Morali i mjedisit tregtar në komedinë e A. Ostrovskit "Njerëzit tanë - do të numërohemi!"
Teatri rus në kuptimin e tij modern fillon me Ostrovsky: shkrimtari krijoi një shkollë teatri dhe një koncept holistik të aktrimit në teatër. Ai vuri në skenë shfaqje në Teatrin Maly të Moskës.
Idetë kryesore të reformës së teatrit:
teatri duhet të ndërtohet sipas konventave (ka një mur të 4-të që ndan publikun nga aktorët);
qëndrueshmëria e qëndrimit ndaj gjuhës: zotërimi i karakteristikave të të folurit që shprehin pothuajse gjithçka për personazhet;
basti është për të gjithë trupën, dhe jo për një aktor;
"Njerëzit shkojnë për të parë lojën, jo vetë lojën - ju mund ta lexoni atë."
Idetë e Ostrovskit u sollën në përfundimin e tyre logjik nga Stanislavsky.
Përbërja e veprave të plota në 16 vëllime. Përbërja e PSS në 16 vëllime. M: GIHL, 1949 - 1953. Me bashkëngjitje të përkthimeve që nuk përfshihen në PSS.
Moskë, Shtëpia Botuese Shtetërore e Fiksionit, 1949 - 1953, tirazhi 100 mijë kopje.
Vëllimi 1: Drama 1847-1854
Nga redaktori.
1. Piktura familjare, 1847.
2. Njerëzit tanë - do të numërohemi. Komedi, 1849.
3. Mëngjesi i një të riu. Skena, 1950, censurë. leje 1852
4. Ngjarje e papritur. Skicë dramatike, 1850, bot. 1851.
5. Nusja e gjorë. Komedi, 1851.
6. Mos u ulni në sajën tuaj. Komedi, 1852, bot. 1853.
7. Varfëria nuk është ves. Komedi, 1853, bot. 1854.
8. Mos jetoni ashtu siç dëshironi. Drama popullore, 1854, bot. 1855.
Aplikacion:
Peticion. Komedi (edicioni i 1-rë i shfaqjes "Pamja e familjes").
Vëllimi 2: Luan 1856-1861.
9. Ka një hangover në festën e dikujt tjetër. Komedi, 1855, bot. 1856.
10. Vend fitimprurës. Komedi, 1856, bot. 1857.
11. Gjumi i pushimeve – para drekës. Fotografitë e jetës së Moskës, 1857, bot. 1857.
12. Nuk u morën vesh! Fotografitë e jetës së Moskës, 1857, bot. 1858.
13. Nxënës. Skena nga jeta e vendit, 1858, bot. 1858.
14. Stuhi. Dramë, 1859, bot. 1860.
15. Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj. Fotografitë e jetës së Moskës, 1859, bot. 1860.
16. Qentë tuaj grinden, mos i shqetësoni dikujt tjetër! 1861, bot. 1861.
17. Çfarë do të shkosh, do ta gjesh (Martesa e Balzaminovit). Fotografitë e jetës së Moskës, 1861, bot. 1861.
Vëllimi 3: Luan 1862-1864.
18. Kozma Zakharyich Minin, Sukhoruk. Kronika dramatike (botimi i parë), 1861, bot. 1862.
Kozma Zakharyich Minin, Sukhoruk. Kronikë dramatike (botimi i dytë), bot. 1866.
19. Mëkati dhe fatkeqësia nuk jetojnë mbi askënd. Dramë, 1863.
20. Ditë të vështira. Skena nga jeta e Moskës, 1863.
21. Shakaxhinj. Fotografitë e jetës së Moskës, 1864.
Vëllimi 4: Luan 1865-1867
22. Voevoda (Ëndrra në Vollgë). Komedi (botimi I), 1864, bot. 1865.
23. Në një vend të zënë. Komedi, 1865.
24. Humnerë. Skena nga jeta e Moskës, 1866.
25. Dmitry Pretender dhe Vasily Shuisky. Kronikë dramatike, 1866, bot. 1867.
Vëllimi 5: Luan 1867-1870
26. Tushino. Kronikë dramatike, 1866, bot. 1867.
27. Thjeshtësia i mjafton çdo njeriu të mençur. Komedi, 1868.
28. Zemër e ngrohtë. Komedi, 1869.
29. Para të çmendura. Komedi, 1869, bot. 1870.
Vëllimi 6: Luan 1871-1874.
30. Pyll. Komedi, 1870, bot. 1871.
31. Jo gjithçka është Maslenitsa për macen. Skena nga jeta e Moskës, 1871.
32. Nuk kishte asnjë qindarkë, por befas ishte altin. Komedi, 1871, bot. 1872.
33. Komediani i shekullit të 17-të. Komedi në vargje, 1872, bot. 1873.
34. Dashuria e vonuar. Skena nga jeta e shtegut, 1873, bot. 1874.
Vëllimi 7: Luan 1873-1876
35. Snow Maiden përrallë pranverore, 1873.
36. Bukë e punës. Skena nga jeta e periferisë, 1874.
37. Ujqit dhe delet. Komedi, 1875.
38. Nuset e pasura. Komedi, 1875, bot. 1878.
Vëllimi 8: Luan 1877-1881
39. E vërteta është e mirë, por lumturia është më e mirë. Komedi, 1876, bot. 1877.
40. Viktima e fundit. Komedi, 1877, bot. 1878.
41. Pa prikë. Drama, 1878, bot. 1879.
42. Zemra nuk është gur. Komedi, 1879, bot. 1880.
43. Robëreshat. Komedi, 1880, bot. 1884?
Vëllimi 9: Shfaqjet 1882-1885
44. Talentet dhe fansat. Komedi, 1881, bot. 1882.
45. Burrë i pashëm. Komedi, 1882, bot. 1883.
46. Fajtor pa faj. Komedi, 1883, bot. 1884.
47. Jo i kësaj bote. Skena Familjare, 1884, bot. 1885.
48. Voevoda (Ëndrra në Vollgë). (botimi i 2-të).
Vëllimi 10. Drama të shkruara bashkë me autorë të tjerë, 1868-1882.
49. Vasilisa Melentyeva. Dramë (me pjesëmarrjen e S. A. Gedeonov), 1867.
Së bashku me N. Ya.
50. Gëzuar ditën. Skena nga jeta e periferisë provinciale, 1877.
51. Martesa e Belugin. Komedi, 1877, bot. 1878.
52. E egër. Komedi, 1879.
53. Shkëlqen, por nuk ngroh. Drama, 1880, bot. 1881.
Së bashku me P. M. Nevezhin:
54. Një trill. Komedi, 1879, bot. 1881.
55. E vjetër në një mënyrë të re. Komedi, 1882.
Vëllimi 11: Përkthime të zgjedhura nga anglishtja, italishtja, spanjishtja, 1865-1879.
1) Pacifikimi i të padrejtit. Komedia e Shekspirit, 1865.
2) Kafe. Komedia Goldoni, 1872.
3) Familja e kriminelëve. Dramë nga P. Giacometti, 1872.
Ndërhyrje nga Cervantes:
4) Shpella Salaman, 1885.
5) Teatri i Mrekullive.
6) Dy folës, 1886.
7) Plaku xheloz.
8) Gjykatësi i divorcit, 1883.
9) Mashtrues Biscayan.
10) Zgjedhja e alkaldeve në Daganso.
11) Ruajtësi Vigjilent, 1884.
Vëllimi 12: Artikuj për teatrin. Shënime. Fjalimet. 1859-1886.
Vëllimi 13: Fiksi. Kritika. Ditaret. Fjalor. 1843-1886.
Veprat e artit. fq. 7 - 136.
Historia se si mbikëqyrësi tremujor filloi të kërcente, ose ka vetëm një hap nga i madhi në qesharak. Histori.
Shënime të një Eseje banore të Zamoskvoretsky.
[Biografia e Yasha]. Artikull tipar.
Zamoskvorechye me pushime. Artikull tipar.
Kuzma Samsonych. Artikull tipar.
Nuk u morën vesh. Përrallë.
"Kam ëndërruar për një sallë të madhe ..." Poemë.
[Akrostik]. Poemë.
Maslenica. Poemë.
Ivan Tsarevich. Një përrallë në 5 akte dhe 16 skena.
Kritika. fq 137 - 174.
Ditaret. fq 175 - 304.
Fjalor [Materiale për një fjalor të gjuhës popullore ruse].
Vëllimi 14: Letrat 1842 - 1872
Vëllimi 15: Letrat 1873 - 1880
Vëllimi 16: Letrat 1881 - 1886
Përkthimet nuk përfshihen në Koleksionin e plotë
William Shakespeare. Antoni dhe Kleopatra. Fragment nga një përkthim i papërfunduar. , botuar për herë të parë në 1891
Staritsky M.P. Duke ndjekur dy zogj me një gur. Një komedi nga jeta borgjeze në katër akte.
Staritsky M.P. Mbrëmë. Dramë historike në dy skena.
Shfaqja "Njerëzit tanë - Ne do të numërohemi" i atribuohet A.N. Ostrovsky në zhanrin e komedisë, megjithatë, si bashkëkohësit ashtu edhe kritikët e periudhave të mëvonshme e konsideruan historinë e treguar nga dramaturgu mjaft tragjike. Dhe vetë fati i veprës nuk ishte i thjeshtë: ajo u ndalua të vihej në skenë, madje edhe vetë autori u vu nën vëzhgim. Sidoqoftë, leximi i shfaqjes u zhvillua - u zhvillua në shtëpinë e historianit rus Mikhail Pogodin. Por asaj iu desh të priste edhe 11 vite të tjera për të takuar audiencën - dhe madje edhe atëherë prodhimi u ul ndjeshëm në krahasim me origjinalin.
Drama e Ostrovskit "Njerëzit tanë - Le të jemi të numëruar" bazohet në konfliktin midis baballarëve dhe fëmijëve. Brezi i vjetër është mjaft dashamirës, pasi tregtari Samson Silych Bolshov kryen mashtrime, të paktën për hir të së ardhmes së vajzës së tij, dhe i beson plotësisht asaj dhe të fejuarit të saj, por Lazari dhe Lipochka mashtrojnë për përfitimin e tyre, duke mos hezituar të tradhtojnë personin. më afër tyre. Kështu, vepra ndërthur ngushtë konfliktet sociale dhe familjare, gjë që bën të mundur shfaqjen më të qartë të personazheve të personazheve.
“Njerëzit tanë - Ne do të jemi të numëruar” ia vlen të lexohet deri në fund ose të shkarkohet i plotë për të parë shndërrimin e komedisë në tragjedi. Shikuesi mund të vëzhgojë epifaninë e gënjeshtarit të mashtruar Bolshov, i cili u dërgua në burgun e debitorit për shkak të lakmisë dhe egoizmit të vajzës së tij të dashur. Morali siç portretizohet nga Ostrovsky duket mjaft mizor dhe brezi i ri i tregtarëve duket edhe më i shëmtuar se i vjetri. Në fund të fundit, nëse Samson Silych besonte të paktën në lidhjet familjare, atëherë të rinjtë besojnë vetëm në një çantë të trashë. Nuk dihet me siguri nëse dramaturgu ka hasur në situata të ngjashme në praktikë gjatë punës në Gjykatën Tregtare të Moskës, por realizmi maksimal i shfaqjes, i cili u bë i mundur falë përvojës së tij juridike, e bën atë që po ndodh edhe më prekëse.
Përbërja
Shfaqja "Ne do të numërojmë njerëzit tanë", në të cilën A. N. Ostrovsky punoi nga 1846 deri në 1849, u bë debutimi i dramaturgut të ri. Titulli origjinal i veprës, "Bankrupt", jep një ide të komplotit të shfaqjes. Personazhi i saj kryesor, tregtari i thekur Bolshov, koncepton dhe kryen një mashtrim të pazakontë. Ai deklaron veten të falimentuar, edhe pse në realitet nuk është.
Falë këtij mashtrimi, Bolshov pret të bëhet edhe më i pasur. Por ai nuk mund ta trajtojë atë vetëm, dhe nëpunësi Podkhalyuzin është i vetëdijshëm për gjendjen e punëve të tij. Personazhi kryesor e bën nëpunësin bashkëpunëtor të tij, por nuk merr parasysh një gjë - Podkhalyuzin është një mashtrues edhe më i madh se Bolshov. Si rezultat, tregtari me përvojë, kërcënimi i të gjithë qytetit, "mbetet me një hundë të madhe" - Podkhalyuzin merr në zotërim të gjithë pasurinë e tij dhe madje martohet me vajzën e tij të vetme Lipochka.
Sipas mendimit tim, në këtë komedi Ostrovsky veproi kryesisht si pasardhës i traditave të N.V. Gogol. Kështu, për shembull, "mënyra" e komedianit të madh rus ndihet në natyrën e konfliktit të veprës, në faktin se këtu nuk ka heronj pozitivë (i vetmi "hero" i tillë mund të quhet i qeshur).
Por, në të njëjtën kohë, "Ne do të numërohemi si njerëzit tanë" është një vepër thellësisht inovative. Kjo u njoh nga të gjithë bashkëkohësit "letrarë" të Ostrovsky. Në shfaqjen e tij, dramaturgu përdori material krejtësisht të ri - ai solli tregtarët në skenë, tregoi jetën dhe zakonet e mjedisit të tyre.
Sipas mendimit tim, ndryshimi kryesor midis "Njerëzit tanë - Le të numërojmë" dhe shfaqjeve të Gogolit qëndron në rolin e intrigës komike dhe qëndrimin e personazheve ndaj saj. Në komedinë e Ostrovskit ka personazhe dhe skena të tëra që jo vetëm janë të panevojshme për zhvillimin e komplotit, por, përkundrazi, e ngadalësojnë atë. Sidoqoftë, këto skena nuk janë më pak të rëndësishme për të kuptuar veprën sesa intriga e bazuar në falimentimin e pretenduar të Bolshov. Ato janë të nevojshme për të përshkruar më plotësisht jetën dhe zakonet e tregtarëve, kushtet në të cilat zhvillohet veprimi kryesor.
Për herë të parë, Ostrovsky përdor një teknikë që përsëritet pothuajse në të gjitha shfaqjet e tij - ekspozita e gjerë me lëvizje të ngadalta. Për më tepër, disa personazhe të veprës nuk futen në shfaqje për të zhvilluar disi konfliktin. Këto "personalitete të situatës" (për shembull, mbles, Tishka) janë interesante në vetvete, si përfaqësues të mjedisit të përditshëm, moralit dhe zakoneve: "Për pronarët e tjerë, nëse ka një djalë, ai jeton në djemtë, kështu që ai është i pranishëm në dyqan. Por me ne, aty-këtu, gjatë gjithë ditës ju silleni si i çmendur përgjatë trotuarit.” Mund të themi se këta heronj plotësojnë imazhin e botës tregtare me prekje të vogla, por të ndritshme, shumëngjyrëshe.
Kështu, e përditshmja, e zakonshme e intereson dramaturgun Ostrovsky jo më pak se diçka jashtë zakonshme (mashtrimi i Bolshov dhe Podkhalyuzin). Kështu, bisedat e gruas dhe vajzës së Bolshov për veshjet dhe dhëndërit, grindjet mes tyre, ankimet e dados së vjetër përcjellin në mënyrë të përsosur atmosferën e zakonshme të një familje tregtare, gamën e interesave dhe ëndrrave të këtyre njerëzve: "Nuk ishe ti. kush mësoi - të huajt; plotësinë, ju lutem; Ti vetë, të them të drejtën, nuk je rritur për asgjë”; “Qetësohu, hej, qetësohu, o vajzë e paturpshme! Po të më nxirrni nga durimi, do të shkoj drejt e te babai dhe do t'i biem me shkelma në këmbët e tij, do të them, pa jetë nga vajza ime, Samsonushko!”; “...ne të gjithë ecim nën frikë; Vetëm shikoni, një i dehur do të arrijë. Dhe sa e mirë është, Zot! Do të lindë një lloj ligësie!”. etj.
Është e rëndësishme që fjalimi i personazheve këtu të bëhet karakteristikë e tyre e madhe e brendshme, një "pasqyrë" e saktë e jetës dhe e moralit.
Përveç kësaj, Ostrovsky shpesh duket se ngadalëson zhvillimin e ngjarjeve, duke e konsideruar të nevojshme të tregojë se për çfarë po mendonin personazhet e tij, në çfarë forme verbale ishin veshur reflektimet e tyre: "Çfarë problemi! Këtu na erdhi halli! Çfarë duhet të ha tani? Epo, kjo është e keqe! Tani nuk mund të shmangim shpalljen e falimentuar! Epo, le të themi se pronarit do t'i mbetet diçka, por çfarë do të kem unë me të?" (Arsyetimi i Podkhalyuzin) etj. Në këtë shfaqje, pra, për herë të parë në dramën ruse, dialogët e personazheve u bënë një mjet i rëndësishëm përshkrimi moral.
Vlen të përmendet se disa kritikë e konsideruan përdorimin e gjerë të detajeve të përditshme nga Ostrovsky një shkelje të ligjeve të skenës. I vetmi justifikim, sipas mendimit të tyre, mund të ishte se dramaturgu aspirues ishte pionieri i jetës tregtare. Por kjo "shkelje" më vonë u bë ligji i dramaturgjisë së Ostrovskit: tashmë në komedinë e tij të parë ai ndërthuri ashpërsinë e intrigës me detaje të shumta të përditshme. Për më tepër, dramaturgu jo vetëm që nuk e braktisi këtë parim më vonë, por edhe e zhvilloi atë, duke arritur efektin maksimal estetik të të dy komponentëve të shfaqjes së tij - një komplot dinamik dhe skena statike "biseduese".
Kështu, shfaqja e A. N. Ostrovsky "Njerëzit tanë - ne do të numërohemi!" është një komedi akuzuese, satira e parë e dramaturgut mbi moralin e mjedisit tregtar. Dramaturgu, për herë të parë në letërsinë ruse, tregoi jetën e Zamoskvorechye - jetën dhe zakonet e tregtarëve të Moskës, pikëpamjet e tyre për jetën, ëndrrat dhe aspiratat. Për më tepër, shfaqja e parë e Ostrovsky përcaktoi stilin, teknikat dhe metodat e tij krijuese, me ndihmën e të cilave ai më pas krijoi kryevepra të tilla dramatike si "Stuhia" dhe "Pikë".
NJERËZIT TANË - MUND TË NUMËROHEMË
Vajza e tregtarit nëntëmbëdhjetë vjeçar, Lipochka, flet privatisht me veten se si i pëlqen të kërcejë, por jo me studentët: “Çfarë kuptimi ka të jesh ndryshe nga ushtria! Dhe mustaqet, dhe epoletat, dhe një uniformë, e disa madje kanë edhe këmbana!”
Në ëndrrat e saj - veshjet, argëtimi, zotërinj të shkëlqyer.
Lipochka është një vajzë me kokë bosh, dhe ajo bën vals keq, megjithëse mori njëzet mësime nga një mësuese lokale vallëzimi.
Mami qorton Lipochkën për rrotullimin dhe rrotullimin, dhe Lipochka kundërpërgjigjet: "Ti, mama, nuk je shumë e rëndësishme për mua!"
Nënë e bijë po debatojnë. Lipochka me të vërtetë dëshiron të martohet. Nëna dëshiron një dhëndër të respektueshëm për të, por vajza ka nevojë për "të dashur, të lezetshme, kapidë"!
"Capidon" është një fjalë që rrjedh nga "Cupid", perëndia e dashurisë.
Fjalimi i Lipoçkës, nënës dhe babait të saj është komikisht analfabet. Ata vazhdimisht ofendojnë njëri-tjetrin. Dhe nëse Agrafena Kondratyevna ka ende një ndjenjë shtazore të dashurisë së nënës për vajzën e saj ("Unë do të fshij ballin tuaj me një shami!"), atëherë Lipochka nxiton larg nga shtëpia - drejt një jete të lirë, ku ka vetëm rroba dhe argëtim.
Lipochka nuk dëshiron të martohet me tregtarin, vetëm "për fisnikun". Dhe ai duhet të jetë me flokë të errët!
Vjen mblesi, pi një gotë, premton një dhëndër "të shkëlqyer".
Dhe Samson Silych ka problemet dhe shqetësimet e veta. Ai i drejtohet avokatit (mjeshtër në sajimin e çështjeve gjyqësore) Rispozhensky (një mbiemër "të folur" - nga "të dehesh deri në petkun"), një pijanec i hidhur, për ta ndihmuar atë të mos paguajë borxhet e tij, të deklarohet. falimentuar (një debitor insolvent). Në fakt, Bolypov ka para, por ai nuk dëshiron t'i japë.
Rispozhensky këshillon Bolypov që t'i shesë ose hipotekojë të gjitha dyqanet e tij dikujt që është i besueshëm. Dhe pastaj lajmëroni se ai është lakuriq si një skifter.
Ju lutem, nëse doni, merrni njëzet e pesë kopekë për rubla borxh, përndryshe nuk do të mbeteni pa asgjë!
Samson Silych beson se ai mund t'i besojë plotësisht nëpunësit të tij. Ai betohet për besnikëri, por ka vetëm përfitimin e tij në mendjen e tij. Nuk është për asgjë që mbiemri i këtij të riu të zgjuar është Podkhalyuzin, as një sycophant, por një sycophant. Dhe çfarë mund të presë Bolshov prej tij, i cili e mori në dyqan si djalë dhe e poshtëroi sa më mirë që mundi, duke besuar se po bënte një nder?
Si mundet që Podkhalyuzin të mos rrëmbejë pjesën e tij të marrëveshjes?
Ai e di se Bolypov është një tregtar i pasur, vetëm nga lakmia dhe madje edhe për argëtim, ai filloi një mashtrim falimentimi.
Podkhalyuzin tërheq Rispozhensky në anën e tij, duke i premtuar atij dy herë më shumë para se Bolshov.
Dhe një tjetër ide i lind nëpunësit: a nuk duhet të lidhim një aleancë me Lipoçkën? A duhet të martohem me të?
Për bërjen e ndeshjeve, ai i premton Ustinya Naumovna një pallto leshi dhe dy mijë rubla. Shpërblimi është thjesht i pabesueshëm!
Dhe dhëndrit të cilin mbleseri e ka gjetur tashmë për Lipoçkën, vetëm duhet t'i thuhet se nuk ka prikë për nusen, sepse babai i saj është i falimentuar.
Ustinya, e joshur nga një pallto leshi sable dhe para të mëdha, premton të ndihmojë Podkhalyuzin.
Bolyiov pranon t'i japë Lipochka për Podkhalyuzin: "Fajja ime! Po të dua e ha me qull, po të dua gjalpin e bëj!”.
Lipochka u shkarkua në pritje të vizitës së dhëndrit. Nëna e shikon me lot butësie, e bija e shtyn: "Më lër të qetë, mami!" Fi! Nuk mund të vishesh më mirë, do të emocionohesh menjëherë...”
Ndeshësi raporton se dhëndri "brilant" ka ndryshuar mendje.
Lipochka është në dëshpërim. Bolshov i njofton vajzës së tij se ka një dhëndër! Dhe ai e fton Podkhalyuzin: "Zvarritje!"
Lipochka refuzon një martesë kaq të vështirë, por babai i saj nuk e dëgjon atë.
Vajza e Bolypov ka mbetur vetëm me Podkhalyuzin. Ai i tregon asaj dokumentet: "Djali juaj i vogël është i falimentuar, zotëri!"
Podkhalyuzin e josh atë me perspektiva për jetën e saj të ardhshme:
"Ju do të vishni fustane mëndafshi në shtëpi, zotëri, por kur shkoni në teatër, ne nuk do të veshim asgjë tjetër përveç atyre prej kadifeje, zotëri."
Dhe Lazar Elizarovich premton të blejë shtëpinë dhe ta dekorojë me luks që bie në sy. Dhe nëse Lipochka nuk i pëlqen mjekra e tij, ai do të ndryshojë pamjen e tij ashtu siç dëshiron gruaja e tij.
Por ata nuk do t'u binden prindërve të tyre, ata do të shërojnë veten!
Olimpiada Samsonovna pajtohet.
Pas dasmës, Lipochka është shumë e lumtur me jetën e saj: ka shumë fustane të reja, një shtëpi të bukur, burri i saj nuk i ka thyer premtimet!
Por as mblesi Ustinya dhe as Rispozhensky nuk morën shpërblimin e premtuar. Podkhalyuzin i mashtroi.
Për më tepër, Bolshov është në burg - në një "vrimë borxhi". Podkhalyuzin nuk do të paguajë borxhet e tij, madje edhe me njëzet e pesë kopekë për rubla. Të porsapasurit nuk kanë nevojë as për baba as për nënë.
Njerëzit e tyre, dhe ata u vendosën sipas mënyrës së tyre - mashtruesi mashtroi mashtruesin.
Dhe Podkhalyuzin hap një dyqan dhe fton:
“Mirëserdhe! Nëse dërgoni një fëmijë të vogël, ne nuk do t'ju mashtrojmë."
Sukseset e para 1847 - fillimi i veprimtarisë letrare të Ostrovsky. Gazeta “Moscow City List” publikoi skena nga komedia “Debitori i falimentuar”. Ky ishte një fragment nga komedia e papërfunduar në atë kohë "Bankrupt" (më vonë titulluar "Njerëzit tanë - Le të jemi të numëruar!"). Segmenti ishte një sukses i jashtëzakonshëm. Kjo përcaktoi përgjithmonë rrugën e ardhshme të jetës së Ostrovsky. "Fillova ta konsideroja veten një shkrimtar rus dhe, pa dyshim apo hezitim, besova në thirrjen time," shkroi ai në një shënim autobiografik.
Shkrimtarja Rastopchina i ka përcjellë kështu përshtypjet e saj: “Çfarë kënaqësie është “Falimentimi”! Ky është Tartuffi ynë rus dhe ai nuk është inferior ndaj vëllait të tij më të madh në dinjitetin e së vërtetës, forcës dhe energjisë. Hora! Këtu lind letërsia teatrore!...” Gogoli vlerësoi talentin e dramaturgut të ri: “Më e rëndësishmja është se ka talent dhe dëgjohet kudo...”
Personazhet kryesore: Samson Silych Bolshov, tregtari Agrafena Kondratievna, gruaja e tij Olimpiada Samsonovna (Lipochka), vajza e tyre Lazar Elizarych Podkhalyuzin, nëpunësi Ustinya Naumovna, mblesëri Sysoy Psoich Rispozhensky, avokati Tishka, shtëpia e djalit në Bolshov
Komploti i veprës: Aksioni zhvillohet në shtëpinë e një tregtari të pasur Bolshov. Vajza e tij, Lipochka, një vajzë në moshë martese, ëndërron të martohet me një ushtarak. Të paktën për fisnikun. Ndeshësi Ustinya Naumovna ka një kërkues më të mirë se tjetri, por edhe ajo nuk mund t'i kënaqë të gjithë menjëherë - babin, mamin dhe vajzën.
Pronari i shtëpisë, tregtari Bolshov, ka problemet e veta. Ka ardhur koha për të shlyer borxhet dhe megjithëse ka mjaftueshëm para, nuk dëshiron t'i paguajë kreditorët. Me ndihmën e një gjyqtari të korruptuar, Bolshov përgatit dokumente nga të cilat rezulton se ai është shkatërruar dhe për të vërtetuar falimentimin e tij, ai transferon të gjithë pasurinë e tij te nëpunësi Podkhalyuzin.
Baza e të gjitha veprave të Ostrovsky. Me çfarë saktësie dhe realizmi vizatohen të gjithë personazhet e komedisë! Duket se nuk ka asgjë interesante ose argëtuese në këtë komplot. Por komedia është interesante jo për shkak të komplotit të saj kompleks, por për shkak të së vërtetës së jetës që përbën
Komedia "Falimentimi" u ndalua për tridhjetë e dy vjet. Pse? Censori M.A. Gedeonov shkroi në 1849: "Të gjithë personazhet: tregtari, vajza e tij, avokati, nëpunësi dhe mblesi janë të poshtër famëkeq. Bisedat janë të pista, e gjithë loja është fyese për tregtarët rusë. Historia teatrale e shfaqjes:
Në shfaqjen "Falimentimi" nuk ka ndarje në të drejtë dhe të gabuar, nuk ka heronj pozitivë dhe negativë. Teatri nuk do të ekspozojë "mbretërinë e errët", as nuk do të kërkojë një "rreze drite" në të. Një lojë qesharake dhe e trishtuar se si një biznesmen dështoi, një shëmbëlltyrë për humbjen e besimit edhe te njerëzit më të afërt. A.I. Lyubeznov - Bolshov në shfaqjen "Njerëzit tanë - Ne do të numërohemi" nga A.N. Ostrovsky. Teatri Maly
Pasi u bë i pasur, Bolshov shpërdoroi "kapitalin" moral të popullit që trashëgoi. Pasi është bërë tregtar, ai është gati për çdo poshtërsi dhe mashtrim ndaj të huajve. Mësoi idiomën e tregtarit: “Nëse nuk mashtron, nuk do të shesësh”. Por disa nga parimet e vjetra morale mbeten ende tek ai. Bolshov ende beson në sinqeritetin e marrëdhënieve familjare: njerëzit e tyre do të llogarisin, ata nuk do ta lënë njëri-tjetrin të zhgënjejë.
Komedia si shprehje e jetës tipike tregtare Komploti i saj është marrë nga thellësia e jetës, nga praktika juridike dhe jeta tregtare, të njohura për dramaturgun. Mashtrimi këtu fillon pak me aftësinë e nëpunësit për të shtrënguar materialin ose për të "rrëmbyer" një oborr basme përmes dorës së tij para hundës së blerësit të pakujdesshëm; vazhdon me një mashtrim të madh dhe të rrezikshëm. E gjithë kjo jetë bazohet në mekanizmat e mashtrimit, dhe nëse nuk mashtroni, ata do t'ju mashtrojnë, këtë mundi të tregojë Ostrovsky.
