Menu
në shtëpiGrim

Ata i përkasin fiseve fino-ugike. Karakteristikat e kuzhinës kombëtare

Ekziston një grup i tillë popujsh - fino-ugrike. Rrënjët e mia- nga atje (unë vij nga Udmurtia, babai im dhe prindërit e tij janë nga Komi), megjithëse unë konsiderohem rus, dhe kombësia në pasaportën time është ruse. Sot do t'ju tregoj për zbulimet dhe kërkimet e mia të këtyre popujve.
Popujt fino-ugikë zakonisht klasifikohen si:
1) Finlandezët, estonezët, hungarezët.
2) Në Rusi - Udmurts, Komi, Mari, Mordovianët dhe popujt e tjerë të Vollgës.
Si mund të gjithë këta popuj i përkasin të njëjtit grup? Pse hungarezët dhe finlandezët dhe udmurtët kanë pothuajse gjuhë reciproke, megjithëse midis tyre ka popuj krejtësisht të huaj të të tjerëve grupet gjuhësore- Polakët, lituanezët, rusët..?

Nuk kisha në plan të bëja një studim të tillë, thjesht ndodhi. E gjitha filloi me faktin se shkova në një udhëtim pune në Khanty-Mansiysk për punë. Okrug autonome Jugra. E ndjeni ngjashmërinë e emrit? Ugra - popuj fino-ugikë.
Më pas e vizitova Rajoni Kaluga, ekziston një lumë shumë i madh dhe i gjatë Ugra - dega kryesore e Oka.
Pastaj, krejt rastësisht, mësova gjëra të tjera, derisa të gjitha u bashkuan në kokën time në një foto të vetme. Unë do t'ju prezantoj tani. Kush prej jush është historian, mund të shkruani një disertacion për këtë. Unë nuk kam nevojë për këtë, unë tashmë e kam shkruar dhe mbrojtur atë në një kohë, megjithëse në një temë tjetër dhe një temë tjetër - ekonomi (unë jam një doktoraturë në ekonomi). Unë do ta them menjëherë atë versionet zyrtare kjo nuk mbështetet, dhe popujt e Ugra nuk klasifikohen si fino-ugrikë.

Ishte shekulli III-IV pas Krishtit. Këta shekuj zakonisht quhen Epoka e Migrimit të Madh të Popujve. Popujt u zhvendosën nga Lindja (Azia) në Perëndim (Evropë). Popujt e tjerë u detyruan të largoheshin dhe u dëbuan nga shtëpitë e tyre, dhe ata gjithashtu u detyruan të shkonin në Perëndim.
Derisa në Siberinë Perëndimore, në bashkimin e lumenjve Ob dhe Irtysh, jetonin njerëzit e Ugra. Pastaj popujt e Khanty dhe Mansi erdhën tek ata nga Lindja, i dëbuan nga tokat e tyre dhe popujt Yugra duhej të shkonin në Perëndim në kërkim të tokave të reja. Një pjesë e popujve Ugra, natyrisht, mbeti. Deri më tani, ky rreth quhet Khanty-Mansiysk Autonome Okrug-Ugra. Sidoqoftë, në muzetë dhe midis historianëve vendas të Khanty-Mansiysk, kam dëgjuar një version që popujt e Ugra nuk janë gjithashtu vendas dhe para se të dëboheshin nga Khanty dhe Mansi, ata gjithashtu erdhën nga diku në Lindje - nga Siberia.
Kështu që, Njerëzit e Ugra kaluan malet Ural dhe arritën në brigjet e lumit Kama. Disa shkuan kundër rrjedhës në veri (kështu u shfaq Komi), disa kaluan lumin dhe mbetën në zonën e lumit Kama (kështu u shfaqën Udmurt, një emër tjetër për Votyaks) dhe shumica Ata hipën në varkat dhe lundruan poshtë lumit. Në atë kohë, mënyra më e lehtë për të lëvizur njerëzit ishte përgjatë lumenjve.
Gjatë lëvizjes së tyre, së pari përgjatë Kama, dhe më pas përgjatë Vollgës (në Perëndim), popujt e Ugra u vendosën në brigje. Pra, të gjithë popujt fino-ugikë të Rusisë sot jetojnë përgjatë brigjeve të Vollgës - këta janë Mari, Mordovianët dhe të tjerët. Dhe tani njerëzit e Ugra arrijnë një degëzim në rrugë (të shënuar në hartë me një flamur të kuq). Ky është bashkimi i lumenjve Vollga dhe Oka (tani ky është një qytet Nizhny Novgorod).

Disa njerëz po ecin përgjatë Vollgës në Veri-Perëndim, ku arrin në Finlandë e më pas në Estoni dhe vendoset atje.
Disa shkojnë përgjatë Oka në jugperëndim. Tani në rajonin e Kaluga ekziston një lumë shumë i madh Ugra (një degë e Oka) dhe dëshmi e fiseve Vyatichi (aka Votyaks). Popujt e Ugra jetuan atje për një kohë dhe u morën me vete rrjedha e përgjithshme nga Lindja më tej derisa arritën në Hungari, ku u vendosën përfundimisht të gjitha mbetjet e këtyre popujve.

Në fund, popujt nga Lindja erdhën në Evropë, në Gjermani, ku kishte barbarë, kishte një tepricë të popujve në Europa Perëndimore dhe e gjithë kjo u derdh në faktin se në kërkim të tokës së lirë, më së shumti popujt perëndimorë gjatë këtij migrimi - hunët barbarë të udhëhequr nga Attila - pushtuan Perandorinë Romake, pushtuan dhe dogjën Romën dhe Roma ra. Kështu përfundoi historia 1200-vjeçare e Perandorisë së Madhe Romake dhe filloi Mesjeta e Errët.
Dhe popujt fino-ugikë gjithashtu kontribuan në të gjithë këtë.
Kur gjithçka u vendos në shekullin e 5-të, doli se një fis rus jetonte në brigjet e Dnieper, të cilët themeluan qytetin e Kievit dhe Kievan Rus. Një Zot e di nga erdhën këta rusët, ata erdhën nga diku në Lindje, ata ndoqën Hunët. Ata sigurisht nuk kanë jetuar në këtë vend më parë, sepse disa milionë njerëz kaluan nëpër Ukrainën moderne (drejt Evropës Perëndimore) - qindra popuj dhe fise të ndryshme.
Cila ishte arsyeja, shtysa për fillimin e këtij Migrimi të Madh të Popujve, që zgjati të paktën 2 shekuj, shkencëtarët ende nuk e dinë se po ndërtojnë vetëm hipoteza dhe hamendje;

EMRAT E FINO-UGRIKËVE

Popujt fino-ugikë kanë praktikuar (të paktën zyrtarisht) Ortodoksinë për një kohë të gjatë, kështu që emrat dhe mbiemrat e tyre, si rregull, nuk ndryshojnë nga rusët. Megjithatë, në fshat, në përputhje me tingujt e gjuhëve vendase, ato ndryshojnë. Pra, Akulina bëhet Okul, Nikolai - Nikul ose Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yyvan. Ndër Komi, për shembull, patronimi shpesh vendoset përpara emrit: Mikhail Anatolyevich tingëllon si Tol Mish, d.m.th., djali i Anatolyev, Mishka, dhe Rosa Stepanovna kthehet në Stepan Rosa - vajza e Stepan-it, Rosa. Në dokumente, natyrisht, të gjithë kanë emra të zakonshëm rusë. Vetëm shkrimtarët, artistët dhe interpretuesit zgjedhin formën tradicionalisht rurale: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

Komitarët shpesh kanë mbiemrat Durkin, Rochev, Kanev; midis Udmurts - Korepanov dhe Vladykin; midis Mordovianëve - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Mbiemrat me një prapashtesë zvogëluese janë veçanërisht të zakonshme në mesin e Mordovianëve - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.

Disa Mari, veçanërisht Chi-Mari i papagëzuar në Bashkiria, në një kohë adoptuan emra turq. Prandaj, Chi-Mari shpesh kanë mbiemra të ngjashëm me ata tatar: Anduganov, Baytemirov, Yashpatrov, por emrat e tyre të parë dhe patronimet janë ruse. Karelianët kanë mbiemra rusë dhe finlandezë, por gjithmonë me një fund rus: Perttuev, Lampiev. Zakonisht në Karelia mund të dallohet një karelian, një finlandez dhe një finlandez i Shën Petersburgut me mbiemër. Pra, Perttuev është një karelian, Perttu është një finlandez i Shën Petersburgut dhe Pertgunen është një finlandez. Por emri dhe patronimi i secilit prej tyre mund të jetë Stepan Ivanovich.

Origjina dhe historia e hershme Popujt fino-ugikë mbeten objekt i debatit shkencor edhe sot e kësaj dite. Mendimi më i zakonshëm midis studiuesve është se në kohët e lashta ekzistonte një grup i vetëm njerëzish që flisnin një proto-gjuhë të zakonshme fino-ugike. Paraardhësit e popujve aktualë fino-ugikë deri në fund të mijëvjeçarit të tretë para Krishtit. e. ruajti unitetin relativ. Ata u vendosën në Urale dhe Uralet perëndimore, dhe ndoshta edhe në disa zona ngjitur.

Në atë epokë, të quajtur fino-ugike, fiset e tyre ranë në kontakt me indo-iranianët, gjë që u pasqyrua në mite dhe gjuhë. Midis mijëvjeçarit të tretë dhe të dytë para Krishtit. e. të ndarë nga njëri-tjetri Ugric Dhe fino-permian degët. Ndër popujt e këtyre të fundit, që u vendosën në drejt perëndimit, nëngrupet e pavarura të gjuhëve u shfaqën gradualisht dhe u izoluan:

  • Baltiko-finlandez,
  • Vollga-finlandeze,
  • permiane

Si rezultat i kalimit të popullsisë së Veriut të Largët në një nga dialektet fino-ugike, u formuan Sami. Grupi i gjuhëve ugrike u shpërbë nga mesi i mijëvjeçarit të parë para Krishtit. e. Ndarja baltiko-finlandeze ndodhi në fillim të epokës sonë. Perm zgjati pak më gjatë - deri në shekullin e tetë.

Kontaktet e fiseve fino-ugike me popujt baltik, iranian, sllav, turq dhe gjermanik luajtën një rol të madh në zhvillimin e veçantë të këtyre gjuhëve.

Zona e vendbanimit

Popujt fino-ugikë sot jetojnë kryesisht në Evropën Veriperëndimore. Gjeografikisht, ata janë të vendosur në një territor të gjerë nga Skandinavia në Urale, Vollga-Kama, rajoni i Tobolit të poshtëm dhe të mesëm.

hungarezët - njerëzit e vetëm fino-ugrike grup etno-gjuhësor, të cilët formuan shtetin e tyre larg fiseve të tjera të lidhura - në rajonin Karpate-Danub.

Numri i përgjithshëm i popujve që flasin gjuhët urale (këto përfshijnë fino-ugrike dhe samojede) është 23-24 milion njerëz. Përfaqësuesit më të shumtë janë hungarezët. Ka më shumë se 15 milionë prej tyre në botë. Ata ndiqen nga finlandezët dhe estonezët (5 dhe 1 milion njerëz, respektivisht). Shumica e grupeve të tjera etnike fino-ugike jetojnë në Rusinë moderne.

Grupet etnike fino-ugike në Rusi

Kolonët rusë u dyndën masivisht në tokat e fino-ugrianëve në shekujt 16-18. Më shpesh, procesi i zgjidhjes së tyre në këto zona ndodhi në mënyrë paqësore, por disa popuj indigjenë (për shembull, Mari) për një kohë të gjatë dhe i rezistuan ashpër aneksimit të rajonit të tyre në shtetin rus.

Feja e krishterë, shkrimi, kultura urbane, e prezantuar nga rusët, me kalimin e kohës filloi të zhvendoste besimet dhe dialektet lokale. Njerëzit u zhvendosën në qytete, u zhvendosën në tokat siberiane dhe altai - ku rusishtja ishte gjuha kryesore dhe e zakonshme. Sidoqoftë, ai (sidomos dialekti i tij verior) thithi shumë fjalë fino-ugike - kjo është më e dukshme në fushën e toponimeve dhe emrave të fenomeneve natyrore.

Në disa vende, popujt fino-ugikë të Rusisë u përzien me turqit, duke u konvertuar në Islam. Megjithatë, një pjesë e konsiderueshme e tyre u asimiluan ende nga rusët. Prandaj, këta popuj nuk përbëjnë askund shumicë, qoftë edhe në ato republika që mbajnë emrin e tyre. Sidoqoftë, sipas regjistrimit të popullsisë të vitit 2002, ka grupe shumë të rëndësishme fino-ugike në Rusi.

  • Mordovianët (843 mijë njerëz),
  • Udmurts (pothuajse 637 mijë),
  • Mari (604 mijë),
  • Komi-Zyryans (293 mijë),
  • Komi-Permyaks (125 mijë),
  • Karelianët (93 mijë).

Numri i disa popujve nuk i kalon tridhjetë mijë njerëz: Khanty, Mansi, Vepsians. Izhorianët numërojnë 327 njerëz, dhe populli Vod numëron vetëm 73 vetë. Në Rusi jetojnë edhe hungarezët, finlandezët, estonezët dhe Samiu.

Zhvillimi i kulturës fino-ugike në Rusi

Në total, gjashtëmbëdhjetë popuj fino-ugikë jetojnë në Rusi. Pesë prej tyre kanë entitetet e tyre kombëtare-shtetërore dhe dy kanë ato kombëtare-territoriale. Të tjerët janë të shpërndarë në të gjithë vendin. Në nivel kombëtar dhe lokal, po zhvillohen programe me mbështetjen e të cilave po studiohet kultura e popujve fino-ugikë, zakonet dhe dialektet e tyre. Pra, Sami, Khanty, Mansi mësohen në Shkolla fillore dhe gjuhët Komi, Mari, Udmurt, Mordoviane - në shkollat ​​e mesme në rajonet ku ata jetojnë grupe të mëdha grupet përkatëse etnike.

Ekzistojnë ligje të veçanta për kulturën dhe gjuhët (Mari El, Komi). Kështu, në Republikën e Karelia ekziston një ligj për arsimin që parashikon të drejtën e Vepsianëve dhe Karelianëve për të studiuar në gjuhën e tyre. gjuha amtare. Prioriteti i zhvillimit traditat kulturore këta popuj janë të përcaktuar me Ligjin për kulturën. Gjithashtu, republikat e Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia dhe Okrug Autonome Khanty-Mansi kanë konceptet dhe programet e tyre zhvillimin kombëtar. Fondacioni për Zhvillimin e Kulturave të Popujve Fino-Ugrikë është krijuar dhe funksionon (në territorin e Republikës Mari El).

Popujt fino-ugikë: pamja

Paraardhësit e fino-ugrianëve aktualë ishin rezultat i një përzierjeje të fiseve paleo-evropiane dhe paleo-aziatike. Prandaj, pamja e të gjithë popujve të këtij grupi përmban veçori si kaukazoid ashtu edhe mongoloid. Disa shkencëtarë madje parashtrojnë një teori për ekzistencën e një race të pavarur - Uralin, i cili është "i ndërmjetëm" midis evropianëve dhe aziatikëve, por ky version ka pak mbështetës.

Fino-Ugrianët janë heterogjenë në aspektin antropologjik. Sidoqoftë, çdo përfaqësues i popullit fino-ugrik posedon tipare karakteristike "Ural" në një shkallë ose në një tjetër. Kjo është zakonisht gjatesi mesatare, Shumë ngjyrë të lehtë flokë, hundë të gërvishtur, fytyrë të gjerë, mjekër të rrallë. Por këto karakteristika shfaqen në mënyra të ndryshme.

Pra, Erzya Mordvinët janë të gjatë, zotërues floke bjond Dhe sy kalter. Mordvins-Moksha - përkundrazi, më i shkurtër në shtat, mollëza të gjera, me më shumë flokë të errët. Udmurtët dhe Mari shpesh kanë sy karakteristikë "mongolë" me një palosje të veçantë në cepin e brendshëm të syrit - epikant, fytyra shumë të gjera dhe një mjekër të hollë. Por në të njëjtën kohë, flokët e tyre, si rregull, janë bionde dhe të kuqe, dhe sytë e tyre janë blu ose gri, gjë që është tipike për evropianët, por jo për mongoloidët. "Dlosja mongole" gjendet gjithashtu tek Izhorians, Vodians, Karelians dhe madje edhe Estonët. Njerëzit e Komit duken ndryshe. Ku jane ata martesat e përziera me Nenetët, përfaqësuesit e këtij populli kanë gërsheta dhe flokë të zeza. Komi të tjerë, përkundrazi, janë më shumë si skandinavët, por kanë fytyra më të gjera.

Feja dhe gjuha

Popujt fino-ugikë që jetojnë në Rusinë evropiane janë kryesisht të krishterë ortodoksë. Sidoqoftë, Udmurts dhe Mari në disa vende arritën të ruajnë fenë e lashtë (animiste), dhe popujt Samoyed dhe banorët e Siberisë - shamanizmin.

Gjuhët fino-ugike janë të lidhura me finlandishten dhe hungareze moderne. Popujt që i flasin ato përbëjnë grupin etnolinguistik fino-ugrik. Origjina e tyre, territori i vendbanimit, të përbashkëtat dhe dallimet në veçoritë e jashtme, kultura, feja dhe traditat janë objekt i kërkimit global në fushën e historisë, antropologjisë, gjeografisë, gjuhësisë dhe një sërë shkencash të tjera. Ky artikull rishikues do të përpiqet të mbulojë shkurtimisht këtë temë.

Popuj të përfshirë në grupin etnolinguistik fino-ugrik

Bazuar në shkallën e ngjashmërisë së gjuhëve, studiuesit i ndajnë popujt fino-ugikë në pesë nëngrupe. Baza e të parës, baltiko-finlandez, janë finlandezët dhe estonezët - popuj me shtetet e tyre. Ata gjithashtu jetojnë në Rusi. Setu, një grup i vogël estonezësh, janë vendosur në rajonin e Pskov. Më të shumtët nga popujt balltiko-finlandezë të Rusisë janë karelianët. Në jetën e përditshme përdorin tre dialekte autoktone, ndërsa finlandishtja konsiderohet gjuha e tyre letrare. Për më tepër, i njëjti nëngrup përfshin Vepsianët dhe Izhorianët - popuj të vegjël që kanë ruajtur gjuhët e tyre, si dhe Vod (kanë mbetur më pak se njëqind njerëz, gjuha e tyre ka humbur) dhe Livët.

Së dyti– Nëngrupi Sami (ose Lapp). Pjesa kryesore e popujve që i dhanë emrin e saj janë të vendosur në Skandinavi. Në Rusi, Samiu vazhdon të jetojë Gadishulli Kola. Studiuesit sugjerojnë se në kohët e lashta këta popuj pushtuan një territor më të madh, por më pas u shtynë më tej në veri. Në të njëjtën kohë, gjuha e tyre u zëvendësua nga një nga dialektet finlandeze.

Në të tretën nëngrupi që përbën popujt fino-ugikë - Vollga-finlandezët - përfshin Marinë dhe Mordovianët. Mari janë pjesa kryesore e popullsisë së Republikës Mari El, ata gjithashtu jetojnë në Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia dhe një numër të tjerash Rajonet ruse. Ata kanë dy gjuha letrare(me të cilën, megjithatë, jo të gjithë studiuesit pajtohen). Mordva - popullsi autoktone e Republikës së Mordovisë; në të njëjtën kohë, një pjesë e konsiderueshme e Mordvinëve janë vendosur në të gjithë Rusinë. Ky popull përfshin dy grupet etnografike, secila me gjuhën e vet të shkruar letrare.

Së katërti nëngrupi quhet Permian. Ai përfshin Komi, Komi-Permyaks dhe gjithashtu Udmurts. Edhe para tetorit 1917, për sa i përket shkrim-leximit (edhe pse në rusisht), Komi po afrohej me popujt më të arsimuar të Rusisë - hebrenjtë dhe gjermanët rusë. Sa i përket udmurtëve, dialekti i tyre është ruajtur kryesisht në fshatra Republika e Udmurtit. Banorët e qyteteve, si rregull, harrojnë gjuhën dhe zakonet indigjene.

TE e pesta, nëngrupi Ugric përfshin hungarezët, Khanty dhe Mansi. Edhe pse rrjedha e poshtme e Ob Uralet veriore të ndarë nga shteti hungarez në Danub me shumë kilometra, këta popuj janë në fakt të afërmit më të afërt. Khanty dhe Mansi u përkasin popujve të vegjël të Veriut.

Fiset fino-ugike të zhdukura

Popujt fino-ugikë përfshinin gjithashtu fise, përmendjet e të cilave aktualisht ruhen vetëm në kronikat. Kështu që, njerëzit Merya jetoi midis lumenjve Vollga dhe Oka në mijëvjeçarin e parë pas Krishtit - ekziston një teori që ai më pas u bashkua me sllavët lindorë.

E njëjta gjë ndodhi me Muromoy. Kjo është edhe më shumë njerëzit e lashtë Grupi etno-gjuhësor fino-ugrik që dikur banonte në pellgun Oka. i shkuar prej kohësh Fiset finlandeze, i cili jetonte përgjatë lumenjve Onega dhe Dvina Veriore, thonë studiuesit mrekulli(sipas një hipoteze, ata ishin paraardhësit e estonezëve modernë).

Përbashkësia e gjuhëve dhe kulturës

Duke i shpallur gjuhët fino-ugike si një grup të vetëm, studiuesit theksojnë këtë të përbashkët si faktorin kryesor që bashkon popujt që i flasin ato. Sidoqoftë, grupet etnike Urale, megjithë ngjashmërinë në strukturën e gjuhëve të tyre, ende nuk e kuptojnë gjithmonë njëri-tjetrin. Kështu, një finlandez me siguri do të jetë në gjendje të komunikojë me një Estonez, një Erzyan me një Moksha dhe një Udmurt me një Komi. Megjithatë, popujt e këtij grupi, gjeografikisht të largët nga njëri-tjetri, duhet të bëjnë mjaft përpjekje për t'u identifikuar në gjuhët e tyre. tipare të përbashkëta që do t'i ndihmonte ata të vazhdonin bisedën.

Lidhja farefisnore gjuhësore e popujve fino-ugikë gjurmohet kryesisht në ngjashmërinë e ndërtimeve gjuhësore. Kjo ndikon ndjeshëm në formimin e të menduarit dhe botëkuptimit të popujve. Pavarësisht dallimeve në kultura, kjo rrethanë kontribuon në shfaqjen e mirëkuptimit të ndërsjellë midis këtyre grupeve etnike. Në të njëjtën kohë, psikologjia unike e përcaktuar nga procesi i të menduarit në këto gjuhë e pasuron kulturën universale njerëzore me vizionin e tyre unik për botën.

Kështu, ndryshe nga indo-evropianët, përfaqësuesi i popullit fino-ugrik është i prirur ta trajtojë natyrën me respekt të jashtëzakonshëm. Kultura fino-ugike gjithashtu kontribuoi në masë të madhe në dëshirën e këtyre popujve për t'u përshtatur në mënyrë paqësore me fqinjët e tyre - si rregull, ata preferonin të mos luftonin, por të migronin, duke ruajtur identitetin e tyre. Gjithashtu karakteristike popujt e këtij grupi – hapja ndaj shkëmbimit etnokulturor. Në kërkim të mënyrave për të forcuar marrëdhëniet me popuj të lidhur ata mbajnë kontakte kulturore me të gjithë ata që i rrethojnë.

Në thelb, populli fino-ugrik arriti të ruante gjuhët e tyre dhe elementet themelore kulturore. Komunikimi me traditat etnike në këtë zonë mund të gjurmohen në të tyre këngë kombëtare, valle, muzike, gatime tradicionale, veshje. Gjithashtu, shumë elementë të ritualeve të tyre të lashta kanë mbijetuar deri më sot: dasma, funerali, përkujtimi.

). Këtë herë do të flasim për popujt fino-ugikë, d.m.th. popuj që flasin gjuhë fino-ugike. Kjo degë e gjuhëve përfshihet në Uralik familje gjuhësore, një degë tjetër e së cilës janë gjuhët Samoyed (aktualisht fliten nga Nenets, Enets, Nganasans dhe Selkups).
Gjuhët fino-ugike ndahen në 2 grupe: Finno-Permian dhe Ugric. Grupi fino-permian përfshin popujt e mëposhtëm: finlandezët (nganjëherë finlandezët ingrian konsiderohen një grup etnik i pavarur), estonezët, karelianët, vepsianët, izhorianët, livët. , Vods, Sami, Mordovianë (ky popull në të vërtetë janë dy njerez te ndryshëm: Erzjans dhe Mokshans), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. TE Grupi ugrik përfshijnë hungarezët, Khanty dhe Mansi.
Aktualisht ekzistojnë 3 shtete të pavarura fino-ugike: Hungaria, Finlanda dhe Estonia. Në Rusi ka disa fino-ugrikë autonomitë kombëtare, megjithatë, në të gjitha kombet fino-ugike janë inferiorë në numër ndaj rusëve.
Numri i përgjithshëm i popujve fino-ugikë është 25 milion njerëz, nga të cilët më shumë se gjysma janë hungarezë (14.5 milion). Popullsia e dytë më e madhe është e zënë nga finlandezët (6.5 milion), e treta nga estonezët (1 milion). Populli më i shumtë fino-ugrik në Rusi janë Mordovianët (744 mijë).
Shtëpia stërgjyshore e popujve fino-ugikë është Siberia Perëndimore, nga ku paraardhësit e popujve modernë fino-ugikë u vendosën në të gjithë Evropën Lindore dhe Gadishullin Skandinav. Fino-Ugrianët ndikuan në etnogjenezën e popullit rus, ky ndikim ishte veçanërisht i madh në rusët e veriut (territori i Arkhangelsk dhe Rajonet e Vologdës). Historiani rus V.O. Klyuchevsky shkroi: "Fizionomia jonë e madhe ruse nuk riprodhon me saktësi tiparet e zakonshme sllave të sllavëve të tjerë, duke njohur këto veçori në të, megjithatë, vërehet edhe një përzierje e huaj: domethënë, mollëzat e rusit të madh, mbizotërimi i ngjyrës së errët dhe flokëve, dhe veçanërisht. hundët tipike ruse të mëdha, të mbështetura në një bazë të gjerë, ku ata kanë shumë gjasa të vënë bast mbi ndikimin finlandez".

Me e bukura finlandez- model Emilia Järvelä. Ajo njihet si fytyra e kompanisë finlandeze të kozmetikës Lumene. Lartësia 180 cm, përmasat e trupit 86-60-87.


Me e bukura Ingrian - Aktorja ruse, Artist i nderuar Federata Ruse Elena Kondulainen(lindur më 9 prill 1958, fshati Toksovo, rajoni i Leningradit).

Me e bukura Lapp - Berit-Anne Juuso. Në vitin 2012, ajo fitoi konkursin Hymytyttö (Buzëqeshja e vajzës), që mbahet çdo vit nga portali finlandez i internetit hymy.fi. Lindur dhe jeton në provincën finlandeze të Lapland. Babai i saj është Sami, nëna e saj është finlandeze.

Me e bukura hungareze - Catherine Schell / Catherine Schell(lindur më 17 korrik 1944, Budapest) është një aktore britanike me origjinë hungareze. Emri i vërtetë -Katherina Freiin Schell von Bauschlott. Pavarësisht mbiemri gjerman(e trashëguar nga stërgjyshi i saj gjerman), Catherine Schell është pothuajse tërësisht hungareze me gjak, prindërit e saj i përkisnin fisnikërisë hungareze: babai i saj mbante titullin baron dhe nëna e saj konteshë.

Shumica filma të famshëm me pjesëmarrjen e saj: filmi i 6-të i Bond-it "On sherbimi sekret Madhëria e saj" (1969, roli i Nancy), "Moon 02" (1969, roli i Clementine), "Kthimi i Panterës Rozë" (1975, roli i Zonjës Claudine Lytton). Në Mbretërinë e Bashkuar, aktorja është më e njohur për roli i saj si Maya në serialin fantastiko-shkencor të viteve 70 "Space: 1999".

Catherine Schell në filmin "Hëna 02" (1969):

Me e bukura estoneze- këngëtare (lindur më 24 shtator 1988, Kohila, Estoni). Përfaqësoi Estoninë në Eurovision Song Contest 2013.

Me e bukura mokshaka -Svetlana Khorkina(lindur më 19 janar 1979, Belgorod) - gjimnast rus, kampion olimpik dy herë në bare paralele (1996, 2000), kampion tre herë absolut botëror dhe tre herë kampion absolut evropian. Në një intervistë ai e quan veten një Mordovian: "Prindërit e mi janë Mordovianë dhe meqenëse gjaku i tyre rrjedh në mua, unë e konsideroj veten një Mordovian të pastër".

Me e bukura Erzyanka -Olga Kaniskina(lindur më 19 janar 1985, Saransk) - atlet i pistës, kampion olimpik në 2008, kampioni i parë tre herë botëror në historinë e ecjes në gara (2007, 2009 dhe 2011), kampion evropian në 2010, dy herë rus kampion.

Me e bukura Komi-Permyachka - Tatyana Totmyanina(lindur më 2 nëntor 1981, Perm) - patinator figurash, kampion olimpik i Torinos çiftëzohet me Maxim Marinin. I njëjti çift fitoi dy herë Kampionatin Botëror dhe 5 herë Kampionatin Evropian.

Me e bukura Udmurtka- këngëtare Svetlana (Sveti) Ruchkina(lindur më 25 shtator 1988). Ajo është vokaliste e grupit rock në gjuhën udmurt, Silent Woo Goore.

Me e bukura karelian - Maria Kalinina. Fituese e konkursit "Miss Student Finno-Ugria 2015".

Në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. zhvillim i famshëm Fiset fino-ugike që jetojnë në pellgjet Oka dhe Kama gjithashtu po e përjetojnë këtë. Autorët e lashtë përmendin fiset fino-ugike me emrin Fenians (Tacitus) ose Finlandez (Ptolemeu), dhe ndoshta edhe Estii (Tacitus), megjithëse emri "Estii" gjithashtu mund t'u referohej fiseve baltike në atë kohë. Përmendja e parë e fiseve individuale fino-ugike të Evropës Lindore gjetur në historianin gotik Jordan, i cili i atribuon "Mbretit të Gotëve" Hermanarik me fitoret mbi Mordvinët ("Morden"), Mers ("Merens") dhe fiset e tjera të dhëna arkeologjike na lejojnë të gjurmojmë fatin e fino-. Fiset ugrike per me shume fazat e hershme zhvillimin e tyre. Kështu, ato tregojnë se në gjysmën e parë të mijëvjeçarit I pas Krishtit. e. Midis fiseve fino-ugike, hekuri më në fund zëvendësoi bronzin, nga i cili tani bëheshin vetëm bizhuteri - kopsa, pllaka gjoksi, karfica, byzylykë, varëse, gjerdan, shami karakteristike të grave me buzë dhe varëse në formën e këmbanave, që përfundonin në një spirale. e vathëve. Armët, nga të cilat më të zakonshmet ishin shtizat, shtizat, sëpatat dhe shpatat e ngjashme me ato romake, ishin prej hekuri ose të furnizuara. pjesë hekuri: këshilla, etj. Në të njëjtën kohë, shumë objekte, veçanërisht shigjetat, bëheshin ende nga kocka. Si më parë, rol të madh Aty bëhej gjueti për kafshët gëzofi, gëzofi i të cilave eksportohej.

Nga fundi i gjysmës së parë të mijëvjeçarit të parë, lidhjet tregtare midis fiseve Kama dhe Iranit dhe Perandorisë Romake Lindore po forcoheshin. Në rajonin e Kamës, veçanërisht në rajonin e Solikamsk dhe Kungur, shpesh mund të gjesh enët argjendi antike të vonë dhe sasaniane të zbukuruara me imazhe shumë artistike, të cilat erdhën këtu në këmbim të peliçeve dhe, me sa duket, përdoreshin për nevojat e kultit. Në pellgun e Okës roli i mbarështimit të kuajve vazhdon të rritet. Në varret e burrave, e ndonjëherë edhe të grave, gjenden parma kuajsh, nga të cilët mund të konkludojmë se kuajt tani përdoreshin edhe për kalërim. Në të njëjtën kohë, mbetjet e pëlhurave të leshta të ruajtura në varre tregojnë zhvillimin e blegtorisë së deleve, dhe mbetjet e pëlhurave prej liri, gjetjet e drapërave dhe shatave tregojnë se finlandishtja Fiset ugrike Bujqësia ishte gjithashtu e njohur.

Pabarazia e pasurisë ishte tashmë mjaft domethënëse. Krahas varreve të varfëra, ku u gjetën vetëm thika ose nuk u gjetën fare sende, ka varre të pasura me sasi e madhe bizhuteri, armë, etj. Sidomos shumë bizhuteri gjetur në varret e grave. Megjithatë, pabarazia e pasurisë ende nuk duket se ka çuar në shpërbërje sistemi fisnor, pasi vetëm sendet personale të grumbulluara në duart e individëve. Rreth ruajtjes afatgjatë format e mëparshme jeta dëshmohet nga ngjashmëria e vendbanimeve fino-ugike të shekujve të parë të epokës sonë me ato të hershme. Kështu, kultura Pyanobor në Kama, e cila zëvendësoi kulturën Ananino, ndryshon prej saj vetëm në stilin e sendeve prej bronzi dhe mbizotërimin e hekurit.

Monumentet fetare dhe veprat e artit janë me interes të madh. Kjo e fundit karakterizohet nga varëse reliev prej bronzi që paraqesin drerë, shqiponja me fytyrë njeriu në gjoks, hardhuca, dre me shtatë koka, njerëz, si dhe idhuj të vegjël prej bronzi dhe plumbi në formën e shpendëve, kafshëve dhe njerëzve. Rreth 2 mijë nga këto figura u gjetën 20 km larg qytetit të Molotovit, poshtë Kamës, ku, me sa duket, kishte një vend të shenjtë të zotit të cilit i flijoheshin. Gjetur atje sasi e madhe eshtra të kafshëve të ndryshme kurbane, rreth 2 mijë majë shigjetash kockash e hekuri dhe rreth 15 mijë rruaza qelqi të praruara. Një tjetër monument kulti është një shpellë në lumin Chusovaya, ku u gjetën disa mijëra maja shigjetash kockash dhe hekuri. Arkeologët besojnë se në këtë vend u zhvilluan garat e gjuajtjes me hark në lidhje me disa rituale fetare.

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

Fiset fino-ugike

Historia e fiseve që banonin në pellgjet e Vollga-Oka dhe Kama në mijëvjeçarin e parë Don. e., dallohet nga origjinaliteti i rëndësishëm. Sipas Herodotit, Boudins, Tissagets dhe Irki jetonin në këtë pjesë të vijës pyjore. Duke vënë në dukje ndryshimin midis këtyre fiseve nga skitët dhe sauromatët, ai thekson se profesioni i tyre kryesor ishte gjuetia, e cila furnizonte jo vetëm ushqimin, por edhe gëzofin për veshje. Herodoti vëren veçanërisht gjuetinë e kuajve të hirkëve me ndihmën e qenve. Informacioni i historianit antik konfirmohet nga burime arkeologjike që tregojnë se gjuetia zinte vërtet një vend të madh në jetën e fiseve të studiuara. Sidoqoftë, popullsia e pellgjeve Volga-Oka dhe Kama nuk ishte e kufizuar vetëm në ato fise të përmendura nga Herodoti. Emrat që ai jep mund t'u atribuohen vetëm fiset jugore ky grup - fqinjët e afërt të Scythians dhe Sauromatians. Informacione më të hollësishme për këto fise filluan të depërtojnë në historiografinë antike vetëm në kapërcyell të epokës sonë. Taciti ndoshta është mbështetur në to kur përshkroi jetën e fiseve në fjalë, duke i quajtur ata fenianë (finlandezë). Okupimi kryesor i fiseve fino-ugike në territorin e gjerë të vendbanimit të tyre duhet të konsiderohet blegtoria dhe gjuetia. Swidden bujqësi luajti rol të vogël. Tipar karakteristik prodhimi ndër këto fise ishte ai, së bashku me veglat e hekurit, të cilat hynë në përdorim rreth shek. para Krishtit e., veglat e kockave janë përdorur këtu për një kohë shumë të gjatë. Këto karakteristika janë tipike për të ashtuquajturat kultura arkeologjike Dyakovo (ndërhyrja e Oka-s dhe Vollgës), Gorodets (në juglindje të Oka) dhe Ananyin (Prikamye).

Fqinjët jugperëndimorë të fiseve fino-ugike, sllavët, gjatë gjithë mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. përparoi ndjeshëm në zonën e vendosjes së fiseve finlandeze. Kjo lëvizje shkaktoi zhvendosjen e një pjese të fiseve fino-ugike, siç tregon një analizë e emrave të shumtë të lumenjve finlandezë në pjesën e mesme. Rusia evropiane. Proceset në shqyrtim ndodhën ngadalë dhe nuk shkelën traditat kulturore të fiseve finlandeze. Kjo bën të mundur lidhjen e një numri kulturash arkeologjike lokale me fiset fino-ugike, tashmë të njohura nga kronikat ruse dhe të tjera. burime të shkruara. Pasardhës të fiseve Dyakovo kultura arkeologjike, me siguri, ka pasur fiset Merya, Muroma, pasardhës të fiseve të kulturës Gorodets - Mordovianët, dhe origjina e Cheremis dhe Chuds kronike shkon prapa në fiset që krijuan kulturën arkeologjike Ananyin.

Shumë karakteristika interesante Jeta e fiseve finlandeze u studiua në detaje nga arkeologët. Metoda më e lashtë e marrjes së hekurit në pellgun Volga-Oka është tregues: minerali i hekurit shkrihej në enë balte që qëndronin në mes të zjarreve të hapura. Ky proces, i vërejtur në vendbanimet e shekujve IX-VIII, është karakteristik për fazën fillestare të zhvillimit të metalurgjisë; më vonë u shfaqën furrat. Produktet e shumta prej bronzi dhe hekuri dhe cilësia e prodhimit të tyre sugjerojnë se tashmë në gjysmën e parë të mijëvjeçarit I p.e.s. e. midis fiseve fino-ugike të Evropës Lindore, filloi shndërrimi i industrive të prodhimit vendas në zanate, të tilla si shkritore dhe farkëtar. Ndër industritë e tjera, duhet theksuar zhvillimi i lartë i thurjes. Zhvillimi i blegtorisë dhe fillimi i theksit te zejtaria, kryesisht metalurgjia dhe përpunimi i metaleve, çoi në një rritje të produktivitetit të punës, e cila nga ana tjetër kontribuoi në shfaqjen e pabarazisë pronësore. Megjithatë akumulimi i pronës brenda komunitetet fisnore në pellgun Volga-Oka ndodhi mjaft ngadalë; për shkak të kësaj, deri në mesin e mijëvjeçarit I para Krishtit. e. fshatrat stërgjyshore ishin relativisht pak të fortifikuara. Vetëm në shekujt e mëvonshëm vendbanimet e kulturës së Dyakovo u forcuan me ledhe dhe kanale të fuqishme.

Tabloja e strukturës shoqërore të banorëve të rajonit të Kamës është më komplekse. Inventari i varrimit tregon qartë praninë e shtresimit të pronave ndërmjet banorët vendas. Disa varrime që datojnë nga fundi i mijëvjeçarit të I-rë i lejuan arkeologët të sugjeronin shfaqjen e një lloj kategorie të pafavorizuar të popullsisë, ndoshta skllevër nga radhët e të burgosurve të luftës. Mbi pozicionin e aristokracisë fisnore në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. e. dëshmohet nga një nga monumentet goditëse të varrosjes Ananyinsky (afër Yelabuga) - një gur varri prej guri me një imazh reliev të një luftëtari të armatosur me një kamë dhe një çekiç lufte dhe i zbukuruar me një mane. Varri i pasur në varr nën këtë pllakë përmbante një kamë dhe një çekiç prej hekuri dhe një hryvnia argjendi. Luftëtari i varrosur ishte padyshim një nga drejtuesit e klanit. Izolimi i fisnikërisë së klanit u intensifikua veçanërisht në shekujt II-I. para Krishtit e. Sidoqoftë, duhet të theksohet se në këtë kohë fisnikëria e klanit ishte ndoshta relativisht e pakët në numër, pasi produktiviteti i ulët i punës ende e kufizonte shumë numrin e anëtarëve të shoqërisë që jetonin nga puna e të tjerëve.

—

Përkufizim jo i plotë ↓