Arratisja e Mtsyrit nga manastiri dhe tre ditë të mrekullueshme "në liri" (bazuar në poezinë e Lermontovit me të njëjtin emër). Arratisja e Mtsyrit nga manastiri dhe tre ditë të mrekullueshme "në liri" (bazuar në poezinë e Lermontovit me të njëjtin emër) Takimi shkurtimisht me gjeorgjianin Mtsyri

Nota 8G. Njohuri në distancë mbi letërsinë (Lermontov "Mtsyri")

1) Lexoni:

1. artikull shkollor për Lermontovin (f. 247 – 249);

2. Poema e Lermontovit "Mtsyri" (f. 250 - 268)

3. material mbështetës (më poshtë)

. "Mtsyri". Zhvillimi i traditës letrare të poemës romantike.

Heroi romantik dhe konflikti romantik.

Poeti filloi të punojë në poezinë "Mtsyri" në 1837.

Lermontov u internua nga Cari në Kaukaz. Nga kursi juaj i historisë ju e dini se qeveria cariste bëri një luftë të gjatë me malësorët. Lermontov luftoi në pikën më të largët dhe të rrezikshme të vijës Kaukaziane. Por ai jo vetëm që luftoi, ai admiroi peizazhet malore të Kaukazit, historinë e njerëzve krenarë malësorë.

Kur sodit pamjet e bukura malore të Kaukazit, katedralet dhe manastiret e tij, e kaluara erdhi në jetë në imagjinatën e Lermontov. Përshtypjet nga Katedralja Mtskheta u pasqyruan në poezinë "Mtsyri".

Para së gjithash, titulli i pazakontë i poezisë tërheq vëmendjen. "Mtsyri" përkthyer nga gjeorgjisht - murg që nuk shërben, i huaj, i huaj, i huaj.

Mtsyri është një "person natyror", që jeton jo sipas ligjeve të largëta të shtetit që shtypin lirinë e njeriut, por sipas ligjeve natyrore të natyrës, duke i lejuar një personi të hapet dhe të realizojë aspiratat e tij. Por heroi detyrohet të jetojë në robëri, brenda mureve të një manastiri të huaj për të.

Komploti bazohet në - histori e vërtetë për një djalë malësor të sjellë në manastir nga një oficer rus dhe qëndroi në të deri në fund të ditëve të tij. Lermontov ndryshoi fundin e tregimit për fatin e murgut.

Lermontov e bën personazhin kryesor të poemës një të ri që po vdes, i cili "Ai jetoi pak dhe jetoi në robëri". Gjatë gjithë jetës së tij (të shkurtër, të shkurtër) ai u mbërthye nga një dëshirë për liri, një dëshirë për liri, e cila ishte aq më e pakontrollueshme, sepse ai lëngoi jo thjesht në robëri, por në një manastir - një fortesë e palirisë shpirtërore (murgjit (murgjit ) hoqi dorë vullnetarisht nga të gjitha gëzimet e jetës) . Dhe megjithëse murgjit e mëshiruan dhe u kujdesën për të, ekzistenca në "Muret mbrojtëse" të manastirit doli të ishin të padurueshme për të.

Komploti dhe kompozimi

Poema "Mtsyri" është një vepër romantike. Komploti i tij është i thjeshtë: është historia e jetës së shkurtër të një të riu, një rishtar në një manastir gjeorgjian. I sjellë si i burgosur i sëmurë rëndë në këtë manastir, ai u la nën kujdesin e murgjve nga gjenerali rus. Pasi u shërua pas ca kohësh, ai gradualisht "u mësua me robërinë", "u pagëzua nga babai i shenjtë" dhe "tashmë donte të bënte një zotim monastik në kulmin e jetës së tij", kur papritmas vendosi të arratisej në një nga netët e stuhishme të vjeshtës. Në përpjekje për t'u kthyer në vendin e tij të lindjes, nga i cili u shqye si fëmijë, Mtsyri endet në pyll për tre ditë. Pasi vrau një leopard në betejë dhe u plagos rëndë, Mtsyri u gjet nga murgjit "në stepë pa ndjenja" dhe u kthye në manastir. Por komploti i poemës nuk përbëhet nga këto fakte të jashtme të jetës së protagonistit, por nga përvojat e tij.

Përbërja e veprës është unike: poema përbëhet nga një hyrje, një tregim i shkurtër i autorit për jetën e heroit dhe rrëfimin e heroit, dhe radha e ngjarjeve gjatë prezantimit ndryshohet.

Rrëfimi fillon me një hyrje të shkurtër, ku autori përshkruan një pamje të një manastiri të braktisur.

Kapitulli i vogël i dytë tregon për të kaluarën e Mtsyrit: si përfundoi në manastir, si u arratis dhe shpejt u gjet duke vdekur.

24 kapitujt e mbetur janë një monolog-rrëfim i heroit. Mtsyri flet për ato "tri ditë të lumtura" që ai kaloi në liri te murgu.

Formulari i rrëfimit lejon autorin të zbulojë botën e brendshme të heroit të tij, sepse detyra kryesore e shkrimtarit nuk është aq shumë të tregojë ngjarjet e jetës së heroit, por zbulojnë botën e tij të brendshme. Plaku dëgjon në heshtje të arratisurin dhe kjo i lejon lexuesit të shohë gjithçka që i ndodh heroit ekskluzivisht përmes syve të vetë heroit.

Në qendër të poemës është imazhi i një të riu fatkeq që e gjen veten në një botë të panjohur dhe të huaj për të. Ai nuk është i destinuar për jetën monastike. Në kapitujt 3, 4 dhe 5, i riu flet për jetën e tij në manastir dhe hap shpirtin e tij: rezulton se përulësia me robërinë ishte e dukshme, por në fakt ai "dinte vetëm fuqinë e mendimit, Një pasion të zjarrtë: ajo, si një krimb," jetonte në të, "ia gërryente shpirtin dhe ia dogji. Ajo e quajti atë "nga qelitë e mbytura dhe lutjet në atë botë të mrekullueshme të shqetësimeve dhe betejave, ku shkëmbinjtë fshihen në re, ku njerëzit janë të lirë si shqiponja". Dëshira e tij e vetme është të jetë i lirë, të përjetojë jetën me të gjitha gëzimet dhe hidhërimet e saj, të dashurojë, të vuaj.

Në kapitujt 6 dhe 7, i arratisuri flet për atë që pa «në natyrë». Bota e natyrës madhështore Kaukaziane që u hap para të riut është në kontrast të fortë me pamjen e manastirit të zymtë. Këtu heroi është aq i zhytur në kujtime sa harron veten dhe nuk thotë asgjë për ndjenjat e tij. Fjalët me të cilat ai pikturon pikturat e natyrës e karakterizojnë atë si një natyrë integrale, të zjarrtë:

Nga kapitulli i 8-të fillon historia e një bredhjeje treditore. Radha e ngjarjeve nuk prishet më, lexuesi lëviz hap pas hapi me heroin, i përjeton gjërat me të. Mtsyri flet për takimin me një grua të re gjeorgjiane, për mënyrën sesi humbi rrugën, për betejën me një leopard.

Kapitujt 25 dhe 26 - Lamtumira e Mtsyrit dhe vullneti i tij. Duke kuptuar gjatë bredhjeve të tij se "nuk do të ketë kurrë gjurmë në atdheun e tij", fillestari është gati të vdesë. Ato tre ditë që ai kaloi në liri u bënë kujtimi më i gjallë në jetën e të riut. Vdekja për të është çlirim nga manastiri-burg. E vetmja gjë për të cilën heroi pendohet është se "kufoma e tij e ftohtë dhe memece nuk do të kalbet në tokën e tij të lindjes, dhe përralla e mundimit të hidhur" nuk do ta "quajë atë midis mureve të shurdhër, vëmendjen e trishtuar të askujt për emrin e errët" të tij. . Prandaj, ai i kërkon plakut që ta varrosin në kopsht, nga ku duket Kaukazi. Mendimet e tij, edhe para vdekjes, janë për Atdheun e tij.

Të gjitha tiparet e komplotit dhe përbërjes së poemës "Mtsyri" na lejojnë të përqendrojmë vëmendjen e lexuesit në karakterin e personazhit kryesor.

Roli i monologut lirik.

Monologu Mtsyri vesh natyra e rrëfimit. Dhe kjo as monolog, por dialog-argument(megjithëse nuk i dëgjojmë kurrë fjalët e bashkëbiseduesit të Mtsyrit).

Për çfarë po debaton i riu me rrëfimtarin e tij? Çfarë refuzon? Çfarë pretendon?

Kjo mosmarrëveshje është një përplasje pikëpamjesh të kundërta për jetën, një përplasje botëkuptimesh.

Nga njëra anë – përulësia, pasiviteti, frika nga tronditjet, refuzimi i gëzimeve tokësore dhe shpresat patetike për parajsën qiellore.

Ne anen tjeter – etja për stuhi, ankth, betejë, luftë, pasion për liri, perceptim thellësisht poetik i natyrës dhe bukurisë, protestë kundër skllavërisë shpirtërore.

Çfarë do të thotë për Mtsyri të jetojë?

Çfarë pa Mtsyri në liri?

Monologu, rrëfimi i Mtsyrit nuk është në natyrën e pendimit, heroi është më pak i prirur të flasë për mëkatësinë e mendimeve dhe veprave të tij, të lutet për faljen e të Plotfuqishmit për to. Monologu i Mtsyrit nuk është një rrëfim në kuptimin kishtar, por ka shumë të ngjarë një predikim për lirinë.

Duke mbrojtur të drejtat e tij për vullnet dhe lumturi, ai mohon vetë themelet e moralit fetar dhe ekzistencës monastike. Jo "qeliza të mbytura dhe lutje", A "Një botë e mrekullueshme ankthi dhe betejash", jo vetmia në "muret e errëta", A "atdheu, shtëpia, miqtë, të afërmit", komunikimi me të dashurit dhe njerëzit e dashur.

Mendimet e Mtsyrit nxitojnë në vendin e etërve të tyre, tokën e bollëkut, natyrës luksoze, të lirë, njerëzve të mençur, krenarë, luftëtarë., të bashkuar nga miqësia dhe vëllazëria ushtarake. Mendimet dhe dëshirat e heroit janë të larta dhe vetëmohuese.

Atmosfera e përulësisë skllavërore, e poshtërimit dhe e nënshtrimit është e huaj për natyrën e tij të zjarrtë, rebele, kureshtare. Ai dëshiron të depërtojë në thelbin e ekzistencës.

Zbuloni nëse toka është e bukur

Zbuloni për liri apo burg

Ne kemi lindur në këtë botë.

Peizazhi dhe funksionet e tij.

- Si e sheh Mtsyri natyrën në të egra?

Mtsyri në tregimin e tij zgjedh më shumë foto mbresëlënëse të natyrës Kaukaziane, duke ndihmuar për të kuptuar ndjenjat dhe përvojat e tij në atë moment.

I riu u përball jo vetëm me bukurinë e botës përreth tij, por edhe me të tmerrshmen dhe të shëmtuarën në të, natyra jo vetëm që ishte e favorshme, por edhe e pamëshirshme për të u.

Në fillim të poezisë përshkruhet natyra në ngjyra të ndezura (kapitulli 6 ). Natyra (para takimit me gruan gjeorgjiane - kapitulli 11 ) e mbushur me lumturi dhe një parandjenjë lumturie, dashurie.

Në fund historia e tij lugina duket si një shkretëtirë e djegur (kapitulli 22) .

E megjithatë Mtsyri u bind se bota është e bukur. Fuqia dhe madhështia e natyrës Kaukaziane korrespondonin me forcën shpirtërore të heroit, dashurinë e tij për lirinë dhe ndjenjën e zjarrtë.

Analiza e episodit "Takim me Leopardin".

Si e shohim Mtsyrin në këtë betejë?

Episodi i takimit me leopardin - një himn për forcën, guximin, rezistencën ndaj rrethanave armiqësore.

...me një armik triumfues

ai takoi vdekjen ballë për ballë,

Çfarë duhet të bëjë një luftëtar në betejë?..

Dhe këto rreshta nuk kanë të bëjnë vetëm me leopardin e vdekur. Në fund të fundit, është gjithashtu krenare "duke mbledhur pjesën tjetër të forcës sime", duke e parë me guxim vdekjen në fytyrë, vetë Mtsyri vdes.

Si mund të tërheqë episodi "Lufta me Leopardin" artistë të ndryshëm?

Po shikoni ilustrimet e Konstantinov dhe Favorsky?

- Pse Belinsky e quajti Mtsyri "Ideali i preferuar i Lermontov"?

Belinsky tha se Mtsyri është ideali i preferuar i Lermontov, Çfarë është kjo "Reflektimi në poezi i hijes së personalitetit të tij".

Është e vështirë për një të ri t'i thotë lamtumirë jetës. Ai fajëson ashpër veten për paaftësinë e tij për të arritur lirinë e dëshiruar.. Rreshtat e fundit të zisë së poemës rezonojnë me dhimbje në zemrat e lexuesve.

Por, i thyer fizikisht (“burgu la gjurmë tek unë...”), heroi zbulon një forcë të madhe shpirti dhe deri në momentet e fundit i qëndron besnik idealit të tij. Çdo mendim për harmoninë qiellore është i huaj për të:

Mjerisht - në pak minuta

Mes shkëmbinjve të thepisur dhe të errët,

Ku kam luajtur si fëmijë?

Unë do të shkëmbeja parajsën dhe përjetësinë...

Vdes por nuk pushtohet, ai eshte simbol i guximit dhe vullnetit.

Poezia "Mtsyri" lavdëron bukurinë e veprës në emër të lirisë, forcën që vendosmëria i jep individit..

Kuptimi i epigrafit ështërebelim kundër fatit, mosbindje, mbrojtje të të drejtave natyrore të njeriut që meriton lirinë dhe lumturinë.

- Pra, për çfarë është kjo poezi?

Kuptimi i poezisë më të gjerë (jo vetëm kundër moralit fetar, dogmës).

Njerëzit përparimtarë, bashkëkohësit e poetit dhe vetë poeti, ndiheshin në Rusinë Nikolaev si në një burg, një birucë. Që këtej rrjedhin motivet e burgosjes, të cilat shkrihen me motivet e mallit për liri, dëshirës për luftë, liri.

Kuptimi i poezisëLermontov - për të lavdëruar fuqinë e vullnetit, guximit, rebelimit dhe luftës, pa marrë parasysh se në çfarë rezultatesh tragjike çojnë.

Çfarë ndjesie mbetet pas leximit të poezisë?

Përgjigjuni pyetjeve të librit shkollor(fq. 268-269).

E gjithë puna e Lermontov përshkohet nga imazhi i Kaukazit. Njerëzit e lirë krenarë, natyra madhështore dhe e fuqishme i bënë përshtypje poetit që në moshë të re, gjë që duket tashmë në poezitë e tij të hershme. Ai nuk injoroi një nga tendencat kryesore në letërsinë e gjysmës së parë të shekullit të 19-të - përshkrimin e një heroi romantik. Dhe këto dy tema kryesore u bashkuan në një nga veprat më të mira të autorit - poezinë "Mtsyri".

Për këtë vepër, konteksti historik është jashtëzakonisht i rëndësishëm - ngjarjet që çuan në robërinë e Mtsyrit. Në Rusi, gjysma e parë e shekullit të nëntëmbëdhjetë ishte epoka e pushtimit të tokave Kaukaziane. Ky nuk është vetëm aneksimi i territoreve në Perandorinë Ruse, por edhe nënshtrimi i popujve malorë ndaj Ortodoksisë dhe pushtetit carist. Është shumë e mundur të imagjinohet se si një djalë gjeorgjian, i mbetur jetim pas një beteje tjetër, përfundon duke u rritur në një manastir ortodoks. Historia njeh shembuj të tillë: kjo ishte fëmijëria e artistit P. Z. Zakharov. Ka sugjerime që Lermontov e bazoi komplotin në historinë e një murgu që takoi në rrugët ushtarake të Gjeorgjisë. Autori iu drejtua edhe folklorit vendas, siç dëshmohet nga skena e përleshjes me leopardin: ky episod bazohej në një këngë popullore për një të ri dhe një tigër.

Poema "Mtsyri" u shkrua nga Lermontov në 1839. Është redaktuar shumë për të shmangur censurën. Në thelb, u hoqën fragmente në të cilat liria vlerësohej veçanërisht ose dëgjoheshin motive antiortodokse.

Për çfarë është puna?

Veprimi në libër zhvillohet në Kaukaz. Në fillim të poemës, Lermontov riprodhon prapaskenat se si personazhi kryesor përfundoi në manastir: një gjeneral rus mbante një fëmijë rob. Djali ishte shumë i dobët dhe një murg e strehoi në qelinë e tij, duke i shpëtuar kështu jetën. Thelbi i "Mtsyri" është të shprehë protestën e tij kundër këtij shpëtimi në robëri, i cili jo vetëm që e shkatërron atë, por edhe e mundon.

Pjesa kryesore e poemës është rrëfimi i personazhit kryesor. Kështu thotë: i burgosuri pranon se ka qenë i pakënaqur gjatë gjithë këtyre viteve, muret e manastirit për të janë të barazvlefshme me burg, këtu nuk gjen mirëkuptim. Në 3 ditë jashtë robërisë, një i ri jeton gjithë jetën.

Së pari, i riu kujton vitet e fëmijërisë dhe babain e tij. Gjatë kësaj periudhe, ai ndjen qëllimin e tij, kupton se çfarë lloj gjaku rrjedh në venat e tij.

Së dyti, ai takon një grua të re gjeorgjiane që po ecte për të marrë ujë. Kjo mund të jetë vajza e parë që ai e sheh në vite.

Së treti, ai ka një përleshje me një leopard. Heroi lufton instinktivisht me bishën, sepse brenda mureve të manastirit nuk mund të mësohej artet marciale. Ndjenja e rrezikut zgjoi tek ai shpirtin e vërtetë luftarak dhe i riu mund armikun.

I rraskapitur dhe i plagosur, deri në fund të ditës së tretë të bredhjes, i arratisuri detyrohet të pranojë me hidhërim vetes: duke mos ditur se ku të shkonte, ai bëri një rreth dhe u kthye në burgun e tij fatkeq - manastirin. Duke vdekur, ai lë amanet të varroset në kopshtin ku lulëzon pema e akacies.

Zhanri dhe drejtimi

Është e vështirë të imagjinohet epoka e romantizmit në letërsi pa zhanrin e poemës. "Mtsyri" përfshihet në grupin tematik të veprave të Lermontov për heroin romantik. Të shkruara më parë "Boyar Orsha" dhe "Rrëfimi" parashikuan poezinë për një rishtar të arratisur.

Një përkufizim më i saktë i zhanrit "Mtsyri" është një poezi romantike. Një nga tiparet karakteristike të veprës është pasqyrimi i ideve të heroit. I riu përpiqet për liri për të, vullneti është qëllimi i jetës, lumturia kryesore. Për hir të ëndrrës së tij, ai është gati të sakrifikojë jetën e tij. E gjithë kjo na lejon ta konsiderojmë Mtsyri një hero romantik.

Nuk ishte vetëm Lermontov që zhvilloi një zhanër kaq të veçantë të poezisë në veprën e tij. Para së gjithash, mund të krahasojmë "Mtsyri" me poezinë e K.F. Ryleev "Nalivaiko", komploti i të cilit daton në epokën e luftës së Kozakëve për pavarësi.

Një veçori tjetër e poemës romantike është natyra e saj rrëfimtare, e cila është karakteristike edhe për "Mtsyri". Rrëfimi, si rregull, përmban një histori për shpresat dhe ëndrrat e heroit, rrëfimet e tij, ndonjëherë të papritura. Zbulesa pasqyron forcën e shpirtit të tij, karakterin e tij.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

Për të përcaktuar imazhin e personazhit kryesor, është e nevojshme të merret parasysh se çfarë do të thotë fjala "mtsyri". Ka dy kuptime në gjeorgjisht: fillestar dhe i huaj. Fillimisht, Lermontov donte ta quante poemën "beri", që do të thotë murg në gjeorgjisht, por ishte "mtsyri" që pasqyron maksimalisht thelbin e personazhit.

Pse u arratis Mtsyri? Ai nuk u torturua në manastir dhe nuk u detyrua të bënte punë shpine. Sidoqoftë, kishte arsye për të cilat heroi vuajti. Së pari, ëndrra e të riut ishte të gjente një të dashur, edhe nëse jo një të afërm, por një komb, një gjak. I rritur si jetim, ai ëndërroi të ndjente të paktën për një moment ngrohtësinë e një shpirti mirëkuptues. Një qëllim tjetër i heroit është vullneti. Vitet e kaluara në qeli nuk mund t'i quajë vetëm në liri, ai mundi të kuptojë se kush është në të vërtetë.

Është e rëndësishme të theksohet se, megjithë dështimin, personazhi i "Mtsyri" nuk ankohet për fatin, ai nuk e shan veten, por e pranon me besim këtë provë dhe madje gëzohet që jeta e tij e zymtë u ndriçua nga këto tre ditë.

Është e pamundur të krijosh imazhin e një heroi romantik pa motivin e dashurisë. Ky synim përcillet nga përmendja në rrëfimin e një gruaje të re gjeorgjiane, kur vetë i riu pranon: "Mendimet e mia të zjarrta // Janë të hutuara ...". dhe mendimet e tij janë përshkruar në detaje nga ne në ese.

Në luftën e tij me leopardin, heroi tregoi guxim dhe këmbëngulje të jashtëzakonshme, rreziku dhe energjia e betejës zgjuan shpirtin e të parëve në të, por i riu nuk ishte i destinuar të gjente lirinë dhe lumturinë. Ky është mishërimi i autorit të temës së shkëmbit në imazhin e Mtsyri.

Temat

• Liria. Kjo temë e përshkon poezinë në dy nivele. E para është globale: Gjeorgjia është në varësi të Perandorisë Ruse, e dyta ka të bëjë personalisht me protagonistin e poemës: ai ëndërron një jetë të lirë. Mtsyri nuk dëshiron të pajtohet me robërinë e tij në manastir dhe arratiset. Por ai nuk mund t'i shpëtojë fatit të tij dhe tre ditë më vonë i riu, pasi bëri një rreth, kthehet në muret e urryera.
• Vetmia. Një nga arsyet e arratisjes ishte kërkimi i njerëzve të afërt në shpirt dhe gjak. Mtsyri është i vetëm mes klerikëve, ai më tepër e ndjen lidhjen e tij farefisnore me natyrën sesa me ta. I riu u rrit jetim, është i huaj për të dyja botët: edhe për manastirin edhe për malësorët. Për të, tempulli është robëri dhe, siç tregoi ikja e tij, fillestari nuk ishte i përshtatshëm për jetë të pavarur.
• Lufta. Heroi "Mtsyri" nuk mori pjesë në beteja, por lindi për to. Babai i tij ishte një mbrojtës i guximshëm i popullit të tij, por djali i tij u bë viktimë e luftës. Ishte ajo që e la djalin jetim, ishte për shkak të saj që ai nuk njihte familjen, dashurinë, një fëmijëri të lumtur, por vetëm një manastir dhe lutje.
• Dashuria. Mërgimtari fatkeq nuk e di se çfarë është familje, nuk ka miq, të gjitha kujtimet e tij të ndritshme janë të përqendruara në fëmijërinë e tij. Por një takim me një grua të re gjeorgjiane zgjon ndjenja të reja te heroi. Mtsyri e kupton që lumturia është e mundur edhe tani, nëse vetëm ai mund të gjente rrugën e duhur, por jeta dekretoi ndryshe.

Çështjet

Problemi i shtypjes personale e shqetësonte gjithmonë Lermontovin. Poeti e donte me pasion Kaukazin, e vizitoi si fëmijë dhe u dërgua atje disa herë në luftë. Shkrimtari, duke përmbushur detyrën ndaj atdheut, luftoi dhe luftoi me guxim, por në të njëjtën kohë, në thellësi të shpirtit të tij simpatizoi viktimat e pafajshme të kësaj fushate politike. Mikhail Yuryevich shprehu këto përvoja në imazhin e personazhit kryesor të poemës. Duket se Mtsyri duhet t'i jetë mirënjohës gjeneralit, sepse nga hiri i tij ai nuk vdiq si fëmijë, por ai nuk mund ta quajë qëndrimin e tij në jetë manastir. Kështu, duke përshkruar jetën e njërit, autori tregoi fatin e shumë njerëzve, gjë që i lejoi lexuesit të hidhnin një vështrim krejtësisht të ndryshëm në luftërat Kaukaziane. Kështu, krijuesi preku problemet si politike ashtu edhe sociale që lindin nga çdo veprim i dhunshëm i shtetit. Zyrtarisht, vetëm ushtarët luftojnë, por në realitet, në ciklin e përgjakshëm përfshihen civilë, familjet dhe fatet e të cilëve janë një mjet pazari për zbatimin e planeve të mëdha të Madhërisë së Tij.

Ideja e punës

Poema është ndërtuar mbi antitezën e lirisë dhe robërisë, por në kontekstin e epokës kur jetoi dhe punoi Lermontov, këto koncepte kishin një kuptim shumë më të gjerë. Nuk është rastësi që, nga frika e censurës, poeti redaktoi dhe kryqëzoi në mënyrë të pavarur disa fragmente. Arratisja e pasuksesshme e të riut mund të shihet si një alegori për Kryengritjen e Dhjetorit: robëria e manastirit - shtypja e autokracisë, përpjekja për t'u çliruar e dënuar me dështim - performanca e Decembrists. Kështu, ideja kryesore në "Mtsyri" u kodua dhe u fsheh nga autoritetet në mënyrë që lexuesit ta gjenin atë mes rreshtave.

Kështu i përgjigjet Lermontov në poemë jo vetëm problemit të pushtimit të popujve Kaukazian, por edhe ngjarjeve të 1825-ës. Autori i jep heroit jo vetëm guxim, qëndrueshmëri dhe një karakter rebel, i riu është fisnik, megjithë fatin e tij të trishtuar, ai nuk mban mëri ndaj askujt. Ky është kuptimi i "Mtsyri" - për të treguar rebelimin e shpirtit pa të keqe dhe etje për hakmarrje, një impuls i pastër, i bukur dhe i dënuar, që ishte kryengritja Decembrist.

Çfarë mëson?

Poema të bën të mendosh se çdo fitore ushtarake ka edhe anën e saj negative: Gjeorgjia u aneksua nga Rusia në 1801, por jo vetëm ushtritë vuajtën, por edhe civilët, fëmijët e pafajshëm, si personazhi kryesor "Mtsyri". Ideja kryesore në poezinë "Mtsyri" është humaniste: kjo nuk duhet të ndodhë më.

Lermontov ju bën thirrje që të luftoni dhe t'i rezistoni fatit deri në fund dhe të mos e humbni kurrë shpresën. Dhe edhe në rast dështimi, mos u ankoni për jetën, por pranoni me guxim të gjitha sprovat. Duke qenë se poeti e ka pajisur personazhin e tij me të gjitha këto cilësi, lexuesi e percepton atë, pavarësisht arratisjes së pasuksesshme dhe spontane, jo si një viktimë fatkeqe, por si një hero të vërtetë.

Kritika

Bota letrare e pranoi me entuziazëm poezinë "Mtsyri". Lermontov filloi të mbushej me lavdërime për krijimin e tij edhe para se të botohej vepra. Për shembull, A. N. Muravyov kujton autorin duke lexuar një libër që sapo kishte shkruar: "...asnjë histori nuk më ka bërë kurrë një përshtypje kaq të fortë". S.T. Aksakov në "Historia e njohjes sime me Gogol" shkruan për leximin e mrekullueshëm të autorit të "Mtsyri" në ditën e emrit të Gogol në 1840.

Kritiku më autoritar i asaj kohe, V.G. Belinsky e vlerësoi shumë këtë punë. Në artikullin e tij për poezinë "Mtsyri", ai thekson se sa mirë poeti ka zgjedhur përmasat dhe ritmin dhe e krahason tingullin e poezive me goditjet e shpatës. Ai sheh në libër një pasqyrim të personalitetit të Lermontovit dhe admiron përshkrimin e natyrës.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!

Lufta e Mtsyrit me leopardin është një episod kyç në poemë, përveç kësaj, është më i famshmi dhe më i studiuari. Skena u ilustrua vazhdimisht nga artistët. Vlen të kujtohen veprat e N. Dubovskit, O. Pasternak, si dhe gravurat që janë bërë nga F. Konstantinov.

"Mtsyri": lufta me një leopard - analiza

Për studiuesit dhe kritikët e letërsisë që kanë studiuar këtë poezi, analiza e këtij episodi ka një rëndësi të madhe. Lufta e Mtsyrit me leopardin zbulon tiparet kryesore të karakterit të heroit, ndaj është çelësi për të kuptuar veprën. Në një poemë të shkurtër, episodi që na intereson zë katër strofa - nga 16 në 19. Duke i ndarë aq shumë hapësirë, si dhe duke e vendosur skenën në mes të veprës, Mikhail Yuryevich Lermontov thekson rëndësinë kompozicionale të episodit. .

Së pari, leopardi përshkruhet në detaje. Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se karakterizimi i bishës është dhënë nga heroi pa armiqësi ose frikë, përkundrazi, i riu Mtsyri është magjepsur nga forca dhe bukuria e grabitqarit. Autori përdor shumë krahasime, thotë se sytë e leopardit shkëlqejnë si drita, leshi i tij është i derdhur në argjend. Në një pyll të errët nën dritën e hënës, i ngjan një përrallë të marrë në jetë, një nga legjendat e lashta, ndoshta një herë e thënë për një fëmijë nga motrat dhe nëna e tij.

Bishë

Duke marrë parasysh luftën midis Mtsyrit dhe leopardit, duhet të theksohet se grabitqari, si personazhi kryesor, shijon natën, ai luan i lumtur. Të gjitha përkufizimet në lidhje me bishën në poezi e përshkruajnë atë si një fëmijë, i cili është, sepse para nesh është një fëmijë i natyrës. Leopardi simbolizon fuqinë e tokës, për të cilën si kafsha ashtu edhe njeriu janë elementë po aq të nevojshëm.

Beteja

Të dy pjesëmarrësit në betejë janë po aq të bukur, të denjë për jetën dhe të lirë. Për Mtsyrin, beteja me leopardin është një provë e forcës së tij, e cila nuk gjen përdorim të duhur në manastir. "Dora e fatit" e çoi heroin në një drejtim tjetër. Ai ishte mësuar ta konsideronte veten të dobët, të përshtatshëm vetëm për agjërim dhe lutje. Megjithatë, pasi mundi grabitqarin, ai zbulon me krenari mundësi të reja në vetvete. Falë foljeve të shumta që tregojnë një ndryshim të shpejtë veprimi që përdor autori, mund të imagjinohet plotësisht betejën tepër magjepsëse midis Mtsyrit dhe leopardit: plot ngjarje dhe dinamike.

Humori përcillet më saktë nga fjalët: "i dridhur", "i menaxhuar", "i nxituar". Gjatë gjithë skenës, shqetësimi për personazhin kryesor nuk zbehet. Sidoqoftë, Mtsyri fiton, duke kapërcyer jo leopardin, por forcat e fatit dhe natyrës, armiqësore ndaj të riut. Sado i errët të jetë pylli, heroi nuk do të heqë dorë nga dëshira për t'u kthyer në atdheun e tij.

Para së gjithash, vepra "Mtsyri" pasqyron guximin dhe dëshirën për liri. Motivi i dashurisë është i pranishëm në poezi vetëm në një episod të vetëm - takimi i një gruaje të re gjeorgjiane dhe Mtsyri pranë një përroi malor. Sidoqoftë, megjithë impulsin e tij të përzemërt, heroi refuzon lumturinë e tij për hir të lirisë dhe atdheut të tij. Dashuria për atdheun dhe etja për liri bëhen më të rëndësishme për Mtsyrin se ngjarjet e tjera të jetës. Lermontov përshkroi imazhin e manastirit në poemë si një imazh të një burgu. Personazhi kryesor i percepton muret e manastirit, qelitë e mbytura dhe rojet e murgut si një pengesë e madhe në rrugën drejt lirisë së dëshiruar. Ai vazhdimisht gërryhet nga mendimi: "Kemi lindur në këtë botë për liri apo burg?" Dhe vetëm ditët e arratisjes janë të mbushura me kuptim për Mtsyrin. Megjithë patriotizmin e thellë të Mtsyrit, Lermontov nuk e pasqyron këtë ndjenjë në formën e një dashurie ëndërrimtare për atdheun e tij. Patriotizmi i protagonistit është i fortë, i mbushur me dëshirën për të luftuar. Motivet militante rinore këndohen nga Lermontov me simpati të dukshme Edhe babai dhe miqtë e tij, Mtsyri, para së gjithash, i kujton si luftëtarë të guximshëm. Në ëndrrat e tij, ai shpesh sheh beteja që sjellin fitore. Mtsyri është i bindur se mund të jetë një mbrojtës i mirë i rajonit të tij. Kjo mund të gjykohet nga fjalët e tij: "Në tokën e etërve tanë, ne nuk jemi të fundit që guxojmë". Por, pavarësisht nga të gjitha aspiratat e të riut, ai kurrë nuk ishte i destinuar të përjetonte atë që ishte ngazëllimi i betejës. Sidoqoftë, në shpirtin e tij Mtsyri mbetet një luftëtar i vërtetë. Vetëm një herë, ditën e arratisjes, Mtsyri iu dorëzua lotëve për pak kohë. Kjo është arsyeja pse ai arratiset nga burgu i tij në një natë të tmerrshme dhe të stuhishme. Elementet i trembën murgjit dhe Mtsyri ndjen një lidhje farefisnore me të. Guximi dhe këmbëngulja mund të gjykohen nga episodi në të cilin përshkruhet beteja e tij me leopardin. Vdekja nuk e frikëson Mtsyrin, ai e kupton se pas kthimit në manastir, ai do të përjetojë të njëjtat vuajtje. Përfundimi i figurës sugjeron që afrimi i vdekjes nuk e dobëson guximin e heroit. Rrëfimi i murgut nuk e detyron Mtsyrin të pendohet për mëkatet e tij, edhe në një moment kaq tragjik, ai është gati të "këmbejë parajsën dhe përjetësinë" për disa minuta lirie të kaluar me të dashurit e tij. Personazhi kryesor është i mundur fizikisht, por jo shpirtërisht. Lermontovi e pajisi karakterin e tij me guxim dhe heroizëm, ndoshta kjo u mungonte kaq shumë bashkëkohësve të poetit. Mund të themi me siguri se Kaukazi në poemë paraqitet si hero. Peizazhi i këtij vendi është një mjet për të zbuluar imazhin e Mtsyrit. Meqenëse personazhi kryesor nuk gjen unitet me mjedisin e tij, natyra bëhet priza e tij. Ndërsa në manastir, heroi e lidh veten me një gjethe sere, e cila është e burgosur në një burg prej pllakash gri, gjëja e parë që bën është të përkulet përtokë. Romantizmi i Mtsyrit zbulohet plotësisht pikërisht në lidhje me natyrën e tij amtare. Mtsyri është një hero i zymtë dhe i vetmuar që është i pajisur me pasione të zjarrta. Në rrëfimin e tij, ai zbulon plotësisht shpirtin e tij. Rreshtat për një fëmijëri dhe rini të pakënaqur ndihmojnë për të kuptuar përvojat dhe mendimet e personazhit kryesor. Poeti u përpoq të përqendrohej veçanërisht në anën psikologjike të Mtsyrit. Ai e vendosi heroin e tij në qendër të poemës, si një person të jashtëzakonshëm, të fortë dhe liridashës.

Zgjidhje e detajuar Faqe / Pjesa 1 200-228 f. për letërsinë për studentët e klasës së 7-të, autorë Petrovskaya L.K. 2010

1. Çfarë humori, çfarë ndjesie të ngjalli poezia “Mtsyri”? Në cilat vende të poezisë e keni simpatizuar heroin, e admironi atë, ku keni përjetuar dhembshuri dhe trishtim? Cilat episode do të dëshironit të ilustronit?

Poema ngjalli ndjenja të trishtuara, si dhe ndjeshmëri të thellë për personazhin kryesor, fati i të cilit ishte kaq tragjik dhe i padrejtë.

Ata simpatizuan kur mësuan për fatin e tij dhe se ai u rrit në robëri, pa e ditur se kush ishte, pa ndjerë dashurinë e nënës dhe babait të tij dhe e admiruan në episodin në luftën me leopardin, ku ai del fitimtar. Trishtim kur kuptuam se ky person do të vdiste pa e shijuar kurrë.

Për shembull, luftimi i një leopardi ose takimi me një grua gjeorgjiane.

2. Për çfarë bëhet fjalë në poezi? Cila është tema e saj?

Tema e "Mtsyri" mund të përkufizohet si një histori për arratisjen e një fillestari të ri nga manastiri. Vepra shqyrton në detaje rebelimin e heroit kundër jetës së përditshme në manastir dhe vdekjen e mëvonshme, si dhe zbulon një sërë temash dhe problemesh të tjera. Këto janë problemet e lirisë dhe luftës për liri, keqkuptimi nga të tjerët, dashuria për atdheun dhe familjen.

Patosi i poezisë është romantik, këtu ka një thirrje poetike për të luftuar, dhe bëma idealizohet.

Imazhi i një personaliteti të fortë, të guximshëm, liridashës, i një të riu të etur për liri, për atdheun e tij nga një mjedis monastik i huaj dhe armiqësor. Duke zgjeruar këtë temë kryesore, Lermontov shtron edhe tema private që përfaqësojnë aspekte të ndryshme të saj: njeriu dhe natyra, lidhja e një personi me atdheun e tij, me njerëzit, ashpërsia e vetmisë së detyruar dhe mosveprimit.

3. Rishikoni tekstin e poezisë dhe përcaktoni veçoritë e përbërjes së saj. Pse në kapitullin e dytë tregohet e gjithë jeta e një djali malësor dhe rreth tre ditë - në më shumë se njëzet të mëpastajme? Pse rrëfimi në to kryhet në emër të vetë heroit?

Poema ka edhe veçori unike për të: pjesa më e madhe e saj është shkruar në formën e një rrëfimi. Poema përbëhet nga 26 kapituj dhe ka një përbërje rrethore: veprimi fillon dhe mbaron në manastir. Momenti kulmor mund të quhet dueli me leopardin - është në këtë moment që karakteri rebel i Mtsyri zbulohet plotësisht.

Vepra përmban një numër shumë të vogël heronjsh. Ky është vetë Mtsyri dhe mësuesi-murg i tij, i cili e dëgjoi rrëfimin.

Sepse këto tre ditë u bënë e gjithë jeta e Mtsyrit. Ai vetë thotë këtë:

...Ai jetoi dhe jeta ime,

Pa këto tri ditë të lumtura

Do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë...

Rrëfimi nga vetë Mtsyri, monologu i tij i zjarrtë dhe i gjallë ka një ndikim më të madh te lexuesi, sikur ne e gjejmë veten në botën e tij të brendshme.

4. Mtsyri e quan historinë e tij për murgun një "rrëfim". Por kjo fjalë ka disa kuptime: pendim për mëkatet para priftit; rrëfim i sinqertë i diçkaje; duke komunikuar mendimet dhe pikëpamjet tuaja. Në çfarë kuptimi mendoni se është përdorur kjo fjalë në vepër?

Rrëfimi është një rrëfim i sinqertë, i sinqertë i veprimeve të dikujt, një komunikim i mendimeve, pikëpamjeve, aspiratave të dikujt; të rrëfesh do të thotë të pendohesh për mëkatet e tua, të mos fshehësh asgjë. Megjithatë, rrëfimi i Mtsyrit nuk është pendim, por një pohim i të drejtës së dikujt për liri dhe vullnet. "Dhe unë nuk kërkoj falje," i thotë ai murgut plak që erdhi tek ai "me këshillë dhe lutje".

5. Poezia përmban një monolog pasionant, emocionues të një të riu. Por a nuk mendoni se heroi po debaton me murgun, megjithëse nuk dëgjohen pyetje kundër? Për çfarë është kjo mosmarrëveshje? Cili mendoni se është ndryshimi në kuptimin e tyre për kuptimin e jetës dhe lumturisë?

Ekziston një ndjenjë e tillë sikur heronjtë po përpiqen t'i përcjellin zezakut thelbin e përvojave të tyre emocionale.

Monologu i emocionuar i Mtsyrit që po vdes na prezanton në botën e mendimeve të tij më të thella, ndjenjave dhe aspiratave të fshehta dhe shpjegon arsyen e arratisjes së tij. Është e thjeshtë. E gjithë çështja është se "fëmijë në zemër, murg nga fati", i riu ishte i fiksuar pas një "pasioni të zjarrtë" për lirinë, një etje për jetën që e thërriste "në atë botë të mrekullueshme shqetësimesh dhe betejash, ku shkëmbinjtë fshihu në re, ku njerëzit janë të lirë, si shqiponjat.” Djali donte të gjente atdheun e tij të humbur, të zbulonte se çfarë është jeta e vërtetë, "a është e bukur toka", "ne do të lindim në këtë botë për liri apo burg": Mtsyri gjithashtu kërkoi të njihte veten. Dhe këtë mundi ta arrinte vetëm gjatë ditëve që kaloi në liri. Gjatë tre ditëve të bredhjes së tij, Mtsyri u bind se njeriu kishte lindur i lirë, se ai "nuk mund të ishte një nga guximtarët e fundit në vendin e etërve të tij". Për herë të parë, të riut iu zbulua një botë, e cila ishte e paarritshme për të brenda mureve të manastirit.

Ai nuk kishte frikë të sfidonte ekzistencën e tij monastike dhe arriti ta jetonte jetën e tij pikërisht ashtu siç donte - në luftë, në kërkim, në kërkim të lirisë dhe lumturisë. Mtsyri fiton një fitore morale. Kështu, lumturia dhe kuptimi i jetës së protagonistit të poezisë qëndron në kapërcimin e burgut shpirtëror, në pasionin për luftë dhe liri, në dëshirën për t'u bërë zot dhe jo skllav i fatit.

6. Çfarë mund të mësohet nga fjalët e para të rrëfimit të Mtsyrit për dëshirën e tij më të dashur - për "pasionin e zjarrtë" të gjithë jetës së tij të shkurtër? Çfarë synon ai? Rilexoni fjalët e të riut që karakterizojnë manastirin dhe atdheun (i kushtoni vëmendje mjeteve vizuale: epiteteve, krahasimeve, etj.). Si na ndihmojnë këto imazhe të kundërta (të manastirit dhe atdheut) të kuptojmë qëllimin e arratisjes së heroit (kapitulli 3, 8), karakterin e tij?

Mtsyri, në fillim të rrëfimit të tij, flet për dëshirën e tij të dashur:

“Ajo i quajti ëndrrat e mia

Nga qelizat e mbytura dhe lutjet

Në atë botë të mrekullueshme të shqetësimeve dhe betejave,

Aty ku shkëmbinjtë fshihen në re,

Aty ku njerëzit janë të lirë si shqiponjat..."

Manastiri për të ishte një burg dhe robëri. Ai jeton në një botë krejtësisht të huaj për të - botën e lutjeve monastike, përulësisë dhe bindjes. Por ai nuk ka lindur për të kërkuar mëshirë nga Zoti, duke u përulur para altarit. Gjaku i malësorëve, i një populli krenar, liridashës dhe i pavarur, po tërbohet në Mtsyri. Dhe heroi, duke e ndjerë këtë, fillon të realizojë ëndrrën e tij më të dashur - të gjejë një rrugë për në atdheun e tij, në atdheun e tij.

Fillestari i ri ruan kujtimet gjysmë të harruara të majave gri të Kaukazit, të babait të tij luftëtar me një vështrim krenar, në postë zinxhir dhe me një armë, të lojërave të tij pranë një lumi malor të stuhishëm, të këngëve të motrave të tij të reja dhe të tregimeve të pleqve. Natën gjatë një stuhie, i riu vendos të ikë nga manastiri për të ardhur në atdheun e tij dhe për të gjetur shtëpinë e babait të tij.

Për Mtsyrin, stuhia që shpërthen në errësirën e natës është më afër dhe më e kuptueshme se paqja dhe qetësia e manastirit:

Më thuaj çfarë ka midis këtyre mureve

A mund të më jepni në këmbim

Ajo miqësi është e shkurtër, por e gjallë

Mes një zemre të stuhishme dhe një stuhie?

Mtsyri heq dorë nga parajsa dhe atdheu qiellor në emër të atdheut të tij tokësor:

Mjerisht! - për disa minuta

Mes shkëmbinjve të thepisur dhe të errët,

Ku kam luajtur si fëmijë?

Unë do të shkëmbeja parajsën dhe përjetësinë...

Mtsyri i ri u bë mishërimi i një etje të çmendur për liri, dëshira për vullnet të pakufishëm. Ai mund të quhet ai që, së bashku me M.Yu, krijuesin e tij, mbron vullnetin e njeriut dhe mbron të drejtat tokësore nga parajsa.

7.Çfarë do të thotë “jeto” për Mtsyrin? Përse i quan “të bekuara” tre ditët e “bredhjeve në liri, plot ankth e rreziqe” dhe i vlerëson më shumë se gjithë jetën, sepse gjatë kësaj kohe nuk i ndodhin shumë ngjarje?

Heroi i poemës "Mtsyri" ëndërron të dalë nga manastiri, duke e perceptuar atë si një burg. Të jetosh në kuptimin e Mtsyrit do të thotë të "urresh dhe të duash", të njohësh dhe kapërcesh rrezikun e vërtetë, të luftosh për lirinë.

Ai ndjen një lidhje gjaku me fuqitë qiellore. Jeta e qetë dhe e matur e manastirit nuk e shkatërroi ëndrrën e heroit për t'u çliruar. Mtsyri është si një fëmijë i natyrës.

…Kopshti i Perëndisë po lulëzonte rreth meje;

Dhe përsëri rashë në tokë

Dhe fillova të dëgjoj përsëri

Ata pëshpëritën nëpër shkurre,

Sikur të flisnin

Për sekretet e qiellit dhe tokës...

Ecjet treditore të Mtsyrit e siguruan atë se bota ishte e bukur dhe i dhanë atij një ndjenjë të plotë të ndjenjës dhe të kuptuarit të jetës.

Cila ishte gjëja e parë që e goditi Mtsyri kur ai ishte i lirë? Lexoni përshkrimin e natyrës së Kaukazit, të cilin ne e shohim me sytë e Mtsyri (kapitulli 6). Si e karakterizon kjo heroin? Pse ai shikon me kaq vëmendje botën që i është hapur? Çfarë ngjashmërish të jetës njerëzore sheh ai në natyrë? Çfarë pyetjesh kërkon përgjigje në të (kapitulli 8)?

Bukuria e botës së re që rrethonte të arratisurin la një përshtypje të pashlyeshme në shpirtin e tij. Harmonia e natyrës e kënaqi dhe e bënte të ndiente se ishte pjesë e kësaj bote mahnitëse. Dhe një përrua malor i tërbuar, i forcuar nga një stuhi, duke u përpjekur të shpëtojë nga një grykë e ngushtë, gjithashtu bën "miqësi" me Mtsyrin, ashtu si një stuhi nate. Dhe fushat e harlisura, kodrat e blerta, shkëmbinjtë e errët dhe malet e mbuluara me borë të atdheut të largët të parë nga larg, nëpër mjegull, i mbeten përjetë në shpirt. Heroi duket se kupton zërin e natyrës, e ndjen me gjithë qenien e tij. Ai mendon se kush është, si është jeta reale, të cilën nuk e ka njohur kurrë.

Çfarë kujtimesh për atdheun e tij (kapitulli 7) i vijnë kur sheh fotografi të natyrës Kaukaziane? Çfarë sheh Mtsyri si lumturinë e vërtetë të jetës?

Në manastir, Mtsyri ëndërroi të takonte "anën e tij të lindjes". Gjatë kujtimeve të tij të radhës për Atdheun, shtëpinë, miqtë, të afërmit, ai bëri një betim në të cilin shprehu dëshirën "të shtypte gjoksin e tij të zjarrtë me mall në gjoksin e një tjetri, megjithëse të panjohur, por të dashur".

Në liri, Mtsyri pa fusha të harlisur, pemë, grumbuj shkëmbinjsh, kodra... Ndjenja e lirisë, lehtësisë, hapësirës, ​​pamja e maleve të natyrës së tij të lindjes kaukaziane i kujtoi të riut shtëpinë e babait, fshatin e tij të lindjes, banorët e saj, tufa kuajsh. Imazhi i babait të tij u ndez para tij (me rroba luftarake me postë zinxhir, një armë dhe një pamje karakteristike krenare dhe e palëkundur). I kujtoheshin motrat, ninullat e tyre, lojërat e pakta të fëmijëve në rërë. Mtsyri e donte shumë natyrën përreth në të gjithë larminë dhe bukurinë e saj, dhe vetëm ajo ishte shoqja e tij e vetme gjatë gjithë jetës së tij. Mtsyri e sheh lumturinë e vërtetë dhe kuptimi i jetës për protagonistin e poemës qëndron në kapërcimin e një burgu shpirtëror, në pasionin për luftë dhe liri, në dëshirën për t'u bërë zot dhe jo skllav i fatit.

Çfarë ndjenjash përjeton heroi kur takon një vajzë gjeorgjiane? Pse nuk e ndoqi atë në kasolle?

Një takim me një grua të bukur gjeorgjiane bëhet një tronditje e madhe emocionale për Mtsyri. Imazhi i gruas së errët me sy të errët preku gjallërisht zemrën e tij, e cila ende nuk e kishte njohur dashurinë. Sidoqoftë, i riu, duke mposhtur ndjenjat në rritje, heq dorë nga lumturia personale në emër të idealit të lirisë për të cilin përpiqet.

Takimi me gruan gjeorgjiane, siç e shohim, ka ndikuar shumë tek heroina, aq sa ai e sheh atë në ëndrra. Ky episod konfirmon se Mtsyri ka një "shpirt të zjarrtë", një "shpirt të fuqishëm" dhe një natyrë gjigante.

Pse lufta me leopardin bëhet episodi më i rëndësishëm në bredhjet e Mtsyrit? Si ia del ai në këtë betejë? Çfarë i jep atij forcë? Pse ky takim i rrezikshëm që dobëson heroin ngjall tek ai një ndjenjë triumfi dhe lumturie?

Mtsyri pa në leopard një rival të denjë dhe një armik të lig, njëlloj si ai, të etur për liri. Dueli që u zhvillua mes tyre ishte një duel forcash dhe forcash fizike. Heroi mund të jetë i dobët dhe i rraskapitur nga sëmundja, por ai nxitet nga një vullnet i jashtëzakonshëm për të fituar, kështu që në këtë betejë bisha dhe njeriu janë të barabartë.

Beteja e Mtsyrit me leopardin e zemëruar është kulmi i tre ditëve të tij të lira, simbolike deri në ekstrem. Leopardi personifikon fuqinë e keqe dhe vullnetin e natyrës, e cila është larguar nga heroi. Motivi i “miqësisë-armiqësisë” së heroit me natyrën arrin në apoteozën e tij në këtë episod.

Dhe në këtë betejë mortore, Mtsyri tregon formën më të lartë të heroizmit - heroizmin shpirtëror. Çdo gjë që kërcënon lirinë e tij duhet të thyhet dhe të mposhtet. Dhe ai përballet me guxim me të gjitha rrethanat fatale që e pengojnë të jetë i lirë dhe në këtë rast ato personifikohen nga leopardi.

Instinktet e fjetura më parë zgjohen dhe Mtsyri vendos të gjithë energjinë e pashpenzuar në luftë. Lëvizjet e tij janë të shpejta, syri i tij është i saktë dhe dora e tij nuk lëkundet. Duke mposhtur bishën e tërbuar, ai fiton epërsinë mbi të gjithë armiqtë e tjerë, të dukshëm dhe të padukshëm.

Çfarë e ndihmojnë të riun të mësojë për jetën dhe, më e rëndësishmja, për veten e tij të gjitha këto ngjarje?

Për herë të parë, të riut iu zbulua një botë, e cila ishte e paarritshme për të brenda mureve të manastirit. Mtsyri i kushton vëmendje çdo fotografie të natyrës që shfaqet në shikimin e tij, dëgjon botën polifonike të tingujve. Dhe bukuria dhe shkëlqimi i Kaukazit thjesht magjepsin heroin në kujtesën e tij, "fusha të harlisura, kodra të mbuluara me një kurorë pemësh që rriten përreth", "vargmalet e maleve po aq të çuditshme sa ëndrrat". Shkëlqimi i ngjyrave, shumëllojshmëria e tingujve, shkëlqimi i qemerit pafundësisht blu në mëngjes herët - e gjithë kjo pasuri e peizazhit mbushi shpirtin e heroit me një ndjenjë bashkimi me natyrën. Ai ndjen atë harmoni, unitet, vëllazëri që nuk iu dha mundësia të përjetonte në shoqërinë e njerëzve: Por ne shohim se kjo botë e lezetshme është e mbushur me shumë rreziqe. Mtsyri duhej të përjetonte frikën e "humnerës kërcënuese në buzë", etjen dhe "vuajtjen e urisë" dhe një luftë vdekjeprurëse me një leopard. Duke vdekur, i riu kërkon të zhvendoset në kopsht: Ai do të më dërgojë përshëndetje lamtumire... Lermontov tregon se në këto minuta të fundit për Mtsyrin nuk ka asgjë më afër se natyra, për të flladi nga Kaukazi është miku dhe vëllai i tij i vetëm. Përmes imazhit të Mtsyrit, autori pohon dashurinë për jetën dhe vullnetin si vlerat më të larta njerëzore.

8. Pse vdes Mtsyri? Si e shpjegon ai vetë këtë? A jeni dakord me heroin?

Si e shihni Mtsyrin para vdekjes së tij? A pendohet ai për arratisjen e tij? Jeni pajtuar me fatin tuaj? Cili është kuptimi i "vullnetit" të tij? A është e mundur të flitet për humbjen e Mtsyrit?

Gjaku i Mtsyrit rridhte vrullshëm, të cilin muret e manastirit nuk mund ta qetësonin. Ai është një njeri i lirë dhe nuk mund të jetonte në robëri (manastir). Pasi shpëtoi gjatë një stuhie, Mtsyri sheh për herë të parë botën që i ishte fshehur pas mureve të manastirit. Kjo është arsyeja pse ai shikon me kaq vëmendje çdo foto që i hapet, dëgjon botën polifonike të tingujve. Mtsyri është verbuar nga bukuria dhe shkëlqimi i Kaukazit. Ai ruan në kujtesën e tij "fusha të harlisura, kodra të mbuluara me një kurorë pemësh që rriten përreth", "vargmalet malore aq të çuditshme sa ëndrrat". Këto foto i ngjallin heroit kujtime të paqarta të vendit të tij të lindjes, të cilit i ishte hequr si fëmijë.

Rreziqet me të cilat përballet Mtsyri janë simbole romantike të së keqes që shoqëron një person gjatë gjithë jetës së tij. Por këtu ata janë jashtëzakonisht të përqendruar, pasi jeta reale e Mtsyri është e ngjeshur në tre ditë. Dhe në orën e tij të vdekjes, duke kuptuar dëshpërimin tragjik të situatës së tij, heroi nuk e këmbeu atë me "parajsën dhe përjetësinë". Gjatë gjithë jetës së tij të shkurtër, Mtsyri mbajti një pasion të fuqishëm për lirinë, për luftën.

Në pamje të parë, mund të duket se heroi është mundur. Por kjo nuk është e vërtetë. Në fund të fundit, ai nuk kishte frikë të sfidonte ekzistencën e tij monastike dhe arriti ta jetonte jetën e tij pikërisht ashtu siç dëshironte - në luftë, kërkim, në kërkim të lirisë dhe lumturisë. Mtsyri fiton një fitore morale. Kështu, lumturia dhe kuptimi i jetës së protagonistit të poezisë qëndron në kapërcimin e burgut shpirtëror, në pasionin për luftë dhe liri, në dëshirën për t'u bërë zot dhe jo skllav i fatit.

9.Cili është qëndrimi juaj ndaj heroit? Cila është gjëja kryesore në karakterin e tij?

Ideja e Mtsyrit për lirinë është e lidhur me ëndrrën e kthimit në atdheun e tij. Të jesh i lirë do të thotë që ai të shpëtojë nga robëria monastike dhe të kthehet në fshatin e tij të lindjes. Imazhi i një "bote të mrekullueshme ankthi dhe beteje" të panjohur, por të dëshiruar, jetonte vazhdimisht në shpirtin e tij. Personaliteti i Mtsyrit, karakteri i tij zbulohet se cilat fotografi e tërheqin heroin dhe si flet për to. Ai është i mahnitur nga pasuria dhe shkëlqimi i natyrës, në kontrast të fortë me monotoninë e ekzistencës monastike. Dhe në vëmendjen e ngushtë me të cilën heroi shikon botën rreth tij, mund të ndjehet dashuria e tij për jetën, dëshira për gjithçka të bukur në të, simpatia për të gjitha gjallesat, dashuria e Mtsyrit për atdheun e tij u zbulua me përtëritje vrull, që shkrihej për të riun me dëshirën për liri. Në liri, ai përjetoi "lumturinë e lirisë" dhe u bë më i fortë në etjen e tij për lumturinë tokësore. Pasi jetoi për tre ditë jashtë mureve të manastirit, Mtsyri kuptoi se ishte trim dhe i patrembur. "Pasioni i zjarrtë" i Mtsyrit - dashuria për atdheun e tij - e bën atë të qëllimshëm dhe të vendosur.

Të jetosh në liri për personazhin kryesor do të thotë të jesh në kërkim të vazhdueshëm, ankth, luftim dhe fitore, dhe më e rëndësishmja - të përjetosh lumturinë e "lirisë së shenjtë" - në këto përvoja zbulohet shumë qartë karakteri i zjarrtë i Mtsyrit. Vetëm jeta reale e teston një person dhe tregon se çfarë është i aftë. Mtsyri e pa natyrën në diversitetin e saj, ndjeu jetën e saj dhe përjetoi gëzimin e komunikimit me të. Po, bota është e bukur! - ky është kuptimi i tregimit të Mtsyrit për atë që pa. Monologu i tij është një himn për këtë botë. Dhe fakti që bota është e bukur, plot ngjyra dhe tinguj, plot gëzim, heroit i jep përgjigje pyetjes së dytë: pse u krijua njeriu, pse jeton? Njeriu ka lindur për liri, jo për burg.

10. Çfarë i bashkon heronjtë e poezive të Lermontov - Mtsyri dhe Kallashnikov?

Ne besojmë se ata janë bashkuar nga forca, vullneti dhe etja për drejtësi. Komploti i të dy poezive bazohet në dëshirën e heroit për të arritur një qëllim të caktuar. Në "Kënga për Tregtarin Kallashnikov", Stepan Paramonovich kërkon të hakmerret ndaj shkelësit dhe të mbrojë nderin e familjes. Motivi kryesor që e shtyn kallashnikovin të veprojë është ndjenja e detyrës familjare dhe vetëvlerësimi. Në poezinë "Mtsyri" heroi përpiqet të çlirohet nga robëria e manastirit. Motivi kryesor që e shtyn të arratiset nga manastiri është dashuria për lirinë, kjo pikëpamje e jetës si një veprim aktiv, ky është refuzimi i jetës nëse nuk është një luftë.

11. Pse Belinsky e quajti Mtsyrin "ideali i preferuar i poetit"? Çfarë është e dashur për Lermontovin në këtë hero?

Poeti mishëroi dëshirën e zjarrtë të bashkëkohësve të përparuar të Lermontovit për një atdhe të bukur e të lirë në poemën "Mtsyri".

Lermontov ushqeu idenë e një poezie për një murg që përpiqet për liri për dhjetë vjet. Në poemën "Mtsyri" Lermontov përfshiu vargje nga poezitë e tij të hershme.

Lermontov protestoi me pasion kundër të gjitha llojeve të skllavërisë, luftoi për të drejtën e njerëzve për lumturinë njerëzore tokësore.

I internuar në Kaukaz në pranverën e vitit 1837, ai udhëtoi përgjatë Rrugës Ushtarake Gjeorgjiane. Pranë stacionit Mtskheta, afër Tiflisit, dikur ekzistonte një manastir. Këtu poeti takoi një plak të dëshpëruar që endej mes rrënojave dhe gurëve të varreve. Ishte një murg malësor. Plaku i tregoi Lermontovit se si, si fëmijë, ai u kap nga rusët dhe u dha për t'u rritur në një manastir. Ai kujtoi se si i kishte marrë malli atëherë, si ëndërronte të kthehej në shtëpi. Por gradualisht u mësua me burgun e tij, u përfshi në jetën monotone monastike dhe u bë murg.

Historia e plakut, i cili në rininë e tij ishte rishtar në manastirin Mtskheta, ose "Mtsyri" në gjeorgjisht, u përgjigj me mendimet e vetë Lermontovit, të cilat ai i kishte ushqyer për shumë e shumë vite. Në fletoren krijuese të një poeti shtatëmbëdhjetë vjeçar lexojmë: “Shkruani shënimet e një murgu të ri 17 vjeç. Që nga fëmijëria, ai ishte në manastir dhe nuk kishte lexuar kurrë libra të shenjtë. Mendimi i pasionuar fshihet - Idealet."

Por poeti nuk mund të gjente një mishërim për këtë plan: gjithçka e shkruar deri më tani nuk kënaqej. Gjëja më e vështirë ishte fjala "ideale".

Kaluan tetë vjet dhe Lermontov mishëroi planin e tij të vjetër në poezinë "Mtsyri". Shtëpia, atdheu, liria, jeta, lufta - gjithçka është e bashkuar në një plejadë të vetme rrezatuese dhe e mbush shpirtin e lexuesit me dëshirën e ngadaltë të një ëndrre.

Një himn për "pasionin e zjarrtë" të lartë, një himn për djegien romantike - ja çfarë është poezia "Mtsyri":

E dija vetëm fuqinë e mendimeve,

Një pasion por i zjarrtë...

Në poezinë e tij, Lermontov u përpoq të bënte kontrast me bashkëkohësit e tij me vullnet të dobët dhe të pafuqishëm me një person të guximshëm dhe liridashës, të gatshëm të bënte gjithçka për të arritur qëllimin e tij, të gatshëm për të mbrojtur lirinë e tij deri në fund.

Dëshira për liri u bë për Lermontov një "mall" për vullnet, u bë një pasion që përfshiu gjithë qenien e një personi. Në situatën e krijuar pas vitit 1825, poeti nuk e humbi besimin në kauzën revolucionare. Dëshira për të "aktuar" fiton, siç shkroi poeti. Një ëndërr romantike krijon një hero të ri, me vullnet të fortë dhe të fortë, të zjarrtë dhe të guximshëm, të gatshëm, sipas Lermontov, për luftë të mëtejshme.

12.Cila është ideja kryesore e poezisë? Si ngjajnë me njëra-tjetrën poezia “Mtsyri” dhe poezia “Vendos”?

Lermontov e përshkon të gjithë poemën me idenë e luftës për liri, një protestë kundër kushteve sociale që kufizojnë personalitetin njerëzor. Lumturia e jetës për Mtsyrin është në luftën për qëllimin që i ka vënë vetes - të gjejë atdheun dhe lirinë.

Poema "Mtsyri" është një nga shembujt e fundit klasikë të poezisë romantike ruse. Problematikat e kësaj vepre janë të lidhura ngushtë me temat qendrore të veprës lirike të Lermontov: tema e vetmisë, pakënaqësia me botën përreth nesh, etja për luftë dhe liri.

Mtsyri është një hero-luftëtar që proteston kundër dhunës ndaj individit. Ai dëshiron vullnetin, lirinë, "kërkon një stuhi", si një vela, duke mos u kënaqur me fatin e qetë të një murgu, duke mos iu nënshtruar fatit:

Dy të tillë jetojnë në një,

Por vetëm plot ankth,

Unë do ta shkëmbeja nëse do të mundja.

Manastiri u bë një burg për Mtsyri. Dëshira e tij "për të zbuluar nëse kemi lindur në këtë botë për liri apo burg" është për shkak të një impulsi pasionant për liri. Ditët e shkurtra të arratisjes u bënë për të një testament i përkohshëm i ri. Ai jetonte vetëm jashtë manastirit.

Dhe heroi lirik i poezisë "Vendos" nuk gjen paqe në jetën reale, nuk mund të pajtohet me realitetin:

Poshtë tij është një rrjedhë kaltëroshe më e lehtë,

Mbi të është një rreze e artë dielli ...

Dhe ai, kryengritësi, kërkon një stuhi,

Sikur të ketë paqe në stuhi!

A nuk është gjithashtu e vërtetë që Mtsyri, "si një vëlla, do të ishte i lumtur të përqafonte stuhinë"? Kjo poezi shpreh dëshirën e pashmangshme për të arritur të paarritshmen. Lufta e vazhdueshme, kërkimi i vazhdueshëm, dëshira e vazhdueshme për veprim aktiv - ja ku poeti e pa kuptimin e jetës. Ishte me këtë kuptim të lartë që autori mbushi poezinë "Mtsyri": megjithëse heroi nuk arriti të gjente rrugën për në vendin e tij të lindjes, "ku njerëzit janë të lirë si shqiponja", Lermontov lavdëroi kërkimin e fuqisë së vullnetit, guxim, rebelim dhe luftë, pa marrë parasysh se në çfarë rezultatesh tragjike mund të çojnë.

13. Gjeni dhe shqyrtoni riprodhimet e ilustrimeve nga artistë të ndryshëm për poemën e I. Toidze (f. 218), F. Konstantinov (përfundimi II), L. Pasternak, I. Glazunov. Cilat ju pëlqeu më shumë dhe pse?

Më shumë më pëlqyen ilustrimet e I. Toidze dhe L. Pasternak. E para pasqyron momentin emocionues të luftës me leopardin - shumë dinamik dhe i gjallë, i dyti përmban një episod të rrëfimit të Mtsyrit. Këto ilustrime ju lejojnë shumë mirë të imagjinoni Mtsyri, tiparet, pamjen, forcën e karakterit dhe vullnetin e tij.