Arsyet e hyrjes së Pierre në lozhën masonike. Çfarë e tërhoqi Pierre në Frimasonerinë

Fakti që Pierre erdhi në Masonerinë është rezultat i tij kërkimi i jetës. Ai donte të gjente kuptimin e jetës dhe mënyrat për ta arritur atë. Idetë e Masonerisë për vëllazërinë, ndihmën e ndërsjellë dhe vetëflijimin e tërhoqën atë.
Ai dëshiron të "të jetë mjaft i mirë", të bëjë mirë, të sakrifikojë.
Nën ndikimin e ideve të masonerisë, ai fal gruan e tij dhe përsëri rëndohet nga pozicioni i tij i paqartë.
Pierre bëhet kreu i Frimasonëve, udhëton jashtë vendit për të kuptuar plotësisht ligjet e kësaj lëvizjeje. Vëllezërve u shpreh mendime të reja fisnike, por ata nuk i pranojnë.
Nën përparëse të Frimasonëve, Pierre sheh kërkues të kryqeve, çmimeve, urdhrave, ata që ai aq shpesh i takonte në shoqërinë laike.
Ai u zhgënjye me masonerinë, duke kuptuar se pas fisnikërisë së jashtme fshihen të njëjtat tipare që janë të natyrshme në shoqërinë laike: lakmia, egoizmi, lakmia, hipokrizia.

E gjithë kjo e çon Pierre në një ndarje me masonët dhe në faktin se ai përsëri e gjen veten në një rrugë pa krye të jetës dhe zhytet në një gjendje melankolie dhe dëshpërimi të pashpresë.

Ashtu si Andrei Bolkonsky, Pierre është një fisnik i ndershëm, me arsim të lartë. Por nëse Andrei është një racionalist (arsyeja e tij mbizotëron mbi ndjenjat e tij), atëherë Bezukhov është një natyrë spontane, e aftë për të ndjerë akute dhe lehtësisht të emocionuar. Pierre karakterizohet nga mendime të thella dhe dyshime në kërkim të kuptimit të jetës. Rruga e jetës komplekse dhe dredha-dredha e saj. Në fillim, nën ndikimin e rinisë dhe mjedisi ai bën shumë gabime: ai drejton jetën e pamatur të një argëtuesi shoqëror dhe dembel, ai lejon Princin Kuragin të grabisë veten dhe të martohet me bukuroshen e pavlerë Helen. Pierre lufton në një duel me Dolokhov, ndahet me gruan e tij dhe zhgënjehet nga jeta. Ai i urren gënjeshtrat e pranuara nga të gjithë. shoqëri laike, dhe ai e kupton nevojën për të luftuar.
Në këtë moment kritik, Bezukhov bie në duart e masonit Bazdeev. Ky “predikues” vendos me mjeshtëri para Kontit sylesh rrjetet e një shoqërie fetare-mistike që kërkonte përmirësimin moral të njerëzve dhe bashkimin e tyre mbi bazën e dashurisë vëllazërore. Pierre e kuptoi masonerinë si një mësim për barazinë, vëllazërinë dhe dashurinë, dhe kjo e ndihmon atë të drejtojë përpjekjet e tij drejt përmirësimit të serfëve. Ai do të lironte fshatarët, do të krijonte spitale, strehimore dhe shkolla.
Lufta e vitit 1812 e detyron Pierre të fillojë përsëri biznesin, por apeli i tij pasionante për të ndihmuar Atdheun shkakton pakënaqësi të përgjithshme në mesin e fisnikërisë së Moskës. Ai dështon përsëri.

Një nga personazhet kryesore të eposit "Luftëtari dhe Paqja" është Pierre Bezukhov. Karakteristikat e personazhit në vepër zbulohen përmes veprimeve të tij. Dhe gjithashtu përmes mendimeve dhe kërkimeve shpirtërore të personazheve kryesore. Imazhi i Pierre Bezukhov i lejoi Tolstoit t'i përcjellë lexuesit një kuptim të kuptimit të epokës së asaj kohe, të gjithë jetës së një personi.

Prezantimi i lexuesit me Pierre

Imazhi i Pierre Bezukhov është shumë i vështirë për t'u përshkruar dhe kuptuar shkurtimisht. Lexuesi duhet të shkojë me heroin gjatë gjithë tij

Njohja me Pierre daton në roman në 1805. Ai shfaqet në një pritje sociale të organizuar nga Anna Pavlovna Scherer, një zonjë e rangut të lartë të Moskës. Deri në atë kohë, i riu nuk përfaqësonte asgjë interesante për publikun laik. Ai ishte djali i paligjshëm një nga fisnikët e Moskës. Ai mori një arsim të mirë jashtë vendit, por pas kthimit në Rusi, ai nuk gjeti ndonjë dobi për veten e tij. Një mënyrë jetese e papunë, karusing, përtaci, kompani të dyshimta çuan në faktin që Pierre u dëbua nga kryeqyteti. Me këtë bagazh jete ai shfaqet në Moskë. Nga ana e tij, elite gjithashtu nuk tërheq një djalë të ri. Ai nuk ndan interesat e vogla, egoizmin dhe hipokrizinë e përfaqësuesve të tij. "Jeta është diçka më e thellë, më domethënëse, por e panjohur për të," reflekton Pierre Bezukhov. "Lufta dhe Paqja" nga Leo Tolstoy e ndihmon lexuesin ta kuptojë këtë.

Jeta e Moskës

Ndryshimi i vendbanimit nuk ndikoi në imazhin e Pierre Bezukhov. Nga natyra ai është një person shumë i butë, bie lehtësisht nën ndikimin e të tjerëve, dyshimet për korrektësinë e veprimeve të tij vazhdimisht e ndjekin atë. Pa e ditur vetë, ai e gjen veten në robërinë e të papunëve me tundimet, festat dhe dëfrimet e saj.

Pas vdekjes së kontit Bezukhov, Pierre bëhet trashëgimtari i titullit dhe gjithë pasuria e babait të tij. Qëndrimi i shoqërisë ndaj burrë i ri ndryshon në mënyrë dramatike. Fisnik i famshëm i Moskës, në ndjekje të fatit numërim i ri Marton me të vajzën e tij të bukur Helen. Kjo martesë nuk parashikonte një të lumtur jeta familjare. Shumë shpejt Pierre e kupton mashtrimin dhe mashtrimin e gruas së tij; shthurja e saj bëhet e dukshme për të. Mendimet për nderin e tij të shkelur e ndjekin atë. Në gjendje të tërbuar, ai kryen një akt që mund të rezultojë fatal. Për fat të mirë, dueli me Dolokhov përfundoi me plagosjen e shkelësit dhe jeta e Pierre ishte jashtë rrezikut.

Rruga e kërkimit të Pierre Bezukhov

Pas ngjarjeve tragjike, konti i ri mendon gjithnjë e më shumë se si i kalon ditët e jetës së tij. Gjithçka përreth është konfuze, e neveritshme dhe e pakuptimtë. Ai e kupton se të gjitha rregullat dhe normat laike të sjelljes janë të parëndësishme në krahasim me diçka të madhe, misterioze, të panjohur për të. Por Pierre nuk ka forcë dhe njohuri të mjaftueshme për të zbuluar këtë gjë të madhe, për ta gjetur qëllimi i vërtetë jeta njerëzore. Mendimet nuk e lanë të riun duke ia bërë jetën të padurueshme. një përshkrim të shkurtër të Pierre Bezukhov jep të drejtën të thotë se ai ishte një person i thellë, që mendonte.

Pasioni për Masonerinë

Pasi u nda me Helenën dhe i dha asaj një pjesë të madhe Shteti, Pierre vendos të kthehet në kryeqytet. Rrugës nga Moska për në Shën Petersburg, gjatë një ndalese të shkurtër, ai takon një burrë që flet për ekzistencën e vëllazërisë masonike. Vetëm ata e dinë rrugën e vërtetë, ata u nënshtrohen ligjeve të ekzistencës. Për shpirtin dhe vetëdijen e munduar të Pierre, ky takim, siç besonte ai, ishte shpëtim.

Me të mbërritur në kryeqytet, ai pa hezitim pranon ritualin dhe bëhet anëtar i lozhës masonike. Rregullat e një bote tjetër, simbolika e saj dhe pikëpamjet mbi jetën magjepsin Pierre. Ai beson pa kushte gjithçka që dëgjon në takime, megjithëse shumë nga jeta e tij e re i duket e zymtë dhe e pakuptueshme. Udhëtimi i kërkimit të Pierre Bezukhov vazhdon. Shpirti ende nxiton dhe nuk gjen paqe.

Si t'ua lehtësojmë jetën njerëzve

Përvojat dhe kërkimet e reja për kuptimin e jetës e çojnë Pierre Bezukhov në të kuptuarit se jeta e një individi nuk mund të jetë e lumtur kur ka shumë njerëz të pafavorizuar përreth, të privuar nga çdo e drejtë.

Ai vendos të ndërmarrë veprime që synojnë përmirësimin e jetës së fshatarëve në pronat e tij. Shumë njerëz nuk e kuptojnë Pierre. Edhe në mesin e fshatarëve, për hir të të cilëve filloi e gjithë kjo, ka keqkuptim dhe refuzim të mënyrës së re të jetesës. Kjo e dekurajon Bezukhovin, ai është i dëshpëruar dhe i zhgënjyer.

Zhgënjimi ishte përfundimtar kur Pierre Bezukhov (përshkrimi i të cilit e përshkruan atë si një person të butë dhe të besueshëm) kuptoi se ai ishte mashtruar mizorisht nga menaxheri, fondet dhe përpjekjet e tij ishin shpërdoruar.

Napoleoni

Ngjarjet alarmante që po ndodhin në atë kohë në Francë pushtuan mendjen e të gjithëve. shoqëria e lartë. ngacmonte ndërgjegjen e të rinjve dhe të moshuarve. Për shumë të rinj, imazhi i perandorit të madh u bë një ideal. Pierre Bezukhov admiroi sukseset dhe fitoret e tij, ai idhulloi personalitetin e Napoleonit. Nuk i kuptoja njerëzit që vendosën të rezistonin komandant i talentuar, revolucion i madh. Ishte një moment në jetën e Pierre kur ai ishte gati të betohej për besnikëri ndaj Napoleonit dhe të mbronte fitimet e revolucionit. Por kjo nuk ishte e destinuar të ndodhte. Bëmat dhe arritjet për lavdinë e Revolucionit Francez mbetën vetëm ëndrra.

Dhe ngjarjet e 1812 do të shkatërrojnë të gjitha idealet. Adhurimi i personalitetit të Napoleonit do të zëvendësohet në shpirtin e Pierre nga përbuzja dhe urrejtja. Do të shfaqet një dëshirë e papërmbajtshme për të vrarë tiranin, duke u hakmarrë për të gjitha problemet që ai solli në botë. toka amtare. Pierre ishte thjesht i fiksuar pas idesë së hakmarrjes kundër Napoleonit; ai besonte se ky ishte fati, misioni i jetës së tij.

beteja e Borodinos

Lufta Patriotike e 1812 theu themelet e vendosura, duke u bërë një provë e vërtetë për vendin dhe qytetarët e tij. Kjo ngjarje tragjike ndikoi drejtpërdrejt edhe në Pierre. Jeta pa qëllim e pasurisë dhe rehatisë u braktis nga konti pa hezitim për hir të shërbimit ndaj atdheut.

Ishte gjatë luftës që Pierre Bezukhov, karakterizimi i të cilit nuk kishte qenë ende lajkatar, filloi ta shikonte jetën ndryshe, për të kuptuar atë që ishte e panjohur. Duke iu afruar ushtarëve, përfaqësuesve njerëzit e thjeshtë, ndihmon për të rivlerësuar jetën.

I madh beteja e Borodinos. Pierre Bezukhov, duke qenë në të njëjtat radhë me ushtarët, pa patriotizmin e tyre të vërtetë pa gënjeshtra dhe pretendime, gatishmërinë e tyre për të dhënë jetën për hir të atdheut të tyre pa hezitim.

Shkatërrimi, gjaku dhe përvojat e ngjashme shkaktojnë rilindje shpirtërore hero. Papritur, papritur për veten e tij, Pierre fillon të gjejë përgjigje për pyetjet që e kanë munduar për kaq shumë vite. Gjithçka bëhet jashtëzakonisht e qartë dhe e thjeshtë. Ai fillon të jetojë jo zyrtarisht, por me gjithë zemër, duke përjetuar një ndjenjë të panjohur për të, një shpjegim për të cilin në këtë moment nuk mund ta japë ende.

robëria

Ngjarjet e mëtejshme shpalosen në atë mënyrë që sprovat që i ndodhën Pierre duhet të ngurtësohen dhe të formojnë përfundimisht pikëpamjet e tij.

Duke u gjendur në robëri, ai kalon një procedurë marrjeje në pyetje, pas së cilës ai mbetet gjallë, por para syve të tij, disa ushtarë rusë, të cilët u kapën nga francezët me të, ekzekutohen. Spektakli i ekzekutimit nuk largohet nga imagjinata e Pierre, duke e sjellë atë në prag të çmendurisë.

Dhe vetëm një takim dhe biseda me Platon Karataev përsëri zgjojnë një fillim harmonik në shpirtin e tij. Duke qenë në një kazermë të ngushtë, duke përjetuar dhimbje dhe vuajtje fizike, heroi fillon të ndiejë vërtetë veten e tij. Rruga e jetës së Pierre Bezukhov ndihmon për të kuptuar se të jesh në tokë është një lumturi e madhe.

Sidoqoftë, heroi do të duhet të rishqyrtojë qëndrimin e tij ndaj jetës më shumë se një herë dhe të kërkojë vendin e tij në të.

Fati dekreton që Platon Karataev, i cili i dha Pierre një kuptim të jetës, u vra nga francezët sepse u sëmur dhe nuk mund të lëvizte. Vdekja e Karataev i sjell heroit vuajtje të reja. Vetë Pierre u lirua nga robëria nga partizanët.

Vendas

I çliruar nga robëria, Pierre merr lajme njëri pas tjetrit nga të afërmit e tij, për të cilët për një kohë të gjatë ai nuk dinte asgjë. Ai bëhet i vetëdijshëm për vdekjen e gruas së tij Helen. Miku më i mirë, Andrei Bolkonsky, i plagosur rëndë.

Vdekja e Karataev dhe lajmet shqetësuese nga të afërmit përsëri emocionojnë shpirtin e heroit. Ai fillon të mendojë se të gjitha fatkeqësitë që ndodhën ishin faji i tij. Ai është shkaku i vdekjes së njerëzve të afërt.

Dhe papritmas Pierre e kap veten duke menduar se brenda momente të vështira përvoja emocionale, papritmas shfaqet imazhi i Natasha Rostova. Ajo fut në të qetësi, i jep forcë dhe besim.

Natasha Rostova

Gjatë takimeve të mëvonshme me të, ai kupton se i ka krijuar një ndjenjë për këtë grua të sinqertë, inteligjente, të pasur shpirtërisht. Natasha ka një ndjenjë reciproke për Pierre. Në 1813 ata u martuan.

Rostova është e aftë për dashuri të sinqertë, ajo është e gatshme të jetojë në interes të burrit të saj, ta kuptojë, ta ndjejë atë - ky është dinjiteti kryesor i një gruaje. Tolstoi tregoi familjen si një mënyrë për të ruajtur një person. Familja është një model i vogël i botës. Shëndeti i kësaj qelize përcakton gjendjen e të gjithë shoqërisë.

Jeta Vazhdon

Heroi fitoi një kuptim të jetës, lumturisë dhe harmonisë brenda vetes. Por rruga drejt kësaj ishte shumë e vështirë. Puna e zhvillimit të brendshëm të shpirtit e shoqëroi heroin gjatë gjithë jetës së tij dhe dha rezultatet e saj.

Por jeta nuk ndalet dhe Pierre Bezukhov, karakterizimi i të cilit si kërkues jepet këtu, është përsëri gati për të ecur përpara. Në 1820, ai informoi gruan e tij se kishte ndërmend të bëhej anëtar i një shoqërie sekrete.

Pse Pierre Bezukhov u zhgënjye me Masonerinë

Dhe lufta filloi, dmth ndodhi
e keqe në mendjen e njeriut
dhe te gjitha natyra e njeriut ngjarje...
L. Tolstoi

Romani "Lufta dhe Paqja", shkruar nga Lev Nikolaevich Tolstoy në 1863-1869, shkaktoi një rezonancë të madhe në shoqëri. Në të vërtetë, në këtë një nga veprat më të mëdha, për mendimin tim, preken shumë probleme që janë të rëndësishme edhe sot e kësaj dite. Dhe heronjtë e kësaj vepre përshkruhen me shumë mjeshtëri, individualisht dhe vitalisht.

Një nga heronjtë më të dashur të Leo Nikolaevich Tolstoit ishte Pierre Bezukhov. Prototipi i këtij heroi ishin Decembrists që u kthyen nga Siberia, sepse ishin jetët e këtyre njerëzve që i dhanë shkrimtarit materialin për të shkruar romanin.

Pyotr Kirillovich Bezukhov është djali i paligjshëm i një fisniku të pasur dhe fisnik të Katerinës, i cili u njoh vetëm pas vdekjes së babait të tij. Deri në moshën 20-vjeçare është rritur jashtë vendit dhe kur shfaqej në shoqëri tërhiqte gjithmonë vëmendjen me sjelljen e tij absurde dhe njëkohësisht natyrshmërinë që e dallonte nga ambienti i tij. Ashtu si miku i tij, Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov e adhuron Napoleonin, duke e konsideruar atë një figurë vërtet të madhe të kohës së tij.

Sa për Bota e brendshme Pierre Bezukhov, atëherë këtu mund të vërejmë se ky hero është i një natyre shumë delikate. Ai është i pajisur me të butë dhe karakter i dobët, e cila manifestohet, për shembull, në faktin se prona që i riu trashëgoi nga babai i tij menaxhohet plotësisht jo nga ai vetë, por me urdhër të tij, por nën drejtimin e qartë të Princit Vasily. Ju gjithashtu mund të mbani mend se si Pierre ndoqi Anna Pavlovna Scherer si një "bisht" për një kohë të gjatë kur babai i Pjetrit po vdiste.

Sidoqoftë, vlen të përmendet se megjithëse Pierre ishte shumë i sjellshëm dhe i besueshëm, ai në të njëjtën kohë ishte subjekt i shpërthimeve të dhunshme të zemërimit, për shembull, mund të kujtohet se si Pjetri u ndez kur mësoi për koketë e gruas së tij me Dolokhov. Dihet se ky sherr më pas ka çuar në një duel mes të rinjve. Qëllimet e mira dhe të arsyeshme bien vazhdimisht në konflikt me pasionet që mposhtin Pierre Bezukhovin dhe shpesh çojnë në telashe të mëdha, si në rastin e një dëfrimi në shoqërinë e Dolokhovit dhe Kuraginit, pas së cilës ai u dëbua nga Shën Petersburgu.

Pasi u bë, pas vdekjes së babait të tij, një nga njerëzit më të pasur, trashëgimtari i titullit, Pjetri u nënshtrohet përsëri sprovave dhe tundimeve më të rënda, si rezultat i intrigave të Princit Vasily, pasi u martua me vajzën e tij Helen, një bukuri laike, një grua budallaqe dhe e shthurur. Kjo martesë e bën heroin thellësisht të pakënaqur, duke çuar në një duel me Dolokhov dhe një ndarje me gruan e tij. Pastaj shohim se ky hero është gjithnjë e më i prirur për arsyetimin filozofik, ai po përjeton një krizë mendore: kjo është një pakënaqësi e fortë me veten dhe dëshira e lidhur për të ndryshuar jetën e tij, për ta ndërtuar atë në të reja, fillime të mira. Pasi u nda me gruan e tij, Pierre, rrugës për në Shën Petersburg, në Torzhok, duke pritur në stacion për kuajt, i bën vetes pyetje të vështira: "Çfarë është e keqe? Çfarë është e mirë? Çfarë duhet të duam, çfarë duhet të bëjmë urrejtje? Për çfarë është jeta dhe për çfarë jam unë? Çfarë është jeta, çfarë është vdekja? Cila forcë kontrollon gjithçka?" Të gjitha këto dyshime, pyetje dhe mundime të brendshme e afrojnë më tej me Frimasonin e shquar Bazdeev, dhe më pas Pierre zhytet me kokë në këtë hobi të ri, Frimasonerinë.

Pierre Bezukhov fillon të besojë në mundësinë e arritjes së përsosmërisë, në dashurinë vëllazërore midis njerëzve. Ai përpiqet, nën ndikimin e mendimeve të reja për të, të përmirësojë jetën e fshatarëve të tij, duke parë lumturinë e jetës në kujdesin për të tjerët. Megjithatë, për shkak të faktit se ai ishte shumë jopraktik, ai dështon, duke u zhgënjyer me vetë idenë e ristrukturimit të jetës fshatare.

Kërkimi për përmbajtjen dhe kuptimin e jetës shoqërohet me ëndrra simbolike në këtë hero; kujtoni të paktën ëndrrën për qentë e pasionit që e mundojnë atë ose ëndrrën e parë pas betejës së Borodinos nën përshtypjen. biseda e fundit me Princin Andrei dhe vetë betejën.
Në vitin 1808, Pyotr Bezukhov u bë kreu i Masonerisë së Shën Petersburgut. Pierre ndan idetë e tij të reja për jetën me Andrei Bolkonsky. Peter Bezukhov po përpiqet të transformojë Urdhrin e Masonëve, duke hartuar një projekt në të cilin ai bën thirrje për veprim, ndihmë praktike për fqinjin e tij dhe përhapjen e ideve morale për të mirën e njerëzimit në të gjithë botën. Megjithatë, masonët e refuzojnë me vendosmëri projektin e Pierre dhe ai më në fund është i bindur për vlefshmërinë e dyshimeve të tij se shumë prej tyre po kërkonin në Masonerinë një mjet për të zgjeruar lidhjet e tyre laike, se masonët - këta njerëz të parëndësishëm - nuk ishin të interesuar për problemet e mirësisë, dashurisë, së vërtetës, të mirës së njerëzimit dhe uniformave e kryqeve që kërkonin në jetë. Dhe gradualisht, duke kuptuar falsitetin e kësaj lëvizjeje, ai vjen në zhgënjim në idealet dhe pjesëmarrësit e saj.

Pasi i mori në zemër ngjarjet e luftës, pasi u zhgënjye me ish-idhullin e tij Napoleon, Pierre Bezukhov shkon në fushën e Borodino për të vëzhguar betejën. Ai sheh unitetin e mbrojtësve të Moskës, të cilët duan të "sulmojnë" armikun "me të gjithë njerëzit". Atje, ky hero dëshmon një shërbim të përgjithshëm lutjeje përpara ikonës së Smolensk Nëna e Zotit. Pranë Borodino ka gjithashtu takimin e fundit Pierre me Princin Andrey, i cili i shpreh atij mendimin e dashur se kuptimi i vërtetë i jetës është aty ku janë "ata", ushtarë të zakonshëm rusë. Është në fushën Borodino që i riu përjeton së pari një ndjenjë uniteti me ata që e rrethojnë, duke i ndihmuar ata gjatë betejës.

Do të doja ta përfundoja esenë me fjalët e Tolstoit, të cilat shpjegojnë shumë fatin e shkrimtarit dhe personazheve të tij të preferuar: “Për të jetuar me ndershmëri, duhet të luftosh, të ngatërrohesh, të luftosh, të bësh gabime, të fillosh dhe të heqësh dorë. , dhe filloni përsëri dhe hiqni dorë përsëri, dhe gjithmonë luftoni dhe humbni. Dhe qetësia - vulgariteti shpirtëror."

1. Si e tregoi Tolstoi rëndësinë e parimit të përbashkët kolektiv në jetën ushtarake të ushtarëve?
2. Pse pati konfuzion dhe çrregullim në lëvizjen e ushtrisë ruse?
3. Pse Tolstoi e përshkroi në detaje mëngjes me mjegull?
4. Si u zhvillua imazhi i Napoleonit (detaje), kush kujdesej për ushtrinë ruse?
5. Për çfarë ëndërron Princi Andrey?
6. Pse Kutuzov iu përgjigj ashpër perandorit?
7. Si sillet Kutuzov gjatë betejës?
8. A mund të konsiderohet sjellja e Bolkonsky një bëmë?

Vëllimi 2
1. Çfarë e tërhoqi Pierre në Masonerinë?
2. Çfarë qëndron në themel të frikës së Pierre dhe Princit Andrei?
3. Analizë e udhëtimit në Boguçarovë.
4. Analiza e udhëtimit në Otradnoye.
5. Për çfarë qëllimi Tolstoi i jep skenës së topit (ditës së emrit)? A mbeti Natasha "e shëmtuar, por e gjallë"?
6. Kërcimi i Natashës. Një veti e natyrës që e kënaqi autorin.
7. Pse Natasha u interesua për Anatolin?
8. Cila është baza e miqësisë së Anatolit me Dolokhovin?
9. Si ndihet autori për Natashën pasi tradhtoi Bolkonsky?

Vëllimi 3
1. Vlerësimi i Tolstoit për rolin e personalitetit në histori.
2. Si e zbulon Tolstoi qëndrimin e tij ndaj Napoleonizmit?
3. Pse Pierre është i pakënaqur me veten?
4. Analiza e episodit "tërheqja nga Smolensk". Pse ushtarët e quajnë Andrein "princi ynë"?
5. Revolta e Bogucharovsky (analizë). Cili është qëllimi i episodit? Si shfaqet Nikolai Rostov?
6. Si të kuptoni fjalët e Kutuzov "rruga juaj, Andrey, është rruga e nderit"?
7. Si të kuptoni fjalët e Andreit për Kutuzov "ai është rus, pavarësisht thënieve franceze"?
8. Pse Shengraben jepet me sytë e Rostovit, Austerlitz - Bolkonsky, Borodino - Pierre?
9. Si të kuptoni fjalët e Andreit "për sa kohë që Rusia është e shëndetshme, kushdo mund t'i shërbejë asaj"?
10. Si e karakterizon Napoleonin skena me portretin e djalit të tij: “Shahu është vendosur, loja fillon nesër”?
11. Bateria e Raevskit - episod i rëndësishëm Borodin. Pse?
12. Pse Tolstoi e krahason Napoleonin me errësirën? A e sheh autori mendjen e Napoleonit, mençurinë e Kutuzov, tipare pozitive heronj?
13. Pse Tolstoi e përshkroi këshillin në Fili përmes perceptimit të një vajze gjashtëvjeçare?
14. Largimi i banorëve nga Moska. Si është humor të përgjithshëm?
15. Skena e një takimi me Bolkonsky që po vdes. Si theksohet lidhja midis fateve të heronjve të romanit dhe fatit të Rusisë?

Vëllimi 4
1. Pse takimi me Platon Karataev ia ktheu Pierre ndjenjën e bukurisë së botës? Analiza e takimit.
2. Si e ka shpjeguar autori kuptimin luftë guerile?
3. Cila është rëndësia e imazhit të Tikhon Shcherbatov?
4. Çfarë mendimesh dhe ndjenjash lind te lexuesi vdekja e Petya Rostov?
5. Çfarë sheh Tolstoi si rëndësinë kryesore të Luftës së 1812 dhe cili është roli i Kutuzov në të sipas Tolstoit?
6. Përcaktoni kuptimin ideologjik dhe kompozicional të takimit midis Pierre dhe Natasha. A mund të kishte një fund tjetër?

Epilogu
1. Në çfarë përfundimesh del autori?
2. Cilat janë interesat e vërteta të Pierre?
3. Çfarë qëndron në themel të marrëdhënies së Nikolenkës me Pierre dhe Nikolai Rostov?
4. Analiza e gjumit të Nikolai Bolkonsky.
5. Pse romani përfundon me këtë skenë?

origjinën dhe portretin e tij? (vëll. 1 pjesë. 1 kapitull. 2)

2) Si lidhet Pierre me shoqërinë dhe a ka lidhje me Pierre? Pse?

3) Për çfarë bëjnë deklaratat e Pierre revolucioni francez dhe Napoleoni? (vëll. 1 pjesa 1 kap. 1-6)