Historia për proverbin është e vogël, por e çmuar. Bobina e vogël por e çmuar

Fjalë e urtë: Bobina e vogël por e çmuar.

Çfarë është një "bobina"?

Zolotnik është një njësi e lashtë ruse e peshës që është përdorur për të peshuar arin, argjendin dhe gurët e çmuar. Bobina ishte e barabartë me 4,3 gram (më saktë 4,26 g). Supozohet se fjala "zolotnik" vjen nga emri i monedhës së parë të artë të lashtë ruse "zlatnik".

Në vitin 1917, pas Revolucionit të Tetorit, masat e vjetra të gjatësisë dhe peshës u hoqën dhe u prezantua një sistem i ri masash, të cilin e përdorim edhe sot. Kështu, fjala "zolotnik" doli nga përdorimi i përditshëm dhe mbeti për të jetuar në fjalë të urta.

Si ta kuptoni fjalën e urtë "E vogël është bobina, por e dashur":

Në kohët e vjetra, një bobinë quhej një masë peshe e barabartë me rreth 4.3 g Një peshë që peshonte një bobinë përdorej për të matur masën e metaleve të çmuara - ari dhe argjendi. Sa më e rëndë të jetë shufra, aq më e shtrenjtë është. Por edhe nëse një "copë" e vogël ari peshonte vetëm një bobinë, ajo ishte përsëri me vlerë të madhe. Kështu lindi proverbi: "E vogël është bobina, por e dashur".

Proverbi përdoret në një sërë situatash dhe mund të zbatohet si për njerëzit ashtu edhe për objektet e pajetë. Kur flasim për një person të tillë, nënkuptojmë se pavarësisht pamjes së tij modeste dhe shumë të zakonshme, moshës së re, jo pozitës më të lartë në shoqëri etj., ai ka cilësi për të cilat mund të vlerësohet dhe respektohet.

Ka shumë thënie që janë të ngjashme në kuptim: "E vogël, por e largët", "I vogël është kriketi, por këndon me zë të lartë", "Zog i vogël, por thua i mprehtë", "Bilbili i vogël, por zë i madh" e të tjera. Nëse e zbatojmë këtë proverb në lidhje me ndonjë gjë, theksojmë se ajo ka vlerë të veçantë për ne. Për shembull, nëse është një dhuratë nga një person i dashur, edhe nëse nuk është më i shtrenjti.

Kuptimi kryesor i fjalës së urtë: Edhe diçka e vogël (në peshë ose madhësi) mund të jetë shumë e vlefshme.

Fjalë të urta të tjera me fjalën "bobinë":

• Shëndeti (fama) vjen me ar dhe ikën me paund.
• Telashet (pikëllimi, fatkeqësia, fatkeqësia) vjen në paund dhe ikën në ar.

Fjalë të urta me kuptime dhe analoge të ngjashme:

• E vogël, por e largët.
• Kriketi është i vogël, por këndon me zë të lartë.
• Zogu është i vogël, por kthetrat e tij janë të mprehta.
• Bilbili është i vogël, por zëri është i madh.
• Ruf i vogël, por me gjemba.
• Bobina është e vogël, por peshon deveja është e madhe, por bart ujë.
• Tenxherja është e vogël, por gatuan mishin.
• I vogël dhe i zgjuar, i vjetër dhe budalla.
• Bobina është e vogël, por e shtrenjtë, shifra është e madhe, por budallaqe.
• Bobina e vogël por e çmuar; Ka një trung të madh dhe një gjethe të zbrazët.
• E vogël, e shkurtër, por e fortë.
• Një copë e vogël, por ushqen një shekull.
• Milingona është e vogël, por gërmon male.
• Iniciativë e vogël, por e shtrenjtë.
• I vogël në trup, por i madh në vepra.
• Bobina është e vogël, por e shtrenjtë, por grumbulli është i madh, por i qelbur.

Një tregim i shkurtër me fjalën e urtë "E vogël është bobina, por e dashur". Ndihmë për shkrimin e esesë

Në shkollë pyesin shpesh përbërjen në temën e: Shkruani një tregim të shkurtër bazuar në fjalën e urtë "E vogël është bobina, por e dashur". Detyra mund të shkaktojë keqkuptim jo vetëm midis nxënësve të shkollës, por edhe midis prindërve të tyre. Por kjo është arsyeja pse ata shkojnë në shkollë - për të mësuar diçka të re dhe për të zhvilluar intelektin e tyre. Prandaj, le të mos dorëzohemi, por le të përpiqemi të shkruajmë një ese së bashku. Kuptimi i fjalës së urtë tashmë është kuptuar. Tani le të përpiqemi të gjejmë situata në të cilat mund të zbatohet proverbi për bobinën.

Ju mund ta filloni historinë si kjo:

• Në jetën e secilit prej nesh, çdo ditë ndodhin situata në të cilat mund të zgjidhet një ose një proverb tjetër. Njëherë më ndodhi një incident për të cilin mund të thuash "Bobina e vogël, por e shtrenjtë". (dhe tregoni një histori të përshtatshme nga jeta juaj).
• "E vogël është bobina, por e dashur" është një fjalë e urtë shumë e mençur. Kuptimi i saj është se edhe diçka shumë e vogël dhe e parëndësishme mund të ketë vlerë të madhe. Ky mund të jetë një veprim, një gjë e dashur për zemër ose fryt i përpjekjeve të një personi.

"Bobina e vogël, por e shtrenjtë": shembuj të situatave

• Djali me nënën dhe babain e tij shkuan në det. Udhëtimi doli interesant, argëtues, me shumë përshtypje. Në breg të detit djali gjeti një predhë të vogël. Skajet e saj ishin të copëtuara, madje kishte një çarje të dukshme në njërën anë. Përkundër kësaj, guaska ishte shumë e bukur dhe kur e vendose në vesh dëgjoje edhe zhurmën e detit. Djali e mori me vete. Në shtëpinë e tij, në Rusi, djali ia tregoi guaskën gjyshes dhe miqve dhe foli për udhëtimin e tij në det. Sytë e tij shkëlqenin nga lumturia. Bobina e vogël por e çmuar.
• Dy vëllezër dolën për shëtitje në oborr. Emri i vëllait të madh ishte Misha, dhe emri i vëllait të vogël ishte Vanya. Djemtë filluan të luanin dhe papritmas dëgjuan një qen që leh. Një kotele e vogël vraponte në të gjithë oborrin, e ndjekur nga një qen i madh. Misha u frikësua dhe u ngjit në kodër, dhe Vanya bllokoi rrugën e qenit dhe mbrojti kotelen. Qeni nuk e priste një kthesë të tillë dhe u largua. Kështu që akti i guximshëm i Vanya e shpëtoi kotelen nga vdekja e pashmangshme. Bobina e vogël por e çmuar.
• Varyas iu desh shumë kohë për të mësuar të thurte. Gishtat e mi nuk më binden, fijet u ngatërruan, gjilpërat e thurjes më lënduan gishtat. Vajza nuk mund të thurte as shallin më të thjeshtë, por ajo filloi përsëri dhe përsëri, edhe nëse doli e shtrembër. Ajo e hodhi poshtë rreshtin dhe filloi përsëri. Dhe më në fund, në fillim të dimrit, Varya arriti të thurte një shall. Ishte e shkurtër dhe në vende të pabarabarta, por e ndritshme dhe shumë e ngrohtë. Por më e rëndësishmja është se shalli është bërë me dorë! Bobina e vogël por e çmuar.

Përpara se të shkruajnë një ese, një nxënës ose prindërit mund të zgjedhin shembuj të situatave të ngjashme nga jeta e tyre dhe të hartojnë historinë e tyre. Dhe shpresojmë që artikulli do t'ju ndihmojë me këtë 😉

Njëherë e një kohë jetonin një vëlla dhe dy motra. Ne kemi jetuar bashkë, nuk mund të derdhni ujë. Emrat e tyre ishin Zolotnik, Hirushja dhe kunata.
Bobina ishte më e vogla prej tyre. Çfarë po bënin? Natyrisht, ari u la dhe u hodh në lumë. Në mëngjes ata do të mbledhin të gjithë arin nga qielli dhe do ta çojnë në lumë për t'u larë. E lajnë të pastër, e fshijnë të thahet dhe e varin përsëri në qiell që të thahet.
"Çfarë ari është në qiell?" - do të habiteni. Epo, sigurisht, yjet dhe Hëna. Në fund të fundit, ky është ari i vërtetë.
Sigurisht, ata i kontrollonin lehtësisht yjet. Ata do të vendosin një shkallë në qiell dhe do ta mbledhin në një shportë, ashtu si qershitë. Në agim ata zakonisht kishin kohë për të mbledhur gjithçka.
Por me Lunën ishte më e vështirë. Ajo është e madhe dhe e rëndë, si një shalqi. Ata jo gjithmonë ia dolën ta hiqnin nga qielli. Sidomos kur u shfaqën shumë yje. Ndodhi që ata e lanë Hënën të varur në qiell deri të nesërmen në mëngjes. Po, ju vetë me siguri e keni parë Hënën gjatë ditës.
Dhe larja e Lunës ishte më e vështirë. Ajo lahej gjithmonë e fundit dhe nuk kishte kohë. Kjo është arsyeja pse njollat ​​mbetën mbi të.
Zolotnikut nuk i pëlqeu tmerrësisht e gjithë kjo. Një ditë ai lindi me idenë që të ishte i pari që do të largonte hënën nga qielli. Për ta larë më në fund dhe për t'i marrë punë yjeve.
Ata vendosën një shkallë në qiell dhe filluan të bëjnë fotografi të Hënës. Kemi bërë filmime për një kohë të gjatë, ishim plotësisht të lodhur. Më në fund e hoqën Lunën dhe kunata e rrokullisi në lumë për ta zhytur në ujë. Ajo e rrotulloi dhe e futi në ujë. U errësua menjëherë. Hëna nuk shkëlqente më në ujë!
Dhe Zolotnik po qëndronte në shkallët. Unë qëndrova aty dhe nuk pashë më asgjë. Vetëm yje përreth. Çfarë të mirë janë ata? Është ende errësirë.
Ai u frikësua. Po sikur të bjerë nga shkallët në errësirë, çfarë atëherë? Kush do të marrë arin nga qielli? Motrat nuk dinë të ngjitin shkallët.
Ai i bërtet kunatës: "Ktheje hënën shpejt, nuk shoh asgjë!"
Dhe Hëna noton në ujë! Kunata u përpoq ta nxirrte nga uji, por asgjë nuk funksionoi. Hëna u lagë në ujë dhe u bë e rëndë! Dhe gjithashtu e rrëshqitshme! Tre prej nesh duhet ta nxjerrim atë.
Dhe Hirushja mban shkallën që të mos bjerë. As bobina nuk mund të zbresë, është errësirë ​​të zbresësh dhe mund të biesh.
Kështu ata qëndruan deri në agim: Zolotnik - në shkallë, Hirushja - nën shkallë, dhe kunata me Hënën - në lumë.
Pastaj dielli më në fund doli. Zolotniku ishte aq i lodhur duke qëndruar në shkallë, sa nuk mund të bënte më foto të yjeve. Ai zbriti pak i gjallë dhe motrat e tij e çuan në shtëpi. Ata u kujdesën për të gjithë ditën që ai të shërohej sa më shpejt.
Dhe Luna mbeti e palarë.
Njerëzit dolën jashtë atë ditë dhe panë të gjithë yjet në qiell! Ata ishin shumë të lumtur! Ashtu si fëmijët - lodra të reja. Askush nuk i kishte parë yjet më parë. Të gjithë flinin natën dhe nuk shikonin qiellin.
Prandaj, atë ditë askush nuk shkoi në punë, të gjithë morën fëmijët dhe shkuan në mal për të parë nga afër yjet. Kjo ishte e mrekullueshme!
Në mbrëmje, Zolotnik u shërua dhe, së bashku me motrat e tij, nxorën Hënën nga lumi. E ngritën në qiell dhe e varën në vend. Dhe në mëngjes ata filluan të marrin përsëri ar nga qielli. Vetëm tani në rregull - së pari ata hoqën të gjithë yjet, dhe më pas Hënën.
Kjo është ajo që ata kanë bërë gjithmonë që atëherë. Ata, si më parë, nuk kanë kohë për të larë plotësisht hënën. Kjo është arsyeja pse mund të vëreni njolla në të. Por megjithatë, ajo është më e bukura në qiell dhe shkëlqen më shumë se të gjithë yjet!
Dhe njerëzve u pëlqente të shikonin yjet aq shumë sa filluan ta bënin atë gjatë natës. Madje për këtë qëllim dolën me dylbi dhe teleskopë. Për të parë më mirë yjet. Thjesht askush nuk e mban mend që e gjithë kjo ndodhi falë Zolotnikut.
Por ju dhe unë e dimë këtë!

Teksti i veprës është postuar pa imazhe dhe formula.
Versioni i plotë i veprës gjendet në skedën "Work Files" në format PDF

NË drejtimin

"Lum ai që është i lumtur në shtëpi," tha shkrimtari dhe filozofi më i madh rus L.N. Tolstoi. Një familje është një botë e veçantë në të cilën jetojnë njerëz të brezave të ndryshëm. Një familje duhet të ketë traditat e veta, festat e veta, hobet e veta, sekretet e veta të vogla. Në përgjithësi, ajo që i bashkon të gjithë.

Mosha jonë është me ritme të shpejta dhe, për fat të keq, shpesh harrojmë të kaluarën e familjes sonë. Të gjithë e dinë se një popull që nuk ka të kaluar, nuk ka të ardhme. Në fund të fundit, familja ndërtohej mbi respektin, nderimin e pleqve, zakonet dhe traditat e familjes. Dhe familjet ishin të forta, me themelet e tyre. I gjithë ky bagazh i paçmuar u përcoll brez pas brezi.

Hipoteza: nëse një familje ka një trashëgimi familjare, atëherë një familje e tillë ruan kujtimin e ndritshëm të paraardhësve të saj dhe nderon traditat e familjes.

Për të vërtetuar ose hedhur poshtë hipotezën, vendosëm të kryenim një studim që synonte të shqyrtonte trashëgiminë në familjen time.

Objekti i studimit: trashëgimi familjare.

Lënda e studimit: peshore me levë bizhuteri antike që u përkisnin paraardhësve të mi minatorë ari.

Synimi punë kërkimore: zbulimi i kuptimit të një trashëgimie familjare në ruajtjen e kujtesës së të parëve tanë dhe traditave të tyre.

Detyrat:

zbuloni se çfarë është një relike;

të kryejë një anketë midis shokëve të klasës;

studioni historinë e familjes suaj në lidhje me minierat e arit në Urale;

interesoni shokët tuaj të klasës të mësojnë rreth trashëgimive familjare.

Metodat hulumtim:

punë me burimet e informacionit dhe burimet elektronike të Rrjetit Kompjuterik në mbarë botën;

kryerja e një sondazhi me shokët e klasës dhe përpunimi i rezultateve të marra;

intervistimi i të afërmve.

Siç shkroi historiani O.V. Klyuchevsky: "Duke studiuar paraardhësit tanë, ne mësojmë për veten tonë. Ashtu si humbja e kujtesës çon në degradim të personalitetit, ashtu edhe harrimi i së kaluarës çon në shkatërrimin e vetëdijes historike të një personi dhe të shoqërisë në tërësi. Duke kujtuar të kaluarën dhe duke vlerësuar atë që është bërë, është e rëndësishme të analizohen në mënyrë kritike vendimet dhe veprimet e së shkuarës dhe të nxirren mësime për të tashmen dhe të ardhmen.”

Kapitulli 1. Toka nuk do të qëndrojë për shumë kohë përpara se themelet të fillojnë të thyhen.

Çfarë është një trashëgimi familjare?

Një familje është e fortë kur ka vetëm një çati mbi të

Traditat janë baza e mënyrës së jetesës së një familjeje miqësore, të dashur. Tradita përkthehet si e vendosur historikisht dhe e përcjellë brez pas brezi forma veprimtarie dhe sjelljeje, si dhe zakonet, rregullat dhe vlerat përkatëse. Një nga këto tradita familjare mund të jetë transferimi i një sendi veçanërisht të çmuar dhe të nderuar - një relike.

Për përdorimin e saktë dhe të saktë të fjalës "relike", kam analizuar disa burime. Pra, sipas fjalorit shpjegues të S.I. Ozhegova, relike- një gjë e ruajtur në mënyrë të shenjtë si kujtim i së shkuarës. Në fjalorin e gjuhës ruse D.N. Ushakov gjejmë përkufizimin e mëposhtëm:

kjo është një gjë që është objekt i adhurimit fetar dhe konsiderohet si mrekulli për besimtarët;

një gjë që është veçanërisht e nderuar, e dashur për kujtesën ose traditën.

Etimologjia (origjina) e fjalës "relike" fillon me fjalën latine lirim, që përkthehet do të thotë "të qëndrosh".

T.F. Efremova në fjalorin e ri shpjegues të gjuhës ruse përcakton një relike si:

një objekt që është bërë objekt i adhurimit fetar;

një objekt që nderohet dhe ruhet veçanërisht si kujtim i së shkuarës.

Fjalori i sinonimeve të N. Abramovit na drejton tek fjalët raritet dhe relike.

Një analizë e burimeve të ndryshme ka treguar se një relike është një objekt që mbart ndjenja njerëzore, një pjesë të historisë familjare dhe ndonjëherë edhe sekrete familjare. Duke i prekur ato, mund të ndjejmë emocionet që kanë përjetuar dikur pronarët e mëparshëm të këtij artikulli.

Për mua, trashëgimitë familjare janë sende që mbahen me kujdes në një familje dhe transmetohen brez pas brezi. Nëse fjala re-lik-vi-ya ndahet në rrokje, atëherë vëmendja ndalet në pjesën e rrokjes "lik". Unë iu drejtova fjalorit shpjegues të V.I. Dahl dhe zbulova se "lik" në rusisht do të thotë "fytyrë, imazh". Prandaj, mund të supozojmë se një trashëgimi familjare është një imazh i familjes. Ndoshta, çdo familje ka trashëgimitë e veta familjare, të cilat mund të tregojnë shumë gjëra interesante.

1.2. Reliket përmes syve të rinisë moderne

Djali i ri - mendime të reja

Çdo gjë, objekt që ka qenë në familje për të paktën dy breza është një trashëgimi familjare. Relikti është dëshmitar i jetës së familjes, kujtim i të afërmve. Na ndihmon të kuptojmë se jeta e një personi është e pafund nëse pasardhësit e kujtojnë atë, na lejon të prekim historinë e familjes dhe të ndjejmë se ajo është pranë nesh, se ndikon në jetën tonë dhe ndikon në gjithçka që ndodh sot.

Jo vetëm në historinë e Atdheut tonë, por edhe në jetën e çdo personi, familje individuale, shkollë dhe qytet, ndodhin ngjarje të ndryshme - të mëdha dhe të vogla, të thjeshta dhe heroike, të gëzueshme dhe të trishtueshme. Për kujtesën e tyre, njerëzit shkruajnë ditarë dhe kujtime, mbajnë letra dhe fotografi, disa gjëra, ndonjëherë ata mbajnë në kujtesën e tyre histori të mahnitshme që lidhen me jetën e tyre personale dhe të kaluarën familjare.

Ne vendosëm të zbulonim nëse djemtë në klasën tonë kanë trashëgimi familjare? Për ta bërë këtë, ne kryem një sondazh për pyetjet e mëposhtme:

Ajo që ne e quajmë "relike". Shpjegoni termin me fjalët tuaja.

A ka familja juaj antike?

Çfarë konsiderohet trashëgimi familjare në familjen tuaj? Jep shembuj

A e dini historinë e kujtimeve në familjen tuaj? A do t'ua tregosh pasardhësve të tu?

A është e nevojshme të ruhen gjërat e lashta të baballarëve dhe gjyshërve? Nëse po, atëherë pse?

Në anketë morën pjesë 29 persona. Pas analizimit të rezultateve të pyetësorit, ne morëm rezultatet e mëposhtme:

Përgjigjet e nxënësve të klasës 6B që dinë kujtime në familjen e tyre mund të ndahen në grupet e mëposhtme:

Analiza e rezultateve të marra tregon se jo të gjithë fëmijët e klasës e dinë se çfarë është trashëgimi familjare. Jo të gjithë shokët e klasës e njohin historinë e familjes së tyre, por pothuajse të gjithë (përveç dy personave) dëshirojnë të jenë pjesë e historisë familjare, të jenë ndërmjetës mes të shkuarës dhe së ardhmes.

. Pse mbajmë relike?

Kush i duhet kujt kujtohet prej tij

Kujtesa dhe njohuritë e së kaluarës e bëjnë botën tonë më interesante dhe domethënëse. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të ruhet memoria kulturore, kujtesa popullore, kujtesa familjare. Për të mos qenë harrestarë, mosmirënjohës, të paaftë për vepra të mira, sot i drejtohemi trashëgimive familjare.

I pyetëm shokët e klasës: “A është e nevojshme të ruhen gjërat e lashta të baballarëve dhe gjyshërve tanë! Nëse po, atëherë pse? Vetëm dy persona nga 29 janë përgjigjur se jo, brezi i ri nuk ka nevojë për kujtime. Pjesa tjetër e djemve - 93% - besojnë se gjëra të tilla meritojnë respekt dhe trajtim të kujdesshëm. Ata përdorën frazat e mëposhtme në përgjigjet e tyre:

Kujtesa e familjes dhe e paraardhësve - 60%;

Vlera - 11%;

Krenaria - 15%;

Interesante - 14%.

Pasi analizuam përgjigjet e djemve, arritëm në përfundimin se kujtimi i paraardhësve tanë nuk është një trill apo një haraç për modën. Është një nevojë e natyrshme për t'iu përmbajtur prejardhjes së dikujt, për të mbrojtur trashëgimitë familjare, traditat dhe për t'ua përcjellë ato brezave të ardhshëm. Ata që refuzojnë ose lënë pas dore kujtesën historike quheshin me përbuzje "një njeri pa fis apo fis". Pra, nga klani në klan kishte një marrëdhënie të ngushtë. Prindërit jo vetëm u përpoqën t'u transmetojnë fëmijëve aftësitë e punës dhe të sjelljes, por edhe të lënë një kujtim të mirë për veten e tyre. Nuk është rastësi që V.A. Sukhomlinsky shkruan në letrën e tij drejtuar djalit të tij, duke cituar rreshtat e letrës së babait të tij: "...Mos harroni se kush jeni dhe nga keni ardhur. Mos harroni se sa e vështirë është për të marrë këtë bukë. Mos harroni se gjyshi juaj, babai im Omelko Sukhomlin, ishte një bujkrob dhe vdiq në parmendë në fushë. Mos harroni kurrë rrënjën popullore...”

Kapitulli 2. Ari në tokë nuk prishet

2.1. Historia e zhvillimit dhe nxjerrjes së arit në Shural

Ari mësohet në zjarr dhe njeriu mësohet në punë.

Në 1716, një fabrikë hekuri u themelua në rajonin e Nevyansk në lumin Shurale. Ajo u themelua nga Akinfiy Nikitich Demidov - Sipërmarrësi rus nga dinastia Demidov, djali i Nikita Demidov , themelues i industrisë minerare në Ural. Këto toka iu dhanë atij nga vetë Pjetri i Madh, kështu që aktiviteti këtu u zhvillua me shpejtësi.

Origjina e vetë emrit të fshatit Shurala është interesante. Sipas legjendës, në pyjet moçalore të Shuralës kishte një goblin moçal, të cilin tatarët që jetonin këtu e quanin "Shurale", prej nga vjen emri i fshatit. Sipas një versioni tjetër, kur Nikita Demidov mbërriti në këto anë, ai takoi një banor të vjetër vendas në lumë. Në pyetjen e Demidovit: "Nga rrjedh lumi?" - u përgjigj plaku, duke përfolur - "Sh i Uraleve".

Për herë të parë njerëzit filluan të flasin për arin në zonën tonë në 1763. Ishte atëherë që filloi puna e parë kërkimore dhe eksplorimi i "minierës së arit".

Në 1819, një nxitim ari filloi në Neiva dhe së shpejti arriti në lumin Shuralka. Këtu u zbuluan depozitat më të mëdha të arit në rajon. Shurala ishte një fshat i zakonshëm i fabrikës, por u bë Zlatnitsa, e cila i dha vendit tonë metale të çmuara.

Kështu e përshkroi këtë prodhim Dmitry Mamin-Sibiryak: "Përgjatë rrugës minierat e arit shtriheshin pothuajse vazhdimisht dhe grupe piktoreske të kërkuesve, makina larëse ari, punime të thella, zverdhje të rërës së larë dhe në përgjithësi një pamje e plotë e zona e mbërthyer nga një vrull ari u ndez. U dalluan veçanërisht bimët Rudyankai dhe Shuralinsky - kjo e fundit madje kishte një pellg të kulluar për të nxjerrë arin në fund të tij.

Para Revolucionit të Tetorit, 12 miniera u ndërtuan brenda rrethit të zyrës Shuralinskaya. Më i pasuri prej tyre është Shuralinsky 1.

Puna u krye duke përdorur metoda të hapura dhe nëntokësore, ndonjëherë duke përdorur kullimin e avullit. Punimet nëntokësore u kryen në një thellësi 20-25 metra. Në sezonin e dimrit, në disa miniera, rëra nxirrej në sipërfaqe duke përdorur një metodë nëntokësore, në miniera të tjera, torfe u hap. Popullsia ishte e punësuar në këto punë gjatë gjithë vitit. Pronarët e minierave zhvilluan sipërfaqet më të mëdha të tokës me përmbajtje të pasur ari. Zhvillimi më i madh i punës u arrit në zonën ngjitur me qytetin e Nevyansk në një rreze prej 10-15 km.

Një tipar karakteristik i organizimit të biznesit minerar ishte përdorimi, së bashku me punën e centralizuar të "mjeshtrit" në minierat e mëdha, më të pasura, gjithashtu edhe i të ashtuquajturës "punë minerale".

2.2. Kujtime të paraardhësve të mi-minatorëve

Problemi vjen në paund dhe largohet në ar

Fjala magjike ar është e lidhur pazgjidhshmërisht me fshatin Shurala prej shumë vitesh. Nëse pyet një Shuralinit për paraardhësit e tij, ai ndoshta do të kujtojë një minator ari mes tyre, dhe më shumë se një.

Ari, i fshehur me dinakëri në tokë, tërhoqi dhjetëra, qindra punëtorë të zakonshëm. A u dha ndonjë të mirë, a u solli dobi të madhe? Në fund të fundit, gjithmonë ka qenë rasti që fitimin e ka marrë jo ai që ka gërmuar në tokë, por ai që ka blerë arin. Jo më kot, në anën tjetër të Tokës, Mark Twain shkroi dikur: "Kam punuar dikur në miniera ari dhe di gjithçka për nxjerrjen e arit, përveç një gjëje: si të fitosh para atje..."

Nga gjyshja ime Valentina Pankova, arrita të zbuloj se stërgjyshja ime Olga Nikolaevna Konovalov (07/24/1883-04/30/1956) dhe stërgjyshi Ivan Nikolaevich (09/27/1870-02 /18/1965) u martua në vitin 1902.

Olga Nikolaevna ishte një vajzë e birësuar në familjen Novgorodtsev, babai i saj ishte një chebotar (këpucar) i famshëm në qytetin e Nevyansk. Gruaja e re u zhvendos për të jetuar me familjen e burrit të saj në fshatin Obzhorino, rrethi Nevyansk, i cili ishte një fshat i begatë në atë kohë. Familja e burrit punonte në një minierë, duke kërkuar ar. Dhe gruaja e re u soll për të bërë këtë punë.

Këto punime kryheshin në ekipe të vogla punëtorësh, zakonisht të drejtuara nga familja. Lejohej nxjerrja e arit në kushtet e dërgimit të detyrueshëm të metalit në zyrën e minierës me një çmim fiks, të paracaktuar.

Të gjithë, të rinj e të vjetër, ishin të angazhuar me zell. Ari nxirrej me punë të palodhur: në breg të lumit vendosej një lug druri, hidhej rërë, burrat pomponin ujin me një pompë dore (mazhert), gratë dhe fëmijët lanë rërën në lug. Pas kësaj, ata e ngrohën atë në një lugë holandeze dhe prisnin që ajo të shkëlqente, rëra e mbetur u hodh, por ari mbeti.

Nga të gjitha mjetet që i nevojiteshin një minatori, familja ime ka ruajtur deri më sot peshore në miniaturë, ato ishin të nevojshme për peshimin e pluhurit të arit dhe nuk ka asnjë mënyrë pa të. Pas peshimit, rëra u këmbye në Nevyansk në dyqanin Torgsin për "bons" - fletë të gjata letre të stampuara, me të cilat mund të blini pëlhurë, miell, drithëra, etj.

Familjet në ato ditë ishin të mëdha, dhe familja jonë nuk ishte përjashtim - Ivan dhe Olga kishin 5 fëmijë (4 djem dhe një vajzë), nga të cilët Victor ishte stërgjyshi im, i lindur në 1911.

Në vitin 1938, Viktori u martua me Olga Baranova, me origjinë nga fshati Shurala dhe, siç ishte zakon, e solli në shtëpinë e prindërve të tij në fshatin Obzhorino. Nga tregimet e gjyshes sime Alevtina (vajza e Viktorit dhe Ollgës), e di këtë Stërgjyshja Olya u mësua punën e një kërkuesi në familjen e burrit të saj. Ari u minua me punë të palodhur. Për të punuar në minierë kemi ecur nga fshati Obzhorino në Kapotino (afër qytetit të Kirovgrad), afërsisht 15 km në një drejtim, në të ftohtë dhe në vapë.

Ishte gjatë periudhës së përshkruar, në vitin 1937, që industria e arit dhe platinit në rajon po lulëzon. Vëllimi i punës së kërkimit gjeologjik është rritur, janë zbuluar depozita të reja. U dhanë edhe urdhra për zhvillimin e gjerë të punës kërkimore, kërkuesve iu dhanë përfitime tatimore. Departamentet e kërkimit u detyruan t'u siguronin depozita të eksploruara, pajisje dhe asistencë teknike për punën e tyre. Vendit të ri i duhej ari si ajri!

Me fillimin e Luftës së Madhe Patriotike, Victor dhe Olga kishin tashmë dy fëmijë të vegjël, i treti lindi në janar 1942. Stërgjyshi Vitya u dërgua në Luftë në 1941, dhe stërgjyshja Olya, shtatzënë, mbeti me fëmijët e saj të vegjël dhe prindërit e moshuar të burrit të saj në fshatin Obzhorino.

Shumë njerëz që i mbijetuan tmerreve të luftës nuk u pëlqente ta mbanin mend këtë dhe shumë informacione dhe fakte interesante u harruan. Por ja çfarë kuptova:

Nuk ishte e lehtë për të gjithë të mbijetonin gjatë Luftës së Madhe Patriotike, familja jonë nuk i shpëtoi këtij fati. Në kohët më të vështira, kur ushqimi mbaroi plotësisht dhe nuk kishte asgjë për të ushqyer fëmijët, stërgjyshi Ivan shkoi në ilegalitet dhe nxori "copën e artë" prej andej. Ai e peshoi në peshore, e shënoi peshën dhe dërgoi nusen e tij (stërgjyshja Olya) për ta shkëmbyer me "bons". "Ari" i nxjerrë më parë nga "miniera" ndihmoi familjen të mbijetonte gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Stërgjyshja Olya nuk jetoi për të parë lindjen time për 2.5 vjet, por nga tregimet e gjyshes Ali e di që nuk ishte zakon që familja të komunikonte për temën e "gërmimit" dhe arit, në mënyrë që askush të mos e dinte çdo gjë. Prandaj, nuk ishte e mundur të zbulohej informacion se si u shfaqën peshoret për matjen e arit në familjen tonë. Si, në të vërtetë, shumë detaje të tjera.

Ekziston një legjendë e tillë në familjen tonë. Në fshatin Obzhorino, shtëpia e të parëve të mi qëndronte në breg të lumit. Neiva, kishte një pus në oborr.

Në vitin 1953, familja e Viktorit dhe Olgës vendosi të transferohej në fshatin Shurala, sepse aty pranë kishte një kopsht fëmijësh dhe një shkollë për fëmijë dhe një stacion hekurudhor. U vendos që të shitej shtëpia në fshatin Obzhorino, blerësit ishin nga një fshat tjetër dhe gjatë shitjes shtëpia ishte mbështjellë dhe marrë. Por ja çfarë është e habitshme! Të gjithë e dinin që stërgjyshi Ivan kishte gjithmonë monedha ari të fshehura nën tokë dhe gjatë viteve të luftës, ai arriti t'i dispononte ato për të mirën e familjes dhe të linte një rezervë të vogël. Por gjatë çmontimit të shtëpisë, nuk u gjet asnjë kokërr ari apo rërë. Thashethemet thonë se stër-stërgjyshi im mund të kishte fshehur pak flori në një pus në oborr.

Në vendin e fshatit tani ka kopshte kolektive, dhe vendi në të cilin ishte vendosur shtëpia jonë stërgjyshore është ende e pazhvilluar - e braktisur dhe nuk na përket neve për një kohë të gjatë. Dhe pusi në oborr mbetet i paprekur edhe sot e kësaj dite. Nuk ka më ujë në të, është tharë dhe është tejmbushur, por vazhdon të ruajë sekretet e tij.

Kapitulli 3. Në peshore...

3.1. Shfaqja dhe përmirësimi i shkallëve

Pa peshë, pa masë nuk ka besim

Peshoret janë një nga instrumentet më të vjetra të shpikur nga njeriu. Ato u ngritën dhe u përmirësuan me zhvillimin e tregtisë, prodhimit dhe shkencës.

Mostrat e para të luspave të gjetura nga arkeologët datojnë në mijëvjeçarin e 5-të para Krishtit. e., ato u përdorën në Mesopotami. Sipas "Librit të të Vdekurve" egjiptian të lashtë, Anubis (udhërrëfyesi për botën e të vdekurve), në hyrje të botës së krimit, peshon zemrën e çdo personi të vdekur në një peshore të veçantë, ku perëndesha e drejtësisë Maat vepron si një peshë. Peshoret më të thjeshta në formën e një trau me krahë të barabartë me gota të varura u përdorën gjerësisht në Babiloninë e Lashtë (2.5 mijë vjet para Krishtit) dhe Egjiptin (2 mijë vjet para Krishtit).

Grupet e peshave për pesha specifike quhen pesha. Në atë kohë të largët, sistemi i parë i njësive të peshës në histori - Babilonia e lashtë - bazohej në peshën e një kokrre buke - një kokërr. Jo një copë ari, platini, argjendi, por kokërr, e marrë me kaq vështirësi dhe që është ende produkti kryesor. Epo, dhe sigurisht, fakti që vetë kokrrat nga natyra ishin, si të thuash, të standardizuara dhe kishin pothuajse të njëjtën madhësi dhe peshë. Më vonë, u shfaq një sistem peshash i krijuar nga njeriu. Matjet e gjatësisë dhe peshës, si dhe forma dhe materiali i peshave, ndryshonin në varësi të kushteve lokale. Për shembull, në Mesopotami, peshat bëheshin prej guri ose bronzi në formën e dardhës, rosës ose luanit. Grekët përdornin pllaka katrore ose drejtkëndore, copa plumbi ose bronzi të rrumbullakëta, në formë koni, tre ose shumë anë. Romakët përdornin topa, kube, rondele të rrumbullakëta ose prizma të bëra prej bronzi, guri ose plumbi.

vjen nga "zlatnik" - emri i një monedhe, që peshonte rreth 4.3 g, në kohët e lashta shërbente si njësi peshë për metalet dhe gurët e çmuar.

Fillimisht, kjo fjalë nënkuptonte një monedhë ari, dhe në këtë kuptim gjendet në marrëveshjen e vitit 911 midis Princit të Kievit Oleg dhe Bizantit. Termi "bobinë" u përdor gjithashtu për të treguar pastërtinë e arit. Për më tepër, në Rusinë e lashtë kishte masa të tilla peshe si guri, drithi, barku, etj. Nga viti 1747 deri në prezantimin e sistemit metrik, njësia e masës në Rusi ishte paundi.

Ndërsa Perandoria Romake përhapi ndikimin e saj në Perëndim, shkallët romake depërtuan në vendet evropiane. Në vitin 996, Princi Vladimir urdhëroi futjen e masave uniforme të peshës, dhe në Dekretin e Princit Vsevolod (shek. XII) u përmend për herë të parë verifikimi vjetor i peshores.

Në Rusi, deri në shekullin e 15-të, Kisha ishte kujdestare e kujdesshme e peshave dhe masave. Kujdestarët e parë për korrektësinë e matjeve u shfaqën në manastire dhe kisha. Princat Vladimir dhe Vsevolod udhëzuan "peshkopët të mbikëqyrnin peshat dhe masat", dhe për peshimin dhe matjen ata urdhëruan "të ekzekutoheshin afër vdekjes".

Car Ivan i Tmerrshëm në përgjithësi i ndaloi tregtarët të kishin peshat dhe peshoren e tyre. U lejua të përdorej vetëm "shtetërore", me dekret të tij, futi inspektimin e tyre të detyrueshëm dy herë në vit, nën udhëheqjen e Pjetrit I, në 1723. drithëra, malt dhe bollgur” u lëshua shitur sipas peshës, jo sipas masës u krijuan masa shembullore të gjatësisë, peshës (masës) dhe matje të tjera të paverifikuara, me të cilat u krahasuan domosdoshmërisht peshat dhe masat e tjera të përdorura në tregti.

Në 1841, me iniciativën e Ministrit rus të Financave, në territorin e Kalasë së Pjetrit dhe Palit u ndërtua një "ndërtesë speciale e papërshkueshme nga zjarri" - Depoja e peshave dhe masave shembullore. Aty tregtarëve u kërkua të sillnin instrumentet e tyre matëse për verifikim. Më pas, me iniciativën e D.I. Mendeleev, Dhoma kryesore e peshave dhe matjeve u organizua në Rusi, dhe sot quhet Instituti Rus i Kërkimeve të Metrologjisë dhe mban emrin e shkencëtarit të madh. Dhe në 1918, Këshilli i Komisarëve Popullorë të RSFSR nxori një dekret "Për futjen e sistemit metrik ndërkombëtar të peshave dhe masave", sipas të cilit kilogrami u miratua si bazë për njësinë e peshës.

Sot ka shumë peshore të ndryshme: shtëpiake, komerciale, industriale, kërkimore, bizhuteri, karroca, etj. Disa janë të dizajnuara për peshimin e objekteve të rënda, si karrocat, ndërsa të tjerat, për kërkime, kanë saktësi fantastike. Çdo biznes ka shkallët e veta.

3.2. Historia e shfaqjes së luspave në familjen time

Dy motra u tundën, kërkuan të vërtetën,

dhe kur e arritën, ndaluan

Një relike që ka mbijetuar në familjen time - një peshore minatori në miniaturë - më kujton kohët e nxitimit të arit në vendin tonë. Kjo pajisje ishte e nevojshme për peshimin e pluhurit të arit. Gjyshja thotë kështu Pas peshimit, rëra e arit u këmbye në Nevyansk në dyqanin Torgsin për "bons" - fletë të gjata letre të stampuara, me të cilat mund të blini pëlhurë, miell, drithëra, etj..

Sipas dëshmitarëve okularë, këto ishin dyqanet më të mira në Rusinë rurale jashtë qyteteve të mëdha. Ata ishin gjithmonë të pajisur më mirë se dyqanet e zakonshme qeveritare në të njëjtat zona. Ata nuk pranojnë rubla letre, monedhën zyrtare të vendit, ata shkëmbejnë mallra të lakmueshme vetëm për rubla ari, ose bono, të cilat nga ana tjetër mund të merren vetëm në këmbim të arit.

Për minatorët, çdo kokërr ari ishte me vlerë një gram. Prandaj, peshimi u mor shumë seriozisht. Udhëzimet udhëzohen për të kalibruar dhe pastruar me kujdes peshoren nga pluhuri. Ndalohej përdorimi i monedhave, shkrepseve dhe sendeve të tjera si pesha, por vetëm pesha të markës Sipërfaqja e tavolinës ishte e mbuluar me xham, linoleum ose një fletë metalike - materiale që nuk lejonin të ngecte asnjë pikë ari dhe. vlerësuesi duhej të punonte në mëngët e rrobave të vajit.

Bilanci përbëhet nga një levë horizontale me krahë të barabartë të quajtur trarë, dhe një tavë ekuilibri të varur nga secili krah. Ky ndërtim lidhet me faktin se fjala “peshore” përdoret në shumës. Në një tas vendoseshin copa ari ose rërë të larë dhe në tasin tjetër vendoseshin një masë standarde e masës derisa trau të ishte sa më afër ekuilibrit.

Fatkeqësisht, nuk gjeta një shenjë në peshore, vitin e prodhimit ose informacione të tjera për vendin dhe kohën e krijimit të tyre. Kjo mund të jetë për shkak të faktit se paketimi origjinal i peshores nuk është ruajtur në vend të kësaj, peshat, tasat dhe lëkundet ruhen në një kuti hekuri mbi të cilën shkruhet: "Pluhur kimik". Them se luspat u shfaqën në familjen time sapo të parët e mi u morën me nxjerrjen e arit, d.m.th. në fund të shekullit të 19-të.

Nga koha e nxjerrjes së arit, familja ime ka ruajtur jo vetëm peshore, por edhe mjete të tjera - tabaka për larjen e arit, një lugë, lugë. Këto sende të mbetura nga gjeneratat e mëparshme janë shumë të dashura për familjen time. Duke i parë dhe studiuar ato, f Ka një ndjenjë përgjegjësie ndaj të parëve tuaj për veprat tuaja, ju e ndjeni detyrën tuaj të vazhdoni punën e tyre për t'i shërbyer Atdheut, Atdheut dhe popullit tuaj.

konkluzioni

Gjatë hulumtimit të trashëgimive familjare, kuptuam se kjo temë

Isha në gjendje të sigurohesha që familja ime të ishte miqësore dhe e fortë. Ishim të gjithë bashkë, ishim studiues, kronistë, bashkëbisedues. Në familjen tonë ka një të kaluar, prandaj ka një të ardhme.

Tona hipoteza konfirmuar. Ne kemi vërtetuar se nëse një familje ka një trashëgimi familjare, atëherë një familje e tillë ruan kujtimin e ndritur të të parëve të saj dhe nderon traditat e saj.

Gjatë studimit, u zgjidhën detyrat e mëposhtme:

Mësova se çfarë është një relike;

Kryen një anketë midis shokëve të klasës, përpunoi rezultatet dhe nxori përfundime;

Ne studiuam historinë e familjes sonë në lidhje me historinë e minierave të arit në Urale;

Unë i interesova shokët e mi të klasës për të studiuar trashëgiminë familjare pas historisë sime, madje edhe ata djem që, në bazë të rezultateve të sondazhit, nuk ishin të interesuar për historinë e familjes së tyre, donin t'i gjenin në shtëpi ose të pyesnin të dashurit për kujtimet e tyre; .

Unë jam krenar për paraardhësit e mi - njerëz të fortë, të guximshëm, punëtorë. Jeta e tyre, mënyra e jetesës, traditat më ngjallin respekt të madh. Nuk mund të lë të shuhet kujtesa e tyre. Për ta bërë këtë, unë do të mbledh informacione për rrugën dhe fatin e tyre të vështirë, pak nga pak, si rërë e artë.

Bibliografi

Fjalor i madh shpjegues i gjuhës ruse: Përshkrimi ideografik. Sinonimet. Antonime / Ed. L. G. Babenko. M., 2001. - 864 f.

Dal V.I. Fjalori shpjegues i gjuhës ruse. Drejtshkrimi modern. M., 2002. - 984 f.

Historia e Uraleve nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme / Ed. I.S. Ogonovskaya, N.N. Popova. - Ekaterinburg: Socrates, 2004. - 495 f.

Rajoni i Kapustin V. G. Sverdlovsk: natyra, popullsia, ekonomia, ekologjia: Një libër shkollor për nxënësit e shkollave të mesme. Nizhny Tagil, 2000. - 247 f.

Kovaleva A. E., Kovaleva G. A. Shurala është shtëpia jonë stërgjyshore. U ul kronika. Nizhny Tagil, 2016. - 258 f.

Lopatin V.V., Lopatina L.E., Fjalor i vogël shpjegues i gjuhës ruse: Ok. 35,000 fjalë. M. 1993. - 704 f.

Mamin - Sibiryak D.N. Përtej Uraleve. Tregime dhe ese. M., 2003 - 260 f.

Obukhov, L.A Historia e Uraleve të shekujve XIX-XX. / L.A. Obukhov, V.A. Shkerin, G.S. Shkreben. - Ekaterinburg: Socrates, 2005. - 142 f.

Pipunyrov. V. N. Historia e peshores dhe industria e peshimit në dritën historike krahasuese. M, 1995 - 245 f.

Sukhomlinsky V. A. Letra djalit të tij. M.: Arsimi, 1979. - 96 f.

Shtojca 1.

Prezantimi mbrojtës

Rreth qenve të vegjël patetikë që mbahen nën krah. Fatkeqësisht, nuk munda ta tregoja shkurt këtë histori, por mendoj se historia është shumë qesharake dhe interesante, edhe me ritregimin tim të çalë.

Një ditë më parë u ndala në qendrën tregtare Stratford për të blerë një këmishë dhe kravatë të re. Duke dalë nga dyqani, hasa në një bukuroshe, rroba shumë të shkurtra, ngjyrë të çuditshme lëkure, këmbë në vend të këpucëve dhe një krijesë të ashpër nën krahun e saj. Këtu në Londër, është e rrallë të shohësh diçka të tillë. Duke parë këtë krijesë të dobët (po flas për një qen), m'u kujtua një histori interesante nga e kaluara ime.

Në fund të viteve '90 kisha një qen luftarak boksier. Një kafshë normale, por për fat të keq budalla, qenin e mora rastësisht, tashmë është i rritur, kështu që ndoshta nuk duhet të akuzohem për marrëzinë e kafshës. E çova Santa në stërvitje speciale, mendoj se ishte “OZS”, ishte një program special ku qentë mësoheshin të mbronin pronarin, të ekzekutonin komandën e përparme, duke i shkaktuar dëme maksimale sulmuesit. Më lejoni t'ju kujtoj, këto ishin vitet '90.

Në klubin tonë ishin rreth 20-30 qen të stërvitur. Kryesisht bull terriers, Staffordshire terriers, Dobermans, Rottweilers dhe boksierët.
Stërvitja ishte shumë intensive dhe qentë u kthyen në makineri luftarake.
Stërvitja u mbajt në pyll, njerëzit e mbledhur ishin specifikë, qafë të fortë, zinxhirë të rëndë, shpresoj të jetë e qartë.
Gjithçka ishte shumë serioze, e rreptë, mashkullore, derisa një ditë një krijesë e lezetshme, e ajrosur, me një kostum rozë me një kokë bionde, erdhi në stërvitjen tonë, do të thoja fluturoi brenda. Unë mendoj se emri i saj ishte Alice, kështu që Alice solli një qen të vogël, mund të gaboj, ndoshta një bulldog xhuxh, surrat e tij duket si një boksier, gërmon qesharak dhe ka madhësinë e një kepuce mesatare.
Qeshni, nuk na dhanë instruktor, mendova se Alisa thjesht ngatërroi diçka dhe thjesht donte t'i mësonte Tesikut të ulet e të shtrihet.
Alisa dhe Tesik nuk humbën asnjë mësim, Tesik ishte një qen shumë i bindur, por ishte e pamundur të shihje se si e kreu komandën e përparme pa dhimbje barku në stomak, ai vrapoi shumë qesharak, u përkul dhe u hodh ashpër për të disi kërcejnë në gjoksin e sulmuesit, qentë tanë u mësuan të punonin në fyt.
Një herë, pa Alice, pyetëm instruktorin se për çfarë shërbente ky cirk, ai u përgjigj, Tesik mund të mos jetë në gjendje ta mbrojë zonjën, por ai mund të trullosë sulmuesin dhe t'i japë zonjës disa sekonda për të shpëtuar.
Tesik dhe Alisa nuk janë paraqitur në stërvitje prej një muaji, tashmë kemi filluar të harrojmë fluturimet e mbrapshta të Tesikut, si një të martë pamë një kostum rozë të njohur dhe pas disa hapash pamë Tesikun. Tesiku dukej i çuditshëm, trupi i tij i vogël ishte i fashuar, por më dukej sikur ecte me krenari, nëse mund të thuhet si hero.
Alice tha se disa javë më parë ajo u sulmua nga një burrë duke u përpjekur ta përdhunonte, grabiste dhe ndoshta ta vriste. Kur ai i tregoi thikën dhe e urdhëroi të zhvishej, ajo mbeti e shtangur, këmbët iu dobësuan dhe koka e saj pushoi së punuari nga tmerri.
Pak çaste më vonë, Alice dëgjoi një ulërimë kafshësh plot dhimbje. Një hije shkëlqeu para fytyrës së përdhunuesit të saj. Tesik hoqi dhe futi dhëmbët e tij të vegjël në hundën e maniakut, ndërsa shumë shpejt ia grisi fytyrën me putrat e tij të vogla.
Përdhunuesi ulëriti, Tesik rënkon, rënkoi dhe gërhiti në të njëjtën kohë, Alice kishte frikë të lëkundej.
Sulmuesi arriti t'ia shkëpuste qenin nga fytyra dhe ai u largua me vrap, por Tesik leh dhe u përpoq ta arrinte, ku të donte me këmbët e shtrembër.
Alice qau kur na tregoi për fatkeqësinë e saj, fytyrat e saj të ashpra pasqyronin respektin për heroin e vogël, por të patrembur.

Çfarë ka ndodhur me Tesikun, pse është me fasha, pyeti një nga njerëzit tanë.
Dhe ai ishte ai që u gris në shkurre, u përgjigj Alice.
Këta janë lloji i qenve të vegjël të zbutur dhe qesharak.