Si janë varrosur në Japoninë e largët. Funerale dhe ritet funerale tradicionale japoneze Si mbahen funeralet japoneze

Japonia është një vend me tradita të mahnitshme. Në kulturën japoneze, morali mesjetar kombinohet në mënyrë paradoksale me pasionin për përdorimin total të teknologjisë së lartë në të gjitha sferat e jetës. Zakonet e japonezëve modernë janë ndërtuar rreth traditave të lashta laike, si dhe rreth dy feve - Budizmit dhe Shintoizmit (një besim i lashtë pagan). Rreth 80% e banorëve të vendit pretendojnë se janë të dy fetë, gjë që duket e çuditshme në sytë e përfaqësuesve të kulturave të tjera. Kjo është kryesisht arsyeja pse ritualet japoneze duken kaq të pazakonta për të huajt.

Funerali japonez është ndoshta më i pazakontë nga këto rituale, pasi vdekja në Japoni lidhet me një sërë traditash dhe ceremonish.

Përgatitja për varrim

Menjëherë pas vdekjes, trupi i të ndjerit përgatitet për varrim. Buzët e të ndjerit supozohet të jenë të lagura me ujë dhe në gjoks i vendoset një thikë e veçantë, e cila besohet se largon shpirtrat e këqij. Pranë shtratit të të ndjerit vendoset një tavolinë e vogël e zbukuruar me lule dhe një qiri aromatike. Nëse familja e të ndjerit ka një altar budist ose shinto, ai mbulohet me letër të bardhë - besohet se kjo e mbron të ndjerin nga shpirtrat e këqij.

Trupi i të ndjerit lahet, pas së cilës aplikohet grim funeral. Gratë zakonisht varrosen në një kimono, dhe burrat me një kostum biznesi. Gjërat e preferuara të të ndjerit dhe gjashtë monedha vendosen në arkivol. Sipas legjendave, paratë janë pagesa për kalimin e lumit të të vdekurit Sanzu.

Shërbimi funeral në japonisht

Shërbimi i varrimit është pjesa e parë ceremoniale e një funerali japonez. Zakonisht mbahet në tempujt budistë. Nëse i ndjeri ishte budist, atëherë në ceremoni një prift budist lexon sutra, dhe ata që japin lamtumirën vijnë me rruaza juju. Shërbimi i varrimit përfundon kur prifti përfundon leximin e sutrës.

Është zakon të vini në një ceremoni funerali me rroba të zeza strikte. Gratë veshin një fustan të zi ose kimono, burrat një kostum të zi, kravatë të zezë dhe këmishë të bardhë.

Anëtarët e familjes ulen pranë arkivolit me trupin e të ndjerit, pjesa tjetër e pjesëmarrësve të ceremonisë ulen në distancë. Të gjithë të pranishmit duhet të djegin tri herë temjanin ceremonial.

Dhënia e parave të zisë

Në shërbimet e varrimit, është zakon që t'i jepen para familjes së të ndjerit. Zakonisht ato sillen në një zarf të veçantë të zbukuruar me lule zie. Shuma brenda zarfit varet nga sa afër ishte i ftuari me të ndjerin dhe sa i pasur është i ftuari. Në fund të ceremonisë, familjarët e të ndjerit u dhurojnë pjesëmarrësve të mbetur para në këmbim. Kjo dhuratë është zakonisht ndërmjet një e katërta e gjysmës së shumës së dhënë nga mysafiri.

Lamtumirë në japonisht

Lamtumira për të ndjerin bëhet një ditë pas ceremonisë mortore. Ajo mbahet gjithashtu në një tempull budist. Kjo është mundësia e fundit për t'i thënë lamtumirë një personi dhe shumë të ftuar vendosin lule mbi supet dhe kokën e të ndjerit në shenjë pikëllimi.

Ashtu si me shërbimet e varrimit, lamtumirat në Japoni shoqërohen me leximin e sutrave budiste dhe pirjen e temjanit. Si pjesë e ceremonisë, prifti i jep të ndjerit një emër të ri. Është krijuar për të mbrojtur të ndjerin nga kthimi - nëse dikush nga bota e të gjallëve e thërret atë.

Në fund të ceremonisë, arkivoli me trupin e të ndjerit mbyllet, ngarkohet në një makinë vdekjeje dhe dërgohet në krematorium.

Kremimi në Japoni

Kremimi është metoda më e zakonshme e varrimit në Japoni, e zgjedhur nga më shumë se 95% e banorëve të vendit. Të afërmit e të ndjerit shikojnë në heshtje sesi trupi i të ndjerit dërgohet në furrën e krematoriumit. Më pas largohen nga salla e varrimit dhe kthehen 2 orë më vonë për të marrë hirin.

Ceremonia e vendosjes së hirit në një urnë

Transferimi i hirit në urnë duhet të bëhet gjithashtu në formën e një ceremonie. Dy të afërm të afërt transferojnë hirin e të ndjerit në urnë duke përdorur shkopinj të mëdhenj metalikë. Së pari, ata vendosin hirin e pjesës së poshtme të trupit dhe përfundojnë me pjesën e sipërme - besohet se pozicioni i mbetjeve në urnë në asnjë rast nuk duhet të jetë me kokë poshtë. Kjo është e vetmja ceremoni në kulturën japoneze në të cilën konsiderohet e pranueshme dhe e duhur t'i kalosh diçka një personi tjetër me shkopinj.

Varrimi në Japoni

Pasi hiri transferohet në një urnë, eshtrat e të ndjerit varrosen në një nga varrezat japoneze në një parcelë varrimi familjar, ose në një varr në një komplot të korporatës.

Emri i personit të gjallë në gurin e varrit

Në gurët e varreve të familjes, emri i të ndjerit dhe bashkëshortes së tij shpesh shkruhet menjëherë, edhe nëse ajo është ende gjallë. Për të theksuar se personi është ende gjallë, mbi gdhendje aplikohet bojë e kuqe. Kur bashkëshorti i të ndjerit vdes, hiri i saj vendoset në një varr ekzistues dhe boja lahet.

Varrimet e korporatave

Varrosjet e korporatave janë të rezervuara për punonjësit e kompanisë më së shpeshti në to varrosen menaxherët e mesëm dhe të lartë. Gurët e varreve mund të zbukurohen me logon e kompanisë, ose të bëhen në formën e produkteve të saj. Shpesh varrosjet e tilla kryhen në kurriz të organizatës. Të varrosesh në një varr të ofruar nga kompania është një nder dhe mirënjohje e madhe për shërbimet e të ndjerit. Disa nga këto varrime janë ngjitur me kriptat historike dhe sarkofagët, të cilët përmbajnë mbetjet e samurajve mesjetarë japonezë, daimyo dhe shoguns.

Kult i paraardhësve

Adhurimi i paraardhësve është një pjesë e rëndësishme e besimeve japoneze. Çdo familje ka një altar kushtuar paraardhësve të tyre të vdekur. Besohet se i ndjeri mbetet në familje, duke u kthyer në mbrojtësin e të afërmve të tij.

Funerali japonez - dita e 7-të dhe e 49-të

Është zakon të përkujtohet i ndjeri në ditët e 7-të dhe 49-të pas vdekjes. Kjo për faktin se në japonisht numri shtatë është në përputhje me fjalën "vdekje", dhe për këtë arsye konsiderohet i veçantë. Megjithatë, në disa rajone të vendit këto data mund të ndryshojnë.

Ditët e Përkujtimit

Më pas, kujtimi i të ndjerit nderohet katër herë në vit: në festën Obon (ditën e përkujtimit universal të të vdekurve), Vitin e Ri dhe në ditët e ekuinoksit.

Në këtë ditë, ëmbëlsirat tradicionale ose pjatat e preferuara të të ndjerit sillen në altarin e familjes. Në Ditën e Përkujtimit, miqtë e të ndjerit mund t'i dërgojnë ushqim familjes së tij për të përgatitur këtë vakt.

Për japonezët, i ndjeri largohet nga shtëpia vetëm kur nipërit e tij janë varrosur. Pas kësaj, ai bashkohet me shpirtrat që patronojnë të gjithë familjen. Derisa të ndodhë kjo, të afërmit e të ndjerit i drejtohen altarit familjar për të ndarë përvojat, gëzimet dhe vështirësitë e tyre me të ndjerin.

Ju mund të jeni të interesuar:

Ritualet japoneze që lidhen me varrimin e të vdekurve janë të njohura për një kohë të gjatë. Në kohët e lashta, funeralet japoneze të fisnikërisë kërkonin, për shembull, që një nga miqtë e ngushtë ose punonjësit e të ndjerit të kryente hara-kiri në mënyrë që të varrosej aty pranë. Ritet e funeralit japonez lejuan gjithashtu varrimin e "modeleve" të një të dashur me të ndjerin, dhe ata gjithashtu bënë të njëjtën gjë me gjërat e nevojshme - vendosën modele në varr.

Në shekullin e 19-të, ritualet japoneze filluan të "përshtateshin" me modën e re të djegies së kufomave. Varrezat japoneze u zbrazën dhe humbën të vdekurit e saj fisnikë. Ceremonia e djegies së trupit ishte madhështore dhe u zhvillua para shumë njerëzve ritualet japoneze thonë se sa më madhështor dhe i pasur të jetë funerali japonez, aq më mirë do të jetë i ndjeri në mbretërinë e të vdekurve.

Djegia ka ndodhur në një rend të caktuar. Në këtë mënyrë, sipas ritualeve dhe traditave japoneze, të afërmit e të ndjerit largohen nga shtëpia një orë më parë, të ndjekur nga prifti dhe ndihmësit e tij në një pallak. Më pas në kortezh vjen një pishtar dhe këngëtarë që këndojnë himne. Pas tyre, sipas traditës, të gjithë të tjerët ndjekin çifte dhe kortezhet mbyllen nga shërbëtorët, në shtizat e të cilëve është skalitur emri i të ndjerit. Në fund të procesionit bartet një barelë me një kufomë të veshur me rroba të bardha. I ndjeri vendoset në një pozicion faljeje. Një zjarr është bërë në mal. Kur shihet barela, ngrihet një klithmë zie, në zhurmën e së cilës kufoma vendoset në një piramidale. Në të dy anët e strukturës ka tavolina - nga njëra anë me pjata frutash, nga ana tjetër - me një brazier dhe qymyr dhe copa aloe. Në këtë kohë, prifti fillon thirrjet, të cilat merren nga të gjithë ata që erdhën. Pasi rrethoi kokën e të ndjerit tre herë me një pishtar, prifti ia kalon pishtarin djalit të tij më të vogël, i cili ndez zjarrin në kokën e kokës. Në këtë kohë, të gjithë fillojnë të hedhin copa aloe, rrëshirë në zjarr dhe derdhin vajra aromatike. Pasi zjarri ka përfshirë të gjithë piramidën, ata supozohet të shpërndahen, duke lënë ushqimin për të varfërit.

Sipas ritualeve japoneze, të nesërmen duhet të ktheheni në vendin e djegies dhe të mblidhni mbetjet e kufomës - dhëmbë, kocka etj. Eshtrat vendosen në një enë që vendoset në shtëpi. Por funerali japonez nuk mbaron as këtu - pas shtatë ditësh, vazo me mbetjet transferohet në kriptë.

Funeralet japoneze të varfër sugjerojnë një skenar paksa të ndryshëm. Ata dërgohen në një varrezë japoneze dhe varrosen në një arkivol, i cili është zbukuruar me lule nëse është e mundur. Vendi i varrimit gjithashtu ruhet në rregull me kalimin e kohës, nëse është e mundur.

Ritualet japoneze zbatohen gjithashtu për të vdekurit me të ardhura mesatare. Menjëherë pas vdekjes, të afërmit thërrasin priftin, i cili bën një ekzaminim për të përcaktuar shkaqet e vdekjes dhe fillon të këndojë. Më pas i ndjeri lahet, vishet dhe vendoset në një arkivol. E vendosin aty në një pozicion ulur, me këmbët që i prekin mjekrën dhe duart e palosura para fytyrës. Arkivoli qëndron në shtëpi për tre ose katër ditë dhe çdo ditë vjen një prift për të lexuar lutjet.

Vdekja dhe funerali në Japoni

Shumica e japonezëve e shpallin budizmin dhe besojnë në samsara të detyrueshme, domethënë transferimin e shpirtrave të të vdekurve në një nga 6 botët. Pikëpamjet dhe traditat budiste ndikuan kështu në ritet funerale japoneze.

Ai u ndikua gjithashtu nga feja tradicionale japoneze e Shintoizmit, e cila hyjnizoi natyrën dhe ndante gjithçka në të pastër dhe të papastër. Nga këndvështrimi i tij, vdekja u perceptua si diçka jashtëzakonisht e papastër. Prandaj, vetë i ndjeri duhet të pastrohet, si dhe pjesëmarrësit e funeralit pas ceremonisë.

Vdekja

Në Japoni, humbja e të dashurve perceptohet si një humbje (pavarësisht besimit se shpirti i të ndjerit do të mishërohet në një jetë të re). Prandaj, pikëllimi, përfshirë publikisht, dhe madje edhe të qarat konsiderohet e zakonshme. Megjithatë, japonezët ende nuk shprehin ndjenja shumë të forta në lidhje me vdekjen e të dashurve të tyre për shkak të përmbajtjes që kërkojnë kodet kulturore kombëtare.

Menjëherë pasi dikush në familje vdes, të afërmit ftojnë në shtëpi një prift budist dhe një përfaqësues të agjencisë funerale. E para duhet të kujdeset për shpirtin, e dyta - për trupin e të ndjerit. Por edhe para kësaj, është e nevojshme të kryhet një ritual i lashtë i quajtur "gllënjka e ujit pas vdekjes" (matsugo no mizu).

Për ta bërë këtë, të gjithë anëtarët e familjes me radhë (e cila organizohet sipas marrëdhënies më të ngushtë të secilit prej të pranishmëve) duhet të fshijnë gojën e të ndjerit me leshi pambuku të mbështjellë rreth një shkopi dhe të njomur në ujë. Më pas ju duhet të pastroni trupin. Më parë këtë e bënin të afërmit, tani më së shpeshti ndihmohen nga përfaqësuesi i agjencisë dhe ndonjëherë të afërmit nuk marrin pjesë fare në larje.

Së pari, trupi lahet me ujë të nxehtë, pastaj fshihet me alkool ose një lëng tjetër dezinfektues. Tamponat e pambukut të lagura me alkool ose sake vendosen në gojë, në vrimat e hundës dhe në anus për të parandaluar rrjedhjen e mbeturinave (nuk është zakon të balsamosen trupat në Japoni).

Rroba

të vdekur në mënyra të ndryshme. Shpesh, për këtë zgjidhet një kimono tradicionale - kekatabira. Më parë, ajo ishte gjithmonë e bardhë (domethënë një ngjyrë zie) me sutra të shkruara mbi të. Tani e bardha përdoret pa ndryshim për veshjet funerale të grave dhe fëmijëve, ndërsa një burrë mund të varroset edhe me një kostum të zi me një këmishë të bardhë ose një kimono me ngjyrë.

Ata e veshin të ndjerin me veshje të vdekshme sipas traditës Sakigoto - domethënë, në një mënyrë të ndryshme (domethënë të kundërt) nga ajo që zakonisht vishen të gjallët. Për shembull, butonat fiksohen nga poshtë lart, kimonot mbështillen nga e djathta në të majtë, etj. E gjithë kjo bëhet për të ndarë botën e të vdekurve nga bota e të gjallëve. Ngrohësit e këmbëve zakonisht vendosen në këmbët e të ndjerit (vetëm me kimono, dhe çorapet me kostum) dhe pantofla kashte. Në këtë formë, i ndjeri vendoset në një arkivol mbi një liri të bardhë të përhapur më parë. Gratë mbulohen me një shall dhe një batanije të bardhë dhe mbi trupin e mashkullit hidhet një batanije me tegela, e cila duhet të kthehet nga brenda. Fytyra e të ndjerit është e lyer dhe e mbuluar me një leckë të bardhë, i vendoset një rruzare në duar dhe një qese prej pëlhure i vendoset mbi supe.

Të gjitha këto rroba dhe pajisje duket se tregojnë se një person është i përgatitur për një pelegrinazh për t'u bërë Buda. Nga rruga, në Japoni, kur flasin për vdekjen e dikujt, ata përdorin alegorinë "u bë Buda". Dhe për të trembur shpirtrat e këqij, vendoset një thikë në arkivol: në kokë ose në gjoks.

Më tej, sipas zakonit të pandryshuar japonez, vendi te arkivoli është zbukuruar në mënyrë të veçantë, i cili vendoset pranë altarit familjar me kokën nga veriu, dhe fytyra e të ndjerit duhet të kthehet nga perëndimi. Në krye të arkivolit, një ekran i përmbysur dhe një tavolinë e veçantë vendosen me temjan dhe temjan të tjerë, lule, ujë dhe oriz në një filxhan me shkopinj të ngjitur vertikalisht në të. Ndonjëherë mund të shihni simite orizi mbi të. Një portret i pikturuar i të ndjerit është varur në mur. Megjithatë, japonezët nuk përdorin kurrë imazhe fotografike në funerale.

Shërbime funerale

Japonezëve u duhen 2 ditë. Në mbrëmjen e ditës së parë, mbahet një e ashtuquajtur vigjilje e shkurtër funerale (zgjat 3 orë), para së cilës të ndjerit i jepet një emër pas vdekjes (kaime). Ky emër është i nevojshëm sepse, sipas besimit, i ndjeri bëhet një dishepull i Budës, një murg, i cili tani duhet të quhet ndryshe nga sa në jetë. Të gjithë ata që duan t'i shprehin ngushëllimet familjes vijnë në shërbimin e parë.

Në fund të tij, është zakon të lexoni telegrame ngushëllimi dhe të bëni fjalime për të ndjerin, dhe më pas organizohet një zgjim i shkurtër. Gjatë tyre nuk ka mish në tavolinë, por gjithmonë trajtohen me ëmbëlsira, çaj dhe sake. Natën në Japoninë moderne, nuk duhet të jeni pranë trupit. Në ditën e dytë, para funeralit mbahet një shërbim përkujtimor në tempull.

Funerali

në Japoni zakonisht përshkruhet në ditën e dytë pas vdekjes së një personi. Konsiderohet një shenjë e mirë nëse shumë njerëz vijnë tek ata. Rrobat e vajtuesve janë domosdoshmërisht kimonot, fustanet dhe kostumet e zeza. Ata që vijnë sjellin para në zarfe të bëra nga letra speciale me model argjendi. Ato janë të lidhura me shirita të hollë të zinj.

Lamtumira e fundit për të ndjerin bëhet pas shërbimit të kishës në altar, pas së cilës arkivoli mbyllet me gozhdë (shpesh nga të afërmit), vendoset në një makinë të dekoruar dhe kortezhi i varrimit niset për në krematorium.

Kremimi

Metoda më e popullarizuar e varrimit në Japoni. Kur të kryhet, vajtuesit në dhomën ngjitur duhet t'i tregojnë njëri-tjetrit ngjarje qesharake dhe prekëse nga jeta e të ndjerit.

Pasi të ketë skaduar koha e caktuar për djegje (zakonisht duhen dy deri në dy orë e gjysmë), punonjësit e krematoriumit e nxjerrin hirin në një tabaka, nga e cila të afërmit e transferojnë në urnë me shkopinj.

Së pari, ata përpiqen të përzgjedhin kockat e këmbëve, pastaj legenin dhe shtyllën kurrizore, pastaj krahët dhe kokën. Më pas, urna me hi është futur në një monument në varreza, i cili qëndron mbi varrin me varrime familjare.

Monumentet japoneze

bërë gjithmonë prej guri dhe, nëse është e mundur, masive dhe e bukur. Nuk ka portrete mbi to - vetëm emra. Por format e gurëve mund të jenë shumë të ndryshme, duke përfshirë kompozime skulpturore dhe struktura komplekse përkujtimore.

Mbani mend

Japonezët zakonisht festojnë të vdekurit e tyre në ditët e ekuinoksit të pranverës dhe vjeshtës. Zakonisht kjo është 20 ose 21 mars dhe 23 ose 24 shtator.

Këto ditë, të gjithë ata që munden përpiqen të vizitojnë dhe të rregullojnë varret stërgjyshore dhe të ndezin qirinj e fenerë mbi to për të ndriçuar rrugën për shpirtrat e të parëve të tyre në jetën e përtejme. Në disa krahina, një festë e ngjashme e të vdekurve festohet në prill.

Fëmijë të djallëzuar vrapuan në sallën e funeralit, duke bërtitur dhe bërtitur. Ata nuk vunë re as portretin në kornizë, as lulet e zisë, as të afërmit e pikëlluar që vinin e dilnin nga salla, duke e përgatitur për ceremoninë e mbrëmjes. Pothuajse duke e rrëzuar nga këmbët pronaren e kafenesë, vrapova për të arritur fëmijën tim. Duke e kapur në krahë, i tërhoqa vëmendjen në qendër të sallës dhe në portretin e një gruaje. Dhe, duke menduar shkurt se si t'ia shpjegojë situatën një fëmije dy vjeçar, ajo tha: “A e shihni këtë grua? Ajo vdiq. Aty në rrugë qëndrojnë të afërmit e saj. Ata janë shumë të pikëlluar që ajo vdiq. Nuk ka nevojë të vraponi këtu. Kjo nuk është mirë”. Deri në këtë pikë, unë dhe djali im kishim prekur temën e vdekjes së kafshëve dhe bimëve, por ishte hera e parë që ai kishte dëgjuar për faktin se njeriu është i vdekshëm. Nuk e dija se si do të reagonte ndaj kësaj. Reagimi i tij më befasoi. Ai tha: "Dua të them "Më fal"! Mendova përsëri - këtë herë nëse një fëmijë dy vjeçar duhet të kërkojë falje për diçka që bëri nga injoranca. Dhe ajo u përgjigj: "Nëse dëshiron!" Ai dëshironte. Ai u kthye nga portreti dhe tha, duke iu drejtuar gruas së ndjerë, në japonisht: "Më falni!" Pastaj ai u përkul para saj dhe më kapi dorën. Përsërita harkun pas tij dhe u ktheva. Japonezët na shikonin të befasuar.

Kjo ishte hera e parë që hasëm ritet dhe traditat e varrimit në Japoni. Nuk e dinim emrin e gruas, madje as emrin e fshatit ku ndaluam për drekë rrugës, por vendosëm të mësojmë më shumë për traditat e funeralit japonez. Më shumë për këtë më poshtë prerjes.

Shumë nga miqtë tanë japonezë i përmbahen si Budizmit ashtu edhe Shintoizmit në të njëjtën kohë. Sipas tyre, ata festojnë ngjarje të gëzueshme - dasma - sipas riteve Shinto, dhe ato të trishtuara - funerale - sipas riteve budiste.
Ritet funerale në Japoni përfshijnë përgatitjen e të ndjerit për varrim, shërbim funeral, varrim, djegje dhe varrim.
Pas vdekjes, buzët e të ndjerit lyhen me ujë, vendoset një thikë në gjoks për të larguar shpirtrat e këqij, lule, temjan dhe qirinj vendosen në kokën e trupit. Njoftohen të afërmit dhe eprorët dhe bashkia lëshon njoftimin për vdekje. Trupi lahet dhe vendoset në një arkivol. Të nesërmen, në shërbimin e varrimit, një prift budist lexon pasazhe nga sutra, dhe të afërmit dhe të ftuarit në varrim ndezin temjan tre herë para të ndjerit. Të ftuarit mund t'u sjellin para të afërmve në zarfe të krijuar posaçërisht për këtë qëllim, të lidhur me shirita bardh e zi.
Me sa kuptova, salla ku u gjendëm ishte përgatitur posaçërisht për shërbimin e varrimit. Ndodhej në një "sallë të komunitetit" të fshatit, që të kujton "pallatet e kulturës" tona ruse në fshatra. Siç rezulton, në Japoni vende të tilla shpesh merren me qira për t'i thënë lamtumirë të vdekurve.

Një ditë pas ceremonisë së varrimit personi varroset. Ftohet përsëri prifti, i cili këtë herë jo vetëm që lexon sutrën dhe djeg temjan, por edhe i cakton të ndjerit "kaimyo" - një emër i ri budist, në mënyrë që të mos shqetësojë shpirtin e të ndjerit duke përmendur emrin e tij të vërtetë. Më pas, arkivoli vendoset në një makinë të dekoruar dhe dërgohet në vendin e djegies. Procedura e djegies për një të rritur zgjat rreth dy orë, pas së cilës të afërmit përdorin shkopinj të mëdhenj për të vendosur eshtrat e të ndjerit në një urnë. Të afërmit mund ta mbajnë urnën në shtëpi për disa ditë dhe pastaj ta varrosin hirin në varreza në varrin e familjes.

Incidenti tjetër kur hasëm tradita funerale japoneze ndodhi papritur. Një shkencëtar që punonte në qendrën tonë kërkimore po ngiste një biçikletë gjatë fundjavës. Dikush e thirri në celularin e tij. Ai iu përgjigj thirrjes, u fut me makinë në një mur dhe vdiq. Kjo tragjedi tronditi të gjithë kampusin. Gjithçka ishte aq e trishtuar saqë edhe burrat japonezë qanë. I ndjeri la pas një grua që nuk punonte dhe dy fëmijë të vegjël të cilët shkonin në kopshtin tonë. Miqtë organizuan një mbledhje fondesh për funeralin dhe krijuan një fond besimi për edukimin e fëmijëve. Pothuajse i gjithë qyteti akademik shkoi për t'i dhënë lamtumirën të ndjerit: u organizuan autobusë për kolegët, për prindërit e kopshtit, madje edhe për ish-fqinjët nga mikrodistrikti ku dikur jetonte kjo familje. Duke dashur të tregojnë respekt për të ndjerin dhe familjen e tij, në varrim shkuan edhe të huaj. Duke u përpjekur të mos shkelnim zakonet e funeralit japonez, iu drejtuam një gruaje të moshuar japoneze që i njihte të gjitha traditat në detaje. Ajo na tregoi për kodin e veçantë të veshjes në funerale dhe na ndihmoi të zgjidhnim rrobat e duhura. Burrat duhet të veshin kostume të zeza me këmisha të bardha dhe kravata të zeza, gratë duhet të veshin fustane, kostume ose kimono të zeza. Doli se në asnjë rrethanë nuk duhet të vini në një funeral të veshur me bizhuteri ari, por gratë mund të veshin një varg perlash. Kur e pyetëm pse i njihte aq mirë këto tradita funerali, ajo u përgjigj se babai i saj ishte kryetar bashkie dhe prindërit e saj i lanë trashëgim gjatë gjithë jetës së saj që të tregonte respekt për të gjithë zgjedhësit e tij, veçanërisht duke i larguar ata në udhëtimin e tyre të fundit. .

Mendoj se kjo është gjithçka që mund të them për traditat e funeralit në Japoni. Nëse dini më shumë rreth tyre, ose keni dëgjuar diçka ndryshe, ju lutemi ndani në komentet e këtij postimi.

Më në fund, për të mos përfunduar me një shënim të trishtuar, do të ndaj një incident qesharak që më ndodhi disa muaj pasi mbërrita në Japoni:
Duke u argëtuar duke biseduar dhe duke qeshur, unë dhe djali im u kthyem nga një shëtitje. Papritur dëgjova tinguj zie dhe pashë diçka të ngjashme me një makinë vdekjeje. Ai kaloi me makinë dhe u kthye drejt shtëpive tona. Pjesa e ngarkesës së makinës së varrimit ishte me xham dhe mbi kadife të kuqe ishte ajo që e mora si një urnë me hi. Natyrisht, menjëherë pushova së argëtuari dhe fytyra ime mori një shprehje që korrespondonte me këtë ngjarje të trishtë. Vendosa që dikush kishte vdekur në shtëpitë tona dhe hiri i tij po transportohej për herë të fundit si lamtumirë. Kështu dukej (video):

Kur shkova në shtëpi, i shkrova një mesazh fqinjit tim duke pyetur se kush kishte vdekur. Ajo u habit dhe tha se nuk kishte dëgjuar kurrë diçka të tillë. Pastaj e pyeta nëse sapo kishte dëgjuar tinguj zie që vinin nga rruga... Ajo u përgjigj se, natyrisht, kishte dëgjuar - çdo të martë një shitës patate të skuqura vjen në lagjen tonë dhe kështu tërheq vëmendjen e blerësve. .

Japonia është një vend ku funeralet kryhen kryesisht sipas riteve budiste.

Përgatitja për një funeral në Japoni

Një vërtetim që thotë se personi ka ndërruar jetë lëshohet nga komuna lokale dhe vdekja e personit i raportohet mbikëqyrësit dhe të afërmve të tij. Si rregull, djali i madh i të ndjerit është përgjegjës për organizimin dhe kryerjen e funeralit në Japoni. Është ai që pajtohet me tempullin në cilën datë do të caktohet ceremonia, pasi ka ditë të caktuara kur nuk mund të mbahen funeralet. Ata quhen tomobiks dhe besohet se nëse në këtë ditë bëhet një varrim, do të ndodhë një tjetër vdekje.

Përgatitja e trupit

Fillimisht mbahet një ceremoni tradicionale, e cila tashmë është bërë e detyrueshme. E ashtuquajtura "ceremoni e ujit" përfshin njomjen e buzëve të të ndjerit me ujë. Pranë krevatit ku ndodhet i ndjeri vendoset një tavolinë e vogël dhe zbukurohet me temjan, lule dhe qirinj. Disa japonezë vendosin një thikë në gjoksin e të afërmit të tyre të larguar, qëllimi i së cilës është të mbrohen nga shpirtrat e këqij.

Trupi i të ndjerit bëhet banjë dhe për të mbyllur hapjet natyrale në trupin e të ndjerit përdoret një leckë si pambuk ose garzë.

Rrobat me të cilat varroset një japonez janë tradicionale dhe mund të ndryshojnë vetëm në varësi të gjinisë së të ndjerit. Burrat varrosen me kimono ose kostum, dhe gratë varrosen vetëm me kimono. Pavarësisht nëse është një burrë apo një grua, grimi tradicional aplikohet tek i ndjeri.

Më pas, trupi vendoset në një arkivol mbi akull të thatë, pranë këtij vendi vendosen sandale, një kimono e bardhë dhe gjashtë monedha. Japonezët besojnë se këto momente do ta ndihmojnë të ndjerin të zemërohet për kalimin e lumit Sanxhi. Ndër të tjera, arkivoli i të ndjerit shpesh përmban gjëra që i ndjeri i ka dashur gjatë jetës së tij. Këto mund të jenë karamele, produkte duhani ose bizhuteri. Pas kësaj, arkivoli vendoset në altar në atë mënyrë që koka e të vdekurit duhet të drejtohet në perëndim ose në veri.

Lamtumirë të vdekurve të Japonisë

Për të larguar një anëtar të familjes, të afërm ose mik të vdekur në udhëtimin e tyre të fundit, të ftuarit vijnë në ceremoninë e lamtumirës të veshur me rroba të zeza. Femrat kanë mundësinë të veshin një kimono ose fustan të zi, ndërsa meshkujt zakonisht zgjedhin një kostum të zi, i cili plotësohet me një kravatë të së njëjtës ngjyrë dhe një këmishë të bardhë. Në traditën japoneze, është zakon të shprehen ngushëllimet financiare, përkatësisht në këtë mënyrë: në një zarf të veçantë, i cili më parë ishte zbukuruar me lule të zeza dhe argjendi, paratë i transferohen familjes në të cilën ndodhi fatkeqësia.

Të gjithë ata që janë mbledhur për ceremoninë e lamtumirës ulen pranë trupit të të ndjerit dhe prifti budist fillon të lexojë një fragment nga sutra. Përballë vendit ku ndodhet trupi i të ndjerit pihet temjan tre herë nga secili anëtar i familjes së tij. Në këtë ritual marrin pjesë edhe të ftuarit, por e bëjnë atë në vendet e tyre. Fundi i leximit të sutrës shënon fundin e procesit të varrimit. Të gjithë shpërndahen dhe në vigjilje kanë mbetur vetëm familjarët më të afërt.

Në mënyrë tipike, në Japoni, një person varroset një ditë pas mbajtjes së shërbimit funeral. Gjatë ceremonisë, prifti fillon të lexojë sutrën dhe digjet temjan. Të ndjerit i vihet edhe një emër i ri budist, i cili i jepet në mënyrë që kur t'i përmendet emri tokësor, të mos shqetësohet shpirti i të ndjerit.

Ceremonia përfundon kështu: të ftuarit vendosin lule mbi supet dhe kokën e të ndjerit. Pas kësaj, arkivoli vendoset në një varkë dekorative dhe vetë trupi dërgohet në krematorium. Procesi i djegies zgjat rreth një orë e gjysmë dhe familja e të ndjerit lejohet të jetë e pranishme gjatë këtij procesi vetëm në fillim ose në fund të procedurës.

Urna me hi ose mund të merret menjëherë në varreza, ose mund të lihet në shtëpi për një kohë të caktuar.

Në Japoni, gjithashtu, forma më e zakonshme e varrimit është varri familjar.

Ju mund të gjeni informacione për të gjitha organizatat që ofrojnë shërbime funerali në qytetet e Bjellorusisë në faqen e internetit të Drejtorisë së Shërbimeve Rituale