Pse tre ditë karakterizohen nga Mtsyri si "tri ditë të lumtura". Ese me temën: Çfarë pa dhe mësoi Mtsyri gjatë tre ditëve të jetës së lirë në poezinë Mtsyri, Lermontov Çfarë pa në lirinë e Mtsyrit

Duke kujtuar bredhjet e tij nëpër male, i riu nuk ndalon polemika me kundërshtarin e tij ideologjik: një stuhi nuk është një shenjë e "zemërisë së Zotit", por lumturi e pakufishme, një element vendas për një shpirt të përfshirë nga një stuhi emocionesh ( Kapitulli 8). Bukuria femërore nuk është mishërim i parimit të lig, mëkatar, por harmonia më e lartë, e refuzuar nga i riu vetëm sepse ai ia kushtoi jetën qëllimeve të tjera. Episodi i takimit me leopardin (kapitujt 15-19) bëhet një himn për forcën, guximin dhe rezistencën ndaj rrethanave armiqësore:
– ...një armik triumfues
- Ai u përball me vdekjen

Tek fytyra
- Siç duhet një luftëtar në betejë!
Sigurisht, bëhet fjalë për një leopard të ngordhur. Por në rreshtat e çekanit, që tingëllon si një aforizëm, është kredo jetësore e heroit. Dhe, a nuk është, me krenari, "pasi ka mbledhur pjesën tjetër të forcës së tij", duke e parë me guxim vdekjen në fytyrë, vetë Mtsyri vdes? Po, është e vështirë për një të ri që t'i thotë lamtumirë jetës. Ai me hidhërim (dhe në mënyrë të padrejtë!) fajëson veten për paaftësinë e tij për të arritur lirinë e dëshiruar. Rreshtat e fundit të zisë së poemës rezonojnë me dhimbje në zemrat e lexuesve. Por, i thyer fizikisht (“Burgu la gjurmë tek unë...”), heroi zbulon forcë të madhe shpirti; deri në momentet e fundit i qëndron besnik idealit të tij. Çdo mendim për harmoninë qiellore është i huaj për të;
- Mjerisht! - në pak minuta
– Midis shkëmbinjve të thepisur dhe të errët,
- Aty ku kam luajtur si fëmijë,
- Unë do të shkëmbeja parajsën dhe përjetësinë...
Duke vdekur, por jo i pushtuar, ai mbetet përgjithmonë në mendjet tona si simbol i guximit dhe vullnetit. Pra, pjesa kryesore e poemës është një dialog-argument, një përplasje pikëpamjesh të kundërta për jetën, një përplasje botëkuptimesh. Nga njëra anë, përulësia, pasiviteti, frika nga tronditjet dhe stuhitë, refuzimi i gëzimeve tokësore dhe shpresat e dhimbshme për parajsën qiellore. Nga ana tjetër, ka etje për stuhi, ankth, betejë, luftë, një pasion për liri, një perceptim thellësisht poetik të natyrës dhe të bukurës, një dëshirë për gëzimet dhe vuajtjet e jetës tokësore, një protestë kundër kishës dhe çdo gjë tjetër. skllavëria, një rebelim kundër urdhrave të shenjtëruar me emrin e Zotit. Lexuesi na tërheq vëmendjen te fuqia dhe pasuria e fotografive të natyrës Kaukaziane të vizatuara nga poeti, duke rritur përshtypjen e figurës së jashtëzakonshme të heroit, duke hedhur dritë mbi qëndrimin e tij ndaj botës (për shembull, kapitulli 6) dhe duke ndihmuar në kuptojnë gjendjen e tij psikologjike në rrethana të ndryshme (për shembull, kapitujt 11 dhe 22, pyetja 7).
Historia e Mtsyrit nuk është një rrëfim për ngjarjet që ndodhin tani, por kujtime të asaj që është përjetuar. Këto kujtime ngjyrosen natyrshëm nga ndjenjat që përjeton heroi në kohën e tregimit. Mtsyri, si të thuash, rishqyrton, rivlerëson atë që ka parë dhe përjetuar dhe zgjedh ngjyrat më mbresëlënëse për të rikrijuar fotografi të natyrës Kaukaziane dhe për të shprehur ndjenjat e tij. Lexuesit e dinë se i riu u përball jo vetëm me bukurinë e botës përreth tij, por edhe me të tmerrshmen dhe të shëmtuarën në të; natyra jo vetëm që ishte e favorshme, por edhe e pamëshirshme për të. Pse, kur flet përgjithësisht për atë që pa ("A doni të dini se çfarë pashë në liri?"), Mtsyri pikturon një pamje të natyrës Kaukaziane me ngjyra të gëzueshme? Pse lugina, e cila na shfaqet në fund të tregimit të tij si një shkretëtirë e djegur (kapitulli 22), në kapitullin 6, është në fillim të tregimit, kur heroi përcjell vetëm përshtypjet më të përgjithshme dhe kryesore të asaj që pa? , e përshkruar krejtësisht ndryshe:
-...Ara të harlisura,
– Kodrat e mbuluara me një kurorë
- Pemët që rriten përreth,
- Zhurmë me një turmë të freskët... etj.?
Arrijmë në përfundimin se kjo ishte pikërisht përshtypja e tij kryesore nga ajo që përjetoi, se, me gjithë hidhërimet që përjetoi, Mtsyri u bind plotësisht se bota është e bukur. Fuqia dhe madhështia e natyrës Kaukaziane korrespondonin me forcën shpirtërore të heroit, dashurinë e tij për lirinë dhe ndjenjën e zjarrtë. Dhe përvojat e bredhjeve treditore dukej se u zbutën, u zbehën në rrezet e lirisë, të cilat Mtsyri i ndjeu, të paktën për një çast.

(Akoma nuk ka vlerësime)

Shkrime të tjera:

Bota poetike e Lermontov është e pasur dhe e larmishme. Ai përfshin djalin Orsha, tregtarin kallashnikov dhe luftëtarin rebel Mtsyri. "Ideali i preferuar" i poetit është i afërt me personalitetin e vetë Lermontovit, heroit lirik të poezisë së tij. Lermontov, si Mtsyri, karakterizohet nga një "pasion i zjarrtë" për lirinë, një dëshirë për Lexo më shumë ......
Poema romantike "Mtsyri" u krijua nga M. Yu. Është shkruar në formën e një rrëfimi të personazhit kryesor - të riut Kaukazian Mtsyri, i cili u kap nga rusët, dhe prej andej në një manastir. Poezisë i paraprin një epigraf nga Bibla: “Kur shijon, shijon pak Lexo më shumë ......
Bota poetike e M. Yu. është një botë shqetësuese e kërkimeve, mendimeve të thella, pyetjeve të pazgjidhura dhe problemeve të mëdha filozofike. Heroi i kësaj bote është i tronditur nga padrejtësia që mbretëron përreth. Ai është plot inat dhe zemërim. Bota e Lermontov është një botë me ndjenja të larta dhe të mrekullueshme: dashuri, Lexo më shumë ......
Më pëlqen shumë poezia e M. Yu. "Mtsyri". Mtsyri është heroi im i preferuar letrar. Ai e donte shumë lirinë dhe u përpoq; ndaj saj. E sollën në manastir shumë i ri: “Ai dukej se ishte rreth gjashtë vjeç; – Si një dhi mali, i ndrojtur dhe Lexo më shumë......
Tema e poemës "Mtsyri" të M. Yu është imazhi i një burri të fortë, trim, rebel, të zënë rob, i cili u rrit në muret e zymta të një manastiri, duke vuajtur nga kushtet shtypëse të jetesës dhe që vendosi, me kosto. duke rrezikuar jetën e tij, për t'u çliruar pikërisht në momentin kur Lexo më shumë......
Poema e M. Yu. "Mtsyri" është një vepër romantike. Le të fillojmë me faktin se tema kryesore e poemës - liria personale - është karakteristikë e veprave të romantikëve. Për më tepër, heroi, rishtar Mtsyri, karakterizohet nga cilësi të jashtëzakonshme - dashuria për lirinë, vetmia krenare, një ndjenjë jashtëzakonisht e fortë dashurie Lexo më shumë ......
Poema e Lermontov "Mtsyri" u shkrua në 1839 dhe u shkrua si një vepër romantike. Ky është rrëfimi i një të riu kaukazian, i cili pjesën më të madhe të jetës e jetoi larg atdheut, në një manastir. Kur ishte ende fëmijë, ai u kap nga rusët, u fal dhe Lexo më shumë......
M. Yu. Lermontov hyri në letërsinë ruse si pasardhës i traditave të A. S. Pushkin dhe poetëve Decembrist, por në të njëjtën kohë, poezia e tij u bë një lidhje e re në zinxhirin e zhvillimit të kulturës kombëtare. Poema romantike "Mtsyri" është një nga majat e trashëgimisë artistike të poetit. Lexo më shumë......

Pse tre ditë karakterizohen nga Mtsyri si "tri ditë të lumtura"

Çfarë pa dhe mësoi Mtsyri gjatë tre ditëve të lirisë?

Uau, nuk e kisha menduar kurrë se dikush do ta kujtonte Mtsyrin!

Dëshironi të dini se çfarë bëra kur isha i lirë?

Jetoi Dhe jeta ime pa këto tri ditë të lumtura,

Mosha juaj e vjetër do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë!

Kështu i tha Mtsyri murgut të vjetër që erdhi tek ai

për të marrë vesh se çfarë po bënte Mtsyri gjithë këto tri ditë kur iku.

A doni të dini se çfarë pashë në liri? - Fushat e harlisura,

kodra të mbuluara me një kurorë pemësh që rriten gjithandej...

Pashë grumbuj gurësh të errët teksa përroi i ndante.

Dhe i mora me mend mendimet e tyre... Pashë vargmalet malore,

të çuditshme, si ëndrra... Nga larg pashë nëpër mjegull,

Në dëborë, që digjet si një diamant,

Kaukazi gri, i palëkundur;

Zot, çfarë poezie! Çfarë fjalësh!

Ai pa male, qiell, një lumë malor i stuhishëm, një vajzë gjeorgjiane.

Ai luftoi me një leopard. Ai donte lirinë

doja të kthehesha te të afërmit e mi, nga të cilët

ishte grisur si fëmijë. Për tre ditë ai endej përreth

malet dhe më pas e gjeti veten nga kishte ikur.

E gjetën pa ndjenja në stepë dhe u kthyen në manastir

sjellë.

Po flasim për poezinë e Lermontovit. Personazhi kryesor Mtsyri, në tre ditë jetë në liri, ndjen gjithë bukurinë e lirisë dhe jeton gjithë jetën. Ndërsa ishte në robëri, ai gjithmonë donte të dinte:

Si rezultat, ai u bind se bota ishte shumë e bukur dhe interesante. Pashë natyrën, ndjeva veten, kujtova fëmijërinë dhe prindërit, dashurinë dhe lirinë.

Gjatë tre ditëve të lirisë, Mtsyri mësoi, në fakt, se çfarë është liria. Çfarë është jeta pa pranga dhe përgjegjësi? Ai pa botën jashtë manastirit në të cilin jetonte. Këto ishin kryesisht bukuritë e natyrës, pasi ajo u zhvillua në malet dhe stepat e Kaukazit.

Ai pa edhe një vajzë shumë të bukur dhe përjetoi për të ndjenja që një i ri normal duhet të përjetojë kur sheh një vajzë të bukur.

Si një fëmijë budalla, Mtsyri u la në një manastir, ku u rrit, duke u shndërruar në një djalë të ri që nuk e kishte parë botën e madhe. Megjithatë, kur po përgatitej të bëhej murg, i riu vendosi të arratisej për në liri.

Para tij u hap bota mahnitëse e natyrës. Ai mëson shumë më tepër në 3 ditë sesa disa njerëz mësojnë gjatë gjithë jetës së tyre.

Gjëja e parë që ndjen Mtsyri është admirim për natyrën e bukur të Kaukazit, ajo duket tepër e bukur. Në sfondin e peizazheve luksoze të Kaukazit, i riu kujtoi fshatin e tij të lindjes, fotografitë e fëmijërisë së tij dhe njerëzit e afërt.

Natyra e tij e ndjeshme flet për përkatësinë e Mtsyrit ndaj njerëzve që preferojnë komunikimin me natyrën e egër sesa një shoqëri të prishur nga gënjeshtra.

Ndjehet se Lermontov-i e vë në kontrast heroin e poemës me mjedisin e tij, i cili, në pjesën më të madhe, ishte i zbrazët, të rinjtë shpesh ankoheshin për mërzinë, duke humbur jetën e tyre çdo ditë në ballo dhe sallone.

Në sfondin e peizazheve malore, Mtsyri do të përjetojë frymën e dashurisë së parë në imazhin e një gruaje të re të hollë gjeorgjiane. Megjithatë, duke ëndërruar me pasion të shohë atdheun e tij, ai nuk do t'i nënshtrohet tundimit të dashurisë, duke vazhduar rrugën e tij.

Dhe ja, natyra e deritanishme kaq e bukur, i drejtohet atij me një fytyrë tjetër, duke e kaluar në një natë të ftohtë dhe të padepërtueshme. I riu përsëri ndjen vetminë që e mundoi në manastir dhe natyra, në vend të një miku, befas bëhet armik. Me maskën e një leopardi, ajo qëndroi në rrugën e Mtsyrit, duke e ftuar atë të fitonte të drejtën për të vazhduar rrugën që ai kishte nisur. Lufta me një leopard ia hoqi fuqinë e fundit, gjatë qëndrimit në manastir humbi kontaktin me natyrën, atë instinkt të veçantë që e ndihmon të gjejë rrugën për në fshatin e lindjes, prandaj, duke bërë një rreth, kthehet padashur në vendet nga iku, dhe këtu ai humbet vetëdijen.

Si rezultat, Mtsyri e gjen përsëri veten në manastir, mes njerëzve që e lanë, por ata përfaqësojnë një kulturë krejtësisht të ndryshme. Tani edhe ai vetë po i afrohet vdekjes, vetëm i trishton mendimi se do të vdesë si skllav, pa e parë kurrë atdheun dhe njerëzit e tij të dashur.

Gjatë tri ditëve të lirisë, Mtsyri mësoi dhe ndjeu shumë më tepër për veten sesa gjatë gjithë jetës së tij të plogësht brenda mureve të manastirit. Ikja e tij dhe këto tre ditë në liri u bënë lumturi e vërtetë. Gjatë këtyre tri ditëve ai mori frymë thellë në liri. Ai e pa të gjithë botën nga një anë tjetër, e cila më parë ishte krejtësisht e panjohur për të. Ai thjesht shijonte shkëlqimin e natyrës përreth, maleve Kaukaziane, shkëlqimin e ajrit malor, lumit të trazuar dhe ujëvarave. Kjo bredhje nëpër male ishte diçka tepër e bukur për të. Ai pati mundësinë të takohej edhe me një kundërshtar të rrezikshëm, leopardin, ku tregoi të gjitha cilësitë e tij më të mira - ishte trim dhe guximtar.

Dhe edhe pse fati i tij ishte të vdiste, nuk ishte më aq e vështirë për të që të vdiste pas tre ditësh lumturie të vërtetë marramendëse.

Dëshira për të arritur në atdheun e tij, për të fituar lirinë, e shtyu Mtsyrin të arratisej nga manastiri. Jo për shumë kohë, vetëm për tre ditë të shkurtra, ai gjeti lirinë e shumëpritur dhe sa plot ngjarje dolën ato ditë. Mtsyri përjetoi shkëlqimin e natyrës së lirë, shijoi pamjen e ujëvarave dhe maleve të egra, thithte ajër të lirë dhe mendoj se ishte pafundësisht i lumtur këto ditë. Kjo është gjëja kryesore që ai mësoi gjatë arratisjes së tij - çfarë është lumturia. Me një njohuri të tillë, ndoshta nuk do ta kishte lënduar aq shumë të vdiste. Ai ndjeu shijen e jetës, mund të kishte njohur dashurinë, sepse ishte magjepsur nga këndimi i një gruaje të re gjeorgjiane, por malli për shtëpinë ishte më i fortë dhe vazhdoi rrugën. Ai kishte një shans të ndjente një ndjenjë rreziku, një rritje të adrenalinës nga një luftë me një leopard, në të cilën ai arriti të fitonte dhe të bëhej një kalorës, domethënë një luftëtar, një njeri i lirë. Jeta e Mtsyrit u ndez për tre ditë si një pishtar i ndritshëm dhe ai u dogj në zjarrin e tij.

Tre ditë liri për Mtsyri e ktheu gjithë jetën e tij përmbys, sepse ai mësoi diversitetin dhe bukurinë e Botës. Ai u mahnit nga shkëlqimi i natyrës dhe përthith me interes edhe pjesën më të vogël të saj. Mtsyri mori frymë thellë, duke soditur bukurinë dhe duke ndjerë një liri të panjohur deri tani. I riu madje arriti të binte në dashuri, megjithëse kjo ndjenjë nuk çoi në reciprocitet. Është për të ardhur keq që Mtsyri përsëri e gjeti veten në manastir dhe Bota përsëri doli të ishte e mbyllur për të.

Çfarë pa dhe mësoi Mtsyri gjatë tre ditëve të lirisë?

Uau, nuk e kisha menduar kurrë se dikush do ta kujtonte Mtsyrin!

Dëshironi të dini se çfarë bëra kur isha i lirë?

Jetoi Dhe jeta ime pa këto tri ditë të lumtura,

Mosha juaj e vjetër do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë!

Kështu i tha Mtsyri murgut të vjetër që erdhi tek ai

për të marrë vesh se çfarë po bënte Mtsyri gjithë këto tri ditë kur iku.

A doni të dini se çfarë pashë në liri? - Fushat e harlisura,

kodra të mbuluara me një kurorë pemësh që rriten gjithandej...

Pashë grumbuj gurësh të errët teksa përroi i ndante.

Dhe i mora me mend mendimet e tyre... Pashë vargmalet malore,

të çuditshme, si ëndrra... Nga larg pashë nëpër mjegull,

Në dëborë, që digjet si një diamant,

Kaukazi gri, i palëkundur;

Zot, çfarë poezie! Çfarë fjalësh!

Ai pa male, qiell, një lumë malor i stuhishëm, një vajzë gjeorgjiane.

Ai luftoi me një leopard. Ai donte lirinë

doja të kthehesha te të afërmit e mi, nga të cilët

ishte grisur si fëmijë. Për tre ditë ai endej përreth

malet dhe më pas e gjeti veten nga kishte ikur.

E gjetën pa ndjenja në stepë dhe u kthyen në manastir

sjellë.

Si rezultat, ai u bind se bota ishte shumë e bukur dhe interesante. Pashë natyrën, ndjeva veten, kujtova fëmijërinë dhe prindërit, dashurinë dhe lirinë.

Ai pa edhe një vajzë shumë të bukur dhe përjetoi për të ndjenja që një i ri normal duhet të përjetojë kur sheh një vajzë të bukur.

Para tij u hap bota mahnitëse e natyrës. Ai mëson shumë më tepër në 3 ditë sesa disa njerëz mësojnë gjatë gjithë jetës së tyre.

Natyra e tij e ndjeshme flet për përkatësinë e Mtsyrit ndaj njerëzve që preferojnë komunikimin me natyrën e egër sesa një shoqëri të prishur nga gënjeshtra.

Dhe edhe pse fati i tij ishte të vdiste, nuk ishte më aq e vështirë për të që të vdiste pas tre ditësh lumturie të vërtetë marramendëse.

Dëshira për të arritur në atdheun e tij, për të fituar lirinë, e shtyu Mtsyrin të arratisej nga manastiri. Jo për shumë kohë, vetëm për tre ditë të shkurtra, ai gjeti lirinë e shumëpritur dhe sa plot ngjarje dolën ato ditë. Mtsyri mësoi shkëlqimin e natyrës së lirë, shijoi pamjen e ujëvarave dhe maleve të egra, merrte ajër të lirë dhe mendoj se ishte pafundësisht i lumtur këto ditë. Kjo është gjëja kryesore që ai mësoi gjatë arratisjes së tij - çfarë është lumturia. Me një njohuri të tillë, ndoshta nuk do ta kishte lënduar aq shumë të vdiste. Ai ndjeu shijen e jetës, mund të kishte njohur dashurinë, sepse ishte magjepsur nga këndimi i një gruaje të re gjeorgjiane, por malli për shtëpinë ishte më i fortë dhe vazhdoi rrugën. Ai kishte një shans të ndjente një ndjenjë rreziku, një rritje të adrenalinës nga një luftë me një leopard, në të cilën ai arriti të fitonte dhe të bëhej një kalorës, domethënë një luftëtar, një njeri i lirë. Jeta e Mtsyrit u ndez për tre ditë si një pishtar i ndritshëm dhe ai u dogj në zjarrin e tij.

"A doni të dini se çfarë pashë / Kur isha i lirë?" - kështu e fillon rrëfimin Mtsyri, heroi i poemës me të njëjtin emër të M. Lermontov. Si fëmijë shumë i vogël, ai u mbyll në një manastir, ku kaloi të gjitha vitet e tij të ndërgjegjshme të jetës së tij, duke mos parë kurrë botën e madhe dhe jetën reale. Por, para se të pushojë, i riu vendos të arratiset dhe një botë e madhe hapet para tij. Për tre ditë në liri, Mtsyri njihet me këtë botë, duke u përpjekur të kompensojë gjithçka që i ka munguar më parë dhe e vërteta është se ai mëson më shumë gjatë kësaj kohe sesa të tjerët gjatë gjithë jetës së tyre.

Çfarë sheh Mtsyri në liri? Gjëja e parë që ndjen është gëzimi dhe admirimi nga natyra që sheh, e cila i duket tepër e bukur të riut. Në të vërtetë, ai ka diçka për të admiruar, sepse para tij janë peizazhe luksoze kaukaziane. "Fushat e harlisura", një "turmë e freskët" pemësh, vargmale "të çuditshme, si ëndrra", një "karvan i bardhë" zogjsh me re - gjithçka tërheq vështrimin kureshtar të Mtsyrit. Zemra e tij bëhet "e lehtë, nuk e di pse" dhe në të zgjohen kujtimet më të çmuara, të cilat ai u privua në robëri. Fotot e fëmijërisë dhe fshatit të lindjes, njerëz të afërt dhe të njohur kalojnë para shikimit të brendshëm të heroit. Këtu zbulohet natyra e ndjeshme dhe poetike e Mtsyrit, i cili sinqerisht i përgjigjet thirrjes së natyrës dhe hapet për ta takuar atë. Lexuesit duke parë heroin i bëhet e qartë se ai u përket atyre njerëzve natyralë që preferojnë komunikimin me natyrën sesa rrotullimin në shoqëri dhe shpirti i tyre ende nuk është prishur nga falsiteti i kësaj shoqërie. Portretizimi i Mtsyrit në këtë mënyrë ishte veçanërisht i rëndësishëm për Lermontov për dy arsye. Së pari, heroi klasik romantik duhej të karakterizohej në këtë mënyrë, si një person afër natyrës së egër. Dhe, së dyti, poeti e vë në kontrast heroin e tij me mjedisin e tij, të ashtuquajturin brezi i viteve 1830, shumica e të cilëve ishin të rinj bosh dhe pa parime. Për Mtsyrin, tre ditë liri u bënë një jetë e tërë, plot ngjarje dhe përvoja të brendshme, ndërsa të njohurit e Lermontov ankoheshin për mërzinë dhe humbnin jetën në sallone dhe në ballo.

Mtsyri vazhdon rrugën e tij dhe para tij hapen fotografi të tjera. Natyra zbulohet në të gjithë fuqinë e saj të jashtëzakonshme: vetëtima, shiu, "humnera kërcënuese" e grykës dhe zhurma e përroit, e ngjashme me "qindra zëra të zemëruar". Por nuk ka frikë në zemrën e të arratisurit; Për këtë, një shpërblim e pret atë: zërat e qiellit dhe tokës, "zogjtë e turpshëm", bari dhe gurët - gjithçka që rrethon heroin bëhet e qartë për të. Mtsyri është gati të përjetojë momente të mahnitshme komunikimi me natyrën e gjallë, ëndrrat dhe shpresat në vapën e mesditës nën qiellin tepër të kthjellët - të tillë që mund të shihet edhe një engjëll - qielli. Kështu ai përsëri e ndjen jetën dhe gëzimin e saj në vetvete.

Në sfondin e peizazheve të bukura malore, dashuria e tij, një vajzë e re gjeorgjiane, shfaqet para Mtsyrit. Bukuria e saj është harmonike dhe kombinon të gjitha ngjyrat më të mira natyrore: errësirën misterioze të netëve dhe arin e ditës. Mtsyri, duke jetuar në një manastir, ëndërronte për atdheun e tij dhe për këtë arsye ai nuk i nënshtrohet tundimit të dashurisë. Heroi shkon përpara, dhe më pas natyra i drejtohet atij me fytyrën e saj të dytë.

Nata po vjen, nata e ftohtë dhe e padepërtueshme e Kaukazit. Vetëm drita e një saklja të vetmuar shkëlqen paksa diku larg. Mtsyri njeh urinë dhe ndjen vetminë, e njëjta gjë që e mundoi në manastir. Dhe pylli shtrihet pa pushim, e rrethon Mtsyrin me një "mur të padepërtueshëm" dhe ai e kupton se ka humbur. Natyra, kaq miqësore me të gjatë ditës, befas shndërrohet në një armik të tmerrshëm, i gatshëm ta çojë të arratisurin dhe të qeshë mizorisht me të. Për më tepër, ajo, me maskën e një leopardi, qëndron drejtpërdrejt në rrugën e Mtsyrit, dhe ai duhet të luftojë me një krijesë të barabartë për të drejtën për të vazhduar udhëtimin e tij. Por falë kësaj, heroi mëson një gëzim të panjohur deri më tani, gëzimin e konkurrencës së ndershme dhe lumturinë e një fitoreje të denjë.

Nuk është e vështirë të merret me mend pse ndodhin metamorfoza të tilla, dhe Lermontov e vendos shpjegimin në gojën e vetë Mtsyrit. "Ajo nxehtësi është e pafuqishme dhe e zbrazët, / Një lojë ëndrrash, një sëmundje e mendjes" - kështu përgjigjet heroi për ëndrrën e tij për t'u kthyer në shtëpi në Kaukaz. Po, për Mtsyrin atdheu i tij do të thotë gjithçka, por ai, i rritur në burg, nuk do të mund të gjejë më një rrugë për të. Edhe një kalë që ka hedhur kalorësi kthehet në shtëpi, - bërtet Mtsyri me hidhërim. Por ai vetë, i rritur në robëri, si një lule e dobët, humbi atë instinkt natyror që sugjeronte në mënyrë të pagabueshme rrugën dhe humbi. Mtsyri është i kënaqur me natyrën, por ai nuk është më fëmija i saj dhe ajo e refuzon atë, ashtu si e refuzon një tufë kafshësh të dobëta dhe të sëmura. Vapa e përvëlon Mtsyrin që po vdes, një gjarpër shushurite pranë tij, simbol i mëkatit dhe vdekjes, ai nxiton dhe kërcen "si një teh" dhe heroi mund ta shikojë vetëm këtë lojë ...

Mtsyri ishte i lirë vetëm për disa ditë, dhe ai duhej t'i paguante me vdekje. E megjithatë ata nuk ishin të pafrytshëm, heroi mësoi bukurinë e botës, dashurinë dhe gëzimin e betejës. Kjo është arsyeja pse këto tre ditë janë më të vlefshme për Mtsyri se pjesa tjetër e ekzistencës së tij:

Ju dëshironi të dini se çfarë kam bërë
Falas? Jetova - dhe jeta ime
Pa këto tri ditë të lumtura
Do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë...

Testi i punës

Ju dëshironi të dini se çfarë kam bërë
Falas? Jetova - dhe jeta ime
Pa këto tri ditë të lumtura
Do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë...

Testi i punës