Rrethi Petrashevsky u hap në. Rretho M.V.

Organizata më e rëndësishme e socialistëve utopikë rusë ishte rrethi Petrashevsky. Filloi të krijohej në vjeshtën e vitit 1845. Me emrin e udhëheqësit kryesor - M.V. Butashevich-Petrashevsky - pjesëmarrësit e tij quheshin Petrashevitë. Rrethi përfshinte zyrtarë, oficerë, mësues, shkrimtarë, publicistë dhe përkthyes.

Që nga pranvera e vitit 1846, takimet në shtëpinë e Petrashevsky u bënë mjaft sistematike dhe u zgjodh një ditë e caktuar - e Premtja. Fillimisht kishte pak pjesëmarrës, jo më shumë se 10-15 veta, por kjo ishte lulja e rinisë së atëhershme inteligjente të Shën Petërburgut.

Në periudhën e parë (1845-1846), midis vizitorëve njiheshin: M.E. Saltykov - satiristi i ardhshëm i famshëm Saltykov-Shchedrin, dhe më pas ende një shkrimtar aspirant; V.N. Maikov, redaktor i numrit të parë të Fjalorit të Fjalëve të Huaja, kritik dhe publicist i talentuar, propagandist veprat e hershme Dostojevski; A.P. Balasoglo, poet, prozator, eseist, një nga miqtë më të ngushtë të Petrashevskit; A.N. Pleshcheev, tashmë një poet i njohur në atë kohë, autor i një himni unik për rininë radikale të viteve 40 - "Përpara! pa frikë e dyshim...”; V.A. Milyutin, një shkencëtar përparimtar dhe publicist, punonjës i Otechestvennye zapiski dhe Sovremennik, mik i Saltykov dhe Maykov; A.V. Khanykov, student në Universitetin e Shën Petersburgut, u pushua nga puna për mosbesueshmëri në 1847, një nga mësuesit e parë ideologjikë të N.G. Chernyshevsky; N.Ya. Danilevsky, një shkencëtar i ri natyror dhe filozof.

"Të premtet" e Petrashevskit u bënë shumë të famshme në kryeqytet, në to morën pjesë disa qindra njerëz: oficerë, zyrtarë, mësues ... Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin, Maikov dhe të tjerë ishin atje. Në fillim këto ishin festa miqësore, pastaj u shfaqën elementë të një mbledhjeje organizative: një kryetar, një zile, duke lexuar abstrakte të përgatitura. Vizitorët e "Premteve", duke u nisur për në punë në krahina, mblodhën të njëjtat kriklla atje.

Petrashevsky i konsideroi me vetëdije veprimtaritë e tij si propagandë të ideve revolucionare, duke e quajtur veten "përhapësi më i vjetër i socializmit". Ai gjithashtu zhvilloi konceptin e përgatitjes së një revolucioni: fillimisht propagandë, pastaj krijimi shoqëri sekrete dhe në fund kryengritja. Të gjitha hallkat e aparatit shtetëror, i gjithë sistemi, u kritikuan nga Petrashevitët: “Fjala zyrtar është pothuajse e njëjtë me një mashtrues apo një grabitës, një hajdut i njohur zyrtarisht”. Për legjislacionin: "Ligjet janë konfuze, budallaqe, kontradiktore." Ideali politik Petrashevitët kishin një sistem republikan me një parlament njëdhomësh në krye të degës legjislative dhe zgjedhje në të gjitha postet qeveritare. Ata folën për një strukturë federale Rusia e ardhshme, në të cilën popujve do t'u jepet autonomi e gjerë: "Qeveria e brendshme duhet të bazohet në ligjet, zakonet dhe moralin e njerëzve".

Të gjithë Petrashevitët e dënuan ashpër robëria, dhe çlirimi i fshatarëve konsiderohej detyra më e rëndësishme. Në republikë ata panë idealin e një sistemi politik dhe përshkruan një program reformash të gjera demokratike. Në 1848 M.V. Petrashevsky krijon "Projektin për Çlirimin e Fshatarëve", duke propozuar çlirimin e drejtpërdrejtë, të lirë dhe të pakushtëzuar të tyre me ndarjen e tokës që ata kultivuan. Pjesa radikale e Petrashevitëve arriti në përfundimin se kishte nevojë urgjente për një kryengritje, forca lëvizëse e së cilës do të ishin fshatarët dhe punëtorët e minierave të Uraleve.

Idetë e Petrashevitëve gjetën shprehje mjaft të plotë në veprën e tyre letrare. Poeti i parë i rrethit ishte A.N. Pleshcheev, autor i përmbledhjes "Poezi" (1846), një manifest poetik i Petrashevitëve. Në të njëjtën kohë, V. Maikov shpjegoi në "Shënimet e Atdheut" kuptimin e teksteve të Pleshcheev, të lidhura me traditën e Lermontov në zhvillimin e temës së poetit-profetit, temës së endacakit, të burgosurit; ai gjithashtu zbuloi motivet Furieriste (predikimi i lumturisë universale, dënimi i pabarazisë, kontradiktat e pasurisë dhe varfërisë, " martesë e pabarabartë"etj.). Ndikimi i Lermontov është gjithashtu karakteristik për poezitë e Petrashevets A.A. Palm, i cili kombinoi motivet social-utopike me një tërheqje ndaj temave folklorike. Në përkthime të shumta të S.F. Durov (nga O. Barbier, V. Hugo e të tjerë), i mbushur me patos qytetar, mishëroi idealet e tij demokratike. Ndikimi ideologjik i rrethit Petrashevit u pasqyrua edhe në veprën e disa poetëve, të cilët përgjithësisht ishin larg lëvizjes përparimtare të viteve 40: A.N. Maykov - autor i poezive "Dy fate" dhe "Mashenka", A.A. Grigoriev, i cili, gjatë një periudhe të shkurtër komunikimi me rrethin, shkroi një cikël poezish revolucionare-patetike ("Lamtumirë Shën Petersburg", "Kur këmbanat bien solemnisht" etj.).

Pjesëmarrja në rreth shoqërohet me motivet sociale të prozës së hershme të Dostojevskit ("Njerëz të varfër", etj.), Tregimet e para të M.E. Saltykov ("Kontradiktat", "Çështja e ngatërruar"), i cili besonte se pjesëmarrja në rreth dhe "shkolla e ideve" e Belinsky ishin më të rëndësishmet në zhvillimin krijues. Idetë socialiste të viteve 40 luajtën një rol të rëndësishëm në formimin e pikëpamjeve të N.G. Chernyshevsky, i cili vitet studentore ishte anëtar i një prej qarqeve të lidhur me Petrashevitët. Anëtari aktiv i rrethit A.V. Khanykov fillimisht e prezantoi atë me mësimet e Furierit dhe pikëpamjet e Feuerbach. Idetë e Petrashevtsevs (kryesisht V. Maykov) për natyrën dhe qëllimin e artit u pasqyruan në veprën e Chernyshevsky "Marrëdhëniet estetike të artit me realitetin".

Kritiku letrar V.G. Belinsky shkroi në "Letra drejtuar Gogolit": "Rusia nuk ka nevojë për predikime, por për një zgjim ndjenjash. dinjiteti njerëzor. Qytetërimi, iluminizmi, njerëzimi duhet të bëhen pronë e popullit rus. "Letra", e shpërndarë në qindra lista, kishte një rëndësi të madhe për edukimin e një brezi të ri radikalësh.

Në takime u diskutua çështja e krijimit të një shtypshkronje sekrete. Pjesa më radikale e rrethit bëri plane për të organizuar një kryengritje fshatare. Ndryshe nga paraardhësit e tyre, Petrashevitët nuk menduan për një kryengritje ushtarake, por për një "shpërthim të përgjithshëm". Ata thanë: "Në Rusi, revolucioni është i mundur vetëm si një kryengritje popullore, fshatare dhe arsyeja për të do të jetë robëria".

Dostojevski dhe rrethi Petrashevsky

Në 1846, pasi ndërpreu marrëdhëniet me Belinsky dhe bashkëpunëtorët e tij, Dostoevsky hyri në rrethin filozofik dhe letrar të vëllezërve Beketov, anëtarët e të cilëve ishin miqtë e Dostojevskit - A. N. Pleshcheev, A. N. dhe V. N. Maykov, D. V. Grigorovich. Në pranverën e vitit 1847, Dostojevski u takua me socialistin utopist M.V. Butashevich-Petrashevsky. Përkrahës i socializmit utopik të Furierit, organizator i rrethit të parë socialist në Rusi, një folës i shquar, një shkencëtar-propagandist që mahniti me erudicionin e tij në çështjet sociale, Petrashevsky fitoi shpejt simpatinë e Dostojevskit. Një bashkëmoshatar i shkrimtarit, pasi u diplomua në “ish Liceun Tsarskoye Selo” të Shën Petersburgut, ai shërbeu në Ministrinë e Punëve të Jashtme, kishte një bibliotekë me libra të ndaluar, të cilat i ndante me dëshirë me miqtë. Fjodor Mikhailovich mori gjithashtu libra nga Petrashevsky. Këto ishin kryesisht vepra mbi të ashtuquajturin social socializëm dhe komunizëm. Së shpejti shkrimtari i ri filloi të marrë pjesë në "Të Premtet" e Petrashevsky, dhe në dimrin e 1848/49, rrethi i poetit S. F. Durov, i cili gjithashtu përbëhej kryesisht nga anëtarët Petrashevsky (kështu e quanin veten anëtarët e shoqërisë, sipas organizatorit të rrethi, i cili në Shën Petersburg në vitet 40 të shekullit XIX ishte një nga më të famshmit).

Anëtarët e rrethit lexuan në takimet e tyre veprat e socialistëve utopikë (veçanërisht C. Fourier), artikuj të A. I. Herzen, diskutuan idetë e socializmit dhe kritikuan ato ekzistuese. Shteti rus ndërtoj. Temat kryesore të diskutimit në atë kohë ishin robëria, reformat gjyqësore dhe të shtypit.

Shoqëria e Petrashevsky trashëgoi idetë e Decembrists. Por ajo nuk përbëhej më vetëm nga fisnikët, por edhe nga njerëzit e thjeshtë. Çfarë vendi zinte mes tyre Dostojevski? Gjeografi dhe botanisti rus P. P. Semenov-Tyan-Shansky shkroi se "Dostoevsky kurrë nuk ishte dhe nuk mund të ishte një revolucionar". Shkrimtari kishte shumë pak të përbashkëta me Petrashevitët. Është e mundur, siç sugjerojnë disa studiues, që nëse jo arrestimi, shkrimtari përfundimisht do të largohej nga Petrashevitët, ashtu siç u largua nga Belinsky. Ai ishte përkrahës i heqjes së skllavërisë dhe i heqjes së censurës mbi letërsinë, por, ndryshe nga pjesa tjetër e petrashevitëve, ai ishte një kundërshtar i flaktë i përmbysjes me dhunë të qeverisë ekzistuese. Pas arrestimit të tij, gjatë marrjes në pyetje në Komisionin Hetues për çështjen e Petrashevitëve, Dostojevski tha për mësimet e socialistit utopist Charles Fourier: “Furierizmi është një sistem paqësor: ai e rrëmben shpirtin me elegancën e tij... Tërheq në vetvete. jo me sulme biliare, por duke frymëzuar dashurinë për njerëzimin. Nuk ka urrejtje në këtë sistem... Furierizmi nuk propozon reforma politike: reforma e tij është ekonomike. Ajo nuk cenon as qeverinë, as pronën...» Megjithatë, në vitin 1848, Dostojevski hyri në një shoqëri sekrete të veçantë të organizuar nga Petrashhevisti më radikal N. A. Speshnev, «i cili kishte prirje drejt komunizmit». Ndër anëtarët e rrethit, ai ishte një nga më të shquarit. Poeti Pleshcheev e njohu atë si "më të shumtët personalitet i mrekullueshëm nga të gjitha tonat”. Programi revolucionar i organizatës Speshnev përfshinte krijimin e një komiteti administrativ të anëtarëve më me ndikim të rrethit dhe organizimin e një shtypshkronje sekrete.

Nga libri Sa larg deri nesër autor Moiseev Nikita Nikolaevich

Rrethi i Gelfand-it Nga jashtë mund të duket se në përpjekjet e mia për t'u bërë anëtar i Komsomol-it, gjithmonë përpiqesha të futesha në një vend të ndaluar, duke u përpjekur të hyja në njerëz dhe të bëja një karrierë, por disa forcë, duke rivendosur drejtësinë, vazhduan të më kthenin prapa.

Nga libri Portrete me fjalë autor Khodasevich Valentina Mikhailovna

Rretho Kur prindërit e mi u larguan në mbrëmje, dhe unë pyeta: "Ku?" - Ata m'u përgjigjën: "Tek "Rrethi". - "Çfarë është kjo?" - "Ky është një klub për të rriturit. Kur të rritesh, do ta zbulosh.” - "Çfarë është një klub?" Dhe më në fund "u rrita" - u largova nga gjimnazi, shkoj përsëri në Rerberg dhe ne të tre

Nga libri Petrashevsky autor Prokofiev Vadim Alexandrovich

DATA KRYESORE NË JETËN DHE AKTIVITETIN E M. V. BUTASHEVICH-PETRASHEVSKY 1821, 1 nëntor - Në familjen e doktorit të mjekësisë dhe kirurgjisë Vasily Mikhailovich Petrashevsky, lindi djali i parë - Mikhail. .

Nga libri Kujtimet e Rusisë autor Sabaneev Leonid L

"RRETH LETRAR" Sa njerëz kujtojnë tani Moskën " Klubi letrar» në Bolshaya Dmitrovka, në rezidencën e gjerë të Vostryakov? Unë vetë nuk e mbaj mend datën e origjinës së saj, por më kujtohen vitet e lulëzimit dhe vdekjes së saj. Ai vdiq gjatë Revolucionit të Tetorit,

Nga libri Jeta ime në Art autor Stanislavsky Konstantin Sergeevich

RRETH LETRAR Shtypur sipas tekstit botim gazete: "Fjala e re ruse." Titulli origjinal: “Takimet e mia. Klubet artistike të Moskës”. Shtëpia strehonte Komitetin e Moskës të RCP(b), tani Zyra e Prokurorit të Federatës Ruse. Rrethi letrar dhe artistik ishte

Nga libri i F. Dostojevskit - jeta intime gjenial nga Enko K

Alekseevsky rrethi i Operetës Në kohën në fjalë, opereta ishte në modë të shkëlqyer. Sipërmarrësi i famshëm Lentovsky mblodhi forca të mrekullueshme artistike, ndër të cilat ishin talente të mirëfillta, këngëtarë dhe artistë të të gjitha roleve. Energjia e kësaj të jashtëzakonshme

Nga libri Rrush i thatë nga një bukë autor Shenderovich Viktor Anatolievich

Kush ishte Dostojevski Fjodor Mikhailovich Dostojevski ishte një gjeni i letërsisë ruse, një shkrimtar i madh, një njeri me "lëkurë të rrahur", domethënë me nerva të zbuluar, që jetoi një jetë fantastike unike me dashuri dhe pasion, plot surpriza dhe e dhimbshme

Nga libri Pasioni i fshehtë i Dostojevskit. Obsesionet dhe veset e gjeniut autori Enko T.

Dostoevsky dhe Co. Në një nga demonstratat e të ashtuquajturve tanë. Pashë një slogan të mrekullueshëm nga opozita patriotike. Ai dukej kështu: me germa të mëdha, bardh e zi - "Hebrenjtë shkatërruan Rusinë!" Dhe më poshtë është nënshkrimi: F.M. Dostoevsky. Nuk e di nëse Fyodor Mikhailovich e ka shkruar këtë - kështu që i tillë

Nga libri i Goncharov autor Melnik Vladimir Ivanovich

Kush ishte Dostojevski Fjodor Mikhailovich Dostojevski është një gjeni i letërsisë ruse, një shkrimtar i madh. Ky është një burrë me "lëkurë të rrahur", domethënë me nerva të ekspozuar, që jetoi një jetë unike fantastike me dashuri dhe pasione, plot surpriza dhe të dhimbshme.

Nga libri i Gavril Derzhavin: Rashë, u ngrita në moshën time... autor Zamostyanov Arseniy Alexandrovich

Dostojevski dhe ne Dostojevski dhe ne jemi njerëz modernë shoqëria njerëzore fundi i shekullit të 20-të. Në çfarë lidhje na prekin idetë e Dostojevskit? njerëzit modernë? A jetojmë “sipas Dostojevskit”, a përjetojmë të njëjtat ndjenja, a kemi të njëjtat mendime si ai heronjtë XIX shekulli?A është e mundur

Nga libri Përralla e artistit Fedotov autor Shklovsky Viktor Borisovich

Dostojevski ndër bashkëkohësit letrarë Vendi kryesor i Gonçarovit i takon dy gjigantëve: L. Tolstoit dhe F. Dostojevskit. Autori i Oblomov ka shumë gjëra të përbashkëta me Tolstoin, ndërsa me Dostojevskin duket se janë të kundërta të plota. Dallime të rëndësishme ndërmjet

Nga libri Dostojevski pa shkëlqim autor Fokin Pavel Evgenievich

RRETHI Në gjeneratën e parë të poetëve rusë nuk kishte miq: Lomonosov, Trediakovsky, Sumarokov ishin të papajtueshëm në armiqësi. Ata nuk e falnin njëri-tjetrin për suksesin, herë pas here shkëmbenin shpifje. Derzhavin shmangu armiqësinë letrare. Nëse i përgjigjesha llambave, gjithmonë hezitoja:

Nga libri Shënime rreth rusishtes (koleksion) autor Likhachev Dmitry Sergeevich

MBRËMJEVE NË PETRASHEVSKY'S Një portier tashmë duket si një gjeneralisim: një topuz i praruar, një fytyrë konti, si një lloj topuze e majme e të ushqyer mirë; kollare kambrike, ujëra të zeza!.. N, V. Gogol, Përralla e kapitenit Kopeikin. Akademia kohët e fundit ishte një shkollë,

Nga libri i Rimsky-Korsakov autor Kunin Joseph Filippovich

Në rrethin e Petrashevskit, Stepan Dmitrievich Yanovsky: Dashuria e tij, nga njëra anë, për shoqërinë dhe aktivitetin mendor, dhe nga ana tjetër, mungesa e njohjes në fusha të tjera përveç asaj në të cilën përfundoi pasi la Shkollën e Inxhinierisë, ishin. arsyeja me të cilën ai mirëkuptohej lehtësisht

Nga libri i autorit

Dostojevski Kjo ndodhi në Leningrad rast interesant. Kishte një pyetje për krijimin e një monumenti modest të Dostojevskit në qytetin tonë. Dhe kështu personi përgjegjës thotë: “Dostojevski nuk ka hero pozitiv" Dhe është e vërtetë! Nga kush mund të emërojmë

Nga libri i autorit

RRETHI MUZIKOR Në historinë e Rusisë, viti 1861 është një pikë kthese. Në historinë e muzikës ruse, kjo është prag ngjarjesh të mëdha. Do të kalojnë disa muaj dhe Anton Rubinstein do të hapë një konservator në Shën Petersburg dhe Mily Balakirev do të hapë një konservator falas. shkollë muzikore. Tashmë i krijuar, aktiv,

Tek Gogol. Një nga këto qarqe u mblodh në Irinarkun e Vvedenskit (shih); Ndër pjesëmarrësit e tij ishin shkrimtarë dhe studentë të rinj G. E. Blagosvetlov, A. P. Milyukov dhe N. G. Chernyshevsky. I famshmi Vigel, i cili dinte për këto takime dhe lidhjen e tyre të ngushtë me takimet e Petrashevskit, bëri një denoncim në këtë kuptim, dhe vetëm mungesën e informacionit të saktë nga Liprandi, dhe mbi të gjitha ndërmjetësimin e Rostovtsev, i cili e donte shumë Vvedenskin. , shpëtoi këtë të fundit dhe miqtë e tij. Për më tepër, shumë nga ata që ishin në takime me vetë Petrashevsky i shpëtuan persekutimit, si Engelson, më vonë një pjesëmarrës aktiv në "Yllin Polar" të Herzen, një teoricien i famshëm i sllavofilizmit modern - Nikolai Danilevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin dhe për një kohë të gjatë Apollo Maikov, i cili ndoqi me zell të premteve të Petrashevsky. Së fundi, në mesin e P. mund të numërohen dy shkrimtarë të klasit të parë, të cilët nuk u përfshinë në listën e të pandehurve vetëm sepse vdiqën. më herët se fillimi hetim: Valerian Maykov dhe Belinsky. Valerian Maikov ishte shumë miqësor me Petrashevsky dhe mori një pjesë të madhe në përpilimin e "Fjalorit të fjalëve të huaja" të Kirillovit, i cili ishte një nga më të mëdhenjtë. korpus delicti procesi. Belinsky, për letrën e tij drejtuar Gogolit, ndoshta do të ishte renditur në kategorinë më kriminale të "shoqërisë", pasi shumë nga P. ishin fajtorë vetëm për shpërndarjen e kësaj letre. Vendimi përfundimtar i Auditoriumit të Përgjithshëm në lidhje me Pleshcheev u motivua si më poshtë: "Pleshcheev, për shpërndarjen e letrës së Belinsky, duhet të privohet nga të gjitha të drejtat për pasurinë e tij dhe të dërgohet në punë të palodhur në fabrika për 4 vjet." Një nga motivet mbi bazën e të cilit u dhanë Golovinsky, Dostoevsky, Palm Denim me vdekje, i ekspozuar keqraportimi për shpërndarjen e letrës së Belinskit.

Çështja Petrashevsky ka qenë prej kohësh objekt sekretet shtetërore. Vetë emri Belinsky u tërhoq nga qarkullimi dhe madje në vitet e para të mbretërimit të Aleksandrit II nuk u shqiptua drejtpërdrejt në shtyp, por u zëvendësua me shprehjen: "kritik i periudhës Gogol". Ky mister në lidhje me dënimin e rëndë që pësuan pjesëmarrësit e "shoqërisë propagandistike" krijoi idenë e çështjes së Petrashevsky si një çështje serioze. konspiracion politik, e cila shpesh vihej së bashku me komplotin Decembrist. Kjo ide u shemb pas publikimit të dokumenteve në lidhje me rastin e P. “Anëtarët e shoqërisë”, tha Liprandi në raportin e tij, “qëlluan të ndiqnin rrugën e propagandës që vepronte mbi masat. Për këtë qëllim, në mbledhje u diskutua se si të ngjallet indinjatë kundër qeverisë në të gjitha klasat e popullit, si të armatosen fshatarët kundër pronarëve të tokave, nëpunësit kundër shefave, si të përfitohet nga fanatizmi i skizmatikëve dhe në klasat e tjera. minojnë dhe shkatërrojnë të gjitha ndjenjat fetare, si të veprohet në Kaukaz, në Siberi, në provincat baltike, në Finlandë, në Poloni, në Rusinë e Vogël, ku mendjet supozohej të ishin tashmë në fermentim nga farat e hedhura nga shkrimet e Shevchenkos (! ). Nga e gjithë kjo fitova bindjen se nuk kishte një komplot të vogël dhe të veçantë plan gjithëpërfshirës për lëvizjen e përgjithshme, revolucion dhe shkatërrim».

Megjithatë, në realitet gjykata doli të ishte krejtësisht ndryshe. “Butashevich-Petrashevsky”, thuhet në raportin e Auditorit të Përgjithshëm, “që atëherë është përpjekur të rrënjos parimet e dëmshme të liberalizmit tek brezi i ri”. Duke filluar me zotin Petrashevsky, “në ditë të caktuara ai mblodhi në vendin e tij mësues, shkrimtarë, studentë dhe në përgjithësi njerëz të klasave të ndryshme të njohur prej tij dhe vazhdimisht zgjonte gjykime që synonin të dënonin atë që ekzistonte në Rusi. të kontrolluara nga qeveria" Duke mos u kënaqur me këtë, Petrashevsky në fund të vitit bisedoi me Speshnev, Chernosvitov, Mombelli, Debu, Lvov "për krijimin e një shoqërie sekrete të quajtur, siç e thoshin ata vetë, një partneritet ose vëllazëri ndihme reciproke nga përparimtarët dhe njerëzit. të opinioneve progresive që mund ta çonin përpara jetën civile mbi parime të reja, nëpërmjet lartësimit të njëri-tjetrit; megjithatë, kjo është shoqëria, sipas dallimeve të mendimeve ndërmjet anëtarëve, nuk ndodhi" Pra, njerëzit nuk shkuan kurrë përtej arsyetimit abstrakt; edhe në teori ata nuk mund të bien dakord për asnjë organizatë. Megjithatë, gjykata u pajtua me Liprandin vlerësimi i përgjithshëm"shoqëri" dhe i dënoi me vdekje të gjithë pjesëmarrësit e saj. Dënimi i ashpër është motivuar vetëm nga “biseda kriminale”, “ide të dëmshme”, "liberalizëm i poshtër", siç shprehet Mombelli në deklaratën e tij rrëfimtare. "Mendimet e dëmshme" të shprehura në takimet e Petrashevskit përmblidheshin në sa vijon: Yastrzhembsky mbajti një fjalim më 18 mars që "ishte spërkatur me kripë mbi chinomania lokale". Ai lavdëroi Proudhon, por "ai e shikoi Lamartine nga ana më e keqe". Golovinsky në takimin e 1 Prillit "u dallua për elokuencën e tij, paturpësinë e të shprehurit dhe shpirtin më keqdashës, duke shqyrtuar tre çështje kryesore: çlirimi i fshatarëve, liria e shtypjes dhe transformimi i procedurave ligjore”. Kuzmin "mori pjesë në debatin për të njëjtat çështje". Timkovsky, "duke folur për qëllimin e tij për të paraqitur një ankesë në Senatin qeverisës për shkarkimin e tij të pahijshëm nga shërbimi, shtoi se me këtë ai dëshiron vetëm të japë shembull për të tjerët, si ai, të shkarkuar nga shërbimi, të cilët humbasin ushqimin së bashku me shërbim.” Akhsharumov "tha se çështjet e procedurave ligjore dhe çlirimit të fshatarëve duhet të zgjidhen në të njëjtën ditë". Grigoriev "mori pjesë në debatin për çlirimin e fshatarëve". Durov, në "takimin" e 25 marsit, lexoi parathënien e tij për veprat e Khmelnitsky, e cila u mungua nga censura dhe për këtë arsye qarkulloi lirshëm në tregtinë e librit. “I gjithë komuniteti duartrokiti. Durov u ankua se censura nuk la shumë gjëra, por Petrashevsky shtoi: të gjithë duhet të përpiqen të shkruajnë në një frymë të ngjashme, sepse megjithëse censura do të fshijë dhjetë ose njëzet mendime dhe ide, të paktën pesë do të mbeten ende.

[Lista e plotë e të gjithë pjesëmarrësve në çështjen Petrashevsky:

1) titull. bufat Mikhail Butashevich-Petrashevsky (27 vjeç), 2) pronar toke Provinca e Kurskut Nikolai Speshnev (28 vjeç), 3) toger i Toger-Gardës. Regjimenti i Moskës Nikolai Mombelli (27 vjeç), 4) toger i Rojeve të Jetës. Regjimenti i Grenadierëve të Kalit Nik. Grigoriev, 5) kapiten i shtabit të Toger-Gardës. Regjimenti i Chasseur Fedor Lvov (25 vjeç), 6) student i Shën Petersburgut. Universiteti Pavel Filippov (24 vjeç), 7) kandidat në Shën Petersburg. Universiteti Dmitry Akhsharumov (26 vjeç), 8) student i Shën Petersburgut. Universiteti Alex Khanykov (24 vjeç), 9) punonjës në Departamentin Aziatik të Const. Debu 1 (38 vjeç), 10) punonjës i të njëjtit Ippol. Debu 2 (25 vjeç), 11) Nick, një punonjës atje. Koshkin (20 vjeç), 12) doli në pension. kolegj Vlerësoni. , shkrimtar Serg. Durov (33 vjeç), 13) toger inxhinier në pension, shkrimtar Fed. Dostoevsky (27 vjeç), 14) fisnik jo-zyre, shkrimtar Alexey Pleshcheev (23 vjeç), 15) titull. bufat Ju. Golovinsky (20 vjeç), 16) mësues kryesor. inxhinier i mesuar. Felix Tol (26 vjeç), 17) ndihmës inspektor në teknologji. inst. Iv. Yastrzhembsky (34 vjeç), 18) toger i Rojeve të Jetës. Regjimenti i Chasseur Alexander Palm (27 vjeç), 19) titulli. bufat Konst. Timkovsky (35 vjeç), 20) doli në pension. kolegj sekret Aleks. Europeus (2? vjeç), 21) tregtar Pyotr Shaposhnikov (28 vjeç), 22) djali i rev. qytetar Ju. Katepev (19 vjeç), 23 vjeç) doli në pension. nënp. (ish-oficer policie) Raf. Chernosvitov (39 vjeç).]

Petrashevitët ishin shumë të prirur për idetë e reformatorëve socialë francezë, por nuk kishte asgjë të rrezikshme politikisht në këtë hobi, dhe, për më tepër, ishte karakteristik për shumë njerëz. njerëz të arsimuar të asaj kohe (shih kujtimet e Panaev, Annenkov, Milyukov, Dostoevsky, Saltykov, letrat e Belinsky dhe shumë të tjerë). Bisedat për New Lanark të Owen-it, "Icarium" të Kabetit, "falansteritë" e Furierit, Proudhon, Louis-Blanc përbënin temën mbizotëruese të bisedave intime, të cilat sigurisht ishin me natyrë platonike. Nga sistemet sociale bashkëbiseduesit morën vetëm një sfond të përbashkët njerëzor, dëshirën për të vënë në bazë të mirën e përbashkët, të vërtetën dhe drejtësinë. jeta publike. Ata nuk menduan për krijimin e falansterive në Rusi. Vetëm tre zinin një pozicion të veçantë midis P. - Speshnev, Mombelli dhe Petrashevsky, dhe nga pikëpamja e veçantë ushtarake - Grigoriev. Në letrat e Speshnev, u gjet një draft i një abonimi të detyrueshëm të anëtarëve të "shoqërisë ruse" të supozuar, sipas të cilit, në rast nevoje, ata marrin përsipër të "pa kursyer veten të pranojnë të plotë pjesëmarrje e hapur në rebelim dhe luftë”. Gjykata zbuloi se ky projekt ishte rasti i izoluar i Speshnev, për të cilin as kreu i "komplotit", Petrashevsky, nuk dinte asgjë. Në letrat e Mombellit u gjetën "shprehje jashtëzakonisht të paturpshme kundër personit të shenjtë të Madhërisë së Tij". Rëndësinë e kësaj rrethane e rriti shumë fakti që Mombelli ishte oficer. Nga pikëpamja e shkeljes disiplinës ushtarake Autori i "Bisedës së Ushtarit", Grigoriev, ishte gjithashtu fajtor, megjithëse në "bisedë" thuhej vetëm kushtet e vështira të shërbimit të ushtarit në atë kohë, përmirësimi i të cilave renditet gjithmonë ndër meritat më të mëdha të perandorit Aleksandër II. Dëshmia që ata dhanë gjatë hetimeve dhe gjyqit nuk tregon seriozitetin e planeve të P. - dëshmi që, në pjesën më të madhe, shpreh keqardhje dhe keqardhje. Vetëm vetë Petrashevsky, siç vuri në dukje komisioni hetimor, " një nga të gjithë të burgosurit"Ishte "i paturpshëm dhe i pafytyrë" dhe deklaroi "se, duke u përpjekur të arrinte një reformë të plotë, të përsosur të jetës shoqërore në Rusi, ai donte të bëhej kreu i një lëvizjeje të arsyeshme midis popullit rus"; por Petrashevsky ishte, siç thonë ata, një "njeri i shqetësuar", nuk donte të pranonte faljen nën amnistinë e qytetit, këmbënguli në rishqyrtimin e çështjes dhe madje në mes të tendencave të reja arriti të tjetërsonte një person të tillë si Konti Muravyov-Amursky , i cili ishte jashtëzakonisht i butë me të mërguarit politikë. E megjithatë vetë Petrashevsky, kur në rrethin e Durovit lindi ideja për të marrë një litografi të fshehtë për të përhapur pikëpamjet Furieriste, protestoi me vendosmëri kundër një qëllimi të tillë, i cili u braktis. Sapo atmosfera publike ndryshoi, Petrashevsky u bë një mik i sinqertë i qeverisë.

Një nga pikat kryesore të akuzës kundër Petrashevskit ishte "Fjalori i fjalëve të huaja" që ai botoi (shih më lart), i cili ishte i papenguar nga censura dhe madje i kushtohej Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich. I shkruar me pasion dhe angazhim, Fjalori kishte për qëllim të ishte diçka si ai i Volterit Dictionnaire philosophique" Stili i tij, disi i ngjashëm me një predikim, ishte përgjithësisht në përdorim në vitet dyzet nën ndikimin e " Parols d'un croyant» Lamennay. Dëshira kryesore e fjalorit është të tregojë se ripërtëritja e formave të rrënuara të jetës është një kusht i domosdoshëm për çdo ekzistencë të vërtetë njerëzore. Fjalori ëndërron për harmoninë e marrëdhënieve shoqërore, për vëllazërinë dhe solidaritetin universal. Hartuesit e fjalorit nuk janë të magjepsur nga Kushtetuta; sipas fjalëve të tyre, "kjo qeveri e lavdëruar nuk është asgjë më pak se një aristokraci e pasurisë". Po aq armiqësor është edhe qëndrimi i fjalorit ndaj kapitalizmit. Në përgjithësi, fjalori është një pasqyrim i gjallë i ideve që na erdhën nga Franca në vitet dyzet. Ashtu si me gjithçka që vinte nga P., nuk kishte asgjë në të që kërcënonte paqen publike. Për ta përmbledhur, nuk mund të mos arrihet në përfundimin se "shoqëria e propagandës" ishte në fakt Shoqëria e Gazetarëve Liberalë. Dostojevski thotë me të drejtë në "Ditari i një shkrimtari": "Emri i P. është i pasaktë, sepse është i tepruar. numër i madh në krahasim me ata që qëndronin në skelë, por krejtësisht njësoj si ne, P. mbeti krejtësisht i paprekur dhe i patrazuar. Vërtetë, ata kurrë nuk e njohën Petrashevsky, por Petrashevsky nuk ishte aspak pika e gjithë kësaj historie të kaluar të gjatë.” P. ishin në thelb vetëm pionierë të ideve që pak vite më vonë u bënë pjesë përbërëse e programit të qeverisë. Gjykata ushtarake urdhëroi mbi ta, megjithatë, zbuloi se "mësimet shkatërruese, të cilat shkaktuan trazira dhe rebelime në të gjithë Evropën Perëndimore dhe kërcënuan të përmbysnin të gjithë rendin dhe mirëqenien e popujve, fatkeqësisht jehonë deri diku në atdheun tonë. Një grusht njerëzish krejtësisht të parëndësishëm, kryesisht të rinj dhe të pamoralshëm, ëndërronin mundësinë për të shkelur të drejtat më të shenjta të fesë, ligjit dhe pronës”.

Të gjithë të pandehurit u dënuan me vdekje - ekzekutim; por, duke marrë parasysh rrethana të ndryshme lehtësuese, përfshirë pendimin e të gjithë të pandehurve, gjykata e konsideroi të mundur kërkesën për uljen e dënimit të tyre, madje Palma kërkoi falje të plotë. Dënimet me të vërtetë u zbutën: Petrashevskit iu dha punë e rëndë pa afat, Dostojevskit - punë e rëndë për 4 vjet me pas transferimi te privatët, Durov - i njëjti, Tolya - 2 vjet punë e rëndë, Pleshcheev - transferim te privatët në Batalionet e linjës së Orenburgut etj. Palm u transferua me të njëjtin gradë në ushtri.

Pavarësisht nga ky zbutje, Petrashevitëve iu desh të duronin, siç kujton Dostojevski me dridhje, "dhjetë minuta të tmerrshme, jashtëzakonisht të tmerrshme të pritjes së vdekjes". Më 22 dhjetor, ata u sollën nga Kalaja e Pjetrit dhe Palit (ku kaluan 8 muaj në izolim) në terrenin e paradës Semenovsky. Atyre iu lexua konfirmimi i dënimit me vdekje; një prift me mantel të zi u afrua me kryq në dorë dhe theu shpatën mbi kokat e fisnikëve; Të gjithë, përveç Palmës, ishin të veshur me këmisha vdekjeje. Petrashevsky, Mombelli dhe Grigoriev ishin të lidhura me sy dhe të lidhur në një shtyllë. Oficeri urdhëroi ushtarët të shënonin... Vetëm Kashkin, të cilit shefi i policisë Galakhov, që i qëndronte pranë, arriti të pëshpëriste se të gjithë do të faleshin, e dinte se e gjithë kjo ishte thjesht një ceremoni; pjesa tjetër i tha lamtumirë jetës dhe u përgatit për të kaluar në një botë tjetër. Grigoriev, i cili tashmë ishte disi i dëmtuar në mendjen e tij nga izolimi, në këto momente e humbi plotësisht. Por më pas i fikën dritat; lidhur me shtyllën, sytë e tyre u zgjidhën dhe vendimi u lexua në formën në të cilën u zhvillua më në fund. Pastaj të gjithë u kthyen në kështjellë, me përjashtim të Petrashevsky, i cili u vu menjëherë në një sajë në terrenin e paradës dhe u dërgua direkt në Siberi me një korrier.

“Shënime” të I.P.Liprandi në “Anshtësia ruse” (1872, nr. 7);
"Shoqëria Propagande në qytet" (Lits., 1875);
“Koha e re”, nr 1790;
Pleshcheev, në “Rumor” (1881, nr. 50);
Vuich, në "Urdhër" (1881, nr. 48);
Miliukov, në “Lashtësia ruse” (1881, nr. 3);
“Invalid rus”, 1849, nr. 276 (vendim);
Op. Miller, "Biografia e Dostojevskit";
Dostojevski, "Ditari i një shkrimtari";
V. I. Semevsky, " Pyetje fshatare“(vëll. II) dhe në “Përmbledhjen e Jurisprudencës” (vëll. I).

Në fiksion. Në formë, rasti Petrashevsky është paraqitur në romanin e Palmit "Alexei Slobodin" dhe në "Rezultatet e jetës" të L. M. Kovalevsky ("Buletini i Evropës", Nr. 1-3).

Artikulli riprodhon materiale nga Fjalori i Madh Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron.

Petrashevtsy, shoqëria Petrashevtsy, rrethi Petrashevtsy, një grup të rinjsh që u takuan në gjysmën e dytë të viteve '40. Shekulli i 19 në Shën Petersburg me M. V. Petrashevsky; socialistë dhe demokratë utopikë që kërkuan të ristrukturonin Rusinë autokratike dhe feudale. P. qëndroi në fillim të procesit të formimit të një kampi revolucionar demokratik, ideologët e të cilit në atë kohë ishin V. G. Belinsky dhe A. I. Herzen; me P. fillon, sipas V.I. Leninit, historia e inteligjencës socialiste në Rusi (shih Përmbledhja e plotë e veprave, botimi i 5-të, vëll. 7, f. 438, shënim).

Takimet në Petrashevsky filluan në vjeshtën e 1845 - ato u bënë javore ("të Premtet"). Ata u vizituan nga zyrtarë, mësues, shkrimtarë, artistë, studentë, oficerë (D. D. Akhsharumov, A. P. Balasoglo, V. A. Golovinsky, I. P. Grigoriev, I. M. dhe K. M. Debu, M M. dhe F. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. N., F. Lvov, V. N. Maikov, A. P. Milyukov, V. A. Milyutin, N. A. Mombelli, A. I. Palm, A. N. Pleshcheev, M. E. Saltykov, N. A. Speshnev, F. G. Tol, P. N. Filippov, A. V. Khanykovstr, I. Lmbsky dhe të tjerë). Përbërja shoqërore dhe ideologjia e P. pasqyronte karakteristikat periudhe tranzicioni Lëvizja çlirimtare ruse, kur, në kushtet e përkeqësimit të krizës së robërisë, revolucionarizmi fisnik i la vendin raznochinskaya. P. nuk kishte një organizim të formalizuar apo program të zhvilluar. Fillimisht, qëllimet e rrethit ishin të kufizuara në vetë-edukim, njohje me teoritë e materializmit dhe socializmit utopik. Biblioteka e gjerë e literaturës së ndaluar të mbledhur nga Petrashevsky tërhoqi P. Veprat e C. Fourier dhe L. Feuerbach patën sukses të veçantë. Përpjekja e parë për të përhapur idetë e demokracisë dhe socializmit utopist në rrathë të gjerë ishte botimi i Fjalorit të xhepit të fjalëve të huaja (v. 1-2, 1845-46), i ndërmarrë nga Petrashevsky me pjesëmarrjen e V. N. Maikov, R. R. Shtrandman e të tjerë. Më 1848-49, nën ndikimin e revolucionit në Francë. dhe përkeqësimi i situatës së brendshme në Rusi, ndjenjat revolucionare filluan të piqen midis P. Së bashku me problemet teorike (raporte ateiste nga Speshnev dhe Tol, leksione nga Yastrzhembsky mbi Ekonomi politike etj.) në “të premte” filluan të diskutohen çështje politike. Në mbledhjet në një përbërje më të ngushtë (në zyrën e Petrashevsky, në apartamentet e vëllezërve Debu, Kashkin, Durov), P. përcaktuan qëndrimin e tyre ndaj revolucionit të pritshëm fshatar. Në vjeshtën e vitit 1848, Petrashevsky dhe Speshnev u përpoqën të zhvillonin një plan për udhëheqjen e një kryengritjeje fshatare, e cila supozohej të fillonte në Siberi, prej andej u përhap në zonat me tradita të gjata të lëvizjeve popullore (Urals, Vollga, Don) dhe përfundonte me përmbysja e carit. Në dhjetor 1848 - janar 1849, në "takimet e pesë" (Petrashevsky, Speshnev, Mombelli, Lvov, K. Debout) u diskutua çështja e krijimit të një shoqërie sekrete, programi dhe taktikat e saj. Mosmarrëveshjet u shfaqën në lidhje me qëllimet imediate të shoqërisë midis mbështetësve të punës përgatitore propagandistike dhe Speshnev, i cili u ngrit për një kryengritje të menjëhershme. Ideja e nevojës për një organizatë të paligjshme u nda nga shumë P. U ngrit çështja e krijimit të veprave propagandistike për njerëzit, duke kritikuar sistemin socio-politik të Rusisë. Për këtë qëllim, Miliukov shkroi një përshtatje të "Fjalëve të një besimtari" të F. Lamennais, duke denoncuar klerin, Grigoriev - "Biseda e një ushtari" për gjendjen e pafuqishme të ushtarëve, Filippov - "Dhjetë urdhërimet" për situatën e fshatarësisë bujkrobër. . Speshnev dhe Filippov po përgatisnin pajisje për shtypshkronjën e nëndheshme. “Letra e Belinskit drejtuar Gogolit” ishte gjithashtu e destinuar për botim, e lexuar për herë të parë publikisht në rrethin e P. në një darkë gala për nder të Furierit, mbajtur më 7 prill 1849. P. u shpallën luftëtarë të një shoqërie socialiste, duke theksuar nevojën që Rusia të kombinojë propagandën socialiste me luftën kundër autokracisë.

Bazuar në denoncimin e një provokatori, Petrashevtsy u arrestuan më 23 prill. Nga 123 personat e përfshirë në hetim, 22 janë gjykuar nga gjykata ushtarake, 21 prej tyre janë dënuar me vdekje. Pas ritualit të përgatitjes për dënimin me vdekje më 22 dhjetor 1849 në terrenin e parakalimit Semyonovsky në Shën Petersburg, me konfirmimin e Nikollës I, P. u internuan për periudha të ndryshme të punës së rëndë, në kompanitë e burgjeve dhe si privatë në trupat e linjës. Petrashevitët u amnistuan dhe nga fillimi i viteve '60. të gjithë (përveç Petrashevsky) u rivendosën në te drejtat civile. Disa P. u kthyen në luftën sociale: ata u bënë publicistë për gazetat siberiane (Petrashevsky, Speshnev, Lvov), mbrojtën interesat e fshatarëve gjatë Reformës Fshatare të 1861 (Europeus, Kashkin, Speshnev, Golovinsky) dhe punuan në fushën e pedagogjisë. (Tol).

Parakushtet e përgjithshme të botëkuptimit të Petrashevitëve (socializmi utopist, demokracia, iluminizmi) nuk përjashtuan kompleksitetin, diversitetin dhe mospërputhjen e kërkimeve të tyre filozofike, socio-politike dhe letrare. Në fushën e filozofisë, shumë Petrashevitë u ndikuan nga Belinsky dhe Herzen, disa prej tyre u bënë materialistë dhe ateistë. Kërkesat ekonomike të P. nuk shkuan përtej detyrave të zhvillimit borgjez në Rusi. Ndërsa përkrahte zhvillimin industrial dhe heqjen e robërisë, P. ndryshonte në përcaktimin e kushteve dhe metodave për emancipimin e fshatarëve. Bërthama kryesore revolucionare e Polonisë, e cila lidhi të ardhmen e vendit me zhvillimin fermë fshatare(Petrashevsky, Speshnev, Khanykov, Mombelli etj.), u kundërshtuan nga bashkëudhëtarët liberalë (N. Ya. Danilevsky, A. P. Beklemishev etj.), të cilët ishin të orientuar drejt zhvillimit të ekonomisë pronare të tokave. Më radikalet ishin pikëpamjet e Speshnev, i cili e konsideronte veten komunist dhe kërkonte shtetëzimin e tokës dhe industrive më të rëndësishme. Ndërsa kritikonte kapitalizmin europianoperëndimor, P. njohu progresivitetin e tij relativ dhe pa në të “pragun” e socializmit. Pas Furierit, P. besonte se sistemi socialist korrespondon me natyrën njerëzore, por ndryshe nga socialistët utopikë të Evropës Perëndimore, ata shpresonin ta arrinin atë me mjete revolucionare. Shumica e P. nuk ndanë teorinë e zhvillimit jokapitalist të paraqitur nga Herzen, dhe vetëm disa (Khanykov, Golovinsky, etj.) i kushtuan rëndësi të veçantë komunitetit fshatar. Socializmi i P. u shkri me demokracinë dhe ishte guaska ideologjike e luftës së tyre kundër robërisë. P. kuptoi se një ristrukturim rrënjësor i marrëdhënieve shoqërore në Rusi ishte i pamundur pa reforma politike. Ata ëndërronin për një republikë ose, së paku, një monarki kushtetuese. Ndryshe nga decembristët, P. e konsideronte popullin forca kryesore revolucion.

Idetë e P. u pasqyruan në veprat poetike të Pleshcheev, Palm, Akhsharumov, Durov, në prozën e hershme të Dostoevsky ("Njerëz të varfër", etj.), Tregimet e para të Saltykov ("Kontradiktat", etj.), artikuj revistash nga V. N. Maykov dhe V. A. Milutina. Ndikimi i ideve të P. preku të rinjtë L. N. Tolstoy, A. A. Grigoriev, A. N. Maykov.

Petrashevtsy. Shtu. materiale, vëll.1-3, M.-L., 1926-28;
Rasti i Petrashevitëve, vëll.1-3, M.-L., 1937-51;
Veprat filozofike dhe socio-politike të Petrashevitëve, M., 1953;
Poetët Petrashevsky, botimi i 2-të, Leningrad, 1957.

Letërsia

Semevsky V.I., M.V. Butashevich-Petrashevsky dhe Petrashevsky, M., 1922;
Nifontov A.S., Rusia në 1848, M., 1949;
Fedosov I. A., Lëvizja revolucionare në Rusi në çerekun e dytë të shekullit të 19-të, M., 1958;
Historia e mendimit ekonomik rus, vëll 1, pjesa 2, M., 1958;
Leikina-Svirskaya V.F., Petrashevtsy, M., 1965;
Usakina T.I., Petrashevtsy dhe lëvizja letrare dhe shoqërore e viteve të dyzeta të shekullit të 19-të, [Saratov], 1965;
Historia e filozofisë në BRSS, vëll 2, M., 1968.

V. F. Leikina-Svirskaya, E. M. Filatova.

Ky artikull ose seksion përdor tekst

Pjesëmarrësit e takimit. Rrethet afër Petrashevitëve

Në historinë e letërsisë së shekullit të 19-të, i ashtuquajturi rast Petrashevsky, ose Petrashevtsy, zë një vend të spikatur sepse kaq shumë shkrimtarë dhe shkencëtarë nuk kanë marrë pjesë në asnjë nga proceset politike ruse. Përveç vetë Petrashevskit, i cili botoi "Fjalorin e fjalëve të huaja" të mrekullueshëm me pseudonimin Kirillov, Dostoevsky, Pleshcheev, Palm, Durov, Tol, kimisti F. Lvov, higjenisti D. D. Akhsharumov - ata ishin të përfshirë drejtpërdrejt sepse ata merrte pjesë në të Premtet e Petrashevsky dhe u rishkruan atje.

Por rrethi i Petrashevskit, nëpërmjet anëtarëve të tij individualë (kryesisht Durov), qëndronte në lidhje të ngushtë me shumë të tjerë, ku flisnin saktësisht me të njëjtën frymë për shtypjen e censurës, për shëmtinë e robërisë, për korrupsionin e zyrtarëve, ku Cabet-i teoritë u lexuan dhe u komentuan me interes të pasionuar, Fourier, Proudhon dhe, më në fund, letra e Belinsky drejtuar Gogolit u dëgjua me kënaqësi.

Një nga këto qarqe u mblodh në Irinarkun e Vvedenskit; Ndër pjesëmarrësit e tij ishin shkrimtarë dhe studentë të rinj G. E. Blagosvetlov, A. P. Milyukov dhe N. G. Chernyshevsky. Memoiristi i famshëm F. F. Wigel, i cili dinte për këto takime dhe lidhjen e tyre të ngushtë me takimet e Petrashevsky, bëri një denoncim në këtë kuptim, dhe vetëm mungesën e informacionit të saktë nga Liprandi, dhe mbi të gjitha ndërmjetësimin e Rostovtsev, i cili e donte Vvedensky. e shpëtoi shumë këtë të fundit dhe shokët e tij.

Për më tepër, shumë nga ata që ishin në takime me vetë Petrashevsky i shpëtuan persekutimit, si V. A. Engelson, më vonë një pjesëmarrës aktiv në "Yllin Polar" të Herzenit, teoricieni i famshëm i sllavofilizmit - Nikolai Danilevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin dhe për një kohë të gjatë me zell Apollo Maikov, i cili merrte pjesë të Premteve të Petrashevsky.

Më në fund, midis Petrashevitëve mund të numërohen dy shkrimtarë të klasit të parë, të cilët nuk u përfshinë në listën e të pandehurve vetëm sepse vdiqën para fillimit të hetimit: Valerian Maykov dhe Belinsky. Valerian Maikov ishte shumë miqësor me Petrashevsky dhe mori një pjesë të madhe në përpilimin e "Fjalorit të fjalëve të huaja" të Kirillovit, i cili ishte një nga korpus deliktet më të mëdha të procesit.

Lista e Petrashevitëve

titullin. bufat Mikhail Butashevich-Petrashevsky (27 vjeç),
pronari i tokës i provincës Kursk Nikolai Speshnev (28 vjeç),
toger l.-roje Regjimenti i Moskës Nikolai Mombelli (27 vjeç)
toger l.-roje Regjimenti i Grenadierëve të Kalit Nik. Grigoriev
Kapiten i Shtabit të Toger-Gardës Regjimenti Jaeger Fedor Lvov (25 vjeç)
student i Shën Petersburgut Universiteti Pavel Filippov (24 vjeç)
kandidati i Shën Petersburgut Universiteti Dmitry Akhsharumov (26 vjeç)
student i Shën Petersburgut Universiteti Alex Khanykov (24 vjeç)
Nëpunës në Departamentin e Azisë Konst. Debu i parë (38 vjeç)
Ippol, i cili punon atje. Debu i 2-ti (25 vjeç)
Nick, i cili punon atje. Kashkin (20 vjeç)
të tjera. kolegj vlerësues, shkrimtar Serg. Durov (33 vjeç)
toger inxhinier në pension, shkrimtar Fed. Dostoevsky (27 vjeç)
fisniku jo-zyre, shkrimtari Alexey Pleshcheev (23 vjeç)
titullin. bufat Ju. Golovinsky (20 vjeç)
mësuesi kryesor inxhinier i mesuar. Felix Toll (26 vjeç)
ndihmës inspektor në teknologji. inst. Iv. Yastrzhembsky (34 vjeç)
toger l.-roje Regjimenti i Chasseur Alexander Palm (27 vjeç)
titullin. bufat Konst. Timkovsky (35 vjeç)
të tjera. kolegj sekret Aleks. Europeus (2? vjet)
tregtari Pyotr Shaposhnikov (28 vjeç)
bir i nderit qytetar Ju. Katepev (19 vjeç)
të tjera. nënp. (ish-oficer policie) Rafail Aleksandrovich Chernosvitov (39 vjeç).

Denoncim nga Liprandi

Çështja Petrashevsky ishte një sekret shtetëror për një kohë të gjatë. Vetë emri Belinsky u tërhoq nga qarkullimi dhe madje në vitet e para të mbretërimit të Aleksandrit II nuk u shqiptua drejtpërdrejt në shtyp, por u zëvendësua me shprehjen: "kritik i periudhës Gogol". Ky mister në lidhje me dënimin e rëndë të vuajtur nga pjesëmarrësit e "shoqërisë propagandistike" krijoi idenë e çështjes Petrashevsky si një komplot serioz politik, i cili shpesh vihej së bashku me komplotin Decembrist. Kjo ide u rrëzua pas publikimit të dokumenteve në lidhje me rastin Petrashevtsev.

Ndër këto dokumente rol i rendesishem Po luhej raporti i I.P. Liprandi, i cili në emër të ministrit të Punëve të Brendshme monitoroi rrethin e Petrashevsky për më shumë se një vit dhe dorëzoi lista me persona për arrestim.

“Anëtarët e shoqërisë”, tha Liprandi në raportin e tij, “qëlluan të ndiqnin rrugën e propagandës që vepronte mbi masat. Për këtë qëllim, në mbledhje u diskutua se si të ngjallet indinjatë kundër qeverisë në të gjitha klasat e popullit, si të armatosen fshatarët kundër pronarëve të tokave, nëpunësit kundër shefave, si të përfitohet nga fanatizmi i skizmatikëve dhe në klasat e tjera. minojnë dhe shkatërrojnë të gjitha ndjenjat fetare, si të veprohet në Kaukaz, në Siberi, në provincat baltike, në Finlandë, në Poloni, në Rusinë e Vogël, ku mendjet supozohej të ishin tashmë në fermentim nga farat e hedhura nga shkrimet e Shevchenkos (! ). Nga e gjithë kjo fitova bindjen se nuk kishte aq një komplot të vogël dhe të izoluar, sa një plan gjithëpërfshirës për një lëvizje të përgjithshme, revolucion dhe shkatërrim”. Megjithatë, në realitet gjykata doli të ishte krejtësisht ndryshe.

"Butashevich-Petrashevsky," thuhet në raportin e Auditoriumit të Përgjithshëm, "që nga viti 1841, u përpoq të rrënjoste parimet e liga të liberalizmit në brezin e ri." Duke filluar nga zoti Petrashevsky, "në ditë të caktuara ai mblodhi në vendin e tij mësues, shkrimtarë. , studentë dhe në përgjithësi, persona të klasave të ndryshme dhe vazhdimisht ngjallnin gjykime që tentonin të dënonin administratën shtetërore që ekziston në Rusi”.

Duke mos u kënaqur me këtë, Petrashevsky në fund të vitit 1848 bisedoi me Speshnev, Chernosvitov, Mombelli, Debu, Lvov "për krijimin e një shoqërie sekrete të quajtur, siç e thoshin ata vetë, një partneritet ose vëllazëri ndihme reciproke nga përparimtarët dhe njerëzit e opinione progresive që mund ta çojnë jetën civile përpara mbi parime të reja, nëpërmjet lartësimit të njëri-tjetrit; megjithatë, kjo shoqëri, për shkak të mendimeve të ndryshme midis anëtarëve, nuk u zhvillua.” Pra, njerëzit nuk shkuan kurrë përtej arsyetimit abstrakt; edhe në teori ata nuk mund të bien dakord për asnjë organizatë.

Megjithatë, gjykata u pajtua me Liprandin në vlerësimin e tyre të përgjithshëm për "shoqërinë" dhe dënoi të gjithë pjesëmarrësit e saj me vdekje. Dënimi i ashpër u motivua vetëm nga "fjalët kriminale", "idetë e dëmshme" dhe "liberalizmi i poshtër", siç e shprehu Mombelli në dëshminë e tij rrëfimtare.

Mosmarrëveshjet politike midis Petrashevitëve

"Mendimet e dëmshme" të shprehura në takimet e Petrashevskit përmblidheshin në sa vijon: Yastrzhembsky mbajti një fjalim më 18 mars që "ishte spërkatur me kripë mbi chinomania lokale". Ai lavdëroi Proudhon, por "ai e shikoi Lamartine nga ana më e keqe". Golovinsky në takimin e 1 Prillit "u dallua për elokuencën e tij, paturpësinë e të shprehurit dhe shpirtin më keqdashës, duke shqyrtuar tre çështje kryesore: çlirimin e fshatarëve, lirinë e shtypjes dhe transformimin e procedurave ligjore". Kuzmin "mori pjesë në debatin për të njëjtat çështje". Timkovsky, “duke folur për qëllimin e tij për të bërë një ankesë në senatin qeveritar për shkarkimin e tij të pahijshëm nga shërbimi, shtoi se me këtë ai dëshiron vetëm të japë shembull për të tjerët, si ai, të shkarkuar nga shërbimi, të cilët humbasin ushqimin së bashku me shërbim.” Akhsharumov "tha se çështjet e procedurave ligjore dhe çlirimit të fshatarëve duhet të zgjidhen në të njëjtën ditë". Grigoriev "mori pjesë në debatin për çlirimin e fshatarëve". Durov, në "takimin" e 25 marsit, lexoi parathënien e tij për veprat e Khmelnitsky, e cila u mungua nga censura dhe për këtë arsye qarkulloi lirshëm në tregtinë e librit. “I gjithë komuniteti duartrokiti. Durov u ankua se censura nuk la shumë gjëra, por Petrashevsky shtoi: të gjithë duhet të përpiqen të shkruajnë në një frymë të ngjashme, sepse megjithëse censura do të fshijë dhjetë ose njëzet mendime dhe ide, të paktën pesë do të mbeten ende.

Petrashevitët dhe socializmi utopik

Petrashevitët ishin shumë të prirur për idetë e reformatorëve socialë francezë, por nuk kishte asgjë të rrezikshme politikisht në këtë hobi, dhe, për më tepër, ishte e natyrshme në shumë njerëz të arsimuar të asaj kohe (shih kujtimet e Panaev, Annenkov, Milyukov, Dostoevsky , Saltykov, letra nga Belinsky dhe shumë të tjerë. ). Bisedat për New Lanark të Owen-it, "Icarium" të Kabetit, "falansteritë" e Furierit, Proudhon, Louis-Blanc përbënin temën mbizotëruese të bisedave intime, të cilat sigurisht ishin me natyrë platonike. Nga sistemet shoqërore, bashkëbiseduesit nxorrën vetëm një bazë të përgjithshme njerëzore, dëshirën për të vendosur të mirën e përbashkët, të vërtetën dhe drejtësinë në bazë të jetës shoqërore. Ata nuk menduan për krijimin e falansterive në Rusi.

Vetëm tre zinin një pozicion të veçantë midis Petrashevitëve - Speshnev, Mombelli dhe Petrashevsky, dhe nga një këndvështrim i veçantë ushtarak - Grigoriev. Në letrat e Speshnev, u gjet një draft i një abonimi të detyrueshëm për anëtarët e "shoqërisë ruse" të supozuar, sipas të cilit, në rast nevoje, ata marrin përsipër të "pa kursyer veten, të marrin pjesë të plotë të hapur në kryengritje dhe të luftojnë".

Gjykata zbuloi se ky projekt ishte rasti i izoluar i Speshnev, për të cilin as kreu i "komplotit", Petrashevsky, nuk dinte asgjë. Në letrat e Mombellit u gjetën "shprehje jashtëzakonisht të paturpshme kundër personit të shenjtë të Madhërisë së Tij". Rëndësinë e kësaj rrethane e rriti shumë fakti që Mombelli ishte oficer. Nga pikëpamja e shkeljes së disiplinës ushtarake, autori i "Bisedës së Ushtarit" Grigoriev ishte gjithashtu fajtor, megjithëse "biseda" deklaronte vetëm kushtet e vështira të shërbimit të ushtarit në atë kohë, përmirësimi i të cilave konsiderohet gjithmonë një nga meritat më të mëdha të perandorit Aleksandër II. Dëshmitë që ata dhanë gjatë hetimit dhe gjyqit nuk tregojnë seriozitetin e planeve të Petrashevtsev - dëshmi që shprehin, në pjesën më të madhe, pendim dhe keqardhje. Vetëm vetë Petrashevsky, sipas vërejtjes së komisionit hetimor, "një nga të gjithë të burgosurit" ishte "i paturpshëm dhe i pafytyrë" dhe deklaroi "se, duke u përpjekur të arrinte një reformë të plotë, të përsosur të jetës shoqërore në Rusi, ai donte të bëhej kreu i një lëvizjeje të arsyeshme midis popullit rus”; por Petrashevsky ishte, siç thonë ata, "një njeri i shqetësuar", nuk donte të pranonte faljen nën amnistinë e 1856, këmbënguli në rishqyrtimin e çështjes dhe madje në mes të tendencave të reja arriti të tjetërsonte një person të tillë si Konti Muravyov - Amursky, i cili ishte jashtëzakonisht i butë ndaj të mërguarve politikë.

E megjithatë vetë Petrashevsky, kur në rrethin e Durovit lindi ideja për të marrë një litografi të fshehtë për të përhapur pikëpamjet Furieriste, protestoi me vendosmëri kundër një qëllimi të tillë, i cili u braktis. Sapo atmosfera publike ndryshoi, Petrashevsky u bë një mik i sinqertë i qeverisë.

"Fjalori i fjalëve të huaja"

Në përgjithësi, fjalori është një pasqyrim i gjallë i ideve që erdhën në Rusi nga Franca në vitet dyzet.

Dostojevski thotë në "Ditari i një shkrimtari": "Emri i P. është i pasaktë, sepse një numër tepër i madh në krahasim me ata që qëndronin në skelë, por saktësisht njësoj si ne, P. mbeti plotësisht i paprekur dhe i patrazuar. Vërtetë, ata kurrë nuk e njohën Petrashevsky, por Petrashevsky nuk ishte aspak pika e gjithë kësaj historie të kaluar të gjatë.” P. ishin në thelb vetëm pionierë të ideve që pak vite më vonë u bënë pjesë përbërëse e programit të qeverisë.

Fjali

Gjykata ushtarake urdhëroi mbi ta, megjithatë, se “mësimet shkatërruese që shkaktuan trazira dhe rebelime në të gjithë Europa Perëndimore dhe kërcënimi për të përmbysur të gjithë rendin dhe mirëqenien e popujve, fatkeqësisht kanë bërë jehonë deri diku në atdheun tonë. Një grusht njerëzish krejtësisht të parëndësishëm, kryesisht të rinj dhe të pamoralshëm, ëndërronin mundësinë për të shkelur të drejtat më të shenjta të fesë, ligjit dhe pronës”.

Të gjithë të pandehurit u dënuan me vdekje - ekzekutim; por, duke marrë parasysh rrethana të ndryshme lehtësuese, përfshirë pendimin e të gjithë të pandehurve, gjykata e konsideroi të mundur kërkesën për uljen e dënimit të tyre, madje Palma kërkoi falje të plotë. Dënimet me të vërtetë u zbutën: Petrashevskit iu dha punë e rëndë pa afat, Dostoevsky - punë e rëndë për 4 vjet me më pas transferimi në gradën dhe dosjen, Durov - i njëjti, Tolya - 2 vjet punë e rëndë, Chernosvitov - internim në Kexgolm kala, në lumin Vuoksa, Pleshcheev - kthimi në radhët e batalioneve të linjës së Orenburgut, etj. Palm u transferua me të njëjtën gradë në ushtri.

Ekzekutim tallje

Pavarësisht nga ky zbutje, Petrashevitëve iu desh të duronin, siç kujton Dostojevski me dridhje, "dhjetë minuta të tmerrshme, jashtëzakonisht të tmerrshme të pritjes së vdekjes".

Më 22 dhjetor ata u sollën nga Kalaja e Pjetrit dhe Palit(ku ata kaluan 8 muaj në izolim) në terrenin e paradës Semyonovsky. Atyre iu lexua konfirmimi i dënimit me vdekje; u afrua një prift me rrobë të zezë me kryq në dorë, ata thyen shpatën mbi kokat e fisnikëve; Të gjithë përveç Palmës ishin veshur me këmisha vdekjeje. Petrashevsky, Mombelli dhe Grigoriev ishin të lidhura me sy dhe të lidhur në një shtyllë. Oficeri urdhëroi ushtarët të shënonin... Vetëm Kashkin, të cilit shefi i policisë Galakhov, që i qëndronte pranë, arriti të pëshpëriste se të gjithë do të faleshin, e dinte se e gjithë kjo ishte thjesht një ceremoni; pjesa tjetër i tha lamtumirë jetës dhe u përgatit për të kaluar në një botë tjetër.

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Petrashevtsy- pjesëmarrës në takimet e mbajtura nga Mikhail Butashevich-Petrashevsky, i dënuar në 1849. Duke qenë të gjithë "mendimtarë të lirë" në një shkallë ose në një tjetër, Petrashevitët ishin heterogjenë në pikëpamjet e tyre. Pak kishin plane të një natyre drejtpërdrejt revolucionare, disa ishin të angazhuar në studimin dhe propagandën e mendimit social-utopian të shekullit të 19-të (bashkëkohësit shpesh i quanin Petrashevitët "komunistë"). Një pjesë e konsiderueshme e të dënuarve u ndëshkuan vetëm për shpërndarje ose mosraportim të takimeve. Rrethi i Petrashevskit hyri në histori, ndër të tjera, për shkak të pjesëmarrjes së të riut Dostojevski në të dhe për shkak të ritualit të pazakontë, që i mahniti bashkëkohësit e tij, të organizimit të përgatitjeve për një ekzekutim publik, të cilit i nënshtroheshin të dënuarit që nuk e dinin. se ata ishin falur.

Pjesëmarrësit e takimit. Rrethet afër Petrashevitëve

Por rrethi i Petrashevskit, nëpërmjet anëtarëve të tij individualë (kryesisht Durov), qëndronte në lidhje të ngushtë me shumë të tjerë, ku flisnin saktësisht me të njëjtën frymë për shtypjen e censurës, për shëmtinë e robërisë, për korrupsionin e zyrtarëve, ku Cabet-i teoritë u lexuan dhe u komentuan me interes të zjarrtë, Fourier, Proudhon dhe, më në fund, u dëgjuan me kënaqësi.

Më në fund, midis Petrashevitëve mund të numërohen dy shkrimtarë, të cilët nuk u përfshinë në listën e të pandehurve vetëm sepse vdiqën para fillimit të hetimit: Valerian Maykov dhe Belinsky. Valerian Maikov ishte shumë miqësor me Petrashevsky dhe mori një pjesë të madhe në përpilimin e "Fjalorit të fjalëve të huaja" të Kirillovit, i cili ishte një nga korpus deliktet më të mëdha të procesit.

Në përgjithësi, fjalori është një pasqyrim i gjallë i ideve që erdhën në Rusi nga Franca në vitet dyzet.

Dostojevski thotë në "Ditari i një shkrimtari": "Emri Petrashevtsy është i pasaktë, sepse një numër tepër i madh në krahasim me ata që qëndronin në skelë, por saktësisht njësoj si ne, P. mbeti plotësisht i paprekur dhe i patrazuar. Vërtetë, ata kurrë nuk e njohën Petrashevsky, por Petrashevsky nuk ishte aspak pika e gjithë kësaj historie të kaluar të gjatë.” Petrashevitët, në thelb, ishin vetëm pionierë të ideve që disa vite më vonë u bënë pjesë përbërëse e programit të qeverisë.

Fjali

Gjykata ushtarake urdhëroi mbi ta, megjithatë, zbuloi se "mësimet shkatërruese, të cilat shkaktuan trazira dhe rebelime në të gjithë Evropën Perëndimore dhe kërcënuan të përmbysnin të gjithë rendin dhe mirëqenien e popujve, bënë jehonë deri diku në atdheun tonë. Një grusht njerëzish krejtësisht të parëndësishëm, kryesisht të rinj dhe të pamoralshëm, ëndërronin mundësinë për të shkelur të drejtat më të shenjta të fesë, ligjit dhe pronës”.

Të gjithë të pandehurit u dënuan me vdekje - ekzekutim; por, duke marrë parasysh rrethana të ndryshme lehtësuese, përfshirë pendimin e të gjithë të pandehurve, gjykata e konsideroi të mundur kërkesën për uljen e dënimit të tyre, madje Palm kërkoi falje të plotë. Dënimet me të vërtetë u zbutën: Petrashevskit iu dha punë e rëndë pa afat, Dostoevsky - punë e rëndë për 4 vjet me më pas transferimi në gradën dhe dosjen, Durov - i njëjti, Tolya - 2 vjet punë e rëndë, Chernosvitov - internim në Kexgolm kala, në lumin Vuoksa, Pleshcheev - kthimi në radhët e batalioneve të linjës së Orenburgut, etj. Palm u transferua me të njëjtën gradë në ushtri.

Ekzekutim tallje

Pavarësisht nga ky zbutje, Petrashevitëve iu desh të duronin, siç kujton Dostojevski me dridhje, "dhjetë minuta të tmerrshme, jashtëzakonisht të tmerrshme të pritjes së vdekjes".

Më 22 dhjetor 1849 (3 janar 1850), ata u sollën nga Kalaja e Pjetrit dhe Palit (ku secili prej tyre kaloi 8 muaj në izolim) në terrenin e paradës Semenovsky. Atyre iu lexua konfirmimi i dënimit me vdekje; u afrua një prift me rrobë të zezë me kryq në dorë, ata thyen shpatën mbi kokat e fisnikëve; Të gjithë përveç Palmës ishin veshur me këmisha vdekjeje. Petrashevsky, Mombelli dhe Grigoriev ishin të lidhura me sy dhe të lidhur në një shtyllë. Oficeri urdhëroi ushtarët të shënonin... Vetëm Kashkin, të cilit shefi i policisë Galakhov, që i qëndronte pranë, arriti të pëshpëriste se të gjithë do të faleshin, e dinte se e gjithë kjo ishte thjesht një ceremoni; pjesa tjetër i tha lamtumirë jetës dhe u përgatit për të kaluar në një botë tjetër.

Grigoriev, i cili tashmë ishte disi i dëmtuar në mendjen e tij nga izolimi, në këto momente e humbi plotësisht. Por pastaj ata e goditën të gjitha të qarta; lidhur me shtyllën, sytë e tyre u zgjidhën dhe vendimi u lexua në formën në të cilën u zhvillua më në fund. Pastaj të gjithë u kthyen në kështjellë, me përjashtim të Petrashevsky, i cili u vu menjëherë në një sajë në terrenin e paradës dhe u dërgua direkt në Siberi me një korrier.

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Petrashevtsy"

Letërsia

Semevsky V. I. Mikhail Vasilievich Butashevich-Petrashevsky dhe "petrashevitët". Pjesa I // Koleksion. op. T. II. M.: Zadruga, 1922. 217 f.
Petrashevtsy në kujtimet e bashkëkohësve: Sat. mat-lov. Komp. P. E. Shchegolev. M.;L.: Gosizdat, 1926. 295 f.
Veprat filozofike dhe socio-politike të Petrashevitëve. Ed. V. Evgrafova. M.: Gospolitizdat, 1953. 824 f.
Leikina-Svirskaya V. R. Petrashevtsy. M.: Mysl, 1965. 166 f.
Petrashevtsy për ateizmin, fenë dhe kishën: Sht. Komp. dhe ed. V. R. Leikina-Svirskaya. M.: Mysl, 1986. 269 f.
Egorov B.F. Petrashevtsy. L.: Nauka, 1988. 236 f.
Dulov A.V. Petrashevtsy në Siberi. Irkutsk: Shtëpia Botuese e Universitetit Irkutsk, 1996. 300 f.
;
"Shoqëria e Propagandës në 1849" (Lits., 1875);
“Koha e re”, 1881 nr.1790;
Pleshcheev A. N., në "Thashetheme" (1881, nr. 50);
Vuiç, në "Urdhër" (1881, nr. 48);
Miliukov, në “Anshtësia ruse” (1881, nr. 3);
“Invalid rus”, 1849, nr. 276 (vendim);
Op. Miller. Biografia e Dostojevskit;
Dostoevsky F. M., “Ditari i një shkrimtari”;
Semevsky V. I., “Çështja fshatare” (vëll. II) dhe në “Përmbledhjen e Jurisprudencës” (vëll. I).

Në fiksion. forma, rasti Petrashevsky është paraqitur në romanin e Palm "Alexei Slobodin" dhe në "Rezultatet e jetës" të P. M. Kovalevsky ("Buletini i Evropës", 1883, Nr. 1-3).

Shënime

Lidhjet

// Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.

Fragment që karakterizon Petrashevtsy

Napoleoni filloi luftën me Rusinë sepse ai nuk mund të mos vinte në Dresden, nuk mund të mos mbytej nga nderimet, nuk mund të mos vishte një uniformë polake, nuk mund t'i nënshtrohej përshtypjes iniciative të një mëngjesi qershori, nuk mund të përmbahej. nga një shpërthim zemërimi në prani të Kurakinit dhe më pas Balashevit.
Aleksandri refuzoi të gjitha negociatat sepse ai personalisht u ndje i fyer. Barclay de Tolly u përpoq menyra me e mire të kontrollojë ushtrinë në mënyrë që të përmbushë detyrën e tij dhe të fitojë lavdinë e një komandanti të madh. Rostovi galopoi për të sulmuar francezët sepse nuk mund t'i rezistonte dëshirës për të galopuar nëpër një fushë të sheshtë. Dhe pikërisht kështu, për shkak të vetive, zakoneve, kushteve dhe qëllimeve të tyre personale vepruan të gjithë ata persona të panumërt që morën pjesë në këtë luftë. Ata kishin frikë, ishin mendjemadh, u gëzuan, u indinjuan, arsyetuan, duke besuar se e dinin se çfarë po bënin dhe se po e bënin për veten e tyre, dhe të gjithë ishin instrumente të pavullnetshme të historisë dhe kryenin punë të fshehura prej tyre. por e kuptueshme për ne. Ky është fati i pandryshueshëm i të gjitha figurave praktike dhe sa më lart të qëndrojnë në hierarkinë njerëzore, aq më të lirë janë.
Tashmë figurat e vitit 1812 janë larguar prej kohësh nga vendet e tyre, interesat e tyre personale janë zhdukur pa lënë gjurmë dhe vetëm rezultatet historike të asaj kohe janë para nesh.
Por le të supozojmë se njerëzit e Evropës, nën udhëheqjen e Napoleonit, duhej të futeshin thellë në Rusi dhe të vdisnin atje, dhe të gjitha aktivitetet vetëkontradiktore, të pakuptimta, mizore të njerëzve që merrnin pjesë në këtë luftë, u bënë të qarta për ne.
Providenca i detyroi të gjithë këta njerëz, duke u përpjekur për të arritur qëllimet e tyre personale, të kontribuojnë në përmbushjen e një rezultati të madh, për të cilin asnjë person i vetëm (as Napoleoni, as Aleksandri, as edhe më pak ndonjë nga pjesëmarrësit në luftë) nuk kishte më të voglin aspirata.
Tani është e qartë për ne se cili ishte shkaku i vdekjes së ushtrisë franceze në 1812. Askush nuk do të argumentojë se arsyeja e vdekjes së trupave franceze të Napoleonit ishte, nga njëra anë, hyrja e tyre në një kohë të vonë pa përgatitje për një fushatë dimërore thellë në Rusi, dhe nga ana tjetër, natyra që mori lufta. nga djegia e qyteteve ruse dhe nxitja e urrejtjes ndaj armikut në popullin rus. Por atëherë jo vetëm askush nuk e parashikoi se (që tani duket e qartë) se vetëm në këtë mënyrë ushtria prej tetëqind mijë, më e mira në botë dhe e udhëhequr nga komandanti më i mirë, mund të vdiste në një përleshje me ushtrinë ruse, e cila ishte dy herë më i dobët, pa përvojë dhe i udhëhequr nga komandantë të papërvojë; jo vetëm që askush nuk e parashikoi këtë, por të gjitha përpjekjet nga ana e rusëve synonin vazhdimisht të parandalonin faktin se vetëm një mund të shpëtonte Rusinë, dhe nga ana e francezëve, megjithë përvojën dhe të ashtuquajturin gjeni ushtarak të Napoleonit. , të gjitha përpjekjet u drejtuan drejt kësaj për t'u shtrirë në Moskë në fund të verës, domethënë për të bërë pikërisht atë që duhej t'i kishte shkatërruar.
NË vepra historike Rreth vitit 1812, autorëve francezë u pëlqen shumë të flasin për mënyrën sesi Napoleoni e ndjeu rrezikun e shtrirjes së linjës së tij, se si ai kërkoi një betejë, se si marshallët e tij e këshilluan të ndalonte në Smolensk dhe të japin argumente të tjera të ngjashme që vërtetojnë se atëherë rreziku e fushatës ishte kuptuar tashmë; dhe autorëve rusë u pëlqen edhe më shumë të flasin për atë se si nga fillimi i fushatës kishte një plan për luftën skite për të joshur Napoleonin në thellësi të Rusisë, dhe ata ia atribuojnë këtë plan disa Pfuel-it, disa francezëve, disave Tolya, disa vetë perandorit Aleksandër, duke treguar shënime, projekte dhe letra që në të vërtetë përmbajnë aludime të kësaj rruge veprimi. Por të gjitha këto aludime të paranjohjes së asaj që ndodhi, si nga ana e francezëve, ashtu edhe nga ana e rusëve, tani janë ekspozuar vetëm sepse ngjarja i justifikoi. Nëse ngjarja nuk do të kishte ndodhur, atëherë këto aludime do të ishin harruar, ashtu si mijëra e miliona aludime dhe supozime të kundërta që ishin në përdorim atëherë, por rezultuan të padrejta dhe për rrjedhojë të harruara, tani janë harruar. Gjithmonë ka kaq shumë supozime për rezultatin e çdo ngjarjeje që ndodh, saqë, pavarësisht se si do të përfundojë, gjithmonë do të ketë njerëz që do të thonë: "Unë thashë atëherë se do të ishte kështu", duke harruar plotësisht se midis të panumërtve supozime, krejtësisht të kundërta.
Supozimet për vetëdijen e Napoleonit për rrezikun e shtrirjes së vijës dhe nga ana e rusëve - për joshjen e armikut në thellësi të Rusisë - i përkasin padyshim kësaj kategorie, dhe historianët mund t'i atribuojnë konsiderata të tilla vetëm Napoleonit dhe marshallëve të tij dhe planeve të tilla. për udhëheqësit ushtarakë rusë vetëm me rezervë të madhe. Të gjitha faktet kundërshtojnë plotësisht supozimet e tilla. Jo vetëm që gjatë gjithë luftës nuk pati asnjë dëshirë nga ana e rusëve për të joshur francezët në thellësi të Rusisë, por u bë gjithçka për t'i ndaluar ata që nga hyrja e tyre e parë në Rusi, dhe jo vetëm që Napoleoni nuk kishte frikë të shtrinte vijën e tij. , por ai gëzohej se sa triumf, çdo hap përpara, dhe me shumë dembelizëm, ndryshe nga fushatat e tij të mëparshme, e kërkonte betejën.
Që në fillim të fushatës, ushtritë tona janë prerë dhe qëllimi i vetëm për të cilin ne përpiqemi është t'i bashkojmë ato, megjithëse për të tërhequr dhe joshur armikun në brendësi të vendit, nuk duket se ka ndonjë avantazh në bashkimin e ushtrive. Perandori është me ushtrinë për ta frymëzuar atë për të mbrojtur çdo hap të tokës ruse dhe jo për t'u tërhequr. Kampi i madh i Dries po ndërtohet sipas planit të Pfuel dhe nuk synohet të tërhiqet më tej. Perandori qorton komandantin e përgjithshëm për çdo hap të tërheqjes. Jo vetëm djegia e Moskës, por pranimi i armikut në Smolensk as që mund të imagjinohet nga perandori, dhe kur ushtritë bashkohen, sovrani është indinjuar sepse Smolensk u mor dhe u dogj dhe nuk iu dha një betejë e përgjithshme para mureve të atë.
Sovrani mendon kështu, por udhëheqësit ushtarakë rusë dhe i gjithë populli rus janë edhe më të indinjuar nga mendimi se tanët po tërhiqen në brendësi të vendit.
Napoleoni, pasi ka shkatërruar ushtritë, lëviz në brendësi të tokës dhe humbet disa raste beteje. Në gusht ai është në Smolensk dhe mendon vetëm se si mund të vazhdojë, megjithëse, siç e shohim tani, kjo lëvizje përpara është padyshim e dëmshme për të.
Faktet tregojnë qartë se as Napoleoni nuk e parashikoi rrezikun e lëvizjes drejt Moskës, as Aleksandri dhe udhëheqësit ushtarakë rusë menduan më pas të joshin Napoleonin, por menduan për të kundërtën. Joshja e Napoleonit në brendësi të vendit nuk ndodhi sipas planit të askujt (askush nuk besonte në mundësinë e kësaj), por ndodhi nga loja me e veshtire intrigat, qëllimet, dëshirat e njerëzve - pjesëmarrës në luftë, të cilët nuk e morën me mend se çfarë duhej të ishte dhe cili ishte shpëtimi i vetëm i Rusisë. Gjithçka ndodh rastësisht. Ushtritë ndërpriten në fillim të fushatës. Ne po përpiqemi t'i bashkojmë ata me qëllimin e dukshëm për të dhënë betejën dhe për të penguar përparimin e armikut, por edhe në këtë dëshirë për t'u bashkuar, duke shmangur betejat me armikun më të fortë dhe duke u tërhequr në mënyrë të pavullnetshme në një kënd të mprehtë, ne i çojmë francezët në Smolensk. Por nuk mjafton të themi se po tërhiqemi në një kënd të mprehtë sepse francezët po lëvizin midis të dy ushtrive - ky kënd po bëhet edhe më i mprehtë dhe ne po ecim edhe më tej sepse Barclay de Tolly, një gjerman i papëlqyeshëm, është i urryer nga Bagration ( i cili do të bëhet nën komandën e tij), dhe Bagration, duke komanduar Ushtrinë e 2-të, përpiqet të mos bashkohet me Barclay për aq kohë sa të jetë e mundur, në mënyrë që të mos bëhet nën komandën e tij. Bagration nuk bashkohet për një kohë të gjatë (edhe pse ky është qëllimi kryesor i të gjithë komandantëve) sepse i duket se po e vë ushtrinë e tij në rrezik në këtë marshim dhe se është më e dobishme për të që të tërhiqet majtas dhe jug. , duke ngacmuar armikun nga krahu dhe prapa dhe duke rekrutuar ushtrinë e tij në Ukrainë. Por duket se këtë e ka menduar sepse nuk ka dashur t'i bindet gjermanit të urryer dhe të ri Barclay.
Perandori është me ushtrinë për ta frymëzuar atë, dhe prania e tij dhe mungesa e njohurive se çfarë të vendosë, dhe një numër i madh këshilltarësh dhe planesh shkatërrojnë energjinë e veprimeve të ushtrisë së parë, dhe ushtria tërhiqet.
Është planifikuar të ndalet në kampin e Drisit; por papritur Paulucci, duke synuar të bëhet komandant i përgjithshëm, influencon Aleksandrin me energjinë e tij dhe i gjithë plani i Pfuel-it braktiset dhe e gjithë çështja i besohet Barclay-t.Por meqenëse Barclay nuk ngjall besim, fuqia e tij është e kufizuar.
Ushtritë janë të fragmentuara, nuk ka unitet udhëheqjeje, Barclay nuk është popullor; por nga ky konfuzion, copëtim dhe jopopullaritet i kryekomandantit gjerman, nga njëra anë, vjen pavendosmëria dhe shmangia e betejës (që nuk mund t'i rezistohej nëse ushtritë do të ishin bashkë dhe Barclay nuk do të ishte komandant), nga ana tjetër. dorë, gjithnjë e më shumë indinjatë kundër gjermanëve dhe ngacmim i shpirtit patriotik.
Më në fund, sovrani largohet nga ushtria dhe si preteksti i vetëm dhe më i përshtatshëm për largimin e tij, zgjidhet ideja se ai duhet të frymëzojë njerëzit në kryeqytet për të emocionuar. lufta e njerëzve. Dhe ky udhëtim i sovranit dhe Moskës trefishon forcën e ushtrisë ruse.
Sovrani largohet nga ushtria për të mos penguar unitetin e pushtetit të komandantit të përgjithshëm dhe shpreson se do të merren masa më vendimtare; por pozita e komandës së ushtrisë është edhe më konfuze dhe dobësuar. Bennigsen, Duka i Madh dhe një tufë gjeneralësh adjutantë mbeten me ushtrinë për të monitoruar veprimet e komandantit të përgjithshëm dhe për ta ngjallur energji, dhe Barclay, duke u ndjerë edhe më pak i lirë nën sytë e gjithë këtyre syve sovranë, bëhet edhe më i kujdesshëm për veprimet vendimtare dhe shmang betejat.
Barclay qëndron për kujdes. Tsarevich lë të kuptohet për tradhti dhe kërkon një betejë të përgjithshme. Lyubomirsky, Branitsky, Wlotsky dhe të ngjashme po e fryjnë gjithë këtë zhurmë aq shumë sa Barclay, me pretekstin e dorëzimit të letrave te sovrani, dërgon polakët si gjeneralë adjutantë në Shën Petersburg dhe hyn në një luftë të hapur me Bennigsen dhe Dukën e Madhe. .
Në Smolensk, më në fund, pavarësisht se sa e dëshironte Bagration, ushtritë janë të bashkuara.
Bagration shkon me një karrocë për në shtëpinë e zënë nga Barclay. Barclay vesh një shall, del për ta takuar dhe raporton në gradën e lartë të Bagration. Bagration, në luftën e bujarisë, pavarësisht nga vjetërsia e gradës së tij, i nënshtrohet Barklit; por, pasi u dorëzua, ajo pajtohet me të edhe më pak. Bagration personalisht, me urdhër të sovranit, e informon atë. Ai i shkruan Arakçeevit: “Vullnetin e sovranit tim, nuk mund ta bëj bashkë me ministrin (Barclay). Për hir të Zotit, më dërgoni diku, qoftë edhe të komandoj një regjiment, por nuk mund të jem këtu; dhe i gjithë apartamenti kryesor është i mbushur me gjermanë, kështu që është e pamundur që një rus të jetojë, dhe nuk ka kuptim. Mendova se po i shërbeja vërtet sovranit dhe atdheut, por në realitet rezulton se po i shërbej Barclay-t. E pranoj, nuk dua.” Tufa e Branitskys, Wintzingerodes dhe të ngjashme helmon më tej marrëdhëniet e komandantëve të përgjithshëm dhe akoma më pak unitet shfaqet. Ata po planifikojnë të sulmojnë francezët përballë Smolenskut. Një gjeneral dërgohet për të inspektuar pozicionin. Ky gjeneral, duke urryer Barclay, shkon te miku i tij, komandanti i korpusit, dhe, pasi u ul me të për një ditë, kthehet në Barclay dhe dënon në të gjitha aspektet fushën e betejës së ardhshme, të cilën ai nuk e ka parë.
Ndërsa ka mosmarrëveshje dhe intriga për fushën e betejës së ardhshme, ndërsa ne po kërkojmë francezët, pasi kanë bërë një gabim në vendndodhjen e tyre, francezët pengohen në ndarjen e Neverovsky dhe i afrohen vetë mureve të Smolensk.
Ne duhet të marrim një betejë të papritur në Smolensk për të ruajtur mesazhet tona. Beteja është dhënë. Mijëra po vriten nga të dyja anët.
Smolensku është braktisur kundër vullnetit të sovranit dhe të gjithë popullit. Por Smolensk u dogj nga vetë banorët, u mashtrua nga guvernatori i tyre, dhe banorët e rrënuar, duke dhënë shembull për rusët e tjerë, shkojnë në Moskë, duke menduar vetëm për humbjet e tyre dhe duke nxitur urrejtje ndaj armikut. Napoleoni ecën përpara, ne tërhiqemi, dhe pikërisht ajo që supozohej të mundte Napoleonin, u arrit.

Një ditë pas largimit të djalit të tij, Princi Nikolai Andreich thirri Princeshën Marya në vendin e tij.
- Epo, je i kënaqur tani? - i tha ai, - u grind ajo me djalin e saj! A je i kenaqur? Kjo është gjithçka që ju nevojitet! A jeni i kënaqur?.. Më dhemb, më dhemb. Unë jam i moshuar dhe i dobët, dhe ju dëshironi këtë. Epo, gëzohu, gëzohu... - Dhe pas kësaj, Princesha Marya nuk e pa babanë e saj për një javë. Ai ishte i sëmurë dhe nuk doli nga zyra.
Për habinë e saj, Princesha Marya vuri re se gjatë kësaj kohe sëmundjeje princi i vjetër gjithashtu nuk e lejoi m lle Bourienne ta vizitonte atë. Vetëm Tikhoni e ndoqi atë.
Një javë më vonë, princi u largua dhe filloi përsëri jetën e tij të vjetër, duke qenë veçanërisht aktiv në ndërtesa dhe kopshte dhe duke i dhënë fund të gjitha marrëdhënieve të mëparshme me m lle Bourienne. Pamja e tij dhe toni i ftohtë me princeshën Marya dukej se i thanë asaj: "E shihni, ju e shpikuat për mua, gënjeni Princin Andrei për marrëdhënien time me këtë franceze dhe më grindeni me të; dhe e sheh që nuk kam nevojë as për ty, as për francezen.”
Princesha Marya kaloi gjysmën e ditës me Nikolushkën, duke parë mësimet e tij, duke i dhënë vetë atij mësime në gjuhën ruse dhe muzikë, dhe duke folur me Desalles; pjesën tjetër të ditës e kalonte në dhomën e saj me libra, dado të plakës dhe me njerëzit e Zotit, të cilët ndonjëherë i vinin nga veranda e pasme.
Princesha Marya mendoi për luftën ashtu siç mendojnë gratë për luftën. Ajo kishte frikë për vëllanë e saj, që ndodhej aty, e tmerruar, pa e kuptuar, nga mizoria njerëzore, e cila i detyronte të vrisnin njëri-tjetrin; por ajo nuk e kuptoi domethënien e kësaj lufte, e cila i dukej e njëjtë si të gjitha luftërat e mëparshme. Ajo nuk e kuptoi domethënien e kësaj lufte, pavarësisht se Desalles, bashkëbiseduesi i saj i vazhdueshëm, i interesuar me pasion për ecurinë e luftës, u përpoq t'i shpjegonte asaj mendimet e tij dhe pavarësisht se ata që erdhën tek ajo populli i Zotit Të gjithë, në mënyrën e tyre, folën me tmerr për thashethemet popullore për pushtimin e Antikrishtit, dhe përkundër faktit se Julie, tani Princesha Drubetskaya, e cila kishte hyrë përsëri në korrespondencë me të, i shkruante letra patriotike nga Moska.
“Po të shkruaj rusisht, shoqja ime e mirë”, shkroi Julie, “sepse kam urrejtje për të gjithë francezët, si dhe për gjuhën e tyre, që nuk mund ta dëgjoj të flitet... Ne në Moskë jemi të gjithë të kënaqur nga entuziazmi. për perandorin tonë të dashur.
Burri im i gjorë duron punën dhe urinë në tavernat hebreje; por lajmi që kam më emocionon edhe më shumë.
Me siguri keni dëgjuar për veprën heroike të Raevskit, i cili përqafoi dy djemtë e tij dhe tha: "Unë do të vdes me ta, por ne nuk do të lëkundemi!" Dhe me të vërtetë, megjithëse armiku ishte dy herë më i fortë se ne, ne nuk u lëkundëm. Ne e kalojmë kohën tonë sa më mirë që mundemi; por në luftë, si në luftë. Princesha Alina dhe Sophie ulen me mua gjatë gjithë ditës, dhe ne, të vejat fatkeqe të burrave të gjallë, bëjmë biseda të mrekullueshme mbi garzë; vetem ti miku im mungon... etj.
Kryesisht Princesha Marya nuk e kuptoi domethënien e plotë të kësaj lufte, sepse princi i vjetër nuk foli kurrë për të, nuk e pranoi dhe qeshi me Desalles në darkë kur fliste për këtë luftë. Toni i princit ishte aq i qetë dhe i sigurt sa princesha Marya, pa arsyetim, e besoi.
Gjatë gjithë muajit korrik, princi i vjetër ishte jashtëzakonisht aktiv dhe madje i animuar. Ai gjithashtu shtroi një kopsht të ri dhe një ndërtesë të re, një ndërtesë për punëtorët e oborrit. Një gjë që e shqetësonte princeshën Marya ishte se ai flinte pak dhe, pasi kishte ndryshuar zakonin e gjumit në studio, ndryshonte çdo ditë vendin e qëndrimit të tij të natës. Ose urdhëroi t'i vendosnin shtratin e kampit në galeri, pastaj rrinte në divan ose në karrigen e Volterit në dhomën e ndenjjes dhe dremitej pa u zhveshur, ndërsa jo m lle Bourienne, por djali Petrusha i lexonte; pastaj e kaloi natën në dhomën e ngrënies.
Më 1 gusht, u mor një letër e dytë nga Princi Andrei. Në letrën e parë, të marrë menjëherë pas largimit të tij, Princi Andrei me përulësi i kërkoi falje babait të tij për atë që i kishte lejuar vetes t'i thoshte dhe i kërkoi që t'i kthente favorin e tij. Princi i vjetër iu përgjigj kësaj letre me një letër të dashur dhe pas kësaj letre ai e largoi francezen nga vetja. Letra e dytë nga Princi Andrei, e shkruar nga afër Vitebsk, pasi francezët e pushtuan atë, përbëhej nga përshkrim i shkurtër të gjithë fushatën me planin e përshkruar në letër dhe me konsideratat për ecurinë e mëtejshme të fushatës. Në këtë letër, Princi Andrei i paraqiti babait të tij shqetësimin e pozicionit të tij pranë teatrit të luftës, në vetë linjën e lëvizjes së trupave dhe e këshilloi atë të shkonte në Moskë.
Në darkë atë ditë, në përgjigje të fjalëve të Desalles, i cili tha se, siç u dëgjua, francezët kishin hyrë tashmë në Vitebsk, princi i vjetër kujtoi letrën e Princit Andrei.
"Unë e mora atë nga Princi Andrei sot," i tha ai Princeshës Marya, "a nuk e lexuat?"
"Jo, mon pere, [baba]," u përgjigj princesha me frikë. Ajo nuk mund të lexonte një letër për të cilën nuk kishte dëgjuar asnjëherë.
"Ai shkruan për këtë luftë", tha princi me atë buzëqeshje të njohur, përçmuese, me të cilën fliste gjithmonë për luftën e vërtetë.
"Duhet të jetë shumë interesante," tha Desalles. - Princi është në gjendje të dijë ...
- Oh, shumë interesante! - tha Mlle Bourienne.
"Shkoni dhe ma sillni," iu drejtua princi plak Mlle Bourienne. – E dini, në një tavolinë të vogël nën një peshë letre.
M lle Bourienne u hodh lart i gëzuar.
"Oh jo," bërtiti ai, duke u vrenjtur. - Hajde, Mikhail Ivanovich.
Mikhail Ivanovich u ngrit dhe hyri në zyrë. Por sapo u largua, princi i vjetër, duke parë përreth i shqetësuar, hodhi pecetën dhe u largua vetë.
"Ata nuk dinë të bëjnë asgjë, ata do të ngatërrojnë gjithçka."
Ndërsa ai ecte, Princesha Marya, Desalles, m lle Bourienne dhe madje edhe Nikolushka shikuan në heshtje njëri-tjetrin. Princi i vjetër u kthye me një hap të nxituar, i shoqëruar nga Mikhail Ivanovich, me një letër dhe një plan, të cilin ai, duke mos lejuar askënd ta lexonte gjatë darkës, e vendosi pranë tij.
Duke hyrë në dhomën e ndenjes, ai ia dorëzoi letrën princeshës Marya dhe, duke shtruar planin e ndërtesës së re përpara tij, në të cilën nguli sytë, e urdhëroi që ta lexonte me zë të lartë. Pasi lexoi letrën, Princesha Marya e shikoi me pyetje babain e saj.
Ai shikoi planin, dukshëm i humbur në mendime.
- Çfarë mendon për këtë, princ? – Desalles e lejoi veten të bënte një pyetje.
- Unë! Unë!.. - tha princi, sikur u zgjua në mënyrë të pakëndshme, pa i hequr sytë nga plani i ndërtimit.
- Ka shumë mundësi që teatri i luftës të na afrohet kaq shumë...
- Ha ha ha! Teatri i Luftës! - tha princi. “Unë thashë dhe them se teatri i luftës është Polonia dhe armiku nuk do të depërtojë kurrë më larg se Neman.
Desalles e pa me habi princin, i cili po fliste për Nemanin, kur armiku ishte tashmë në Dnieper; por Princesha Marya, e cila harroi pozicioni gjeografik Nemana mendoi se ajo që thoshte babai i saj ishte e vërtetë.
- Kur bora të shkrihet, ata do të mbyten në kënetat e Polonisë. "Ata thjesht nuk mund të shohin," tha princi, me sa duket duke menduar për fushatën e vitit 1807, e cila dukej kaq e fundit. - Bennigsen duhet të kishte hyrë më herët në Prusi, gjërat do të kishin marrë një rrjedhë tjetër.