Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak. Çam ormanının altındaki, din adamlarının evinin bulunduğu Vaftizci Yahya Kilisesi
Moskova Nehri'nin dik ve yüksek kıyısında, bölgede Rus mimarisinin güzel bir anıtı duruyor - Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Tapınağı.
16. yüzyılda kraliyet ikametgahı bu yerde bulunuyordu. Bu dönemin mimari anıtlarının tarihi, bilim adamlarının ve araştırmacıların süregelen ilgisine rağmen birçok çelişki ve gizem içermektedir.
Fotoğraf 1. Moskova'daki Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak
Kilisenin inşasının, tahtın uzun zamandır beklenen varisi Çar IV. İvan'ın hamile kalması veya doğumu anısına yapıldığına inanılıyor. Vasily III'ün varisine büyükbabası Ivan III'ün adını vermeyi amaçlaması nedeniyle Vaftizci Yahya'ya ithaf edilmiştir.
Bu tapınak alışılmadık ve mimarisi açısından çok ilginç. Simetrik grup, birbirinden izole edilmiş beş sekizgen sütundan oluşur. Bunlardan dördü, bir tarafı merkezi sütuna bitişik, ortak bir galeriyle birbirine bağlanıyor. Bütün bunlar ortak bir temele dayanıyor. Merkez kule 34,5 metre yüksekliğinde, geri kalanı 17 metre yüksekliğindedir. Her kulenin kendi girişi ve ayrı sunağı vardır.
Fotoğraf 2. Beyaz taş kilise bölgede bulunmaktadır.
Müze Rezervi "Kolomenskoye"
Ana sütun Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesine adanmıştır. Tepesi mimari tasarımda çok ilginç.
Sekizgen, Pskov mimarisine kadar uzanan bir dikme geleneği olan iki sıra halinde üçgen kokoshniklerin üzerinde yükseliyor. Üstünde büyük yarım silindirlerden oluşan bir hacim vardır ve bunların üzerinde de daha küçük silindirler bulunur. Bunu panellerle süslenmiş uzun bir davul takip ediyor. Bütün bunlar kask şeklindeki bir kubbeyle bitiyor. Ana direğin sekizgeni, ana noktalara yönlendirilmiş ve alt kokoshnik sırasını kesen büyük yuvarlak pencerelere sahiptir.
Diğer dört sütunun katları da panellerle süslenmiştir. Üç sıra üçgen ve yarım daire biçimli kokoshnikler, kask şeklindeki kubbelere yol açar. Galerinin ortasının üzerinde iki bölmeli bir çan kulesi bulunmaktadır.
Dekorun birliği, galerilerin bağlayıcı rolü ve çok katmanlı yapı, beş sekizgenden oluşan tapınağın merkezi bir çözüme sahip güçlü bir monolitik kompozisyon olarak algılanmasına katkıda bulunuyor.
Dyakovo'daki kilisenin yazarlarının mimarlar Postnik ve Barm olduğu varsayılmaktadır. İnşaat sırasında 1534-1535 yıllarına ait mezar taşları kullanılmıştır. Bu gerçek bize bu eşsiz antik tapınağın 1535'ten sonra inşa edildiğine inanma hakkını veriyor.
1924'ten 1929'a kadar kilise kapatıldı. Daha sonra 1949'dan 1957'ye kadar hizmetler yeniden düzenlendi. Daha sonra uzun yıllar terkedildi. Tapınağın iç dekorasyonu ve resimleri korunmamıştır. 1980 yılında kilisenin mezarlığı da tasfiye edildi.
Kilisenin yeni kutsaması 1992'de gerçekleşti. 16. yüzyılın bu olağanüstü mimari anıtının kapsamlı restorasyonu yakın zamanda tamamlandı. Tapınaktaki ilahi hizmetler düzenli olarak yapılmaktadır.
Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi şu adreste bulunur: Moskova, Andropov Bulvarı, 39 (Kashirskaya ve Kolomenskoye metro istasyonları).
Moskova Büyük Dükü Vasily III'ün oğlu ve varisi, geleceğin ilk Rus Çarı Korkunç İvan, babasını erken kaybedecek ve üç yaşında Moskova tahtına çıkacaktı. Çocuğun hükümdarının etrafında, akrabaları ve ortakları arasında çirkin entrikalar ve güç ve hazineye erişim mücadelesi hemen başladı. Hiç kimse çocuğun yetiştirilmesine ya da sadece onunla ilgilenmeye dikkat etmedi. Annesinin ölümünden sonra (mahkeme komplocuları tarafından zehirlendi) yedi yaşındaki Ivan çok zor zamanlar geçirdi; daha sonra kendisinin ve erkek kardeşinin zamanında beslenmesini kimsenin umursamaması nedeniyle sık sık aç oturduğunu hatırladı.
| Kardeşim Georgiy ve ben yabancı ya da dilenci olarak yetiştirilmeye başladık. Giyim ve yiyecek konusunda ne kadar büyük bir ihtiyaç yaşadık. Hiçbir konuda seçeneğimiz yoktu, hiçbir şekilde çocuklara davranılması gerektiği gibi davranılmadık.<.. . > Ebeveynlerin hazinesi hakkında ne söyleyebiliriz? Sanki boyar çocuklarının maaşıymış gibi kurnazca her şeyi yağmaladılar ama yine de her şeyi kendilerine aldılar; babamızın ve dedemizin hazinesinden kendilerine altın ve gümüş kaplar dövdüler, sanki miras kalmış gibi üzerlerine ebeveynlerinin isimlerini yazdılar... Sonra şehirlere, köylere saldırdılar, sakinlerini acımasızca yağmaladılar ve ne oldu? komşularına yaptıkları ve sayılamayacak kadar kirli oyunlar; Bütün astlarını kendilerine köle, kölelerini ise soylu yaptılar; Yönettiklerini ve inşa ettiklerini sanıyorlardı ama onun yerine her yerde sadece yalan ve nifak vardı, her yerden ölçülemez rüşvetler alıyorlardı, herkes söyledi ve rüşvet için her şeyi yaptı. |
| Korkunç İvan'ın Prens Andrey Kurbsky'ye yazdığı mektuptan
|
Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye, hükümdarın en sevdiği ikametgahı olarak kabul edildiğinden, burada böylesine önemli bir olayın anısına bir tür anıt dikilmesine karar verildi. Dyakovo köyündeki (zaten Kolomenskoye'nin bir parçası olarak kabul edilen) Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi, ilk Rus Çarının taç giyme töreninin onuruna inşa edildi.
Bu eşsiz tapınak korunmuştur. Daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Hendekteki Şefaat Moskova Kilisesi dışında, Baptist Kilisesi'nin on altıncı yüzyılın günümüze kadar ayakta kalan tek çok sütunlu Rus kilisesi olduğu ortaya çıktı. İnşaatının, aynı zamanda Hendek'teki Şefaat Kilisesi'ni de inşa eden aynı Rus mimarlar Barma ve Posnik (modern yazımda - Postnik) Yakovlev tarafından gerçekleştirildiğine dair bir efsane var. Kolomenskoye'deki kilise ustalar için bir tür "kalem testi" haline geldi ve en ünlü binaları için prototip görevi gördü.
Moskova Nehri'nin sol yakasından Kolomenskoye'nin görünümü
On altıncı yüzyılda iki tapınak arasındaki benzerlikler daha da belirgindi. Kızıl Meydan'daki görkemli tapınak, başlangıçta alıştığımız çok renkli tasarımla ayırt edilmiyordu - çeşitli renkler yalnızca 19. yüzyılda - 19. yüzyılda ortaya çıktı X yüzyıllar. Ve mimarların planına göre kırmızı ve beyazdı. Dyakovo'daki kilise de aynı şekilde dekore edilmiştir. Bu, N.E.'nin tablosunda görülebilir. Makovsky “Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye'deki Dyakovo köyünün kilisesinin görünümü” 1872'de yazılmıştır. Günümüzde kilise tamamen beyazlaştı. Beyaz duvarları muhteşem Yükseliş Kilisesi ile uyum içindedir ve tek bir mimari topluluk oluşturur.
Nikolay Makovski
Ancak Kolomenskoye'ye yaklaşan herkesin uzaktan görülebildiği Yükseliş Kilisesi'nin aksine, Vaftizci Kilisesi ormanın içinde yan tarafta "gizleniyor". Ormanda yürürken ahşap bir merdiven bulabilirsiniz; tepesinde bir tapınağın bulunduğu bir tepeye, dibinde ise şiddetli donlarda bile donmayan bir dereye çıkar. Baptist Kilisesi yalnızca merdivenin en üst basamaklarına çıkmış olanlara açılır.
Gözlerden uzak tapınak, bilim adamlarının onlarca yıldır konumuyla ilgili gizemini çözmeye çalıştığı Korkunç İvan'ın ünlü kütüphanesi "Liberya"nın ana arama noktalarından biri haline geldi. 1564 yılında Grozni'nin kütüphaneyi Kolomenskoye'ye götürdüğüne dair kanıtlar var. Kütüphaneyi hevesli bir şekilde araştıran arkeolog Ignatius Stelletsky, 1930'ların sonlarında burada kilisenin inşa edildiği tepenin 7 metre içine kadar uzanan geniş çaplı kazılar gerçekleştirdi. Bu, binanın yıkılması tehlikesini yarattı ve ölü yerel sakinlerin gömülmeye devam ettiği kilisedeki antik mezarlığın yok olmasına neden oldu. Çok sayıda protesto nedeniyle kazılar durduruldu, ancak Stelletsky tepenin derinliklerinde antik kireçtaşı duvarlarını keşfetmeyi başardı. Kısa süre sonra başlayan savaş, sonunda Baptist Kilisesi'nin arkeolojik araştırmalarına son verdi.
Tapınak, 1960'larda restorasyon sırasında keşfedilen eski tabloları kısmen koruyor. Doğru, sembolizmleri ve renklendirmeleri o kadar gizemli çıktı ki araştırmacılar hala bir yoruma karar vermediler. Örneğin, tapınağın orta kısmında keşfedilen, kırmızı renkte yapılmış, tuğladan yapılmış spiralli bir dairenin görüntüsü birçok soruyu gündeme getiriyor - diğer kiliselerde benzer semboller bulunamadı ve hala çözülmesi mümkün değil. bu resmin anlamı.
Bir başka sürpriz de, Korkunç İvan zamanında tapınağın zeminlerinin mezar taşlarından yapılmış olmasıydı. On altıncı yüzyıl için bu, ölülerin anısına inanılmaz bir saygısızlık, küfür ve saygısızlık gibi görünüyor; bu tür şeyler ancak yirminci yüzyılda, devrim sonrası Moskova'da sıradan hale geldi.
1980'lere gelindiğinde Baptist Kilisesi herkes tarafından terk edilmiş ve unutulmuştu; Mezarlık onun altında kapatıldı. Kötü hava koşulları ve bu tenha yere giren vandallar tarafından yok edildi. 1988 yılında Kolomenskoye'de yürüyen ünlü şarkıcı Igor Talkov, kendisini harap Baptist Kilisesi'nin yakınında buldu ve yerden atılan bir haçı aldı. Haç ezilmiş ve parçalanmıştı; Bir inanan olarak Talkov, tapınağı yıkımdan kurtarmaya karar verdi ve kilisede restorasyon başlarsa onu geri getirmeyi umarak ağır haçı evine getirdi. Ancak erken ve trajik ölümü nedeniyle bunu yapacak zamanı olmadı. Talkov'un ölümünden sonra hayranları, şarkıcının otobiyografik kitabı “Monologue” da anlattığı haç olayına dikkat çekti ve onun “haç yolu” hakkında konuşarak şarkıcının kaderi ile mistik bağlantılar aramaya başladı. ve “haç azabı”...
| 1988 yılında, sabahın erken saatlerinde... Kolomenskoye bölgesinde yürüyordum ve... Harap olmuş yerden çok da uzak olmayan yerde yerde yatan bir haç gördüm. Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği Tapınak. Görünüşe göre kilisenin kubbesinden atılmış... muhtemelen yere çarpmaktan dolayı sakatlanmış ve tabandan eğilmiş. "Petya ve Vanya" talihsiz parçalanmış haç üzerine "X" ve "Y" şeklinde "imzalarını" bırakmışlardı, ancak bu onun Yaşayan Tanrı'nın sembolü olmasını engellemedi. Böyle bir küfür karşısında yüreğim burkuldu ve haçı evime götürmeye karar verdim. Haç çok büyük olduğu ve böyle bir yükü taşıyan bir kişi hırsız sanılabileceği için bunu hemen yapma fırsatı yoktu. Gizli bir yer arıyorum içeri girdim Vaftizci Yahya Tapınağı, kapıları ardına kadar açıktı. Tapınaktaki kaos beni şok etti: Zemin kirliydi, küflü duvarların yakınında teneke kutular, boş şişeler ve domates sosundaki çaça kalıntıları şeklinde "cemaatçilerinin" izleri açıkça görülüyordu. Tanrı'nın manastırı yerel alkolikler için bir sığınak görevi görüyordu. Haçı orada bırakmak saygısızlık olurdu ve başka bir yer aramak zorunda kaldım. Terk edilmiş bir manastır hücresine rastladım ve içine bir haç koydum ve gece geri dönmeye karar verdim. Bir arkadaşımla geri döndüm.<…>
Haçı aldıktan sonra eve döndük. O zamandan beri bu sadece kutsal bir sembol değil, aynı zamanda insanların bana karşı tutumunun bir “termometresi” oldu. Bazen kendilerine arkadaşım diyen, bazen yiyecek ve barınağı paylaştığım insanlarla iletişim kurarken birdenbire ruhumda yabancılaşma beliriyor.<…> Bunun sadece bir keşif olmadığı artık açıkça görülüyor. Bu benim haçımdı! Onu, kutsal suyla yıkayarak eski kutsallığına kavuşturarak, kutsallığa saygısızlık ettiği yerden evimin çatısına kadar karanlık gece yolunda iki kilometre boyunca taşımam boşuna değildi. Sonra düşündüm: Belki de haç beni sahte arkadaşlardan ve hainlerden korumak için gönderilmiştir. Bazıları bu hikayeyi öğrendikten sonra evimi ziyaret etmeyi bıraktı, bazıları ise beni ziyaret ettikten sonra kendini kötü hissetti... Ve ben bu atılmış haçı ancak o piskoposluk... sorumluluklarını hatırladığında ve nihayet kiliseyi yeniden inşa etmeye başladığında Vaftizci Yahya Kilisesi'ne iade edeceğim. Tapınak Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi, Rusya'nın son satırda Tanrı'yı hatırlayarak insan ruhlarını nasıl yeniden canlandırmaya başladığı. |
| İgor Talkov. "Monolog". |
Tapınak inananlara iade edildi ve 1992'de yeniden kutsandı. Şu anda Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi aktiftir. 2009 yılındaki restorasyonda tamamen restore edilmiştir.
Belki de en gizemli Moskova tapınağı.
Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi. 1980'lerden bir fotoğraf.
Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi, tarihi bilim adamlarının uzun yıllara dayanan ilgisine rağmen birçok gizem ve çelişkiyle dolu olmaya devam eden 16. yüzyıl Moskova taş mimarisinin anıtlarından biridir. Bilimimizin neredeyse tüm varlığı boyunca tapınak, araştırmacıların sürekli ilgisini çekmiştir. Bu, Moskova mimarlık tarihine ilişkin ilk çalışmalarda oluşturulan ve Katedralin yaratılmasına yol açan 16. yüzyıl mimarisinin gelişim çizgilerinden biri konseptinde özel bir yere sahip olmasıyla açıklanmaktadır. Hendekteki Şefaat.
Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi. Litografi. 1860'lar
Tapınağın güneyden görünüşü. 20. yüzyılın başlarından kalma fotoğraf.
Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi. 16. yüzyılın ortalarında M.P. Kudryavtsev tarafından yeniden yapılanma.
Kilisenin sıradışılığı yalnızca temel yapısından ve benzersiz yapısından kaynaklanmıyor. Merkezi tamburu çevreleyen namlu taretleri şeklinde tamamen alışılmadık bir dekoratif tasarım.
Merkezi sütunun kubbeli tonozunda orijinal tablonun parçaları. 1960'lardan bir fotoğraf.
Orijinal tablonun parçaları 1962'de temizlendi; kırmızıya boyanmış, spiral tuğlalardan oluşan bir dairenin görüntüsü. Anlamı henüz açıklanmadı. Gizemlerden bir tanesi daha.
Çan kulesi. 1980'lerden bir fotoğraf.
Çocukluğumda orayı birkaç kez ziyaret ettim. Tapınak açıktı ve tamamen kirliydi.
Olimpiyatlardan önce tapınak kapatıldı ancak aynı zamanda tapınağı çevreleyen mezarlık da yıkıldı. 17. - 19. yüzyıllara ait kireçtaşı mezar taşları yok edildi. Yakınlardan akan dere bir boruya alındı. Ve nihayet Dyakovo köyü tamamen yıkıldı.
Tabiri caizse bölgeyi iyileştirdiler...
Aynı zamanda yakınlarda bulunan eşsiz Zhuzha köyü de yıkıldı. Birçoğu korunan ahşap evler yıkıldı. Sahipleri zorla apartmanlara yerleştirildi. Geriye dönüp baktığımızda bunu yapmanın imkansız olduğunu fark ettik, ama...
Bazen bu kadar "aktif" ucubeleri neyin harekete geçirdiğini anlamıyorum. Bazen akla Stalinist Ceza Kanunu geliyor - RSFSR Ceza Kanunu'nun 58-7. Maddesi (sabotaj)... en yüksek sosyal koruma tedbirine kadar... Ne yazık ki sadece yanlış kişilere uygulandı.. .
Tapınağın batıdan görünümü. 1990
Günümüze kadar ulaşan en eski Moskova kiliselerinden biri, Kolomenskoye'deki Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi'nin altı sunaklı adak kilisesidir. Birçok araştırmacıya göre, ünlü Yükseliş Kilisesi'nden daha eskidir ve 1529 yılında Dyakovo köyündeki Kolomenskoye yakınlarındaki çocuksuz Vasily III'ün emriyle Büyük Dük'e tahtın varisinin verilmesi için dua ile kurulmuştur. .
Birçok gerçek bu versiyonu desteklemektedir. Ana sunak, hükümdarın bir varis sahibi olma arzusunu, Moskova prenslerinin adaşı Ivan Kalita'yı gösteren Vaftizci Yahya'ya adanmıştır. Hamile kalma duası, yan şapelin Kutsal Bakire Meryem'in annesi Aziz Anne'ye ithaf edilmesiyle ifade edildi. Şapellerden biri, hükümdarın inançsızlık ve şüphenin günahkarlığı konusundaki farkındalığını simgeleyen, ilk başta Mesih'in Dirilişine inanmayan Havari Thomas'a adanmıştır. Başka bir şapelin Kalita ailesinin koruyucu azizi olan Aziz Metropolitan Peter'a adanması, bir mucizenin gönderilmesi için yapılan duayı ifade ediyor. Başka bir taht, azizler Çar Büyük Konstantin ve annesi Elena'nın onuruna kutlandı, bu da göksel hamilik Elena Glinskaya'ya bir çağrıyı gösteriyor.
Bu tapınak aynı zamanda hem mimari biçiminde hem de iç dekorasyonunda Aziz Basil Katedrali'nin öncüsüydü: Katedralin başının iç yüzeyinde ve Şefaat kafasının içinde alev şeklinde bir gamalı haç tasvir edilmiştir. Çadır. Eski Rus kiliselerinde, 16. yüzyılda alev şeklindeki sarmal gamalı haç işareti bazen kubbedeki Mesih imgesinin yerini alır ve insan ruhunun cennete ruhsal açılımını ve Tanrı'ya doğru sonsuz hareketi sembolize eder.
Vasily III, oğlunun doğumunun şerefine, ertesi yıl, 1531'de, devrimden çok önce kaldırılmış olan Stary Vagankovo'da (Volkhonka ile Znamenka arasında) Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi'nin inşa edilmesini emretti.
Ve Vasily III'ün oğlunun - gelecekteki Korkunç İvan - doğumundan kısa bir süre sonra, Moskova'da Kulishki'de Ivanovo Manastırı ortaya çıktı. Starosadsky Lane'den görkemli kulelerinin güzel bir manzarası açılıyor. Katedral kilisesi Aziz Petrus'un Başının Kesilmesi adına kutsandı. Vaftizci Yahya ve dolayısıyla manastırın Moskova adı: "Bor yakınlarındaki Kulishki'deki Ivanovo Manastırı."
15. yüzyılda kuruldu ve belki de Vaftizci Yahya'nın Doğuşu adına (Büyük Kremlin Sarayı'nın yerinde duruyordu) Kremlin'de inşa edilen ilk Moskova kilisesine kadar uzanıyor - dolayısıyla adı " çam ormanının altında”.
Ve burada, Kulishki yakınlarındaki dik bir tepede, daha sonra Ivanovskaya Gorka olarak anılacak olan manastır, muhtemelen Korkunç İvan'ın annesi Elena Glinskaya tarafından oğlunun isim günü onuruna kuruldu. Belki de bunu Rus tahtına çıktığında kendisi yapmıştır. Bazen manastırın kuruluşu, bu bölgede, yakındaki Starosadsky Yolu adına ölümsüzleştirilen muhteşem Egemen Bahçeleri düzenleyen Büyük Dük John III'e atfedilir. Aynı sıralarda, Eski Bahçelerde Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir adına burada ince beyaz bir kilise ortaya çıktı. Moskova'nın en eskilerinden biri olan bu yapı, 16. yüzyılın başında Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin mimarı İtalyan mimar Aleviz Novy tarafından inşa edilmiştir. Bu kilise ve bu bölgedeki düzen en yüksekti.
Manastırın konumu manastır yaşamına çok uygundu: Manastır şehrin merkezinde, ancak yoldan geçenlerin bile rahibelerin yalnızlığını rahatsız etmediği dar Moskova sokaklarının sessizliğinde bulunuyordu. Ve yılda yalnızca bir kez gürültülü, kalabalık ve hatta eğlenceliydi.
Rahibeler, ibadetlerden boş zamanlarında yün eğirme ve sarma, yün çorap örme ve dantel eğirme işleriyle uğraşıyorlardı. Eski üsluba göre 29 Ağustos'ta Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi manastır tatilinde veya ortak halk tarzında, Ivan Lent gününde, eski günlerde manastırın yakınında bir "kadın" fuarı vardı, yün ve iplik ticareti yaptıkları yer. Moskova'nın her yerinden köylü kadınlar akın etti.
İmparatoriçe Elizabeth'in son kararnamelerinden birine göre, İvanovo Manastırı, soylu ve onurlu insanların dul ve yetimlerine yardım sağlamayı amaçlıyordu. Ve burada, aşılmaz manastır duvarlarının arkasında, suç ve siyasi işlere karışan kadınlar büyük bir gizlilik altında saklanıyordu. Bazen deli kılığında doğrudan Dedektif Prikaz'dan ya da Gizli Şansölyelik'ten getiriliyorlardı.
Bir rahibeye zorla tonlanan Vasily Shuisky'nin karısı Kraliçe Marya burada hapsedildi; Korkunç İvan'ın yalnızca 1620'de ölen en büyük oğlu Tsarevich İvan Pelagia'nın ikinci karısı. Prenses Augusta Tarakanova'nın hayatının son 15 yılını rahibe Dosifei adı altında saklanarak burada geçirmiş olması muhtemeldir. Bildiğiniz gibi Tarakanova, Elizaveta Petrovna ve Kont Razumovsky'nin kızı olarak kabul ediliyordu ve Büyük Catherine, onu Rus tahtında kalmasına yönelik bir tehdit olarak görüyordu.
Gizemli rahibe Dosithea, 1785'ten beri Ivanovo Manastırı'nda esaret altında kaldı. Gece onu siyahlara sarılı bir arabaya bindirip atlı subayların eşliğinde getirdiler. Başrahibenin evinin yanına onun için bir tuğla ev inşa edildi ve bakımı için büyük miktarda transfer alındı. Tamamen yalnız yaşıyordu, geceleri onu kiliseye götürdüler ve ardından ayin sadece onun için kilitli bir kilisede yapıldı. 1810'da Dosithea 64 yaşında öldü ve Romanovların aile mezarı olan Novospassky Manastırı'na sıradan bir rahibe için alışılmadık bir ciddiyetle gömüldü. Bu sadece rahibenin en yüksek kökeni hakkındaki tahminleri doğrulamaktadır. Başka bir versiyona göre Prenses Tarakanova, St. Petersburg'da, tüketimden öldüğü Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildi.
Burada, katedral kilisesinin altındaki nemli bir manastır mahzeninde ve ardından sıkışık bir hücrede, aynı Büyük Catherine'in kararnamesiyle burada ömür boyu hapsedilen "işkenceci ve katil" toprak sahibi Daria Saltykova, 33 yılını gözetim altında geçirdi. Uzun süre manastırın toprak bodrumunda tamamen ışıktan mahrum kaldı. Günde birkaç kez, özel olarak görevlendirilmiş bir rahibe ona yiyecek ve bir mum getiriyordu ve bunları tabaklarla birlikte götürüyordu. Uzun hapis cezası, eski "yamyam" toprak sahibinin karakterini hiç değiştirmedi: korkunç Saltychikha'ya bakmaya gelen yoldan geçenleri pencere parmaklıkları aracılığıyla umutsuzca azarladı.
Hapishanesini yalnızca bir tabutun içinde bıraktı. 1800 yılında Daria Saltykova 68 yaşında öldü ve Donskoy Manastırı mezarlığına gömüldü.
Napolyon'un işgali sırasında İvanovo Manastırı öylesine yakıldı ki, hatta ortadan kaldırıldı. Eski katedral kilisesi sıradan bir bölge kilisesi haline geldi ve manastır hücreleri, yakınlarda Nikolskaya Caddesi üzerinde bulunan Synodal Matbaası'nın çalışanlarını barındırıyordu. Aynı zamanda Dosithea'nın yaşadığı hücre de dahil olmak üzere eski hücreler kırıldı.
İmparator II. Alexander, Ivanovo Manastırı'nın yeniden restore edilmesine ancak Metropolitan Philaret'in isteği üzerine izin verdi. Modern haliyle 1861-1878'de mimar M.D. Bykovsky tarafından inşa edilmiş ve 1879'da kutsanmıştır. Bu arada, 1877'de, inşaat halindeki manastırın topraklarında, Rus-Türk savaşında yaralananlar için Moskova'daki tek revir bulunuyordu.
Manastırın karanlık tarihi 20. yüzyılda da devam etti. 1918'den beri Çeka'nın ve ardından NKVD'nin transit hapishanesi burada bulunuyordu. Anı iyileştiren mahkumlar, zaman zaman pencereden dışarı bir not atarak yakınlarına kendileri hakkında bilgi verebiliyorlardı. Yalnızca rastgele ve vicdanlı yoldan geçenlere güvenebilirlerdi...
Moskova Kilisesi, St.Petersburg'un başının kesilmesi onuruna. Bor yakınında Vaftizci Yahya Peygamber, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ataerkil metokyonu, St. Michael-Feodorovskaya Kilisesi'ne tahsis edilen bir tapınakYılda, İtalyan mimar Aleviz Fryazin ("Yeni"), Büyük Dük Vasily III adına Ioannovsky "orman altı" manastırında, harap bir ahşap binanın yerine Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi'ne ait taş bir kilise inşa etti. yılın 29 Ağustos'unda kutlanan manastır kilisesi. Bu muhtemelen Zarechye'deki ilk taş tapınaktı.
Yıl içinde, Vaftizci Yahya Kilisesi'nin duvarlarında Çar, Metropolit ve sıradan inananlar, Çernigov Prensi Mihail ve onun sadık boyar Theodore'un Çernigov'dan transfer edilen kutsal emanetlerini ciddiyetle selamladılar. Bu toplantının anısına, ilk sözü o yıla kadar uzanan Çernigov mucize işçileri adına ahşap bir tapınak inşa edildi. Aynı yıl onun yerine şehitler Michael ve Theodore'un günümüze kadar ayakta kalan beş kubbeli, tek sunaklı, taştan bir kilisesi ortaya çıktı.
Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Kilisesi, Sorunlar Zamanının en yoğun olduğu yıl içinde yıkıldı. Bu yıl yeniden yeniden inşa edildi. Aleviz binasına ait beyaz taş parçaları, mevcut tapınağın temelleri ve bodrumunda korunmuştur. Bu nedenle genellikle tapınağın inşa edildiği yıl 1658 olarak kabul edilir. Batı duvarının yakınına taştan bir çan kulesi inşa edildi, ancak hasar nedeniyle kısa süre sonra söküldü.
18. yüzyılda tapınağın ana hacmi değiştirildi - tamamlanması değiştirildi. Bu nedenle, içinde stillerin bir karışımını görebilirsiniz: duvarların tasarımı 17. yüzyılın eski Rus mimarisine (yığılmış sütunlu ve kokoshnikli pencereler, yolluk, kaldırım) ve tapınağın tamamlanmasına (yarı kubbeler) karşılık gelir. , sekizgen tambur) Rus Barokunun tipik bir örneğidir.
1758-60'da. bir yemekhane inşa edildi (ayrıca barok). 1780 veya 1781'de eski çan kulesi söküldükten sonra yeni, ayrı bir kule inşa edildi. Zaten Baroktan Klasisizm'e geçişin özelliklerini gösteriyor.
19. yüzyılın sonlarında batı sundurma, yüzyılın başında ise sundurmalı bir sundurma eklenmiştir.
Tapınak 1896-1904'te her yıl yenilendi. (F.O. Shekhtel bu çalışmalarda yer aldı).
Yılda Çernigov metochionunun kiliseleri kapatıldı. Çeşitli örgütler tarafından işgal edildiler.
1980 Olimpiyat Oyunları öncesinde hem kiliseler hem de çan kulesi kısmi restorasyondan geçti. Kubbeler ve haçlar yeniden ortaya çıktı ve iç mekanlarda 17. ve 19. yüzyıllardan kalma tablo parçaları keşfedildi. Kafesli çit restore edildi, kubbeler zümrüt çinilerle kaplandı.
1990'ların başında. Bina, GIS "Art Glass" sergi salonunu barındırıyordu.
1990'ların başında tapınak inananlara iade edildi.
Yıl içinde Bor yakınlarındaki Vaftizci Yahya Kilisesi'nde ayinler yeniden başladı.
