ليس المظهر الآري. الآريون أو الآريون: مصطلح علمي زائف أو أحد أقدم الشعوب

من عنوان هذا التصنيف، قد يعتقد المرء أننا نتحدث عن الجمال ذو الشعر الفاتح والعيون الزرقاء من العرق الاسكندنافي (مثل أو النساء)، والذي أطلق عليه المنظرون النازيون اسم آريان. ومع ذلك، لا يوجد عرق آري، وسيركز التصنيف على أجمل فتيات ونساء الشعوب الناطقة برأيي. اللغات الآرية.

حتى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. كان الآريون شعبًا واحدًا يجوب سهوب سيبيريا و آسيا الوسطى. ثم حدث انقسام داخل الآريين. انتقل بعض الآريين إلى الجنوب الشرقي ووصلوا إلى الهند، بينما سكن الجزء الآخر الهضبة الإيرانية. وربما كان سبب انقسام الآريين هو الصراع الديني، الذي تظهر آثاره في الفرق بين أسماء الكائنات الطيبة والشريرة في الهندوسية (دين الآريين الهنود) والزرادشتية (ديانة الهندوسية التي انقرضت الآن تقريبًا). الإيرانيين). على سبيل المثال، تسمى الآلهة في الهندوسية ديفاس، وفي الزرادشتية تسمى ديفاس الأرواح الشريرة. في الهندوسية، يُطلق على الشياطين ومعارضي الآلهة اسم أسورا، وفي الزرادشتية، يُطلق على الأهورا اسم الآلهة؛ ويسمى الإله الأعلى في الزرادشتية أهورا مازدا.

حتى القرن التاسع عشر، كان من المفترض أن هناك مجموعتين فقط من الشعوب الآرية ( الهندو الآريينو ألحان إيرانية )، ولكن اتضح بعد ذلك أنه في الوديان الجبلية في هندو كوش كان هناك فرع ثالث من الآريين لعدة آلاف السنين - نورستانيسيمثلون عدة شعوب تعيش حياة قديمة. حتى القرن التاسع عشر، قاتلوا بنجاح مع المسلمين المحيطين، مع الحفاظ على معتقداتهم القديمة، ولكن منذ ما يزيد قليلاً عن 100 عام، بعد أن خسروا الحرب أمام البشتون، اعتنقوا الإسلام أخيرًا.

داردي(الشعوب التي تسكن منطقة هندو كوش في الهيمالايا) غالبًا ما تعتبر الفرع الرابع للآريين، ويمكن للمرء في كثير من الأحيان العثور على معلومات تفيد بأن الدارديين هم من الهندو الآريين.

حاليا، هناك 313 لغة آرية، وهو ما يمثل ثلثي إجمالي عدد اللغات الهندية الأوروبية. يتحدث أكثر من مليار شخص اللغات الهندية الآرية، وحوالي 200 مليون يتحدثون اللغات الإيرانية، و5.5 مليون يتحدثون اللغات الداردية، وحوالي 130 ألفًا يتحدثون اللغات النورستانية. في المجمل، يتحدث باللغات الآرية ما يقرب من 1.2 مليار شخص، وهو ما يمثل نصف عدد المتحدثين باللغات الهندية الأوروبية عائلة اللغة(والتي تنتمي إليها أيضًا اللغتان الجرمانية والرومانسية).

أجمل نساء الشعب الإيراني

الأجمل الفارسية- عارضة أزياء وممثلة كلوديا لينكس / كلوديا لينكس. ولد في 8 يونيو 1982 في طهران (إيران) لعائلة فارسية. عندما كانت الفتاة تبلغ من العمر 5 سنوات، انتقلت عائلتها إلى النرويج. تعيش كلوديا لينكس حاليًا في الولايات المتحدة الأمريكية. الاسم الحقيقي واللقب - شغايغ سامين. وفي الوقت نفسه، تشير المصادر الأذربيجانية إلى أنها الاسم الحقيقي- علي زاده، وعائلتها تعود إلى أذربيجانيين إيرانيين. كلوديا لينكس نفسها لا تعلق على هذه الشائعات.

كما تعلمون، كان قادة "الرايخ الثالث" يعتقدون جديًا أن الآريين الحقيقيين هم الألمان. أو على الأقل تظاهروا بتصديق ذلك. وفي عام 1939، أرسل هيملر رحلة علمية واسعة النطاق إلى التبت.

ما الذي كان يبحث عنه الألمان هناك؟ ذهب؟ الزمرد؟ لا، لقد قاموا بقياس عرض عظام وجنتي التبتيين، وزاوية الوجه، وأزالوا أقنعةهم الجصية، وحسبوا معامل تكوّن الرأس... لقد كانوا يأملون في العثور في التبت على نفس هؤلاء الآريين "الشماليين" الأسطوريين الذين، في رأيهم، كانوا ذات يوم غادر ألمانيا وذهب إلى الشرق. لكنهم لم يجدوه. بالنسبة للجزء الاكبرلقد تعاملوا مع التبتيين الأصليين - ممثلو المجموعة السكانية المنغولية.

من هم دوردس؟

وكان الباحث الفرنسي ميشيل بيسيل أكثر حظا. في عام 1975، وجد في جبال الهيمالايا المغطاة بالثلوج شعبًا صغيرًا يُدعى مين رو، وكان يتمتع بجميع سمات المجموعة الأنثروبولوجية الأوروبية. حتى أن بعض ممثليها كانوا يشبهون الآريين "الشماليين".

هذا الناس الغامضونوحتى يومنا هذا يعيش في جبال الهيمالايا الغربية، في لاداخ - وهو نوع من عتبة التبت. وتقع المنطقة حيث تمس الحدود ثلاث دول: الهند وباكستان والصين. بالطبع، اكتشف بيسيل في التبت ليس الآريين "الشماليين" على الإطلاق، بل اكتشف أحفاد الهندو أوروبيين الذين أتوا إلى الهند من آسيا الوسطى في عام 1400 قبل الميلاد وأصبحوا فيما بعد هندو آريين.

إن قبيلة مينارو ليست بأي حال من الأحوال الأوروبيين الوحيدين الذين عاشوا في جبال الهيمالايا منذ زمن سحيق. يُطلق على الأشخاص ذوي المظهر الأوروبي اسم Dardas تقليديًا من قبل التبتيين.

الأوروبيون منذ زمن سحيق

في مقاطعة نورستان بأفغانستان، وكذلك في جبال باكستان على الحدود مع أفغانستان، واحدة من شعوب مذهلةمجموعة دارديك - كلش. ويبلغ عدد سكانها حوالي 6 آلاف نسمة.
وتقع القرى على ارتفاع 1900-2200 متر فوق سطح البحر. يسكن الكلش ثلاثة أودية جانبية تشكلها الروافد اليمنى (الغربية) لنهر شيترال (كونار): بومبوريت (مومريت في كلاش)، رومبور (روكمو) وبيرير (بيريو)، على مسافة حوالي 20 كم جنوب المدينة. من شيترال.

تتكدس بيوتهم الخشبية الواحدة فوق الأخرى على طول المنحدرات الجبلية شديدة الانحدار، وهي تذكرنا إلى حد ما بالساكليس الجورجية ذات سقف مسطح. بين المساكن توجد جسور وسلالم شديدة الانحدار يقفز عليها الأطفال بسرور. توجد في مكان قريب أنقاض الحصون الحجرية القديمة - التي ربما بناها أسلاف السكان الحاليين.

يعتبر الجيران أن الكلاش من السكان الأصليين - ويؤكد العلماء ذلك. وفي بحث مشترك أجراه معهد فافيلوف لعلم الوراثة العامة وجامعة جنوب كاليفورنيا وجامعة ستانفورد، تم تخصيص فقرة منفصلة للكلاش، تنص على أن جيناتهم فريدة حقًا وتنتمي إلى مجموعة أوروبية قديمة.

كما هو الحال في الشمال الروسي

تمكن الكلش، على الرغم من كل الاضطهاد، من الحفاظ على إيمانهم الوثني. ومن المثير للاهتمام أن الجيران الذين لديهم نفس المظهر الأوروبي يعتنقون الإسلام. طقوس كلاش تشبه إلى حد كبير الطقوس السلافية والبلطيقية القديمة. يعبدون النار المقدسة في ثلاثة أشكال: الشمس، والبرق، ونار الموقد.

لقد حافظوا على بقايا العبادة التوأم، النموذجية لجميع الأوروبيين الهندو-أوروبيين القدماء. في مباني المعبد ل رقصات طقوسعلى دعامات العمود الخشبي يمكنك رؤية أشكال منحوتة لتوائم تعانق وصورة منمقة للشمس. في وسط غرفة المعبد، التي تهب عليها كل الرياح، يوجد عمود مقدس عليه نقوش. علامات شمسية.

بعض العلامات التي ترمز للشمس تشبه تلك التي لا تزال موجودة في المنحوتات الخشبية في أرخانجيلسك! ليس بعيدًا عن عمود الطقوس يوجد مذبح: رأسان للحصان منحوتان من الخشب.

إله مقرن

في أيام العطلات، يتم التضحية بماعز على مذبح خاص أمام صنم وثني مصنوع من جذع واحد لشجرة كبيرة، مثبت على سفح الجبل في الهواء الطلق. وتقوم الرعاة غير المتزوجات برعايتهم في المراعي الجبلية.

الفولكلور المحلي مليء بالحكايات المرتبطة بالأفكار الطوطمية حول هذا الحيوان. في أيام العطل الكبرى، يرتدي ممثلو الجنس العادل ملابس ملونة تذكرنا الأزياء التقليديةترسم النساء السلافيات والبلطيق بالسخام صورة ظلية لماعز جبلي بقرون ملتوية فوق حواجبهن.

في كثير من الأحيان خلال العطلة يلعبون مشهدًا يصور عنزة مقرن فتاة غير متزوجةوالراعي ولد غير متزوج. هذا العمل يذكرنا جدًا بطقوس ارتداء الملابس المهرجة تحتها السنة الجديدة. تقام مهرجانات الحصاد ومهرجانات الحب على غرار مهرجان إيفان كوبالا: ثم يرقصون في دوائر ويغنون الأغاني.

كما تم الحفاظ على الأصنام الخشبية ذات القرون - إلهة أنثى على العرش وبيدها اليسرى عصا ضخمة منحوتة. سوف تتذكر حتما الشيطان الروسي مع لعبة البوكر.

تمامًا كما هو الحال في موطني الأصلي بروفانس

ويزرع الكلش القمح والدخن والشعير في الحقول المروية. يحصدون المحصول بالمناجل. يزرع الجوز والتوت. الآن لديهم محصول غريب لهذه الأماكن - الذرة.

اندهش بيسيل ذات مرة من أن ممثلي شعب مينارو، الذين يشبهون ظاهريًا الفرنسيين، تمامًا مثل التيروليين أو سكان بروفانس، يزرعون العنب على المنحدرات الجبلية لجبال الهيمالايا الغربية ويصنعون النبيذ منهم. عندما نشر بيسيل، في كتابه "ذهب النمل" الصادر عام 1984 (الصادر باللغة الروسية عام 1989)، صورة لرجل مينارو مبتسمًا، والذي بدا مثل الفرنسي، وحتى مع عنقود عنب في يد واحدة و وكأس من النبيذ في الآخر، ولم يصدقه الجميع. حتى أن البعض اتهم العالم بالتسبب في الشجار.

ومع ذلك، فقد أصبحت هذه حقيقة مثبتة اليوم: فالهيمالايا يسكنها أناس لا يمكن تمييزهم عن الأوروبيين؛ وهم يعيشون أسلوب حياة يجعلهم مشابهين للفلاحين الأوروبيين.

الخلفية القتالية

تصنع نساء كلاش مجوهرات من الخرز في أوقات فراغهن، تذكرنا بالمجوهرات الروسية والبلطيقية. على الصدر مثلاً هناك رمزية على شكل رأسي حصان ينظران في اتجاهات مختلفة، وعلامات شمسية. يمكن العثور على نماذج مماثلة في الشمال الروسي في القرن التاسع عشر في المنحوتات على الأكواخ وعجلات الغزل والبوابات. في Balts، لا تزال هذه القصص محفوظة في حياة القرية.

يضم متحف باكستان للآثار الوطنية تماثيل خشبيةراكبو الخيل يرتدون الخوذات والدروع. وفي وقت ما، "صادرتهم" السلطات الباكستانية من الكلش. ربما كانت تلك جدا الناس المحاربين: يحتفظ فولكلورهم بأساطير الحملات العدوانية على الأراضي المجاورة. خلال الغارات العسكرية، تم أسر الأجانب. ومن العبيد تشكلت طبقة من الحرفيين، وانتهكت حقوقهم فيما بعد، وهم الذين اعتنقوا الإسلام. يوجد عدد أقل بكثير من الشقراوات في تكوينها ومزيج ملحوظ من المنغولويد والأسترالويد.

في الطهارة البكر

وفي المقبرة، على قبور الكلش، يضعون ألواحاً خشبية عمودية محفورة عليها علامات شمسية. مركز عبادة الأسرةيوجد لوح منحوت يمثل الإلهة جشتاك راعية الروابط العائلية أو "معبد" ("بيت جشتاك") - غرفة للرقصات والاجتماعات.
تتشابه الموضوعات الرمزية الموجودة على شواهد القبور جزئيًا مع شواهد القبور في أوسيتيا الجنوبية في القرن الثامن عشر. اسمحوا لي أن أذكركم أن الأوسيتيين هم من نسل بدو آلان الذين لجأوا إلى جبال القوقاز من غزو الهون.

كل هذا يشير إلى أن آلان والسلاف وكلاش كان لديهم أسلاف مشتركون. ومع ذلك، ربما تكون كلش هي الوحيدة في العالم التي حافظت على نقاءها البكر ليس فقط مظهرالقوقازيون النموذجيون، ولكن أيضًا ثقافة الأسلاف الوثنيين، الأوروبيين الهندو-أوروبيين. إنهم يؤمنون بنقل النفوس بنفس الطريقة التي آمن بها أسلاف جميع الأوروبيين الهندو الأوروبيين، بما في ذلك السلاف، دون استبعاد الروس. يتم شرح العديد من ميزات الحياة اليومية والطقوس على وجه التحديد من خلال هذا.

ومع ذلك، فإن التأثير الثقافي من الجيران من مختلف الأديان محسوس بلا شك. اعتمد الرجال الملابس الإسلامية التقليدية وغطاء الرأس. يتم نسيان أسماء آلهة الأجداد تدريجياً. أصبحت عطلة الاستحقاق - تكريم الأشخاص المحترمين - شيئًا من الماضي. لكن أولئك الذين تركوا هذه الحياة والذين يجب أن يولدوا ثانية في جسد جديد لا يُنسون.

قطعة من العصور القديمة

في البنية الاجتماعية، ينقسم الكلاش، مثل سكان نورستان المجاورة، إلى رتب. رئيس عشيرة عائلية، يريد زيادة هيبته، يذبح العديد من الماعز ويعامل زملائه من رجال القبيلة. من حق أي شخص أن يأتي إلى العيد.

بفضل الترحيب الحار والوليمة للعالم أجمع، يحصل رئيس العشيرة على صوت واحد في مجلس الحكماء وحق تركيب تمثال خشبي منحوت شخصي في مقبرة العائلة بعد وفاته. بالطبع، هذا ليس تمثالًا يونانيًا أو رومانيًا، ولكن لا يزال بإمكانك رؤية تشابه بعيد مع الصور القديمة في هذه الأقنعة والأشكال.

أقارب المناشف

أعلى قداسة بين الكلاش هي الجبال والمراعي الجبلية حيث تعيش الآلهة وترعى "مواشيهم" - الماعز البرية. المذابح وحظائر الماعز مقدسة. عادة ما تقع المزارات في الهواء الطلق. هذه في الغالب مذابح مبنية من العرعر أو البلوط. وهي مؤثثة بألواح طقوسية منحوتة وأصنام للآلهة العليا.

تم بناء القاعات الخشبية الداخلية خصيصًا للأسرار والرقصات الدينية.
تجري الحياة الطقسية للكلاش في احتفالات وأعياد وألعاب جماعية تتم دعوة الآلهة إليها كمشاركين كاملين. في حفل التوفيق الذي يسبق حفل الزفاف، يمكنك رؤية صانعي الثقاب يرتدون مناشف الزفاف المربوطة، المزينة بالتطريز والتي تذكرنا جدًا بالمناشف!

عند أقدام الآلهة

يعيش الكلاش، مثل جميع شعوب الدارديك، على مقربة من أعظم قمة في العالم، والتي يطلق عليها المتسلقون K2، ويطلق عليها السكان المحليون اسم Chogori.

يقع في كشمير شمال باكستان بالقرب من الحدود مع الصين ويشبه الهرم العملاق المغطى بالثلوج. الثاني في العالم بعد جبل إيفرست. ويبلغ ارتفاعها 8611 متراً عن سطح البحر.

هناك سبب للاعتقاد بأن تشوجوري يظهر في الفيدا الهندوسية على أنه جبل ميرو المقدس، وفي الكتاب الرئيسي للزرادشتية، الأفستا، على أنه خارا العظيمة. ووفقا للمناظر الآرية القديمة فإن الشمس والقمر والنجوم والكواكب تدور حول هذا الجبل.

ربما الآريون القدماء أو أحفادهم - السكيثيون الأوروبيون الرحل - بسبب المعتقدات الدينية، تسلقوا عاليا إلى الجبال واختاروا هذه المناطق الجبلية العالية كمكان إقامتهم؟ وفقا للفيدا، تعيش الآلهة العظيمة على جبل ميرو. أليس أعظم شرف أن تعيش عند سفح مسكن الآلهة؟

ألكسندر بيلوف، عالم الحفريات

الآريون (Aves. airya-، الهندية القديمة ā́rya-، الفارسية القديمة ariya- أو الآريين (أيضًا الهندو-إيرانيون) - اسم الشعوب التي تتحدث لغات المجموعة الآرية (الهندية الإيرانية) من العائلة الهندية الأوروبية ، مشتق من الاسم الذاتي الشعوب التاريخيةإيران القديمة و الهند القديمة(الألفية الثانية إلى الأولى قبل الميلاد). إن القرب اللغوي والثقافي لهذه الشعوب يجبر الباحثين على افتراض وجود مجتمع آري أسلافي أصلي (الآريون القدماء) ، وأحفادهم هم الشعبان الإيراني والهندو آري التاريخي والحديث.

أصل الكلمة

بالنسبة للاسم العرقي *a/āri̯a-، فمن المفترض أنه مشتق من الشكل الهندي الأوروبي *ar-i̯-o-، والذي ينعكس على الأرجح أيضًا في الأيرلندية القديمة. aire "نبيل"، "مجاني"، إلخ. (رونية) arjōstēR "الأنبل". ومع ذلك، لم يتم استخدام الكلمات الأخيرة كاسم عرقي، بينما في لغات الشعوب الهندية الإيرانية (الآرية)، بالإضافة إلى معنى "النبيل"، كان للكلمة دلالة عرقية واضحة تتناقض مع الآريين. ("شعبهم") مع الشعوب الأجنبية المحيطة - آخرون. أناريا-، أفيست. أنايريا - "غير آري"، "غريب".

تم اقتراح إصدارات مختلفة من أصل *ar-i̯-o-، بدءًا من إصدارات القرن التاسع عشر التي تركت بالفعل في الأوساط الأكاديمية: من الفعل "يتحرك" (أي "بدوي") أو من الفعل "إلى" المحراث" (أي "المزارع"). في عام 1938، طرح بول ثيم أصل الكلمة *ar-i̯-o-، والذي أصبح في وقت ما منتشرًا على نطاق واسع وأعاد التفكير فيه بشكل نقدي من قبل E. Benveniste، باعتباره "إظهار الضيافة" فيما يتعلق بـ *ari (الهندي القديم arí "صديق"، " "العدو" "،" "الأجنبي"). ويؤكد هذه الفرضية وجود هندي آخر. aryá- (←*ari̯a-) "الرب"، "سيد المنزل"، يتوافق مباشرة مع المتغيرات الإيرانية للاسم العرقي (مع a- قصير). علاوة على ذلك، يمكن تفسير النسخة الهندية القديمة التي تحتوي على ā- (آريا-) الطويلة على أنها شكل vriddhi من aryá-، أي "عضو في اتحاد أصحاب المنازل - arya، حيث تتجلى الضيافة المتبادلة". يرتبط بهذا مفهوم مؤله لعموم الآرية مثل *ari̯aman- (Ind. aryaman-، Avest. airyaman-) - Aryaman، أشعل. "الآري" إله الصداقة والضيافة والزفاف.

صناعة أخرى. arí "صديق" (ولكن أيضًا "عدو" كما في "غريب") يبدو أن لها أوجه تشابه في الحثيين. آرا- ("الرفيق") ومن الأرمينية. آري ("آري" - "شجاع"). لهذه الكلمة، اقترح سزيميريني مصدرًا شرق أوسطيًا (راجع: ugar. ′arj "قريب"، "رفيق").

مشكلة "الآرية".

هذه هي مشكلة الأصل وموطن الأجداد، الدور الثقافيو التراث التاريخياحتلت القبائل الآرية علوم العالم لأكثر من قرنين من الزمان. من هم الآريين-الآريين؟

الشعب الآري هم شعب يتحدث لغات المجموعتين الإيرانية والهندية من عائلة اللغات الهندية الأوروبية، بالإضافة إلى الكفار (النورستانيين) والدردس. كان لأسلافهم الاسم الشائع- "آريا"، "آريانا"، ثقافة وأسلوب حياة مماثل، عاشوا في نفس المنطقة، ولكن منذ عدة آلاف من السنين تركوا مهدهم وبدأوا في الانتقال إلى أراضٍ بعيدة عن بعضهم البعض؛ تدريجيا تفككت الوحدة الآرية. وتعيش حالياً شعوب المجموعة الإيرانية في أوسيتيا وطاجكستان وإيران وأفغانستان وتركيا وسوريا والعراق وباكستان، وكذلك في الدول المجاورة لها.

بلدان. يسكن ممثلو المجموعات العرقية الهندية الآرية في الهند - خاصة المناطق الوسطى والشمالية وسريلانكا ونيبال وبنغلاديش وجزر المالديف وشرق وجنوب باكستان. شكل المهاجرون، أحفاد الهنود الآريين، مستعمرات كبيرة في ميانمار وسنغافورة وماليزيا، وفي جزر موريشيوس في الهند وفيجي في المحيط الهادئ، وفي جزر الهند الغربية (البحر الكاريبي) وفي غيانا، في جنوب أفريقيا و على ساحل شرق أفريقيا. واستقر عدد كبير منهم في أمريكا الشمالية وأوروبا. يعيش الدرديس والنورستانيون في كشمير والمقاطعات المجاورة في أفغانستان وباكستان. العدد الإجماليالشعوب الناطقة بالآرية - حوالي مليار شخص، يشكلون حوالي سبع إجمالي سكان الأرض. ومن هذا المليار، هناك ما يقرب من 900 مليون هندي آري، وأكثر من 90 مليون إيراني، و5-6 ملايين داردي ونوريستاني.

3 حضارات

أنشأ الآريون القدماء ثلاث حضارات متطورة للغاية وفريدة من نوعها - الفارسية والهند الغانجية والتورانو السكيثية، وكان لهم تأثير كبير على ثقافات غرب وجنوب شرق آسيا والقوقاز والصين والتركية والمنغولية والسلافية والفنلندية الأوغرية. . إن مساهمتهم في خزانة القيم الروحية للإنسانية لها وزن غير عادي. اقتحم الآريون الهنود الإيرانيون تاريخ العالمفي بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. - في عصر كانت فيه الحضارات العظيمة في مصر وبلاد ما بين النهرين وهارابا (وادي السند) وجزر شرق البحر الأبيض المتوسط (العالم الكريتو الميسيني) تعاني من أزمة داخلية عميقة. ساهمت القبائل ذات الأصل الآري في تجديد المجتمعات القديمة وأعطت زخما قويا للعملية الثقافية والتاريخية العالمية. لمدة ألفي سنة - حتى القرنين الثالث والرابع الميلادي. - كانوا الرئيسيين الجهات الفاعلةتاريخ العالم - حتى كبروا وأفسحوا المجال أمام الشعوب الأصغر سنا.

بين الهندو-أوروبيين، لم يكن «الآريون» مجموعة معزولة لا علاقة لها ببعضها البعض. السلافية، البلطيق (ليتو الليتوانية)، وكذلك الأرمنية واليونانية القديمة قريبة من لهجاتهم. كان لدى المتحدثين بهذه اللغات العديد من السمات الإثنوغرافية المشتركة، وأفكار العبادة الأسطورية، والسمات النفسية مع الهنود الإيرانيين، الذين يعودون إلى مصدر أجداد واحد. وهذا يدل على أن أسلاف الإغريق والأرمن والسلاف البلطيق والهندو إيرانيين كانوا يشكلون كتلة ثقافية وتاريخية واحدة في العصور القديمة. ومع ذلك، انفصل اليونانيون الأوائل والأرمن الأوائل عن هذه الكتلة في وقت مبكر جدًا ولم يحافظوا على روابط عائلية وثيقة مع الهنود الإيرانيين مثل أسلاف السلاف البلطيق. أبعد بكثير من الشعوب المدرجة، هناك متحدثون بلهجات هندية أوروبية أخرى، ولا سيما الألمان والكلت، من الآريين. لذلك، فإن السلاف والبلطيق (الليتوانيين واللاتفيين) لديهم أسباب أكثر بكثير لتسمية الآريين من الألمان والإسكندنافيين والفرنسيين والشعوب الأوروبية الأخرى.

تنظيم المجتمع

كيف كان شكل المجتمع الآري القديم؟ تشير دراسة المصادر المختلفة إلى أنه قبل وقت طويل من بدء الهجرات واسعة النطاق، كان الهنود الإيرانيون قبائل رعوية. حجر الزاوية لهم الحياة العامةكانت عائلة أبوية كبيرة، نموذجية للشعوب الرعوية في أوراسيا. كان أساس الاقتصاد هو تربية الماشية والخيول. كان عدد الأبقار والثيران هو المقياس الرئيسي الرفاهية الماديةوالثروة، واعتبرت البقرة أفضل تضحية يمكن أن تتمناها الآلهة. كان أساس القوة العسكرية للآريين هو سلاح الفرسان العسكري والمركبات الرائعة. كان الحصان الأصيل يستحق قطيعًا كاملاً من الخيول العادية. وكانت جميع الحيوانات الأخرى أقل أهمية من الأبقار والخيول، وبالإضافة إليها، قام الهنود الإيرانيون بتربية الماعز والأغنام والجمال البكتري. لم تكن تربية الخنازير معروفة تقريبًا بالنسبة لهم؛ كان الآريون يعملون أيضًا في الزراعة، لكنها كانت مهنة ثانوية بالنسبة لهم.

كانت القبائل الهندية الإيرانية شبه مستقرة، كل بضع سنوات، نقلت قراها إلى مكان جديد، والذي كان، كقاعدة عامة، ليس بعيدا عن معسكرهم السابق. لم يعرف الآريون عجلة الفخار؛ لقد نحتوا السيراميك "باليد" ولم يطلقوه في حداد، بل في حفر خاصة أو على النار. كانت أدوات طقوسهم خشبية.

عاش الهنود الإيرانيون في منازل كبيرة غارقة في الأرض، واستخدموا أيضًا مساكن على عجلات - مثل الشاحنات أو الخيام؛ وعرفوا العديد من المعادن والسبائك - النحاس والذهب والفضة والبرونز، وصنعوا منها الأسلحة والأواني. كان الآريون يتقنون فن النجارة، وكانوا هم من أتقنوا تقنية بناء المركبات.

كان الهنود الإيرانيون شعبًا محاربًا، وكانت غنائم الحرب - الماشية والمراعي والأسرى - أحد أهم مصادر رفاهيتهم. كانت الحروب تدور بشكل شبه مستمر - سواء بين الهنود الإيرانيين أنفسهم أو بينهم وبين الشعوب الأخرى.

كان الآريون من ذوي الخبرة في جمع العسل البري، والذي كان عنصرًا أساسيًا في نظامهم الغذائي. كان الغذاء الرئيسي بالنسبة لهم هو حليب البقر الطازج والمنتجات التي يتم الحصول عليها منه: اللبن الرائب والزبدة، وكذلك أطباق الحبوب مثل العصيدة واللحوم المسلوقة. لمختلف الطقوس والاحتفالات الدينية، صنع الهنود الإيرانيون "ساوما" - وهو مشروب أدى إلى حالة من النشوة المقدسة. وفي الأعياد العلمانية العامة والعائلية كانت تستخدم "السورة" المسكرة. افتتحت هذه الأعياد بمسابقات الفروسية، تليها وليمة جماعية.

المجموعات الاجتماعية

وظهر في وسطهم ثلاثة المجموعات الاجتماعيةوالتي كانت تسمى "الزهور". وكان أكبر عدد من "الزهور" هم رعاة المجتمع. المجموعة الثانية كانت ممثلة بالمحاربين والثالثة بالكهنة. وكانوا الطبقة الاجتماعية الأكثر احتراما. الملوك، "أبناء الشمس"، الذين توجوا نظام التنظيم الاجتماعي بأكمله للآريين وترأسوا القبائل الفردية والاتحادات القبلية، كانوا يعتبرون كهنة محاربين.

أنشأت فروع مختلفة من الآريين آثارًا عظيمة للفكر الديني القديم، الهندو آريون - الفيدا، الإيرانيون الجنوبيون - الأفستا. وبالحكم على هذه الآثار، فقد عبدوا مجموعة من الآلهة، معتقدين، في الوقت نفسه، أن وراء كل تنوع ظواهر الحياة يكمن مبدأ أساسي واحد وأبدي، وهو المبدأ الروحي والإبداعي الذي خلق هذا العالم، وهو الله المطلق. جسد كل من آلهتهم العديدة جوانب مختلفة من هذا المطلق.

دِين

كان هناك عدد قليل جدًا من الآلهة النسائية في البانثيون الهندي الإيراني، وسادت فيه سلطة أبوية قاسية. كانت الآلهة الآرية آلهة رعاة. ألقابهم الأكثر شيوعًا هي "سيد المراعي الواسعة" و"مرسل ثروة الخيول الجميلة" وما إلى ذلك. طُلب من الآلهة ري المراعي وإعطاء قطعان من الخيول والثيران. في الترانيم الهندية الإيرانية، تم تصوير الآلهة وهم يركبون عربات تجرها الخيول؛ وكانت أهم وظائفهم هي حماية الماشية من الشياطين أو خدمهم في العالم الأرضي.

كانت التضحية هي العنصر الرئيسي في الممارسة الدينية للآريين. لم يتم تقديم التضحيات للآلهة فحسب، بل أيضًا للأسلاف. بالإضافة إلى الحيوانات، تم التبرع بالسمن والسوما والحليب للآلهة. تكريما لأسلافهم، تم بناء تلال مع مذابح حجرية.

كانت عبادة الحصان متطورة للغاية بين الهنود الإيرانيين، وربما كانت هناك عبادة أقل انتشارًا للقندس إلى جانبها. وكان أحد العناصر الأساسية للدين الآري أيضًا هو تبجيل النار وعبادة الشمس. من الممكن أن يعود اسم "آريا" نفسه إلى الاسم القديمالشمس - سفار، سفارا.

في البيئة الهندية الإيرانية، تطورت لغة أسطورية مقدسة، كانت تستخدم عند أداء الطقوس ومخاطبة الآلهة. كانت شعرية الآريين مبنية على المصطلحات الرعوية. تتخلل صور البقرة والثور والحصان الفيدا الهندية والزند أفستا الإيرانية. وعلى أساسها يتم بناء النظام الرمزي الكامل للنصوص الدينية، المتلألئ بالجناس و المعاني الخفية، استخدام عدد كبيرالصفات والمرادفات. فقط في Rigveda - وهو الكتاب الرئيسي في Vedas - يتم استخدام ما لا يقل عن 10 إلى 15 مرادفًا مختلفًا لتعيين الصور الرئيسية - الحصان والثور والبقرة.

موطن الحضارة القديمة

على في اللحظةيمكنك العثور على عشرات النظريات التي تشرح بطريقة أو بأخرى أصل الهنود الإيرانيين. لا يزال من غير المعروف بالضبط من أين أتوا:

أوروبا	بقية العالم
يدعي علماء الوراثة أنه تم العثور على آثار للآريين في البلقان. من المحتمل جدًا أن يكون هؤلاء الأشخاص قد قطعوا شوطًا طويلًا إلى الهند وإيران.	هناك نظرية مفادها أن الآريين جاءوا من المناطق القطبية، ويدل على ذلك وجود أوصاف الليل القطبي والشتاء الطويل.
إن منطقة القوقاز لدينا هي أيضًا واحدة من أوطان الأجداد المحتملة للآريين.	ووفقا لنظريات أخرى، ظهر الآريون في آسيا الوسطى ومن هناك ذهبوا "لاستعمار" العالم كله.
بعض العلماء يقولون منطقيا أن تسوية ذلك قبائل عديدةلا يمكن إلا عند مصبات الأنهار. هناك ثلاثة خيارات محتملة للاختيار من بينها: فولغا، دنيبر، دون.	ومن الممكن أيضًا أن يكون الهنود الإيرانيون قد جاءوا من الشرق الأوسط. لكن اللهجات التركية تختلف بشكل كبير عن اللغات الهندية الأوروبية.
ولا تزال أوروبا الوسطى واحدة من الخيارات الأكثر احتمالا، وذلك بفضل الاكتشافات الأثرية.	ومن غير المرجح أن يكون الآريون قد نشأوا شمال أفريقياولكن هذا يمكن أن يفسر طرق الهجرة.

أولاً، من المعروف أن الجبال تقع بالقرب من مركز تكوين الشعوب الهندية الإيرانية. في هذا الجزء من حزام السهوب الأوراسي، حيث كان من الممكن أن يعيش أسلاف الآريين من الناحية النظرية، لا يمكن أن تكون هذه الجبال سوى تلال جبال الأورال؛
ثانية. كان الهنود الإيرانيون على دراية بالظواهر التي تحدث عند خطوط العرض العليا: الشتاء الثلجي البارد، وظواهر النهار القطبي، والليل القطبي، والفجر القطبي، والأضواء الشمالية. وكانت معلوماتهم دقيقة للغاية. إذا كانوا يعيشون في جنوب روسيا، الواقعة بعيدًا جدًا عن مناطق القطب الشمالي، لم يكن بإمكانهم الحصول على مثل هذه المعلومات. على العكس من ذلك، إذا كان أسلاف الآريين يعيشون في جبال الأورال وخارجها، فيجب أن يكونوا على دراية جيدة بطبيعة الشمال، حيث أن حدود سهوب الغابات تقع على مسافة ليست بعيدة عن خطوط العرض حيث القطبية يتم ملاحظة الظواهر بانتظام.
ثالث. كان للهنود الإيرانيين اتصالات مبكرة جدًا وقريبة جدًا مع أسلاف الفنلنديين الأوغريين. كانت اتصالاتهم مع المتحدثين بلهجات أخرى غير الهندو أوروبية في وقت لاحق وأقل تمثيلاً. الحد الأقصى من التشابه في مجال اللغة والثقافة، والذي يصل في بعض الأحيان إلى الهوية الكاملة، موجود بين الآريين والقبائل الأوغرية، الذين عاشوا في التايغا عبر الأورال منذ العصور القديمة، والذين لم يكونوا موجودين في أوروبا الشرقية خلال عصر المجتمع الهندي الإيراني.

وأخيراً البحث الأثري العقود الماضيةحددت في السهوب وغابات السهوب عبر الأورال مجتمعًا ثقافيًا وتاريخيًا كبيرًا يمكن أن ينتمي إلى الآريين القدماء، نظرًا لأن مبدعيه، مثل الهندو-إيرانيين، ينتمون إلى العرق الأوروبي القديم، وكانوا يديرون اقتصادًا يعتمد على التكاثر من الخيول والماشية، وفترة وجود هذا المجتمع الأثري ووقت وجود كتلة واحدة من الهنود الإيرانيين تتطابق عمليا. كانت تربية الخيول بين قبائل عبر الأورال أقدم وأكثر تطوراً من سكان أوروبا الشرقية، وانتشرت عبادة الحصان، التي تميز الآريين، في وقت مبكر جدًا بينهم. حافظت هذه القبائل على علاقات حية مع سكان التايغا السيبيرية، حيث يرى العديد من العلماء باليو-أوغريين. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت المنطقة التي تقع فيها آثار هذا المجتمع الأثري، جوهر تشكيل ثقافات دائرة أندرونوفو، التي كانت بلا شك تنتمي إلى الهنود الإيرانيين؛ في الوقت نفسه، ظهرت المجمعات التي أنشأها أسلاف شعب أندرونوفو الآسيويين عنصرا هامافي تكوين ثقافتهم.

إن الجمع بين كل هذه الحقائق والعديد من الحقائق الأخرى يقودنا إلى افتراض أن موطن الشعوب الآرية يقع في السهوب الآسيوية، على جبال الأورال الجنوبيةوفي جبال الأورال.

طريق الهجرة

منذ حوالي 3000 سنة، ولأسباب غير معروفة لنا، بدأت عملية هجرة الشعوب الآرية. المجموعة الأولى تصل إلى الهضبة الإيرانية. والثاني يمر عبر صحراء كاراكوم، ونظام جبل كوبيت داج، وشمال أفغانستان، وبعد عبور سلسلة جبال هندو كوش، ينتهي به الأمر في شبه القارة الهندية.

إذا كان مسار المجموعة الثانية، الهندية الآرية، يبدو واضحًا إلى حد ما، فإن طريق المجموعة الأولى في الطريق إلى الهضبة الإيرانية يظل لغزًا. هناك افتراضان رئيسيان:

تجاوز الآريون بحر قزوين من الشمال ثم عبروا جبال القوقاز
اتجهوا عبر السهوب شمال إيران وعبروا صحراء دشت كافير

التأثير الآري على الثقافة

ولكن طوال تاريخ البشرية كان هناك الآلاف من القبائل والجنسيات المختلفة، لماذا يثير الآريون مثل هذا الاهتمام؟ والأمر كله يتعلق باللغة. هناك رأي مفاده أن أساس الأغلبية اللغات الحديثةهناك يكمن واحد قديم أدى إلى ظهور كل الآخرين.

وقد دفع المؤرخون واللغويون إلى هذه الفكرة من خلال ميزات مماثلةوالتي يمكن العثور عليها بسهولة في معظم لغات شعوب أوروبا وآسيا. لقد اتضح أننا جميعًا ننحدر من قبيلة كانت متوسعة ذات يوم، والتي انفصلت عنها مجموعات صغيرة على مر القرون، وسكنت مناطق جديدة، واندمجت مع السكان المحليين، وشكلت في وقت لاحق شعوبًا ودولًا.

وعلى الرغم من ظهور العديد من الاختلافات على مدى آلاف السنين حتى بين "الجيران"، إلا أنه لا يزال من الجيد الاعتقاد بأننا ننحدر من نفس الأشخاص. التربة الخصبةمن أجل العالمية والعالمية والتسامح. ولكن الأكثر مثال مشهورلقد أظهر الألمان "استخدام" وتشويه البيانات التاريخية في ثلاثينيات القرن الماضي.

هتلر بنشاطاستخدم فكرة الآريين باعتبارهم العرق المختار في خطاباته الدعائية. في الوقت نفسه، لا يوجد دليل واضح على أن الآريين يعتبرون أنفسهم نوعًا من الأشخاص المميزين ويعاملون الجميع بازدراء. لن يتمكن أي مجتمع عدواني من البقاء لفترة طويلة وتقديم مساهمته في الثقافة العالمية؛ فالجيران المتحدون مستعدون دائمًا "لوضع مكانهم" شعبًا غير متسامح بشكل مفرط.

الأول كان الفرس والميديين

تشير الأدلة التاريخية الضئيلة المتوفرة لدينا إلى أن هجرة الآريين إلى أراضي إيران الحديثة تمت بواسطة مجموعات صغيرة نسبيًا (قبائل)، كل منها تتحدث لهجتها الخاصة من اللغة الإيرانية. ويعتقد أن القبائل الآرية الأولى التي اخترقت الهضبة الإيرانية كانت الميديين والفرس. هاجروا إلى هذه المنطقة في القرنين العاشر والحادي عشر تقريبًا. قبل الميلاد

يعود أول ذكر للميديين إلى عام 836 قبل الميلاد. في عهد الملك الآشوري شلمنصر الثالث. في تلك اللحظة كانوا يسكنون الجزء الأوسط من إيران. وتشير الاكتشافات الأثرية إلى وجود نسبة عالية من ممثلي هذا الشعب في منطقة همدان الحالية.

أول ذكر للفرس حدث قبل ذلك بقليل - عام 843 قبل الميلاد. تم العثور على هذا الشعب تحت اسم Parsuaš. في هذه المرحلة، يبدو أن الفرس كانوا يسكنون المنطقة الواقعة جنوب وغرب بحيرة أورميا. ثم يتجهون تدريجياً نحو الجنوب، وهو ما ينعكس في المصادر. في عهد الملك الآشوري تغلث فلاسر الثالث (745 - 727 قبل الميلاد)، كانت أراضي مستوطنة بارسواش هي بالفعل منطقة زاغروس الوسطى. عندما دمر آشور بانيبال مملكة العيلاميين عام 639 وخرج ضد القائد الفارسي قورش الأول، كما تقول المصادر، حكم مناطق بارسوماش وأنشان. يتم تحديد هذا الأخير على أنه المكان المحيط بالتيار مستعمرة(مليان في محافظة فارس). بمعنى آخر، بحلول ذلك الوقت كان الفرس قد وصلوا تقريبًا إلى المنطقة التي ستُعتبر فيما بعد المركز التاريخي للدولة الفارسية.

من هم حقا الآريين القدماء؟

آرياس هي:

اسم شائع لمجموعة كاملة من الشعوب التي سكنت أراضي الهند وإيران الحديثتين منذ 4-5 آلاف سنة.
الجد المشترك لمعظم الشعوب الأوروبية والآسيوية.
بدءًا - القبائل البدويةالذين كانوا قادرين على التحرك على بعد آلاف الكيلومترات.
مزارعون ممتازون ومحاربون ممتازون. من المستحيل الحصول على موطئ قدم في مناطق جديدة بمساعدة السيف وحده.
أسلاف معظم الديانات الوثنية التي أعلنت الشرك.

لن نعرف بعد الآن ما أطلق عليه الإيرانيون الهنود بالضبط، لكن يمكننا محاولة معرفة من أين أتوا:

من أوروبا، من البلقان.
من الإقليم روسيا الحديثة- من القوقاز.
من أفواه الدون أو الفولغا أو الدنيبر.
من المناطق القطبية.
من آسيا الوسطى.

وهذه ليست سوى النظريات الأكثر شيوعا. عندما تستغرق الهجرة نصف ألف عام وتتحرك في كل الاتجاهات، فمن الصعب جدًا حساب النقطة الأصلية التي انتشر منها الشعب. خصوصا عندما نحن نتحدث عنهمنذ حوالي آلاف السنين قبل الميلاد، لم يتم الحفاظ على أي مصادر مكتوبة عن ذلك الوقت.

هتلر والعرق الآري

أسطورة الآريين

تقول الأسطورة. ذات مرة كان هناك سباقان على الأرض. كان لدى البعض لون بشرة داكن ويتمتعون بقوة غير عادية. كان لديهم ثقافة وعلوم متطورة للغاية. وكانت جميع مدنهم تقع في الغالب في الجنوب. في الشمال عاش الناس من "العرق الأبيض". لم يكن تطورهم مقارنة بـ "العرق الأسود" كبيرًا، لذلك اضطروا إلى الخضوع لـ "السادة السود". ولكن في يوم من الأيام تغير كل شيء. ومن بين البيض، ظهر آريان رام الشجاع والحكيم، الذي لم يعد يريد طاعة "السادة السود". وتمكن من إقناع أفراد عرقه بالتمرد في الأراضي الشمالية. حدث هذا قبل حوالي ثمانية آلاف سنة من ميلاد المسيح.

وتمكن شعب "العرق الأبيض" بقيادة رام من هزيمة "السادة السود" والإطاحة بهم. أثر هذا الظرف لاحقًا على ممثلي "العرق الأسود" من حيث أنهم كانوا متخلفين كثيرًا عن الأشخاص البيض في التنمية. تمكن رام من إنشاء إمبراطورية ذات قوة غير عادية وحدت العديد من شعوب العالم. لكن كل شيء لا يدوم إلى الأبد.

بعد وفاة رام، لم يتمكن ورثته من الاتفاق فيما بينهم وعلى ذلك لسنوات عديدةأطلقت العنان لحرب أهلية دموية. ونتيجة لذلك، تحولت الانتفاضات الصغيرة إلى أعمال شغب، ثم إلى حرب أهلية بدأها الأمير إرشو. علاوة على ذلك، فإن الصراع على السلطة وإرث رام لم يكن له أهمية سياسية فحسب، بل حدد أيضًا المسارات المستقبلية لتنمية البشرية جمعاء.

في هذا الصراع، عانى الآريون من الهزائم، وكانت جميع الثورات اللاحقة والتعاليم الاشتراكية الطوباوية وفقدان الناس للروحانية نتيجة لذلك.

بعد هذه الأحداث، ظلت أسطورة أخرى. يبدو الأمر كما لو أنه في مكان ما في آسيا، في أعالي الجبال، على حدود أفغانستان والتبت والهند، توجد دولة أجارتي شامبالا، التي يسكنها وسطاء حكماء تمكنوا من البقاء على قيد الحياة بعد انتفاضة إرشو، الذين اختبأوا في الكهوف التي يتعذر الوصول إليها والمختبرات السرية والمكتبات والمستودعات التي تخزن كل شيء الخبرة العلميةالعديد من الحضارات القديمة. من يستطيع التوصل إلى اتفاق مع سكان شامبالا والحصول على مفتاح المعرفة السرية، سوف يسيطر على العالم ويكشف كل أسرار الكون!

هتلر يبحث عن شامبالا

بعد أن سمع هتلر هذه الأسطورة وقرأ كتاب بلافاتسكي، أصبح ببساطة مهووسًا بفكرة العثور على هذه الأشياء. المعرفة السرية. ويعتمد في بحثه على المواقع التي أشارت إليها هيلينا بلافاتسكي. المكان الأول الذي يجب النظر إليه هو مدينة أغادي الواقعة تحت الأرض في موقع بابل السابقة، والثاني هو شامبالا الأسطورية، حيث يوجد مفتاح لجميع أسرار الكون.

بعد أن أعاد أدولف هتلر إنشاء حزبه الاشتراكي الوطني رسميًا في عام 1925، انضم إليه هاينريش هيملر، الذي كان هتلر يعرفه بالفعل منذ انقلاب بير هول، في أغسطس من ذلك العام. وكان هيملر هو من حمل "علم معركة الرايخ" في عام 1923. بمجرد أن أصبح هاينريش هيملر المخلص عضوًا في الحزب، عينه هتلر على الفور حاكمًا لبافاريا. بعد مرور بعض الوقت، يخبر أدولف هاينريش بأسطورة قديمة ويطلب من رفيقه المساعدة في البحث عن المعرفة القيمة.

في عام 1926، لأول مرة في ميونيخ، ثم في برلين، بدأت مستعمرات كبيرة إلى حد ما من التبتيين والهندوس في الظهور، حيث عمل متخصصون في SS، في محاولة للحصول على بعض المعلومات على الأقل حول شامبالا وإيمان بونبو الأسود. كما لم يتم نسيان الشرق الأدنى والأوسط. يتم إرسال بعثات "أثرية" إلى هناك، تتألف من علماء متعاطفين مع النازيين وضباط قوات الأمن الخاصة، الذين يحاولون بكل قوتهم العثور على مدينة تحت الأرضأغادي.

يبذل هاينريش هيملر قصارى جهده لإكمال المهمة التي أوكلها إليه هتلر للبحث عن المعرفة القديمة وأصول الآريين في أسرع وقت وعلى أفضل وجه ممكن. وفي أمور أخرى، سرعان ما تم تقدير جهوده. في 6 يناير 1929، تم تعيين هاينريش هيملر قائدًا لقوات الأمن الخاصة. وهكذا، لم يشكر هتلر هيملر على جهوده فحسب، بل اكتسب أيضًا صديقًا مخلصًا و"يدًا يمنى".

منذ بداية عام 1931، أنشأ هيملر جهازًا سريًا مستقلاً خاصًا به يسمى SD. في بداية الثلاثينيات نفسها، يبدأ هيملر في إظهار الاهتمام بالبحار المتقاعد راينهارد هايدريش. شاب رياضي متعلم وموهوب موسيقيًا وأشقر الشعر، أعاد، في رأي هيملر، صورة الآري الحقيقي. ولكن لم يكن هذا هو الشيء الوحيد الذي أثار اهتمام Reichsführer SS في Heydrich.

بادئ ذي بدء، لفت هيملر الانتباه إلى تعليمه ومعرفته العميقة بالثقافة: لا يمكن لكل موظف نازي أو ضابط في قوات الأمن الخاصة أن يتباهى بهذا. وولد راينهارد ونشأ في عائلة مدير المعهد الموسيقي حيث سادت عبادة الثقافة. كان راينهارد يعزف على الكمان ببراعة لدرجة أنه يستطيع العزف عليه بسهولة مهنة موسيقيةلكنه اختار الطريق ضابط بحريلكنه لم يستطع البقاء هناك لفترة طويلة بسبب ضعفه أمام النساء. اضطر إلى مغادرة الأسطول بعد محاكمة شرف الضابط بسبب الفضائح قصة حبمع ابنة أحد كبار الضباط.

مشروع "تراث الأجداد"

ونتيجة لذلك، تمت دعوة هايدريش إلى مكتب هيملر حيث عُرض عليه رئاسة الخدمة السرية لـ SD، وكان الغرض منها برنامجًا جديدًا للبحث عن المعرفة القديمة يسمى "تراث الأجداد".

اعتقد هيملر أن راينهارد هيدريش فقط، الذي يمتلك سعة الاطلاع التي تحسد عليها ومعرفة عميقة بالثقافة العالمية، سيكون قادرًا على دفع البحث المتعثر إلى الأمام. قبل راينهارد بكل سرور مقترحات Reichsführer SS وغادر المكتب.

بعد مرور بعض الوقت على تعيين راينهارد هايدريش، تم تنظيم هيكل سري يسمى "إرث الأجداد" داخل قوات الأمن الخاصة. المهمة الرئيسية لهذه المنظمة هي أن تكون في الثقافة والعلوم وتاريخ العالم كله، مما يؤكد اختيار الله والمطالبات بالهيمنة العالمية للسباق الآري في شخص الألمان.

وقد وحد هذا الهيكل السري تحت سقفه أكثر من خمسين معهدًا علميًا ومختبرات مغلقة. ملفات تعريف مختلفةحيث درس متخصصون ذوو مؤهلات عالية:

رمزية
الكتابات الرونية
اللغويات التطبيقية
تاريخ الآريين
معرفة الشعوب القديمة مع الترجمات من اللغة السنسكريتية

أصل العرق الآري

تمكن الخبراء و"تراث الأجداد" من معرفة مكان نشأة العرق الآري. ووفقا لهم، كان من المفترض أن تقع هذه الأماكن في مكان ما في آسيا الوسطى في صحراء جوبي، في البامير وأوروبا الشرقية.

ومن المعروف أيضًا أن قوات الأمن الخاصة اعتقدت أن صحراء جوبي لم تكن دائمًا هامدة، ولكنها تحولت إلى هكذا نتيجة لاستخدام الأسلحة القوية حتى الآن. معروفة للناسالثلاثينيات من القرن الماضي. وبحسب حساباتهم فإن هذا حدث منذ حوالي أربعة آلاف عام.

في نفس الوقت تقريبا، القبائل الآرية بعد كارثة بيئيةالمنتشرة في اتجاهات مختلفة حول العالم. ذهب الآريون الشماليون، بقيادة ثور (الذي أصبح فيما بعد الإله الرئيسي للإسكندنافيين والألمان القدماء)، إلى الشمال الغربي، حيث ظل الباقي مجهولاً؛ لا يزال العديد من العلماء حريصين على معرفة المعلومات التي احتفظت بها منظمة تراث الأجداد.

مصطلح "العرق الآري" يأتي من كلمة "الآريين"، والتي تعني "جدير، محترم، نبيل" في اللغة الفارسية القديمة. تمت صياغة هذا المصطلح العلمي الزائف في القرن التاسع عشر من قبل المؤلفين الذين ابتكروا النظريات العنصرية. وفي وقت لاحق، وجدت استخدامًا واسع النطاق بين الاشتراكيين الوطنيين الألمان.

في البداية، كانت الأمة الآرية تعني أحد الأنواع الفرعية قوقازيوالذي يُعرف باسم "العرق الاسكندنافي". تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة من قبل جوزيف غوبينو في عام 1855. في كتابه "مقالة عن عدم المساواة" الأجناس البشريةووصف النوع الفرعي بأنه أبيض، وشعر أشقر، وأزرق العينين. وفي نفس الكتاب، قال إن "العرق الاسكندنافي" هو أعلى مرحلة في تطور الإنسان.

العلامات الخارجية لـ “العرق الآري”

كان على ممثلي العرق الاسكندنافي، وبعد ذلك العرق الآري، أن يلتقوا ببعضهم البعض المعلمات المادية، أي أن يكون لديك نمط ظاهري محدد بدقة.

المعيار العنصري لظهور "الآريين الحقيقيين"، الذي شاعه الاشتراكيون الوطنيون، مأخوذ من سكان المناطق الشمالية من ألمانيا.

وفقًا للأيديولوجية النازية، فإن جميع الآريين طويلون ونحيفون ويبلغ متوسط طولهم من 1.75 إلى 1.90 مترًا، ويقع الجزء السفلي من الظهر عند حوالي 52-53٪ من إجمالي ارتفاع الجسم. الرجال لديهم الوركين الضيقة و أكتاف واسعة. في الجزء العلوي من الرضفة لديهم سماكة طفيفة. في الشكل الآري الأنثوي، تسود معلمات الطول أيضًا. يجب أن تكون المرأة الآرية ذات رقبة وذراعين وساقين ووركين ضيقة، ويجب أن تكون هي نفسها نحيلة ورفيعة. بالنسبة لكل من الرجال والنساء، يجب أن يكون طول الذراع 94-97٪ من طول الجسم.

أما بالنسبة للجمجمة، في الممثلين الحقيقيين للسباق الآري، فيجب أن تكون ممدودة وذات قفا محدب. لدى الآريين وجه ضيق، مع جبهة صغيرة، وأنف رفيع، وذقن زاوي قليلاً وحواجب مقوسة قليلاً. في منطقة المعابد تضيق أكثر. تقع عظام الخد عند الآريين بشكل عمودي تقريبًا.

يجب أن يكون الجلد رقيقًا وخفيفًا. لونه الوردي يرجع إلى الدم الشفاف. في تلك المناطق التي تظهر فيها الأوردة، يكون للجلد لون مزرق قليلاً. ويعتقد أن جلد الآريين لا يتضرر من الإشعاع الشمسي. جميع أفراد العرق الآري لديهم شعر كثيف لون فاتح، ويختلف ظلها من الأبيض بالكامل إلى الذهبي. الرجال لديهم لحية كاملة.

عام الحالة الجسديةيتم تصنيف الآريين الحقيقيين على أنهم ممتازون.

عند تشكيل مظهر المدرسة، هناك العديد من العوامل التي يجب مراعاتها، وأحدها هو مظهرها نفسه. بالطبع، من المستحيل أن تأخذ في الاعتبار كل التفاصيل، ولكن هناك عدد من النقاط التي تحتاج بالتأكيد إلى الاهتمام بها.

تعليمات

يجب أن تكون منطقة المدرسة مسيجة. يمكن أن يكون السياج رمزيًا، لكن يجب أن يكون له مظهر. من الضروري أن يكون لديك ملعب رياضي عادي مناسب لفصول التربية البدنية الخارجية والأنشطة الترفيهية. إذا لم يكن هناك أي احتمال، فمن المستحسن ترتيب حديقة منفصلة وملعب رياضي. يجب أن تحتوي منطقة المدرسة على كمية كبيرة من المساحات الخضراء - وهذا سيكون له تأثير مفيد عليها مظهرالمدارس وسوف تساهم بشكل عام في التحسين الوضع البيئيعلى أراضيها. وبطبيعة الحال، يجب أن تكون هذه المنطقة في حالة ممتازة وتنظيفها بشكل دوري.

يجب أن تكون الزخرفة الداخلية للمدرسة واحدة نظام الألوانوتحتوي على ألوان دافئة. بالنسبة للفصول الدراسية في المدارس، يوصى بطلاء الجدران بنفس الألوان الدافئة، وللطبقات العليا والمتوسطة - باردة، على سبيل المثال، نغمات رمادية زرقاء. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الصفوف العليا والمتوسطة هي العصر الانتقالي للمراهقين، ومن الضروري استخدام الألوان التي تساهم على الأقل في زيادة النشاط العاطفي. أفضل خيار للأرضية، على الرغم من التآكل، هو المشمع - فهو أقل صدمة من الأرضيات الخشبية، وأسهل في التنظيف والاستبدال في حالة تلفه.

تحدثت بلافاتسكي في هذا الكتاب عن النظرية التي تمكنت من استنتاجها بفضل الجلسات الروحانية العديدة والتجارب العديدة مع القوى الدنيوية الأخرى. وكانت نظريتها حول الآريين. من هم الآريين؟؟ - الأشخاص المنورون بشكل غامض الذين سكنوا أرضنا ذات يوم وينتمون إلى السباق الرئيسي.

وكانت تعتقد أن الألمان ينحدرون من الآريين القدماء، وأول مكان ظهر فيه الآريون هو أتلانتس أو جزيرة ثول (اسم هذه الجزيرة أصبح فيما بعد اسم المجتمع السري"ثول") بعد تدمير أتلانتس، انتقل الآريون إلى سفوح جبال الهيمالايا والتبت.

وفقًا لهيلينا بلافاتسكي، كان الآريون هم شعب الله المختار، وكانت دعوتهم هي حكم كل من يعيش على الأرض. أحب هتلر هذه النظرية على الفور. لقد أدرك أن هذا هو بالضبط ما كان يبحث عنه لفترة طويلة. بفضل هذه الأسطورة، سيكون قادرا على رفع معنويات الشعب الألماني، المكسور في الحرب العالمية الأولى. بعد كل شيء، فإن الألمان هم الذين يجب أن يحكموا جميع الشعوب الأخرى، وقد تم منحهم هذا الحق منذ العصور القديمة.

هل كان الكتاب فقط هو سلف الأيديولوجية المستقبلية للحزب الاشتراكي الوطني، أم أن هناك شيئًا آخر أثر على إنشاء أساس الأفكار القومية لأدولف هتلر؟

وكان هتلر ماسونيًا

قليل من الناس يعرفون أنه في عام 1919، انضم هتلر إلى أحد المحافل الماسونية. في ذلك الوقت، كان يحتاج حقًا إلى دعم قوي ودعم مالي وروحي من القوى الموجودة. وبعد ذلك سوف يتخلص من له الرفاق السابقينالماسونية – بحل جميع محافلهم في كل بلد يزوره جيشه.

لا، لم ينظم الاضطهاد الكامل لأعضاء المحافل، ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال السماح لهم بالتجمع في المجتمعات، وخاصة أولئك الذين يحبون الأسرار ويسعىون إلى السلطة. بعد كل شيء، ليس للمنافسين الحق في الوجود.

ومع ذلك، قبل وقت طويل من وصول الاشتراكيين الوطنيين إلى السلطة، كان هتلر يعتبر الماسونيين إخوته وكانوا يشاركونه رأيه. كان ذلك في الصندوق الذي سمعه هتلر لأول مرة أسطورة قديمةحول التاريخ السري للأرض، والذي سيتخذه لاحقًا كأساس لمعتقداته الأيديولوجية، والتي بفضلها يرتقي إلى قمة السلطة في ألمانيا.

وصلت الأسطورة

من هم الآريين؟؟ وتمكن شعب "العرق الأبيض" بقيادة رام من هزيمة "السادة السود" والإطاحة بهم. أثر هذا الظرف لاحقًا على ممثلي "العرق الأسود" من حيث أنهم كانوا متخلفين كثيرًا عن الأشخاص البيض في التنمية. تمكن رام من إنشاء إمبراطورية ذات قوة غير عادية وحدت العديد من شعوب العالم. لكن كل شيء لا يدوم إلى الأبد.

بعد وفاة رام، لم يتمكن ورثته من التوصل إلى اتفاق فيما بينهم وأطلقوا العنان لحرب أهلية دموية لسنوات عديدة. ونتيجة لذلك، تحولت الانتفاضات الصغيرة إلى أعمال شغب، ثم إلى حرب أهلية بدأها الأمير إرشو. علاوة على ذلك، فإن الصراع على السلطة وإرث رام لم يكن لهما أهمية سياسية فحسب، بل حددا أيضًا المسارات المستقبلية لتنمية البشرية جمعاء.

بعد هذه الأحداث، ظلت أسطورة أخرى. كما لو أنه في مكان ما في آسيا، في أعالي الجبال، على حدود أفغانستان والتبت والهند، توجد دولة أجارتي شامبالا، التي يسكنها وسطاء حكماء تمكنوا من البقاء على قيد الحياة بعد انتفاضة إيرشو، الذين اختبأوا في أماكن يصعب الوصول إليها. الكهوف مختبرات سرية ومكتبات ومستودعات تخزن كافة الخبرات العلمية للعديد من الحضارات القديمة. من يستطيع التوصل إلى اتفاق مع سكان شامبالا والحصول على مفتاح المعرفة السرية، سوف يسيطر على العالم ويكشف كل أسرار الكون!

هتلر يبحث عن شامبالا

بعد سماع هذه الأسطورة وقراءة كتاب بلافاتسكي، يصبح هتلر ببساطة مهووسًا بفكرة العثور على هذه المعرفة السرية. ويعتمد في بحثه على المواقع التي أشارت إليها هيلينا بلافاتسكي. المكان الأول الذي يجب النظر إليه هو مدينة أغادي الواقعة تحت الأرض في موقع بابل السابقة، والثاني هو شامبالا الأسطورية، حيث يوجد مفتاح لجميع أسرار الكون.

كما لم يتم نسيان الشرق الأدنى والأوسط. يتم إرسال بعثات "أثرية" إلى هناك، تتألف من علماء متعاطفين مع النازيين وضباط قوات الأمن الخاصة، الذين يحاولون بكل قوتهم العثور على مدينة أغادي تحت الأرض.

منذ بداية عام 1931، أنشأ هيملر جهازًا سريًا مستقلاً خاصًا به يسمى SD. في بداية الثلاثينيات نفسها، يبدأ هيملر في إظهار الاهتمام بالبحار المتقاعد راينهارد هايدريش.

شاب رياضي متعلم وموهوب موسيقيًا وأشقر الشعر، أعاد، في رأي هيملر، صورة الآري الحقيقي. ولكن لم يكن هذا هو الشيء الوحيد الذي أثار اهتمام Reichsführer SS في Heydrich.

كان راينهارد يعزف على الكمان ببراعة شديدة لدرجة أنه كان بإمكانه بسهولة أن يصبح مهنة موسيقية، لكنه اختار طريق ضابط البحرية، لكنه لم يستطع البقاء هناك لفترة طويلة بسبب ضعفه تجاه النساء. اضطر لترك الأسطول بعد محاكمة ضابط بسبب قصة حب فاضحة مع ابنة أحد كبار الضباط.

مشروع "تراث الأجداد"

يتحد هذا الهيكل السري تحت سقفه أكثر من خمسين معهدًا علميًا ومختبرًا مغلقًا من مختلف المجالات، حيث درس المتخصصون المؤهلون تأهيلاً عاليًا:

رمزية
الكتابات الرونية
اللغويات التطبيقية
تاريخ الآريين
معرفة الشعوب القديمة مع الترجمات من اللغة السنسكريتية

تم تحليل جميع أنواع الأساطير والأساطير لمختلف القبائل والشعوب بعناية، القضايا الإثنوغرافيةتم تحديد الخصائص الأنثروبومترية لمختلف الأجناس، وما إلى ذلك.

بالتوازي مع الأبحاث التي يتم إجراؤها في المختبرات والمعاهد في ألمانيا، تجري عمليات البحث أيضًا في الشرق والتبت، حيث يتم إرسال البعثات غالبًا، والتي تضم ضباط مخابرات محترفين ومخربين وعلماء موقرين.

وبعد ذلك لم تجد دول التحالف المناهض لهتلر تقريرًا واحدًا أو تقريرًا عن أي رحلة استكشافية. ما تمكن الألمان من العثور عليه في الشرق الأدنى والشرق الأوسط والتبت سيظل لغزا إلى الأبد.

أصل العرق الآري

ولكن بعض المعلومات لا تزال محفوظة. تمكن الخبراء و"تراث الأجداد" من معرفة مكان نشأة العرق الآري. ووفقا لهم، كان من المفترض أن تقع هذه الأماكن في مكان ما في آسيا الوسطى في صحراء جوبي، في البامير وأوروبا الشرقية.

ومن المعروف أيضًا أن قوات الأمن الخاصة اعتقدت أن صحراء جوبي لم تكن دائمًا هامدة، ولكنها تحولت إلى هكذا نتيجة لاستخدام أسلحة قوية لم يعرفها الناس بعد في الثلاثينيات من القرن الماضي. وبحسب حساباتهم فإن هذا حدث منذ حوالي أربعة آلاف عام.

في نفس الوقت تقريبًا، انتشرت القبائل الآرية، بعد كارثة بيئية، في اتجاهات مختلفة حول العالم. ذهب الآريون الشماليون، بقيادة ثور (الذي أصبح فيما بعد الإله الرئيسي للإسكندنافيين والألمان القدماء)، إلى الشمال الغربي، حيث ظل الباقي مجهولاً؛

من غير المعروف كيف حفز هيملر الطلب عندما أبلغ هتلر في أواخر الثلاثينيات بضرورة التضحيات، لكن أدولف أعطى الضوء الأخضر على الفور لهذا الأمر. بعد عام، أصبح رئيس SD، راينهارد هايدريش، أيضًا رئيسًا لنظام معسكرات الاعتقال، وبعد إنشاء أول حي يهودي، بدأ في حل مشكلة "التضحيات" أمام "قوى" مجهولة.

ويبدو أن التضحيات كانت تعجب الآلهة التي قدمها لهم هتلر، لأنه كان يحقق الانتصارات الواحدة تلو الأخرى، حتى انحرف عنه الحظ في شتاء عام 1941 و"تعثر" بالقرب من موسكو.

لا يزال العديد من العلماء حريصين على معرفة المعلومات التي احتفظت بها منظمة تراث الأجداد وما زالوا يسعون جاهدين لفهمها من هم الآريين؟؟ من وقت لآخر، تظهر هنا وهناك بيانات مجزأة مختلفة حول أنشطة هذه المنظمة القوية، على سبيل المثال، هنا واحدة منها.

هناك أدلة على أن "تراث الأجداد" تمكن من فهم ما هو نظام معلومات الطاقة ومجال معلومات الطاقة الموحد للأرض، والذي يؤمن به التبتيون كثيرًا. ربما لهذا السبب أحصت قوات الحلفاء آلاف الجثث من التبتيين الذين يرتدون زي فافن إس إس بدون علامات تعريف، ودافعوا بشراسة عن برلين، حتى الرصاصة الأخيرة، القشة الأخيرةدم.

وسواء كان هذا صحيحًا أم لا، وما فعله التبتيون في خدمة النازيين، فسيظل لغزًا للتاريخ. من هم الآريين؟؟ وهذا أيضًا غير معروف حتى النهاية.

مات جميع أعضاء البعثة في ظروف غريبة

لقد تحول الحظ ليس فقط عن هتلر في فتوحاته، ولكن أيضًا عن حاشيته.

على سبيل المثال، كان مصير راينهارد هايدريش مبتذلاً للغاية. لقد كان لفترة طويلة تحت مراقبة المخابرات البريطانية. في 27 مايو 1942، كان نائب حامي الرايخ هايدريش، في سيارة مرسيدس مفتوحة، عائداً عبر شوارع براغ الضيقة من منزله الريفي إلى مقر إقامته، وعند منعطف حاد، قفز رجلان يرتديان ملابس العمل إلى سيارته. أطلق أحدهما النار على السائق، بينما ألقى الثاني قنبلة يدوية تحت السيارة. ونتيجة للانفجار أصيب راينهارد هايدريش بجروح خطيرة بشظايا في الصدر والمعدة وتوفي فجأة في 4 يونيو من نفس العام.

من الصعب الآن تحديد من نظم محاولة الاغتيال - البريطانيون أم هتلر نفسه. في الواقع، عشية الحادث، عادت إحدى البعثات المرسلة إلى التبت بأمان وجلبت معلومات قيمة، والتي كان راينهارد هايدريش أول من تعرف عليها. وبحسب عدد من المصادر، فقد توفي جميع أعضاء تلك البعثة أثناء ذلك ظروف غريبةواختفت المواد التي سلموها دون أن يترك أثرا.