السمات الاجتماعية والثقافية للهند القديمة. تفاصيل الصورة الفيدية للفكر الفلسفي

"ليس كل من يقول لي: يا رب! إله!" سيدخل ملكوت السموات
بل الذي يفعل مشيئة أبي الذي في السموات».
من ماثيو الفصل. 7:21

ماذا يعني تنفيذ مشيئة الآب السماوي؟ وحقيقة أننا يجب أن نفعل شيئًا ما، أو نفعل شيئًا ما، نتصرف وفقًا لتعليمات الله. ولهذا السبب لدينا نحن البشر الحرية في اختيار كيفية التصرف ونمط الحياة الذي نعيشه. وإلا فما فائدة الكتب المقدسة إذا لم تكن هناك حرية الاختيار؟

هل رأى أحد الكتب المقدسة في الحيوانات أو النباتات؟إنهم لا يحتاجون إليها لأنهم لا يملكون حرية الاختيار. لا يستطيع الحيوان تغيير أسلوب حياته أو نظرته للعالم أو أهدافه في الحياة، وما إلى ذلك. إنهم يعيشون وفق غرائزهم سبحانه وتعالى. مزيد من التفاصيل حول هذا في مقال "ما الفرق بين الإنسان والحيوان؟" »

لكن أيها الإنسان... هناك بوم وقبر، وهناك نباتيون وآكلون لحوم، وهناك أنانيون وإيثاريون،... هناك مخلصون للرب القدير وهناك أشخاص ذوي عقلية شيطانية - النطاق هائل بكل بساطة. والمثير للاهتمام هو أن كل إنسان، إذا أراد، يستطيع أن ينتقل من أسلوب حياة إلى آخر، وهو أسلوب حياة معاكس تمامًا. هذا هو السبب في وجود كتب مقدسة للإنسان تخبره بكيفية بناء أسلوب حياته بشكل صحيح، والذي سيكون متناغمًا مع الكون ويجلب الفرح ليس لنفسه فحسب، بل للآخرين أيضًا. ولهذا عليك أن تتصرف وفقًا لذلك من أجل الحصول على موطئ قدم في طريقة حياة أو أخرى.

أسلوب الحياة وقوة الإيمان

وينطبق الشيء نفسه على إيمان الشخص. إن إيمان الإنسان يجب أن يكون مدعوماً بأعماله وسيرته، وإلا فإنه سيجف ويختفي:

"السلبية تسلب الإيمان قوته."
الرسول جيمس

كلمة الله تدعو: "اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ" - غال. 5، 16

يكتب الرسول يعقوب بأسف عن هؤلاء المؤمنين الذين كان لديهم إيمان حي، ولكن مع مرور الوقت تحولوا إلى أموات روحيين. "لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت، كذلك الإيمان بدون أعمال ميت.". لكن الميت روحياً لا يستطيع أن يتصرف، فهو عديم الإحساس:

له عيون ولا يرى.
له يدان ولا تعملان.
لديه قلب، لكنه غير مبال.

هذه هي الصورة المجازية للمؤمن الذي لا يعيش الحياة بحسب كتبه المقدسة. ويصبح غير قادر على التصرف. قد يكون سبب روحانية المؤمنين، بحسب الرسول يعقوب، هو التناقض بين أسلوب حياتهم ومعتقداتهم. فقط بالاشتراك مع الإيمان و الأعمال الصالحةلدينا حياة روحية كاملة.

«الإيمان عمل لأعماله (إبراهيم)،
وبالأعمال أكمل الإيمان».
يعقوب 2، 22.

نمط الحياة و

إن أسلوب الحياة الفيدية هو التطور التدريجي للحضارة الآرية (مجتمع ذو أخلاق وأخلاق عالية)، والهدف منه هو تطوير العلاقات مع الله، كمصدر لكل شيء وكل شخص، الذي في التقليد الفيدي يُطلق عليه ""، والذي يعني في الترجمة من اللغة السنسكريتية "الجذاب تمامًا".

يتغير 20/08/2004 ()

الفيدا المقدسةمنذ العصور القديمة، جذبت انتباه المزيد والمزيد من الباحثين.

في البداية، رأى العلماء الأوروبيون فيهم الشعر الأبوي فقط؛ في وقت لاحق، اكتشفوا ليس فقط مصدر جميع الأساطير الهندية الأوروبية وجميع الآلهة الكلاسيكية، ولكن أيضا عبادة منظمة بمهارة، ونظام روحي وميتافيزيقي عميق.

دعونا نبدي تحفظًا على الفور بأن الفيدا المقدسة نعني بها كل التراث الفيدي الذي وصل إلى عصرنا، بالإضافة إلى تلك الكتب المقدسة التي لا يمكننا الوصول إليها الآن لسبب أو لآخر.

إن مفهومي "الفيدا الروسية" و"فيدا الهند القديمة" الموجودين في الأدب الروحي هما في الأساس نفس الشيء، باستثناء أن الفيدا "الهندية" هي الكتب المقدسةالتي أنشأها الهنود على أساس الفيدا الروسية. لغة الفيدا هي العالم القديم للصور السلافية الآرية.

في عمل إي. شور الكلاسيكي "المبادرون العظماء"، يقول المؤلف مباشرة: "إن الصور الفخمة... التي تتدفق في تيارات واسعة من مقاطع الترانيم الفيدية لا تمثل سوى الغلاف الخارجي للفيدا." دعونا نحاول أن نفهم هذه العبارة التي تبدو عادية بشكل كامل.

قام إدوارد شور بفحص الفيدا "الهندية" من خلال منظور وجهات النظر العلمية والاجتماعية في عصره. ومن المعروف أن نصوص الفيدا التي درسها كانت مكتوبة باللغة السنسكريتية، لغة الهند القديمة، وكانت مخصصة في الأصل للعبادة واستخدامها من قبل الكهنة البراهمين.

السنسكريتية - سامسكرتا - لغة مصطنعة، إلى الكمال. بتعبير أدق، في اللغة الروسية تبدو هذه الكلمة مثل سامسكريت، أي. اللغة نفسها مخفية [متعمقة].

من القصص الرسمية العالم القديمومن المعروف أيضًا أنه في الهند القديمة(درافيديا) كانت هناك طائفتان متعارضتان بشكل مباشر.

الأول هو العبادة القمرية للإلهة كالي (الأم السوداء كالي) - العبادة القديمة للدرافيديون والنجا. تميل هذه العبادة نحو عبادة الأصنام والتضحية البشرية و السحر الأسودوكانت الطبيعة العمياء وعنف العناصر معبودة.

فضلت هذه العبادة تعدد الزوجات وتعدد الأزواج والطغيان، على أساس المشاعر والخوف الشعبي.

العبادة الثانية هي الفيدية، لها ميزة مميزة - الرجولة، عبادة الطاقة الشمسية، الديانة السلافية الآرية.

تم جلب هذه العبادة إلى درافيديا من الخارج، من الشمال، نتيجة للحملة الآرية الأولى في درافيديا من أراضي العرق المقدس (بيلوفودي، سيبيريا) في صيف 2817 من خلق العالم في النجم. المعبد (2691 ق.م).

يصفه شور على النحو التالي: "اتحدت حوله أنقى التقاليد الفيدية: علم النار المقدسة والصلاة، والمفاهيم الباطنية عن الإله الأعلى، واحترام المرأة وعبادة الأجداد. في الصميم القوة الملكيةكانت هناك بداية اختيارية وأبوية”.

كانت هذه الحقيقة، أي الوجود المتزامن للطائفتين المذكورتين أعلاه بين الدرافيديون والناغا، هي التي أدت إلى ظهور مثل هذا الهراء اللغوي مثل: "الهندوس شعب آري".

إن الاعتراف بالعبادة الفيدية لا يعطي بعد الحق في تأكيد ما ورد أعلاه، لأن الآريين (أو الأصح الخاريون) ينتمون إلى العرق العظيم، أي. للشعوب البيضاء، والدرافيديون والنجا للشعوب الزنجية.

على الرغم من كونها حديثة العلوم التاريخيةبالخطاف أو المحتال يقودنا إلى حقيقة أنه قبل التنصير، كان سكان الدولة الروسية أميين، ويُزعم أنه لم يكن لديهم كتاباتهم الخاصة، مما يسمح فقط بالسمات والتخفيضات - ما يسمى بالكتابة الشعبية السلوفينية (في نفس الوقت) الوقت، وأحيانا ننسى حتى عن Glagolitic).

ومع ذلك، فإن سجلات الكنيسة الإنجليزية الروسية القديمة تقول عكس ذلك.

في العصور القديمة، كان لدى الشعوب السلافية الآرية أربعة أحرف رئيسية - وفقًا لعدد العشائر الرئيسية للسباق العظيم (العشائر الرئيسية للسباق الكبير - أي الداريان، والإكساريون، والراسين، والسفياتوروس).

استندت كتابة الداريان على الصور الهيروغليفية المشفرة.

كتابة خاريان - كهنوتية، تنقل الصور الرونية؛

أطلق الباحثون المعاصرون على الكتابة الأترورية الخاصة بالمرآة التصويرية لراسين.

تم الحفاظ على النص Svyatorussian، الذي يسمى الآن Velesovitsa، بفضل المتحمسين الذين يدافعون عن الحفاظ على الثقافة الروسية القديمة، بالإضافة إلى جميع أنواع المشتقات المختلفة من أشكال الكتابة الأربعة المذكورة أعلاه.

عندما نقرأ من E. Shure: "كلمة فيدا تعني أن تعرف،" هذه العبارة تجعل الروسي يبتسم فقط، لأنه لشخص روسي في في هذه الحالة، لا حاجة للترجمة.

كلمة "فيدا" أصلية كلمة روسية. علاوة على ذلك، في رسالة خاريان، كان هناك رون "فيدا" المقابل، الذي تمثل صورته الحكمة والمعرفة.

دعونا نعود، مع ذلك، إلى عبارة شور حول “الصور العظيمة” من الترانيم الفيدية. وهو على حق تماما في هذا التعريف.

إن إدراك الصورة يعني تكوينها من إدراك المستويات الجسدية والعقلية والروحية. يؤدي الجمع بين الصور الموحدة المختلفة إلى ظهور صور موحدة جديدة، وهذه هي الطريقة التي يحدث بها ذلك لغز عظيمالإبداعات (مقتطف من الدرس حول أساسيات ربط الأحرف الرونية. "كارونا"، كتاب اللغة X'Aryan للمدرسة اللاهوتية السلافية الآرية).

إن تأثير صور الأحرف الرونية الفردية كبير جدًا بحيث يمكنه تغيير معنى وصورة العديد من الأحرف الرونية بشكل جذري في وقت واحد.

الأشكال القديمة للكتابة السلافية الآرية مبنية على نظام الإدراك المجازي، أي. على مبدأ نقل نموذج فكري متكامل ثلاثي الأبعاد.

وقد أخطأ الباحث في التراث السحري فابر دوليفييه وأتباعه في فهم مثل هذه الكتابة (الهيروغليفية - نعم الآرية) على أنها صورة للأشياء أو الأحداث من خلال العلامات.

لكن إي. شور كان على حق عندما ذكر: "فقط الغلاف الخارجي للفيدا".

هذا هو بالضبط ما فابر دي أوليفييه، فهو لم يأخذ في الاعتبار وجود روحي و الصور الذهنيةولذلك ظل بعيدًا عن فهم الجوهر الحقيقي لنصوص هذا النوع من الكتابة.

على عكس الشكل القديم للكتابة، تعتمد الكتابة الحديثة على نقل شكل فكري مسطح باستخدام الأصوات.

الكتابة الصوتية الحديثة ضرورية فقط لتصوير الأصوات المختلفة من خلال الحروف، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى فقدان الصور.

لماذا هذا الأخير ضروري؟

يكشف تصور الصور البدائية عن صورة مهيبة للكون، لأنه فقط يسمح لك بنقل كل الجمال والاكتمال بإيجاز وبكثافة.

في الواقع، كان استخدام الكتابات السلافية الآرية القديمة، وخاصة الكتابة الكهنوتية، يهدف إلى القدرة على نقل صور معينة، ليس فقط للهياكل ثنائية الأبعاد، ولكن أيضًا للهياكل متعددة الأبعاد، فضلاً عن الصور المؤقتة والخالدة.

دعنا ننتقل من المنطق والعبارات العامة إلى صور محددة مخفية في الفيدا.

لنبدأ بصور أبسط - صور للكلمات الفردية.

على سبيل المثال، لنأخذ كتاب فيليس، الذي يذكر "سكوف كييف" معينًا. جامع الكتاب، السيد أ.باراشكوف (المعروف أيضًا باسم Asov، المعروف أيضًا باسم Bus Kresen)، على الرغم من أنه كتب التعليقات، إلا أنه لم يكن على دراية بالنقل المجازي لشكل الفكر القديم، فقد رأى وجود صلة بين السكيثيا وأرض كييف.

علاوة على ذلك، يبدو أن هذا الارتباط قد أنشأه على أساس تناغم الكلمتين "سكيثيا" و"سكوف".

لكن نصوص كتاب فيليس مكتوبة ليس بالكتابة الصوتية، ولكن في فيليسوفيتسا - الكتابة الروسية المقدسة - بالكتابة الرونية.

يوجد في النص الروني الخاريان رون "سكوف" المقابل، وصورة ذلك هي: مستوطنة شعب، بدون معابد، ولكن مع مستوطنة للطقوس، ومعبد لتقديم التضحيات غير الدموية وملجأ مع كومير ل أداء الخدمات الإلهية في الهواء الطلق.

يعرّف أ. باراشكوف سكوف بأنها أرض مختلفة عن أرض النمل.

إذا استخدمنا التصور المجازي لفيلسوفيتسا، فإن معنى عبارة "إنشاء أرض أنتوف وسكوف كييف" سيكون مختلفًا:

"بعد أن استقروا في أرض أنتوف كمنطقة، أنشأوا مستوطنة في وسط الأرض تسمى سكوف وأقاموا سياجًا حولها (Kie، الاسم السلوفيني القديم للسياج، سياج مصنوع من الأعمدة؛ Sk هو الاسم السلوفيني القديم اختصار كلمة "سكيت" - المستوطنة، المدينة.

وكقاعدة عامة، تم وضعها في منتصف أو في نهاية اسم المنطقة التي تقع فيها المستوطنة، أو بعد اسم مؤسس المستوطنة، على سبيل المثال: سلوفينسك (نوفغورود الآن) - مستوطنة أسسها الأمير سلوفين؛ "أومسك هي مستوطنة على نهر أوم)، وهذا سكوف ينتمي إلى أرض أنتوف."

أكثر من مرة في نص كتاب فيليس، الذي ترجمه أ. باراشكوف، يمكنك العثور على كلمة "العبيد".

ومع ذلك، فإن السؤال ينشأ، حيث يمكن أن يأتي السلاف بمثل هذا المفهوم. بعد كل شيء، لم يكن لدى السلاف عبيد، وعلى عكس "الشعوب المتحضرة" - الإغريق والرومان القدماء - لم يكن لديهم نظام العبيد على الإطلاق، وكان جميع سكان روس أشخاصًا أحرارًا.

يمكن التخلص من هذه المفارقة بسهولة - لأنه بدلاً من كلمة "عبيد" تمت كتابة كلمة "سمكة" في نص كتاب فيليس.

دعونا ننتقل الآن إلى "أغاني طائر جامايون"، والتي تحولت فيما بعد "بأعجوبة" إلى "كتاب ستار كوليادا" تحت القلم المزخرف لنفس أ. باراشكوف، الذي تعامل بحرية مع الحكمة القديمة.

على وجه الخصوص، يخبرنا "التشابك الأول" أن الحياة على الأرض ظهرت من الفضاء.

"قبل ولادة الضوء الأبيض، كان العالم محاطًا بظلام دامس. لم يكن هناك سوى العصا في الظلام - سلفنا... في البداية كان العصا محاطة ببيضة..."

تعليقات باراشكوف تدفع القارئ قسراً إلى شيء آخر المصدر القديم، التوراة (أسفار موسى الخمسة، بداية العهد القديم جزء من الكتاب المقدس)، كما لو أنها تظهر، انظر، في الكتاب المقدس - نفس الشيء:

"في البدء خلق الله السموات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وكان الظلام فوق الهاوية؛ وروح الله يرف على المياه» (تكوين 1: 1-2).

لكن الصور السلافية القديمة تحكي قصة مختلفة.

هناك ظلام في الفضاء الضوء الأبيضيتجلى فقط عندما يكون للأجرام السماوية (الأرض) جو شفاف، ويجب أن يكون الراصد على سطح هذا الجسم السماوي.

"البيضة" هي صورة لجسم فضائي كروي، على وجه الخصوص، جرم سماوي، سفينة فضائية.

دعنا ننتقل إلى المزيد أمثلة معقدةالتصور المجازي للفيدا. "اقرأ البيض تكريما لبيضة كوششي، التي كسرها دازبوج (بشكل صحيح دازدبوغ)، مما تسبب في الطوفان" (التشابك السابع عشر، أغاني طائر جامايون. ص 129. "الفيدا الروسية" م. 1992).

صورة هذه العبارة هي كما يلي: Dazhdbog حقيقي شخصية تاريخية، وليس الشخصية الأسطورية لـ "الظلام" السكان السلافيين، على حد تعبير الأكاديمي د. ليخاتشيف، أحد المشاركين في معركة آسا الكبرى، دمر (كسر) أول قمر صناعي للأرض، والذي كانت عليه قاعدة كوشتشي العسكرية (كائنات فضائية من عالم الظلام)، عدو السباق العظيم ، كان يقع.

كان الطوفان الموصوف هنا هو الأول في تاريخ الأرض - وهو فيضان ما قبل الكتاب المقدس.

عواقب هذا الطوفان هي اختفاء أراضي موطن الأجداد القديم للشعوب السلافية الآرية - داريا.

إليكم كيفية وصف هذا الحدث في Santiy Veda of Perun:

"أنت تعيش بسلام في مدكارد،
منذ القدم، عندما تأسس العالم..

تذكر من الفيدا عن أفعال دازدبوغ،
كيف دمر معاقل الكوشيف،
أنه على القمر الأقرب كان هناك...

لم يسمح تارخ لكوششي الخبيث
دمروا ميدجارد مثلما دمروا ديا..

هؤلاء Koschei، حكام غرايز،
اختفى مع القمر نصفين..
لكن مدغارد دفع ثمن الحرية،
داريا التي اختبأها الطوفان العظيم...

مياه القمر خلقت ذلك الطوفان،
لقد سقطوا من السماء إلى الأرض مثل قوس قزح،
لأن القمر انقسم إلى أجزاء،
ونزل جيش سفاروجيتش إلى مدكارد."

كما لو كان يردد "Santias of the Vedas of Perun"، فإن "Songs of the Gamayun Bird" تتحدث أيضًا عن Svarozhichi: "وسوف ينزل Svarozhichi إلى الأرض - ستصاب النفوس البشرية بالرعب".

يمكنك الاستشهاد ببعض التعبيرات التصويرية الأخرى من التشابك السابع عشر لـ "أغاني طائر الجامايون":

"الشمس في الظلام!" - مراقبة الشمس من الفضاء الخارجيوليس من سطح الأرض؛

"ستدور دائرة سفاروج!" - تغير في ميل محور الأرض ومدارها، نتيجة سقوط بقايا القمر الصناعي الثاني للأرض فتا على الأرض، مما أدى إلى هلاك أنتلان أرض النمل (أتلانتس) من الطوفان العظيم الثاني. بالنسبة للمراقب الموجود على سطح الأرض، تغير موقع الأبراج في السماء، أي. توقفت الشمس عن المرور عبر كوكبة النسر - "والنسر زينة سماوية لن يعطيك نورًا عزاء!"؛

"... وسوف يهدئ ستريبوج البحر" - أطلق السلاف على ستريبوج اسم كوكب زحل، والذي كان في تلك اللحظة (سقوط بقايا القمر الصناعي الثاني على الأرض والفيضان اللاحق) هو الأقرب إلى الأرض، مما أدى إلى إطفاء مع جاذبيتها الاضطراب الفائق القوة على سطح الأرض وفي أعماقها.

حتى الصور الأكثر تعقيدًا مخفية في "Santiy Vedas of Perun" (كتاب حكمة Perun)، والتي يحتفظ بها كهنة الكنيسة الإنجليزية الروسية القديمة للمؤمنين الأرثوذكس القدامى.

تكمن قيمة بعض الفيدا الروسية أيضًا في الحفاظ على الكتابة الأصلية للنصوص. لذلك، على سبيل المثال، كتاب حكمة بيرون مكتوب بالخط الروني X'Aryan، كتاب فيليس - بالخط الروني الروسي المقدس - فيليسوفيتسا.

الوضع أسوأ مع "أغاني طائر جامايون"، حيث تم إنشاء هذا الإبداع بواسطة A. Barashkov بناءً على أغاني البلغار البولنديين، والتي تم جمعها في مجموعة تسمى "Vedas of the Slavs".

في وقت لاحق، في محاولة "لتحسين" هذا العمل، أنشأ ألكساندر إيغوريفيتش "كتاب ستار كوليادا"، حيث كان يخلط بين الكثير من الأشياء، ويقدم، لمزيد من الأهمية، قصص الكتاب المقدسسواء في عرض الحقائق الفردية أو من الناحية الأسلوبية البحتة.

وفقًا لبنيته، ينقسم هذا الكتاب إلى اثني عشر فيدا، وهو رقم غريب بالنسبة للتقليد الفيدي الروسي.

الرقم 12 هو أكثر ما يميز التقليد الشرقي (الصين، التبت، اليابان، الهند، إلخ)، وكذلك التقليد المسيحي.

تتميز الشعوب السلافية الآرية بأنظمة الأرقام التسعة والست عشرية، ما يسمى بالأرقام X'Aryan.

بالإضافة إلى ذلك، في ما يسمى بـ "Veda of Kolyada"، تم ذكر الفرست والأعمدة على طول النص، وهي مقاييس لنظام أرقام Piad، والتي تشير بشكل مباشر إلى حجم Vyriy (جنة عدن).

من أجل فهم الكميات التي عمل بها أسلافنا، يكفي إعطاء مثال واحد بسيط: أحد أصغر جزيئات الزمن، بين الشعوب السلافية الآرية، كان يسمى سيج، وقد تم تصويره بواسطة رون على شكل برق .

تم تعريف أسرع حركة من مكان إلى آخر على أنها 1 سيج، ومن هنا جاءت التعبيرات الروسية القديمة: سيجات، سيجانوت.

ما هو 1 سيج يساوي في وحدات الزمن الحديث؟

الجواب يجعل أي شخص يفكر؛ أن الثانية الواحدة تحتوي على 300,244,992 سيجًا، والسيج الواحد يساوي تقريبًا 30 ذبذبة للموجة الكهرومغناطيسية لذرة السيزيوم، والتي تؤخذ كأساس للساعات الذرية الحديثة.

لماذا احتاج أسلافنا إلى هذه الكميات الصغيرة؟

الجواب بسيط، لقياس العمليات اللازمة. على سبيل المثال: التعبيرات القديمة sigat، siganut - في اللغة "السوفيتية" الحديثة تعني - النقل الفوري.

قام السيد باراشكوف بمحاولة تكييف النظام الفلكي الشرقي مع النظام السلافي لعلم النجوم.

لقد اخترع 12 عصرًا عظيمًا تتوافق مع 12 علامة زودياك، والتي ابتكر المؤلف أسماءه السلافية لها.

الآن لا يخمن الكثير من العلماء، ولكن حول عامة الناسوليس من الضروري أن نقول إن السلاف لم يكن لديهم دائرة زودياك على الإطلاق، لأن هذه الكلمة ليست روسية، بل يونانية وتعني دائرة من الحيوانات.

الرحلة السنوية عبر سماء ياريلا الشمس المرصعة بالنجوم، الشعوب السلافيةتم استدعاؤه دائرة سفاروجي. لم يتم تقسيم دائرة سفاروجي نفسها إلى 12 علامة، مثل علامة باراشكوف، ولكن إلى 16 علامة، وكان يطلق عليها اسم القصور أو القاعات، والتي تم تقسيمها بدورها إلى 9 قاعات لكل منها.

وهكذا، تتألف دائرة Svarog من 144 جزءًا وكل جزء يتوافق مع الرون السماوي الفريد الخاص به.

بالنسبة للإطار الزمني للعصور، يستخدم ألكساندر إيغوريفيتش لسبب ما التقويم منذ ولادة المسيح، على ما يبدو بالنسبة لمؤلف كتاب "Star Book of Kolyada"، فإن هذه الحقيقة تمثل بداية حقبة جديدة.

هذا الأخير غريب للغاية، لأننا نتحدث عن الفيدا الروسية، وليس عن رسائل الرسول بولس.

التقويم الذي يستخدمه السلافيون والآريون القدماء الذين عاشوا في أراضي العرق المقدس (بيلوفودي) وروثينيا (الاسم اللاتيني روثينيا) لا يشبه على الإطلاق التقويم الذي يستخدمونه اليوم.

كان لدى السلاف 9 أشهر في ليثي (في السنة)، وليس 12، مثل المسيحيين. الأشهر السلافيةتم الاحتفاظ بها لمدة 40 أو 41 يومًا، وليس 30 أو 31 أو 28 (29) يومًا، مثل دول الشرق الأوسط وأوروبا الأخرى. الشعوب الشرقية. الأسبوع السلافيكانت 9 أيام وليس 7

في الأغنية الأخيرةيقترح باراشكوف "Vedas of Beloyar" القراءة 3 أيام في الأسبوع - الأربعاء والجمعة والأحد.

بين البيلاروسيين والأوكرانيين والبولنديين والتشيك والصرب وغيرهم من الشعوب السلافية، يُطلق على اليوم الأخير، حتى يومنا هذا، اسم الأسبوع.

لم يكن لدى الروس القدماء يوم الأربعاء - تريتين، ولكن بعد يوم الجمعة جاء: ستة، سبعة، ثمانية والأسبوع نفسه - اليوم الذي يستريحون فيه من عملهم.

ملاحظات المؤلف حول عمله غنية بشكل خاص بسوء الفهم.

لذا اتضح أن جزيرة بويان كانت تقع في البحر الأسود. ومع ذلك، أيضا أ.س. وأشار بوشكين إلى موقعها، ولهذا كتب: "في المحيط البحري الشرقي، في جزيرة بويان".

في تعليقات أ. باراشكوفا، فيي (فيي - الله العالم تحت الأرض) مثل Niy (Nyy - إله البحار والمحيطات) - التناظرية.

على الرغم من أن الرومان القدماء تحدثوا عن الأخير، "نيي يخرج من البحر في سمك التونة"، فإن نيي في التونة هو نبتون.

على أقل تقدير، لا يمكن أن يكون نيي ملك العالم السفلي، باستثناء ربما العالم الموجود تحت الماء.

لا يرى السيد باراشكوف فرقًا جوهريًا بين المفاهيم: Iriy وVyriy وSvarga.

وفي الوقت نفسه، هناك الرونية القديمة"Vyriy" - الصورة التي تم تحديدها مع الأرض الإلهية، حديقة الجنة، المكان الذي يذهب فيه السلاف بعد الحياة الصالحة على ميدجارد إيرث.

الرونية "إيري" هي صورة تعني النهر الأبيض المقدس، تدفق الضوء النقي.

هناك نوعان من إيري، إيري هيفنلي - نهر الحليب مع ضفاف الشاش، أي. درب التبانة وإيري المقدسة - نهر إرتيش الحديث، إرتيش، نهر إيري الأكثر هدوءًا.

"سفارجا" تعني توحيد العديد من الأراضي السماوية التي يعيش عليها العرق العظيم، أي. هذا المفهوم أوسع من "Vyriy".

إذا كنت تفكر الآن في معنى وصورة العبارة التي يقدمها لنا ألكساندر إيغوريفيتش، في نسخته، "سيفتح فيليس الأبواب أمام إيري"، فليس من الواضح كيف يمكنك فتح الأبواب أمام النهر - هل هذا بوابة؟

إنها مسألة أخرى إذا ظهرت كلمة "Svarga" في النص. علاوة على ذلك، في النصوص الفيدية الروسية والهندية القديمة، كانت هذه العبارة موجودة لفترة طويلة وحتى تبدو كما هي، سواء في اللغة السلافية القديمة أو في اللغة السنسكريتية: "SVARGA DVARA UTVAS IN THE VLESE"، أي. يفتح فيليس أبواب الجنة.

(Svarga Dvara Utvar Vlese - Svarga Dvara - البوابات السماوية السنسكريتية؛ وغيرها من السلافية. Svarga - Heaven Svarog، dvara - الأبواب والبوابات؛ Utvari - مفتوحة، مفتوحة (السنسكريتية وغيرها من السلافية)؛ Vlese - الله فيليس) .

وفقًا لنظرية باراشكوف، فإن التنقل يعارض الكشف (التنقل أقل من المكشوف).

ومع ذلك، أرجو أن أختلف معه. العديد من أسلافنا العظماء، الذين يسيرون أمامنا على طول نهر الزمن، بعد الموت في عالم الكشف، ينتهي بهم الأمر في عالم نافي، وماذا الآن - هل أصبحنا أعداء لبعضنا البعض؟

أو، وفقا لباراشكوف، فإن جميع أسلاف السلاف هم نايفيام، ونحن مستعدون فقط الجحيم، أي. جحيم السلافية؟

بالطبع لا!

والأدق بكثير أن عالم الكشف يحيط بعالم نافي. فوق يافي توجد عوالم نافي المضيئة، حيث تعيش أرواح أسلافنا الأصليين، وتحت يافي يوجد عوالم مظلمةنافي، حيث تعيش جميع أنواع الأرواح المظلمة والشياطين.

إذا كان من الممكن مقارنة شيء ما بعالم الكشف، فهو فقط أحلك طبقات Navi مع المركز في Pekla.

من المناسب هنا التفكير فيما إذا كان هناك الكثير من العيوب في أعمال ألكساندر إيغوريفيتش، لأن هذه المقالة تسرد فقط جزءًا صغيرًا من التشوهات والتخمينات والتشوهات للمؤلف " كتاب النجمةكوليادا"؟

الجواب بسيط. لتجسيد الفكر ووجوده لا بد من وجود صورة واضحة تشكله، لأنه إذا لم توجد مثل هذه الصورة فإن الصورة الذهنية لإدراك المعلومات ستكون ناقصة وصعبة.

أي فكرة غير مكتملة وغير مكتملة تسد مجالات المعلومات المختلفة وتستمر في الوجود من تلقاء نفسها، بحثًا عن المعلومة المفقودة.

تتحول أشكال التفكير المعيبة التي تتصل ببعضها البعض إلى نوع من فيروسات المعلومات التي تؤثر أولاً وقبل كل شيء على عملية تفكير الأشخاص.

يمكن لفيروسات المعلومات هذه، التي تخترق الدماغ البشري، مثل المرض، أن تعطل تمامًا ليس فقط النظام العقلي البشري، ولكن أيضًا نظام التفكير والوعي.

إن الرون المرسوم بشكل غير صحيح، مثل نموذج الفكر الذي تم إنشاؤه بشكل غير صحيح، يحمل في حد ذاته صورة غير مكتملة ومعيبة تدمر نظامًا متناغمًا ومتناغمًا للكون.

وهكذا، فإن كل كتاب من الكتب المتعلقة بالفيدا الروسية يصف أحداثًا معينة حدثت بالفعل، بلغة مجازية وسرية فريدة من نوعها.

خلف رموز ومفاهيم معينة توجد أشياء أو شخصيات أو أفعال محددة تمامًا حدثت في وقت سابق وكانت مرتبطة بطريقة ما بالشعوب البيضاء من العرق العظيم.

فقط إذا تم جمعها معًا يمكنها إعطاء فكرة حقيقية عن تاريخ شعوب السباق العظيم، بما في ذلك فترة حياة "ما قبل الأرض".

ولكن، بالإضافة إلى هذه المعلومات، فإن حكمة السباق العظيم مخفية أيضا في نصوص الفيدا الروسية، وهي مخفية عن الأشخاص غير المبتدئين.

تقول إحدى وصايا الله رمهات: "لا تعطوا الفيدا السرية لأولئك الذين يحولونها إلى الشر وإلى تدمير كل الكائنات الحية".

يلعب النقل المجازي للنص في الفيدا القديمة دورًا مزدوجًا: إخفاء الحقائق المقدسة - التاريخية والروحية والروحية - عن المبتدئين، وفي الوقت نفسه، الكشف عن هذه الحقائق لأولئك الذين يفهمونها المعنى الحقيقيالكتابة التصويرية القديمة.

يكشف الشخص الحكيم بطريقة خاصة عن صورة كل رون في النص، وفي علاقتهما المعقدة تنعكس على الواقع.

الشخص الذي لا يستطيع إدراك الصور المضمنة في النص يرى فقط غلاف الحرف.

على الرغم من أن كتب الفيدا المقدسة جذبت منذ العصور القديمة انتباه المزيد والمزيد من الباحثين والأتباع الجدد، معنى عميقظل فيد مخفيًا عنهم.

في البداية، رأى العديد من العلماء في الفيدا الأساطير الأسطورية فقط، حكايات خرافية، شعر؛ اكتشفوا لاحقًا مصدر جميع الآلهة الهندية الأوروبية الكلاسيكية، ولكن على الرغم من أنهم تعرفوا على عبادة الشمس القديمة المنظمة بمهارة، إلا أنهم لم يخترقوا أبدًا النظام التاريخي والروحي والعقلي والميتافيزيقي العميق.

لقد ورثنا من أسلافنا أغنى التراث الفيدي الذي بقي حتى عصرنا.

كيف حدث أن الناس في أيامنا هذه فقدوا القدرة على إدراك الكتابة بصريًا؟

بادئ ذي بدء، تغيرت الرسالة نفسها، وتحول من الرونية القديمة (المجازية) إلى الصوتية الحديثة (الصوت).

تقريبًا، في مطلع الذكرى السنوية الـ 4000 لـ S.M. (منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد) أعطى الفينيقيون، البحارة التجاريون في البحر الأبيض المتوسط، للعالم حرفًا جديدًا يتكون من 22 حرفًا، وهو ما يسمى بشبه الأبجدية.

هذه الأبجدية مبنية على اللغة العبرية القديمة. فقط، على عكس الأخير، لم تعد الرسالة الفينيقية مجازية، ولكنها صوتية بحتة.

تدريجيًا، مع تحسن الأبجدية الصوتية، بدأ تقسيم النص المتصل إلى كلمات.

في منتصف الألفية الخامسة من س.م. (9-8 قرون قبل الميلاد) استعار اليونانيون مبدأ الكتابة الفينيقية.

بعد ذلك، بدأت الكتابة الرونية في التوقف عن الاستخدام في البحر الأبيض المتوسط، حيث تبين أن الكتابة الصوتية أسهل في الاستخدام اليومي.

من المناسب أن نلاحظ هنا أن عشائر السباق العظيم وأحفاد العشائر السماوية هم فقط من لديهم القدرة على نقل المعنى والنظرة العالمية بشكل مجازي في النصوص، حيث استخدمت الشعوب الأخرى (غير البيضاء) شكلاً مختلفًا من الكتابة غير الرونية؛ على سبيل المثال، الكتابة الهيروغليفية لمصر والصين واليابان الأخرى، أو الكتابة المسمارية لآشور وبابل القديمة.

جاءت الكتابة الصوتية إلى روسيا مع التنصير، عندما قام الراهبان الأولمبيان كيرلس وميثوديوس، بناءً على طلب رفاقهما المؤمنين من أرض كييف، ترجمت نصوص الكتاب المقدس إلى السلوفينية، باستخدام الأبجدية السلوفينية المبسطة أثناء الترجمة.

أولئك. من بين 49 حرفًا أوليًا سلوفينيًا، استخدموا 39 فقط، وأدخلوا في الأبجدية "الجديدة"، بالإضافة إلى أربعة أحرف يونانية أوميغا وxi وpsi وfita، وهكذا الأبجدية السلافية الكنسية واللغة السلافية الكنسية التي فيها المسيحيون يتم إجراء الخدمات ظهرت.

لكن لا يعني ذلك على الإطلاق أن سكان روس كانوا أميين؛ فقد كان المسيحيون الأوائل أميين، ولهذا السبب نقلوا في البداية تعاليم معلمهم يسوع المسيح شفويًا.

وفي هذا الصدد، في الاحتفال بالأيام " الكتابة السلافيةوالثقافة" على الأراضي الروسية، لا يشارك السلاف أبدًا.

يتم الاحتفال دائمًا بهذه العطلة من قبل المسيحيين فقط، لأن اللغة - السيريلية - هي لغة كنيسة بحتة، مخصصة فقط للخدمات المسيحية.

سيكون من الأصح أن نطلق على هذا العيد "أيام الكتابة والثقافة السلافية للكنيسة".

بعد المسيحيين، تم إصلاح الأبجدية واللغة الروسية القديمة من قبل العديد من الأمراء والأمراء العظماء، وكذلك القياصرة.

أصبح الإمبراطور الروسي الأول بيتر رومانوف "مصلحًا متميزًا" للغة والأبجدية الروسية المجازية.

لقد حاول جاهدا أنه ليس فقط الأبجدية الجديدة, لغة جديدةوقدم أوامر جديدة، ولكن أيضا كل شيء التاريخ الروسي القديمأمر بإعادة كتابته مرة أخرى، تم إحضار الأجانب "المتعلمين" من أوروبا، لأنه كان مناسبًا له (بيتر)، حتى بالنسبة للأشخاص الذين اخترعوا حكاية خرافية عنه نير التتار المغولوغيرها من المشاكل.

ماذا لدينا الآن؟ لقد اختفت الصور تمامًا تقريبًا من كتاباتنا الحديثة في فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي. الكلمات تتكون من حروف "ميتة".

من يحتاج إلى هذا الإفقار في كتابتنا الروسية؟

بالطبع، ليس للشعب الروسي نفسه، ولكن لأولئك الذين هم في السلطة ويعتقدون أن: "الكثير من المعرفة - الكثير من الأحزان!" وآخرون مثلهم.

يحاول ممثلو هذه القوى بإخلاص أن يقدموا للروس وجميع السلاف تاريخًا وثقافة وتقاليدًا مشوهة.

لقد وصل الأمر إلى حد أن المؤرخين "المتخصصين" يزعمون أن الرموز الرونية كانت تستخدم في العصور القديمة فقط للعمليات السحرية التي قام بها البرابرة الوثنيون وأن الرونية اختفت مع الإيمان القديم ، وهو بالطبع سخافة كاملة.

لقد حدث تاريخيًا أن الوحيدين الذين ما زالوا يحتفظون ويستخدمون الشكل القديم للكتابة هم المؤمنون القدامى الأرثوذكس الذين يستخدمون اللغة الرونية القديمة والمؤمنون القدامى الصالحون والمسيحيون الذين يستخدمون الأبجدية السيريلية الأصلية.

هذا هو السبب في أن دور الفيدا الروسية القديمة والتقاليد الفيدية بشكل عام لا يقدر بثمن، كمصدر ومحتويات الوعاء الذي تحتوي على الحكمة السلافية الآرية القديمة، والتي احتفظ بها أسلافنا الحكماء لنا ولأحفادنا.

ملحوظات
آسا العظيم - المعركة السماوية لقوى النور مع قوى عالم الظلام.
على القمر الأقرب - نتحدث هنا عن الأوقات التي أشرق فيها ثلاثة أقمار على الأرض: ليليا، فتا والشهر. ليليا هو القمر الأقرب إلى ميدجارد إيرث، مع فترة مدارية مدتها 7 أيام. وينعكس هذا في علم التنجيم الحديث، حيث يوجد القمر الأسود والقمر الأبيض. الأبيض - ليليا، مع فترة تداول حوالي 7 أيام، أسود - فتة مع فترة تداول 13 يومًا (وبالتالي الوفاة). لم تعد أقمار Midgard نفسها موجودة، ولكن هناك صورها، أو جلطات الطاقة، والإسقاطات النجمية - كما تريد - وتستمر جلطات الطاقة هذه في التأثير على الأشخاص تقريبًا مثل الأقمار السابقة.
أنصاف الأجزاء - أنصاف الأجزاء، قياس الزمن القديم = 648 جزءًا من الزمن (18.75 ثانية).
Svarozhichi - في العصور القديمة، لم يكن يُطلق على الآلهة اسم Svarozhichi فحسب، بل أيضًا الكرات النارية والكرات النارية والنيازك والبلازمويدات المتساقطة من السماء والبرق الكروي.
مدكارد الأرض - كوكب الأرض.
الأرض السماوية - كواكب في أنظمة نجمية مختلفة.
البحرية - (السلاف الآخرون) أرواح الموتى.
جحيم - الجحيم السلافي.
المتابعون - نعني هنا التبجيل الأعمى لكتب الفيدا القديمة (بشكل رئيسي الفيدا الهندية)، دون الخوض في المعنى الأعمق، في مختلف المجتمعات الفيدية والمجتمعات والأخويات والطوائف التي تم تشكيلها حديثًا.
السلوفينية - بواسطة الاسم الشائعشعب السلوفينيين، الذين عاشوا في سلوفينسك (وتسمى أيضًا شمال نوفغورود) وسكنوا أراضي سلافيا، سلوفينيا، أي. أرض نوفغورود. اللغة السلافيةلم تكن موجودة في الطبيعة، كما أنه لا توجد لغة مسيحية أو إسلامية أو بوذية أو بروتستانتية أو كاثوليكية.
يسوع المسيح - يتوافق تهجئة الاسم مع القاعدة القديمة التي يستخدمها المؤمنون المسيحيون الروس القدامى، وكذلك أتباع يسوع في أوكرانيا وبيلاروسيا. تم تقديم تهجئة اسم يسوع بواسطة نيكون في القرن الثاني والسبعين من س.م. (القرن السابع عشر الميلادي)
السلاف - أحد أسماء أتباع الإيمان الروسي القديم - الإنجليز، الذين يغنون المجد لآلهتهم وأجدادهم، وهم فقط سلاف

طريقة الحياة الفيدية. كثير من الناس يصفونها ويعلمونها ويضعون افتراضات.

وعشتُ فيه..

طلبي: أريد أن ألقي نظرة فاحصة على حياتي الأولى.

استرخاء رائع. صوت ناعم واثق. أنا فقط أتبعه.

فتاة صغيرة، 17-18 سنة، مرج، غابة على مسافة، أمشي على طول الطريق وأجمع الأعشاب، أضعها في سلة خوص، أشعر بها بقدمي العاريتين الأرض الدافئة، لديّ قطعة من العشب في فمي، تدندن بشيء ما. أرتدي فستانًا منزليًا طويلًا مصنوعًا من نبات القراص مع التطريز. قماش خفيف جدًا وخفيف الوزن تقريبًا.

توجد على مسافة قرية وبيوت خشبية، معظمها صغير، ولكل منها قطعة أرض وغابات وحديقة خاصة به. عندما أعود إلى المنزل، أعلق بعض الأعشاب تحت مظلة على الشرفة حتى تجف، ثم آخذ بعضها إلى جدتي. تعجن العجينة وتطيبها بالكلمات الطيبة وتغني وتقول. ملابسها جميلة: تنورة طويلة واسعة، بلوزة بأكمام واسعة، وأنماط التطريز المعقدة.

دعونا نعود إلى طفولتي، عمري 1.5-2 سنة. أجلس على العشب الطويل، أنظر إلى أوراق العشب، والحشرات، وأسمع صوت والدي. والدي مدرس، أزحف إليه للاستماع إلى ما يتحدث عنه. يسأل السؤال: لماذا العشب أخضر؟ يقدم كل طالب، ومعظمهم من الأولاد، شرحه وأفكاره حول هذه المسألة.

هذه هي الطريقة التي تسير بها طفولتي، أتبع والدي في جميع دروسه، وأساعد جدتي في أعمال المنزل، وأحيانًا أقوم بالتطريز. في الغالب لنفسي أو شيء من هذا القبيل لأبي.

يأتي مدرسون آخرون أيضا إلى قريتنا، أذهب إلى جميع الدروس، كل شيء مثير للاهتمام بالنسبة لي.

عمري حوالي 13-14 سنة. أنا وصديقي نسير في غابتنا، أقول شيئًا بحماس، ثم أظهر يدي، وأرخي قبضتي، ويطير طائر من راحة يدي، ونتبعه بأعيننا.

يقفز إلينا أرنب وسنجاب، ونطعم الحيوانات الصغيرة، ونلعب معهم، ونداعبهم، وهناك ثعلب وأم مع أشبالها. إنهم مثل الحيوانات الأليفة، وقد نشأ الكثير منهم أمام أعيننا.

بعد أن نضجت، أبدأ في إجراء الدروس بنفسي. أولا، مع الأطفال الصغار جدا، نتواصل مع الحيوانات ونتعرف على العالم. ثم أقوم بتدريس علم الصور مع الأطفال الأكبر سنًا. أقوم بتدريس كيفية إنشاء صور حية.

في 21 سأتزوج. لدينا وطننا الخاص، وأرضنا الخاصة. زوجي يعمل نجارة، ولدينا طفلان: ابنة وابن صغير.

الانسجام الكامل والحب بجميع مظاهره.

عندما أبلغ من العمر 26 عامًا، سنموت جميعًا.

يطلب مني أندريه العثور على لحظة الموت ومعرفة ما حدث. أذهب إلى هناك، ثم أفقد أندريه الصوت، وأضيع في الصمت. بعد أن أدرك أن هناك مشكلة في مكان ما، اتصل بي أندريه مرة أخرى.

نحن لا نتذكر أي شيء. لا أحد. تدريجيا يأتي الإدراك أن كارثة ذات أبعاد هائلة قد حدثت. انا صاعد. أجد جدي وأبي. الكلمات الأولى: "لم ننقذك. لم نتمكن من منع ذلك." تعود الذاكرة، ولكن ليس للجميع وليس للجميع.

نعم، لقد علمنا أنه إذا لم تبتعد البشرية عن هذا الطريق، فلن يتم تجنب تلك الكارثة. لقد بذلنا جميعًا قصارى جهدنا لإيقافها، هكذا ماتت والدتي عندما كنت لا أزال صغيرًا جدًا. لقد احترقت ببساطة في تدفق طاقة الشر. لم تحسب قوتها، داعية نفسها إلى كل الشر من الأرض، واحترقت، ولم يبق على الأرض سوى دائرة محترقة. لم ينمو شيء هناك بعد ذلك على الإطلاق.

أصبحنا أنا وجدي وأبي مدرسين. لقد اختار الجميع طريقه، لكن قوتنا لم تكن كافية، ولم نأخذ شيئًا في الاعتبار. الآن، بعد الكارثة، في عالم النفوس حاولنا استعادة الصورة العامة مما تذكرناه، كل روح قدمت مساهمتها. وكان هناك أيضًا من لم يتذكر أي شيء على الإطلاق. وكان آخرون يخشون أن يتذكروا. هرب شخص ما إلى الأرض للتجسد دون أن يدرك ذلك، على أمل العثور على الجواب هناك.

أنا والأرواح التي تشبهني في الروح، لم نتجسد لفترة طويلة، فكرنا في الأمر، وتذكرنا ما نستطيع، وجمعنا اللغز معًا. كنا نبحث عن خطأ.

ما زلنا نبحث عنها. كل على طريقته الخاصة. لقد أدركنا أننا بحاجة إلى العيش، في كل تجسد، حاول أن تفعل كل ما هو ممكن وتعتمد علينا إلى الحد الأقصى.
لقد اخترت تجسيدي التالي لفترة طويلة. ستكون اليونان القديمة.
لكن تلك قصة مختلفة تماما..
أندري يسأل إذا كان هناك أي شيء آخر أريد أن أعرفه؟
نعم. أين روح أمي؟ والدتي الأولى؟ أنا أبحث. لم تعد قادرة على التجسد، وليس لديها قوة، فهي صغيرة وضعيفة للغاية. وسأبحث عن طريقة لاستعادته.

هل هناك أي شيء آخر أريد رؤيته؟ لا، هذا يكفي الآن..

نسخ المواد بدقة مع الإشارة إلى مجلة Reincarnationika.

تستخدم طريقة الحياة الفيدية مبدأ "الزمان/المكان/الظروف". الفيدا النظر الجسم الماديأي شخص، أي من أنشطته المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعمليات والدورات الطبيعية.

إن فهم ومراقبة النظام الأولي المتوافق مع العمليات الطبيعية يؤدي إلى تطبيع جميع مجالات الحياة:

يحسن الصحة.
يحافظ على النشاط والحيوية.
يعطي البهجة والشعور بالسعادة.
يجلب الرفاهية والنجاح في المجتمع.
ينسق الموقف تجاه الذات والعالم المحيط.
يحفز التطور الروحي.

يعتقد أنصار الحياة الفيدية أن هناك فترة زمنية مناسبة لأي نشاط للجسم.

حلم

وفقًا لتوصيات الفيدا، لكي تكون مليئًا بالطاقة، عليك أن تستيقظ قبل شروق الشمس، فترة الصيفحوالي الساعة 4 صباحًا. قبل الفجر، يحدث تغيير دوري في الوظائف الحيوية؛ وهذا الوقت مثالي للانتقال من النوم إلى اليقظة.

الأشخاص الذين يبدأون يومهم من الساعة 4-00 إلى 5-00 صباحًا مملوءون بالبهجة، ويتعاملون بحرية مع المشاكل ومصاعب الحياة، ويحصلون على إمكانات طاقة جيدة للعمل في المجتمع، وممارسة الرياضة، وما إلى ذلك.

أولئك الذين يستيقظون قبل الساعة 6 صباحًا لن يواجهوا أيضًا عقبات خطيرة أمام أنشطتهم.

أولئك الذين يستيقظون بعد الساعة الثامنة صباحًا يفقدون نغمتهم بشكل كبير ويصبحون معتمدين على المنشطات على شكل قهوة أو شاي قوي. قد يعاني هؤلاء الأشخاص من الاكتئاب، ويفقدون متعة الحياة والثقة، وذلك بسبب... تعطى بواسطة أشعة الشمس المشرقة.

الاستيقاظ متأخرا (بعد الساعة 10.00) يجعل الشخص عرضة للإصابات والاصطدامات والحوادث غير السارة. النوم قبل اليوم الحادي عشر يغير نفسية الإنسان وشخصيته، ويضعه تحت سطوة بنادق الجهل، ويزيد من الأنانية، وعدم القدرة على تقييم المعلومات بشكل نقدي. يقول الفيدا أنه من أجل الحصول على مصير مزدهر وفرصة للتطور، يجب على الشخص أن يبدأ يومه في موعد لا يتجاوز الساعة 6 صباحًا.

يتلقى جسم الإنسان الراحة الكاملة واستعادة القوة من النوم من 21-00 إلى 00-00.

إذا ذهبت إلى الفراش لفترة طويلة بعد الساعة 12 صباحًا، فسوف يزداد التعب والتهيج والمشاعر السلبية. الإدراك العاطفيالعالم المحيط، كل شيء سيصبح عديم اللون، وسيكون هناك خلل في أعضاء وأنظمة الجسم، وانخفاض في المناعة. غالبًا ما يحاول الشخص الذي لا ينام ليلاً محاربة النوم وقمع العمليات الطبيعية بمساعدة القهوة والسجائر مما يؤدي إلى تفاقم حالته.

إذا لزم الأمر، يمكن لشخص بالغ أن يأخذ قيلولة خلال النهار، ولكن ليس أكثر من 20 دقيقة. إذا أخذت راحة أطول خلال النهار، فسوف تفقد النشاط والطاقة والإدراك السريع وخفة الرأس لبقية اليوم.

تَغذِيَة

الجوانب الفيدية حياة سعيدةاقترح اتباع نظام غذائي متوازن، والنباتية، ورفض تناول اللحوم، والقهوة، والشاي القوي، والمضافات الاصطناعية، والمواد الحافظة.

إفطار

أفضل وقت لتناول الوجبة الأولى هو من الساعة 6 إلى 8 صباحًا. خلال هذه الفترة يتلقى الإنسان شحنة من الحيوية، ويمتلئ بالسعادة والخير والخفة. لذلك يجب أن يكون الطعام مناسبًا: الفواكه والحلويات ومنتجات الألبان. اعتمادًا على الموسم، يمكن أن تكون الفواكه طازجة أو مجففة.
مثالية لتناول الإفطار هي:

الموز.
بلح؛
العنب؛
البرتقال.
المشمش.
التفاح.
الكمثرى.

لزيادة الطاقة الغذائية متى النشاط البدنييمكنك استخدام الجبن والقشدة الحامضة والمكسرات و عصيدة الحنطة السوداء. في الصباح يجب ألا تأكل الخبز أو الحبوب أو الفول.

عشاء

تصل قوة النار الواردة من الشمس المسؤولة عن هضم الطعام إلى الحد الأقصى عند الساعة 12.00 - 13.00. يجب استخدام هذه المرة لتناول طعام الغداء. يقترح الفيدا تناول الخضروات الجذرية والحبوب والبقوليات وأي خضروات والسمن سمنةوغيرها من المنتجات في مجموعات معقولة. من المعتاد إضافة التوابل إلى أطباق الغداء لتعزيز نار الجهاز الهضمي. يتم استبعاد الحليب من النظام الغذائي اليومي.

عشاء

لا يمكنك تناول الطعام بعد 18-00 إلى 20-00. يجب أن يتكون العشاء من أطعمة سهلة الهضم ولا تساهم في الإثارة العقلية. لهذا السبب، يتم استبعاد الحبوب والفاصوليا والأطعمة المرتبطة بجونا العاطفة (مثل الطماطم والخضروات الجذرية).

أفضل المنتجات هي الخضار والحليب وعصيدة الحنطة السوداء.

الحليب، تحت تأثير قوة القمر النارية، التي تسمى أوجاس، يمتصه الإنسان في الليل. يساعد على تطهير الجسد الرقيق والقنوات النفسية ويكون محفزاً لعلاج العديد من الأمراض. يجب عليك شربه في المساء أو في الليل أو في الصباح الباكر. لا ينصح بالاستهلاك اليومي للحليب.

وظيفة

تقول قواعد الحياة الفيدية أن أفضل فترة لحفظ شيء جديد ومنطقي للعقل هي في الصباح: من 7.00 إلى 11.00. في هذا الوقت، يستيقظ الجسم بالكامل ويصبح أكثر نشاطا. النشاط الفكري، القدرة على التحليل والتخطيط وتحديد وحل المشكلات.

بعد الغداء، يُنصح بالحصول على راحة قصيرة (15 دقيقة على الأقل)، يقوم خلالها الجسم بتوجيه طاقته لهضم الطعام.

بعد ذلك، يمكن استخدام الوقت حتى الساعة 18.00 للعمل البدني أو الفكري النشط. سيتم تسهيل زيادة النشاط من خلال إطلاق الطاقة الشمسية التي يتم الحصول عليها من الغذاء.

يجب الانتهاء من جميع الأعمال والشؤون قبل الغسق. إذا أظهرت نشاطًا وقلقًا بعد بداية تأثير القمر، فمن المحتمل أن تعاني من الأرق وتأخر النوم وعدم استعادة الحيوية والطاقة النفسية بشكل كافٍ.

يأخذ أنصار التطور والانسجام فترات الحياة في علم التنجيم الفيدي في الاعتبار لتخطيط الأحداث والزواج واختيار نوع النشاط والزمان والمكان. حتى لو كنت لا تدرس الفيدا، فإن مجرد اتباع قواعد الحياة في انسجام مع إيقاعات الكون سيساعد في الحفاظ على الصحة واستعادتها، ومواءمة نفسك و العالم من حولنا، كن محظوظا، مستوفيا. أتمنى للجميع السعادة!

طريقة الحياة الفيدية. كثير من الناس يصفونها ويعلمونها ويضعون افتراضات.

وعشتُ فيه..

طلبي: أريد أن ألقي نظرة فاحصة على حياتي الأولى.

استرخاء رائع. صوت ناعم واثق. أنا فقط أتبعه.

فتاة صغيرة 17-18 سنة، مرج، غابة في المسافة، أمشي على طول الطريق وأجمع الأعشاب، وأضعها في سلة من الخيزران، وأشعر بالأرض الدافئة بأقدامي العارية، وشفرة من العشب في فمي، وأدندن بشيء ما. أرتدي فستانًا منزليًا طويلًا مصنوعًا من نبات القراص مع التطريز. قماش خفيف جدًا وخفيف الوزن تقريبًا.

دعونا نعود إلى طفولتي، عمري 1.5-2 سنة . أجلس على العشب الطويل، أنظر إلى أوراق العشب، والحشرات، وأسمع صوت والدي. والدي مدرس، أزحف إليه للاستماع إلى ما يتحدث عنه. يسأل السؤال: لماذا العشب أخضر؟ يقدم كل طالب، ومعظمهم من الأولاد، شرحه وأفكاره حول هذه المسألة.

يأتي مدرسون آخرون أيضا إلى قريتنا، أذهب إلى جميع الدروس، كل شيء مثير للاهتمام بالنسبة لي.

عمري حوالي 13-14 سنة.أنا وصديقي نسير في غابتنا، أقول شيئًا بحماس، ثم أظهر يدي، وأرخي قبضتي، ويطير طائر من راحة يدي، ونتبعه بأعيننا.

سأتزوج في عمر 21. لدينا وطننا الخاص، وأرضنا الخاصة. زوجي يعمل نجارة، ولدينا طفلان: ابنة وابن صغير يفحص.

الانسجام الكامل والحب بجميع مظاهره.

عندما يكون عمري 26 سنة ، كلنا نموت.

أبحث عن لحظة الموت. غير واضح. يبدو الأمر وكأننا متنا على الفور، كل ذلك في نفس الوقت. وكأن نوعًا من السواد قد غطى علينا.. هذا كل شيء.. أين الروح؟ لا. الصمت. لا يوجد شيء. وبقيت الأرواح في الأجساد. كان الأمر كما لو كانوا مذهولين. يمر الكثير من الوقت. العشرات؟ المئات؟ آلاف السنين؟ لا أعرف. أنا صاعد. هناك ماء في كل مكان. من أنا؟ أين أنا؟ ماذا حدث؟ تظهر أيضًا أرواح أخرى فوق الماء في نفس الارتباك. نحن لا نتذكر أي شيء. لا أحد. تدريجيا يأتي الإدراك أن كارثة ذات أبعاد هائلة قد حدثت. انا صاعد. أجد جدي وأبي. الكلمات الأولى: "لم ننقذ، ولم نتمكن من منع". تعود الذاكرة، ولكن ليس للجميع وليس للجميع.