تحليل قصة لوقا عن الأرض الصالحة. مقال "قصة لوقا عن "الأرض الصالحة""

في الرواية " الحرس الأبيض"إن عائلة التوربينات الروسية الذكية الأصلية تنخرط فجأة في أحداث عظيمة، وتصبح شاهداً ومشاركاً في أعمال فظيعة ومذهلة. تمتص أيام التوربينات السحر الأبدي لوقت التقويم. ذكريات الأم وحياتها السابقة تتناقض مع الوضع الحقيقي لعام 1918 الدامي. المحنة الكبرى - فقدان الأم - تندمج مع أخرى كارثة رهيبة- انهيار العالم القديم الذي يبدو قوياً وجميلاً.

لا يمكنك قضاء وقت عصيب من خلال الانعزال عنه، مثل صاحبة المنزل فاسيليسا، "المهندس والجبان والبرجوازي وغير المتعاطف". تواجه التوربينات وقت التهديد بشكل مختلف. إنهم لا يخونون أنفسهم في أي شيء. يجتمع الأصدقاء كل يوم في منزلهم ويتم الترحيب بهم بالضوء والدفء وطاولة مرتبة.

سوف يمر بعض الوقت، ويدرك ناي تورز أنه وطلابه قد تخلوا عنهم غدرًا من قبل القيادة، وأن رجاله متجهون إلى مصير وقود المدافع، على حساب الثمن. الحياة الخاصةسوف ينقذ أولادها كل شيء صادق ونقي ينجذب إلى المنزل مثل المغناطيس. هنا، في هذا المنزل المريح، يأتي Myshlaevsky المتجمد بشكل مميت من العالم الرهيب. رجل شرف، مثل التوربينات، لم يترك منصبه بالقرب من المدينة، حيث كان أربعون شخصًا ينتظرون يومًا في الثلج، بدون حرائق، في الصقيع الرهيب، من أجل التحول الذي لم يكن ليحدث أبدًا.
جاء ذلك إذا لم يتمكن العقيد ناي تورز، وهو أيضًا رجل شرف وواجب، على الرغم من العار الذي حدث في المقر، من إحضار مائتي طالب، بفضل جهود ناي تورز، يرتدون ملابس ومسلحين بشكل مثالي.

سوف تتشابك خطوط Turbins و Nai-Tours في مصير نيكولكا، الذي شهد الدقائق البطولية الأخيرة من حياة العقيد. بعد إعجابها بعمل العقيد الفذ وإنسانيته، ستفعل نيكولكا المستحيل - وستكون قادرة على التغلب على ما يبدو أنه لا يمكن التغلب عليه من أجل إعطاء ناي تورس واجبه الأخير - وهو دفنه بكرامة وتصبح محبوبة لأم وأخته. البطل الراحل .

يحتوي عالم التوربينات على مصائر جميع الأشخاص المحترمين حقًا، سواء أكانوا الضباط الشجعان ميشلايفسكي وستيبانوف، أو المدنيين بطبيعتهم، لكنهم لا يخجلون مما حل به في عصر الأوقات الصعبة، أو أليكسي توربين، أو حتى تماما، على ما يبدو سخيف Lariosik. لكن لاريوسيك هو الذي تمكن من التعبير بدقة عن جوهر المنزل، الذي يعارض عصر القسوة والعنف. تحدث لاريوسيك عن نفسه، ولكن يمكن للكثيرين الاشتراك في هذه الكلمات، "أنه عانى من الدراما، ولكن هنا، مع إيلينا فاسيليفنا، تعود روحه إلى الحياة، لأن هذا شخص استثنائي تمامًا، إيلينا فاسيليفنا، وفي شقتهم هو كذلك" دافئة ومريحة، وخاصة الستائر الكريمية على جميع النوافذ رائعة، والتي بفضلها تشعر بالعزلة عن العالم الخارجي... وهذا العالم الخارجي... يجب أن تعترف بأنه خطير ودموي ولا معنى له.

هناك، خارج النوافذ، يتم التدمير بلا رحمة لكل ما كان ذا قيمة في روسيا. هنا، خلف الستائر، هناك اعتقاد لا يتزعزع بأن كل شيء جميل يجب حمايته والحفاظ عليه، وهو أمر ضروري تحت أي ظرف من الظروف، وهو ممكن.

"تعتقد!" ولا يرى راحة للناس إلا الأحلام والأوهام. يتم اختصار فلسفة لوقا بأكملها في أحد أقواله: "ما تؤمن به هو ما تؤمن به". ينصح الرجل العجوز آنا المحتضرة ألا تخاف من الموت، لأنه يجلب السلام الذي لم تعرفه آنا الجائعة إلى الأبد.

بالنسبة للممثل المخمور، يلهم لوكا الأمل بالشفاء في مستشفى مجاني لمدمني الكحول، رغم أنه يعلم أنه لا يوجد مثل هذا المستشفى، ويتحدث فاسكا بيبلو عن إمكانية البدء حياة جديدةمع ناتاشا في سيبيريا. أحد المراكز الأيديولوجية للمسرحية هو قصة المتجول حول كيفية إنقاذ اثنين من المدانين الهاربين. حدث هذا عندما كان يعمل كحارس في منزل مهندس بالقرب من تومسك خلودنايا ليلة شتويةدخل اللصوص إلى الكوخ، وجعلهم لوكا يتوبون، ويشفق عليهم، ويطعمهم، ويقول: "أيها الرجال الطيبون!".

إذا لم أشفق عليهم، فربما قتلواني أو أي شيء آخر. وبعد ذلك - المحاكمة والسجن وسيبيريا، ما الفائدة؟ السجن لا يعلمك الخير، ولن تعلمك سيبيريا، لكن الإنسان يستطيع أن يعلمك، ويمكن للإنسان أن يعلمك الخير بكل بساطة.» قوة عظيمةيبدو الخير أيضًا في قصته عن "الأرض الصالحة". عاش رجل فقير، عاش فقيرًا، لكنه لم يفقد قلبه، تحمل وحلم بترك هذه الحياة والرحيل إلى الأرض الصالحة "يجب أن يكون هناك، كما قال، أرض صالحة في العالم، كما يقولون، الأرض - يسكنها أناس مميزون، ويحترمون بعضهم بعضًا، ويساعدون بعضهم بعضًا بكل الطرق الممكنة، وكل شيء جميل وجيد معهم. لحظات صعبةلقد كانت حياة هذا الرجل مدعومة بفكرة "الأرض الصالحة". فقال في نفسه: "لا شيء!". سأكون صبور! المزيد - سأنتظر ثم سأتخلى عن هذه الحياة كلها و

سأذهب إلى أرض الصالحين. كان لديه فرحة واحدة: هذه الأرض. لقد عاش في سيبيريا. وهناك التقى بعالم منفي وطلب منه أن يوضح على الخريطة موقع هذه الأرض الصالحة للغاية. "فتح العالم كتبه، ووضع خططه، ونظر ونظر - لم تكن هناك أرض صالحة في أي مكان! " كل شيء حق، كل الأراضي معروضة، لكن الصديق ليس كذلك!» ولم يصدق الرجل هذا العالم. كيف "عاش وعاش، وتحمل، وتحمل وصدق كل شيء - هناك، ولكن وفقا للخطط اتضح - لا!" لقد غضب من العالم ولكمه في أذنه ثم عاد إلى المنزل وشنق نفسه معنى تعليمي. كان المستمعون مشبعين بالتعاطف مع الرجل الفقير الذي لم تكن آماله مبررة. لم أستطع تحمل التعرض للخداع." يقول آش "حسنًا، هؤلاء والأرض الصالحة لم يقصدوا ذلك." تشير هذه الكلمات إلى أن ناتاشا وآش كانا أيضًا على استعداد للإيمان بوجود مثل هذه الأرض حيث يمكنهم العثور على مأوى وعمل "سأكون عملاً متعلماً. لذلك يقول (يشير إلى لوكا) - عليك أن تذهب إلى سيبيريا بمحض إرادتك. نحن ذاهبون إلى هناك، حسنًا، هل تعتقد أن حياتي لا تناسبني؟ أنا لا أتوب، لا أؤمن بالضمير.

لكني أشعر بشيء واحد: نحن بحاجة إلى العيش بشكل مختلف! من الأفضل الرعب! يجب أن أعيش بطريقة تجعلني أحترم نفسي». بهذا، يبدو أن لوكا يعد مستمعيه لحقيقة أن الكثير مما يحلم به ناستيا وناتاشا والممثل بارون وكليش آشز يمكن أن يتحول إلى يوتوبيا، وأمل بعيد المنال. سقطت البذار التي زرعها لوقا أرض خصبة.

أولئك الذين زرعهم لوقا سقطوا على أرض خصبة. الممثل متحمس للبحث عن مدينة أسطورية بها مستشفى رخامي لمدمني الكحول. يحلم آش، الذي أقنعه الرجل العجوز بأنه بحاجة إلى الذهاب إلى سيبيريا، بالهروب من الواقع إلى مملكة العدالة الرائعة ويأخذ معه ناتاشا النقية التي تحاول أن تحب الحياة الآخرة قبل وفاتها. تؤمن ناستيا بـ "الحب الحقيقي" وتنتظره، ويستخدم لوكا بمهارة ما هو مشرق في أذهان هؤلاء الأشخاص لتلوينه وتزيينه العالم. وعندما تبدأ الآمال في الانهيار، يختفي بهدوء، وتكون النهاية مأساوية كما في مثل "الأرض الصالحة". ينتحر الممثل، ويتم القبض على آش بتهمة قتل كوستيليف، وحياة ناتاشا غير سعيدة ومشوهة للغاية، وتموت آنا. قرب نهاية الفصل الثالث، تصرخ ناتاشا المذهولة والمشلولة بصوت يقطع القلب: "خذوهم واحكموا عليهم. خذوني أنا أيضاً، إلى السجن من أجل المسيح، إلى السجن من أجلي! "في مسرحية "في القاع"، يعمل لوكا أكثر من مجرد معزي. يبرر موقفه فلسفيا. الفكرة الرئيسيةتتمثل شخصية غوركي في أنه يمكن إنقاذ الإنسان وتعليمه الخير ليس بالعنف، وليس بالسجن، بل بالخير فقط.

قطعة أرض خالية خلف ملجأ عائلة كوستيليف. ناتاشا وناستيا يجلسان على جذوع الأشجار، ويجلس لوكا وبارون على جذوع الأشجار. علامة تقع على كومة من الفروع. تحكي ناستيا قصة خيالية عن علاقتها مع أحد الطلاب. أمسكها الآخرون بالكذب، باستثناء لوكا، الذي يشعر بالأسف تجاه ناستيا: "إذا كنت تصدقين، فقد كان لديك الحب الحقيقي… هذا يعني أنها كانت كذلك.” تقول ناتاشا إن الكذبة أكثر متعة من الحقيقة، وتعترف بأنها تحب أن تحلم بنفسها وتنتظر شيئًا غير عادي. تقول ناتاشا أن الحياة سيئة للجميع، وكليش ساخط: "بعد كل شيء، إذا كانت الحياة سيئة للجميع، فلن تكون مهينة للغاية". يجادل بوبنوف وبارون بأن الناس يكذبون بسبب الرغبة في "تلوين أرواحهم". ينصح لوكا البارون بمداعبة ناستيا، ويقول إنه يجب أن يكون لطيفًا: "لقد شعر المسيح بالأسف على الجميع وأخبرنا بذلك". يروي قصة من حياته حول كيفية تربية اللصوص (أجبرهم على جلد بعضهم البعض)، ثم أعطاهم الخبز. إذا لم يشعر بالأسف تجاههم حينها، لكانوا قد قتلوه وانتهى بهم الأمر في السجن أو في سيبيريا، حيث من الصعب أن يتعلموا الأشياء الجيدة. يصرخ القراد أنه لا يوجد حقيقة، ولا يوجد عمل ولا قوة. إنه لا يفهم ما هو المسؤول عنه، ويصر على أنه يكره الجميع، ويلعن حياته. يظهر الرماد. لا يحب الكليش لغضبه وكبريائه: "إذا كنت تقدر الناس على عملهم... فالحصان أفضل من أي إنسان... يحمل ويصمت!" يروي لوقا مثلًا عن الأرض الصالحة. كان أحد الرجال الفقراء على وشك الذهاب للبحث عن أرض صالحة. على الرغم من أنه عاش بشكل سيئ للغاية، إلا أنه لم يفقد قلبه، وتحمل وحلم بترك هذه الحياة والذهاب إلى الأرض الصالحة. عاش في سيبيريا. وهناك التقى بعالم منفي وطلب منه أن يظهر على الخريطة الأرض الصالحة، والتي بطبيعة الحال لم تكن على الخريطة. الرجل لا يصدق ذلك، ويغضب: لقد تحمل الكثير - وكل ذلك عبثا. يضرب العالم ثم يغادر ويشنق نفسه. لوكا سوف يذهب إلى أوكرانيا، حيث اكتشفوا الإيمان الجديد. يدعو الرماد ناتاشا إلى المغادرة معه، ويعد بالتوقف عن السرقة والبدء في العمل (هو متعلم). إنه لا يتوب لأنه لا يؤمن بالضمير، لكنه يشعر أنه يجب أن يعيش بشكل مختلف. لم يطلق عليه أحد أي شيء آخر غير اللص في حياته. يطلب من ناتاشا البقاء معه والثقة به. ردت ناتاشا بأنها لا تحبه وأنه عامل أختها معاملة سيئة. يقول آش إنه لم يكن لديه ما يمسك به في الحياة: "فاسيليسا جشعة من أجل المال"، وهو ما تحتاج إلى إفساده. ووفقا له، فإن ناتاشا ستكون قادرة على الاحتفاظ به. ينصح لوكا ناتاشا بالزواج من آش، لأنه ليس لديها مكان آخر تذهب إليه، ويذكره كثيرًا بأنه رجل صالح. توافق ناتاشا، ولكن فقط حتى الضرب الأول، ثم تعد بشنق نفسها. تظهر فاسيليسا و"تبارك" الشباب: "لا تخافي يا ناتاليا! لن يهزمك... لا يستطيع أن يهزمك ولا يحبك... أعرف! لقد كان أكثر جرأة في الكلمات..." عند دخول كوستيليف يرسل ناتاشا لترتدي السماور. يخبر الرماد ناتاشا بعدم الاستماع إلى Kostylev بعد الآن، فاسيليسا يثير الرماد، مما يدفعه ضد زوجها، لكن لوكا يهدئ الرماد. يخبر كوستيليف لوكا أن الإنسان يجب أن يعيش في مكان واحد، "وألا يضيع عبثًا على الأرض". وفي رأيه أن الإنسان يجب أن يعمل ليكون مفيداً. لا يحتاج الإنسان إلى كل الحق، بل يحتاج إلى أن يكون قادرًا على التزام الصمت، والعيش الصالح، وعدم إزعاج أحد، وعدم إدانة أحد، وعدم إزعاج الناس عبثًا. يجيب لوقا بلغز: "أنا أقول: هناك أرض غير مناسبة للزراعة... وهناك أرض مثمرة... كل ما تزرعه يأتي". يطرد فاسيليسا لوكا ويشتبه في أنه هارب. يروي بوبنوف الذي دخل قصته: اتفقت زوجته مع السيد، وأرادوا تسميم بوبنوف، فغضب وضرب زوجته، وغضب السيد وضرب بوبنوف. تم تسجيل الورشة باسم زوجته، وكان بوبنوف يشرب الخمر بكثرة ونتيجة لذلك لم يتبق منه شيء. يظهر الممثل. يتفاخر بأنه لم يشرب الخمر اليوم، بل عمل (كنس الشارع) وكسب المال مقابل الرحلة. يتلو الساتان قصائد بوشكين بصوت عالٍ ("أغنية النبوي أوليغ") - "أخبرني أيها الساحر المفضل لدى الآلهة ماذا سيحدث لي في الحياة؟" ثم يتحدث عن نفسه: في شبابه كان يرقص جيدًا، ويلعب على المسرح، ويضحك الناس، لكنه دافعًا عن شرف أخته، قتل رجلاً ودخل السجن، الأمر الذي غيره تمامًا. يظهر كليش حزينًا لأنه اضطر إلى بيع جميع الآلات: كان بحاجة إلى المال لحضور جنازة آنا. الآن لا يستطيع العمل. ينصحه ساتان بعدم فعل أي شيء: "الناس لا يخجلون من أن حياتك أسوأ من حياة كلب... فكر في الأمر - لن تعمل، لن أعمل... مئات آخرين... آلاف، هذا كل شيء". ! - يفهم؟ الكل يتوقف عن العمل! لا أحد يريد أن يفعل أي شيء - ماذا سيحدث بعد ذلك؟ يجيب القراد أنه بعد ذلك سيموت الجميع من الجوع. تُسمع صرخات ناتاشا، وتنشأ ضجة، ويحضر كفاشنيا وناستيا ناتاشا، التي ضربتها فاسيليسا وأحرقت ساقيها بالماء المغلي. يأتي ميدفيديف راكضًا، ويطلب منه كوستيليف إلقاء القبض على فاسكا اللص. يظهر الرماد ويضرب كوستيليف بضربة قوية ويقتله. تصرخ فاسيليسا بصوت منتصر بأن آش قتلت زوجها وتستدعي الشرطة. يريد Ash قتلها أيضًا، لكنه يتراجع. متطوعو الساتان ليكونوا شاهدين - لحماية الرماد. فجأة تعلن ناتاشا أن آش وفاسيليسا تآمرا وأزالا الأشخاص الذين كانوا يتدخلون فيهما - هي وكوستيليف، وتلعن أختها وآش. بينما تحاول "سيندر" تهدئتها، تظهر الشرطة.

أظهرت مسرحية "في الأعماق السفلى"، المكتوبة عام 1902، أن كاتبًا مسرحيًا مبتكرًا قد وصل إلى الأدب الروسي. كانت مشاكل المسرحية وشخصياتها وسكان الملجأ غير عادية. في ذلك، لعب غوركي دور خالق نوع جديد من الدراما الاجتماعية الفلسفية. كان يعرف كيفية التحليل بموضوعية الواقع المحيط، للتغلغل في كل تناقضاتها، وهو أمر ضروري لكتابة أي مسرحية. "في القاع" هي مسرحية كانت نتيجة لكل ما رأيناه وجربناه وتم إنشاؤه سابقًا.
مسرحية «في القاع» إدانة للمجتمع الرأسمالي الذي يرمي بالناس إلى قاع الحياة، ويحرمهم من الشرف والكرامة، ويقضي على أعلى المستويات مشاعر انسانية. ولكن حتى هنا، "في القاع"، تستمر قوة "أسياد الحياة"، ممثلة في المسرحية بالشخصيات الشريرة لأصحاب النزل.
سكان "القاع" هم الأشخاص الذين "اندلعوا" من الحياة، ولكن على عكس الأبطال القصص المبكرةيظهرهم غوركي كأشخاص خاليين من الشعور بالاحتجاج. ولا يعرّفنا الكاتب على قصة حياة أبطاله، بل يتحدث عنها بإيجاز. الحاضر بالنسبة لسكان الملجأ فظيع، ليس لديهم مستقبل. لا يركز اهتمام الكاتب المسرحي كثيرًا على مصير الأفراد والتناقضات التي تنشأ بينهم، بل على مسار حياة جميع الشخصيات ككل.
لم يقتصر غوركي على تصوير أحد أكثر الجوانب الاجتماعية واليومية المميزة للواقع الروسي. هذه ليست مسرحية يومية، بل مسرحية اجتماعية فلسفية، تقوم على صراع أيديولوجي. إنه يتناقض وجهات نظر مختلفةعلى الإنسان الحقيقة والأكاذيب في الحياة والإنسانية الخيالية والحقيقية.
في مناقشة هذه أسئلة كبيرةتشارك جميع الملاجئ الليلية تقريبًا بطريقة أو بأخرى. وتتميز المسرحية بالحوارات والمونولوجات التي تكشف عن جوانب اجتماعية وفلسفية وفكرية المواقف الجماليةالشخصيات. من بين سكان الملجأ، خصص غوركي بشكل خاص المتجول لوكا.
توصل المتشرد غير المسجل لوكا، الذي عانى كثيرًا في حياته، إلى استنتاج مفاده أن الإنسان يستحق الشفقة ويمنحها بسخاء للمشردين. إنه بمثابة المعزي، الرغبة في تشجيع أو التوفيق بين شخص مع وجوده البائس.
قبل مغادرة الملجأ، يخبر لوكا سكانه عن "الأرض الصالحة". هناك أرض يعيش فيها "أشخاص مميزون"، يحترمون بعضهم البعض، ويساعدون بعضهم البعض، وكل شيء "لطيف وجيد" معهم. كان هناك رجل يعرفه لوقا ويؤمن إيمانًا راسخًا بهذه الأرض. لقد مر بوقت عصيب في الحياة، وفي اللحظات الصعبة بشكل خاص، ساعده هذا الإيمان بـ "الأرض الصالحة" على عدم فقدان حضوره الذهني. "كان لديه فرحة واحدة - هذه الأرض..."
ولكن في أحد الأيام، واجهه القدر بعالم كان لديه العديد من الكتب والخطط والخرائط المختلفة. طلب الرجل أن يريه تلك الأرض على الخريطة. لكن العالم لم يجد مثل هذه الأرض، فتبين أنها غير موجودة في العالم. لقد تحطم حلم هذا الرجل الذي كان يعتز به في روحه. في الواقع، كانت هذه "الأرض الصالحة" كذبة من البداية إلى النهاية، وكان يعرف ذلك جيدًا، لكنه عاش بهذا الخداع لأنه أعطاه على الأقل بعض الأمل وساعده على البقاء. ولكن عندما أخبروه في وجهه أن "أرض بره" كانت كذبة، لم يكن هناك سبب للعيش.
مثل هذه الكذبة المريحة تهدئ الشخص مؤقتًا وتبعده عن الواقع الصعب. وكلما زاد خداع الإنسان لنفسه، كلما كان تصور الواقع أكثر فظاعة.
كذبة مريحة لصالح الإنسان، "لا يمكنك دائمًا علاج الروح بالحقيقة" - هذا هو موقف لوقا الفلسفي. هذا الموقف غير مقبول بالنسبة لغوركي، فهو يدعو لوكا المحتال، المخادع. ومع ذلك، لا ينبغي أن تؤخذ هذه التصريحات حرفيا. الكذب لا يفيد لوقا. يرتبط حكم لوقا باعتباره مخادعًا بفهم غوركي للإنسانية الحقيقية. إن الإنسانية الحقيقية، بحسب الكاتب، تؤكد الهدف السامي للإنسان وتدافع بنشاط عن حقوقه في الحياة. تدعو الإنسانية الخيالية إلى الشفقة على الإنسان، والتعبير فقط عن التعاطف الخارجي معه. إن الوعاظ مثل لوقا لا يؤدي إلا إلى إضعاف إحساس الشخص بالاحتجاج على الظلم الاجتماعي. إنهم يعملون كمصالحين مع الحياة، في حين أن هناك حاجة إلى إنسانيين، ويدعو إلى إعادة هيكلة جذرية للنظام العالمي الاجتماعي.

السمة المميزة للمسرحية هي ذلك معظملا تلعب الشخصيات دورًا في تطوير المؤامرة الدرامية Kostyleva - Natasha - Ashes. إذا رغبت في ذلك، يمكن للمرء محاكاة موقف درامي أصبحت فيه جميع الشخصيات...

قد تكون بالفعل أكثر من اللازم بالنسبة لك... لوكا في رأيي، اترك الحقيقة كاملة كما هي! بوبنوف. ما هو الأفضل: الحقيقة أم الرحمة، الحقيقة أم الأكاذيب البيضاء؟ لقد حاول وسيحاول الكثير من الفلاسفة والمفكرين وعلماء الأدب والكتاب الإجابة على هذا السؤال...

مسرحية “في الأعماق السفلى” كتبت خلال فترة الأزمة الصناعية والاقتصادية الحادة التي اندلعت في روسيا في بداية القرن العشرين، لذلك فهي تعكس وقائع وأحداث عصرنا التي جرت بالفعل. وبهذا المعنى كانت المسرحية حكماً..

في مسرحية "في القاع"، يُظهر غوركي أشخاصًا كسرتهم الحياة، ورفضهم المجتمع. مسرحية «في القاع» عمل خالٍ من الأحداث، ليس فيها حبكة أو صراع رئيسي أو خاتمة. انها مثل مجموعة من الوحي أناس مختلفون، جمعت...