القرى الأوكرانية تفرغ على نطاق واسع وتموت. المجمع الإثنوغرافي للقرية الأوكرانية

وأي واحد يتحدث عنه الكتاب. إذا كنت تريد أن تتعلم كيف عاش الفايكنج حقًا، على سبيل المثال، فلا يجب عليك مشاهدة المسلسلات التلفزيونية الحديثة أو قراءة روايات المؤلفين الإسكندنافيين.

حتى سكان القرى الأوكرانية الذين يعيشون فيها يبدون لائقين وأبرياء الثامن عشر - التاسع عشر قرونحيث مثلهم شعراء وكتاب ذلك العصر وعلى رأسهم تاراس شيفتشينكو، كانوا أيضًا مخادعين وأشخاصًا ذوي خبرة كبيرة في شؤون الحب.

يصف لنا العلاقة الحقيقية بين الجنسين مارك جروشيفسكييا أخي المشهور رجل دولة ميخائيل جروشيفسكي. وفقا للمؤلف، على الرغم من التدين والعفة للمجتمع الأوكراني في تلك الأوقات، تم تحرير الشباب في مسائل الحب.

لم ينخرط الآباء في التربية الجنسية للمراهقين، لذلك كان عليهم أن يتعلموا كل شيء بأنفسهم، ومراقبة الحيوانات، والاستماع إلى الغرائز وإحراج أخواتهم وإخوانهم الأكبر سناً بالأسئلة.

منذ الطفولة، كان الرعاة يقضون أيامهم ولياليهم من خلال ممارسة الأعمال اليدوية. في بعض الأحيان كانوا يفعلون ذلك معًا، وكان يُطلق عليه " اصنع البيرة».

كانت المرحلة التالية للتعرف على جسدك والتواصل مع ممثلي الجنس الآخر هي " sekeling" كان يتألف من التعرض والاحتكاك ببعضهما البعض. حتى الأطفال فعلوا ذلك، ودون أن يشعروا بالحرج من كبارهم. يفضل المراهقون أن يكونوا بمفردهم. تحتك الفتيات بالفتيات، والأولاد بالبنات، وأحياناً يتغيرون.

جد واحد مع منطقة كييفأخبر مارك قصة عن sekeling. عندما كان لا يزال شابا بلا لحية، تنكر في زي فتاة وحصل على وظيفة خادمة. احتكت بنات السيد ببعضهن البعض بانتظام ودعوا "الفتاة" للانضمام إليهن.

لم يكن السيد المطمئن ضد هذه المتعة حتى قام الشاب بضرب بناته.

ناضل الآباء للحفاظ على براءة بناتهم، لذلك غالبا ما منعوا الفتيات من المشي مع الرجال. خلال النهار كانوا مرئيين، وفي الليل بقوا في منزل والديهم.

ومع ذلك، فقد حان الوقت الذي كان فيه الأولاد والبنات لديهم أول تجربة حميمة لهم. كانوا ذاهبون إلى بنات السهرةوالتي بدأت بعد الحصاد وانتهت بـ الصوم الكبير. عادة ما يكون المراهقون الذين لا يُسمح لهم بحضور مثل هذه الحفلات هدفًا للسخرية.

في صلاة الغروب عادة ما يجتمعون في منزل شخص ما. أحضرت الفتيات الطعام والشموع، وكان الرجال مسؤولين عن الموسيقى والكحول والتأكد من وجود ما يكفي من القش. لقد كان شيئًا مثل السوفييت سكان الشققأو الحديثة إدخالات.

كان الشباب يستمتعون ويشربون ويرقصون. اكتشف الرجال من خلال أصدقائهم ما إذا كانت الفتيات قد وافقن على قضاء الليلة معهم. إذا لم تمانع الشابة، فسوف تجيب: " مبتل"، وإذا كانت ضد ذلك، ثم:" جاف».

في الليل بدأ الشباب " البراز- العناق والمداعبات والقبلات. وفي الحفلة التالية، نامت الفتاة مع صبي. كثيرا ما يسأل الرجال " بلل الحافة"- إدخال العضو التناسلي بخفة دون الإضرار بغشاء البكارة. في بعض الأحيان وصل الأمر إلى فعل كامل، ولكن مع " تهب».

ومع ذلك، كان الشباب عديمي الخبرة، لذلك فقدت الفتيات في كثير من الأحيان عذريتهن وحتى أصبحن حوامل.

على منطقة هوتسولكانت هناك تقاليدهم الخاصة في المغازلة واكتساب أول تجربة حميمة. عادة ما تجتمع الفتيات معًا للاختباء والدردشة وغناء الأغاني. في هذا الوقت جاء إليهم الشباب وبدأوا في الإساءة إليهم بكل الطرق.

بدأت اللعبة بتشابك الخيوط والضحكات البريئة، لكنها تطورت تدريجيًا إلى قيام الرجل بدفع الفتاة إلى الأرض ومحاولة نزع الخاتم من إصبعها. كانت ذروة هذا الترفيه هي رفع قميص الفتاة لكشف جسدها.

بدأت ألعاب الحب في القرى الأوكرانية بالانقراض مع ظهور القوة السوفيتية. روج البلاشفة للعلاقات الحميمة بشكل صارم داخل الأسرة. ثانية الحرب العالميةوغيرت تماما موقف السكان تجاه الجنس، وترك متعة الشباب هذه في الماضي.

إن الرقابة الحديثة والمحرمات على العلاقات الحميمة لها جذورها في المحظورات الكتابية ومعايير الأخلاق المسيحية. هل يستحق العودة إلى الممارسة القديمة أم أنها ستفسد الشباب؟ شارك أفكارك في التعليقات ورابط المقال مع أصدقائك.

عند عودتنا من طريق عطلة نهاية الأسبوع Kyiv-Buki-Uman-Zhashkov، ظهرت فكرة أخرى مثيرة للاهتمام بنفس القدر، والتي جلبناها إلى الحياة بكل سرور. وبشكل أكثر تحديدًا، وُلد طريق سفر آخر: قرية كييف الإثنوغرافية الأوكرانية، قلعة رادوميسيل، أودية كوروستيشيفسكي. ولم تكن أقل إثارة من السابقة. تقع جميع مرافقنا، إذا جاز التعبير، على طول طريق جيتومير السريع. أولاً، خططنا للزيارة يوم السبت هذا المجمع الإثنوغرافي "القرية الأوكرانية". أريد أن أتحدث عنه في هذا المقال.

محتويات المقال:

رحلتنا إلى المجمع الإثنوغرافي "القرية الأوكرانية"

يقع المجمع على بعد 15 كم من مدينة كييف باتجاه جيتومير في قرية بوزوفا. من شاهد House 2 سيكون من السهل تذكر هذا الاسم.

وصلنا إلى القرية الأوكرانيةفي الساعة 11 صباحا. كانت هناك بالفعل رحلات، ولكن لحسن الحظ ليس كثيرا. تسجيل الدخول المجمع الإثنوغرافيحر. دخلنا البوابة ووجدنا أنفسنا في زمن مختلف تمامًا! بدت الأكواخ الخشبية مذهلة مع وفرة أوراق الشجر الخريفية. يتم قطع كامل أراضي المجمع العرقي بمسارات ذات علامات. إلى الأمام مباشرة - حديقة حيوانات، معبد، شرفة مراقبة على الماء إلى اليمين - قاعة طعام، أماكن للشواء. من يريد الذهاب إلى أي مكان! هذه هي المرة الأولى لنا في القرية الأوكرانية، أردت أن أرى كل شيء ولا يفوتني أي شيء. توجد خريطة للمجمع أمام المدخل كمرجع، نظرنا إليها والتقطنا صورة بالهاتف. لكن عند دخول المنطقة نسينا الخريطة وتجولنا مستمتعين بجمال المجمع وأجواءه.

فندق عرقي في "القرية الأوكرانية"

في الطريق وصلنا إلى فندق كوخ. لقد فوجئنا للغاية. في المظهر، بدا وكأنه كوخ قديم بعوارض خشبية من تلك الأوقات. المجمع الإثنوغرافيفي الواقع مركز ترفيهي. يتكون من المتحف الإثنوغرافيحديقة حيوانات، فندق حديث وإثنوغرافي، منازل للنزهة، مناطق للشواء، مطعم، ساونا.

يكمن تفرده في حقيقة أن العصور القديمة والحداثة متشابكتان هنا. يوجد في المنطقة فندق عرقي يتكون من خمسة أكواخ قديمة أصيلة. لقد تم تفكيكها وإحضارها من بوليسي، وتم تجميعها بعناية هنا. كل كوخ عبارة عن غرفة تتسع لأربعة أسرة. تم تجهيز داخل الأكواخ بجميع وسائل الراحة الحديثة: تلفزيون البلازما، دش، وتكييف الهواء. وفي الوقت نفسه تحتوي الغرف على رموز من الماضي: فرن من الطين به أطباق أثرية وأيقونات ولوحات ومقاعد خشبية وطاولات مغطاة بالمناشف والسجاد. يبدو أصليًا جدًا.

حديقة الحيوان في "القرية الأوكرانية"

خلف الفندق العرقي توجد حديقة حيوانات صغيرة. مؤخراغالبًا ما نرى حدائق الحيوان المصغرة هذه. لقد أصبح هذا بالفعل نوعًا من الميزات. في رأينا، كانت حديقة الحيوان الأكثر روعة في Mezhyhirya. يعد المجمع الإثنوغرافي موطنًا للخنازير والمهور والحمير والغزلان والطيور المختلفة. لقد أحببنا المغذيات حقًا، ولم نرها في أي مكان من قبل. هذه حيوانات مثيرة للاهتمام. لقد تمت مراقبتهم كثيرًا، وكانوا ينظفون "ريشهم" باستمرار، ويبدو أن هذا الإجراء استغرق منهم اليوم بأكمله.

الترفيه للأطفال في المجمع الإثنوغرافي

هناك الكثير من وسائل الترفيه - حديقة الحيوان والملاعب المذكورة أعلاه، وحتى في عطلات نهاية الأسبوع و العطليستضيف المجمع العرقي المهام ودروسًا رئيسية في صناعة الفخار وخبز الخبز في فرن حقيقي ودمى الحياكة. أثناء مروري بالقرب من قاعة الطعام، تأثرت بالأطفال وهم يعدون بعض أدوات الغداء. لقد كانوا منتبهين جدًا ومهتمين بتقطيع الخضار لدرجة أنه كان من دواعي سروري مشاهدتها.

على الإقليم المتحف العرقي "القرية الأوكرانية"هناك أكواخ قديمة، زخارفها ترمز بالكامل إلى حياة أسلافنا. وبالقرب من أحدهم، لا يزال هناك ضوء لغو ضخم يقول إنه لا يزال يعمل، ولكن لسوء الحظ لم نر ذلك أثناء العمل. لكننا استمتعنا بمشاهدة الدروس الرئيسية التي أقيمت في المجمع. كان من المثير للاهتمام أن ننظر إلى كل كوخ، وخاصة متجر الهدايا التذكارية. هناك الكثير من الأشياء الجميلة هناك.

قيل لنا ما هو الجهاز الذي استخدمه أسلافنا لصنع زيت عباد الشمس. كانت رائحتها لطيفة جدًا من أوليا محلية الصنع لدرجة أنني أردت تجربتها!)

تم بناء المجمع في مكان خلاب للغاية، حيث يوجد على أراضيه العديد من الأشجار والزهور. كانت التراكيب مصنوعة من الخشب، وتتميز أبطال مختلفونالقصص الخيالية والرسوم المتحركة. هنا تذكرنا "عن عائلة جاربوز"، غالبًا ما قيل لنا هذه القصيدة في مرحلة الطفولة.

لقد تجولنا في الريف واستمتعنا بالنظر إلى كل شيء من حولنا، لقد كان الأمر ممتعًا ومثيرًا للغاية! هناك الكثير من الرحلات، سواء للأطفال والكبار، سيكون الجميع مهتمين هنا.

يوجد أيضًا سيد فخار في القرية العرقية. يعلم الجميع أساسيات صناعة الفخار. يتم دفع هذه المتعة، لكن الأمر يستحق كل هذا العناء. أتذكر بكل سرور رحلتنا إلى متحف بيروجوفو ومامايف سلوبودا، حيث تقام هذه الفصول الرئيسية أيضًا. وقفنا لمدة عشرين دقيقة تقريبًا وشاهدنا الفتاة، بمساعدة أحد المعلمين، تنحت طبقًا من الطين. يتم وضع جميع الإبداعات في الفرن حتى تجف، ثم يمكن لجميع الحرفيين أخذ إبداعاتهم إلى المنزل كتذكار.

لقد قضينا وقتًا رائعًا في المجمع الإثنوغرافي للقرية الأوكرانية. في حالة معنوية عالية ومشاعر إيجابية، سافرنا إلى قلعة Rodomysl ومحاجر Korostyshevsky الخلابة. كان هناك الكثير ينتظرنا هناك رحلة مثيرة للاهتمامحول القلعة والنزهة.

كيفية الوصول إلى المجمع الإثنوغرافي

عندما يتعلق الأمر بالقرية الأوكرانية، فإن ما يتبادر إلى ذهني على الفور هو الأشخاص النظيفون والمبهجون الذين يرتدون قمصانًا بيضاء ويعملون بجد بين الحقول التي لا نهاية لها. بالطبع، كان واقع حياة الفلاح الأوكراني مختلفًا تمامًا عن أفكارنا عنه. وهذا ينطبق أيضا على الحياة الجنسيةأسلافنا، والتي سنتحدث عنها اليوم.

ينضج مبكرا

في الوقت الحاضر، يوجد في جميع البلدان المتحضرة ما يسمى سن الرضا الجنسي. أي أن العلاقات الجنسية مع شخص دون هذا السن تصبح تلقائيًا جريمة جنائية. في بلدان مختلفةيتم تحديد هذا العمر بطريقته الخاصة. في أوكرانيا - 16 سنة، وفي المكسيك - 12. ولكن بشكل عام منتصف العمرالموافقة الجنسية في أوروبا وأمريكا - 14 عامًا.

على الإقليم الإمبراطورية الروسيةلم يتم تنظيم سن الموافقة الجنسية. بالطبع، كان هناك حد أدنى لسن الزواج، الذي أنشأته كاتدرائية ستوغلافي في القرن السادس عشر، للبنين - 15 عامًا، وللفتيات - 12 عامًا. ولكن في الممارسة العملية، كان هذا يعني فقط أن الكنيسة رفضت الزواج من الشباب. بدأ العديد من الأطفال، وخاصة في القرى، في ممارسة العلاقات الجنسية قبل ذلك بكثير.

يمكن للأطفال أن يكتسبوا تجربتهم الأولى في الصقل، أو الشبك، حتى قبل البلوغ. كقاعدة عامة، لم يحدث الاتصال الجنسي المباشر - تم تعليم الفتيات الحفاظ على براءتهن حتى الزواج. لكن كل شيء آخر لم يكن محظورا. كان الأطفال يخلعون ملابسهم ويفركون بعضهم البعض؛ وكان الأطفال الأكبر سنًا يلجأون في بعض الأحيان إلى الخصوصية.

ولسوء الحظ، كانت هناك أيضًا حالات اغتصاب للأطفال. وعادةً لا يواجه المغتصبون عقوبة جنائية بسبب ذلك، لأنهم لا يريدون "غسل الملابس القذرة في الأماكن العامة". إذا كان لدى الطفل إخوة شجعان أو أب أو أقارب آخرين، فيمكنهم التعامل مع المغتصب بمفردهم. وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلا توجد محاكمة.

الحفلات القطرية

وعندما كبر الأطفال، بدأوا يجتمعون لصلاة الغروب. وكقاعدة عامة، استمرت فترة صلاة الغروب من النهاية حتى الصوم الكبير. سُمح للشباب بالتجمع في الكوخ، والفتيات يرتدين ملابس أنيقة ويحضرن الوجبات الخفيفة، ويحضر الأولاد المشروبات، الآلات الموسيقيةوالقش.

بعد انتهاء الحفلة، اتفق الشباب مع الفتيات الذين أعجبوا بهم على قضاء الوقت معًا على القش. فإذا وافقت الفتاة أجابت: "رطب"، وإذا لم يكن "جاف". ومن الناحية النظرية، لم يكن هناك اتصال جنسي مباشر مرة أخرى، لأن البراءة ظلت محفوظة حتى الزواج. ولكن في الممارسة العملية، يمكن أن يؤدي مثل هذا "الاحتضان" على القش إلى أي شيء، بما في ذلك الحمل.

إذا لم يكن لهذه الأطراف المسائية أي عواقب وخيمة، فيمكن للأزواج في صباح اليوم التالي أن ينفصلوا، لأن هذا لم يكن أكثر من مجرد لعبة. ومن ناحية أخرى، كان الشباب يحبون بعضهم البعض كثيرًا لدرجة أنهم استمروا في السير معًا بعد ذلك، وكانت الأمور تتجه نحو حفل الزفاف.

في كثير من الأحيان، يخدع الرجال الفتيات عديمي الخبرة الذين لم يعرفوا بعد ما هو الجنس. ونتيجة لذلك، أصبحت الفتاة حامل، على الرغم من أنها كانت على قناعة راسخة بأنها لم تفعل أي شيء من هذا القبيل، بل كانت مجرد "تحاضن". إذا لم يتزوجها أي من الرجال، فإن مصير هذه الفتاة كان لا يحسد عليه للغاية.

الزواج الذي طال انتظاره

عن تقاليد الزفافيمكنك الكتابة بشكل مطول وبالتفصيل، لذلك في إطار هذه المادة سنركز بشكل مباشر على تقليد اختطاف العروس.

على الرغم من حقيقة أن مثل هذا التقليد يرتبط بشكل رئيسي بالقوقاز، إلا أنه كان حاضرا تماما في القرى الأوكرانية في القرن السابع عشر بشكل جماعي، وفي وقت لاحق - بشكل متقطع. وكما جادل عالم الإثنوغرافيا الشهير فيودور فوفك، فإن الاختطاف لم يكن بالأمر السهل، لأنه إذا تم القبض على الخاطف، فيمكن قتله. كانت المهمة صعبة. كان من الضروري اختطاف فتاة من حفلة رقص أو حفلة مسائية والاختباء معها في الغابة لمدة 24 ساعة. لكن بعد ذلك لم يعد بإمكانها الرفض واضطرت إلى الزواج من الخاطف. أشار فوفك في عمله "دراسات حول الإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا الأوكرانية" إلى الحالات التي، على سبيل المثال، يمكن أن تكون ابنة مالك أرض كبير محلي ضحية للاختطاف.

فيما يتعلق بالزواج، من المستحيل عدم تذكر تقليد آخر غير سارة للغاية، والذي كان موجودا في القرى الروسية والأوكرانية. نحن نتحدث عن زوجة الابن. زوجة الابن هي ممارسة الجنس بين والد زوجته وزوجة ابنه. ليس لمرة واحدة، بل بشكل منتظم، وبشكل مستمر. حتى أنه حدث أن ولد من هذه العلاقة أطفال، وكانوا أيضًا أحفادًا لوالدهم.

حدث هذا غالبًا عندما كان ابن الفلاح غائبًا لفترة طويلة أو ذهب إلى العمل أو انتهى به الأمر في الجيش. ولم يكن لدى زوجات الأبناء الكثير من الخيارات، لأن والد الزوج ظل هو الرأس الاسمي للأسرة. بعد عودة الزوج من العمل الموسمي، يستطيع والد الزوج أن يخبر ابنه بأي شيء، ويحول القصة من منظور إيجابي، وهو بالطبع سيصدق والده.

وحتى لو تم الكشف عن حقيقة زوجة الابن، كانت المرأة هي التي عانت في أغلب الأحيان من الضرب. من سيرفع يده على رجل عجوز؟ لم تأت البنت إلا في بداية القرن العشرين، عندما بدأت طريقة حياة الفلاحين المعتادة في الانهيار.

الاستنتاجات

بغض النظر عن مدى محاولتنا إضفاء المثالية، يجب أن نعترف بأن عائلات الفلاحين القوية غالبا ما تخفي العديد من الهياكل العظمية في الخزانة. لدينا هنا التربية الجنسية المبكرة جدًا (والأسوأ من ذلك بكثير، العشوائية والفوضوية)، وزوجة الابن، وغير ذلك الكثير.

والنقطة ليست أن الفلاحين كانوا فاسقين بشكل خاص. لكن الافتقار إلى معرفة القراءة والكتابة والتعليم المبتذلين كان له أثره. في الواقع، تجدر الإشارة إلى أن الأسرة القوية والصحية دون كل هذه "التجاوزات" هي بالأحرى إنجاز للتقدم الاجتماعي الحديث.

إذا روينا قصصًا عن الحياة في فولين، فلن تكتمل بدون قصص عن الحياة في الريف. بالنسبة للقرى والقرى لا تزال هناك لعب للغاية دور مهم، ولا يزال الكثير من الناس يعيشون هناك. في هذه الرحلة، مررنا بالعديد من القرى الأوكرانية، لكننا تعرفنا على الحياة المحلية بمزيد من التفصيل في نوفوكراينكا، حيث أمضينا عدة أيام.

على الرغم من أن نوفوكراينكا تقع جغرافيًا في منطقة ريفني، إلا أنها تقع بالقرب من عاصمة فولين، مدينة لوتسك، والتي تبعد عنها 13 كيلومترًا فقط. القرية كبيرة نوعا ما. على طول الطريق السريع الوحيد الذي يمر هنا من لوتسك إلى دوبنو، يمتد لمسافة لا تقل عن خمسة كيلومترات. ولكن، كما هو معتاد في العديد من القرى والنجوع المحلية، لا تصطف المنازل في نوفوكرينكا على عدة شوارع، ولكنها تشكل شارعًا واحدًا أو شارعين على الأكثر، ويمتدان على طول الطريق السريع، وخلفهما مباشرة تبدأ حقول لا نهاية لها مزروعة بالقمح وبذور اللفت والبصل. الذرة وبنجر السكر.

من الصعب أن نقول متى ولدت نوفوكرينكا، وفي الواقع، من غير المرجح أن يخبرك أي من السكان المحليين عن ذلك. على مدار المائة عام الماضية، حدث الكثير هنا لدرجة أن كل هذه الأحداث تداخلت تمامًا مع الأحداث السابقة. حتى عام 1939، كانت نوفوكرينكا، مع جميع البلدات والقرى المحيطة بها، جزءًا من بولندا. لكن البولنديين الذين عاشوا هناك لم يكونوا بولنديين على الإطلاق، أو بالأحرى، لم يكن البولنديون الأغلبية. في عام 1919، نشأت مستوطنة تشيكية في هذا المكان، وإذا تجولت في القرية، فلا يزال بإمكانك العثور على العديد من المنازل التشيكية. وهم يعتبرون الأقوى هنا حتى يومنا هذا، وما زال أحفاد هؤلاء التشيك يعيشون فيها، أو الملاك الجدد هم الأوكرانيون. على الرغم من... كيف هم جدد؟ بعد انتقال المنطقة إلى أوكرانيا في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين، بدأ الأوكرانيون الذين عاشوا هناك بالانتقال إلى هنا من الأراضي الحدودية البولندية. كانت الأوقات فظيعة: قام البولنديون في تلك الأراضي بإبادة الأوكرانيين بالقوة والرئيس، وأباد الأوكرانيون على أراضيهم البولنديين انتقامًا. في النهاية، بالطبع، انتقل كل من أراد وكان قادرًا على ذلك إلى المكان الذي يحتاج إليه - لقد تبادلوا القرى، إذا جاز التعبير، ولكن كان هناك الكثير من الأشخاص الذين قتلوا على كلا الجانبين.

الآن، كما قلت، نوفوكراينكا هي قرية كبيرة. يوجد العديد من المحلات التجارية مثل المتاجر العامة ومقهى وكنيسة ومكتب بريد ومدرسة.

في السنوات السوفيتيةهنا ازدهرت المزرعة الجماعية "التقدم" بكل قوتها، والتي، بالمناسبة، عمل جميع القرويين تقريبا. لكن الآن، بالطبع، لم يبق من المزرعة الجماعية سوى لافتة وخشب رقائقي مع الالتزامات الاشتراكية لمشغلي الحصادات بجز الحبوب ودرسها، والتي وجدناها ليست بعيدة عن النادي المحلي نصف المحترق ونصب لينين التذكاري الذي لا يزال قائمًا. يقف بجانبه الآن بسبب كبر سنه الذي فقد أنفه وأصابع إحدى يديه.

ومع ذلك، كل شيء ليس سيئا للغاية في نوفوكرينكا. بالطبع، لا توجد مزرعة جماعية هنا، ولكن تم منح جميع أراضيها للسكان المحليين كحصص قبل عقدين من الزمن. بدلاً من المزرعة الجماعية، تزدهر هنا الآن شركة زراعية تستأجر الأرض من السكان، وكما كتبت بالفعل، تزرع الحبوب والذرة وبنجر السكر والقرع وبذور اللفت عليها، والتي يتم بعد ذلك تسليمها لإنتاج الوقود البيولوجي وإرساله إلى بولندا.

ذات يوم ذهبنا في نزهة على طول Novoukrainka. يجب أن يقال أنه في آخر مرةلقد كنت هنا منذ ما يقرب من ست سنوات. ولكي أكون صادقًا، عندما رأيتها هذه المرة، كان من الصعب عليّ أن أقول ما إذا كانت القرية قد تغيرت للأحسن أم للأسوء. سأقول على الفور أننا لم نلاحظ أي حالة وفاة هنا، كما يحدث غالبًا في قرانا. كانت المنازل قوية ومبنية من الطوب، وأسقفها من الإردواز، كما كانت من قبل.

نضج التفاح والكمثرى في البساتين، وفتحت صناديقها وسقطت من الأغصان. الجوز، كانت الزهور تتفتح في الأسرة كميات ضخمةكان هناك القرع والكوسة ملقاة حولها، وكانت الطماطم تتحول إلى اللون الأحمر، وكان التوت معلقًا على الشجيرات، وكان الدجاج والإوز والديوك الرومية يركضون حول الساحات، وكانت الأبقار والماعز ترعى في الحقول.

في بعض الأماكن، ظهرت منازل جديدة، ولم يكن متوسط ​​\u200b\u200bعمر القرويين في سن التقاعد على الإطلاق، ولكنه هو نفسه تمامًا كما هو الحال في المدينة: أي أنه كان هناك أجداد، وأقراننا، وأطفال المدارس، وأطفال صغار جدًا.

ومع ذلك، إذا أردنا أن نكون صريحين تمامًا، لا يزال هناك عدد أقل من الأطفال في نوفوكرينكا كل عام. على سبيل المثال، عندما ذهب أخي ساشا إلى الصف الأول في مدرسة محلية، وكان ذلك في عام 1996 تقريبًا، كان هناك حوالي 25-30 شخصًا في فصلهم. الآن، وفقًا للعمة المعلمة، لم يكن هناك سوى 13 طالبًا في السنة الأولى في كل ساحة مررنا بها، رأينا سيارات وجرارات، وأحيانًا مجمعات.

أي أنه من الواضح أن الناس لم يكونوا في حالة فقر. ولكن من ناحية أخرى، من الواضح أن القرية لم تكن تنضح بالنظافة والدقة. كانت الطرق في العديد من الأماكن مكسورة وكانت هناك أكوام من السماد، وكانت الأسوار غير متوازنة في بعض الأماكن، وفي العديد من الساحات (كانت مرئية بوضوح، لأنه لم يكن من المعتاد أبدًا بناء أسوار بطول ثلاثة أمتار في نوفوكرينكا، كما هو الحال في أماكن أخرى قرى فولين) لم تتألق. ومع ذلك، يجب أن نشيد، في Novoukrainka، صادفنا عددًا لا بأس به من المنازل الجميلة والمُعتنى بها جيدًا، والتي اعتنى بها أصحابها بوضوح.
ماذا يفعل الناس في القرية؟ كما كان من قبل، على الرغم من أن الحياة هنا قد تغيرت خلال العقود القليلة الماضية الجانب الأفضلوأصبح الأمر أسهل بكثير (على سبيل المثال، الآن جميع المنازل هنا بها غاز ومياه وكهرباء)، والعمل يجري على قدم وساق. بمجرد خروجنا إلى الميدان، رأينا على الفور العديد من النساء يجمعن بنجر السكر - بورياك، كما يقولون، في أوكرانيا. كان هناك عدة هكتارات من هذا البنجر هنا، وجلست النساء وعالجن الدرنات المحفورة بالفعل: لقد قطعن قممها ونظفنها من التربة ووضعنها في سلال.

إنهم يسلمون بنجر السكر إلى نقاط شراء خاصة - لقد رأينا ذلك في نوفوكراينكا، وفي دوبنو، وفي ملينوف، وفي مدن وقرى أخرى، يتلقون مبلغًا صغيرًا من المال ويعيشون عليه. يتم توظيف أولئك الذين لديهم حصادات للعمل في المزارع الجماعية السابقة وجمع الحبوب في الحقول الخاصة. يقولون أن الحصادة هي منجم ذهب وأثناء الحصاد، يمكنك، إن لم تكن ثريًا بمساعدتها، على الأقل كسب الكثير للجميع العام المقبل. هناك طلب كبير على كل من آلات الحصاد والجمع ومشغليها في المناطق الريفية. كل شخص هنا لديه حديقته الخاصة، حديقة نباتية بمساحة عدة هكتارات أو حتى عشرات الهكتارات، مزرعته الخاصة.

لا يزال الناس، بالإضافة إلى الدجاج والديوك الرومية والإوز والبط، يربون الأبقار والماعز والخنازير والأرانب. ماذا يعطيهم هذا الاقتصاد؟ ومع ذلك، فإننا لم نعد نتحدث عن البقاء هنا. بل يستمر القرويون في القيام بذلك بحكم العادة، كما فعل آباؤهم وأجدادهم. لكن بدون أي توتر: هل الأمر سيء على طريقتك الطبيعية؟..

ومع ذلك، في نهاية قصتي، لا أستطيع إلا أن أقول إن الحياة في قرية فولين تتغير بسرعة كبيرة. لذلك، على سبيل المثال، قبل بضع سنوات فقط في Malye Dorogostai، المجاورة Novoukrainka، كانت كل عائلة تربي بقرة أو بقرة واحدة. لم يتمكنوا من تخيل حياتهم بدون بقرة؛ كانت البقرة هي أهم شيء يمكن أن يكون. ففي نهاية المطاف، كانت ثروة الأسرة تعتمد عليها؛ فهي كانت توفر اللحوم، والحليب، والقشدة الحامضة، والزبدة.

الآن لم تعد هناك بقرة واحدة متبقية في القرية. ولماذا؟ نعم، لأن غالبية سكانها بدأوا يغادرون للعمل ليس فقط، كما في السابق، إلى موسكو أو كييف أو بولندا لبضعة أشهر أو لموسم، بل إلى الاتحاد الأوروبي من أجل الحصول على الجنسية الأوروبية والبقاء هناك إلى الأبد. في أغلب الأحيان يذهبون إلى إيطاليا والبرتغال، وعادة ما تكون النساء. ما يفعلونه هناك هو رعاية كبار السن والأطفال الصغار في الأسر الأوروبية، والحصول على وظائف كمدبرة منزل، وبعد ذلك يحصلون شيئًا فشيئًا على الجنسية وينقلون أسرهم بأكملها إلى هناك.

هل تتقلص القرى الأوكرانية؟ بالطبع، ليس مثلنا، ولكن لا يزال هناك مثل هذا الاتجاه. وإذا استمر هذا، فمن المحتمل، سوف يمربضعة عقود وستتغير الحياة في فولين تمامًا. ولكن مع ذلك، أنا شخصيًا أريد حقًا أن أتمنى أن يكون أفضل شيء كان موجودًا دائمًا، والذي جذب الناس دائمًا إلى هذه الأجزاء - الإخلاص واللطف السكان المحليين، نِطَاق الروح الأوكرانيةوستبقى الضيافة والإنسانية. ولن تغير أي عوامل خارجية هذا.

إذا قمت بإدخال استعلام حول موضوع القرى الأوكرانية في محرك البحث، فسيظهر محرك البحث نتائج متناقضة. من ناحية، سيعرض مشاهدة التقارير ومقاطع الفيديو التي ستظهر منازل جميلة حديثة أو قديمة ولكن تم ترميمها جيدًا، شوارع تمت صيانتها جيدًا، صورة بشكل عام ترضي عين أي رجل حضري يحلم بمزرعته الشخصية على مساحة 10 أفدنة؛ الإحصاءات الرسميةوالتي بموجبها اختفت أكثر من 600 مستوطنة ريفية من خريطة أوكرانيا خلال استقلالها، مع ميل لاختفاء 20 قرية وبلدة أخرى في المتوسط ​​سنويًا.

يمكن تفسير هذا التناقض بسهولة - المؤامرات منازل جميلةتم تصويره بشكل رئيسي على أوكرانيا الغربيةوالدمار واليأس - خاصة الأجزاء الشرقية والوسطى. بالمناسبة، هناك حالات تسجيل مستوطنات وقرى جديدة، ولكن مرة أخرى – في غرب أوكرانيا.

قبل فترة طويلة من الحرب، في عام 2008، قمت برحلة قصيرة حول منطقة سومي. حتى في القرى الكبيرة، وفقًا للمعايير المحلية، عذبني وحيدوالسؤال هو: كيف يعيش الناس هنا، أو بالأحرى يبقون على قيد الحياة؟ الآن، بعد سنوات، أتذكر وأفكر - بعد كل شيء، لم أكن هناك بعد الأوقات السيئة، ولكن كيف هو الحال هناك الآن؟

نحن نعيش بأفضل ما نستطيع، ونتغذى بالدجاج وحدائق الخضروات ومزرعتنا الخاصة. مهجورون ومتروكون لرحمة القدر، لا يسعنا إلا أن نطلب من الله شيئًا هنا. المعاش قليل، بالكاد يكفي لشراء الدواء، والآن سيتم إغلاق المركز الطبي، وهذا كل شيء. لا يمكنك الركض إلى المركز الإقليمي، وماذا سيقولون هناك - الجدة، لماذا أتيت إلينا، ليس لدينا ما نساعده، عد إلى المنزل لتموت ...

ويقول علماء الاجتماع إن الإحصائيات الرسمية حول انقراض القرى متحيزة. أوكرانيا مليئة بالقرى الموجودة على الورق فقط، والتي لم يعش فيها أحد في الواقع لفترة طويلة. وإذا تجرأت الدولة على تنظيف السجلات، فسوف تختفي عدة آلاف من القرى والبلدات رسميًا من خريطة أوكرانيا. توجد العديد من المستوطنات بشكل رسمي فقط، في حين أن القرية بأكملها تؤوي ما بين 10 إلى 15 شخصًا، وهم كبار السن الذين بقوا هناك.

"ذات مرة كانت هناك قرية جيدة هنا - ألكساندروفكا،" يشير سائق الشاحنة القديمة بإصبعه إما إلى السماء أو نحو قطعة الأرض الخالية (اعتمادًا على موضع الشاحنة، إما الوقوع في حفرة أو الاتكاء على جانبها الأيمن). لكن معظم كبار السن ماتوا، وانتقل الشباب إلى المدن للبحث عنهم مصير أفضل. الآن تعيش في ألكساندروفكا هذه جدتان واثنان من أبناء إخوتهما الأكبر سناً، الذين يشربون كل ما يحتوي على الكحول،» من مقابلة مع صاحب متجر شاحنات يوصل المنتجات الأساسية إلى عدة قرى في منطقة سومي. جرت المقابلة في عام 2010.

لقد سمعت مرارًا وتكرارًا رأي القرويين أنفسهم بأن انقراض القرى مفيد للدولة والصناعيين الزراعيين. مثل، سنموت، لن تكون هناك قرية، ستنقل الدولة الأراضي الريفية إلى كبار المزارعين دون أي مشاكل. فقط في معظم الحالات، لا أحد ينقل أي شيء إلى أي شخص؛ بدلا من القرى المنقرضة، مع مرور الوقت، تتشكل الأراضي البور ببساطة مع بقايا الحضارة المتهالكة، مما يذكرنا بحقيقة أن الناس عاشوا هنا ذات يوم. الطبيعة لها تأثيرها، والأشجار تنمو من خلال أسطح المنازل.

إحدى أقدم القرى في منطقة تشيرنيهيف، قرية خيخة، مهجورة منذ عام 2013. على أية حال، فقد تم الحديث عن ذلك في بارافينوفكا المجاورة، على الرغم من أنه وفقًا لمصادر أخرى، تم التخلي عن القرية في عام 2007، لكنها لا تزال مدرجة على أنها نشطة في السجلات. محلية. وهناك الآلاف منها موجودة فقط في سجلات القرى في أوكرانيا. تأسست مدينة هايها عام 1500. وفي قرية بارانوفكا، الواقعة أيضًا في منطقة تشرنيغوف، تم تسجيل شخص واحد فقط اعتبارًا من عام 2014، ومن قرية لوزوفوي المجاورة، لم يتبق سوى بئر واحد.

المبنى الأكثر سلامة في بارانوفكا هو مبنى متجر ، وقد تم تجميد التسعينيات فيه إلى الأبد. توجد على الأرض ملصقات تحمل أسماء البضائع من العصر السوفييتي، وبطاقات الأسعار الأوكرانية المبكرة في "الكربوفانيت" بكميات فلكية: السجائر بدون مرشح فاترا تكلف 9000 كاربوفانيت، والحلوى - 158000 للكيلوغرام الواحد، والخبز - 18000 كاربوفانيت، وصندوق من مباريات - 3000 كاربوفانتسيف.

في عام 1993، بلغ نمو الأسعار في أوكرانيا 10000٪ سنويا.

قبل انقلاب عام 2014، كان الريف في أوكرانيا يتلاشى، بسلاسة، وكانت هناك بعض الآمال في إمكانية تصحيح الوضع، وتنفيذ الإصلاح الإقليمي، ودعم الشركات الصغيرة العاملة في المناطق الريفية، ويمكن دعم القطاع الاجتماعي. لكن "الإصلاحات" التي تم تنفيذها وفقًا لمتطلبات صندوق النقد الدولي لم تترك القرى الأوكرانية البعيدة عن المدن الكبيرة إلى حد ما، فرصة واحدةمن أجل البقاء. يقول الناس إن هناك إبادة جماعية في القرى، لكن الصحافة الأوكرانية لن تقول كلمة واحدة عنها. عملية تنظيف هادئة ولكن واسعة النطاق للمنطقة.

الصور والرسوم التوضيحية مأخوذة من المصادر المفتوحة