من يؤدي طقوس رقصة الهاكا. رقصات الماوري البرية: هاكا
لتخويف العدو، اصطف المحاربون الماوري، وبدأوا في الدوس بأقدامهم، وكشف أسنانهم، وإخراج ألسنتهم، وقاموا بحركات عدوانية تجاه العدو، وصفعوا أنفسهم بشكل استفزازي على أذرعهم وأرجلهم وجذعهم، وصرخوا بصوت رهيب كلمات الاغنية التي عززت روح الماوري. ساعدت الرقصة المحاربين على اكتساب العزم على خوض المعركة، والثقة في قدراتهم، وقد كان الأمر كذلك لسنوات عديدة أفضل طريقةالاستعداد للمعركة مع العدو.
طقوس قديمةولا يزال ينتج حتى اليوم انطباع قوي- إنها تشعر بالقوة البدائية، قوة الإنسان، وعلى الرغم من أن الهاكا أصبحت رقصة سلمية، يؤديها رجال يرتدون ملابس ضيقة في الوقت المناسبوفي في المكان المناسبقد يضع الفتيات والنساء في حالة نشوة - حسنًا، على الأقل.
من حوالي 1500 قبل الميلاد. الشعوب التي تسكن جزر الجزء الجنوبي المحيط الهادي- انتقل البولينيزيون والميلانيزيون والميكرونيزيون، بحثًا عن مكان للعيش، من جزيرة إلى أخرى في أوقيانوسيا حتى حوالي عام 950 م. لم تصل إلى طرفها الجنوبي - نيوزيلندا. كان هناك العديد من القبائل التي تسكن مساحات أوقيانوسيا، وعلى الرغم من أن لغات القبائل المجاورة كانت متشابهة في بعض الأحيان، إلا أنه في كثير من الأحيان لم تكن هذه هي القاعدة - وبالتالي لم يكن من الممكن عادةً طرد العدو بالكلمات: "احصل على بعيدا عن أرضي، وإلا فإنه سوف يضر.
على الرغم من أن رقصة الهاكا ولدت بعيدة إلى أجل غير مسمى العصور التاريخيةالعلماء لديهم نسختهم الخاصة من أصله. كانت حياة القدماء الذين يسكنون أوقيانوسيا مليئة بالمخاطر، ومن أخطرها القرب من الحيوانات البرية التي لم تمنح الطبيعة الإنسان وسائل الحماية منها. من الصعب الهروب من حيوان سريع، فأسنان الإنسان لا تستطيع أن تحميه من أسنان حيوان مفترس، ويداه وسيلة دفاع سخيفة ضد الكفوف الرهيبة.
لا يمكن للرجل أن يتسلق شجرة بسهولة وعلى الفور تقريبًا مثل القرد، ولا يهاجم المفترس دائمًا في الغابة، لكن يمكن للرجل أن يرميه بالحجارة، مثل نفس القرود، فيما بعد ظهرت عصا كبيرة - الرجل استمر في اختراع طرق الحماية من عدم الاتصال. وكان واحد منهم الصراخ. من ناحية، كان نشاطا خطيرا إلى حد ما: اجتذب الصوت الحيوانات المفترسة، ولكن من ناحية أخرى، مع التجويد الصحيح، يمكن أن يخيفهم، وكذلك الناس - أثناء الهجوم وأثناء الدفاع.
كيف مجموعة أكبرالناس الذين يصرخون تهديدات، كلما اندمجت الصرخات في ضجة عامة. لجعل الكلمات تبدو أكثر وضوحا والأصوات أعلى، كان من الضروري تحقيق تزامن الصراخ. اتضح أن هذه الطريقة أكثر ملاءمة ليس لتخويف العدو بقدر ما هي مناسبة لإعداد الجانب المهاجم للمعركة. في شكل خفيفلقد أضاف شعوراً بالوحدة، وبشكل متفاقم، أوصله إلى حالة من النشوة. النشوة، كما تعلمون، هي حالة وعي متغيرة، ولكن أثناء النشوة تتغير أيضًا حالة الجهاز العصبي للشخص وكيمياء جسده. في حالة نشوة، لا يشعر الشخص بالخوف والألم، ولا يشكك في أوامر قائد المجموعة جزء لا يتجزأالجماعية، وفقدان الفردية الخاصة بهم. وفي حالة النشوة يكون الفرد مستعدا للعمل لصالح الجماعة، ولو إلى حد التضحية بها. الحياة الخاصة.
لم تنجح الأغاني والرقصات الإيقاعية للسكان الأصليين فقط في تحقيق نفس النتيجة، ولكن أيضًا بعض الطقوس التي يتم إجراؤها قبل المعركة وبعدها، أو الطلاء الحربي أو الوشم (بين الماوري - تا موكو). التاريخ لديه تأكيد كاف لهذه النظرية - من المصادر التاريخية، حتى التقنيات النفسيةالمستخدمة في القوات المسلحة الحديثة.
دعونا نرى، على سبيل المثال، كيف كان شكل محاربي البيكت - الرجال والنساء. لقد ذهبوا إلى المعركة عراة، حيث كانت أجسادهم مغطاة وشم معركة مرعب. الصور ليست خائفة فقط مظهرالعدو، ولكن أيضا، رؤية الرموز السحريةوعلى أجساد رفاقهم، شعروا بالوحدة معهم وامتلئوا بالروح القتالية.
إليك خيارًا آخر أكثر حداثة لإنشاء مجموعة واحدة من الأفراد. هذه هي أعمال آرثر مولاي، مؤلف الصور الأكثر شعبية. بدأ المصور البريطاني بالتقاط صوره في صهيون الأمريكية (إلينوي) مع نهاية الحرب العالمية الأولى وواصل عمله بعد نهايتها، عندما السياسة الداخليةكانت جميع الدول الكبرى في العالم متناغمة مع صعود الوطنية: لقد عاش العالم تحسبا للحرب العالمية الثانية، وطور "قادة المجموعات" لدى الأفراد الاستعداد للعمل لصالح المجموعة، حتى إلى حد التضحية حياتهم الخاصة بها، وأيضاً عدم التشكيك في أوامر قادة المجموعة.
اتبع الجنود والضباط الأمريكيون أوامر مخرج الفيلم بسعادة، وصرخوا في بوق من برج مراقبة يبلغ ارتفاعه 80 قدمًا. لقد كان نشاط مثير للاهتمام: لقد تعلم عشرات الآلاف من الأشخاص التحول إلى شخص واحد، وكانت تجربة ممتعة: تم توجيه الطاقة الجماعية إلى قناة لا تزال سلمية.
مكانه في حياة سلميةلقد وجدت أيضًا اختراقًا. في عام 1905، قام فريق الرجبي النيوزيلندي، فريق أول بلاكس، بأداء هاكا خلال فترة الإحماء في إنجلترا، على الرغم من أنه كان يضم لاعبين من البيض بالإضافة إلى الماوري. على الرغم من أن بعض المتفرجين البريطانيين ارتبكوا من الرقصة وعبروا عن غضبهم، إلا أن معظمهم أعربوا عن تقديرهم لقوة الطقوس والطريقة التي وحدت بها اللاعبين ومشجعيهم ونشطتهم.
تقول إحدى كلمات الأغاني الكاكي لفرقة All Blacks كما يلي:
أو الموت! أو الموت! أو الحياة! أو الحياة!
هذا الشخص معنا
الذي جاء بالشمس فأشرقت.
اصعد، خطوة أخرى للأعلى
اصعد، خطوة أخرى للأعلى
حتى الشمس الساطعة.
شرح مختصر للترجمة. كا رفيق! كا رفيق! كا أورا! كا أورا! – ترجم حرفيا “هذا هو الموت! هذا هو الموت! هذه هي الحياة! هذه هي الحياة!"، لكنني أعتقد أنها تعني لغويًا "الحياة أو الموت" أو "مت أو انتصر".
لقد قمت بترجمة tangata pūhuruhuru على أنها "هذا الشخص معنا"، على الرغم من أنه كان يجب أن أكتب ببساطة "رجل مشعر"، لأن Tangata هو بالفعل شخص، على الرغم من أن الشخص في لغة الماوري لا يمكن أن يكون مجرد شخص، إلا أن هناك حاجة إلى تفسير - من هو بالضبط هناك في الاعتبار، في في هذه الحالةهذا رجل pūhuruhuru - "مغطى بالشعر". اتضح معًا - "رجل مشعر". لكن النص اللاحق يشير إلى أن المقصود هو تانجاتا وينوا - وهو السكان الأصليون والشخص الأول، الإنسان البدائي - حيث أن السكان الأصليين أنفسهم يطلقون على أنفسهم ذلك، ولكن أحد معاني وينوا هو "المشيمة"، فهو "بروتو-"، وحتى جزء من كلمة "الأرض" (هوا عندماوا).
حسنًا، مع ذلك، يمكن لأولئك غير الراضين عن ترجمتي أن يحاولوا إنشاء ترجمتهم الخاصة باستخدام القاموس الماوري-الإنجليزي.
ومن الرمزي أن يتم تنفيذ الهاكا لأول مرة من قبل لاعبي الرجبي في إنجلترا. وكما هو معروف، نيوزيلندااستعمرها البريطانيون في منتصف القرن التاسع عشر. وإذا استخدم الماوري في وقت سابق الهاكا للتحضير للحرب بين القبائل، فقد ساعد خلال سنوات القمع البريطاني على رفع الروح المعنوية في الانتفاضات ضد الأوروبيين. للأسف الرقص - دفاع ضعيفضد الأسلحة النارية. بريطانيا بلد أيديها ملطخة بالدماء الأجنبية ليس حتى المرفقين، بل حتى الأذنين؛ وهي ليست غريبة على مقاومة السكان المحليين، ونتيجة لذلك، بحلول بداية القرن العشرين معظموكانت أراضي الماوري في أيدي بريطانيا، ولم يصل عدد السكان المحليين إلى 50 ألف نسمة.
بالمناسبة، الهاكا هي رقصة يتم إجراؤها بدون أسلحة، لكن الماوري لديهم أيضًا رقصات طقوسية بالأسلحة - بالرماح أو الهراوات - كل واحد منهم له اسمه المقابل، وهناك أيضًا العديد من أنواع الهاكا نفسها، والتي يمكنك التعرف عليها مع على الموقع الذي يسمى: هاكا، وأيضا على الموقع، مكرسة للتاريخنيوزيلندا وعاداتها.
الهاكا ليست الرقصة الحربية الوحيدة لشعوب أوقيانوسيا، على سبيل المثال، قام محاربو أرخبيل تونجا بأداء رقصة سيبي تاو، ومحاربو فوجي - تيفوفو، ومحاربو ساموا - سيبي، وهم متشابهون إلى حد ما، ومستقلون في بعض النواحي. أسهل طريقة لرؤية هذه الرقصات اليوم هي أيضًا في بطولات الرجبي.
تصل بطولة كأس العالم للرجبي إلى ذروتها في إنجلترا - وهي الثالثة في عام 2018 على نطاق عالمي حدث رياضيبعد الألعاب الأولمبيةوكأس العالم. في هذه البطولة، بالإضافة إلى اللعبة نفسها، التي تتسم بالشجاعة والصدق والجميلة والعادلة، هناك أيضًا بيئة مثيرة جدًا للاهتمام.
ولعل أجمل ظاهرة قريبة من لعبة الرجبي هي رقصات الحرب لشعوب أوقيانوسيا الحقيقية هجمات نفسية، المشهور بالكاكي النيوزيلندي. لقد عشقت دائمًا هذه الطقوس - باعتبارها جوهر الرياضة بشكل عام، حيث نبرز غريزتنا العميقة في القتل والصيد والحرب والعدوان، حيث نبني جيشًا ونقاتل، ونسكب كل ما بداخلنا في مساحة صغيرة.
في أي مكان آخر، إن لم يكن في لعبة الركبي، التي تنقل بشكل أصيل وجميل رمزية المعركة، هل يمكن أن تنتشر هذه الطقوس وتترسخ؟ رقصة الحربالذي يشحن قلوب الرجال بقوة أكبر بكثير من الأداء البسيط النشيد الوطنيقبل المباراة؟
قليل من الناس (خارج عالم الرجبي) يعرفون أن النيوزيلنديين لديهم أكثر من هاكا، أولاً، وثانيًا، ليسوا الوحيدين. وفي كأس العالم 2011 رأينا المدى الكامل لهذه الظاهرة. رقصة الحرب الأكثر شهرة، كا ميت هاكا، التي بدأت كل شيء، تم تأديتها ثلاث مرات من قبل فرقة أول بلاكس. بشكل غير زمني قليلاً، أوضح أولاً كيف حدث ذلك في المباراة مع اليابان.
(تبدأ الهاكا نفسها بعد الساعة 2:00)
العازف المنفرد لفريق All Blacks هو Piri Weepu، نصف فريق المنتخب الوطني، الذي لم يلعب بالقدر الذي يريده في كأس العالم هذه. بيري لها جذور من جزر الماوري ونيوي. تشمل الشخصيات البارزة الأخرى داخل المركز مع نونو، كما هو موضح عن قربفي الدقيقة 2:40، وكذلك العملاق علي ويليامز الذي يقف على الحافة، المهاجم الذي يلعب دائمًا دور كبيرفي الإختراق مع التعبير العظيم.
يبلغ عمر كا ميت هاكا مائتي عام، وبالإضافة إلى استخدامه في ملعب الرجبي (أكثر من 120 عامًا)، فقد تم استخدامه أيضًا في حروب حقيقيةالنيوزيلنديون - في الحربين الأنجلو بوير والحرب العالمية الأولى (في كليهما، بطبيعة الحال، تم تجنيدهم من قبل البريطانيين). تخبرنا الأسطورة أن مؤلف هذه الهاكا، تي راوباراها، هاربًا من أعدائه، اختبأ من قبل حليفه، وعندما سمع ضجة حول ملجأه في الحفرة، بدأ يودع حياته، معتقدًا أن أعداءه قد وجدته. قام شخص ما بسحب السقف فوق الحفرة، وكان مشرقًا ضوء الشمسأعمى الماوري اليائس. ومع ذلك، بدلاً من الأعداء، رأى بعد لحظات منقذه - تي واريانجي (الذي يعني اسمه الرجل المشعر)، أو بالأحرى ساقيه المشعرتين. أقول كل هذا حتى يتضح معنى الكاكي الذي تم اختراعه وغنائه من أجل فرحة المحفوظين.
أولاً "يغني" القائد وينظم ويشكل فريقه:
رينجا باكيا! الأيدي على حزامك!
أوما تيراها! الصدر إلى الأمام!
توري واتيا! ثني ركبتيك!
نأمل واي أك! الوركين إلى الأمام!
وايواي تاكاهيا كيا كينو! دوس قدميك بأقصى ما تستطيع!
كا ماتي، كا ماتي! كا أورا! كا أورا! أنا أموت! أنا أموت! أنا على قيد الحياة! أنا على قيد الحياة!
كا رفيق! كا رفيق! كا أورا! كا أورا! أنا أموت! أنا أموت! أنا على قيد الحياة! أنا على قيد الحياة!
Tēnei te tangata pūhuruhuru ولكن هنا هو الرجل المشعر
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā أحضر الشمس وأضاءها.
أ، أوباني! كا أوباني! خطوة إلى الأمام! خطوة أخرى إلى الأمام!
Ā، upane، ka upane، whiti te ra! تصعيد! نحو الشمس!
أهلاً! انهض!
كما تفهم، نص هذا الاختراق، يروي اللحظة بإيجاز الخلاص المعجزيلدى Te Rauparaha أيضًا نغمة رمزية مشرقة إلى حد ما، تعبر عن العبادة الأبدية للشمس، والفجر، والتغيير الدوري ليلا ونهارا، والموت والحياة، وهي دعوة قوية لتأكيد الحياة. وبطبيعة الحال، فإن النص نفسه لا يحمل نفس القدر من المعنى كما هو الحال عند دمجه مع تعبير أولئك الذين يؤدون الهاكا. ربما تكون "كا ميت" هي رقصتي المفضلة من بين رقصات الحرب، وخاصة رقصة "كا ميت، كا ميت" الإيقاعية! كا أورا، كا أورا!
النيوزيلنديون ليسوا الفريق الوحيد الذي أظهر رقصته الحربية. الدول الأخرى في أوقيانوسيا لديها أيضًا هذه - تونغا وفيجي وساموا (يطلق عليها الكثيرون غالبًا اسم هاكاس، لكن هذا غير صحيح - الهاكا ليست سوى تقليد ماوري). أدت القرعة إلى تقسيم 4 فرق من المحيطات إلى مجموعتين في كأس العالم - A وD، مما يسمح لنا برؤية "مبارزتين" من الرقصات القتالية. وكانت مباراة فريق أول بلاكس ضد اليابان ضمن الجولة الثانية من المجموعة الأولى، فيما كانت المباراة الافتتاحية بين نيوزيلندا وتونجا. لقد تعمدت وصف ذلك لاحقًا من أجل إلقاء نظرة فاحصة أولاً على طقوس تونجا. تسمى رقصاتهم الحربية Kailao وواحدة منها هي Sipi Tau، والتي يستخدمها دائمًا لاعبو الرجبي. ها هو معروض قبل المباراة مع كندا (2011).
Flanker Finau Maka (الكابتن) هو العازف المنفرد هنا، وعلى يساره العاهرة Aleki Lutui، التي غالبًا ما تقود Tongan Sipi Tau. بصراحة، أنا لا معجب كبيرهذه الرقصة القتالية، بما في ذلك أن الرجال يبدو أنهم "يحاولون جاهدين". لكن الفيديو المرفق هنا، في رأيي، يوضح أفضل أداء لهم في كأس العالم هذه.
`Ei e!، `Ei ē!
Teu lea pea tala ki mamani katoa
Ko e ʻIkale Tahi kuo halofia.
Ke ʻilo ʻe هو سولا مو إي تاكا
كو إي أهو ني تي يو تامات تانغاتا،
`A e haafe mo e tautuaʻa
Kuo huʻi hoku anga tangata.
يا! هو! `إيي ē! تو.
تي يو بيلوكي إي مولو مو إي فويتي تاكا،
Pea ngungu mo ha loto fitaʻa
أنت إينو و ʻoseni، بازلاء كانا مو و أفيكيو ماتي أي هو كو هوكو لوتو.
كو تونغا بي ماتي كي هو موتوكو تونغا بي ماتي كي هو موتو.
لا أستطيع ترجمة النص بالكامل (إذا كان لدى أي شخص ترجمة دقيقة، سأكون ممتنًا للغاية)، ولكن جزء من النص هو كما يلي:
أعلن للعالم أجمع -
النسور تنشر أجنحتها!
فليحذر الغريب والغريب
والآن أنا، آكل الروح، موجود في كل مكان،
أنا انفصل عن الشخص الذي بداخلي.
أنا أشرب المحيط، وآكل النار
أنا هادئ قبل الموت أو النصر.
وبهذا الإيمان، نحن التونجيون مستعدون للموت.
نحن مستعدون لتقديم كل شيء.
في بداية الفيديو، يمكنك أن ترى كيف يتم "استدعاء" جميع المنتخبات الوطنية في كأس العالم قبل المباراة بشكل ملون - تمامًا كما كانوا يطلقون على الماوري من الجبال في العصور القديمة.
تم تنفيذ هذه الهاكا من قبل تي ماتاراي آي أوريهو، الفائزين الحاليين في مهرجان تي ماتاتيني الثقافي الماوري الذي يقام كل سنتين، وهو نوع من بطولة الهاكا. (يمكن إجراء تشبيه مع بطولة ريو سامبادروم).
وهنا حلقة أخرى ملونة.
العودة إلى نيوزيلندا الخارقة. في عام 2005، أعاد المؤلف الماوري ديريك لارديلي صياغة هاكا عام 1925 خصيصًا لفريق الرجبي وقدمها على أنها كابا أو بانغو، وهي طقوس جديدة لفريق الكيوي. تسببت هذه الهاكا ولا تزال تسبب ردود فعل مثيرة للجدل بسبب طبيعتها الاستفزازية وحتى الصادمة (حسب البعض).
كابا أو بانجو كيا واكاوينوا أو آهاو! جميع السود، دعونا نتواصل مع الأرض!
كو أوتياروا إي نجونجورو ني! هذه هي أرضنا الهادر!
كو كابا أو بانجو إي نجونجورو ني! ها نحن ذا - جميع السود!
أوو أوو ها! هذا هو وقتي، لحظتي!
Ka tū te ihiihi هيمنتنا
Ka tū te wanawana سوف ينتصر تفوقنا
Ki runga ki te rangi e tū iho nei، tū iho nei، hī! وسوف يصعد!
بونجا را! السرخس الفضي!
كابا أو بانجو، أوهي! جميع السود!
كابا أو بانغو، أوي هاي، ها!
السرخس الفضي على خلفية سوداء هو رمز لنيوزيلندا، حتى أنه تم تقديمه على أنه العلم الوطني، و All Blacks هو الاسم التقليدي لفريق الرجبي، والذي لم أترجمه من الإنجليزية، لأنه اكتسب بالفعل استخدامًا مستقرًا هناك (ويعني All Blacks أو شيء من هذا القبيل).
حتى من النص فقط، يمكنك رؤية الفرق المذهل بين هذا الاختراق العدواني وKa Mate الذي يؤكد الحياة. لكن الكلمات هنا لا تقارن بالإيماءات. إليكم أداء هذا الكاكي في مباراة جماعية ضد فرنسا.
المرة الأولى (في عام 2005) قادت الكابتن الأسطوري تانا أومانغا أداء هذه الهاكا، ولكن هنا نرى تعبيرًا لا يقل عن ذلك من بيري ويبو. ولكن الأمر الأكثر إثارة للصدمة هو اللفتة الأخيرة التي أظهرها لك علي ويليامز. بالطبع، حاول اتحاد الرجبي النيوزيلندي توضيح أنه في رمزية الماوري تعني شيئًا آخر (إيجابيًا) غير قطع الحلق والتلميح بقتل العدو، وهو أمر واضح لبقية العالم، لكن المجتمع العالمي ككل بقي غير مقتنع.
هنا يجب توضيح أن Kapa o Pango لم يكن المقصود منه أن يحل محل Ka Mate، ولكن فقط "استكمالًا له"، حيث يتم تقديمه "في المناسبات الخاصة". في كأس العالم الحالية، لعب النيوزيلندي ست مباريات حتى الآن - أربع في المجموعة واثنتان في التصفيات، و حالات خاصةكانت هناك مباريات ربع النهائي ونصف النهائي ومباراة جماعية مع فرنسا. لماذا تتطابق المجموعة مع فرنسا، سيتساءل البعض منكم. ولكن لأن نيوزيلندا كانت مخيبة للآمال للغاية وخسرت أمامهم بشكل غير متوقع إلى حد كبير في التصفيات عامي 1999 و2007، وهي الآن تحمل ضغينة ضدهم. لذلك، كانت هناك حاجة إلى إعادة شحن عاطفية إضافية. فاز النيوزيلنديون بشكل مريح 37-17.
ولكن دعونا نعود إلى طقوسنا. في المجموعة د، التقى فريقان من المحيطات من الفلاحين المتوسطين الأقوياء - فيجي وساموا.
أول ما يصل هو رقصة حرب فيجي، سيبي.
Ai tei vovo، tei vovo استعد!
إي يا، إي يا، إي يا، إي يا؛
تاي فوفو، تاي فوفو استعد!
إي يا، إي يا، إي يا، إي يا
راي تو ماي، راي تو ماي انتبه! انتباه!
Oi au a virviri kemu bai أنا أقوم ببناء جدار الحرب!
راي تو ماي، راي تي ماي
Oi au a virviri kemu bai
توا ياليوا، توا ياليوا الديك والدجاجة
فيكو، فيكو، فيكو هجوم، هجوم!
Au tabu moce koi au لا أستطيع النوم الآن
Au moce ga ki domo ni biau على صوت الأمواج المتلاطمة.
E luvu koto ki ra nomu waqa لن تعيش سفينتك!
O kaya beka au sa luvu sara ولا تظن أنك ستسحبنا بعيدًا أيضًا!
Nomu bai e wawa mere حجزك في انتظارك فقط،
Au tokia ga ka tasere أنني سأدمره!
إليكم ما بدا في مباراة فيجي ضد ناميبيا.
لأكون صادقًا، لست متأكدًا من أن النص أعلاه قد تم نطقه هنا، على الأقل في الجزء الثاني. الزعيم هو مركز Seremaia باي.
إليكم منتخب ساموا (المعروف باسم مانو ساموا) في مباراة مع ويلز.
تسمى رقصة الحرب الساموية سيفا تاو.
لو مانو ساموا إي أوا مالو أونا فاي أو لو فايفا،
لو مانو ساموا إي مالو أونا فاي أو لو فايفا
Le Manu Samoa lenei ua ou sau
Leai se isi Manu oi le atu laulau
Ua ou sau nei ma le mea atoa
O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese
اتركها أو اتركها
لو مانو ساموا إي أو ماي آي ساموا لو مانو!
مانو ساموا، دعونا ننجح!
مانو ساموا، ها نحن هنا!
لم يعد هناك فريق مثل مانو!
نحن على استعداد تام
قوتنا في ذروتها.
إفساح الطريق وإفساح المجال
لأن فريق مانو هذا فريد من نوعه.
مانو ساموا,
مانو ساموا,
مانو ساموا يحكم من ساموا!
في هذا الفيديو، يقود السامويون الكابتن هوكر ماهونري شوالجر. بشكل عام، يجب أن أقول إنني أحب رقصة الحرب هذه حقًا، وربما تكون المفضلة لدي مع كا ماتي. إن الإيقاع "le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva" مثير بشكل خاص، انتبه إلى الفيديو.
لم يظهر المصور الأمر جيدًا هنا، لكنك فهمت أن فيجي بدأت طقوسها دون انتظار نهاية طقوس ساموا. حسنًا، لا أعلم، ربما هذه هي الطريقة التي يفعلون بها الأمر، لكني لا أحب ذلك. كما أشرت أعلاه، في مباراة نيوزيلندا ضد تونجا، انتظر النيوزيلنديون.
لذا، في الواقع، لقد رأيتم 5 رقصات طقسية مختلفة. في الرسم البياني الشخصي الخاص بي، يتعادل كا ماتي ومانو سيفا تاو في المركز الأول، بينما يتأخر كايلاو سيبي تاو وسيبي في الخلف. ماذا عنك؟
ص. أشكر الجميع على التصحيح والتعليق والإضافة.
الهاكا هي رقصة الحرب. لتخويف العدو، اصطف المحاربون الماوري، وبدأوا في الدوس بأقدامهم، وكشف أسنانهم، وإخراج ألسنتهم، وقاموا بحركات عدوانية تجاه العدو، وصفعوا أنفسهم بشكل استفزازي على أذرعهم وأرجلهم وجذعهم، وصرخوا بصوت رهيب كلمات الاغنية التي عززت روح الماوري.
ساعد الرقص المحاربين على اكتساب العزم على القتال، والثقة في قدراتهم، وكان لسنوات عديدة أفضل طريقة للاستعداد للمعركة مع العدو.
من حوالي 1500 قبل الميلاد. انتقلت الشعوب التي تسكن جزر جنوب المحيط الهادئ - البولينيزيون والميلانيزيون والميكرونيزيون - بحثًا عن مكان للعيش - من جزيرة إلى جزيرة أوقيانوسيا حتى حوالي 950 م. لم تصل إلى طرفها الجنوبي - نيوزيلندا.
كان هناك العديد من القبائل التي تسكن مساحات أوقيانوسيا، وعلى الرغم من أن لغات القبائل المجاورة كانت متشابهة في بعض الأحيان، إلا أنه في كثير من الأحيان لم تكن هذه هي القاعدة - وبالتالي لم يكن من الممكن عادة طرد العدو بالكلمات: "احصل على بعيدا عن أرضي، وإلا فإنه سوف يضر.
على الرغم من أن رقصة الهاكا ولدت في أوقات تاريخية بعيدة إلى أجل غير مسمى، إلا أن العلماء لديهم نسختهم الخاصة من أصلها. كانت حياة القدماء الذين يسكنون أوقيانوسيا مليئة بالمخاطر، ومن أخطرها القرب من الحيوانات البرية التي لم تمنح الطبيعة الإنسان وسائل الحماية منها. من الصعب الهروب من حيوان سريع، فأسنان الإنسان لا تستطيع أن تحميه من أسنان حيوان مفترس، ويداه وسيلة دفاع سخيفة ضد الكفوف الرهيبة.
لا يمكن للرجل أن يتسلق شجرة بسهولة وعلى الفور تقريبًا مثل القرد، ولا يهاجم المفترس دائمًا في الغابة، لكن يمكن للرجل أن يرميه بالحجارة، مثل نفس القرود، فيما بعد ظهرت عصا كبيرة - الرجل استمر في اختراع طرق الحماية من عدم الاتصال.
وكان واحد منهم الصراخ. من ناحية، كان نشاطا خطيرا إلى حد ما: اجتذب الصوت الحيوانات المفترسة، ولكن من ناحية أخرى، مع التجويد الصحيح، يمكن أن يخيفهم، وكذلك الناس - أثناء الهجوم وأثناء الدفاع.
كلما زاد عدد الأشخاص الذين يهتفون بالتهديدات، كلما اندمجت الصيحات في ضجة عامة. لجعل الكلمات تبدو أكثر وضوحا والأصوات أعلى، كان من الضروري تحقيق تزامن الصراخ. اتضح أن هذه الطريقة أكثر ملاءمة ليس لتخويف العدو بقدر ما هي مناسبة لإعداد الجانب المهاجم للمعركة.
في شكل معتدل أضاف شعورًا بالوحدة، وفي شكل أسوأ كان يجلب المرء إلى حالة من النشوة. النشوة، كما تعلمون، هي حالة وعي متغيرة، ولكن أثناء النشوة تتغير أيضًا حالة الجهاز العصبي للشخص وكيمياء جسده.
في حالة نشوة، لا يشعر الشخص بالخوف والألم، ولا يشكك في أوامر قائد المجموعة، ويصبح جزءا لا يتجزأ من الفريق، ويفقد فرديته. في حالة النشوة، يكون الفرد مستعدًا للعمل لصالح المجموعة، حتى إلى حد التضحية بحياته من أجلها.
لم تنجح الأغاني والرقصات الإيقاعية للسكان الأصليين في تحقيق نفس النتيجة فحسب، بل عملت أيضًا بعض الطقوس التي يتم إجراؤها قبل المعركة وبعدها، أو الطلاء الحربي أو الوشم (بين الماوريين - تا موكو). التاريخ لديه ما يكفي من الأدلة لدعم هذه النظرية - من المصادر التاريخية إلى التقنيات النفسية المستخدمة في القوات المسلحة الحديثة.
دعونا نرى، على سبيل المثال، كيف كان يبدو محاربو البيكت - الرجال والنساء. لقد ذهبوا إلى المعركة عراة، حيث كانت أجسادهم مغطاة وشم معركة مرعب. لم يخيف البيكتس العدو بمظهرهم فحسب، بل أيضًا، عندما رأوا رموزًا سحرية على أجساد رفاقهم، شعروا بالوحدة معهم وكانوا مليئين بالروح القتالية.
إليك خيارًا آخر أكثر حداثة لإنشاء مجموعة واحدة من الأفراد. هذه هي أعمال آرثر مولاي، مؤلف الصور الأكثر شعبية.
بدأ المصور البريطاني في إنشاء صوره الفوتوغرافية في صهيون الأمريكية (إلينوي)، في نهاية الحرب العالمية الأولى، وواصل عمله بعد نهايتها، عندما كانت السياسة الداخلية لجميع الدول الكبرى في العالم متناغمة مع صعود الوطنية. : لقد عاش العالم تحسبًا للحرب العالمية الثانية، وطورت "مجموعات القادة" لدى الأفراد الاستعداد للعمل لصالح المجموعة، حتى إلى حد التضحية بحياتهم من أجلها، وكذلك عدم التشكيك في الأوامر. من قيادات المجموعة .
اتبع الجنود والضباط الأمريكيون أوامر مخرج الفيلم بسعادة، وصرخوا في بوق من برج مراقبة يبلغ ارتفاعه 80 قدمًا. لقد كان نشاطًا مثيرًا للاهتمام: لقد تعلم عشرات الآلاف من الأشخاص التحول إلى شخص واحد؛ لقد كان نشاطًا ممتعًا: تم توجيه الطاقة الجماعية في اتجاه سلمي.
كما وجدت هاكا مكانها في الحياة السلمية. في عام 1905، قام فريق الرجبي النيوزيلندي، فريق أول بلاكس، بأداء رقصة الهاكا خلال فترة الإحماء في إنجلترا، على الرغم من أنه كان يضم لاعبين من البيض بالإضافة إلى الماوري.
على الرغم من أن بعض المتفرجين البريطانيين ارتبكوا من الرقصة وعبروا عن غضبهم، إلا أن معظمهم أعربوا عن تقديرهم لقوة الطقوس والطريقة التي وحدت بها اللاعبين ومشجعيهم ونشطتهم.
تقول إحدى كلمات الأغاني الكاكي لفرقة All Blacks كما يلي:
كا ماتي، كا ماتي! كا أورا! كا أورا!
كا رفيق! كا رفيق! كا أورا! كا أورا!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
أ، أوباني! كا أوباني!
Ā، upane، ka upane، whiti te ra!
ترجمة:
أو الموت! أو الموت! أو الحياة! أو الحياة!
هذا الشخص معنا
الذي جاء بالشمس فأشرقت.
اصعد، خطوة أخرى للأعلى
اصعد، خطوة أخرى للأعلى
حتى الشمس الساطعة.
شرح مختصر للترجمة. كا رفيق! كا رفيق! كا أورا! كا أورا!- ترجم حرفيا "هذا هو الموت!" هذا هو الموت! هذه هي الحياة! هذه هي الحياة!"، لكنني أعتقد أنها تعني لغويًا "الحياة أو الموت" أو "مت أو انتصر".
تانغاتا بوهوروهورو، تُترجم على أنها "هذا الرجل معنا" ، على الرغم من أنه كان يجب أن أكتب ببساطة "رجل مشعر" لأنه تانجاتا- هذا بالفعل شخص، على الرغم من أن الشخص في لغة الماوري لا يمكن أن يكون مجرد شخص، إلا أن هناك حاجة إلى تفسير - من هو المقصود بالضبط، في هذه الحالة هو شخص pūhuruhuru- "مغطاة بالشعر". اتضح معًا - "رجل مشعر".
لكن النص التالي يوحي بالمقصود تانجاتا متىوا- هذا هو السكان الأصليين والشخص الأول، الرجل البدائي - حيث أن السكان الأصليين أنفسهم يطلقون على أنفسهم ذلك، ولكن أحد معاني Whenua هو "المشيمة"، وهو "proto-"، وحتى جزء من الكلمة " أرض" ( هوا وينوا).
ومن الرمزي أن يتم تنفيذ الهاكا لأول مرة من قبل لاعبي الرجبي في إنجلترا. كما تعلمون، تم استعمار نيوزيلندا من قبل البريطانيين في منتصف القرن التاسع عشر. وإذا استخدم الماوري في وقت سابق الهاكا للتحضير للحرب بين القبائل، فقد ساعد خلال سنوات القمع البريطاني على رفع الروح المعنوية في الانتفاضات ضد الأوروبيين.
للأسف، الرقص وسيلة دفاع ضعيفة ضد الأسلحة النارية. بريطانيا دولة أيديها ملطخة بالدماء الأجنبية، ليس حتى المرفقين، بل حتى الأذنين؛ وهي ليست غريبة على مقاومة السكان المحليين، ونتيجة لذلك، بحلول بداية القرن العشرين، كان معظم سكانها قد تعرضوا للهجوم. وكانت أراضي الماوري في أيدي بريطانيا، ولم يصل عدد السكان المحليين إلى 50 ألف نسمة.
ليست الهاكا هي الرقصة الحربية الوحيدة لشعوب أوقيانوسيا، على سبيل المثال، قام محاربو أرخبيل تونجا بأداء الرقصة سيبي تاومحاربو فوجي - تيفوفومحاربو ساموا - سيبي، فهي متشابهة في بعض النواحي، ومستقلة في بعض النواحي. أسهل طريقة لرؤية هذه الرقصات اليوم هي أيضًا في بطولات الرجبي.
اليوم، لا تعد الهاكا مجرد رقصة إحماء لجميع السود، بل هي اليوم رمزًا لوحدة نيوزيلندا. يتم تنفيذ الرقصة على العطلات الرسمية, الفعاليات الثقافيةحتى أنه عاد إلى ساحة المعركة - هناك صور للماوري وهم يؤدون الهاكا خلال الحرب العالمية الثانية في حلوان، وتحديدًا بناءً على طلب الملك جورج الثاني ملك اليونان. اليوم، تؤدي المجندات أيضًا طقوس الهاكا، ويبدأن وينتهي أدائهن بها. لذا فإن أفظع رقصة، رقصة الحرب، رقص ذكرأصبح رمزا للمساواة والسلام.
لا تزال الطقوس القديمة تترك انطباعًا قويًا حتى اليوم - يمكنك أن تشعر بالقوة البدائية، وقوة الإنسان، وعلى الرغم من حقيقة أن الهاكا أصبحت رقصة سلمية، يؤديها رجال يرتدون ملابس ضيقة في الوقت المناسب وفي المكان المناسب. ، يمكن أن يضعك بسهولة في حالة نشوة - حسنًا، على الأقل الفتيات والنساء.
هاكا – تقليدي نوع الرقصشعب الماوري، السكان الأصليين لنيوزيلندا. بالمعنى الدقيق للكلمة، هذه ليست رقصة حقا. وتجمع الهاكا بين الحركة والمرافقة الصوتية على شكل أغاني وصيحات وصرخات حرب وأصوات دوس الأقدام وضرب الفخذين والصدر. تأتي الهاكا بعدة أنواع، ويتم أداؤها في مناسبات مختلفة ومن قبل مجموعات مختلفة.
يحتل مكانًا خاصًا هاكا "بيروبيرو" العسكري (ماوري بيروبيرو) ، الذي يؤديه محاربو الماوري مباشرة قبل المعركة وأثناء فترات الراحة وبعد إكمالها بنجاح.
غالبًا ما يهز الراقصون أسلحتهم أثناء هذه العملية، ويحدقون بأعينهم، ويخرجون ألسنتهم ويصرخون بشكل يمزق القلب، بينما تتشنج أجسادهم. خصوصية "البيروبيرو" هي القفزات المتزامنة لجميع المحاربين الذين يؤدونها، فضلاً عن حقيقة أن الرجال في بعض الأحيان يرقصونها عراة، وتعتبر القضيب المنتصب علامة على الشجاعة الخاصة.
أجرى المحاربون مجموعة متنوعة من "peruperu"، "tutungarahu" (الماوري - tutungarahu) من أجل تحديد ما إذا كانت الوحدة جاهزة للمعركة. انحنى الرجال المسنين على الأرض، وقفز المحاربون في نفس الوقت. إذا بقي رجل واحد على الأقل على الأرض بينما كان الآخرون في الهواء بالفعل، فإن الماوريين لم يخرجوا للقتال، لأن هذا كان يعتبر نذير شؤم.
|
كان ملحن الهاكي العسكري الأكثر شهرة - كا ماتي - أحد قادة الماوري تي راوباراها، أحد المشاركين في الحرب ضد المستعمرين البريطانيين. تم تنفيذ Ka-mate بواسطة كتيبة الماوري الرائدة أثناء الهجوم على شبه جزيرة جاليبولي خلال الحرب العالمية الأولى.
في القرن الحادي والعشرين، يتم تنفيذ الهاكا بانتظام من قبل القوات المسلحة النيوزيلندية. تقام مرتين في السنة، منذ عام 1972، مسابقة مهرجانية في الهاكا تي ماتاتيني (ماوري تي ماتاتيني).
