قائمة طعام
بيتالأدوية والعقاقير

ملامح الاستيعاب اللغوي والعرقي للأوكرانيين.

يمكن تصنيف الاستيعاب العرقي بشكل كامل على أنه عملية تحول عرقي، لأنها عملية استيعاب كامل أو جزئي من قبل مجموعة عرقية واحدة لمجموعة أخرى، عادة ما تكون أضعف، من قبل مجموعة أقوى. ومن الناحية العملية، يتم التعبير عن هذه العملية في استيعاب مجموعة عرقية ضعيفة لغة وثقافة وعادات وتقاليد مجموعة عرقية أقوى، مما يؤدي إلى تغيير في الوعي الذاتي للمجموعة العرقية الضعيفة وفقدانها لاستقلاليتها. عِرق. يحدث هذا غالبًا من خلال الغزو اللاحق الزواج المختلطو"الحل" المتعمد للمجموعة العرقية التابعة من قبل المجموعة العرقية المهيمنة. خلال هذه العملية، يتكيف المجتمع العرقي تدريجيًا مع العادات والقيم وأسلوب الحياة، وفي كثير من الأحيان مع لغة المجموعة العرقية المهيمنة. نتيجة الاستيعاب هي فقدان الخصائص العرقية الأصلية، والتغيير الهوية العرقية، الوعي الذاتي للناس.

هنا مثال. الهنود وسياسة الأممية. في عام 1871، أصدر الكونجرس قانونًا يحرم القبائل الهندية من الحق في اعتبارها دولًا مستقلة، وتم تنظيم العلاقات معها على أساس المعاهدة. تم تعريف وضعهم الجديد على أنهم أجنحة تابعة للولايات المتحدة، وكان للكونغرس الحق في وضع أي قوانين تنظم حياتهم وممتلكاتهم. أخيرًا، حرر هذا الوضع أيدي الحكومة الفيدرالية لتنتهج نهجًا قاسيًا للغاية تجاه الهنود، يُطلق عليه سياسة الأبوية. وكان الهدف الرئيسي لهذه السياسة هو "حضارة الهنود المتوحشين"، أي. "الحل النهائي وغير القابل للنقض للمسألة الهندية من خلال الإدماج السريع للسكان الأصليين في الحياة الاقتصادية والاجتماعية الحياة السياسيةوبعبارة أخرى، كان جوهر الأبوية هو الاندماج القسري للهنود في البنية الاجتماعية والاقتصادية للولايات المتحدة، و"تعديل" ثقافتهم التقليدية مع المعيار الأوروبي الأمريكي السائد. وكان إنشاء التحفظ كانت مجرد خطوة أولية نحو تعريف السكان الأصليين بـ "فوائد" الحضارة الأمريكية. بعد انتهاء الحروب الهندية، بدأت الحكومة الفيدرالية في إزالة بقايا استقلال أجنحتها من خلال التدمير. الشكل التقليديهُم منظمة اجتماعية- قبيلة. ومن أجل وضع هذه المؤسسة تحت سيطرة الهيئات الإدارية، أصدر الكونجرس عام 1885 قانونًا ألغى أحد المكونات الأساسيةالحكم الذاتي القبلي - إقامة العدل على أراضي المحمية.

يمكن أن يتم الاستيعاب بطرق مختلفة: الإدماج المباشر والمباشر والمتساوي للأفراد في المجتمع، مما يستلزم المساواة الرسمية في المؤسسات القانونية والسياسية والاقتصادية وغيرها من المؤسسات الاجتماعية، بغض النظر عن الاختلافات العرقية أو الثقافية أو اللغوية أو الدينية (الاندماج العالمي)؛ دمج الأفراد في المجتمع على أساس غير متساوٍ، مما يؤدي إلى ظهور مجتمع تابع وغير مسيطر، والذي قد يفوق عدد المجموعات المهيمنة، ولكنه يمثل أقلية رسميًا (الاندماج التفاضلي). في هذه الحالة، ما يلي ممكن:

  • · الاستيعاب من جانب واحد، عندما يتم استبدال ثقافة الأقلية بالكامل بالثقافة السائدة تحت ضغط الظروف الخارجية؛
  • الاستيعاب الكامل هو ظاهرة نادرة جدا.

العمليات الاستيعاب العرقيبدأت في التطور بشكل أساسي مع تشكيل المجتمع الطبقي المبكر، حيث تحللت الروابط القبلية واستبدلت بالعلاقات الإقليمية وسياسات الدولة. تكثفت عمليات الاستيعاب العرقي إلى حد ما في أوائل العصور الوسطى; لقد لعبوا بلا شك دورًا بارزًا في اختفاء العديد من التشكيلات العرقية من الساحة التاريخية، مثل آلان، والهون، والقوط الغربيين، وما إلى ذلك، والتي تحطمت بعد الهزائم العسكرية أو لأسباب أخرى، وتم استيعاب هذه الأجزاء من قبل الشعوب المحيطة. كثير الشعوب الجرمانية(أو مجموعات القبائل) التي انتقلت إلى شبه جزيرة أبنين، على سبيل المثال، اللومبارد، لم تعد موجودة، وتذوب بين السكان الإيطاليين. لقد تكشفت عمليات الاستيعاب على نطاق واسع جدًا في أواخر النظام الإقطاعي، وخاصة في العصر الرأسمالي، عندما كانت العديد من الشعوب قد تشكلت بالفعل بشكل كافٍ عرقيًا، واكتسب الناس داخلها هوية وطنية واضحة. يعتقد بعض الباحثين، ولا سيما م. هيرسكويتز، أن الاستيعاب يفترض وجود موقف غير متكافئ بين المجموعة التي تنقل الثقافة والمجموعة التي تدركها. مع الاهتمام بالجوانب النفسية للاستيعاب، يؤكد بعض الباحثين بشكل مباشر على أن الاستيعاب يجب ألا يُفهم على أنه مقدمة فظة للغة أو الثقافة المادية، ولكن بشكل أساسي كتغيير في الوعي الذاتي لدى المندمجين، من ناحية، والوعي الذاتي. وعي من حوله من جهة أخرى.

في عملية الاستيعاب العرقي، من المعتاد التمييز بين نوعين: كامل وجزئي. جوهر الأول هو أن المجموعة العرقية التي تعيش في بيئة عرقية أجنبية، بسبب الظروف التاريخية المختلفة، تتخلى تماما عن ثقافتها وتسعى جاهدة لاستيعاب قيم الثقافة الأجنبية ككل اللازمة للحياة. تكون هذه العملية أكثر كفاءة إذا كان هناك " حسن النية"الأطراف المتعاقدة.

يتمثل الاستيعاب الجزئي في حقيقة أن فردًا أو مجموعة عرقية لا تضحي بثقافتها لصالح بيئة ثقافية أجنبية إلا جزئيًا، وتتخلى عن أي مجال من مجالات نشاطها الحياتي. على سبيل المثال، في العمل، يسترشد ممثلو المجموعة العرقية ذات الصلة بمعايير ومتطلبات البيئة الغريبة، وفي الأسرة وفي أوقات الفراغ - بمعايير ثقافتهم العرقية التقليدية. وهكذا، يندمج المهاجرون في أغلب الأحيان، ويقسمون حياتهم إلى نصفين.

بالإضافة إلى ذلك، يميز علم الأعراق بين الاستيعاب الطبيعي والقسري. ويحدث الاستيعاب الطبيعي من خلال الاتصال المباشر بين المجموعات غير المتجانسة عرقيا، ويتحدد حسب احتياجات تعزيز حياتها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية المشتركة. الاستيعاب القسري هو نظام من التدابير الحكومية التي تعمل في جميع مجالات الحياة العامة وتهدف إلى تسريع عملية الاستيعاب من خلال قمع لغة وثقافة الأقليات القومية. وبطبيعة الحال، كلما زاد عدد مجموعة عرقية معينة وكلما كانت ثقافتها أكثر ثراء، كلما أصبح من الصعب استيعابها بالقوة.

عادة ما تكون هناك درجة أكبر أو أقل من التحول لثقافة الأقلية تحت تأثير الثقافة السائدة. وفي هذه الحالة، يتم استبدال معايير وقيم الثقافة واللغة والسلوك، ونتيجة لذلك تتغير الهوية الثقافية لممثلي المجموعة المندمجة. ويتزايد عدد الزيجات المختلطة، ويتم إدراج أفراد الأقلية في جميع الهياكل الاجتماعية للمجتمع.

دعونا نعطي مثالا. "التمرد الهندي: أدى تمرد بونتياك الهائل، الذي أظهر قوة العمل الموحد للهنود، إلى إجبار الدولة الأم على التخلي عن المواجهة مع السكان الأصليين في المستعمرات. وفي 7 أكتوبر 1763، صدر إعلان من الملك جورج الثالث، تنظيم العلاقات مع الهنود في الممتلكات البريطانية في أمريكا، من ناحية، تم تأكيد السيادة الإقطاعية للسلطة الملكية على هذه الأراضي، ومن ناحية أخرى، تم "ضمان الأراضي الواقعة غرب نهر أليجان". والنهر. ميسيسيبي"، حيث مُنع البيض "تحت التهديد بالعقاب والاستياء الملكي" من حيازة الممتلكات وإنشاء المستوطنات دون إذن خاص.

أحد المفاهيم المركزية المرتبطة بدراسة التواصل بين الأعراق هو الأدب الأجنبيهو المفهوم التثاقف.يُفهم التثاقف على أنه العملية التي تقوم خلالها مجموعة من الأشخاص الذين لديهم نفس القاعدة الثقافية، بالدخول في اتصال طويل ومباشر مع مجموعة مختلفة ثقافيًا عنها، وتغيير أصلها الأصلي. النموذج الثقافي، أي. يخضع للاستيعاب الثقافي. وفي بعض الحالات، يتم استبدال مصطلح "التثاقف" بمفهوم أضيق، على سبيل المثال، مفاهيم "أوروباة" و"التغريب" و"التحديث" - انتشار العناصر في البلدان النامية الثقافة الأوروبيةأشكال الزراعة، النظام الحكوميإلخ.

الاستيعاب (من الاستيعاب اللاتيني - الاستخدام والاندماج والاستيعاب) - في التاريخ، اندماج شعب مع آخر مع فقدان أحد الشعوب لغته وثقافته وهويته الوطنية. يمكن أن يكون إما طبيعيًا أو عنيفًا.

أورلوف إيه إس، جورجييفا إن جي، جورجييف في. القاموس التاريخي. الطبعة الثانية. م.، 2012، ص. 24.

الاستيعاب - بحسب جي بياجيه - آلية تضمن استخدام المهارات والقدرات المكتسبة مسبقًا في ظروف جديدة دون تغيير كبير فيها: من خلالها عنصر جديدأو يتم دمج الموقف مع مجموعة من الكائنات أو موقف آخر يوجد له مخطط بالفعل.

قاموس عالم نفسي عملي. - مينسك، الحصاد. إس يو جولوفين، 2001، 50.

الاستيعاب (ريباكوفسكي، 2003)

الاستيعاب (lat. assimilatio) – الاستيعاب والانصهار والاستيعاب. يستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع في العديد من الطبيعية و العلوم الاجتماعية. في بالمعنى الواسعالاستيعاب هو العملية التي يتم من خلالها دمج مجموعتين (أو أكثر) كانتا تختلفان سابقًا في التنظيم الداخلي توجهات القيمة، الثقافة، إنشاء مجتمع جديد يحدث فيه تغيير في التعريف الذاتي للمجموعة، ويفقد الإحساس بأصالته وخصوصيته. وفقا لنظرية عالم الاجتماع الأمريكير. بارك، وتتكون عملية الاستيعاب من المراحل التالية: الاتصال والمنافسة والتكيف والاستيعاب نفسه...

الاستيعاب (أكمالوفا، 2011)

الاستيعاب. الاندماج التدريجي للأقليات مع المجموعة المهيمنة من حيث تبني قواعد السلوك والثقافة والعادات والزواج المختلط. يمكن أن يحدث الاستيعاب طوعا دون سبب الصراعات الاجتماعيةوالعنف الذي يمكن أن يسبب مقاومة بين أولئك الذين يتم استيعابهم، مما يؤدي إلى احتجاجات قومية عرقية.

A. Akmalova، V. M. Kapitsyn، A. V. Mironov، V. K. Mokshin. كتاب مرجعي في القاموس في علم الاجتماع. الطبعة التعليمية. 2011.

الاستيعاب العرقي اللغوي

الاستيعاب العرقي - مرحلة الاستيعاب العرقي، عملية الخسارة من قبل مجموعة عرقية أو أخرى، في بيئة لغة أجنبية، اللغة الأمكوسيلة للاتصال، بما في ذلك في مجال التواصل بين الأعراق. الاستيعاب اللغوي هو مرحلة مهمةيبدأ الاستيعاب العرقي بشكل عام بعد الاستيعاب الثقافي واليومي، ويكمل هذه العملية مع فقدان الهوية العرقية. يشير الاستيعاب اللغوي، أي الانتقال الكامل إلى لغة أخرى، إلى العمليات العرقية اللغوية ذات الطبيعة التطورية.

الاستيعاب العرقي (تافادوف، 2011)

الاستيعاب العرقي (lat. الاستيعاب - الاستيعاب) هي عملية يتم خلالها فصل المجموعات العرقية أو المجموعات الصغيرة عنها، وتجد نفسها في بيئة عرقية أجنبية، وتدرك لغة وثقافة مجموعة عرقية أخرى، وتندمج معها تدريجيًا وتعتبر نفسها كذلك واحد منهم. هذه المجموعة العرقية. مع الاستيعاب العرقي، هناك خسارة كاملة أو شبه كاملة للخصائص العرقية الأصلية للمجموعة المستوعبة واستيعاب كامل بنفس القدر للخصائص الجديدة. عادة ما يعتبر التغيير في الهوية العرقية المرحلة النهائية من هذه العملية.

الاستيعاب (ماتفيفا، 2010)

الاستيعاب - في علم الصوتيات - تكييف أصوات سلسلة الكلام مع بعضها البعض من حيث النطق والخصائص الصوتية، وتقاربها الصوتي، وتشبيه أحد الأصوات بآخر. في اللغة الروسية، يتم استيعاب الحروف الساكنة. الاستيعاب ممكن بالمكان وطريقة التشكيل، بالصلابة والنعومة، بصوت الحروف الساكنة وصممها. في مجموعات من الأصوات الساكنة للغة الروسية الأدبية، يكون الصوت اللاحق أقوى، فهو يؤثر على الصوت السابق، ويستوعبه (يستوعبه): النهج [ث] - يصم الآذان [د] تحت تأثير [x] اللاحق، في مكانه [s "t"] - تليين [s] تحت تأثير [t "] اللاحق، قارن المكان [st]. هذا الاستيعاب يسمى تراجعي...

الاستيعاب (سي جي يونج)

الاستيعاب.- هناك استيعاب للمحتوى الجديد للوعي مع المواد الذاتية المعالجة (الكوكبة) الموجودة بالفعل، ويتم التأكيد بشكل خاص على تشابه المحتوى الجديد مع المحتوى الموجود بالفعل، حتى في بعض الأحيان على حساب الصفات المستقلة للجديد . في جوهرها، الاستيعاب هو عملية الإدراك(انظر)، مع ذلك، يتميز بعنصر استيعاب المحتوى الجديد لمواد ذاتية. وبهذا المعنى يقول فونت: «إن طريقة التكوين (أي الاستيعاب) تظهر بشكل خاص في الأفكار عندما تنشأ عناصر الاستيعاب من خلال التكاثر، ويتم استيعابها من خلال الانطباع الحسي المباشر …

الاستيعاب (شابار، 2009)

الاستيعاب (lat. الاستيعاب - التشبيه والمقارنة) - وفقًا لبياجيه، آلية يتم من خلالها دمج كائن أو موقف جديد مع مجموعة من الكائنات أو مع موقف آخر يوجد به مخطط بالفعل. في علم النفس الاجتماعياندماج شعب (أو جزء منه) مع شعب آخر من خلال استيعاب لغته وعاداته وغيرها وفقدان لغته وثقافته وهويته الوطنية. هناك الاستيعاب الطبيعي الذي يحدث في ظروف مواتية للشعوب (باستخدام مبدأ المساواة الكاملة بين الشعوب) وله طابع اندماج الأمم الصغيرة مع الأمم الكبيرة المجتمعات العرقية. جنبا إلى جنب مع الطبيعي، هناك الاستيعاب القسري، الذي يحدث في ظل ظروف الاضطهاد القومي والديني وما إلى ذلك وله طابع قمع بعض الشعوب.

الاستيعاب العرقي (الاستيعاب اللاتيني - الاستيعاب) هو عملية يتم خلالها فصل المجموعات العرقية أو المجموعات الصغيرة عنها، وتجد نفسها في بيئة عرقية أجنبية، وتدرك لغة وثقافة مجموعة عرقية أخرى، وتندمج معها تدريجيًا وتعتبر نفسها مجموعة عرقية. مجموعة عرقية معينة. مع الاستيعاب العرقي، هناك خسارة كاملة أو شبه كاملة للخصائص العرقية الأصلية للمجموعة المستوعبة واستيعاب كامل بنفس القدر للخصائص الجديدة. عادة ما يعتبر التغيير في الهوية العرقية المرحلة النهائية من هذه العملية.

تغطي عمليات الاستيعاب العرقي الأهم من ذلك كله الشعوب الصغيرةأو العيش لفترة طويلة في بيئة عرقية أجنبية أو "تآكل" الشعوب بسبب تقطيع أوصالها الأراضي العرقيةويُجبرون على سلوك طريق الهجرة، أو مجموعات إقليمية فردية من الدول التي انفصلت منذ فترة طويلة عن الكتلة العرقية الرئيسية. ش الدول الكبرىمع الصورة الوطنية الراسخة للثقافة واللغة، كقاعدة عامة، تكون قوة تأثير الاستيعاب على العناصر العرقية الأجنبية التي تقع في فلك نفوذها أكبر. ومع ذلك، فإن نشاط وكثافة الاستيعاب العرقي يعتمدان أيضًا على العديد من العوامل الأخرى: طبيعة الاستيطان، والعلاقات الاقتصادية، والمتطلبات التاريخية والإثنوغرافية والأيديولوجية (على سبيل المثال، الدين).

هناك فرق بين الاستيعاب الطبيعي والقسري. الاستيعاب العرقي، مستمر بشكل طبيعي، وهو طوعي بطبيعته ويستبعد الإكراه. ويحدث الاستيعاب الطبيعي من خلال الاتصال المباشر بين مجموعات السكان غير المتجانسة عرقيا، ويتحدد حسب احتياجات الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية العامة، وانتشار الزيجات المختلطة عرقيا، وما إلى ذلك. وهذا الاستيعاب العرقي هو بشكل عام تقدمي بطبيعته.

في روسيا، تؤثر مثل هذه العمليات في المقام الأول على المجموعات العرقية، التي تعيش جزئيًا خارج نطاق مواطنيها كيانات الدولة، مختلطًا جغرافيًا مع الآخرين، أكثر دول كبيرة(جزء من Mordovians، Tatars، Karelians، إلخ)، وكذلك المجموعات العرقية التي تتميز بالتسوية المشتتة (البولنديين، اليهود، إلخ). القناة الرئيسية لعمليات الاستيعاب في روسيا هي الزواج بين الأعراق، على الرغم من أن الاستيعاب خارج الأسرة يحدث أيضًا على نطاق محدود.

يحدث الاستيعاب القسري العرقي في البلدان التي تتمتع فيها القوميات بحقوق غير متساوية، ويكون مصحوبًا بإكراه علني أو كامن فيما يتعلق بالمجموعة العرقية المندمجة، مما يؤدي إلى فقدان حقوقهم. اللغة الوطنية, الثقافة الوطنيةوالتقاليد وما إلى ذلك. عادةً ما يكون الاستيعاب القسري عبارة عن نظام من التدابير التي تتخذها الحكومة أو السلطات المحلية في المنطقة التعليم المدرسيوغيرها من مجالات الحياة العامة التي تهدف إلى تسريع عملية الاستيعاب بشكل مصطنع عن طريق قمع أو تقييد لغة وثقافة الأقليات القومية، والضغط على وعيهم الذاتي، وما إلى ذلك. الأقليات القوميةلغة وثقافة وعادات وتقاليد أخرى مهيمنة أو عدديا أمة أكبرهو نتيجة لسياسة القوة العظمى الإمبراطورية. في عدد من الدول الغربية (الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، ألمانيا)، يكون الاستيعاب العرقي قسريًا إلى حد كبير، لأن الاستيعاب السريع هو شرط لا غنى عنه للتكيف الناجح للمهاجر.

انظر: الاندماج بين الأعراق، والاندماج بين الأعراق، والتكامل بين الأعراق، والتجانس، والاختلاط العرقي.

تافادوف جي تي. علم الأعراق. كتاب مرجعي القاموس الحديث. م.، 2011، ص. 33-34.

الاستيعاب العرقي هو عملية الاستيعاب من قبل الممثلين جنسيات مختلفةاللغة والثقافة والعادات والتقاليد الخاصة بالبيئة العرقية التي يعيشون فيها.

ونتيجة لذلك، فقدوا لغتهم، الخصائص الثقافيةوالتقاليد والتغيرات في الوعي الذاتي لانتمائهم الوطني (العرقي). وعلى هذا الأساس، سواء على المستوى العالمي أو داخل منطقة أو دولة معينة، هناك زيادة في عدد الأشخاص من جنسية واحدة (الاستيعاب) وانخفاض في عدد الأشخاص من جنسية (استيعاب) أخرى.

يتم تسهيل الاستيعاب العرقي من خلال زيادة الهجرة بين الدول والأقاليم، وتوسيع التواصل بين الأعراق، ونمو الزواج بين الأعراقوالعائلات وما إلى ذلك. يمكن أن تشمل عمليات الاستيعاب مجموعتي الأقليات العرقية في نفس البلد (على سبيل المثال، استيعاب الويلزيين من قبل البريطانيين، والبريتونيين من قبل الفرنسيين، واليهود، والبولنديين، واليونانيين، وما إلى ذلك من قبل الروس)، والمهاجرين الذين استقروا بشكل دائم (على سبيل المثال، استيعاب الإيطاليين والإسبان والأرمن الذين انتقلوا إلى فرنسا والولايات المتحدة ودول أخرى). اعتمادًا على طرق ووسائل الاستيعاب، يختلف الاستيعاب الطبيعي والقسري.

الاستيعاب الطبيعي- نتيجة الاتصال المباشر بين المجموعات المتنوعة عرقياً، والتي تحددها احتياجات تعزيز حياتها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية المشتركة. إن الاستيعاب الطبيعي، المستمر منذ قرون عديدة، سواء في العالم ككل أو في البلدان والمناطق الفردية، يعكس عمليات التكامل الطبيعي التنمية الاجتماعية. تحدث بحرية وطوعية، كقاعدة عامة، لا تسبب صراعات بين الأعراق.

الاستيعاب القسرييمثل نظامًا هادفًا من التدابير التي تتخذها السلطات في جميع مجالات الحياة العامة بهدف فرض عملية الاستيعاب العرقي ودفعها بشكل مصطنع عن طريق قمع أو تقييد لغة وثقافة الأقليات العرقية، والضغط على الوعي الذاتي العرقي، وما إلى ذلك. التاريخ الحديثويتم هذا النوع من الاستيعاب في تركيا فيما يتعلق بالأكراد، وفي لاتفيا وإستونيا فيما يتعلق بالروس. تشهد التجربة التاريخية العالمية بشكل مقنع على المقاومة العنيدة للاستيعاب العرقي القسري حتى من جانب المجموعات العرقية الصغيرة.

مشكلة الاتصالات العرقية مهمة للغاية بالنسبة لنا روسيا المتعددة الجنسيات، التي تعيش على أراضيها أكثر من 150 مجموعة عرقية ومجموعة عرقية. الصورة العرقية لروسيا غير متجانسة للغاية. وهكذا، فإن عدد المجموعات العرقية الأصلية العديدة (التتار، والتشوفاش، والبشكير، والموردوفيين) يتجاوز مليون شخص لكل منها، وعدد جميع الشعوب الستة والعشرين في الشمال وسيبيريا وأوروبا. الشرق الأقصىلا يزيد عدد السكان عن 180 ألفًا في روسيا، وينتمون إلى شعوب ليس لها دولة خاصة بها في العالم (الغجر والآشوريون والأويغور والأكراد وما إلى ذلك). فقط في ست من الجمهوريات الـ 21 يتجاوز عدد السكان الفخري 50٪ من سكان الجمهورية المعينة (شوفاشيا، كاباردينو بلقاريا، توفا، أوسيتيا الشمالية، الشيشان، إنغوشيا). بشكل عام، في جميع الجمهوريات مجتمعة، تشكل المجموعة العرقية الأصلية 32٪ فقط من السكان، وفي أوكروغات ذاتية الحكم- 10.5%. وفي الوقت نفسه، تشكل المجموعة العرقية التي تشكل الدولة - الروس - أكثر من 80٪ من سكان البلاد.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مشكلة الاتصالات بين الأعراق معقدة بسبب وصول ملايين اللاجئين والنازحين داخليًا إلى روسيا. بالإضافة إلى ذلك، بحثًا عن الدخل، وكذلك لأغراض أخرى (أكثر غير لائقة)، يأتي من 10 إلى 15 مليون مواطن من البلدان القريبة والبعيدة من الخارج إلى الاتحاد الروسي ويقيمون بشكل مؤقت أو دائم.

أسئلة الاختبار والواجبات

1. ما هو دور وأهمية العلاقات بين الأعراق في المجتمع؟
2. ما هي المستويات التي يمكن تمييزها في هيكل العلاقات بين الأعراق؟
3. ما هي خصوصيات العلاقات بين الأعراق؟
4. ما هي العوامل التي تؤثر على العلاقات بين الأعراق؟
5. وصف الحديث العلاقات بين الأعراق V الاتحاد الروسي,
6. قم بتسمية البلدان والمناطق التي، في رأيك، تتميز العلاقات بين الأعراق بأنها متوترة ومتضاربة.
7. ما هي أنواع الاتصالات العرقية الموجودة؟
8. ما هي الخيارات لنتائج العمليات العرقية التي يمكن تحديدها؟
9. تذكر اتصالاتك الشخصية مع أشخاص من جنسيات أخرى وحاول تحديد نتائجها.
10. تحليل نتائج الاتصالات بين الأعراق السنوات الأخيرةفي روسيا.

الأدب

1. أروتيونوف إس. الشعوب والثقافات: التنمية والتفاعل. - م.، 1989.
2. الدولة والقانون والعلاقات بين الأعراق في الديمقراطيات الغربية. - م، 1993.
3. جوبوغلو م.ن. العمليات الوطنية في الاتحاد السوفياتي. - م.، 1991.
4. أورلوفا إي.أ. مقدمة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. - م، 1994.
5. سيكيفيتش ز.ف. علم الاجتماع وعلم النفس العلاقات الوطنية. - سانت بطرسبرغ 1999.
6. تيشكوف ف. مقالات عن نظرية وسياسة العرق في الاتحاد الروسي. - م.، 1997.
7. العمليات العرقية في العالم الحديث. - م.، 1987.
8. الصور النمطية العرقية للسلوك. - ل.، 1985.
9. الأعراق و العمليات العرقية. - م.، 1995.

إلى المجتمع المضيف. ثانياً، يُفهم الاستيعاب على أنه حالة من التشابه في أنماط السلوك والمواقف والقيم بين المهاجرين وممثلي المجتمع أو الأمة المضيفة.

مصطلح شائع يستخدم في أوروبا.

يوتيوب الموسوعي

كل هذه العدسات مهمة، بل وضرورية، لدراسة القضايا الاجتماعية.

ناقشنا اليوم ماهية النماذج النظرية وتحدثنا بمزيد من التفصيل حول التمييز بين المستوى الكلي والجزئي.

ثم نظرنا بعد ذلك إلى النماذج الثلاثة الرئيسية في علم الاجتماع وتعلمنا القليل عن مزاياها وعيوبها. سنبدأ في الأسبوع المقبل باستكشاف كيفية استخدام هذه النماذج لإجراء أبحاث حقيقية في العلوم الاجتماعية.تم تصوير Crash Course Sociology في استوديو الدكتورة شيريل كيني في ميسولا، مونتانا، بمساعدة كل هؤلاء الأشخاص الرائعين. فريق الرسوم المتحركة لدينا هو Thought Cafe، وتم إنشاء Crash Course على Adobe Creative Cloud.إذا كنت تريد إبقاء Crash Course مجانيًا للجميع وإلى الأبد، فيمكنك دعم الإصدار على Patreon، وهي منصة تمويل جماعي تسمح لك بدعم المحتوى الذي تحبه. بالحديث عن Patreon، نود أن نشكر جميع رعاتنا بشكل عام، ونود أن نشكر بشكل خاص مدير التعليم لدينا، David Sichowski.شكرا لدعمكم! التأثير الثقافييمكن لمكان محلي (وطني أو عرقي) أن يقبل بشكل عفوي تمامًا ثقافة مختلفة بسبب أهميتها السياسية أو تفوقها المتصور. كانت إحدى الحالات الأولى هي التبني التدريجي للغة والثقافة اللاتينية من قبل غالبية الشعوب المستعبدة. يمكن أن يحدث الاستيعاب الثقافي عن طريق الصدفة أو بالقوة. يمكن لثقافة ما أن تتكيف تلقائيًا مع ثقافة أخرى، أو يمكن لثقافة أقدم وأكثر ثراءً أن توحد الثقافات الأضعف بالقوة. غالبًا ما يستخدم مصطلح "الاستيعاب" فيما يتعلق بالمهاجرين ومختلفهم. الناس من بلدان مختلفةالمساهمة في التنوع وتشكيل "الثقافة العالمية"، وهذا يعني أن الثقافة تجمع بين العناصر ثقافات مختلفة. يمكن النظر إلى "الثقافة العالمية" على أنها جزء من عملية الاستيعاب، مما يجعل الثقافات من مناطق مختلفة تتشكل وتؤثر على بعضها البعض.

استيعاب المهاجرين

استيعاب المهاجرين في الولايات المتحدة الأمريكية

إن استيعاب المهاجرين هو عملية معقدة لا يندمج فيها المهاجرون بشكل كامل في البلد الجديد فحسب، بل قد يفقدون أيضًا هويتهم تمامًا ويفقدون هويتهم. التراث الثقافي. ويعتمد علماء الاجتماع على أربعة معايير رئيسية لتقييم استيعاب المهاجرين: الوضع الاجتماعي والاقتصادي، والتوزيع الجغرافي، وإتقان لغة ثانية، والزواج المختلط. . وليام أ.و. يعرّف كلارك استيعاب المهاجرين بأنه "طريقة لفهم الديناميكيات الاجتماعية للمجتمع الأمريكي، وأن العملية غالبًا ما تحدث بشكل عفوي وغير مقصود من خلال التفاعل بين مجموعات كبيرة وصغيرة".

بين عامي 1880 و1920، استقبلت الولايات المتحدة حوالي 24 مليون مهاجر. ويمكن أن تعزى هذه الزيادة في الهجرة إلى الكثيرين التغيرات التاريخية. وفي وقت لاحق، خلال الحرب الباردة من الستينيات إلى الثمانينيات وانهيار الاتحاد السوفيتي في أواخر التسعينيات، هاجر أكثر من 1.8 مليون يهودي من الاتحاد السوفيتي السابق. الاتحاد السوفياتي. وكانت دول الهجرة الرئيسية هي: إسرائيل (حوالي 1.1 مليون)، والولايات المتحدة (أكثر من 400,000)، وألمانيا (حوالي 130,000)، وكندا (حوالي 30,000). تميزت بداية القرن العشرين أيضًا بعصر الهجرة الجماعية. يحاول علماء الاجتماع مرة أخرى تقييم تأثير الهجرة على المجتمع وتأثير هذه العملية على المهاجرين أنفسهم.

ومن الجدير بالذكر أن بعض العلماء يعتقدون أن الاستيعاب والتثاقف مترادفان. هذا ليس صحيحا تماما. وفقًا لرأي معظم علماء الاجتماع، فإن الاستيعاب هو "عملية التفسير والاندماج" لمجموعة أو شخص مع الآخرين. وقد يشمل هذا الدمج الذكريات والسلوك والمشاعر. من خلال تبادل تجاربهم وقصصهم، يندمجون في شيء مشترك الحياة الثقافية. مع الاستيعاب، يفقد شعب ما لغته وثقافته تمامًا عند الاتصال بشعب آخر أكثر هيمنة، وهو ما لا يحدث مع التثاقف.

النماذج النظرية لاستيعاب المهاجرين

وفقًا للنموذج الكلاسيكي الأول، يصبح المهاجرون والسكان الأصليون متشابهين بشكل متزايد مع بعضهم البعض أثناء تفاعلهم. تأخذ هذه النظرية بعين الاعتبار المهاجرين الذين، مع مرور الوقت، تكيفوا بسرعة أكبر مع معايير وقيم وسلوك وشخصية مجموعة أخرى. هذه النظريةيشير أيضًا إلى أن المهاجرين وأحفادهم الذين عاشوا لفترة أطول في بيئة جديدة أصبحوا أكثر تشابهًا مع المجموعة من أولئك الذين عاشوا لفترة قصيرة من الزمن. أما النظرية الثانية، وهي نموذج الدونية العرقية أو الإثنية، فتزعم أن فرص المهاجرين في الاندماج تكاد تكون مستحيلة. ومن الأمثلة على هذا النمط التمييز والحواجز المؤسسية التي تحول دون التوظيف والفرص الأخرى. وللتحايل على هذه الحواجز، قامت بعض مجموعات المهاجرين بتشكيل جيوب عرقية. يشير نموذج الاستيعاب الثالث المجزأ إلى أن الحواجز الهيكلية مثل المدارس الحضرية الفقيرة، وانقطاع الوصول إلى الوظائف وغيرها من الفرص، والتي غالبًا ما تكون شديدة بشكل خاص بالنسبة للأفراد الأكثر ضعفًا في مجموعات المهاجرين، يمكن أن تؤدي إلى الركود وتراجع القدرة على التنقل، حتى لو كان ذلك ممكنًا. يتبع أطفال المهاجرين الآخرين مسارات مختلفة تمامًا نحو الاستيعاب الخطي الكلاسيكي.

المؤشرات الرئيسية لاستيعاب المهاجرين

يحدد الباحثون أن الاستيعاب الموجود بين المهاجرين يمكن قياسه من خلال أربعة معايير رئيسية. هذه الجوانب الأساسية، التي صيغت في الولايات المتحدة لدراسة الهجرة الأوروبية، لا تزال تشكل نقاط البداية لفهم استيعاب المهاجرين. وهذه الجوانب هي: الوضع الاجتماعي والاقتصادي، والتركيز الجغرافي للسكان، وإتقان اللغة الثانية، والزواج المختلط.

تغيير اسم المهاجر وشراء منزل كشكل من أشكال الاستيعاب

في حين أن تغيير أسماء المهاجرين ليس أحد معايير الاستيعاب الأربعة القابلة للقياس التي حددها علماء الاجتماع، إلا أنه يمثل رفضًا واضحًا للمعايير القديمة. وبهذه الطريقة، يفهم المهاجرون بسرعة بنية المجتمع الجديد. أصبحت البساطة والراحة في التواصل عاملاً آخر في التخلي عن الأسماء السابقة. من الصعب جدًا نطق أسماء العديد من المهاجرين من البلدان الأخرى، لذا فإن تغيير الاسم إلى اسم جديد سيكون خطوة أخرى نحو الاستيعاب السريع مع السكان المحليين.

يمكن أيضًا اعتبار شراء منزلك الخاص بمثابة خطوة نحو الاستيعاب. وليام أ.و. يستكشف كلارك هذه الخطوة في كتابه "المهاجرون والحلم الأمريكي، مع ملاحظة الطبقة الوسطى". يدرك كلارك أن عملية الاستيعاب هي أكثر بكثير من مجرد فرصة لشراء منزل. لكنه يرى أن "ملكية المنزل" هي إحدى مراحل الاستيعاب. من خلال شراء منزل، يصبح الشخص جزءًا من المجتمع والحي الذي يعيش فيه، وكذلك جزءًا من الأنشطة اليومية.

تعديلات لتقييم استيعاب المهاجرين

خلصت الدراسات الأمريكية حول استيعاب المهاجرين في القرن التاسع عشر إلى أن المهاجرين إلى الولايات المتحدة كانوا يواجهون صعوبة في اللحاق بالركب. السكان الأصليينحسب مستوى المعرفة والتعليم والخبرة العملية والدخل. لكن أبحاث القرن العشرين تشير إلى أن المهاجرين تمكنوا من اللحاق بالركب في نهاية المطاف. واليوم، يدرس العلماء العوامل التي أدت إلى نتائج خاطئة. أولاً، ينبغي النظر إلى المهاجرين الذين وصلوا كشباب بالغين بشكل منفصل عن أولئك الذين وصلوا كبالغين. ثانيا، يجب أن تكون تفاصيل تحقيق الربح أقرب إلى شكل الدخل المرتبط بالعمر. ويشير الباحثون إلى أنه ينبغي أيضا النظر إلى فرص الربح من وجهة نظر المؤشرات المحددة في القرن العشرين، وليس في القرن التاسع عشر من وجهة نظر مسارات التنمية التقليدية.

تجنيس المهاجرين

أمثلة على الاستيعاب

الإثنوغرافية

  • التسليح
  • البلغارية
  • اللاتفية
  • اليابانية

ديني

  • البوذية (اللاميزة)

الظواهر التي نتيجةاستيعاب مجموعة اجتماعية

تحدث بشكل مستمر ومتكرر.