متى كتبت رواية الإخوة كارامازوف؟ الإخوة كارامازوف
تجري الأحداث في بلدة سكوتوبريجونييفسك الإقليمية في سبعينيات القرن التاسع عشر. في الدير، في دير الشيخ زوسيما الشهير، الزاهد والمعالج الشهير، يجتمع كارامازوف - الأب فيودور بافلوفيتش وأبناؤه - الأكبر ديمتري وإيفان الأوسط - لتوضيح شؤون ممتلكات عائلتهم. في نفس الاجتماع، يحضر الأخ الأصغر أليوشا، وهو مبتدئ في عهد زوسيما، بالإضافة إلى عدد من الأشخاص الآخرين - أحد أقارب كارامازوف، ومالك أرض ثري وميوسوف الليبرالي، وإكليريكي راكيتين والعديد من رجال الدين. والسبب هو الخلاف بين ديمتري ووالده حول العلاقات الوراثية. يعتقد ديمتري أن والده مدين له مبلغ كبيرعلى الرغم من أنه ليس لديه حقوق قانونية واضحة. فيودور بافلوفيتش، نبيل، مالك أرض صغير، شماعة سابقة، غاضبة وحساسة، لن يعطي ابنه المال على الإطلاق، بل يوافق على لقاء مع زوسيما بدافع الفضول. علاقة ديمتري بوالده، الذي لم يُظهر أبدًا اهتمامًا كبيرًا بابنه، متوترة ليس فقط بسبب المال، ولكن أيضًا بسبب المرأة - جروشينكا، التي يقع كلاهما في حبها بشغف. يعرف ديمتري أن الرجل العجوز الشهواني لديه أموال مستعدة لها، حتى أنه مستعد للزواج إذا وافقت.
يقدم الاجتماع في الدير جميع الشخصيات الرئيسية تقريبًا في وقت واحد. ديمتري العاطفي والمتهور قادر على ارتكاب أفعال متهورة ، وهو ما تاب عنه لاحقًا بشدة. ذكي، إيفان الغامضيعذبه سؤال وجود الله وخلود الروح وكذلك السؤال الرئيسي للرواية - هل كل شيء مسموح به أم ليس كل شيء؟ إذا كان هناك خلود، فليس كل شيء، وإذا لم يكن كذلك، ثم رجل ذكييستطيع أن يستقر في هذا العالم كما يشاء، هذا هو البديل. فيودور بافلوفيتش هو ممثل ساخر، شهواني، شجاع، كوميدي، ناهب للمال، بكل مظهره وأفعاله يثير الاشمئزاز والاحتجاج بين من حوله، بما في ذلك أبناؤه. اليوشا شاب صالح ، روح نقيةتحية للجميع وخاصة لإخوانه.
ولا يحدث من هذا اللقاء إلا فضيحة سيتبعها الكثير. ومع ذلك، فإن الشيخ زوسيما الحكيم والبصير، الذي يشعر بشدة بألم الآخرين، يجد كلمة وإيماءة لكل من المشاركين في الاجتماع. يركع أمام ديمتري وينحني على الأرض، وكأنه يتوقع معاناته المستقبلية، ويجيب إيفان بأن القضية لم تحل في قلبه بعد، ولكن إذا لم يتم حلها في الاتجاه الإيجابي، فلن يتم حلها. اتجاه سلبي، ويبارك فيه. لاحظ لفيودور بافلوفيتش أن كل مهرجاته ترجع إلى أنه يخجل من نفسه. من رجل عجوز مرهق معظميذهب المشاركون في الاجتماع، بدعوة من رئيس الدير، إلى قاعة الطعام، لكن فيودور بافلوفيتش يظهر بشكل غير متوقع هناك بخطب تندد بالرهبان. بعد فضيحة أخرى، يهرب الجميع.
بعد مغادرة الضيوف، يبارك الشيخ أليوشا كارامازوف على الطاعة العظيمة في العالم، ويأمره بأن يكون قريبًا من إخوته. بناءً على تعليمات الشيخ، يذهب أليوشا إلى والده ويلتقي بالأخ ديمتري، المختبئ في الحديقة بجوار ملكية والده، الذي يحرس هنا حبيبته جروشينكا، إذا أغرتها المال، ومع ذلك قررت المجيء إلى فيودور بافلوفيتش.
تعتبر رواية "الإخوة كارامازوف" لدوستويفسكي من روائع الأدب العالمي. بالإضافة إلى ذلك، كرر هذا العمل بطريقة جديدة زخارف وصور أعمال الكاتب السابقة. لقد عمل دوستويفسكي على خلق الرواية طوال حياته. هنا أثار أهم مشاكل الإنسانية: الأسس الأخلاقية والروحية للوجود الإنساني، مسألة معنى الحياة.
تاريخ الرواية
طور المؤلف فكرة الرواية قبل وقت طويل من كتابتها - بعد أن التقى دوستويفسكي بـ د. إيلينسكي، الذي كان يقضي عقوبة السجن بتهمة قتل والده. لكن هذا الرجل أدين بجريمة شخص آخر. في خريف عام 1874، قرر دوستويفسكي أن يكتب بناءً على ذلك قصة مأساوية الدراما النفسيةعن جريمة، ولكن تدريجيا تطورت خطة الكاتب إلى رواية كاملة.
تم تأليف الرواية على مدى ثلاث سنوات ونشرت في النشرة الروسية. بدأ دوستويفسكي برسم رواية الإخوة كارامازوف في خريف عام 1878، وأنهى الرواية في نوفمبر من عام 1880.
اتبع المؤلف نهجًا جديًا للغاية في تصوير ما يحدث في الرواية، واستشار المحامين من أجل وصف الإجراء القضائي بواقعية قدر الإمكان، واستشار الأطباء حول مرض الشخصية. موقع الحدث يستنسخ ستارايا روسا، حيث عمل المؤلف على روايته، وحيث تم الحفاظ على كل من منزل الكاتب (في منزل كارامازوف الروماني) ومنزل أجريبينا مينشوفا (منزل جروشينكا). سعى دوستويفسكي إلى الواقعية ليس فقط في الحياة اليومية للشخصيات، ولكن أيضًا المظهر الروحيالأبطال.
الغرض والموضوع الرئيسي
قام دوستويفسكي، في مذكرات كاتب، بتفصيل نواياه في رواية الإخوة كارامازوف. أثار المؤلف العديد من المشاكل في العمل: التطور الروحي والأخلاقي لروسيا والمجتمع، الدور الاجتماعيالمحاكم، العلاقة بين الآباء والأبناء. يعكس في الرواية عنه روسيا الشعبيةلا يمكن تجاهل مسألة الأرثوذكسية. لقد ملأ المؤلف الرواية بالقضايا الملحة في ذلك الوقت - وهناك ردود كثيرة على الأحداث هنا الحياة العامة. لكن المكون الرئيسي للرواية هو ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها.
باستخدام مثال أبطال عمل "الإخوة كارامازوف"، أظهر إف إم دوستويفسكي المعالم الرئيسية التاريخ الروسي. ماضي روسيا هو الجيل العابر: الرجل العجوز كارامازوف، بولينوف، السيدة خوخلاكوفا، الرجل العجوز زوسيما. يقارنهم المؤلف بممثلي الوقت "الحاضر" - الإخوة كارامازوف، جروشينكا، سميردياكوف، راكيتين. ممثلون ليزا خوخلاكوفا وسموروف وكوليا كراسوتكين جيل الشباب"مستقبل" البلاد.
وبالطبع دور مهميلعب الإنجيل المحتوى الأخلاقي للرواية: اقتباسات وفيرة من نصوص الكتاب المقدس، والمناقشات المستمرة والمحادثات بين الشخصيات حول نصوص الإنجيل، والنقش الذي يعطي الأمل في إحياء روسيا بعد التحلل.
الشخصيات الرئيسية
يكشف دوستويفسكي في «الإخوة كارامازوف» للقارئ عن العلاقات في عائلة لا يهتم فيها الأب بكيفية نمو أبنائه، وأنهم يجدون المأوى في عائلات أخرى بينما هو يمشي ويعيش من أجل متعته الخاصة. "انتقل" ديمتري الأكبر من وصي إلى وصي والتقى بوالده في سن الثامنة عشرة. لقد نشأ غريب الأطوار، وخلق مظهر حياة مزدهرة، ديمتري يقترض المال بلا رحمة.
نشأ إيفان العادي منذ الطفولة ملتزمًا، لكنه منعزل ومنعزل. درس جيدًا وتخرج من المدرسة وصالة الألعاب الرياضية وكسب رزقه من خلال كتابة المقالات ونشرها في منشورات مختلفة.
اليوشا الأصغر هو شخص طيب وخجول. لقد أحبه الجميع وعاملوه باحترام. حتى في صالة الألعاب الرياضية، عندما كان يضايق، ظل هادئًا ودعا الجميع إلى التفهم نقاط الضعف البشريةوالمتاعب. أراد أليوشا دائمًا أن يخدم في الكنيسة، لكنه كان محظوظًا بالعيش مع والده وإخوته، قائلاً إن هناك حاجة إليه كثيرًا هناك.
الشخصيات في رواية الأخوة كارامازوف للكاتب فيودور دوستويفسكي، الأب وديمتري، يقعان في حب نفس المرأة، جروشينكا، لكنها لم ترد بالمثل على أي منهما. ونتيجة لذلك، تشاجر الأب والابن، وهدد الابن الأكبر مرارا وتكرارا بقتل والده.
عندما تم العثور على كارامازوف الأب ورأسه مكسور المنزل الخاصولم يكن لدى أحد شك في أن هذا كان من عمل الابن الأكبر. علاوة على ذلك، تقدم إيكاترينا إيفانوفنا المرفوضة، على الأرجح بدافع الانتقام، رسالة يكتب فيها ديمتري عن نيته قتل والده. حاول الأخ الأوسط إثبات براءة أخيه، إذ كان لديه دليل على أن القاتل ليس سوى الابن غير الشرعيوالدهم. لم يصدق أحد إيفان، وحكم على ديمتري بالسجن لمدة 12 عاما مع الأشغال الشاقة.
ينتهي العمل بحضور أليوشا جنازة إيليا سنيجيريف ودعوة الجميع إلى أن يكونوا طيبين ويعتنوا ببعضهم البعض - الحياة جميلة، وهذا أفضل ما لدينا.
الاستنتاجات
تعلم رواية دوستويفسكي "الإخوة كارامازوف" القارئ أن يكون أكثر تسامحًا مع بعضهم البعض، وأن يستمع إلى حزن الآخرين، وأن يظهر التعاطف، وأن يحب جاره. في بعض الأحيان، كل ما لا يعلقه الشخص أهمية - نظرة، تنهدات، أفكار - يمكن أن يسبب الأذى. وليس فقط لنفسك، ولكن أيضًا لمن هم بالقرب منك. الإنسان مسؤول عن أقواله وأفعاله، لأنه عاجلاً أم آجلاً سيتعين عليه الإجابة عليها، حتى لو ألقيت بغضب.
عملت لمدة ثلاث سنوات. استمرت المرحلة النهائية من المخاض ثلاث سنوات - تجسيد فني. لكنه عمل على ذلك روحياً طوال حياته. "الأخوة كارامازوف" هي القمة التي تتجلى لنا منها الوحدة العضوية لعمل الكاتب بأكمله. كل ما اختبره وفكر فيه وخلقه يجد مكانه في هذا التوليف الضخم. إن العالم الإنساني المعقد لعائلة "كارامازوف" ينمو بشكل طبيعي، على مدى عقود، متضمنًا الفلسفات والأفكار. العناصر الفنيةالأعمال السابقة: " يوميات الكاتب» – المختبر الذي تتشكل فيه الأيديولوجيا أخيرًا الرواية الاخيرة; في "المراهق" يتم إعداد سجل عائلي ويتم تحديد مأساة "الآباء والأبناء"؛ في "الشياطين" - الصدام بين الملحد ستافروجين والقديس تيخون يتوقع الصراع المأساوي بين الإيمان وعدم الإيمان (الشيخ زوسيما - إيفان كارامازوف) ؛ في "الأبله" يتم إنتاجه مخطط المؤامرة، قريب من "كارامازوف": في قلب الحدث جريمة جنائية؛ الجمال المهين Nastasya Filippovna يشبه Grushenka، وAglaya الفخورة تشبه Katerina Ivanovna: تتكرر فكرة اللقاء الدرامي بين المنافسين في كلتا الروايتين.
الإخوة كارامازوف. مسلسل. الحلقة 1
الإخوة كارامازوف. مسلسل. الحلقة 2
"الأخوة كارامازوف" ليست مجرد توليفة لعمل دوستويفسكي، ولكنها أيضًا استكمال لحياته. في تضاريس الرواية، يتم دمج ذكريات الطفولة مع الانطباعات السنوات الأخيرة: المدينة التي تدور أحداث الرواية فيها تعكس مظهر ستارايا روسا، وترتبط القرى المحيطة بها (داروفو، تشيرماشنيا، موكرو) بملكية والده في مقاطعة تولا. يرث فيودور بافلوفيتش بعض سمات والد الكاتب ووالده الموت العنيفيتوافق مع النهاية المأساوية لميخائيل أندريفيتش. ديمتري وإيفان وأليوشا - ثلاثة جوانب من شخصية دوستويفسكي، ثلاث مراحل منه المسار الروحي. يجسد ديمتري المتحمس والنبيل وهو يتلو "ترنيمة الفرح". فترة رومانسيةحياة المؤلف؛ مصير مأساويإن اتهامه بقتل أبيه ونفيه إلى سيبيريا يتحدد من خلال قصة المجرم البريء إيلينسكي وبالتالي يرتبط بذكريات سنوات الأشغال الشاقة. يفكر إيفان، الملحد ومبدع اليوتوبيا الاجتماعية عصر الصداقة مع بيلينسكي والشغف بالاشتراكية الملحدة. اليوشا – صورة رمزيةالكاتب بعد فترة من الأشغال الشاقة عندما حدث فيه "ولادة جديدة للإدانات" عندما وجد الشعب الروسي والمسيح الروسي.
تكشف لنا رواية "الإخوة كارامازوف" عن نفسها على أنها روحية سيرة المؤلف واعترافه الفني . ولكن، إذا تحول إلى عمل فني، فإن تاريخ شخصية دوستويفسكي يصبح تاريخ الشخصية الإنسانية بشكل عام. يختفي العشوائي والفردي، وينمو العالمي والإنساني. وفي مصير الإخوة كارامازوف، يعترف كل منا بمصيره. يصور الكاتب ثلاثة أشقاء على أنهم الوحدة الروحية . هذه شخصية مجمعية في هيكلها الثلاثي: بداية العقل مجسدة في إيفان: إنه منطقي وعقلاني، متشكك ومنكر بالفطرة؛ بداية الشعور يمثلها ديمتري: فهي تحتوي على "شهوانية الحشرات" وإلهام إيروس؛ بداية الإرادة التي تتحقق فيها الحب النشط، كمثل مثالي، تم تحديده في اليوشا. يرتبط الأخوة بروابط الدم، التي تنمو من نفس جذر العائلة: يظهر الأب فيودور بافلوفيتش عنصرًا بيولوجيًا - عنصر كارامازوف. تحمل كل شخصية بشرية في داخلها انقسامًا قاتلًا: فالإخوة الشرعيون كارامازوف لديهم أخ غير شرعي سمردياكوف: فهو إغراءهم المتجسد وخطيئتهم المُجسَّدة.
يحدد مفهوم الشخصية المجمعية بناء الرواية. جميع أعمال دوستويفسكي شخصية: يتركز عملها دائمًا حول شخصية الشخصية الرئيسية (راسكولنيكوف، الأمير ميشكين، ستافروجين، فيرسيلوف). الشخصية الرئيسية"كارامازوف" هم ثلاثة إخوة في وحدتهم الروحية. تتطور ثلاثة مواضيع شخصية بالتوازي، ولكن بالمعنى الروحي خطوط متوازيةتتلاقى: الإخوة، كل واحد على طريقته، يختبرون مأساة واحدة، لديهم ذنب مشترك وفداء مشترك. ليس فقط إيفان بفكرته عن "كل شيء مسموح به"، وليس فقط ديمتري في عواطفه التي لا يمكن السيطرة عليها، ولكن أيضًا "الصبي الهادئ" أليوشا هم المسؤولون عن مقتل والده. لقد تمنوا جميعًا موته بوعي أو بنصف وعي؛ ودفعت رغبتهم سميردياكوف إلى ارتكاب جريمة: لقد كان أداتهم المطيعة. قتل الفكر تحولت إيفانا إلى العاطفة المدمرة ديمتري وفي عمل إجرامي سميردياكوف. إنهم يتحملون المسؤولية بشكل فعال، بينما يقع اللوم على اليوشا بشكل سلبي. كان يعلم ويسمح استطاع أنقذ والدي ولم يفعل ذلك. جريمة عامةالاخوة يستلزم و العقوبة العامة: ديمتري يكفر عن ذنبه بالأشغال الشاقة، إيفان بتفكك شخصيته وظهور الشيطان، أليوشا بأزمة روحية رهيبة. كلهم يتطهرون من المعاناة ويكتسبون حياة جديدة.
-----------------
تتميز الهندسة المعمارية لـ "آل كارامازوف" بدقة غير عادية: يتبع المؤلف بشكل منهجي قانون التوازن والتماثل والتناسب. يمكن الافتراض أن المخططات الفلسفية المتناغمة لفلاديمير سولوفيوف أثرت على أسلوب بناء الرواية. هذا هو الأكثر "بناءً" واكتمالاً أيديولوجياً من بين جميع أعمال دوستويفسكي. تم ترتيب العالم البشري للرواية بترتيب رمزي: تم وضع ديمتري في وسط الحبكة - فهو حامل العمل ومصدر الطاقة الدرامية. شغفه بجروشينكا، والتنافس مع والده، والرواية مع كاترينا إيفانوفنا، والجريمة الخيالية، والمحاكمة والمنفى تشكل المحتوى الخارجي للرواية. على جانبيه يقف إيفان وأليوشا. الأول يعد قتل الأب بأفكاره وبالتالي يؤثر على مصير ديمتري: فهو خصمه الأيديولوجي ونقيضه الروحي، لكنه مرتبط به بالدم والكراهية المشتركة لوالده والذنب المشترك. وتقارن أليوشا "هدوءها" بعنف ديمتري، ونقاوتها بحهويته؛ ولكن في عفته الخجولة يعيش "عنصر كارامازوف" وهو يعرف أيضًا لدغات الشهوانية. إنهم مختلفون ومتشابهون: إنهم متحدون بشكل غامض من خلال شعور بنشوة الحياة. لذلك فإن خطيئة ديمتري هي خطيئة اليوشا.
دوستويفسكي. الإخوة كارامازوف. كتاب مسموع. الجزء 1
خلف مجموعة الأبناء الشرعيين، الموجود في المقدمة، في المسافة ونصف الضوء، يقف الشكل المشؤوم للأخ غير الشرعي، الخادم سمردياكوف. وهو منفصل عنهم بالأصل، الوضع الاجتماعي، شخصية؛ تمزق الوحدة الروحية للعائلة بسبب انفصاله الشرير. ومع ذلك، ما مدى عمق علاقته الغامضة بإخوته: فهو ينفذ اقتراحهم اللاواعي بطريقة وسطية؛ يحدد إيفان مصيره بأفكاره، وديمتري بعواطفه، وأليوشا بلامبالاته المثيرة للاشمئزاز. تم تطوير موضوع "الأطفال" في أربعة جوانب أيديولوجية من قبل أربعة إخوة؛ موضوع "الآباء" يقدمه فيودور بافلوفيتش وحده. إنها موحدة وبسيطة: العنصر الطبيعي غير الشخصي للحياة، قوة رهيبةالأرض والأرضية.
صراع مأساوي يحدث بين الأب والأبناء. الرجال فقط هم الذين يتقاتلون، أفكار الرجال تتصادم مع بعضها البعض. نساء دوستويفسكي ليس لديهن نساءهن التاريخ الشخصي- إنهم مدرجون في سيرة الأبطال، وهم يشكلون جزءا من مصيرهم. كل من الإخوة كارامازوف لديه إضافة خاصة به صورة أنثى: بجانب إيفان كاترينا إيفانوفنا، بجانب ديمتري جروشينكا، بجانب أليوشا ليزا خوخلاكوفا؛ حتى سميردياكوف لديه "سيدة القلب" - الخادمة ماريا كوندراتيفنا. في مستوى "الحب"، تظهر وحدة الإخوة غير القابلة للتجزئة بوضوح خاص. وتتقاطع الخيوط التي تربطهم بعشاقهم وتتشابك. يحب إيفان كاترينا إيفانوفنا، خطيبة ديمتري، ويصبح أليوشا منافسًا له للحظات، ويشعر بالصدمة من شغفه بجروشينكا؛ كاترينا إيفانوفنا - أنثى قاتلةلكل من إيفان وديمتري؛ توحد Grushenka ديمتري وأليوشا في حبها. أخيرًا، تظهر وحدة عائلة كارامازوف رمزيًا في شغف فيودور بافلوفيتش وديمتري بامرأة واحدة - جروشينكا. استراحة الشخصياتتقع حول هذه المجموعة المركزية. فيودور بافلوفيتش محاط بـ "عالمه" من رفاق الشرب والنساء الفاسقات. تجلب Grushenka معها معجبيها ومجموعة من البولنديين؛ يقتحم ميتيا الغجر والأصدقاء والدائنين العشوائيين. عالم اليوشا هو الأغنى على الإطلاق: يقدم "الشاب العاشق للإنسانية" نوعين في الرواية التواصل البشري: نزل الدير و"أخوة الأطفال". إنه يربط مملكة كارامازوف المظلمة بعالم الشيخ زوسيما وإليوشا سنيغيريف. وحده إيفان ليس لديه عالمه الخاص: فهو لا يقبل خلق الله، والأشياء البشرية غريبة عنه، وهو بلا جسد. رفيقه الوحيد هو الشبح، روح العدم، الشيطان.
تم تصوير تاريخ الشخصية المجمعية للأخوة كارامازوف رواية مأساة . كل شيء مأساوي في هذه الأسطورة الفنية عن الإنسان: عداوة الأبناء لأبيهم، وصراع الإخوة فيما بينهم، والصراعات الداخلية لكل أخ على حدة. اكتشاف المعنى الميتافيزيقي مصير الإنسانينتمي إلى ديمتري. وفي اختبار الأهواء أدرك أن "الشيطان يحارب الله، وساحة المعركة هي قلوب الناس". انفتحت أمامه هاويتان - فوق وتحت. لكنه عاجز عن الاختيار وهذه مأساته الشخصية. في مجموعة الإخوة، يحتل مكانا متوسطا ومحايدا. لقد اتخذ إيفان وأليوشا، اللذان يقفان على يساره ويمينه، هذا الاختيار بالفعل. ينجذب إيفان بشكل لا يقاوم إلى الهاوية السفلية، ويندفع أليوشا إلى الهاوية العليا. واحد يقول لا، والآخر نعم. يسأل فيودور بافلوفيتش، وهو جالس فوق الكونياك، إيفان: "هل هناك إله أم لا؟" فيجيب: لا، لا إله. التفت إلى اليوشا: "أليوشا، هل هناك إله؟" يجيب اليوشا: "هناك إله". مأساة إيفان الشخصية هي أن "عقله وقلبه ليسا في وئام": فهو يحب عالم الله بمشاعره، رغم أنه لا يقبله بعقله.
من بين الإخوة الثلاثة، أليوشا هو الأكثر انسجاما، ولكن هناك أيضا صدع في طبيعته المتكاملة: فهو يعرف إغراءات شهوانية كارامازوف، وإيمانه يمر عبر "بوتقة الشك". الفكرة الدينية للرواية - صراع الإيمان مع الكفر - تتجاوز عائلة كارامازوف. إنكار إيفان يؤدي إلى ظهور شخصية المحقق الشريرة. بيان اليوشا يتعمق بشكل غامض في صورة زوسيما الأكبر. قلوب الناس ليست سوى ساحة معركة، والله والشيطان يتقاتلان. تحت السطح النفسي للشخصية، يكشف دوستويفسكي أنطولوجيتها وميتافيزيقاها. إن تاريخ عائلة كارامازوف هو أسطورة فنية محاطة بقشرتها سر ديني : لهذا السبب في وسطها "
إلى رواية "الإخوة كارامازوف"
في عام 1862، حلم فيودور ميخائيلوفيتش "بظهور، على الأقل بحلول نهاية القرن"، "بعض الأعمال العظيمة التي من شأنها أن تعبر عن تطلعات وخصائص عصره بشكل كامل وإلى الأبد، كما عبرت، على سبيل المثال، الكوميديا الإلهية" عصرها."
حلمت، ولكن غادر فقط مقدمةإلى الفكرة. كان من المفترض أن يكون هذا نتيجة: « ولم أطلع قط على أي من كتاباتي بجدية أكبر من هذا."
كل شيء مدروس وواضح ولكنه يحمل آثار عدم الاكتمال والأولوية والتحضير - هذا هو " افتتاح"رواية.
في المركز – "فكرة ولادة الإنسان من جديد" . لا تزال نفس الفكرة حول " استعادة شخص ميت», الذي اعتبره دوستويفسكي بالفعل في عام 1862 أساس العمل الذي يمنح الخلود.
لكن دوستويفسكي لم يدرك هذه الفكرة قط. لقد مر بنا " جحيم"وغادر تحسبا " المطهر."لكن "جحيم"- خلاب.
كان الأدب الروسي يميل إلى أن يكون موسوعيا: بوشكين، غوغول، نيكراسوف، تولستوي - "الفكر الشعبي"، "الفكر العائلي".
لدى دوستويفسكي موسوعة مذهلة عن المعاناة الإنسانية والجرائم والانهيارات والألم: لا توجد جريمة إلا تتحول إلى عقاب، "لن تعذب الروح من دائرة إلى دائرة". (تعتمد الهندسة المعمارية في رواية "الإخوة كارامازوف" على مثل هذه الدوائر، التي تكون حدودها المرئية الأسوار(ستارايا روسا)، في مركزمنزلهم هو منزل عائلة كارامازوف، بالقرب منهملكن خارجهم- الدير.).
بحلول عام 1868، تشكلت فكرة سلسلة روايات "الإلحاد"، حيث يفقد الإنسان الروسي الحديث، في تجواله حول روسيا، الإيمان ويبحث عنه ويجده. أصبح أليوشا كارامازوف فيما بعد مثل هذا البطل. عنوان " الأولاد"،للوهلة الأولى، لا يرتبط بشكل مباشر في "الإخوة كارامازوف" بالمؤامرة الرئيسية للرواية، ويلعب دورًا كبيرًا. (فكرة رواية «الطفولة» أدرجت عضوياً أيضاً في نص «الإخوة كارامازوف»).
دعونا نتذكر أنه في أواخر الستينيات عمل دوستويفسكي على هذا الموضوع "حياة الخاطئ العظيم"وهذا ملخص عام للعمل الذي تم إعداده فكريًا، والذي كان "الإخوة كارامازوف" بمثابة مقدمة له.
دوستويفسكي يبدأ العمل بشكل وثيق على "الإخوة" في عام 1874- "التفكير في التفاصيل." فهو يعيد النظر في التاريخ إيلينسكوج o الذي سُجن بتهمة القتل وأُطلق سراحه بعد 10 سنوات لأنه تم اكتشاف القاتل الحقيقي.
ثم قصة أخرى حدثت قبل 20 عامًا في توبولسك. "اثنين من الاخوة الأب القديمأحدهما لديه خطيبة، والأخ الثاني يحبها سرًا وحسدًا. لكنها تحب الأكبر سنا. لكن الأكبر، وهو ضابط صف شاب، يعبث ويعبث ويتشاجر مع والده. يختفي الأب. الأدلة على الشيخ. حكم عليهم بالأشغال الشاقة... بعد 12 عامًا يأتي الأخ الأصغر إلى الأشغال الشاقة لرؤية أخيه. المشهد الذي يفهم فيه الإخوة بعضهم البعض بصمت. لقد مرت 7 سنوات أخرى منذ ذلك الحين. الأصغر في الرتبة، في الرتبة، ولكن المعذب، يعلن لزوجته أنه هو الذي قتل. النهاية: يعود. هذا واحد في العبور. تم إرساله بعيدا. الأصغر يطلب من الأكبر أن يكون أبا لأولاده. "لقد خطوت على الطريق الصحيح!" لا يهتم دوستويفسكي كثيرًا بتاريخ التنافس بين شقيقين، بقدر اهتمامه بعودة أحدهما "المدان ببراءة" بعد 12 عامًا. الخطوط العريضة للرواية المستقبلية جاهزة تقريبًا، لكن الخطة تبلورت وتم صقلها لمدة ثلاث سنوات طويلة أخرى.
في ديسمبر 1877أعلن دوستويفسكي إنهاء مذكرات كاتب: "الاستعداد لكتابة واحدة للغاية رواية عظيمة، قررت أن أنغمس على وجه التحديد في دراسة ليس الواقع الذي يبدو أنني على دراية به، ولكن تفاصيل الوضع الحالي. من أهم المهام في هذا التيار بالنسبة لي هو جيل الشباب وفي نفس الوقت عائلة شابة ("عن أطفال اليوم"). (لقد تم بالفعل تصور "المراهق" على أنه "الآباء والأبناء").
وبالمثل، تم تصور "الأخوة كارامازوف" في البداية على أنها رواية عن الأب والأطفال.
كان هناك حلم:اكتب قصيدة عن المسيح. عن لقاء المسيح مع المحقق الكبير + قصة إلينسكي المدان ببراءة + رواية عن شاب، حتى شاب، بقلب نقي، مثل ميشكين، ولكن روحه قد لمست بالفعل رجاسات الحياة. كان من المفترض أن تكون هذه قصة عن طريقة نضج فكرة ما، وولادة إنسان جديد قادر على تجسيد فكرة الخلاص. ماذا ستكون الكفارة؟ وهكذا، نحن نتحدث عن رومانسية الإغراء، تليها رومانسية الفداء.
في مايو 1878، عانت عائلة دوستويفسكي من ضربة رهيبة: توفي ابنهم أليوشا البالغ من العمر ثلاث سنوات. في منتصف يونيو، ذهب دوستويفسكي مع سيرجي سولوفيوف إلى أوبتينا بوستين. (زارت عائلة كيريفسكي وغوغول وليو تولستوي هناك في أوقات مختلفة). يعد لقاء دوستويفسكي مع الشيخ أمبروز (الذي كان إلى حد ما النموذج الأولي للشيخ زوسيما) أمرًا مهمًا. الأب أمبروز البالغ من العمر 66 عامًا هو حقًا شخص غير عادي. (في العالم - ألكسندر ميخائيلوفيتش جرينكوف).كان يتمتع بذاكرة هائلة، ويجيد 5 لغات، وكان مولعا بالفلسفة القديمة والحديثة، وكان ذا ميول شعرية. وكان رجلاً ذكياً، خبيراً في الحكمة الروحية والكتابية. لقد كان مثيرًا للاهتمام لكل من الأشخاص غير المتعلمين والأشخاص الذين يعيشون حياة روحية مكثفة. اشتهرت أوبتينا بمكتبتها التي تضم 30 ألف مجلد - الأعمال اللاهوتية، والأعمال الفلسفية القديمة، والعلوم الطبيعية، والأعمال الطبية وغيرها.
(يقع الدير في أوبتينا هيرميتاج بالقرب من نهر جيزدرا. الشيخ هو نفس الراهب، الذي يعيش ميثاقًا مشتركًا مع جميع الإخوة، ولكن في الوقت نفسه، حياته الخاصة، الداخلية أكثر من الخارجية؛ يشارك في الحياة المشتركةالدير، ولكن أيضًا مستقلاً عنه. إنها ليست مسألة عمر أو تطور. يا معلم الحياة، شافي الأمراض الأخلاقية، مرشد النفوس الضالة المحتاجة إلى كلمة نكران الذات صادرة من نفس طاهرة لا تريد شيئًا لنفسها).
بحلول عام 1878في العام التالي، تم أخيرًا تطوير خطة الرواية. تم التفكير بعناية في الحبكة والتصميم. وعندما أصبحت الرواية جاهزة، "تبين أن عدم الشكل الواضح هو استكمال لكاتدرائية قوطية ضخمة ». هذه هي تحفة دوستويفسكي المعمارية.
العودة من أوبتينا بوستين، جلس دوستويفسكي لكتابة رواية. الجزء الأولظهرت في "النشرة الروسية" في يناير 1879سنة. ثم الاستمرار - في رقم 2 --6،8،9؛ وفي عام 1880 في العدد - 1،4،7 -10. خاتمة – في رقم 11 لسنة 1880سنة.
"إذا كان هناك رجل في الأشغال الشاقة، فهو أنا. لقد كنت في الأشغال الشاقة في سيبيريا لمدة 4 سنوات، لكن الأمر أسهل هناك. بعد 3 أشهر من نهاية الرواية، توفي دوستويفسكي. طبعة منفصلةتم نشره في مجلدين خلال حياة الكاتب وبيع في غضون أيام قليلة. (وبدأت المناقشة حتى قبل ذلك: قبل نهاية النشر، بالفعل في عام 1880. كتبت "المراجعة الحديثة" البريطانية في عام 1880: "بدأ نشر رواية مثيرة جدًا للاهتمام لفيودور دوستويفسكي في سان بطرسبرج."
لاحقًا، في عام 1685، كتب كرامسكوي: "عندما قرأت آل كارامازوف، كانت هناك لحظات بدا لي فيها: حسنًا، إذا لم ينقلب العالم بعد ذلك حول محوره في الاتجاه الذي يريده الفنان، فإن قلب الإنسان سيموت!
(ماذا وأين أراد دوستويفسكي” تحويل العالم»?).
في محاولة للكشف عن العلاقة بين محتوى الرواية والقضايا العالمية، يقدم دوستويفسكي صور أبطاله في سياق أدبي وثقافي وتاريخي واسع. اتصال العصر الحديثإن حياة الإنسانية بماضيها هي إحدى مهام الكاتب. هؤلاء " الأسئلة الرئيسية "تم حل الوجود الإنساني بطرق مختلفة. يتم سماع الكثير منهم مرارًا وتكرارًا في هذه الرواية:
موضوع الإخوة المتحاربين، قتل الأبوين ("اللصوص" لشيلر؛ موضوع "الفروسية الروحية" - ("القفاز" لشيلر)؛ التمرد الشيطاني، الإغواء، الإغراء - (ألغاز العصور الوسطى، "فاوست" لغوته)؛ استعادة "الإنسان الضال" - (الإنجيل، "الكوميديا الإلهية" لدانتي، "آلام العذراء"، "البؤساء" بقلم ف. هوغو، "ماوبرات" لجورج ساند)؛ موضوع إمكانية عالم المستقبل الانسجام ومشكلة الشر والتغلب عليها - (قصيدة "إلى الفرح" لشيلر، و"كانديد" لفولتير)؛ وموضوعات الكاثوليكية ومحاكم التفتيش - ("دون كارلوس" لشيلر، وما إلى ذلك).
في "مقدمة" الأخوة كارامازوف" ("روسكي فيستنيك"، يناير 1879)، كتب دوستويفسكي أن الرواية مُعطى "سيرة رجل غريب، حتى غريب الأطوار"، لكن "الرواية الرئيسية الثانية هي نشاط بطلي بالفعل في عصرنا، وبالتحديد في لحظتنا الحالية. حدثت الرواية الأولى قبل 13 عامًا وهي تقريبًا ليست رواية ، ولكن لحظة واحدة فقط منذ شباب بطلي الأول." رواية "مقدمة".
يحدث عمل الرواية الأولى في نفس وقت عمل رواية "الجريمة والعقاب" (1865) أي. نحن نتحدث عن روسيا المتجددة، وهي تقف على أعتاب حقبة جديدة لا تزال غير واضحة، ولكنها ربما تكون هائلة.
"الحياة الحالية"عابر "دقيقة واحدة فقط" و "لحظات"مثيرة للاهتمام ليس في حد ذاتها، ولكن في عمقها وحميمتها، "فجأة"الكشف عن المعنى. في كثير من الأحيان "دقائق" دوستويفسكي - هذا هو المعنى حياة الإنسانوربما حياة البشرية جمعاء .
إذن فكرة الرواية الثانية:
الفترة الزمنية: النصف الثاني من السبعينيات. لكن "بدأ"هذا "من الحاضر» من لحظة تكمن في هذه اللحظة "ثم"، أ "ينتهي" من "ثم".» من اللحظة الحالية تم اكتشافها في هذه اللحظة "حاضر"، حاضِر. حول ما حدث 13 سنةخلف - "ثم"،يقال "اليوم".
لحظة "حاضر"- الأهم عنصر "لحم"رواية. وجهة نظر المؤلف هي وجهة نظر من المستقبل، لكنها بالنسبة للراوي أصبحت الحاضر.هكذا اجتمعت سنوات الستينيات والسبعينيات، "آنذاك" و"الآن".
في "المقدمة" نتحدث عن بطل واحد، الرئيسي - اليوشا. مثل هذا البطل هو "غريب الأطوار"، "شخص غريب"، "الخصوصية والعزلة"- قد يحتوي في حالات أخرى على نفسه، وفي حياته ومصيره، أحيانًا جوهر الكل.
ولكن في الرواية الأولى - البطل "غير مؤكد"، "غير واضح".
اليوشا هو الشخص الرئيسي في الثنائي المخطط له، وهو الآن في الخلفية، كما لو كان "ليس الرئيسي". والباقي هم الرئيسيون. أليكسي فقطأبحث عن النهجإلى "نشاطه الرئيسي" المستقبلي. (ثم سيكون عمره 33 سنة).
محور الحبكة، مركز الرواية هو "الكارثة"، الجريمة، "النذالة الدموية".
عن الجريمة:
حتى في سجن أومسك، فكر دوستويفسكي كثيرًا في الجريمة. من الجانب الخارجي - الرهيب، السخيف، القاسي - إلى "فلسفة" الجريمة، وفهم أسبابها الخفية العميقة.
عن العقوبة:
كل هذه الروابط والسجون - " لا تصحح المجرمين"، إنهم يعاقبونهم فقط، مما يضمن السلام في المجتمع. لا تصحح ولا تردع، وعدد الجرائم «لا ينقص فحسب، بل يزيد». هذا الموضوع في رواية "الإخوة كارامازوف" لا يكمل موضوع "بيت الموتى" بقدر ما يعمقه.
حياة الإنسان محصورة في عالم الغضب والأنانية. " تم أخذ الناس في ظروف غير طبيعية. الشر موجود أمامهم. يقع الناس في دائرة من الأكاذيب، فيرتكبون جرائم ويموتون بشكل لا يقاوم"النتيجة الحتمية للعالمية" الحقد الدنيوي"، ظروف غير طبيعية - تفكك العلاقات الإنسانية، والانقسام بين الناس، مما يؤدي بهم ليس فقط إلى استراحة كاملة، ليس فقط الاجتماعية، ولكن أيضا للروابط الأسرية - للجريمة. ولذلك "فلسفة » الجريمة فلسفة اجتماعية وأخلاقية تعالج أسسها ذاتها الوجود الإنساني– حول طبيعة المجتمع والدولة.
(ولهذا السبب يتابع أليوشا بحماس المحادثة التي تجري في زنزانته). زوسيما وإيفان في الفصل "لقاء عشوائي"تحدث عن " "ولادة الإنسان من جديد"، "قيامته"، "خلاصه"، "نهضة الساقطين".».
الموضوع الرئيسي، الفكرة الرئيسية للرواية تبدأ في الظهور: "استعادة الشخص المفقود، الذي سحقه الضغط غير العادل للظروف، وركود القرون والتحيزات الاجتماعية". فكر دوستويفسكي بهذا في عام 1864
. نحن نتحدث عن مأساة الانقسام الإنساني، و"الخبث الدنيوي" العالمي، وعن طرق ووسائل التغلب على هذا الانقسام المأساوي غير الطبيعي.
رواية “الإخوة كارامازوف” (1879 – 1880) هذا هو الأصعبالمحتوى الأيديولوجي
والبنية الفنية لرواية دوستويفسكي. تحدد الرواية صورة واسعة للحياة في روسيا في عصر ما بعد الثورة، وتعرض معرضًا لمختلف وشخصيات معقدة
تتكشف سلسلة من الأحداث الدرامية.
يظهر الكاتب في الأخوة كارامازوف كفنان وكمفكر وواعظ وعالم اجتماع وفيلسوف وناشر.
إنه لا يسعى فقط إلى طرح عدد من الأسئلة الاجتماعية والأخلاقية المهمة على معاصريه، وتحليل المشاكل الملحة التي تثيرها الحياة العامة. وهو يسعى جاهداً للإجابة على هذه الأسئلة وتوضيح الطرق التي من شأنها، في رأيه، أن تساعد في تحسين المجتمع.
لقد أثار دوستويفسكي الأسئلة التي أقلقت كبار كتاب الماضي، وشعر بها وكأنها لم يتم حلها وحاول أن يقدم إجابته لها.
عبارة واحدة من المدعي العام: "هل يستطيع كارامازوف أن يفكر مثل هاملت فيما سيحدث هناك؟ لا، أيها السادة أعضاء هيئة المحلفين، لديهم هاملتس، ولكن لا يزال لدينا كارامازوف.هنا صف لك. تدور سخرية دوستويفسكي حول المدعي العام المسكين. المدعي العام أعمى وبطيء الفهم؛ لقد كان محاطًا منذ فترة طويلة بشخصيات بايرونية، وفوق ذلك، بمقياس شكسبير، وهذا ليس خاصًا بهم بقدر ما هو مقياس الحياة الروسية نفسها” (بيركوفسكي).
إبداع دوستويفسكي ألمع شيءتأكيد. كيف يمكن أن يحدث أن قتل الأب قد وقع، وهو ربما أفظع خطيئة على الإطلاق؟ معروفة للبشرية? ("ملِك لير"، "اللصوص"، "الأب جوريو").على من يقع اللوم؟ هل المجتمع، إذا جاز التعبير، بيئة؟ أم الناس أنفسهم؟ الآباء أم الأبناء؟ أو ربما كلاهما؟
هل ميتيا هو الذي خلق من حوله جواً من الصخب والجموح والعنف؟
هل هو إيفان بنظريته عن "الإباحة"؟
ما هي درجة ذنب سميردياكوف لتصديقه إيفان؟
هل كان الرجل العجوز الفاسد كارامازوف نفسه هو الذي أثار سؤال محامي الدفاع: "هل من الممكن حتى محاكمة مثل هذا الشخص بتهمة القتل؟"
أو حتى اليوشا الذي ترك إخوته عشية القتل؟
في حل هذه الأسئلة يحاول دوستويفسكي الإجابة على أي طريق لا ينبغي لروسيا أن تسلكه، أي طريق ينتظرها بالانحطاط والفقر الروحي، وأين ذلك الطريق، ذلك الطريق، ذلك البطل الذي سيتغلب على هذا الانحلال وتحلل الوطن والغربة، "عزلة" الناس عن بعضهم البعض.
يعتقد دوستويفسكي أن الفنان يأتي إلى العالم "لتخبرنا بسر الإنسان، روح الإنسان!"
عن نفسه: “بواقعية كاملة، ابحث عن الشخص في الإنسان. يسمونني طبيبة نفسية...هذا غير صحيح. أنا واقعي بالمعنى الأعلىأي أنني أصور كل أعماق النفس البشرية.
لأول مرة في رواية دوستويفسكي العظيمة، لا تدور أحداث الرواية في سانت بطرسبرغ، ولكن في بلدة سكوتوبريجونييفسك الإقليمية الصغيرة، البعيدة عن المركز. وهذا ظرف مهم: أراد الكاتب بذلك أن يُظهر أن تلك العمليات الاجتماعية والنفسية التي أوجزها في روايات الستينيات لم تعد امتيازًا لسانت بطرسبرغ، بل غطت البلد بأكمله. ترتبط هذه العمليات ارتباطًا مباشرًا بنمو الرأسمالية، وانهيار أسلوب الحياة التقليدي: تفكك الأسرة، وانهيار المعايير الأخلاقية القديمة.
تدور أحداث الرواية قبل 13 عامًا (مرة أخرى ولأول مرة).
يظهر دوستويفسكي أنه لا يوجد ركن واحد في روسيا لا يكون فيه صراع العواطف على قدم وساق.
تمثل عائلة كارامازوف التي تقع في قلب الرواية والعائلات الأخرى الموصوفة فيها (آل خوخلاكوف، وآل سنيغيريف) خيارات مختلفة لـ النوع العامالعائلة التي وصفها دوستويفسكي (في رواية «الأبله») بأنها نوع من «العائلة العشوائية» (آل إيفولجين في «الأبله»). لا يوجد سلام في هذه العائلات، هناك مخفي أو معركة مفتوحة، العداء بين الأجيال.
وكان مقتل فيودور بافلوفيتش كارامازوف مظهراً من مظاهر هذا العداء. لكن القتل لا يشهد فقط على تحلل وتفكك الأسرة في حقبة ما بعد الإصلاح. وخلف هذا يكمن انهيار المعايير الأخلاقية القديمة للحياة.
يمر عبر الرواية بأكملها موضوع "الفوضى العامة والارتباك في لحظتنا الحالية"، و"الرخاوة" في جوهر "مبادئنا الأخلاقية"، والارتباك العقلي، والمأزق الأخلاقي، والتحلل العام.
نقطة الحبكة الرئيسية هي قصة الجريمة: المحكمة تخلط بين القضية، ويؤكد سميردياكوف نفسه.
ماذا وراء الجريمة؟
تكوين الرواية
تم تكوين الرواية ببراعة.
الكتاب الأول "تاريخ عائلة واحدة" - مقدمة عن الأب وأبنائه الثلاثة من عائلة كارامازوف، تاريخ علاقتهم - قبل بدء الحدث.
الكتاب الثاني - "اجتماع غير مناسب". تجري الأحداث في زنزانة الشيخ زوسيما. تشارك جميع الشخصيات الرئيسية - محادثة عامة - العداء والصراع المختمر. ثم الخوض في أسباب المواجهة بين الأبطال.
الكتاب الثالث، "الأشخاص الحسيون"، يدور حول كل من المشاركين في الدراما المستقبلية بدورهم (كارامازوف، سميردياكوف، كاترينا إيفانوفنا، جروشينكا)4.
الكتاب الرابع "الدموع" - شخصيات أخرى تدخل حيز التنفيذ: الأب فيرابونت، كابتن الأركان سنيغيريف، إليوشكا، ليزا خوخلاكوفا ووالدتها - كل واحد منهم يحمل موضوعه الخاص، والذي يرتبط بالموضوع الرئيسي - الصراع في عائلة كارامازوف.
الكتاب الخامس "Pro I contra" - الشخصية الرئيسية هي إيفان كارامازوف (أهم الفصول في هذا الكتاب وفي الرواية بأكملها هي "The Riot" و "The Grand Inquisitor").
الكتاب السادس "الراهب الروسي" - الشخصية الرئيسية- الشيخ زوسيما.
تكاد تكون هذه الكتب الستة الأولى خالية من أي عمل خارجي - حيث يلعب التعبير عن الذات للشخصيات دورًا كبيرًا فيها.
النصف الثاني من الرواية يتكون أيضًا من ستة كتب... تحدث نقاط تحول جديدة.
الكتاب السابع "أليوشا" (بعد وفاة الشيخ زوسيما، يغير أليشا أسلوب حياته. يترك الدير. صورة جروشينكا مهمة هنا).
8-9 كتب. سوف يلعبون دراماتين: 1. ميتيا، جروشينكا.
كتاب 10 "الأولاد" - الأهم في الخطة العامة duology.
الكتاب الحادي عشر "الأخ إيفان فيدوروفيتش". (الشيء الرئيسي هو لقاء إيفان مع سمردياكوف والفصل "كابوس الشيطان لإيفان فيدوروفيتش"
الخاتمة ؟؟؟؟ 7 (النهاية)
المواضيع الرئيسية لرواية “الإخوة كارامازوف”:
رواية - تركيب . تقريبًا جميع المواضيع والمشاكل الرئيسية لعمل الكاتب تنعكس فيه بدرجات متفاوتة. من السهل أن نرى:
« فقراء "- الموضوع الرئيسي للفقراء، إذلالهم وإهانةهم؛ موضوع "الرجل الصغير"
« مزدوج " - عنوان " رجل صغير"وموضوع الازدواجية.
« عشيقة" "الليالي البيضاء" - موضوع الحالم، بداية الموضوع بطل إيجابي; مصير المرأة.
"ملاحظات من منزل ميت" " - موضوع الجريمة والعقاب.
« إذلال وإهانة "-موضوع الفقراء والأشخاص الإيجابيين.
"الجريمة والعقاب " - موضوع الجريمة والعقاب؛ موضوع “إعادة الميت؛
إذلال وإهانة؛ شخص إيجابي. الرثاء – "العثور على الشخص في الشخص." "غبي
« " - موضوع "الشخص الجميل بشكل إيجابي"؛ مال؛ جمال؛ الآباء جودي. "عائلة عشوائية".
الشياطين" - موضوع الشيطانية والقبح. التحلل العام.
« "مراهق" » - - موضوع الآباء والأبناء؛ رأس المال والأسرة.رواية التعليم
الإخوة كارامازوف :
الرئيسية
1. المشكلة إيجابية
شخص رائع
2. مشكلة الإيمان والكفر، "الإباحة"،
الازدواجية؛
3. الآباء والأبناء؛
4. مشكلة قوة المال ورأس المال؛
5. مشكلة الخير والجمال؛
8. مشكلة الفقراء والمهانين والمهانين؛ 9. مشكلة الجريمة والعقاب. 10. مشكلة البحث عن الحقيقة سبل تنمية المجتمع.
"ليس من حق إنسان على سطح الأرض أن يتجاهل ويتجاهل ما يحدث على الأرض، وهناك أسباب أخلاقية عليا لذلك".
الوضع الاجتماعي والسياسي في روسيا
أواخر السبعينيات - أوائل الثمانينيات.
كانت نهاية 79 سلسلة متواصلة من الأعمال الإرهابية. في خاركوف، أطلق شخص يدعى غولبدينبرغ النار على الأمير كروبوتكين وقتله. في سانت بطرسبرغ، أطلق ميرسكي النار على رئيس درك درينتيلن. كانت هناك بالفعل ثلاث محاولات لاغتيال القيصر.
بدأ عام 1980 بأخبار محاولات اغتيال جديدة. انفجار في قصر الشتاء. مقرر " "الهيئة الإدارية العليا لحماية نظام الدولة والسلم العام"بقيادة الكونت لوريس ميليكوف. وبعد أيام قليلة أطلقوا النار عليه أيضًا. ( إعدام ملوديتسكي).
الحلقة 1
القرن التاسع عشر. بلدة مقاطعة صغيرة. فيودور كارامازوف لا يستطيع العثور عليه لغة مشتركةمع ثلاثة أبناء بالغين - ميتيا وإيفان وأليوشا. توترت علاقة الأب مع ميتيا ليس فقط بسبب الميراث، ولكن أيضًا بسبب الشابة جروشينكا، التي يقع كلاهما في حبها بشغف. محاولة المصالحة بين الأب والابن في زنزانة الشيخ المحترم زوسيما تنتهي بفضيحة. يخبر ميتيا أليوشا أنه مذنب جدًا أمام خطيبته كاترينا إيفانوفنا، التي أنقذ والدها ذات مرة من العار. لقد بدد أموال كاترينا إيفانوفنا مع جروشينكا، وهو الآن مهووس بفكرة سداد الدين...
الحلقة 2.
أمام أليوشا، يحدث مشهد غير سارة بين جروشينكا وكاترينا إيفانوفنا. يخبر الأب أليوشا أنه لن يستسلم لجروشينكا لميتيا ولن يمنحه المال. تعلن ليزا خوخلاكوفا المشلولة حبها لأليوشا. يعد بالزواج من الفتاة عندما تصبح بالغة. في منزل خوخلاكوفا، تجد أليوشا كاترينا إيفانوفنا وإيفان الذي يحبها. تعلن كاترينا إيفانوفنا للمجتمعين قرارها: ستكون مخلصة لديمتري طوال حياتها. أفاد إيفان أنه سيغادر لفترة طويلة. يخبر سميردياكوف إيفان أن جروشينكا ستأتي إلى الرجل العجوز كارامازوف غدًا. إذا اكتشف ديمتري هذا الأمر، فقد تنتهي الأمور بكارثة...
الحلقة 3.
أثناء الغداء، بدأ فيودور بافلوفيتش جدالًا مع سميردياكوف حول المسيح وخطيئة الردة. ليزا لديها تفسير مع اليوشا. في الحانة، يلتقي أليوشا بإيفان. يتحدث الإخوة عن الخير والشر وعن الإيمان بالله. يقرأ إيفان قصيدته "المحقق الكبير". يأتي ميتيا إلى منزل خوخلاكوف ليطلب قرضًا بقيمة ثلاثة آلاف. بدلا من المال، السيدة خوخلاكوفا تدعوه للذهاب إلى مناجم الذهب. يخبر إيفان والده أنه سيغادر إلى موسكو.
الحلقة 4
وفاة الشيخ زوسيما. أليوشا المكتئب، بعد أن غادر الدير، مع المتآمر راكيتين، يأتي إلى منزل جروشينكا. Grushenka، بعد أن تلقى أخبارا من الحبيب السابقيسقط بان فروبليفسكي كل شيء ويندفع إليه في قرية موكرو. يشق ديمتري طريقه إلى منزل والده على أمل العثور على جروشينكا المفقودة هناك. بعد التأكد من أنها ليست في المنزل، ينفد ميتيا. الخادم غريغوري يحاول اللحاق به... بعد شراء المسدسات المرهونة، يتوجه ميتيا إلى موكرو...
الحلقة 5.
علمت المدينة بمقتل والد كارامازوف. يقع الشك على ميتيا. في Mokroye، يعرض Mitya المال على Pan Vrublevsky حتى يتخلى عن Grushenka. يرفض بان عندما يدرك أن ميتيا ليس لديه الكثير من المال. خلال لعبة بطاقةاتضح أن البولنديين يشوهون السمعة. إنهم محبوسون في غرفة وتبدأ المتعة. تعترف Drunk Grushenka بأنها تحب Mitya. يظهر ضابط شرطة ومحقق ومدعي عام في موكروي. ديمتري متهم بقتل أبيه..
الحلقة 6.
ميتيا، بعد أن تعلمت أن غريغوري على قيد الحياة، يجيب بسهولة على الأسئلة. أطلعه المحقق على مظروف فارغ مكتوب عليه بيد والده أنه مخصص لغروشينكا. كانت تحتوي على الثلاثة آلاف التي أخبر سميردياكوف عنها ميتيا. ميتيا يتهم سميردياكوف بالقتل، لكنهم لا يصدقونه. يعترف ميتيا بأنه أنفق جزءا فقط من أموال كاترينا إيفانوفنا، والباقي كان مخبأ في مكان سري. المحقق الذي يعتقد أن الوقائع تشهد ضد ديمتري يقرأ أمر اعتقاله. ميتيا تطلب الإذن بتوديع جروشينكا. لقد وعدت ميتيا بأنها ستكون له إلى الأبد ...
الحلقة 7.
تعترف ليزا لأليوشا بأنها تحب شقيقه إيفان وتطلب منه أن يعطيه رسالة. يخبر إيفان أليوشا أنه المسؤول عن وفاة والده. يبدو سلوك أخيه غريبًا بالنسبة لليوشا. يخبر سمردياكوف إيفان عن جريمته ويصفه بأنه مصدر إلهامه. يعد إيفان بتقديم سمردياكوف للمحاكمة. في المنزل، يجد إيفان زائرًا غريبًا في غرفته، والذي يقدم نفسه له على أنه تجسيد للشيطان على الأرض. يتبدد هلوسة إيفان بظهور أليوشا: فهو يحمل أخبارًا سيئة...
الحلقة 8.
تبدأ المحاكمة باستجواب الشهود. يبدأ ميتيا في الأمل في العفو. فجأة، يبدأ إيفان في التوبة من القتل. تحاول كاترينا إيفانوفنا إنقاذه، وتظهر للقضاة رسالة ميتيا، التي يهدد فيها بقتل والده. تصبح هذه حجة حاسمة لصالح ذنب كارامازوف. هو محكوم عليه. يطلب أليوشا من كاترينا إيفانوفنا زيارة ميتيا في جناح السجن قبل إرساله إلى الأشغال الشاقة...
