دور الاستطرادات الغنائية في قصيدة غوغول "الموتى". آراء حول الاستطرادات الغنائية التي عبر عنها معاصرو غوغول المشهورون

تتخلل الاستطرادات الغنائية اللوحة بأكملها " أرواح ميتة" إنها الإدخالات الغنائية التي تكشف عن الأيديولوجية والتركيبية و أصالة النوعقصائد غوغول بدايتها الجدلية وصورة المؤلف. ومع تطور الحبكة تظهر استطرادات غنائية جديدة، كل منها يوضح فكرة السابقة، ويتطور فكرة جديدةويصبح الأمر أكثر وضوحًا نية المؤلف. ومن الجدير بالذكر أن " أرواح ميتة" ليست مشبعة بالتساوي مع كلمات الأغاني. حتى الفصل الخامس، لا يوجد سوى إدخالات غنائية طفيفة، وفقط في نهاية الجزء الخامس، يضع المؤلف أول استطراد غنائي كبير حول "عدد لا يحصى من الكنائس" وكيف "تم التعبير عنه بقوة" الشعب الروسي" يؤدي منطق هذا المؤلف إلى الفكرة التالية: هنا لا يتم تمجيد الرماية فقط كلمة روسيةبل أيضًا كلمة الله، اللوغوس. يبدو أن فكرة الكنيسة التي تظهر لأول مرة في قصيدة هذا الفصل والكلمة الموازية - الشعارات تشير إلى أن التعليم الروحي يتركز في الكلمات. يتم تأكيد هذه الفكرة من خلال الملحق الغنائي الموجود في الفصل السادس حيث يتحدث غوغول

يخاطب الناس مباشرة: “خذوه معك في الرحلة، اخرج من اللين سنوات المراهقةإلى الشجاعة الصارمة والمريرة، خذ كل شيء معك الحركات البشرية..." رسم صورة الطريق، مسار الحياةالشخص، المؤلف بمثابة معلمه، المعلم. وفي الفصل التالي هذا الفكر مليء بالجديد المحتوى الأيديولوجي. يقارن غوغول بين الكاتب الذي "يجرؤ على إخراج كل ما هو أمام عينيه كل دقيقة" والكاتب الذي "لم ينزل من مرتفعاته إلى إخوته الفقراء غير المهمين". في رأيي، في هذه الكلمات تتجلى البداية الجدلية للقصيدة بشكل أكبر. بعد كل شيء، قبل غوغول، الكاتب هو خالق الجمال، فنان يصور كل شيء جميل، بينما يظهر غوغول في "النفوس الميتة" كواعظ، نبي يهدف، قبل كل شيء، إلى تصحيح الطابع الأخلاقيالشخص (تطور مفهوم غوغول لاحقًا في أعمال دوستويفسكي وإل إن تولستوي). في نفس الاستطراد الغنائي، يتوقع مؤلف كتاب "النفوس الميتة" أن خطته لن تكون مفهومة: لن يرى العالم سوى الضحك والهجاء ولن يلاحظ الدموع "غير المرئية"، "غير المعروفة". و"النفوس الميتة" أكثر من مجرد هجاء. ("ليست المقاطعة على الإطلاق، وليس عدد قليل من ملاك الأراضي القبيحين، وليس ما تم غرسه فيهم، هو موضوع "النفوس الميتة"، كما كتب غوغول.) من نواحٍ عديدة، تم توضيح خطة غوغول والكلمات من رسالته حول موضوع القصيدة تم شرحه من خلال استطراد غنائي يتم فيه إحياء صور الأقنان الميتين. عند النقطة في القصيدة، عندما يقوم تشيتشيكوف بإعداد قائمة بـ "الأرواح الميتة"، الإيقاع نثر غوغوليكاد يتحول إلى مقياس سداسي. قائمة الرجال تشبه قائمة السفن في إلياذة هوميروس. مثل العديد من الزخارف الهوميرية والدانتانية الأخرى التي تربط عمل غوغول بقصائد عظيمة، تكشف هذه المقارنة معنى عنوان القصيدة "أرواح ميتة". أعتقد أن هذا يشير إلى أن العمل قد كتب بالروح ملحمة قديمةأن غوغول هنا لا يسخر من الشر الاجتماعي، بل يسخر من بؤرة الشر، فهو يسخر من الشيطان (بحسب ميريزكوفسكي، ضحك غوغول هو صراع الإنسان مع الشيطان"). والفكرة الكتابية التي تظهر في هذا الملحق الغنائي - قائمة الرجال تشبه كتاب الحياة، حيث يتم تسجيل خطوات كل شخص - تكشف معنى فكرة أخرى للستار: على الحكم الأخيرسيتم الحكم على الناس من خلال كيف هو! لقد حققوا هدفهم الأرضي. بعد كل شيء، فإن "إخراج" الفلاحين من الجحيم أمر ممكن لأنهم قاموا بعملهم (لكن الحاكم يقوم بتطريز التول): ستيبان بروبكا، وصانع العربات ميخيف هم أسياد مهنتهم. ومع ذلك، فإن مهمة غوغول هي إظهار الطريق الصحيح للخطاة. قل في الكتاب المقدس أن المسيح جاء ليخلص ليس الأبرار، بل الخطاة. وفي الملحق الغنائي الموجود في الفصل الثامن، يدعي المؤلف أن الشخص نفسه يجب أن يتخذ الخطوة الأولى نحو ذلك ولادة روحية: "...إنهم يريدون أن تسقط اللغة الروسية فجأة من السحاب بنفسها... وتجلس على ألسنتهم..." يبدو أن الله وحده هو الذي يمكنه النزول من السحاب، ومثل هذه التفاصيل التي تبدو غير مهمة في خلفية الزخارف الكتابيةويسمح لنا بتفسير عبارة غوغول بهذه الطريقة بالضبط. يستمر البحث عن طريقة لإنقاذ النفوس. في الاستطراد الغنائي للفصل العاشر يظهر سؤال مباشر: "أين المخرج أين الطريق؟" يرى الكاتب التطهير من الذنوب من خلال ولادة روحية، مما يؤدي على وجه التحديد إلى الله (هذا الإدخال الغنائي غني بشكل خاص بمفردات الكنيسة: "النار السماوية"، "المعبد الرائع المخصص لقصر الملك"، "هذا السجل").
بحلول نهاية القصيدة، يتولى العنصر الغنائي العمل بالكامل تقريبًا. الفصل الأخير مليء بتأملات المؤلف. هذا هو المكان الذي يتم فيه تقديم المفتاح لفهم السمات الأيديولوجية والتركيبية لـ "Dead Souls". يشير الاستطراد الغنائي حول المشاعر الإنسانية إلى أن غوغول يحدد كل فصل عن مالك الأرض ببعض العاطفة المتغلبة. على سبيل المثال، في الفصل حول مانيلوف، تم التغلب على اليأس، حول الصندوق - الخوف، مع نوزدريف - الغضب، حول سوباكيفيتش - الجهل، وفي الفصل الخاص بليوشكين تحدث نقطة تحول: تظهر فكرة الكنيسة، المزيد من مفردات الكنيسة، بليوشكين نفسه مرتبط بفوديف، فكرة "الارتفاع". إذا كان تشيتشيكوف "ينزل" باستمرار حتى هذا الفصل (يسقط أثناء عاصفة رعدية) ، فمن هذه اللحظة "يرتفع" (على سبيل المثال ، يصعد الدرج إلى المدعي العام) ، وينهض من أعماق الجحيم بعد افتداء "الأرواح الميتة" ". وهكذا يتبين ذلك فكرة إبداعيةيتركز Gogol على وجه التحديد في كلمات الأغاني، في حين أن قصة مغامرات تشيتشيكوف هي توضيح للأخلاق، والمثل، الذي قيل خلال الخطبة، و "النفوس الميتة" هي خطبة فنية (هنا تكمن أصالة النوع من القصيدة). يظهر غوغول كنبي يحمل نور الله للناس ("من، إن لم يكن المؤلف، يجب أن يقول الحقيقة المقدسة؟"). يحاول الكاتب أن يوضح للبشرية الطريق إلى الله، ليوجه الخطاة إلى الطريق الصحيح. وفي الاستطراد الغنائي الأخير، يخلق صورة الطريق، الطريق إلى النور، إلى المعجزة، إلى الولادة من جديد، إلى المجلد الثاني. يأخذ السحر اللفظي القارئ إلى بُعد آخر ("الخيل زوبعة، ومكبرات العجلات ممتزجة في دائرة واحدة سلسة"، "وكلها ملهمة من الله تندفع"). ترويكا روسيا تطير على طول الطريق التحول الروحي. صورة روسيا، الموجهة "إلى مسافة قرون"، تم تطويرها أيضًا بواسطة بلوك في دورته النبوية "في حقل كوليكوفو" (الوطن الأم رائع هنا في صورة فرس السهوب، الذي يجسد الحركة الدائمة).

(لا يوجد تقييم بعد)

دور الاستطرادات الغنائية في قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة"

المشاركات ذات الصلة:

1. روس! "روس"!.. ولكن ما هي القوة السرية غير المفهومة التي تجذبك؟.. "أليس هنا، في داخلك، سيولد فكر لا حدود له، عندما تكون أنت نفسك لا نهاية له؟...
2. "سيظهر فيه كل روس" ، كتب N. V. Gogol نفسه عن عمله. يرسل المؤلف بطله على الطريق عبر روسيا، ويسعى جاهداً لإظهار كل شيء...
3. الاسم نفسه عمل جوجولاحتوى على تناقض صارخ لا يمكن إلا أن يلفت انتباه المعاصرين والذي كان أول من لفت الانتباه إلى أحد...
4. تم اقتراح حبكة "Dead Souls" على N. V. Gogol بواسطة A. S. Pushkin، مشيرًا إلى أن ميزتها الرئيسية هي أنه "يمكنك السفر في جميع أنحاء روسيا مع البطل". هذا بالضبط...
5. المعاصرة لـ A. S. Pushkin، N. V. Gogol خلق أعماله في تلك الظروف التاريخيةالتي تبلورت في روسيا بعد العمل الثوري الأول غير الناجح - العمل...

دور الاستطرادات الغنائية في قصيدة غوغول "النفوس الميتة".

تؤديها إيجوبوفا أ.ج.

أهداف الدرس : 1) تحديد ميزات النوعقصائد "النفوس الميتة" و

شرطية المفهوم المعقد والأصلي للعمل؛

2) كرر مفاهيم "القصيدة"، "الاستطرادات الغنائية"؛

3) تحليل دور الاستطرادات الغنائية في تحديد النوع

يعمل؛

4) معرفة موقف الكاتب من خلقه.

تقدم الدرس.

1. كلمة المعلم . سؤال إشكالي.ما المعنى الذي وضعه المؤلف في هذا التعيين لنوع روايته؟ لماذا النثر الخاص بك عمل ساخرهل أطلق عليها غوغول قصيدة وليست رواية؟UUD التنظيمية

2. المحادثة. دعونا نتذكر ما هي القصيدة كنوع (نوع) من الأعمال الغنائية الملحمية؟ قم بتسمية الأعمال التي قرأتها سابقًا والتي تتعلق بنوع القصائد.

3. كلمة المعلم. وبالتالي، يمكننا أن نستنتج أن القصيدة كنوع (نوع) من الأعمال الغنائية الملحمية تجمع بين الحبكة والأحداث (التي هي سمة من سمات الملحمة) والتعبير المفتوح للمؤلف أو البطل الغنائيمشاعرك (وهو أمر نموذجي للكلمات).

4. العمل مع "قاموس المصطلحات الأدبية".المؤسسات التعليمية التعليمية العامة.

5. المحادثة. UUD التنظيمية

لذلك، أولاً، سنحدد وجود السرد والحبكة والحبكة في "النفوس الميتة". عنصر ملحمي. كيف يعبر عن نفسه؟ ما هي الشخصية في العمل المرتبطة بالصورة؟

لماذا توقفت تسمية النوع "الرواية" عن إرضاء الكاتب؟

ما الذي أعطى غوغول الحق في تسمية "النفوس الميتة" بـ "قصيدة" نثرية ، وكيف حدد هو نفسه نوع عمله؟

كيف تعتقد. ما هي عناصر القصيدة كنوع من "الترديد" الموجودة في "النفوس الميتة"؟ تسمية هذه العناصر.

كيف تختلف الاستطرادات الغنائية عن استطرادات المؤلف؟ أعط أمثلة على استطرادات المؤلف.

ما هو الدور الذي تلعبه الاستطرادات الغنائية في "النفوس الميتة"؟ ما هي مخصصة ل؟ لماذا هي السمة الرئيسية لـ "النفوس الميتة" كقصيدة؟

الموضوع الرئيسي للقصيدة هو روس وماضيها وحاضرها ومستقبلها، وجميع الاستطرادات الغنائية على الأقل تتطرق إلى هذا الموضوع وتطوره.

تعمل استطرادات غوغول الغنائية على التوسع مساحة فنيةإنشاء صورة شاملة لروس - من التفاصيل اليومية إلى الصور واسعة النطاق المليئة بالمحتوى الفلسفي (الطائر - ثلاثة)

موضوع "الطرق" هو ​​الثاني الموضوع الأكثر أهمية 2 "النفوس الميتة" المتعلقة بموضوع روسيا. الطريق عبارة عن صورة تنظم الحبكة بأكملها، ويقدم غوغول نفسه في استطرادات غنائية كرجل الطريق ("قبل ذلك، منذ زمن بعيد، في سنوات شبابي...")

وبالتالي، فإن الاستطرادات الغنائية هي جزء مهم للغاية من "النفوس الميتة".

كيف يظهر غوغول في القصيدة بفضل أعمال غنائية؟ ما هو دور المؤلف في Dead Souls؟

6. العمل على وسائل معبرة . يتم إعطاء المجموعات الجداول مع المهام و المواد المرجعية- تعريفات المجازات.الإجراءات العالمية المنطقية

1 مجموعة. استطراد غنائي في الإصحاح السادس، يبدأ بالكلمات: "قبل ذلك، منذ زمن بعيد، في الصيف... كنت مندهشًا..."

1 الانقلاب - تغيير الترتيب المعتاد لشيء ما 2 التكرار 3 الاستئناف والتعجب. 4الجمل الاسمية 5. 6 المرادفات 7 المتضادات 8 الأعضاء المتجانسة 9 المقارنات 10 الصفات المجازية 11 الكتابة الصوتية: الجناس 12 الكتابة الصوتية: السجع

المجموعة الثانية. استطراد غنائي في الفصل الخامس بالكلمات: "الشعب الروسي يعبر عن نفسه بقوة!"

1 الانقلاب 2 التكرار 3 النداءات والتعجب 4 التدرج 5 المرادفات 6 التخصيصات 7 الصفات المجازية 9 العبارات.

المجموعة الثالثة. استطراد غنائي في الفصل 11 بالكلمات: "وأي نوع من الروس لا يحب القيادة بسرعة!... يبدو البعض بلا حراك لمدة شهر."

1 الانقلاب 2 التكرار 3 النداءات والتعجب 4 المرادفات 5 التدرج 6 التشبيهات 7 الصفات المجازية 8 العامية. 9 أسئلة بلاغية 10 المتضادات. 11 الطرود

المجموعة الرابعة. استطراد غنائي في الفصل 11 بالكلمات: "أوه، ثلاثة! طائر الترويكا يحفر في الهواء."

1القلب 2التكرار 3الاستدعاءات والتعجبات 4الغلو.5التدرج.6التشخصيات 7النعوت المجازية 9الأسئلة البلاغية.10الأقوال، عبارات مشهورة. 11القطع 12. الجناس

5 مجموعة. استطراد غنائي في الفصل 11 بالكلمات: "ألست أنت أيضًا يا روس مفعمة بالحيوية ..."

1 التكرار 2 العناوين والتعجب 3 المرادفات 4 الصفات المجازية

5الأسئلة البلاغية.6القطع.7.الجناس

6 مجموعة. استطراد غنائي في الفصل 11 بالكلمات: روس! روس!..."

1-التشخصيات.2-الاستئنافات والتعجبات.3-التكرار. 4 استعارة 5 أسئلة بلاغية. 6 القطع 7. الجناس

7. تعميم الموضوع.أداء المجموعة وفقا للجداول.UUD التواصلية

8. التأمل. المؤسسات التعليمية التعليمية العامة.

9.الواجبات المنزلية.1).في المنزل، حاول كتابة إجابة على السؤال: "لماذا أطلق غوغول على عمله النثري الساخر قصيدة؟" 2).رسالة فردية " استطرادات غنائيةفي "Eugene Onegin" بقلم A. S. Pushkin و "Dead Souls" بقلم N. V. Gogol.3).اكتب الشخصياتوالتي، في رأيك، يمكن تصنيفها على أنها "حية" و "ميتة" في روسيا.

في خريف عام 1835، بدأ غوغول العمل على قصيدة "النفوس الميتة"، التي اقترح عليه بوشكين حبكتها. كان غوغول يحلم منذ فترة طويلة بكتابة رواية عن روسيا، وكان ممتنًا جدًا لبوشكين على هذه الفكرة. "في هذه الرواية أريد أن أظهر واحدًا على الأقل...

مؤامرة القصيدة اقترحها بوشكين على غوغول. ما جذب انتباه غوغول بشكل خاص هو الفرصة لإظهار روسيا بأكملها، بمساعدة مؤامرة "الطريق". أنواع مميزة, المواقف , الشخصيات . "يا لها من قصة أصلية! يا لها من مجموعة متنوعة! الجميع...

تحدث غوغول بإعجاب عن صفحات قصيدته عن عظمة الكلمة الروسية وقوتها ولونها ودقتها. واصل غوغول تطوير اللغة الروسية لغة أدبيةفي الاتجاه الذي قصده بوشكين. حب غوغول ل الكلام الشعبيرمزية وعلامات، والألم...

من بين الشخصيات في قصيدة غوغول "النفوس الميتة" يحتل تشيتشيكوف مكانًا خاصًا. كونه الشخصية المركزية (من وجهة نظر الحبكة والتكوين) في القصيدة، هذا البطل، وصولاً إلى الفصل الأخيرويظل المجلد الأول لغزا للجميع - وليس للمسؤولين فقط...

N. V. Gogol هو أحد أعظم شخصيات الأدب الروسي. ذروة عمله هي قصيدة "النفوس الميتة". تنعكس فيه جميع السمات الرئيسية لموهبة المؤلف.

الدور الأهم V البنية التركيبيةتلعب "Dead Souls" استطرادات غنائية وحلقات مُدرجة، وهي سمة من سمات القصيدة النوع الأدبي. في نفوسهم، يتطرق غوغول إلى اللغة الروسية الأكثر حدة القضايا العامة. تتناقض هنا أفكار المؤلف حول الهدف السامي للإنسان ومصير الوطن الأم والشعب صور قاتمةالحياة الروسية.

في بداية القصيدة، تكون الاستطرادات الغنائية في طبيعة تصريحات المؤلف حول أبطاله، ولكن مع تطور الأحداث، يصبح موضوعها الداخلي أكثر اتساعًا ومتعدد الأوجه.

بعد أن تحدثنا عن مانيلوف وكوروبوتشكا، يقاطع المؤلف القصة حتى تصبح صورة الحياة المرسومة أكثر وضوحا للقارئ. استطراد المؤلف، الذي يقاطع قصة صندوق، يحتوي على مقارنة مع "أختها" من المجتمع الأرستقراطي، الذي، على الرغم من الآخرين مظهر، لا يختلف عن العشيقة المحلية.

بعد زيارة نوزدريف، يلتقي تشيتشيكوف بشقراء جميلة على الطريق. وينتهي وصف هذا اللقاء باستطراد المؤلف اللافت للنظر: "في أي مكان في الحياة، سواء بين الطبقات المنخفضة القاسية والفقراء والأشعث والمتعفنة، أو بين الطبقات العليا الباردة الرتيبة والأنيقة بشكل ممل، في كل مكان مرة واحدة على الأقل سيلتقي في الطريق إلى شخص ما، وهي ظاهرة لا تشبه كل ما رآه من قبل، والتي سوف توقظ فيه مرة واحدة على الأقل شعورًا لا يشبه ذلك الذي كان مقدرًا له أن يشعر به طوال حياته. لكن ما يميز الكثير من الناس أنه يظهر "عبر" أي نوع من الأحزان - كل هذا غريب تمامًا عن تشيتشيكوف، الذي تُقارن هنا حكمته الباردة بالمظهر المباشر للمشاعر.

الاستطراد الغنائي في نهاية الفصل الخامس له طبيعة مختلفة تمامًا. هنا لم يعد المؤلف يتحدث عن البطل، وليس عن الموقف تجاهه، ولكن عن الرجل الروسي العظيم، عن موهبة الشعب الروسي. ظاهريًا، يبدو أن هذا الاستطراد الغنائي ليس له علاقة تذكر بالتطور السابق بأكمله للحدث، ولكنه مهم جدًا للكشف عن الفكرة الرئيسية للقصيدة: روسيا الحقيقية- هؤلاء ليسوا سوباكيفيتش ونوزدريف وصناديق، ولكن الناس، عنصر الشعب.

على اتصال وثيق بالبيانات الغنائية حول الكلمة الروسية و الطابع الوطنيهناك أيضا استطراد المؤلفالذي يفتح الفصل السادس.

ينقطع السرد عن بليوشكين بكلمات المؤلف الغاضبة التي لها معنى تعميمي عميق: "ويمكن لأي شخص أن يتنازل إلى مثل هذه التفاهة والتفاهة والاشمئزاز!"

ذات أهمية كبيرة هي البيانات الغنائية حول الإبداع و مصير الحياةكاتب في جوجول الحديثالمجتمع، عن مصيرين مختلفين ينتظران الكاتب الذي يخلق «صورًا سامية» والكاتب الواقعي الساخر. هذا الاستطراد الغنائي، المليء بالأفكار العميقة والتعميمات الحية، لا يعكس آراء الكاتب حول الفن فحسب، بل يعكس أيضًا موقفه تجاه النخبة الحاكمة في المجتمع، تجاه الناس. إنه يحدد المسار الأيديولوجي للكاتب وتقييمه للقوى الاجتماعية الرئيسية.

في الفصول المخصصة لصورة المدينة، نواجه تصريحات المؤلف حول التهيج الشديد للرتب والطبقات - "الآن جميع الرتب والطبقات غاضبة جدًا لدرجة أن كل ما هو موجود في الكتاب المطبوع يبدو لهم بالفعل شخصًا" : يبدو أن هذه هي الطريقة التي يتم بها التخلص منهم في الهواء. ينهي غوغول وصفه للارتباك العام بتأملات حول الأوهام البشرية، حول المسارات الخاطئة التي اتبعتها البشرية غالبًا في تاريخها - "لكن الجيل الحالي يضحك وبغطرسة، يبدأ بفخر سلسلة من الأوهام الجديدة، والتي سيضحك عليها الأحفاد أيضًا". في وقت لاحق."

تصل شفقة الكاتب المدنية إلى قوة خاصة في الاستطراد الغنائي - "روس، روس! أراك من مسافة رائعة وجميلة". مثل المونولوج الغنائي في بداية الفصل السابع، يشكل هذا الاستطراد الغنائي خطًا واضحًا بين رابطين رئيسيين في السرد - مشاهد المدينة وقصة أصول تشيتشيكوف. هنا، بالمعنى الواسع، يظهر موضوع روسيا، حيث كانت "فقيرة ومتناثرة وغير مريحة"، ولكن حيث لا يمكن إلا أن يولد الأبطال. يبدو أن تصريحات المؤلف الغنائية قد توقفت بسبب غزو النثر اليومي القاسي. "والفضاء العظيم يحيط بي تهديدًا، بقوة رهيبةتنعكس في أعماقي؛ أضاءت عيني بقوة غير طبيعية: أوه! يا لها من مسافة متألقة ورائعة وغير معروفة إلى الأرض! روس!

أمسكها، أمسكها أيها الأحمق! - صاح تشيتشيكوف لسليفان.

أنا هنا مع مطوية! - صاح ساعي يركض نحوه بشارب بطول أرشين "ألا ترى، اللعنة على روحك: إنها عربة حكومية!" "ومثل الشبح، اختفت الترويكا مع الرعد والغبار".

تظهر الابتذال والفراغ وخسة الحياة بشكل أكثر وضوحًا على خلفية الخطوط الغنائية السامية. تم استخدام تقنية التباين هذه بواسطة Gogol بمهارة كبيرة. بفضل هذا التباين الحاد، نحن نفهم بشكل أفضل السمات الدنيئة لأبطال "النفوس الميتة".

بعد ذلك مباشرة، يشارك المؤلف القارئ الأفكار التي تثيره فيه ترويكا السباق والطريق الطويل. "كم هو غريب ومغري ومثير ورائع في كلمة الطريق وكم هو رائع هذا الطريق." واحدة تلو الأخرى، يرسم غوغول هنا صورًا للطبيعة الروسية تظهر أمام أنظار مسافر يتسابق على خيول سريعة على طول طريق الخريف. سواء في المزاج العام لمونولوج المؤلف أو في الصور المتغيرة بسرعة، هناك تلميح واضح لصورة طائر ثلاثي الطيور، والذي يتم فصل هذا الاستطراد الغنائي عنه بفصل كبير مخصص لمغامرات تشيتشيكوف.

يتخلل الحس الوطني العالي صورة روسيا التي تختتم المجلد الأول من القصيدة، وهي الصورة التي تجسد المثل الأعلى الذي أضاء طريق الفنان عندما رسم الحياة التافهة المبتذلة.

وهذا هو دور الاستطرادات الغنائية في تكوين القصيدة. لكن الأهم أنها تعبر عن الكثير من آراء المؤلف حول الفن والعلاقات بين الناس. على صفحات القصيدة، أراد GoGol ليس فقط فضح، ولكن أيضا لتأكيده المثالية الأخلاقيةوعبّر عن ذلك في استطراداته الغنائية الرائعة التي عكست كل أفكاره ومشاعره، وقبل كل شيء، شعوره الكبير بالحب تجاه شعبه ووطنه، وإيمانه بأن وطنه سوف يتحرر من قوة "أضواء المستنقع". والعودة إلى الطريق الصحيح: طريق الروح الحية.

مراجع

لإعداد هذا العمل، تم استخدام المواد من الموقع http://www.bobych.spb.ru/

التدريس

هل تحتاج إلى مساعدة في دراسة موضوع ما؟

سيقوم المتخصصون لدينا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
أرسل طلبكمع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

سعيد هو المسافر الذي، بعد طريق طويل وممل، ببرده، وطينه، وقذارته، وقلة نومه الحاضرين في المحطة، مع جلجل الأجراس، والإصلاحات، والمشاجرات، والحوذيين، والحدادين، وجميع أنواع الأوغاد على الطرق، يرى أخيرًا سقفًا مألوفًا مع أضواء تندفع نحوه، وتظهر أمامه غرف مألوفة، وصرخة بهيجة من الناس يركضون لمقابلته ، ضجيج الأطفال وركضهم، والخطابات الهادئة الهادئة، التي تتخللها قبلات مشتعلة، ذات القدرة على تدمير كل شيء حزين من الذاكرة. سعيد هو رجل العائلة الذي لديه مثل هذه الزاوية، ولكن الويل للعازب!

سعيد هو الكاتب الذي، بعد شخصيات مملة ومثيرة للاشمئزاز، ملفتة للنظر بواقعها الحزين، يقترب من الشخصيات التي تظهر الكرامة العالية لشخص، من مجموعة كبيرة من الصور الدورية اليومية، اختار فقط بعض الاستثناءات، التي لم تغير أبدًا الجليل. لم ينزل هيكل قيثارته من الأعلى إلى إخوته الفقراء غير المهمين، ودون أن يلمس الأرض، انغمس بالكامل في صوره السامية والبعيدة. إن مصيره الرائع يحسد عليه بشكل مضاعف: فهو من بينهم، كما في عائلة الأصل; ومع ذلك فإن مجده ينتشر بعيدًا وبصوت عالٍ. كان يدخن عيون الناس بالدخان المسكر؛ لقد تملقهم بشكل رائع، وأخفى الأشياء الحزينة في الحياة، وأظهرها شخص رائع. يندفع الجميع وراءه ويصفقون ويسارعون خلف عربته المهيبة. يسمونه شاعرًا عالميًا عظيمًا، يحلق عاليًا فوق كل عباقرة العالم الآخرين، مثل النسر الذي يحلق فوق غيره من العباقرة الذين يحلقون عاليًا. عند اسمه ذاته، تمتلئ القلوب الشابة المتحمسة بالارتعاش، وتتلألأ الدموع المتبادلة في عيون الجميع... لا يوجد أحد يساويه في القوة - إنه إله! لكن هذا ليس المصير، ومصير الكاتب مختلف، الذي تجرأ على أن ينادي بكل ما هو أمام أعيننا في كل دقيقة وما لا تراه العيون اللامبالاة - كل الطين الرهيب والمذهل من الأشياء الصغيرة التي تتشابك حياتنا ، كل عمق الشخصيات اليومية الباردة والمجزأة التي تعج بها طريقنا الأرضية، والمريرة والمملة أحيانًا، وبقوة الإزميل الذي لا يرحم، والذي تجرأ على كشفها بشكل بارز ومشرق في أعين الناس! لا يستطيع أن يحظى بالتصفيق الشعبي، ولا يستطيع أن يتحمل الدموع الممتنة والبهجة الجماعية للأرواح التي يثيرها؛ فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا ذات رأس دوّار وحماس بطولي لن تطير نحوه؛ ولن ينسى نفسه في سحر الأصوات التي يصدرها؛ لا يمكنه الهروب، أخيرًا، من المحكمة الحديثة، المحكمة الحديثة غير الحساسة بشكل منافق، والتي ستطلق على المخلوقات التي كان يعتز بها بأنها غير ذات أهمية وحقيرة، ستخصص له ركنًا حقيرًا بين الكتاب الذين يهينون الإنسانية، ستمنحه صفات الأبطال الذين سخر منهم. في الصورة، سيأخذ قلبه، الروح وشعلة الموهبة الإلهية. لأن البلاط الحديث لا يعترف بأن الزجاج الذي ينظر إلى الشمس وينقل حركات الحشرات التي لا يمكن ملاحظتها هو رائع بنفس القدر؛ لأن البلاط الحديث لا يدرك أن هناك حاجة إلى الكثير من العمق الروحي لإلقاء الضوء على صورة مأخوذة من حياة حقيرة والارتقاء بها إلى لؤلؤة الخليقة؛ لأن المحكمة الحديثة لا تعترف بأن الضحك العالي المتحمس يستحق الوقوف بجانب الحركة الغنائية العالية وأن هناك هوة كاملة بينها وبين تصرفات المهرج! المحكمة الحديثة لا تعترف بهذا وستحول كل شيء إلى عتاب وتوبيخ. كاتب غير معترف به; بلا انقسام، بلا إجابة، بلا مشاركة، كمسافر بلا عائلة، سيبقى وحيدًا في منتصف الطريق. مجاله قاس، وسوف يشعر بمرارة بالوحدة.

ولفترة طويلة، كان الأمر محددًا بالنسبة لي من خلال القوة الرائعة التي أسير بها جنبًا إلى جنب أبطال غريبون، أن ينظر حوله إلى الحياة كلها المتسارعة بشكل هائل، ينظر إليها من خلال الضحك المرئي للعالم وغير المرئي، والدموع غير المعروفة له! وما زال الوقت بعيدًا، عندما تهب عاصفة ثلجية من الإلهام من الرأس، مع ربيع آخر، مكسوة بالرعب المقدس والتألق، وفي خوف مشوش، سيشعرون بالرعد المهيب للخطب الأخرى ...