الأنماط الروسية التقليدية. تنوع ومعنى الزخرفة الروسية التقليدية

الزخرفة الشعبية للنسيج والتطريز – كتابات قديمة. ولكن في الوقت نفسه، يعد هذا نظام إشارة غير عادي لنقل المعلومات بمعنى ثابت بشكل صارم لكل عنصر، لأن مكونات الزخرفة هي دائما صورة أسطورية ومجموعة كاملة من الأفكار المرتبطة بهذه الصورة. بعد أن نشأت في أصول الزمن، في أعماق الثقافة الأولية، حيث لم يتم تمييز التفكير بعد، فإن رموز الزينة هي نفسها من حيث المبدأ بين جميع شعوب العالم، وتختلف فقط في نوع الرسومات أو التفاصيل البسيطة. وبالتالي، هناك حالة معروفة عندما تعرف عليها حائك مكسيكي النمط الوطنيزخرفة مقاطعة أرخانجيلسك في روسيا. سيكون لعناصر الزخرفة أسماء مختلفة (وأحيانًا معنى!) دول مختلفة، ولكن في كل مكان سوف يشيرون إلى مجمع أسطوري وثيق من الأفكار، وهو نموذج أصلي مماثل، يمكن أن يكون تقييمه وفهمه معاكسًا تمامًا. لذلك، لا يمكن قراءة التركيب الزخرفي على أنه مجموعة بسيطة من علامات معينة: عند فك شفرته، يجب اختيار معنى كل رمز من بين عدد من الخيارات اعتمادًا على جميع العناصر المستخدمة فيه، وكذلك اللون والموقع، الغرض من الزخرفة توضيح ظلال معينة من الصور الموصوفة .

ترتبط صور النماذج الأولية التي تقوم عليها تركيبات الزينة بصورة مخططين رئيسيين لعملية نشأة الكون المعروفة في الأساطير القديمة.

المخطط 1

في الوقت الذي لم يتم فيه فصل السماء والأرض عن بعضهما البعض، ارتفع الجبل العالمي، حجر الأتير للروس، في وسط المحيط العالمي. المؤامرات الشعبيةوالحكايات الخيالية - التي كان في أعلاها بئر عميق، مليئة بالماءويؤدي إلى أحشاء الجبل - العالم الآخر - حيث في القصر تحت الأرض - الكهف - المتاهة عاش إله الأرض - العالم السفلي - دب الرعد:

ينام الدب معظم الوقت في الظلام والبرد، ويحرس بيقظة كنزه - النار، على شكل مرجل مملوء بالذهب المصهور أو الحجر الكريم. مرة واحدة في السنة، تنزل إلهة السماء، الغزلان ذات القرون، إلى المتاهة، متجاوزة نفق الدوامة المائية: فغمست قرنيها بالذهب ورجعت إلى السماء. أذابت الحرارة والضوء المنبعثان من القرون الثلج والجليد. تغلغل الماء في المتاهة وأيقظ الرعد النائم: .

وعندما استيقظ، خلع جلد الدب وتحول إلى طائر واندفع لملاحقة الخاطف.

بعد أن تغلب إله الأرض على الهارب، تزوجها، مما تسبب في حدوث عاصفة رعدية وسكب تيارات من المياه الواهبة للحياة على الأرض:

.

أثارت الأجنحة القوية زوابع نارية، حاملة بذور الحياة إلى داخلها جوانب مختلفة: .

(في وقت لاحق تحولت الزوبعة إلى إله الريح المستقل - ستريبوج .)

تخلصت الغزالة من قرونها الذهبية التي أعيدت للفائز كضمان للزواج، واختبأت في القصر تحت الأرض.

محرومة من الحرارة والضوء، كانت الأرض مغطاة بالثلوج والجليد. نام الطائر العملاق، ونما تدريجيًا بالصوف والفراء، وتحول مرة أخرى إلى دب.

ومن السهل أن نرى أن هذا المخطط يصف تناوب الليل والنهار القطبيين في خطوط العرض الشمالية للأرض مع عدم وجود كسوف شمسي مميز لهذه المنطقة. اختراق حاملات الأسطورة في الوسط و خطوط العرض الجنوبية، اصطدامهم بالظاهرة كسوف الشمسوالتواصل مع السكان المناطق الجنوبيةيتطور أسطورة...

في أحد الأيام، عندما كان الغزال ذو القرون النارية قد ارتفع بالفعل إلى السماء، ولم يكن الدب قد استيقظ بعد، زحف تنين (أسد، نمر، قطة، خنزير...) من أعماق الهاوية (عالم بيكيل). ) ، هاجمت الغزالة الأعزل، ومزقت قطعها، واستولت على القرون الذهبية. لا يعرف الوحش كيفية التعامل مع النار، فقد تسبب في فيضان عالمي، ثم كاد أن يتسبب في حريق عالمي، لكن الرعد المستيقظ في صراع شرس هزم خصمه، وقيده بالسلاسل كحارس أبدي عند مدخل القصر وعاد النار.

قام الرعد بسقي بقايا الغزال بالمياه الميتة والحيوية، مما أدى إلى نمو القرون لتصبح شجرة العالم ، يفصل السماء عن الأرض. على أغصان هذه الشجرة ارتفع صوف وقرون الغزلان إلى السماء وتحول إلى الشمس والقمر والنجوم. يمكن الآن أن يصعد الرعد إلى السماء وينزل إلى الأرض على طول جذع الشجرة وفروعها، ويربط العوالم في صورة القمر: .

ولمنع حدوث الكارثة مرة أخرى، قام بوضع حراس على الجوانب الأربعة للعالم لحماية الشجرة من اختراق المخلوقات القادمة من الهاوية.

المخطط 2:

في بداية الزمان، الإلهة العذراء العظيمة

سقط في مياه المحيط البدائي ووجد الخلاص على ظهر ثعبان عملاق (سحلية، سلحفاة، إلخ):

بعد أن حملت، أصبحت أم لولدين توأمين، أحدهما كان عنيدًا جدًا (غاضبًا، قاسيًا، وما إلى ذلك)، والآخر جميلًا (لطيفًا، طيب القلب، وما إلى ذلك). وعندما اقترب موعد الولادة، خرج الطفل العنيد، رغم تحذيرات أخيه، من جسد أمه فقتلها، فيما ولد الطفل الثاني بالطريقة المقررة. صعدت روح الإلهة إلى السماء على طول أغصان الشجرة العالمية التي نمت من جسدها، ولكن منذ أن دخل الشر إلى العالم بموتها، أحاط سكان العالم السماوي بالمنطقة "المتأثرة" من الفضاء بالحراس لذلك أن الموت والشر لا يمكن أن يخترقا عوالم أخرى.

ولد الاخوة التوأم بدأوا في إنشاء عالمهم الخاص، وكان أحدهم يتدخل باستمرار مع الآخر - يفسد أو يدمر ما تم إنشاؤه.

البديل من نفس الأسطورة هو أسطورة التوائم - الأخ والأخت، الذين، بسبب جهل علاقتهم، دخلوا في علاقة حب. عند علمهم بسفاح القربى يموت أحدهم (أو يقتل الأخ أخته) ونتيجة لذلك يتم تدنيس العالم.

يتضمن النوع نفسه أساطير حول الصراع بين الشمس العذراء والثعبان، أو أساطير حول الشمس الناريّة الغاضبة، التي تندفع عبر السماء في عربة يجرها سائقان .

***

بغض النظر عن كيفية ظهور هذا العالم، فإن التفكير التقليدي أمر الأشخاص الذين يعيشون فيه بالتصرف على صورة ومثال أسلافهم - الآلهة الذين خلقوه: الأشياء والملابس والمساكن تُصنع وفقًا لنموذج ثابت مرة واحدة وإلى الأبد، وكانت حفلات الزفاف تُقام. لعبت, أحداث مهمةوالتواريخ. في التراكيب الزخرفية، انعكس ذلك من خلال استخدام رموز متطابقة معنى مختلفحسب موقعها على الملابس. على سبيل المثال، نفس علامة "Orepei":
في منطقة الكتفسيتم قراءة زي المرأة على أنه جبل عالمي أو حجر الأتير يجلس عليه إله: ;
في منطقة الكوعكـ "سلف"؛
على تنحنح- كمدخل للعالم الآخر أو "السلف" أيضًا.

يسمح النمط المساعد المميز بتسليط الضوء على صور الآلهة - صورة المركبات، والتي، وفقا لأفكار القدماء، تحركت الآلهة في الفضاء. كانت هذه العربات يقودها سائقو عربات الحيوانات، التي تميز كل إله - الثعابين والطيور والخيول والغزلان والحيوانات...

ومع التعرف على الأقانيم الإلهية الجديدة، تظهر ظلال في قراءة بعض عناصر الزخرفة، وتغيراتها الرسومية. وبالتالي، فإن الاختيار من النموذج الأصلي لإله العالم للصور التي تجسد صفاته الفردية - الرياح (ستريبوج)، الرعد (بيرون)، ملك الماء (فوديشي)، الرب عالم آخر- سفارجا (سفاروج)، إله الأرض، الخصوبة (فيليس)، حارس الحبوب، الحصاد، احتياطيات الحبوب، قوة الحبوب المثمرة (ياري)، النار المثمرة (بيريبلوت، ياريلو، سيمارجل) - يؤدي إلى ظهور رموز بناءً على صورة بيانية واحدة، مثلها تمامًا الشخصيات الأسطوريةيحفظ الخصائص العامةأو السمات - القدرة على التحكم في المياه، والتسبب في زوبعة، ومطر، وما إلى ذلك، وتشكيل، وأمر البرق:

مع تغير القادة الأدوار الاجتماعيةفي المجتمع - ظهور وتطور البنية الأبوية - أبطال ثقافيونتغيير بهم جنسويتغير تفسير الرموز "الجنساني" بالمثل:

لكن معنى الرمز المشترك هو الصليب الثماني

يبقى كما هو: اتصال المؤنث و الرجولة، مناد، بيضة مخصبة، الحياة والموت - القدر. ليس من قبيل الصدفة أنه ينال قبول المسيحية اسم شعبي"نجمة مريم العذراء" يبرز التفسير إلى حد ما بسبب تنوع هذا الرمز - . يلاحظ عدد من علماء الإثنوغرافيا وجود لغات الشعوب شمال القوقازوآثار السكيثيا القديمة المفهوم القديمحول الكون كهيكل خماسي: بالإضافة إلى مفاهيم المستوى ثلاثي الأبعاد المألوفة لدينا - السماء، العالم الأوسط، الأرض (أو العالم السفلي) - كان بيكلو وبوك (المساحة الجانبية) حاضرين فيه. في الوقت نفسه، فإن أقدم نماذج نشأة الكون عادة ما تصف الكون بأنه المؤنث. إن مساحة الكون المكونة من خمسة صفوف - الأم العظيمة، التي تمتد إلى الاتجاهات الأساسية الأربعة وتولد الحياة - هي تقريبًا كيفية توضيح قراءة هذا الرمز.

كيف "تعمل" الرمزية؟ لنبدأ بحقيقة أن أي صورة رسومية تحتوي على مجال التواء ضعيف يؤدي إلى ثني المساحة المحيطة:

نماذج الطاقة (الليبتونية) (الضرر، العين الشريرة، وما إلى ذلك)، التي تقع في منطقة الفضاء المنحني، إما يتم صدها أو تثبيتها في منطقة الصورة، أو التدمير الذاتي نتيجة للانحناء غير المستوي. شبكة موحدة من الصور الرسوميةعلى سطح الملابس أو الأدوات المنزلية، التي تم إنشاؤها بواسطة النسيج أو التطريز المنقوش، يوفر تأثيره النشط. في الوقت نفسه، يتم إعطاء الشبكة الأكثر اتساقًا (وبالتالي تأثيرًا أقوى) من خلال زخرفة من النوع الهندسي والهندسي، حيث يكون سمك جميع الخطوط هو نفسه (المرجع: كانت أنماط Mezen المحبوكة الشهيرة دائمًا تمت كتابته وفقًا للمبدأ التالي - في بداية النموذج كان هناك صف من 3 حلقات متناوبة من الألوان المستخدمة - كانت شبكة الزينة موحدة في البداية). مبدأ آخر مهم لعمل الطاقة في شبكة الزينة هو مبدأ تغيير القطبية في خط الزينة وفي التركيب ككل.

يساهم اللون أيضًا. على سبيل المثال، على أراضينا منطقة ريازانكان العنصر الرئيسي، الذي حصل منه النموذج على اسمه، دائمًا باللون الأبيض، وكان حقل الخلفية مليئًا بالألوان، وخاصة ظلال اللون الأحمر؛ أبيضنقلت الزخرفة تأثير الطاقات المحيطة إلى المالك أو "تعكس" السلبية، كما لو كانت "ينكسر" من خلال منظور شكل ومعنى الرمز، وتشتيت كل شيء آخر؛ والمجال الخلفي هو طاقة ذات تردد معين...

وبالطبع، معنى سحريرمز...

في أزياء النساء والرجال، يمكن تمييز المناطق المقابلة للسماء والعالم الأوسط والأرض. اعتمادًا على الموقع في منطقة معينة، يتغير التأثير السحري للصورة المطبقة.

أنثى

ذكر

بالإضافة إلى ذلك، فإن الأماكن التي يتم فيها تطبيق شبكة الزينة الأكثر كثافة تتزامن مع مواقع أكبر الضفائر العصبية في جسم الإنسان، والتي تتوافق مع مراكز الطاقة الرئيسية أو الشاكرات. منطقة مركز القلب محمية بشكل مكثف - حرفيًا "من أربعة جوانب". هناك دقة أخرى - في بدلة نسائيةالنمط الموجود في المقدمة يحمي دائمًا مالكه وطفلها المتوقع في المقام الأول، ولكن في بدلة الرجل يؤثر بشكل أساسي على من حوله (نفس المرأة، على سبيل المثال)، ويأتي نمط الحماية نفسه من الخلف - وهذا ما ويفسر وجود رموز "أنثوية" على تطريز صدر القمصان الرجالية، خاصة قمصان الأعياد والأفراح.

من أين أتت الرموز؟ لماذا هم تقريبا نفس الشيء بالنسبة لجميع الأمم؟ الرموز هي معلومات. أقدمها لها شكل هندسي أو هندسي. لنفترض أنه يعتمد على معلومات حول بعض العمليات العالمية.

هناك مخطط مثير للاهتمام للأفكار حول بنية الكون بين السلافيين الروس القدماء، نشره أ. إيفانيتسكي في مقال "طرق الروس العظماء" (تقويم "السلاف") وتم تقديمه في الاختصارات بواسطة م. شاتونوف ("الصحة الروسية"، م.، 1998، ص 159). دعونا نواصل هذا المخطط، ونكمله وفقًا لحركة مسير الشمس الشمسي عبر السماء من موضع الراصد الأرضي بالنسبة لتغير الفصول (الشكل 1). دعونا نحصل على مصفوفة على شكل بيضة (وفقًا للتقاليد الروسية، سأسميها "بيضة رودا") وننظر إلى هذه البيضة من الجانب النهائي (الشكل 2). مقارنة كلا الإسقاطين برسومات ليوناردو دافنشي ولوالب "النسبة الذهبية" لدرونفالو ملكيصادق (د. ملكيصادق. " اللغز القديم"زهرة الحياة"، المجلد الأول، الصفحات 229-230، "صوفيا"، 2001)، سنرى أن إيج يشرح أصلها. الآن دعونا نربط الصور الثلاث. والنتيجة هي مصفوفة يسهل رؤيتها جميع عناصر الزخارف الروسية المعروفة لنا (وليس فقط)، مقسمة أيضًا وفقًا لانتمائها إلى عوالم برافي (الإسقاط الأمامي)، نافي (الإسقاط الجانبي) والكشف (الشكل الهندسي لللوالب "القسم الذهبي").

مارا مينينا

بالفعل في العصور القديمة، سعى الناس إلى تزيين الأدوات المنزلية والملابس. يتبين من الأشياء التي تم الحصول عليها من الحفريات أن أنماط الزخرفة والتركيبات كانت بسيطة للغاية في البداية. بمرور الوقت، أصبح النمط أكثر تعقيدًا، وأصبح التكوين أكثر تنوعًا، وأصبح التنفيذ الفني أكثر تقدمًا. ل مزيد من التطويرالنمط والتكوين الذي تحتاج إلى التعرف عليه التقاليد القديمةإنشاء الرسومات والتراكيب.

الروسية النمط الشعبيغنية ومتنوعة. يحتوي تكوينه على عدد من أنماط هندسية، كما أنه يحتوي أيضًا على نباتات وحيوانات في كل مكان تقريبًا، سواء كانت منمقة أو واقعية إلى حد ما.

العناصر الأساسية للنمط.

يتكون النمط الهندسي دائمًا من أجزاء صغيرة منفصلة. تسمى أجزاء النموذج التي تتكرر مع أو بدون تغييرات في العديد من الأنماط بالعناصر الرئيسية للنمط. في الأنماط الشعبية الروسية، العناصر الأساسية الأكثر شيوعا هي ما يسمى متعرجة، السقف، الصليب، الشمس، النجم، نمط الأزهار (الشكل 1).

الشكل 1. العناصر الأساسية للنمط الهندسي.

وهذا مثال على التطريز الروسي القديم، حيث يظهر بوضوح أنه يتكون من عناصر أساسية صغيرة.

يمكن تغيير العناصر الأساسية - متنوعة. وحتى الآن هناك الكثير خيارات مختلفةالعناصر الأساسية.

على الرغم من بعض الاختلافات، فإن العناصر الأساسية لها بعض الخصائص الثابتة المشتركة، على سبيل المثال:

• 1) تنحني خطوط النموذج بزاوية 90 أو 45 درجة؛
• 2) الخطوط نمط الأزهارمترابطة.
• 3) يتم تضمين العنصر الأساسي بسهولة في أبسط العناصر الأشكال الهندسية(الشكل 2).

الشكل 2. أبسط الأشكال الهندسية.

يمكن تكوين العناصر الرئيسية للنمط بطرق مختلفة.

عندما يتكرر عنصر أو أكثر من عناصر النمط بشكل إيقاعي، تظهر سلسلة بسيطة أو متغيرة من الأنماط. نظرًا لعدم اكتمال صف النموذج، فإنه يخلق انطباعًا بوجود نمط غير محدد ومتفكك (الشكل 3).

الشكل 3. صف النمط.

و مثال صغيرالتطريز السلافي، حيث يمكننا رؤية عدة أنواع من الخطوط.

يمكن إجراء التقييد إما باستخدام خط أو باستخدام خطوط أضيق. يبدو أن العناصر الرئيسية للنمط الموضوعة جنبًا إلى جنب تفصل الشريط. على سبيل المثال، من خلال وضع العناصر الرئيسية التي يمكن تضمينها بسهولة في المثلث واحدًا تلو الآخر، فإنها تشكل شريطًا بتقسيم مثلثي (الشكل 4، ب). بطريقة مماثلة، يمكنك تشكيل شريط من النموذج بتقسيم ثلاثي وشريط من النموذج بتقسيم إلى زاوية المربع أو إلى جانب المربع (الشكل 4، C، D).

الشكل 4. خطوط النمط.

تطبيق نمط شريطي.

عند استخدام شريط من النمط للتشطيب، يحافظ الحرفي على فصل الشريط قدر الإمكان. ينتهي الشريط دائمًا بتقسيم كامل. يتم وضع الخطوط بعناية خاصة عند تزيين زاوية منطقة مستطيلة. قد يكون وضع الخطوط في الزوايا مختلفًا.

ركن متصل.

يتم تشكيل زاوية متصلة إذا استمر الشريط في الاتجاه الآخر دون انقطاع (الشكل 5، أ). من خلال تغيير الاتجاه، يحافظ السيد على خاصية التقسيم للشريط. يمكن استخدام الزاوية المتصلة للزينة وللمساحة المستطيلة.

نصف زاوية متصلة.

تشكيل زاوية شبه متصلة، والخطوط الموجودة في الزوايا غير متصلة (الشكل 5، ب)، ولكن يتم وضع تقليم على شكل مربع هناك (الشكل 5، ب). تنتهي الخطوط على مسافة قصيرة منه. عادةً ما يرتبط كلا الجزأين من الديكور بدرزة مخرمة أو متعرجة. غالبًا ما يتم استخدام الزاوية نصف المتصلة عند تزيين المربع.

الشكل 5. الزوايا.

زاوية غير متصلة.

يتم تشكيل زاوية غير متصلة عندما لا تتصل الخطوط الموجودة في الزاوية (الشكل 5، ب). ينهي السيد الخطوط بالتقسيم الكامل.

الزاوية غير المتصلة هي الأنسب لتزيين منتج مستطيل.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن وضع خطوط أوسع، وحتى مجموعات من الخطوط، في نهايات المنطقة، وعلى العكس من ذلك، خطوط ضيقة على طول الحواف الطويلة. يتم دمج ديكور الزاوية غير المتصلة بشكل مثالي مع التماس المخرم أو المتعرج.

وضع متوازي للخطوط.

كانت المنطقة المستطيلة مزينة عادة بخطوط عرضية. يمكنك وضع شريط واحد أو مجموعة من الشرائط عند كل طرف من أطراف المستطيل، أو يمكنك ترتيبها بالتساوي على كامل المنطقة (الشكل 5، هـ). بالإضافة إلى ذلك، يمكنك تكرار نفس الخطوط الموجودة في النهايات، وكذلك استخدام خطوط أخرى في المنتصف، أو تغيير عدة خطوط واحدة تلو الأخرى (الشكل 5، هـ).

عند تزيين منتج مستطيل، يتم وضع الخطوط بشكل مختلف قليلا. يبدو كل جزء مزين من الكائن أثقل، لذلك في المنتج الذي يتم وضعه عموديًا، يتم توزيع الديكور على طول الجزء السفلي. على سبيل المثال، باستخدام شريط واحد فقط، يتم وضعه في الأسفل. عند تزيين منتج بعدة خطوط بعرض مختلف، يتم وضع أوسعها أو مجموعة من الخطوط في الجزء السفلي من المنتج (الشكل 5، هـ). هناك خطوط أضيق في الأعلى.

من بين الزخارف الإثنوغرافية السلافية، يعتبر الشريط هو النوع الأكثر تفضيلاً وانتشارًا. يمكن العثور عليها على الملابس الوطنية، نحت إطارات النوافذ ، إلخ. لذلك ، يوجد في الأنماط الشعبية بشكل خاص العديد من أنماط الخطوط - أحيانًا أضيق وأحيانًا أوسع بنمط متناثر أو كثيف. كل منهم يمكن استخدامها بنجاح في أي نوع من الإبرة، وكذلك في نحت الخشب الفني. بالإضافة إلى ذلك، تمنح الخطوط اللمسة النهائية طابعًا عتيقًا.

يتم وضع عناصر النموذج (الشكل 6، أ) أو أجزاء كبيرة منه في جميع أنحاء المنطقة بأكملها أو في مناطق معينة منها. يقتصر النمط في هذه الحالة على الانقسامات. إذا كان ذلك ممكنا، ينهي السيد نمط التعبئة المستمرة مع التقسيم الكامل. ينتشر بسهولة في كل الاتجاهات، حتى تتمكن من تغطية مساحة صغيرة وكبيرة بنفس النمط. نظرًا لأن هذا يترك انطباعًا بوجود نمط منتشر بسهولة، فإن المساحة المراد الانتهاء منها تقتصر على شريط أحادي اللون أو منقوش. يتم استخدام نمط الحشو الصلب لتزيين المساحات المربعة والمستطيلة باستخدام أي تقنية.

الشكل 6. نمط التعبئة الصلبة.

ينتشر النمط المركزي (الشكل 7، أ) من المركز بالتساوي في كل الاتجاهات. نظرًا لأنه يحتوي على طابع نباتي، فهو يقتصر في تكوينه على الخطوط (الشكل 7، ب). يستخدم هذا النمط للزينة أنواع مختلفةمنطقة.

الشكل 7. النمط المركزي.

يمكن وضع الزخرفة الزهرية فوق خط متعرج أو مستقيم. عادة ما تتناوب ألوان الزخرفة الزهرية. عادة ما يتم وضع الزخرفة الزهرية على طول حافة المنطقة المزخرفة، لأنها تربط بشكل جيد بين المنطقة الثقيلة المزخرفة والمنطقة الفارغة غير المزخرفة (الشكل 8).

الشكل 8. زخرفة نباتية.

وتظهر الصورة الأخيرة أمثلة على الزخارف التي تستخدم زخارف من عالم الحيوانات.

زخرفة الملابس، بالطبع، يجب أن تزينها، لكن اتضح أنها في البداية كانت تؤدي أيضًا وظيفة أخرى. كانت الزخرفة في الزي الشعبي الروسي نوعًا من الحماية من قوى الشر، وتعويذة، ونوعًا من التعويذة. ولهذا السبب لا يوجد نمط الزخرفة في أي مكان فحسب، بل في الأماكن التي تلتقي فيها حواف الملابس بالسطح المفتوح من الجلد، إذا جاز التعبير، دون حماية. هذه هي الياقة والأصفاد والحاشية. في هذه الزخرفة خلص المطرزون علامات سرية، الصور التوضيحية التي اختاروها بشكل فردي لكل مالك. وكان من المفترض أن تحمي هذه العلامات مرتديها من العدو الخارجيومن سوء الحظ العشوائي. لذلك عبارة شعار"لن يتخلى عن قميصه." هذا ما قالوا عن شخص كريم للغاية مستعد للتبرع بقميصه ومعه كل حمايته.

معنى الأنماط

كلمة "نمط" نفسها مشتقة من كلمة "الفجر" - التي عفا عليها الزمن كلمة روسيةأي غروب الشمس ولحظة ظهور النجوم في السماء. جميعها مصورة على الزخرفة زي شعبييعكس بشكل رمزي رؤية عالم الناس في ذلك الوقت. الطريقة التي نظروا بها إلى الفضاء والشمس والنجوم ومكانهم فيه. على سبيل المثال، غالبا ما تم تصويره وهو يركض حصان ابيضعلى خلفية النجوم. يرمز الحصان إلى الشمس، ولهذا كان محاطًا بالنجوم. صور إله شمس الربيع لادو شائعة أيضًا.

كما انعكست الطقوس التي كانت موجودة بين الشعوب في ذلك الوقت في زخارف الأزياء الشعبية. على سبيل المثال، طقوس الربيع - قوس قزح، عطلة إيفان كوبالا وغيرها. كما تغير التصميم الزخرفي اعتمادًا على مكان وجوده. إذا كانت تنحنحًا ، أي جزءًا من الملابس يقع بالقرب من الأرض ، فقد تم تصوير المعين والتركيبات المتقاطعة عليها ، أي الأرض والخصوبة والنار. إذا كانت هذه أنماطًا على أغطية الرأس، أي أقرب إلى السماء، فقد قاموا بتطريز علامات تجسد الشمس والسماء والطيور وما إلى ذلك.

كل هذه الحقائق تعطي أسبابًا لاستنتاج أن هناك علاقة قوية ثقافة الماضي، النظرة العالمية إلى عبادة الطبيعة. تعكس الزخرفة أيضًا أفكار الناس في ثقافة معينة حول وجودهم. في الواقع، كان نوعا من المنتج الفن الشعبيوالمواقف والأفكار. كان تطريز الزينة من أوائل الفنون السحرية للإنسانية، والتي تنتقل من جيل إلى جيل وبالتالي لا تسمح للجيل الحالي أن ينسى أسلافهم وكيف عاشوا وشعروا وما آمنوا به.

الزخرفة هي لغة آلاف السنين. كلمة "زخرفة" تأتي من الكلمة اللاتينية ornare و in الترجمة الحرفيةتعني "الزخرفة والنمط". قال الأكاديمي ب. أ. ريباكوف عن معنى الزخرفة: “عندما ننظر إلى الأنماط المعقدة، نادرًا ما نفكر في رمزيتها، ونادرا ما نبحث عن معنى في الزخرفة. غالبًا ما يبدو لنا أنه لا يوجد مجال فني أكثر طيشًا وخفيفًا ولا معنى له من الزخرفة. في هذه الأثناء في زخرفة شعبية"كما هو الحال في الكتابات القديمة، تم إيداع حكمة الشعب التي يبلغ عمرها ألف عام، وبدايات نظرتهم للعالم والمحاولات الأولى للإنسان للتأثير على قوى الطبيعة الغامضة من خلال وسائل الفن." ولكن من الخطأ عند الحديث عن الزينة أن نختزل كل شيء في الزينة (14).

زخرفة هي نوع خاص الإبداع الفنيوالتي، كما يعتقد العديد من الباحثين، غير موجودة في النموذج عمل مستقل، فهو يزين هذا الشيء أو ذاك فقط. لاحظ العديد من الباحثين أن الزخرفة معقدة للغاية الهيكل الفني، لإنشاء مختلف وسائل التعبير. من بينها اللون والملمس و أسس رياضيةتكوين الزينة - الإيقاع والتماثل؛ التعبير الرسومي لخطوط الزينة، ومرونتها وحركتها، ومرونتها أو زاويتها؛ البلاستيك - في الزخارف البارزة؛ وأخيرًا، الصفات التعبيرية للزخارف الطبيعية المستخدمة، وجمال الزهرة المطلية، وانحناء الجذع، ونمط الورقة. دائمًا ما تكون العلامات البسيطة التي تنظر إليها نظرتنا المستنيرة على شكل دوائر، خطوط متموجةأو المتعرجة أو الصلبان، كان لها في الواقع معنى مختلف تمامًا بالنسبة لمبدعي هذه المؤلفات. اللغة الفنية والتصويرية للزخرفة متنوعة. من خلال أداء مهمة ذات أهمية زخرفية، غالبًا ما تلعب دور المؤشر الاجتماعي والجنساني والعمري والعرقي، وهي وسيلة للتعبير عن نظرة الناس للعالم (6).

كان الخط المتعرج في كثير من الأحيان رمزا للمياه - وهي مادة غير عادية ذات خصائص غامضة، وهي واحدة من العناصر الأساسية في العالم. تمثل الدائرة علامة شمسية (شمسية). كان الصليب في كثير من الأحيان تعويذة تقاوم قوى الشر. إن الزخرفة بمثل هذه العلامات تعطي الشيء معنى خاصا، كما لو كانت تغمره في نسيج العلاقات المعقدة بين الإنسان والعالم داخله. صورة معينةالسلام (16).

ومع ذلك، فإن البشرية "تكبر" وحان الوقت للإيمان بالمعنى الغامض للرموز القديمة وفي معناها. القوة الحقيقيةاجتاز. نحن نعلم عن الأساطير القديمة، لكننا لا نؤمن بها. مع فقدان الثقة في القوة السحريةعلامات من الحلي، بدأ معناها الأعمق في الاختفاء، وبدأوا بالفعل في التحول إلى أحد العناصر الزخرفية. ومع ذلك، لا تزال هناك أماكن على وجه الأرض، بما في ذلك في روسيا، حيث لا تزال صورة العالم "المسجلة" بالزخارف مستنسخة، وتعيش في الأشخاص والأشياء، مما يعني أن الزخارف التي تم إنشاؤها في إطار هذه الصورة للعالم قد تم لم تفقد قوتها والمعنى الخفي والمعنى. واحدة من هذه الأماكن هي المستوطنات الشعوب الصغيرةالشمال وسيبيريا و الشرق الأقصىروسيا (16).

الزخرفة الروسية تسمى بحق واحدة من أكثر الزخارف ظواهر مثيرة للاهتمامفي الثقافة الفنية العالمية.

إنه يمثل عالم فريد صور فنية. على مر القرون، تم تعديل الزخرفة الروسية وتحويلها، لكنها أذهلت دائمًا خيال المعاصرين بشعرها وجمال الخطوط والألوان. ورافقت الزخرفة الرجل في بلده الحياة اليومية. زينت الزخارف الزهرية والهندسية والحيوانية وغيرها من الزخارف منزل الإنسان وعبادته و الأدوات المنزلية، ملابس، الكتب المكتوبة بخط اليد. الأنماط المطبقة على الجسم تحمل أسس الكون. لقد فهم الفنان العالم من حولناوسعى للتعبير عن موقفه تجاهها من خلال الجمع بين عناصر مختلفة، وتغيير نسبة الخط أو اللون. يمكن للزخرفة أن تملأ كل المساحة الحرة بسجادة صلبة أو تزين فقط بعض أجزاء المنتج، مع التركيز على تعبيرها الفني والبلاستيكي (1).

تم بناء الزخرفة على التناوب الإيقاعي للزخارف المصورة، وهي مشتقة من الشكل والبنية التابعة له. لا يمكن حساب الزخرفة رياضيًا؛ فهي تغطي سطح الجسم، وتكرر منحنياته، أو تؤكدها، أو تخفيها. من المستحيل حساب الشكل الذي سيكون عليه الضفيرة التي وضعها السيد. الهيكل الداخلي للزخرفة له أصل مجازي وتطبيقي ودلالي. دائمًا ما يكون للنمط جانب مطبق، فهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بوظيفة الكائن الذي يتم تطبيقه عليه، بشكله ومادته. وأخيرا، أي زخرفة لها معنى أو آخر. يمكن أن يكون لها المعنى المباشر للكتابة، وتعكس بإيقاعاتها بشكل معقد إيقاعات الحياة الحقيقية، وتحمل معاني رمزية، ثابتة بالتقاليد. جميع الحلي لها أسماءها الخاصة، وهي مستقرة للغاية، مع مراعاة المساحة الشاسعة لتوزيعها. لفك معاني الزخارف سواء الشروحات الحرفية أو الدينية الأفكار الأسطوريةوكذلك الفولكلور المستقر والتعبيرات اليومية، لأنها تعتمد على نفس نظام الأفكار حول العالم. يتم نقل الأفكار حول صورة العالم من جيل إلى جيل، ويتم تنفيذها جزئيا فقط (انظر الملحق 6).

وقت ظهور أول تركيبات الزينة في الفن الروسي غير معروف، ولكن يمكن الافتراض أن الاهتمام بتزيين الأشياء قد تطور بالتزامن مع تطور العالم المحيط (4، ص 6).

قام الباحثون الروس والأجانب بمحاولات لدراسة فن بناء تركيبات الزينة. لقد كتب علماء الآثار والإثنوغرافيون والمؤرخون ونقاد الفن عن الزخرفة الروسية. بادئ ذي بدء، الاهتمام العالم العلميتم تحويله إلى دراسة الفن في القرنين الحادي عشر والسابع عشر. ومن أشهر العلماء الذين تناولوا مسألة الزخرفة F. G. Solntsev، F. I. Buslaev، I. M. Snegirev، V. I. Butovsky، V. V. Stasov، العالم الفرنسي الشهير E. Violet-le-Duc . لقد درسوا الزخرفة الروسية بكل مظاهرها - ليس فقط كظاهرة فريدة من نوعها، ولكن أيضًا كجزء لا يتجزأ من شكل وزخرفة الأشياء المختلفة. تم تزيين كل شيء بالزخارف، من الأعمال المعمارية الكبيرة إلى الأدوات المنزلية الصغيرة. وتجلت الزخرفة بشكل واضح في التطريز الروسي (1، ص9).

حسب الزخارف المستخدمة في الزخرفة فهي تنقسم إلى: هندسية، تتكون من أشكال مجردة (نقاط، خطوط مستقيمة، خطوط متقطعة، متعرجة، خطوط شبكية متقاطعة؛ دوائر، معينات، متعددات الوجوه، نجوم، صلبان، حلزونات؛ محددة أكثر تعقيدا) الزخارف الزينة-- التعرج، وما إلى ذلك)؛ النباتات، وأوراق التصميم، والزهور، والفواكه، وما إلى ذلك (اللوتس، ورق البردي، سعف النخيل، الأقنثة، وما إلى ذلك)؛ أشكال حيوانية أو حيوانية أو منمقة أو أجزاء من أشكال حيوانات حقيقية أو رائعة. تستخدم أيضا كزخارف شخصيات بشريةشظايا معمارية، أسلحة، علامات مختلفةوالشعارات (شعار النبالة) ؛ مجسم، مقسم إلى قسمين مجموعات كبيرة: أ) قديمة تعكس الأفكار الأسطورية القديمة، ب) كل يوم (أو النوع). يتم تمثيل نوع خاص من الزخرفة بنقوش منمقة الهياكل المعمارية(على سبيل المثال، في مساجد العصور الوسطى في آسيا الوسطى) أو في الكتب (ما يسمى بالرباط). غالبًا ما توجد مجموعات معقدة من الزخارف المختلفة (الأشكال الهندسية والحيوانية - ما يسمى بعلم المسخيات والهندسية والنباتية - الأرابيسك) (5).

تعتبر الزخرفة الروسية منطقة لم تتم دراستها بشكل جيد، ولا يزال الكثير منها غير مستكشف وغير واضح. التقاليد الشعبية، العقيدة المسيحية، تراث دول أوروبا الشرقية والغربية - كل هذا أثر على تشكيل الزخرفة الروسية.

اتخذت الحلي الروسية عناصر متنوعة، وتم إثراؤها وتحويلها إلى أشكال جديدة. يشهد على ثراء وتنوع أشكال وأنواع الزخرفة الروسية التفكير الإبداعيالماجستير وذوقهم الفني العالي (1، ص7).