قصة الحفيدة الغامضة لسانتا كلوز - سنو مايدن. سنو مايدن

ايلينا سميرنوفا

قصة عذراء الثلج

صورة عوانس الثلجلم تسجل باللغة الروسية طقوس شعبية. ومع ذلك، في الفولكلور الروسي تظهر كشخصية حكاية شعبيةحول مصنوعة من الثلج للفتاة، الذي جاء إلى الحياة.

حكايات تمت دراسة Snow Maiden بواسطة A. ن. أفاناسييف في المجلد الثاني من عمله "آراء شعرية للسلاف عن الطبيعة" (1867) .

في عام 1873، كتب أ.ن.أوستروفسكي، تحت تأثير أفكار أفاناسييف، مسرحية « سنو مايدن» . فيه سنو مايدنتظهر على أنها ابنة الأب فروست وسبرينغ ريد، الذي مات أثناء طقوس الصيف لتكريم إله الشمس ياريلا. إنها تبدو كفتاة جميلة شقراء شاحبة. يرتدون ملابس زرقاء وبيضاء مع زخرفة من الفرو (معطف الفرو، قبعة الفرو، القفازات). في البداية لم تكن المسرحية ناجحة مع الجمهور.

في عام 1882، وضع N. A. Rimsky-Korsakov أوبرا تحمل نفس الاسم على أساس المسرحية، والتي حققت نجاحًا كبيرًا.

مزيد من تطوير الصورة عوانس الثلجوردت في أعمال المعلمين أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين الذي أعد سيناريوهات لأشجار رأس السنة للأطفال. حتى قبل ظهور أرقام الثورة علقت Snow Maidens على شجرة عيد الميلاد، الفتيات يرتدين الأزياء عوانس الثلج، تم تصوير أجزاء من القصص الخيالية أو مسرحيات أو أوبرا لأوستروفسكي. في هذا الوقت، في دور القيادة لم تقدم فرقة Snow Maiden أي أداء.

مِلكِي نظرة حديثةصورة عوانس الثلجتم استلامه عام 1935 في الاتحاد السوفيتي، بعد الإذن الرسمي بالاحتفال بالعام الجديد. في كتب تنظيم أشجار رأس السنة في هذه الفترة سنو مايدنيعمل على قدم المساواة مع سانتا كلوز، كحفيدته ومساعده ووسيط في التواصل بينه وبين الأطفال. في بداية عام 1937، الأب فروست و سنو مايدنلقد اجتمعوا معًا لأول مرة للاحتفال بشجرة عيد الميلاد في مجلس نقابات موسكو.

سنو مايدن: من أين أتت إلينا؟

لقد اعتدنا منذ فترة طويلة على المظهر السنوي لهذا فتاة غير عاديةفي احتفالات رأس السنة وفي كل مرة بكل سرور ترنيمة: « سنو مايدن! سنو مايدن! سنو مايدن! ومن الصعب حتى أن نتخيل أنه لن يستجيب أحد لندائنا. وفي الوقت نفسه في الحياة عوانس الثلجكان هناك حزين قصة. وقبل أن تأتي إلى أشجار عيد الميلاد لدينا، كان عليها أن تموت من أجل الحب. كما يليق بشخصية بهذا الحجم، الحياة عوانس الثلجمحاطة بالأسرار والأساطير. ليس واضحا جدا حتى: من أين أتى هذا الرفيق الأبدي لسانتا كلوز؟ وفقًا لأحد المصادر، فقد أنجبتها بولشايا ييل (وهذا يحدث أيضا). ظهرت فتاة مشرقة فجأة من تحت رقيقفرع شجرة التنوب وقوبل بتحية عاصفة من جميع سكان الغابة. وفقا للآخرين مصدر، لقد تم نحتها من ثلجكبار السن بدون أطفال إيفان وماريا. لقد نحته من أجل فرحتهم الخاصة، لكنهم لم يستطيعوا إنقاذه. في نهاية الربيع، ذهبت هي وأصدقاؤها إلى البستان للنزهة. جمعت الزهور مع الجميع ونسجت أكاليل الزهور وغنت الأغاني. وعندما غربت الشمس بدأ الجميع بالقفز نار: لقد كانت متعة روسية قديمة. سنو مايدنيجب أن أقول إن مثل هذا الترفيه كان ممنوعًا بشكل واضح. لكن الفتاة الساذجة لم يكن لديها أدنى فكرة عن الخطر درجات حرارة عاليةو... ذابت. تاريخ الميلاد الرسمي أصبحت سنو مايدن عام 1873عندما قام ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي بترجمة هذه الحكاية الشعبية بطريقته الخاصة إلى مسرحية « سنو مايدن» . لذلك بدأت تعتبر منطقة كوستروما مسقط رأس جمال الشتاء، حيث توصل الكاتب إلى ملكية شيليكوفو قصة جديدةل حكاية خرافية قديمة.

مع يد خفيفةلقد اكتسبت الكلاسيكيات سنو مايدن وأولياء الأمور. اتضح أنها ولدت من زواج فروست الهائل والربيع الصغير. أبقى الأب الصارم ابنته بصرامة، وحبسها في قصر ولم يسمح لها بالذهاب إلى أي مكان. لكن الفتاة سئمت من العيش في مملكة الجليد و ثلج. أشفقت الأم الحنون على ابنتها وأطلقتها للناس رغم غضب زوجها. كما هو مبين مزيد من الأحداث- عبثا. قبل بيرندي سنو مايدن. لقد أذهلتهم بجمالها غير العادي. لم يكن هناك دفء في قلبها، كانت باردة ويبدو أنها لا يمكن الاقتراب منها، وهذا، كما تعلمون، كان يجذب الرجال في جميع الأوقات. لقد أحببت الراعي ليل. بأغانيه أيقظ في القلب عوانس الثلجشغف غير معروف من قبل. وكدليل على المودة، قدمت له زهرة، لكن ليل لم يقبل الهدية. الجمال المتغطرس عوانس الثلجتركته غير مبال. ألقى الزهرة وهرع لقضاء وقت ممتع مع أصدقائه وصديقاته. وفي هذا الوقت، جاء العريس مزجير إلى امرأة بيرندي الجميلة كوبافا. بالصدفة رأى تم غزو Snow Maiden. وبدون تردد تخلى عن عروسه مما أثار غضبا عاما. أدان آل Berendeys مزجير وحكموا عليه بالنفي الأبدي. لكن حتى هذا لم يمنعه، واعترف العاشق المتحمس سنو مايدن في مشاعرها. لم تكن بحاجة إلى حب شاب وسيم على الإطلاق! ركضت إلى الغابة، حيث التقت بطريق الخطأ بحبيبها زوجان: هدأ ليل كوبافا المهين وأعلن حبه لها. قلب عوانس الثلجشعرت بالغيرة لأول مرة، وفي حالة من اليأس قررت أن تطلب من والدة فيسنا أن تعطيها لها حب:

أطلب الحب، أريد أن أحب.

إعادته قلب سنو مايدن قبل الزواج، الأم!

أعطني حبي أو خذ حياتي!

وفي الفجر أهدتها أمها إكليلاً حبست فيه. القوة السحريةالحب، وفي الوقت نفسه تحذر ابنتها من الحذر من أشعة إله الشمس - ياريلو. مثل كل الأطفال، سنو مايدنولم أستمع لنصيحة والدتي. كان قلبها ينكسر من مشاعر جديدة مجهولة تجاه مزغير، الذي لم يستطع مقاومة إغراء إظهار سعادته للعالم أجمع. أحضر سنو مايدنإلى القصر للقيصر بيرندي وطلب بركته. وبعد ذلك... الشعاع الأول شروق الشمسقتل سنو مايدن:

ولكن ما هو الخطأ معي: النعيم أم الموت؟

يا لها من فرحة! يا له من شعور كسل!

يا أم الربيع... أشكرك على الفرحة،

لهدية الحب الحلوة!

ما النعيم الضعيف يتدفق من خلالي!

يا ليل أغانيك الساحرة في أذني

في العين نار وفي القلب نار وفي كل الدم نار

عرفت سنو مايدنسيقتلها ذلك الحب، لكنها فضلت أن تحترق في هذه النار على أن تعيش بقلب بارد. "أحب وأذوب، أذوب من مشاعر الحب العذبة". كانت هذه الكلمات الأخيرة عوانس الثلج. لم يستطع مزجير أن ينجو من حزنه. ألقى بنفسه في البحيرة ومات. بفضل هذا حكاية خرافية جميلة, سنو مايدنوقع في حب الكثيرين وسرعان ما أصبح الرفيق الدائم لسانتا كلوز. فقط روابطهم العائلية خضعت لبعض التغييرات مع مرور الوقت - من ابنتها تحولت إلى حفيدة، لكنها لم تفقد سحرها بسبب هذا. مظهر عوانس الثلجتم تشكيلها بفضل ثلاثة عظيمة الفنانين: فاسنيتسوف وفروبيل وروريش. انها في لوحاتهم سنو مايدن"وجد"مشهورتهم ملابس: فستان الشمس الخفيف وعصابة الرأس؛ رداء ثلجي أبيض طويل مبطن بفرو القاقم؛ معطف فرو صغير. في عام 1927 سنو مايدن والأب فروست(وكذلك شجرة السنة الجديدة)دخلت العار: القوة السوفيتيةاعترفت هذه مخلوقات حكاية خرافيةبقايا غير ضرورية من الماضي البرجوازي. سبع سنوات طويلة الاطفال السوفييتحُرم من فرحة عطلة رأس السنة الجديدة. وفقط في عام 1935 عادت شجرة رأس السنة الجديدة رسميًا. لكنها مرت لمدة عامين كاملين بدون الأب فروست وحفيدته الخيالية. في عام 1937، في شجرة عيد الميلاد في قاعة أعمدة الكرملين، ظهر الزوجان الشهيران في العطلة لأول مرة بعد استراحة طويلة. منذ ذلك الحين أصبحوا لا ينفصلون.

السنة الجديدةمن المستحيل أن نتخيل دون شخصيتها الأنثوية الرئيسية، Snegurochka. ويبدو أن هذه الصورة كانت دائمًا سمة من سمات ذلك عطلة سعيدة. ومع ذلك، لم يكن هناك شيء معروف عن Snow Maiden حتى القرن التاسع عشر. فقط في عام 1869 كاتب مشهوروكتب الفولكلوري أ. أفاناسييف حكاية خرافية قديمةبومورس الشمالية عن فتاة الجليد التي تم إحياؤها.

ومن المثير للاهتمام أن هذا قصة جميلةعلى الأرجح، كان من الممكن أن يبقى دون أن يلاحظه أحد لو لم يكتب الكاتب المسرحي الروسي اللامع أ. أوستروفسكي، بعد سنوات قليلة، قصته عن فتاة الثلج. بكل بساطة اللغة الحديثةيمكننا القول أنه في عام 1873 أصبحت الحكاية الخيالية "The Snow Maiden" من أكثر الكتب مبيعًا. وبعد 8 سنوات هذا صورة خرافيةأصبحت مشهورة جدًا في روسيا لدرجة أن ن.ريمسكي كورساكوف قام بتأليف أوبرا "The Snow Maiden"، والتي حققت أيضًا نجاحًا لا يصدق على الفور. على الرغم من أنه في هذا الوقت لم يكن للجمال الثلجي علاقة مباشرة باحتفالات رأس السنة الجديدة. صحيح أنه قبل الثورة كان من المعتاد تعليق التماثيل الزجاجية أو الخزفية لـ Snow Maiden على أشجار عيد الميلاد. لكنهم في الغالبلقد كانوا ببساطة جميلين زينة عيد الميلادللأطفال. تصبح Snow Maiden الرفيق الرسمي للأب فروست فقط في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الثلاثينيات من القرن العشرين. عندها أصبحت هاتان الشخصيتان سمات ثابتة لاحتفالات رأس السنة الجديدة وتظهران معًا دائمًا. ولكن من هي Snow Maiden المرتبطة حقًا بسانتا كلوز؟ هل هي حقا حفيدة؟

أصل سنو مايدن

على الرغم من أن Snow Maiden هي شخصية فولكلورية، إلا أن هناك العديد من الآراء حول أصلها. والأكثر شيوعا هي سنيجوروشكا، حفيدة الأب فروست. ثم يطرح السؤال المشروع من هو ابنه أو ابنته. تقول الشائعات أن هذا هو الرجل الثلجي الذي أصبح ثمرة حب الجد فروست والعاصفة الثلجية. ربما. صحيح، هناك أيضًا نسخة مفادها أن Snegurochka هي ابنة الأب فروست وSpring-Red. على الأقل، يعتقد ذلك أ. أوستروفسكي. هناك أيضًا منتقدون حاقدون يزعمون أن سنيجوروشكا هي زوجة الأب فروست. من المحتمل جدًا، لأن الزيجات ذات الفارق الكبير في السن كانت دائمًا تحظى بتقدير كبير في روسيا.

أما بالنسبة لوطن Snow Maiden، فهناك المزيد من الألغاز هنا. باتباع المنطق، هذا هو فيليكي أوستيوغ. لكن بعض الفولكلوريين فحصوا العلاقة بين صورة Snow Maiden وصورة كوستروما (مورينا) - إلهة الشتاء الوثنية التي احترقت صورتها مع بداية الربيع. بصراحة، هناك القليل من القواسم المشتركة، ولكن أي نسخة لها الحق في الحياة.

تعتبر Snow Maiden شخصية فولكلورية فريدة من نوعها

بغض النظر عمن تكون Snow Maiden، فإن صورتها فريدة من نوعها. لا يوجد لدى أي من سانتا كلوز في الخارج مثل هذا الرفيق الساحر. ما لم يأتي الإيطالي بابو ناتالي للزيارة، برفقة الجنية بيفانا، فهذا على الأرجح كل شيء. لذلك، يمكننا أن نقول بأمان أن Snow Maiden هو أصل لا يقدر بثمن للثقافة الروسية وأحد ألمع وأجمل رموز العام الجديد.

بالطبع شخصياتنا المفضلة عطلة رأس السنة- هذا هو الأب فروست وسنو مايدن. ولكن إذا كان هناك بعض مظاهر إلهنا الوثني الروسي سانتا كلوز أسماء مختلفةموجودة في العديد من البلدان، فإن Snow Maiden هو تراثنا الروسي البحت، وهو نتاج الروح الروسية العظيمة والسخية حقًا.

لقد اعتدنا منذ فترة طويلة على المظهر السنوي لهذه الإلهة الروسية الجميلة الرائعة والشباب الأبدي والمبهجة واللطيفة بلا حدود في احتفالات رأس السنة الجديدة وفي كل مرة نغني فيها بسرور: "Snow Maiden! " سنو مايدن! سنو مايدن!" ومن الصعب أن نتخيل أن أحداً لن يستجيب لندائنا.

حتى وقت قريب، كان أصل Snow Maiden يكتنفه الغموض العميق. يعلم الجميع أنها حفيدة سانتا كلوز، لكن من كان والدها ووالدتها حتى وقت قريب كان معروفًا بطريقة مرتبكة وضبابيّة للغاية. لهذا السبب، أجرى محررو SuperCook.ru أبحاثهم العلمية والتاريخية الأساسية، والتي أوضحت أخيرًا هذا السر القديم العظيم.


إلهنا الوثني الروسي القدير، الأب فروست، قوي وعظيم في كل شيء، بما في ذلك قدرته على الشرب بكثرة باللغة الروسية - كل شيء يتماشى مع صحته الإلهية، ولا يؤثر عليه أي مرض أو سكر...

ذات مرة، أنجب الأب الإله الروسي العظيم الأب فروست والعاصفة الثلجية الإلهية رجل الله الابن الثلجي. بسبب حمله بينما كان والديه يشربان بكثرة ليلة رأس السنة الجديدة، ولد بعقل ضعيف إلى حد ما، لكنه لطيف للغاية ومتعاطف. لم يكتسب عادة الشرب من والده، لذلك فهو لا يشرب على الإطلاق، ويفضل الآيس كريم على أي طعام.

في إحدى اللحظات الجميلة، كان لدى إله الشتاء، ابن الثلج، والإلهة الروسية سبرينغ ريد، ابنة، سنو مايدن. نظرًا لأن الرجل الثلجي الذي لا يشرب الخمر يتوافق مع الوراثة الإلهية، فقد أصبحت ابنته رائعة!

ظهرت Snow Maiden للجميع - وتسلمت منصب Spring-Red بشكل غير مسبوق الجمال الإلهيوالذكاء والبراعة واللطف والنفور من شرب الكحول مقتبس من الرجل الثلجي.

هربت الأمهات الإلهيات للإله ابن الرجل الثلجي (ابن الأب فروست والعاصفة الثلجية الثلجية) وحفيدة الإلهة سنو مايدن (بنات الرجل الثلجي والربيع الأحمر) بسرعة من هذا البهجة، شركة مشاغبة في رأس السنة الجديدة وتظهر هناك بشكل غير منتظم. يفضل Spring-Red الحكيم التواصل مع الأب فروست ورجل الثلج وسنو مايدن لفترة وجيزة فقط، قبل بداية دفء الربيع، عندما يكون الأب الأب فروست المبهج في رأس السنة الجديدة، وابن الله ثلج وحفيدة الإلهة سنو مايدن بالفعل يستعدون للمغادرة طوال الصيف إلى إقطاعيتهم في ديكي أقصى الشمال. لكن العاصفة الثلجية الإلهية الأكثر شجاعة وحسمًا تزورها بشكل دوري أقارب السنة الجديدةطوال فصل الشتاء، وحتى في الصيف، يأتي لزيارتهم أحيانًا. البلد الشماليالثلوج الأبدية.

ولكن هذا ما هو معروف عن Snow Maiden من مصادر أخرى سابقة.

لم يتم تسجيل صورة Snow Maiden في الطقوس الشعبية الروسية. ومع ذلك، في الفولكلور الروسي تظهر كشخصية في حكاية شعبية عن فتاة مصنوعة من الثلج عادت إلى الحياة.

تمت دراسة حكايات Snow Maiden بواسطة A. N. Afanasyev في المجلد الثاني من عمله "آراء شعرية عن السلاف في الطبيعة" (1867).

في عام 1873، كتب أ.ن.أوستروفسكي، متأثرًا بأفكار أفاناسييف، مسرحية "The Snow Maiden". تظهر فيه Snow Maiden على أنها ابنة الأب فروست وSpring-Red، الذي يموت أثناء طقوس الصيف لتكريم إله الشمس ياريلا. إنها تبدو كفتاة جميلة شقراء شاحبة. يرتدون ملابس زرقاء وبيضاء مع تقليم من الفرو (معطف فرو وقبعة فرو وقفازات). في البداية لم تكن المسرحية ناجحة مع الجمهور.


في عام 1882، وضع N. A. Rimsky-Korsakov أوبرا تحمل نفس الاسم على أساس المسرحية، والتي حققت نجاحًا كبيرًا.

تم تطوير صورة Snow Maiden بشكل أكبر في أعمال المعلمين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، الذين أعدوا سيناريوهات لأشجار رأس السنة للأطفال. حتى قبل الثورة، تم تعليق شخصيات Snow Maiden على شجرة عيد الميلاد، وتم عرض فتيات يرتدين أزياء Snow Maiden، وأجزاء من القصص الخيالية، ومسرحيات أو أوبرا لأوستروفسكي. في هذا الوقت، لم تعمل Snow Maiden كمقدمة.

تلقت صورة Snow Maiden مظهرها الحديث في عام 1935 في الاتحاد السوفيتي، بعد الإذن الرسمي بالاحتفال بالعام الجديد. في الكتب المتعلقة بتنظيم أشجار رأس السنة الجديدة في هذه الفترة، تظهر Snow Maiden على قدم المساواة مع الأب فروست، باعتبارها حفيدته ومساعدته ووسيط التواصل بينه وبين الأطفال. في بداية عام 1937، ظهر الأب فروست وسنو مايدن معًا لأول مرة في احتفال شجرة عيد الميلاد في مجلس نقابات موسكو (أي في أهم شجرة عيد الميلاد في الاتحاد السوفيتي).


قصة عذراء الثلج.

Snegurochka هي شخصية رأس السنة الروسية. إنها سمة فريدة لصورة سانتا كلوز. لا أحد من إخوته الأصغر أو الأجانب لديه مثل هذه المرافقات اللطيفة.

صورة Snow Maiden هي رمز للمياه المتجمدة. هذه فتاة (وليست فتاة) - إلهة وثنية شابة ومبهجة إلى الأبد، ترتدي أردية بيضاء فقط. لا يُسمح بأي لون آخر في الرمزية التقليدية، على الرغم من استخدام درجات اللون الأزرق أحيانًا في ملابسها منذ منتصف القرن العشرين. غطاء رأسها عبارة عن تاج ذو ثمانية أشعة مطرز بالفضة واللؤلؤ. غالبًا ما يتوافق زي Snow Maiden الحديث الوصف التاريخي. الانتهاكات نطاق الألواننادرة للغاية، كقاعدة عامة، يتم تبريرها بسبب عدم القدرة على صنع البدلة "الصحيحة".


لم يتم تسجيل صورة Snow Maiden في الطقوس الشعبية الروسية القديمة. يعد Snow Maiden إنجازًا حديثًا نسبيًا للثقافة الروسية.

في الوقت الحاضر، غالبًا ما يكون هناك رأي خاطئ ومناهض للعلم بأن صورة سنو مايدن نشأت من صورة إلهة وثنية معينة للشتاء والموت، كوستروما.

ولنتذكر هنا أنه في العلوم التاريخيةهناك مصطلح "أساطير الكرسي" حيث يتم "سحب الأذنين" للحقائق المتناثرة المعروفة بشكل مصطنع، مكملة بقوة بخيال "الباحث" الخاص، ونتيجة لذلك، يظهر عمل شبه تاريخي بأسلوب الخيال. الذي ليس له أي شيء مشترك مع الواقع. في كثير من الأحيان، يعمل هؤلاء العلماء الأسطوريون تحت أمر السلطات - المحلية أو الحكومية.

في العلوم التاريخية، لم تنشأ "أساطير الكرسي" بالأمس ولن تختفي غدًا. في كل العلوم كان ولا يزال هناك عشاق لاختراع كمامات لا تمت للواقع بصلة. تم "العثور" على العلاقة بين صورة Snow Maiden الروسية وكوستروما من قبل المؤرخين المحليين في كوستروما عندما قررت سلطات كوستروما إعلان أماكنهم مسقط رأس Snow Maiden.

لاحظ أن الطقوس "القديمة" المزعومة المرتبطة بصورة كوستروما تمت ملاحظتها ووصفها لأول مرة في القرن التاسع عشر فقط، لذا فإن قدم المعلومات عنها صغير جدًا. بعد ذلك بكثير، من هذه الأوصاف، خلص "علماء الأساطير" المحليون في كوستروما إلى أن أسطورة سنو مايدن نشأت من طقوس الجنازة السلافية "القديمة" لكوستروما، والتي نفذها الفلاحون في المناطق المحيطة بمدينة كوستروما.

ولكن دعونا ننظر إلى من هو كوستروما في هذه الطقوس.

مارا

كلمة "كوستروما" لها نفس جذر كلمة نار. وفقا لأوصاف الباحثين في القرن التاسع عشر، في نهاية فصل الشتاء، دفن الفلاحون في محيط مدينة كوستروما دمية كوستروما في قرى مختلفة بطرق مختلفة. تمثال من القش يمثل كوستروما، بفرح، بالصياح والنكات، إما غرق في النهر أو احترق.

من الأوصاف الضميرية للباحثين في القرن التاسع عشر، من الواضح أن طقوس تدمير دمية كوستروما تكرر بأدق التفاصيل الطقوس التي كانت موجودة منذ العصور القديمة للتدمير الاحتفالي في الربيع لدمية الشتاء الشرير المزعج -الفوة، في مناطق مختلفة تسمى أيضًا مورينا، مارانا، مورانا، مارا، ماروخا، مرمرة.

من أوصاف الطقوس، من الواضح أن إلهة الشتاء كوستروما ليست إلهة مستقلة منفصلة، ​​\u200b\u200bولكن مجرد اسم كوستروما محلي (محلي) للسلافية الشائعة (مورانا)، إلهة الموت الوثنية والشتاء والليل.

تم تجسيد مورانا (مارانا، كوستروما...) في صورة مرعبة: عنيدة وشرسة، وأسنانها أخطر من أنياب الوحش البري، ولها مخالب ملتوية رهيبة على يديها؛ الموت أسود، يطحن أسنانه، ويندفع بسرعة إلى الحرب، ويمسك بالمحاربين الذين سقطوا، ويغرق مخالبه في الجسم، ويمتص الدم منهم.

أكثر جنونا

إن تعدد أسماء Morana-Kostroma في اللغة الروسية ليس مفاجئًا. في القرن التاسع عشر في روس كان لا يزال هناك الكثير الخصوصيات المحليةاللغة الروسية، التي اختفت عمليا بحلول منتصف القرن العشرين بسبب إدخال تعليم موحد واحد. على سبيل المثال، نفس مهرجان الحصاد الوثني القديم، الذي يحتفل به تقليديا في يوم الاعتدال الخريفي، كان يسمى Veresen، Tausen، Ovsen، Avsen، Usen، الخريف، Radogoshch في أجزاء مختلفة من روسيا.

فوة الشتاء

حرق دمية الشتاء (مادر، كوستروما، إلخ) هو وداع لفصل الشتاء الممل، وتمارس في الربيع بين جميع شعوب أوروبا، بما في ذلك السلاف، الذين كان لديهم الدين المشتركالكهنة / المجوس (بين السلاف ، كان الكهنة الوثنيون يُطلق عليهم اسم "المجوس").

في عصور ما قبل المسيحية، تم تدمير تمثال الشتاء عن طريق الغرق في الماء أو الحرق في يوم الاعتدال الربيعي خلال عطلة كوموديتسا الوثنية (انظر التفاصيل). في وقت لاحق، عندما يكون الفائز الكنيسة المسيحيةتحت الخوف من العقاب الشديد، حظرت كوموديتسا الوثنية وقدمت مكانها عطلة الكرنفال المسيحية (في أوروبا تسمى "الكرنفال")، بدأ الناس في تدمير دمية الشتاء في اليوم الأخير من الكرنفال.

طقوس الحرق في كوموديتسا في يوم الاعتدال الربيعي (في وقت لاحق في العصر المسيحي - في اليوم الأخير من Maslenitsa) كان الهدف من تمثال Winter-Madder المزعج (وليس Maslenitsa، كما يعتقد البعض خطأً) هو ضمان الخصوبة من الأراضي.

بالطبع، لا يوجد سبب لربط صورة Snow Maiden الروسية مع صورة إلهة الشتاء والموت والليل القاسية الشريرة القديمة مورانا (كوستروما) - إنها مجرد امتدادات سخيفة ومعادية للعلم من كوستروما المحلية الذكية للغاية. المؤرخون يتصرفون بأوامر من السلطات المحلية.

ومن غير المجدي أيضًا محاولة البحث عن جذور قرابة Snow Maiden في الأساطير السلافية ما قبل المسيحية، والتي القرن الثالث عشرتم تدميره بالكامل وغير قابل للإصلاح من قبل رجال الدين، ولا يُعرف عنه أي شيء تقريبًا.

في العصور الوسطى القاسية، عند دخول المسيحية إلى روسيا، التي غزاها واستعبدها قطاع الطرق الإسكندنافيون الأجانب - الفايكنج (الفايكنج)، فقد الشعب الروسي أساطيره والكتابة الرونية السلافية القديمة، ومع الكتابة الرونية - كل أساطيرهم. سجلات تاريخيةالذين كان يقودهم الحكماء. في ذلك الوقت، تم تدمير تاريخ ومعتقدات وعادات السلاف في عصور ما قبل المسيحية بعناية من قبل رجال الدين والسلطات الفارانجية لعدة قرون وأصبحت مجهولة.

دعنا ننتقل إلى القصة الحقيقية لأصل Snow Maiden الروسي.

ومن المعروف أن الآلهة تولد مرة واحدة، وتعيش في أذهان الناس لبعض الوقت، ثم تموت، وتمحى من الذاكرة.

في الثقافة الروسية العظيمة في القرن التاسع عشر، حدثت معجزة ولادة إلهة جديدة لن تختفي أبدًا من ذاكرة الشعب الروسي ما دام شعبنا الروسي موجودًا.

لفهم هذا الروسية ظاهرة ثقافيةلا ينبغي للمرء أن يعتقد خطأً أن الشخص الماكر فقط هو القادر على خلق آلهة جديدة. الشعب اليهوديويجب على الشعوب الأخرى، في إبداعاتها وتقاليدها، أن ترقص بالتأكيد على أنغام التخيلات الدينية اليهودية فقط. كما يظهر التاريخ الثقافة التاسعة عشرةوالقرون العشرين، لم يولد الشعب الروسي أيضًا باللحم. سيكون من الرائع لو لم ينس الروس هذا الأمر في القرن الحادي والعشرين الحالي.

منذ العصور القديمة، صنع الناس أشكالًا بشرية من مواد مختلفة(أي المنحوتات)، وأحيانًا يتخيلون أن منحوتاتهم تنبض بالحياة (تذكر أسطورة قديمةعن بجماليون وجالاتيا).

غالبًا ما توجد صورة فتاة الجليد التي تم إحياؤها في القصص الخيالية الشمالية. في الفولكلور الروسي في القرن التاسع عشر الذي سجله الباحثون، تظهر Snow Maiden أيضًا كشخصية في حكاية شعبية عن فتاة مصنوعة من الثلج عادت إلى الحياة.

على الأرجح، تم تأليف الحكاية الشعبية الروسية عن Snow Maiden في مكان ما منتصف القرن الثامن عشرقرون، ربما تحت تأثير الأساطير الشمالية التي جاءت عبر بومورس الشمالية الروسية، ومن ثم تم تفسيرها الإبداع الشفهيرواة القصص المختلفة. هكذا ظهرت إصدارات هذه الحكاية الخيالية في روسيا.

في الحكايات الشعبية الروسية، تخرج Snow Maiden بأعجوبة من الثلج كشخص حي. جعل الكاتب المسرحي الروسي العظيم أ.ن.أوستروفسكي عذراء الثلج آلهة سلافية في عام 1873، وأعطاها الأبوين السلافيين فروست والربيع الأحمر كوالدين. وكما تعلمون، فإن الآلهة تلد آلهة.

"عذراء الثلج" لأوستروفسكي

الروسية حكاية خرافية سنو مايدن- الشخصية لطيفة بشكل مدهش. في الفولكلور الروسي، لا يوجد حتى تلميح لأي شيء سلبي في شخصية Snow Maiden. على العكس من ذلك، في حكايات الجنية الروسية، تظهر Snow Maiden تماما شخصية إيجابيةلكنه وجد نفسه في ظروف بيئية مؤسفة. حتى عند المعاناة، لا تظهر حكاية Snow Maiden الخيالية سمة سلبية واحدة.


تعتبر الحكاية الخيالية حول Snow Maiden، التي أنشأها إبداع الشعب الروسي، ظاهرة فريدة من نوعها في جميع أنحاء العالم إبداع رائع. في الحكاية الشعبية الروسية "The Snow Maiden" لا يوجد شيء واحد طابع سلبي! هذا ليس هو الحال في أي حكاية خرافية روسية أخرى أو في حكايات شعوب العالم الأخرى.

لقد ولدت الثقافة الروسية المذهلة في القرن التاسع عشر عملاً فريدًا آخر مماثلًا - أوبرا "إيولانتا"، التي لا توجد فيها أيضًا شخصية سلبية واحدة، والحبكة بأكملها مبنية أيضًا على كفاح الأبطال النبلاء الطيبين مع الطبيعة غير المواتية ظروف. لكن في أوبرا "إيولانتا" يفوز الأبطال (بمساعدة الإنجازات العلمية)، وفي الحكاية الشعبية "سنو مايدن" تموت البطلة تحت تأثير قوة الطبيعة الأرضية التي لا تقاوم.

الصورة الحديثة للإلهة الوثنية سنو مايدن، واسمها له نفس جذر كلمتي "الرجل الثلجي" و"الثلج"، هي إبداع حديث نسبيًا للثقافة الروسية العظيمة في القرن التاسع عشر.

نشأت عذراء الثلج الروسية الإلهية كشخصية أدبية.

تم إجراء الدراسة الأولية للحكايات الشعبية حول Snow Maiden بواسطة A. N. Afanasyev (انظر المجلد الثاني من عمله "آراء شعرية عن السلاف حول الطبيعة" 1867).

متأثرًا بالمعلومات التي وردت من أفاناسييف حول فتاة الثلج الخيالية ، كتب أ.ن.أوستروفسكي في عام 1873 المسرحية الشعرية "The Snow Maiden". في ذلك، تظهر Snow Maiden على أنها ابنة الآلهة السلافية الأب فروست والربيع الأحمر، الذي يموت خلال طقوس احتفالية لتكريم الشخص الذي يأتي إلى بلده. الإله السلافيشمس ياريلا الربيعية في يوم الاعتدال الربيعي (في يوم بداية الربيع الفلكي، والذي كان أيضًا بين أسلافنا الوثنيين القدماء هو اليوم الأول من العام الجديد).

في وقت لاحق، حول الكتاب والشعراء سنو مايدن إلى حفيدة - لا تولد الآلهة نتيجة واحدة الفعل الإبداعي فرديولكن دائما تتراكم العديد من أفكار الناس.

أحب الكثير من الناس القصة الغنائية الجميلة عن Snow Maiden. فاعل خير مشهورأراد سافا إيفانوفيتش مامونتوف عرضه على المسرح المحلي لدائرة أبرامتسيفو في موسكو. تم العرض الأول في 6 يناير 1882.

تم رسم الرسومات التخطيطية للأزياء الخاصة بها بواسطة V.M. Vasnetsov (في فستان الشمس الخفيف مع طوق أو عقال)، وبعد ثلاث سنوات فنان مشهوريرسم اسكتشات جديدة للإنتاج الأوبرا التي تحمل الاسم نفسهلا. ريمسكي كورساكوف، بناءً على مسرحية ن.أ. أوستروفسكي.

نحو الخلق مظهركان لدى Snow Maidens علاقتان أخريان فنان مشهور. ماجستير في عام 1898، أنشأ فروبيل صورة Snow Maiden للوحة زخرفية في منزل A.V. موروزوفا (في ملابس بيضاء منسوجة من الثلج والزغب ومبطنة بفرو القاقم). في وقت لاحق، في عام 1912، قدم ن.ك رؤيته لعذراء الثلج. رويريتش (معطفًا من الفرو) شارك في إنتاج مسرحية درامية عن Snow Maiden في سانت بطرسبرغ.

سنو مايدن

تم تطوير صورة Snow Maiden بشكل أكبر في أعمال المعلمين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، الذين أعدوا سيناريوهات لأشجار رأس السنة للأطفال. أصبحت قصة فتاة الثلج التي أتت إلى الناس ذات شعبية متزايدة وتتناسب بشكل جيد مع برامج شجرة عيد الميلاد في المدينة.

حتى قبل الثورة، تم تعليق شخصيات Snow Maiden على شجرة عيد الميلاد، وتم عرض فتيات يرتدين أزياء Snow Maiden، وأجزاء من القصص الخيالية، ومسرحيات أو أوبرا لأوستروفسكي. في هذا الوقت، لم تعمل Snow Maiden كمقدمة.

خلال فترة القمع 1927-1935، اختفت سنو مايدن فجأة.

تلقت صورة Snow Maiden مظهرها الحديث في عام 1935 في الاتحاد السوفيتي، بعد الإذن الرسمي بالاحتفال بالعام الجديد. في الكتب المتعلقة بتنظيم أشجار رأس السنة الجديدة في هذه الفترة، تظهر Snow Maiden على قدم المساواة مع الأب فروست، باعتبارها حفيدته ومساعدته ووسيط التواصل بينه وبين الأطفال.

في بداية عام 1937، ظهر الأب فروست وسنو مايدن معًا لأول مرة في احتفال شجرة عيد الميلاد في بيت نقابات موسكو. من الغريب أنه في الصور السوفيتية المبكرة، غالبا ما يتم تصوير Snow Maiden كفتاة صغيرة؛ لماذا لا يزال مجهولا.


خلال فترة الحرب، تم نسيان Snow Maiden مرة أخرى. باعتبارها رفيقة دائمة إلزامية لسانتا كلوز، تم إحياؤها فقط في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي بفضل جهود كلاسيكيات الأطفال ليف كاسيل وسيرجي ميخالكوف، اللذين كتبا نصوصًا لأشجار عيد الميلاد في الكرملين.

دخل الأب فروست وسنو مايدن الحياة الاجتماعيةالبلدان كسمات إلزامية للعام الجديد القادم. منذ ذلك الحين، في كل عام جديد، تم تكليف Snow Maiden بمسؤوليات، والتي يتعامل معها سانتا كلوز بنجاح بمفرده في أشجار عيد الميلاد الأمريكية وأوروبا الغربية. وفي ليلة رأس السنة الجديدة، غالبا ما عمل الطلاب في سنو مايدن جامعات المسرحوالممثلات. في إنتاجات الهواة، تم اختيار الفتيات الأكبر سناً والشابات، غالبًا بشعر أشقر، لدور Snow Maidens.

بعد لدينا الروسية الرائعة تقليد العام الجديد، الآن بدأ جد العام الأوروبي الجديد أيضًا بمرافقة حفيدته الجميلة.

يقع مقر إقامة والدنا فروست، كما يعلم الجميع، في منطقة فولوغدا، في فيليكي أوستيوغ. Snow Maiden لا تعيش معه. أين؟

مكانان يتنافسان على لقب "عش العائلة" لابنة فروست والربيع. في ملكية Shchelykovo في منطقة Kostroma، ابتكر Ostrovsky مسرحيته بناءً على حكاية خرافية قديمة - يبدو أن هذا هو مسقط رأس Snow Maiden.

ولكن في قرية أبرامتسيفو بالقرب من موسكو، ولد فيكتور فاسنيتسوف بصورة الجمال الجليدي. هنا قام الفنان بإنشاء المشهد لأول مرة الإنتاج المسرحيبناءً على مسرحية أوستروفسكي، ومرة ​​أخرى في أبرامتسيفو، على مسرح المسرح المنزلي لسافا مامونتوف، عُرضت أوبرا ريمسكي كورساكوف لأول مرة.

The Snow Maiden صامتة بشكل غامض ولا تكشف عن عنوان إقامتها. ربما خائف من إزعاج الصحفيين.

ومع ذلك، فإن اثنين من عناوين Snegurochka السرية معروفة بالفعل: روسيا، 156000، كوستروما، ش. لينينا 3، سنيجوروشكا وروسيا، 156000، كوستروما، ش. لاجيرنايا، 38. تيريم سنيجوروشكا يمكنك إرسال رسائل إلى Snow Maiden إلى هذه العناوين على أمل تلقي رد من Snow Maiden أو من مساعديها الطيبين.


كوستروما. برج Snegurochka في الشتاء.

لكن سانتا كلوز المساكن الرسميةعدة في وقت واحد.

وفي عام 2006، تم افتتاح مقر إقامة آخر للأب فروست في حديقة كوزمينكي في موسكو. كما تم بناء منزل من طابقين هنا لحفيدته. برج خشبيمصنوع على طراز "البصل" حسب تصميم حرفيي كوستروما. يقولون أن Snow Maiden تحبها حقًا أيضًا.

إذا كنت تريد إرسال خطاب أو بطاقة بريدية إلى سانتا كلوز بالبريد العادي، فاكتب إلى عنوان بسيط للغاية: أين: الشمال إلى: سانتا كلوز (ليس هناك حاجة إلى رمز بريدي - يعرف الجميع هذا العنوان في مكتب البريد، وسيتم إرسال الرسالة تصل بالتأكيد، يمكنك التأكد)

رسائل إلى سانتا كلوز

أو يمكنك كتابة العنوان البريدي الكامل لسانتا كلوز على الرسالة: روسيا، 162390، منطقة فولوغدا، فيليكي أوستيوغ، سانتا كلوز



بالطبع، شخصيات العام الجديد المفضلة لدينا هي الأب فروست وسنو مايدن. ولكن إذا كان هناك بعض مظاهر إلهنا الوثني الروسي الأب فروست تحت أسماء مختلفة في العديد من البلدان، فإن Snow Maiden هي تراثنا الروسي البحت، وهو نتاج الروح الروسية العظيمة والسخية حقًا.

لقد اعتدنا منذ فترة طويلة على المظهر السنوي لهذه الإلهة الروسية الجميلة الرائعة والشباب الأبدي والمبهجة واللطيفة بلا حدود في احتفالات رأس السنة الجديدة وفي كل مرة نغني فيها بسرور: "Snow Maiden! " سنو مايدن! سنو مايدن!" ومن الصعب أن نتخيل أن أحداً لن يستجيب لندائنا.

حتى وقت قريب، كان أصل Snow Maiden يكتنفه الغموض العميق. يعلم الجميع أنها حفيدة سانتا كلوز، لكن من كان والدها ووالدتها حتى وقت قريب كان معروفًا بطريقة مرتبكة وضبابيّة للغاية. لهذا السبب، أجرى محررو SuperCook.ru أبحاثهم العلمية والتاريخية الأساسية، والتي أوضحت أخيرًا هذا السر القديم العظيم.

إلهنا الوثني الروسي القدير، الأب فروست، قوي وعظيم في كل شيء، بما في ذلك قدرته على الشرب بكثرة باللغة الروسية - كل شيء يتماشى مع صحته الإلهية، ولا يؤثر عليه أي مرض أو سكر...

ذات مرة، أنجب الأب الإله الروسي العظيم الأب فروست والعاصفة الثلجية الإلهية رجل الله الابن الثلجي. بسبب حمله بينما كان والديه يشربان بكثرة ليلة رأس السنة الجديدة، ولد بعقل ضعيف إلى حد ما، لكنه لطيف للغاية ومتعاطف. لم يكتسب عادة الشرب من والده، لذلك فهو لا يشرب على الإطلاق، ويفضل الآيس كريم على أي طعام.

في إحدى اللحظات الجميلة، كان لدى إله الشتاء، ابن الثلج، والإلهة الروسية سبرينغ ريد، ابنة، سنو مايدن. نظرًا لأن الرجل الثلجي الذي لا يشرب الخمر يتوافق مع الوراثة الإلهية، فقد أصبحت ابنته رائعة!

ظهرت Snow Maiden للجميع - والجمال الإلهي غير المسبوق الذي تم تبنيه من Spring-Red والذكاء والذكاء السريع واللطف والنفور من شرب الكحول تم تبنيه من الرجل الثلجي.

هربت الأمهات الإلهيات للإله ابن الرجل الثلجي (ابن الأب فروست والعاصفة الثلجية الثلجية) وحفيدة الإلهة سنو مايدن (بنات الرجل الثلجي والربيع الأحمر) بسرعة من هذا البهجة، شركة مشاغبة في رأس السنة الجديدة وتظهر هناك بشكل غير منتظم. يفضل Spring-Red الحكيم التواصل مع الأب فروست ورجل الثلج وسنو مايدن لفترة وجيزة فقط، قبل بداية دفء الربيع، عندما يكون الأب الأب فروست المبهج في رأس السنة الجديدة، وابن الله ثلج وحفيدة الإلهة سنو مايدن بالفعل يستعدون للمغادرة طوال الصيف إلى إقطاعيتهم في Wild Far North. لكن العاصفة الثلجية الإلهية الأكثر جرأة وحسمًا تزور بشكل دوري أقاربها في رأس السنة الجديدة طوال فصل الشتاء، وفي الصيف أيضًا تأتي أحيانًا لزيارتهم في أرض الثلوج الأبدية الشمالية.

ولكن هذا ما هو معروف عن Snow Maiden من مصادر أخرى سابقة.

لم يتم تسجيل صورة Snow Maiden في الطقوس الشعبية الروسية. ومع ذلك، في الفولكلور الروسي تظهر كشخصية في حكاية شعبية عن فتاة مصنوعة من الثلج عادت إلى الحياة.

تمت دراسة حكايات Snow Maiden بواسطة A. N. Afanasyev في المجلد الثاني من عمله "آراء شعرية عن السلاف في الطبيعة" (1867).

في عام 1873، كتب أ.ن.أوستروفسكي، متأثرًا بأفكار أفاناسييف، مسرحية "The Snow Maiden". تظهر فيه Snow Maiden على أنها ابنة الأب فروست وSpring-Red، الذي يموت أثناء طقوس الصيف لتكريم إله الشمس ياريلا. إنها تبدو كفتاة جميلة شقراء شاحبة. يرتدون ملابس زرقاء وبيضاء مع تقليم من الفرو (معطف فرو وقبعة فرو وقفازات). في البداية لم تكن المسرحية ناجحة مع الجمهور.

في عام 1882، وضع N. A. Rimsky-Korsakov أوبرا تحمل نفس الاسم على أساس المسرحية، والتي حققت نجاحًا كبيرًا.

تم تطوير صورة Snow Maiden بشكل أكبر في أعمال المعلمين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، الذين أعدوا سيناريوهات لأشجار رأس السنة للأطفال. حتى قبل الثورة، تم تعليق شخصيات Snow Maiden على شجرة عيد الميلاد، وتم عرض فتيات يرتدين أزياء Snow Maiden، وأجزاء من القصص الخيالية، ومسرحيات أو أوبرا لأوستروفسكي. في هذا الوقت، لم تعمل Snow Maiden كمقدمة.

تلقت صورة Snow Maiden مظهرها الحديث في عام 1935 في الاتحاد السوفيتي، بعد الإذن الرسمي بالاحتفال بالعام الجديد. في الكتب المتعلقة بتنظيم أشجار رأس السنة الجديدة في هذه الفترة، تظهر Snow Maiden على قدم المساواة مع الأب فروست، باعتبارها حفيدته ومساعدته ووسيط التواصل بينه وبين الأطفال. في بداية عام 1937، ظهر الأب فروست وسنو مايدن معًا لأول مرة في احتفال شجرة عيد الميلاد في مجلس نقابات موسكو (أي في أهم شجرة عيد الميلاد في الاتحاد السوفيتي).

قصة عذراء الثلج. Snegurochka هي شخصية رأس السنة الروسية. إنها سمة فريدة لصورة سانتا كلوز. لا أحد من إخوته الأصغر أو الأجانب لديه مثل هذه المرافقات اللطيفة.

صورة Snow Maiden هي رمز للمياه المتجمدة. هذه فتاة (وليست فتاة) - إلهة وثنية شابة ومبهجة إلى الأبد، ترتدي أردية بيضاء فقط. لا يُسمح بأي لون آخر في الرمزية التقليدية، على الرغم من استخدام درجات اللون الأزرق أحيانًا في ملابسها منذ منتصف القرن العشرين. غطاء رأسها عبارة عن تاج ذو ثمانية أشعة مطرز بالفضة واللؤلؤ. غالبًا ما يتوافق الزي الحديث لـ Snow Maiden مع الوصف التاريخي. تعد انتهاكات نظام الألوان نادرة للغاية، وكقاعدة عامة، يتم تبريرها من خلال عدم القدرة على صنع البدلة "الصحيحة".

لم يتم تسجيل صورة Snow Maiden في الطقوس الشعبية الروسية القديمة. يعد Snow Maiden إنجازًا حديثًا نسبيًا للثقافة الروسية.

في الوقت الحاضر، غالبًا ما يكون هناك رأي خاطئ ومناهض للعلم بأن صورة سنو مايدن نشأت من صورة إلهة وثنية معينة للشتاء والموت، كوستروما.

دعونا نتذكر هنا أنه يوجد في العلوم التاريخية مصطلح "أساطير الكرسي" حيث يتم "سحب الآذان" للحقائق المتناثرة المعروفة بشكل مصطنع، مكملة بقوة بخيال "الباحث" الخاص، ونتيجة لذلك شبه- وينشأ عمل تاريخي بأسلوب خيالي لا علاقة له بالواقع. في كثير من الأحيان، يعمل هؤلاء العلماء الأسطوريون تحت أمر السلطات - المحلية أو الحكومية.

في العلوم التاريخية، لم تنشأ "أساطير الكرسي" بالأمس ولن تختفي غدًا. في كل العلوم كان ولا يزال هناك عشاق لاختراع كمامات لا تمت للواقع بصلة. تم "العثور" على العلاقة بين صورة Snow Maiden الروسية وكوستروما من قبل المؤرخين المحليين في كوستروما عندما قررت سلطات كوستروما إعلان أماكنهم مسقط رأس Snow Maiden.

لاحظ أن الطقوس "القديمة" المزعومة المرتبطة بصورة كوستروما تمت ملاحظتها ووصفها لأول مرة في القرن التاسع عشر فقط، لذا فإن قدم المعلومات عنها صغير جدًا. بعد ذلك بكثير، من هذه الأوصاف، خلص "علماء الأساطير" المحليون في كوستروما إلى أن أسطورة سنو مايدن نشأت من طقوس الجنازة السلافية "القديمة" لكوستروما، والتي نفذها الفلاحون في المناطق المحيطة بمدينة كوستروما.

ولكن دعونا ننظر إلى من هو كوستروما في هذه الطقوس.

كلمة "كوستروما" لها نفس جذر كلمة نار. وفقا لأوصاف الباحثين في القرن التاسع عشر، في نهاية فصل الشتاء، دفن الفلاحون في محيط مدينة كوستروما دمية كوستروما في قرى مختلفة بطرق مختلفة. تمثال من القش يمثل كوستروما، بفرح، بالصياح والنكات، إما غرق في النهر أو احترق.

من الأوصاف الضميرية للباحثين في القرن التاسع عشر، من الواضح أن طقوس تدمير دمية كوستروما تكرر بأدق التفاصيل الطقوس التي كانت موجودة منذ العصور القديمة للتدمير الاحتفالي في الربيع لدمية الشتاء الشرير المزعج -الفوة، في مناطق مختلفة تسمى أيضًا مورينا، مارانا، مورانا، مارا، ماروخا، مرمرة.

من أوصاف الطقوس، من الواضح أن إلهة الشتاء كوستروما ليست إلهة مستقلة منفصلة، ​​\u200b\u200bولكن مجرد اسم كوستروما محلي (محلي) للسلافية الشائعة (مورانا)، إلهة الموت الوثنية والشتاء والليل.

تم تجسيد مورانا (مارانا، كوستروما...) في صورة مرعبة: عنيدة وشرسة، وأسنانها أخطر من أنياب الوحش البري، ولها مخالب ملتوية رهيبة على يديها؛ الموت أسود، يطحن أسنانه، ويندفع بسرعة إلى الحرب، ويمسك بالمحاربين الذين سقطوا، ويغرق مخالبه في الجسم، ويمتص الدم منهم.

إن تعدد أسماء Morana-Kostroma في اللغة الروسية ليس مفاجئًا. في القرن التاسع عشر، كان لا يزال هناك العديد من السمات المحلية للغة الروسية في روسيا، والتي اختفت عمليًا بحلول منتصف القرن العشرين بسبب إدخال تعليم موحد واحد. على سبيل المثال، نفس مهرجان الحصاد الوثني القديم، الذي يحتفل به تقليديا في يوم الاعتدال الخريفي، كان يسمى Veresen، Tausen، Ovsen، Avsen، Usen، الخريف، Radogoshch في أجزاء مختلفة من روسيا.

حرق دمية للشتاء (مادر، كوستروما، إلخ) هو وداع لفصل الشتاء الممل، تمارسه في الربيع جميع شعوب أوروبا، بما في ذلك السلاف، الذين كان لديهم دين مشترك في عصور ما قبل المسيحية هو الكهنة/المجوس. (أطلق السلاف على الكهنة الوثنيين اسم "المجوس").

في عصور ما قبل المسيحية، تم تدمير تمثال الشتاء عن طريق الغرق في الماء أو الحرق في يوم الاعتدال الربيعي خلال عطلة كوموديتسا الوثنية (انظر التفاصيل). في وقت لاحق، عندما حظرت الكنيسة المسيحية المنتصرة، تحت وطأة العقوبة الشديدة، الكومويديتسا الوثنية وأدخلت مكانها العطلة المسيحية Maslenitsa (التي تسمى "الكرنفال" في أوروبا)، بدأ الناس في تدمير دمية الشتاء في اليوم الأخير من Maslenitsa .

طقوس الحرق في كوموديتسا في يوم الاعتدال الربيعي (في وقت لاحق في العصر المسيحي - في اليوم الأخير من Maslenitsa) كان الهدف من تمثال Winter-Madder المزعج (وليس Maslenitsa، كما يعتقد البعض خطأً) هو ضمان الخصوبة من الأراضي.

بالطبع، لا يوجد سبب لربط صورة Snow Maiden الروسية مع صورة إلهة الشتاء والموت والليل القاسية الشريرة القديمة مورانا (كوستروما) - إنها مجرد امتدادات سخيفة ومعادية للعلم من كوستروما المحلية الذكية للغاية. المؤرخون يتصرفون بأوامر من السلطات المحلية.

من غير المجدي أيضًا محاولة البحث عن جذور قرابة Snow Maiden في أساطير السلاف ما قبل المسيحية ، والتي تم تدميرها بالكامل بحلول القرن الثالث عشر على يد رجال الدين ، والتي لا يُعرف عنها أي شيء تقريبًا الآن.

في العصور الوسطى القاسية، عند دخول المسيحية إلى روسيا، التي غزاها واستعبدها قطاع الطرق الإسكندنافيون الأجانب - الفايكنج (الفايكنج)، فقد الشعب الروسي أساطيره والكتابة الرونية السلافية القديمة، ومع الكتابة الرونية - كل أساطيرهم. السجلات التاريخية التي حفظها المجوس. في ذلك الوقت، تم تدمير تاريخ ومعتقدات وعادات السلاف في عصور ما قبل المسيحية بعناية من قبل رجال الدين والسلطات الفارانجية لعدة قرون وأصبحت مجهولة.

دعونا ننتقل إلى قصة حقيقيةأصل عذراء الثلج الروسية لدينا.

ومن المعروف أن الآلهة تولد مرة واحدة، وتعيش في أذهان الناس لبعض الوقت، ثم تموت، وتمحى من الذاكرة.

في الثقافة الروسية العظيمة في القرن التاسع عشر، حدثت معجزة ولادة إلهة جديدة لن تختفي أبدًا من ذاكرة الشعب الروسي ما دام شعبنا الروسي موجودًا.

لفهم هذه الظاهرة الثقافية الروسية، لا ينبغي للمرء أن يعتقد خطأً أن الشعب اليهودي الماكر وحده هو القادر على خلق آلهة جديدة، وأن الشعوب الأخرى، في إبداعاتها وتقاليدها، يجب بالتأكيد أن ترقص على أنغام التخيلات الدينية اليهودية فقط. كما يظهر التاريخ الثقافي للقرنين التاسع عشر والعشرين، فإن الشعب الروسي لا يولد أيضا مع اللحاء. سيكون من الرائع لو لم ينس الروس هذا الأمر في القرن الحادي والعشرين الحالي.

منذ العصور القديمة، صنع الناس أشكالًا لأشخاص من مواد مختلفة (أي منحوتات)، وفي بعض الأحيان تخيلوا منحوتاتهم تنبض بالحياة (تذكر الأسطورة القديمة لبيجماليون وجالاتيا).

غالبًا ما توجد صورة فتاة الجليد التي تم إحياؤها في القصص الخيالية الشمالية. في الفولكلور الروسي في القرن التاسع عشر الذي سجله الباحثون، تظهر Snow Maiden أيضًا كشخصية في حكاية شعبية عن فتاة مصنوعة من الثلج عادت إلى الحياة.

على الأرجح، تم تأليف الحكاية الشعبية الروسية عن Snow Maiden في مكان ما في منتصف القرن الثامن عشر، ربما تحت تأثير الحكايات الخيالية الشمالية التي جاءت عبر بومورس الشمالية الروسية، ثم تم تفسيرها في الأعمال الشفهية لرواة القصص المختلفين. هكذا ظهرت إصدارات هذه الحكاية الخيالية في روسيا.

في الحكايات الشعبية الروسية، تخرج Snow Maiden بأعجوبة من الثلج كشخص حي. جعل الكاتب المسرحي الروسي العظيم أ.ن.أوستروفسكي عذراء الثلج آلهة سلافية في عام 1873، وأعطاها الأبوين السلافيين فروست والربيع الأحمر كوالدين. وكما تعلمون، فإن الآلهة تلد آلهة.

تعتبر الحكاية الخيالية الروسية Snow Maiden شخصية لطيفة بشكل مدهش. في الفولكلور الروسي، لا يوجد حتى تلميح لأي شيء سلبي في شخصية Snow Maiden. على العكس من ذلك، في القصص الخيالية الروسية، تظهر Snow Maiden كشخصية إيجابية تمامًا، ولكنها تجد نفسها في ظروف بيئية مؤسفة. حتى عند المعاناة، لا تظهر حكاية Snow Maiden الخيالية سمة سلبية واحدة.

تعتبر الحكاية الخيالية حول Snow Maiden، التي أنشأها إبداع الشعب الروسي، ظاهرة فريدة من نوعها في عالم الحكايات الخيالية بأكمله. لا توجد شخصية سلبية واحدة في الحكاية الشعبية الروسية "The Snow Maiden"! هذا ليس هو الحال في أي حكاية خرافية روسية أخرى أو في حكايات شعوب العالم الأخرى.

لقد ولدت الثقافة الروسية المذهلة في القرن التاسع عشر عملاً فريدًا آخر مماثلًا - أوبرا "إيولانتا"، التي لا توجد فيها أيضًا شخصية سلبية واحدة، والحبكة بأكملها مبنية أيضًا على كفاح الأبطال النبلاء الطيبين مع الطبيعة غير المواتية ظروف. لكن في أوبرا "إيولانتا" يفوز الأبطال (بمساعدة الإنجازات العلمية)، وفي الحكاية الشعبية "سنو مايدن" تموت البطلة تحت تأثير قوة الطبيعة الأرضية التي لا تقاوم.

الصورة الحديثة للإلهة الوثنية سنو مايدن، واسمها له نفس جذر كلمتي "الرجل الثلجي" و"الثلج"، هي إبداع حديث نسبيًا للثقافة الروسية العظيمة في القرن التاسع عشر.

نشأت عذراء الثلج الروسية الإلهية كشخصية أدبية.

تم إجراء الدراسة الأولية للحكايات الشعبية حول Snow Maiden بواسطة A. N. Afanasyev (انظر المجلد الثاني من عمله "آراء شعرية عن السلاف حول الطبيعة" 1867).

متأثرًا بالمعلومات التي وردت من أفاناسييف حول فتاة الثلج الخيالية ، كتب أ.ن.أوستروفسكي في عام 1873 المسرحية الشعرية "The Snow Maiden". تظهر فيه Snow Maiden على أنها ابنة الآلهة السلافية الأب فروست والربيع الأحمر، التي ماتت خلال طقوس احتفالية لتبجيل إله شمس الربيع السلافي، ياريلا، الذي يأتي إلى ملكه في يوم الاعتدال الربيعي (في يوم بداية الربيع الفلكي الذي كان لدى أسلافنا الوثنيين القدماء ويوم رأس السنة الجديدة).

في وقت لاحق، حول الكتاب والشعراء سنو مايدن إلى حفيدة - لا تولد الآلهة نتيجة عمل إبداعي واحد للفرد، ولكنها تتراكم دائمًا العديد من أفكار الناس.

أحب الكثير من الناس القصة الغنائية الجميلة عن Snow Maiden. أراد المحسن الشهير ساففا إيفانوفيتش مامونتوف عرضه على المسرح المحلي لدائرة أبرامتسيفو في موسكو. تم العرض الأول في 6 يناير 1882.

تم رسم الرسومات التخطيطية للأزياء الخاصة بها بواسطة V.M. Vasnetsov (يرتدي فستانًا خفيفًا مع طوق أو عقال)، وبعد ثلاث سنوات، يقوم الفنان الشهير بعمل رسومات تخطيطية جديدة لإنتاج الأوبرا التي تحمل الاسم نفسه لـ N. A. ريمسكي كورساكوف، بناءً على مسرحية ن.أ. أوستروفسكي.

شارك اثنان من الفنانين المشهورين في إنشاء مظهر Snow Maiden. ماجستير في عام 1898، أنشأ فروبيل صورة Snow Maiden للوحة زخرفية في منزل A.V. موروزوفا (في ملابس بيضاء منسوجة من الثلج والزغب ومبطنة بفرو القاقم). في وقت لاحق، في عام 1912، قدم ن.ك رؤيته لعذراء الثلج. رويريتش (معطفًا من الفرو) شارك في إنتاج مسرحية درامية عن Snow Maiden في سانت بطرسبرغ.

تم تطوير صورة Snow Maiden بشكل أكبر في أعمال المعلمين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، الذين أعدوا سيناريوهات لأشجار رأس السنة للأطفال. أصبحت قصة فتاة الثلج التي أتت إلى الناس ذات شعبية متزايدة وتتناسب بشكل جيد مع برامج شجرة عيد الميلاد في المدينة.

حتى قبل الثورة، تم تعليق شخصيات Snow Maiden على شجرة عيد الميلاد، وتم عرض فتيات يرتدين أزياء Snow Maiden، وأجزاء من القصص الخيالية، ومسرحيات أو أوبرا لأوستروفسكي. في هذا الوقت، لم تعمل Snow Maiden كمقدمة.

خلال فترة القمع 1927-1935، اختفت سنو مايدن فجأة.

تلقت صورة Snow Maiden مظهرها الحديث في عام 1935 في الاتحاد السوفيتي، بعد الإذن الرسمي بالاحتفال بالعام الجديد. في الكتب المتعلقة بتنظيم أشجار رأس السنة الجديدة في هذه الفترة، تظهر Snow Maiden على قدم المساواة مع الأب فروست، باعتبارها حفيدته ومساعدته ووسيط التواصل بينه وبين الأطفال.

في بداية عام 1937، ظهر الأب فروست وسنو مايدن معًا لأول مرة في احتفال شجرة عيد الميلاد في بيت نقابات موسكو. من الغريب أنه في الصور السوفيتية المبكرة، غالبا ما يتم تصوير Snow Maiden كفتاة صغيرة؛ لماذا لا يزال مجهولا.

خلال فترة الحرب، تم نسيان Snow Maiden مرة أخرى. باعتبارها رفيقة دائمة إلزامية لسانتا كلوز، تم إحياؤها فقط في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي بفضل جهود كلاسيكيات الأطفال ليف كاسيل وسيرجي ميخالكوف، اللذين كتبا نصوصًا لأشجار عيد الميلاد في الكرملين.

دخل الأب فروست وسنو مايدن الحياة العامة للبلاد كصفات إلزامية للعام الجديد القادم. منذ ذلك الحين، في كل عام جديد، تم تكليف Snow Maiden بمسؤوليات، والتي يتعامل معها سانتا كلوز بنجاح بمفرده في أشجار عيد الميلاد الأمريكية وأوروبا الغربية. وفي ليلة رأس السنة الجديدة، غالبًا ما كان طلاب المسرح والممثلات يعملون في دور Snow Maidens. في إنتاجات الهواة، تم اختيار الفتيات الأكبر سناً والشابات، غالبًا بشعر أشقر، لدور Snow Maidens.

باتباع تقليدنا الرائع للسنة الروسية الجديدة، بدأ الآن جد السنة الأوروبية الجديدة أيضًا بمرافقة حفيدة جميلة.

يقع مقر إقامة والدنا فروست، كما يعلم الجميع، في منطقة فولوغدا، في فيليكي أوستيوغ. Snow Maiden لا تعيش معه. أين؟

مكانان يتنافسان على لقب "عش العائلة" لابنة فروست والربيع. في ملكية Shchelykovo في منطقة Kostroma، ابتكر Ostrovsky مسرحيته بناءً على حكاية خرافية قديمة - يبدو أن هذا هو مسقط رأس Snow Maiden.

ولكن في قرية أبرامتسيفو بالقرب من موسكو، ولد فيكتور فاسنيتسوف بصورة الجمال الجليدي. هنا ابتكر الفنان المشهد لأول إنتاج مسرحي يعتمد على مسرحية أوستروفسكي، ومرة ​​أخرى في أبرامتسيفو، على مسرح المسرح المنزلي لسافا مامونتوف، عُرضت أوبرا ريمسكي كورساكوف لأول مرة.

The Snow Maiden صامتة بشكل غامض ولا تكشف عن عنوان إقامتها. ربما خائف من إزعاج الصحفيين.

ومع ذلك، هناك عنوانان سريان لـSnegurochka معروفان بالفعل:روسيا، 156000، كوستروما، ش. لينينا 3، سنيجوروشكا وروسيا، 156000، كوستروما، ش. Lagernaya، 38. برج Snegurochka يمكنك إرسال رسائل إلى Snegurochka على هذه العناوين على أمل الحصول على إجابة من Snegurochka أو من مساعديها الطيبين.

لكن الأب فروست لديه العديد من المساكن الرسمية.

وفي عام 2006، تم افتتاح مقر إقامة آخر للأب فروست في حديقة كوزمينكي في موسكو. كما تم بناء منزل من طابقين هنا لحفيدته. البرج الخشبي مصنوع على طراز "البصل" حسب تصميم حرفيي كوستروما. يقولون أن Snow Maiden تحبها حقًا أيضًا.

إذا كنت تريد إرسال خطاب أو بطاقة بريدية إلى سانتا كلوز بالبريد العادي، فاكتب إلى عنوان بسيط للغاية: أين: الشمال إلى: سانتا كلوز (ليس هناك حاجة إلى رمز بريدي - يعرف الجميع هذا العنوان في مكتب البريد، وسيتم إرسال الرسالة تصل بالتأكيد، يمكنك التأكد)

أو يمكنك كتابة العنوان البريدي الكامل للجد فروست برسالة: روسيا، 162390، منطقة فولوغدا، فيليكي أوستيوغ، الجد فروست

بدأت هذه الرفيقة الجميلة بمرافقة جدها أشجار عيد الميلادفقط من نهاية القرن التاسع عشر. وُلدت عام 1873 بفضل مسرحية الحكاية الخيالية التي تحمل الاسم نفسه للكاتب أ.ن. أوستروفسكي، الذي قام بدوره بإعادة صياغة إحدى نسخ الحكاية الشعبية عن فتاة تشكلت من الثلج وذابتها أشعة الشمس الدافئة. مؤامرة المسرحية التي كتبها أ.ن. يختلف أوستروفسكي بشكل كبير عن الحكاية الشعبية. هنا Snow Maiden هي ابنة فروست. إنها تأتي إلى الناس من الغابة مفتونين بأغانيهم الجميلة.

أحب الكثير من الناس القصة الغنائية الجميلة عن Snow Maiden. أراد المحسن الشهير ساففا إيفانوفيتش مامونتوف عرضه على المسرح المحلي لدائرة أبرامتسيفو في موسكو. تم العرض الأول في 6 يناير 1882. تم رسم الرسومات التخطيطية للأزياء الخاصة بها بواسطة V.M. Vasnetsov، وبعد ثلاث سنوات، يقوم الفنان الشهير بعمل رسومات تخطيطية جديدة لإنتاج الأوبرا التي تحمل الاسم نفسه لـ N. A. ريمسكي كورساكوف، بناءً على مسرحية ن.أ. أوستروفسكي.

شارك اثنان من الفنانين المشهورين في إنشاء مظهر Snow Maiden. ماجستير في عام 1898، أنشأ فروبيل صورة Snow Maiden للوحة زخرفية في منزل A.V. موروزوفا. في وقت لاحق، في عام 1912، قدم ن.ك رؤيته للثلج البكر. رويريتش الذي شارك في إنتاج مسرحية درامية عن Snow Maiden في سانت بطرسبرغ.

استوعب المظهر الحديث لـ Snow Maiden السمات الفردية للإصدارات الفنية لجميع أساتذة الفرشاة الثلاثة. يمكنها أن تأتي إلى شجرة عيد الميلاد مرتدية فستان الشمس الخفيف مع طوق أو عصابة رأس - هذا كل شيء. كيف رآها ف فاسنيتسوف. بملابس بيضاء منسوجة من الثلج والزغب، ومبطنة بفرو القاقم، كما صورتها ML. فروبيل. أو في معطف الفرو الذي ارتدته ن.ك. روريش.

أصبحت قصة فتاة الثلج التي أتت إلى الناس ذات شعبية متزايدة وتتناسب بشكل جيد مع برامج شجرة عيد الميلاد في المدينة. تدريجيا، تصبح Snow Maiden شخصية دائمة خلال العطلات كمساعد للأب فروست. هذه هي العادة الروسية الخاصة بالاحتفال بعيد الميلاد بمشاركة