لماذا تسمى المدينة كالينوف أثناء عاصفة رعدية؟ مقال "مدينة كالينوف وسكانها في "العاصفة الرعدية"

مدينة
كالينوف (بعد مسرحية أ. ن. أوستروفسكي "الرعد")

الكسندر
نيكولايفيتش أوستروفسكي - الأكبر
الكاتب المسرحي في القرن الماضي. له
لا تزال المسرحيات الشهيرة مدرجة فيها
ذخيرة العديد من المسارح في روسيا. "هو
"بدأ بطريقة غير عادية" ، كتب عنه إ.س.
تورجنيف. بعد أوستروفسكي
اقرأ مسرحيتي الأولى "الرسم
السعادة العائلية"، له على الفور
يُلقب بـ "النجم في المنزل".
الأدب." وللوقت افتتحوا أمامه
أبواب الجميع الدوائر الأدبية، وثم
كان الوقت حوالي الأربعين. دخل الكاتب المسرحي
في الأدب ككاتب شعبي، كما
فضح ساخر فعال وكيف
أحد نجوم مدرسة الدراما الروسية.

التجار
انعكس ذلك في الأدب في القرن الثامن عشر، ولكن
لم تظهر أبدا بهذه القوة
الاقتناع الذي أظهر به أوستروفسكي ذلك.
الكاتب المسرحي مقنع، كامل
ومن خلال صور مسرحياته يقنعنا بذلك
الحياة كلها، الحياة كلها لطبقة التجار من ذلك
المسام تقع على الخداع الجسيم، على
الغش. العمل على الخاص بك
يعمل، الكاتب على الأرجح لا
شكك في مدى أهمية مسرحياته
عصرنا، عندما يسود مثل هذا البلد
الاضطراب والرغبة في التراكم بأي شكل من الأشكال.
"لا تخدع - لا تبيع،" - هذا
المثل يمتد مثل الخطوط العريضة الحمراء من خلال
جميع أعمال أوستروفسكي. أليس هذا واحد
هل الشعار هو الحاكم في حياتنا؟

بالكاد
#كل مسرحيات أوستروفسكي مبنية عليها
معاناة وتجارب الأبطال. وليس الكل
تنتهي المسرحيات بشكل جيد. في مكان خاص
هناك مسرحية "العاصفة الرعدية" - مسرحية
نهاية مأساوية للشخصية الرئيسية
كاترينا. تدور أحداث الدراما في مكان هادئ
مدينة كالينوف الإقليمية. كالينوف -
هذه مدينة إقليمية روسية نموذجية
في ذلك الوقت، مع الأخلاق المستقرة و
العادات، مع أسلوب حياة محسوب
جميع السكان والتجار وسكان البلدة و
عامة الناس. أوستروفسكي، كقاعدة عامة،
وصف الحياة في أعماله
تجار موسكو. موسكو في تلك السنوات لم تكن كذلك
كانت العاصمة، حدثت كل الحياة الاجتماعية
في سانت بطرسبرغ. وموسكو مع زاموسكفوريتشي
كانت تعتبر أيضًا مدينة إقليمية. لكن
كاتب مسرحية "العاصفة الرعدية"
انتقل إلى مدينة كالينوف الأكثر هدوءًا. هذا
أراد أن يظهر أن حياة التاجر
هو نفسه في كل مكان: الكبير والصغير
مدن روسيا. وفي كل مكان يكون رتيبًا و
مملة، وخاصة بالنسبة للنساء الذين يعيشون
طاعة أوامر دوموسترويفسكي.

واضح
لا توجد أوصاف لمدينة كالينوف في المسرحية
سوف نجد ذلك. ولكن، بعد قراءتها، يمكنك بوضوح
تخيل الخطوط العريضة للمدينة والداخلية
حياة. المدينة تقف على ضفة عالية
نهر الفولغا الروسي. البلدة صغيرة
لذلك من نقطة عالية على الشاطئ، حيث يقع
حديقة عامة، الحقول القريبة مرئية
القرى المنازل في المدينة خشبية، قريبة
يوجد في كل منزل حديقة زهور. كان الأمر كذلك تقريبًا
في كل مكان في روسيا. هذا هو المنزل من قبل
عاشت كاترينا هناك أيضًا. تتذكر: "سوف أستيقظ،
كان الوقت مبكرًا؛ إذا كان الصيف، سأذهب إلى الربيع،
سأغتسل، وأحضر معي بعض الماء وهذا كل شيء، هذا كل شيء
سأسقي الزهور في المنزل. كان لدي الكثير والكثير من الزهور.
ثم سنذهب إلى الكنيسة مع أمي..."

كنيسة
- هذا هو المكان الرئيسي في أي قرية في روسيا.
كان الناس أتقياء للغاية، والكنائس
تم تخصيص أجمل جزء من المدينة. هي
تم بناؤه على تلة وكان لا بد من ذلك
مرئية من كل مكان في المدينة. لم يكن كالينوف هناك
استثناءً، وكانت الكنيسة فيه مكانًا
اجتماعات جميع السكان، مصدر الجميع
المحادثات والقيل والقال.

المشي
بالقرب من الكنيسة، يخبر كوليجين بوريس
ترتيب الحياة هنا:" الأخلاق القاسية V
مدينتنا، - كما يقول - في التافهة،
سيدي إلا الوقاحة والفقر
في البداية، لن ترى أي شيء." المال
افعل كل شيء - هذا هو شعار تلك الحياة. وحتى الآن
أقل حب الكاتب لمدن مثل
كالينوف محسوس بشكل متحفظ ولكنه دافئ
أوصاف المناظر الطبيعية المحلية. "الصمت،
هواء ممتاز لأنه
مروج الفولغا تفوح منها رائحة الزهور، والسماء صافية...".
أريد فقط أن أجد نفسي في ذلك المكان، لأمشي
على طول الشارع مع السكان. بعد كل شيء، الشارع
- وهذا أيضًا أحد الأماكن الرئيسية للصغار، -
نعم و المدن الكبرى. في الشارع في المساء
يذهب الفصل بأكمله في نزهة على الأقدام.

سابقًا،
عندما لم يكن هناك متاحف ودور سينما،
التلفزيون، وكان الشارع هو المكان الرئيسي
ترفيه. أخذت الأمهات أمهاتهم هناك
بنات، كما لو أن ينظر إليها، المتزوجين
أثبتوا قوة اتحادهم، و
كان الشباب يبحثون عن زوجات المستقبل.

لكن
ومع ذلك، فإن حياة الناس العاديين مملة ومملة
رتيب. الناس مع حيوية وحساسة
عينيًا، مثل كاترينا، هذه الحياة
حرج. تمتص مثل المستنقع و
اخرج منه، لا تغير شيئا
لا يوجد احتمال. على هذا ملاحظة عالية
المأساة وتنتهي حياة الشخص الرئيسي
بطلات مسرحية كاترينا. ""في القبر أفضل""
- تقول. اخرج من الرتابة و
كانت هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكنها بها التغلب على الملل.
وفي ختام "احتجاجه، تم إحضاره إلى
اليأس"، كاترينا تجعلك تتحول
الانتباه إلى نفس اليأس من الآخرين
سكان مدينة كالينوف.

هذا
يتم التعبير عن اليأس بطرق مختلفة. إنه، بحسب
تدوين Dobrolyubov، يناسب
أنواع مختلفةالاشتباكات العامة:
الأصغر مع الكبار، لا يستجيب مع
عنيد، فقير مع غني. بعد كل شيء
أوستروفسكي يجلب السكان إلى المسرح
كالينوفا، ترسم بانوراما لأخلاق أكثر من واحد
المدينة، بل المجتمع كله، حيث الشخص
يعتمد فقط على الثروة، التي تعطي القوة،
سواء كان أحمق أو رجلاً ذكياً أو نبيلاً أو
عامة.

عالم
- "المملكة المظلمة"، كاترينا - "راي
الضوء" فيه. وهذا يؤكد
الأهمية العالمية لما يحدث في
كالينوف، والأخلاق النموذجية لسكانها،
مما يؤدي إلى وفاة شخص.

يعتبر ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي مغنيًا بحق البيئة التجارية. قام بتأليف نحو ستين مسرحية، أشهرها "شعبنا - سنُعدّ"، و"العاصفة الرعدية"، و"المهر" وغيرها.
"العاصفة الرعدية"، كما وصفها دوبروليوبوف، هي "العمل الأكثر حسمًا" للمؤلف، حيث أن العلاقات المتبادلة بين الطغيان والصمت تؤدي إلى عواقب مأساوية فيه..." لقد كُتب في وقت الانتفاضة الاجتماعية، على عشية الإصلاح الفلاحي وكأنها تتويج لدورة مسرحيات المؤلف حول " مملكة مظلمة».
يأخذنا خيال الكاتب إلى بلدة تجارية صغيرة على ضفاف نهر الفولغا، “... كل ذلك في المساحات الخضراء، من الضفاف شديدة الانحدار يمكنك رؤية مساحات بعيدة مغطاة بالقرى والحقول. يوم صيفي مبارك يلوح في الهواء، تحت سماء مفتوحة..."، استمتع بالجمال المحلي، وتمشى على طول الشارع. وسبق للسكان إلقاء نظرة فاحصة على الطبيعة الخلابة في محيط المدينة، وهي لا تسر عين أحد. يقضي سكان البلدة معظم وقتهم في المنزل: يديرون المنزل، ويستريحون، وفي المساء "... يجلسون على الأنقاض عند البوابة ويشاركون في أحاديث تقية". إنهم غير مهتمين بأي شيء يتجاوز حدود المدينة. يتعرف سكان كالينوف على ما يحدث في العالم من المتجولين الذين "بسبب ضعفهم لم يسيروا بعيدًا، لكنهم سمعوا الكثير". تتمتع فكلوشا باحترام كبير بين سكان المدينة، ويُنظر إلى قصصها عن الأراضي التي يعيش فيها الأشخاص ذوو رؤوس الكلاب على أنها معلومات لا يمكن دحضها عن العالم. إنها ليست مهتمة على الإطلاق بدعم كابانيخا وديكي، مفاهيمهما عن الحياة، على الرغم من أن هذه الشخصيات هي قادة "المملكة المظلمة".
في منزل كابانيخا، كل شيء مبني على سلطة القوة، تمامًا كما هو الحال في وايلد. إنها تجبر أحبائها على احترام الطقوس واتباع عادات دوموستروي القديمة، والتي أعادت تشكيلها بطريقتها الخاصة. تدرك Marfa Ignatievna داخليا أنه لا يوجد شيء يحترمها، لكنها لا تعترف بذلك حتى لنفسها. من خلال مطالبها وتذكيراتها واقتراحاتها التافهة، تحقق كابانيخا طاعة أسرتها المطلقة.
بالنسبة له، يعتبر الشتائم أيضًا وسيلة للدفاع عن النفس عندما يتعلق الأمر بالمال، الذي يكره التنازل عنه.
ولكن شيئا ما بدأ بالفعل في تآكل قوتهم، وهم يرون برعب كيف تنهار "مواثيق الأخلاق الأبوية". هذا "قانون الزمن وقانون الطبيعة والتاريخ يؤثر سلبًا، ويتنفس آل كابانوف القدامى بصعوبة، ويشعرون أن هناك قوة فوقهم لا يمكنهم التغلب عليها"، ومع ذلك، فهم يحاولون غرس قواعدهم في الشباب جيل، وليس دون جدوى.
على سبيل المثال، فارفارا هي ابنة مارفا كابانوفا. قاعدتها الأساسية: "افعل ما تريد، طالما أن كل شيء مخيط ومغطى". إنها ذكية وماكرة، وقبل الزواج تريد أن تكون في كل مكان وتجرب كل شيء. تكيفت فارفارا مع "المملكة المظلمة" وتعلمت قوانينها. أعتقد أن تسلطها ورغبتها في الخداع يجعلها تشبه والدتها إلى حد كبير.
تُظهر المسرحية أوجه التشابه بين فارفارا وكودرياش. إيفان هو الوحيد في مدينة كالينوف الذي يمكنه الإجابة على ديكي. “أنا أعتبر شخصًا وقحًا؛ لماذا يحتجزني؟ لذلك فهو يحتاجني. حسنًا، هذا يعني أنني لست خائفًا منه، لكن دعه يخاف مني..." يقول كودرياش.
في النهاية، يغادر فارفارا وإيفان "المملكة المظلمة"، لكنني أعتقد أنه من غير المرجح أن يكونا قادرين على تحرير أنفسهم بالكامل من التقاليد والقوانين القديمة.
والآن دعونا ننتقل إلى الضحايا الحقيقيين للاستبداد. تيخون، زوج كاترينا، ضعيف الإرادة و ضعيف الشخصية، يطيع والدته في كل شيء ويصبح مدمنًا على الكحول ببطء. بالطبع، لا تستطيع كاترينا أن تحب وتحترم مثل هذا الشخص، لكن روحها تتوق إلى الشعور الحقيقي. تقع في حب بوريس، ابن أخ ديكي. لكن كاتيا وقعت في حبه، على حد تعبير دوبروليوبوف المناسب، "في البرية". في جوهرها، بوريس هو نفس تيخون، فقط أكثر تعليما. لقد قايض الحب بميراث جدته.
تختلف كاترينا عن جميع شخصيات المسرحية في عمق مشاعرها وصدقها وشجاعتها وتصميمها. «أنا لا أعرف كيف أخدع؛ "لا أستطيع إخفاء أي شيء"، قالت لفارفارا.
ترى طريقة للخروج من هذا المأزق في وفاتها. أثار فعل كاتيا هذا "المستنقع الهادئ"، لأنه كانت هناك أيضًا أرواح متعاطفة، على سبيل المثال، كوليجين، وهو ميكانيكي علم نفسه بنفسه. إنه لطيف ومهووس بالرغبة في فعل شيء مفيد للناس، لكن كل نواياه تصطدم بجدار سميك من سوء الفهم والجهل.
وهكذا نرى أن جميع سكان كالينوف ينتمون إلى “المملكة المظلمة” التي تضع قواعدها وأوامرها الخاصة هنا، ولا يستطيع أحد تغييرها، فهذه هي أخلاق هذه المدينة، ومن يفشل في التكيف مع مثل هذه فالبيئة، للأسف، محكوم عليها بالموت.

لعب بواسطة أ.ن. نُشرت رواية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي عام 1860، عشية إلغاء القنانة. في هذا الوقت العصيب، لوحظ ذروة الوضع الثوري في الستينيات في روسيا. وحتى ذلك الحين كانت أسس نظام العبيد الاستبدادي تنهار، ولكن لا تزال...

هل كان حب كاترينا كابانوفا من مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" جريمة؟ هل تستحق المرأة المسكينة مثل هذه العقوبة الرهيبة؟ تبدأ مصائب كاترينا بعد أن تزوجت من تيخون كابانوف وانتقلت إلى منزله. هناك شاب...

احترام كبار السن يعتبر فضيلة في جميع الأوقات. لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن حكمة وخبرة أولئك الذين ينتمون إلى الجيل الأكبر سناً عادة ما تساعد الشباب. لكن في بعض الحالات قد يكون احترام الكبار والخضوع المطلق لهم أمرًا...

1. جديد!

   كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي يتمتع بموهبة كبيرة ككاتب مسرحي. إنه يعتبر بجدارة مؤسس اللغة الروسية المسرح الوطني. مسرحياته المتنوعة في موضوعاتها تمجد الأدب الروسي. كان لإبداع أوستروفسكي طابع ديمقراطي.

معاينة:

جامعة ولاية الأورال التربوية

امتحان

في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر (الثاني).

طلاب السنة الرابعة مراسلة

مؤسسة التمويل الدولية وعضو الكنيست

أغابوفا أناستاسيا أناتوليفنا

ايكاترينبرج

2011

موضوع: صورة مدينة كالينوف في "العاصفة الرعدية" للمخرج أ.ن.أوستروفسكي.

يخطط:

1. سيرة مختصرة للكاتب
2. صورة مدينة كالينوفا
3. خاتمة
4. مراجع

1. سيرة مختصرة للكاتب

ولد نيكولاي ألكسيفيتش أوستروفسكي في 29 سبتمبر في قرية فيليا بمقاطعة فولين لعائلة من الطبقة العاملة. كان يعمل كمساعد كهربائي، ومن عام 1923 - في وظيفة كومسومول الرائدة. في عام 1927، أدى الشلل التدريجي إلى حبس أوستروفسكي في الفراش، وبعد ذلك بعام كاتب المستقبلأصبح أعمى، ولكن "الاستمرار في النضال من أجل أفكار الشيوعية،" قرر الانخراط في الأدب. في أوائل الثلاثينيات، تمت كتابة رواية السيرة الذاتية "كيف تم تلطيف الفولاذ" (1935) - أحد أعمال الكتب المدرسية الأدب السوفييتي. في عام 1936، تم نشر رواية "ولد من العاصفة"، والتي لم يكن لدى المؤلف وقت للانتهاء. توفي نيكولاي أوستروفسكي في 22 ديسمبر 1936.

1. تاريخ إنشاء قصة "العاصفة الرعدية"

بدأ المسرحية ألكسندر أوستروفسكي في يوليو واكتملت في 9 أكتوبر 1859. المخطوطة محفوظة فيمكتبة الدولة الروسية.

ترتبط كتابة مسرحية "العاصفة الرعدية" أيضًا بالدراما الشخصية للكاتب. في مخطوطة المسرحية بجانب المونولوج الشهيركاترينا: «وما أحلامي يا فارينكا، ما أحلامي! أو معابد ذهبية، أو بعض الحدائق غير العادية، والجميع يغني بأصوات غير مرئية..." (5)، هناك مدخل لأوستروفسكي: "سمعت من ل.ب. عن نفس الحلم...". L. P. هي ممثلةليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا، الذي كانت علاقة الكاتب المسرحي الشاب به صعبة للغاية: كان لكل منهما عائلات. كان زوج الممثلة فنان مسرح ماليآي إم نيكولين. وكان لدى ألكساندر نيكولاييفيتش أيضًا عائلة: لقد عاش في زواج مدني مع عامة الناس أغافيا إيفانوفنا، وكان لديه أطفال مشتركون - لقد ماتوا جميعًا وهم أطفال. عاش أوستروفسكي مع أجافيا إيفانوفنا لما يقرب من عشرين عامًا.

كان ليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا هو الذي كان بمثابة النموذج الأولي لصورة بطلة المسرحية كاترينا، وأصبحت أيضًا أول ممثلة لهذا الدور.

في عام 1848، ذهب ألكساندر أوستروفسكي مع عائلته إلى كوستروما، إلى حوزة شيليكوفو. الجمال الطبيعيضربت منطقة الفولغا الكاتب المسرحي، ثم فكر في المسرحية. لفترة طويلة كان يعتقد أن مؤامرة الدراما "العاصفة الرعدية" مأخوذة من أوستروفسكي من حياة تجار كوستروما. في بداية القرن العشرين، يمكن لسكان كوستروما أن يشيروا بدقة إلى مكان انتحار كاترينا.

يثير أوستروفسكي في مسرحيته مشكلة نقطة التحول في الحياة الاجتماعية التي حدثت في خمسينيات القرن التاسع عشر، ومشكلة تغيير الأسس الاجتماعية.

5 أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية خيالي. موسكو، 1959.

3. صورة مدينة كالينوف

تعتبر "العاصفة الرعدية" بحق واحدة من روائع أوستروفسكي وجميع الدراما الروسية. "العاصفة الرعدية" هي بلا شك العمل الأكثر حسماً لأوستروفسكي.

تُظهر مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" الحياة الإقليمية العادية لمدينة كالينوف التجارية الإقليمية. تقع على الضفة العالية لنهر الفولغا الروسي. نهر الفولغا هو نهر روسي عظيم، وهو موازٍ طبيعي للمصير الروسي، والروح الروسية، والطابع الروسي، مما يعني أن كل ما يحدث على ضفافه مفهوم ويمكن التعرف عليه بسهولة لكل شخص روسي. المنظر من الشاطئ إلهي. يظهر نهر الفولغا هنا بكل مجده. المدينة نفسها لا تختلف عن غيرها: بيوت التجار كثيرة، كنيسة، شارع.

يعيش السكان أسلوب حياتهم الخاص. الحياة تتغير بسرعة في العاصمة، ولكن هنا كل شيء كما كان من قبل. مرور الوقت رتيب وبطيء. يقوم الكبار بتعليم الصغار في كل شيء، أما الصغار فيخافون من إخراج أنوفهم. هناك عدد قليل من زوار المدينة، لذلك يتم أخذ الجميع على أنهم شخص غريب، مثل الفضول في الخارج.

يعيش أبطال "العاصفة الرعدية" دون أن يشكوا في مدى قبح وجودهم ومظلمته. مدينتهم بالنسبة للبعض هي "الجنة"، وإذا لم تكن مثالية، فهي على الأقل تمثلها الجهاز التقليديالمجتمع في ذلك الوقت. والبعض الآخر لا يقبل لا الوضع ولا المدينة نفسها التي ولدت هذا الوضع. ومع ذلك فهم يشكلون أقلية لا تحسد عليها، في حين يحافظ الآخرون على الحياد التام.

يخشى سكان المدينة، دون أن يدركوا ذلك بأنفسهم، من أن مجرد قصة عن مدينة أخرى، عن أشخاص آخرين، يمكن أن تبدد وهم الرخاء في "أرضهم الموعودة". في الملاحظة التي تسبق النص، يحدد المؤلف مكان وزمان الدراما. لم تعد هذه زاموسكفوريتشي، التي تميز العديد من مسرحيات أوستروفسكي، ولكنها مدينة كالينوف الواقعة على ضفاف نهر الفولغا. المدينة خيالية، حيث يمكنك رؤية معالم مجموعة متنوعة من المدن الروسية. تعطي الخلفية الطبيعية لـ "العواصف الرعدية" أيضًا مزاجًا عاطفيًا معينًا، مما يسمح لك، على النقيض من ذلك، بالشعور بشكل أكثر حدة بجو الحياة الخانق في كالينوفسكي.

تجري الأحداث في فصل الصيف، مع مرور 10 أيام بين الفصلين الثالث والرابع. لا يذكر الكاتب المسرحي في أي عام يمكن تنظيم الأحداث؛ أي عام هو ما يوصف في المسرحية للحياة الروسية في المقاطعات. ينص أوستروفسكي بشكل خاص على أن الجميع يرتدون ملابس روسية، فقط زي بوريس يتوافق مع المعايير الأوروبية، التي اخترقت بالفعل حياة العاصمة الروسية. هكذا تظهر اللمسات الجديدة في تصوير أسلوب الحياة في مدينة كالينوف. يبدو أن الوقت قد توقف هنا، وكانت الحياة مغلقة، لا يمكن اختراقها للاتجاهات الجديدة.

السكان الرئيسيون في المدينة هم التجار الطغاة الذين يحاولون "استعباد الفقراء حتى تكون أعمالهم مجانية". المزيد من المالكسب المال." إنهم يحافظون على التبعية الكاملة ليس فقط للموظفين، ولكن أيضًا للأسرة، الذين يعتمدون عليهم كليًا وبالتالي لا يستجيبون. بالنظر إلى أنفسهم على حق في كل شيء، فإنهم على يقين من أن النور يقع عليهم، وبالتالي يجبرون جميع الأسر على اتباع أوامر وطقوس بناء المنازل بدقة. يتميز تدينهم بنفس الطقوس: يذهبون إلى الكنيسة، ويصومون، ويستقبلون الغرباء، ويقدمون لهم الهدايا بسخاء، وفي نفس الوقت يستبدون بعائلاتهم "وما هي الدموع التي تتدفق خلف هذه الإمساكات، غير المرئية وغير المسموعة!". الجانب الأخلاقي الداخلي للدين غريب تمامًا على وايلد وكابانوفا، ممثلي "المملكة المظلمة" لمدينة كالينوف.

يخلق الكاتب المسرحي عالمًا أبويًا مغلقًا: لا يعرف سكان كالينوف وجود أراضٍ أخرى ويصدقون ببساطة قصص سكان المدينة:

ما هي ليتوانيا؟ – هكذا هي ليتوانيا. - ويقولون يا أخي سقطت علينا من السماء... لا أعرف كيف أقول لك من السماء من السماء...

فكلوشي:

لم أمشي بعيدًا، ولكني سمعت، لقد سمعت الكثير...

ثم هناك أيضًا أرض كل الناس فيها رؤوس كلاب... للخيانة الزوجية.

أن هناك بلاداً بعيدة يحكمها “سلطان مخنوت التركي” و”سلطان مخنوت الفارسي”.

هنا لديك...نادرًا ما يخرج أحد من البوابة ليجلس...ولكن في موسكو هناك عروض وألعاب في الشوارع، وأحيانًا يكون هناك أنين... لماذا، بدأوا بتسخير ثعبان ناري.. .

عالم المدينة ساكن ومغلق: سكانها لديهم فكرة غامضة عن ماضيهم ولا يعرفون شيئًا عما يحدث خارج كالينوف. تخلق القصص السخيفة لفكلوشي وسكان البلدة أفكارًا مشوهة حول العالم بين سكان كالينوفيت وتغرس الخوف في نفوسهم. إنها تجلب الظلام والجهل إلى المجتمع، وتحزن على نهاية العصور القديمة الطيبة، وتدين النظام الجديد. الجديد يدخل الحياة بقوة، ويقوض أسس نظام دوموسترويف. كلام فكلوشا عن " آخر الأوقات" تسعى جاهدة إلى استمالة من حولها، فتكون نبرة حديثها ذات تلميح وإطراء.

تم استنساخ حياة مدينة كالينوف في مجلد، مع تفاصيل مفصلة. وتظهر المدينة على المسرح، بشوارعها وبيوتها وطبيعتها الجميلة ومواطنيها. يبدو أن القارئ يرى بأم عينيه جمال الطبيعة الروسية. هنا، على ضفاف النهر الحر، الذي يمجده الناس، ستحدث المأساة التي صدمت كالينوف. والكلمات الأولى في "العاصفة الرعدية" هي كلمات أغنية الحرية المألوفة التي يغنيها كوليجين، الرجل الذي يشعر بالجمال بعمق:

بين الوادي المسطح، على ارتفاع سلس، تزدهر وتنمو شجرة بلوط طويلة. في جمال جبار.

الصمت، الهواء الممتاز، رائحة الزهور القادمة من المروج عبر نهر الفولغا، السماء صافية... انفتحت هاوية من النجوم وامتلئت...
معجزات، حقًا يجب أن يقال، معجزات!... لمدة خمسين عامًا وأنا أتطلع عبر نهر الفولغا كل يوم ولا أستطيع الاكتفاء منها!
المنظر غير عادي! جمال! الروح تفرح! فرحة! إما أن تنظر عن كثب أو أنك لا تفهم ما هو الجمال المنسكب في الطبيعة. -يقول (٥). ومع ذلك، بجانب الشعر، هناك جانب مختلف تماما، قبيح، مثير للاشمئزاز من واقع كالينوف. تم الكشف عنها في تقييمات كوليجين، محسوسة في محادثات الشخصيات، وأصوات في نبوءات السيدة نصف المجنونة.

يبدو الشخص المستنير الوحيد في المسرحية، كوليجين، وكأنه غريب الأطوار في عيون سكان المدينة. ساذج، لطيف، صادق، لا يعارض عالم كالينوف، لا يتحمل بكل تواضع السخرية فحسب، بل أيضا الوقاحة والإهانة. ومع ذلك، فهو الذي يرشد المؤلف إلى وصف "المملكة المظلمة".

يبدو كما لو أن كالينوف معزول عن العالم كله ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة المنغلقة. ولكن هل يمكننا حقًا أن نقول إن الحياة مختلفة تمامًا في أماكن أخرى؟ لا، إنه كذلك صورة نموذجيةالمقاطعة الروسية والعادات البرية للحياة الأبوية. ركود.

لا يوجد وصف واضح لمدينة كالينوف في المسرحية.ولكن عندما تقرأه، يمكنك أن تتخيل بوضوح الخطوط العريضة للمدينة وحياتها الداخلية.

5 أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو، 1959.

تحتل صورة الشخصية الرئيسية كاترينا كابانوفا الموقع المركزي في المسرحية. بالنسبة لها، المدينة عبارة عن قفص ليس من المقدر لها الهروب منه. السبب الرئيسي لموقف كاترينا تجاه المدينة هو أنها تعلمت التناقض. مرت طفولتها السعيدة وشبابها الهادئ، قبل كل شيء، تحت علامة الحرية. بعد أن تزوجت ووجدت نفسها في كالينوف، شعرت كاترينا وكأنها كانت في السجن. المدينة والوضع السائد فيها (التقاليد والنظام الأبوي) لا يؤديان إلا إلى تفاقم حالة البطلة. انتحارها يشكل تحديا تعطى للمدينة- تم ارتكابه على هذا الأساس الحالة الداخليةكاترينا و الواقع المحيط.
وبوريس، البطل الذي جاء أيضًا "من الخارج"، يتبنى وجهة نظر مماثلة. ربما كان حبهم يرجع بالتحديد إلى هذا. بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة له، مثل كاترينا، فإن الدور الرئيسي في الأسرة يلعبه "الطاغية المحلي" ديكوي، وهو منتج مباشر للمدينة وهو جزء مباشر منها.
ما ورد أعلاه يمكن تطبيقه بالكامل على كابانيخا. لكن المدينة ليست مثالية بالنسبة لها، فالتقاليد والأسس القديمة تنهار أمام عينيها. كابانيخا هو أحد الذين يحاولون الحفاظ عليها، ولكن لم يبق سوى "الاحتفالات الصينية".
على أساس الاختلافات بين الأبطال ينشأ الصراع الرئيسي - الصراع بين القديم والأبوي والجديد والعقل والجهل. أنجبت المدينة أشخاصًا مثل ديكوي وكابانيخا، وهم (والتجار الأثرياء مثلهم) يحكمون المجثم. وكل نواقص المدينة تغذيها الأخلاق والبيئة التي بدورها تدعم كبانيخ وديكوي بكل قوتها.
مساحة فنيةالمسرحية مغلقة، وهي محصورة حصريًا في مدينة كالينوف، وكلما زادت صعوبة إيجاد طريقة لأولئك الذين يحاولون الهروب من المدينة. بالإضافة إلى ذلك، فإن المدينة ثابتة، مثل سكانها الرئيسيين. ولهذا السبب يتناقض نهر الفولغا العاصف بشكل حاد مع سكون المدينة. النهر يجسد الحركة. تعتبر المدينة أي حركة مؤلمة للغاية.
في بداية المسرحية، يتحدث كوليجين، الذي يشبه كاترينا في بعض النواحي، عن المناظر الطبيعية المحيطة. إنه معجب بالجمال بصدق العالم الطبيعيعلى الرغم من أن كوليجين لديه فكرة جيدة جدًا عن البنية الداخلية لمدينة كالينوف. لا تُمنح العديد من الشخصيات القدرة على رؤية العالم من حولهم والإعجاب به، خاصة في إطار "المملكة المظلمة". على سبيل المثال، لا يلاحظ Kudryash أي شيء، كما يحاول ألا يلاحظ الأخلاق القاسية التي تسود من حوله. الظاهرة الطبيعية الموضحة في عمل أوستروفسكي - عاصفة رعدية - ينظر إليها سكان المدينة بشكل مختلف أيضًا (بالمناسبة، وفقًا لأحد الأبطال، تعد العواصف الرعدية أمرًا متكررًا في كالينوف، وهذا يجعل من الممكن تصنيفها كجزء من المدينة منظر جمالي). ل عاصفة رعدية برية - تعطى للناسحدث اختبره الله، بالنسبة لكاترينا هو رمز للنهاية القريبة لدراماها، رمز للخوف. فقط كوليجين يرى أن العاصفة الرعدية عادية ظاهرة طبيعية، والتي يمكنك حتى أن تفرح بها.

البلدة صغيرة، لذلك من نقطة مرتفعة على الشاطئ، حيث تقع الحديقة العامة، يمكن رؤية حقول القرى المجاورة. بيوت المدينة خشبية، ويوجد بالقرب من كل منزل حديقة زهور. كان هذا هو الحال في كل مكان تقريبًا في روسيا. في منزل مثل هذا عاش من قبلوكاترينا. تتذكر: «كنت أستيقظ مبكرًا؛ إذا كان الصيف، سأذهب إلى الربيع، وأغتسل، وأحضر معي بعض الماء، وهذا كل شيء، سأروي كل الزهور في المنزل. كان لدي الكثير والكثير من الزهور. ثم سنذهب إلى الكنيسة مع أمي..."
الكنيسة هي المكان الرئيسي في أي قرية في روسيا. كان الناس أتقياء للغاية، وأعطيت الكنيسة أجمل جزء من المدينة. لقد تم بناؤه على تلة وكان من المفترض أن يكون مرئيًا من كل مكان في المدينة. لم يكن كالينوف استثناءً، وكانت الكنيسة هناك مكانًا للقاء جميع السكان، ومصدرًا لجميع الأحاديث والقيل والقال. أثناء المشي بالقرب من الكنيسة، يخبر كوليجين بوريس عن ترتيب الحياة هنا: "الأخلاق القاسية في مدينتنا"، كما يقول، "في التافهة يا سيدي، لن ترى أي شيء سوى الوقاحة والفقر الأساسي" (4). المال يجعل كل شيء يحدث - هذا هو شعار تلك الحياة. ومع ذلك، فإن حب الكاتب لمدن مثل كالينوف محسوس في الأوصاف السرية ولكن الدافئة للمناظر الطبيعية المحلية.

"الجو هادئ، والهواء رائع، لأن...

خدم نهر الفولغا رائحة الزهور، السماوية..."

أريد فقط أن أجد نفسي في ذلك المكان، وأن أسير على طول الشارع مع السكان. بعد كل شيء، يعد الشارع أيضًا أحد الأماكن الرئيسية في المدن الصغيرة والكبيرة. يخرج الفصل بأكمله إلى الشارع للنزهة في المساء.
في السابق، عندما لم تكن هناك متاحف أو دور سينما أو تلفزيون، كان الشارع هو المكان الرئيسي للترفيه. أخذت الأمهات بناتهن إلى هناك كما لو كن إلى وصيفات الشرف، وأثبت المتزوجون قوة اتحادهم، وبحث الشباب عن زوجات المستقبل. ولكن مع ذلك، فإن حياة الناس العاديين مملة ورتيبة. بالنسبة للأشخاص ذوي الطبيعة المفعمة بالحيوية والحساسة، مثل كاترينا، فإن هذه الحياة تشكل عبئًا. إنه يمتصك مثل المستنقع، ولا توجد طريقة للخروج منه أو تغيير أي شيء. في هذه النغمة العالية من المأساة، تنتهي حياة الشخصية الرئيسية في مسرحية كاترينا. وتقول: "إنه أفضل في القبر". ولم تتمكن من الخروج من الرتابة والملل إلا بهذه الطريقة. في ختام "احتجاجها، مدفوعة باليأس"، تلفت كاترينا الانتباه إلى نفس اليأس الذي يعاني منه سكان مدينة كالينوف الآخرون. يتم التعبير عن هذا اليأس بطرق مختلفة. إنه، بحسب

تتناسب تسمية دوبروليوبوف مع أنواع مختلفة من الصدامات الاجتماعية: الأصغر مع الأكبر سنًا، وعدم التبادل مع الإرادة الذاتية، والفقراء مع الأغنياء. بعد كل شيء، أوستروفسكي، الذي جلب سكان كالينوف إلى المسرح، يرسم بانوراما لأخلاق ليس فقط مدينة واحدة، ولكن المجتمع بأكمله، حيث يعتمد الشخص فقط على الثروة، التي تعطي القوة، سواء كان أحمق أو أحمق. ذكي، نبيل أو عامة الناس.

عنوان المسرحية نفسه له معنى رمزي. يُنظر إلى العاصفة الرعدية في الطبيعة بشكل مختلف من قبل الشخصيات في المسرحية: بالنسبة لكوليجين هي "النعمة" التي "يفرح بها كل عشب وكل زهرة"، بينما يختبئ آل كالينوفيين منها كما لو كان من "نوع من المحنة". تشتد حدة العاصفة الرعدية الدراما العاطفيةكاترينا، توترها، يؤثر على نتيجة هذه الدراما. لا تمنح العاصفة الرعدية المسرحية التوتر العاطفي فحسب، بل تعطي أيضا نكهة مأساوية واضحة. في الوقت نفسه، رأى N. A. Dobrolyubov شيئا "منعشا ومشجعا" في نهائي الدراما. ومن المعروف أن أوستروفسكي نفسه هو الذي أعطى قيمة عظيمةعنوان المسرحية، كتب للكاتب المسرحي ن. يا سولوفيوف أنه إذا لم يتمكن من العثور على عنوان للعمل، فهذا يعني أن “فكرة المسرحية ليست واضحة له.

في "العاصفة الرعدية"، غالبا ما يستخدم الكاتب المسرحي تقنيات التوازي والنقيض في نظام الصور ومباشرة في المؤامرة نفسها، في تصوير صور الطبيعة. تتجلى تقنية التناقض بشكل خاص بشكل واضح: في معارضة الاثنين الرئيسيين الشخصيات- كاترينا وكابانيخا؛ في تكوين الفصل الثالث، يختلف المشهد الأول (عند أبواب منزل كابانوفا) والثاني (لقاء ليلي في الوادي) بشكل حاد عن بعضهما البعض؛ في تصوير صور الطبيعة، وعلى وجه الخصوص، اقتراب عاصفة رعدية في الفصلين الأول والرابع.

1. خاتمة

أظهر أوستروفسكي في مسرحيته مدينة خيالية، لكنها تبدو حقيقية للغاية. ورأى المؤلف بألم مدى تخلف روسيا سياسيا واقتصاديا وثقافيا، ومدى ظلمة سكان البلاد، وخاصة في المقاطعات.

لا يقوم أوستروفسكي بإعادة إنشاء بانوراما الحياة في المدينة بالتفصيل، على وجه التحديد وبطرق عديدة فحسب، بل يقدم أيضًا، باستخدام وسائل وتقنيات درامية مختلفة، عالم الفنتحتوي المسرحيات على عناصر من العالم الطبيعي وعالم المدن والبلدان البعيدة. إن خصوصية رؤية البيئة المتأصلة في سكان المدينة تخلق تأثير "الضياع" الرائع والمذهل لحياة كالينوفسكي.

تلعب المناظر الطبيعية دورًا خاصًا في المسرحية، ولا يتم وصفها فقط في اتجاهات المسرح، ولكن أيضًا في حوارات الشخصيات. يمكن لبعض الناس أن يفهموا جمالها، والبعض الآخر قد ألقى نظرة فاحصة عليها وهم غير مبالين تمامًا. لم يقتصر الأمر على "تسييج وعزل" سكان كالينوف عن المدن والبلدان والأراضي الأخرى فحسب، بل جعلوا أرواحهم ووعيهم محصنًا ضد تأثير العالم الطبيعي، عالم مليء بالحياة والانسجام والمعنى الأعلى.

الأشخاص الذين ينظرون إلى محيطهم بهذه الطريقة، على استعداد للإيمان بأي شيء، حتى الأكثر روعة، طالما أنه لا يهدد بتدمير "حياتهم السماوية الهادئة". يعتمد هذا الموقف على الخوف وعدم الرغبة النفسية في تغيير شيء ما في حياة المرء. لذا فإن الكاتب المسرحي لا يخلق خلفية نفسية خارجية فحسب، بل أيضًا خلفية نفسية داخلية قصة مأساويةكاترينا.

"عاصفة رعدية" - دراما مع نهاية مأساوية"، يستخدم المؤلف أجهزة ساخرة، على أساسه يطور القراء موقفًا سلبيًا تجاه كالينوف وممثليه النموذجيين. يقدم الهجاء بشكل خاص لإظهار جهل الكالينوفيين ونقص تعليمهم.

وهكذا، يخلق Ostrovsky صورة المدينة التقليدية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. يظهر المؤلف من خلال عيون أبطاله. صورة كالينوف جماعية، يعرف المؤلف التجار جيدا والبيئة التي تطوروا فيها. لذلك، بمساعدة وجهات نظر مختلفة لشخصيات مسرحية "العاصفة الرعدية"، يخلق أوستروفسكي الصورة الكاملةمنطقة مدينة كالينوف التجارية.

1. مراجع

1. أناستاسييف أ. "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي. "الخيال" موسكو، 1975.
2. Kachurin M. G.، Motolskaya D. K. الأدب الروسي. موسكو، التعليم، 1986.
3. لوبانوف بي بي أوستروفسكي. موسكو، 1989.
4. أوستروفسكي أ.ن. أعمال مختارة. موسكو، أدب الأطفال، 1965.

5. أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو، 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

الأحداث الدرامية للمسرحية التي كتبها أ.ن. تدور أحداث فيلم "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي في مدينة كالينوف. تقع هذه المدينة على ضفة نهر الفولغا الخلابة، ومن على الجرف المرتفع تنفتح على العين المساحات الروسية الشاسعة والمسافات اللامحدودة. "المنظر غير عادي! جمال! الروح تبتهج،" هذا ما قاله الميكانيكي المحلي كوليجين الذي علم نفسه بنفسه بحماسة.
صور مسافات لا نهاية لها، ترددت في أغنية غنائية. "من بين الوديان المسطحة" التي يغنيها، لها أهمية كبيرة في نقل الشعور بالإمكانيات الهائلة للحياة الروسية، من ناحية، وقيود الحياة في بلدة تجارية صغيرة، من ناحية أخرى.

تم دمج اللوحات الرائعة لمناظر نهر الفولغا بشكل عضوي في هيكل المسرحية. للوهلة الأولى، تتعارض هذه العناصر مع طبيعته الدرامية، لكنها في الحقيقة تُدخل ألوانًا جديدة في تصوير مشهد العمل، مما يحقق أمرًا مهمًا. وظيفة فنية: تبدأ المسرحية بصورة ضفة شديدة الانحدار، وتنتهي بها. فقط في الحالة الأولى، فإنه يؤدي إلى شعور بشيء جميل ومشرق بشكل مهيب، وفي الثانية - التنفيس. تعمل المناظر الطبيعية أيضًا على تصوير الشخصيات بشكل أكثر وضوحًا - كوليجين وكاترينا، اللذان يشعران بجمالها بمهارة، من ناحية، وكل من لا يبالي بها، من ناحية أخرى، أعاد الكاتب المسرحي الرائع إنشاء مشهد العمل بعناية شديدة يمكنه أن يتخيل بصريًا مدينة كالينوف، مغمورة بالخضرة، كما تم تصويره في المسرحية. ونرى أسوارها العالية، وبواباتها ذات أقفال قوية، و منازل خشبيةمع مصاريع منقوشة وستائر نوافذ ملونة مليئة بنبات إبرة الراعي والبلسم. نرى أيضًا حانات حيث يتجول أشخاص مثل ديكوي وتيخون في ذهول مخمور. نرى شوارع كالينوفسكي المتربة، حيث يتحدث الناس العاديون والتجار والمتجولون على المقاعد أمام المنازل، وحيث يمكن أحيانًا سماع أغنية من بعيد بمرافقة الجيتار، وخلف أبواب المنازل النزول يبدأ بالوادي حيث يستمتع الشباب بالليل. معرض بأقبية المباني المتهدمة ينفتح على أعيننا. حديقة عامة بها شرفات المراقبة وأبراج الجرس الوردية والكنائس المذهبة القديمة، حيث تمشي "العائلات النبيلة" بشكل لائق وحيث يتجلى الترفيه الحياة الاجتماعيةهذه المدينة التجارية الصغيرة. أخيرا، نرى بركة فولغا، في الهاوية التي من المقرر أن تجد كاترينا ملجأها الأخير.

يعيش سكان كالينوف حياة نعسانة ومدروسة: "إنهم يذهبون إلى الفراش مبكرًا جدًا، لذلك لشخص غير عاديمن الصعب تحمل مثل هذه الليلة الهادئة." في أيام العطلات، يمشون بشكل أنيق على طول الشارع، لكنهم "يتظاهرون فقط بالمشي، لكنهم يذهبون إلى هناك لإظهار ملابسهم". السكان مؤمنون بالخرافات وخاضعون، وليس لديهم رغبة في الثقافة والعلوم، ولا يهتمون بالأفكار والأفكار الجديدة. ومصادر الأخبار والشائعات هم الحجاج والمعتمرون و"الكاليكي العابر". أساس العلاقات بين الناس في كالينوف هو الاعتماد المادي. هنا المال هو كل شيء. "الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية! - يقول كوليجين مخاطبا بوريس رجلا جديدا في المدينة. "في التافهة يا سيدي، لن ترى سوى الوقاحة والفقر المدقع". ونحن يا سيدي لن نخرج من هذه القشرة أبدا. لأن العمل الصادق لن يكسبنا أكثر من خبزنا اليومي. ومن يملك المال، يا سيدي، يحاول استعباد الفقراء ليكسب المزيد من المال من عمله المجاني. يشهد: «وبينهم يا سيدي كيف يعيشون! إنهم يقوضون تجارة بعضهم البعض، وليس بسبب المصلحة الذاتية بقدر ما بسبب الحسد. إنهم في عداوة مع بعضهم البعض. يُدخلون كتبة سكارى إلى قصورهم العالية... ويكتبون عبارات خبيثة عن جيرانهم. ولهم يا سيدي ستبدأ محاكمة وقضية، ولن يكون هناك نهاية للعذاب”.

التعبير المجازي الحي عن مظاهر الوقاحة والعداء الذي يسود كالينوف هو الطاغية الجاهل سافيل بروكوفيتش ديكوي، "الرجل الوبخ" و"الرجل الصاخب"، كما يصفه سكانها. نظرًا لأنه يتمتع بمزاج جامح ، فقد قام بترهيب عائلته (المنتشرة "في العلية والخزائن") ، ويرهب ابن أخيه بوريس ، الذي "وصل إليه كذبيحة" والذي "يركبه" باستمرار ، وفقًا لكودراش. كما أنه يسخر من سكان البلدة الآخرين، ويغشهم، و"يتباهى بهم"، "كما يرغب قلبه"، معتقدًا بحق أنه لا يوجد من "يهدئه" على أي حال. إن الشتائم والشتائم لأي سبب من الأسباب ليست فقط الطريقة المعتادة في معاملة الناس، بل هي طبيعته، وشخصيته، ومضمون حياته كلها.

تجسيد آخر لـ "الأخلاق القاسية" لمدينة كالينوف هو مارفا إجناتيفنا كابانوفا، "المنافقة"، كما يصفها نفس كوليجين. "إنه يعطي المال للفقراء، لكنه يلتهم عائلته بالكامل." تقف كابانيخا بقوة على النظام القائم في منزلها، وتحرس هذه الحياة بغيرة الرياح الطازجةيتغير. لا يمكنها أن تتصالح مع حقيقة أن الشباب لا يحبون أسلوب حياتها، وأنهم يريدون العيش بشكل مختلف. إنها لا تقسم مثل ديكوي. لديها أساليبها الخاصة في التخويف، فهي تآكل، "مثل الحديد الصدأ"، "تشحذ" أحبائها.

ديكوي وكابانوفا (أحدهما - بوقاحة وصراحة، والآخر - "تحت ستار التقوى") يسممان حياة من حولهما، ويقمعانهما، ويخضعانهما لأوامرهما، ويدمران المشاعر المشرقة فيهما. ففقدان القوة بالنسبة لهم هو فقدان كل ما يرون فيه معنى الوجود. ولهذا يكرهون العادات الجديدة والصدق والإخلاص في التعبير عن المشاعر وانجذاب الشباب إلى «الحرية».

دور خاص في "المملكة المظلمة" يعود إلى المتسول الجاهل والمخادع والمتغطرس فكلوشا. إنها "تتجول" في المدن والقرى، وتجمع حكايات خرافية سخيفة وقصص رائعة - حول انخفاض الوقت، حول الأشخاص ذوي رؤوس الكلاب، حول تناثر القشر، حول الثعبان الناري. لدى المرء انطباع بأنها تسيء تفسير ما تسمعه عن عمد، وأنها تستمتع بنشر كل هذه الشائعات القيل والقال والسخيفة - وبفضل هذا، يتم قبولها عن طيب خاطر في منازل كالينوف والمدن المشابهة لها. لا تقوم فكلوشا بمهمتها بشكل غير أناني: سيتم إطعامها هنا، وإعطائها ما تشربه هنا، وتقديم الهدايا هناك. كانت صورة فكلوشا، التي تجسد الشر والنفاق والجهل الفادح، نموذجية جدًا للبيئة المصورة. مثل هذه الفكلوشي، حاملي الأخبار الهراء التي خيمت على وعي الناس العاديين والحجاج، كانت ضرورية لأصحاب المدينة، حيث دعموا سلطة حكومتهم.

وأخيرًا، هناك مثال ملون آخر للأخلاق القاسية لـ "المملكة المظلمة" وهي السيدة نصف المجنونة في المسرحية. إنها تهدد بوقاحة وقسوة بقتل جمال شخص آخر. هذه النبوءات الرهيبة، التي تبدو وكأنها صوت المصير المأساوي، تتلقى تأكيدها المرير في النهاية. في مقال "شعاع نور في مملكة الظلام" ن.أ. كتب دوبروليوبوف: "في "العاصفة الرعدية" هناك حاجة إلى ما يسمى بـ " الأشخاص غير الضروريين": بدونهم، لا يمكننا أن نفهم وجه البطلة ويمكننا بسهولة تشويه معنى المسرحية بأكملها ..."

ديكوي وكابانوفا وفيكلوشا والسيدة نصف المجنونة - ممثلو الجيل الأكبر سناً - هم من دعاة أسوأ جوانب العالم القديم وظلامه وتصوفه وقسوته. إلى الماضي، غني بذاته الثقافة الأصلية، تقاليدهم، هذه الشخصيات ليس لها علاقة. لكن في مدينة كالينوف، في ظروف تقمع وتكسر وتشل الإرادة، ممثلو جيل الشباب. شخص ما، مثل كاترينا، مرتبط بشكل وثيق بطريق المدينة ويعتمد عليها، يعيش ويعاني، يسعى للهروب منها، وشخص ما، مثل فارفارا وكودرياش وبوريس وتيخون، يتواضع ويقبل قوانينها أو يجد طرقًا للتحرر منها. تتصالح معهم .

يتمتع تيخون، ابن مارفا كابانوفا وزوج كاترينا، بطبيعة الحال بتصرفات لطيفة وهادئة. فيه اللطف، والاستجابة، والقدرة على الحكم السليم، والرغبة في التحرر من القيود التي يجد نفسه فيها، ولكن ضعف الإرادة والجبن يغلب عليه الصفات الإيجابية. لقد اعتاد على طاعة والدته دون أدنى شك، والقيام بكل ما تطلبه، وغير قادر على إظهار العصيان. إنه غير قادر على تقدير مدى معاناة كاترينا، غير قادر على اختراقها راحة البال. فقط في النهاية، يرتفع هذا الشخص ضعيف الإرادة ولكن المتناقض داخليًا إلى إدانة صريحة لاستبداد والدته.

بوريس، "الشاب ذو التعليم اللائق"، هو الوحيد الذي لا ينتمي إلى عالم كالينوفسكي بالولادة. هذا شخص لطيف وحساس وبسيط ومتواضع عقليًا، علاوة على ذلك، يختلف تعليمه وأخلاقه وكلامه بشكل ملحوظ عن معظم سكان كالينوفيت. إنه لا يفهم العادات المحلية، لكنه غير قادر على الدفاع عن نفسه من إهانات الوحش، أو "مقاومة الحيل القذرة التي يقوم بها الآخرون". كاترينا تتعاطف مع موقفه المهين التابع. لكن لا يسعنا إلا أن نتعاطف مع كاترينا - فقد التقت في طريقها برجل ضعيف الإرادة خاضع لأهواء وأهواء عمه ولا يفعل شيئًا لتغيير هذا الوضع. كان ن.أ. على حق. دوبروليوبوف، الذي ادعى أن "بوريس ليس بطلا، فهو يقف بعيدا عن كاترينا، وقد وقعت في حبه في الصحراء".

إن فارفارا المبهجة والمبهجة - ابنة كابانيخا وأخت تيخون - هي صورة مفعمة بالحيوية والحيوية، لكنها تنبعث من نوع من البدائية الروحية، بدءًا من تصرفاتها وسلوكها اليومي وتنتهي بأفكارها عن الحياة والكلام الوقح الوقح. . لقد تكيفت وتعلمت أن تكون ماكرة حتى لا تطيع والدتها. إنها متواضعة جدًا في كل شيء. هذا هو احتجاجها - الهروب مع Kudryash، الذي يعرف عادات البيئة التجارية، لكنه يعيش بسهولة دون تردد. أعربت فارفارا، التي تعلمت العيش مسترشدة بمبدأ: "افعل ما تريد، طالما أنه محمي جيدًا"، عن احتجاجها على المستوى اليومي، لكنها بشكل عام تعيش وفقًا لقوانين "المملكة المظلمة" و بطريقتها الخاصة تجد الاتفاق معها.

كوليجين، ميكانيكي محلي علم نفسه بنفسه والذي يعمل في المسرحية كـ "فضح الرذائل"، ويتعاطف مع الفقراء، ويهتم بتحسين حياة الناس، بعد أن حصل على مكافأة لاكتشاف آلة الحركة الدائمة. إنه معارض للخرافات، بطل المعرفة والعلم والإبداع والتنوير، لكن معرفته ليست كافية.
إنه لا يرى طريقة فعالة لمقاومة الطغاة، ولذلك يفضل الخضوع. من الواضح أن هذا ليس هو الشخص القادر على جلب الحداثة والهواء النقي إلى حياة مدينة كالينوف.

من بين شخصيات الدراما لا يوجد أحد غير بوريس الذي لا ينتمي إلى عالم كالينوفسكي بالولادة أو التنشئة. وكلها تدور في مجال مفاهيم وأفكار البيئة الأبوية المغلقة. لكن الحياة لا تتوقف، والطغاة يشعرون أن قوتهم أصبحت محدودة. "إلى جانبهم، دون أن نسألهم"، يقول ن.أ. دوبروليوبوف - لقد نشأت حياة أخرى ببدايات مختلفة ... "

من بين جميع الشخصيات، فقط كاترينا - ذات طبيعة شعرية عميقة، مليئة بالشعر الغنائي العالي - تركز على المستقبل. لأنه، كما لاحظ الأكاديمي ن.ن. سكاتوف ، "لقد نشأت كاترينا ليس فقط في العالم الضيق لعائلة تجارية ، بل ولدت ليس فقط في العالم الأبوي ، ولكن أيضًا في العالم الوطني بأكمله ، الحياة الشعبية، يمتد بالفعل عبر حدود النظام الأبوي. تجسد كاترينا روح هذا العالم وحلمه ودافعه. لقد كانت وحدها قادرة على التعبير عن احتجاجها، وإثبات ذلك، وإن كان ذلك بتكلفة الحياة الخاصةأن نهاية "المملكة المظلمة" تقترب. من خلال خلق مثل هذا صورة معبرةأ.ن. أظهر أوستروفسكي أنه حتى في العالم المتحجر لمدينة ريفية، " الطابع الشعبيجمال وقوة مذهلة"، الذي يعتمد قلمه على الحب، على الحلم الحر بالعدالة، والجمال، ونوع من الحقيقة العليا.

شعرية ونثرية، سامية ودنيوية، بشرية وحيوانية - تتحد هذه المبادئ بشكل متناقض في حياة بلدة روسية إقليمية، ولكن في هذه الحياة، لسوء الحظ، يسود الظلام والحزن القمعي، الذي لم يستطع زمالة المدمنين المجهولين وصفه بشكل أفضل. دوبروليوبوف، يطلق على هذا العالم اسم "المملكة المظلمة". هذه الوحدة اللغوية هي من أصل حكاية خرافية، ولكن عالم التاجرنحن مقتنعون بهذا أن "العواصف الرعدية" خالية من تلك الشعرية والغامضة والآسرة التي عادة ما تكون مميزة للحكاية الخيالية. ""الأخلاق القاسية"" تسود هذه المدينة، قاسية...

• بشكل عام، تاريخ إنشاء ومفهوم مسرحية "العاصفة الرعدية" مثير للاهتمام للغاية. لبعض الوقت كانت هناك تكهنات بأن هذا العمل يستند إلى أحداث حقيقيةوالتي حدثت في مدينة كوستروما الروسية عام 1859م. "في الصباح الباكر من يوم 10 نوفمبر 1859، اختفت ألكسندرا بافلوفنا كليكوفا البرجوازية في كوستروما من منزلها واندفعت إما إلى نهر الفولغا بنفسها، أو تم خنقها وإلقائها هناك. كشف التحقيق عن الدراما الصامتة التي حدثت في عائلة منعزلة تعيش بشكل ضيق مع المصالح التجارية: […]
• كاملة وصادقة ومخلصة، فهي غير قادرة على الكذب والباطل، لذلك عالم قاسحيث تسود الخنازير البرية والبرية، حياتها مأساوية للغاية. إن احتجاج كاترينا ضد استبداد كابانيخا هو صراع الإنسان المشرق النقي ضد الظلام والأكاذيب وقسوة "المملكة المظلمة". لا عجب أن أوستروفسكي هو كذلك اهتمام كبيرانتبهت إلى اختيار أسماء وألقاب الشخصيات، وأعطت هذا الاسم لبطلة "العاصفة الرعدية": مترجمة من اليونانية، تعني كلمة "إيكاترينا" "نقية إلى الأبد". كاترينا شخصية شاعرية. في […]
• كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي يتمتع بموهبة كبيرة ككاتب مسرحي. يعتبر بجدارة مؤسس المسرح الوطني الروسي. مسرحياته المتنوعة في موضوعاتها تمجد الأدب الروسي. كان لإبداع أوستروفسكي طابع ديمقراطي. لقد ابتكر مسرحيات أظهرت كراهية لنظام العبودية الاستبدادي. ودعا الكاتب إلى حماية مواطني روسيا المضطهدين والمذلين، واشتاق إلى التغيير الاجتماعي. الميزة الهائلة لأوستروفسكي هي أنه فتح المجال المستنير [...]
• يُظهر أوستروفسكي في "العاصفة الرعدية" حياة عائلة تجارية روسية ومكانة المرأة فيها. تشكلت شخصية كاترينا في عائلة تجارية بسيطة، حيث ساد الحب وأعطيت الابنة الحرية الكاملة. لقد اكتسبت واحتفظت بكل السمات الرائعة للشخصية الروسية. هذه روح نقية ومنفتحة لا تعرف الكذب. «أنا لا أعرف كيف أخدع؛ "لا أستطيع إخفاء أي شيء"، قالت لفارفارا. في الدين، وجدت كاترينا أعلى الحقيقة والجمال. تم التعبير عن رغبتها في الجمال والخير في الصلاة. يخرج […]
• في الدراما "العاصفة الرعدية" خلق أوستروفسكي صورة معقدة نفسيا للغاية - صورة كاترينا كابانوفا. هذه الشابة تسحر المشاهد بروحها الضخمة النقية وصدقها الطفولي ولطفها. لكنها تعيش في جو عفن "المملكة المظلمة" أخلاق التاجر. تمكن أوستروفسكي من خلق صورة مشرقة وشاعرية لامرأة روسية بين الناس. خط الحبكة الرئيسي للمسرحية هو الصراع المأساويروح كاترينا الحية والشعورية وطريقة الحياة الميتة لـ "المملكة المظلمة". صادق و[...]
• شخصية كاترينا فارفارا مخلصة، مؤنسة، لطيفة، صادقة، تقية، ولكنها تؤمن بالخرافات. رقيقة وناعمة وفي نفس الوقت حاسمة. خشن ومبهج ولكن قليل الكلام: "... لا أحب التحدث كثيرًا." حاسم، يمكن أن يقاوم. مزاج عاطفي، محب للحرية، شجاع، متهور ولا يمكن التنبؤ به. تقول عن نفسها: "لقد ولدت ساخنة جدًا!" محبة للحرية، ذكية، حكيمة، شجاعة ومتمردة، لا تخاف من العقوبة الأبوية أو السماوية. تربية، […]
• تم نشر "العاصفة الرعدية" عام 1859 (عشية الوضع الثوري في روسيا، في عصر "ما قبل العاصفة"). تكمن تاريخيتها في الصراع نفسه، والتناقضات غير القابلة للتوفيق التي تنعكس في المسرحية. إنه يستجيب لروح العصر. تمثل "العاصفة الرعدية" قصيدة "المملكة المظلمة". لقد وصل الطغيان والصمت إلى أقصى الحدود فيها. تظهر في المسرحية بطلة حقيقية من البيئة الشعبية، وهو وصف شخصيتها الذي يحظى بالاهتمام الرئيسي، في حين يتم وصف العالم الصغير لمدينة كالينوف والصراع نفسه بطريقة أكثر عمومية. "حياتهم […]
• كاترينا – الشخصية الرئيسيةدراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"، زوجة تيخون، زوجة ابن كابانيخا. الفكرة الرئيسية للعمل هي صراع هذه الفتاة مع "مملكة الظلام"، مملكة الطغاة والطغاة والجهلة. يمكنك معرفة سبب نشوء هذا الصراع ولماذا كانت نهاية الدراما مأساوية للغاية من خلال فهم أفكار كاترينا عن الحياة. أظهر المؤلف أصول شخصية البطلة. من كلمات كاترينا نتعرف على طفولتها ومراهقتها. مرسومة هنا الخيار المثاليالعلاقات الأبوية والعالم الأبوي بشكل عام: "عشت، وليس عن [...]
• ترك فيلم "العاصفة الرعدية" للمخرج أ.ن.أوستروفسكي انطباعًا قويًا وعميقًا على معاصريه. استلهم هذا العمل العديد من النقاد. ومع ذلك، حتى في عصرنا لم تتوقف عن أن تكون مثيرة للاهتمام وموضوعية. وترقى إلى فئة الدراما الكلاسيكية، ولا تزال تثير الاهتمام. يستمر طغيان الجيل "الأكبر سنا" لسنوات عديدة، ولكن لا بد من حدوث حدث ما يمكن أن يكسر الطغيان الأبوي. تبين أن مثل هذا الحدث هو احتجاج وموت كاترينا، الذي أيقظ الآخرين […]
• التاريخ النقديتبدأ "العواصف الرعدية" حتى قبل ظهورها. للتجادل حول "شعاع النور في مملكة مظلمة"، كان من الضروري فتح "مملكة الظلام". ظهر مقال بهذا العنوان في عددي يوليو وسبتمبر من مجلة سوفريمينيك لعام 1859. تم توقيعه بالاسم المستعار المعتاد N. A. Dobrolyubov - N. - bov. كان سبب هذا العمل مهمًا للغاية. في عام 1859، لخص أوستروفسكي النتيجة المؤقتة لنشاطه الأدبي: ظهرت أعماله المجمعة المكونة من مجلدين. "نحن نعتبرها الأكثر [...]
• في "العاصفة الرعدية"، تمكنت Ostrovsky، التي تعمل مع عدد صغير من الشخصيات، من الكشف عن العديد من المشاكل في وقت واحد. أولا، هذا، بطبيعة الحال، الصراع الاجتماعي، صراع «الآباء» و«الأبناء» وجهات نظرهم (وإذا لجأنا إلى التعميم، فإثنان العصور التاريخية). تنتمي كابانوفا وديكوي إلى الجيل الأكبر سناً، الذين يعبرون بنشاط عن آرائهم، وتنتمي كاترينا وتيخون وفارفارا وكودرياش وبوريس إلى جيل الشباب. كابانوفا على يقين من أن النظام في المنزل والسيطرة على كل ما يحدث فيه هو المفتاح الحياة الصحيحة. صحيح […]
• الصراع هو صراع بين طرفين أو أكثر لا يتوافقان في وجهات نظرهما ووجهات نظرهما للعالم. هناك العديد من الصراعات في مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"، ولكن كيف يمكنك أن تقرر أي منها هو الصراع الرئيسي؟ وفي عصر علم الاجتماع في النقد الأدبي، كان يعتقد أن الصراع الاجتماعي هو الأهم في المسرحية. بالطبع، إذا رأيت في صورة كاترينا انعكاسا للاحتجاج العفوي الجماهيرفي مواجهة الظروف المقيدة لـ "المملكة المظلمة" وإدراك وفاة كاترينا نتيجة اصطدامها بحماتها الطاغية، ينبغي للمرء أن […]
• مسرحية "العاصفة الرعدية" لألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي هي مسرحية تاريخية بالنسبة لنا، لأنها تظهر حياة التافهين. "العاصفة الرعدية" كتبت عام 1859. إنه العمل الوحيد من سلسلة "ليالي على نهر الفولغا" الذي تصوره الكاتب ولكن لم يحققه. الموضوع الرئيسي للعمل هو وصف الصراع الذي نشأ بين جيلين. عائلة كابانيخا نموذجية. يتمسك التجار بأخلاقهم القديمة، ولا يريدون فهم جيل الشباب. وبما أن الشباب لا يريدون اتباع التقاليد، يتم قمعهم. أنا متأكد، […]
• لنبدأ مع كاترينا. في مسرحية "العاصفة الرعدية" هذه السيدة - الشخصية الرئيسية. ما هي المشكلة؟ من هذا العمل؟ المشكلة هي السؤال الرئيسيالذي يحدده المؤلف في خلقه. إذن السؤال هنا من سيفوز؟ المملكة المظلمة التي يمثلها البيروقراطيون في بلدة ريفية، أو البداية المشرقة التي تمثلها بطلتنا. كاترينا نقية الروح، فهي لطيفة وحساسة، القلب المحب. البطلة نفسها معادية بشدة لهذا المستنقع المظلم، لكنها لا تدرك ذلك تمامًا. ولدت كاترينا […]
• بطل خاصفي عالم أوستروفسكي، مجاور لنوع المسؤول الفقير مع شعور احترام الذات- كارانديشيف يولي كابيتونوفيتش. وفي الوقت نفسه، يتضخم كبريائه لدرجة أنه يصبح بديلاً لمشاعر أخرى. لاريسا بالنسبة له ليست مجرد فتاته الحبيبة، بل هي أيضًا "جائزة" تمنحه الفرصة للتغلب على باراتوف، المنافس الأنيق والغني. وفي الوقت نفسه، يشعر كارانديشيف وكأنه فاعل خير، فيتخذ زوجةً له امرأة لا مهر لها، وتتضرر جزئيًا بسبب العلاقة […]
• كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي يُطلق عليه اسم "كولومبوس زاموسكفوريتشي"، وهي منطقة في موسكو يعيش فيها أشخاص من طبقة التجار. لقد أظهر مدى قوته ودراميته الحياة تستمرل أسوار عاليةما تغليه المشاعر الشكسبيرية أحيانًا في نفوس ممثلي ما يسمى بـ "الطبقة البسيطة" - التجار وأصحاب المتاجر والموظفين الصغار. يبدو أن القوانين الأبوية لعالم أصبح شيئا من الماضي لا تتزعزع، لكن القلب الدافئ يعيش وفقا لقوانينه الخاصة - قوانين الحب والخير. شخصيات مسرحية “الفقر ليس رذيلة” […]
• تتكشف قصة حب الكاتب ميتيا وليوبا تورتسوفا على خلفية الحياة منزل التاجر. أسعد أوستروفسكي معجبيه مرة أخرى بمعرفته الرائعة بالعالم والمذهلة لغة مشرقة. على عكس المسرحيات المبكرة، في هذه الكوميديا، ليس هناك فقط الصانع الذي لا روح له كورشونوف وغوردي تورتسوف، الذي يتباهى بثروته وقوته. إنهم يتناقضون مع أولئك العزيزين على قلوب أهل التربة، البسطاء و الناس المخلصين- ميتيا اللطيف والمحب والسكير الضائع ليوبيم تورتسوف، الذي بقي، على الرغم من سقوطه، […]
• تدور أحداث الدراما في مدينة برياخيموف في نهر الفولغا. وفيه، كما في كل مكان آخر، تسود الأوامر القاسية. المجتمع هنا هو نفسه كما هو الحال في المدن الأخرى. الشخصية الرئيسية في المسرحية، لاريسا أوغودالوفا، هي امرأة بلا مأوى. عائلة أوغودالوف ليست غنية، ولكن بفضل إصرار خاريتا إغناتيفنا، تعرفوا على أقوياء العالمهذا. تلهم الأم لاريسا أنه على الرغم من عدم وجود مهر لها، إلا أنها يجب أن تتزوج من عريس ثري. ولاريسا تقبل في الوقت الحاضر قواعد اللعبة هذه، وتأمل بسذاجة أن الحب والثروة […]
• ينصب تركيز كتاب القرن التاسع عشر على شخص يتمتع بحياة روحية غنية وعالم داخلي متغير. ويعكس البطل الجديد حالة الفرد في عصر التحول الاجتماعي. ولا يتجاهل المؤلفون التكييف المعقد للفرد تطور النفس البشرية من خلال البيئة المادية الخارجية السمة الرئيسية لتصوير عالم أبطال الأدب الروسي هي علم النفس، أي القدرة على إظهار التغيير في روح البطل في المركز. أعمال مختلفةنرى "إضافي [...]
• ليس من قبيل الصدفة أن تسمى رواية "السيد ومارغريتا" "رواية الغروب" للسيد بولجاكوف. لسنوات عديدة قام بإعادة بناء واستكمال وصقل عمله النهائي. كل ما شهده السيد بولجاكوف في حياته - السعيد والصعب - كرس لهذه الرواية كل أفكاره الأكثر أهمية وكل روحه وكل موهبته. وولد خلق غير عادي حقًا. العمل غير عادي، أولا وقبل كل شيء، من حيث نوعه. لا يزال الباحثون غير قادرين على تحديد ذلك. كثير من الناس يعتبرون "السيد ومارجريتا". رواية صوفية، في إشارة إلى […]

مقال عن الأدب.

الأخلاق القاسية في مدينتنا قاسية...
أ.ن. أوستروفسكي، "العاصفة الرعدية".

مدينة كالينوف، التي تجري فيها أحداث "العاصفة الرعدية"، حددها المؤلف بشكل غامض للغاية. يمكن أن يكون مثل هذا المكان أي مدينة في أي ركن من أركان روسيا الشاسعة. يؤدي هذا على الفور إلى زيادة وتعميم حجم الأحداث الموصوفة.

الاستعدادات لإصلاح إلغاء القنانة تجري على قدم وساق، مما يؤثر على حياة كل روسيا. يتم استبدال الطلبات القديمة بأخرى جديدة، وتظهر الظواهر والمفاهيم غير المعروفة سابقا. لذلك، حتى في المدن النائية مثل كالينوف، يشعر الناس العاديون بالقلق عندما يسمعون خطوات حياة جديدة.

ما هي هذه "المدينة الواقعة على ضفاف نهر الفولغا"؟ أي نوع من الناس يعيشون هناك؟ إن الطبيعة المسرحية للعمل لا تسمح للكاتب بالإجابة مباشرة على هذه الأسئلة بأفكاره، ولكن فكرة عامةلا يزال من الممكن الكتابة عنهم.

ظاهريًا، تعتبر مدينة كالينوف "مكانًا مباركًا". إنه يقف على ضفاف نهر الفولغا، من انحدار النهر يفتح "منظر غير عادي". لكن معظم السكان المحليين"لقد ألقوا نظرة فاحصة أو لا يفهمون" هذا الجمال ويتحدثون عنه بازدراء. يبدو أن كالينوف مفصول بجدار عن بقية العالم. إنهم لا يعرفون شيئًا هنا عما يحدث في العالم. يضطر سكان كالينوف إلى استخلاص جميع المعلومات حول العالم من حولهم من قصص "المتجولين" الذين "لم يسيروا هم أنفسهم بعيدًا، لكنهم سمعوا الكثير". يؤدي إشباع الفضول هذا إلى جهل غالبية المواطنين. إنهم يتحدثون بجدية تامة عن الأراضي "التي يمتلك الناس فيها رؤوس كلاب" وأن "ليتوانيا سقطت من السماء". من بين سكان كالينوف هناك أشخاص "لا يقدمون حسابا لأحد" عن أفعالهم؛ فالناس العاديون، الذين اعتادوا على هذا الافتقار إلى المساءلة، يفقدون القدرة على رؤية المنطق في أي شيء.

كابانوفا وديكوي، اللذان يعيشان وفقًا للنظام القديم، يُجبران على التخلي عن منصبيهما. وهذا يزعجهم ويزيد غضبهم. يهاجم ديكوي كل من يقابله بإساءة و"لا يريد أن يعرف أحداً". يدرك داخليًا أنه لا يوجد ما يستحق احترامه، إلا أنه يحتفظ بالحق في التعامل مع "الأشخاص الصغار" على النحو التالي:

إن شئت رحمت وإن شئت سحقت.

كابانوفا تضايق عائلتها بلا هوادة بمطالب سخيفة تتعارض مع الفطرة السليمة. إنها مخيفة، لأنها تقرأ التعليمات "تحت ستار التقوى"، لكنها لا يمكن أن تسمى تقوى. يمكن ملاحظة ذلك من محادثة كوليجين مع كابانوف:

كوليجين: يجب أن نغفر لأعدائنا يا سيدي!
كابانوف: اذهب وتحدث مع والدتك ماذا ستقول لك في هذا الشأن.

لا يزال ديكوي وكابانوفا يبدوان قويين، لكنهما بدأا يدركان أن قوتهما تقترب من نهايتها. "ليس لديهم مكان يندفعون إليه"، لكن الحياة تمضي قدمًا دون طلب إذنهم. ولهذا السبب تبدو كابانوفا قاتمة للغاية، فهي لا تستطيع أن تتخيل "كيف سيقف الضوء" عندما تُنسى طرقها. لكن من حولهم، الذين لم يشعروا بعد بعجز هؤلاء الطغاة، يضطرون إلى التكيف معهم،

تيخون، في أعماقي شخص طيب، تصالح مع وضعه. إنه يعيش ويتصرف حسب "أمر ماما"، بعد أن فقد أخيرًا القدرة على "العيش بعقله".

أخته فارفارا ليست كذلك. لم يكسر اضطهاد الطاغية إرادتها، فهي أكثر جرأة واستقلالية من تيخون، لكن اقتناعها "لو كان كل شيء مخيطًا ومغطى" يشير إلى أن فارفارا لم تكن قادرة على محاربة مضطهديها، ولكنها تكيفت معهم فقط.

فانيا كودراش، شخصية جريئة وقوية، اعتادت على الطغاة ولا تخاف منهم. يحتاجه البرية ويعرف ذلك، فهو لن "يستعبد أمامه". لكن استخدام الوقاحة كسلاح للنضال يعني أن كودرياش لا يمكنه إلا أن "يأخذ مثالاً" من Wild One، ويدافع عن نفسه منه بتقنياته الخاصة. تصل جرأته المتهورة إلى حد الإرادة الذاتية، وهذا بالفعل يقترب من الطغيان.

كاترينا، على حد تعبير الناقد دوبروليوبوف، "شعاع نور في مملكة مظلمة". أصلية وحيوية، فهي ليست مثل أي من الشخصيات في المسرحية. القوة الداخليةيضفي عليها طابعها الشعبي. لكن هذه القوة ليست كافية لمقاومة هجمات كابانوفا المتواصلة. كاترينا تبحث عن الدعم - ولا تجده. استنفدت كاترينا، غير قادرة على مقاومة المزيد من الاضطهاد، ما زالت لم تستسلم، لكنها تركت القتال، وانتحرت.

يمكن أن يكون كالينوف موجودا في أي ركن من أركان البلاد، وهذا يسمح لنا بالنظر في عمل المسرحية على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا. في كل مكان يعيش الطغاة أيامهم، الناس الضعفاءما زالوا يعانون من تصرفاتهم الغريبة. لكن الحياة تتحرك إلى الأمام بلا كلل، ولا يمكن لأحد أن يوقف تدفقها السريع. سيكتسح تيارًا جديدًا وقويًا سد الطغيان... وستنسكب الشخصيات المتحررة من الظلم بكل اتساعها - وستندلع الشمس في "مملكة الظلام"!