نهنئكم بيوم الأدب والثقافة السلافية. أهنئكم بيوم الأدب والثقافة السلافية في النثر
اليوم هو يوم مهم - اليوم الثقافة السلافيةوالكتابة. هذه العطلة تجمع كل شيء معًا الشعوب السلافيةلأن الثقافة السلافية أصلية بالنسبة لنا جميعًا. بفضل ظهور الكتابة، أصبح بإمكاننا أن نلمس أصولنا التراث الثقافي. دعونا نعتز ونكرم ما تركه لنا أسلافنا، وندعم ونحيي التقاليد المنسية، ونفخر بأننا سلاف!
تهانينا في هذا اليوم الكتابة السلافيةوالثقافة، مع عيد التنوير والتعليم. ذات مرة بدأ الأمر بأبجدية بسيطة، ووصل إلى مستوى عظيم من تطور العلم وظهوره اتجاهات مختلفةثقافة. لذا دع التنوير السلافي يستمر في التطور، دع شعبنا يتلقى المعرفة الصحيحة والقيم الروحية، دع الأذكياء و شخص مثقف.
تهنئة بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية. أتمنى لك الكلام المتعلم، والتهجئة النظيفة، وخلود تقاليد ومعتقدات أسلافنا، والوحدة والصداقة القوية لجميع السلاف المتحدين أغاني رائعةوالشعر، نفس مصادر الثقافة والجذور المشتركة للتطور والتكوين.
تهانينا بيوم الأدب والثقافة السلافية ومن أعماق قلبي أود أن أتمنى لك، في أي موقف في الحياة، أن تظل شخصًا متعلمًا ومتعلمًا يكرم تقاليد شعبه ويفتخر بإنجازات جميع السلاف.
تهنئة بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية. أريد أن أكون فخوراً بأن أسلافنا تمكنوا من تحقيق إنجاز كبير، مما أتاح لنا الفرصة لتحقيق ذلك الناس المتعلمينوالأفراد المتطورين ثقافيًا، لا أريد أن أسيء إلى جهودهم وأن أحترم تقاليد الشعب السلافي بأمانة.
يجب على كل شعب أن يعرف ويقدر ثقافته التي منحته تربيته وإحساسًا خاصًا بلغته الأم. في يوم الأدب والثقافة السلافية، أود أن أهنئ السلاف من جميع البلدان الذين يحرسون بغيرة أسس لغتهم وثقافتهم، والتي بفضلها تنتقل ثروتنا الروحية من جيل إلى جيل.
يجب أن يصبح يوم الثقافة والأدب السلافي أحد الأعياد الرئيسية. هذه هي جذورنا، والتي لا ينبغي أن ننساها، لأن الشعب السلافي كان قويًا جدًا. فلنذكر أنفسنا وأطفالنا بالتقاليد والعادات المنسية. إن معرفة تاريخ أجدادك أمر يستحق الاحترام. عطلة سعيدة لكم أيها الأصدقاء!
يمكننا استخلاص الخبرة الغنية للسنوات السابقة من الكتب، والتعرف على العديد من التقاليد وتقدير الطريقة التي عاش بها أجدادنا عبر القرون. لذا دع الجميع اليوم يفكرون في التراث العظيم لدولتنا والدول المجاورة الصديقة لنا، يوم سعيد للأدب والثقافة السلافية، أيها المواطنون.
24 مايو الكنيسة الأرثوذكسيةيحيي ذكرى الأخوين القديسين المتساويين مع الرسل سيريل وميثوديوس - رسل السلاف، مبدعي الأبجدية السلافية. كان الاخوة الرهبان الأرثوذكس, الأبجدية السلافيةتم إنشاؤه في دير يوناني.
وجميع العالم السلافييحتفل. تم إحياء هذه العطلة، بعد عقود عديدة من النسيان، في بلدنا في عام 1986، عندما احتفل العالم السلافي بالذكرى الـ 1100 لوفاة القديس بطرس. يساوي ميثوديوس. وفي 30 يناير 1991، اعتمدت هيئة رئاسة المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية قرارا بشأن عقد أيام الأدب والثقافة السلافية سنويا. منذ عام 1991، بدأت المنظمات الحكومية والعامة في تنظيم أيام الأدب والثقافة السلافية بالتعاون مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
عبر روسيا الواسعة - أمنا -
تدق الأجراس.
اليوم الأخوين القديسين كيرلس وميثوديوس
وهم مشكورون على جهودهم.
يتذكرون سيريل وميثوديوس،
أيها الإخوة المجيدون على مسافات متساوية،
في بيلاروسيا، مقدونيا،
في بولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا.
الإخوة الحكماء يُمدحون في بلغاريا،
في أوكرانيا، كرواتيا، صربيا.
كل الشعوب التي تكتب باللغة السيريلية،
ما كان يسمى السلافية منذ العصور القديمة ،
إنهم يمجدون عمل المعلمين الأوائل ،
المستنير المسيحي.
عطلة على الأراضي الروسية يوم الأدب والثقافة السلافيةجاء مؤخرًا - في عام 1992، عندما كنت في موسكو، يوم ساحة سلافيانسكاياتم الكشف عن نصب تذكاري للأخوين التنوير سيريل وميثوديوس. عند سفح النصب التذكاري، أضاء المصباح الذي لا ينطفئ - علامة على الذاكرة الأبدية.
تذكار القديسين كيرلس وميثوديوس
ينحدر الأخوان كيرلس وميثوديوس من عائلة تقية عاشت في مدينة تسالونيكي اليونانية (في مقدونيا). وكانوا أبناء نفس الحاكم، السلاف البلغاري. كان القديس ميثوديوس الأكبر بين سبعة إخوة، والقديس قسطنطين (كان اسمه الرهباني كيرلس) الأصغر.
خدم القديس ميثوديوس لأول مرة، مثل والده، في رتبة عسكرية. الملك بعد أن علم به محارب جيدجعله حاكمًا لإمارة سلافينيا السلافية التي كانت تحت السلطة اليونانية. حدث هذا بتقدير خاص من الله ولكي يتمكن ميثوديوس من تعلم اللغة السلافية بشكل أفضل كمعلم روحي مستقبلي وراعي للسلاف. بعد أن خدم حوالي 10 سنوات في منصب الحاكم وبعد أن شهد غرور الحياة اليومية، بدأ ميثوديوس في التخلص من إرادته في التخلي عن كل شيء أرضي وتوجيه أفكاره إلى السماء. ترك المقاطعة وكل ملذات العالم، وأصبح راهبًا على جبل أوليمبوس.
وأظهر شقيقه القديس قسطنطين منذ شبابه نجاحاً باهراً في التربية العلمانية والدينية والأخلاقية. درس مع الإمبراطور الشاب مايكل من أفضل المعلمينالقسطنطينية، بما في ذلك فوتيوس، بطريرك القسطنطينية المستقبلي. بعد أن تلقى تعليما ممتازا، فقد فهم تماما جميع علوم وقته والعديد من اللغات؛ لقد درس بجد بشكل خاص أعمال القديس غريغوريوس اللاهوتي، الذي حصل على لقب الفيلسوف (الحكيم). وفي نهاية دراسته قبل القديس قسطنطين رتبة كاهن وعين أمينًا للمكتبة البطريركية في كنيسة القديسة صوفيا. ولكن، إهمال جميع فوائد منصبه، تقاعد إلى أحد الأديرة بالقرب من البحر الأسود. وبالقوة تقريبًا أُعيد إلى القسطنطينية وعُين مدرسًا للفلسفة في أعلى مدرسة في القسطنطينية. كانت حكمة قسطنطين وقوة إيمانه، التي كان لا يزال شابًا، عظيمة جدًا لدرجة أنه تمكن من هزيمة زعيم الهراطقة المتمردين، أنينيوس، في مناظرة.
ثم تقاعد كيرلس إلى أخيه ميثوديوس وشاركه في الأعمال الرهبانية لعدة سنوات في دير في أوليمبوس ، حيث بدأ لأول مرة في دراسة اللغة السلافية. في الأديرة التي كانت على الجبل، كان هناك العديد من الرهبان السلافيين من مختلف الدول المجاورةلماذا يمكن لقسطنطين أن يحصل عليها هنا لنفسه الممارسة الدائمة، وهو أمر مهم بشكل خاص بالنسبة له، لأنه منذ الطفولة تقريبًا قضى كل وقته في البيئة اليونانية. وسرعان ما استدعى الإمبراطور الأخوين القديسين من الدير وأرسلهما إلى الخزر للتبشير بالإنجيل. وفي الطريق توقفوا لبعض الوقت في مدينة كورسون للتحضير للخطبة.
وهنا علم الإخوة القديسون أن رفات الشهيد كليمندس بابا روما كانت في البحر، وقد عثروا عليها بأعجوبة.
وهناك، في كورسون، وجد القديس قسطنطين الإنجيل وسفر المزامير، مكتوبين "بالأحرف الروسية"، ورجلاً يتحدث الروسية، وبدأ يتعلم من هذا الرجل القراءة والتحدث بلغته. وبعد ذلك ذهب الإخوة القديسون إلى الخزر، حيث انتصروا في المناظرة مع اليهود والمسلمين، مبشرين بتعاليم الإنجيل.
وسرعان ما جاء سفراء الأمير المورافي روستيسلاف، المضطهد من قبل الأساقفة الألمان، إلى الإمبراطور وطلب إرسال معلمين إلى مورافيا يمكنهم الوعظ باللغة الأم للسلاف. دعا الإمبراطور القديس قسطنطين وقال له: "عليك أن تذهب إلى هناك، لأنه لن يفعل ذلك أحد أفضل منك". بدأ القديس قسطنطين بالصوم والصلاة عملاً جديدًا. بمساعدة أخيه القديس ميثوديوس وتلاميذه غورازد وكليمنت وسافا ونعوم وأنجيلار، قام بتجميع الأبجدية السلافية وترجم إلى اللغة السلافية الكتب التي بدونها لا يمكن أداء الخدمة الإلهية: الإنجيل وسفر المزامير وخدمات مختارة. . يذكر بعض المؤرخين أن الكلمات الأولى المكتوبة باللغة السلافية كانت كلمات الرسول الإنجيلي يوحنا: "في البدء كان الكلمة، وكان الكلمة لله، وكان الله الكلمة". كان هذا في عام 863.
بعد الانتهاء من الترجمة، ذهب الإخوة القديسون إلى مورافيا، حيث تم استقبالهم بشرف عظيم وبدأوا في تعليم الخدمات الإلهية باللغة السلافية. وأثار ذلك غضب الأساقفة الألمان الذين كانوا يؤدون الخدمات الإلهية في كنائس مورافيا يومها اللاتينيةفتمردوا على الإخوة القديسين وقدموا شكوى إلى روما. في 867 ش. تم استدعاء ميثوديوس وقسطنطين من قبل البابا نيكولاس الأول إلى روما للمحاكمة لحل هذه المشكلة. أخذوا معهم رفات القديس كليمنت بابا روما والقديسين قسطنطين وميثوديوس وذهبوا إلى روما. عندما وصلوا إلى روما، لم يعد نيكولاس على قيد الحياة؛ خليفته أدريان الثاني، بعد أن علموا أنهم يحملون معهم رفات القديس. استقبلهم كليمنت رسميًا خارج المدينة. وافق البابا على الخدمة الإلهية باللغة السلافية، وأمر بوضع الكتب التي ترجمها الإخوة في الكنائس الرومانية، وأن يتم الاحتفال بالقداس باللغة السلافية.
أثناء وجوده في روما، أخذ القديس قسطنطين، الذي أخبره الرب في رؤيا عجيبة عن اقتراب موته، المخطط باسم كيرلس. وبعد 50 يومًا من قبول المخطط، في 14 فبراير 869، توفي المعادل للرسل كيرلس عن عمر يناهز 42 عامًا. قبل وفاته، قال لأخيه: "أنا وأنت، مثل زوج من الثيران الودودين، حرثنا نفس الثلم؛ أنا منهك، لكن لا تفكر في ترك عمل التدريس والاعتزال في جبلك مرة أخرى. وأمر البابا بوضع رفات القديس كيرلس في كنيسة القديس إكليمنضس حيث بدأت تتم المعجزات منها.
بعد وفاة القديس كيرلس، أرسل البابا، بناءً على طلب الأمير السلافي كوسيل، القديس ميثوديوس إلى بانونيا، ورسمه رئيس أساقفة مورافيا وبانونيا على العرش القديم للرسول القديس أنترودين. في الوقت نفسه، كان على ميثوديوس أن يتحمل الكثير من المتاعب من المبشرين غير الأرثوذكس، لكنه واصل التبشير بالإنجيل بين السلاف وعمد الأمير التشيكي بوريفوي وزوجته ليودميلا (16 سبتمبر)، وكذلك أحد الأمراء البولنديين.
في السنوات الأخيرةخلال حياته، قام القديس ميثوديوس، بمساعدة اثنين من الكهنة التلاميذ، بترجمة الكتاب بأكمله العهد القديمما عدا الكتب المكابية والنوموكانون (قوانين الآباء القديسين) والكتب الآبائية (باتريكون).
وتنبأ القديس بيوم وفاته وتوفي في 6 أبريل 885 عن عمر يناهز 60 عامًا. أقيمت مراسم جنازة القديس بثلاث لغات - السلافية واليونانية واللاتينية. ودُفن في كاتدرائية فيلهراد عاصمة مورافيا.
تم تقديس سيريل وميثوديوس على قدم المساواة مع الرسل في العصور القديمة. في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يتم تكريم ذكرى التنوير السلافيين المتساويين مع الرسل منذ القرن الحادي عشر. تعود أقدم الخدمات للقديسين التي بقيت حتى عصرنا إلى القرن الثالث عشر.
الاحتفال الرسمي بذكرى الرئيسيات المقدسة مساوٍ للرسل كيرلسوتم تنصيب ميثوديوس في الكنيسة الروسية عام 1863.
تقول النسخة الأيقونية الأصلية ليوم 11 مايو: “أبوانا القسان ميثوديوس وقسطنطين المسمى كيرلس، أسقفان مورافيان، معلمان سلوفينيان. يبدو ميثوديوس مثل رجل عجوز، ذو شعر رمادي، يرتدي رباط الخدمة مثل فلاسييف، بثياب القديس وأومفوريون، ويحمل الإنجيل بين يديه. قسطنطين - ثياب رهبانية وفي المخطط بين يديه كتاب مكتوب فيه الأبجدية الروسية A و B و C و D و D وكلمات أخرى (حروف) كلها على التوالي ... "
بموجب مرسوم المجمع المقدس (1885)، تم تصنيف الاحتفال بذكرى المعلمين السلافيين على أنه ثانوي عطلات الكنيسة. تم تحديد نفس المرسوم: في صلوات الليثيوم، وفقًا للإنجيل، في الصباح قبل الشريعة، عند الفصل، وكذلك في جميع الصلوات التي يُذكر فيها رؤساء الكنيسة المسكونية في الكنيسة الروسية، لتذكر اسم القديس نيكولاس. ، رئيس أساقفة ميرا العجائبي، الأسماء: مثل أبينا القديس ميثوديوس وكيرلس المعلمين السلوفينيين.
مبروك في يوم الأدب السلافي
أبناء الوطن الأعزاء. أرجو أن تتقبلوا خالص تقديري وإخلاصي تهنئة بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية. إن الاحتفال الحالي ليس مجرد انتصار، بل هو مناسبة للتذكر أنه لا يمكن للمرء أن يصبح مواطنًا حقيقيًا للوطن الأم إلا من خلال إتقان اللغة الروسية جيدًا، وأنه من الضروري الاهتمام بها.
* * *
لقد تعلم السلاف ذات مرة الكتابة،
وكانت الثقافات التراثية يقظة.
إنهم بحاجة إلى تسمية الإله بالصنم،
ساعدهم ياريلو في الحرث.
لكن بغض النظر عن النكات، فالأمر سهل بالنسبة لنا هنا:
نطرق على الأزرار بلا مبالاة.
كتب السلاف كلمة بالقلم ،
نرجو أن يعيش إلى ما لا نهاية.
حتى يعرف نسلهم عملهم الشجاع
ولكي يحبوا أرضهم.
وكل واحد يحمل رطلًا كاملاً من المعرفة،
والثقل حتى يقدره الجميع.
لذلك دعونا نشرب، نحن التقدميون،
من أجل دمائنا أسلاف السلافية,
بالنسبة لأولئك الذين أبلغوا، لا تدخر العرق
الثقافة والكتابة للكثيرين.
لقد ورثنا العمل
القديس كيرلس، القديس ميثوديوس.
وقد ظل الناس يكرمونهم منذ القدم،
تسليمهم إلى المجد أمام الشعب.
وكلمة الله على ورقة
لقد وضعوا الأساسيات
لقرون الحقيقة عن المسيح
حتى يعتز بها الناس بعناية.
واليوم أهنئ
سأجمعها من الأبجدية السلافية.
وربنا يديم علينا السلام!
بينما نحن في الإيمان مع الثبات!
أعظم اختراع -
اتصالاتنا الكتابية.
الحروف والسطور والجمل،
إنهم يشكلون أمة من السكان.
حسنًا ، أتمنى لك التنوير ،
دع القراءة تكون هوايتك!
وهكذا فإن حكمة العصور بلا شك،
جلبت الرضا!
* * *
أهنئكم بحرارة بيوم الأدب والثقافة السلافية، يوم ذكرى القديسين سيريل وميثوديوس، الذي يحتفل به في بلادنا باعتباره يوم الأدب والثقافة السلافية. إنه لمن دواعي السرور أن هذه العطلة تصبح ذات أهمية متزايدة كل عام، وتوحد كل من يعتز به الإيمان الأرثوذكسي، يحب ويكرم التاريخ الوطني، يعترف بالمساهمة البارزة للأخوة المتساوين في تشكيل الثقافة السلافية.
يوم الأدب والثقافة السلافية - نوع من الاعتراف القوة السوفيتيةمزايا اثنين من القديسين الأرثوذكس البارزين: كيرلس وميثوديوس. ولد سيريل وميثوديوس في القرن التاسع في مدينة سالونيك، وكانا من السلاف في الأصل من عائلة نبيلة. أصبح كلاهما رهبانًا أرثوذكسًا (اسمهما سيريل وميثوديوس بعد اللون). في عام 857، أرسل الإمبراطور البيزنطي الإخوة إلى خاجانات الخزر للتبشير بالإيمان الأرثوذكسي هناك. وكما تقول القصة، نجحوا في إقناع أمير الخزر وحاشيته بقبول المسيحية، حتى أنهم أخذوا 200 أسير يوناني من الأسر. في عام 862، جاء الدعاة إلى مورافيا (بناء على طلب أمير مورافيا) - هنا أنشأوا الأبجدية السلافية، وترجموا الإنجيل والمزامير والكتب الليتورجية الأخرى إلى السلافية. اعترفت الكنيسة بكيريل وميثوديوس كقديسين في القرن التاسع، ولكن في روسيا بدأ الاحتفال بذكرى الإخوة التنوير في عام 1863 - كان هذا هو قرار الروس المجمع المقدسالذي حدد التاريخ لذلك بـ 11 مايو حسب الطراز القديم (24 مايو حسب النمط الجديد). في عام 1985، تم إعلان يوم 24 مايو في الاتحاد السوفييتي "يومًا للثقافة والكتابة السلافية". في 30 يناير 1991، اعتمدت هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية قرارًا بالاحتفال سنويًا بهذه الأيام. الثقافة الروسيةوالكتابة. وفي كل عام أصبحت مدينة مختلفة عاصمة لهذا العيد.
حول سيريل وميثوديوس
ومن المعروف على وجه اليقين أن مؤلفي الأبجدية والكتابة الروسية ينحدرون من مدينة يونانيةسالونيك. عمل القديسان كيرلس وميثوديوس على الكتابة السلافية أثناء وجودهما داخل أسوار أحد الأديرة اليونانية، حيث كانا رهبانًا ويبشران بالأرثوذكسية. وفقا للعلماء، اخترعوا الكتابة السلافية في القرن التاسع وأطلقوا عليها اسم السيريلية، تكريما لاسم أحد الرهبان. ومن المثير للاهتمام أن كيرلس ليس هو الاسم الحقيقي لمؤلف الكتابة؛ فقد كان اسمه عند ولادته قسطنطين، لكنه بعد أن أصبح راهبًا غير اسمه إلى كيرلس. وبالتالي، يمكننا أن نحكم على أن كيرلس هو الذي قدم أكبر مساهمة في إنشاء الكتابة، وساعده شقيقه الأكبر ميثوديوس في كل شيء.
الأثر اليوناني
عند الاحتفال بأيام الثقافة والكتابة السلافية، تجدر الإشارة إلى أن الأبجدية السيريلية نشأت من الأبجدية اليونانية. عند إنشائه، اعتمد كيريل على وجه التحديد على الأبجدية الأصلية، بالإضافة إلى ذلك، كان لديه معرفة ممتازة ببعض اللغات الأخرى، مما سمح له بإدراك خطابنا عن طريق الأذن وترجمته إلى كتابة. من أجل إظهار الكلام الروسي والسلافي كتابةً بشكل أكثر دقة، كان علينا أن نعمل بجد ونغير الأبجدية اليونانية المألوفة بعدة طرق.
من الألف إلى الياء، الزان، الرصاص...
من المستحيل تخيل يوم الأدب والثقافة السلافية بدون أبجديتين مختلفتين - الجلاجوليتية والسيريلية. بفضل عمله العملاق، تمكن من ترجمة الأعمال الأرثوذكسية مثل الإنجيل وسفر المزامير إلى كتابة.
بلغاريا - روسيا
ليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الاحتفال بعيد الأدب والثقافة السلافية. ومن المثير للاهتمام أن تقليد تكريم القديسين الذين قدموا الكتابة للشعوب السلافية جاء من بلغاريا، حيث تم الاحتفال بهذا اليوم في القرن التاسع عشر. وفي وقت لاحق، انتشر التقليد إلى الشرق، ليصل إلى روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا وبولندا ودول أخرى.
ذات مرة قضمت جرانيت العلم
لدي خفة الحركة والمثابرة الشبابية.
كانت يدي تتصفح القاموس
وكانت النظرة فضولية بلا ادعاء.
والآن هناك أحفاد على شبكة الإنترنت
يرسلون لي رسائل مثل هذه
أن "آز" يحمر خجلاً، وأن "بوكي" يذوب،
وأنا أغلي من السخط.
«لوشارا»، «تشي»، «أهلاً أيها الدب»...
يبدو أن لغتنا أصبحت أجمل.
لذلك ينطفئ نور التنوير
في تراثنا العظيم..
يوم سعيد للأدب والثقافة
أريد أن أهنئ جميع السلاف.
لتكن اللغة أدبية
سوف نحب ذلك دائمًا!
فخورون بتراثنا الروحي
دعونا نتذكر ميثوديوس وسيريل!
خدمة الكنيسة
العمل الضخم يستحق التكريم بشكل خاص ...
إعطاء الكتب للأطفال
دعهم يقرؤوا بوشكين!
وفي هذا اليوم، دع الإنترنت
يتم تهنئة الأصدقاء باللغة الروسية!
هناك عطلة مهمة في شهر مايو ،
يوم الكتابة السلافية.
المجد والشرف لكيرلس وميثوديوس،
لقد كتبوا للأبجدية.
نتمنى لكم أن تقدروا الثقافة ،
لا تنس تقاليدك الأصلية.
اقرأ أدبنا دائمًا ،
واحفظ علمك لنسلك.
تهنئة بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية، بمناسبة عيد التنوير والتعليم. في يوم من الأيام، بدأ كل شيء بأبجدية بسيطة، ووصل إلى المستوى الكبير من تطور العلوم وظهور مجالات الثقافة المختلفة. لذلك دع التنوير السلافي يستمر في التطور، دع شعبنا يتلقى المعرفة المناسبة والقيم الروحية، دع الشخص الذكي والمثقف يظهر نفسه في كل واحد منا.
يوم كتابة سلافية سعيد
أهنئكم،
سيريل وميثوديوس
نحن نقدسها بشكل مقدس.
للأبجدية السلافية
نحن نشكرهم
التراث الثقافي
نحن نخزنها بعناية.
محو الأمية للأطفال
نتعلم منذ الصغر،
منذ القدم قال الناس
هذا التعلم خفيف.
أتمنى أن يكون اللسان
لقد اعتنينا بأحبائنا ،
إلى نسله،
حتى يتمكنوا من نقل ذلك.
يوم سعيد للغات السلافية،
يوم سعيد لثقافتنا!
الجميع على استعداد للثناء عليهم ،
حتى العدو.
لا توجد لغات أكثر ثراء
والأدب.
دعهم يعطوننا الضوء
الثقافة الحقيقية!
الدبلومة طريق النجاح
لا تنسى أن تهنئ أصدقائك!
الشخص الذي اعتاد على الأبجدية،
تدرب في محو الأمية السلافية،
- لن يختفي في أي مكان،
وسوف يأتي لمساعدة الجميع!
عطلة سعيدة للجميع ،
نتمنى لك أن تدرس بفرح!
سيريل وميثوديوس بداية العصر
حيث تُعطى الكتب للسلاف مثل الأجنحة!
نترك عتباتنا معهم
ونحن نطير خارج البلاد!
وفي يوم مايو هذا سوف ننحني
ثروة القرون التي استوعبتها الأبجدية،
للحياة هو رحم الأم
دع كل كتكوت يعتز به بحنان!
منذ قرون عديدة
الإخوة متساوون مع الرسل
تطابق سيريل وميثوديوس
اكتشفوا الكتابة بالختم.
الآن نحن نتعلم القراءة
وفقا للكتب الجديدة - الإلكترونية،
و اجلس على النت
لقد غزتنا اتساعها.
نتذكر الأصول، ونكرمها بشكل مقدس،
ونحني رؤوسنا
ونريد أن ننقلها إلى أحفادنا
الحفاظ على ثقافتنا.
نرجو أن يزدهر شعبنا
والثقافة تتطور
العلم يتقدم إلى الأمام
وسيعيش الأدب!
اي بي سي للأطفال
دعونا نقرأ مرة أخرى -
من الألف إلى الياء، الزان، الرصاص -
كيف لا تعرف.
استمع في المدرسة
كلمات فضية
للتحدث
الناس طيبون.
رسائل مثل لافتة
خلف السطر،
سيبقى معنا
قرون وقرون.
يوم سعيد للأدب والثقافة السلافية
هنيئا لكل من هو قوي في القوة ،
بقوة الكلمات، وملمس الكلام،
من حمل في روحه حب الجذور!
إن مزايا القديسين تُذكر إلى الأبد،
شكرا لك، سيريل وميثوديوس!
أي شخص يعرف من المدرسة
كن ستيوبا، نيكيتا، أمبروز...
ABC هي بداية القصص،
مخزنة لسنوات عديدة.
يوم الثقافة السلافية سعيد
تهانينا للجميع اليوم!
عزيزي سكان المدينة! أرجو أن تتقبلوا خالص التهاني بمناسبة يوم الأدب والثقافة السلافية ويوم ذكرى القديسين سيريل وميثوديوس.
لسنوات عديدة، تم تمجيد سيريل وميثوديوس على قدم المساواة مع الرسل باعتبارهم أول معلمي السلاف، الذين خلقوا أساس كتاباتهم وثقافتهم.
يمجد هذا العيد أفكار التنوير وحب التاريخ اللغة الأم. إنه يذكرنا بنقطة البداية لثقافتنا، وهي بمعنى عالمقدمة للمسيحية، حول عمل المعلمين الأوائل الذين وحدوا جميع السلاف في السعي وراء الخير والعدالة، في موقف محترمللغة والتقاليد.
كانت المبادئ الروحية في الإنسان تحظى دائمًا بتقدير كبير في روسيا. ولا ينبغي لنا أن نفقد هذه القيم الدائمة اليوم. ل روسيا الحديثةإن الإحياء الأخلاقي وتعزيز المبادئ له أهمية خاصة الحياة العائليةومقاومة قوى الدمار والانحلال. فقط المجتمع السليم روحياً وجسدياً يمكنه حل هذه المشاكل.
نتمنى لكم قوة الروح والسلام والوئام والصحة الجيدة والازدهار!
نتمنى لنا جميعًا أن نتذكر تاريخنا وثقافتنا وأدبنا ونحافظ على الاستمرارية ونخلق شيئًا جديدًا!
رئيس المدينة ف. اللعنة
رئيس مجلس النواب ف. كاتراسيف
أعزائي سكان مدينة دوبنا وسكان منطقة تلدوم!
أهنئكم بحرارة بيوم الأدب والثقافة السلافية.
اليوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، جنبا إلى جنب مع الدولة و المنظمات العامةتتذكر روسيا بامتنان العمل الفذ الذي قام به القديسان سيريل وميثوديوس، المتساويان للرسل، والذي من خلال أعمالهما تلقت الكتابة الشعوب السلافية. تقام الاحتفالات في هذا اليوم أيضًا في بلدان سلافية أخرى.
إن اختراع الكتابة السلافية وتطويرها على يد الأخوين القديسين سيريل وميثوديوس ليس فقط بداية تاريخ الكتابة السلافية لغة مكتوبةولكنها نقطة تحول حاسمة في تاريخ شعبنا بأكمله والدول السلافية الشقيقة.
الكلمة المكتوبة هي صلة بين الأجيال، وهي صلة بين الأزمنة، وجسر بين خبرة وحكمة أسلافنا والنشاط الإبداعي لصالح الوطن الأم لأحفادهم. من خلال الكتابة، أصبحت أعظم حقائق الرؤيا، الواردة في كلمة الله - الكتب، متاحة لشعبنا. الكتاب المقدس، كل ثروة الحياة الليتورجية للكنيسة الشرقية موجودة في الكتب الليتورجية، كنوز خبرة الكنيسة الممتدة لقرون طويلة موجودة في أعمال آباء الكنيسة القديسين ومعلميها، إنجازات عظيمة الثقافة الفنية– في أفضل الأمثلة في الشعر والنثر العالمي. لقد أخرجت الكتابة شعبنا من العزلة الروحية وأدخلتهم إليها عائلة عظيمةالشعوب المسيحية، انتقلت من الأطراف العالم الثقافيفي قلب حياة الأرثوذكسية المسكونية ووضع أساسًا متينًا لتنمية بلادنا لآلاف السنين القادمة.
وليس من قبيل الصدفة أن تكون هذه العطلة يومًا للكتابة والثقافة. بعد كل شيء، الكتابة ليست مجرد أحد مكونات الثقافة، ولكنها أيضا وسيلة لنقلها من جيل إلى جيل، وهي وسيلة قوية لتطويرها، وضمان النمو الثقافي والازدهار لشعبنا، وطننا.
عميد كنائس منطقة دوبنا تالدوم
رئيس الكهنة فلاديسلاف بوبيكوف
