أمثلة على كتلة النخبة والثقافة الشعبية. أشكال الثقافة: كتلة شعبية النخبة

أشكال وجود الثقافة (الشعبية والنخبة و الثقافة الشعبية).

يمكن تقسيم الثقافة إلى علامات مختلفةعلى أنواع مختلفة:

1) حسب الموضوع (حامل الثقافة) إلى الجمهور، الوطني، الطبقة، المجموعة، الشخصية؛

2) حسب الدور الوظيفي - إلى الدور العام (على سبيل المثال، في النظام التعليم العام) والخاصة (المهنية)؛

3) بالنشأة - إلى القوم والنخبة؛

4) حسب النوع - المادي والروحي؛

5) بطبيعتها - دينية وعلمانية.

يمكن اعتبار التراث الاجتماعي بأكمله بمثابة توليفة من الثقافات المادية وغير المادية. لا الثقافة الماديةيشمل النشاط الروحي ومنتجاته. فهو يوحد المعرفة والأخلاق والتعليم والتنوير والقانون والدين. تشمل الثقافة غير الملموسة (الروحية) الأفكار والعادات والعادات والمعتقدات التي يخلقها الناس ثم يحافظون عليها. تتميز الثقافة الروحية أيضًا بالثروة الداخلية للوعي ودرجة تطور الشخص نفسه.

الثقافة الماديةهي مجموعة من الأشياء المادية التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع: المباني والآثار والسيارات والكتب وما إلى ذلك.

الثقافة غير المادية أو الروحيةيجمع بين المعرفة والمهارات والأفكار والعادات والأخلاق والقوانين والأساطير وأنماط السلوك وما إلى ذلك.

ترتبط عناصر الثقافة المادية وغير الملموسة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض: تنتقل المعرفة (ظواهر الثقافة الروحية) من خلال الكتب (ظواهر الثقافة المادية). تلعب الثقافة غير المادية دورًا حاسمًا في حياة المجتمع: يمكن تدمير أشياء الثقافة المادية (نتيجة للحرب أو الكوارث على سبيل المثال)، ولكن يمكن استعادتها إذا لم تُفقد المعرفة والمهارات والحرفية. وفي الوقت نفسه، فإن فقدان أشياء من الثقافة غير المادية أمر لا يمكن تعويضه. بالنسبة لعلم الاجتماع، فهو في المقام الأول الروحاني غير الملموس ثقافة.

تشمل الثقافة المادية مجال النشاط المادي بأكمله ونتائجه. وتتكون من أشياء من صنع الإنسان: الأدوات والأثاث والسيارات والمباني وغيرها من الأشياء التي يتم تغييرها واستخدامها باستمرار من قبل الناس. يمكن اعتبار الثقافة غير المادية وسيلة لتكييف المجتمع مع البيئة الفيزيائية الحيوية من خلال تحويلها وفقًا لذلك.

وبمقارنة هذين النوعين من الثقافة مع بعضهما البعض، يمكننا أن نتوصل إلى استنتاج مفاده أن الثقافة المادية ينبغي اعتبارها نتيجة للثقافة غير الملموسة، وكان الدمار الذي سببته الحرب العالمية الثانية هو الأكثر أهمية في تاريخ البشرية، ولكن على الرغم من ذلك ومع ذلك، تم ترميم المدن بسرعة، حيث لم يفقد الناس المعرفة والمهارة اللازمة لاستعادتها. وبعبارة أخرى، فإن الثقافة غير الملموسة غير المدمرة تجعل من السهل جدًا استعادة الثقافة المادية.

اعتمادا على من ينتج المعايير الثقافية، ما هو مستوى العناصر الثقافية والمجموعة التي تحملها، يتم تمييز ثلاثة أشكال من الثقافة: النخبة والشعبية والجماهير.

ثقافة النخبةتم إنشاؤها بواسطة جزء متميز من المجتمع أو بناءً على طلبه من قبل المبدعين المحترفين. ويشمل الفنون الجميلة، ما يسمى بالموسيقى الجادة والأدب الفكري للغاية. يصعب على الشخص غير المدرب فهم ثقافة النخبة أو "العالية"، مثل الرسم أو الموسيقى. كقاعدة عامة، فهي قبل عقود من مستوى تصور شخص متعلم بشكل معتدل، ودائرة مستهلكيها هي جزء من التعليم العالي في المجتمع. عندما ينمو مستوى ثقافة السكان، فإن نطاق المستهلكين ينمو ثقافة عاليةيتوسع، وهذا هو دور عالثقافة النخبة - رفع المستوى العام للثقافة لدى أفراد المجتمع.

ثقافة النخبة. يتم إنشاء عناصرها من قبل محترفين، وهي تستهدف جمهورًا مُجهزًا.

الثقافة الشعبيةتم إنشاؤها بواسطة منشئين مجهولين ليس لديهم التدريب المهني. تسمى الثقافة الشعبية الهاوي(حسب الأصل، لأنه من حيث مستوى مهارات الأداء يمكن أن يكون مرتفعا جدا) والجماعية. وتشمل الأساطير والأساطير والحكايات والملاحم والحكايات الخرافية والأغاني والرقصات. من خلال عناصر التنفيذ الثقافة الشعبيةقد يكون هناك فردي(بيان الأسطورة، التقليد، الملحمة)، مجموعة(أداء رقصة أو أغنية)، كتلة (مواكب الكرنفال). اسم آخر للفن الشعبي هو الفولكلور.يرتبط الفولكلور ارتباطًا وثيقًا بتقاليد منطقة معينة، وهو ديمقراطي، حيث يشارك الجميع في إنشائه.

يتم إنشاء الثقافة الشعبية من قبل المبدعين المجهولين. إن إنشائها وعملها لا ينفصلان عن الحياة اليومية.

الثقافة الشعبيةتم إنشاؤه المؤلفين المحترفينوتوزيعها من خلال الوسائل وسائل الإعلام. وقت ظهورها هو منتصف القرن العشرين، عندما جعلت وسائل الإعلام (الإذاعة والطباعة والتلفزيون وأنواع مختلفة من التسجيلات الصوتية وتسجيلات الفيديو) عينات جماعية من الثقافة في متناول جميع الطبقات الاجتماعية للمجتمع. يمكن أن تكون الثقافة الجماهيرية دولية ووطنية. تشمل أمثلة الثقافة الجماهيرية الموسيقى الشعبية وموسيقى البوب، والسيرك، و"أحاسيس" الصحف، وما إلى ذلك. فهي مفهومة ويمكن الوصول إليها لجميع الأعمار، وجميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم. الثقافة الجماهيرية، كقاعدة عامة، لديها أقل القيمة الفنيةمن أعمال النخبوية أو الشعبية، تعيش أعمالها بشكل أقل ويتم نسيانها بسرعة. لكن الثقافة الجماهيرية لديها أوسع جمهور، فهي تلبي الاحتياجات المباشرة للناس، وتتفاعل مع أي حدث جديد، وهذا هو السبب في أن أمثلة الثقافة الجماهيرية، ما يسمى بالضربات، تفقد أهميتها بسرعة، وتصبح عفا عليها الزمن، وتخرج عن الموضة، وتصبح استبدالها بأخرى جديدة. هذا لا يحدث مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية. ثقافة البوب- اسم عامية للثقافة الجماهيرية، و الفن الهابط- الإنتاج الثقافي الضخم المصمم للتأثير الخارجي - تنوعه.

الثقافة الجماهيرية. هذه هي السينما والطباعة وموسيقى البوب ​​​​والموضة. إنه متاح للجمهور، ويستهدف أوسع جمهور، ولا يتطلب استهلاك منتجاته إعدادًا خاصًا. يرجع ظهور الثقافة الجماهيرية إلى شروط معينة:

1) العملية التقدمية للديمقراطية (تدمير العقارات)؛

2) التصنيع والتحضر المرتبط به (زيادة كثافة الاتصالات)؛

3) التطور التدريجي لوسائل الاتصال (الحاجة الأنشطة المشتركةوالراحة).

اعتمادا على من يخلق الثقافة وما هو مستواها، يميز علماء الاجتماع ثلاثة من أشكالها: النخبة، والجماهير، والقوم.

ثقافة النخبة (من النخبة الفرنسية - مختارة، مختارة، الأفضل) هي ثقافة الفئات المميزة في المجتمع، والتي تتميز بالإغلاق الأساسي والأرستقراطية الروحية والاكتفاء الذاتي الدلالي.

ميزات محددة: 1) له طابع هامشي (ملحوظ، ملحوظ) في إطار أي تاريخي أو النوع الوطنيثقافة؛ يعارض بوعي ثقافة الأغلبية، لكنه يحتاج إلى الأخيرة، لأنه يقوم على آلية النفور من القيم والأعراف المقبولة في الثقافة الجماهيرية، وتدمير أنماطها؛ 2) يتميز بمستوى عالٍ من الابتكار: يطور بشكل إبداعي آليات جديدة خاصة به للتنظيم الذاتي ومعايير القيمة الدلالية التي تتجاوز المتطلبات الاجتماعية والسياسية (على سبيل المثال، إنشاء لغات خاصة للعلوم والتجريب مع لغة أدبية); 3) النخبة الثقافية لا تتطابق مع السلطات وغالباً ما تعارضها (سقراط، أفلاطون، بوشكين، الذين رفضوا "خدمة الملك، خدمة الشعب"، ل. تولستوي)، على الرغم من إمكانية التحالفات الهشة بينهم (الازدهار المزدهر). العلوم والفنون في بلاط لورينزو الرائع؛ المشاريع التعليميةكاثرين الثانية؛ اتحاد المثقفين الروس و القوة السوفيتيةفي العشرينات). مجالات التجلّي: الفن، الدين، العلم.

كقاعدة عامة، فهي قبل عقود من مستوى تصور الشخص المتعلم المتوسط. إن دائرة مستهلكيها هي جزء ذو تعليم عالٍ من المجتمع: النقاد، وعلماء الأدب، والمترددين على المتاحف والمعارض، ورواد المسرح، والفنانين، والكتاب، والموسيقيين. عندما يرتفع مستوى تعليم السكان، تتوسع دائرة المستهلكين ذوي الثقافة العالية. وتشمل أصنافها الفن العلماني وموسيقى الصالون. إن صيغة ثقافة النخبة هي "الفن من أجل الفن".

عمومًا، ثقافة النخبةيعمل كمبادرة ومبدأ إنتاجي في أي ثقافة، ويؤدي وظيفة إبداعية في الغالب فيها.

الثقافة الجماهيرية هي ثقافة الحياة اليومية التي يمثلها أوسع جمهور. يرتبط مفهوم "الثقافة الجماهيرية" ارتباطًا مباشرًا بمفهوم "الجماهير". الكتلة هي شكل محددمجتمع من الناس يتميز بالعدوانية وبدائية التطلعات وانخفاض الذكاء وزيادة الانفعالية والعفوية والاستعداد لطاعة الصراخ القوي الإرادة وقابلية التغيير وما إلى ذلك.

أسباب ظهور الثقافة الجماهيرية:

هناك عدد من وجهات النظر فيما يتعلق بأصول الثقافة الجماهيرية في الدراسات الثقافية: 1) ظهور نسخ مبسطة في فجر الحضارة المسيحية الكتب المقدسة، مصممة لجمهور كبير؛ 2) المظهر في أوروبا الأدب السابع عشر- القرن الثامن عشر مغامرة, رواية مغامرة، مما أدى إلى توسيع نطاق القراء بشكل كبير بسبب التوزيعات الضخمة. (د. ديفو "روبنسون كروزو"، وما إلى ذلك)؛ 3) قانون محو الأمية الشامل الإلزامي المعتمد في بريطانيا العظمى عام 1870، والذي سمح للكثيرين بإتقانه النوع الرئيسيفني الإبداع التاسع عشر V. - رواية.

بالمعنى الصحيح، تجلت الثقافة الجماهيرية لأول مرة في الولايات المتحدة في مطلع القرن التاسع عشر- القرن العشرين وأثرت على جميع المجالات: الاقتصاد والسياسة والإدارة والتواصل بين الناس. وقد تم تحليل دور الثقافة الجماهيرية في تنمية المجتمع في عدد من الأعمال الفلسفيةالقرن العشرين (الفيلسوف الإسباني X. Ortega y Gasset في "ثورة الجماهير" (1930)، عالم الاجتماع الأمريكي، أستاذ جامعة كولومبيا د. بيل "نهاية الأيديولوجيا" (1960)).

أصول الانتشار الواسع للثقافة الجماهيرية في العالم الحديثتكمن في تسويق جميع العلاقات الاجتماعية. التثبيت التجاري المحدد مسبقًا، وإنتاج الناقل - كل هذا يعني إلى حد كبير النقل إلى مجالات الثقافة الفنية لنفس النهج المالي الصناعي السائد في فروع الإنتاج الصناعي الأخرى. وفي المقابل، فإن استهلاك هذه المنتجات هو استهلاك جماعي، لأن الجمهور الذي يدركها هذه الثقافة، جمهور غفير من القاعات الكبيرة والملاعب، وملايين المشاهدين على شاشات التلفاز والسينما.

ميزات محددة: 1) الثقافة الجماهيرية تنتمي إلى الأغلبية؛ إنها ثقافة الحياة اليومية؛ 2) الثقافة الجماهيرية ليست ثقافة "الطبقات الدنيا" الاجتماعية، فهي موجودة بالإضافة إلى التشكيلات الاجتماعية و"فوقها"؛ 3) تهدف إلى التعدي على إبداع الفرد وقمع حريته؛ 4) القياسية والنمطية. 5) محدودة بالمحافظة (غير قادرة على الاستجابة بسرعة وبشكل كاف للتغيرات في الثقافة)؛ 6) في كثير من الأحيان ذات طبيعة استهلاكية، والتي بدورها تشكل نوعًا خاصًا من التصور السلبي وغير النقدي لهذه الثقافة لدى الشخص؛ هناك تلاعب بالنفسية البشرية واستغلال العواطف والغرائز في المجال اللاوعي للمشاعر الإنسانية، وقبل كل شيء، الشعور بالوحدة والذنب والعداء والخوف والحفاظ على الذات؛ 7) في الثقافة الجماهيرية هناك تكرار ميكانيكي للقيم الروحية.

مجالات التظاهر: وسائل الإعلام، نظام أيديولوجية الدولة (التلاعب بالوعي)، الحركات السياسية الجماهيرية، .مدرسة ثانوية، نظام تنظيم وتحفيز الطلب الاستهلاكي الشامل، نظام تكوين الصورة، الترفيه، إلخ.

تتكون الثقافة الشعبية من نوعين - الثقافة الشعبية والشعبية. عندما تغني مجموعة من الأصدقاء الثملين أغاني آلا بوجاتشيفا أو "The Reeds Made a Noise"، نحن نتحدث عنهعن الثقافة الشعبية، وعندما تجلب رحلة إثنوغرافية من أعماق روسيا مواد عن عطلات الترانيم أو الرثاء الروسي، فإنهم يتحدثون عن الثقافة الشعبية. ونتيجة لذلك، تصف الثقافة الشعبية طريقة الحياة الحالية والأخلاق والعادات والأغاني والرقصات للشعب، وتصف الثقافة الشعبية ماضيها. تم إنشاء الأساطير والحكايات الخيالية وأنواع الفولكلور الأخرى في الماضي، وهي موجودة اليوم التراث التاريخي. لا يزال بعض هذا التراث يتم تنفيذه حتى يومنا هذا، مما يعني أن جزءًا من الثقافة الشعبية قد دخل إلى الثقافة الشعبية، والتي، بالإضافة إلى الأساطير التاريخية، يتم تجديدها باستمرار بتشكيلات جديدة، على سبيل المثال، الفولكلور الحضري الحديث.

وبالتالي، في الثقافة الشعبية، يمكن تمييز مستويين - مرتفع، مرتبط بالفولكلور بما في ذلك الأساطير الشعبيةوالحكايات الخرافية والملاحم والرقصات القديمة وما إلى ذلك، والمختصرة، تقتصر على ما يسمى بالثقافة الشعبية.

غالبًا ما يكون مؤلفو الأعمال الشعبية (الحكايات والمراثي والملاحم) غير معروفين، ولكنها أعمال فنية للغاية. تنتمي الأساطير والأساطير والقصص والملاحم والحكايات الخيالية والأغاني والرقصات إلى أعلى إبداعات الثقافة الشعبية. لا يمكن تصنيفها على أنها ثقافة النخبة لمجرد أنها تم إنشاؤها بواسطة مبدعين شعبيين مجهولين: "نشأت الثقافة الشعبية في العصور القديمة. موضوعها هو الشعب بأكمله، وليس المهنيين الأفراد. لذلك، فإن عمل الثقافة الشعبية لا ينفصل عن عمل وحياة الناس. غالبًا ما يكون مؤلفوها مجهولين؛ وعادةً ما توجد الأعمال في العديد من الإصدارات ويتم تناقلها شفويًا من جيل إلى جيل. وفي هذا الصدد يمكننا أن نتحدث الفن الشعبي (الأغاني الشعبية، حكايات خرافية، أساطير)، الطب الشعبي (الأعشاب الطبية، التعاويذ)، أصول التدريس الشعبية، والتي غالبًا ما يتم التعبير عن جوهرها في الأمثال والأقوال.

من حيث التنفيذ، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فردية (بيان أسطورة)، أو جماعية (أداء رقصة أو أغنية)، أو جماعية (مواكب الكرنفال).

جمهور الثقافة الشعبية هو دائما غالبية المجتمع. كان هذا هو الحال في التقليدية و المجتمع الصناعي. يتغير الوضع فقط في مجتمع ما بعد الصناعة.

اعتمادا على البنية الاجتماعية للمجتمع، هناك الأنواع التاليةالمحاصيل:

1) ثقافة النخبة الفرعية (تولد فيها أنماط ثقافية جديدة)؛

2) دعم الثقافات الفرعية (فهي تكيف ثقافة النخبة الفرعية مع جماهير المستهلكين)؛

3) الثقافة الفرعية الرئيسية - "الثقافة الفرعية للجمهور" (جزء من المجتمع الذي يفهم القيم الثقافية العالية، المثقفون)؛

4) الثقافة الجماهيرية - ثقافة فرعية للمستهلك الشامل: عينات ثقافية فردية غير عقلانية ذات طبيعة ترفيهية - منتج لإرضاء المستهلكين؛

5) الثقافة التقليدية– إنها تقف فوق كل الثقافات، وهي خالدة، ولها التفرد.

إلى جانب أنواع الثقافة المعروفة، يحدد علماء الاجتماع عددًا من أصنافها وفقًا للفئات الاجتماعية الفردية. وفي هذا الصدد، يتم استخدام مفاهيم "الثقافة المهيمنة" و"الثقافة الفرعية" و"الثقافة المضادة".

1) الثقافة السائدة- هي مجموعة من المعتقدات والقيم والأعراف وقواعد السلوك المقبولة والمشتركة بين غالبية أفراد المجتمع. هذا المفهوميعكس منظومة من الأعراف والقيم التي تعتبر حيوية للمجتمع وتشكل أساسه الثقافي. بدون مثل هذا النظام المقبول عموما المعايير الثقافيةوالقيم، لا يمكن لأي مجتمع أن يعمل بشكل طبيعي.

وفقا للفئات الاجتماعية الفردية في ثقافة المجتمع، يمكن تمييز عدد من أصنافها. وفي هذا الصدد، يستخدم علماء الاجتماع مفاهيم "الثقافة المهيمنة" و"الثقافة الفرعية". نظرًا لأن المجتمع ينقسم إلى العديد من المجموعات الاجتماعية - الوطنية والديموغرافية والاجتماعية والمهنية - فإن كل واحدة منها تشكل تدريجياً ثقافتها الخاصة، أي. نظام القيم وقواعد السلوك. صغير المجتمعات الثقافيةحصلت على الاسم الثقافات الفرعية.

ثقافة فرعية- جزء الثقافة العامة، نظام القيم والتقاليد والعادات المتأصلة في مجموعة اجتماعية كبيرة.

في ثقافتنا يمكننا التمييز بين ثقافة فرعية للشباب، ثقافة فرعية الأقليات القوميةوالثقافات الفرعية المهنية وما إلى ذلك. قد تختلف الثقافة الفرعية عن الثقافة السائدة في اللغة والنظرة للحياة وأنماط السلوك وأسلوب الملابس والعادات وما إلى ذلك. يمكن أن تكون الاختلافات قوية جدًا، لكن الثقافة الفرعية لا تتعارض مع الثقافة السائدة: على الرغم من كل الاختلافات الثقافية، تظل القيم الأساسية للثقافة الفرعية والثقافة العامة كما هي. ثقافة الشباب الفرعية هي ثقافة فئة عمرية معينة لها أسلوب حياة وسلوك وصور نمطية جماعية مشتركة. تشمل الثقافة الفرعية الأذواق والأحكام والمعرفة واللغة والسلوك المقبول في مجتمع معين.

2) ثقافة فرعية- هذا نظام خاص القيم الثقافيةوالمعايير المتأصلة في مجموعة اجتماعية معينة وتختلف بدرجة أو بأخرى عن الثقافة السائدة. تفترض أي ثقافة فرعية قواعدها وأنماط سلوكها وأسلوبها الخاص في الملابس وطريقة تواصلها الخاصة. هذا زميل غريب العالم الثقافيمما يعكس خصائص نمط الحياة لمجتمعات مختلفة من الناس.

هناك العديد من الثقافات الفرعية: العمر، والمهنية، والإقليمية، والوطنية، والدينية. وذلك لعدة أسباب اجتماعية أو سياسية أو أسباب اقتصاديةيمكن أن تتحول الثقافة الفرعية إلى ثقافة مضادة.

3) تُفهم الثقافة المضادة على أنها ثقافة فرعية لا تختلف عن الثقافة السائدة فحسب، بل إنها في صراع مفتوح معها (الهيبيز ثقافة مضادة).

وفي الوقت نفسه، من الممكن وجود مثل هذه الثقافات الفرعية، التي تختلف قيمها ومعاييرها بشكل كبير عن تلك المقبولة عموما وقد تلقت اسم الثقافة المضادة

الثقافة المضادةيشير إلى ثقافة فرعية لا تختلف فقط عن الثقافة السائدة، ولكنها تعارضها أيضًا وتتعارض مع قيم الدولة. اليوم، الثقافة المضادة هي نوع من المواقف الاحتجاجية، وأسلوب حياة بديل، وأشكال مناهضة للتقليدية الإبداع الفني(على سبيل المثال، الثقافة الفرعية للعالم الإجرامي. فهي تحتوي على أهم علامات الثقافة: اللغة، والقيم، والأعراف التي تختلف قليلاً عن تلك المقبولة عمومًا (ولكنها ملزمة فقط فيما يتعلق بـ "قيمنا"؛ فهي لا تنطبق على الغرباء)، نظامها الخاص من الرتب والحالات، وفنك (“أغاني اللصوص على سبيل المثال).

الثقافات الفرعية. هذه أجزاء من الثقافة متأصلة في فئات اجتماعية معينة أو مرتبطة بأنواع معينة من الأنشطة ( ثقافة الشباب الفرعية). اللغة تأخذ شكل المصطلحات. أنواع معينةالأنشطة تؤدي إلى أسماء محددة.

ثقافة النخبة

يتم إنشاء ثقافة النخبة أو الثقافة العالية من قبل جزء متميز من المجتمع، أو بناء على طلبه من قبل المبدعين المحترفين. ويشمل الفنون الجميلة والموسيقى الكلاسيكية والأدب. الثقافة العالية، على سبيل المثال، لوحة بيكاسو أو موسيقى شنيتكي، يصعب على شخص غير مستعد أن يفهمها. كقاعدة عامة، فهي قبل عقود من مستوى تصور الشخص المتعلم المتوسط. إن دائرة مستهلكيها هي جزء ذو تعليم عالٍ من المجتمع: النقاد، وعلماء الأدب، والمترددين على المتاحف والمعارض، ورواد المسرح، والفنانين، والكتاب، والموسيقيين. عندما يرتفع مستوى تعليم السكان، تتوسع دائرة المستهلكين ذوي الثقافة العالية. وتشمل أصنافها الفن العلماني وموسيقى الصالون. إن صيغة ثقافة النخبة هي "الفن من أجل الفن".

ثقافة النخبة مخصصة لدائرة ضيقة من الجمهور المتعلم تعليماً عالياً وتتعارض مع كل من الثقافة الشعبية والجماهيرية. عادة ما يكون هذا غير مفهوم لعامة الناس ويتطلب إعدادًا جيدًا للإدراك الصحيح.

تشمل ثقافة النخبة الحركات الطليعية في الموسيقى والرسم والسينما والأدب المعقد ذي الطبيعة الفلسفية. غالبًا ما يُنظر إلى مبدعي هذه الثقافة على أنهم سكان "برج عاجي" مسور بفنهم عن الحياة اليومية الحقيقية. كقاعدة عامة، ثقافة النخبة ليست تجارية، على الرغم من أنها يمكن أن تكون ناجحة ماليا في بعض الأحيان وتنتقل إلى فئة الثقافة الجماهيرية.

الاتجاهات الحاليةلدرجة أن الثقافة الجماهيرية تتغلغل في جميع مجالات "الثقافة الرفيعة" وتختلط بها. وفي الوقت نفسه، تقلل الثقافة الجماهيرية من المستوى الثقافي العام لمستهلكيها، ولكنها في الوقت نفسه ترتفع تدريجياً إلى مستوى ثقافي أعلى.

الثقافة الشعبية

يتم التعرف على الثقافة الشعبية كشكل خاص من أشكال الثقافة. على عكس ثقافة النخبة، يتم إنشاء الثقافة الشعبية من قبل المبدعين المجهولين الذين ليس لديهم تدريب احترافي. مؤلفو الإبداعات الشعبية غير معروفين. تسمى الثقافة الشعبية بالهواة (ليس حسب المستوى، ولكن حسب الأصل) أو جماعية. ويشمل الأساطير والأساطير والحكايات والملاحم والحكايات الخرافية والأغاني والرقصات. من حيث التنفيذ، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فردية (بيان أسطورة)، أو جماعية (أداء رقصة أو أغنية)، أو جماعية (مواكب الكرنفال). الفولكلور هو اسم آخر للفنون الشعبية التي تبدعها شرائح مختلفة من السكان. الفولكلور محلي، أي مرتبط بتقاليد منطقة معينة، وديمقراطي، حيث يشارك الجميع في خلقه. تشمل المظاهر الحديثة للثقافة الشعبية النكات والأساطير الحضرية.

الثقافة الشعبية

الثقافة الجماهيرية أو العامة لا تعبر عن الأذواق الراقية للأرستقراطية أو السعي الروحي للشعب. وقت ظهورها هو منتصف القرن العشرين، عندما اخترقت وسائل الإعلام (الإذاعة، المطبوعة، التلفزيون، التسجيلات، مسجلات الأشرطة، الفيديو) في معظم دول العالم وأصبحت متاحة لممثلي جميع الطبقات الاجتماعية. يمكن أن تكون الثقافة الجماهيرية دولية ووطنية. موسيقى شعبية ومنوعة - مثال ساطعالثقافة الجماهيرية. إنه مفهوم ومتاح لجميع الأعمار، وجميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم.

الثقافة الجماهيرية، كقاعدة عامة، لها قيمة فنية أقل من الثقافة النخبوية أو الشعبية. لكن لديها أوسع جمهور. إنه يلبي الاحتياجات المباشرة للناس، ويتفاعل مع أي حدث جديد ويعكسه. لذلك، فإن أمثلة الثقافة الجماهيرية، ولا سيما الزيارات، تفقد أهميتها بسرعة، وتصبح عفا عليها الزمن، وتخرج من الموضة. هذا لا يحدث مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية. الثقافة الشعبية هي اسم عام للثقافة الجماهيرية، والفن الهابط هو نوع منها.

ثقافة الشاشة هي أحد أشكال الثقافة الجماهيرية التي تظهر على الشاشات (الأفلام ومقاطع الفيديو والمسلسلات التلفزيونية والبرامج التلفزيونية، العاب كمبيوتر، PSP، وحدات تحكم الألعاب، وما إلى ذلك).

بالإضافة إلى مستويات الثقافة، هناك أيضًا أنواع من الثقافة:

الثقافة المهيمنة- هي مجموعة من القيم والمعتقدات والتقاليد والعادات التي توجه غالبية أفراد المجتمع. على سبيل المثال، يحب معظم الروس زيارة واستقبال الضيوف، ويسعون جاهدين لإعطاء أطفالهم التعليم العاليلطيف وودود.

ثقافة فرعية- جزء من الثقافة العامة، وهو منظومة من القيم والتقاليد والعادات الأصيلة مجموعة معينةالناس. على سبيل المثال، الوطنية والشبابية والدينية.

الثقافة المضادة- نوع من الثقافة الفرعية التي تعارض الثقافة المهيمنة. على سبيل المثال، الهيبيين، إيمو، العالم الإجرامي.

الفن هو أحد أشكال الثقافة المرتبطة بالنشاط الإبداعي البشري في خلق عالم خيالي.

الاتجاهات الرئيسية للفن:

ü الموسيقى،

ü الرسم والنحت،

ü الهندسة المعمارية،

ü الأدب والفولكلور،

ü المسرح والسينما،

ü الرياضة والألعاب.

تفاصيل الفن النشاط الإبداعيهو أن الفن تصويري ومرئي ويعكس حياة الناس في صور فنية. كما يتميز الوعي الفني ب طرق محددةتشغيل الواقع المحيطوكذلك الوسائل التي يتم بها الخلق صور فنية. في الأدب، مثل هذه الوسيلة هي الكلمة، في الرسم - اللون، في الموسيقى - الصوت، في النحت - الأشكال الحجمية المكانية.

أحد أنواع الثقافة أيضًا هو الإعلام.

وسائل الإعلام دورية طبعة مطبوعةوالإذاعة والتلفزيون وبرنامج الفيديو والنشرة الإخبارية وما إلى ذلك. إن وضع وسائل الإعلام في الدولة يميز درجة التحول الديمقراطي في المجتمع. في بلدنا، الحكم المتعلق بحرية وسائل الإعلام منصوص عليه في دستور الاتحاد الروسي.

من السهل إرسال عملك الجيد إلى قاعدة المعرفة. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

وثائق مماثلة

مفهوم، الظروف التاريخيةومراحل تكوين الثقافة الجماهيرية. الخلفية الاقتصاديةو الوظائف الاجتماعيةالثقافة الجماهيرية. ها الأسس الفلسفية. ثقافة النخبة كنقيض للثقافة الجماهيرية. مظهر نموذجي للثقافة النخبوية.

تمت إضافة الاختبار في 30/11/2009


ما هي الثقافة وظهور نظرية الثقافة الجماهيرية والنخبوية. عدم تجانس الثقافة. ملامح الثقافة الجماهيرية والنخبة. ثقافة النخبة كنقيض للثقافة الجماهيرية. اتجاهات ما بعد الحداثة في التقارب بين الثقافات الجماهيرية والنخبوية.

الملخص، أضيف في 12/02/2004


تطور مفهوم "الثقافة". مظاهر واتجاهات الثقافة الجماهيرية في عصرنا. أنواع الثقافة الجماهيرية. العلاقات بين الثقافات الجماهيرية والنخبوية. تأثير الزمن، المعجم، القاموس، التأليف. الجماهير والنخبة والثقافة الوطنية.

الملخص، تمت إضافته في 23/05/2014


مفهوم الثقافة الذي يميز خصائص وعي وسلوك ونشاط الناس في مجالات محددة الحياة العامة. المتطلبات الأساسية لتشكيل الثقافة الجماهيرية وفهمها الحديث. الخصائص الرئيسية للثقافة النخبوية وعيوبها.

تمت إضافة الاختبار في 04/08/2013


بيان مشكلة تصنيف الثقافات. الثقافة النخبة والجماهيرية: علاقتهما ودورهما في المجتمع. ملامح الثقافة الجماهيرية في روسيا وظاهرتها الاجتماعية والثقافية المعقدة. الثقافة الفرعية من وجهة نظر الدراسات الثقافية وأصنافها.

تمت إضافة الاختبار في 24/02/2011


تحليل الثقافات الجماهيرية والنخبوية؛ مفهوم "الطبقة" في البنية الاجتماعيةالمجتمع الأمريكي. مشكلة الثقافة الجماهيرية في خيارات مختلفةمفهوم "مجتمع ما بعد الصناعة". الحلول الممكنةالعلاقة بين الثقافة الجماهيرية وثقافة النخبة.

الملخص، أضيف في 18/12/2009


إن صيغة ثقافة النخبة هي "الفن من أجل الفن"، وهي من صنع الجزء المتعلم من المجتمع - الكتاب والفنانين والفلاسفة والعلماء. الثقافة الجماهيرية والمستوى "المتوسط" للاحتياجات الروحية: الوظائف الاجتماعية والفن الهابط والفن.

قومتتكون الثقافة من نوعين - شعبية وفولكلورية. تصف الثقافة الشعبية طريقة الحياة الحالية، والأخلاق، والعادات، والأغاني، ورقصات الشعب، ويصف الفولكلور ماضيها. تم إنشاء الأساطير والحكايات الخيالية وأنواع الفولكلور الأخرى في الماضي، وهي موجودة اليوم كتراث تاريخي. لا يزال بعض هذا التراث يتم تنفيذه حتى يومنا هذا، مما يعني أنه، بالإضافة إلى الأساطير التاريخية، يتم تجديده باستمرار بتشكيلات جديدة، على سبيل المثال، الفولكلور الحضري الحديث.

غالبًا ما يكون مؤلفو الأعمال الشعبية غير معروفين. تنتمي الأساطير والأساطير والقصص والملاحم والحكايات الخيالية والأغاني والرقصات إلى أعلى إبداعات الثقافة الشعبية. لا يمكن تصنيفها على أنها ثقافة النخبة لمجرد أنها تم إنشاؤها بواسطة فنانين شعبيين مجهولين. موضوعها هو الشعب بأكمله؛ لا يمكن فصل عمل الثقافة الشعبية عن عمل وحياة الناس. غالبًا ما يكون مؤلفوها مجهولين؛ وعادةً ما توجد الأعمال في العديد من الإصدارات ويتم تناقلها شفويًا من جيل إلى جيل.

وفي هذا الصدد يمكننا الحديث عن الفن الشعبي (الأغاني الشعبية، الحكايات الخرافية، الأساطير)، الطب الشعبي (الأعشاب الطبية، التعاويذ)، التربية الشعبيةإلخ. من حيث التنفيذ، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فردية (بيان أسطورة)، أو جماعية (أداء رقصة أو أغنية)، أو جماعية (مواكب الكرنفال). جمهور الثقافة الشعبية هو دائما غالبية المجتمع. كان هذا هو الحال في المجتمع التقليدي والصناعي، لكن الوضع في مجتمع ما بعد الصناعة آخذ في التغير.

ثقافة النخبةمتأصلة في الطبقات المميزة في المجتمع، أو أولئك الذين يعتبرون أنفسهم كذلك. ويتميز بالعمق المقارن والتعقيد، وأحيانا تطور الأشكال. تشكلت ثقافة النخبة تاريخياً في تلك المجموعات الاجتماعية التي كانت لها ظروف مواتيةمقدمة للثقافة، الوضع الثقافي الخاص.

يتم إنشاء ثقافة النخبة (العالية) من قبل جزء متميز من المجتمع، أو بناء على طلبه، من قبل المبدعين المحترفين. ويشمل الفنون الجميلة والموسيقى الكلاسيكية والأدب. وتشمل أصنافها الفن العلماني وموسيقى الصالون. إن صيغة ثقافة النخبة هي "الفن من أجل الفن". الثقافة العالية، مثل لوحة بيكاسو أو موسيقى باخ، يصعب فهمها بالنسبة لشخص غير مدرب.





تشمل دائرة مستهلكي ثقافة النخبة الجزء المتعلم تعليماً عالياً من المجتمع: النقاد وعلماء الأدب والزائرين المنتظمين للمتاحف والمعارض ورواد المسرح والفنانين والكتاب والموسيقيين. كقاعدة عامة، تتقدم الثقافة العالية بعقود من مستوى تصور الشخص المتعلم بشكل معتدل. عندما يرتفع مستوى تعليم السكان، تتوسع دائرة المستهلكين ذوي الثقافة العالية بشكل كبير.

الثقافة الشعبيةلا يعبر عن الأذواق الراقية أو السعي الروحي للشعب. وقت ظهوره هو منتصف القرن العشرين. هذا هو وقت انتشار وسائل الإعلام (الإذاعة والطباعة والتلفزيون). من خلالهم، أصبح في متناول ممثلي جميع الطبقات الاجتماعية - الثقافة "المطلوبة". يمكن أن تكون الثقافة الجماهيرية عرقية أو قومية. موسيقى البوبويمثل مثالا صارخا على ذلك. الثقافة الجماهيرية مفهومة ومتاحة لجميع الأعمار، وجميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم.

الثقافة الجماهيرية لها قيمة فنية أقل من الثقافة النخبوية أو الشعبية. لكنها تتمتع بأكبر وأوسع جمهور، لأنها تلبي الاحتياجات "اللحظية" للناس، وتستجيب بسرعة لأي حدث جديد في الحياة العامة. لذلك، فإن عيناتها، ولا سيما الزيارات، تفقد أهميتها بسرعة، وعفا عليها الزمن وتخرج من الموضة.

هذا لا يحدث مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية. تشير الثقافة العالية إلى تفضيلات وعادات النخبة الحاكمة، وتشير الثقافة الجماهيرية إلى تفضيلات “الطبقات الدنيا”. يمكن أن تنتمي نفس أنواع الفن إلى الثقافة العالية والجماهيرية. الموسيقى الكلاسيكية هي مثال على الثقافة الرفيعة، والموسيقى الشعبية هي مثال على الثقافة الجماهيرية. حالة مماثلة مع الفنون الجميلة: لوحات بيكاسو تمثل الثقافة الرفيعة، والمطبوعات الشعبية تمثل الثقافة الجماهيرية.

نفس الشيء يحدث مع أعمال محددةفن. تنتمي موسيقى أورغن باخ إلى الثقافة العالية. ولكن إذا تم استخدامه كما مرافقة موسيقيةبواسطة التزلج على الجليد، يتم تضمينها تلقائيًا في فئة الثقافة الجماهيرية. وفي الوقت نفسه لا تفقد انتمائها إلى الثقافة العالية. العديد من تنسيقات أعمال باخ في الأسلوب موسيقى خفيفةأو موسيقى الجاز أو الروك لا تؤثر على المستوى العالي جدًا لعمل المؤلف.

تعمل الثقافة الجماهيرية كثقافة اجتماعية معقدة ظاهرة ثقافية، مميزة المجتمع الحديث. أصبح من الممكن لأن مستوى عالتطوير الاتصالات و نظم المعلوماتوالتحضر العالي . وفي الوقت نفسه، تتميز الثقافة الجماهيرية بدرجة عالية من اغتراب الأفراد وفقدان الفردية. ومن هنا جاءت «حماقة الجماهير»، بسبب التلاعب وفرض الكليشيهات السلوكية عبر قنوات الاتصال الجماهيري.

كل هذا يحرم الإنسان من حريته ويشوهه العالم الروحي. في بيئة عمل الثقافة الجماهيرية، من الصعب تنفيذ التنشئة الاجتماعية الحقيقية للفرد. هنا يتم استبدال كل شيء بنماذج الاستهلاك القياسية التي تفرضها الثقافة الجماهيرية. إنها تقدم نماذج متوسطة للإدماج البشري في الآليات الاجتماعية. يتم إنشاء حلقة مفرغة: الاغتراب > الهجر في العالم > أوهام الانتماء الوعي الجماعي> نماذج التنشئة الاجتماعية المتوسطة > استهلاك عينات الثقافة الجماهيرية > الاغتراب "الجديد".

أشكال الثقافةتشير إلى هذه المجموعات من القواعد والمعايير وأنماط السلوك البشري التي لا يمكن اعتبارها كيانات مستقلة تمامًا؛ هم ليسوا كذلك عناصرنوع من الكل. تسمى الثقافة العالية أو النخبة والثقافة الشعبية والثقافة الجماهيرية بأشكال الثقافة لأنها تمثل طريقة خاصة للتعبير المحتوى الفني. تختلف الثقافة العالية والشعبية والجماهيرية في مجموعة التقنيات و الفنون البصرية عمل فنيالتأليف، الجمهور، وسائل التواصل مع المشاهدين أفكار فنية، مستوى مهارات الأداء.

اعتمادا على من يصنع الثقافة وما هو مستواها، يميز علماء الاجتماع ثلاثة أشكال:

-نخبة

-قوم

-جَسِيم

ثقافة عالية

نخبةأو يتم إنشاء الثقافة العالية من قبل جزء متميز من المجتمع، أو بناء على طلبه من قبل المبدعين المحترفين. ويشمل الفنون الجميلة والموسيقى الكلاسيكية والأدب. الثقافة العالية، على سبيل المثال، لوحة بيكاسو أو موسيقى شوينبيرج، يصعب على شخص غير مستعد أن يفهمها. كقاعدة عامة، فهي قبل عقود من مستوى تصور الشخص المتعلم المتوسط. إن دائرة مستهلكيها هي جزء ذو تعليم عالٍ من المجتمع: النقاد، وعلماء الأدب، والمترددين على المتاحف والمعارض، ورواد المسرح، والفنانين، والكتاب، والموسيقيين. عندما يرتفع مستوى تعليم السكان، تتوسع دائرة المستهلكين ذوي الثقافة العالية. وتشمل أصنافها الفن العلماني وموسيقى الصالون. إن صيغة ثقافة النخبة هي "الفن من أجل الفن".

الثقافة الشعبية

تتكون الثقافة الشعبية من نوعين - الثقافة الشعبية والشعبية. عندما تغني مجموعة من الأصدقاء السكارى أغاني A. Pugacheva أو<Не шуми камыш>، فنحن نتحدث عن الثقافة الشعبية، وعندما تجلب رحلة إثنوغرافية من أعماق روسيا مواد عن عطلات الترانيم أو الرثاء الروسي، فمن المؤكد أنهم يتحدثون عن الثقافة الشعبية. ونتيجة لذلك، تصف الثقافة الشعبية حياة اليوم، والأخلاق، والعادات، والأغاني، والرقصات، وما إلى ذلك. الناس، والفولكلور هو ماضيه. تم إنشاء الأساطير والحكايات الخيالية وأنواع أخرى من الفولكلور في الماضي، وهي موجودة اليوم كتراث تاريخي. ولا يزال بعض هذا التراث يُمارس حتى اليوم، مما يعني أن جزءًا من الثقافة الشعبية قد دخل إلى الثقافة الشعبية، والتي بالإضافة إلى الأساطير التاريخيةيتم تحديثها باستمرار بتشكيلات جديدة، على سبيل المثال، الفولكلور الحضري الحديث.

وبالتالي، في الثقافة الشعبية، يمكن تمييز مستويين - مرتفع، مرتبط بالفولكلور بما في ذلك الأساطير الشعبية والحكايات الخيالية والملاحم والرقصات القديمة وما إلى ذلك، ومنخفض، يقتصر على ما يسمى بثقافة البوب.

على عكس ثقافة النخبة، التي يتم إنشاؤها على يد محترفين، يتم إنشاء الثقافة الشعبية الرفيعة بواسطة مبدعين مجهولين ليس لديهم تدريب احترافي. غالبًا ما يكون مؤلفو الأعمال الشعبية (الحكايات الخيالية، والرثاء، والحكايات الخيالية) غير معروفين، ولكنها أعمال فنية للغاية. تنتمي الأساطير والأساطير والقصص والملاحم والحكايات الخيالية والأغاني والرقصات إلى أعلى إبداعات الثقافة الشعبية. ولا يمكن تصنيفها على أنها نخبة أو ثقافة عالية لمجرد أنها تم إنشاؤها بواسطة مبدعين شعبيين مجهولين.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (народные песни, сказки, легенды), народной медицине (лекарственные травы, заговоры), народной педагогике, суть которой часто выражается в пословицах, поговорках> 1)

من حيث التنفيذ، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فردية (بيان أسطورة)، أو جماعية (أداء رقصة أو أغنية)، أو جماعية (مواكب الكرنفال). الفولكلور ليس اسمًا لكل الفنون الشعبية، كما يُعتقد كثيرًا، ولكنه فقط جزء منه، يرتبط في المقام الأول بالشفهية. الفن الشعبي. تم إنشاء الفولكلور، مثل الأشكال (أو الأنواع) الشعبية في وقت سابق ويتم إنشاؤها اليوم من قبل شرائح مختلفة من السكان. الفولكلور محلي دائمًا، أي. مرتبطة بتقاليد منطقة معينة، وديمقراطية، حيث يشارك الجميع في إنشائها.

مكان تركيز الثقافة الشعبية، كقاعدة عامة، هو القرية، والثقافة الشعبية هي المدينة، حيث يعيش غالبية السكان هناك اليوم. تصنف بعض المنتجات الإبداعية ضمن الثقافة الشعبية ككل، دون تقسيمها إلى فولكلور وشعبي. على سبيل المثال، الطب التقليديالحرف الشعبية, العاب شعبيةوالمرح والأغاني والرقصات الشعبية، الطقوس الشعبيةوالأعياد والمطبخ الشعبي والأخلاق الشعبية والتربية.

جمهور الثقافة الشعبية هو دائما غالبية المجتمع. وكان هذا هو الحال في المجتمعات التقليدية والصناعية. يتغير الوضع فقط في مجتمع ما بعد الصناعة.

الثقافة الشعبية

الثقافة الشعبيةلا يعبر عن الأذواق الراقية أو السعي الروحي للشعب. وقت ظهورها هو منتصف القرن العشرين، عندما توغلت وسائل الإعلام (الإذاعة والمطبوعة والتلفزيون والتسجيلات والمسجلات) في معظم دول العالم وأصبحت متاحة لممثلي جميع الطبقات الاجتماعية. يمكن أن تكون الثقافة الجماهيرية دولية ووطنية. موسيقى البوب ​​​​هي مثال حي على الثقافة الجماهيرية. إنه مفهوم ومتاح لجميع الأعمار، وجميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم.

الثقافة الجماهيرية، كقاعدة عامة، لها قيمة فنية أقل من الثقافة النخبوية أو الشعبية. لكنها تتمتع بأكبر عدد من الجمهور وهي أصلية. إنه يلبي الاحتياجات المباشرة للناس، ويتفاعل مع أي حدث جديد ويعكسه. لذلك، فإن أمثلة الثقافة الجماهيرية، ولا سيما الزيارات، تفقد أهميتها بسرعة، وتصبح عفا عليها الزمن، وتخرج من الموضة. هذا لا يحدث مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية. تشير الثقافة العالية إلى تفضيلات وعادات سكان المدن والأرستقراطيين والأثرياء والنخبة الحاكمة، بينما تشير الثقافة الجماهيرية إلى ثقافة الطبقات الدنيا. يمكن أن تنتمي نفس أنواع الفن إلى الثقافة العالية والجماهيرية: الموسيقى الكلاسيكية- عالية، و الموسيقى الشعبية- كتلة، أفلام فيليني - عالية، وأفلام الحركة - جماعية، لوحات بيكاسو - مطبوعات عالية وشعبية - جماعية. ومع ذلك، هناك أنواع من الأدب، ولا سيما الخيال العلمي والقصص البوليسية والقصص المصورة، والتي تُصنف دائمًا على أنها ثقافة شعبية أو جماهيرية، ولكنها ليست عالية أبدًا. يحدث الشيء نفسه مع أعمال فنية محددة.

تنتمي كتلة أورغن باخ إلى الثقافة العالية، ولكن إذا تم استخدامها كمرافقة موسيقية في مسابقات التزلج على الجليد، فإنها تدخل تلقائيًا في فئة الثقافة الجماهيرية، دون أن تفقد انتمائها إلى الثقافة الرفيعة. العديد من التوزيعات الموسيقية لأعمال باخ بأسلوب الموسيقى الخفيفة أو موسيقى الجاز أو الروك لا تمس على الإطلاق بالثقافة العالية. وينطبق الشيء نفسه على الموناليزا الموجودة على عبوة صابون التواليت أو نسخة الكمبيوتر منها المعلقة في المكتب الخلفي.

الأشكال الأساسية للثقافة