Историята на създаването на пиесата на Островски „Гръмотевичната буря. Драма "Гръмотевична буря"

02 август 2010 г

И. С. Тургенев описва драмата на Островски „Гръмотевичната буря“ като „най-удивителното, най-великолепното произведение на руския могъщ... талант“. Всъщност както художествените достойнства на „Гръмотевичната буря“, така и нейното идейно съдържание дават право да се счита тази драма за най-забележителното произведение на Островски. „Гръмотевичната буря“ е написана през 1859 г., през същата година е поставена в театрите в Москва и Санкт Петербург, излиза в печат през 1860 г. Появата на пиесата на сцената и в печат съвпадна с най-трудния период в историята на 60-те години. Това беше период, когато руското общество живееше в напрегнато очакване на реформи, когато многобройните вълнения сред селските маси започнаха да водят до заплашителни бунтове, когато Чернишевски призова хората „на брадвата“. В страната, според определението на В. И. Белински, ясно се е появила революционна ситуация.

Възраждането и възходът на обществената мисъл в този преломен момент в руския живот намира израз в изобилието от обвинителна литература. Естествено социалната борба трябваше да намери отражение в художествената борба.

Три теми привличат особено внимание на руските писатели през 50-те и 60-те години: крепостничеството, появата на нова сила на арената на обществения живот - обикновената интелигенция и положението на жените в страната.

Но сред темите, поставени от живота, имаше още една, която изискваше спешно отразяване. Това е тиранията на тиранията, парите и древната власт в търговския живот, тирания, под чието иго се задушават не само членовете на търговските семейства, особено жените, но и работещите бедни, които зависят от капризите на тираните. Островски си постави задачата да разкрие икономическата и духовна тирания на „тъмното царство” в драмата „Гръмотевичната буря”.

Островски също действа като разобличител на „тъмното царство“ в пиеси, написани преди „Гръмотевичната буря“ („Нашият народ ще бъде преброен“ и др.). Сега обаче, под влияние на новата обществена обстановка, той поставя своите изобличения по-широко и по-дълбоко. Сега той не само изобличава „тъмното царство“, но и показва как в дълбините му се заражда протест срещу вековните традиции и как старозаветният начин на живот започва да рухва под натиска на изискванията на живота. Протестът срещу остарелите основи на живота намира израз преди всичко в самоубийството. "По-добре да не живееш, отколкото да живееш така!" - това означаваше самоубийството на Катерина. Преди появата на драмата „Гръмотевичната буря“ руснаците все още не знаеха присъдата за социалния живот, изразена в такава трагична форма.

Трагичният конфликт между живите чувства на Катерина и мъртвия бит е основната сюжетна линия на пиесата. Но, както правилно отбеляза Добролюбов, публиката и читателите на пиесата мислят „не за любовна връзка, а за целия живот“. Това означава, че обвинителният патос на „Гръмотевичната буря“ се простира до най-разнообразните аспекти на руския живот, засягайки самите му основи. Той звучи под една или друга форма в изказванията на Кудряш, Варвара и дори на несподеления Тихон (в края на пиесата). „Вие, злодеи! Чудовища! Ех, само ако имаше сила! - възкликва Борис. Това е предвестник на разпадането на старите форми на живот. Дори Кабаниха, този властен пазител на начина на живот на Домостроевски, започва да осъзнава гибелта на „тъмното царство“. „Старите времена са към своя край“, заявява тя мрачно.

Така в драмата „Гръмотевичната буря“ Островски произнася сурова присъда върху „тъмното царство“ и следователно върху системата, която напълно поддържа „тъмното царство“.

Действието на драмата "Гръмотевична буря" се развива в град Калинов, разположен на брега на Волга. Стръмен, висок бряг на реката... Долу е спокойна, широка Волга, в далечината са спокойни села и полета на Заволжието. Това е гледката към околността от градската градина на град Калинов. „Гледката е невероятна! ! Душата се радва!“ - възкликва един от местните жители, който вече петдесет години се любува на познатия пейзаж и все още не може да спре да му се възхищава.

На фона на този спокоен пейзаж, пълен с красота и спокойствие, изглежда, че жителите на град Калинова трябва да текат спокойно и плавно. Но спокойствието, което носи животът на Калиновци, е само привидно, измамно спокойствие. Това дори не е спокойствие, а сънлив застой, безразличие към всички прояви на красотата, безразличие към всичко, което надхвърля рамката на обикновените домашни грижи и грижи.

Жителите на Калинов живеят онзи затворен живот, чужд на обществените интереси, който е характеризирал живота на отдалечените провинциални градове в старите, предреформени времена. Те живеят в пълно неведение за това, което се случва в този свят. Само скитниците понякога ще донесат новини за далечни страни, където управляват „турският султан Махнут“ и „персийският султан Махнут“, и ще донесат слухове за земя, „където всички хора имат кучешки глави“. Тези съобщения са объркващи и неясни, тъй като самите скитници „поради слабостта си не отидоха далеч, но чуха много“. Но празните истории на такива скитници напълно задоволяват невзискателните слушатели, а калиновците, седнали на развалините на портата, заключиха плътно портата и пуснаха кучетата за нощта, легнаха.

Невежеството и пълният душевен застой са характерни за живота в град Калинов. Зад външното спокойствие на живота тук се крият сурови, мрачни нрави. „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!“ - казва бедният Кулигин, самоук механик, който е изпитал безполезността на опитите да смекчи морала на своя град и да вразуми хората. Описвайки живота на града на Борис Григориевич и съчувствено посочвайки тежкото положение на бедните, той казва: „Какво правят богатите? ...Мислите ли, че правят нещо или се молят на Господ? Не, Господине! И не се затварят от крадците, а за да не ги виждат хората как изяждат собственото си семейство и тиранизират семейството си! И какви сълзи се леят зад тези запеци, невидими и нечути!

Островски безмилостно и правдиво изобразява тъмния живот и „жестокия морал“ на град Калинов, произвола на местните тирани и умъртвяващия семеен живот на Домостроевски, водещ младото поколение до беззаконие и потиснатост и експлоатация на беззащитни работници. хората от богатите, и силата на религиозните суеверия в търговската среда, и омразата на стълбовете на „тъмното царство“ към всичко ново и като цяло тъмнината и рутината, надвиснали над живота на „тъмното царство“.

Нуждаете се от измамен лист? След това запазете - „Историята на създаването на драмата на Островски „Гръмотевичната буря“. Литературни есета!

ИСТОРИЯ НА СЪЗДАВАНЕТО НА ПИЕСАТА

Пиесата е започната от Александър Островски през юли 1859 г. и е завършена на 9 октомври. Ръкописът на пиесата се съхранява в Руската държавна библиотека.

През 1848 г. Александър Островски отива със семейството си в Кострома, в имението Щеликово. Природната красота на Поволжието порази драматурга и тогава той се замисли върху пиесата. Дълго време се смяташе, че сюжетът на драмата „Гръмотевична буря“ е взет от Островски от живота на костромските търговци. Жителите на Кострома в началото на 20 век можеха точно да посочат мястото на самоубийството на Катерина.

В пиесата си Островски повдига проблема за повратната точка в социалния живот, настъпила през 50-те години на XIX век, проблема за промяната на социалните основи.

Имената на героите в пиесата са надарени със символика: Кабанова е жена с наднормено тегло и труден характер; Кулигин е „кулига“, блато, някои от характеристиките и името му са подобни на името на изобретателя Кулибин; името Катерина означава “чиста”; Варвара й се противопостави - “ варварин».

СМИСЪЛЪТ НА ЗАГЛАВИЕТО НА ДРАМАТА ГРЪМНИЦЕВИЦА

Заглавието на драмата на Островски "Гръмотевичната буря" играе голяма роля за разбирането на тази пиеса. Образът на гръмотевична буря в драмата на Островски е необичайно сложен и многозначен. От една страна, гръмотевичната буря е пряк участник в действието на пиесата, от друга страна, тя е символ на идеята на тази творба. Освен това образът на гръмотевична буря има толкова много значения, че осветява почти всички аспекти на трагическата колизия в пиесата.

Гръмотевичната буря играе важна роля в композицията на драмата. В първо действие е сюжетът на произведението: Катерина разказва на Варвара за мечтите си и загатва за тайната си любов. Почти веднага след това се задава гръмотевична буря: „... бурята се задава...” В началото на четвърто действие също се натрупва гръмотевична буря, предвещаваща трагедията: „Помнете думите ми, тази буря няма да отмине. напразно..."

И гръмотевична буря избухва само в сцената на изповедта на Катерина - в кулминацията на пиесата, когато героинята говори за греха си на съпруга и свекърва си, без да се срамува от присъствието на други жители на града. Гръмотевичната буря е пряко замесена в действието като реално природно явление. Това влияе върху поведението на героите: в крайна сметка Катерина изповядва греха си по време на гръмотевична буря. Те дори говорят за гръмотевичната буря като за жива („Дъждът капе, сякаш гръмотевична буря няма да се събере?“, „И така пълзи по нас, и пълзи, като жива!“).

Но гръмотевичната буря в пиесата има и преносен смисъл. Например, Тихон нарича псувните, мъмренията и лудориите на майка си гръмотевична буря: „Но като знам сега, че две седмици няма да има гръмотевична буря над мен, няма окови на краката ми, та какво ме интересува моята съпруга?"

Друг забележителен факт е, че Кулигин е привърженик на мирното изкореняване на пороците (той иска да осмее лошите нрави в книгата: „Исках да изобразя всичко това в поезия...“). И именно той предлага на Дикий да направи гръмоотвод („медна плоча”), който тук служи като алегория, защото нежното и мирно противопоставяне на пороците чрез изобличаването им в книгите е вид гръмоотвод.

Освен това гръмотевичната буря се възприема по различен начин от всички герои. И така, Дикой казва: „Изпращат ни гръмотевична буря като наказание.“ Дикой заявява, че хората трябва да се страхуват от гръмотевични бури, но неговата сила и тирания се основават именно на страха на хората от него. Доказателство за това е съдбата на Борис. Той се страхува да не получи наследството и затова се подчинява на Дивия. Това означава, че Дивият има полза от този страх. Той иска всички да се страхуват от гръмотевичната буря, също като него.

Но Кулигин се отнася към гръмотевичната буря по различен начин: „Сега всяка тревичка, всяко цвете се радва, но ние се крием, страхуваме се, сякаш идва някакво нещастие!“ Той вижда живителна сила в гръмотевична буря. Интересно е, че не само отношението към гръмотевичните бури, но и принципите на Дикий и Кулигин са различни. Кулигин осъжда начина на живот на Дикий, Кабанова и техния морал: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток!..“

Така образът на гръмотевична буря се оказва свързан с разкриването на героите на драмата. Катерина също се страхува от гръмотевични бури, но не толкова, колкото Дикой. Тя искрено вярва, че гръмотевичната буря е божие наказание. Катерина не говори за ползите от гръмотевична буря, страхува се не от наказание, а от грехове. Нейният страх е свързан с дълбока, силна вяра и високи морални идеали. Затова в думите й за страха от гръмотевични бури не звучи самодоволство като на Дикий, а по-скоро покаяние: „Не е толкова страшно, че ще те убие, но че смъртта изведнъж ще те намери такъв, какъвто си, с всички вашите грехове, с всичките ви зли мисли.”...”

Самата героиня също прилича на гръмотевична буря. Първо, темата за гръмотевичната буря е свързана с преживяванията и душевното състояние на Катерина. В първо действие се вихри гръмотевична буря като предвестник на трагедията и като израз на разтревожената душа на героинята. Тогава Катерина признава на Варвара, че обича друг - не съпруга си. Гръмотевичната буря не притесни Катерина по време на срещата й с Борис, когато изведнъж се почувства щастлива. Гръмотевична буря се появява винаги, когато бури бушуват в душата на самата героиня: думите "С Борис Григориевич!" (в сцената на изповедта на Катерина) - и отново, според забележката на автора, се чува "гръм".

Второ, признанието на Катерина и нейното самоубийство е предизвикателство към силите на „тъмното кралство“ и неговите принципи („тайно скрити“). Самата любов, която Катерина не криеше, желанието й за свобода също е протест, предизвикателство, което гърмя като гръмотевична буря над силите на „тъмното царство”. Победата на Катерина е, че ще се разпространят слухове за Кабаниха, за нейната роля в самоубийството на снаха й и няма да е възможно да се скрие истината. Дори Тихон започва слабо да протестира. „Ти я съсипа! Вие! Вие!" - вика на майка си.

И така, „Гръмотевичната буря” на Островски създава, въпреки трагизма си, освежаващо, обнадеждаващо впечатление, за което Добролюбов говори: „... краят (на пиесата)... изглежда ни радва, лесно е да разберем защо: той представлява ужасно предизвикателство за властта на тиран...“

Катерина не се приспособява към принципите на Кабанова, не искаше да лъже и да слуша чужди лъжи: „Напразно говориш това за мен, мамо...“

Гръмотевичната буря също не е подвластна на нищо или никого - случва се както през лятото, така и през пролетта, не се ограничава до времето на годината, като валежи. Не без основание в много езически религии главният бог е Гръмовержецът, повелителят на гръмотевиците и светкавиците (гръмотевичните бури).

Както в природата, гръмотевичната буря в пиесата на Островски съчетава разрушителни и съзидателни сили: „Гръмотевичната буря ще убие!“, „Това не е гръмотевична буря, а благодат!“

И така, образът на гръмотевична буря в драмата на Островски е многоценен и многостранен: докато символично изразява идеята на произведението, той в същото време е пряко включен в действието. Образът на гръмотевична буря осветява почти всички аспекти на трагичния конфликт на пиесата, поради което значението на заглавието става толкова важно за разбирането на пиесата.

Написването на пиесата „Гръмотевичната буря“ също е свързано с личната драма на писателя. В ръкописа на пиесата, до известния монолог на Катерина: „И какви мечти имах, Варенка, какви мечти! Или златни храмове, или някакви необикновени градини, и всички пеят невидими гласове...”, има запис на Островски: „Чух от Л. П. за същия сън...”. Л. П. е актрисата Любов Павловна Косицкая, с която младият драматург имаше много трудни лични отношения: и двамата имаха семейства. Съпругът на актрисата беше художникът на Малия театър И. М. Никулин. И Александър Николаевич също имаше семейство: той съжителстваше с обикновената Агафия Ивановна, с която имаше общи деца (всички те починаха в ранна възраст). Островски живя с Агафия Ивановна почти двадесет години.

Именно Любов Павловна Косицкая послужи като прототип за образа на героинята на пиесата Катерина и тя също стана първият изпълнител на ролята.

герои

Савел Прокофич Дикой, търговец, значима личност в града.
Борис, негов племенник, млад мъж, прилично образован.
Марфа Игнатиевна Кабанова (Кабаниха), жена на богат търговец, вдовица.
Тихон Иванович Кабанов, нейния син.
Катерина, главната героиня, съпруга на Тихон Кабанов.
Варвара, сестра на Тихон.
Кулигин, търговец, самоук механик, търси perpetuum mobile.
Ваня Кудряш, млад мъж, чиновник на Wild.
Шапкин, търговец.
Феклуша, скитник.
Глаша, момиче в къщата на Кабаниха.
Дама с двама лакеи, старица на седемдесет години, полулуда.
Градски жители и от двата пола.

Първи продукции

На 2 декември 1859 г. представлението е поставено за първи път в Александринския театър по време на бенефис на Линская в ролята Кабаниха; Диво- Бурдин, Борис- Степанов, Тихон- Мартинов, Катерина- Снеткова 3-та, Варвара- Левкеева, Кулигин- Зубров, Къдрава- Горбунов, Феклуша- Громова.

Критика

„Гръмотевичната буря“ става обект на ожесточени дебати сред критиците през 19-ти и 20-ти век. През 19 век Николай Добролюбов (статия „Лъч светлина в тъмното царство“), Дмитрий Писарев (статия „Мотиви на руската драма“) и Аполон Григориев пишат за това от противоположни позиции. През 20 век - Михаил Лобанов (в книгата „Островски“, публикувана в поредицата „ЖЗЛ“) и Владимир Лакшин.

Адаптации

Въз основа на сюжета на пиесата „Гръмотевична буря“ (вижте „Гръмотевична буря“ (опера)) са написани редица опери: през 1867 г. от композитора В. Н. Кашперов по либрето на собствената му композиция (операта е поставена същата година в Москва и Санкт Петербург), след това най-известният - Леос Яначек („Катя Кабанова“, постановка 1921 г., Бърно), през 1940 г. от Б. В. Асафиев по собственото му либрето, В. Н. Трамбицки по либретото на И. И. Келер, италианския композитор Лодовико Рока (ит. Л. Урагано, 1952).

Напишете отзив за статията "Гръмотевична буря (пиеса)"

Бележки

Откъс, характеризиращ Гръмотевичната буря (пиеса)

— Положението ви е двойно по-ужасно, скъпа принцесо — каза г-жа Буриен след кратка пауза. – Разбирам, че не си могъл и не можеш да мислиш за себе си; но аз съм длъжен да направя това с любовта си към теб... Алпатич беше ли с теб? Говорил ли е с теб за напускане? - тя попита.
Принцеса Мария не отговори. Тя не разбираше къде и кой трябваше да отиде. „Беше ли възможно да се направи нещо сега, да се мисли за нещо? няма ли значение Тя не отговори.
„Знаете ли, chere Marie“, каза m lle Bourienne, „знаете ли, че сме в опасност, че сме заобиколени от французите; Сега е опасно да се пътува. Ако тръгнем, почти сигурно ще бъдем заловени и Бог знае...
Принцеса Мария погледна приятелката си, без да разбира какво казва.
„О, само ако някой знаеше колко много не ми пука сега“, каза тя. - Разбира се, никога не бих искал да го напусна... Алпатич ми каза нещо за напускане... Говори с него, не мога да направя нищо, не искам нищо...
– Говорих с него. Той се надява, че ще имаме време да тръгнем утре; но мисля, че сега ще е по-добре да остана тук, каза m lle Bourienne. - Защото, разбирате ли, chere Marie, да попаднете в ръцете на войници или размирници на пътя би било ужасно. - M lle Bourienne извади от мрежата си съобщение на неруска извънредна хартия от френския генерал Рамо, че жителите не трябва да напускат домовете си, че ще им бъде дадена дължимата защита от френските власти, и го подаде на принцесата.
„Мисля, че е по-добре да се свържете с този генерал“, каза m lle Bourienne, „и съм сигурна, че ще ви бъде оказано дължимото уважение.“
Принцеса Мария прочете вестника и сухи ридания разтърсиха лицето й.
- Чрез кого прекарахте това? - тя каза.
„Вероятно са разбрали, че съм французойка по име“, каза m lle Bourienne, изчервявайки се.
Княгиня Мария с хартия в ръка се изправи от прозореца и с бледо лице излезе от стаята и отиде в бившия кабинет на княз Андрей.
„Дуняша, извикай Алпатич, Дронушка, някой при мен“, каза княгиня Мария, „и кажи на Амалия Карловна да не идва при мен“, добави тя, чувайки гласа на мюл Буриен. - Побързай и тръгвай! Върви бързо! - каза принцеса Мария, ужасена от мисълта, че може да остане във властта на французите.
„За да знае принц Андрей, че тя е във властта на французите! Така че тя, дъщерята на княз Николай Андреич Болконски, моли г-н генерал Рамо да й осигури закрила и да се ползва от неговите блага! „Тази мисъл я ужаси, накара я да потръпне, да се изчерви и да почувства пристъпи на гняв и гордост, които все още не е изпитвала. Всичко, което беше трудно и най-важното обидно в нейната позиция, й се представи ярко. „Те, французите, ще се заселят в тази къща; Г-н генерал Рамо ще заеме кабинета на княз Андрей; Ще бъде забавно да сортирате и прочетете неговите писма и документи. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Мадмоазел Буриен ще го приеме с почести в Богучарово.] Ще ми дадат стая от милост; войниците ще разрушат пресния гроб на баща си, за да премахнат кръстове и звезди от него; ще ми разказват за победи над руснаците, ще се преструват, че съчувстват на скръбта ми... - мислеше княгиня Мария не със собствените си мисли, а като се чувстваше длъжна да мисли за себе си с мислите на баща си и брат си. За нея лично нямаше значение къде е отседнала и каквото й се е случило; но в същото време се чувстваше като представител на покойния си баща и княз Андрей. Тя неволно мислеше с техните мисли и ги усещаше с техните чувства. Каквото и да кажат, каквото и да направят сега, това е, което тя чувстваше необходимо да направи. Тя отиде в кабинета на принц Андрей и, опитвайки се да проникне в мислите му, размишляваше върху положението си.
Изискванията на живота, които тя смяташе за унищожени със смъртта на баща си, внезапно се надигнаха с нова, все още непозната сила пред принцеса Мария и я завладяха. Развълнувана, зачервена, тя обикаляше стаята, изисквайки първо Алпатич, после Михаил Иванович, после Тихон, после Дрон. Дуняша, бавачката и всички момичета не можеха да кажат нищо за степента, в която това, което обяви Mlle Bourienne, беше справедливо. Алпатич не беше у дома: беше отишъл да се види с началниците си. Повиканият Михаил Иванович, архитектът, който дойде при принцеса Мария със сънени очи, не можа да й каже нищо. Със същата усмивка на съгласие, с която беше свикнал от петнадесет години да отговаря, без да изразява мнението си, на призивите на стария княз, той отговаряше на въпросите на княгиня Мария, така че от отговорите му не можеше да се извлече нищо определено. Повиканият стар камериер Тихон, с хлътнало и измъчено лице, носещо отпечатъка на неизлечима скръб, отговаряше „Слушам“ на всички въпроси на княгиня Мария и едва се сдържаше да не ридае, гледайки я.
Най-после по-възрастният Дрон влезе в стаята и като се поклони ниско на принцесата, спря на греда.
Принцеса Мария обиколи стаята и спря срещу него.
„Дронушка“, каза принцеса Мария, която видя в него несъмнен приятел, същата Дронушка, която от ежегодното си пътуване до панаира във Вязма всеки път й носеше специалните си меденки и й сервираше с усмивка. „Дронушка, сега, след нашето нещастие“, започна тя и замълча, без да може да говори повече.
„Ние всички ходим под Бога“, каза той с въздишка. Мълчаха.
- Дронушка, Алпатич отиде някъде, няма към кого да се обърна. Вярно ли е, че ми казват, че не мога да си тръгна?
„Защо не отидете, ваше превъзходителство, можете да отидете“, каза Дрон.
„Казаха ми, че е опасно от врага.“ Скъпи, нищо не мога да направя, нищо не разбирам, няма никой с мен. Определено искам да отида през нощта или утре рано сутринта. – Дронът мълчеше. Той погледна принцеса Мария изпод вежди.
- Няма коне - каза той, - казах и на Яков Алпатич.
- Защо не? - каза принцесата.
„Всичко е от Божието наказание“, каза Дрон. „Кои коне имаше, бяха разглобени за използване от войските и кои умряха, коя година е днес.“ Не е като да нахраним конете, а да се уверим, че самите ние няма да умрем от глад! И седят така три дни без да ядат. Няма нищо, напълно са съсипани.
Принцеса Мария слушаше внимателно какво й каза.
- Мъжете съсипани ли са? Нямат ли хляб? - тя попита.
"Те умират от глад", каза Дрон, "не като каруците..."
- Защо не ми каза, Дронушка? не можеш ли да помогнеш Ще направя всичко, което мога... - За принцеса Мария беше странно да си помисли, че сега, в такъв момент, когато такава скръб изпълни душата й, може да има богати и бедни хора и че богатите не могат да помогнат на бедните. Тя смътно знаеше и чуваше, че има господарски хляб и че се дава на селяните. Тя също знаеше, че нито брат й, нито баща й биха отказали нуждите на селяните; тя се страхуваше само да не направи грешка в думите си за това раздаване на хляб на селяните, от който искаше да се разпорежда. Радваше се, че получи извинение за безпокойство, заради което не се срамуваше да забрави мъката си. Тя започна да разпитва Дронушка за подробности за нуждите на мъжете и за това, което е господарско в Богучарово.

„Гръмотевичната буря” не е написана от Островски... „Гръмотевичната буря” е написана от Волга.

С. А. Юриев

Александър Николаевич Островски е един от най-големите културни дейци на 19 век. Творчеството му завинаги ще остане в историята на литературата, а приносът му за развитието на руския театър е трудно да се надценява. Писателят направи някои промени в постановката на пиесите: вниманието вече не трябва да се фокусира само върху един герой; въвежда се четвърта сцена, отделяща публиката от актьорите, за да се подчертае условността на случващото се; изобразени са обикновени хора и стандартни ежедневни ситуации. Последната позиция отразява най-точно същността на реалистичния метод, към който се придържа Островски. Литературната му работа започва в средата на 40-те години на XIX век. Написани са пиеси „Нашият народ е преброен”, „Семейни картини”, „Бедността не е порок” и др. Драмата „Гръмотевичната буря“ има история на създаване, която не се ограничава само до работа върху текста и писане на разговори между героите.

Историята на създаването на пиесата „Гръмотевичната буря“ от Островски започва през лятото на 1859 г. и завършва няколко месеца по-късно, в началото на октомври.
Известно е, че това е предшествано от пътуване по Волга. Под патронажа на морското министерство е организирана етнографска експедиция за изучаване на обичаите и морала на коренното население на Русия. В него участва и Островски.

Прототипите на град Калинов бяха много волжки градове, в същото време подобни един на друг, но с нещо уникално: Твер, Торжок, Осташково и много други. Островски, като опитен изследовател, записва всичките си наблюдения за живота на руската провинция и характерите на хората в своя дневник. Въз основа на тези записи по-късно са създадени героите на "Гръмотевичната буря".

Дълго време имаше хипотеза, че сюжетът на „Гръмотевичната буря“ е напълно заимстван от реалния живот. През 1859 г., точно по това време е написана пиесата, жителка на Кострома напуска дома си рано сутринта, а по-късно тялото й е открито във Волга. Жертвата беше момичето Александра Кликова. По време на разследването стана ясно, че ситуацията в семейство Кликови е доста напрегната. Свекървата непрекъснато се подиграваше на момичето, а безгръбначният съпруг не можеше да повлияе на ситуацията. Катализаторът за този изход от събитията беше любовната връзка между Александра и пощенския служител.

Това предположение е дълбоко вкоренено в съзнанието на хората. Със сигурност в съвременния свят на това място вече биха били положени туристически маршрути. В Кострома „Гръмотевичната буря“ беше издадена като отделна книга; по време на продукцията актьорите се опитаха да приличат на Кликови, а местните жители дори показаха мястото, от което се твърди, че се е хвърлила Александра-Катерина. Костромският местен историк Виноградов, на когото се позовава известният изследовател на литературата С. Ю. Лебедев, откри много буквални съвпадения в текста на пиесата и в „костромския случай“. И Александра, и Катерина се омъжиха рано. Александра беше едва на 16 години.
Катерина беше на 19 години. И двете момичета трябваше да издържат на недоволство и деспотизъм от страна на свекървата си. Александра Кликова трябваше да върши цялата черна домакинска работа. Нито семейство Кликов, нито семейство Кабанов са имали деца. Поредицата от „съвпадения“ не свършва дотук. Следствието знае, че Александра има връзка с друг човек - пощенски служител. В пиесата "Гръмотевичната буря" Катерина се влюбва в Борис. Ето защо дълго време се смяташе, че „Гръмотевичната буря“ не е нищо повече от случка от реалния живот, отразена в пиесата.

Въпреки това, в началото на ХХ век, митът, създаден около този инцидент, беше разсеян поради сравнение на дати. И така, инцидентът в Кострома се случи през ноември, а месец по-рано, на 14 октомври, Островски взе пиесата за печат. Така писателят не можеше да покаже на страниците това, което все още не се е случило в действителност. Но това не прави творческата история на „Гръмотевичната буря” по-малко интересна. Може да се предположи, че Островски, като интелигентен човек, е успял да предвиди как ще се развие съдбата на момичето в типичните за онова време условия. Напълно възможно е Александра, подобно на Катерина, да е била измъчвана от задухата, за която се говори в пиесата. Старите порядки остаряват и абсолютната инертност и безнадеждност на сегашната ситуация. Не бива обаче напълно да свързваме Александра с Катерина. Напълно възможно е в случая с Кликова причините за смъртта на момичето да са само ежедневни трудности, а не дълбок личен конфликт, като този на Катерина Кабанова.

Най-реалистичният прототип на Катерина може да се нарече театралната актриса Любов Павловна Косицкая, която по-късно изигра тази роля. Островски, подобно на Косицкая, имаше собствено семейство; именно това обстоятелство попречи на по-нататъшното развитие на връзката между драматурга и актрисата. Косицкая е родом от Поволжието, но на 16-годишна възраст бяга от дома си в търсене на по-добър живот. Сънят на Катерина, според биографите на Островски, не е нищо повече от записания сън на Любов Косицкая. Освен това Любов Косицкая беше изключително чувствителна към вярата и църквите. В един от епизодите Катерина изрича следните думи:

„... До смъртта си обичах да ходя на църква! Точно, случи се така, че ще вляза в рая, и не видях никого, и не помнех часа, и не чух кога свърши службата... И знаете ли, в слънчев ден такъв светлинен стълб идва от купола и димът се движи в този стълб, като облаци, и виждам, че преди беше сякаш ангели летяха и пееха в този стълб.

Историята на създаването на пиесата на Островски "Гръмотевичната буря" е интересна по свой начин: има както легенди, така и лична драма. Премиерата на „Гръмотевичната буря“ се състоя на 16 ноември 1859 г. на сцената на Мали театър.

„Гръмотевичната буря“ е историята на създаването на пиесата на Островски - накратко за времето, когато е написана драмата |

„Гръмотевичната буря” не е написана от Островски... „Гръмотевичната буря” е написана от Волга.
С. А. Юриев

Историята на създаването на пиесата „Гръмотевичната буря“ от Островски започва през лятото на 1859 г. и завършва няколко месеца по-късно, в началото на октомври. Известно е, че това е предшествано от пътуване по Волга. Под патронажа на морското министерство е организирана етнографска експедиция за изучаване на обичаите и морала на коренното население на Русия. В него участва и Островски.

И двете момичета трябваше да понесат недоволство и деспотизъм от страна на свекървата си. Александра Кликова трябваше да върши цялата черна домакинска работа. Нито семейство Кликов, нито семейство Кабанов са имали деца. Поредицата от „съвпадения“ не свършва дотук. Следствието знае, че Александра има връзка с друг човек - пощенски служител. В пиесата "Гръмотевичната буря" Катерина се влюбва в Борис. Ето защо дълго време се смяташе, че „Гръмотевичната буря“ не е нищо повече от случка от реалния живот, отразена в пиесата.

„... До смъртта си обичах да ходя на църква! Точно, случи се така, че ще вляза в рая, и не видях никого, и не помнех часа, и не чух кога свърши службата... И знаете ли, в слънчев ден такъв светлинен стълб идва от купола и димът се движи в този стълб, като облаци, и виждам, че преди беше сякаш ангели летяха и пееха в този стълб.

Работен тест