славяни (произход на славяните). западни славяни

Славяните са един от най-древните народи на европейския континент. Културата му датира от много векове и има уникални характеристики.

Днес малко хора знаят за произхода и живота на древните славяни. Можете да разберете за това, като изтеглите славянското видео онлайн, което можете да използвате на един от специализираните сайтове.

южни славяни

Народите са групи, които се разпространяват на голяма територия от Европа. Според някои експерти техният брой надхвърля 350 милиона души.

Южните славяни са група народи, които по стечение на обстоятелствата са намерили дом по-близо до южната част на континента. Те включват хора, живеещи в следните държави:

• България;
• Босна и Херцеговина;
• Македония;
• Словения;
• Черна гора;
• Сърбия;
• Хърватия.

Тази група хора обитава почти всички Балкани и Адриатическото крайбрежие. Днес културата на тези народи претърпява значителни промени под влиянието на западните народи.

източни и западни славяни

Западните народи са коренните потомци, тъй като оттук произлиза селището.

Тази група включва потомци на няколко националности:

• поляци;
• чехи;
• словаци;
• кашуби;
• Лужичани.

Последните два народа са малобройни, поради което нямат свои държави. Кашубите живеят в Полша. Що се отнася до лужичаните, тогава определени групинамерени в Саксония и Бранденбург. Всички тези народи имат собствена култура и ценности. Но трябва да се разбере, че няма ясно разделение между националностите, тъй като има постоянно движение на хора и тяхното смесване.

Източните славяни живеят на територията на няколко държави:

• Украйна;
• Беларус;
• Русия.

Що се отнася до последното, славяните не са се заселили в цялата страна. Те живеят близо до всички други народи, които са се разпространили близо до Днепър и Полесие.

Трябва да се отбележи, че културата на славяните претърпя определени промени. Това се дължи на факта, че много области дълго времеса били повлияни от съседни народи.

Така южните народи усвояват част от традициите на гърците и турците. На свой ред, източните славяни са били дълго време под татаро-монголско иго, което също допринесе за техните езикови и културни ценности.

Славянските народи са уникална група от хора, отличаващи се с нестандартно мислене и красиви традиции.

Славянските държави са държави, които са съществували или все още съществуват, чието мнозинство от населението е славяни (славянски народи). Славянските страни по света са онези страни, в които славянското население е около осемдесет до деветдесет процента.

Кои държави са славянски?

славянски страни в Европа:

Но все пак на въпроса "населението на коя страна принадлежи към славянската група?" Веднага изниква отговорът – Русия. Населението на славянските страни днес е около триста милиона души. Но има и други страни, в които живеят славянски народи (това са европейски държави, Северна Америка, Азия) и говорят славянски езици.

Държавите от славянската група могат да бъдат разделени на:

• западнославянски.
• източнославянски.
• южнославянски.

Езиците в тези страни произхождат от един общ език (той се нарича праславянски), който някога е съществувал сред древните славяни. Образува се през втората половина на първото хилядолетие от н.е. Не е изненадващо, че повечето думи са съгласни (например руските и украинските езици са много сходни). Има и прилики в граматиката, структурата на изреченията и фонетиката. Това е лесно обяснимо, ако вземем предвид продължителността на контактите между жителите на славянските държави. Руският заема лъвския дял в структурата на славянските езици. Неговите носители са 250 милиона души.

Интересно е, че знамената на славянските страни също имат някои прилики в цвета и наличието на надлъжни ивици. Това има ли нещо общо с общия им произход? По-вероятно да, отколкото не.

Страните, в които се говорят славянски езици, не са толкова много. Но все пак славянски езицивсе още съществуват и процъфтяват. И минаха няколкостотин години! Това означава само, че славянският народ е най-мощен, упорит и непоклатим. Важно е славяните да не губят самобитността на своята култура, уважението към предците си, да ги почитат и да пазят традициите.

Днес има много организации (както в Русия, така и в чужбина), които възраждат и възстановяват славянската култура, славянските празници, дори имената за своите деца!

Първите славяни се появяват през второто и третото хилядолетие пр.н.е. От само себе си се разбира, че раждането на този могъщ народ е станало в района съвременна Русияи Европа. С течение на времето племената разработиха нови територии, но въпреки това не можеха (или не искаха) да се отдалечат от прародината си. Между другото, в зависимост от миграцията, славяните бяха разделени на източни, западни, южни (всеки клон имаше свое име). Те имаха различия в начина си на живот, земеделието и някои традиции. Но въпреки това славянското „ядро“ остава непокътнато.

Появата на държавност, войните и смесването с други етнически групи изиграха голяма роля в живота на славянските народи. Възникването на отделни славянски държави, от една страна, значително намали миграцията на славяните. Но, от друга страна, от този момент нататък тяхното смесване с други националности също рязко спада. Това позволи на славянския генофонд да спечели силна опора на световната сцена. Това се отрази както на външния вид (който е уникален), така и на генотипа (наследствени характеристики).

Славянските страни по време на Втората световна война

Второ световна войнадопринесе големи променикъм страните от славянската група. Например през 1938 г. Чехословашката република губи териториалното си единство. Чехия престана да бъде независима, а Словакия стана германска колония. На следващата година Жечпосполита е към своя край, а през 1940 г. същото се случва с Югославия. България застава на страната на нацистите.

Но имаше и такива положителни аспекти. Например формирането на антифашистки движения и организации. Обща неприятностобединява славянските страни. Те се бориха за независимост, за мир, за свобода. Подобни движения придобиват особено популярност в Югославия, България и Чехословакия.

Съветският съюз играе ключова роля във Втората световна война. Гражданите на страната самоотвержено се бориха срещу режима на Хитлер, срещу жестокостта на германските войници, срещу фашистите. Страната загуби огромен брой свои защитници.

Някои славянски страни по време на Втората световна война са обединени от Общославянския комитет. Последният е създаден от Съветския съюз.

Какво е панславизмът?

Интересно е понятието панславизъм. Това е направление, което се появява в славянските държави през XVIII и XIX век. Тя имаше за цел да обедини всички славяни по света на основата на тяхната национална, културна, битова, езикова общност. Панславизмът насърчава независимостта на славяните и възхвалява тяхната самобитност.

Цветовете на панславизма са бяло, синьо и червено (тези същите цветове се появяват на много национални знамена). Появата на такова движение като панславизма започва след Наполеоновите войни. Отслабени и "уморени", страните се подкрепяха взаимно труден момент. Но с течение на времето започнаха да забравят за панславизма. Но в днешно време отново има тенденция за връщане към произхода, към предците, към славянската култура. Може би това ще доведе до формирането на неопанславистко движение.

Славянските страни днес

Двадесет и първи век е време на известен раздор в отношенията на славянските страни. Това важи особено за Русия, Украйна и страните от ЕС. Причините тук са по-скоро политически и икономически. Но въпреки раздора, много жители на страни (от славянската група) помнят, че всички потомци на славяните са братя. Следователно никой от тях не иска войни и конфликти, а иска само топли семейни отношения, каквито някога са имали нашите предци.

Славянските народи принадлежат към една от най-големите етнолингвистични групи в Евразия и Европа. Въпреки това тяхната история е пълна с бели петна. Освен това някои учени смятат, че историята на славяните е била пренаписвана повече от веднъж, което означава, че може да бъде разкрита от изобилието от информация достоверни фактиневероятно трудно. Въпреки това, година след година, историците успяват да съберат все повече и повече данни за живота на нашите предци и техните културни традиции. И те, както казват експертите, са много разнообразни. В крайна сметка славяните никога не са били единна нация с еднакви вярвания, култура и език. Те бяха заселени на доста обширни територии, така че с течение на времето те все повече и повече се различаваха един от друг.

Нашата статия разглежда историческото развитие на западните славяни, тяхната идентичност и религиозни вярвания, които се различават значително от народите, които обикновено се наричат ​​източни и южни славяни.

Кратка характеристика на етнолингвистичната група

Западните славяни, както нашият читател вероятно вече разбра, са един вид общност от племена, обединени от едно име, културни ценностии традиции. Историците твърдят, че тази група се е появила в резултат на заселването на племена в различни територии. Това става катализаторът, който стартира процеса на изолация на едни славяни от други.

За мнозина остава неясно кой принадлежи към западните славяни. В крайна сметка, общо взето етнолингвистична групаВключени са доста племена. Най-видните представители на този блок са хърватите, чехите, поляците, поляците и други подобни националности.

Славянските народи, според историците, дори в началния етап историческо развитиеникога не са били обединени. Те са имали определени различия, дължащи се на пребиваването им в една или друга област. Първоначално беше трудно да ги наречем забележими и по някакъв начин значими, но след време културната пропаст между славянските народи започна да се разширява. Това беше повлияно главно от два фактора:

• масово преместване на нови територии;
• кръстосване с представители на други етнически групи.

Първата вълна на презаселване отстъпи място на нова и постепенно върху рекултивираните земи бяха създадени общности, които значително се различаваха от техните прототипи. Културните и търговски връзки между славянските племена започват да се разпадат, което до голяма степен се влияе от разстоянието. Може да се каже точно така в моментасе смята за началната точка, от която започва изолираната история на западните славяни.

Ако разгледаме темата за племенното заселване малко по-подробно, трябва да се отбележи, че то се е случило в три посоки: юг, изток и запад. Славяните, които по-късно стават известни като западни славяни, се насочват към земите на Средния Дунав, като заселват и териториите между Одер и Елба.

Територия на западните славяни

Историците пишат, че процесът на разделяне на това славянски клонзапочва преди нашата ера и продължава няколко века. Именно през този период се формират онези черти, които в бъдеще станаха основата на нова етническа група. Първото нещо, което обединяваше преселените племена, бяха териториалните граници.

Заселването на западните славяни е дълъг процес, в резултат на който са заети огромни територии:

• река Одра;
• река Лабе;
• река Саала;
• среден Дунав.

Според най-новите данни може да се съди, че славяните са достигнали съвременна Бавария и дори са влезли във военни конфликти с древните германски племена. Интересно е, че днес повече от сто племена се класифицират като славянски, от които приблизително петдесет етнически групи са западни, пренасяйки своите традиции на нови земи.

Историците, изучаващи езика и културата на народите, които водят началото си от западнославянската група, отбелязват, че последните имат много общо с техните предци. Това може да се види в етимологията на имената и на първо място в религиозните вярвания, които играят много важна роля важна ролядо приемането на християнството.

Между другото, много учени смятат факта, че славяните, които усвоиха западните територии, приеха християнската религия като католицизма, е друг нюанс, който някога е разделил братски народи. Но още по времето на древните западни славяни вече се наблюдава религиозно разделение между тях, което впоследствие само променя формата и мащаба си.

Религиозни вярвания

Преди приемането на християнството описаните хора са били езичници, които са почитали не само определени божества, но и природни духове, както и животни. Отличителна чертаСлавянските религиозни култове е фактът, че те често не отделят отделни богове, а почитат духовете като цяло. Например, според вярванията на древните племена, в гората са живели огромен брой божества. Ето защо, когато отиваха на лов или събираха горски дарове, нашите предци се обръщаха към всички наведнъж, молейки ги за милост и защита.

Трябва да се отбележи, че славяните също вярват в демони. В съзнанието си обаче те не са били зли същества. Древните народи вярвали, че демоните са просто душите на животни, растения и камъни. Те могат да живеят в определени обекти, но при необходимост ги напускат и пътуват по света.

Тотемизмът или почитането на животинския прародител също е бил широко разпространен сред племената. Този култ е бил особено важен за западните славяни. Всяко племе избирало собствено тотемно животно и му се покланяло, но убийството на свещено животно не се смятало за нещо престъпно. Този факте съществена разлика между славянския тотемизъм и формата, която той приема по-късно, например в Египет. Интересно е, че някои историци смятат легендите за върколаци, толкова разпространени в Европа, за резултат от влиянието на подобни култове. Много славянски общности почитаха вълците и носеха кожите им по време на ритуални събития. Понякога ритуалът изискваше такова движение през терена, което естествено изглеждаше диво и дори ужасяващо за случайни пътници.

В езичеството на западните славяни е било обичайно да се служи на боговете на специално изградени места, където са монтирани идоли. Храмовете, както ги наричали, били построени предимно върху хълмове, които се виждали ясно от всички страни. Наблизо имаше място за жертвоприношения или бревиарий. Езически култовевинаги включва жертвоприношение на животни по време на ритуална служба.

Западните славяни, след окончателното си формиране в отделна общност, леко видоизменят храмовете. Те започнаха да ги строят затворени и поставиха всички идоли вътре едновременно. Трябва да се отбележи, че само маговете могат да влязат в това подобие на храм. Обикновените членове на племето имаха възможност да присъстват на някои ритуали в близост до храма, но повечето от ритуалите бяха скрити от любопитни очи.

Боговете на западните славяни не се различават много от божествата на техните източни и южни колеги. И това е съвсем естествено, защото всички славяни имаха общ пантеон от богове. Въпреки че всяко племе отделно почиташе своя идол, който се смяташе за покровител на тази конкретна общност. Ако се обърнем към класификацията на божествата, можем да кажем, че те са разделени на три групи:

• по-висок;
• среден;
• непълноценен.

Такова разделение съответства на разбирането за световния ред, според който нашият свят се състои от три нива: Реалност, Правило и Нав.

славянски божества

В религията на древните славяни най-висшата група богове включваше представители небесна сферакато Перун, Сварог, Дажбог и др. За повечето племена Перун е върховното божество, тъй като отговаря за гръмотевиците и светкавиците. Малко по-късно той започна да се смята за покровител на княжеския отряд и беше в него даден статусдо приемането на християнството. Западните славяни обаче го почитат като обикновено божество от най-високо ниво. Сред тях той беше известен като Перкунас.

Интересно е, че описаната група почиташе Сварог над другите духове и богове. Някога, за всички племена, той беше най-висшата сила, тъй като владееше огъня и метала. Нашите предци са вярвали, че той не само е дал на хората огън и ги е научил как да топят метал, но и е изпратил отгоре определен набор от правила и разпоредби, отнасящи се до всички аспекти на живота. Например, Сварог беше този, който заповяда на мъжа да има само една жена и да я вземе за жена до края на дните си.

Западните славяни го наричат ​​Свентовит и с течение на времето той се превръща в бог на войната. За да го прославят, са построени светилища, където абсолютно всичко, включително стените и покрива, е червено. Самото божество е изобразявано с четири глави, обърнати във всички посоки. Обикновено той държеше в ръцете си ловен рог, който свещениците пълнеха с вино веднъж годишно. След този период те гледаха колко вино остава на дъното на съда и правеха предположения за бъдещата реколта.

Богове средна групабяха близо до земята, човешките нужди и страхове. Сред тях много почитана била Лада, богинята на плодородието. Долната група включваше различни духове и същества: русалки, гоблини, брауни.

Обобщавайки, можем да кажем, че религията на древните славяни практически не се е променила в резултат на заселването на племена на различни територии. Преди приемането на християнството той имаше общи разпознаваеми черти.

Няколко думи за племената

Статията вече спомена накратко кои националности могат да бъдат класифицирани като западни славяни. Тази информация обаче не разкрива пълното многообразие на тези групи, които имат общи корени. Искам да отбележа, че на първия етап от заселването си на нови територии славяните активно създават военно-племенни съюзи. Такива общности имаха ясни предимства, тъй като позволяваха бързото развитие на земя, установяване на търговия, изграждане на укрепени селища и дори постепенно преминаване от защита към завладяване на нови територии.

Историците разделят всички западни славяни на няколко групи. Най-многобройни от тях били полабските славяни. Под това име са обединени няколко племена и военно-племенни съюзи. За най-големи съюзи се смятали бодричите, лужичаните и лютичаните. Последните, между другото, се покланяха на вълците и вдъхваха истински ужас на своите съседи. Техният военно-племенен съюз обединявал петнадесет племена.

Учените разграничават също полски (куявци, любушани, гоплианци), силезийски (ополани, слупиани, дедошани) и чешки племена (ходи, дудлеби, ханаки). В допълнение към изброените имаше и померани (словини, кашуби и т.н.).

Ако говорим за заселване, тогава ободритите са били разположени на запад от всички. Те основават своите селища, започвайки от залива Кил и по-нататък по реките. Тяхната южна и източни съседиимаше Лютичи. Тъй като те бяха голямо племе, те активно населяваха балтийското крайбрежие. Почти съвсем близо до тях беше остров Рюген. Принадлежал е изцяло на Руяните. И огромната територия от Одра до Висла е била заета от помераните. Техните селища също често се намират близо до река Нотех. Съседите на западните славяни от тази група са полски племена, които се заселват на малки общности плодородни земи, подходящо за земеделие.

Интересно е, че въпреки общите корени и голям бройидентични културни традиции, славянските племена са били разпръснати. Между тях не бяха установени връзки и обединението се случи само под въздействието на обща заплаха. Учените смятат, че именно нежеланието на племената да следват политика на обединение и да се развиват в тази посока е възпрепятствало прехода към държавност, въпреки изобилието от предпоставки за появата на единна централизирана власт.

Поява и усвояване на западната група

Учените търсят произхода на славянския етнос около 1 век пр.н.е. През този период малки прославянски племена се обединяват с вендите, които живеят на изток от германските земи. Към 2 век към тази група се присъединяват и други племена, които започват да формират единен културен пласт с подобна езикова основа.

От 3-ти до 6-ти век славяните започват своето заселване в различни територии, заемащи балтийското крайбрежие, басейните на Елба, Висла, Одер и Дунав. Византийските хронисти отбелязват, че те постоянно се срещат многобройни племенаславяни, както се наричаха славяните тогава. Те уверено се придвижват през дунавските територии и при това установяват контакти с местното коренно население - германците.

Основният им поминък до 8 век е земеделието. След него на второ място беше скотовъдството, тъй като добитъкът се използваше за обработваема земя. До 6 век Западните славяни успяха да овладеят два вида селско стопанство:

• нарязък и изгаряне;
• обработваема земя.

Последният беше по-напреднал и изискваше използването на железни инструменти. Всяко племе ги произвежда самостоятелно и го прави много умело.

Интересно е, че след като се преместиха в нови земи, славяните започнаха да бъдат в тесен контакт не със своите братя, а със своите съседи, като постепенно възприеха техните културни традиции. Западните славяни, в зависимост от местоживеенето си, попадат под влиянието на германци, гърци, траки и други народи. В резултат на това те буквално се асимилираха, придобивайки все повече черти от по-развитите култури.

Първите славянски държави

До 7 век западните славяни започват да формират първите държави. Възникват в басейна на река Дунав и Лаба. Причината за тяхното формиране е класовото разслоение и постоянните войни с германските племена. Първата славянска държава е образувана от чешки и словенски племена, както и от полаби. Всички те се обединяват под властта на един единствен княз, който управлява до средата на 7 век.

Столицата на западните славяни по времето на княз Само се е намирала недалеч от днешна Братислава и е била доста укрепено селище. Младата държава много бързо установи търговски отношения със съседните племена, което предизвика недоволство сред германците. Войната с тях се оказва успешна за Само, но държавата му не трая дълго. Смъртта на принца доведе до нейното разпадане. На мястото на някогашния единен център възникват няколко малки сдружения, създадени на принципите на държавността.

От 7-ми до 9-ти век в Моравската равнина вече съществуват повече от тридесет такива центъра. Те са били укрепени селища, които са осигурявали покрив над главите им и защита за цяла общност. Главата му беше князът, а в населените места активно се развиваха занаятите, корабостроенето, рудодобивът, земеделието и скотовъдството.

Началото на 8 век е белязано от формирането на Великоморавската сила, която се превръща във втората западнославянска държава в историята. Тя се основава на земите на няколко племена:

• моравци;
• чехи;
• словенци;
• сърби;
• полабски славяни;
• полски славяни.

Територията на държавата е доста обширна и граничи с Бавария, България и Хорутания. От 9 век княжеството започва да укрепва, което е улеснено от мъдрата политика на неговия владетел Моймир. През следващия век държавата се разширява поради завземането на съседни земи и според политическия курс на князете, които се застъпват за укрепване на държавата и нейните връзки с православния свят.

За тези цели в княжеството бяха поканени дори известните Кирил и Методий, които провеждаха служби по православен модел, което не отговаряше на католическите свещеници, които мечтаеха да вземат толкова богати земи под своя власт.

С течение на времето те успяват да предизвикат раздор между моравските князе и в края на 9в. Малките апанажни княжества постепенно започват да излизат от една власт. Чешките славяни са първите, които се отделят, създавайки две независими княжества, които се стремят да подобрят отношенията си с Русия.

Образуване на полски държави

Полските славянски племена преминаха по свой собствен път на развитие. Начален етаптяхното обединение датира от 9 век. Първоначално този процес протича около няколко центъра, но скоро се оформят два независими държави: Малополша и Великополша. Първият е превзет от моравските владетели в края на 9 век, а вторият става единствената старополска държава.

Формирането му се случва в началото на 11 век, когато системата е окончателно оформена публична администрация. Тя се основаваше на градовете и техните владетели. Те изпълняваха едновременно много функции, сред които бяха например военни и съдебни.

Интересно е, че отношенията на Великополша със съседите винаги са били трудни. Между тях често възникваха военни конфликти, които се разрешаваха не в полза на полската държава. Струва си да се отбележи, че позицията му е доста слаба, следователно приблизително от средата на 11 век. периодично попада във васална зависимост от по-силни съседи.

западнославянска култура

Културните традиции на западнославянската група се формират под влиянието на по-развитите държави. От една страна, те допринесоха за бързия културен растеж на племената, но лишиха славяните от възможността да тръгнат по свой собствен път и да запазят своята идентичност. След приемането на християнството влиянието на Запада само се засили; сега то беше подсилено от свещеници, които наложиха свои собствени ритуали и дори език. Западните славяни дълги години са били принудени да говорят и пишат на латински. Само за да XIII векНякои държави започнаха да развиват свой собствен писмен език.

Културните традиции на различните западнославянски племена се различават значително, така че е доста трудно да се говори за всички тях в една статия. Достатъчно е да цитирам няколко характерни особености културно развитиена тази група, използвайки примера за сравнение на две държави - Чешките княжества и Велика Полша.

В чешката държава хроники се водят на родния им език от 12 век, което позволява развитието на литературни и театрално изкуство. Интересното е, че те често се поставят на сцената сатирични произведения. Това беше голяма рядкост за онова време. Но полската литература започва да се оформя едва през 13 век. Освен това дълго време преподаването се извършва само в латински, което значително спъва развитието на литературното движение.

Чешката архитектура се отличава с известна симбиоза на романски и готически стилове. Това изкуство достига най-голям разцвет през XIV век, докато полската архитектура достига своя връх едва през 15 век. Във Велика Полша преобладава готическият стил, към който принадлежат повечето паметници на западнославянската архитектура.

Като цяло можем да кажем, че до 15в. в много западнославянски държави се наблюдава възход на живописта, архитектурата, скулптурата и науката. Културни постиженияот този период днес са истинското наследство на съвременните държави.

Вместо заключение

Историята на славяните е по-интересна и богата на събития, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Той обаче все още не е напълно проучен и пази много тайни.

славянски народи

Произходът на термина „славяни“, който напоследък привлича голям обществен интерес, е много сложен и объркващ. Определянето на славяните като етноконфесионална общност, поради много голямата територия, заета от славяните, често е трудно, а използването на понятието „славянска общност“ за политически цели през вековете е причинило сериозно изкривяване на картината на реалните взаимоотношения между славянските народи.

Произходът на самия термин „славяни“ е неизвестен на съвременната наука. Предполага се, че се връща към определен пан-индоевропейски корен, чието семантично съдържание е понятието „човек“, „хора“. Има и две теории, едната от които произлиза от латинските имена Склави, Стлави, Склавениот окончанието на имена “-слав”, което от своя страна се свързва с думата “слава”. Друга теория свързва името "славяни" с термина "слово", цитирайки в подкрепа присъствието на руската дума "германци", произлизаща от думата "нем". И двете теории обаче се опровергават от почти всички съвременни лингвисти, които твърдят, че наставката „-Янин“ ясно показва принадлежност към определено населено място. Тъй като областта, наречена „Славяни“, е неизвестна на историята, произходът на името на славяните остава неясен.

Основните познания на съвременната наука за древните славяни се основават или на данни от археологически разкопки (които сами по себе си не дават никакви теоретични познания), или на базата на хроники, като правило, известни не в оригиналния си вид, а под формата на по-късни списъци и описания и интерпретации. Очевидно е, че такъв фактически материал е напълно недостатъчен за каквито и да било сериозни теоретични конструкции. Източниците на информация за историята на славяните са разгледани по-долу, както и в главите „История“ и „Езикознание“, но веднага трябва да се отбележи, че всяко изследване в областта на живота, ежедневието и религията на древните славяни не може да претендира, че е нещо повече от хипотетичен модел.

Трябва също да се отбележи, че в науката на 19-20 век. Между руските и чуждестранните изследователи имаше сериозни различия във възгледите за историята на славяните. От една страна, това беше причинено от специалните политически отношения на Русия с други славянски държави, рязко нарасналото влияние на Русия върху европейската политика и необходимостта от историческо (или псевдоисторическо) оправдание на тази политика, както и обратна реакция към него, включително от откровено фашистки етнографи - теоретици (например Ратцел). От друга страна, имаше (и има) фундаментални различия между научните и методически школи на Русия (особено съветската) и западните страни. Наблюдаваното несъответствие не може да не бъде повлияно от религиозни аспекти - претенциите на руското православие за специална и изключителна роля в световния християнски процес, вкоренени в историята на кръщението на Русия, също изискват известна ревизия на някои възгледи за история на славяните.

Понятието „славяни“ често включва определени народи с определена степен на условност. Редица националности са претърпели толкова значителни промени в своята история, че могат да бъдат наречени славянски само с големи резерви. Много народи, главно на границите на традиционно славянско заселване, имат характеристики както на славяните, така и на техните съседи, което налага въвеждането на понятието „маргинални славяни“.Такива народи определено включват дако-румънците, албанците и илирите и лето-славяните.

По-голямата част от славянското население, преживяло множество исторически превратности, по един или друг начин се смесва с други народи. Много от тези процеси са се случили вече в съвремието; Така руските заселници в Забайкалия, смесвайки се с местното бурятско население, дават началото на нова общност, известна като чалдони. Като цяло има смисъл да се изведе концепцията "мезославяни"по отношение на народи, които имат преки генетична връзкасамо при венедовците, антите и склавените.

Необходимо е изключително предпазливо да се използва лингвистичният метод при идентифицирането на славяните, както се предлага от редица изследователи. Има много примери за такава непоследователност или синкретизъм в лингвистиката на някои народи; Така де факто говорят полабски и кашубски славяни немски, а много балкански народи са променили оригиналния си език няколко пъти до неузнаваемост само през последните хилядолетия и половина.

За съжаление такъв ценен изследователски метод като антропологичния е практически неприложим за славяните, тъй като един-единствен антропологичен тип, характерен за цялото местообитание на славяните, никога не е бил формиран. Традиционната битова антропологична характеристика на славяните се отнася преди всичко до северните и източните славяни, които през вековете са се асимилирали с балтите и скандинавците, и не може да бъде причислена към източните и особено към южните славяни. Освен това, в резултат на значителни външни влияния, по-специално от мюсюлмански завоеватели, антропологичните характеристики не само на славяните, но и на всички жители на Европа се промениха значително. Например, местните жители на Апенинския полуостров по време на разцвета на Римската империя са имали външен вид, характерен за жителите Централна Русия 19 век: руса къдрава коса, Сини очии кръгли лица.

Както бе споменато по-горе, информация за праславяните ни е известна изключително от древни и по-късно византийски източници от началото на 1-во хилядолетие сл. Хр. Гърците и римляните са давали напълно произволни имена на праславянските народи, отнасяйки ги към областта външен видили бойните характеристики на племената. В резултат на това се получава известно объркване и излишество в имената на праславянските народи. В същото време обаче в Римската империя славянските племена са наричани най-общо с термините Ставани, Стлавани, Суовени, Слави, Славини, Склавини,имащи очевидно общ произход, но оставяйки широко поле за спекулации относно първоначалното значение на тази дума, както беше споменато по-горе.

Съвременната етнография доста условно разделя славяните от ново време на три групи:

Източна, която включва руснаци, украинци и беларуси; някои изследователи отделят само руската нация, която има три клона: великоруски, малоруски и беларуски;

Западна, която включва поляци, чехи, словаци и лужичани;

Южен, който включва българи, сърби, хървати, словенци, македонци, босненци, черногорци.

Лесно се вижда, че това разделение отговаря повече на езиковите различия между народите, отколкото на етнографските и антропологическите; По този начин разделянето на основното население на бившата Руска империя на руснаци и украинци е много противоречиво, а обединяването на казаците, галисийците, източните поляци, северните молдовци и гуцулите в една националност е свързано повече с политиката, отколкото с науката.

За съжаление, въз основа на изложеното по-горе, един изследовател на славянските общности трудно може да се опре на друг изследователски метод освен лингвистичния и произтичащата от него класификация. Въпреки това, с цялото богатство и ефективност на лингвистичните методи, в исторически аспектте са много податливи на външни въздействия и в резултат на това в историческа перспектива могат да се окажат ненадеждни.

Разбира се, основната етнографска група източни славяниса т.нар руснаци,поне поради числеността си. По отношение на руснаците обаче можем да говорим само в общ смисъл, тъй като руската нация е много странен синтез на малки етнографски групии националности.

Във формирането на руската нация са участвали три етнически елемента: славянски, финландски и татаро-монголски. Твърдейки това, не можем обаче да кажем категорично какъв точно е бил първоначалният източнославянски тип. Подобна несигурност се наблюдава по отношение на финландците, които са обединени в една група само поради известно сходство на езиците на самите балтийски финландци, лапи, ливи, естонци и маджари. Още по-малко очевиден е генетичният произход на татаро-монголите, които, както е известно, имат доста далечна връзка със съвременните монголи и още повече с татарите.

Редица изследователи смятат, че социалният елит на древна Рус, който е дал името си на целия народ, е съставен от определен народ от Русия, който до средата на 10 век. подчинил словените, поляните и част от кривичите. Съществуват обаче значителни различия в хипотезите за произхода и самия факт на съществуването на русите. Предполага се, че нормандският произход на Рус е от скандинавските племена от периода на експанзия на викингите. Тази хипотеза е описана още през 18 век, но е приета враждебно от патриотично настроената част от руските учени начело с Ломоносов. В момента норманската хипотеза се счита на Запад за основна, а в Русия за вероятна.

Славянската хипотеза за произхода на Рус е формулирана от Ломоносов и Татишчев в разрез с норманската хипотеза. Според тази хипотеза русите произхождат от Средния Днепър и се идентифицират с поляните. Много хора отговарят на тази хипотеза, която имаше официален статут в СССР. археологически находкина юг от Русия.

Индоиранската хипотеза предполага произхода на русите от сарматските племена на роксаланите или росомоните, споменати от древните автори, а името на народа идва от термина ruksi- "светлина". Тази хипотеза не издържа на критика, на първо място, поради долихоцефалните черепи, присъщи на погребенията от онова време, което е характерно само за северните народи.

Съществува силно (и не само в ежедневието) убеждение, че формирането на руската нация е повлияно от определена нация, наречена скити. Междувременно в научен смисъл този термин няма право на съществуване, тъй като понятието „скити“ е не по-малко обобщено от „европейците“ и включва десетки, ако не и стотици номадски народи от тюркски, арийски и ирански произход. Естествено, тези номадски народи в една или друга степен са имали известно влияние върху формирането на източните и южните славяни, но е напълно погрешно да се счита това влияние за решаващо (или критично).

С разпространението си източните славяни се смесват не само с финландците и татарите, но и малко по-късно с германците.

Основната етнографска група на съвременна Украйна са т.нар малки руснаци,живеещи на територията на Средния Днепър и Слобожанщина, наричани още Черкаси. Има и две етнографски групи: карпатски (бойки, гуцули, лемки) и полески (литвини, полищуци). Образуването на малоруския (украински) народ става през XII-XV век. базиран на югозападната част от населението на Киевска Рус и генетично се различава малко от коренната руска нация, която се е формирала по време на кръщението на Рус. Впоследствие е имало частична асимилация на някои малко руснаци с унгарци, литовци, поляци, татари и румънци.

беларуси,наричайки себе си така с географския термин „Бяла Рус“, те представляват сложен синтез на дреговичи, радимичи и отчасти вятичи с поляци и литовци. Първоначално, до 16-ти век, терминът „Бяла Рус“ се прилага изключително за Витебска област и североизточната Могильовска област, докато западната част на съвременните Минска и Витебска област, заедно с територията на сегашната Гродненска област, е била наречена “Черна Русия”, а южната част съвременна Беларус- Полесие. Много по-късно тези области стават част от „Бела Рус“. Впоследствие беларусите поглъщат полоцките кривичи и някои от тях са изтласкани обратно в земите на Псков и Твер. руско имеБеларуско-украинско смесено население - полишчук, литвин, русин, руснак.

Полабски славяни(Vends) - коренното славянско население на север, северозапад и изток от територията, заета от съвременна Германия. Полабските славяни включват три племенни съюза: лютичи (велеци или велци), бодричи (ободрити, ререки или рароги) и лужичани (лужишки сърби или лужишки сърби). В момента цялото полабско население е напълно германизирано.

Лужичани(лужишки сърби, сорби, венди, Сърбия) - коренното мезославянско население, живее на територията на Лужица - бивши славянски региони, сега разположени в Германия. Произхождат от полабските славяни, окупирани през 10 век. немски феодали.

Изключително южни славяни, условно обединени под името "българи"представляват седем етнографски групи: добруджанци, хърцои, балканджии, траки, рупци, македонци, шопи. Тези групи се различават значително не само по език, но и по обичаи, социален реди културата като цяло, а окончателното оформяне на единна българска общност не е завършено и в наше време.

Първоначално българите живеят на Дон, когато хазарите, след като се преселват на запад, основават голямо царство на долна Волга. Под натиска на хазарите част от българите се преселват в долното поречие на Дунав, образувайки съвременна България, а другата част се преселват в средна Волга, където впоследствие се смесват с русите.

балкански българи смесени с местни траки; в съвременна България елементи от тракийската култура могат да бъдат проследени на юг от Стара планина. С разрастването на Първото българско царство в обобщения български народ се включват нови племена. Значителна част от българите се асимилират с турците в периода 15-19 век.

хървати- група южни славяни (самоназвание - Хървати). Предците на хърватите са племената Качичи, Шубичи, Свачичи, Магоровичи, Хървати, които се преселват заедно с др. славянски племенана Балканите през 6-7 век, а след това се заселват в северната част на Далматинското крайбрежие, в Южна Истрия, между реките Сава и Драва, в Северна Босна.

Самите хървати, които формират гръбнака на хърватската група, са най-близки до славонците.

През 806 г. хърватите попадат под властта на Тракония, през 864 г. - на Византия, а през 1075 г. образуват собствено кралство.

В края на XI - началото на XIIвекове по-голямата част от хърватските земи са включени в Кралство Унгария, което води до значителна асимилация с унгарците. В средата на 15в. Венеция (която завладява част от Далмация още през 11 век) завладява хърватския крайбрежен регион (с изключение на Дубровник). През 1527 г. Хърватия получава независимост, попадайки под управлението на Хабсбургите.

През 1592 г. част от хърватското кралство е завладяна от турците. За защита срещу османците е създадена Военната граница; неговите жители, погранични жители, са хървати, славянци и сръбски бежанци.

През 1699 г. Турция отстъпва на Австрия заловената част, наред с други земи, съгласно Карловицкия договор. През 1809-1813г Хърватия е присъединена към Илирийските провинции, отстъпени на Наполеон I. От 1849 до 1868г. тя съставлява, заедно със Славония, крайбрежния регион и Фиуме, независима коронна земя, през 1868 г. отново е обединена с Унгария, а през 1881 г. словашкият граничен регион е присъединен към последната.

Малка група южни славяни - илирийци,по-късните жители на древна Илирия, разположена на запад от Тесалия и Македония и на изток от Италия и Реция до река Истра на север. Най-значимите от илирийските племена: далмати, либурни, истри, яподи, панони, дезити, пирусти, дикиони, дардани, ардиеи, таулантии, плереи, япиги, месапи.

В началото на 3в. пр.н.е д. Илирийците са подложени на келтско влияние, което води до формирането на група илиро-келтски племена. В резултат на илирийските войни с Рим, илирите претърпяват бърза романизация, в резултат на което езикът им изчезва.

Модерен албанциИ далматинци.

Във формация албанци(самоназвание щиптар, известен в Италия като арбреши, в Гърция като арванити) участват племена на илири и траки, а също така е повлиян от Рим и Византия. Албанската общност се формира сравнително късно, през 15 век, но е подложена на силното влияние на османското владичество, което разрушава икономическите връзки между общностите. IN края на XVIII V. Формират се две основни етнически групи албанци: геги и тоски.

румънци(Дакоруми), които до 12 век са скотовъден планински народ без стабилно местожителство, не са чисти славяни. Генетично те са смесица от даки, илири, римляни и южни славяни.

арумънци(арумъни, цинцари, куцовласи) са потомци на древното романизирано население на Мизия. С голяма степен на вероятност предците на арумънците са живели на североизток до 9-10 век Балкански полуострови не са автохтонно население на територията на сегашното си местожителство, т.е. в Албания и Гърция. Езиковият анализ показва почти пълна идентичност на лексиката на арумънците и дакорумънците, което показва, че тези два народа са били в тесен контакт дълго време. Византийските източници също свидетелстват за преселването на арумъните.

Произход меглено-румънскине е напълно проучен. Няма съмнение, че те принадлежат към източната част на румънците, която е била подложена на дългосрочно влияние на дако-румънците, и не са автохтонно население в местата на съвременното пребиваване, т.е. в Гърция.

истрорумънципредставлявам западна частРумънци, които понастоящем живеят на малък брой в източната част на полуостров Истрия.

Произход гагаузки,хора, живеещи в почти всички славянски и съседни страни (главно в Бесарабия), е много противоречива. Според една от разпространените версии този православен народ говори специфичен гагаузки език тюркска група, представлява потурчени българи, смесили се с куманите от южноруските степи.

Югозападни славяни, обединени в момента под кодовото име "сърби"(самоназвание - srbi), както и изолираните от тях черногорциИ босненци,представляват асимилираните потомци на самите сърби дуклани, тервуни, конавлани, захлуми, наречани, които заемат значителна част от територията в басейна на южните притоци на Сава и Дунав, Динарските планини, южен. част от адриатическото крайбрежие. Съвременните югозападни славяни се делят на регионални етнически групи: шумадийци, узичани, моравци, мачвани, косовари, сремци, баначани.

босненци(босани, самоназвание - мюсюлмани) живеят в Босна и Херцеговина. Те всъщност са сърби, смесили се с хървати и приели исляма по време на османската окупация. Преселилите се в Босна и Херцеговина турци, араби и кюрди се смесват с босненците.

черногорци(самонаименование - „Црногорци”) живеят в Черна гора и Албания, генетично се различават малко от сърбите. За разлика от повечето балкански страни, Черна гора активно се съпротивлява на османското иго, в резултат на което получава независимост през 1796 г. В резултат на това степента на турска асимилация на черногорците е минимална.

Център на заселване на югозападните славяни е историческата област Рашка, обединяваща басейните на реките Дрина, Лим, Пива, Тара, Ибър, Западна Морава, където през втората половина на 8в. Появи се ранна държава. В средата на 9в. създадено е Сръбското княжество; през X-XI век. център политически животпреместили се после на югозапад от Рашка, в Дукля, Травуния, Захумие, после пак в Рашка. След това, в края на 14-ти и началото на 15-ти век, Сърбия става част от Османската империя.

Западните славяни, известни като съвременно име "словаци"(самонаименование - Словакия), на територията на съвременна Словакия започва да преобладава от 6 век. AD Придвижвайки се от югоизток, словаците частично абсорбират бившите келтски, германски и след това аварски популации. Южните райони на заселване на словаците през 7 век вероятно са били включени в границите на държавата Само. През 9 век. По течението на Вах и Нитра възниква първото племенно княжество на ранните словаци - Нитра, или княжество Прибина, което около 833 г. се присъединява към Моравското княжество - ядрото на бъдещата великоморавска държава. В края на 9в. Великоморавското княжество се разпада под натиска на унгарците, след което източните му региони до 12 век. става част от Унгария и по-късно Австро-Унгария.

Терминът „словаци“ се появява в средата на 15 век; Преди това жителите на тази територия са били наричани „словени“, „словенка“.

Втората група западни славяни - поляци,се образува в резултат на обединението на западните славянски племена поляни, слензани, вислани, мазовшани, поморийци. До края на XIX V. нямаше единна полска нация: поляците бяха разделени на няколко големи етнически групи, различаващи се по диалекти и някои етнографски характеристики: на запад - великополаните (които включваха куявите), ленчици и серадзиани; на юг - малополците, групата на които включва гуралите (населението на планинските райони), краковците и сандомирците; в Силезия - Slęzanie (Slęzak, силезийци, сред които поляци, силезийски гурали и др.); на североизток - мазурите (включително курпите) и вармиите; на брега на Балтийско море - помераните, а в Померания са особено изявени кашубите, запазили спецификата на своя език и култура.

Третата група западни славяни - чехи(самоназвание - чехи). Славяните като част от племената (чехи, хървати, лукани, зличани, декани, пшованци, литомерци, хебани, гломаци) стават преобладаващото население на територията на съвременната Чехия през 6-7 век, асимилирайки останките от келтския и германско население.

През 9 век. Чехия е била част от Великоморавската империя. В края на 9-ти - началото на 10-ти век. Чешкото (Пражко) княжество е образувано през 10 век. която включвала Моравия в своите земи. От втората половина на 12в. Чехия става част от Свещената Римска империя; Тогава в чешките земи се провежда германска колонизация, а през 1526 г. властта на Хабсбургите е установена.

В края на 18 – началото на 19в. започва възраждане на чешката идентичност, което достига кулминацията си с разпадането на Австро-Унгария през 1918 г., с образуването на националната държава Чехословакия, която през 1993 г. се разделя на Чехия и Словакия.

Съвременната Чешка република включва населението на същинската Чехия и историческата област Моравия, където са запазени регионалните групи хораци, моравски словаци, моравски власи и ханаки.

Лето-славянисе считат за най-младия клон на северноевропейските арийци. Те живеят на изток от средната Висла и имат значителни антропологични различия от литовците, живеещи в същата област. Според редица изследователи лето-славяните, след като са се смесили с финландците, са достигнали средния Майн и Ин и едва по-късно са били частично изместени и частично асимилирани от германските племена.

Междинни хора между югозападните и западните славяни - словенци,понастоящем заема крайния северозапад на Балканския полуостров, от изворите на реките Сава и Драва до източните Алпи и адриатическото крайбрежие до долината Фриули, както и в Средния Дунав и Долна Панония. Тази територия е заета от тях по време на масовото преселение на славянските племена на Балканите през 6-7 век, образувайки две словенски области - алпийска (карентанци) и дунавска (панонски славяни).

От средата на 9в. По-голямата част от словенските земи попадат под властта на Южна Германия, в резултат на което там започва да се разпространява католицизмът.

През 1918 г. е създадено Кралство на сърби, хървати и словенци под общото име Югославия.

3. Славянска повест за отминалите години: а) Ипатиев списък, PSRL, T.P., Vol. 1 (3-то изд., Петроград, 1923), 6) Лаврентиев списък, PSRL, T. 1, бр. 1 (2-ро изд., Ленинград, 1926 г.), виж Св. Кирил Монах, славянска редакция. В.М. Истрин: Хроника на Георги Амартол