Kdo žil na Uralu. Národy Středního Uralu, Sverdlovsk

Den národní jednota slaví v Rusku 4. listopadu. Pro jižní Ural s jeho mnohonárodnostním způsobem života je tento svátek obzvláště důležitý, protože na území Čeljabinská oblastŽije tam asi 40 obyvatel.

Den národní jednoty se v Rusku slaví 4. listopadu. Pro jižní Ural s jeho mnohonárodnostním způsobem života je tento svátek obzvláště důležitý, protože v Čeljabinské oblasti žije asi 40 lidí.

Přestože největší etnickou skupinou v Čeljabinské oblasti jsou Rusové, tito lidé nejsou domorodí: první ruské osady vznikly v r. Jižní Ural jedině v pozdní XVI století v povodí řeky Techa.

Ruský Jižní Ural se z hlediska etnografie dělí na tři skupiny: potomci orenburských kozáků, ruští důlní dělníci (hlavně dělníci) a prostí rolníci, - docent Fakulty historie a filologie ChelSU, kandidát věd řekl Gubernia historické vědy Andrej Rybalko. - Tataři jsou také nepůvodní národ, skládající se z několika etnografických skupin. Jižní Ural obývají převážně povolžští uralští Tataři. Ti, stejně jako Rusové, přišli na území jižního Uralu během vývoje zemí v 17. století.

Ale Baškirové jsou původní obyvatelé, jako Kazaši. V Čeljabinské oblasti existuje několik okresů, kde převažuje populace Bashkir: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazaši se objevili dříve než Rusové ve stepních oblastech jižního Uralu. Tam jsou přítomni téměř ve všech osadách, ale existují vesnice v okresech Kizilsky a Nagaibaksky, kde tvoří většinu.

V první desítce převládajících národů na jižním Uralu jsou Ukrajinci – potomci ukrajinských osadníků konec XIX- začátek 20. století, stejně jako Němci, Bělorusové, Arméni - jsou rozptýleni po celém území. Zástupců Mordovianů je poměrně hodně. V okrese Uisky se nachází mordovská vesnice Gusary, dále je zde kozácká mordovská osada - Kulevchi v oblasti Varna, mnoho jich je v oblasti Troitsky, Chesme a Verkhneuralsky.

Top deset nejvíce velké etnické skupiny Nagaibakové vychovávají zadní část - tito lidé žijí kompaktně pouze v Čeljabinské oblasti. Jedná se především o okres Nagaibaksky - Ferchampenoise, Paříž, část v okrese Chebarkulsky, stejně jako v Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Mluví jazykem, který je z lingvistického hlediska považován za tatarský, ačkoli ho sami raději nazývají Nagaybak. Podle náboženství jsou Nagaibakové pravoslavní a před revolucí byli součástí orenburské kozácké armády,“ řekl docent, kandidát historických věd Andrei Rybalko.

Každý národ je jedinečný, lidé si pamatují a ctí ten svůj národní zvyky a tradicemi.

Daria Nesterová

13:53 Kdy přejdou naše počítače na pagery? Kvantová informační věda přichází!

Na jižním Uralu státní univerzita V oblasti kvantové informační vědy probíhá výzkum. Čeljabinský vědec Igor Klebanov řekl Gubernii, že kvantový počítač poskytne fantastické příležitosti a donutí každého, aby se znovu učil.

Ljubov Feďaková

Shrnutí GCD o místní historii s dětmi z přípravné skupiny

„Lidé Středního Uralu“

(učitelka L.I. Fedyakova, mateřská školkač. 329, Jekatěrinburg).

Cílová: Rozvíjet u dětí zájem o jejich rodnou zemi jako součást Ruska: o lidi různé národnostižijící ve své rodné zemi.

úkoly: 1. Představte děti národům Sverdlovská oblast.

2. Rozvíjejte představy dětí o funkcích ( vzhled, národní kroje, tradiční činnosti) a kulturní tradice zástupci různých národností vlast, Střední Ural.

3. Pěstujte uctivé, přátelské city k lidem jiných národností.

Průběh lekce:

Jak říkáme Vlast?

Země, kde žijeme ty a já!

Děti, pojmenujte svou vlast? (odpovědi dětí).

Pojmenujte region, ve kterém žijeme. (Střední Ural).

Řekněte mi, jak se jmenuje náš kraj? (Sverdlovská).

Podívejte se na mapu regionu Sverdlovsk, je bohatý na jehličnaté a listnaté lesy, divoká zvířata. Zjistili jsme to a vyznačili na mapě Překrásná místa a pamětihodností našeho regionu. A dnes budeme mluvit o národech Sverdlovské oblasti.

Podívejte se na sebe, jsme všichni stejní? (Ne.) Je to tak, protože mezi námi jsou Udmurti, Mariové, Tataři a Rusové.

Čím se od sebe lišíme? (barva očí, vlasů, kůže).

Každý národ také mluví svým vlastním jazykem.

Jakým jazykem mluví Rusové? (v Rusku).

A Tataři? (v tatarštině). Yaroslav R. řekni prosím pár slov tatarsky.

Jakým jazykem mluví Udmurti? (v Udmuru). Poslechněte si báseň v jazyce Udmur, Angelina vám to řekne. V.

Obyvatelé našeho regionu znají dva jazyky: svůj národní a ruský, protože v nich žijí velká země– Rusko a ruský jazyk je státním jazykem.

Abychom lépe poznali národy Sverdlovské oblasti, podíváme se nyní na prezentaci.

1 snímek. Rusové.

Zvažte ruský národní kroj. Řekni nám, jaké oblečení nosili Rusové.

Který národní prázdniny oslavil? (Epiphany, Maslenitsa, Velikonoce atd.)

2 snímek. Tataři.

Děti než Tatarský kostým odlišná od ruštiny?

Kdo zná tatarské státní svátky?

Nejslavnější Tatarský svátek– to je Sabantuy. Oslava konce jara terénní práce. Hlavní, nejoblíbenější a nejvíce populární pohled Jedinou zbývající soutěží na Sabantui je sashe wrestling. Vedou také koňské dostihy, boj v pytli, přetahování lanem, klacky, lezení na vysokých tyčích s cenou visící na vrcholu atd.

Zároveň se konají soutěže zpěváků a tanečníků.

3 snímek. Baškirové.

Podívejte se, jak neobvyklý je národní kroj Bashkir? Čím je zdobená?

Baškirové jsou známí jako skvělí farmáři, vynikající chovatelé dobytka a zruční včelaři.

Baškirské státní svátky:

Kargatuy je festival vran, který se koná v březnu a je věnován jarnímu probuzení přírody. V tento den se ve velkých kotlích vařila kaše v mléce. Zatímco se vařila kaše, dívky a mladé ženy zdobily stromečky barevnými stuhami, prsteny a náramky. Pod stromy byly rozprostřené koberce a uprostřed nich světlé tkané ubrusy. Na ně byly vyskládány slavnostní pochoutky.

Jiyin – Letní dovolená. Pořádaly se sportovní soutěže.

3 snímek.Mari- Jedná se o velmi starověký národ, který je znám již od 6. století. Tradičními povoláními Mari jsou zemědělství, chov zvířat, včelařství a lov.

Národní kostým Mari je zdoben výšivkou. Věnujte pozornost pokrývce hlavy, jak se liší od ostatních národních kostýmů.

Mari si zachovali uctivý postoj k přírodě. Les je pro ně posvátný. Existuje názor, že les je ovládán bohyní nebo paní lesa. Při jakýchkoli lesnických pracích je proto zvykem nechat na pařezu kus placky nebo mazanec jako dárek paní lesa.

4 snímek. Udmurts. Tradiční povolání Udmurti se zabývají zemědělstvím a chovem dobytka.

Nyní se podívejte, jak krásný je národní kroj Udmur. co se ti na něm líbilo?

Udmurian lidové svátky: Gyryny Poton - svátek první brázdy. V den svátku se konaly dostihy. Věřilo se, že kdo vyhraje, skončí jarní orbu dříve. Dívky daly vítězi jezdecké soutěže ručníky a do hřívy jeho koně byly vetkány stuhy.

Goron Bydton – dokončení jarních prací.

Na prázdninách Udmur nejčastější hudební nástroj byly tam harfy.

5 snímek. čuvašský.

Líbí se vám čuvašský národní kroj? Řekni nám, jak se Čuvašové oblékají.

V dávných dobách se Čuvašové zabývali zemědělstvím a chovem zvířat. Domácí zvířata byla na farmě vysoce ceněna. Bylo zvykem, že na ně Čuvašové přísahali. Během takové přísahy byla na zvířata vztažena ruka. Věřili, že pokud je přísaha falešná, zvíře onemocní a zemře.

Čuvašské lidové svátky:

Akatui je svátek setby. Dospělí i děti soutěžili v běhu a pořádali koňské dostihy.

Chukleme – dokončení sklizňových prací.

6 snímek. Mordva.

Nyní se podívejte, jak krásný je mordovský národní kroj. Povinný atribut mordovštiny dámský oblek– krásný pásek – pulai. Řekněme to všechno dohromady - pulai.

Mordovci byli především rybáři, oráčci, chovatelé dobytka a lovci. Všechny mordovské svátky jsou spojeny s jejich ekonomickými aktivitami.

Snímek 7 Chanty a Mansi.

Na Dálném severu žijí stateční, pracovití lidé - Khanty a Mansi. Podívejme se na jejich oblečení. Šaty Chanty jsou velmi teplé. Proč si myslíš?

Je to tak, protože na severu je velká zima! Oblečení se vyrábí ze sobí kůže, protože musí být především teplé a pohodlné. Khanty a Mansi jsou oblečeni do kožešinových kalhot a kožešinové košile s kapucí, které se říká kukhlyanka. Pojďme vám všichni společně zopakovat toto nové slovo.

Dívej se, Národní oblečení zdobené kožešinou a výšivkou. Na oblečení byly často vyšívány vzory představující ryby, jeleny a ptáky.

8 snímek. Všechny národnosti v našem regionu žijí v míru a harmonii, nemáme žádné národnostní nepřátelství. Všechny národy se navzájem respektují.

Hra "Cestujte na mapě regionu Sverdlovsk." Kluci, teď se vydáme na výlet po našem kraji a nalepíme malé obrázky národů v místech, kde žijí.

Každý národ se při vytváření národního kroje snažil, aby byl krásný, protože za starých časů se takové oblečení nosilo pouze o svátcích.

Přišla nás navštívit babička Andrei D. - je Mari. Podívejte, chlapi, jaký má na sobě krásný sváteční outfit! národní kroj. Líbí se ti to? Babička nám bude vyprávět o dětských hrách Mari, které hrála, když byla malá.

Děti si hrají s babičkou Mari lidová hra"Pire den pacha-vlak" - "Vlk a jehňata." Pravidlo hry:

Vyberou si vlka, ovci a zbytek - jehňata. Po cestě jdou ovce a jehňata a potká je vlk. Ovečka se ptá:

Máma tyshte yshtet (Co to děláš, vlku)

Tendam vuchem (Čekám na tebe) - odpoví vlk.

Bere Molan v úvahu memnam? (A proč)

Pacha-vlakym kochkash. (Aby jedl svá jehňata.)

Po těchto slovech vlk chytí jehňata. Jehňata by měla stát za matkou a držet se za ruce. Hrají si, dokud vlk nechytí všechna jehňata.

Shrnutí lekce:

Jaké národy žijí v oblasti Sverdlovsk? (Odpovědi dětí)

Naše země, chlapi, je silná ve své jednotě a přátelství. různé národy. I v naší skupině jsou Tataři, Rusové, Čuvaši, Maris a všichni žijeme v harmonii, nikdy se nehádáme!

Publikace k tématu:

Již dlouho se říká: „Ural je podpůrnou oblastí státu. Co je to „Ural“? Podívejme se na Wikipedii: „Ural je geografická oblast.

Abstrakt GCD o místní historii pro přípravnou skupinu

Na Uralu žije více než 19 milionů lidí – více než 8 % z celkového počtu obyvatel Ruska. Od doby jeho osídlení Rusy, tzn. Během čtyř století se na Ural přestěhovalo několik milionů obyvatel. K největším migračním vlnám došlo v 18. století, kdy byly na Ural přesídleny desetitisíce rodin nevolníků a řemeslníků za prací v hutních závodech, a ve druhé polovině 19. století. po zrušení poddanství. V roce 1913 žilo na Uralu více než 10 milionů lidí. Obyvatelé centrálních provincií, kteří uprchli před nevolnictvím nebo byli násilně transportováni na Ural, a v poreformních dobách takzvaní svobodní migranti drcení chudobou a bezdomovectvím, tvořili v předrevoluční minulosti hlavní kontingent migrantů.

V Sovětská léta přesídlení na Ural se nesnížilo. Během let socialistické industrializace projevil Ural obrovskou poptávku práce. V období mezi sčítáním lidu v letech 1926 až 1939. počet obyvatel Uralu se každoročně zvyšoval v průměru o téměř 2,5 % Velký příliv obyvatel zde byl během Velké Vlastenecká válka v souvislosti s evakuací stovek továren a továren ze západních oblastí. Celkový počet populace Uralu v průběhu let Sovětská moc téměř zdvojnásobil, zatímco celostátní průměr během této doby vzrostl o 46 %. Průměrný věk Populace Uralu je nižší než celostátní průměr.

Přesídlení v porevolučním období znamenalo nejen nárůst počtu obyvatel, ale také jeho přerozdělení po celém Uralu. Většina obyvatel, kteří přišli na Ural v letech socialistické výstavby, byla pohlcena městy Sverdlovské a Čeljabinské oblasti, kde v té době probíhala rozsáhlá průmyslová výstavba. Populace v nich vzrostla oproti předrevoluční době více než 3x. Současně se rozšířila oblast nejhustšího osídlení, pokrývající jih a část Severní Ural, kde vznikla silná průmyslová centra (Serovsko-Karpinskij, Magnitogorsk, Orsko-Mednogorsk). Rozvoj panenské a ladem ležící půdy, zapojení nových ložisek nerostných surovin a lesních zdrojů do průmyslové těžby vedlo k určitému přesunu obyvatelstva do odlehlých oblastí. V poválečné období Jihovýchodní a severovýchodní oblasti Uralu měly vyšší populační růst než průměrné uralské.

V minulé roky příliv nových osadníků výrazně poklesl. K růstu populace na Uralu nyní dochází téměř výhradně díky přirozenému růstu. V některých letech dokonce došlo k určitému odlivu obyvatel do jiných částí země.

Rysy osídlení Uralu, jeho poloha na trasách pohybu starověkých národů na západ a později - na migračních trasách na východ, jsou extrémně rozmanité. přírodní podmínky a zdroje částečně určovaly rozmanitost národnostního složení místního obyvatelstva. Zde našli své obvyklé životní podmínky a ekonomická aktivita obyvatelé oblastí tajgy a stepí, jejich potomci drsný sever a dusný jih, farmáři centrální regiony a nomádi středoasijských pouští. Nejvíce smíšené populace je na Uralu. Na Uralu žijí zástupci několika desítek národností.

Jejich stanoviště se prolínají a tvoří pestrou mozaiku. Etnicky velmi smíšené obyvatelstvo uralských měst a mnoha venkovských oblastí osad. Nejpočetnější na Uralu jsou Rusové, Tataři, Baškirové, Udmurti, Komisko - venkovské osady pro chov dobytka.

Velikost vesnic se zvyšuje, jak se pohybujete na jih. Počet obyvatel v některých z nich dosahuje několika tisíc lidí. Zároveň se snižuje hustota osídlení. Mnoho osad se vyvíjelo podél starověkých dálnic, zejména podél Sibiřské magistrály. V minulosti se jejich obyvatelé zabývali dopravou. Dnes se jedná o převážně zemědělské vesnice a vesnice, které se od sousedních osad liší pouze rozlehlostí.

Hlavní rysy rozložení obyvatelstva Uralu jsou určeny geografií průmyslu. Největší hustotu zalidnění má hornický Ural, průmyslově nejrozvinutější část Uralu. Cis-Ural, a zvláště plochý Trans-Ural, je mnohem méně osídlený. Hustota obyvatelstva se mezi severními a jižními regiony značně liší. Udmurtia a Čeljabinská oblast jsou zvláště hustě osídleny a Orenburg a oblast Kurgan. V těžební části Uralu je téměř veškerá populace soustředěna podél východního a západního úpatí a shluková poloha měst vedla k extrémně vysoké hustotě obyvatelstva v průmyslových centrech. Zde dosahuje několik stovek lidí na kilometr čtvereční. Přitom hlavní část, s výjimkou železničních pásů, je osídlena velmi řídce - až 3 - 4 osoby na 1 km2, v severních oblastech ještě méně. V rovinatých oblastech Uralu se hustota obyvatelstva blíží průměrné úrovni Uralu. Vyšší je na Uralu a nižší na TransUralu. Existují také značné rozdíly v hustotě osídlení mezi lesními, lesostepními a stepními oblastmi Cis-Uralu a Trans-Uralu. Pohybuje se od 5 osob na jihu stepního pásu po 50 osob v lesostepi a na jihu lesního pásma. Vzhledem k převaze venkovské obyvatelstvo, jejichž podíl v těchto oblastech dosahuje 60 - 70 %, nedochází k takovým skokům v hustotě osídlení jako v těžební části.

Pohoří Ural, které se nachází v samém centru Eurasie, bylo skutečným kritickým bodem migračních toků v celé historii lidstva. V době velkého stěhování národů byla tato oblast jakýmsi koridorem, po kterém různé kmeny putoval a hledal lepší země.

Staří Árijci, Hunové, Skythové, Chazaři, Pečeněgové a zástupci dalších národností, jak se vědci domnívají, pocházeli z Uralu a zanechali tam svou stopu. Proto moderní populace Tento region má takovou etnickou rozmanitost.

Starověké árie

V roce 1987 na území Čeljabinské oblasti objevili účastníci uralsko-kazašské archeologické expedice opevněné sídliště postavené na konci 3. - začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. The historická památka jménem Arkaim. Podle vědců to bylo kdysi město starověkých Árijců, kteří následně migrovali ze zemí jižního Uralu na území moderního Íránu a Indie.

Archeologové objevili několik památek typu Arkaim v Čeljabinské oblasti, na jihovýchodě Baškortostánu, v oblasti Orenburg a na severu Kazachstánu. Všechny tyto osady byly vybudovány asi před 4 tisíci lety, v Doba bronzová. Patří do tzv. sintashta kultury, která vznikla během indoevropské migrace Árijců.

Arkaim bylo dobře opevněné pevnostní město, které bylo chráněno dvěma kruhovými hradbami. Obyvatelé starověké osídlení, podle antropologů patřil k kavkazská rasa. Zabývali se zemědělstvím a chovem zvířat. Ve městě byly hrnčířské dílny, místní řemeslníci vyráběli různé kovové výrobky.

Někteří etnografové považují obyvatele Arkaimu za předky Slovanů.

Skythové

Íránsky mluvící kmeny kočovných pastevců, kteří pocházeli z Altaje, nejednou dobyly území Uralu během svých migrací. Po návratu z tažení na Střední východ se v této oblasti v 7. století před naším letopočtem usadili bojovní Skythové. Měli obrovský vliv na rozvoj místní kultury téměř vše - od vybavení hospodářských zvířat až po oblečení - si obyvatelé uralských stepí vypůjčili od Skythů.

Zbraně a koňské postroje, první bronzová zrcadla, lisované nádoby a mnoho dalších domácích potřeb souvisejících se skythskou kulturou nacházejí vědci v archeologických vykopávkách na Uralu. Až do 4. století n. l. představitelé tohoto starověcí lidéžil v tento region, pak se stěhovali na jih východní Evropy.

Sarmati

Sarmati (Sauromatians) migrovali na Ural, podle vědců, ze zemí moderní Mongolsko. Koexistovali se Skythy, někdy přátelsky, jindy v nesmiřitelném nepřátelství. Mnoho etnografů nazývá tyto kmeny příbuznými původem. Starověký historik Herodotos dokonce věřil, že Sarmati pocházejí ze sňatků skytských mladíků se zástupci válečný kmen Amazonky.

Mezi lety 280-260 př. n. l. Sarmati vtrhli na Ural z donských stepí, ale nepodařilo se jim úplně zotročit místní obyvatelstvo. Dlouhodobá blízkost vedla k tomu, že Sarmati převzali od Skythů mnoho zvyků a tradic.

V roce 2007 poblíž vesnice Kichigino v Čeljabinské oblasti objevili archeologové úžasné zlaté šperky vytvořené Sarmaty. Součástí pohřbu urozené ženy byl diadém, různé náramky a korálky a také bronzová nádoba. Navzdory příslušnosti k sarmatské kultuře se tyto výrobky starověkých řemeslníků technologií výroby podobají slavnému skythskému zlatu.

Později byli Sarmati vytlačeni z Uralu na západ bojovnými Huny.

Hunové

První turkicky mluvící Xiongnu přišli z Číny do uralských stepí ve 4. století našeho letopočtu. Zde se mísili s místními Ugrovské kmeny- takhle se objevili Hunové. Vytvořili obrovskou říši, která sahala až do německých zemí. Právě vpád Hunů do Evropy dal impuls k velkému stěhování národů. Díky nim se východní Praslované osvobodili od vlivu Gótů a íránsky mluvících kmenů.

Za dob slavného velitele Attily, který vládl svému lidu v letech 434 až 453, se Hunové pokusili dobýt nejen Byzanc, ale i Římskou říši. Po smrti Attily byla obrovská říše zničena bratrovražednými spory, čehož dovedně využili četní nepřátelé, z nichž většina patřila ke germánským kmenům.

Avaři

V 6. století Avaři vtrhli na Ural z Asie. Tento lid byl spojením několika kmenů, z nichž hlavní část byla turkicky mluvící. Ačkoli někteří badatelé řadí Avary spíše k Mongolům. K nim však patřily i tzv. klany Nirunů, jejichž zástupci patřili ke kavkazské rase.

V dochovaných kronikách starověká Rus představitelé tohoto lidu se nazývají obri. Avaři byli kočovní pastevci. Krátce pobývali v uralských stepích a přestěhovali se do Evropy. Mezi Karpaty a Dunajem vznikl Avarský kaganát, odkud byly podnikány četné nájezdy na země Slovanů, Germánů, Bulharska a Byzance.

Na konci 8. století Frankové v důsledku dvacetileté války porazili Avary, zástupci tohoto národa byli asimilováni Maďaři a Bulhary.

Chazaři

Dalšími lidmi, kteří se nějakou dobu usadili v uralských stepích, byli Chazaři. V 7. století vytvořili stát, jehož země sahaly daleko na západ, pokrývaly Povolží, Kavkaz, severní oblast Černého moře a část poloostrova Krym.

Zpočátku byli Chazaři turkicky mluvící kočovní pastevci, ale usedlý život nevyhnutelně vedl k rozvoji zemědělství a různých řemesel. Vznikl v Chazarii velká města se začal rozvíjet obchod. Na konci 9. století, po rozpadu státu, se na jižním Uralu obnovil pohyb po Velké hedvábné stezce z Číny do Evropy. A obchodníci z kmene Rus začali tyto země navštěvovat, aby si vyměnili zboží s místními obyvateli.

Pečeněgové

V X-XI století uralské stepi zaplavili Pečeněgové. Stejně jako Avaři byli spojením kočovných kmenů turkického, ugrofinského a sarmatského původu. Pečeněgové se zabývali chovem dobytka na březích Yaiku (řeka Ural) a na dolním toku Volhy.

Pečeněgové vyzbrojeni luky, kopími a šavlemi často podnikali nájezdy na Slovany a další sousední kmeny. Postupem času byli někteří představitelé tohoto lidu asimilováni Kumánci, někteří se mísili s Rusy a Ukrajinci, zbytek se stal předky moderních Gagauzeů, kteří se stěhovali na území moderního Moldavska.

Kumáni

Téměř současně s Pechenegy migrovali Polovci na Ural. Tento Turkicky mluvící lidé vznikl na březích Irtyše. Polovci jsou obvykle klasifikováni jako kmeny Kipčaků, kteří jsou předky některých současných Baškirů a Kazachů.

Četné kamenné sochy ve tvaru stély, nalezené vědci na kopcích a podél břehů řek Ural, byly instalovány Polovci. Předpokládá se, že tento lid měl kult předků. A sochy, které označovaly hroby, jsou uctěním památky zesnulých příbuzných.

V 11. století Kumánci rychle dobyli nová území a také jih východní Evropy. Prováděli časté dravé nájezdy na Rus. Ve 12. století se již jednotným ruským oddílům podařilo vetřelce odrazit.

Je zajímavé, že slavný Rus lidové pohádky a legend, nepřátelští králové Tugarin Zmeevich a Bonyaka Sheludivy jsou skuteční historické postavy: Polovští cháni Tugorkan a Bonyak, kteří vládli svým kmenům na konci 11. - začátek XII století.

Po posílení starověké Rusi, uvědomění si marnosti dalších nájezdů, jedna část Polovců migrovala za Ural, druhá část do Zakavkazska a Podněstří.

A ve 13. století s armádou chána Batu přišli do uralských stepí zástupci mnoha národů podmaněných Mongoly. Tento region lze dobře nazvat skutečným tavicím kotlem, kde své stopy zanechaly různé árijské, turkické, ugrofinské, mongolské, skythské a sarmatské kmeny.

Mansi jsou lidé, kteří tvoří původní obyvatelé Jsou to Ugrofinové, jsou přímými potomky Maďarů (patří k Ugrická skupina: Maďaři, Mansi, Chanty).

Zpočátku žili Mansiové na Uralu a jeho západních svazích, ale Komiové a Rusové je v 11.–14. století vyhnali do Trans-Uralu. Nejstarší kontakty s Rusy, primárně s Novgorodians, se datují do 11. století. S připojením Sibiře k Do ruského státu koncem 16. století zesílila ruská kolonizace a již v r konec XVII století převyšoval počet Rusů počet domorodého obyvatelstva. Mansiové byli postupně vytlačeni na sever a východ, částečně asimilováni a v 18. století byli formálně konvertováni ke křesťanství. Etnická formace Mansi byla ovlivněna o různé národy. V vědecká literatura lidé Mansi se spojují s lidmi Khanty běžné jméno Ob Uhrové.

V oblasti Sverdlovsk žijí Mansi v lesních osadách - jurtách, ve kterých je od jedné do 8 rodin. Nejznámější z nich: Yurta Anyamova (vesnice Treskolye), Yurta Bakhtiyarova, Yurta Pakina (vesnice Poma), Yurta Samindalova (vesnice Suevatpaul), Yurta Kurikova atd. Zbytek Ivdel Mansi žije rozptýleně ve vesnicích Vizhay (nyní vyhořel), Burmantovo, Khorpiya , na území města Ivdel, stejně jako ve vesnici Umsha (viz foto).

Mansi obydlí, vesnice Treskolye

Příprava březové kůry

Nyankur - pec na pečení chleba

Labaz, nebo Sumyakh pro skladování potravin

Sumyakh z rodiny Pakinů, řeka Poma. Z archivu výzkumné expedice "Mansi - lesní lidé" cestovní kancelář"Dobrodružské týmy"

Tento film je založen na materiálech expedice "Mansi - lesní lidé" týmu "Adventure Seekers Team (Jekatěrinburg). Autoři - Vladislav Petrov a Alexey Slepukhin s velká láska mluvit o těžkém životě Mansiho v neustále se měnícím moderním světě.

Mezi vědci neexistuje shoda ohledně přesné doby formování lidí Mansi na Uralu. Předpokládá se, že Mansi a jejich příbuzný Khanty vznikli sloučením starověku Ugričtí lidé a domorodé uralské kmeny asi před třemi tisíci lety. Ugrové obývající jih Západní Sibiř a sever Kazachstánu, v důsledku klimatických změn na Zemi, byli nuceni migrovat na sever a dále na severozápad, do oblasti moderního Maďarska, Kubáně a oblasti Černého moře. Během několika tisíciletí přišly na Ural kmeny ugrských pastevců a smísily se s domorodými kmeny lovců a rybářů.

Starověcí lidé se dělili na dvě skupiny, tzv. fratrie. Jednu tvořili ugričtí nováčci „Mos phratry“, druhou – uralští domorodci „Por phratry“. Podle zvyku, který se zachoval dodnes, by se sňatky měly uzavírat mezi lidmi z různých fratérií. Docházelo k neustálému míšení lidí, aby se zabránilo zániku národa. Každá fratrie byla zosobněna svou vlastní modlou. Porův předek byl medvěd a Mos byla žena Kaltash, která se projevila v podobě husy, motýla a zajíce. Dostali jsme informace o uctívání zvířat předků a zákazu jejich lovu. Soudě dle archeologické nálezy, o kterém bude řeč níže, se lidé z Mansi aktivně účastnili nepřátelských akcí spolu s sousední národy, znal taktiku. Rozlišovali také třídy princů (voevoda), hrdinů a válečníků. To vše se odráží ve folklóru. Každá fratrie má odedávna své ústřední místo uctívání, jedním z nich je svatyně na řece Ljapin. Shromáždili se tam lidé z mnoha Paulů podél Sosvy, Ljapinu a Ob.

Jedna z nejstarších svatyní, která se dochovala dodnes, je Psaný kámen na Visherě. Fungovalo to na dlouhou dobu- 5-6 tisíc let v neolitu, chalkolitu, středověku. Na téměř svislé útesy malovali lovci okrovou barvou obrazy duchů a bohů. Nedaleko byly na četné přírodní „police“ umístěny obětiny: stříbrné talíře, měděné plakety, pazourkové nástroje. Archeologové naznačují, že část starověké mapy Uralu je na kresbách zašifrována. Mimochodem, vědci naznačují, že mnoho jmen řek a hor (například Vishera, Lozva) je pre-Mansi, to znamená, že mají mnohem starověké kořeny, než se běžně věří.

V jeskyni Chanwen (Vogul), která se nachází poblíž vesnice Vsevolodo-Vilva v Permská oblast, byly objeveny stopy přítomnosti Vogulů. Podle místních historiků byla jeskyně chrámem (pohanským útočištěm) Mansi, kde se konaly rituální obřady. V jeskyni byly umístěny medvědí lebky se stopami úderů kamenných seker a kopí, střepy keramických nádob, kostěné a železné hroty šípů, bronzové plakety permského zvířecího stylu s vyobrazením losího muže stojícího na ještěrce, stříbrné a bronzové šperky. nalezeno.

Mansijský jazyk patří do ob-ugrické skupiny Uralštiny (podle jiné klasifikace - Ural-Yukaghir) jazyková rodina. Dialekty: Sosvinskij, Horní Lozvinskij, Tavdinskij, Odna-Kondinskij, Pelymskij, Vagilskij, Střední Lozvinskij, Dolní Lozvinskij. Mansi psaní existuje od roku 1931. ruské slovo"mamut" pravděpodobně pochází z Mansi "mang ont" - "zemní roh". Prostřednictvím ruštiny se toto mansijské slovo dostalo do většiny evropské jazyky(v angličtině Mammoth).

Zdroje: 12, 13 a 14 fotografií pořízených ze série „Suivatpaul, jaro 1958“, patří rodině Jurije Michajloviče Krivonosova, nejznámějšího sovětského fotografa. Mnoho let pracoval v časopise "Sovětská fotografie".

Webové stránky: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru