Projekt "seznámení dětí s původem ruské lidové kultury." Přípravná skupina do školy

Seznámení dětí s původem ruštiny lidová kultura.

Duvanova Natalia Alexandrovna,

starší učitel

Dětství je obdobím rozkvětu v životě člověka. To je čas, kdy je dítě jako květina, která se svými okvětními lístky natahuje ke slunci. Děti velmi citlivě reagují na každé slovo dospělých. Úkolem dospělých je proto vštípit dětem lásku ke kráse, rozvíjet v dětech takové vlastnosti, jako je laskavost, smysl pro kamarádství, a seznámit děti s původem ruské lidové kultury. Staré rčeníříká: "Všechno nové je dobře zapomenuté staré."

Člověk vždy rozlišuje svou vlastní kulturu jako zvláštní, první, se kterou si na ni zpravidla zvykne, zvykne si na ni, kterou absorbuje, jak se říká, „mateřským mlékem“. Zřejmě proto se dříve nebo později člověk začne zblízka dívat na kulturu minulosti. Dnes je vidět oživení zájmu o národní kulturu, o rituály a zvyky našich předků, o jejich tradice.

Důležitost kultury vlastního lidu, schopnost jí porozumět, touha zapojit se do jejího dalšího rozvoje se může stát základem pro aktivní tvůrčí činnost člověka, pokud je člověk od raného dětství seznamován s jeho rodnou kulturou.

Naše učitelky mateřských škol si ve své práci s předškoláky na představení ruské lidové kultury a umění stanovily následující cíl:tvoří základ umělecké kultury dítěte, prostřednictvím seznamování s počátky lidové kultury a lidových tradic.

úkoly:

Vytvořte základy národní identita a láska k vlasti;

Rozvíjet zájem o původní ruské tradice;

Představit významnou část kulturních zkušeností našich předků: bydlení, potřeby pro domácnost, řemesla, folklór, tradice a umělecká řemesla;

Rozvíjet dekorativní kreativita děti založené na zvládnutí lidového umění;

Seznamte se s funkcemi národní kroje národy Povolží;

Seznamte děti s bohatstvím ruské řeči, rozšiřte jejich slovní zásobu;

Uskutečnit vztah mezi výtvarným uměním a ústním folklórem.

Na základě skutečnosti, že důležitou podmínkou rozvoje dětské tvořivosti a udržení zájmu dětí o kulturu jejich předků je vývojové prostředí, učitelky naší MŠ zvláštní pozornost dbát na obohacení obsahu vývojového prostředí.

Udržení kognitivního zájmu v předškolním věku vyžaduje využití různé formy a pracovních metod, včetně těch charakteristických pro muzejní pedagogiku. Organizace aktivit v minimuzeích zahrnuje zapojení dětí do různých her, divadelních představení, výtvarného umění a také muzejní studie. Práce s muzejními exponáty je plná velkých příležitostí a přibližuje dítěti okolní svět.

V mateřská škola K dispozici je mini-muzeum „Russian Izba“. Konají se zde setkání a setkání, můžete se zde seznámit s perlami lidové moudrosti a jednoduše popíjet čaj ze samovaru.

Mini-muzeum „Ryabushechka Hen“ - jehož účelem je rozšířit dětské chápání světa kolem nich, seznámit děti s domácími zvířaty na příkladu kuřete, s pohádkami o něm, rozvíjet řeč, formovat emocionální postoj ke zvířatům.

Minimuzeum „Naše vlast – Rusko“ -Účel, který je seznamovat děti s historií, kulturou, přírodními zvláštnostmi naší země (vlastní vesnice, kraje), vštěpovat vlastenectví, poznávat lidová řemesla a způsob života Rusů v různých dobách, s historickými a památná místa. Rozvíjejte řeč, vytvořte si představu o historickém čase.

K provádění přímých vzdělávacích aktivit s dětmi na utváření estetického vkusu, touhy vyjádřit se v uměleckých činnostech je vybaven výtvarný ateliér Duha, kde se děti seznamují s různé typy umění: grafika, malba, sochařství, umění a řemesla. Umělecké studio vytvořilo zákoutí ruských lidových řemesel - hračky Dymkovo, zlatý Khokhloma a Gzhel.

Vytvořeno divadelní studio. Vyzváním dítěte do divadelních her pomáháme dětem vyrovnat se s emocionálními zážitky, dohnat nedostatek komunikace a organizovat jejich volný čas. Děti jsou uváděny do světa divadelních představení účastí na dramatizaci krátkých literárních děl s využitím různých forem divadla. Obsah divadelních her je založen na dětských písničkách, říkankách a pohádkách. Hotová představení předvádíme příbuzným a přátelům našich umělců.

Lidové umění ve výchově vzdělávací práce používají učitelé předškolních zařízení při různých činnostech s dětmi:

V integrované formě: jak během GCD, tak v procesu samostatná činnost děti.

Ponořte děti do rozmanitého estetického prostředí prostřednictvím praktických činností, jako je vytváření různých řemesel, dekorací a zkoumání folklór umožňuje vštípit dětem smysl pro krásu.

Všechny umělecké a řemeslné práce dětí jsou prezentovány formou různých výstav, a to jak ve foyer mateřské školy, tak na skupinových výstavách. V hudební sál je zde výstava „Art Salon“ Magická truhla»»

Seznámení s hudebním folklórem probíhá jak v průběhu GCD o hudbě, tak na jiných GCD. V každodenní život, ve volném čase a během státních svátků strávených s dětmi. Již se tedy stalo tradicí pořádání „koled“, „Maslenice“, „Trojice“, „velikonoční zvonkohry“, „shromáždění“.

O takových svátcích děti hrají ruské lidové písně: hrají písně, taneční písně a různé tance. Hravé melodie těchto děl potěší svým zábavným a veselým charakterem.

Při pořádání rituálních svátků upozorňujeme děti na zásady výroby a nošení ruského kostýmu a vedeme rozhovory o správnosti provádění určitých rituálních akcí. Provádění tematický rozhovor je velmi důležité při seznamování dětí s tradicemi a kulturou lidí.

Rodiče se aktivně podílejí na seznamování dětí s tradicemi a lidovou kulturou. Jsou iniciátory a aktivními účastníky doplňování rozvojového prostředí mateřské školy lidovými řemesly a exponáty pro muzeum, projevují zájem o vzdělávací proces a přímo se účastní různých akcí.

Lidové umění je čistý a věčný zdroj. Na děti působí blahodárně, rozvíjí jejich kreativitu, vybavuje je vědomostmi, přináší dětem krásu. Seznamováním předškoláků s výrobky lidových řemeslníků, lidovými tradicemi, folklórem, lidovými písněmi, tanci a hrami se snažíme dětem přiblížit lidovou kulturu, pomoci jim vstoupit do světa krásy, rozvíjet jejich tvůrčí schopnosti.

Komunikace s lidovým uměním obohacuje dětskou duši a vnáší lásku k rodné zemi. Lidové umění zachovává a předává novým generacím národní tradice a formy estetického postoje ke světu vyvinuté lidmi.

Kontakt s lidovým uměním dítě obohacuje, podporuje hrdost na svůj lid a udržuje zájem o jeho historii a kulturu.

Seznam použitých zdrojů.

Alyabyeva E.A. „Pojďme si hrát na profesi“, 2014. kniha 1., kniha 2.

„Dítě ve školce“ č. 1, 2014. str. 75.

“Dítě ve školce” č. 6, 2015 S. 55.

Shorygina T.A. „Rozhovory o povoláních“ M., 2012

Internetové zdroje.

Zobecnění pracovních zkušeností na téma „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“ na výchovu občana a vlastence, který zná a miluje svou vlast prostřednictvím hluboké znalosti duchovního bohatství svého lidu, rozvoje lidové kultury. Studiem základů lidové kultury se děti seznamují s částí velkého celku – se svým lidem, se svou zemí.

Stáhnout:

Náhled:

Pracovní zkušenosti na téma: „Seznamování dětí s počátky lidové kultury“.

Chanty-Mansijsk MBDOU č. 11 „Rainbow“, vychovatelka Zamkovaya Oksana Alekseevna

„Stejně jako malý stromek, který se sotva zvedl nad zem, pečující zahradník posiluje kořen, na jehož síle závisí život rostliny na několik desítek let, tak se učitel musí postarat o to, aby svým dětem vštípil smysl pro bezmezná láska do vlasti."

V.A. Suchomlinskij

Relevance tématu:

Vychovat občana a vlastence, který zná a miluje svou vlast, je v dnešní době zvláště aktuální – nelze to řešit bez hluboké znalosti duchovního bohatství svého lidu a rozvoje lidové kultury. V současné době čas plyne rostoucí zájem o historii našeho státu a společnosti jako celku. Studiem základů lidové kultury je možné v dětech vzbudit pocit, že jsou součástí velkého celku – svého lidu, své země.

Cíl: Zlepšit znalosti dětí o ruské lidové kultuře.

úkoly:

Organizací lidových svátků přiblížit dětem kulturu našich předků.
Seznamte děti s rituály a zvyky pohostinnosti ruského lidu.
Zlepšit znalosti dětí o sezónních znameních.
Vytvářet představy dětí prostřednictvím pohádek, eposů, písní, zpěvů o kultuře jejich lidí, jejich bohatství a rozmanitosti.
Vštěpovat dětem základy duchovna, vlastenectví a morálky.

Předpokládaný výsledek:

Seznámení dětí s národní tradiční kulturou umožní dítěti seznámit se s okolním světem, uvědomit si své místo v něm, rozvíjet inteligenci, příležitost rozvíjet tvůrčí schopnosti, samostatnost a formaci dítěte. vizuálně-figurativní myšlení, vztahové dovednosti s dospělými a vrstevníky.

Práce vychází z hl metodické principy: účetnictví věkové charakteristiky děti, dostupnost materiálu, postupná komplikace.

Práce s dětmi je zaměřena na čtyři věkové úrovně: mladší věk - od 3-4 let; středního věku- od 4 do 5 let; starší věk - od 5 do 6 let; přípravná skupina do školy – od 6-7 let.

První fází práce je organizace vývojového prostředí.

Hlavním úkolem učitelů není vytváření muzejního prostředí, ale možnost přiblížit dětem osobitý, originální svět prostřednictvím jeho efektivního poznání. Mnohé předměty jsou proto kromě přírodních věcí záměrně stylizovány tak, aby připomínaly ty skutečné.

V mateřské škole je vytvořeno minimuzeum lidový starověk"Ruská chata". Pro děti je velmi zajímavé vidět skutečný kolovrat v akci, houpat panenku v roztřeseném stavu a samy si drtit obilí v hmoždíři. „Světlý pokoj“ obsahuje předměty z ruského každodenního života: litinový hrnec, vana, truhla, samovar, dřevěné a kameninové zboží, vyšívané ručníky, ruský lidový kroj atd.

Většina hlavní části vzdělávací činnosti pro seznamování dětí s národní kulturou se odehrává ve „Světlé místnosti“. Učitelka vystupuje jako paní chýše, která k sobě děti přirozeně přitahuje každodenní záležitosti a domácí práce (vyšívání, vaření atd.).

Systém GCD ve „Světlé místnosti“ je součástí rozvrhu GCD předškolního vzdělávacího zařízení a zahrnuje aktivní seznamování dětí s ústním lidovým uměním a uměleckými řemesly. NOD ve „Světlé místnosti“ často končí pitím čaje ze samovaru nebo podle účelu pochoutkou pro děti.

Druhou etapou je organizace vzdělávacího procesu.

V mateřské škole se na přístupné úrovni děti seznamují s lidovými hrami, lidovým kalendářem a základy Ortodoxní kultura, tradice, způsob života, zvyky ruského lidu, rolnická práce, přispívá k rozvoji kognitivních schopností u dětí, formování vysoké morálky, podporuje lásku k vlasti, úctu k předkům a zájem o původní ruskou kulturu. „Věci se dějí už dlouho uplynulé dny, legenda hlubokého starověku...“ se stávají dítěti bližší a srozumitelnější.

Rozvinutý dlouhodobé plány o seznámení s počátky ruské lidové kultury, o lidových hrách v přírodě, které jsou kombinovány s komplexní program V.I. Loginova, T.I.

Formy práce s dětmi:

GCD: sociální svět, vývoj řeči, svět hudby, přírodní svět, svět umění a umělecké činnosti, tělesný rozvoj; kulturní a volnočasové aktivity: „Narozeniny“ 1x měsíčně, sledování divadelních představení 1x měsíčně, svátky, zábava, tématické večery a volnočasové aktivity (kalendářní a lidové: koledy, Maslenica, Květná neděle, Velikonoce atd.),

Herní činnosti: didaktické hry, divadelní představení, hry na hrdiny, hry v přírodě.

Hlavní formou práce s dětmi je GCD, která se provádí jak frontálně, v podskupinách, tak individuálně. Používají se komplexní, dějové, tematické a další typy organizace GCD. Kromě toho jsou v různých sekcích zohledněna témata ruské kultury. Například cyklus GCD " Sociální svět“: jedna lekce měsíčně je věnována tradiční kultuře, přičemž konkrétní výběr hlavního tématu měsíce je dán rytmem lidového kalendáře. GCD pro seznámení s počátky ruské lidové kultury je problematicky spojeno s GCD „Svět umění a uměleckých aktivit“ (kresba, sochařství, manuální práce, aplikace). Zvláštní místo v pedagogickém procesu mateřské školy zaujímají ECD pro seznamování dětí s dekorativním a užitým uměním.

Začínáme seznamovat děti s kreativitou ruských řemeslníků s střední skupina. V mateřské škole jsem získal zkušenosti s malbou Dymkovo, Gorodets a Khokhloma. Pro každý z uvedených typů malby máme zpracovány manuály, dlouhodobé plány a poznámky GCD. Ruské lidové hračky a hry s nimi přinášejí velkou radost dětem všech věkových kategorií. Zvláštní zájem jsou způsobeny jasnými hnízdícími panenkami. Mladší děti předškolní učitelé seznámí vás s vlastnostmi této hračky. A starší děti se seznamují s historií jeho vzniku a informacemi o mistrech, kteří jej vytvořili; snaží se vyrovnat povídky, kde je postavou matrjoška. Děti mají velmi rády kulaté taneční hry s matrjoškami. V závislosti na tématu NOD jsou výstavy dětských prací organizovány ve skupinách: „Dymkovo Toy“, „Golden Khokhloma“, „Gzhel“.

Během GCD na vývoj řeči Je zajištěna speciální práce s rodným slovem, seznamující děti s ústním lidovým uměním. Začínáme pracovat na seznamování dětí s ústním lidovým uměním od nejmenších na školního věku. Při výběru folklórní materiál učitelé co nejvíce zohledňují věkové možnosti děti. Pro mladší děti, zvykající si uši na intonační strukturu rodné řeči, zavádíme i ukolébavky. Děti nejen poslouchají písničky, ale také zpívají panenkám o kočičce a ghúlech. Praktické zkušenosti ukázaly, že pro děti základního předškolního věku jsou dostupnější drobné folklórní formy - říkanky, hádanky, říkanky, počítání, krátké pohádky. Ve středním věku, spolu s komplikací „malých forem“, které jsou mnohem širší než jakýkoli jiný žánr, pokrývají různé aspekty reality, všechny větší místo je věnována lidovým pověstem, příslovím, pořekadlům a zpěvům. U větších dětí se kromě složitějšího folklórního materiálu využívá konverzace. Učitelé v mateřské škole organizují konverzace pomocí přísloví a rčení, jejichž obsahem jsou názvy předmětů ruské každodennosti; snaží se odhalit původ přísloví a rčení, jejich rysy jako je alegorie, expresivita a spojení obecného a konkrétního v nich. Zvláštní místo při seznamování starších předškoláků s ústními díly lidové umění Zahrnuje vymýšlení hádanek s dětmi o předmětech starověkého ruského života. Každá lidová hádanka odráží obklopující člověka svět. Sestavit hádanku znamená dát běžným myšlenkám a předmětům metaforickou formu vyjádření. A naopak, k vyřešení hádanky - nahraďte její metaforické obrazy skutečnými obrazy. Sestavit hádanku může být docela obtížné. Za prvé, k tomu musíte mít dobře vyvinuté figurativně-asociativní poetické myšlení a za druhé být velmi chytrý, schopný překonat logické obtíže, které hádanka záměrně vytvořila. Proto je velmi důležité ukázat dětem, jak se tvoří hádanky, jejich druhy a formy.

Spolu s NOD se organizují svátky: kalendář, folklór, rituály, jmeniny atd. V folklorní svátkyÚčastní se děti všech věkových kategorií, pouze jejich podíl na účasti se věk od věku liší. Pravidelně se konají lidové svátky: Zlatý podzim, Maslenitsa, Zimní Vánoce, kterých se aktivně účastní dospělí i děti. Při vývoji scénářů pro státní svátky je zvláštní pozornost věnována výběru slovesných, hudebních, dramatických, herních a choreografická díla rituálně-kalendářní folklór. Díla odpovídají náplni dovolené, jsou vysoce umělecká, zajímavá a dětem přístupná. Hlavním ukazatelem úspěchu dovolené je emocionální zabarvení atmosféry. Tato atmosféra je určena přirozeností dětského chování, zájmem a radostnými emocemi generovanými jednáním postavy. Čím více překvapení na dovolené, tím více dovolená odpovídá svému hlavnímu účelu - potěšit děti. Bohatost státního svátku s kreativními improvizacemi a momenty překvapení podněcuje zájem dětí, umocňuje jejich dojem a prožitek, obohacuje výtvarné a estetické vnímání. A hlavně zajišťuje přirozené seznámení dětí s národní tradice, potvrzuje základní duchovní a estetické hodnoty v jejich myslích.

Lidové rituální svátky jsou vždy spojeny se hrou. Ale lidové hry, bohužel, dnes z dětství téměř vymizely, i když právě v nich se snoubí radost z pohybu s duchovním obohacením dětí. Tím, že u dětí formují stabilní vztah ke kultuře své rodné země, vytvářejí emocionálně pozitivní základ pro rozvoj vlasteneckého cítění, přispívají lidové hry k rozvoji vědomé disciplíny, vůle, vytrvalosti při překonávání obtíží a učí je být čestnými. a pravdivé.

Práce s rodiči.

V rozích pro rodiče, materiál na lidový kalendář, o ruské kuchyni, o lidových svátcích „Velikonoce“, „Vánoce“, „ nový rok“, „Maslenitsa“ atd. Společná účast v kreativní akce pomáhá stmelit rodinu a naplnit její volný čas novým obsahem. Vytváření podmínek pro společnou tvůrčí činnost, spojení individuální a kolektivní tvořivosti dětí a rodičů přispívá k jednotě učitelů, rodičů a dětí. Jaké tvary pozitivní přístup k sobě navzájem. Rodiče se stali aktivními účastníky pedagogický proces: podílejí se na pořádání ruských lidových svátků, na vytváření atributů v minimuzeu „Russian Izba“, na zdobení skupin pro ruské lidové svátky „Velikonoce“, „Vánoce“, „Nový rok“, „Maslenitsa“, účastní se hry, Aktivně diskutují o otázkách vzdělávání na schůzkách rodičů s učiteli.

Výsledkem práce zaměřené na seznámení dětí s ruskou lidovou kulturou je pozitivní dynamika ukazatelů kvality vzdělávání a výchovy.

Na začátku a na konci školního roku se provádí pedagogický monitoring, který zaznamenává výsledky vývoje, výchovy a vzdělávání dětí.

Údaje ze sledování za roky 2012-2013 akademický rok prokázala nárůst potřeby dětí využívat poznatky o lidové kultuře v praxi; zlepšení schopnosti orientace v různých typech činností souvisejících s reflektováním představ o lidové kultuře; rozvíjet u předškoláků schopnost samostatně modelovat komunikativní a produktivní činnosti opírající se o teoretické znalosti a praktické dovednosti.

Žáci mateřské školy:

1. V aktivní řeči používejte říkanky, říkanky a hádanky.

2. Vědí, jak hrát ruské lidové hry v přírodě pomocí počítání říkanek.

3. Mají bohaté znalosti o pohádkách a pohádkových hrdinů, jsou schopni je rozpoznat v dílech výtvarného umění.

4. Smysluplná a aktivní účast dětí na ruských lidových svátcích (znají název svátku, zpívají písně, hrají písně, čtou poezii).

5. Znalost ruských dějin kroj, klobouky.

6. Využívat atributů ruské lidové kultury v samostatné činnosti.

7. Pečlivě zacházet s předměty pro domácnost a lidovými uměleckými díly.

Tedy, tento systém Práce umožňuje předškolním dětem rozvíjet znalosti o kulturním dědictví ruského lidu. Dílo je založeno na utváření emocionálně nabitého pocitu zapojení dětí do dědictví minulosti, a to i prostřednictvím vytvoření speciálního prostředí, které jim umožňuje přímý kontakt s ním.

Literatura:

Seznámení dětí s ruským lidovým uměním: Poznámky a skripta pro kalendářní a rituální svátky: Metodická příručka pro učitele předškolních výchovných zařízení / Autor. komp. Kuprina L.S., Budarina T.A., Makhaneva O.A., Korepanova O.N. a další - Petrohrad: “Childhood-Press”, 2004.
Kalendářní rituální svátky pro předškolní děti. Kolektiv autorů: Pugacheva N.V.; Esaulova N.A.; Průvodce studiem Potapová N.N. – M.: Pedagogická společnost Ruska, 2005.
Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury: Program. Vzdělávací a metodická příručka - Petrohrad: Detstvo-Press, 2004.
Litvínová M.F. Ruské lidové hry v přírodě pro děti předškolního a základního školního věku: Praktická příručka / M.: Iris-press, 2003.

Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury.

Rusko je pro mnohé vlast. Ale abyste se považovali za jejího syna nebo dceru, musíte zažít život svého lidu a kreativně se v něm prosadit, přijmout ruský jazyk, historii a kulturu země za své. Naši lidé zanechali velkou stopu: moudrá přísloví a mazané hádanky, vtipné a smutné rituální písně, slavnostní eposy, hrdinské, magické, každodenní pohádky. Postupně se nám vrací národní paměť: život, radost, lidské utrpení, smích i slzy, láska i hněv, víra i nevěra, poctivost i klam, dřina a lenost, krása pravdy. Novým způsobem začínáme přistupovat k dávným svátkům, tradicím a folklóru.

Malý folklórní žánry- Toto je zásobárna bohatství našeho jazyka. A jak důležité je učit děti chápat kulturu svého lidu, zasévat věčné do dětských duší. Právě rodná kultura, stejně jako otec a matka, by se měla stát nedílnou součástí duše dětí, počátkem jejich osobnosti. Pomáhá dětem pochopit, že jsou součástí velkého ruského lidu. Okolní předměty, které poprvé probouzejí dětskou duši a pěstují v ní smysl pro krásu a zvědavost, musí být národní. To pomáhá dětem od samého začátku raný věk pochopit, že jsou součástí velkého ruského lidu.

Ruský folklór spojuje slova a melodičnost. Projevuje péči, něhu, naději na blaho budoucnosti a je výstižně hodnocena životní pozice, lidské nedostatky jsou zesměšňovány, kladné vlastnosti jsou chváleny. Malé folklorní žánry jsou bohatým zdrojem kognitivního a mravního rozvoje dětí. Zvláštní místo v dílech ústního lidového umění zaujímá respektující postoj k práci, obdiv ke zručnosti lidských rukou.

V paralele s naší dobou stojí za to připomenout, že „láska k rodné zemi, rodné kultuře, rodné řeči začíná v malém – láskou k rodině, domovu, mateřské škole. Tato láska se postupně rozšiřuje v lásku k domovská země k jeho historii, minulosti i současnosti, celému lidstvu." Toto napsal akademik D.S. Lichačev. V dnešní době je potřeba přiblížit dětem počátky lidového umění prostřednictvím malých folklorních žánrů. Řešení těchto problémů je možné pouze při neustálé komunikaci mezi dospělým a dítětem. K dosažení tohoto cíle můžete využít program „Seznamování dětí s počátky lidové kultury“ od O. L. Knyazeva, M. D. Makhaneva.

Doporučuji používat takové formy a metody jako: rozbor literatury, komplexní diagnostická metoda, experiment, dotazníky pro rodiče. Didaktické hry, hry v přírodě, dramatizační hry, pohádky, hádanky, říkanky, rozvíjejí ústní řeč dítěte, ovlivňují jeho duchovní vývoj, představivost, učí určité morální standardy, podporuje schopnost logického uvažování a vyvozování závěrů.

Při seznamování dětí s počátky lidové kultury je nutné děti seznamovat s lidovými svátky a zvyky. Můžete pořádat besídky a volnočasové aktivity, kde budou děti zpívat písničky, písně, ptát se hádanek, tančit v kroužcích atd. Zde je třeba sledovat charakteristické rysy roční období, změny počasí, chování ptáků, hmyzu, zvířat. Kromě toho musí být tato pozorování spojena s různými stranami veřejný život osoba. Takový společné aktivity vytvoří společný emoční stav mezi chlapy se i ti nejstydlivější stanou proaktivními.

Nezbytnou podmínkou efektivnosti ve výchově a rozvoji předškolních dětí prostřednictvím malých folklórních žánrů je využívání rozhovorů o antice, četba beletrie lidová slovesnost s besedou, exkurzemi do muzea.

Chcete-li vytvořit atmosféru zájmu a zapojení dětí, můžete ve skupině vytvořit koutek ve formě „chýše“, kam můžete umístit předměty, které jsou nejčastěji zmiňovány v ruštině lidové pohádky: rocker, džbány, samovar atd.

Jaká přitažlivá síla spočívá v tom, co nás v dětství obklopuje? Proč vůbec odejít z domova po mnoho let, člověk na ně vzpomíná s vřelostí, hrdě mluví o kráse a bohatství své rodné země? To je výraz hluboké náklonnosti a lásky ke všemu, co odmala vstoupilo do srdce jako to nejcennější. Lásku k rodným místům a představu o tom, čím jsou proslulé, je třeba předávat dětem, což je nesmírně důležité pro výchovu mravních citů.

Seznámení s počátky lidové kultury zanechá v dětských duších nesmazatelné dojmy a pomůže v budoucí život zaměřit se na opravdové životních hodnot. Naše děti mají být na co hrdé, nikdy nebudou „Ivany – nepamatuji si své příbuzenství“.

V v poslední době naše země stojí před novými výzvami moderní svět. Vnější faktory destrukce ruské ideologie, její spirituality, morálky a etiky tvoří novou ideologii, která je Rusům cizí. Největší nebezpečí, kterému dnes naše společnost čelí, není kolaps ekonomiky ani změna politický systém, ale v destrukci osobnosti skrze destrukci historie a kultury lidu.

Stáhnout:

Náhled:

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

SEZNAMOVÁNÍ DĚTÍ S PŮVODEM RUSKÉ LIDOVÉ KULTURY Vychovatelka MBDOU č. 31 „Zarya“ Svetlana Petrovna Ivanova

"Národ, který nezná svou kulturu a historii, je opovrženíhodný a lehkovážný." N. M. Karamzin.

Dekorativní a užité umění Státní svátky Folklór Seznámení s okolními předměty Směr práce na téma „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“

„Musíme věci zorganizovat tak, aby se s jednou prací udělala dvojitá nebo trojitá práce, aby každá práce přinesla více než jeden výsledek. Zde obecné pravidlo je vždy a všude spojovat to, co spolu souvisí." "Ano, A. Kamensky."

organizace společné práce s rodiči, vytváření předmětově-rozvojového prostředí a integrace se všemi vzdělávací oblasti komplexní použití různé pedagogické metody Pracovní podmínky na téma „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“

DĚKUJI ZA POZORNOST! Učitelka MBDOU č. 31 „Zarya“ Světlana P. Petrovna Ivanova

Náhled:

„Seznamování dětí s původem ruštiny
lidová kultura"

Učitelka MŠ MBDOU č. 31 „Zarya“

Ivanova Světlana Petrovna

Pjatigorsk 2016

„Národ, který nezná svou kulturu a historii, je opovrženíhodný a frivolní“ N. M. Karamzin.

V poslední době naše země čelí novým výzvám moderního světa. Vnější faktory destrukce ruské ideologie, její spirituality, morálky a etiky tvoří novou ideologii, která je Rusům cizí.

Největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není kolaps ekonomiky, ani změna politického systému, ale destrukce jednotlivce prostřednictvím ničení historie a kultury lidí. Dnes kdy hmotný majetek převládají nad duchovními, u dětí jsou zkreslené univerzální lidské hodnoty o dobru a zlu, o pravdě a lži, o rodině a kráse. Destrukce rodinné instituce pokračuje: prostřednictvím „sexuální výchovy“ si děti rozvíjejí protimanželské, protirodičovské a protirodinné postoje.

Každý strom má kořeny hluboko v zemi. A každý národ má kořeny – svou historii a kulturu. Doba si neúprosně žádá revizi všeho, co dnes neodpovídá požadavkům moderní proces obnova společnosti.

Předškolní věk je počátkem poznávání života a lidských vztahů.Rozvíjet u dětí lásku a úctu k lidové kultuře, hudební folklór, schopnost komunikace, úcta k vlasti - to je vůdčí pedagogická myšlenka.

Ruský lid by neměl ztratit svou morální autoritu mezi ostatními národy - autoritu, kterou si důstojně získalo ruské umění a literatura. Nesmíme zapomínat na naši kulturní minulost. Lidé nám zanechali to nejcennější ze svého kulturní úspěchy: svátky, tradice, folklór, umělecká řemesla, dekorativní a užité umění.

Pro práci s dětmi v naší skupině na téma „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“ jsme vybrali následující pokyny:

1. Poznávání svého okolí. Skupina zorganizovala a provozuje poličku Beauty; učitelka na ní vystavuje dekorativní lidové předměty - užité umění v souladu s plánovaným tématem uvádí tradiční předměty domácí a řemeslné nářadí.

2. Folklór . Dochováno v ústním lidovém umění speciální funkce Ruský charakter, jeho vlastní morální hodnoty, představy o dobru, kráse, pravdě, odvaze, tvrdé práci a loajalitě.

Ruský folklór spojuje slovo, hudební rytmus, melodičnost. Říkanky, vtipy a zpěvy určené dětem znějí jako jemné povídání, vyjadřující péči, něhu a víru v prosperující budoucnost. Zvláštní místo v dílech ústního lidového umění zaujímá uctivý přístup k práci a obdiv ke zručnosti lidských rukou. Díky tomu je folklor nejbohatším zdrojem kognitivního a mravního rozvoje dětí, což umožňuje využití folklorních forem po celý den komunikace s dětmi.

3. Lidové svátky a tradice.Zaměřují se na pozorování nashromážděná po staletí charakteristických rysů ročních období, změn počasí a chování ptáků, hmyzu a rostlin. Tato pozorování přímo souvisí s prací a různými aspekty lidského společenského života v celé jejich celistvosti a rozmanitosti. V naší praxi využíváme tradiční sváteční rituály nebo jejich prvky. Vysvětleno dětem historický význam tyto svátky ve způsobu života našich předků.

4. Lidové umění a řemesla.S různými druhy vyšívání a řemesel. Při této činnosti si děti osvojují pracovní dovednosti a dovednosti při práci s umělecký materiál. To se stává předpokladem pro formování trvalého zájmu o lidové umění, lepší pochopení jeho děti, respekt k práci a talentu mistrů.

Jan Amos Komenský také napsal, že je třeba „zařídit věci tak, aby se jednou zakázkou splnila dvojí nebo trojitá práce, aby každá práce přinesla více než jeden výsledek. Zde je obecným pravidlem vždy a všude poskládat to, co spolu souvisí." Vlastenecká výchova předškoláků a především probuzení jejich lásky k rodné zemi se nejúspěšněji provádí integrovaným přístupem k řešení tohoto problému.

Například opakované používání a opakování děl ústního lidového umění učitelem ve zvláštních okamžicích umožňuje nedobrovolně si zapamatovat některá díla lidového umění, počínaje raným a mladší věk děti. (Hádanky, říkanky, lidové písně, jazykolamy, popěvky, počítání říkanek, přísloví, rčení, pohádky).

Zkušenosti s využíváním malých folklorních forem v mladém věku jsou poměrně rozsáhlé. Jsou to kulturní a hygienické dovednosti, sebeobsluha, ukládání dětí do postele. Jak využívat a aplikovat folklór ve starším předškolním věku? Nutno podotknout, že už je toho dost vyvinutý smysl humor a sebeovládání v chování umožňují dětem naučit ho používat ve zvláštních konfliktních nebo citlivých situacích. Například dítě během procházky pobíhá po místě, překáží při hře ostatních dětí, nereaguje na komentáře dětí a učitele a padá. Ze zášti začne víc plakat. Učitel nabízí, že situaci rozehraje.

Chigariki-chigarok,

Spadl komár.

Od dubu po pařez,

Pro syrové kořeny.

Mouchy dorazily

hořící mouchy,

Chytili komára,

Přinesli to k dubu.

Zasazeno na dubu

Pod zeleným listem:

Posaďte se... Posaďte se!

Všichni účastníci minipředstavení se zpravidla začnou smát. Zapomínání na křivdy a viník situace chápe, aniž by učil, že to není třeba dělat.

Existují různé druhy upoutávek - vtipné a urážlivé básně pro každé jméno, pro jakoukoli neřest - chamtivost, zbabělost, fňukání, vychloubání. A tyto upoutávky odsuzují negativní vlastnosti:

Chamtivé hovězí, děravý buben! kdo to hraje? Vovka je šváb!

Zajímavé je využití škádlení ve vyšším věku jako metody korekce chování.

Fedule, proč našpulíš rty?

Kaftan byl spálen.

Dá se to opravit.

Není tam žádná jehla.

Jak velký je otvor?

Zbývá jedna brána.

Sraženo, sraženo dohromady – to je kolo.

Posadil jsem se a jel - no dobře!

Ohlédl se -

Některé pletací jehlice leží.

Pomocí škádlení dává dítě průchod negativním emocím. Často je škádlení doprovázeno grimasami a onomatopojemi. Škádlení je vždy odříkáváno, vždy nahlas, za prvé, aby to všichni slyšeli, a za druhé je lepší vstupovat do slovního souboje z bezpečné vzdálenosti, jinak byste mohli dostat i drobné. Děti se pomocí škádlení učí nejen rozlišovat mezi dobrým a špatným a vyjadřovat svůj negativní postoj k nějakému jevu, ale rozvíjejí také schopnost volit slova a rýmy. Škádlení je trénink důvtipu, schopnosti vést verbální souboj, rozvoj řeči a smyslu pro humor.

Folklór tak učí děti schopnosti všímat si toho špatného, nespravedlivého, ošklivého, učí je slyšet slova a vybírat je podle souzvuku a významu, rozvíjí citlivost k absurdním situacím v životě i ve slovním zobrazení.

Anton Semjonovič Makarenko sdílí své zkušenosti: „práce na vlastenecké výchově předškoláků je spojena s jejich tělesnou výchovou. Budoucí občané země musí vyrůst silní, agilní a zdraví.“

Vznikly normy a pravidla výchovy lidová pedagogika, časem prověřený. Obsahují koncentraci, která se vytvářela po staletí lidová moudrost, zahrnující univerzální lidské hodnoty. Lidová hra je jedinečný fenomén univerzální lidské kultury, protože každé století, každá doba, každá konkrétní etnická skupina, každá generace má své oblíbené hry.Lidové hry od nepaměti živě odrážely způsob života lidí, jejich způsob života, práci, národní základy, představy o morální hodnoty. Lidová venkovní hra - přirozený satelitživot dítěte - plní různé funkce: vývojovou, kognitivní, zábavnou, diagnostickou, nápravnou. Jedná se o známé programové klasické ruské lidové hry: „Husy-husy“, „Buff obyčejného slepého muže“, „U medvěda v lese“, „Spal, jasně hoří“ atd.

Ve třídách, při samostatných činnostech a na procházkách využíváme různé hry, včetně her od národů severního Kavkazu.

Například arménská hra „Tug of Stick“

Účel hry: rozvíjet sílu, vytrvalost, posilovat svaly trupu.

Dva hráči sedí na podlaze proti sobě a tisknou nohy k sobě. Vezmou do rukou hůl (můžete použít lano, popruh, nebo se jen držet za ruce). V tomto případě je jedna ruka uprostřed hole, druhá na okraji. Na signál se hráči začnou navzájem přitahovat a snaží se zvednout soupeře na nohy.

Pravidla hry: vyhrává hráč, kterému se podaří postavit soupeře na nohy. Vítěz má právo pokračovat ve hře s dalším hráčem.

Nebo Kabardian lidová hra"Pastýř"

Z hráčů je vybrán pastýř a vlk, zbytek jsou ovce. Je nakreslen kruh - louka, uvnitř které se shromažďuje pastýř a ovce, po vnější straně se prochází vlk. Ovce stojí za pastýřem a objímají se kolem pasu. Vlk se obrátí k pastýři: „Jsem vlk! Odnesu tvé ovce!" Pastýř odpovídá: "Jsem statečný pastýř, své ovce se nevzdám!" Když jsem to slyšel, nevzdám to, vlk se snaží dostat k ovci. Pastýř s rukama roztaženýma do stran chrání ovce před vlkem a nedovolí mu, aby se jich dotkl. Vlk, pokud uspěje, vezme kořist s sebou. Hra začíná znovu, ale role se mění.

N.K. „Tento problém (vlastenecká výchova) lze vyřešit pouze obratným spojením pozorování nejbližšího okolí s četbou uměleckých děl, poslechem hudby, prohlížením obrazů a ilustrací ke knihám. Umění otevře dítěti širší okno do světa, pomůže provést nezbytná zobecnění a pomůže probudit city.“

Využití lidové kultury v umělecké a estetické oblasti rozvoje předškolních dětí je poměrně široce využíváno a pokryto vzdělávacími programy, které splňují požadavky Federálního státního vzdělávacího standardu. Díla lidového užitého umění hra důležitou roli v rozvoji kreativity u dětí předškolního věku, podpoře rozvoje fantazie, představivosti a imaginativního myšlení.

Využití lidových uměleckých obrazů v organizované aktivity a v každodenním životě přispívají k výchově duchovně bohatých dětí, které umí milovat a vážit si toho, co lidé uznávají. Seznámení s lidová hračka, píseň, hudební hra aneb kulatý tanec má na předškoláky velký vliv: přispívá k utváření hlubokého zájmu o různé druhy umění, rozvíjí dětskou kreativitu a formuje estetický vkus, podporuje lásku k rodné zemi.

Lidové prázdniny pomáhají dětem poznat a respektovat svou minulost, svůj původ, historii a kulturu svého lidu. Tak rozsáhlá práce je nemožná bez účasti rodičů. Předávání zkušeností a tradic lidí se provádí především prostřednictvím rodiny. V průběhu plnění úkolů seznamovat děti s lidovou tvorbou kulturní dědictví došli jsme k závěru, že takové aktivity, hry a produktivní činnosti děti spojují obecné dojmy, zážitky, emoce, přispívají k utváření kolektivních vztahů.

Používání kreativní vyhledávání, rozšiřuje dětem obzory, rozvíjí dětskou řeč a rozvíjí badatelské schopnosti dětí. Proces poznávání končí skutečný výsledek- produkt činnosti. Tento výsledek lze vidět, pochopit a aplikovat v reálném praktickém životě.

Tedy, experimentální práce námi provedené ukázaly, že seznamování dětí staršího předškolního věku s ruskou lidovou kulturou je možné, nezbytné a dostupné, pokud jsou splněny následující podmínky:

integrované použití různých pedagogické metody: vizuální, praktický, verbální, v jejich interakci v rámci realizace aktivního přístupu;
úzká interakce s emocionálním, morálním, estetickým, fyzický vývoj dítě;
Stvoření předmětové prostředí, usnadňující uvedení dítěte do světa lidové kultury, života a tradic;
organizace společné práce s rodiči na pozicích partnerství a spolupráce.

Literatura

Danilina G. N. „Pro předškoláky - o historii a kultuře Ruska“ / příručka pro provádění státního programu „Vlastenecké vzdělávání občanů“ Ruská federace pro roky 2001–2005/
Zatsepina M. B, Antonova T.V. „Lidové prázdniny ve školce“ /M., 2005/
Karachunskaya T. N." Muzejní pedagogika A zraková aktivita v předškolním výchovném zařízení"/ M., 2005/
Knyazeva O.L. Program M. D. Makhaneva. „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury./ Petrohrad 1999/
Kolomeichenko L.V. Naprogramovat sociální rozvoj předškolní děti / Perm, 2003/
Lunina G.V. Výchova dětí podle tradic ruské kultury. /M.,2014/
Lidové umění ve výchově dětí. / Ed., Komarova T. S., M., Pedagogická společnost Ruska 2012/

Bez paměti nejsou tradice, bez tradic není kultura, bez kultury není vzdělání, bez vzdělání není spiritualita, bez spirituality není osobnost, bez osobnosti nejsou lidé jako historická osobnost.

V posledním desetiletí došlo téměř ve všech zemích světa k intenzivnímu růstu národního vědomí.

Naše země není v tomto ohledu výjimkou. Je to způsobeno problémem obnovy etnické identity, která byla koncem dvacátého století z velké části ztracena.

Změny probíhající v naší zemi vedly k následujícímu:

koncepty skutečných hodnot jsou ztraceny, neexistují žádné pocity vlastenectví a filantropie;

Zmizely ideály člověka – dělníka, bojovníka – obránce vlasti.

rodinné a každodenní tradice, zvyky, úcta a úcta ke starším, tajemství vzájemné úcty a „harmonie“ v rodině jsou zapomenuty;

dívky, nositelky kmenového způsobu života, jsou lhostejné ke svým matkám a vlastním dětem, vychovávají své děti jako otroky chvilkových rozkoší.

Jak, jakými prostředky urychlit růst národního vědomí a oživit ztracené hodnoty.

Právě lidová kultura je schopna oživit kontinuitu generací, předávat mravní zásady, duchovní a umělecké hodnoty mladší generaci a předškolní období dětství je příznivé pro seznámení se s jejím původem. Badatelé lidového umění M.A.Nekrasová, N.P. Sakulina, T.L. Shpikalova, E.A. Flerina a další poznamenávají, že začlenění předškolního dítěte do různých typů činností založených na lidovém uměleckém materiálu je jednou z hlavních podmínek pro plnohodnotnou morální a estetickou výchovu dítěte a rozvoj jeho umělecké a umělecké tvorby. tvůrčí schopnosti. Když mluvíme o lidovém umění, N.P. Sakulina napsal: „Lidové dekorativní umění splňuje zájmy předškolních dětí, dává bohaté jídlo jejich umělecké vnímání, přispívá k rozvoji jejich estetických zkušeností a prvních estetických úsudků.

Po prostudování vědecké představy učitelů o významu lidové kultury pro oživení a obnovení přerušeného spojení časů jsem dospěl k závěru, že je třeba předškolním dětem přiblížit životodárný zdroj lidové moudrosti. .

Absence sekce mravní a estetické výchovy v programu „Rozvoj“ L. A. Wengera mě přiměla k vytvoření vlastního systému práce, který je zaměřen na komplexní rozvoj osobnosti dítěte, formování jeho duchovní kultury prostřednictvím mravní a estetické výchovy. a rozvoj jeho uměleckých a tvůrčích schopností.

Při vývoji systému práce bylo zohledněno povinné minimum pro formování mravních a estetických vlastností a uměleckých a tvůrčích schopností předškoláků.

Charakteristickým rysem mého systému je, že v procesu implementace je použita skladba „Rodina“, která se skládá ze šesti panenek v životní velikosti v ruských lidových krojích, což pomáhá předškolním dětem přiblížit počátky lidové kultury. Vždyť právě v rodině dítě začíná objevovat svět a chápat sebe v obrovském prostoru, který je děsivý svým neznámem.

Pracovní systém zahrnuje:

Diagnóza duchovní formace - morální vlastnosti a tvůrčí schopnosti dětí;

Tvorba předmětově-prostorového prostředí;

Organizace kroužku „Naše šikovné ruce“;

Interakce s rodinou pro rozvoj zájmu o spiritualitu mravní výchova děti.

Na počáteční fázi Na základě doporučení L.S. Kupriny a T.A. Budarina jsme vytvořili „zónu lidové kultury“ – „izba“. Ve volných prostorách MŠ jsem postavil dřevěný rám. Zde „složili“ kamna, vyrobili dřevěné lavice a stoly a položili domácí koberce. Většina exponáty - relikvie mé mateřské rodiny a předměty pro domácnost, které jsem shromáždil ve vesnici Mezenskoye Sverdlovská oblast, ve kterém jsem se sám narodil. V „chýši“ jsou nyní vyklepané starožitné závěsy, kolébka, kolovrátky, svatyně, litinový hrnec, rukojeť, samovar, vařečky, misky, kuchyňské náčiní a vyšívané utěrky.

Důležitým atributem „chaty“ je loutková kompozice „Rodina“ v ruských lidových krojích. Kroje byly vytvořeny na základě spolehlivých etnografických údajů s využitím vzorů - vzorů ruských lidových krojů, které existovaly od konce 18. do počátku 20. století.

Seznamování dětí s rodinou - každodenní tradice, zvyky, úcta a úcta ke starším, tajemství vzájemné úcty a „harmonie“ v rodině by měly začít v rodině. Hlavním vychovatelem v rodině je rodina!

Tak se zrodila myšlenka vytvořit „rodinu panenek“. Panenky nás provázejí celý život, nejen baví, ale i učí. Panenky jsou přístupné, srozumitelné a zajímavé pro všechny děti. Proto jsem se rozhodla vytvořit ne jednu nebo dvě panenky, ale celou rodinu - obraz rodiny, která mě vychovala.

Naše panenky vyvolávají pouze pozitivní emoce.

"Otec"- starší muž s plnovousem, případně v klobouku, vestě bez rukávů, košili s bohatou výšivkou, na nohou lýkové boty.

"Matka"- s velmi laskavou tváří, oblečená v červených letních šatech, bohatým šátkem na ramenou a kokoshnikem vyšívaným perlami na hlavě.

"nejstarší syn"- stát se mladistvým, na tváři hravý úsměv, košile jako ženich, pruhované porty, lýkové boty na nohou.

"nejstarší dcera"- musí být skromná, se sklopenýma očima, v chintzových šatech, musí mít na sobě zástěru s výšivkou a bohatou obvaz na hlavě.

"Mladší syn"- tvář je dětinská, postava neforemná, takže oblečení se zdá být „velké“.

"Lyalka"- toto je panenka - "twist" v patchworkové přikrývce.

Lidový kroj je jedinečný kulturní jazyk, který dětem přibližuje ruské tradice, určitý způsob života, role a úkoly mužů a žen v rodině.

Tento systém je zaváděn v rámci kroužku „Naše šikovné ruce“.

Při výběru dětí do kroužku zohledňovala především zájem dětí o lidové a dekorativní umění, věk a mentální schopnosti dětí, získané diagnostickými studiemi.

Výuka kroužku probíhá v „chatě“ ve skladbě „Rodina“.

Celý proces učení je kreativní, objevný a vzdělávací. Zavedení herních prvků do procesu učení umožňuje, aby hodiny probíhaly živě a emocionálně. Prostřednictvím her se děti seznamují s pojmy „rodina“, „klan“ a „příbuzní“. (Viz příloha č. 1)

Panenky „žijí“ v rolnické „chýši“. Milují komunikaci s kluky, vítají hosty v „chatě“ a často sami přicházejí do skupiny. Tyto panenky jsou oblíbené u dětí. Děti je přijímají jako své přátele a váží si jejich přátelství. Panenky jsou nositeli lidové moudrosti, znají mnoho ruských lidových příběhů, písní a rčení. Děti je rády „poslouchají“. Třídy s účastí panenek složení „Rodina“ jsou vždy komplexní a obsahově bohaté. Děti se na nich věnují různým druhům aktivit, učí se novým věcem, upevňují naučené, získávají určité znalosti a dovednosti a panenky je zase aktivně stimulují a vtipkují. Panenky vytahují z „starožitné“ truhly pro děti neznámé, podivné a zajímavé předměty a odtud se objevují pohádky, hádanky a knihy.

Panenky, jako každý člověk, někdy mohou mít Špatná nálada, mohou být něčím zaujatí, a pak chlapi přijdou svým přátelům na pomoc, uklidní je, rozesmějí, podělí se o svá „tajemství“ a připraví jim překvapení. Panenky byly veselé, usmívaly se a chválily děti. Chvála, kterou dítě dostává za svůj soucit, podněcuje jeho touhu rozdávat radost druhým a mít z toho radost.

Ale výchovný efekt jejich používání se může ztratit, pokud se nepracuje systematicky. Komunikace dětí se členy „Rodiny“ je proto realizována ve slavnostních - herních, vzdělávacích, pracovních a jiných typech dětských aktivit. Čím širší je sféra komunikace mezi dětmi a panenkami, tím více pozitivních emocí zažijí, čím rychleji se látku naučí, tím rychleji se budou formovat jejich znalosti. morální normy, estetické ideály, pracovní dovednosti a komunikace obecně.

Rodinná kultura utváří duchovní život dítěte, pokládá základy intelektuálního a emocionálního rozvoje, podporuje různé potřeby a schopnosti a podporuje společnou kreativitu mezi dětmi a dospělými. Ve své práci proto věnuji zvláštní pozornost posilování spojení s rodiči. Zajistil jsem, aby se rodiče nestali vnějšími pozorovateli, ale aktivními účastníky pedagogického procesu. Zúčastňují se nejen prázdnin, kde hrají role, čtou básničky a hry, ale také aktivně diskutují o otázkách výchovy na našich setkáních v mateřském klubu Gorenka.

Při posuzování utváření sociálních a mravních kvalit u dětí využívám diagnostiku T.M Bondarenko, k posouzení tvůrčích schopností využívám diagnostiku S.T. Komarové, O.A.

Analýza nejnovější diagnostiky dokazuje, že při zavádění systému práce se zvyšovala úroveň utváření duchovních a mravních vlastností a tvůrčích schopností dětí.

Děti se staly přátelštějšími, naučily se respektovat druhé lidi, projevovat úctu k okolnímu světu, staly se laskavějšími a milosrdnějšími.

Děti jsou zapálené pro tvůrčí proces, jejich práce je originální a snadno dokážou přejít od jednoho nápadu k druhému.

Naši studenti prokazují na městských soutěžích vysoce rozvinuté sociální, morální a tvůrčí kvality.

Jsou to vítězové soutěží:

Ve městě Moskvě (mezinárodní soutěž) - práce na tapisérii;

« Novoroční hračka» 1. místo a certifikáty „Krása Božího světa“ za 2. místo;

Obdržel čestný list za účast v městské soutěži „Craftsmen of Nyagan“ k 20. výročí města od „Muzea a kulturního centra“ za kreativní práce na tkaní „tapisérií“;

diplom za účast na městské výstavě užitého umění „Craftsmen of Nyagan“ ke Dni Ruska (akce Nyagansky Arbat) za výrobky vyrobené z těsta, kompozice „Merry „Mouka Solders““;

Moje skladba „Rodina“ byla oceněna diplomem 1. stupně od Výboru pro kulturu a umění města Nyagan a diplomem účastníka výstavy „Craftsmen of Nyagan“ v rámci „Dnů slovanského písemnictví“ a tzv. 1. městská soutěž - festival „Hry a hračky“

Své poznatky o formování duchovních a mravních vlastností u předškoláků šířím mezi své kolegy ve městě.

Pracuji na tom, abych dětem přiblížil počátky lidové kultury v úzkém kontaktu s veřejné organizace s „Centrem užitého umění a řemesel“ jsem donátorem Nyaganského muzea a kulturního centra při akumulaci finančních prostředků.

Systém přinesl efektivní výsledky a mohou jej používat učitelé předškolní instituce pro formování duchovních a mravních vlastností a rozvoj tvůrčích schopností považuji své téma za aktuální, protože rok 2008 je vyhlášen rokem rodiny. Seznamovat děti s počátky lidové kultury je radost, je to práce, která přináší neocenitelné ovoce.