Características de Chatsky en "Ay de Wit" (con comillas). Protagonista

Estamos hablando de la inmortalidad de la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit". Esto no es un eslogan. La comedia es verdaderamente inmortal. Desde hace varias generaciones, nosotros, lectores y espectadores, nos hemos visto envueltos en un diálogo afectuoso con sus personajes, que suena a la vez emocionante y moderno. En mi opinión, una comparación de los dos personajes principales es igualmente moderna, ya que permite no solo una comprensión más profunda de las características ideológicas y artísticas de la obra, sino también una mejor comprensión del significado de las imágenes de los héroes para revelar. los significados de valor eterno de la vida.

Por supuesto, tenemos una base para comparar los dos más personajes brillantes comedias: Chatsky y Famusov. ¿Cuál es su esencia? Sí, en el sentido de que ambos viven en el mismo punto de inflexión en el desarrollo de la sociedad rusa, ambos a su manera. trasfondo social Pertenecen a la élite aristocrática, es decir, ambas imágenes son típicas y socialmente condicionadas.

¡Parecería que qué puede unir a personajes tan disímiles! Y, sin embargo, Famusov y Chatsky tienen algunas similitudes. Pensemos en ello: ambos son representantes típicos de su entorno, ambos tienen sus propios ideal de vida, ambos tienen autoestima.

Sin embargo, las diferencias entre estos personajes, por supuesto, son mucho mayores que las similitudes. ¿Dónde se manifiesta más claramente? Echemos un vistazo más de cerca a los héroes.

Sí, Chatsky es inteligente. "No sólo es más inteligente que todas las demás personas", señala Goncharov en el artículo "Un millón de tormentos", sino que también es positivamente inteligente. Su discurso está lleno de inteligencia e ingenio”. La mente de Chatsky brilla en sus apasionados monólogos, en sus acertadas caracterizaciones, en cada uno de sus comentarios. Es cierto que estamos convencidos principalmente del librepensamiento de Chatsky, pero sólo podemos adivinar otros aspectos de su mente. Pero este librepensamiento es lo principal que Griboedov valora en él.

El hombre inteligente Chatsky se opone a los tontos, a los tontos y, en primer lugar, a Famusov, no porque sea estúpido en el sentido literal e inequívoco de la palabra. No, es lo suficientemente inteligente. Pero su mente es opuesta a la de Chatsky. Es un reaccionario, lo que significa que es un tonto desde un punto de vista sociohistórico, porque defiende puntos de vista viejos, obsoletos y antipopulares. Es un tonto porque no ha sido tocado por la iluminación con sus elevadas ideas de bondad, humanismo y la influencia ennoblecedora del conocimiento sobre el hombre. En cuanto al "librepensamiento" de Famusov, basta con quejarse de los profesores "vagabundos", así como de los amantes de la moda, un detalle natural de toda su esencia señorial y patriarcal.

Chatsky y Famusov. ¿En qué más se diferencian estas computadoras personales? Sí, al menos porque ambos héroes tienen ideales, ¡pero qué opuestos son!

El ideal de Chatsky es todo lo nuevo, fresco y que traiga cambios. Esta es una imagen que encarna de manera confiable los rasgos de personalidad de una persona civil.

¿Cuál es la persona ideal de Famusov? Su ideal es el tío Maxim Petrovich, un noble de la época de Catalina. En aquellos días, como dijo Chatsky, "no en la guerra, sino en la paz, lo enfrentaron de frente, se tiraron al suelo, sin arrepentimiento". Maxim Petrovich era un caballero importante, comía oro, “viajaba siempre en un tren”; "Cuando necesitas ayudarte, se inclina". De esta manera ganó peso, fue “ascendido de rango” y “dio pensiones” en la corte de Catalina II.

Famusov también admira a Kuzma Petrovich:

El difunto era un venerable chambelán,

Con la llave supo entregarla a su hijo;

Rico y casado con un rico...

Famusov se esfuerza por imitar a esas personas; considera que sus métodos para obtener rangos y dinero son los más correctos.

Distingue a los personajes principales y su actitud ante la actividad, el servicio y la moral esclava.

Chatsky pertenece sin duda a la raza de los activistas. El sirvió. El alcance de su reciente actividad provoca envidia en Molchalin, arrepentimiento en Famusov, tal vez incluso algo de envidia. Después de todo, Chatsky terminó allí, en San Petersburgo, más cerca de los "ministros", donde, es posible, a Famusov le gustaría ir alguna vez. El credo de Chatsky en este asunto es: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan". Chatsky está indignado por servir a las personas en lugar de a los negocios, la veneración del rango y el nepotismo.

¿Qué es el servicio para Famusov? ¿Cumplir con el deber cívico? No, para él el servicio es sólo un medio de recibir premios, rangos y dinero. Los asuntos oficiales de Famusov se reducen a firmar documentos preparados por Molchalin. Como típico burócrata, a Famusov no le interesa el contenido de estos documentos; sólo le teme mortalmente una cosa: “Que no se acumulen muchos de ellos”.

Alardeando de su “costumbre”, dice:

Y para mí, lo que importa y lo que no importa,

Mi costumbre es esta:

Firmado, fuera de tus hombros.

Famusov no se avergüenza en absoluto de haber reunido todo responsabilidades laborales a firmar papeles. Al contrario, se jacta de ello con aire de suficiencia.

Los héroes tienen diferentes actitudes hacia la educación. Chatsky es un humanista. Como patriota, quiere ver a su pueblo iluminado y libre.

Para Famusov, la iluminación es un peligro que amenaza los fundamentos habituales de la vida. Famusov habla con odio:

“El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón,

¿Qué es peor ahora que entonces?

Ha habido locos, hechos y opiniones…”

La ideología antiservidumbre de Chatsky también se manifiesta en su alta valoración del carácter, cualidades morales gente esclavizada. En contraste con las declaraciones difamatorias de la ayuda de los propietarios de siervos sobre el campesinado siervo, Chatsky habla de un pueblo vigoroso, inteligente, es decir, en la fraseología de los decembristas, amante de la libertad.

Famusov es un ávido propietario de siervos. Regaña a los sirvientes, sin pelos en la lengua, “burros”, “tontos”, los llama nada más que Perejil, Filkas, Fomkas, sin tener en cuenta la edad o la dignidad de la persona.

Una vez más pienso en los personajes de los personajes principales de la comedia. ¿Cuál es el punto de comparar a Chatsky y Famusov? ¿Por qué se oponen entre sí en la obra?

Parece que la comparación es una excelente técnica con la que se revelan los rasgos ideológicos y artísticos de una obra, se aclara mucho más la intención del autor y su actitud hacia los personajes.

Por supuesto, hasta cierto punto, los Famusov también son necesarios en la vida, porque aportan a la sociedad un conservadurismo saludable, estabilidad y tradiciones que no se pueden evitar. Pero la flor de la sociedad es siempre la intelectualidad, que excita a la sociedad, apela a su conciencia, despierta el pensamiento público y tiene sed de algo nuevo. Un intelectual tan noble, un hombre del círculo decembrista, fue Chatsky, un héroe que nos lega el amor a la Patria, un noble deseo de la verdad, el amor a la libertad y el deseo de servir a las personas.

Lógicas persona lista, según Chatsky, presupone no sólo la capacidad de utilizar las condiciones de vida existentes e incluso no solo la educación (que en sí misma es obligatoria), sino la capacidad de evaluar libre e imparcialmente las condiciones mismas desde el punto de vista del sentido común y cambiarlas. Las condiciones si no son de sentido común corresponden. Entonces, estando al frente del comité académico, no tiene sentido gritar y exigir “un juramento para que nadie sepa ni aprenda a leer y escribir”. ¿Cuánto tiempo podrás aguantar en esa posición con tales puntos de vista? No sólo fue deshonesto, sino realmente estúpido cambiar “tres galgos” por los sirvientes que salvaron “la vida y el honor” del amo, porque ¡quién salvará su vida la próxima vez! Es inútil y peligroso utilizar beneficios materiales y culturales sin brindar acceso a ellos al pueblo, esa misma gente "inteligente y vigorosa" que acaba de salvar a la monarquía de Napoleón. Ya no es posible permanecer en la corte utilizando los principios de Maxim Petrovich. Ahora ya no basta con la devoción personal y el deseo de agradar; ahora es necesario poder hacer el trabajo, ya que tareas estatales se han vuelto muy complicados. Todos estos ejemplos muestran claramente posición del autor: una mente que solo se adapta, piensa según estereotipos estándar, Griboyedov tiende a considerar la estupidez. Pero la esencia del problema es que la mayoría siempre piensa de manera estándar y estereotipada. Griboyedov no reduce el conflicto sólo a la oposición de mentalidades inherentes a las personas. diferentes generaciones. Así, por ejemplo, Chatsky y Molchalin pueden atribuirse a la misma generación, pero sus puntos de vista son diametralmente opuestos: el primero es un tipo de personalidad del "siglo actual" e incluso muy probablemente del siglo futuro, y el segundo, a pesar de su juventud. , es del "siglo pasado", ya que está satisfecho con los principios de vida de Famusov y las personas de su círculo. Ambos héroes, Chatsky y Molchalin, son inteligentes a su manera. Molchalin, después de haber hecho una carrera exitosa y haber ocupado al menos algún lugar en la sociedad, comprende el sistema que subyace a ella. Esto es bastante consistente con su mente práctica. Pero desde la posición de Chatsky, que lucha por la libertad personal, tal comportamiento, condicionado por los estereotipos aceptados en la sociedad, no puede considerarse inteligente:

Soy extraño, pero ¿quién no lo es?

El que es como todos los tontos...

Según Chatsky, una persona verdaderamente inteligente no debería depender de los demás; así es exactamente como se comporta en la casa de Famusov, por lo que merece la reputación de estar loco. Resulta que la nobleza, en su mayor parte, como fuerza encargada de organizar la vida en el país, ha dejado de cumplir con las exigencias de la época. Pero si reconocemos que el punto de vista de Chatsky, que refleja las posiciones de una parte más pequeña de la sociedad, tiene derecho a existir, entonces será necesario responder de alguna manera a él. Entonces debes, al darte cuenta de que ella tiene razón, cambiar de acuerdo con nuevos principios, y muchas personas no quieren hacer esto, y la mayoría simplemente no pueden hacerlo. O tenemos que luchar contra la posición de Chatsky, que contradice el sistema de valores anterior, que es lo que ocurre durante el segundo, el tercero y casi todos. cuarto acto comedias. Pero hay una tercera manera: declarar loco a alguien que expresa opiniones tan inusuales para la mayoría. Entonces podrás ignorar con seguridad sus palabras enojadas y sus monólogos ardientes. Esto es muy conveniente y corresponde plenamente a las aspiraciones generales de la sociedad Famus: preocuparse lo menos posible por las preocupaciones. Es muy posible imaginar la atmósfera de complacencia y comodidad que reinaba aquí antes de la aparición de Chatsky. Tras haberlo expulsado de la sociedad moscovita, Famusov y su séquito aparentemente se sentirán tranquilos durante algún tiempo. Pero sólo por poco tiempo. Después de todo, Chatsky no es de ninguna manera un héroe solitario, aunque en la comedia es el único que se opone a toda la sociedad Famus. Chatsky refleja todo un tipo de personas que identificaron un nuevo fenómeno en la sociedad y lo descubrieron todo. puntos de dolor. Así, la comedia "Ay de Wit" presenta Varios tipos loco - de sabiduría mundana, una mente práctica, a una mente que refleja el alto intelecto de un librepensador, entrando audazmente en confrontación con aquello que no corresponde a los más altos criterios de verdad. Es precisamente este tipo de mente la que es "ay"; su portador es expulsado de la sociedad y es poco probable que el éxito y el reconocimiento le aguarden en otro lugar. Ésta es la fuerza del genio de Griboyedov: al mostrar los acontecimientos de un tiempo y un lugar concretos, aborda el problema eterno, no sólo Chatsky, que vive en la época en vísperas del "indignación contra Plaza de Isaac", aguarda un triste destino. Está destinado a cualquiera que entre en lucha con el antiguo sistema de opiniones y trate de defender su forma de pensar, su mente, la mente de una persona libre.

La comedia "Ay de Wit" refleja la división que se está gestando en la sociedad noble. El paso de un siglo a otro, el fin de la Guerra de 1812, obligó a los terratenientes a reevaluar los valores y cambiar su visión sobre vida social. En este sentido, aparecen nobles que quieren mejorar la posición de Rusia aumentando el valor de la personalidad humana y la conciencia cívica. La lucha entre dos grupos de nobles se describe en la obra como un choque del "siglo actual" con el "siglo pasado". En la comedia "Ay de Wit", Chatsky y Famusov son los principales oponentes.

El problema de la mente en la comedia

COMO. Griboedov escribió sobre su trabajo: "En mi comedia hay 25 tontos por cada persona cuerda". Por "persona sensata" Griboyedov se refiere al personaje principal de la comedia: Alexander Andreevich Chatsky. Pero en el proceso de análisis del trabajo, queda claro que a Famusov no se le puede llamar tonto. Dado que Griboedov puso sus propios pensamientos e ideales en la imagen de Chatsky, el autor se encuentra completamente del lado del protagonista. Sin embargo, tanto Chatsky como Famusov tienen su propia verdad, que cada uno de los héroes defiende. Y cada uno tiene su propia mente, solo que la mente de Chatsky y la mente de Famusov difieren en calidad.

La mente de un noble, que se adhiere a puntos de vista e ideales conservadores, tiene como objetivo proteger su comodidad, su lugar cálido de todo lo nuevo. Lo nuevo es hostil al viejo modo de vida de los terratenientes feudales, porque amenaza su existencia. Famusov comparte estas opiniones.

Chatsky, en cambio, es dueño de una mente eficaz y flexible, encaminada a construir un mundo nuevo en el que los valores principales serán el honor y la dignidad de una persona, su personalidad, y no el dinero y la posición en la sociedad. .

Valores e ideales de Chatsky y Famusov.

Las opiniones de Chatsky y Famusov difieren marcadamente en todas las cuestiones relacionadas con la forma de vida del noble. Chatsky es partidario de la educación y la iluminación, él mismo es "agudo, inteligente, elocuente", "escribe y traduce bien". Famusov y su sociedad, por el contrario, consideran que el "aprendizaje" excesivo es perjudicial para la sociedad y temen mucho la aparición de personas como Chatsky entre ellos. Los Chatsky amenazan al Moscú de Famusov con la pérdida de su comodidad habitual y la oportunidad de pasar la vida "en fiestas y extravagancias".

La disputa entre Chatsky y Famusov también estalla en torno a la actitud de los nobles hacia el servicio. Chatsky “no sirve, es decir, no encuentra ningún beneficio en ello”. Protagonista La comedia lo explica así: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”. Pero conservador sociedad noble está dispuesto de tal manera que sin “servir” es imposible lograr nada aquí. Chatsky quiere servir “a la causa, no a los individuos”. Pero Famusov y sus partidarios tienen una opinión completamente diferente sobre la cuestión del servicio.

El ideal de Famusov es su difunto tío Maxim Petrovich. Se ganó el respeto de la propia emperatriz porque una vez se comportó como un bufón en una recepción. Tras tropezar y caer, decidió aprovechar esta incómoda situación: cayó varias veces más a propósito para hacer reír al público y a la emperatriz Catalina. Esta capacidad de "maldecir el favor" le dio a Maxim Petrovich una enorme riqueza y peso en la sociedad.

Chatsky no acepta tales ideales; para él esto es una humillación. Él llama a esta época una era de “sumisión y miedo” que reprime la libertad humana. La comparación que hace el héroe del "siglo actual" y el "siglo pasado" no favorece a este último, porque ahora "todos respiran más libremente y no tienen prisa por encajar en el regimiento de bufones".

Valores familiares de Chatsky y Famusov.

El choque entre Famusov y Chatsky se produce también por la divergencia de opiniones sobre valores familiares. Famusov cree que a la hora de crear una familia, la presencia del amor no es nada importante. “El que es pobre no es rival para ti”, le dice a su hija. Tanto en la sociedad como en la familia, el dinero está en primer plano. La riqueza para la sociedad Famus es lo mismo que la felicidad. Las cualidades personales no importan ni en el mundo ni en la familia: “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ése es el novio”.

Chatsky es partidario de vivir los sentimientos, por eso es terrible para el Moscú de Famusov. Este héroe antepone el amor al dinero, la educación a la posición en la sociedad. Por tanto, estalla el conflicto entre Chatsky y Famusov.

conclusiones

Una descripción comparativa de Chatsky y Famusov revela toda la mezquindad e inmoralidad de Famusov y sus partidarios. Pero el tiempo de Chatsky en la sociedad descrita en la comedia "Ay de Wit" aún no ha llegado. El personaje principal es expulsado de este ambiente, declarándolo loco. Chatsky se ve obligado a retroceder debido a la superioridad numérica del "siglo pasado". Pero deja a Moscú no como un perdedor, sino como un ganador. El Moscú secular estaba asustado por sus discursos. Su verdad les asusta, amenaza su comodidad personal. Su verdad prevalecerá, por lo que el reemplazo de lo viejo por lo nuevo es históricamente natural.

El choque entre Famusov y Chatsky es una disputa entre dos generaciones, dos mundos diferentes. Los estudiantes de noveno grado pueden utilizar los argumentos y causas del conflicto descritos en este artículo al escribir un ensayo sobre el tema "Caracterización de Chatsky y Famusov en la comedia "Ay de Wit"".

prueba de trabajo

Alexander Chatsky es el personaje principal de la comedia "Ay de Wit", escrita por escritor famoso A. Griboedov en forma poética. El autor de este trabajo más interesante ya largos años en la literatura rusa se considera un presagio de un nuevo tipo socio-psicológico, al que se le da el nombre de “persona superflua”.

La comedia fue escrita durante los años de las organizaciones secretas revolucionarias de los decembristas. El autor abordó la lucha progresivamente. gente pensante con la sociedad de nobles y propietarios de siervos, en otras palabras, la lucha entre nuevas y viejas visiones del mundo. En A. A. Chatsky, el escritor encarna muchas cualidades. persona avanzada la época en la que él mismo vivió. Según sus creencias el héroe que creó está cerca de los decembristas.

Breve descripción de Chatsky

El personaje de Chatsky en la comedia se puede definir de la siguiente manera:

• en la diversidad emocional y al mismo tiempo retrato sencillo;
• la positividad del héroe, maximalista nato;
• en todos sus sentimientos y acciones.

Si se enamora, hasta tal punto que “el mundo entero le parece polvo y vanidad”, es dueño de una honestidad insoportable y una mente extraordinaria, constantemente sedienta de conocimientos adicionales. Gracias a su conocimiento, ve con seriedad los problemas de la política, el estado desfavorable de la cultura rusa, el orgullo y el honor de las personas, pero al mismo tiempo está completamente ciego en cuestiones de amor. Chatsky - fuerte personalidad, un luchador por naturaleza, y está ansioso por pelear con todos a la vez, pero a menudo, en lugar de la victoria, se decepciona.

joven noble hijo del amigo fallecido de Famusov, regresa con su amada, Sophia Famusova, a quien no ve desde hace tres largos años; Chatsky la conocía desde la infancia. Cuando crecieron, se enamoraron, pero el impredecible Chatsky se fue inesperadamente al extranjero, desde donde no escribió una palabra en todo el tiempo. Sofía se sintió ofendida por haber sido abandonada y, cuando llegó su amante, lo saludó “fríamente”. El propio Chatsky dice que “quería viajar por todo el mundo, pero no viajó ni una centésima parte del mismo”, mientras que razón principal su partida sirvió servicio militar, tras lo cual, según su plan, quiso reunirse con Sofía.

Su amor por esta chica es un sentimiento sincero. Quiere creer en la reciprocidad, por eso no puede creer que ella esté enamorada de Molchalin. Pero se da cuenta de que se equivoca cuando presencia su explicación con Lisa. Después de esto, Chatsky sufre y llama locura a su amor. En respuesta a sus palabras, Sophia dice que ella "me volvió loca de mala gana". Fue esta declaración la que comenzó desarrollo de chismes sobre la locura del héroe, y también, según muchos, una persona peligrosa en sus creencias.

El drama personal de Chatsky no sólo da movimiento a toda la trama, sino que también complica y profundiza el drama de la sociedad, lo que se confirma en la comedia con el aumento de sus duros ataques contra el noble Moscú. Y en tal crítica de las opiniones y la moral de la sociedad Famus, se ve claramente contra qué habla Chatsky y cuáles son sus puntos de vista.

En realidad, el héroe de la imagen no hace nada por lo que sea declarado loco. Él dice lo que piensa pero el viejo mundo lucha contra su palabra usando calumnias. Y el problema es que en esta lucha las opiniones objetables de Chatsky están perdiendo, porque el viejo mundo resulta ser tan fuerte que el héroe no ve sentido en discutir y huye de la casa de Famusov a otra ciudad. Pero esta huida no puede percibirse como una derrota, ya que opiniones irreconciliables ponen al héroe en una situación trágica.

Descripción de Chatsky

Chatsky es un hombre sencillo, orgulloso y noble que expresa audazmente su opinión. No quiere vivir en el pasado y ve la verdad del futuro, no acepta la crueldad de los terratenientes, se opone a la servidumbre, al arribismo, a la veneración del rango, a la ignorancia y a la actitud equivocada de la sociedad hacia la moral esclava y los ideales del siglo pasado. Debido a que es un luchador por la justicia y sueña con beneficiar a la sociedad, le resulta difícil estar en una sociedad inmoral, porque entre personas engañosas y viles no puede encontrar un lugar para sí mismo.

En su opinión, la sociedad sigue exactamente igual que hace tres años. Proclama respeto y humanidad por al hombre común y servicio a la causa, y no a personas que están en contra de la libertad de pensamiento y de expresión; promueve ideas progresistas vida existente y la modernidad, el florecimiento del arte y la ciencia, así como el respeto por Cultura nacional.

Chatsky escribe bien, traduce, busca conocimientos mientras viaja y sirve en el Ministerio. Al mismo tiempo, no se inclina ante los extranjeros y defiende audazmente educacion domestica.

Sus creencias se revelan en disputas y monólogos con representantes de la sociedad Famus. Confirma su oposición a la servidumbre en sus memorias sobre el teatro "El oso de los nobles sinvergüenzas", en las que enfatiza el intercambio de sirvientes fieles por galgos.

Contradicciones en el carácter del héroe.

• cuando se acerca a Sofía y comienza una conversación con palabras en las que utiliza el sarcasmo y un tono cáustico: “¿Tu tío ha retrocedido en su edad?”;
• Al mismo tiempo, no se propone molestar a sus interlocutores ni a Sophia, por lo que le pregunta sorprendido: “...¿Todas mis palabras... tienden al daño?”

La imagen de Chatsky en la obra es la de un noble irascible y, en algunas palabras, falto de tacto, lo que su amada le reprocha. Y, sin embargo, este tono severo puede justificarse por una sincera indignación ante la inmoralidad existente en la sociedad en la que se ve obligado a encontrarse. Y es una cuestión de honor luchar contra él.

Este comportamiento del héroe se debe a que todos los temas que le afectan no resuenan en el alma de este adversario, porque es inteligente y capaz de analizar y predecir un nuevo futuro, sin servidumbre ni arrogancia. Por eso no puede hacer frente propias emociones e indignación. Su mente no está en armonía con su corazón, lo que significa que prodiga su elocuencia incluso sobre aquellos que no están en absoluto preparados para percibir sus creencias y argumentos.

La cosmovisión única del héroe.

Chatsky revela en comedia la cosmovisión del propio autor. Él, al igual que Griboedov, no puede comprender ni aceptar la servil admiración del pueblo ruso por los extranjeros. La obra ridiculiza varias veces la tradición según la cual es costumbre contratar profesores extranjeros para criar a los niños; el autor enfatiza: “...están tratando de reclutar docentes... en mayor número... más baratos”.

Chatsky también tiene una relación especial con el servicio. Para el padre de Sophia, el oponente de Chatsky, en este trabajo La actitud de Famusov hacia él se define precisamente con las siguientes palabras: "no sirve... y en eso... no encuentra ningún beneficio". La respuesta de Chatsky a tal afirmación también refleja claramente su posición: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan".

Por eso habla con tanta ira de los hábitos de la sociedad que le indignan, es decir, el desprecio hacia las personas desfavorecidas y la capacidad de ganarse el favor de las personas influyentes. Si Maxim Petrovich, el tío Famusov, para el placer de la emperatriz en su recepción, deliberadamente establece un modelo a seguir y trata de servirla, entonces para Chatsky no es más que un bufón, y no ve en el círculo. nobleza conservadora aquellos que podrían presentar ejemplo digno. A los ojos del héroe de la obra, estos aristócratas... oponentes vida libre Son propensos a la ociosidad y la extravagancia, son “apasionados por el rango” y no les importa la justicia.

El personaje principal también está irritado por el deseo de los nobles de aferrarse a contactos útiles en todas partes. Cree que asisten a los bailes precisamente con ese fin, y no está de acuerdo con ello, porque, en su opinión, no se deben mezclar negocios con diversión, ya que todo debe tener su momento y lugar.

En uno de los monólogos de Chatsky, el autor enfatiza su descontento con el hecho de que tan pronto como aparece en la sociedad una persona que quiere dedicarse al arte o la ciencia, y no a la sed de rango, todos comienzan a temerle. Está seguro de que se teme a esas personas porque amenazan la comodidad y el bienestar de los nobles, porque introducen nuevas ideas en la estructura de una sociedad establecida y los aristócratas no quieren separarse de la antigua forma de vida. Por eso los chismes sobre su locura resultan muy útiles, porque permiten desarmar al enemigo en puntos de vista que desagradan a los nobles.

Breve descripción de la cotización de Chatsky

Todos los rasgos de carácter de Chatsky y su forma de comunicarse nunca serán aceptados por la sociedad, a la que le gustaría vivir en paz y no cambiar nada. Pero el personaje principal no puede estar de acuerdo con esto. Es lo suficientemente inteligente como para comprender la mezquindad, el egoísmo y la ignorancia. aristócratas, y expresa con vehemencia su opinión, intentando abrir los ojos a la verdad. Sin embargo, la verdad no es necesaria para los principios establecidos de la antigua vida moscovita, a los que el héroe de la obra no puede resistirse. Basándose en los argumentos inapropiados, pero al mismo tiempo inteligentes, de Chatsky, se le llama loco, lo que una vez más demuestra la causa del "ay de la mente".

Pongamos un ejemplo de algunas declaraciones del personaje principal:

• Después de escuchar lo que Famusov dijo sobre Maxim Petrovich, Chatsky dice: “Él desprecia a la gente... debería bostezar ante el techo...”;
• Él marca desdeñosamente el siglo pasado: “La recta fue la época de la humildad” y aprueba a los jóvenes que no tienen el deseo codicioso de encajar en el regimiento de aristócratas y “payasos”;
• Tiene una actitud crítica hacia el asentamiento de extranjeros en el territorio de Rusia: “¿Resucitaremos... de la potencia extranjera de la moda? Para que... la gente... no nos considere alemanes...”

A. A. Chatsky inherentemente hace una buena acción, porque con tales declaraciones protege los derechos humanos y la libertad de elección, por ejemplo, ocupaciones: vivir en el campo, viajar, "concentrar su mente" en la ciencia o dedicar su vida " artes... alto y hermoso."

El deseo del héroe no de "servir", sino de "servir a la causa, no a los individuos", es un indicio de comportamiento progresista. Jóvenes decididos a cambiar. la sociedad de forma educativa y pacífica.

En sus declaraciones no rehuye tales palabras populares, como “justo ahora”, “té”, “más”; usa refranes, refranes y lo siguiente en su discurso modismos: “una tontería total”, “ni un pelo de amor”, y cita fácilmente a los clásicos: “y el humo de la Patria nos es... agradable”. Además, confirma su inteligencia y conocimientos utilizando palabras extranjeras, pero sólo si no tienen análogos en el idioma ruso.

Es lírico en sus historias sobre su amor por Sofía, irónico, a veces se burla de Famusov, un poco cáustico, porque no acepta las críticas que, en su opinión, son críticas del "siglo pasado".

Chatsky es un personaje difícil. si hablamos frases ingeniosas, inmediatamente apunta al ojo y “esparce” las características que ha deducido como si fueran cuentas. El protagonista de esta compleja comedia es sincero, y eso es lo más importante, a pesar de que sus emociones se consideran inaceptables. Pero al mismo tiempo, pueden considerarse la riqueza interior del héroe, porque gracias a ellos se puede determinar su estado real.

La creación de la imagen de Chatsky es el deseo del autor de mostrar al pueblo ruso la división que se está gestando en el ambiente noble establecido. Role de este héroe en la obra es dramático, porque él es una minoría de los que se ven obligados a retirarse en esta lucha verbal por la justicia y abandonar Moscú. Pero él no abandona sus puntos de vista ni siquiera en tal situación.

Griboedov no tenía ninguna tarea que mostrar. La debilidad de su héroe, por el contrario, gracias a su imagen, mostró la ausencia de una sociedad fuerte y el comienzo de la época de Chatsky. Y por eso no es casualidad que tales héroes sean considerados en la literatura” personas extra" Pero el conflicto ha sido identificado, lo que significa que el cambio de lo viejo a lo nuevo es, en última instancia, inevitable.

Según I. A. Goncharov, el papel de Chatsky en esta obra es "pasivo" y, al mismo tiempo, es a la vez un "guerrero avanzado", un "escaramuzador" y una "víctima". "El héroe está destrozado por la cantidad de poder antiguo, pero al mismo tiempo inflige golpe mortal la cualidad de la fuerza fresca”, dijo el escritor.

A. S. Pushkin, después de leer la obra, notó que el primer signo de una persona inteligente es que a primera vista necesitas saber con quién estás tratando y no arrojar perlas frente a los Repetilov, pero I. A. Goncharov, por el contrario, creía que el discurso de Chatsky "parece ingenioso".

Estos héroes son completamente diferentes en todos los aspectos. Según su cosmovisión, educación, carácter, en el deseo de ganarse su lugar bajo el sol. La gente silenciosa acepta los halagos, la humillación y todas las cualidades más bajas de una persona.

Chatsky es un noble de nacimiento, por lo que todas las mejores características se reflejan en él. hombre noble. Molchalin no tiene raíces nobles; logró su posición en la sociedad gracias a su jefe.

Gracias a su origen, Chatsky es educado y se desarrolla integralmente como persona. Molchalin, por el contrario, es estúpido e inculto en sus aspiraciones, además de obtener un nuevo rango, no le interesa nada más.

Chatsky es lo contrario en todos los puntos de vista. Una persona completamente diferente en aspiraciones y carácter. Chatsky ama su tierra natal y su país, es un joven muy apasionado y brillante.

Molchalin, por el contrario, es completamente invisible y sin rostro, el objetivo principal su vida para conseguir un puesto. Y cuanto más prestigioso mejor, se trata de un hombre deshonesto y de dos caras que no se detendrá ante nada para conseguir sus objetivos.

A Chatsky no le gusta el pasado; lucha por un futuro brillante. Y espera que la sociedad cambie en mejor lado. Chatsky sirvió en el ejército, ascendió al rango de oficial y ahora está retirado.

En la sociedad cuando se habla diferentes temas De interés para la sociedad, Chatsky comparte abierta y francamente sus conclusiones.

Molchalin, por el contrario, no expresa sus pensamientos, pero está de acuerdo con los pensamientos de los funcionarios de rango superior a él para ganárselos y ascender en la carrera.

Chatsky no obedecerá ni halagará para ser amado en la sociedad, pero Molchalin está dispuesto a cualquier humillación por el bien de crecimiento profesional. Y su reconocimiento en la sociedad.

Al leer el trabajo, resulta que Chatsky es franco y hombre valiente. Molchalin es todo lo contrario: un mentiroso, un cobarde y un arribista.

En la casa de Famusov, Chatsky es considerado una persona incomprensible. Pronto por esto se marcha. Molchalin, por el contrario, encaja bien en esta sociedad. Como resultado, Chatsky abandona Moscú y Molchalin se queda para vivir aquí y ganarse un nuevo rango.

Molchalin desempeña el papel de mentiroso, adulador, hombre silencioso y arribista. Que está dispuesto a todo para ser reconocido en la sociedad y recibir un nuevo título. Por esto, no desdeña nada, excepto todo, Chatsky y Molchalin se convirtieron en rivales para ganarse el amor de Sofía.

Y lo interesante es que a ella le gustaba el adulador y mentiroso Molchalin, y no el honesto, franco y ardiente Chatsky. Pero pronto, Sophia deja Molchalin después de enterarse de que él también cuida de Liza.

La conclusión de todo esto es la siguiente: nuestra sociedad está llena de Chatskys y Molchalins. Algunos son honestos y francos, orgullosos y seguros de sí mismos y tienen su propio punto de vista en todo. Otros son hipócritas callados y tranquilos que están de acuerdo con todo, que piensan una cosa y dicen otra. Mienten y son amables para lograr sus objetivos.

Comparación de ensayos entre Chatsky y Molchalin para noveno grado

"Ay de Wit" es una obra que ofrece una imagen precisa de la vida de los nobles moscovitas del siglo XIX. En su creación inmortal COMO. Griboyedov intentó plantear los principales problemas de esta época: sistema político, servidumbre, educación, relaciones humanas. Estas cuestiones son consideradas por el escritor desde dos ángulos opuestos: “ siglo presente"en la persona de Alexander Chatsky y el "siglo pasado", en la persona de Famusov, Molchalin, Skalozub, Zagoretsky. A través de la lucha de Molchalin y Chatsky, Griboyedov intentó describir la lucha de estas generaciones.

Alejandro Chatsky figura central En el juego. Es un noble pobre, educado e inteligente y tiene su propio punto de vista sobre todo, que no teme expresar.

En primer lugar, Chatsky se opone activamente al sistema de servidumbre. Habla con rabia e indignación de cómo un terrateniente intercambió a sus sirvientes por perros de pura raza. Su ira también despierta la reverencia de la nobleza hacia Occidente, donde incluso el habla rusa se pronuncia mezclada con palabras francesas.

Chatsky defiende y promueve activamente el renacimiento de Rusia. Esforzarse por servir desinteresadamente a la Patria y beneficiar a la sociedad. Sin embargo, no quiere ser un hipócrita y un adulador, sólo para recibir un alto rango y honor.

Toda la charla sobre Carerra exitosa, la riqueza, los matrimonios exitosos y mutuamente beneficiosos hacen que el personaje principal quiera luchar e intentar cambiar esa sociedad.

Pero Alexey Molchalin en sociedad famusov vivir y existir con bastante comodidad. Para complacer a todos los que están por encima de su rango, Molchalin lo logra con éxito en este asunto. El joven considera que sus principales virtudes son: la capacidad de permanecer en silencio, la moderación, la precisión, la amabilidad y la capacidad de ser cuidadoso en todo. Él entiende bien que un funcionario desarraigado no puede llegar al pueblo sin el apoyo de personas que tienen posición en la sociedad y poder. El engaño de este personaje se puede ver en su actitud hacia las personas. Sin remordimiento de conciencia, Molchalin es capaz de complacer y halagar a Famusov, la señora Khlestova, de 65 años, susurrándole dulces cumplidos, sólo para "obtener un rango más alto".

La diferencia entre Chatsky y Molchalin se manifiesta claramente en su actitud hacia el tema del amor. Si Molchalin miente sobre sus tiernos sentimientos por Sophia por el bien de su carrera, entonces Chatsky es capaz de sentimientos sinceros. Por ella, intenta permanecer en una sociedad que abiertamente lo considera loco y “ persona peligrosa" Chatsky sufre porque la chica que ama, sucumbiendo al estado de ánimo de su entorno, eligió como marido a un hombre conveniente y de mente cerrada, y no a él, un hombre sensato y "hambriento de conocimiento".

Lamentablemente, el tormento social y amoroso de Alexander Chatsky sigue sin resolverse. Su mente perspicaz no puede influir de ninguna manera en el mundo helado e inmoral. Pero el deseo de Chatsky de luchar contra la burocracia y la indiferencia de la sociedad ciertamente lo caracteriza como una persona extraordinaria y de mentalidad progresista.

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