Толкования на Мф. Свт

01.03.15
13.05

Жнешь, где не сеял…

Для меня разстаивть знаки препинания,
всегда было каторгой.

Пропуски между словами словно
препятствовали течению мыслеформ.
Она словно теряла свою красоту и значимость.

У детей Ивана Грозного был ещё более
менее достоверный алфавит, но некоторые
буквы к тому времени были упразднены, а
слова подверглись сокращениям.

Мономах снял свою шапку с головы вместе
с драгоценными камнями и соболями, которые
её украшали и давали возможность получать
энергию через макушку – Макош. А на макушку
водрузил крест, чем и был перекрыт путь к потокам
Солнечного света, позволяющими возноситься и
общаться с другими Светами, и Светлыми мирами.

Люди в оболочке земли словно закапсулированы.
Их можно сравнить с инфекцией – палочки Коха
(туберкулез). Эту инфекцию трудно уничтожить.
Она находится внутри капсулы, но размножается
катастрофически быстро и сжирают «древо
жизни» человека – легкие.

Если кто-то думает, что можно отделить слово от
здорового пребывания, глубоко ошибается.

Попробуйте и напишите все слова вашего обихода.
Их окажется очень мало в сравнении с тем, что
пребывает в миру.

Чем дышите, о том и говорите;

Как говорите, так и живете;

Жизнь свою обедняете сами;

Слушая сплетни – интересуясь чужой не нужной
вам жизнью.

Заняться собой и поправить свой ум другими идеями
и интересами. Вы или топчитесь на месте, или предаетесь
ошую (слева), или начинаете бороться за справедливость.

Разберитесь со своей справедливостью. В ней присутствует
только благо и корысть для себя. Вы считаете, что не заслужили
такого отношения к себе.

Сядьте и проанализируйте, а кому было приятно и тепло
находиться рядом с вами? В своей неразумность вы причиняли
всем хлопоты, вред и безпокойство.

Вы влезли в покои, которые вам не принадлежали и этим
нарушили в нём пребывание не только тех, кто видим, но и
невидимому миру, сложившемуся в сём пространстве.

Но ты не зришь. Даже не заметил, что кого-то столкнул
с его места. А то, что не ваше, вам не дадут, и незаметно
отбросят и сомнут.

Теперь и вовсе превращают людей в навоз,
используемый горсткой людей на верхушке пирамиды.
Но как только критическая масса основания окончательно
оскудеет. Пирамида потихонечку начнет оседать, и если
верхушка не проявит заботу об экологии, культуре и
философии, сидение из-под её толстого зада выбьют.

А так как к жизни в условиях дикой природы они
не приспособлены, то погибнут первыми.

Из массы народа выживут только те, кто откроет в себе
все поры обогащенные Огненными Энергиями, и
начнет поглощать яства усваиваемые всем организмом.,
а не только животом. Откроется том ведических знаний
в нём самом.

Рецензии

Встречайте торжество и разочарование безмятежно.
Существо построило свою иллюзию, а сверху всё перемешали
И посадили вас на хризолитовую табличку залитую иными
необходимыми событиями нужными для вашего дальнейшего просветления.
Мы пришли сюда учиться и совершенствоваться. Спокойная жизнь
превращается в болото. Только движение не имеет застоя.
Наши реки наглядно это показывают. Каждая плотина образаовала болото.

Это тоже знаки препинания....)))

Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Порой кажется, что евангельская строгость доходит до жестокой несправедливости. «Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью!» (Мф. 25: 26-27), - говорит Господь в притче о талантах человеку, который по сути-то и не сделал ничего преступного. Ведь он сохранил доверенные ему блага, даже не использовал их для собственного обогащения, но честно вернул всё некогда вверенное ему Господином, вернул данный ему ! Кажется, Бог нарушает справедливость и предъявляет к человеку требования чрезмерные, отнюдь не согласные с Его милосердием.

И все же: «Лукавый раб и ленивый!» - слышит в свой адрес недоумевающий простец. И от Кого? От Того, Кто сказал: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас» (Мф. 5: 44). Сочетание действительно поразительное. Ведь казалось, что любовь покрывает всё!

Однако ленивый раб наказывается. И наказывается жестоко, без шансов на оправдание! При этом Господь, кажется, даже не обращает внимания на обвинение простеца в жестокости. «Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий…» (Мф. 25: 24), - преодолевая страх и трепет, говорит раб своему Властителю. В ответе же Господина слов о жестокой несправедливости мы не слышим, только констатацию факта: «Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал». Констатация для нас непонятная и несправедливая, но для Христа - нет!..

Порой даже кажется, что спасение «ленивого» раба близко. Вот Господь умягчится простотою неудачника, поймет, что нечего с него требовать, что не со зла он не решился пойти на риск и приумножить вверенный талант… И где-то в глубине сердца так хочется в этот момент услышать желанное: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2: 5). Но в действительности звучит иное: «Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25: 30).

Почему?.. Что сделал этот несчастный простец, водворяемый ныне в бездны вечных мучений?.. Ответ непрост. Как жизнь. Жизнь, которой так хочется распоряжаться по-своему. Даже добро делать хочется согласно своим расчетам и планам, согласно своему пониманию, возможностям и настроению. И главное - что в этом действительно нет ничего плохого! Ведь ничего дурного человек не делает, напротив - хороший , добросовестный работник. Кажется, всё вкладывается в норму христианской нравственности.

Наверное, так же думал и несчастный из притчи. Думал, что ничего скверного не делает, что живет «как все»: не грабит, не убивает, соседям дорогу не переходит… И всё действительно было бы неплохо, если бы в Евангелии не было Христа! В таком случае жизнь несчастного была бы примером, хотя и не во всем похвальным, но в целом - очень даже неплохим.

Однако: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15: 5-6).

Факт остается неизменным: смысл жизни - во Христе!

Факт остается неизменным: смысл жизни - во Христе! Не в хорошем воспитании, не в добрых отношениях с близкими, даже не в помощи бедным и нуждающимся! Всё это без Христа - напрасно закопанный талант! Причем его можно закопать во что угодно: в себялюбие, в честность, справедливость - не столь важно. Можно даже надеяться расплатиться им с Творцом, представить в виде доказательства своего благоразумия и нравственной полноценности!

И всё же Господь в этом смысле несправедлив, потому что во все времена те, кто надеялся подобным образом рассчитаться с Богом чем-нибудь иным, кроме смирения, слышали всё те же слова: «Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью!» (Мф. 25: 26-27).

Господь дал человеку не только разум, не только таланты, профессиональный успех. Вся жизнь - дар Божий! Это и есть та нива, только на первый взгляд принадлежащая нам и лишь частью засеянная Творцом. На самом же деле - всё это удел Божий! Поэтому ленивый раб должен был страшиться не «жестокости» Господина, но ему следовало бояться, «как бы не оказаться бесполезным для Него» ()!

Раб должен был страшиться не «жестокости» Господина, а «как бы не оказаться бесполезным для Него» (святитель Григорий Великий)

Каждый, кто приходит ко Христу, берет на себя обязательство служить Ему всегда и везде! Христианин не может быть «бесполезным», не может оставаться законсервированной «вещью в себе». Именно живое устремление, желание каждый день находить в обстоятельствах собственной жизни поводы доказать свою верность Христу и являются характеристиками истинной веры.

Господь «жнет, где не сеял, и собирает, где не рассыпал»… А значит, мы не имеем права торговаться с Богом! «Справедливых» отношений всё равно не получится, потому что ради нашего же блага Создатель ставит милосердие выше справедливости! Иного пути нет: мы обязаны признать Его право на каждую часть, каждую сферу нашей жизни - и в ней, по мере возможности, послужить Творцу.

Причем сделать это возможно лишь в Церкви, где Христос - всё и во всем! Потому что быть честным и добрым - далеко еще не значит быть Христовым!

Из книги Память о мечте [Стихи и переводы] автора Пучкова Елена Олеговна

«Я шел, я сеял; и произрастала…» Я шел, я сеял; и произрастала судьба, мне щедро за труды воздав, но в горле слишком прочно кость застряла, естественной, как в рыбьем теле, став. Мне не вернуть Весам их равновесья, не уравнять непримиримость чаш; но в небе – знак, не

Слушающий жнет