आत्मा का पुनर्जन्म - लोगों और जानवरों का पुनर्जन्म कैसे होता है और कर्म इसे कैसे प्रभावित करते हैं। अंग प्रत्यारोपण आत्मा के अनुभव को कैसे प्रभावित करता है?

आत्मा के पुनर्जन्म के सर्वेक्षण में - "क्या मृत्यु के बाद भी जीवन है?" - बहुतों को चिंता है। कुछ लोग कहते हैं कि मानव जीवन के बाद आत्मा के लिए शाश्वत जीवन आता है, और यह इस पर निर्भर करता है कि आपने यह जीवन कैसे जीया, यह निर्भर करता है कि यह अनंत काल कहाँ रहेगा, नरक में या स्वर्ग में। दूसरों की राय है कि ऐसी दुनिया में दोबारा जन्म लेना काफी संभव है, लेकिन न केवल एक इंसान के रूप में, बल्कि एक अन्य जीवित प्राणी के रूप में भी। फिर भी अन्य लोग दावा करते हैं कि हम एक बार जीवित हैं और फिर कभी जन्म नहीं लेंगे। इस मामले पर अलग-अलग राय हैं, मुख्य रूप से धार्मिक आंदोलन इस सवाल को पूछते हैं, इसके आधार पर नैतिक और नैतिक सिद्धांतों को सामने रखा जाता है, हालांकि, विज्ञान के लोग समय-समय पर पुनर्जन्म की घटना को साबित करने का प्रयास करते हैं, जबकि आम लोग अक्सर इसके बारे में ज्ञान से प्रेरित होते हैं। आज अधिक अच्छे जीवन के लिए पुनर्जन्म।

आत्मा के पुनर्जन्म का रेमंड मूडी, इयान स्टीवेन्सन और माइकल न्यूटन जैसे शोधकर्ताओं द्वारा परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया गया है। अपने कार्यों में, उन्होंने किए गए प्रयोगों और शोधों का विस्तार से वर्णन किया और इस घटना के अस्तित्व को वैज्ञानिक रूप से साबित करने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास किया। बेशक, वे आलोचना से अछूते नहीं थे, हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे सही नहीं थे। पूर्वी देशों में चीजें अलग हैं, जहां हिंदू धर्म, सिख धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म व्यापक हैं। इन आंदोलनों के लिए, पुनर्जन्म शिक्षण की एक केंद्रीय और अभिन्न अवधारणा है। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.

आत्मा के पुनर्जन्म का वैज्ञानिक प्रमाण

सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक हस्तियाँ जिन्होंने एक समय में आत्मा के पुनर्जन्म का अध्ययन किया था, वे थे रेमंड मूडी, एक मनोवैज्ञानिक और चिकित्सक, और इयान स्टीवेन्सन, एक मनोचिकित्सक और जैव रसायनज्ञ। स्वाभाविक रूप से, वैज्ञानिक हलकों में हर कोई उनके काम को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था। हालाँकि, मूडी और स्टीवेन्सन दोनों ने इस समस्या के अध्ययन को यथासंभव वैज्ञानिक तरीके से करने का प्रयास किया। रेमंड मूडी ने अपने शोध में प्रतिगामी सम्मोहन का उपयोग किया, जिसका उपयोग अक्सर आत्मा के पुनर्जन्म का अध्ययन करने के लिए किया जाता था। इस मुद्दे पर बहुत अधिक संदेह रखते हुए, उन्होंने सबसे पहले जो काम किया वह स्वयं इस प्रक्रिया से गुजरे और, अपने पिछले कई जन्मों को याद करते हुए, गंभीरता से पुनर्जन्म का अध्ययन करना शुरू किया और "लाइफ बिफोर लाइफ" पुस्तक प्रकाशित की। इससे पहले, वह अपने अन्य काम, "जीवन के बाद जीवन" (या "मृत्यु के बाद जीवन") के लिए जाने जाते थे, जिसमें आत्मा के बिना शर्त अस्तित्व और उसकी आगे की यात्रा की घोषणा की गई थी; इसमें नैदानिक ​​​​मृत्यु का सामना करने वाले लोगों के अनुभवों का वर्णन किया गया था। इस विषय पर लेखक माइकल न्यूटन, पीएच.डी., सम्मोहन चिकित्सक की एक और प्रसिद्ध पुस्तक है, "द जर्नी ऑफ द सोल", जिसमें लोगों के गहरे प्रतिगामी सम्मोहन में डूबे होने के मामलों का भी वर्णन किया गया है, जिसके माध्यम से ग्राहकों को अनुभव हुआ- शरीर के अनुभव और अपने पिछले जीवन को याद किया।

इयान स्टीवेन्सन 40 वर्षों से बच्चों के पिछले जीवन के बारे में उनके बयानों का समर्थन करने वाले सबूतों की तलाश में आत्मा के पुनर्जन्म पर शोध कर रहे हैं। अर्थात्, तथ्यों की तुलना की गई, उदाहरण के लिए, एक बच्चे ने दावा किया कि वह एक निश्चित शहर में रहता था, विशिष्ट लोगों के साथ, किसी चीज़ से डरता था, आदि। और स्टीवेन्सन इस स्थान पर गए और डेटा की जाँच की, अभिलेखागार को देखा। अक्सर बच्चों की कही बात पक्की हो जाती थी। इन वर्षों में, लगभग 3,000 मामलों का अध्ययन किया गया है।

वैज्ञानिक जगत आत्मा के पुनर्जन्म पर संदेह क्यों करता है?

वैज्ञानिक हलकों में आत्मा के पुनर्जन्म के बारे में संदेह का मुख्य कारण मानव मस्तिष्क और उसकी क्षमताओं का अधूरा अध्ययन है। यह पहले ही सिद्ध हो चुका है कि कोई भी जानकारी, चाहे वह ध्वनि हो, चित्र हो या गंध, तुरंत हमारे मस्तिष्क पर अंकित हो जाती है। और गंभीर परिस्थितियों में, बीमारी में या अनायास, एक व्यक्ति इस जानकारी को याद रख सकता है और इसे अपने अनुभवों के रूप में बता सकता है। एक ज्ञात मामला है जब एक महिला, बेहोशी की हालत में, हिब्रू और प्राचीन ग्रीक बोलने लगी, जो उसने कभी नहीं सीखी थी। यह पता चला कि वह एक चरवाहे के लिए नौकरानी के रूप में काम करती थी, जो अक्सर घर पर प्राचीन भाषाओं में उपदेश पढ़ता था, और ये ग्रंथ अनजाने में उसके अवचेतन में अंकित हो गए थे। इससे हम आत्मा के पुनर्जन्म के बारे में वैज्ञानिकों के संदेह को समझ सकते हैं, खासकर आधुनिक दुनिया में, जहां चौबीसों घंटे मीडिया के माध्यम से सूचनाओं का एक बड़ा ढेर लोगों के दिमाग में पहुंच रहा है, और इसे प्राप्त करना इतना आसान नहीं है। पता लगाएं कि पिछला जीवन वास्तव में कहां घटित होता है और कहां यह एक कल्पना है।

बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म

यदि पहले हमने आत्मा के पुनर्जन्म के बारे में बात की थी, तो, अन्य धर्मों के विपरीत, बौद्ध धर्म मन के पुनर्जन्म की बात करता है, जो छापों, अनुभव या चित्त के प्रवाह द्वारा दर्शाया जाता है। पाली में पुनर्जन्म को पुनाभव कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'फिर से अस्तित्व में आना'। आप अक्सर एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ तुलना पा सकते हैं, जहां मोम भौतिक शरीर है, बाती इंद्रियां हैं, ऑक्सीजन कण धारणा की वस्तुएं हैं, और लौ चेतना या मन है। एक जलती हुई मोमबत्ती एक जीवित व्यक्ति की तरह होती है: बाहर से ऐसा लग सकता है कि मोमबत्ती हमेशा एक जैसी होती है, लेकिन हर बार बाती और मोम का एक नया कण जलता है, और हर सेकंड लौ ऑक्सीजन के एक नए कण के साथ संपर्क करती है। जब मोमबत्ती पूरी तरह से जल जाती है, जो मृत्यु का प्रतीक है, तो लौ एक नई मोमबत्ती में बदल सकती है, और यह एक नया शरीर है, पुनर्जन्म है, लेकिन क्या हम कह सकते हैं कि लौ अभी भी वही है? बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, हाँ. बौद्धों का मत है कि नया शरीर संचित संस्कारों और कर्मों के कारण बनता है। ऐसा माना जाता है कि पुनर्जन्म जीवित रहने, आनंद लेने और प्रभाव प्राप्त करने की उत्कट इच्छा के कारण होता है। बुद्ध ने इस इच्छा को दर्जिन कहा है: जिस प्रकार एक दर्जिन कपड़े के विभिन्न टुकड़ों को सिलती है, उसी प्रकार यह उत्कट इच्छा एक जीवन को दूसरे जीवन से जोड़ती है। इस स्थिति में, जीवन और मृत्यु के चक्र को संसार कहा जाता है। संसार में रहना एक प्रतिकूल स्थिति मानी जाती है, और बौद्ध धर्म का एक मुख्य विषय इस दुष्चक्र को तोड़ने का अभ्यास है।

परंपरागत रूप से, बौद्ध धर्म संसार की छह दुनियाओं को अलग करता है, यानी पुनर्जन्म के छह संभावित रास्ते:

• देवताओं की दुनिया;
• असुरों की दुनिया;
• लोगों की दुनिया;
• प्राणी जगत;
• भूखे भूतों की दुनिया;
• नारकीय संसार.

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि सभी छह दुनिया उनमें से प्रत्येक में प्रतिबिंबित होती हैं। उदाहरण के लिए, मानव जगत में आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जो ऐसे रहते हैं मानो नरक में हों, यानी किसी व्यक्ति को यातना और धमकाने का शिकार बनाया जा सकता है; अफ्रीका के भूखे इलाकों में बच्चे भूखे भूतों की तरह हैं, इस तथ्य के बावजूद कि पृथ्वी पर पर्याप्त भोजन और पानी है, यह व्यावहारिक रूप से उनके लिए दुर्गम है, और वे भूख और प्यास से पीड़ित हैं; ऐसे लोग हैं जो जानवरों की तरह रहते हैं - वे सड़क पर सोते हैं, जो कुछ भी चुनते हैं उसे खाते हैं, आदि; ऐसे भी लोग हैं जो इंसानों की तरह रहते हैं; ईर्ष्या से भरे लोग, किसी चीज़ की आवश्यकता न होने पर भी, असुरों की दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं; बेशक, ऐसे लोग हैं जो देवताओं की तरह रहते हैं, उनके पास पहले से ही मानव शरीर में सब कुछ है, वे सुंदर, स्वस्थ हैं और परेशानियों को नहीं जानते हैं। और इस प्रकार, प्रत्येक विश्व पर विचार किया जा सकता है। फिर भी, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि मनुष्य के रूप में जन्म लेना सबसे अनमोल जन्मों में से एक है, क्योंकि यहां विकास और आगे बढ़ने की क्षमता है, जिसे हासिल करना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, देवताओं की दुनिया में, क्योंकि वहां किसी भी चीज़ की आवश्यकता की कमी के कारण विकास के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं है। किसी न किसी लोक में पुनर्जन्म संचित कर्मों के आधार पर होता है, अर्थात किसी विशिष्ट लोक और परिस्थितियों में जन्म लेने के लिए कुछ निश्चित कारणों का निर्माण होना चाहिए। सामान्य तौर पर, किसी आत्मा को ईसाई नरक या स्वर्ग में जाने के लिए, जीवन के दौरान परिस्थितियाँ भी बनानी होंगी - कर्म क्यों नहीं?

बौद्ध परंपरा में संसार का प्रतीक पुनर्जन्म का चक्र, या भावचक्र है। परंपरागत रूप से, उन्हें मृत्यु देवता यम के पंजे और दांतों में जकड़ा हुआ चित्रित किया गया है। केंद्र में एक सुअर, एक सांप और एक मुर्गा हैं, जो अज्ञानता, क्रोध और वासना का प्रतीक हैं - पीड़ा के स्रोत जो प्राणी को संसार के चक्र में रखते हैं। इसके बाद, लोगों को ऊपर की ओर प्रयास करते हुए दर्शाया गया है - आध्यात्मिक जीवन की ओर, और नीचे की ओर - अधर्मी लोगों को, जो नरक की ओर ले जाते हैं। फिर संसार के छह संसार स्थित हैं, और अस्तित्व का बारह गुना सूत्र (कारण और परिणाम) तस्वीर को पूरा करता है।

14वें दलाई लामा के कथन के अनुसार, अब जो चेतना हमारे पास है वह अगले जीवन में चली जाएगी, और यह हमारे पिछले जीवन में भी थी। चेतना में कोई विरोधी कारक नहीं है जो उसे रोक दे, उसकी समाप्ति की ओर ले जाए। चेतना की गहरी परतों में पिछले जन्मों की यादें होती हैं, और पर्याप्त उच्च स्तर के विकास वाला व्यक्ति इन यादों तक पहुंचने में सक्षम होता है। चेतना के और अधिक तीव्र होने से भविष्य की भविष्यवाणी करना संभव हो जाता है। दलाई लामा इस बात पर भी जोर देते हैं कि यदि आप हर दिन एक सार्थक जीवन जीते हैं, तो आप अपने लिए एक अच्छे अगले अवतार की गारंटी दे सकते हैं।

पुनर्जन्म की घटना की पहचान हमें क्या देती है?

यह शायद सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक है, जिसका उत्तर आत्मा के पुनर्जन्म के विरोधियों की स्थिति को स्पष्ट करता है। तथ्य यह है कि जब कोई व्यक्ति यह समझता है कि वह न केवल एक से अधिक जीवन जीता है, बल्कि इस जीवन की गुणवत्ता अगले जीवन को प्रभावित करती है, कि कुछ भी बिना किसी निशान के नहीं गुजरता है और उसे अपने सभी पापों का प्रायश्चित करना होगा और फल प्राप्त करना होगा उसके कार्यों से, तब यह अहसास होता है कि आज हममें से अधिकांश लोग जिस तरह से जीते हैं, उस तरह से जीना संभव ही नहीं है। लेकिन क्या ऐसी स्थिति उन लोगों के लिए फायदेमंद है जो बेलगाम उपभोग को बढ़ावा देते हैं, एक समय में एक दिन जीते हैं और भौतिक मूल्यों को आध्यात्मिक मूल्यों से ऊपर रखते हैं? बिल्कुल नहीं। यह सोचने लायक है कि जिन लोगों ने नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव किया है या पिछले जीवन का अनुभव प्राप्त किया है, वे ज्यादातर बेहतरी के लिए क्यों बदलते हैं। जाहिरा तौर पर, उन्होंने कुछ ऐसा देखा जिसके कारण उन्हें अब अपने जीवन पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता महसूस हुई। किसी भी मामले में, यह समझ कि जीवन इस अवतार के साथ समाप्त नहीं होता है, और यहां तक ​​कि बस शुरू भी हो सकता है, जो हो रहा है उसे अर्थ से भर देता है, आपको हिम्मत नहीं हारने देता है और जो हो रहा है उसमें अपनी जिम्मेदारी और भागीदारी का एहसास करता है। अर्थात आज हमारे पास जो कुछ भी है वह हमारे पिछले कर्मों का फल है और इसके लिए किसी और को दोष देना मूर्खतापूर्ण लगता है।

तिब्बत और भारत में, बहुसंख्यक लोग पुनर्जन्म के सवाल पर सवाल भी नहीं उठाते हैं; इसे एक निर्विवाद और स्पष्ट घटना माना जाता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इन संस्कृतियों में यह तर्क दिया जाता है कि मनुष्य के रूप में जन्म लेना एक अनमोल जन्म है जिसे अर्जित किया जाना चाहिए, मैं एक श्वेत व्यक्ति के शरीर में जन्म लेने के बारे में चुप हूं, भारतीयों के लिए यह दैवीय अवतार के बराबर है। यदि कोई व्यक्ति मनुष्य के रूप में यह जीवन नहीं जी सकता, तो निम्न लोकों में उसका स्वागत है: पशु, प्रेत या नरक। यह सिद्धांत निस्संदेह आपको न केवल सोचने पर मजबूर करता है, बल्कि पूरी जागरूकता के साथ इस जीवन को जीने और अपने विकास को प्रभावित करने के अवसर की सराहना और सराहना करता है। उदाहरण के लिए, जानवर व्यावहारिक रूप से इस तरह के अवसर से वंचित हैं, क्योंकि जिन लोगों को जानवर के शरीर में जीवन को याद रखने का अनुभव है, उनके अनुसार उस दुनिया में वृत्ति शासन करती है और व्यावहारिक रूप से स्वैच्छिक चेतना की अभिव्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं बची है। कार्रवाई. यहां तक ​​कि एक इंसान भी, अपनी जान बचाते हुए या जरूरतमंद होते हुए भी अक्सर अपनी जरूरतों को पूरा करने के अलावा किसी और चीज के बारे में सोचने में असमर्थ होता है, जानवरों की तो बात ही छोड़िए।

मैं एक लामा दज़ोंगसर ख्यांत्से नोरबू रिनपोछे के कथन के बहुत करीब हूं। उनके अनुसार, हम जीवन-दर-जीवन आदतें विकसित करते हैं। उदाहरण के लिए, अवसादग्रस्त और क्रोधित लोगों ने पाँच सौ से अधिक जन्मों तक दुखी और क्रोधित रहने की आदत विकसित की होगी, और यह आदत अवतार-दर-अवतार प्रबल होती जाती है ताकि व्यक्ति को इसके बारे में पता न चले और वह उसे नियंत्रित कर सके। लेकिन जैसे ही उसे पता चलता है कि यह वह नहीं है, बल्कि सिर्फ उसकी आदत है, तो उसी क्षण वह एक और, अधिक लाभकारी आदत बनाना शुरू कर सकता है, जो जीवन से जीवन तक मजबूत करेगी और इसके विपरीत, रास्ता बनाएगी। जीवन आसान। इस विचार को आम तौर पर स्वीकृत बौद्ध दृष्टिकोण के साथ जोड़कर कि जन्म लालसा से प्रेरित होता है, हम सोच सकते हैं कि इस अवतार में कौन सी इच्छाएं और आदतें हमें प्रेरित करती हैं, और वे हमें भविष्य में कहां ले जाएंगी। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति लगातार भोजन के बारे में सोचता रहता है और बिना ध्यान दिए खाता रहता है, यानी यह उसकी आदत है जिसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, तो क्या इसके लिए उसे मानव शरीर की आवश्यकता है, या किसी जानवर का शरीर ही पर्याप्त हो सकता है? बेशक, इस व्यक्ति में निहित सभी गुण यहां महत्वपूर्ण हैं; शायद वे अभी भी लोगों की दुनिया के पक्ष में हैं। हालाँकि, जैसा कि हमने ऊपर चर्चा की, मानव जीवन अलग भी हो सकता है; आप ऐसे वातावरण में पैदा हो सकते हैं जहाँ चेतना प्राप्त करने का कोई अवसर नहीं होगा।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि भले ही हम आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास करते हों या जानते हों कि इसका अस्तित्व निश्चित रूप से है, हमें मानव जगत में अपनी भागीदारी को उचित ठहराना चाहिए। क्या यह साबित करना वाकई जरूरी है कि भविष्य में आपको हर बात का जवाब देना होगा? आपका व्यक्तिगत विवेक गरिमा के साथ जीने, अपना और दूसरों का सम्मान करने, भविष्य में कुछ पाने के लिए नहीं बल्कि विकास के लिए प्रयास करने के लिए पर्याप्त हो सकता है, ताकि यह जीवन अर्थ और उच्च आदर्शों से भरा हो।

हमारे आत्म-विकास पोर्टल पर, एक बहुत ही दिलचस्प और बल्कि गूढ़ विषय जारी है, अर्थात्, पुनर्जन्म या आत्माओं और प्राणियों के पुनर्जन्म के बारे में शिक्षण, तथाकथित पिछले जीवन के बारे में, और इसलिए हम अधिक विस्तार से बात करने की कोशिश करेंगे। ब्रह्मांड के विभिन्न लोकों में पुनर्जन्म लेती भटकती आत्मा के अर्थ और सबक के बारे में।

पृथ्वी ग्रह पर बहुत से लोग अपने पिछले जन्मों में विश्वास करते हैं, विशेषकर उन देशों में जहां बौद्ध धर्म ने जड़ें जमाईं, और ये हैं भारत, तिब्बत, लाओस, चीन, थाईलैंड, श्रीलंका। और यह कोई रहस्य नहीं है कि बिना किसी धर्म के लोग भी अपने पिछले जन्मों या अवतारों को याद रख सकते हैं।

क्या अपने पिछले जन्म (पुनर्जन्म) को याद रखना संभव है?

पूरी दुनिया में, हजारों लोगों को पहले से ही अपने पिछले जीवन याद हैं, और उनके विवरण के लिए कई पुस्तकों की आवश्यकता होगी।

कभी-कभी लोग अनजाने में अपने पिछले जन्मों को याद करते हैं, या यहां तक ​​कि उन्हें जन्म से भी जानते हैं, जैसा कि हमारे मित्र के मामले में हुआ था, जिनकी खुद के पुनर्जन्म के बारे में वास्तविक कहानी आप हमारे पोर्टल पर पढ़ सकते हैं। और हम पहले ही मनोविज्ञान के एक संपूर्ण विज्ञान और शाखा के बारे में लिख चुके हैं जो आपको सम्मोहन की स्थिति में पिछले जीवन में भेजने का प्रयास कर सकता है।

लेकिन अक्सर, किसी सामान्य व्यक्ति को अपने पिछले जीवन की स्मृति, बिना किसी जन्मजात क्षमता या विचलन के, गहरे ध्यान या समाधि में होती है। जब सामान्य इंद्रियाँ काम करना बंद कर देती हैं और व्यक्ति अपनी आंतरिक दुनिया का पता लगाना शुरू कर देता है।

लोग अपने पिछले जन्मों को याद क्यों नहीं रखते?

सामान्य विचार और भावनाएँ एक सामान्य व्यक्ति को अपने अतीत को याद करने से रोकती हैं। ऐसा माना जाता है कि पिछले जन्मों का सारा अनुभव आकाशीय पुरालेख या प्रकाश की दुनिया में है, जहां हमने जो कुछ भी किया है और जो कुछ भी हमने जीया है वह प्रकाश के सबसे छोटे कणों में दर्ज है।

और इसलिए, हमारी आत्मा के इस पवित्र क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए जहां सभी आवश्यक जानकारी संग्रहीत है, सबसे पहले यह आवश्यक है कि हम अपने मन और भावनाओं को रोकें - यह योग में इस प्रक्रिया को प्रत्याहार कहा जाता है. और जब यह स्थिति गहरी हो जाती है, तो व्यक्ति हृदय और श्वास की आंशिक या पूर्ण समाप्ति के साथ समाधि में प्रवेश कर सकता है।

फिर आप प्रकाश की दुनिया में प्रवेश कर सकते हैं, जहां विश्व डेटा बैंक या आकाश भी स्थित है, जिसके बारे में हम अलग से बात करेंगे - तब आप वास्तव में अपने पूरे पिछले पुनर्जन्म को याद कर सकते हैं। इस अनुभव में, एक व्यक्ति कई जन्मों को याद करता है: अमुक जीवन में मैं वहां-वहां पैदा हुआ, अमुक भोजन खाया और अमुक जन्म से अमुक तरीके से मर गया।

विश्व के धर्मों में मनुष्य का पुनर्जन्म एवं पुर्नजन्म

विश्व के कई धर्मों में पुनर्जन्म का सिद्धांत बौद्ध धर्म से आया, क्योंकि उनके ज्ञानोदय के बाद बुद्ध शाक्यमुनि, जिनके बारे में आप अलग से भी पढ़ सकते हैं, अपने पिछले सभी जन्मों में अपनी पूर्ण समाधि को याद किया या देखा।

इसके अलावा, पुनर्जन्म का सिद्धांत हिंदू धर्म और प्रारंभिक ईसाई धर्म में पारित हुआ। हाँ, और ईसाई धर्म में भी, चूँकि यीशु मसीह ने अपने प्रारंभिक वर्ष, किसी कारण से, जो बाइबल में वर्णित नहीं है, भारत और मिस्र में बिताए।

हालाँकि बाद में ईसाई धर्म ने आत्माओं के स्थानांतरण को अस्वीकार करना शुरू कर दिया, यह मानते हुए कि आत्मा किसी कारण से केवल एक ही जीवन जीती है और ईसा मसीह के दूसरे आगमन के लिए हजारों वर्षों तक प्रतीक्षा करती है।

लेकिन वे दूसरे आगमन की उम्मीद कैसे कर सकते हैं यदि उन्होंने ईसा मसीह के पहले और सबसे महत्वपूर्ण आगमन को यीशु मसीह के रूप में क्रूस पर चढ़ा दिया। दूसरा आगमन आएगा और वे उसे मार डालना चाहेंगे।

ईसाई धर्म में आत्माओं के स्थानांतरण को अस्वीकार करने का कारण यह है कि ईसाई धर्म के अनुयायियों का आध्यात्मिक स्तर बेहद कम था, और चर्च के संस्थापक सामान्य लोगों पर प्रभुत्व, समाज में प्रभाव और भौतिक संपदा के बारे में अधिक चिंतित थे।

ऐसी जानकारी है कि यूरोप में कैथर्स के ईसाई आंदोलन में, और यह 11वीं-14वीं शताब्दी थी, पुनर्जन्म का सिद्धांत था। रोमन चर्च ने उन्हें विधर्मी के रूप में मान्यता दी और उनके खिलाफ धर्मयुद्ध शुरू किया, यानी भगवान के नाम पर एक और सशस्त्र रक्तपात किया।

तिब्बत - दलाई लामा का पुनर्जन्म

दलाई लामाके रूप में अनुवादित "ज्ञान का सागर या महान शिक्षक"और माना जाता है बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का अवतार- बुद्ध की करुणा का पहलू.

तो ऐसा माना जाता है दलाई लामा का तिब्बत के आध्यात्मिक और राजनीतिक नेता के रूप में 14वीं बार पुनर्जन्म हुआ है।.

और आमतौर पर, अपनी मृत्यु से पहले, दलाई लामा अपने शिष्यों और तिब्बत के लोगों को बताते थे कि उनका जन्म देश में किस स्थान पर होगा और उन्हें कहाँ खोजा जाएगा। इस प्रकार, वर्तमान दलाई लामा XIV, दो साल की उम्र में, देश के उत्तर-पूर्व में तख्तसेर गांव में लामाओं (आध्यात्मिक शिक्षकों) के एक समूह द्वारा पाए गए, जो उनके नए अवतार की तलाश में थे।

और जब बच्चे के सामने पिछले दलाई लामा के बहुत सारे खिलौने और अनुष्ठान के सामान रखे गए, तो उसने 100% सटीकता के साथ उन वस्तुओं को चुना जो अतीत में उसकी थीं, इन शब्दों के साथ: "यह मेरा है, यह है" मेरा!" इसी तरह, तिब्बत के कई लामा, अपनी आध्यात्मिक साधना की प्रक्रिया में, अपने कई जीवन को याद रखने में सक्षम थे।

कर्म का पुनर्जन्म से क्या संबंध है?

यदि आप पूर्वी शिक्षाओं पर विश्वास करते हैं, तो प्रत्येक व्यक्ति का अपना कर्म होता है, प्रत्येक देश का अपना कर्म होता है, प्रत्येक जानवर का अपना कर्म होता है, और निश्चित रूप से कर्म (कारण और प्रभाव का नियम) सीधे प्रत्येक व्यक्ति के पुनर्जन्म को प्रभावित करता है।

इसके अलावा, कर्म स्वयं पुनर्जन्म की उपस्थिति की पुष्टि करता है - आखिरकार, जन्म के समय लोगों का आकार, शरीर का रंग अलग होता है, एक का जन्म अमीर माता-पिता से होता है, और दूसरे का गरीब माता-पिता से, कोई कुछ हासिल करना चाहता है, लेकिन सफल नहीं होता है, और किसी के लिए यह आसानी से दिया जाता है।

और जन्म का कारण कर्म ही है और कुछ नहीं। यदि कर्म न होते तो न केवल पृथ्वी पर, बल्कि अन्य लोकों या स्थानों में भी कोई जन्म नहीं लेता।

पुनर्जन्म पर दलाई लामा

तिब्बत के आध्यात्मिक नेता दलाई लामा पुनर्जन्म के बारे में कहते हैं कि मृत्यु के बाद पुनर्जन्म 2 प्रकार का होता है: पहला, कर्म और नकारात्मक भावनाओं के कारण, और दूसरा, करुणा और प्रार्थना के कारण पुनर्जन्म।

प्रबल इच्छाएँ और आसक्ति व्यक्ति को अगले जन्म की ओर ले जाती हैं और जन्म कर्म के आधार पर विभिन्न लोकों में होता है। और इसे संसार का चक्र कहा जाता है।

यदि कोई व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, तो वह उच्च लोकों में जन्म ले सकता है। इसके अलावा, अपने कर्मों को पूरी तरह से नष्ट करके, एक व्यक्ति जन्म और मृत्यु के चक्र से बाहर निकल जाता है।

पुनर्जन्म कैसे होता है?

आमतौर पर यह माना जाता है कि व्यक्ति अपनी मृत्यु के 49 दिन बाद जन्म से पहले जीवन में संचित शरीर, वाणी और मन के कार्यों के आधार पर अपना नया जन्म चुनता है। इस स्थिति को कहा जाता है बारदो- जीवन और मृत्यु के बीच की मध्यवर्ती अवस्था।

बार्डो से जन्म के कई तरीके हैं: सबसे पहले, यह दुनिया की एक दृष्टि है जिसमें आत्मा को पुनर्जन्म लेना चाहिए और, इस दृष्टि से पकड़ कर, इसमें उड़ जाता है - इस तरह एक नया जन्म होता है।

दूसरे, आत्मा एक विशेष प्रकार के प्रकाश की ओर आकर्षित होती है जो उसके कंपन से मेल खाती है। तदनुसार, आत्मा जितनी शुद्ध होगी, उसे उच्चतर और शुद्ध लोकों में उतना ही बेहतर जन्म मिलेगा।

तीसरे, भगवान यम या मृत्यु के देवता हैं, जो आत्माओं के पुनर्जन्म के लिए जिम्मेदार हैं। यह कोई सामान्य ईश्वर नहीं है, बल्कि वही है जो पुनर्जन्म और उसके बाद के जीवन के लिए जिम्मेदार है। खैर, शायद बहुत से लोग तराजू पर सफेद और काले पत्थरों के बारे में कहानी जानते हैं। संक्षेप में, वे फैसला सुनाएंगे और जिसे जहां भेज देंगे।

पुनर्जन्म के बावजूद हम केवल आज के लिए ही क्यों जीते हैं?

यहाँ, इस पृथ्वी ग्रह पर, प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को एक अलग जैविक प्राणी मानता है, जो अपनी अखंडता से वंचित है और अपने दिव्य सार को भूल गया है।

आख़िरकार, प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर का अंश है और इससे पता चलता है कि, संक्षेप में, हर कोई शाश्वत है और हमेशा से है, और हमेशा रहेगा। ईश्वर के राज्य में न तो कोई शुरुआत है और न ही कोई अंत। यह एक वृत्त है, यह केंद्र है - आप जहां भी जाएं, हर जगह आप ईश्वर के अंश के रूप में हैं।

इस ग्रह पर हममें से कई लोग काफी पुरानी आत्माएं हैं। कुछ लेमुरियन थे, अन्य सुमेरियन या मिस्रवासी। इस धरती पर और अन्य स्थानों पर भी पिछले सैकड़ों और हजारों अवतार हुए हैं।

पुनर्जन्म पर पाठ

सबसे अधिक संभावना है, चूंकि प्रत्येक व्यक्ति का पुनर्जन्म होता है, इसलिए यह पता चलता है कि वह अपने जीवन में कुछ ऐसे गुणों को प्राप्त करने से संबंधित कुछ पाठों से गुजरता है जो उसके पास नहीं हैं, या दूसरों को उनके पाठ सीखने में मदद करने के लक्ष्य के साथ।

लेकिन सामान्य तौर पर, हम यह कह सकते हैं कि चूँकि प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर का एक अंश है, इसलिए स्वयं में ईश्वर के इस अंश को पहचानने के लिए पुनर्जन्म होता है। कभी-कभी पाठों को कहानियों के रूप में दिखाया जाता है क्योंकि उनके माध्यम से लोगों के पाठों की बड़ी तस्वीर को समझना आसान होता है, और हम उनमें से कुछ पर नज़र डालेंगे।

पुनर्जन्म के वास्तविक मामले और सबक

निःसंतान सोफिया

सोफिया, एक छोटी लड़की के रूप में भी, निश्चित रूप से जानती थी कि उसका जन्म माँ बनने के लिए हुआ है। नन्हीं सोफिया को बच्चों के बारे में सब कुछ मालूम था, उन्हें कैसे बड़ा करना है और उन्हें क्या पसंद है।

और अब समय आ गया है, और उसे एक ऐसा आदमी मिल गया जिसने उससे कहा कि वह कई बच्चे और एक परिवार चाहता है। सोफिया ने सोचा, मुझे यही चाहिए था और उन्होंने एक बड़ा घर खरीद लिया। लेकिन पता चला कि सोफिया बंजर थी और बच्चों को पालने के बारे में उसका सारा ज्ञान बेकार था, और उसके पति ने उसे छोड़ दिया, क्योंकि वह एक परिवार चाहता था।

सोफिया भगवान से नाराज़ नहीं होना चाहती थी; आख़िरकार, वह एक आध्यात्मिक व्यक्ति थी और अपने सवालों के जवाब तलाशने लगी। और सोफिया ने अपना जीवन बदल दिया - उसे एहसास हुआ कि वह अपने जीवन के लिए ज़िम्मेदार थी और उसने खुद ही इसकी योजना बनाई थी।

सोफिया ने ज्ञान प्राप्त किया और महसूस किया कि जीवन में उसका मिशन बच्चों की परवरिश के बारे में अपना ज्ञान प्रकट करना था। और उसके अपने बच्चे नहीं होने चाहिए थे, क्योंकि इससे उसे अपने मिशन को पूरा करने से रोका जा सकता था, जो सिद्धांत रूप में, समग्र रूप से समाज के विकास और दैवीय मामलों के लिए उसके द्वारा अच्छी तरह से उठाए गए एक बच्चे की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण था।

पसंदीदा एलेक्सी

एक बार की बात है, एक व्यक्ति पृथ्वी पर अवतरित हुआ, जिसके पास लगभग कोई कर्म नहीं था - यह एलेक्सी की कहानी है। और जब वह पैदा हुआ तो उसके दिमाग का एक हिस्सा गायब था। और हालाँकि एलेक्सी बहुत होशियार था, लेकिन उसके मस्तिष्क में शरीर के विकास के लिए जिम्मेदार हिस्सा नहीं था।

डॉक्टर जानते थे कि वह अधिक समय तक जीवित नहीं रहेगा। वह अपने माता-पिता और दोस्तों दोनों से बहुत प्यार करता था। और फिर भी, 12 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, और अपने आध्यात्मिक स्तर को विकसित करना और अपने माता-पिता की मदद करना उनका मिशन था। उसके युवा माता-पिता ने कितना दुःख और दुःख सहन किया; वे अपने प्यारे बेटे को बहुत याद करते थे।

लेकिन एलेक्सी और उनके माता-पिता के बीच उनके जन्म से पहले ही आपसी समझौता हो गया था। एलेक्सी की मृत्यु ने उनके माता-पिता को ज्ञान प्राप्त करने में तेजी लाने का काम किया। आत्मज्ञान प्राप्त करने के बाद, माता-पिता ने अपने कर्म समाप्त कर लिए और यहाँ तक कि प्रसिद्ध चिकित्सक भी बन गए।

तो किसी ने दूसरों के ज्ञान के लिए खुद को बलिदान कर दिया। आख़िरकार, चूंकि एलेक्सी, किसी भी व्यक्ति की तरह, हमेशा के लिए जीवित रहता है - पृथ्वी पर वह जो 12 साल रहा वह एक उपहार था, अन्य लोगों के लिए एक उपहार और समय का एक छोटा सा हिस्सा, अगर हम आत्मज्ञान और ईश्वर को समझने में मानव जाति के पूरे इतिहास को देखें अपने भीतर.

निष्कर्ष

पुनर्जन्म और इसके संभावित पिछले जीवन और जन्म प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं और यह पहले से ही अच्छा है। शायद हमारे जीवन में बेहतरी के लिए कुछ बदलने की ज़रूरत है या इसमें तत्काल समायोजन करने की ज़रूरत है।

किसी भी मामले में, यदि कोई व्यक्ति अपना सार नहीं जानता है, वह कौन है और कहां से आता है, तो, शायद, यही जीवन का अर्थ है, अर्थात् उसके आगे के आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार में। और यह वास्तव में वह अज्ञानता है जो, सैद्धांतिक रूप से, हमें वास्तविक दुनिया के आगे के विकास और ज्ञान के लिए प्रेरणा देनी चाहिए।

खैर, हम आपको अलविदा नहीं कह रहे हैं, क्योंकि हम सभी शाश्वत हैं, बल्कि बस इतना कह रहे हैं - मिलते हैं हमारे प्रशिक्षण और आत्म-विकास पोर्टल पर, जहां हम आध्यात्मिक विषयों पर बात करना और संवाद करना जारी रखेंगे।

उनकी मृत्यु के बाद क्या होगा, इसके बारे में प्रश्नों ने मानवता को उसके पूरे अस्तित्व में परेशान किया है। प्राचीन समय में, आत्माओं के स्थानांतरण या उसके बाद के जीवन के बारे में सिद्धांतों का दृष्टिकोण अपेक्षाकृत आदिम स्तर पर हुआ था - आदिम लोग, कुलदेवता और जीवित प्रकृति की पूजा करते थे, उनका मानना ​​था कि उनकी मृत्यु के बाद उच्च शक्तियां उनकी देखभाल करेंगी।

वे आत्माओं के पैतृक स्थानान्तरण में भी विश्वास करते थे - जब आत्मा विशेष रूप से एक विशिष्ट पीढ़ी के भीतर भटकती है। बाद में, कई तरह के विचार सामने आए, जिनमें से प्रत्येक के पास मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में अपनी अलग या समान दृष्टि है। इस लेख में हम देखेंगे कि क्या है पुनर्जन्म, विभिन्न धर्मों में इस अवधारणा की व्याख्या कैसे की जाती है, ईसाई धर्म और आत्मा के पुनर्जन्म का सिद्धांत कैसे जुड़े हुए हैं।

पुनर्जन्मकिसी व्यक्ति की आत्मा, उसके आध्यात्मिक अस्तित्व को दूसरे रूप में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया को कहते हैं, जो किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद होती है। ऐसी अवधारणा केवल पूर्वी धर्मों में मौजूद है - ईसाई धर्म पुनर्जन्म को बाहर रखता है।
उल्लेखनीय है कि पुनर्जन्म मानव आत्मा का किसी अन्य व्यक्ति के शरीर में स्थानांतरण नहीं है - सभी पूर्वी धर्मों में एक सिद्धांत है कि अतीत या भविष्य के जीवन में एक व्यक्ति कोई भी था या कोई भी होगा: एक पौधा, एक जानवर, एक कीट - लेकिन हमेशा एक चेतन वस्तु। आत्मा किसके पास जाएगी और आप भावी जीवन में क्या स्थिति प्राप्त करेंगे यह वर्तमान में किए गए कर्मों पर निर्भर करता है - आप जो कमाते हैं उसके आधार पर, भविष्य में आपकी स्थिति निर्धारित होगी।

क्या आप जानते हैं? "पुनर्जन्म" की अवधारणा की उत्पत्ति छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। इ। - सुकरात और पाइथागोरस के नाम उनके साथ जुड़े हुए हैं। किंवदंती के अनुसार, यह पाइथागोरस ही थे जिन्होंने अपना प्रसिद्ध वाक्यांश कहा था कि आत्मा आवश्यकता द्वारा निर्धारित चक्र में चलती है।

कुछ धर्मशास्त्री "आत्मा के पुनर्जन्म" की अवधारणा का अधिक उन्नत डिकोडिंग करते हैं - यह एक ऊर्जावान सिद्धांत के रूप में आत्मा का स्थानांतरण नहीं है, बल्कि आत्मा का स्थानांतरण है - एक भौतिक संरचना जो समय और पर्यावरणीय परिस्थितियों के बाहर मौजूद है .

यहां तक ​​कि एक विशेष विज्ञान भी है - पुनर्जन्म की भौतिकी, जो गणना और योजना प्रदान करती है कि आत्मा शरीर को कैसे छोड़ती है और किसी अन्य वस्तु में कैसे जाती है। उदाहरण के लिए, ऐसी भौतिकी में स्थानांतरण के दौरान लिंग परिवर्तन की प्रतिशत संभावना की गणना की जाती है, विभाजित व्यक्तित्व या जीवन शक्ति का नियम - इसके अनुसार, किसी व्यक्ति का निम्न श्रेणी की वस्तु में पुनर्जन्म - उदाहरण के लिए, एक कीट - असंभव है।
हालाँकि, कई धार्मिक आंदोलन इस सिद्धांत पर विवाद करते हैं। पूर्वी धर्म वास्तव में मृत्यु के बाद आत्मा के स्थानांतरण की व्याख्या कैसे करते हैं? आइए करीब से देखें।

पूर्वी धर्मों की बुनियादी शिक्षाएँ

सभी पूर्वी धर्मों को एकजुट करने वाला सामान्य सिद्धांत अद्वैतवाद है, हर चीज़ में दैवीय या उच्च शक्तियों को देखने की क्षमता: प्रकृति, आकाशीय पिंडों, वस्तुओं में। अधिकांश पश्चिमी धर्मों के लिए, ऐसी अवधारणा विधर्म है।

महत्वपूर्ण! पूर्वी धर्म पुनर्जन्म और मुक्ति के सिद्धांत पर आधारित हैं, जबकि पश्चिमी धार्मिक आंदोलन आत्मा और आत्मा के एकमात्र, सांसारिक अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत का निर्माण करते हैं, जो मरणोपरांत इनाम या सजा की ओर ले जाता है - यह उनका मूलभूत अंतर है।

आत्मा का पुनर्जन्म उन प्रमुख अवधारणाओं में से एक है जिस पर इस धार्मिक आंदोलन का संपूर्ण दर्शन आधारित है। पुनर्जन्म की प्रक्रिया वेदों में वर्णित है, इन पवित्र ग्रंथों में आत्माओं के विचार का पता लगाया जा सकता है। केवल नश्वर शरीर, बाहरी आवरण, मरता है - आत्मा अमर है और चलने और पुनर्जन्म लेने में सक्षम है। ऐसा दर्शन अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
यह बिल्कुल इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति के कर्म क्या हैं या उसने अपने वर्तमान जीवन में क्या कमाया है, जो यह निर्धारित करेगा कि वह व्यक्ति अंततः भविष्य के जीवन में किसके पास जाएगा।

हिंदू धर्म के दर्शन के अनुसार, मानव आत्मा निरंतर भटकती रहती है, और यह तथ्य कि इस समय वह एक विशिष्ट व्यक्ति में रहती है, उसकी यात्रा का केवल एक हिस्सा है, एक प्रकार का पड़ाव, अगले पुनर्जन्म की तैयारी। इस चक्र को संसार कहा जाता है। जंजीरों में बंधे लोगों को वेदों में अज्ञानी और पापी प्राणियों के रूप में वर्णित किया गया है जो चीजों का सही अर्थ नहीं समझते हैं। जिन लोगों को इसका एहसास हो गया है - जो लंबे समय से आध्यात्मिक ध्यान कर रहे हैं - वे संसार के चक्र को छोड़ सकते हैं। इस स्थिति में, आत्मा का भटकना, उसके असंख्य जन्म और मृत्यु समाप्त हो जाते हैं। इससे पता चलता है कि व्यक्ति ने मोक्ष प्राप्त कर लिया है।

इस आंदोलन और अन्य पूर्वी धर्मों के बीच मुख्य अंतर यही है मानव आत्मा कुंवारियों में स्थानांतरित हो सकती है- कुछ दिव्य प्राणी। संक्षेप में, एक व्यक्ति देवता बन सकता है। हालाँकि, यह केवल पर्याप्त असाधारण अच्छे कर्म संचय करने से ही संभव है। उल्लेखनीय है कि जैन धर्म में देवता के रूप में इस तरह का पुनर्जन्म अवांछनीय और नकारात्मक भी है।
अच्छे कर्म अर्जित करने के लिए, जैन धर्म के दर्शन ने नैतिकता और व्यवहार के सख्त, यहां तक ​​कि तपस्वी नियम विकसित किए हैं (विशेषकर पुजारियों के लिए)। केवल अहिंसा का क्या मूल्य है - किसी भी जीवित प्राणी के प्रति अहिंसा (उदाहरण के लिए, यदि आपने गलती से एक चींटी को कुचल दिया तो भी पाप होता है)। ऐसे सख्त नियमों का मतलब है कि आज जैन धर्म के आधुनिक अनुयायियों के पास मुख्य रूप से हस्तशिल्प है। जैन धर्म के लिए, मृत्यु के चक्र से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका आत्मा की शुद्धता प्राप्त करना है (तपस्वी सख्त नियमों का पालन, निरंतर ध्यान, जुनून का दमन)। साधारण लोग संसार से छुटकारा नहीं पा सकेंगे - ऐसा करने के लिए उन्हें एक तपस्वी बनने की आवश्यकता है।

सिख धर्म आत्मा की अमरता और पुनर्जन्म के बारे में भी सिखाता है। जैन धर्म के विपरीत, पारिवारिक जीवन और विवाह सिख धर्म के लिए पवित्र हैं- उनके लिए यह अस्तित्व का आधार है, ईश्वर की महिमा करने का एक तरीका है - सभी चीजों का एकमात्र निर्माता। सिख धर्म में कर्म, स्वर्ग और नर्क या उसके बाद के जीवन की कोई पारंपरिक अवधारणा नहीं है। यह धर्म हिंदू धर्म और इस्लाम की कुछ अवधारणाओं का संश्लेषण है, जिसने अपना स्वयं का दर्शन विकसित किया है। सभी जीवित प्राणियों के प्रति प्रेम और मैत्रीपूर्ण संबंधों का उपदेश दें।
सिख धर्म का दर्शन इस सिद्धांत पर आधारित है कि मनुष्य इस दुनिया में कहीं से भी प्रकट नहीं हुआ - वह पहले से ही अस्तित्व में था। यह उसका पिछला जीवन, उसका संभावित परिवार है जो वर्तमान में अन्य लोगों से उसकी विशिष्टता और अंतर को निर्धारित करता है। आत्मा का पुनर्जन्म पूरी तरह से गुरु या भगवान पर निर्भर करता है - पुनर्जन्म के बारे में देवता का निर्णय वर्तमान में किसी व्यक्ति द्वारा किए गए अच्छे कर्मों पर आधारित होता है। पिछला जीवन निश्चित रूप से वर्तमान अस्तित्व को प्रभावित करता है - लेकिन यह वर्तमान जीवन में सिखों की स्थिति और समाज में उनकी स्थिति को पूर्व निर्धारित नहीं करता है।

क्या आप जानते हैं? इतिहास में ऐसे मामले हैं जब सिखों को आत्मा के पुनर्जन्म से मुक्त किया गया था: दसवें गुरु गोबिंद सिंह ने, सिखों पर संस्कार करने के बाद, उन्हें पिछले जीवन - पिछले परिवार, विश्वास, पूर्वनियति के संबंध से मुक्त कर दिया।

बौद्ध धर्म के धार्मिक आंदोलन में आत्मा की अपरिवर्तनीयता की अवधारणा अनुपस्थित है - इसके विपरीत, कर्म के नियम के आधार पर आध्यात्मिक स्थिति बदल सकती है(अगले जन्म में आत्मा किसमें या किसमें जाएगी यह व्यक्ति के कर्म पर निर्भर करता है)। यदि कोई बौद्ध स्वर्गीय शांति, आनंद, निर्वाण प्राप्त करने में सक्षम था, तो आत्मा एक स्वर्गीय प्राणी की तरह होगी। यदि जीवन नकारात्मक कार्यों और कर्मों से भरा था, तो पुनर्जन्म के दौरान आत्मा को नारकीय पीड़ा का अनुभव होगा।
उल्लेखनीय है कि बौद्ध धर्म में आत्मा के पुनर्जन्म के प्रति तीन प्रकार का दृष्टिकोण है: इसका अस्तित्व है, इसका अस्तित्व नहीं है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसका अस्तित्व है या नहीं।

तथ्य यह है कि, बौद्ध शिक्षा के एक पहलू के अनुसार, आत्मा संसार के 6 पहियों (नरक निवासी, भूखे भूत, जानवर, लोग, असुर, देवता) के भीतर भटकती है, इसलिए, कर्म की स्थिति के परिणामस्वरूप, आत्मा को इन 6 राज्यों में से एक में कैद किया जाएगा। बौद्ध धर्म का एक अन्य पहलू कहता है कि आत्मा अपरिवर्तनीय है, एक वस्तु से दूसरी वस्तु में जाने पर उसका अस्तित्व नहीं है (हालाँकि, पिछले अस्तित्व की कर्म प्रवृत्तियाँ बनी रहती हैं, जो वर्तमान जीवन में हमारी आत्मा को प्रभावित करती हैं)।

बुद्ध ने कहा कि समय के बीच यात्रा करने वाला कोई अतीत नहीं है। साथ ही, उन्होंने अपने अनुयायियों को सिखाया कि वे अभी भी पिछले जीवन के कार्यों के परिणाम (या प्रतिध्वनि) प्राप्त करेंगे।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पुनर्जन्म होता है या नहीं - व्यापक अर्थ में (जैसा कि बुद्ध के कुछ अनुयायियों ने सिखाया है), एक व्यक्ति हर दिन एक नया प्राणी होता है, वैसा नहीं जैसा वह पिछले सप्ताह या एक महीने पहले था (अनुभव संचित होता है) , एक व्यक्ति बूढ़ा हो जाता है) - लेकिन व्यक्ति को कोई कठिनाई या असुविधा महसूस नहीं होती है। इसलिए, इस अवधारणा के अनुसार, किसी व्यक्ति के लिए वर्तमान में किए गए कार्यों से भविष्य में लाभ प्राप्त करना बिल्कुल भी बोझिल नहीं है।

ताओवाद एक चीनी धर्म है जो अमरता में विश्वास पर आधारित है। यह उल्लेखनीय है कि इस आंदोलन में देवता बिल्कुल भी अनुपस्थित हैं - उनका स्थान विभिन्न ऊर्जाओं ने ले लिया है, इसलिए कई लोग ताओवाद को एक धर्म से अधिक एक विज्ञान कहने के इच्छुक हैं। अमरता का विषय कई चीनी किंवदंतियों और मिथकों में शामिल है, और दीर्घायु के नुस्खे आज भी गुप्त पांडुलिपियों में रखे गए हैं।

दीर्घायु में इस विश्वास ने चीनियों को भी प्रभावित किया: ताओवाद के अनुसार, आत्मा की अमरता, असाधारण रूप से स्वस्थ और शारीरिक रूप से मजबूत शरीर में संभव है, इसलिए कई शताब्दियों से युवाओं के लिए व्यंजनों का चयन किया गया है। इस संबंध में, ताओवाद अपने प्रारंभिक चरण में बौद्ध धर्म के साथ संघर्ष में आया - संसार (बौद्ध धर्म) के हलकों में चेतना का अस्पष्ट भटकना अमरता (ताओवाद) पर ठोस कार्य के सिद्धांत के विपरीत है।

हालाँकि, बाद में, बौद्ध धर्म के प्रभाव में, ताओवाद के अनुयायियों ने भी आत्मा को अन्य वास्तविकताओं, दुनिया और समय की अवधि में स्थानांतरित करने के सिद्धांत की ओर झुकाव करना शुरू कर दिया, और मुख्य लक्ष्य - शारीरिक शक्ति बनाए रखना - धीरे-धीरे आध्यात्मिक हो गया। आत्म-सुधार, ध्यान और एकाग्रता।
हालाँकि, इसने "जीवन के अमृत" की खोज के लिए ताओ पथ के अनुयायियों के प्रयास को बाहर नहीं किया - चीनी लोग अभी भी अपनी चिकित्सा के लिए प्रसिद्ध हैं, और पारंपरिक चीनी चिकित्सा वैकल्पिक चिकित्सा विज्ञानों में सबसे लोकप्रिय बनी हुई है।

महत्वपूर्ण! चीनी चिकित्सा के मुख्य घटक एक्यूप्रेशर और एक्यूपंक्चर हैं। हालाँकि, उपचार के ऐसे तरीकों का स्वयं अभ्यास करने की सख्ती से अनुशंसा नहीं की जाती है - मानव शरीर रचना विज्ञान की अज्ञानता और प्रदर्शन या एक्यूपंक्चर की गलत तकनीक से महत्वपूर्ण गिरावट और यहां तक ​​कि मृत्यु भी हो सकती है।

यह जापानी धार्मिक आंदोलन अपनी शांति और एक निश्चित आदर्शीकरण से प्रतिष्ठित है: प्रारंभ में दुनिया आत्माओं के लिए एक अच्छा, उज्ज्वल घर प्रतीत होती है- दोनों जीवित प्राणी (लोग, जानवर) और मृत। इस विश्वास के अनुसार, शिंटोवाद की मुख्य विशेषता सभी जीवित चीजों के साथ सद्भाव में रहने की इच्छा है - न केवल जीवित प्राणियों के साथ, बल्कि पत्थरों, प्रकृति आदि के साथ भी। अमरता जैसी अवधारणा भी शिंटोवाद में दिखाई देती है, लेकिन है माना जाता है कि केवल मृत पूर्वजों की आत्माएं ही अमरत्व प्राप्त कर सकती हैं।
शिंटोवाद कुलदेवता और जादू दोनों को जोड़ता है - ताबीज और पवित्र वस्तुओं का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। अच्छे और बुरे के बीच कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है: यदि कोई व्यक्ति सभी के साथ सद्भाव से रहता है, तो, सबसे अधिक संभावना है, वह अच्छा करता है और सही रास्ते पर चलता है। शिंटोवाद के अनुसार मानव आत्मा भी पापरहित और आदर्श है - हालाँकि, बुरी आत्माएँ उसे बहका सकती हैं और बदनाम कर सकती हैं।

शिंटोवादी पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि नव पुनर्जन्म वाली आत्मा अपने साथ पिछले अस्तित्व की कोई यादें नहीं रखती है। हालाँकि, यह वर्तमान में किसी व्यक्ति के जीवन में कुछ प्रतिभाओं, झुकावों और कौशलों को प्रदर्शित कर सकता है। शिंटो में किसी व्यक्ति के पथ पर दैवीय प्रभाव के लिए कोई जगह नहीं है - हर कोई अपनी भावनाओं, कार्यों, कार्यों और दूसरों के साथ संबंधों से अपना स्थान निर्धारित कर सकता है।

शायद धर्म में पुनर्जन्म से अधिक कोई विरोधी अवधारणा नहीं है, हिंदू धर्म में आत्मा का चक्र, बौद्ध धर्म में संसार के चक्रों में आत्मा का भटकना, एक तरफ ताओवाद में आत्मा की अमरता और दूसरी तरफ ईसाई धर्म . ईसाई धर्म के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति और उसकी आत्मा सृष्टिकर्ता ईश्वर द्वारा बनाई गई है। किसी व्यक्ति की मृत्यु के साथ, उसकी आत्मा भी मर जाती है - जब तक कि भगवान अपने वफादार और आज्ञाकारी अनुयायियों को स्वर्ग में जीवन के लिए पुनर्जीवित नहीं कर देते।
ईसाई धर्मशास्त्रियों (कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी दोनों) का कहना है कि पुनर्जन्म और कर्म में विश्वास एक व्यक्ति को यह समझाने में मदद करता है कि इस जीवन में उसे समस्याएं, निजी जीवन में परेशानियाँ आदि क्यों हैं।

धर्मशास्त्रियों का कहना है कि किसी व्यक्ति के लिए अपने दुखों को कर्म के नियम, पिछले जीवन पर दोष देना आसान है - वर्तमान में पश्चाताप करने, एक ईश्वर में विश्वास करने और आगे पाप रहित जीवन जीने के बजाय। बाइबिल के अनुसार, पुनर्जन्म अस्तित्व में नहीं है - यह यीशु मसीह के अनुयायियों द्वारा प्रचारित किया गया था, और उन्होंने यह भी तर्क दिया कि मृतकों की आत्माएं (जैसा कि वे शिंटोवाद में विश्वास करते हैं) अमर नहीं हैं।

क्या आप जानते हैं?बाइबल कहती है: "जो प्राणी पाप करे वह मर जाएगा" (यहेजकेल 18:4)। ये शब्द पुनर्जन्म के सिद्धांत के विरोध में ईसाइयों के मुख्य तर्क हैं।

ईसाई, आत्मा के स्थानांतरण की असंभवता के बारे में अपने तर्कों में, बाइबिल में दर्ज भगवान के शब्दों पर भरोसा करते हैं। वे सरल आँकड़े भी उद्धृत करते हैं: यदि अधिकांश पूर्वी धर्म प्राचीन काल से शुद्धि की आवश्यकता और अच्छे कर्म की उपलब्धि के बारे में उपदेश दे रहे हैं, तो आज तक प्रबुद्ध, पुनर्जन्म वाले लोगों को पृथ्वी की आबादी का 70% से अधिक होना चाहिए। हालाँकि, व्यवहार में, लोगों की नैतिक स्थिति में वैश्विक गिरावट आई है, अधिक युद्धों का उदय हुआ है, और विशेष रूप से हाल के दशकों में।

पूर्वी धर्मों और ईसाई धर्म के बीच टकराव पहली शताब्दी ईस्वी से चला आ रहा है। इ। (वह समय जब ईसाई धर्म धर्म की एक अलग शाखा में विभाजित हो गया था)। आंकड़ों के अनुसार, आधुनिक दुनिया में 33% से अधिक ईसाई हैं, और 23% इस्लामवादी हैं। शेष 45% पूर्वी धर्मों, नास्तिकों और विभिन्न गैर-पारंपरिक मान्यताओं के बीच विभाजित है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि आत्मा के पुनर्जन्म का सिद्धांत आज अमरता, कर्म और संसार की अनुपस्थिति में विश्वास का मार्ग प्रशस्त कर रहा है।

जो लोग अपने आध्यात्मिक विकास पर ध्यान देते हैं उनमें से कई लोगों के सामने ऐसी कहानियाँ आई हैं जो मृत्यु के बाद आत्मा के पुनर्जन्म जैसी घटना के बारे में बात करती हैं।

शरीर की मृत्यु के बाद आत्मा तुरंत या कुछ समय बाद दूसरे शरीर में अवतरित होती है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात, पाइथागोरस और प्लेटो इस पर विश्वास करते थे।

कब्बाला में पुनर्जन्म की बात कही गई है। अनेक

वे ऐसे मामलों का वर्णन करते हैं जहां लोग अपने पिछले जीवन को याद करते हैं और खुद को एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ पहचानते हैं।

पिछले दशकों में पुनर्जन्म में विश्वास करने वाले लोगों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है।

बच्चों की आत्माएं लौट आती हैं

अक्सर जो माताएं किसी कारणवश अपने बच्चों को खो देती हैं उन्हें नवजात शिशु में उनकी आत्मा दिखाई देती है।

2004 में बेसलान का छोटा उत्तरी ओस्सेटियन शहर दुःख के क्षेत्र में बदल गया। 186 बच्चों की मौत हो गई. त्रासदी के बाद पहले तीन वर्षों में, बेसलान में मारे गए लोगों के परिवारों में सत्रह बच्चे दिखाई दिए।

उस त्रासदी में अपने बेटे ज़ौर को खोने वाली ज़रीना दज़म्पायेवा को डॉक्टरों ने दूसरी बार माँ बनने से साफ़ मना कर दिया था। अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद भी, उन्हें दूषित रक्त चढ़ाया गया, जिसके परिणामस्वरूप लीवर सिरोसिस, क्रोनिक हेपेटाइटिस और विकलांगता हो गई। तीन साल सचमुच एक दुःस्वप्न थे।

एक सुबह, ज़रीना बिल्कुल अलग तरीके से अपनी माँ के पास आई - वह असामान्य रूप से खुश थी, उसने कहा कि घर की एक खिड़की के ऊपर एक निगल ने घोंसला बनाना शुरू कर दिया है - जिसका मतलब है कि उन्हें जल्द ही एक बच्चा होगा।

लिडिया ज़म्पेवा: " मैंने सपने में ज़ौरिक को देखा और वह बहुत हँसमुख लड़का था। वह आया, मेरे पास खड़ा हुआ और मुझसे कहा - दादी, मेरा फिर से जन्म हुआ, मैं फिर से तुम्हारा हूँ।मैंने यह सपना बताया और कहा, जरीना, डर मत, यह बच्चा पैदा होगा।.

एक और जांच के बाद यह स्पष्ट हो गया कि जरीना के दिल के नीचे एक बच्चा है। कैसे एक डॉक्टर ने उसे गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए मनाने की कोशिश की। रसीद देने के बाद, अपेक्षित माँ ने इनकार कर दिया। डॉक्टरों ने बिल्कुल स्वस्थ लड़के एलन के जन्म को चमत्कार बताया।

जरीना का मानना ​​है कि वह अपने मृत बेटे की आत्मा से मिल चुकी हैं। ज़ौर की मृत्यु के बाद आत्मा का पुनर्जन्म हुआ। ज़रीना के लिए वे स्पष्ट हैं। लड़का अपने मृत भाई के पसंदीदा खिलौनों की ओर सबसे अधिक आकर्षित होता है, और जब वह उसकी तस्वीरों को देखता है तो वह अवर्णनीय रूप से प्रसन्न हो जाता है।

पुनर्जीवित

ज़ौर के साथ, 14 वर्षीय सोन्या अर्सोएवा की भी उस दुर्भाग्यपूर्ण दिन मृत्यु हो गई। बिल्कुल अपनी माँ से, वापस लौटने का वादा करते हुए। मृतक सोन्या की मां फातिमा अर्सोएवा ने गर्भावस्था को आश्चर्यजनक रूप से आसानी से सहन कर लिया आपकी उम्र पर निर्भर करता है. लड़की का नाम अनास्तासिया रखा गया, जिसका अर्थ है "पुनर्जीवित।"

“हर दिन मुझे अपनी बेटी में सोनेचका से कुछ नया मिलता है। नस्तास्या सोन्या के पसंदीदा खिलौनों के साथ घंटों खेल सकती है।”

लड़कियां दिखने में ही बहुत अलग होती हैं। अपनी आदतों, चरित्र और यहां तक ​​कि अपने पहले शब्दों में, नन्हीं नास्त्या बिल्कुल मृत सोन्या को दोहराती है।

“मेरी पहली बेटी, सोन्या, और मैं बहुत सख्त माँ थीं - कपड़ों और हर चीज़ में। मुझे इस बात का बहुत अफसोस है“फातिमा अर्सोएवा कहती हैं। - " यदि मृत सोन्या की आत्मा वास्तव में उसकी बहन अनास्तासिया में अवतरित हुई, तो इस बार उसका बचपन अधिक खुशहाल होगा«.

मृत्यु के बाद आत्मा का चेतन पुनर्जन्म

क्या आप चाहते हैं ? ऐसा माना जाता है कि मृत्यु के बाद आत्मा का सचेतन पुनर्जन्म कुछ प्रबुद्ध तिब्बती लामाओं के वश में है। अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, वे अपने भविष्य के जन्म की तारीख और स्थान बता सकते हैं। जो भविष्य में उनकी खोज को बहुत सरल बना देता है। कर्म काग्यू परंपरा के सर्वोच्च तिब्बती लामाओं - करमापा - के साथ यही होता है।

बारहवीं शताब्दी में, पहले करमापा, दुसुम ख्यानपा ने अपनी मृत्यु से पहले एक पत्र छोड़ा था जिसमें सटीक समय, स्थान और परिवार का संकेत दिया गया था जिसमें उनका अगला जन्म होगा। उनके अनुयायियों को बस वहां जाना था, उन्हें ढूंढना था और उन्हें पढ़ाना शुरू करना था। तब से, वह अपने मिशन को जारी रखने के लिए मर रहा है और पुनर्जन्म ले रहा है। सचेतन पुनर्जन्म इस धार्मिक शिक्षा की परंपराओं को संरक्षित करने में मदद करते हैं। 12वीं शताब्दी से लेकर आज तक पुनर्जन्मों की शृंखला कभी बाधित नहीं हुई है।

पिछली शताब्दी में, सोलहवें करमापा का जन्म 1924 में तिब्बत के एक प्रांत में हुआ था, जहाँ भिक्षुओं ने उन्हें अपने पूर्ववर्ती के एक पत्र के कारण पाया था। 1981 में उनकी मृत्यु के बाद उनके अगले पुनर्जन्म की खोज चल रही थी। कई शताब्दियों में पहली बार, किसी उत्तराधिकारी की तुरंत खोज नहीं की गई। इस बार आम लोगों ने उसे ढूंढने में मदद की. उन्होंने कहा कि वे एक असामान्य बच्चे को जानते हैं, जो बचपन से ही खुद को करमापा कहते रहे हैं।

सत्रहवें करमापा, थाये जॉर्ज, ग्यारह वर्ष की आयु में मिले थे। भिक्षुओं ने जाँच की - उन्होंने लड़के को उसके पूर्ववर्ती के कई निजी सामान दिखाए, और बच्चे ने स्पष्ट रूप से उन्हें चुना।जिसके बाद उन्हें करमापा के अगले पुनर्जन्म के रूप में मान्यता दी गई, जो हमें सचेतन पुनर्जन्म की वास्तविकता के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

अब, थाये जॉर्ज को देखकर, यह कल्पना करना कठिन है कि वह एक से अधिक जीवन जीवित रहे। एक दिन वह दिन आएगा जब वह भविष्यवाणी का एक पत्र छोड़ेगा जिसमें यह जानकारी होगी कि वह अगली बार कहां और कब पुनर्जन्म लेगा।
जबकि तिब्बती करमापा का हर शताब्दी में एक बार पुनर्जन्म होता है।

अंग प्रत्यारोपण आत्मा के अनुभव को कैसे प्रभावित करता है?

लेकिन क्या होता है जब वास्तविक जीवन में किसी व्यक्ति को अचानक किसी अन्य आत्मा के अनुभव की याद आ जाती है? जैसा कि अंग प्रत्यारोपण और रक्त आधान के साथ होता है।

डॉक्टरों ने देखा है कि अंग प्रत्यारोपण के मरीज़ों के व्यक्तित्व में बदलाव का अनुभव होता है। उनमें ऐसे चरित्र लक्षण विकसित हो जाते हैं जो प्रत्यारोपण से पहले रोगियों में नहीं थे।

पुनर्जन्म की अवधारणा का मानव सेलुलर स्मृति के बारे में ज्ञान से गहरा संबंध है। आत्मा की स्मृति, और जीवन से जीवन तक आत्मा अपने सभी अनुभव स्थानांतरित करती है, प्रत्येक अवतार में एक नए भौतिक शरीर में प्रवेश करती है।

एक अंग दूसरे शरीर में प्रवेश करने से मनोदैहिक सजगता में परिवर्तन हो सकता है जो नहीं है

मस्तिष्क द्वारा नियंत्रित. दूसरे शब्दों में: दाता अंगों के साथ, एक व्यक्ति को दाता आत्मा का एक टुकड़ा प्राप्त होता है।

यहूदी लड़की येल अलोनी का नौ साल की उम्र में हृदय प्रत्यारोपण किया गया, जिसके बाद उसने फुटबॉल खेलना शुरू किया। येल के लिए दाता एक तेरह वर्षीय लड़का ओमरी था, जो खेलते समय रेत से ढका हुआ था।

डॉक्टरों की तमाम कोशिशों के बावजूद चमत्कार नहीं हुआ. होश में आए बिना ही लड़के की मौत हो गई। डॉक्टरों ने माता-पिता को अपने बेटे के अंगों को अन्य जरूरतमंद लोगों को दान करने के लिए राजी किया। इसलिए, उनकी मृत्यु के बाद, लड़का सात लोगों की मदद करने में सक्षम था।

ऑपरेशन के सफल होने के बाद पुनर्वास के लिए लड़की को कई दवाएं लेने की जरूरत पड़ी। चॉकलेट खाते समय उसने उन्हें लिया - एक नए दिल के साथ, उसे मिठाइयों के प्रति गहरा प्रेम हो गया।

बाहरी गतिविधियों का जुनून भी उसके लिए एक नया "अधिग्रहण" था - ऑपरेशन के तुरंत बाद, वह अपने सहपाठियों के साथ भ्रमण पर चली गई।

“अब मुझमें बहुत ताकत है. मैं अब अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए और अधिक प्रयास करने लगा हूं।यदि पहले मुझे कोई गंभीर शौक नहीं था, तो अब मैं नृत्य में गंभीरता से शामिल हूं। मुझे वास्तव में हिप-हॉप पसंद है क्योंकि इसमें बहुत सारे खेल तत्व हैं।येल कहते हैं।

लड़की की माँ ने देखा कि एक शांत, संवादहीन बच्ची से उनकी बेटी पार्टी की जान बन गई। किसी भी अन्याय के कारण येल पर आक्रामकता का हमला हो सकता है।

“वह निडर हो गई - अच्छे तरीके से, उसने मुझे इस तरह से जवाब देना शुरू कर दिया जैसे उसने पहले कभी नहीं दिया था। वह और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने लगी कि उसे कुछ पसंद नहीं है। मुझे नहीं पता कि उसे अपना किरदार कहां से मिलता है।

लड़के के पिता, ओफ़र गिलमोर के अनुसार, उनका बेटा एक हंसमुख, सक्रिय बच्चा था। उनकी निष्पक्षता और ईमानदारी के लिए उनके साथियों द्वारा उनका सम्मान किया जाता था। उन्होंने कभी खुद को नाराज नहीं होने दिया और हमेशा कमजोरों की रक्षा की।

येल अलोनी की माँ लड़के के माता-पिता से मिलना चाहती थी, जिनकी बदौलत उनकी बेटी अब जीवित है। बैठक तनावपूर्ण थी, क्योंकि लड़के के माता-पिता शोक में थे। स्थिति को शांत करने के लिए लड़की ने संगीत चालू कर दिया। लड़के के माता-पिता उस समय हैरान रह गए, जब येल ने सभी डिस्क में से वह डिस्क चुनी जो उनके बेटे को सबसे ज्यादा पसंद थी।

“उस पल मुझे एहसास हुआ कि वे कितने समान हैं, ओमरी के पिता, ओफ़र गिलमोर कहते हैं, यहां तक ​​कि उनके बोलने और चुप रहने का तरीका भी एक जैसा है. येल मुझे मेरे बेटे की बहुत याद दिलाता है”.

एक दिन, जब ओमरी को एक कैफे में दान के बारे में जानकारी मिली, तो उसने इसे पढ़ा और किसी कारण से कहा कि वह दानकर्ता बन सकता है। इस घटना को याद करके उनके माता-पिता ने यह निर्णय लिया यह उनके बेटे के लिए एक प्रकार का वसीयतनामा था।

आज तक, येल अलोनी ने एक दाता कार्ड भी भरा है - जो उसकी मृत्यु की स्थिति में जरूरतमंद लोगों को आंतरिक अंग प्रत्यारोपित करने के लिए आजीवन सहमति है।

हृदय प्रत्यारोपण से अपराध सुलझाने में मदद मिलती है

कई साल पहले, अमेरिका के एक शहर में, दस वर्षीय लड़की की हत्या से निवासी सदमे में थे। कोई सबूत नहीं था, कोई गवाह नहीं था और मामला बंद होने वाला था। लेकिन एक लड़की ने थाने में फोन किया जो... वर्णनकर्ता को एक पागल द्वारा मारी गई लड़की का हृदय प्रत्यारोपण प्राप्त हुआ।

ऑपरेशन के बाद बच्ची को बुरे सपने आने लगे जिसमें उसकी मौत हो गई। उसने अपने डॉक्टर को इस बारे में बताया. अपने मरीज की कहानी की छोटी-छोटी बातें सुनने के बाद डॉक्टर को यकीन हो गया कि हम दाता लड़की की मौत की परिस्थितियों के बारे में बात कर रहे हैं।

मृत्यु के बाद आत्मा के पुनर्जन्म की घटना परंपराओं को जारी रखने की अनुमति देती है और लोगों को अपने प्रियजनों के पुनरुद्धार और उनके साथ मुलाकात की आशा देती है।