जो है वह कहावत का अर्थ नहीं निकालता। रूसी कहावतों की व्याख्या

इस पृष्ठ में रूसी कहावतों की दिलचस्प व्याख्याएँ हैं, जिसमें बच्चे को निश्चित रूप से रूसी में बहुत सारी उपयोगी जानकारी मिलेगी।

और वास्का सुनता है और खाता है। कहावत का अर्थ यह है कि कोई बोलता है, समझाता है, समझाता है, "वास्का तक पहुंचने" की कोशिश करता है, लेकिन वास्का हर बात को अनसुना कर देता है और सब कुछ अपने तरीके से करता है।

और कुछ भी नहीं बदला है. कहने का मतलब यह है कि किसी मामले को लेकर तमाम बातचीत और वादों के बावजूद बकवास के अलावा कुछ हाथ नहीं लगा है.

और गोभी का सूप कहां है, हमें ढूंढो। रूसी कहावत का अर्थ है कि एक व्यक्ति वहां प्रयास करने की कोशिश करता है जहां यह अच्छा है, जहां एक अच्छी तरह से पोषित, समृद्ध जीवन है।

यदि मेज पर क्विनोआ है तो गाँव में परेशानी होती है। रूसी लोक कहावत. इसका मतलब है कि अगर मेज पर क्विनोआ है (यह एक प्रकार की घास है), तो इसका मतलब है कि गांवों में खराब फसल हुई है और घास के अलावा खाने के लिए कुछ भी नहीं है।

बेचारा कुज़ेन्का - एक घटिया गाना। पहले, रूस में, दुल्हन को उसके सभी फायदे दिखाने के लिए दूल्हे की प्रशंसा का एक गीत गाया जाता था। यदि दूल्हा लालची था, तो शादी में वे उसके लालच के जवाब में, पूरी प्रशंसा के साथ नहीं, उसके लिए एक गीत गाते थे।

बेचारे आदमी को तैयार होने के लिए बस अपनी कमर कसने की जरूरत है। रूसी कहावत का अर्थ है कि एक गरीब व्यक्ति के लिए यात्रा के लिए तैयार होना बहुत आसान है, क्योंकि ले जाने के लिए कुछ भी नहीं है।

मुसीबतें सताती हैं, लेकिन मन को सिखाती हैं। रूसी लोक कहावत. इसका मतलब यह है कि जब मुसीबत आती है, तो वह बेशक बहुत बुरी होती है, लेकिन भविष्य में दुर्भाग्य की पुनरावृत्ति को रोकने के लिए ऐसी प्रत्येक स्थिति से निष्कर्ष निकालना चाहिए। परेशानियाँ व्यक्ति को निष्कर्ष निकालना, उसके हर कार्य का विश्लेषण करना सिखाती हैं, ताकि आगे कोई परेशानी न हो।

वह धुएं से भागा और आग में गिर गया। रूसी कहावत. इसका मतलब यह है कि यदि आप किसी कठिन परिस्थिति में बिना सोचे-समझे हड़बड़ी करते हैं, तो आप स्थिति को और भी बदतर बना सकते हैं।

दुनिया अच्छे लोगों के बिना नहीं है. कहावत का अर्थ है कि जीवन में हमेशा अच्छे लोग रहेंगे जो कठिन समय में साथ देंगे और मदद करेंगे। यदि आप उनके लायक हैं, तो वे निश्चित रूप से सामने आएंगे और मदद करेंगे।

उम्र में जवान, लेकिन दिमाग में बूढ़ा। एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहावत जो कम उम्र के बावजूद विचारों और कार्यों में बहुत चतुर और बुद्धिमान है।

भेड़ के विरुद्ध अच्छा किया गया, और स्वयं भेड़ के विरुद्ध भी अच्छा किया गया। वे एक व्यक्ति के बारे में बात करते हैं. जो केवल उन लोगों को अपनी ताकत दिखाता है जो उससे कमजोर हैं। जैसे ही कोई ताकतवर व्यक्ति उसके सामने होता है तो वह तुरंत कायर और विनम्र हो जाता है।

युवा हरा है. इसका मतलब है कि युवावस्था में संयम और बुद्धि की कमी होती है।

जवान- हाँ जल्दी. ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कहावत जो सामान्य से पहले किसी चीज़ के लिए क्षमता और प्रतिभा दिखाता है।

बलवान एक को हराएगा, ज्ञानी हजार को। कहावत का अर्थ है कि ज्ञान और विज्ञान की सहायता से कोई भी व्यवसाय इसके बिना कहीं अधिक प्रभावी और बेहतर होगा।

चाहे आप भेड़िये को कितना भी खिलाओ, वह फिर भी जंगल की ओर देखता है। भेड़िया किसी भी चीज़ के लिए स्वतंत्रता का आदान-प्रदान नहीं करेगा, उसे वश में करना बहुत मुश्किल है, वह हमेशा जंगल की ओर आकर्षित होता है। लोगों के साथ भी ऐसा ही है: यदि कोई व्यक्ति वास्तव में कहीं जाना चाहता है, या कुछ बदलना चाहता है, तो कोई भी उसे रोक या हतोत्साहित नहीं कर सकता है।

अनिच्छा से। इस कहावत का प्रयोग तब किया जाता है जब कोई काम किसी की इच्छा के विरुद्ध किया जाता है, जब कोई ऐसा नहीं करना चाहता, लेकिन यह आवश्यक हो या परिस्थितियों से मजबूर हो।

कंजूस दो बार भुगतान करता है. कहावत का अर्थ है कि व्यक्ति अक्सर वहां बचत करता है जहां उसे नहीं करनी चाहिए और बाद में इस बचत की कीमत कई गुना अधिक होती है। इसके अलावा, लोग अक्सर सस्ती और कम गुणवत्ता वाली चीजें खरीदते हैं जो तुरंत टूट जाती हैं या बेकार हो जाती हैं और उन्हें दोबारा खरीदना पड़ता है।

अच्छाई का अनुसरण करना पहाड़ पर चढ़ना है, बुराई का अनुसरण करना रसातल में गिरना है। कहावत स्पष्ट रूप से दर्शाती है: किसी व्यक्ति के साथ क्या होगा यह उसके कार्यों पर निर्भर करता है। अच्छाई तुम्हें ऊपर उठाएगी, बुराई तुम्हें नीचे गिरा देगी।

बलपूर्वक घोड़ा भी सरपट नहीं दौड़ सकता। इसका मतलब है कि आपको हर चीज़ में संयम जानना होगा।

या तो माथे में या माथे पर. रूसी कहावत. वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो समझ नहीं सकता और उसे जो समझाया जा रहा है उसे समझ नहीं सकता।

आपके मुँह में क्या है, धन्यवाद. यह कहावत प्राचीन काल में कही जाती थी जब लोगों या जीवन को स्वादिष्ट भोजन के लिए धन्यवाद दिया जाता था।

जो चेहरे पर सूट करता है वही उसे खूबसूरत बनाता है। कहावत ऐसे कपड़े पहनने के बारे में है जो व्यक्ति पर सूट करें और उन पर अच्छे भी लगें।

जो गर्मी में पैदा होता है वह सर्दी में काम आता है। कहावत का अर्थ यह है कि आपको गर्मियों की फसल की देखभाल करने की ज़रूरत है, क्योंकि यह सर्दियों में लोगों का पेट भरेगी।

जैसा कि लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के मामले में होता है, कई रूसी कहावतें और कहावतें अपना मूल अर्थ खो चुकी हैं। अक्सर, हालांकि हमेशा नहीं, यह उनके अंत की हानि के कारण होता था।

उदाहरण के लिए, सुप्रसिद्ध कहावत: "भूख कोई आंटी नहीं है", "आप एक पाई भी नहीं खिसकाएंगे" के रूप में जारी है (अलग-अलग अंत हैं)।

संक्षिप्त और पूर्ण संस्करण दोनों में अर्थ समान है: भूख एक क्रूर परीक्षा है जिसे किसी रिश्तेदार की तरह पछतावा नहीं होगा, बल्कि इसके विपरीत, यह किसी को भी अपराध करने के लिए प्रेरित कर सकता है।

लेकिन आज हम स्लाव विरासत के ठीक उसी हिस्से का विश्लेषण करेंगे जो विकृत रूप में हम तक पहुंचा है।

मछली यह खोजती है कि वह कहाँ अधिक गहरा है, और मनुष्य वह खोजता है - जहाँ वह बेहतर है

कहावत का आम तौर पर स्वीकृत अर्थ यह है कि कोई भी व्यक्ति ऐसी जगह की तलाश में है जहां उसे अच्छा और आरामदायक महसूस हो। हालाँकि, एक संस्करण यह भी है कि मूल अर्थ अलग था:

मछली इस बात की तलाश में है कि वह कहाँ अधिक गहरी है, और मनुष्य इस बात की तलाश में है कि मातृभूमि की सेवा करना कहाँ बेहतर है।

अर्थात्, यह किसी व्यक्ति की व्यापारिक भावनाओं के बारे में नहीं था, बल्कि, इसके विपरीत, आत्मा के महान आवेगों के बारे में था। बेशक, मैं यह नहीं कहूंगा कि यह सच है, लेकिन सिद्धांत स्वयं सुंदर दिखता है।

गरीबी कोई बुराई नहीं है

वे यह दिखाने के लिए ऐसा कहते हैं कि गरीबी से शर्मिंदा होने की कोई बात नहीं है। हालाँकि, मूल:

गरीबी एक बुराई नहीं है, लेकिन दोगुनी बुरी है, यह संकेत देते हुए कि गरीब होने की तुलना में कुछ बुराइयों का होना बेहतर है। इसके अलावा, ध्यान इस बात पर नहीं दिया जाना चाहिए कि बुराइयों में कुछ लाभ है, बल्कि इस बात पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि गरीबी एक बहुत ही कठिन और नकारात्मक घटना है जिसका सामना न करना ही बेहतर है।

बाज़ की तरह लक्ष्य

आजकल वे उस व्यक्ति के बारे में ऐसा कहते हैं जिसकी आत्मा में कुछ भी नहीं है। इसके द्वारा स्लाव का मतलब सिर्फ एक गरीब व्यक्ति नहीं था, बल्कि एक समझदार, विघटनकारी व्यक्ति भी था, उन्होंने कहा:

लक्ष्य बाज़ के समान और कुल्हाड़ी के समान तेज़ है।

आपने गड़बड़ी की है, इसे सुलझाना आप पर निर्भर है

प्रारंभ में, इस कहावत को शाब्दिक रूप से समझा गया था: एक किसान जो अपने पड़ोसी से मिलने आया था और उसे विनम्रता के कारण भोजन करने का निमंत्रण मिला, उसने इनकार कर दिया और इन शब्दों के साथ जवाब दिया।

अब हम इसे आलंकारिक अर्थ में समझते हैं: प्रत्येक व्यक्ति को अपनी समस्याओं का सामना स्वयं करना होगा।

जो भी पुराना याद करता है - बाहर देखो

यह कहावत सिखाती है कि हमें पिछली शिकायतों को भूल जाना चाहिए और उन लोगों को माफ कर देना चाहिए जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया है। हालाँकि, मूल में ऐसा लगता है:

जो कोई पुराना याद रखता है वह दृष्टि से ओझल हो जाता है, और जो कोई भूल जाता है वह दोनों दृष्टि से ओझल हो जाता है।

यानी, आपको अपराधी के प्रति अपनी नाराजगी तेज करने की जरूरत नहीं है, हालांकि, आपको अपने साथ हुए नुकसान के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए - आपको इस व्यक्ति से बार-बार होने वाली क्षुद्रता के लिए तैयार रहने की जरूरत है।

तेंदुआ अपने स्थान बदलता है

एक ऐसे वयस्क को सुधारना असंभव है जो एक व्यक्ति के रूप में विकसित हो गया है। इससे असहमत होना कठिन है. हमारे पूर्वजों ने अलग तरह से कहा:

कुबड़े को तो कब्र सुधारेगी, परन्तु जिद्दी को गदा सुधारेगी।

उनका मतलब था कि मानव शरीर की शारीरिक अपूर्णता को अब ठीक नहीं किया जा सकता है (हां, कोई प्लास्टिक सर्जन नहीं थे और स्थापित करने का अवसर, उदाहरण के लिए, एक कृत्रिम पैर), लेकिन आध्यात्मिक और नैतिक गुणों को बेहतरी के लिए ठीक किया जा सकता है और किया जाना चाहिए .

आप पर, भगवान, हमारे लिए क्या अच्छा नहीं है

उस सुदूर समय में लोगों ने शायद ही ईश्वर के प्रति इतना अनादर दिखाया होगा। उनहोंने कहा:

हे भगवान, उनके लिए जो हमारे किसी काम के नहीं हैं।

शब्द "नेबोज़े" "नेबोगा" से आया है - पुराने दिनों में गरीबों और गरीबों को इसी तरह बुलाया जाता था। यानी अनाथों और अभागों को वह चीज़ दी गई जिसकी देने वाले को कोई ज़रूरत नहीं थी।

भाग्यशाली, एक डूबे हुए आदमी के रूप में

अब इसका मतलब यह है कि वह व्यक्ति बहुत ही दुर्भाग्यशाली है. प्राचीन समय में, कहावत अलग दिखती थी और लगभग शाब्दिक रूप से समझी जाती थी:

आप शनिवार को डूबे हुए आदमी की तरह भाग्यशाली हैं - आपको स्नानघर को गर्म करने की ज़रूरत नहीं है!

जैसे, किस्मत उस आदमी पर मुस्कुराई: उसने खुद को धोया, और उसे स्नानघर में रोशनी करने की कोई परेशानी नहीं हुई।

कुत्ते को खा लिया

वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी क्षेत्र में माहिर या विशेषज्ञ है। इस बात पर उसने "कुत्ते को खा लिया"।

हमारे पूर्वजों ने अलग तरह से कहा:

उसने कुत्ते को खा लिया और उसकी पूँछ दबा दी।

इसका मतलब यह था कि किसी ने, सामान्य तौर पर, अच्छा काम किया है, लेकिन पूरी तरह से नहीं, कुछ छोटी-छोटी बातों को ध्यान में रखते हुए।

मालिक के काम से डर लगता है

वाक्यांशविज्ञान का अर्थ है कि गुरु किसी भी कार्य को पूरी तरह से करने में सक्षम है। लेकिन इस कहावत की निरंतरता इस कथन का खंडन करती है:

स्वामी के काम से डर लगता है, और काम के दूसरे स्वामी से डर लगता है।

दोहराव सीखने की जननी है

शिक्षक हमें यह साबित करने के प्रयास में बताते हैं कि दोहराव शैक्षिक प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। मूल के अर्थ के आधार पर, इसे छात्रों का उपहास माना जा सकता है:

दोहराव सीखने की जननी है, मूर्खों की सांत्वना है (या, वैकल्पिक रूप से, गधों की शरण है)।

यानी होशियार लोग एक ही बार में सब कुछ समझ जाते हैं और बेवकूफ लोग रटने से ही सब कुछ समझ जाते हैं।

पंखो वाले पक्षियों का एकसाथ झुंड

वे सजातीय आत्माओं या ऐसे लोगों के बारे में यही कहते हैं जिनके समान हित हैं, जो उन्हें करीब आने की अनुमति देता है।

मूल में, अभिव्यक्ति इस तरह लग रही थी: एक मछुआरा एक मछुआरे को दूर से देखता है, इसलिए वह बच जाता है

और इसे अक्षरशः लिया गया.

वह बाल्टी लेकर दूसरे लोगों का सामान लेने जाता है

जैसा कि प्रतीत हो सकता है, हम यहां लालची लोगों के बारे में बात कर रहे हैं। और, हमेशा की तरह, कहावत का मूल अर्थ बिल्कुल विपरीत है। गरीब किसान, अपने अमीर हमवतन से भौतिक सहायता प्राप्त करते हुए, उन्हें किसी तरह से धन्यवाद देना चाहते थे: उदाहरण के लिए, उन्हें एक कुएं से पानी लाकर।

उमा वार्ड

बहुत से लोग उच्च स्तर की बुद्धि वाले स्मार्ट, शिक्षित व्यक्तियों के बारे में ऐसा कहते हैं। लेकिन इस कहावत का उपयोग व्यंग्यात्मक तरीके से करना अधिक सही है, क्योंकि वाक्यांश का पूरा संस्करण अलग लगता है:

वार्ड पागल है, लेकिन चाबी खो गयी है!

आराम से पहले काम

अब हम इस "नरभक्षी" अभिव्यक्ति को अपना अधिकांश समय काम करने और कम आराम और मनोरंजन में लगाने की आवश्यकता के रूप में समझते हैं।

प्राचीन काल में, "घंटा" शब्द "समय" शब्द के पर्याय के रूप में कार्य करता था। जब रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1629-1676) ने "उर्याडनिक" में ये शब्द लिखे, तो उनका मतलब था कि आपको अपना समय समान रूप से वितरित करने और इसे काम और आराम दोनों पर खर्च करने की आवश्यकता है।

अपने मुर्गे को पंख से पकड़ें, और किसी और के पंख को चुटकी में काट लें

और फिर, हम मानवीय लालच के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसके विपरीत, उदारता के बारे में बात कर रहे हैं। रूस में ऐसा अनोखा मज़ा आया जब दो लोगों ने अपने हाथों में एक मुर्गी ली और एक पड़ोसी के हाथ में पकड़े हुए पक्षी के पंख तोड़ लिए।

मेरा घर किनारे पर है

आजकल वे ऐसा तब कहते हैं जब वे किसी चीज़ के प्रति उदासीनता और उदासीनता दिखाना चाहते हैं। इसके विपरीत, प्राचीन काल में, जो किनारे पर झोपड़ी में रहता था, वह गाँव की सामान्य सुरक्षा के लिए जिम्मेदार होता था। यानी, हमलावर दुश्मन को सबसे पहले देखने के लिए, ऐसे व्यक्ति को बाकी सभी को खतरे के बारे में चेतावनी देनी होती थी।

तुम्हारा नहीं - बुरा मत मानना

हमारे मन में यह धारणा घर कर गई है कि किसी को भी दूसरे लोगों और सरकारी संपत्ति की परवाह नहीं है। इसलिए, लोग ऐसी संपत्ति के साथ गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार करते हैं।

मतवाला समुद्र घुटनों तक गहरा है

क्या आपको लगता है कि हमारे पूर्वज यह कहना चाहते थे कि नशे में धुत व्यक्ति को किसी भी चीज़ की परवाह नहीं होती? नहीं, उनका मतलब यह था कि, एक नशे में धुत्त व्यक्ति अपने अंदर से निकलने वाली तमाम "बहादुरी" के बावजूद, छोटी सी बाधा का सामना करने पर भी "टूट" सकता है:

शराबी के लिए समुद्र घुटनों तक गहरा है, और पोखर उसके कानों तक है।

जब आप किसी और के लिए कुछ करते हैं और दिन कभी ख़त्म नहीं होता

ऐसा प्रतीत होता है कि कहावत का अर्थ है कि "चाचा के लिए" काम करना लंबा और बेकार काम है। लेकिन इस वाक्यांश का मूल अर्थ अलग था: जब आप आम भलाई के लिए काम करते हैं, न कि केवल अपनी जेब के लिए, तो आप और भी बहुत कुछ करने में कामयाब होते हैं।

पहली ख़राब चीज़ ढेलेदार है

आज की समझ में इसका मतलब यह है कि इंसान पहली बार में कोई काम करने में असफल हो जाता है। प्राचीन काल में कहावत इस प्रकार थी:

पहला कोमअम के लिए है, दूसरा परिचितों के लिए है, तीसरा दूर के रिश्तेदारों के लिए है और चौथा मेरे लिए है।

उन्होंने सिखाया कि दूसरे लोगों के प्रति कैसा व्यवहार करना चाहिए।

और कोमा भालू हैं, जिन्हें स्लाव ने प्राचीन काल से सम्मानित किया है। किसी भी मालिक को सबसे पहले उन्हें एक दावत (लाक्षणिक रूप से) देनी होती थी।

घोड़े काम से मर रहे हैं

अब वे ऐसा कहते हैं, यह संकेत देते हुए कि किसी व्यक्ति को काम के दौरान "अपनी नाभि को फाड़ना" नहीं चाहिए। मूल कहावत अलग लग रही थी:

घोड़े काम से मर जाते हैं, लेकिन लोग मजबूत हो जाते हैं।

आशय यह था कि काम उपयोगी होता है और व्यक्ति को उन्नत बनाता है।

काम कोई भेड़िया नहीं है, वह जंगल में नहीं भागेगा

एक और लोकप्रिय ज्ञान जो अब आलसी लोगों और निष्क्रिय लोगों के लिए एक बहाने के रूप में कार्य करता है। प्राचीन काल में इसे अलग तरह से समझा जाता था। किसानों का मानना ​​था कि रोजमर्रा के काम से कोई मुक्ति नहीं है, इसलिए उन्हें इसे अभी करने की जरूरत है, और तब तक इंतजार नहीं करना चाहिए जब तक वे "जंगल में भाग न जाएं":

काम कोई भेड़िया नहीं है, वह जंगल में भाग नहीं जाएगा, इसलिए इसे करना ही होगा, लानत है।

एक बूढ़ा घोड़ा फरो को बर्बाद नहीं करेगा

एक वृद्ध व्यक्ति के पास अनुभव होता है और वह किसी भी कार्य को किसी छोटे व्यक्ति से बदतर तरीके से करने में सक्षम होता है। हालाँकि, यदि आप पूर्ण संस्करण सुनते हैं:

एक बूढ़ा घोड़ा नालों को ख़राब नहीं करेगा, और गहरी जुताई नहीं करेगा, तो आप समझ सकते हैं कि आपको काम के मामले में बड़े लोगों से "चमत्कार" की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।

मेरा मुँह परेशानी से भरा है

इस कहावत का मतलब उन चीजों का एक समूह है जिन्हें हल करने की आवश्यकता है। लेकिन एक उपयुक्त निरंतरता है:

मेरा मुँह संकट से भरा है, परन्तु खाने को कुछ नहीं है।

व्यापक अर्थ में, इसका मतलब यह है कि कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत हमेशा "भोजन" - सभ्य वेतन की उपलब्धता की गारंटी नहीं देती है।

निष्कर्ष

यह पता चला है कि लोक ज्ञान पहले से कहीं अधिक बुद्धिमान निकला। इसलिए, यदि आप अपनी विद्वता का प्रदर्शन करना चाहते हैं, तो मुसीबत में न पड़ने के लिए कहावतों और तकियाकलामों का सही प्रयोग करें।

सबसे विविध राष्ट्रीयताओं की प्रत्येक संस्कृति में अद्वितीय तत्व होते हैं। कुछ तत्व किसी दिए गए लोगों की भाषा में व्यक्त किए जाते हैं। और वे संचित अनुभव और ज्ञान, आने वाली पीढ़ियों के लिए अलग-अलग शब्द, किसी विशिष्ट घटना की यादें, जो इस संस्कृति के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण महत्व की थीं, व्यक्त करते हैं। अभिव्यक्ति के ऐसे भाषाई साधन बड़ी संख्या में हैं। हालाँकि, हम लोक भाषाई साधनों के इस समूह से विशिष्ट प्रतिनिधियों का विश्लेषण करेंगे।

कहावतें और कहावतें क्या हैं

नीतिवचन और कहावतें उन लोगों के जीवन और जीवनशैली के बारे में छोटी बातें हैं जिनकी भाषा में उनका जन्म हुआ था। वे काव्यात्मक रचनात्मकता के एक छोटे रूप से संबंधित हैं। एक कहावत लयबद्ध ध्वनि के साथ काफी संक्षिप्त वाक्यांश है। इसका अर्थ भावी पीढ़ियों को शिक्षा देना है। यह अपने अंदर एक ऐसा अनुभव रखता है जिसे कई बार पारित किया गया है, एक तरह के निष्कर्ष के रूप में पुरानी पीढ़ियों से युवा पीढ़ी तक पारित किया गया है। यह कहावत शब्दों की अधिक संख्या से भी भिन्न नहीं होती। अंतर्निहित अर्थ के साथ एक भाषण पैटर्न का प्रतिनिधित्व करता है। प्रायः यह अर्थ हास्यप्रद होता है। कहावत और कहावत के बीच मुख्य अंतर यह है कि पहला एक गहरे अर्थ वाला वाक्य है, और दूसरा एक वाक्यांश या कई शब्दों का संयोजन है।

इन भाषण शैलियों की उपस्थिति का इतिहास

कोई भी व्यक्ति आपको पहली कहावतों और कहावतों की सही जन्म तिथि नहीं बता सकता। संचार और अनुभव के हस्तांतरण के साधन के रूप में भाषा के आगमन के साथ, लोगों ने उन सभी घटनाओं को पकड़ने और भविष्य में प्रसारित करने की कोशिश की जो उन्होंने देखीं। प्राचीन काल में लेखन और उस तक पहुँच अपूर्ण थी। कुछ शताब्दियों पहले, रूस में बहुत से लोग निरक्षर थे। लेकिन अधिक दूर के समय के बारे में क्या? समाधान था लोक मौखिक रचनात्मकता, यादगार वाक्यांश और अभिव्यक्तियाँ, जो अपनी संक्षिप्त प्रस्तुति में, एक वैश्विक अर्थ रखती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अच्छी तरह से याद की जाती हैं और श्रृंखला के साथ मुंह से मुंह तक गुजरती हैं। इस प्रकार कई शताब्दियों का अनुभव और ज्ञान आज तक पहुंचा है।

भाषण में कहावतों और कहावतों का प्रयोग करना

रूसी कहावतें और कहावतें और उनके अर्थ संस्कृति और इतिहास में मजबूती से समाए हुए हैं। एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो इनमें से कम से कम एक को नहीं जानता हो। छोटी साहित्यिक विधा होने के कारण इनका गहरा अर्थ है। इतिहास के पूरी तरह से अलग समय अवधि में अपनी प्रासंगिकता खोए बिना, वे अभी भी मौखिक भाषण में, मीडिया में, पूरी तरह से अलग मुद्रित प्रकाशनों और पुस्तकों में उपयोग किए जाते हैं। उपयोग का यह पूरा क्षेत्र रूसी लोगों की कहावतों और उनके अर्थों द्वारा बताई गई जानकारी के महत्व की बात करता है। सांस्कृतिक मूल्य और लोक ज्ञान उन्हें भूलने और लुप्त होने की अनुमति नहीं देंगे।

कहावतों और कहावतों का उद्देश्य

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, भाषाई अभिव्यक्ति के इन साधनों में सबसे महत्वपूर्ण बात आसपास की घटनाओं का वर्णन है। इस प्रकार, हमारे पूर्वजों ने हमारे आस-पास की दुनिया का वर्णन किया और इसे बाद की पीढ़ियों तक पहुँचाया। रूसी कहावतें और कहावतें और उनके अर्थ, सबसे पहले, इतिहास हैं। वे रोजमर्रा की जिंदगी और समाज की रोजमर्रा की समस्याओं को दर्शाते हैं जो उस समय घटित हो रही थीं जब वे पैदा हुए थे। इन वाक्यांशों और वाक्यांशों को एक भावनात्मक अर्थ प्राप्त हुआ, इस घटना की उत्पत्ति की आवृत्ति और कारण-और-प्रभाव संबंध को नोट किया गया, और जो समस्या उत्पन्न हुई उसका समाधान निर्धारित किया गया। यह इस रचना में था कि रूसी कहावतें और उनके अर्थ इतिहास के पन्नों से आगे बढ़े और लोगों की संस्कृति में दृढ़ता से अंकित हुए। यानी, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मूल उद्देश्य भावी पीढ़ी के लिए घटना का वर्णन करना और उससे संबंधित मुद्दों को हल करना था।

आधुनिक जीवन में कहावतों का स्थान

रूसी कहावतें और उनके अर्थ हमारे लोगों की संस्कृति में मजबूती से समाए हुए हैं। वे रोजमर्रा की जिंदगी, रोजमर्रा की बातचीत और साहित्य का अभिन्न अंग हैं। अधिकांश कहावतें अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं; वे चीजों के सार को दर्शाती हैं, अस्तित्व की समय सीमा तक सीमित नहीं हैं। उनका अर्थ आज भी उतना ही महत्वपूर्ण है जितना सदियों पहले था। मानव चरित्र के प्रकार और ब्रह्मांड के नियम पीढ़ी दर पीढ़ी बहुत कम बदलते हैं। रूसी कहावतें और उनके अर्थ ने समाज के जीवन में अपना स्थान नहीं बदला है। उनका काम अभी भी सिखाना और चेतावनी देना है.

हाल की पीढ़ियाँ साहित्य से बहुत दूर चली गई हैं; कई रूसी लोक कहावतें और उनके अर्थ आधुनिक बच्चों के लिए अज्ञात हैं। उनके लिए यह शब्दों का एक निरर्थक समूह है। हालाँकि, जीवन के पथ पर उन्हें इन बयानों का एक से अधिक बार सामना करना पड़ेगा। और साहित्यिक क्लासिक्स को पढ़े बिना भी, वे अंततः लोक संस्कृति के इस हिस्से को पहचान लेंगे।

प्रसिद्ध रूसी कहावतें और कहावतें, उनके अर्थ

आइए कहावतों के कुछ उदाहरण दें। उनके समाज का एक अद्भुत चमकदार प्रतिनिधि यह कहावत है "एक पुराना दोस्त दो नये दोस्तों से बेहतर होता है।" हममें से प्रत्येक ने अपने जीवन में कितनी बार इस कथन का सामना किया है? और हम सभी जानते हैं कि ऐसा क्यों है। एक पुराने दोस्त को वर्षों से परखा गया है, वह विश्वासघात नहीं करेगा, वह परिवार जैसा कुछ बन गया है, पुराने दोस्तों के बीच बहुत कुछ समान है, बहुत सारी यादें हैं! क्या नए दोस्त ऐसा कुछ पेश कर सकते हैं?

गाल सफलता दिलाता है. यह कहावत निर्णय लेने और उन्हें लागू करने के महत्व के बारे में बात करती है। अक्सर किसी इच्छा को पूरा करने के लिए जोखिम उठाने की इच्छाशक्ति पर्याप्त नहीं होती। व्यवसाय शुरू करने का साहस पहले से ही आधी सफलता है। डर हमेशा से था, है और रहेगा। एक जीवित व्यक्ति के लिए यह बिल्कुल स्वाभाविक है, लेकिन आपको इस पर काबू पाने में सक्षम होने की आवश्यकता है। तब कई चीज़ें शुरू में उतनी जटिल और अव्यवहारिक नहीं लगेंगी।

पहला कदम कठिन है. अर्थ पिछले वाले के समान है। कुछ करने के लिए सबसे पहले आपको काम शुरू करना होगा। और फिर चीजें बहुत आसानी से आगे बढ़ेंगी।

सात बार माप एक बार काटें। यह सावधानीपूर्वक योजना बनाने और संभावित परिणामों की प्रत्याशा की आवश्यकता पर जोर देता है। सभी कार्यों के लिए आपको कुछ न कुछ भुगतान और त्याग करना पड़ता है। यह स्पष्ट रूप से समझना आवश्यक है कि यह इसके लायक है या नहीं। अन्यथा, यह अत्यधिक दर्दनाक होगा या अकारण उतावलेपन के लिए शर्मनाक भी होगा।

कहावतों और कहावतों के स्रोत

बेशक, मूल स्रोत मौखिक भाषण था। वाक्यांश एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे। बाद में वे लोक साहित्य में दिखाई देने लगे: दंतकथाओं, परियों की कहानियों, किंवदंतियों आदि में। रूसी परियों की कहानियों में नीतिवचन और उनके अर्थ बच्चों को चेतावनी देने और जीवन का ज्ञान सिखाने वाले थे, जिनके लिए ये परी कथाएँ बनाई गई थीं। आजकल, कहावतें मौखिक भाषण, साहित्य और मुद्रित प्रकाशनों में भी पाई जाती हैं। पुस्तकों के विशाल संग्रह सामने आ चुके हैं और इंटरनेट भी कहावतों और उनके अर्थ की व्याख्याओं से समृद्ध है। संस्कृति अपने इतने बड़े हिस्से को कहीं फेंक नहीं सकती।

कहावतों और कहावतों का अर्थ

सभ्य व्यक्ति होने के लिए, आपको सबसे पहले अपने इतिहास, अपने पूर्ववर्तियों के ज्ञान को याद रखना होगा और उन लोगों की कला और संस्कृति से परिचित होना होगा जिनसे आप संबंधित हैं। अतीत की स्मृति विकास के लिए एक विशाल परिप्रेक्ष्य प्रदान करती है। कई स्थितियाँ पहले ही पारित हो चुकी हैं और मिसाल हैं। इसका मतलब यह है कि इतिहास ने पहले से ही उनके समाधान के लिए कई विकल्प दर्ज किए हैं। रूसी कहावतें और उनके अर्थ भी ऐसे ही हैं। जब कुशलता से उपयोग किया जाता है, तो वे व्यक्तियों के जीवन में और समाज के वैश्विक स्तर पर कई गलतियों और अप्रिय परिणामों से बचने में मदद करेंगे।

जीवन के सूत्र: रूसी लोक कहावतें

कहावतें और कहावतें हमारे पूर्वजों द्वारा सदियों के विकास के दौरान अर्जित किए गए सभी मूल्यवान अनुभवों का सारांश प्रस्तुत करती हैं। प्रत्येक राष्ट्र के अपने रीति-रिवाज और मानसिकता होती है, इसलिए सभी देशों में कहावतें अलग-अलग होती हैं, लेकिन वे सभी समान मूल्यों को बढ़ावा देती हैं: सच्ची दोस्ती और प्यार, भक्ति, ईमानदार काम और भगवान के करीब जाना।

कहावतें कहाँ से आती हैं?

रूसी लोक कहावतें और कहावतें प्राचीन काल से चली आ रही हैं, जब हमारे पूर्वज प्रकृति से निकटता से जुड़े हुए थे और जीवन के उन रहस्यों को जान सकते थे जो अब हमारे लिए दुर्गम हैं। चूँकि कहावतें समय-परीक्षणित होती हैं, आप पूरी तरह से प्राचीन ज्ञान पर भरोसा कर सकते हैं और किसी भी स्थिति में सही काम कर सकते हैं, केवल हमारे पूर्वजों की बातों पर भरोसा करते हुए।

किसी भी कहावत या लोकोक्ति का आधार जीवन परिस्थिति होती है। हमारे पूर्वजों ने अपने अनुभव में उन सभी समस्याओं और घटनाओं का अनुभव किया है जिनके बारे में रूसी लोक कहावतें बात करती हैं, इसलिए उनका उद्देश्य हमें किसी दिए गए स्थिति में कार्रवाई के लिए संकेत या सीधा मार्गदर्शन देना है। ये मूल्यवान कथन सदियों के दौरान संकलित किए गए थे, इसलिए, वास्तव में, वे रूसी लोगों के विकास के पूरे इतिहास को दर्शाते हैं।

जीवन के बारे में कहावतें

सबसे आम रूसी लोक कहावतें युवाओं को जीवन के नियमों को समझने और कठिन परिस्थितियों में सही ढंग से कार्य करने में मदद करती हैं।

"आपकी दो मौतें नहीं हो सकतीं, लेकिन आप एक को टाल नहीं सकते"

यह कहावत शायद हमारे दादा-दादी को पता होगी, लेकिन युवा पीढ़ी ने शायद इसके बारे में कभी नहीं सुना होगा। कथन का अर्थ क्या है? यह पूरी तरह से मृत्यु के बारे में नहीं है, बल्कि हममें से प्रत्येक के लिए भाग्य ने जो लिखा है उसकी अनिवार्यता के बारे में है। चाहे आप जोखिम लें या न लें, जो होना आवश्यक है वह आपके साथ घटित होगा, ठीक वैसे ही जैसे मृत्यु हममें से प्रत्येक के लिए अपरिहार्य है। हालाँकि, यह कहावत हमें आंख मूंदकर भाग्य के सामने आत्मसमर्पण करना नहीं सिखाती है, बल्कि इस उम्मीद के साथ जोखिम उठाना सिखाती है कि सब कुछ अच्छा होगा, यह एक विशुद्ध रूसी दर्शन है।


"3 पाइंस में खो जाओ"

एक काफी प्रसिद्ध कहावत है, जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति की सबसे सरल स्थिति को समझने में असमर्थता, हालांकि, इसका शाब्दिक अर्थ में भी उपयोग किया जाता है, जब कोई व्यक्ति वास्तव में नेविगेट करने के लिए सबसे आसान जगह में खो जाता है। सामान्य तौर पर, उन स्थितियों की संख्या जहां रूसी कहावतों का उपयोग किया जा सकता है, आश्चर्यजनक है। लोक ज्ञान जीवन के लगभग सभी पहलुओं तक फैला हुआ है, जो चौकस युवाओं को उनके जीवन की यात्रा में अमूल्य सहायता प्रदान करता है।

एक दिलचस्प कहानी के साथ कहावतें

स्लावों को अपने रीति-रिवाजों और धर्म में निहित गहरे अर्थ वाले वाक्य और कहावतें पसंद थीं। ऐसी ही एक कहावत नीचे वर्णित है।


"गुरुवार को बारिश के बाद"

यहां तक ​​कि युवा लोग भी बचपन से इस कहावत से परिचित हैं, दुष्ट कोशी, फायरबर्ड, सुंदर राजकुमारी और इवान द फूल के साथ प्रसिद्ध सोवियत परी कथा का उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, हर कोई इस कथन की जड़ों से परिचित नहीं है। स्लाव अविश्वसनीय रूप से धार्मिक थे, और पेरुन को हमेशा मुख्य देवता माना जाता था। चूंकि गुरुवार इस विशेष देवता को समर्पित था, इसलिए सभी प्रार्थनाएं और अनुरोध गुरुवार को ही किए जाते थे, और चूंकि लोगों की प्रार्थनाएं ज्यादातर व्यर्थ रहीं, इसलिए इस कहावत का जन्म हुआ। इसका मतलब एक ऐसी घटना है जिसके घटित होने की पूरी संभावना नहीं है या किसी अज्ञात समय के बाद घटित होगी।

दोस्ती के बारे में रूसी लोक कहावतें

लोक ज्ञान की मदद से, हमारे पूर्वज हमें न केवल रोजमर्रा की सच्चाइयाँ सिखाते हैं, बल्कि सच्ची दोस्ती भी सिखाते हैं, और हमें उन झूठे मूल्यों के बारे में भी चेतावनी देते हैं जो हर कदम पर एक व्यक्ति का पीछा करते हैं और उसे लुभाते हैं।

"एक पुराना दोस्त दो नए दोस्तों से बेहतर होता है"

यह सबसे प्रसिद्ध कहावतों में से एक है जिसके लिए रूसी लोक कहावतें प्रसिद्ध हैं। यह हमें सच्चे दोस्तों के मूल्य के बारे में बताता है जो हमारे साथ सुख-दुःख में साथ रहे हैं और दुख और खुशी दोनों में हमारा साथ देने के लिए तैयार हैं। कहावत हमें सिखाती है कि नए लोगों पर बिना शर्त भरोसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि सच्ची वफादारी और भक्ति केवल पुराने दोस्त ही दिखा सकते हैं जो हमें अच्छी तरह से जानते हैं और हम जैसे हैं वैसे ही हमसे प्यार करते हैं।


"जरूरत में काम आने वाला दोस्त ही सच्चा दोस्त होता है"

इस कहावत का पिछली कहावत से गहरा संबंध है। यह हमें सिखाता है कि कठिन समय में ही कोई व्यक्ति यह पता लगा सकता है कि उसका सच्चा दोस्त कौन है और कौन वास्तव में उसकी कद्र करता है। इसका उपयोग उन स्थितियों में किया जाता है जहां किसी व्यक्ति ने किसी मित्र पर ध्यान दिया या, इसके विपरीत, उसे अपनी समस्याओं के साथ अकेला छोड़ दिया। इस मामले में, निस्संदेह, कहावत नकारात्मक तरीके से कही गई है।

प्यार के बारे में कहावतें

प्यार के बारे में कई कहावतें हैं और उनमें से कई विश्वास, आपसी सम्मान और विश्वास से संबंधित हैं। तो सोचिये पारिवारिक ख़ुशी का रहस्य क्या है!

"जहाँ प्रेम है, वहाँ ईश्वर है। ईश्वर प्रेम है"

यह कहावत अपने आप में बोलती है: यदि पति-पत्नी एक-दूसरे से सच्चा प्यार करते हैं, तो उनके घर में खुशी और शांति का राज होगा। वहीं, अगर जोड़ा भगवान के करीब है तो उनमें प्यार और समृद्धि जरूर होगी।

"पहाड़ भूकंप से नष्ट हो जाते हैं, प्रेम एक शब्द से नष्ट हो जाता है"

प्यार के बारे में रूसी लोक कहावतें अक्सर यह स्पष्ट रूप से समझना संभव बनाती हैं कि परिवार में कैसे व्यवहार करना है और खुशी कैसे प्राप्त करनी है। यह कथन हमें एक-दूसरे के प्रति अधिक सहिष्णु होना और शब्दों का सावधानीपूर्वक चयन करना सिखाता है ताकि हमारे साथी को ठेस न पहुंचे, क्योंकि एक अच्छा शब्द ठीक कर सकता है, और एक बुरा शब्द मार सकता है, जिसमें प्यार भी शामिल है।

कृपया कुछ कहावतें और उनके अर्थ लिखें

नहीं देख रहे हैं

यहां कुछ अलग राष्ट्र हैं:
1) ज़रूरत में दोस्त वास्तव में दोस्त होता है - अंग्रेजी। एक दोस्त ज़रूरत में है, एक दोस्त मदद करेगा। रूसी एनालॉग: दोस्तों की पहचान मुसीबत में होती है। इसका मतलब यह है। असली वह नहीं है जो आपको अच्छा महसूस होने पर आपके साथ है, बल्कि वह है जो आपको बुरा लगने पर भी नहीं छोड़ेगा।
2) यदि आप आदत बोते हैं, तो आप चरित्र काटेंगे, यदि आप चरित्र बोते हैं, तो आप भाग्य काटेंगे - चीनी। इसका मतलब यह है कि किसी व्यक्ति का जीवन केवल उसके कार्यों पर निर्भर करता है, यहां तक ​​कि अचेतन कार्यों पर भी। छोटी-छोटी हानिरहित आदतें व्यक्ति के चरित्र का निर्माण करती हैं, जिसके अनुसार वह जीवन में विभिन्न परिस्थितियों में व्यवहार करता है।
3) ग्रैंड मेर्सी ने रेमप्लिट पास ला बोर्से - फ्रेंच। धन्यवाद से आपका पेट नहीं भरेगा. कृपया ध्यान दें कि कई विदेशी कहावतें रूसियों द्वारा दोहराई जाती हैं। आधुनिक रूसी एनालॉग: आप एक गिलास में धन्यवाद नहीं डाल सकते))) . वे यही तब कहते हैं जब वे अपनी सेवाओं के लिए कृतज्ञता से अधिक महत्वपूर्ण कुछ प्राप्त करना चाहते हैं।
4) सम्ट एम क्रैगेन, क्लेइ इम मैगन - जर्मन। कॉलर पर मखमली, पेट में चोकर। वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो अपना सारा पैसा दिखावटी अनावश्यक विलासिता पर खर्च कर देता है और इस कारण उसके पास सामान्य भोजन के लिए भी पैसे नहीं होते हैं।
5) चूहा इस्लाम में परिवर्तित हो गया, लेकिन मुसलमानों की संख्या नहीं बढ़ी, और ईसाइयों की संख्या कम नहीं हुई - अरब। वे ऐसा तब कहते हैं जब किसी व्यक्ति द्वारा किया गया कार्य इतना महत्वहीन होता है कि उसके आसपास की दुनिया में कुछ भी नहीं बदलता है।
6) किनारे पर, एक कुत्ता मगरमच्छ को खींच लेगा; पानी में, एक मगरमच्छ एक भारतीय कुत्ते को खींच लेगा। वे यही कहते हैं जब वे यह कहना चाहते हैं कि हर व्यक्ति इसलिए मजबूत है कि वह दूसरों से बेहतर क्या कर सकता है। क्रायलोव से: "यह एक आपदा है अगर एक मोची पाई पकाना शुरू कर दे, और एक केक बनाने वाला जूते बनाना शुरू कर दे।"
7) जो धीरे कदम रखेगा वह जंगल में सबसे दूर तक चलेगा - कनाडाई भारतीय।
इसका मतलब यह है कि पाशविक बल से बहुत कम हासिल किया जा सकता है। अनुनय और अच्छे संबंधों के माध्यम से बहुत बेहतर परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं।

यानोचका

हर्मिओना

बुद्धि एक सुनहरा संदूक है जो हर किसी के लिए नहीं खोला जाता।
पृथ्वी खेतों से सुशोभित है, मनुष्य - ज्ञान से।
अच्छी तरह से जीने के लिए, आपको अच्छी तरह से काम करने की ज़रूरत है।
मातृभूमि के बिना मनुष्य जंगल के बिना कोकिला के समान है।
यदि तुम विज्ञान से मित्रता करोगे, तो तुम सब कुछ हासिल करोगे; यदि तुम बुराई से मित्रता करोगे, तो तुम अपना सिर खो दोगे।
बच्चे का पालन-पोषण उसका सुख है, बुरे संस्कार उसका दुर्भाग्य है।
एक लुडकता हुआ पत्थर कोई काई इकट्ठा नहीं करता है।
मुसीबत में ही मित्र की पहचान होती है.
सीखना प्रकाश है, अज्ञान अंधकार है।
बिना सपने वाला आदमी बिना पंख वाले पक्षी के समान है।
और मातृभूमि में प्याज मीठे हैं।
लोगों की एकता में ही उनकी स्वतंत्रता निहित है।
मातृभूमि से बढ़कर कोई भूमि नहीं, मातृभूमि से बढ़कर कोई प्रजा नहीं।
बच्चों वाला घर बाज़ार है, बच्चों वाला घर कब्र है।
एक बैटियर का जन्म होता है - लोगों के लिए खुशी, बारिश होती है - पृथ्वी के लिए खुशी।
एक अच्छा बेटा अपनी मातृभूमि का मुखिया होता है,
बुरा पुत्र मातृभूमि का शत्रु होता है।
अगर आप मन लगाकर काम करेंगे तो आपका पेट भरा रहेगा।
सौ रूबल नहीं, बल्कि सौ दोस्त हैं।
दो ब्लेड वाले चाकू से नहीं, बल्कि दो चेहरे वाले आदमी से सावधान रहें।
न्यायी शासक का कोई निकट संबंधी नहीं होता; अन्यायी शासक का कोई हृदय नहीं होता।
एक बेटा अपने पिता से, एक बेटी अपनी माँ से उदाहरण लेती है।
मातृभूमि लोगों की माँ है, लोग घुड़सवार की माँ हैं।
उसके रूप से मस्तक सजाया है,
आँखें चेहरे की शोभा बढ़ाती हैं
शब्द मुख को सुशोभित करता है,
एक कहावत इंसान को सजाती है.

परी मामेदोवा

yddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddDDddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddDDdddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

डेनिस राउ

आप बिना किसी कठिनाई के तालाब से मछली भी नहीं निकाल सकते।
सफलता पाने के लिए आपको प्रयास और धैर्य रखने की जरूरत है।
अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखें, और छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें।
बचपन से ही हमें अच्छाई और न्याय, झूठ को सच से, अच्छाई को बुराई से, निःस्वार्थता को ईर्ष्या से अलग करना, जीवन में सही तरीके से कैसे कार्य करना है, सम्मान और गरिमा की रक्षा करना सिखाया जाता है। एक क्षतिग्रस्त नई पोशाक को वैसा नहीं बनाया जा सकता जैसा वह मूल रूप से थी - इसे सिल दिया जा सकता है, धोया जा सकता है, मरम्मत की जा सकती है, लेकिन यह ध्यान देने योग्य होगा कि यह क्षतिग्रस्त है। इसके अलावा, यदि प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचा है और विश्वास खो गया है तो सम्मान बहाल नहीं किया जा सकता है। आपके आस-पास के लोग पिछली घटनाओं और कार्यों को याद रखते हैं, और जो कुछ हुआ उसका अवशेष उनकी स्मृति में रहता है।
उनका स्वागत उनके कपड़ों से किया जाता है और उनकी बुद्धिमत्ता से उनकी रक्षा की जाती है।
लोगों से मिलते समय वे सबसे पहले व्यक्ति की शक्ल-सूरत पर ध्यान देते हैं, शक्ल-सूरत के आधार पर ही पहली छाप बनती है। उसके साथ संवाद करने के बाद ही एक सामान्य धारणा बनती है कि कोई व्यक्ति कैसा है। और यह दिखने में प्रभाव से बदल और भिन्न हो सकता है।
पढ़ना और लिखना सीखना हमेशा (आगे बढ़ना) उपयोगी होता है।
इंसान को हमेशा मानसिक रूप से विकसित होने की जरूरत होती है, इसके लिए उसे लगातार अध्ययन करना चाहिए, नई चीजें सीखनी चाहिए। इससे एक व्यक्ति को जीवन में, स्कूल में, काम पर मदद मिलेगी। सीखना कभी भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होता; यह व्यक्ति के क्षितिज को व्यापक बनाता है और ज्ञान के क्षितिज को विस्तृत करता है।
जैसे ही यह वापस आएगा, वैसे ही यह प्रतिक्रिया देगा।
आप लोगों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इस पर निर्भर करता है कि वे आपके साथ कैसा व्यवहार करते हैं।
लोहा जब गरम हो तब चोट करो।
जब अवसर मिले और परिस्थितियाँ अनुकूल हों तब कार्य करें। आपने जो योजना बनाई है उसे पूरा करने के लिए वर्तमान स्थिति का लाभ उठाएं।
संसार सूर्य से प्रकाशित है और मनुष्य ज्ञान से प्रकाशित है।
पृथ्वी को सूर्य की आवश्यकता है, सूर्य के कारण ही जीवन है, सब कुछ बढ़ता है और अस्तित्व में है। उसी प्रकार, ज्ञान व्यक्ति को विकसित होने और सीखने में मदद करता है। सूर्य विश्व को उज्ज्वल बनाता है, ज्ञान मानव मन को प्रकाशित करता है।
न जानना शर्म की बात है, न सीखना शर्म की बात है।
एक व्यक्ति जीवन में सब कुछ नहीं जान सकता। और यह ठीक है. किसी व्यक्ति के लिए मुख्य बात अध्ययन करना और दुनिया को जानना है। जब कोई व्यक्ति ज्ञान के लिए प्रयास नहीं करता है, तो वह विकास करना बंद कर देता है और अज्ञानी बन जाता है। और यह शर्म की बात है.
दोहराव सीखने की जननी है.
जो सीखा है उसे भूलने की प्रक्रिया अपरिहार्य है। दोहराव जानकारी को याद रखने, पहले से सीखी गई सामग्री के समेकन को बढ़ावा देता है और नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक शर्तें बनाता है।
आप सच को थैले में नहीं छिपा सकते।
रहस्य हमेशा स्पष्ट हो जाता है. हम कितना भी झूठ बोलें या धोखा दें, झूठ फिर भी सामने आ ही जाता है।
सात बार माप एक बार काटें।
कुछ भी करने से पहले, आपको ध्यान से सोचने और जांचने की ज़रूरत है ताकि दोबारा ऐसा न करें और गलत तरीके से किए गए काम पर पछतावा न हो।
यह शब्द गौरैया नहीं है: यदि यह उड़ जाए, तो आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे।
कुछ भी कहने से पहले आपको सोचना होगा. जल्दबाजी में कहे गए शब्द वक्ता के खिलाफ हो सकते हैं, आपको कही गई बातों पर पछतावा हो सकता है, लेकिन शब्दों को वापस नहीं किया जा सकता। आपको अपने शब्दों के प्रति ज़िम्मेदार होने और परिणामों के बारे में पहले से सोचने की ज़रूरत है।
गाल सफलता दिलाता है.
साहस आपको परिणाम प्राप्त करने, नई ऊंचाइयों तक पहुंचने और कुछ ऐसा करने में मदद करता है जो पहले असंभव लगता था।
सुबह शाम से ज्यादा समझदार होती है.
ऐसा कहा जाता है कि किसी भी मुद्दे पर सुबह निर्णय लेना बेहतर होता है: नए दिमाग से, जब आपके विचार रात भर में क्रम में आ जाते हैं, तो आपका दिमाग स्पष्ट और स्वस्थ होता है।
एक अच्छे झगड़े से बुरी शांति बेहतर है।
कलह की अपेक्षा शांति से रहना बेहतर है। हमें शांति और सौहार्द बनाए रखने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।'
आप जो आज कर सकते हैं, उसे कल तक न टालें।
आपको तुरंत काम करना चाहिए, आलसी मत बनो। चीजों को बाद के लिए टालने से, हम उन्हें जमा कर लेते हैं और बाद में उन्हें नहीं करेंगे या बड़ी मेहनत से करेंगे।
कलम से जो लिखा जाता है उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।
कागज (दस्तावेजों) पर क्या लिखा (कहा) गया है। यह जानकारी लोगों द्वारा पढ़ी गई है, इसे किसी भी प्रकार से बदला या मिटाया नहीं जा सकता है।
रोटी हर चीज़ का मुखिया है.
कहावत में खर्च किए गए श्रम के प्रतीक के रूप में रोटी के प्रति एक विशेष, सम्मानजनक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। किसी व्यक्ति के जीवन में रोटी के महत्व का आकलन करना कठिन है, रोटी के बिना एक भी भोजन पूरा नहीं होता है। वह मेज पर "प्रमुख" है, यानी मुख्य है।
कितने भेड़िये

रूसी कहावतें, कहावतें और उनके सही अर्थ

निनेल_निक के संदेश से उद्धरणअपनी उद्धरण पुस्तक या समुदाय में पूरा पढ़ें!
रूसी कहावतें, कहावतें और उनके सही अर्थ।

सार और उपस्थिति
वो अच्छा नहीं होता जिसका चेहरा सुन्दर हो,

और वह अच्छा है जो व्यापार के लिए अच्छा है।

भूसा खा लूँगा, पर स्टाइल नहीं फेंकूँगा।

माथा बड़ा है, परन्तु सिर में काई जमी हुई है।

बाज की निगाह और बाज़ की उड़ान।

भेड़िया हर साल झड़ता है, लेकिन अपना स्वभाव नहीं बदलता।

हर साथी एक अच्छा उदाहरण है.

काले घड़ियाल की तरह बहरा।

चेहरा टेढ़ा होना आईने का कसूर नहीं।

चेहरे से जानिए कितनी उम्र का है युवक.

यह सफेद हो जाता है और लाल हो जाता है, लेकिन फिर भी अच्छा नहीं दिखता।

और बड़ा - हाँ जंगली, और छोटा - हाँ साहसी।

और चिकना, लेकिन गंदा।

और एक आंख और एक गहरी आंख - आपको चालीस की जरूरत नहीं है।

और वह शायद ही कभी चलता है, लेकिन मजबूती से कदम रखता है।

वह स्मार्ट और सुंदर है, लेकिन व्यवसाय के लिए अच्छा नहीं है।

जैसे ही वह जंगल की ओर देखता है, जंगल सूख जाता है।

त्वचा से मजबूत, लेकिन स्वभाव से कमजोर।

अपने कर्ल्स को कर्ल करें, लेकिन मामले के बारे में न भूलें।

चेहरा एक आदमी का, लेकिन दिमाग एक जानवर का।

वह चेहरे से सुन्दर नहीं है, परन्तु हृदय से अहंकारी नहीं है।

उसका चेहरा तो अच्छा है, लेकिन आत्मा अच्छी नहीं है।
इस तरह सामना करो, वैसा करो, लेकिन कर्म अच्छे नहीं होते।

मानव हृदय एक टोकरी नहीं है - आप इसमें एक खिड़की नहीं काट सकते।

छोटा, छोटा, लेकिन मजबूत.

मल का जन्म हुआ और बड़ा हुआ - उपयोगी।

ढेर सारी सुंदरता: केवल गाल और मूंछें।

शाबाश, सुंदर, लेकिन दिल से कुटिल।

शाबाश - कम से कम महल तक।

अजीब मत बनो, बस अच्छे बनो।

गंजा आदमी घुँघराले नहीं होना चाहिए।

खूबसूरत चेहरे वाला हर कोई बिजनेस में अच्छा नहीं होता।

पखोम एक पैसे के लायक नहीं है, लेकिन निकेल जैसा दिखता है।
वह कोकिला की तरह गाता है, लेकिन उसका छोटा सिर खाली है।

मुँह से कान तक - सिले हुए तार भी।

मोटा - हाँ सरल, पतला - हाँ बज रहा है।

भले ही वह धब्बों से ढका हुआ है, फिर भी वह एक मजबूत पकड़ वाला व्यक्ति है।

कहावतों की उत्पत्ति.

सब प्रयत्न-घास
रहस्यमय "ट्राइन-ग्रास" किसी प्रकार की हर्बल दवा नहीं है जिसे लोग चिंता न करने के लिए पीते हैं। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। नतीजा "बाड़ घास" था, यानी, एक खरपतवार जिसकी किसी को ज़रूरत नहीं थी, हर कोई उदासीन था।

पहला नंबर जोड़ें
मानो या न मानो, पुराने स्कूल में छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कोई भी सही या गलत हो। और यदि "संरक्षक" इसे ज़्यादा कर देता है, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक बनी रहेगी, अगले महीने के पहले दिन तक।

बाज़ की तरह लक्ष्य

अत्यंत दरिद्र, भिखारी. वे आमतौर पर सोचते हैं कि हम बाज़ पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

अनाथ कज़ान
वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।

बदकिस्मत आदमी
रूस में पुराने दिनों में, "पथ" न केवल सड़क का नाम था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों का भी नाम था। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का रास्ता शिकारी कुत्ते के शिकार का प्रभारी है, स्थिर आदमी का रास्ता गाड़ियों और घोड़ों का प्रभारी है। लड़कों ने राजकुमार से कोई न कोई पद पाने की हर संभव कोशिश की। और जो लोग सफल नहीं हुए, उनके बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा गया: एक बेकार व्यक्ति।

भीतर से बाहर
अब यह पूर्णतः हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सज़ा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को उसके कपड़े उलटे करके घोड़े पर पीछे की ओर बिठाया जाता था और, इस अपमानित रूप में, उसे सड़क पर भीड़ की सीटियों और मज़ाक के बीच शहर के चारों ओर घुमाया जाता था।

नाक से नेतृत्व करें
वादा करके धोखा देना और जो वादा किया था उसे पूरा न करना। यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालुओं की नाक में एक अंगूठी पिरोकर उनका नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, बेचारे लोगों को, विभिन्न चालें चलाने के लिए मजबूर किया, और उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।

बलि का बकरा
यह उस व्यक्ति को दिया गया नाम है जिसे किसी और के लिए दोषी ठहराया जाता है। इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का एक संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथ जीवित बकरी के सिर पर रख दिए, जिससे, मानो, पूरे लोगों के पाप उस पर स्थानांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया. कई, कई वर्ष बीत चुके हैं, और अनुष्ठान अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है।

फीतों को तेज़ करें
ल्यासी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं। केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय में ऐसी बातचीत करने में कुशल लोगों की संख्या कम होती गई। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया।
कसा हुआ कलच
पुराने दिनों में वास्तव में इस प्रकार की रोटी होती थी - "कसा हुआ कलच"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक मसला गया, गूंथा गया, "कद्दूकस" किया गया, यही कारण है कि कलच असामान्य रूप से फूला हुआ निकला। और एक कहावत भी थी - "कद्दूकस मत करो, कुचलो मत, कोई कलच नहीं होगा।" अर्थात्, परीक्षण और क्लेश व्यक्ति को सिखाते हैं। यह अभिव्यक्ति इस कहावत से मिलती है.
निक नीचे
यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो इस अभिव्यक्ति का अर्थ क्रूर लगता है - आपको सहमत होना चाहिए, अपनी नाक के बगल में कुल्हाड़ी की कल्पना करना बहुत सुखद नहीं है। हकीकत में सबकुछ इतना दुखद नहीं है. इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" एक स्मारक पट्टिका या रिकॉर्ड टैग को दिया गया नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसी गोलियाँ और छड़ियाँ रखते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या नोटेशन स्मृतियों के रूप में बनाए जाते थे।

भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि प्रत्यक्ष इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को ख़राब किया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी और नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर जाने वाले एक शिकारी को यह विदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, तुम्हारे द्वारा लगाए गए जाल और जाल को खाली रहने दो, फँसाने वाले गड्ढे की तरह !” जिस पर कमाई करने वाले ने, इसे खराब न करने के लिए, उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को विश्वास था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद बुरी आत्माएं संतुष्ट होकर चली जाएंगी और शिकार के दौरान कोई साजिश नहीं रचेंगी।
अपना सिर पीट लो
"बकलुशी" क्या हैं, उन्हें कौन "पीटता" है और कब? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, कप और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। चम्मच तराशने के लिए लट्ठे से लकड़ी का एक टुकड़ा काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को रुपये तैयार करने का काम सौंपा गया: यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसके लिए किसी विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक्स तैयार करने को "गांठों को पीटना" कहा जाता था। यहीं से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बक्लुशेचनिक", हमारी कहावत आई।
चश्मा रगड़ें
चश्मे को कैसे रगड़ा जा सकता है? कहाँ और क्यों? ऐसी तस्वीर बहुत हास्यास्पद लगेगी. और बेतुकापन इसलिए होता है क्योंकि हम चश्मे के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं, जिसका उपयोग दृष्टि को सही करने के लिए किया जाता है। "अंक" शब्द का एक और अर्थ है: ताश के पत्तों पर लाल और काले निशान। यहां तक ​​कि एक जुआ कार्ड गेम भी है जिसे "प्वाइंट" कहा जाता है। जब से कार्ड हैं, तब तक बेईमान खिलाड़ी और धोखेबाज़ भी रहे हैं। अपने पार्टनर को धोखा देने के लिए वे हर तरह के हथकंडे अपनाते हैं। वैसे, वे जानते थे कि कैसे चुपचाप "अंकों को रगड़ना" है - खेल के दौरान, चलते-फिरते, एक "बिंदु" को चिपकाकर या इसे एक विशेष सफेद रंग से ढककर, सात को छह में या चार को पांच में बदल दें। पाउडर. और अभिव्यक्ति "धोखा देना" का अर्थ "धोखा देना" शुरू हुआ, इसलिए अन्य शब्द पैदा हुए: "धोखा", "धोखा" - एक चालबाज जो अपने काम को सजाना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा बताता है।


गुरुवार को हुई बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन का सम्मान करते थे। सप्ताह का एक दिन उन्हें समर्पित था - गुरुवार (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में गुरुवार भी लैटिन पेरुन - बृहस्पति को समर्पित था)। सूखे के दौरान बारिश के लिए पेरुन से प्रार्थना की गई। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ रहीं, "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत उन सभी चीज़ों पर लागू होने लगी जो अज्ञात हैं कि यह कब सच होंगी।

कहावत-कहावत.рф/ पोगोवोरकी/znachenie-pogovorok

लोकोक्तियाँ एवं लोकोक्तियाँ एवं उनकी उत्पत्ति।

कहावत लोककथाओं की एक शैली है, एक लयबद्ध रूप से संगठित रूप में एक शिक्षाप्रद अर्थ के साथ एक संक्षिप्त रूप से संक्षिप्त, आलंकारिक, व्याकरणिक और तार्किक रूप से पूर्ण कहावत है। "कहावत" शब्द रूसी है। उनका कहना है कि इन कहावतों का प्रयोग जीवंत बातचीत में किया जाता है। कहावत सबसे स्पष्ट रूप से लोककथाओं की सामान्य विशेषताओं को प्रदर्शित करती है: रचनात्मकता की सामूहिकता, क्योंकि यह कई, कई लोगों द्वारा बनाई गई है; पारंपरिकता, यानी स्थिरता, क्योंकि एक नियम के रूप में, कहावत का पाठ शायद ही कभी बदलता है; मौखिकता, चूंकि कहावत, अन्य शैलियों से अधिक, मौखिक, बोलचाल की भाषा से जुड़ी है। संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप में, कहावत जीवन के लंबे और सावधानीपूर्वक अवलोकन का परिणाम बताती है। एक कहावत में सलाह या शिक्षा होती है और इसका एक स्पष्ट नैतिक पहलू होता है। नीतिवचन न केवल जीवन को बेहतर ढंग से जानने में मदद करते हैं, न केवल इसकी घटनाओं का सामान्यीकरण प्रदान करते हैं, बल्कि अक्सर उन्हें समझाते भी हैं। एक कहावत में अक्सर सलाह या शिक्षा होती है। "जब कोई व्यवस्था नहीं है तो काम व्यर्थ है", "जैसे मेहमान, वैसी दावत", "यदि आप किसी बुरे व्यक्ति का अनुसरण करेंगे, तो आपको परेशानी होगी।"

यह कहना कठिन है कि कहावतें - विशेष अर्थ से संपन्न लघु मौखिक कहावतें - किस काल से उत्पन्न हुईं। यह माना जा सकता है कि उनकी उत्पत्ति प्राचीन काल में, बुतपरस्ती के समय में या मानव भाषण के उद्भव के दौरान हुई थी। शायद पहली कहावतों को चित्रों के रूप में दीवारों पर चित्रित किया गया था - आखिरकार, तब भी एक व्यक्ति को अपनी टिप्पणियों और निष्कर्षों को व्यक्त करने की आवश्यकता थी। जिन लोगों के पास साक्षरता नहीं है, उनके लिए कहावतें, कहावतों, परियों की कहानियों और दृष्टान्तों के साथ-साथ, अपनी टिप्पणियों और जीवन के अनुभव को अगली पीढ़ियों तक संरक्षित करने और प्रसारित करने का एक अनूठा रूप बन गई हैं। उन्होंने मानव शब्दावली में दृढ़ता से प्रवेश किया है, इस तथ्य के कारण कि वे आसानी से स्मृति में फिट हो जाते हैं, कि वे भाषण को रंग देते हैं, इसे अभिव्यंजक और आलंकारिक बनाते हैं, उनकी संक्षिप्तता और प्रस्तुति की सटीकता के लिए धन्यवाद। चूँकि कहावतें सरल लोक बोलचाल में उत्पन्न हुई हैं, इसलिए उनमें लोक जीवन के विभिन्न चरण प्रतिबिंबित होते हैं। कहावतें वास्तविकता के अवलोकन से, लोक अनुभव के आधार पर, लोगों के काम और जीवन के साथ लोककथाओं के संबंध से पैदा हुईं। कहावतें और कहावतें उस युग के लोगों के जीवन को दर्शाती हैं जब यह कहावत बनी थी।

विषय के अनुसार नीतिवचन और कहावतें।

धन-दरिद्रता. कमियां। असफलताएँ। गलतियां। कभी - कभी ऐसा होता है। असंभव, अस्वीकार्य के बारे में. समय। घड़ी। उदासी। तड़प. दु: ख। अद्भुत। अनजान। सत्य-असत्य. बुरा - भला। कारण। नतीजे। दुर्घटनाएँ। दोस्ती। दुश्मन. शब्द। भाषा। भाषण। मौन सांसारिक ज्ञान. काम। निपुणता. अनुभव। ज्ञान। अध्यापन. पराक्रम. शीघ्रता. प्रतिभा। प्यार। प्यार नहीं करता। दिमाग। मूर्खता. बहुत कुछ पर्याप्त नहीं है. इंसान। विचित्रता के लक्षण कहावतों का स्रोत अक्सर लोक कथाएँ, परी कथाएँ और गीत होते थे: "सुबह शाम से ज्यादा समझदार होती है।" कई लेखक अपने काम में लोक ज्ञान का उपयोग करते हैं। लेकिन वे न केवल प्रयोग करते हैं, बल्कि नई-नई कहावतों से भाषा को समृद्ध भी करते हैं। और वास्तव में, ऐसी कहावतें हैं जो इन शैलियों से निकलीं, कुछ कार्यों से "अलग हो गईं"। वे आम तौर पर निष्कर्ष, निष्कर्ष थे। उदाहरण के लिए: "खुश लोग घड़ी नहीं देखते", "आप ऐसी प्रशंसा से ठीक नहीं हो सकते", "संख्या में अधिक, कीमत में सस्ता", "फ्लास्क में अभी भी बारूद है", "लेकिन मैंने देखा' हाथी पर भी ध्यान न दें”, आदि। कहावतों की विधा आज ख़त्म नहीं होती. कहावतें और कहावतें आज भी मौजूद हैं और बनाई जाती हैं और इतिहासकारों, लेखकों, वैज्ञानिकों और आम लोगों का ध्यान आकर्षित करती हैं। नई वास्तविकताएँ नई कहावतों को गुंजाइश देती हैं: "आपको उतनी ही दवा लेनी चाहिए जितनी आपका बटुआ अनुमति देता है," "दिल का दौरा पड़ने का रास्ता उससे भागने से कहीं अधिक सुखद है।" इस प्रकार, कहावतें मानवता के पूरे विकास में उसका साथ देती हैं। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के दौरान, उनमें से कुछ को उनके मूल रूप में संरक्षित किया गया, अन्य नई जीवन स्थितियों के प्रभाव में बदल गए, अन्य को भुला दिया गया, लेकिन उनकी जगह नए लोग आ गए। और भविष्य में, लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव के प्रतिबिंब के रूप में, लोक कला की यह शैली जीवित रहेगी, विकसित होगी और लोगों द्वारा इसकी मांग की जाएगी।

*** यह भी पढ़ें:

कहावत - शब्दों की कला की तरह

रूसी भाषण में नीतिवचन का उपयोग करने में सफलता की कुंजी

तो चलते हैं!

पहला नंबर जोड़ें

मानो या न मानो, पुराने स्कूल में छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कोई भी सही या गलत हो। और यदि "संरक्षक" इसे ज़्यादा कर देता है, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक बनी रहेगी, अगले महीने के पहले दिन तक।

सब प्रयत्न-घास

रहस्यमयी "ट्राईन-ग्रास" कोई हर्बल दवा नहीं है जिसे लोग चिंता न करने के लिए पीते हैं। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। नतीजा "बाड़ घास" था, यानी, एक खरपतवार जिसकी किसी को ज़रूरत नहीं थी, हर कोई उदासीन था।

बाज़ की तरह लक्ष्य

अत्यंत दरिद्र, भिखारी. वे आमतौर पर सोचते हैं कि हम बाज़ पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

अनाथ कज़ान

वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।

बदकिस्मत आदमी

रूस में पुराने दिनों में, "पथ" न केवल सड़क को, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों को भी दिया जाता था। बाज़ का मार्ग राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का मार्ग शिकारी कुत्ते के शिकार का प्रभारी है, स्टेबलमास्टर का मार्ग गाड़ियों और घोड़ों का प्रभारी है। लड़कों ने राजकुमार से कोई न कोई पद पाने की हर संभव कोशिश की। और जो लोग सफल नहीं हुए, उनके बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा गया: एक बेकार व्यक्ति।

भीतर से बाहर

अब यह पूर्णतः हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सज़ा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को उसके कपड़े उलटे करके घोड़े पर पीछे की ओर बिठाया जाता था और, इस अपमानित रूप में, उसे सड़क पर भीड़ की सीटियों और मज़ाक के बीच शहर के चारों ओर घुमाया जाता था।

नाक से नेतृत्व करें

वादा करके धोखा देना और जो वादा किया था उसे पूरा न करना। यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालुओं की नाक में एक अंगूठी पिरोकर उनका नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, बेचारे लोगों को, विभिन्न चालें चलाने के लिए मजबूर किया, और उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।

बलि का बकरा

यह उस व्यक्ति को दिया गया नाम है जिसे किसी और के लिए दोषी ठहराया जाता है। इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का एक संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथ जीवित बकरी के सिर पर रख दिए, जिससे, मानो, पूरे लोगों के पाप उस पर स्थानांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया. कई, कई वर्ष बीत चुके हैं, और अनुष्ठान अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है।

फीतों को तेज़ करें

लायसी (गुच्छे) को मोड़ दिया गया है, पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं। केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय में ऐसी बातचीत करने में कुशल लोगों की संख्या कम होती गई। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया।

निक नीचे

यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो इस अभिव्यक्ति का अर्थ क्रूर लगता है - आपको यह स्वीकार करना होगा कि अपनी नाक के बगल में कुल्हाड़ी की कल्पना करना बहुत सुखद नहीं है। हकीकत में सबकुछ इतना दुखद नहीं है. इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" एक स्मारक पट्टिका, या नोट टैग को दिया गया नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसी गोलियाँ और छड़ियाँ रखते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या नोटेशन स्मृतियों के रूप में बनाए जाते थे।

भाग्य तुम्हारे साथ हो

यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि प्रत्यक्ष इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को ख़राब किया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी और नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर जाने वाले एक शिकारी को यह विदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, तुम्हारे द्वारा लगाए गए जाल और जाल को खाली रहने दो, फँसाने वाले गड्ढे की तरह !” जिस पर कमाई करने वाले ने, इसे खराब न करने के लिए, उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को विश्वास था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद बुरी आत्माएं संतुष्ट होकर चली जाएंगी और शिकार के दौरान कोई साजिश नहीं रचेंगी।

अपना सिर पीट लो

"बकलुशी" क्या हैं, उन्हें कौन "पीटता" है और कब? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, कप और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। चम्मच तराशने के लिए लट्ठे से लकड़ी का एक टुकड़ा काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को रुपये तैयार करने का काम सौंपा गया: यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसके लिए किसी विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक्स तैयार करने को "गांठों को पीटना" कहा जाता था। यहीं से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बक्लुशेचनिक", हमारी कहावत आई।

  1. बाल्टी को लात मारना: पुराने दिनों में, लट्ठों से काटे गए चॉक्स - लकड़ी के बर्तनों के लिए रिक्त स्थान - को बकलुशी कहा जाता था। उनका निर्माण आसान माना जाता था, इसके लिए किसी प्रयास या कौशल की आवश्यकता नहीं होती थी। आजकल हम "नक्कल डाउन" अभिव्यक्ति का प्रयोग आलस्य के अर्थ में करते हैं।
  2. यदि हम धोते नहीं हैं, तो हम बस रोल करते हैं: पुराने दिनों में, गाँव की महिलाएँ धोने के बाद अपने कपड़े "रोल" करने के लिए एक विशेष रोलिंग पिन का उपयोग करती थीं। अच्छी तरह से लपेटे गए कपड़े धुले हुए, इस्त्री किए हुए और साफ निकले, भले ही धुलाई बहुत उच्च गुणवत्ता की न हो। आज, किसी भी माध्यम से किसी लक्ष्य को प्राप्त करने को दर्शाने के लिए, "स्क्रैपिंग द्वारा, स्कीइंग द्वारा" अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है।
  3. बैग में: पुराने दिनों में, डाक पहुंचाने वाले दूत अपनी टोपी या टोपियों की परत में बहुत महत्वपूर्ण कागजात, या "कर्म" सिल देते थे ताकि लुटेरों का ध्यान आकर्षित न हो। यहीं से अभिव्यक्ति "यह बैग में है" आती है।
  4. आइए अपनी भेड़ों की ओर लौटें: मध्ययुगीन फ्रांसीसी कॉमेडी में, एक अमीर कपड़ा व्यवसायी एक चरवाहे पर मुकदमा करता है जिसने उसकी भेड़ें चुरा ली थीं। बैठक के दौरान, कपड़ा व्यवसायी चरवाहे के बारे में भूल जाता है और अपने वकील को धिक्कारता है, जिसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया था। न्यायाधीश ने भाषण को इन शब्दों के साथ बाधित किया: "आइए अपनी भेड़ों के पास लौटें," जो पंखदार हो गई हैं।
  5. योगदान करना: प्राचीन ग्रीस में लेप्टा नामक एक छोटा सिक्का होता था। सुसमाचार दृष्टांत में, एक गरीब विधवा मंदिर के निर्माण के लिए अपने आखिरी दो टुकड़े दान करती है। अभिव्यक्ति "अपना योगदान करो" दृष्टांत से आती है।
  6. वेरस्टा कोलोमेन्स्काया: 17वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मॉस्को और कोलोमेन्स्कॉय गांव में शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच की दूरियों को फिर से मापा गया और बहुत ऊंचे मील के पत्थर स्थापित किए गए। तब से, लंबे और पतले लोगों को "वेरस्ट कोलोमेन्स्काया" कहा जाने लगा।
  7. एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए: 13वीं शताब्दी में, रूस में मुद्रा और वजन की इकाई रिव्निया थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। पिंड के विशेष रूप से वजनदार शेष को "लंबा रूबल" कहा जाता था। इन शब्दों के साथ बड़ी और आसान कमाई के बारे में एक अभिव्यक्ति जुड़ी हुई है - "एक लंबे रूबल का पीछा करना।"
  8. अख़बार बत्तख: “एक वैज्ञानिक ने, 20 बत्तखें खरीदीं, तुरंत उनमें से एक को छोटे टुकड़ों में काटने का आदेश दिया, जिसे उसने बाकी पक्षियों को खिला दिया। कुछ मिनट बाद उसने एक और बत्तख के साथ भी ऐसा ही किया, और इसी तरह, जब तक कि एक बत्तख बच नहीं गई, जिसने उसके 19 दोस्तों को खा लिया।'' यह नोट जनता के भोलेपन का मजाक उड़ाने के लिए बेल्जियम के हास्यकार कॉर्नेलिसन द्वारा अखबार में प्रकाशित किया गया था। तब से, एक संस्करण के अनुसार, झूठी खबरों को "अख़बार की बकवास" कहा जाने लगा है।
  9. पहला नंबर जोड़ें: पुराने दिनों में, स्कूली छात्रों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, कभी-कभी केवल रोकथाम के लिए। यदि गुरु ने विशेष उत्साह दिखाया, और छात्र को विशेष रूप से कठिन कष्ट सहना पड़ा, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक, अन्य बुराइयों से मुक्त किया जा सकता था।
  10. यह इसके लायक नहीं है: बिजली से पहले के समय में, जुआरी अक्सर शाम को मोमबत्ती की रोशनी में खेलने के लिए इकट्ठा होते थे। अक्सर दांव और, तदनुसार, विजेता की जीत इतनी छोटी होती थी कि मोमबत्तियाँ भी भुगतान नहीं करती थीं। यहीं पर अभिव्यक्ति "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" का जन्म हुआ।
  11. बलि का बकरा: प्राचीन यहूदी संस्कार के अनुसार, पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने बकरी के सिर पर अपना हाथ रखा और इस तरह पूरे लोगों के पापों को उस पर डाल दिया। यहीं से अभिव्यक्ति "बलि का बकरा" आती है।
  12. हैंडल तक पहुंचें: रूस में, रोल को एक हैंडल से पकाया जाता था जिसके द्वारा उन्हें ले जाया जाता था। फिर हैंडल को तोड़ दिया गया और स्वच्छता के कारणों से उसे फेंक दिया गया। इन हैंडलों को कुत्ते और भिखारी उठाकर खा जाते थे। इस प्रकार अभिव्यक्ति "मुद्दे पर पहुंचें" प्रकट हुई - दरिद्र हो जाना, डूब जाना।
  13. कुलीन: स्पैनिश शाही परिवार और कुलीनों को इस बात पर गर्व था कि, आम लोगों के विपरीत, उन्होंने अपने वंश को पश्चिमी गोथों से जोड़ा और कभी भी अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करने वाले मूरों के साथ मिश्रित नहीं हुए। गहरे रंग के आम लोगों के विपरीत, उनकी पीली त्वचा पर नीली नसें उभरी हुई थीं, और इसलिए वे गर्व से खुद को "नीला खून" कहते थे। यहीं से अभिजात वर्ग को दर्शाने वाली यह अभिव्यक्ति रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गई।
  14. मैल:मैल उस बचे हुए तरल को दिया गया नाम था जो तलछट के साथ नीचे रह जाता था। और चूंकि सभी प्रकार की भीड़ अक्सर शराबखानों और शराबखानों के आसपास मंडराती रहती है, अन्य आगंतुकों के बाद शराब के गंदे अवशेषों को पी जाती है, मैल शब्द जल्द ही उन तक पहुंच गया।
  15. ऑगियन अस्तबल: किंवदंती के अनुसार, राजा ऑगेस एक शौकीन घोड़ा पालक था: उसके अस्तबल में 3,000 घोड़े थे। हालाँकि, किसी कारण से, 30 वर्षों तक किसी ने अस्तबल की सफाई नहीं की। और जब हरक्यूलिस ने कारनामों के क्षेत्र में अपना नाम बनाने की कोशिश की, तो उसे उन्हें साफ करने का काम सौंपा गया। हरक्यूलिस ने अल्फिया नदी को अस्तबल में ले जाया और पानी की धारा के साथ सारी खाद को बहा दिया। तब से, अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" को अंतिम सीमा तक उपेक्षित या प्रदूषित हर चीज पर लागू किया गया है।
  16. अश्लीलता:यह शब्द मूल रूप से रूसी है, जो क्रिया "चला गया" में निहित है। 17वीं शताब्दी तक, इसका उपयोग सभ्य अर्थ में किया जाता था, और इसका मतलब वह सब कुछ था जो परिचित था, पारंपरिक था, रीति-रिवाज के अनुसार किया जाता था - जो अनादि काल से होता आया है। हालाँकि, पीटर के सुधारों, यूरोप के लिए एक खिड़की खुलने और नवाचारों के साथ, "अश्लील" शब्द ने सम्मान खो दिया और इसका अर्थ "पिछड़ा, असंस्कृत, सरल दिमाग वाला" होने लगा।
  17. अपनी नसों पर खेलें: प्राचीन डॉक्टरों ने मानव शरीर में तंत्रिकाओं की खोज करने के बाद, उन्हें संगीत वाद्ययंत्रों के तारों की समानता के आधार पर एक ही शब्द - नर्वस नाम दिया। यहीं से कष्टप्रद कार्यों के लिए अभिव्यक्ति आई - "अपनी नसों पर खेलना।"
  18. धूप में साँस लेना: ईसाई रिवाज के अनुसार, एक पुजारी ने एक ऐसे व्यक्ति को कबूल किया जो लंबे समय तक जीवित नहीं रहा, उसे साम्य दिया और धूप जलाई। परिणामस्वरूप, किसी बीमार व्यक्ति या बमुश्किल काम करने वाले उपकरण का वर्णन करने के लिए "अपने आखिरी पैरों पर सांस लेना" अभिव्यक्ति को अपनाया गया है।
  19. हड्डियाँ धोएं: कुछ लोगों के विचारों के अनुसार, प्रत्येक अपश्चातापी पापी, यदि उस पर श्राप का बोझ पड़ता है, तो मृत्यु के बाद पिशाच या पिशाच के रूप में कब्र से बाहर आता है और लोगों को नष्ट कर देता है। जादू को दूर करने के लिए, आपको मृतक के अवशेषों को खोदना होगा और उसकी हड्डियों को साफ पानी से धोना होगा। आज अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ किसी व्यक्ति के चरित्र का विश्लेषण करना है।
  20. पैसों की गंध नहीं आती: जब रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए उन्हें फटकार लगाई, तो सम्राट ने उन्हें इस कर से प्राप्त धन दिखाया और पूछा कि क्या इसमें से बदबू आ रही है। बेटे ने नकारात्मक उत्तर दिया. यहीं से अभिव्यक्ति "पैसे की गंध नहीं आती" आती है।
  21. अंतरंग मित्र: प्राचीन अभिव्यक्ति "एडम के सेब पर डालना" का अर्थ "नशे में आना", "शराब पीना" था। यहीं से वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बोसोम फ्रेंड" का निर्माण हुआ, जिसका उपयोग आज एक बहुत करीबी दोस्त को दर्शाने के लिए किया जाता है।
  22. आराम से पहले काम: बाज़ कला के नियमों के संग्रह के लिए ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1629 - 1676) का एक हस्तलिखित नोट, जो उस समय का एक पसंदीदा शगल था। यह आमतौर पर उस व्यक्ति को याद दिलाने के लिए कहा जाता है, जो मौज-मस्ती करते हुए मामले को भूल जाता है।
  23. दो मौतें नहीं हो सकतीं, लेकिन एक को टाला नहीं जा सकता: अपरिहार्य अभी भी घटित होगा, चाहे आप जोखिम लें या नहीं। यह जोखिम, खतरे से जुड़ा कुछ करने के दृढ़ संकल्प की बात करता है, और साथ ही इस आशा के साथ कि खतरे को अभी भी टाला जा सकता है।
  24. पहली ख़राब चीज़ ढेलेदार है: अक्सर ऐसा होता है कि गृहिणी पहले पैनकेक में सफल नहीं होती है (यह फ्राइंग पैन से अच्छी तरह से नहीं निकलता है, यह जल जाता है), लेकिन गृहिणी इसका उपयोग यह निर्धारित करने के लिए करती है कि आटा अच्छी तरह से गूंध गया है या नहीं, पैन गर्म हो गया है या नहीं ऊपर, या इसमें तेल डालने की जरूरत है या नहीं। ऐसा कहा जाता है कि यह एक नए, कठिन व्यवसाय की असफल शुरुआत को उचित ठहराता है।
  25. यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप उन्हें भी नहीं पकड़ पाएंगे: ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति एक साथ कई (आमतौर पर अपने लिए फायदेमंद) कार्य करता है और इसलिए उनमें से किसी को भी अच्छी तरह से नहीं कर पाता या पूरा नहीं कर पाता।
  26. दादी ने दो शब्दों में कहा: दो में (सरल) - अनिश्चित काल तक, एक या दूसरे तरीके से समझने की क्षमता के साथ। यह अज्ञात है कि जो अपेक्षित है वह सच होगा या नहीं; यह अभी भी अज्ञात है कि यह कैसा होगा: किसी न किसी तरह। वे तब कहते हैं जब उन्हें जो प्रस्ताव दिया जाता है उसके कार्यान्वयन पर संदेह होता है।
  27. एक बीट के बदले वे दो नाबाद देते हैं। एक वैज्ञानिक के लिए दो गैर-वैज्ञानिक वे देते हैं: वे कहते हैं कि जब वे समझते हैं कि की गई गलतियों की सज़ा किसी व्यक्ति के लिए अच्छी होती है, क्योंकि इसी से उसे अनुभव प्राप्त होता है।
  28. एक पुराना दोस्त दो नए दोस्तों से बेहतर होता है: ऐसा तब कहा जाता है जब वे किसी पुराने मित्र की वफादारी, भक्ति और अपूरणीयता पर जोर देना चाहते हैं।
  29. एक दिमाग अच्छा है, लेकिन दो बेहतर हैं: ऐसा तब कहा जाता है जब, किसी समस्या को हल करते समय, वे सलाह के लिए किसी के पास जाते हैं, जब वे मिलकर कोई मामला सुलझाते हैं।
  30. तीन पाइंस में खो जाओ: किसी सरल, सीधी बात को न समझ पाना, सबसे सरल कठिनाई से निकलने का रास्ता न ढूंढ पाना।
  31. बर्तन से तीन इंच: बहुत छोटा, छोटा, छोटा।
  32. तीन बक्सों के साथ: बहुत कुछ (कहना, वादा करना, झूठ बोलना, आदि)।
  33. वादा किया गया व्यक्ति तीन साल से इंतजार कर रहा है: वे इसे मज़ाक में कहते हैं जब उन्हें विश्वास नहीं होता कि कोई उनके वादे जल्द ही पूरा करेगा या जब जो वादा किया गया है उसके पूरा होने में अनिश्चित काल तक देरी हो रही है।
  34. तीन धाराओं में रोएँ: यानि रोना बहुत कड़वा होता है.
  35. गाड़ी का पाँचवाँ पहिया: किसी भी मामले में फालतू, अनावश्यक व्यक्ति।
  36. सात एक चीज़ का इंतज़ार मत करो: वे यही तब कहते हैं जब वे देर से आने वाले किसी व्यक्ति के बिना कुछ शुरू करते हैं, या किसी ऐसे व्यक्ति की निंदा करते हैं जो कई लोगों (जरूरी नहीं कि सात) को इंतजार कराता है।
  37. सात मुसीबतें - एक उत्तर: आइए फिर से जोखिम उठाएं, और अगर हमें जवाब देना है, तो हर चीज़ के लिए एक ही समय में, एक ही समय में। यह जो पहले ही किया जा चुका है उसके अलावा कुछ और जोखिम भरा, खतरनाक करने के दृढ़ संकल्प की बात करता है।
  38. सात बार प्रयास करें (मापें), एक बार काटें: इससे पहले कि आप कुछ भी गंभीर करें, उस पर ध्यान से सोचें, हर चीज़ का पूर्वाभास कर लें। इसे किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले सभी संभावित विकल्पों पर विचार करने की सलाह के रूप में कहा जाता है।
  39. अधिक रसोइयों से शोरबा खराब: बिना आँख का (अप्रचलित) - बिना पर्यवेक्षण के, बिना पर्यवेक्षण के। जब कई लोग एक साथ इसके लिए जिम्मेदार हों तो चीजें खराब और असंतोषजनक ढंग से की जाती हैं। ऐसा तब कहा जाता है जब किसी मामले के लिए जिम्मेदार कई लोग (या यहां तक ​​कि संगठन) एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं और प्रत्येक व्यक्ति अपनी जिम्मेदारियों को गलत तरीके से मानता है।
  40. सभी प्रयास-घास: रहस्यमयी "ट्राईन-ग्रास" कोई हर्बल दवा नहीं है जिसे लोग चिंता न करने के लिए पीते हैं। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था और टाइन एक बाड़ है। नतीजा "बाड़ घास" था, यानी, एक खरपतवार जिसकी किसी को ज़रूरत नहीं थी, हर कोई उदासीन था।
  41. पहला नंबर जोड़ें: मानो या न मानो, पुराने स्कूल में छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कोई भी सही या गलत हो। और यदि "संरक्षक" इसे ज़्यादा कर देता है, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक बनी रहेगी, अगले महीने के पहले दिन तक।
  42. बाज़ की तरह लक्ष्य: अत्यंत दरिद्र, भिखारी. वे आमतौर पर सोचते हैं कि हम बाज़ पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!
  43. अनाथ कज़ान: वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।
  44. भीतर से बाहर: अब यह पूर्णतः हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सज़ा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को उसके कपड़े उलटे करके घोड़े पर पीछे की ओर बिठाया जाता था और, इस अपमानित रूप में, उसे सड़क पर भीड़ की सीटियों और मज़ाक के बीच शहर के चारों ओर घुमाया जाता था।
  45. नाक से नेतृत्व करें: वादा करके धोखा देना और जो वादा किया था उसे पूरा न करना। यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से जुड़ी थी। जिप्सियों ने भालुओं की नाक में एक अंगूठी पिरोकर उनका नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, बेचारे लोगों को, विभिन्न चालें चलाने के लिए मजबूर किया, और उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।
  46. बलि का बकरा: यह उस व्यक्ति को दिया गया नाम है जिसे किसी और के लिए दोषी ठहराया जाता है। इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का एक संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथ जीवित बकरी के सिर पर रख दिए, जिससे, मानो, पूरे लोगों के पाप उस पर स्थानांतरित हो गए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया. कई, कई वर्ष बीत चुके हैं, और अनुष्ठान अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है।
  47. फीतों को तेज़ करना: ल्यासी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं। केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय में ऐसी बातचीत करने में कुशल लोगों की संख्या कम होती गई। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया।
  48. कसा हुआ कलच: पुराने दिनों में वास्तव में इस प्रकार की रोटी होती थी - "कसा हुआ कलच"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक कुचला, गूंधा, "कद्दूकस" किया गया, यही वजह है कि कलच असामान्य रूप से फूला हुआ निकला। और एक कहावत भी थी - "कद्दूकस मत करो, कुचलो मत, कोई कलच नहीं होगा।" अर्थात्, परीक्षण और क्लेश व्यक्ति को सिखाते हैं। यह अभिव्यक्ति इस कहावत से मिलती है.
  49. निक डाउन: यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो इस अभिव्यक्ति का अर्थ क्रूर लगता है - आपको सहमत होना चाहिए, अपनी नाक के बगल में कुल्हाड़ी की कल्पना करना बहुत सुखद नहीं है। हकीकत में सबकुछ इतना दुखद नहीं है. इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नोस" एक स्मारक पट्टिका या नोट टैग को दिया गया नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसी गोलियाँ और छड़ियाँ रखते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या नोटेशन स्मृतियों के रूप में बनाए जाते थे।
  50. गुरुवार को हुई बारिश के बाद: रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गड़गड़ाहट और बिजली के देवता पेरुन का सम्मान करते थे। सप्ताह का एक दिन उन्हें समर्पित था - गुरुवार (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में गुरुवार भी लैटिन पेरुन - बृहस्पति को समर्पित था)। सूखे के दौरान बारिश के लिए पेरुन से प्रार्थना की गई। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ रहीं, "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत उन सभी चीज़ों पर लागू होने लगी जो अज्ञात हैं कि यह कब सच होंगी।
  51. भाग्य तुम्हारे साथ हो: यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि प्रत्यक्ष इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को ख़राब किया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी और नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर जाने वाले एक शिकारी को यह विदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, तुम्हारे द्वारा लगाए गए जाल और जाल को खाली रहने दो, फँसाने वाले गड्ढे की तरह !” जिस पर कमाई करने वाले ने, इसे खराब न करने के लिए, उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को विश्वास था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद बुरी आत्माएं संतुष्ट होकर चली जाएंगी और शिकार के दौरान कोई साजिश नहीं रचेंगी।
  52. बाल्टी को लात मारना: "बकलुशी" क्या हैं, उन्हें कौन "पीटता" है और कब? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, कप और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। चम्मच तराशने के लिए लट्ठे से लकड़ी का एक टुकड़ा काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को रुपये तैयार करने का काम सौंपा गया: यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसके लिए किसी विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक्स तैयार करने को "गांठों को पीटना" कहा जाता था। यहीं से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बक्लुशेचनिक", हमारी कहावत आई।
  53. चश्मा रगड़ें: चश्मे को कैसे रगड़ा जा सकता है? कहाँ और क्यों? ऐसी तस्वीर बहुत हास्यास्पद लगेगी. और बेतुकापन इसलिए होता है क्योंकि हम चश्मे के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं, जिसका उपयोग दृष्टि को सही करने के लिए किया जाता है। "बिंदु" शब्द का एक और अर्थ है: ताश के पत्तों पर लाल और काले निशान। यहां तक ​​कि एक जुआ कार्ड गेम भी है जिसे "प्वाइंट" कहा जाता है। जब से कार्ड हैं, तब तक बेईमान खिलाड़ी और धोखेबाज़ भी रहे हैं। अपने पार्टनर को धोखा देने के लिए वे हर तरह के हथकंडे अपनाते हैं। वैसे, वे जानते थे कि कैसे चुपचाप "अंकों को रगड़ना" है - खेल के दौरान, चलते-फिरते, एक "बिंदु" को चिपकाकर या इसे एक विशेष सफेद रंग से ढककर, सात को छह में या चार को पांच में बदल दें। पाउडर. और अभिव्यक्ति "धोखा देना" का अर्थ "धोखा देना" शुरू हुआ, यहीं से अन्य शब्दों का जन्म हुआ: "धोखाधड़ी", "धोखाधड़ी" - एक चालबाज जो अपने काम को सजाना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा बताता है।
  54. वे नाराज (क्रोधित) लोगों के लिए पानी लाते हैं: यह कहावत उस व्यक्ति के लिए कही जा सकती है जो बेवजह गुस्सा करता है और गुस्से में रहता है। कहावत की जड़ें प्राचीन बोलचाल की भाषा से आती हैं। तब "क्रोधित" शब्द का अर्थ मेहनती, उत्साही, मेहनती था। ये मेहनती और मेहनती घोड़े थे जिन्हें कड़ी मेहनत के लिए चुना गया था - वे नदी से बैरल में पानी लाते थे। इस प्रकार, सबसे "क्रोधित" (अर्थात, मेहनती) को सबसे अधिक कृतघ्न परिश्रम मिला।
  55. यह शब्द गौरैया नहीं है, अगर यह उड़ जाए तो आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे: यह कहावत सिखाती है कि कुछ भी कहने से पहले अच्छी तरह सोच-विचार कर लेना चाहिए। आख़िरकार, एक शब्द भी कहना आसान है, लेकिन बाद में आपने जो कहा उसके लिए आपको पछताना नहीं पड़ेगा...
  56. डर की बड़ी आंखें होती हैं...: डर से घिरा और डरा हुआ व्यक्ति अक्सर खतरे को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है और उसे वहां देखता है जहां वह वास्तव में नहीं है।
  57. पहाड़ ने दिया चूहे को जन्म: इस कहावत का मूल स्रोत गर्भवती माउंट ओलंपस के बारे में प्राचीन यूनानी किंवदंती मानी जाती है। भगवान ज़्यूस को डर था कि इस पर्वत के जन्म से देवताओं के शिविर में बड़ी उथल-पुथल मच जाएगी, उन्होंने पर्वत को... एक चूहे को जन्म दिया। कहावत "पहाड़ ने चूहे को जन्म दिया" का प्रयोग उस स्थिति में किया जाता है जहां महत्वपूर्ण और विशाल प्रयास अंततः महत्वहीन परिणाम लाते हैं।
  58. युवाओं से सम्मान का रखें ख्याल: छोटी उम्र से ही, सलाह. - छोटी उम्र से, छोटी उम्र से। युवाओं को युवावस्था से ही अपने सम्मान और अच्छे नाम को महत्व देने की सलाह (जैसे कि अपने कपड़ों को फिर से बचाना, यानी जब वे नए हों)। इसे एक युवा व्यक्ति के जीवन की यात्रा की शुरुआत में विदाई देने वाले शब्दों के रूप में कहा जाता है।
  59. बिना किसी कठिनाई के आप तालाब से मछली नहीं निकाल (डाल) सकते: प्रत्येक व्यवसाय को प्रयास की आवश्यकता होती है; बिना प्रयास के आप कुछ नहीं कर सकते. ऐसा तब कहा जाता है जब किसी नतीजे को हासिल करने के लिए बहुत मेहनत, कड़ी मेहनत की जरूरत होती है।
  60. अपनी मुर्गियों को अंडे सेने से पहले न गिनें: पतझड़ में (सरल) - पतझड़ में। गर्मियों में पैदा होने वाली सभी मुर्गियाँ शरद ऋतु तक खेतों में जीवित नहीं रहती हैं। कुछ को शिकारी पक्षियों द्वारा ले जाया जाएगा, कमज़ोर लोग जीवित नहीं बचेंगे, यही कारण है कि वे कहते हैं कि मुर्गियों की गिनती पतझड़ में की जानी चाहिए, जब यह स्पष्ट हो कि उनमें से कितने जीवित बचे हैं। आपको किसी भी चीज़ का मूल्यांकन अंतिम परिणाम से करना होगा। ऐसा तब कहा जाता है जब कोई समय से पहले संभावित सफलता पर खुशी व्यक्त करता है, हालांकि अंतिम परिणाम अभी भी दूर हैं और बहुत कुछ बदल सकता है।
  61. छोटा स्पूल लेकिन कीमती: ज़ोलोटनिक 4.26 ग्राम के बराबर वजन की एक पुरानी रूसी इकाई है। 1917 के बाद इसका उपयोग बंद हो गया, जब देश ने माप की मीट्रिक प्रणाली शुरू की, जो मीटर (लंबाई का एक माप) और किलोग्राम (वजन का एक माप) पर आधारित है। इससे पहले, वजन के मुख्य माप पूड (16 किग्रा) और पौंड (400 ग्राम) थे, जिनमें 96 स्पूल होते थे। स्पूल वजन का सबसे छोटा माप था और इसका उपयोग मुख्य रूप से सोने और चांदी को तौलते समय किया जाता था। हाँ ऐसा होता है। समुच्चय - परंतु, तथापि। सड़क - क्र. फॉर्म एम.आर. प्रिय से. आकार में छोटा, लेकिन अपने गुणों के कारण मूल्यवान। यह किसी ऐसे व्यक्ति की बात करता है जो कद में छोटा है, लेकिन उसमें कई गुण, सकारात्मक गुण हैं, साथ ही आकार में कुछ छोटा है, लेकिन सार में बहुत महत्वपूर्ण है।
  62. यह रहा आपका, दादी माँ का, और जुरीव का दिन: यह कहावत रूसी लोगों के इतिहास में किसानों की दासता से जुड़े एक प्रसंग को दर्शाती है। भूदास प्रथा का उद्भव, यानी, एक व्यक्ति, जबरन श्रम और एक किसान की संपत्ति पर जमींदार (सामंती स्वामी) का कानूनी रूप से स्थापित अधिकार, कीवन रस (IX-XII सदियों) के समय से है। किसान, हालांकि उन्हें स्वतंत्र (स्वतंत्र) माना जाता था, उन्हें वर्ष के दौरान एक मालिक से दूसरे मालिक के पास जाने का अधिकार नहीं था: रिवाज के अनुसार, उन्हें सर्दियों की शुरुआत में, सभी क्षेत्र का काम पूरा होने के बाद ही छोड़ना पड़ता था। अनाज पहले ही काटा जा चुका था। 15वीं सदी के मध्य में, किसानों को साल में एक बार एक मालिक से दूसरे मालिक के पास जाने की अनुमति थी - सेंट जॉर्ज दिवस से एक सप्ताह पहले और उसके एक सप्ताह बाद (सेंट जॉर्ज दिवस, यानी सेंट जॉर्ज का दिन, रूसी में किसानों के संरक्षक संत यूरी को 26 नवंबर को पुरानी शैली, कालक्रम के अनुसार मनाया जाता था)। 16वीं शताब्दी के अंत में, सेंट जॉर्ज दिवस पर किसानों के सड़क पार करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। इस प्रकार, किसान भूमि से जुड़े हुए थे और उन्हें जीवन भर अपने जमींदार के साथ रहना पड़ता था। किसान, जो अपने मालिक को बदलने और अपने जीवन को बेहतर बनाने का प्रयास करने के एकमात्र अवसर के रूप में सेंट जॉर्ज दिवस की प्रतीक्षा कर रहे थे, अपनी स्थिति को बदलने की आखिरी उम्मीद से वंचित हो गए। इस तरह अधूरी उम्मीदों पर अफसोस जताने वाली एक कहावत सामने आई।
    वे ऐसा तब कहते हैं जब वे किसी ऐसी चीज़ पर अत्यधिक आश्चर्य या निराशा व्यक्त करना चाहते हैं जो अप्रत्याशित रूप से घटित हुई, कुछ ऐसा जिसके बारे में उन्हें अभी-अभी पता चला और जिसने आशा छीन ली और उम्मीदें निराश कर दीं।
  63. जहां हमारे गायब नहीं हुए या जहां हमारे गायब नहीं हुए: आइए जोखिम उठाएं और इसे करने का प्रयास करें। कहा जाता है कि यह जोखिम उठाकर कुछ करने के लिए बेताब रहता है।
  64. आंखें डरती हैं (डरती हैं), और हाथ डरते हैं: जब आप कोई बड़ा काम शुरू करते हैं तो आपको डर लगता है कि आप उसका सामना नहीं कर पाएंगे, लेकिन जब आप इसे शुरू करते हैं तो आप शांत हो जाते हैं, आप समझ जाते हैं कि आप सभी कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम हैं।
    यह किसी बड़े या अपरिचित काम को शुरू करने से पहले प्रोत्साहित करने के लिए कहा जाता है, या ऐसा काम होने पर खुशी से झूमने के लिए कहा जाता है।
  65. जहां यह पतला होता है, वहां यह टूट जाता है: परेशानी और आपदा आमतौर पर वहां होती है जहां कोई चीज़ अविश्वसनीय और नाजुक होती है। वे कहते हैं कि जब कुछ बुरा होता है, तो यह एक उपद्रव होता है, हालाँकि यह पहले से ही बुरा था।
  66. भूख कोई मौसी नहीं है: प्रारंभ में: भूख कोई आंटी नहीं है, वह एक पाई भी नहीं खिसकाएगी। ऐसा तब कहा जाता है जब भूख की भावना आपको वह भी खाने के लिए मजबूर करती है जो आपको पसंद नहीं है, या कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर करती है जो आप अन्य परिस्थितियों में नहीं करते।
  67. तेंदुए ने अपना स्थान बदला: किसी व्यक्ति की अंतर्निहित खामियों या विषमताओं को ठीक नहीं किया जा सकता। ऐसा तब कहा जाता है जब यह विश्वास हो जाए कि व्यक्ति नहीं बदलेगा।
  68. क्लिकी की जांच के लिए अच्छा है: गोली, गोली, एफ., एकत्रित. (अप्रचलित) - भिखारी, गरीब लोग। हित्रा - क्र. फॉर्म जी. आर। चालाक से, यहाँ (अप्रचलित): आविष्कारशील, किसी चीज़ में कुशल। अभाव, किसी चीज़ की अनुपस्थिति, आपको आविष्कारशील होने के लिए मजबूर करती है, जो आपके पास है, जो हाथ में है उसका उपयोग करने के लिए। यह अनुमोदन या संतुष्टि के साथ कहा जाता है, जब किसी आवश्यक चीज़ की कमी के कारण, कुछ मौलिक और, एक नियम के रूप में, सस्ते का आविष्कार किया जाता है।
  69. एक प्रकार का अनाज दलिया स्वयं का गुणगान करता है: एक प्रकार का अनाज - एक प्रकार का अनाज के दानों से बनाया जाता है। कुट्टू एक जड़ी-बूटी वाला पौधा है, जिसके बीजों से अनाज और आटा बनाया जाता है। एक प्रकार का अनाज दलिया रूसियों के पसंदीदा खाद्य पदार्थों में से एक है। कुट्टू का दलिया इतना अच्छा, इतना स्वादिष्ट होता है, इसके गुण सबके सामने इतने स्पष्ट हैं कि इसकी प्रशंसा की जरूरत नहीं है। यह एक निर्लज्ज व्यक्ति के बारे में मज़ाकिया निंदा के साथ बोला जाता है जब वह स्वयं की प्रशंसा करता है और अपनी खूबियों के बारे में बोलता है।
  70. गर्मियों में स्लेज और सर्दियों में गाड़ी तैयार करें: स्लेज, स्लेज, केवल बहुवचन - बर्फ में ड्राइविंग के लिए दो धावकों पर एक शीतकालीन गाड़ी। माल परिवहन के लिए चार पहियों पर चलने वाली एक ग्रीष्मकालीन गाड़ी है। बेपहियों की गाड़ी और गाड़ी में घोड़े को जोता जाता है। हर चीज के लिए पहले से तैयारी करें. भविष्य में जिस भी चीज की जरूरत पड़ेगी उसे पहले से तैयार करने की सलाह के तौर पर यह कहा जाता है.
  71. गड़गड़ाहट से टकराव नहीं होगा, आदमी क्रॉस को पार नहीं करेगा: गड़गड़ाहट (1 और 2 लीटर का उपयोग नहीं किया गया), उल्लू - अचानक गड़गड़ाहट, गड़गड़ाहट। आदमी (अप्रचलित) - किसान।
    अपने आप को क्रॉस करें, -अपने आप को क्रॉस करें, -अपने आप को क्रॉस करें, sov.- अपने हाथ से अपने ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाएं: अपने दाहिने हाथ की तीन अंगुलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्य) को एक साथ मोड़कर क्रम से माथे पर, छाती पर रखें। , एक और दूसरे कंधे तक। जो लोग ईश्वर में विश्वास करते थे, ईसाई धर्म को मानते थे, उन्हें दैनिक जीवन के कई मामलों में बपतिस्मा दिया जाता था। यह प्रार्थना के दौरान (घर पर और चर्च में), खाने से पहले, झोपड़ी में प्रवेश करते समय (कोने में आइकनों को देखते हुए बपतिस्मा लिया जाता था) आदि एक अनिवार्य अनुष्ठान था। उन्होंने जम्हाई लेते समय मुंह को बपतिस्मा दिया, बपतिस्मा लेने वाले प्रियजनों को बपतिस्मा दिया गया दूर-दूर तक जाने या यात्रा करने और लंबे समय तक, उन्हें गड़गड़ाहट आदि की आवाज़ से डर से बपतिस्मा दिया गया था। पुराने दिनों में, विश्वासियों को एक अकथनीय प्राकृतिक घटना के रूप में तूफान से डर लगता था। जब गड़गड़ाहट होती थी, तो यह माना जाता था कि गड़गड़ाहट (बिजली नहीं) दुर्भाग्य ला सकती है (मार डालो, आग लगा दो)। इसलिए, दुर्भाग्य को दूर करने के लिए, तूफान से होने वाले दुर्भाग्य से बचने के लिए, लोगों को ठीक गरज के दौरान बपतिस्मा दिया गया; गड़गड़ाहट एक संभावित दुर्भाग्य की चेतावनी देती प्रतीत होती थी।
    जब तक कोई परेशानी या मुसीबत न आ जाए तब तक लापरवाह व्यक्ति को उनकी याद नहीं आती और न ही उनकी रोकथाम के उपाय किए जाते हैं। वे कहते हैं कि जब वे अंतिम समय में कुछ ऐसा करते हैं जो पहले ही किया जाना चाहिए था।
  72. अपनी बात कहने के बाद, रुकें: या तो अपने वचन के प्रति सच्चे रहें या वादा न करें। इसे किए गए वादे की याद दिलाने या अधूरे वादे के लिए फटकार के रूप में कहा जाता है, साथ ही एक चेतावनी, सलाह दी जाती है कि अगर आप आश्वस्त नहीं हैं कि आप उन्हें पूरा कर सकते हैं तो वादे करने से बचें।
  73. वे किसी दिए गए घोड़े के दाँत को नहीं देखते: उपहार (बोलचाल) - दिया हुआ, उपहार के रूप में प्राप्त किया हुआ। जब वे घोड़े की उम्र निर्धारित करना चाहते हैं तो उसके दांतों की जांच की जाती है। बूढ़े घोड़े के दांत घिस जाते हैं, इसलिए जब आप घोड़ा खरीदें, तो उसके दांतों की जांच अवश्य कर लें ताकि पुराना घोड़ा न खरीदें। वे उपहार पर चर्चा नहीं करते; वे जो देते हैं उसे स्वीकार करते हैं। वे कहते हैं कि जब उन्हें उपहार के रूप में कुछ मिलता है जो उन्हें पसंद नहीं है और जिसे वे स्वयं नहीं चुनेंगे।
  74. चीजें चल रही हैं, कार्यालय लिखता है: यह किसी की सक्रिय गतिविधि के बारे में मजाक में कहा जाता है, जो किसी भी बाहरी परिस्थितियों से प्रभावित नहीं होती है।
  75. कालिखदार सफ़ेद जैसी चीज़ें: कालिख ईंधन के अधूरे दहन से निकलने वाले काले कण हैं जो स्टोव और चिमनी की आंतरिक सतहों पर जमा हो जाते हैं। कालिख सबसे काले रंग का प्रतीक है; सफेद कालिख जैसी कोई चीज नहीं होती है, और हास्यप्रद तुलना "कालिख के समान सफेद" अनिवार्य रूप से एक काली वस्तु की विशेषता बताती है। "काला" शब्द का लाक्षणिक अर्थ "काला, भारी" है। बेला - क्र. फॉर्म जी. आर। सफ़ेद से. आमतौर पर "आप कैसे हैं?" प्रश्न के उत्तर में कहा जाता है, जब चीजें खराब चल रही होती हैं या जब वे विशेष रूप से उत्तर नहीं देना चाहते हैं और इस अस्पष्ट उत्तर तक सीमित होते हैं (उत्तर मामलों की असंतोषजनक स्थिति को दर्शाता है)।
  76. बच्चा रोता नहीं, माँ समझती नहीं: समझे, नेसोव। (अप्रचलित) - किसी चीज़ को समझना, किसी चीज़ के बारे में अनुमान लगाना। यदि आप यह नहीं बताते कि आपको क्या चाहिए, तो कोई भी इसके बारे में अनुमान नहीं लगाएगा और इसलिए मदद नहीं कर पाएगा। ऐसा तब कहा जाता है जब किसी की मदद की कमी उसकी जरूरतों की अनदेखी से बताई जाती है।
  77. घर की दीवारें मदद करती हैं: घर पर या किसी परिचित, परिचित वातावरण में, व्यक्ति अधिक आत्मविश्वास और शांत महसूस करता है। यह विश्वास के साथ या इस आशा के साथ कहा जाता है कि परिचित माहौल में किसी भी कार्य का सामना करना आसान होगा।
  78. रात्रिभोज के लिए सड़क चम्मच: सड़क - क्र. फॉर्म जी. आर। प्रिय से; यहाँ: 'महत्वपूर्ण, किसी के लिए मूल्यवान, जो क़ीमती है'। महँगा, मूल्यवान वही है जो सही समय पर सामने आ जाए। यह तब कहा जाता है जब कोई काम समय पर किया जाता है या प्राप्त किया जाता है, ठीक उसी समय जब उसमें विशेष रुचि या आवश्यकता होती है, या इसे किसी ऐसे व्यक्ति के लिए निंदा के रूप में कहा जाता है जिसने समय पर वह नहीं किया जो आवश्यक था।
  79. मित्र मुसीबत में ज्ञात (पहचान) हैं: मुश्किल समय में ही आपको पता चलेगा कि आपका सच्चा दोस्त कौन है। यह उस व्यक्ति के संबंध में कहा जाता है जो बहुत चौकस निकला और किसी कठिन परिस्थिति में किसी की मदद की या, इसके विपरीत, मुसीबत में फंसे किसी व्यक्ति के प्रति उदासीनता दिखाई।
  80. शादी से पहले ठीक हो जाएंगे: यह जल्द ही गुजर जाएगा, यह जल्द ही ठीक हो जाएगा।'' ऐसा पीड़ित को सांत्वना देने के लिए मजाक में कहा जाता है।
  81. एक प्यारे दोस्त और कान से एक बाली के लिए: कान - लघु - स्नेही। कान के लिए. किसी प्रियजन, प्रिय व्यक्ति के लिए, आपको किसी बात का पछतावा नहीं है, आप अपना सर्वश्रेष्ठ देंगे। ऐसा कहा जाता है कि जब कोई व्यक्ति सहानुभूति की भावना से दूसरे के प्रति उदार होता है, उसके लिए सब कुछ करने को तैयार होता है।
  82. ऋण अच्छा मोड़ एक और का हकदार है: भुगतान, भुगतान, एम. - किसी चीज़ के लिए पैसा जमा करना; वेतन। क्रसेन - क्र. फॉर्म एम.आर. लाल से, यहाँ: (लोक कवि) “सुंदर; हर्षित, सुखद'। आप किसी के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वैसा ही वे आपके साथ व्यवहार करेंगे। ऐसा तब कहा जाता है जब वे किसी कार्य या रवैये के जवाब में वैसा ही करते हैं।
  83. क्रेफ़िश सर्दी कहाँ बिताती हैं? कहावत "मैं तुम्हें दिखाऊंगा कि क्रेफ़िश सर्दी कहाँ बिताती हैं" की उत्पत्ति दास प्रथा के दिनों में हुई थी। सर्दियों के बीच में, मालिक ने दोषी व्यक्ति को मेज के लिए क्रेफ़िश लाने के लिए भेजा। और सर्दियों में क्रेफ़िश को ढूंढना बहुत मुश्किल होता है, और इसके अलावा, आप जम सकते हैं और सर्दी पकड़ सकते हैं। तब से, इस कहावत का अर्थ धमकी, सज़ा की चेतावनी हो गया है।
  84. अमेरिका की खोज करें: अमेरिका की खोज पांच सौ साल से भी पहले नाविक कोलंबस ने की थी। इसलिए, जब कोई ऐसी चीज़ की घोषणा करता है जिसके बारे में हर कोई लंबे समय से जानता है, तो वे मजाक में उससे कहते हैं: "ठीक है, आपने अमेरिका की खोज की!"
  85. स्टंप डेक के माध्यम से: डेक एक लॉग है. जब आपके पैरों के नीचे कोई ठूंठ या लट्ठा हो तो आपको जंगल में धीरे-धीरे आगे बढ़ना होगा। अभिव्यक्ति "छत के माध्यम से" का अर्थ किसी भी तरह, अंधाधुंध तरीके से कुछ करना है।
  86. किसी कार्य को दोहराना: हम सभी जानते हैं कि साइकिल क्या है और यह कैसे काम करती है। "पहिया का दोबारा आविष्कार न करें" ताकि किसी ऐसी चीज़ का आविष्कार करने में समय बर्बाद न हो जो पहले से ही लंबे समय से अस्तित्व में है।
  87. गुरु के काम से डर लगता है: कोई भी कार्य तभी संभव है जब कोई गुरु अर्थात कुशल, जानकार व्यक्ति उसे अपने हाथ में ले। यह प्रशंसा और प्रशंसा के साथ तब बोला जाता है जब कोई व्यक्ति अपनी कला में कौशल और निपुणता दिखाता है।
  88. सेन्का के लिए टोपी नहीं: पुराने दिनों में टोपी धन और कुलीनता का प्रतीक थी। इसके आकार से उन्होंने निर्णय लिया कि किसी व्यक्ति का समाज में क्या स्थान है। "सेन्का के लिए कोई टोपी नहीं" - यही वे उस व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो यह या वह काम करने में सक्षम नहीं है या एक निश्चित पद पर कब्जा करने में सक्षम नहीं है।
  89. मैदान में हवा की तलाश करें: देखो - आदेश, चालू. च से. ढूंढो (मैं ढूंढ रहा हूं, ढूंढ रहा हूं), नेसोव। आपको यह वैसे भी नहीं मिलेगा, देखने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करता है जो गायब हो गया है और जिसे खोजा नहीं जा सकता (खेत में हवा की तलाश करना कितना बेकार है), या किसी ऐसी चीज़ के बारे में जो अपरिवर्तनीय रूप से खो गई है।
  90. आप गाने के शब्दों को मिटा नहीं सकते: क्या हुआ, क्या हुआ, सब बताना पड़ेगा. वे इसे ऐसे कहते हैं मानो बिना कोई (आमतौर पर अप्रिय) विवरण छोड़े बिना सब कुछ बताने के लिए माफी मांग रहे हों (जैसे कि आप किसी गीत से एक शब्द भी नहीं हटा सकते हैं ताकि पूरा गीत खराब न हो जाए)।
  91. फ्राइंग पैन से आग में डालें: हाँ ऐसा होता है। समुच्चय - परंतु, तथापि। अग्नि (अप्रचलित और क्षेत्रीय) - लौ, अग्नि। लोकप्रिय बोलचाल में लौ यानी किसी जलती हुई वस्तु के ऊपर उठने वाली आग को बड़े दुर्भाग्य से जोड़ा जाता है, लौ अधिक शक्तिशाली आग होती है। एक दुर्भाग्य से दूसरे दुर्भाग्य की ओर, उससे भी बड़े दुर्भाग्य की ओर, कठिन परिस्थिति से लेकर बदतर स्थिति की ओर।
    ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति किसी कठिन परिस्थिति में होने पर खुद को और भी कठिन परिस्थिति में पाता है।
  92. और स्वीडिश, और रीपर, और डूडू पर (पाइप पर) खिलाड़ी: श्वेत्स (अप्रचलित और सरल) - जो कपड़े सिलता है, एक दर्जी। रीपर वह है जो मकई की पकी हुई बालियों को दरांती से काटता है (कटाई करते समय काट देता है)। डुडु (पाइप पर) में वादक (अप्रचलित) वह है जो पाइप बजाता है, एक संगीतकार। किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जो सब कुछ कर सकता है या जो एक साथ विभिन्न कर्तव्यों का पालन करता है।
  93. और आप चाहते हैं और चोट पहुँचाते हैं: यह चुभता है - खाली, 3 ली. इकाइयां एच. च से. इंजेक्ट, नेसोव। 'किसी नुकीली चीज़ को छूना, जिससे दर्द हो।' ऐसा तब कहा जाता है जब आप कुछ करना चाहते हैं, लेकिन आप डरते हैं क्योंकि यह किसी तरह के खतरे से जुड़ा होता है, जोखिम से जुड़ा होता है।
  94. और हँसी और पाप: ऐसा तब कहा जाता है जब कोई बात एक ही समय में हास्यास्पद और दुखद दोनों हो।
  95. और बूढ़ी औरत को असफलता मिली: प्रोरुखा (सरल)- गलती, भूल, असफलता। और एक अनुभवी व्यक्ति गलती कर सकता है, गलती कर सकता है, गलती कर सकता है। यह किसी गलती को उचित ठहराने के लिए कहा जाता है, किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा की गई गलती जिससे इसकी उम्मीद नहीं की जा सकती थी।
  96. और भेड़ियों को खाना खिलाया जाता है और भेड़ें सुरक्षित रहती हैं: ऐसा तब कहा जाता है जब कुछ और अन्य दोनों के लिए किसी कठिन परिस्थिति को आसानी से हल करना संभव हो, या जब समस्या का कोई ऐसा समाधान निकाला जाए जो सभी को संतुष्ट करता हो।
  97. बिल्ली जानती है (गंध लगाती है) कि वह किसका मांस खाती है: गंध - 3 एल। इकाइयां एच. च से. गंध (गंध, गंध), सार। (सरल) महसूस करो. वे किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात करते हैं जो दोषी महसूस करता है और इसे अपने व्यवहार से दिखाता है।
  98. भगवान से मूर्खतापूर्ण प्रार्थना करो, वह अपना माथा तोड़ देगा: रूढ़िवादी रिवाज के अनुसार, प्रार्थना के दौरान, विश्वासी घुटने टेकते हैं और झुकते हैं (सिर झुकाते हैं), लगभग अपने माथे को फर्श से छूते हुए। यह उस व्यक्ति के बारे में निंदा के साथ बोला जाता है जिसने अत्यधिक उत्साह और परिश्रम से उद्देश्य को नुकसान पहुँचाया।
  99. मैं जिस चीज के लिए खरीदता हूं उसी के लिए बेचता हूं: मैंने जो सुना वह दोहराता हूं। जब वे अफ़वाहों को दोबारा सुनाते हैं तो वे अपने बचाव में बोलते हैं और इसलिए जो कहा गया था उसकी प्रामाणिकता की पुष्टि नहीं करते हैं।
  100. बुरे उदाहरण संक्रामक होते हैं या बुरे उदाहरण संक्रामक होते हैं: बहुत बुरा। संक्रामक - क्र. फॉर्म एम.आर. संक्रामक से, यहाँ: 'जो स्वयं की नकल करता है, वह आसानी से दूसरों तक फैल जाता है। ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति के बुरे व्यवहार या कार्यों की नकल करता है।
  101. कानून मूर्खों के लिए नहीं लिखा गया है: कानून समझदार लोगों के लिए लिखे जाते हैं; मूर्ख कानून नहीं जानते और उनका पालन नहीं करते। यह किसी व्यक्ति के बारे में तब कहा जाता है जब वह वक्ता के दृष्टिकोण से, अजीब या अनुचित तरीके से, सामान्य ज्ञान और व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के विपरीत कार्य करता है।
  102. मित्रता से मित्रता और सेवा से सेवा: मैत्रीपूर्ण संबंधों का असर कार्य संबंधों पर नहीं पड़ना चाहिए. ऐसा तब कहा जाता है जब कोई व्यक्ति, किसी भिन्न (आमतौर पर उच्च) आधिकारिक पद पर आसीन व्यक्ति के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों के बावजूद, आधिकारिक आवश्यकताओं और कर्तव्यों को पूरा करने से विचलित नहीं होता है।
  103. समुद्र के पार एक आधा बछिया, और एक रूबल परिवहन: बछिया (बोलचाल) - एक युवा गाय जिसके अभी तक बछड़े नहीं हुए हों। पोलुश्का पूर्व-क्रांतिकारी रूस का सबसे छोटा सिक्का है, जो एक कोपेक के एक-चौथाई के बराबर है (एक रूबल में एक सौ कोपेक होते हैं)। हाँ ऐसा होता है। समुच्चय - परंतु, तथापि। परिवहन - यहां: परिवहन किए गए माल के लिए भुगतान। यहां तक ​​कि एक सस्ती चीज भी महंगी हो जाएगी अगर आपको उसके परिवहन के लिए महंगा भुगतान करना पड़े। वे कहते हैं कि जब दूर से सस्ते माल का परिवहन करना लाभहीन होता है।
  104. जीवन जीना कोई क्षेत्र नहीं है जहाँ जाना हो: जीवन जटिल है और इसे जीना आसान नहीं है। यह विभिन्न प्रकार की घटनाओं, उन कठिनाइयों के बारे में बात करता है जिनका सामना एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में करता है।
  105. आग के बिना धुआं नहीं है या आग के बिना धुआं नहीं है: कोई भी घटना बिना किसी कारण से नहीं होती। यह आम तौर पर तब कहा जाता है जब उन्हें विश्वास होता है कि जो अफवाहें फैली हैं उनमें कुछ सच्चाई है।