राज्य सरकार प्रणाली के निर्माण में ग्रैंड ड्यूक, वरिष्ठ और कनिष्ठ दस्तों की भूमिका। राजकुमार, योद्धा और मिलिशिया

राजसी दस्ते की उत्पत्ति, सामाजिक और जातीय संरचना और मुख्य कार्यों का प्रश्न अभी भी सबसे गर्म बहस का कारण बनता है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि यह समस्या फिर से कई विशेष मोनोग्राफिक अध्ययनों का विषय बन गई, जो एम.बी. द्वारा लिखे गए थे। स्वेर्दलोवा, ए.ए. गोर्स्की, आई.एन. डेनिलेव्स्की, पी.एस. स्टेफानोविच और अन्य आधुनिक इतिहासकार।

शब्द "रियासत दस्ते" का इस्तेमाल परंपरागत रूप से निकटतम "रियासत लोगों" के एक छोटे लेकिन बहुत प्रभावशाली सामाजिक समूह को नामित करने के लिए किया जाता था, जो व्यक्तिगत रूप से कीव के ग्रैंड ड्यूक और अन्य विशिष्ट राजकुमारों की सेवा करते थे और उनके सभी मामलों और प्रयासों में उनके समर्थन थे। जैसा कि कई इतिहासकारों ने नोट किया है (एस. सोलोविओव, वी. क्लाईचेव्स्की, आई. बेलीएव, ई. प्रेस्नाकोव, ए. गोर्स्की), शुरू में रियासती दस्ते की भर्ती की गई थी और इसे कबीले सिद्धांत पर नहीं, बल्कि राजकुमार के प्रति व्यक्तिगत भक्ति के सिद्धांत पर बनाया गया था। , इसलिए यह पारंपरिक सांप्रदायिक संरचना से बाहर था और सामाजिक रूप से भी इससे कटा हुआ था, क्योंकि निगरानी रखने वाले अलग-अलग समुदायों के सदस्य नहीं थे, और क्षेत्रीय रूप से, उनके पृथक निवास के कारण। रियासत-दस्ते के संबंध "सैन्य लोकतंत्र" के युग में मौजूद सामाजिक संबंधों की निरंतरता थे। पुराना रूसी दस्ता एक प्रकार का सैन्य समुदाय या निगम था, जहाँ राजकुमार "समान लोगों में प्रथम" होता था, जो बाह्य रूप से दस्ते के "भाइयों" (दावतों) में परिलक्षित होता था, और सैन्य लूट के विभाजन के समान क्रम में, आय से विदेशी व्यापार और श्रद्धांजलि ("पॉल्यूड्या" "), जो अपने अस्तित्व के शुरुआती चरणों में दस्ते के लिए आय के मुख्य स्रोत थे। इसके अलावा, सबसे अधिक संभावना है, राजकुमार के कुछ योद्धाओं को अपने "सुजरेन" से दूसरे राजकुमारों के पास "प्रस्थान" करने का अधिकार था।

इतिहासकारों ने रियासती दस्ते के उद्भव का समय भिन्न-भिन्न प्रकार से निर्धारित किया है। कुछ लेखकों (ए. गोर्स्की, आई. डेनिलेव्स्की) का मानना ​​​​था कि रियासती दस्ते का अलगाव जनजातीय संरचना के विनाश के चरण में हुआ, जिसने 5वीं-6वीं शताब्दी में पूरे स्लाव जातीय समूह को कवर किया। अन्य लेखकों (बी. ग्रेकोव, वी. मावरोडिन, एम. स्वेर्दलोव) ने तर्क दिया कि यह सामाजिक संस्था "सैन्य लोकतंत्र" के युग में उत्पन्न हुई, अर्थात। सातवीं-आठवीं शताब्दी में। लेखकों के तीसरे समूह (एस. युशकोव, आई. फ्रोयानोव) ने रियासती दस्ते की उपस्थिति को केवल पुराने रूसी राज्य के जन्म के युग के साथ जोड़ा, अर्थात। 9वीं शताब्दी के मध्य में

रियासती दस्ते की संख्यात्मक संरचना का निर्धारण करते समय विचारों की समान विविधता देखी जाती है। पी.एस. स्टेफानोविच ने एक निश्चित "बड़े दस्ते" के अस्तित्व की धारणा को सामने रखा, जिसकी संख्या कम से कम 800-1000 योद्धा थी। एम.बी. स्वेर्दलोव का मानना ​​था कि रियासती दस्ते की संख्या 500-800 पेशेवर योद्धा थे, और ए.ए. गोर्स्की और आई.एन. डेनिलेव्स्की का मानना ​​था कि रियासती योद्धाओं की संख्या मुश्किल से 200-400 योद्धाओं से अधिक थी। लगभग सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि शुरू में राजसी दस्ता एक बहुत ही विविध जातीय-सामाजिक गठन था, जिसमें विभिन्न जातीय समूह (रूस, वरंगियन, स्लाव, पेचेनेग्स) और आदिवासी कुलीनता सहित विभिन्न सामाजिक समूह शामिल थे।

वही सर्वसम्मति इस तथ्य में भी देखी जाती है कि रियासती दस्ता प्रकृति में पदानुक्रमित था, हालाँकि, प्रत्येक शोधकर्ता ने इस पदानुक्रम का अपने तरीके से प्रतिनिधित्व किया। कुछ लेखकों (एस. सोलोविओव, आई. ज़ाबेलिन, एस. प्लैटोनोव, एम. स्वेर्दलोव, आई. डेनिलेव्स्की) का मानना ​​था कि इसमें "वरिष्ठ", "मध्यम" और "जूनियर" दस्ते शामिल थे। अन्य लेखकों (वी. सर्गेइविच, वी. मावरोडिन) का मानना ​​था कि इसे "वरिष्ठ" और "कनिष्ठ" दस्तों और कर्मचारियों (पीपुल्स मिलिशिया) में विभाजित किया गया था, जो केवल प्रमुख सैन्य अभियानों के दौरान रियासत दस्ते का हिस्सा था। अंत में, लेखकों के तीसरे समूह (आई. बिल्लाएव, एस. युशकोव, ए. गोर्स्की) ने सही तर्क दिया कि रियासती दस्ते में केवल "वरिष्ठ" और "जूनियर" दस्ते शामिल थे।

रियासती दस्ते के इन घटकों की आंतरिक संरचना भी गर्म वैज्ञानिक बहस का विषय बनी हुई है, लेकिन अधिकांश आधुनिक लेखकों का मानना ​​है कि:

1) वरिष्ठ दस्ते, जिनके सदस्यों को ऐतिहासिक स्रोतों में राजसी पुरुष, बॉयर या ग्रिडिस कहा जाता है, ने न केवल सभी सैन्य अभियानों और विदेशी शक्तियों के साथ राजनयिक संबंधों में भाग लिया, बल्कि रियासत डोमेन अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में भी सक्रिय भाग लिया, जैसे कि टियून और फायरमैन , और राज्य को स्वयं मेयर (शहरों में) और वॉलोस्टेल (ग्रामीण क्षेत्रों में) के रूप में संचालित करने में। इस दस्ते के सदस्यों से, तब प्राचीन रूसी कुलीनता की उच्चतम परत का गठन किया गया था, जिसका एक हिस्सा, उच्चतम बिशप और "शहर के बुजुर्गों" के साथ, बोयार ड्यूमा का हिस्सा था, जिसका अस्तित्व प्रोफेसर वी.ओ. प्रसिद्ध मोनोग्राफ "द बोयार ड्यूमा ऑफ एंशिएंट रशिया" (1881) के लेखक क्लाईचेव्स्की ने इसे 10वीं शताब्दी के अंत का बताया है। जैसा कि आधुनिक इतिहासकार पी.एस. ने स्थापित किया। स्टेफानोविच के अनुसार, बोयार ड्यूमा में सबसे महान बोयार परिवारों के 20-30 से अधिक प्रतिनिधि शामिल नहीं थे।

2) कनिष्ठ दस्ता, जिसके सदस्यों को लिखित स्रोतों में बच्चे, युवा या सौतेले बेटे कहा जाता है, राजकुमार का निजी रक्षक था, जो सभी सैन्य अभियानों में उसके साथ भाग लेता था, और अपने डोमेन अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में राजकुमार के व्यक्तिगत आदेशों को भी पूरा करता था। राज्य स्वयं सार्वजनिक व्यवस्था के रक्षक, तलवारबाज (जमानतदार), विर्निक (जुर्माना वसूलने वाले) आदि के रूप में कार्य करता है। एक नियम के रूप में, युवा दस्ते के सदस्य राजकुमार से अविभाज्य थे और उसके आंगन में या उसके बगल में रहते थे।

11वीं सदी के मध्य से. एक विशुद्ध सैन्य और मोबाइल निगम के रूप में रियासती दस्ते के विघटन की प्रक्रिया शुरू होती है, और बोयार पैतृक और सामंती भूमि स्वामित्व का गठन होता है। यह प्रक्रिया संभवतः दो मुख्य मार्गों का अनुसरण करती है:

या तो निजी अहस्तांतरणीय कब्जे में राज्य भूमि के अनुदान के माध्यम से - आवंटन, या विरासत, जिसके मालिक, एक नियम के रूप में, वरिष्ठ रियासत दस्ते के सदस्य थे, विशेष रूप से, बॉयर्स;

या तो रियासत के क्षेत्र से एक निजी लेकिन हस्तांतरणीय कब्जे के लिए भूमि के अनुदान के माध्यम से - एक जागीर, या एक जागीर, जिसके मालिक, जाहिरा तौर पर, छोटी रियासत के सदस्य थे, जिन्हें स्रोतों में भिक्षाकर्ता कहा जाता था।

12वीं सदी के अंत से. "जूनियर" दस्ते को धीरे-धीरे रियासती दरबार द्वारा समाहित कर लिया गया और "रईस" शब्द पहली बार ऐतिहासिक स्रोतों में दिखाई दिया। बोयार पैतृक भूमि स्वामित्व स्थापित करने की प्रक्रिया मूल रूप से 12वीं शताब्दी के अंत में पूरी हुई, और उसी क्षण से कई योद्धा कीव के ग्रैंड ड्यूक और अन्य महान (उपांग) राजकुमारों के भूमि जागीरदार बन गए। उसी समय, रूस में एक "सिग्न्यूरियल शासन" उत्पन्न हुआ, जब भूमि के साथ-साथ, उसके मालिक को उस पर निर्भर आबादी के संबंध में प्रशासनिक और पुलिस शक्ति और वित्तीय अधिकार प्राप्त हुए।

प्राचीन रूस के काल में रूसी सेना का संगठन। रूसी दस्ता 15 अप्रैल, 2015

प्राचीन रूस के काल में रूसी सेना में दो भाग शामिल थे - दस्ता और मिलिशिया।

स्थायी राजसी सशस्त्र टुकड़ीडी थादस्ता, जिसमें अच्छी तरह से सशस्त्र और प्रशिक्षित शामिल थेपेशेवरयोद्धा की ऐतिहासिक रूप से, दस्ते का उदय जनजातीय व्यवस्था के विघटन की अवधि के दौरान नेता के चारों ओर समूहित जनजाति के योद्धाओं से हुआ। इसकी भर्ती मुख्य रूप से स्वयं निगरानी करने वालों के बच्चों से की गई थी। ऐसा माना जाता था कि पिता के गुण पुत्र को भी मिलते हैं। यह भी एक आम बात थी जब मिलिशिया के सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं को राजकुमार के दस्ते में आमंत्रित किया जाता था, यानी। उत्पत्ति का मौलिक महत्व नहीं था। दस्ते से बाहर निकलना काफी मुफ़्त था - शांतिकाल में, राजकुमार से असंतुष्ट योद्धा उसे छोड़ सकता था। हालाँकि, परंपरा को यह मंजूर नहीं था और ऐसे प्रस्थान दुर्लभ थे। बदले में, राजकुमारों ने हर संभव तरीके से दस्ते का स्वागत किया।

दस्ते के कार्यों में न केवल बाहरी दुश्मन के खिलाफ युद्ध अभियान चलाना शामिल था, बल्कि उनके नियंत्रण वाले क्षेत्रों में व्यवस्था बनाए रखना, श्रद्धांजलि इकट्ठा करना और डाकुओं से लड़ना भी शामिल था। आधुनिक मानकों के अनुसार, दस्ते ने सेना, आंतरिक मामलों के मंत्रालय, पुलिस, न्यायपालिका और प्रायश्चित सेवा के कार्यों का प्रदर्शन किया। इसके अलावा, योद्धाओं में से गवर्नर, मेयर और राज्यपालों की नियुक्ति की जाती थी, जो अधीनस्थ क्षेत्रों में राजकुमार का प्रतिनिधित्व करते थे। दूसरे शब्दों में, दस्ते ने मौजूदा कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कार्यों के साथ-साथ आंशिक रूप से कार्यकारी और न्यायिक अधिकारियों के कार्यों को भी जोड़ दिया। लेकिन मुख्य बात अभी भी शत्रुता का आचरण था।

11वीं शताब्दी से शुरू होकर, टीम को वरिष्ठ और कनिष्ठ में विभाजित किया गया है। वरिष्ठ दस्ते में बॉयर्स शामिल थे और वास्तव में, रियासत पर शासन करने के लिए तंत्र का प्रतिनिधित्व करते थे। वरिष्ठ दस्ते और कमांड स्टाफ के बीच एक सादृश्य बनाया जा सकता है। लेकिन वर्तमान समय के अधिकारियों के विपरीत, वरिष्ठ दस्ते के प्रतिनिधियों ने सैन्य और प्रशासनिक नियंत्रण दोनों को मिला दिया। वरिष्ठ दस्ते से, पोसाडनिक, गवर्नर और वॉयवोड (राजकुमार के अधीनस्थ नियति के गवर्नर) नियुक्त किए गए थे। वे अलग-अलग जागीरों और शहरों पर शासन करते थे, अपनी रक्षा, किलेबंदी का आयोजन करते थे, उनके अपने दस्ते थे, और गैरीसन के कमांडर थे। इसके अलावा, वरिष्ठ दस्ते से, बड़ी मिलिशिया टुकड़ियों के कमांडरों को नियुक्त किया गया - टिस्यात्स्की (एक हजार का कमांडर)। वरिष्ठ दस्ते के मध्य रैंक से, रियासत प्रशासन के सदस्यों को नियुक्त किया गया था, जिन्हें तब देश पर शासन करने की आवश्यकता थी - तलवारबाज, विर्निक, पुल कार्यकर्ता, गांव के बुजुर्ग, आदि।

कनिष्ठ दस्ता योद्धाओं की एक सशस्त्र टुकड़ी थी, जिसमें राजकुमार के करीबी सहयोगियों के वंशज शामिल थे। कनिष्ठ दस्ते के सदस्यों को राजकुमार का पूरा समर्थन प्राप्त था और वे स्थायी रूप से ग्रिडनित्सा में राजकुमार के दरबार में रहते थे। इसके भीतर उम्र और सामाजिक स्थिति के आधार पर एक पदानुक्रम था। सतर्क लोगों में बच्चे, किशोर, युवा, ग्रिडी, बच्चे और सामान्य सैनिक खड़े थे। पहली तीन श्रेणियां परिपक्वता के विभिन्न चरणों में निगरानी रखने वाले बच्चों की थीं - प्रशिक्षण के लिए भेजे गए लड़कों (बच्चों) से लेकर लगभग वयस्कों (युवा) तक। बच्चों में योद्धा भी शामिल थे जो आम लोगों से आए थे। रयादोविची एक पंक्ति (समझौते) के अनुसार सेवा करने वाले ऋणी योद्धा थे।

टीम

टीम, योद्धाओं का एक समूह एक आदिवासी नेता, फिर एक राजकुमार, समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के आसपास एकजुट हुआ। प्राचीन रूस में राजकुमारों के नेतृत्व में सशस्त्र टुकड़ियों ने युद्धों, रियासत के प्रशासन और राजकुमार के निजी घराने में भाग लिया। उन्हें "बड़े" (सबसे महान और करीबी व्यक्ति - "राजसी पुरुष") और "युवा" - "ग्रिडी" और "युवा" में विभाजित किया गया था। 12वीं सदी के अंत में. डी. को तथाकथित द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। आंगन (राज्य का यार्ड देखें)।

स्रोत: विश्वकोश "पितृभूमि"

मूलतः एक रियासती सेना, जिसका गठन स्वैच्छिक आधार पर किया गया था और जिसके पास स्वशासन के अधिकार थे। "राजकुमार का दस्ता", हालांकि छोटा था, फिर भी योद्धाओं के पूरे समूह का मुख्य, केंद्रीय हिस्सा था। शांतिकाल में, योद्धा राजकुमार के साथ "पॉलीयूडी" जाते थे, उसके लिए श्रद्धांजलि एकत्र करते थे, क्षेत्रों पर शासन करने और न्याय प्रशासन में उसकी मदद करते थे, यार्ड सेवा करते थे, आदि। राजकुमार को ज्वालामुखी से प्राप्त आय और सैन्य लूट का कुछ हिस्सा दस्ते का समर्थन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। दस्ते और राजकुमार के बीच संबंध एक संविदात्मक आधार पर आधारित थे: सेवा करने की कोई बाध्यता नहीं थी, राजकुमार और दस्ता भौतिक और नैतिक संबंधों से बंधे थे, और असंतोष के मामले में, दस्ता हमेशा राजकुमार की सेवा छोड़ सकता था। निरंतर संघर्ष और संघर्ष के साथ, राजकुमारों को दस्ते पर भरोसा करने की आवश्यकता महसूस होती है, यही कारण है कि वे इसे महत्व देते हैं, इसकी सर्वोत्तम संभव संरचना की परवाह करते हैं और, एक बार जब वे इसे बना लेते हैं, तो इसे अपने साथ बांधने का प्रयास करते हैं। यहां से हम दस्ते के प्रति राजकुमार का एक विशेष प्रकार का रवैया देखते हैं: वह उसके साथ दावत करता है, उसका पक्ष लेता है, उसे खुश करने की कोशिश करता है, जिसके लिए वह स्वेच्छा से उसकी सभी इच्छाओं को सुनता है; यहां से राजकुमार की अपने दस्ते के साथ बातचीत करने की परंपरा का पालन होता है, यह परंपरा धीरे-धीरे एक नियम में बदल गई, जिसका पालन न करने पर राजकुमार को फटकार लगाई जाती थी। प्रसिद्ध राजकुमार की खूबियों के बीच, इतिहासकार हमेशा उनके दस्ते के साथ उनकी एकजुटता और उनके साथ उनकी लगातार बैठकों का उल्लेख करते हैं। दस्ते के सर्वोत्तम चयन के बारे में चिंतित राजकुमारों ने इसकी जनजातीय संरचना पर ध्यान नहीं दिया; इसलिए, विदेशी तत्व इसमें प्रवेश करते हैं, विशेष रूप से पहले राजकुमारों के तहत, जब योद्धाओं के रैंक में हम फिन्स, उग्रियन, पोलोवेट्सियन, खज़र्स, पोल्स और टॉर्क्स से मिलते हैं। अपनी स्थिति और महत्व के संदर्भ में, योद्धा समान नहीं थे: पहले से ही 11वीं शताब्दी में। हम दस्ते का विभाजन दो श्रेणियों में पाते हैं: सबसे पुराना, बड़ा, ढला हुआ, या सामने वाला दस्ता, और छोटा, युवा दस्ता। उनके बीच सबसे पुराना अंतर मुख्य रूप से उम्र में था, लेकिन समय के साथ एक और अंतर जुड़ गया, जो बेहतर और बुरे लोगों के बीच वास्तविक अंतर में निहित था। वरिष्ठ दस्ते में राजकुमार और लड़के शामिल थे। यही वह शक्ति थी जिसका राजकुमार को मुकाबला करना था। पुरुषों और बॉयर्स ने अपने स्वयं के दस्ते बनाए, जिनके साथ उन्होंने राजकुमार की सेवा की; उनमें से, वरिष्ठ अधिकारियों को नियुक्त किया गया (पोसाडनिक, हज़ारर्स, गवर्नर), वे अपने ड्यूमा में राजकुमार के मुख्य सलाहकार भी थे। ऐसा हुआ कि राजकुमारों को अपनी राय छोड़कर वरिष्ठ दस्ते की राय माननी पड़ी, जिससे वह सहमत नहीं थीं। वरिष्ठ दस्ते को कुछ कानूनी लाभ प्राप्त थे, जिसने इसे एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग का चरित्र प्रदान किया। मुख्य था कानून द्वारा व्यक्तिगत सुरक्षा की अधिक सावधानीपूर्वक सुरक्षा: एक राजकुमार की हत्या के लिए, कानून ने एक युवा योद्धा की हत्या की तुलना में दोगुना गंभीर अपराध की धमकी दी। युवा दस्ते का सामान्य नाम ग्रिडी, ग्रिडबी था; इसकी सबसे निचली श्रेणी में वे युवा शामिल थे जो रियासती दरबार में विभिन्न प्रकार के आधिकारिक कर्तव्यों का पालन करते थे; यदि आवश्यक हो, तो उन्होंने खुद को हथियारबंद कर लिया और फिर मिलनसार युवा कहलाये; युवाओं में अस्वतंत्र लोग, गुलाम भी हो सकते हैं। कनिष्ठ दस्ते की सर्वोच्च रैंक में बच्चों के दस्ते शामिल थे, जो विशेष रूप से सैन्य प्रकृति के थे; इनमें तलवारबाजों का जिक्र है जो राजकुमार के करीब खड़े थे। 12वीं सदी के अंत तक. शब्द "ग्रिडबा" और "चिल्ड्रन" गायब हो गए, इस समय के आसपास एक नया शब्द सामने आया - "बॉयर चिल्ड्रेन", जिसके बारे में माना जाता है कि इसका इस्तेमाल "चिल्ड्रन" के समान अर्थ में किया जाने लगा, यानी। कनिष्ठ योद्धाओं के सर्वोच्च पद को नामित करना। दस्ता शब्द समुदाय, आर्टेल, गिरोह का भी पर्याय था।
एस.यु.

स्रोत: विश्वकोश "रूसी सभ्यता"

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "ड्रुघिना" क्या है:

टीम- लाज़रेव, मॉस्को क्लर्क। 1552. ए. यू. 219. पेटेलिन का दस्ता, मॉस्को क्लर्क। 1588. ए.आई. I, 425. यूरीव का दस्ता, बोरिस फेडोरोविच का दूत। 1598. ए.आई. II, 5. द्रुझिंका तुमक, त्सरेव शहर में स्ट्रेल्टसी फोरमैन। 1601. ए.आई. II, 38. मिखाइलोव का दस्ता... जीवनी शब्दकोश

- (7) 1. राजकुमार के करीबी नौकर, जिन्होंने उसकी स्थायी सेना बनाई: और इगोर ने अपने दस्ते से कहा: "भाई और दस्ते!" काश मैं इससे बेहतर होता जितना मैं पूर्ण था; और आओ, भाइयों, हम सब अपनी आँखों को नीले डॉन पर देखें।” 5 6. से बो गोट्स्की... ... शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन"

1) योद्धाओं की एक टुकड़ी एक आदिवासी नेता और फिर एक राजकुमार (राजा) के आसपास एकजुट हुई और समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग का गठन किया। द्रुज़िना सैन्य संगठन कबीले प्रणाली के विघटन और राज्य के उद्भव की अवधि की विशेषता है। प्राचीन... ... राजनीति विज्ञान। शब्दकोष।

टीम, दस्ते, महिलाएँ। 1. प्राचीन रूस में, निकटतम राजसी नौकर, राजसी सेना की सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ी (स्रोत)। "कॉन्स्टेंटिनोपल कवच में अपने अनुचर के साथ, राजकुमार एक वफादार घोड़े पर पूरे मैदान में घूमता है।" पुश्किन। || अधिक बार बहुवचन सेना (काव्यात्मक अप्रचलित)। “गोलियों से खदेड़ा गया... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

वाई, पति. कला। रूसी ईडी। रिपोर्ट: ड्रुझिनिच, ड्रुझिनिचना। उत्पत्ति: (व्यक्तिगत नाम के रूप में लोकप्रिय संज्ञा ड्रूजिना का उपयोग। अन्य रूसी ड्रुजिना 'कॉमरेड'।) व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश ... व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

वाई, एम. कला. रूसी दुर्लभ रिपोर्ट: द्रुझिनिख, द्रुझिनिचना। [क्रियाविशेषण का प्रयोग. संज्ञा व्यक्तिगत नाम के रूप में दस्ता। डॉ। रूसी स्क्वाड कॉमरेड।] रूसी व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश। एन. ए. पेत्रोव्स्की। 2011… व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश

वह प्राचीन रूसी समाज में राजकुमार के समान ही आवश्यक तत्व है। बाहरी शत्रुओं से ज्वालामुखी के संरक्षक और आंतरिक व्यवस्था के आयोजक के रूप में, राजकुमार को सहायकों के एक पूरे समूह की आवश्यकता होती है। राजकुमार के ये सहायक डी बनाते हैं। इसलिए... ... ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

टीम- मूल रूप से एक रियासती सेना, जो स्वैच्छिक आधार पर गठित की गई थी और जिसके पास स्वशासन के अधिकार थे। "राजकुमार का दस्ता", हालांकि छोटा था, फिर भी योद्धाओं के पूरे समूह का मुख्य, केंद्रीय हिस्सा था। शांतिकाल में, सतर्क लोग... ... कानूनी विश्वकोश

1) योद्धाओं की एक टुकड़ी जो कबीले व्यवस्था के विघटन की अवधि के दौरान आदिवासी नेता और फिर राजकुमार (राजा) के आसपास एकजुट हुई और समाज की एक विशेषाधिकार प्राप्त परत का गठन किया। 2) डॉ में राजकुमार के अधीन सशस्त्र टुकड़ी। युद्धों में भाग लेने वाले रूसी, सरकार... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• विशेष बल दस्ता (4 पुस्तकों का सेट), इवान अलेक्सेव। ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर नेवस्की के आदेश से, पोमेरेनियन जंगलों में एक गुप्त सैन्य शिविर बनाया गया था। यह, प्राचीन स्पार्टा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अकेले ही प्रतिरोध करने में सक्षम योद्धाओं को प्रशिक्षित करता है...

राजकुमार, रक्षक और सैनिक

लेकिन अगर धक्का-मुक्की की नौबत आ जाए,

किसी नेता के लिए किसी के आगे झुकना शर्मनाक है

वीरता में, शर्मनाक दस्ता

वीरता में अपने नेता के समान मत बनो।

टैसीटस, "जर्मनी"

सैन्य नेता संभवतः पारंपरिक समाज के उन सभी लोगों के बीच जाना जाता है जो अन्य लोगों के संपर्क में आए और उनके साथ लड़ने के लिए मजबूर हुए। प्रारंभ में, वह वैकल्पिक था और एक विशिष्ट सैन्य कार्य के लिए चुना गया था। ऐसा नेता बनने के लिए, एक व्यक्ति में कई गुण होने चाहिए - उसे लड़ने में सक्षम होना चाहिए, लोगों को प्रबंधित करने में सक्षम होना चाहिए, अपने साथी आदिवासियों के बीच अधिकार का आनंद लेना चाहिए और सैन्य सफलता प्राप्त करनी चाहिए। बाद की गुणवत्ता से पता चला कि नेता को उच्च शक्तियों का समर्थन प्राप्त था, जो पारंपरिक समाज के लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। समय के साथ, सैन्य नेता की शक्ति वंशानुगत हो गई, लेकिन फिर भी यह मुख्य रूप से सैन्य मुद्दों तक ही सीमित थी।

प्राचीन रूस में सैन्य नेता राजकुमार होता है।

राजकुमार को पारंपरिक रूप से राजा के किसी दूर के पूर्वज, पूर्ण सम्राट के रूप में देखा जाता है। ऐसा लगता है कि वह अपनी रियासत के मामलों का पूरी तरह से प्रबंधन करता है - वह युद्ध और शांति के मुद्दों को हल करता है, लोगों का न्याय करता है... वास्तव में, स्थिति बहुत अधिक जटिल है।

प्राचीन रूसी समाज में राजकुमार की गतिविधियाँ मुख्य रूप से युद्ध से जुड़ी थीं - राजकुमार किसी विशेष भूमि या शहर की रक्षा करने वाली सेना का नेता होता था। इसके अलावा, यह राजकुमार की छवि के माध्यम से था कि उच्च शक्तियों ने समुदाय के जीवन को प्रभावित किया। एक राजकुमार के बिना, प्राचीन रूसी शहर समुदाय को पूर्ण नहीं माना जा सकता था; यह दुश्मनों और बुरी दूसरी दुनिया की ताकतों दोनों के लिए असुरक्षित था।

राजकुमार को उस सेना की कमान संभालनी चाहिए जो समुदाय की रक्षा करती है। इस सेना में रियासती दस्ते और मिलिशिया योद्धा शामिल थे। राजकुमार, एक सैन्य नेता के रूप में, पड़ोसियों के हमलों से समुदाय की प्रभावी ढंग से रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए, या, इसके विपरीत, पड़ोसियों पर हमले को सफलतापूर्वक आयोजित करने में सक्षम होना चाहिए। इसके अलावा, यह राजकुमार ही था जो संभवतः वार्षिक चक्र की छुट्टियों पर बड़े समारोहों के आयोजन की निगरानी करता था।

यदि राजकुमार अपने कर्तव्यों का पालन करने में विफल रहता है, तो उसे हटाया जा सकता है, निष्कासित किया जा सकता है, और असाधारण मामलों में, मार डाला जा सकता है। प्राचीन रूस में राजकुमार कभी भी पूर्ण सम्राट नहीं था; उसकी शक्ति सांप्रदायिक परंपराओं द्वारा बहुत सीमित थी।

आई. हां. बिलिबिन। महाकाव्य नायक वोल्गा और उसका दस्ता। रूसी महाकाव्यों का वोल्गा सियावेटोस्लाविच (या वेसेस्लाविच) एक दस्ते के नेता की एक ज्वलंत छवि है। वह अपनी टीम से प्यार करता है और वे उसके लिए हर मुश्किल से गुजरने को तैयार हैं। आई. हां. बिलिबिन के चित्र में, वोल्गा और उसके शूरवीरों को देर से सैन्य पोशाक में दर्शाया गया है: उनके हेलमेट पर यालोव के झंडे हैं, और ढाल बादाम के आकार की हैं। इस प्रकार के हेलमेट मध्य पूर्वी मूल के हैं और केवल 17वीं शताब्दी में स्थानीय घुड़सवार सेना के शस्त्रागार में दिखाई दिए।

रूसी राजकुमारों ने बचपन से ही सैन्य उपलब्धियों के लिए तैयारी की। तीन साल की उम्र में, राजकुमार को पूरी तरह से घोड़े पर बिठाया गया और उसे एक योद्धा के रूप में दीक्षा दी गई।

इतिहास के पन्नों पर हम हमेशा राजकुमार के चारों ओर एक दस्ता देखते हैं - वफादार योद्धा, खुशी और दुःख में, सफलता और विफलता में अपने नेता के साथ। योद्धा राजकुमार के साथ यात्राओं पर जाते हैं, युद्ध में उसके लिए लड़ते हैं, उसे सलाह देते हैं (उदाहरण के लिए, उसे खतरे के बारे में चेतावनी देते हैं), एक शब्द में, यह बिल्कुल दस्ता है - दोस्त जिन पर राजकुमार हमेशा भरोसा कर सकता है और जो कोर बनाते हैं किसी बड़े युद्ध की स्थिति में प्राचीन रूसी सेना की।

योद्धाओं में, राजकुमार को "बराबरों में प्रथम" का स्थान प्राप्त था। योद्धा हर परिस्थिति में राजकुमार का साथ देने के लिए तैयार थे, लेकिन राजकुमार ने भी योद्धाओं पर अपनी निर्भरता को समझा और उनके साथ तदनुसार व्यवहार किया। एक नियम के रूप में, उन्हें अपने दल पर कोई रोजमर्रा का लाभ नहीं था; उन्होंने व्यक्तिगत रूप से युद्ध में कमान संभाली और लड़ाई में सीधे भाग लिया। यह राजकुमार ही था जिसे अनुष्ठानिक रूप से युद्ध शुरू करने का अधिकार था।

ए. एम. वासनेत्सोव। उपांग राजकुमार का प्रांगण। 12वीं शताब्दी में रूस के उत्तर-पूर्व में कहीं कोई राजसी दरबार ऐसा दिखता होगा। इस समय लॉग इमारतें काफी ऊंचाई तक पहुंच सकती थीं - इसका अंदाजा नोवगोरोड में खुदाई की सामग्री से लगाया जा सकता है। हालाँकि, चित्र की पृष्ठभूमि में सुंदर प्याज के आकार के गुंबदों वाला चर्च बहुत बाद के समय का है - कलाकार ने 17वीं-18वीं शताब्दी के रूसी उत्तर की वास्तुकला की छवियों का उपयोग किया था।

एक योद्धा को शुल्क के लिए काम पर नहीं रखा जा सकता था, वह अन्य सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होकर राजकुमार की सेवा करने जाता था; यहां, मुख्य रूप से राजकुमार के व्यक्तिगत करिश्मे और सैन्य गुणों ने एक भूमिका निभाई। शिवतोस्लाव के बेटे व्लादिमीर द होली ने कहा, "मैं एक टीम में सोने और चांदी को फिट नहीं कर सकता," लेकिन एक टीम में मैं चांदी और सोने को फिट कर सकता हूं..."।

शायद हमारे योद्धा राजकुमारों में सबसे अभिव्यंजक शिवतोस्लाव इगोरविच को माना जा सकता है। वैसे, यह उनके छोटे लेकिन तूफानी शासनकाल के दौरान था कि "ड्रूज़िना संस्कृति" - रूस का विशेष सैन्य घेरा - का उच्चतम विकास हुआ।

राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों के बारे में एक संक्षिप्त लेकिन बहुत ही खुलासा करने वाला क्रॉनिकल नोट शिवतोस्लाव के समय का है। जब कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लेने वाली शिवतोस्लाव की मां राजकुमारी ओल्गा ने अपने बेटे से बपतिस्मा लेने का आग्रह किया, तो उसने स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया, इस तथ्य को सटीक रूप से समझाते हुए कि दस्ता उस पर हंसना शुरू कर देगा।

राजकुमार और दस्ते की एकता न केवल योद्धाओं की अपने नेता के प्रति व्यक्तिगत भक्ति पर, बल्कि विशुद्ध रूप से भौतिक चीजों पर भी बनी थी - योद्धाओं की भलाई सीधे राजकुमार पर निर्भर थी। प्राचीन काल से, एक सैन्य नेता, प्रथा के अनुसार, अपने योद्धाओं को खाना खिलाने और उनका समर्थन करने के लिए बाध्य था, और उदारता को हमेशा एक नेता के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक माना गया है। द्रुज़िना की आय का मुख्य स्रोत अधीन जनजातियों से मिलने वाली श्रद्धांजलि और सैन्य लूट थी। यदि किसी कारण से राजकुमार इनाम के मामले में योद्धाओं की अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरा, तो अगले सैन्य अभियान की पहल "नीचे से" हो सकती है - उदाहरण के लिए, एक समय में इगोर के सैनिकों ने उसे ड्रेविलेन्स को लूटने के लिए राजी किया जिसके कारण राजकुमार की मृत्यु हो गई...

वी. एम. वासनेत्सोव। व्लादिमीर मोनोमख की शिकार छुट्टियाँ। शिकार करना रूसी राजकुमारों का पसंदीदा शगल था, एक प्रकार का युद्ध प्रशिक्षण। प्रिंस व्लादिमीर वसेवलोडोविच मोनोमख ने अपने "शिक्षण" में बच्चों को अपने शिकार के कारनामों का एक रंगीन विवरण दिया है - उन्होंने जंगली बाइसन बैल और ऑरोच, हिरण और भालू के साथ खतरनाक लड़ाई का उल्लेख किया है।

राजकुमार ने युद्धों में प्राप्त खजाने को अपने सैनिकों में बाँट दिया, योद्धाओं को बहुमूल्य उपहार दिये तथा दावतों का आयोजन किया।

प्राचीन रूस के लोगों के लिए दावत किसी भी तरह से कोई सामान्य शराब पीने की प्रतियोगिता नहीं थी। यह, एक अर्थ में, एक पवित्र कार्य था, देवताओं के उत्सव की पुनरावृत्ति थी। स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं के लिए, राजा की दावत ने उस दावत को पुन: पेश किया जो युद्ध और जीत के देवता ओडिन ने युद्ध में मारे गए आइन्हेरजर योद्धाओं के लिए वल्लाह में आयोजित की थी। दावत देवताओं की दुनिया में एक खिड़की थी। तो यह सिर्फ नशीला पेय पीना नहीं है, जैसा कि शिवतोस्लाव के बेटे व्लादिमीर के मन में था जब उसने कहा था: "रूस को पीने में आनंद है, हम इसके बिना जीवित नहीं रह सकते..."।

और व्लादिमीर के बेटों में से एक, भ्रातृघाती राजकुमार शिवतोपोलक शापित, एक बार एक दोस्ताना दावत के कारण लड़ाई हार गया। निर्णायक क्षण में, जब एक सेना बनाने और लड़ाई के लिए तैयार होने का समय था, इतिहासकार के अनुसार, शिवतोपोलक ने "अपने दस्ते के साथ शराब पी..."। परिणाम एक सैन्य आपदा थी.

"मेरे दस्ते के साथ सोचना शुरू करें..." रैडज़विल क्रॉनिकल के लघुचित्र में बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क द्वारा प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच को उपहारों की प्रस्तुति के क्षण को दर्शाया गया है। राजकुमार ने यूनानियों के खिलाफ कठिन सैन्य अभियान जारी रखने की संभावना के बारे में अपने दस्ते से परामर्श करने का फैसला किया। रैडज़विल क्रॉनिकल प्राचीन रूसी पुस्तक कला का एक अद्भुत स्मारक है। इसका निर्माण 15वीं शताब्दी में हुआ था। पाठ को कई लघु चित्रों के साथ चित्रित किया गया है, जो स्वर्गीय रूस की पोशाक का अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण दृश्य स्रोत हैं। रैडज़विल क्रॉनिकल के पाठ का आधार टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स है।

शिवतोस्लाव अपने योद्धाओं से परामर्श करता है। रैडज़विल क्रॉनिकल का लघुचित्र।

रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में ड्रुज़िना दावतें आमतौर पर सामान्य समुदाय के सदस्यों की कीमत पर आयोजित की जाती थीं, जो राजकुमार और दस्ते को दुश्मनों से सुरक्षा प्रदान करते थे। जब लंबी पैदल यात्रा का मौसम समाप्त हो गया, तो राजकुमार और उसके अनुचर पॉलीयूडी के लिए रवाना हो गए। इस प्रकार बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने रूस की बहुमूत्रता का वर्णन किया है:

“उन्हीं ओस की सर्दी और कठोर जीवनशैली ऐसी ही होती है।” जब नवंबर का महीना आता है, तो उनके धनुर्धर तुरंत सभी रोस के साथ किआवा छोड़ देते हैं और पॉलीयूडियम में चले जाते हैं, जिसे "चक्कर लगाना" कहा जाता है, अर्थात्, स्लाविनिया में, वर्वियन, ड्रगुवाइट्स, क्रिविची, सेवेरी और अन्य स्लाव, जो पैक्टियोट हैं रोस. पूरे सर्दियों में वहां भोजन करते हुए, वे अप्रैल में फिर से किआव लौट आते हैं, जब नीपर नदी पर बर्फ पिघलती है। फिर, जैसा कि बताया गया है, वे अपने मोनोक्सिल लेकर, उन्हें सुसज्जित करते हैं और रोमाग्ना जाते हैं।

ड्रिंकिंग हॉर्न फिटिंग. रूस', X सदी दस्ते की दावतों का एक अनिवार्य गुण चांदी की चादर से बंधे पीने के सींग थे। उन्होंने रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में उनसे शराब पी। हालाँकि, स्लावों के बीच, दावत करने वाले बैल के सींग का एक विशेष अर्थ था - जंगली बैल-तूर को भगवान पेरुन का पवित्र जानवर, स्लाव योद्धाओं के संरक्षक संत और प्राचीन "स्लोवेनियाई" के पूरे परिवार का रक्षक माना जाता था। .

प्राचीन रूसी पॉलीयूडी क्या है? यह सैन्य सुरक्षा प्रदान करने का सबसे पुराना तरीका है, जो रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में जाना जाता है। स्कैंडिनेवियाई स्रोतों की ओर मुड़ने से हमें बहुत कुछ स्पष्ट करने की अनुमति मिलती है।

बहुउद्देशीय तंत्र सरल है. एक सैन्य नेता है (उदाहरण के लिए, एक राजकुमार या राजा), और उसके पास एक दस्ता है। ये प्राचीन समाज की स्थायी सैन्य शक्तियाँ हैं। वे जुताई या बुआई नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें किसी तरह अस्तित्व में रहने की जरूरत है - उन्हें उन लोगों द्वारा भोजन मिलता है जिनकी वे रक्षा करते हैं। नेता और उसके योद्धा "अधीनस्थ क्षेत्र" के चारों ओर यात्रा करते हैं, निर्दिष्ट स्थानों पर थोड़ी देर रुकते हैं। हमारे मामले में, ये स्पष्ट रूप से छोटे स्लाव शहर हैं - आदिवासी राज्यों के केंद्र। कॉन्स्टेंटाइन ऐसे शासनकाल को "स्लाविनिया" कहते हैं, प्रारंभिक स्लावों की उन्हीं संरचनाओं के अनुरूप, जिनके आक्रमणों ने 6 वीं शताब्दी में बीजान्टियम को हिलाकर रख दिया था। "रूस के राजकुमार" के रुकने के स्थान विशेष "कब्रिस्तान" भी हो सकते हैं जहाँ श्रद्धांजलि दी जाती थी।

श्रद्धांजलि, जाहिरा तौर पर, सर्दियों में, पॉलीयूडी के दौरान - स्लाव भूमि का दौरा - एकत्र की गई थी। इसका काफी आसानी से पता लगाया जा सकता है: यह ज्ञात है कि खज़ारों ने स्लावों से "सफेद वर्वेरिट्सा के अनुसार" - शीतकालीन गिलहरी को श्रद्धांजलि दी थी। हालाँकि, यह खज़ार ही थे जो गर्मियों में श्रद्धांजलि के लिए आ सकते थे - उनके भोजन का मुख्य स्रोत स्टेपी में था और उनका स्लाव भूमि से कोई लेना-देना नहीं था।

एक छोटे से स्लाव शहर में राजकुमार का आगमन हमेशा एक घटना होती है। उन्हें आगमन के बारे में पहले से पता था और उन्होंने राजकुमार और उसके साथ आए योद्धाओं के लिए दावत की तैयारी की। यहां उन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की, व्यापार किया, मुकदमे का निपटारा किया और शायद स्थानीय समुदाय के सदस्यों के युवा बेटों को भी दस्ते में स्वीकार किया। फिर रूसी आगे बढ़े।

स्कैंडिनेवियाई राजा ने भी सर्दियों का समय दावतों के लिए यात्रा करते हुए बिताया। पॉलुड्या के स्कैंडिनेवियाई एनालॉग को "वीज़ला" कहा जाता था, यानी दावत, खिलाना। राजाओं के पास पूरे देश में अपनी जागीरों का एक नेटवर्क होता था, जिसका प्रबंधन योद्धाओं या स्थानीय निवासियों में से विशेष रूप से नियुक्त लोगों द्वारा किया जाता था, जिन्हें विशेष गुणों के लिए इस तरह के सम्मान से सम्मानित किया जाता था।

...हम रूसी दस्ते की संरचना, इसकी आंतरिक संरचना, दस्तों के एक-दूसरे के साथ संबंधों के बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं - इतिहास की कहानियाँ बहुत संक्षिप्त हैं। यह ज्ञात है कि टीम को स्पष्ट रूप से वरिष्ठ और कनिष्ठ में विभाजित किया गया था। छोटे योद्धाओं को "युवा" और "बच्चे" कहा जाता था। स्कैंडिनेवियाई स्रोतों के अनुसार, हम जानते हैं कि स्वतंत्र सामुदायिक बंधुओं के छोटे बेटे, जो अपने पिता की संपत्ति के उत्तराधिकार के अधिकार से वंचित थे, स्वेच्छा से राजा या जारल के दस्ते में शामिल हो गए। स्कैंडिनेविया में ऐसे कनिष्ठ योद्धा को "ड्रेन्ग्र" कहा जाता था।

के. वी. लेबेदेव। पॉलीयूडी। प्रिंस इगोर इस्कोरोस्टेन के पास प्रजा ड्रेविलेन्स से श्रद्धांजलि एकत्र करते हैं।

वरिष्ठ योद्धा, एक अनुभवी, निपुण योद्धा, को "पति" कहा जाता था और विशेष गुणों के लिए वह एक लड़का बन सकता था। 10वीं शताब्दी में रूस में बॉयर्स। - ये राजकुमार के सबसे करीबी सैन्य सलाहकार हैं, उनकी अपनी संपत्ति थी, और कभी-कभी (जैसे, उदाहरण के लिए, गवर्नर इगोर स्वेनेल्ड) और उनके अपने दस्ते, कपड़ों और हथियारों की संपत्ति में राजकुमारों के दस्तों के प्रतिद्वंद्वी थे। यह स्वेनेल्ड के सजे-धजे युवाओं से ईर्ष्या थी जिसने इगोर के योद्धाओं को ड्रेविलेन्स के खिलाफ एक शिकारी अभियान शुरू करने के लिए प्रेरित किया।

स्वीडिश राजा का रक्षक। टैग, 10वीं शताब्दी। पुनर्निर्माण के लेखक एम. यू. व्लादिमीरस्की (ब्लैक रेवेन क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। रूसी भूमि से स्कैंडिनेविया लौटे योद्धा रूस में अपनाए गए फैशन को अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में लाए। योद्धा, जिसकी पोशाक को हेमलैंडन के दफन से सामग्री के आधार पर बहाल किया गया था - मध्य स्वीडन के व्यापारिक शहर बिरका का कब्रिस्तान - एक झूलते हुए कफ्तान में तैयार किया गया है, बेल्ट स्टेपी पैटर्न को दोहराता है। इसी समय, थोर का हथौड़ा, लड़ाकू चाकू-स्क्रैमसैक्स और हुक के साथ वाइंडिंग एक स्कैंडिनेवियाई के विशिष्ट गुण हैं।

पूर्ण युद्ध सामग्री में वरिष्ठ योद्धा। 11वीं सदी की शुरुआत पुनर्निर्माण के लेखक एस. काशिन-स्वेशनिकोव (सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। दरअसल, 11वीं शताब्दी की शुरुआत तक हथियारों के रूसी रूप और गहनों के मूल अलंकरण सामने आए। इससे पहले, रूसी राजकुमारों के योद्धा स्टेपी और यूरोपीय चीजों का इस्तेमाल बिना बदलाव के करते थे। तस्वीर में योद्धा के पास दक्षिणी रूसी कारीगरों द्वारा बनाई गई ढली हुई मूठ वाली एक विशेष तलवार है, सॉकेट पर उभार के साथ एक यूरोपीय भाला, एक हेलमेट और प्लेट कवच है जो उनके स्टेपी समकक्षों की नकल करता है।

महाकाव्य हमें रूसी योद्धा की मनोवैज्ञानिक दुनिया को समझने में मदद कर सकता है।

महाकाव्यों का मूल सदियों के अँधेरे में खो गया है। इसमें कोई संदेह नहीं कि रूसी महाकाव्य का आधार बहुत प्राचीन है। प्राचीन रूस के इतिहास और सैन्य कहानियों में, वीर कविता के प्रतिबिंब कभी-कभी दिखाई देते हैं - उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" या "टेल ऑफ़ द डिस्ट्रक्शन ऑफ़ द रशियन लैंड" में। संभवतः, प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच के युद्धों के बारे में एक स्क्वाड किंवदंती थी, जो "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की रंगीन कहानियों में परिलक्षित हुई थी।

कुछ प्राचीन गायकों को हम नाम से भी जानते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध बोयान है।

कभी-कभी ऐसा हुआ कि बुतपरस्त काल के महाकाव्य को ईसाई शास्त्रियों द्वारा कमोबेश पूर्ण रूप में लिखा गया था। यूरोप में ऐसे कई उदाहरण हैं: यहां एंग्लो-सैक्सन "बियोवुल्फ़" है, और आइसलैंड में दर्ज नायकों के बारे में स्कैंडिनेवियाई किंवदंतियां हैं, और जर्मन "निबेलुंग्स का गीत", और उलाड्स कोंचोबार के राजा के बारे में आयरिश महाकाव्य कहानियां हैं। और उसके योद्धा, जिनमें से सबसे गौरवशाली नायक कुचुलेन था...

वी. एम. वासनेत्सोव। बोयान. बोयान, जिसका उल्लेख "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में किया गया है, सैन्य महाकाव्यों के प्रदर्शन का एक नायाब उस्ताद था। हम आम तौर पर अभिव्यक्ति "पेड़ के साथ विचार फैलाना" का उपयोग व्यंग्यात्मक अर्थ में करते हैं - जहां ऐसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है वहां मौखिक रूप से बोलना। लेकिन "द ले" के लेखक की नजर में यह एक स्पष्ट प्रशंसा है - प्रसिद्ध गायक ने ठीक इसी तरह से गाया, अपने विचारों को पेड़ पर फैलाया, जैसे जमीन पर एक भेड़िया और एक बादल के नीचे एक ईगल। ऐतिहासिक बोयान, यदि वह अस्तित्व में था, तो 11वीं-12वीं शताब्दी में, ईसाई रूस में रहता था। कलाकार ने गायक को दिवंगत वीणा-गीत के साथ चित्रित किया; बोयान को सुनने वाले सैनिकों के हथियार भी 14वीं-16वीं शताब्दी की अवधि के हैं। जाहिरा तौर पर, बोयान एक अंतिम संस्कार की दावत में गाता है - गायक और श्रोता टीले के शीर्ष पर बैठते हैं, उनके सामने भाई और करछुल हैं। तस्वीर में युवा राजकुमार ने आधा खुला कफ्तान पहना हुआ है, जिसे "इज़बोर्निक 1073" के लघुचित्र में दर्शाया गया है। - सबसे पुरानी रूसी हस्तलिखित पुस्तकों में से एक।

वीर महाकाव्य में हमेशा, या लगभग हमेशा, देश का कोई न कोई संप्रभु शासक होता है। बहुधा यह संप्रभु संपूर्ण महाकाव्य का मुख्य पात्र भी होता है। वह अपने समकक्ष शक्तिशाली योद्धाओं में प्रथम है, उसके पास जादुई शक्तियां हैं और वह बुद्धिमानी से अपने देश पर शासन करता है। ये हैं, उदाहरण के लिए, काल्मिक दज़ंगार या बुरात अबाई-गेसर।

ऐसा भी होता है कि एक महाकाव्य शासक, प्रसिद्ध बहादुर पुरुषों से घिरा होने के कारण, स्वयं में उत्कृष्ट क्षमता नहीं रखता है, और कभी-कभी खुद को हास्यास्पद स्थितियों में भी पाता है। ऐसे ही एक शासक थे आयरिश महाकाव्य के नायक राजा कोंचोबार। साथ ही, इस विवादास्पद संप्रभु का उसके शूरवीरों द्वारा पूरा सम्मान किया जाता है; महाकाव्य में वह अक्सर मानद उपाधियाँ धारण करता है। आयरिश किंवदंतियों के मुख्य पात्र, महान योद्धा कुचुलेन, कोंचोबार को अपने शिक्षक के रूप में अत्यधिक सम्मान देते थे।

हमारे महाकाव्य राजकुमार, व्लादिमीर द रेड सन, भी इसी प्रकार के महाकाव्य शासक से संबंधित हैं, जिनकी दावतों में अधिकांश महाकाव्य कथानक शुरू होते हैं। उदाहरण के लिए, नायकों में से एक ने असफल रूप से घमंड किया - और उसे कर्मों के साथ अपने घमंड को साबित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मेज पर जगह के असफल वितरण के कारण किसी ने स्वयं राजकुमार से झगड़ा किया - प्राचीन समाज के लोगों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था! ऐसा भी होता है कि एक नायक, जिसे हर कोई लापता मानता है, एक दावत में बिना पहचाने प्रकट हो सकता है - और किसी अन्य नायक के साथ अपनी पत्नी की शादी में बाधा डाल सकता है...

ए. पी. रयाबुश्किन। स्नेही राजकुमार व्लादिमीर के यहाँ नायकों की दावत।

हमारे लगभग सभी महाकाव्य, किसी न किसी हद तक, प्राचीन द्रुजिना भावना को प्रतिबिंबित करते हैं। लेकिन रूसी निगरानीकर्ताओं के बारे में हमारी कहानी में, हम उनमें से केवल एक पर विस्तार से ध्यान देंगे। यह महाकाव्य बताता है कि कैसे दो नायक - ड्यूक स्टेपानोविच और चुरिला प्लेंकोविच - अपने कपड़ों की सुंदरता में एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते थे।

ड्यूक स्टेपानोविच दक्षिण-पश्चिमी रूस से, "वोलिनेट्स-सिटी, गैलिच से" कीव आए थे। उनका नाम (यह संभवतः लैटिन "डक्स" - "प्रिंस", "ड्यूक") से आया है, ने वैज्ञानिकों को उनके संभावित ऐतिहासिक डबल की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। हालाँकि, महाकाव्य ड्यूक का वास्तविक इतिहास में कोई प्रत्यक्ष एनालॉग नहीं है।

वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि ड्यूक और चुरिल के बारे में महाकाव्य उस समय को दर्शाता है जब रूसी भूमि प्रतिस्पर्धा करती थी और अक्सर एक दूसरे के साथ लड़ती थी। ड्यूक एक विदेशी नहीं है, हालाँकि कीव और कीव के लोगों के संबंध में वह एक विदेशी चरित्र के रूप में कार्य करता है। कुछ मायनों में वह अपना है, रूसी है, लेकिन कुछ मायनों में वह नहीं है।

आई. ई. रेपिन। कोसैक। ज़ापोरोज़े कोसैक की पोशाक और उपस्थिति दोनों में, रूस की ड्रुज़िना संस्कृति की कुछ विशिष्ट विशेषताओं को संरक्षित किया गया था, उदाहरण के लिए, उनके केश।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "रूसी भूमि" नाम का हमारे प्राचीन इतिहास में दोहरा अर्थ है। सबसे पहले, रूसी भूमि संपूर्ण विशाल रूस है। लेकिन कुछ मामलों में, इतिहासकार की रूसी भूमि कीव और निकटवर्ती क्षेत्र है - आधुनिक उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी यूक्रेन। यह "शब्द के संकीर्ण अर्थ में रूसी भूमि" (जैसा कि इतिहासकार इसे कहते हैं) लंबे समय तक गैलिसिया-वोलिन रस की प्रतिद्वंद्वी थी।

ड्यूक स्टेपानोविच बहुत अमीर हैं। गैलिच में उसके पास जो ख़जाना है उसका वर्णन तीन वर्षों में नहीं किया जा सकता। महाकाव्य के अंत में, व्लादिमीर के नेतृत्व में कीव के लोग खुद को अपमानित और अपमानित पाते हैं।

रूसी योद्धा पोशाक. 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक ए. कोवालेव (सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। रूसी योद्धा को सोने से बुनी हुई चोटी वाला कफ्तान पहनाया जाता है, जिस पर स्टेपी उपस्थिति के दो स्टैक्ड बेल्ट लगाए जाते हैं। बेल्ट पर थोड़ा घुमावदार ब्लेड के साथ एक विशिष्ट प्रारंभिक मध्ययुगीन कृपाण है। लघु ड्रैगन के सिर वाले हड्डी बिंदु का उपयोग संभवतः गांठों को खोलने के लिए किया जाता था, लेकिन इसका उपयोग अन्य उद्देश्यों के लिए भी किया जा सकता था, उदाहरण के लिए, कांटा के रूप में। यह तथ्य कि यह एक रूसी है, योद्धा की गर्दन पर एक फर टोपी और चांदी के तार से बनी एक विशाल बुनी हुई चेन से संकेत मिलता है। ऐसी जंजीरों पर वे थोर के हथौड़े और ईसाई प्रतीक - क्रॉस दोनों पहन सकते थे।

रूसी योद्धा. 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक डी. कोवालेव (ब्लैक रेवेन क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। इस योद्धा की पोशाक और हथियार स्टेपी और यूरोपीय तत्वों को मिलाते हैं। नुकीला हेलमेट, रेशम की चोटी के साथ झूलता हुआ काफ्तान और खड़ी बेल्ट खानाबदोशों से उधार ली गई है, और कैरोलिंगियन तलवार पश्चिमी यूरोप से आती है। योद्धा के पैरों में घुमावदार चमड़े के जूते हैं; जूते थोड़ी देर बाद रूस में दिखाई देंगे।

रूसी योद्धा पोशाक. X सदी पुनर्निर्माण के लेखक एस मिशानिन हैं। इस योद्धा की पोशाक में स्टेपी तत्वों का प्रभुत्व है - एक कफ्तान, जिसका कट उत्तरी कोकेशियान स्विंग कपड़ों के कट के समान है, एक स्टैक्ड बेल्ट, एक चांदी के पोमेल के साथ एक नुकीली टोपी। हालाँकि, बेल्ट पर स्क्रैमासैक्स चाकू और योद्धा के पैरों पर घुमावदार जूते स्पष्ट रूप से संकेत देते हैं कि यह अभी भी एक रूसी है, न कि स्टेपी निवासी।

बैग-तशका के साथ दोस्ताना बेल्ट। पुनर्निर्माण के लेखक एम. सविनोव हैं। पट्टिकाओं से सजी रूसी योद्धाओं की खड़ी बेल्टें स्टेपी से आती हैं। पट्टिकाओं के आभूषणों की तुलना से पता चलता है कि अधिकांश प्राचीन रूसी बेल्टों की वोल्गा बुल्गारिया में निकटतम समानताएं हैं, और खजर बेल्ट रूस में भी जाने जाते हैं। 10वीं शताब्दी के अंत तक, जड़ाऊ बेल्ट बनाने की रूसी परंपराएं भी सामने आईं। तस्वीर में दिखाई गई बेल्ट ऊपरी वोल्गा पर यारोस्लाव के पास टाइमरेव्स्की कब्रिस्तान की खुदाई के दौरान मिली थी। इसे एक छोटे इन्सर्ट स्ट्रैप के साथ बांधा गया था।

महाकाव्य स्पष्ट रूप से गैलिच की शक्ति और महिमा के समय को दर्शाता है। दक्षिण-पश्चिमी रूस 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इस स्थिति में पहुंचा, जब कीव का प्रभाव पहले से ही बहुत कम हो गया था।

लेकिन चलिए महाकाव्य के कथानक पर लौटते हैं। गैलिशियन युवक विभिन्न परीक्षणों के बाद अंततः राजधानी कीव पहुँच गया। पहले से ही जब वह शहर की सड़कों से होकर व्लादिमीर के टॉवर द रेड सन तक जा रहा था, तो कीव के व्यापारियों ने तर्क दिया कि क्या पहला कीव हैंडसम आदमी, चुरिला प्लेंकोविच, इस विजिटिंग डेंडी से आगे निकल जाएगा या नहीं? जैसा कि आप देख सकते हैं, इस समय तक चुरिला दृढ़ता से कीव में बस गया था और निश्चित रूप से उसे अपने में से एक माना जाता था। "हमारा चुरिलुष्का," कीव के लोग अब उसके बारे में कह रहे थे।

ड्यूक और चुरिला ने मध्ययुगीन रूस के लिए पांच सौ रूबल की भारी रकम पर दांव लगाया:

उन्हें तीन साल तक चुटकी बजाते और कोसें,

प्रत्येक दिन के लिए परिवर्तनीय पोशाकें।

अभिव्यक्ति "पिन-बासिट" का अनुवाद "दिखावा", "कपड़ों के साथ दिखावा" के रूप में किया जा सकता है। महाकाव्य के नायकों ने तीन साल तक हर दिन एक नई पोशाक पहनने का संकल्प लिया।

पहली नज़र में, किसी के पहनावे पर इस तरह का घमंड किसी प्रकार का अवीर कृत्य जैसा लगता है, जो वास्तविक योद्धाओं के लिए अयोग्य है। लेकिन ये इतना आसान नहीं है.

ऐतिहासिक राजकुमार व्लादिमीर के समय से रूसी योद्धा एक विशेष पोशाक, समृद्ध और उज्ज्वल द्वारा प्रतिष्ठित थे। रूसी योद्धा, लंबे अभियानों में भाग लेने वाले और सफल व्यापारी भी, ऐसे कपड़े पहनते थे जो एक सामान्य ग्रामीण समुदाय का सदस्य या शहरवासी कभी नहीं खरीद सकता था।

प्रतिस्पर्धात्मकता दुनिया भर के सभी योद्धाओं की विशेषता है - चाहे वह आयरिश, वाइकिंग्स या प्राचीन रूस हो। योद्धा अपने पड़ोसी के कौशल को नुकसान पहुंचाकर अपने सैन्य कौशल का गुणगान करने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। कभी-कभी दावत में बहादुर लोगों का घमंड क्रूर, खूनी लड़ाई का कारण बनता था। उदाहरण के लिए, एक समय में आयरलैंड के लोगों के बीच एक बड़ा नरसंहार हुआ था, जो एक दावत में भुना हुआ सूअर साझा करने के सम्मानजनक कर्तव्य पर बहस कर रहे थे।

प्राचीन आइसलैंड में एक प्रकार का खेल होता था। दावत देने वालों ने जाने-माने नेताओं में से अपने "पतियों को तुलना के लिए" चुना और उनकी प्रशंसा की, खुद की नहीं। प्रतिद्वंद्वी को यह साबित करना था कि उसका उम्मीदवार प्रतिद्वंद्वी के उम्मीदवार से बेहतर है।

इसमें संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि कीवन रस के योद्धा भी दावतों में एक-दूसरे को धमकाते थे। और वे अपने हथियारों और समृद्ध पोशाकों का भी घमंड करते थे। इस शेखी बघारने की गूँज ड्यूक और चुरिला के बीच हुए विवाद में सुनी जा सकती है।

तो, नायक काम पर लग गए। इस विवाद में पूरे कीव ने चुरिला का समर्थन किया। लेकिन कोई भी ड्यूक के लिए प्रतिज्ञा नहीं करना चाहता था। फिर गैलिशियन् मधुशाला में गया और नियमित लोगों के लिए तीन बैरल शराब निकाली। और मधुशाला के लक्ष्यों ने उसके लिए प्रतिज्ञा की।

तीन साल तक दोनों नियमित रूप से अपने कपड़े बदलते रहे। आख़िरकार आख़िरी दिन आ ही गया. चुरिला और ड्यूक ने अपने सबसे अच्छे परिधान पहने थे, और चुरिला पूरे कीव से सजी हुई थी।

कीव भूमि का पहला बांका एक क्लासिक स्क्वाड पोशाक में दिखाई दिया - मोरक्को के जूते, "ब्रैड्स" के साथ एक काफ्तान, यानी सोने के तार से बुनी गई सजावट के साथ। चुरिला के कफ्तान के बटन भी सोने के हैं।

एक रूसी योद्धा की बेल्ट. X सदी पुनर्निर्माण किट के लेखक वी. ओस्ट्रोमेंटस्की (ग्रोमोवनिक क्लब, मॉस्को) हैं। गनेज़्दोवो कब्रिस्तान के स्क्वाड दफन में से एक में, एक बेल्ट पाया गया था जिसका न तो रूस में और न ही निकटतम स्टेपी क्षेत्रों में कोई प्रत्यक्ष एनालॉग है। इस बेल्ट की पट्टिकाएं बिल्ली के चेहरे के रूप में बनी हैं। बेल्ट में बकल नहीं था और इसे पीतल की छोटी नोकों से सुसज्जित विशेष फीतों का उपयोग करके बांधा गया था।

महाकाव्य का एक संस्करण है जिसमें कीव के कफ्तान के फास्टनरों को युवा पुरुषों और युवतियों की आकृतियों के रूप में बनाया गया है - जब कफ्तान को बांधा जाता है, तो आकृतियाँ एक-दूसरे को गले लगाती हैं...

जूतों की जगह ड्यूक ने पहने... बास्ट जूते, आम लोगों के जूते, पूरी तरह से अपमानजनक! सच है, ड्यूक के बास्ट जूते रेशम के हैं, और उसके मोज़ों में कीमती पत्थर बुने हुए हैं। एक कफ्तान (या शायद उसके ऊपर) के बजाय, गैलिशियन् नायक ने एक सेबल फर कोट पहन लिया। फर कोट के बटन शेर के आकार में बने होते हैं और फंदों में सांप बने होते हैं।

दिखने में नायकों के पहनावे भी उतने ही समृद्ध हैं, लेकिन एक बारीकियां है - ड्यूक के कपड़े जादुई हैं! जब ड्यूक चर्च में प्रवेश करता है, तो शेर और सांप जीवित हो जाते हैं और भयानक दहाड़ और सीटियाँ बजाते हैं। कई प्राचीन जादुई अनुष्ठान ड्रेसिंग से जुड़े हुए हैं, और यह बहुत संभावना है कि यह कपड़ों का प्राचीन जादू था जो महाकाव्य में परिलक्षित हुआ था।

तो दोनों उत्कृष्ट डींगों में से किसने प्रतियोगिता जीती? ड्यूक के फर कोट पर जादुई जानवरों की दहाड़ और सीटी सुनकर कीव के लोगों ने निर्णायक रूप से घोषणा की:

धन्यवाद, ड्यूक स्टेपानोविच!

मैंने प्लेंकोव के चुरिलुशकुटी पर चुटकी ली!

ड्यूक ने चुरिला की पांच सौ रूबल की जमा राशि छीन ली और अपने पराजित प्रतिद्वंद्वी का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया:

बासी, चुरिलो, महिलाओं के सामने,

महिलाओं और लड़कियों के सामने,

और हमारे साथ, शाबाश दोस्तों, आप शीर्ष पर हैं!

लेकिन महाकाव्य अभी भी एक कल्पना है, हालांकि इसका एक प्राचीन वास्तविक आधार है। अब समय आ गया है कि हम 10वीं शताब्दी की रूसी "ड्रुज़िना संस्कृति" पर करीब से नज़र डालें, जैसा कि पुरातत्व हमारे लिए इसे चित्रित करता है।

ताशका बैग. रूस', X सदी पुनर्निर्माण के लेखक वी. काचेव हैं। स्टेपी मूल के ऐसे हैंडबैग 10वीं शताब्दी में रूसी योद्धाओं के बीच उपयोग में आए। उनके सामने के हिस्से को विभिन्न आकृतियों के ढले हुए आवरणों से सजाया गया था। तस्वीर में दिखाया गया बैग गांव के पास एक कब्रिस्तान से आया है। चेर्निगोव के पास शेस्तोवित्सा।

हथियारों की तरह, शिवतोस्लाव के अभियानों के समय से रूसी योद्धा की पोशाक ने रूस के पड़ोसी लोगों की विभिन्न परंपराओं को अवशोषित किया। सबसे बढ़कर, प्राचीन रूसी ड्रुज़िना पोशाक ग्रेट स्टेप के लोगों - खज़र्स, हंगेरियन, साथ ही वोल्गा बुल्गार - एक गतिहीन लोग जो आधुनिक तातारस्तान के क्षेत्र में रहते थे, के रीति-रिवाजों से प्रभावित थी।

10वीं सदी का पुरुषों का सूट। रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में इसमें अक्सर एक शर्ट, पतलून और एक लबादा शामिल होता है। पिछले कुछ समय से, काफ्तान रूसी योद्धा की पोशाक का एक स्थायी हिस्सा बन गया है। सवारी के लिए सुविधाजनक यह झूलता हुआ कपड़ा, स्टेपी, उत्तरी काकेशस और मध्य पूर्व में प्राचीन काल से जाना जाता है। 10वीं शताब्दी में रूस में काफ्तान ड्रुज़िना संस्कृति के स्मारकों में पाए जाते हैं - गनेज़डोव, टाइमरेव के टीले, चेर्निगोव के पास शेस्तोवित्सा दफन मैदान और चेर्निगोव के ड्रुज़िना टीले में।

अभी तक यह कहना संभव नहीं है कि रूस के काफ्तान किस काफ्तान - एलन, तुर्किक या मध्य पूर्वी - से आते हैं। रूसी काफ्तान के निकटतम सादृश्य को उत्तरी कोकेशियान एलन काफ्तान माना जा सकता है, जो मोशचेवाया बाल्का दफन मैदान से प्रसिद्ध है। उच्च पर्वतीय परिस्थितियों में, कार्बनिक पदार्थ अच्छी तरह से संरक्षित होते हैं, इसलिए मोशचेवाया बाल्का के काफ्तान और कई अन्य वस्तुएं अपनी उम्र के लिए उत्कृष्ट स्थिति में हमारे पास पहुंची हैं (कब्रिस्तान 8 वीं -9 वीं शताब्दी का है) और बहुत सारी मूल्यवान जानकारी प्रदान की है प्राचीन कपड़ों की सामग्री, कट और सजावट के बारे में।

मोशचेवाया बाल्का के काफ्तान ज्यादातर लिनन से बने होते हैं; इसके अलावा, रेशम के काफ्तान भी होते हैं। ग्रेट सिल्क रोड का एक पार्श्व भाग मोशचेवाया बाल्का क्षेत्र से होकर गुजरता था, और इस क्षेत्र के निवासियों को उच्च गुणवत्ता वाले चीनी और ईरानी कपड़ों तक पहुंच प्राप्त थी। कई कफ्तान फर से पंक्तिबद्ध होते हैं: गरीबों के बीच, भेड़ की खाल के साथ, और कब्रिस्तान के सबसे अमीर कफ्तान, आयातित रेशम से बने शीर्ष के साथ, गिलहरी फर की एक परत होती थी।

उत्तरी काकेशस के कफ्तान झूल रहे हैं, उनके हेम को ऊपर से अलग से काटा गया और नीचे की ओर चौड़ा किया गया। उन्हें छोटे-छोटे बटनों से बांधा जाता था, जिससे रंगीन चोटी या रेशमी कपड़े से बनी संकीर्ण चोटियाँ कफ्तान की छाती पर फैल जाती थीं।

रूसी कफ्तान की सामग्री हमें बहुत कम ज्ञात है - एक नियम के रूप में, दफनाने में कफ्तान से केवल बटनों का एक सेट रहता है। बटनों की संख्या 17-20 टुकड़ों तक पहुँच सकती है।

ग्नज़्डोव्स्की दफन टीले डीएन-4 से सबसे अच्छा संरक्षित काफ्तान सबसे अच्छा संरक्षित है। कफ्तान में जो कुछ बचा था वह रेशम के रोल से बनी चोटी की दो पंक्तियों वाला छाती का हिस्सा था। कफ्तान का शीर्ष ऊन का था, और अस्तर (कम से कम बचे हुए हिस्से में) चमड़े का था।

यद्यपि ग्नेज़्डोव का काफ्तान अपनी सामग्रियों में मोशचेवाया बाल्का के काफ्तानों से मेल नहीं खाता है, फिर भी यह संरचनात्मक रूप से उनके समान है। लेकिन रूस में एक पूरी तरह से अलग प्रकार का कफ्तान भी है, जो कोकेशियान नहीं, बल्कि हंगेरियन मूल का है। हम बात कर रहे हैं चेर्निगोव के गुलबिशे टीले के एक कफ्तान की।

सभी प्रकार से उत्कृष्ट व्यक्ति को टीले में दफनाया गया। यह एक महान योद्धा था, प्रिंस सियावेटोस्लाव का समकालीन और, शायद, उनके अभियानों में भागीदार था। इस टीले में पाए गए हेलमेट और रकाब के आकार को देखते हुए, योद्धा लगभग दो मीटर लंबा था। जैसा कि हम पहले ही रूसी योद्धाओं के हथियारों को समर्पित अध्याय में वर्णित कर चुके हैं, यह गुलबिशे टीले में था कि यूरोप की सबसे बड़ी कैरोलिंगियन तलवार, एक मीटर से अधिक लंबी, पाई गई थी। लेकिन अब हमें इस टीले के कफ्तान में दिलचस्पी है।

गुलबिशे का काफ्तान हंगेरियन डिज़ाइन का अनुसरण करता है। इसमें कोई चोटी या बटन नहीं है। इसे क्रिन्स - लिली की शैलीबद्ध छवियों से सजाए गए हीरे के आकार के ओवरले के कई जोड़े के साथ बांधा गया था। प्रत्येक जोड़ी में, एक पैड में एक छोटा हुक होता है, और दूसरे में एक रिंग होती है जिसमें हुक डाला जाता है। ओवरले पीतल से ढाले गए थे और उन पर सोने का पानी चढ़ा हुआ था। हंगेरियन सामग्री से समान फास्टनरों वाले कफ्तान अच्छी तरह से जाने जाते हैं।

ताशका बैग. हंगरी, 10वीं शताब्दी इस प्रकार के बैगों के लिए, सामने की पूरी सतह चांदी की प्लेट से ढकी होती थी।

शायद रूसी योद्धा की पोशाक का सबसे चमकीला, सबसे विशिष्ट विवरण बेल्ट था।

पुरातत्वविदों द्वारा पट्टिकाओं से सजाए गए बेल्टों को जड़ा हुआ कहा जाता है। प्राचीन काल से, मुद्रित बेल्ट स्टेपी पोशाक का एक विशिष्ट विवरण रहा है, और 10 वीं शताब्दी तक यह रूसी योद्धाओं के बीच व्यापक हो गया - कफ्तान, स्टेपी हेलमेट, हथौड़े वाली कुल्हाड़ी और कृपाण के साथ।

पुराने रूसी टाइपसेटिंग बेल्टों ने 10वीं शताब्दी में अपने उत्कर्ष का अनुभव किया। लेकिन बाद में भी ये उपयोग से बाहर नहीं हुए. इस प्रकार, 14वीं-15वीं शताब्दी के भव्य ड्यूकल आध्यात्मिक चार्टर (वसीयत) में कीमती धातुओं वाले बेल्टों का उल्लेख किया गया है।

योद्धा की बेल्ट प्राचीन रूस के समाज में उसकी स्थिति का प्रतीक थी। रूसी योद्धाओं की कब्रगाहों में महंगे हथियारों, कफ्तान और महंगे कपड़ों के टुकड़ों के साथ बेल्ट भी पाए जाते हैं। आमतौर पर, एक बेल्ट सेट में एक बकल, कई पट्टियाँ और एक टिप शामिल होती है। कई प्रकार की पट्टिकाओं के साथ जटिल बेल्ट भी हैं, जिनकी कुल संख्या कई दर्जन तक पहुंच सकती है। इस तरह के बेल्ट (उनका डिज़ाइन हंगेरियाई लोगों से उधार लिया गया था) को एक छोटे से सम्मिलित पट्टा के साथ बांधा गया था, और बेल्ट का मुख्य छोर, पट्टियों से सजाया गया था, स्वतंत्र रूप से लटका दिया गया था, या, शायद, एक निश्चित तरीके से खुद पर रखा गया था।

बेल्ट पट्टिकाओं में विभिन्न प्रकार के आकार और विभिन्न प्रकार के आभूषण होते हैं: क्रिन-लिली, ट्रेफ़ोइल, पुष्प कर्ल, ज्यामितीय आकृतियाँ... अधिकांश पट्टिकाएँ पीतल की होती हैं, और टिन-प्लेटेड बेल्ट सेट अक्सर पाए जाते हैं। लेकिन चाँदी की पेटियाँ बहुत दुर्लभ थीं।

अपने आभूषणों और आकार में, 10वीं शताब्दी की पट्टियों और पट्टियों की युक्तियाँ स्टेपी नमूनों की नकल करती हैं। पुराने रूसी बेल्ट सजावट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वोल्गा बुल्गारिया से आता है, लेकिन खजर आभूषणों के साथ बेल्ट भी पाए जाते हैं (हालांकि बहुत कम ही)। 10वीं सदी के उत्तरार्ध में. चेरनिगोव भूमि ने चांदी से जड़ित बेल्ट ओवरले बनाने की अपनी परंपरा भी विकसित की। खांचे को पीतल की पट्टियों में काटा गया, जिसमें चांदी के तार को सावधानीपूर्वक हथौड़े से ठोका गया।

चाकू, कुर्सियाँ, मट्ठे, साथ ही धातु की पट्टियों या पीछा की गई प्लेटों से सजाए गए छोटे बैग बेल्ट से लटकाए गए थे। हैंडबैग की उत्पत्ति हंगेरियन है, और रूसी योद्धाओं के बीच वे मुद्रित बेल्ट के समान व्यापक हो गए। इनलाइड बेल्ट और स्टेपी हथौड़ी वाली कुल्हाड़ियों के साथ, ये बैग स्वीडिश बिरका में भी पाए जाते हैं, जो रूस और स्कैंडिनेविया के बीच मजबूत संबंध की पुष्टि करते हैं।

अधिकांश सैन्य बैगों के ढक्कन पर बीच में एक स्लॉट के साथ हीरे का एक बड़ा पैच होता है। एक पीतल का ब्रैकेट स्लॉट में प्रवेश करता था, जिसमें एक संकीर्ण पट्टा डाला गया था, जो पूरी तरह से छोटी पट्टियों से सजाया गया था। केंद्रीय पट्टिका के चारों ओर चार रोम्बिक रोसेट पट्टियाँ जुड़ी हुई थीं; बैग के पूरे किनारे पर छोटी त्रिकोणीय प्लेटें जोड़ी जा सकती थीं। हैंडबैग का कुल आकार बहुत छोटा था - लंबाई और चौड़ाई में 12-14 सेमी से अधिक नहीं।

रूस में सिक्कों के लिए बहुत छोटे बैग भी होते हैं, जिनका आकार वीणा के आकार का होता है - ऊपर की ओर विस्तार के साथ। ऐसे थैलों के किनारों को पीतल की पट्टियों से बांधा जाता था, और थैलों को दो छल्लों का उपयोग करके बेल्ट से लटका दिया जाता था। ये मिनी-वॉलेट छोटे-छोटे बटनों से बंधे हुए थे।

एक दानेदार चाँदी का पोमेल जो एक रूसी योद्धा की टोपी को सुशोभित करता था। हंगेरियन मूल के ऐसे पोमेल न केवल पूरे रूस में फैल गए, बल्कि स्वीडिश बिरका तक भी पहुंच गए।

स्कैंडिनेविया में योद्धाओं के बीच चांदी और सोने से बने बड़े कंगन पहनने का रिवाज आम था। ऐसे कंगन न केवल सजावट थे, बल्कि धन का भंडार भी थे - चांदी की गणना वजन के आधार पर की जाती थी। रूस में, योद्धाओं की कब्रों में ऐसी कोई खोज नहीं है, लेकिन इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि हमारे सैनिक मुड़े हुए चांदी के रिव्निया हुप्स पहन सकते थे, जो प्राचीन रूसी खजाने से अच्छी तरह से जाना जाता है।

टाइमरेवो कब्रगाह के एक सैन्य टीले में सोने से बनी एक विशाल चौकोर अंगूठी पाई गई थी।

आमतौर पर एक प्राचीन रूसी योद्धा को जूते पहने हुए चित्रित किया जाता है। 12वीं-13वीं शताब्दी के संबंध में यह बात संभवतः सत्य है। लेकिन पहले राजकुमारों के समय के योद्धा - रुरिकोविच जूते नहीं पहनते थे। इन स्टेपी जूतों का फैशन हमारे देश में 10वीं-11वीं शताब्दी के आसपास दिखाई दिया, और 12वीं शताब्दी तक जूते पहले से ही प्राचीन रूसी शहरों की कार्यशालाओं में बड़े पैमाने पर उत्पादित होने लगे थे।

शुरुआती बूट में एक निचला, सीधा बूट होता था जो दो हिस्सों से बना होता था - आगे और पीछे। बाद में, इन जूतों के अधिक जटिल रूप सामने आए - एक बूट के साथ जो ऊपर की ओर चौड़ा था और कई हिस्सों से काटा गया था। बूट का पंजा तेज़ हो गया, और तलवा बहुस्तरीय हो गया - इसे पतले चमड़े की कई परतों से इकट्ठा किया गया था। बाद में भी, 14वीं शताब्दी में, बूट कम एड़ी के साथ दिखाई दिया।

सबसे लोकप्रिय प्राचीन रूसी जूते, जहाँ तक हम रूसी शहरों में खुदाई से प्राप्त सामग्री से अनुमान लगा सकते हैं, कम चमड़े के जूते थे। उनमें दो भाग शामिल थे - शीर्ष और एकमात्र। जूते का शीर्ष या तो किनारे पर या पैर के अंगूठे के साथ सिल दिया गया था। त्वचा को छेदे बिना, शीर्ष को एक विशेष सिलाई के साथ सिल दिया गया था। रूस में कुछ हद तक अधिक आदिम स्कैंडिनेवियाई जूते भी हैं जिनमें इतने परिष्कृत सीधे सीम नहीं हैं - सिले हुए हिस्सों के किनारों को बस ओवरलैप किया गया था और छोटे, साफ टांके के साथ सिला गया था। जूते को संकीर्ण पट्टियों से पैर तक सुरक्षित किया गया था।

रूसी योद्धा पोशाक. X सदी पुनर्निर्माण के लेखक एस मिशानिन हैं। यह पोशाक इतनी समृद्ध नहीं है - इसमें महंगे रेशमी कपड़े और चांदी के गहनों का अभाव है। जाहिर है, हमारे सामने एक कनिष्ठ योद्धा है जो अभी तक लंबे अभियानों में खुद को अलग दिखाने में कामयाब नहीं हुआ है। पोशाक, जो शर्ट और पतलून पर आधारित है, स्लाव और स्कैंडिनेवियाई दोनों के लिए पारंपरिक है। पट्टियों के साथ एक बेल्ट और एक स्टेपी हैंडबैग एक ड्रुज़िना समुदाय से संबंधित होने का संकेत देता है; इसके अलावा, मैडर से रंगी एक योद्धा की शर्ट एक निश्चित धन के संकेतक के रूप में कार्य करती है।

फाइबुला - एक आदमी के लबादे का बांधनेवाला पदार्थ। रूस', X सदी पुनर्निर्माण के लेखक एम. सविनोव हैं। घोड़े की नाल के आकार के ब्रोच पूर्वी और उत्तरी यूरोप में बहुत व्यापक थे। इन्हें स्कैंडिनेवियाई, स्लाव, फिन्स और बाल्ट्स द्वारा पहना जाता था। फोटो में दिखाया गया फाइबुला रूस में लोकप्रिय एक प्रकार के फाइबुला से संबंधित है, जिसके चाप के सिरों पर बहुआयामी सिर होते हैं। इस तरह के ब्रोच सबसे पहले दक्षिण-पश्चिमी फ़िनलैंड में दिखाई दिए, जहाँ से वे बाल्टिक सागर से सटे सभी देशों में फैल गए।

...एक दस्ता एक स्थायी कुलीन सेना है, जो हमेशा युद्ध के लिए तैयार रहती है, जो एक निश्चित पैमाने की समस्याओं को हल कर सकती है - छापेमारी पर जाएं, श्रद्धांजलि इकट्ठा करें, एक लाभदायक व्यापार अभियान चलाएँ। लेकिन जब बड़े अभियानों की बात आती है, जैसे कि कॉन्स्टेंटिनोपल-कॉन्स्टेंटिनोपल पर छापे, तो एक कम प्रतिभाशाली, लेकिन अतुलनीय रूप से अधिक शक्तिशाली बल अनिवार्य रूप से सामने आता है - मुक्त समुदाय के सदस्यों का मिलिशिया।

किसान समुदाय शायद सबसे लचीला सामाजिक जीव है। बेशक, सदियों से इसमें बदलाव आया - इसने भूमि का स्वामित्व खो दिया, हथियार रखने और उपयोग करने का अधिकार खो दिया, नए मालिक, नए कर और शुल्क प्राप्त किए, लेकिन इसका प्राचीन आधार, "सभी मामलों को एक साथ हल करना" 20 वीं तक कायम रहा। शतक।

रूस में समुदाय हर चीज़ का माप है। प्राचीन रूस का प्रत्येक व्यक्ति (दुर्लभ अपवादों को छोड़कर) स्वयं को किसी न किसी समुदाय से संबंधित मानता था। किसानों का एक छोटा सा समूह एक समुदाय है। कई हजार लोगों की आबादी वाला शहर भी एक समुदाय है। आसपास के गाँवों वाले कई शहर, जिनके निवासी अपनी रिश्तेदारी के बारे में जानते हैं और सामान्य पूर्वजों के वंशज हैं, एक ऐसा समुदाय भी है जो अंतर्राष्ट्रीय मंच पर एक इकाई के रूप में कार्य करेगा।

लेकिन प्राचीन रूस के सभी लोग अब खुद को एक समुदाय के रूप में मान्यता नहीं देते थे।

किसी भी समुदाय में निर्णय, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, संयुक्त रूप से या, वैज्ञानिक शब्दों में, कॉलेजियम द्वारा किए जाते थे। समुदाय को नियंत्रित करने वाली संस्था के प्राचीन लोगों के बीच अलग-अलग नाम थे, इन संस्थाओं को नामित करने के लिए वैज्ञानिकों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला सामान्य शब्द "राष्ट्रीय सभा" है। स्लावों ने ऐसी बैठक को "वेचे" कहा।

बेलारूसी कपड़े. XIX सदी एफ. जी. सोलन्त्सेव द्वारा जल रंग। समय के साथ स्लाव लोगों की पोशाक बदल गई, लेकिन इसकी सामान्य रूपरेखा और मुख्य विवरण बरकरार रहे। F. G. Solntsev द्वारा चित्रित चित्र में बेलारूसी किसान लिनन शर्ट और पतलून पहने हुए हैं, किसानों के सिर पर टोपी, उनके पैरों पर पिस्टन, और चमड़े के एक टुकड़े से काटे गए विशिष्ट कम जूते हैं। प्राचीन स्लावों की तरह, कपड़ों में जेब नहीं होती - आपकी ज़रूरत की हर चीज़ बेल्ट पर रखी जाती है।

उत्तर रूसी मिलिशिया। X सदी पुनर्निर्माण के लेखक आर. पोटापोव (लाडोगा क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। समुदाय के किसी सदस्य का बेटा शायद ऐसा दिखता होगा, जिसे शरद ऋतु के दौरान कनिष्ठ दस्ते में स्वीकार कर लिया गया था। स्लाव और फिनिश जनजातियों के मिलिशिया के हथियारों का आधार भाले और कुल्हाड़ी थे; रक्षात्मक हथियार अक्सर एक तख़्त ढाल पर आते थे।

स्लाव योद्धा. X सदी पुनर्निर्माण के लेखक ओ रुबलेव (लाडोगा क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। एक योद्धा के हाथ में - 10वीं शताब्दी के रूस के लिए विशिष्ट। हल्की युद्ध कुल्हाड़ी. मजीठ से रंगी हुई कमीज धन का सूचक है। सबसे अधिक संभावना है, हमारे नायक को पहले से ही लंबी दूरी के अभियानों का अनुभव है, उदाहरण के लिए, प्रिंस इगोर की सेना में। योद्धा की गर्दन पर एक ड्रिल किए गए भालू के दांत से बना एक ताबीज है; पुरातत्वविदों को अक्सर स्लाव बस्तियों की खुदाई के दौरान ऐसे ताबीज मिलते हैं।

"वेचे" शब्द का पहला जुड़ाव नोवगोरोड से है। वहां यह लंबे समय तक लागू रहा, यही कारण है कि यह नोवगोरोड वेचे है जो सबसे प्रसिद्ध है और, हम जोड़ते हैं, सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है। लेकिन रूस के अन्य सभी शहरों में एक वेचे था, इसके बारे में कम ही लोग जानते हैं। जब हमारा क्रॉनिकल इस बारे में बात करता है कि कीव के लोगों या कुछ अन्य शहरवासियों ने कैसे "सोचा," "परामर्श किया," आदि, तो इसका मतलब सटीक रूप से वेचे है।

प्राचीन रूसी शहर या गाँव का प्रत्येक निवासी बैठक में भाग नहीं ले सकता था या बोल नहीं सकता था। वेचे, उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई थिंग, मुख्य रूप से परिवारों के प्रमुखों की एक बैठक है, और जनजाति के पैमाने पर - कुलों के प्रमुखों की एक बैठक है।

सैन्य शक्ति भी समुदाय के ही हाथ में होती है। स्लाविक में हथियार (वास्तव में, सेल्टिक, बाल्टिक और स्कैंडिनेवियाई समाज में) अभिजात वर्ग का विशेषाधिकार नहीं थे। सभी लोग सशस्त्र थे, प्रत्येक परिवार में एक योद्धा (या एक से अधिक) थे, जो यदि आवश्यक हो, तो दुश्मन को खदेड़ने या पड़ोसी पर हमले में भाग ले सकते थे।

यह आदिवासी मिलिशिया है जिसका वर्णन टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है, जो पहले रूसी राजकुमारों के महान अभियानों के बारे में बात करता है।

इस मामले में दस्ते ने एक अधिकारी कोर की तरह कुछ बनाया। उदाहरण के लिए, यहाँ 907 में ओलेग के अभियान की रचना है:

"ओलेग यूनानियों के पास गया, इगोर को कीव में छोड़ दिया, जबकि कई वरंगियन, और स्लोवेनियाई, और चुड... और क्रिविची, और मेरियू, और डेरेव्लियंस, और रेडिमिची, और पॉलीनी, और सेवेरो, और व्यातिची, और क्रोएट्स गाते हुए, और डुलेब्स, और टिवेर्त्सी... और इनके साथ और सभी के साथ ओलेग घोड़े पर और जहाजों पर गया..."

विशाल सेना में उत्तरी और दक्षिणी दोनों पूर्वी स्लाव जनजातियों के आदिवासी मिलिशिया शामिल थे; फिनिश मिलिशिया ने भी समृद्ध तटों के अभियान में भाग लिया। यह बिल्कुल वैसा ही दुर्लभ मामला है जब नोवगोरोड से कीव तक रूस का पूरा क्षेत्र एकीकृत दिखाई दिया।

तो, हम रूसी सेना के संगठन से परिचित हुए, वही सेना जिसने 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से दक्षिणी समुद्र - काले और कैस्पियन में बड़े सैन्य अभियान शुरू किए। ये अभियान कैसे चले, यह हम अगले अध्याय में जानेंगे।

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (बीई) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (केएन) से टीएसबी

प्रिंस प्रिंस, 9वीं-16वीं शताब्दी में एक सामंती राजशाही राज्य या एक अलग राजनीतिक इकाई (विशिष्ट के.) के प्रमुख। स्लाव और कुछ अन्य लोगों के बीच; सामंती अभिजात वर्ग का प्रतिनिधि; बाद में - एक महान उपाधि. मूल रूप से के. एक आदिवासी नेता हैं,

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (एमए) से टीएसबी

मल (ड्रेविलियन राजकुमार) माल (अन्य स्रोतों के अनुसार, निस्किन, निस्किन्या - एक छोटा आदमी), ड्रेविलेन राजकुमार। 945 के तहत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में ड्रेविलेन्स के नेता के रूप में उल्लेख किया गया है, जिन्होंने कीव के ग्रैंड ड्यूक इगोर के अत्याचारों के खिलाफ विद्रोह किया था। इगोर की हत्या के बाद, ड्रेविलेन्स

100 महान रूसी पुस्तक से लेखक रियाज़ोव कॉन्स्टेंटिन व्लादिस्लावॉविच

प्रिंस ओलेग प्रसिद्ध प्रिंस ओलेग को राष्ट्रीय स्तर पर पहला रूसी व्यक्ति कहा जा सकता है। तीस से अधिक वर्षों तक उन्होंने देश के विकास पर काम किया, पड़ोसी जनजातियों पर विजय प्राप्त की, शहरों का निर्माण किया, श्रद्धांजलि की स्थापना की, सफल युद्ध लड़े और संधियाँ संपन्न कीं। और हालांकि

100 महान कैदी पुस्तक से लेखिका इयोनिना नादेज़्दा

"वैज्ञानिकों के राजकुमार" इब्न सिना प्रारंभिक मध्य युग में कोई वैज्ञानिक नहीं थे - विज्ञान के केवल एक क्षेत्र में विशेषज्ञ। चूँकि तब प्राकृतिक विज्ञान में ज्ञान का दायरा सीमित था और ऐसे विज्ञानों का अध्ययन केवल दर्शनशास्त्र के संबंध में किया जाता था, वैज्ञानिकों को सभी का ज्ञान होना आवश्यक था

विश्व साहित्य की सभी उत्कृष्ट कृतियाँ संक्षेप में पुस्तक से। कथानक और पात्र. 20वीं सदी का रूसी साहित्य लेखक नोविकोव वी.आई

प्रिंस ऑफ पीस रोमन (1927) "कई साल पहले" चेरतुखिन में मिखाइल इवानोविच बाचुरा नाम का एक व्यक्ति रहता था, जिसे संत का उपनाम दिया गया था। बुढ़ापे में उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई और वह भिक्षा मांगकर अपना पेट भरने लगे। एक बार मुझे सड़क पर एक भिखारिन लड़की मिली, मैं उसे घर ले आया और उससे शादी कर ली। मरिया निकली

200 प्रसिद्ध विषाक्तता पुस्तक से लेखक एंट्सिशकिन इगोर

गैलिसिया के अंतिम राजकुमार गैलिसिया-वोलिन की रियासत, जो कीव की महान महिमा की उत्तराधिकारी बनी, 14वीं शताब्दी तक पहले ही अपनी शक्ति खो चुकी थी और पतन की ओर बढ़ रही थी। राजकुमारों के बीच नागरिक संघर्ष, बोयार विश्वासघात और पड़ोसियों की साजिशों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि डेनिला गैलिट्स्की राजवंश के राजकुमार वास्तव में थे

सीरियल क्राइम्स [सीरियल किलर एंड मेनियाक्स] पुस्तक से लेखक रेव्याको तात्याना इवानोव्ना

"प्रिंस ओडोव्स्की" ए.एफ. कोशको ने अपनी पुस्तक "द क्रिमिनल वर्ल्ड ऑफ ज़ारिस्ट रशिया" में एक ठग, पूर्व अभिनेता मिखाइलोव के मामले के बारे में बताया है। "एक बार कार्यालय समय के दौरान एक अज्ञात अधिकारी मेरे कार्यालय में आया। वह तलवार और सफेद धागे के साथ एक समान फ्रॉक कोट में दाखिल हुआ

स्लाविक इनसाइक्लोपीडिया पुस्तक से लेखक आर्टेमोव व्लादिस्लाव व्लादिमीरोविच

रूसी कलाकारों की उत्कृष्ट कृतियाँ पुस्तक से लेखक इवस्त्रतोवा ऐलेना निकोलायेवना

व्हेयर नेम्स कम फ्रॉम नामक पुस्तक से। सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कें, तटबंध, एनिन के फरमान से लेकर गवर्नर पोल्टावचेंको के फरमान तक के चौराहे लेखक एरोफीव एलेक्सी दिमित्रिच

प्रिंस एम. वी. स्कोपिन-शुइस्की 1630-1640। परसुना. स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को मुसीबतों के समय के भयानक वर्षों के दौरान, एक प्रतिभाशाली सैन्य नेता, ज़ार वासिली शुइस्की के भतीजे, मिखाइल वासिलीविच स्कोपिन-शुइस्की (1586-1610) उत्तरी शहरों में एक मिलिशिया इकट्ठा करने में कामयाब रहे और

रूसी इतिहास में कौन कौन है पुस्तक से लेखक सीतनिकोव विटाली पावलोविच

बिग डिक्शनरी ऑफ कोट्स एंड कैचफ्रेज़ पुस्तक से लेखक दुशेंको कोन्स्टेंटिन वासिलिविच

प्रिंस ओलेग की मृत्यु कैसे हुई? प्रिंस ओलेग, जिनका उपनाम प्रोफेटिक (अर्थात् भविष्य जानने वाला) था, प्राचीन रूसी राज्य - कीवन रस के संस्थापक थे। क्रॉनिकल का कहना है कि वह नोवगोरोड राजकुमार रुरिक से संबंधित थे और जब उनकी मृत्यु हुई, तो वरिष्ठता के अधिकार से (रुरिक के बेटे इगोर)

लेखक की किताब से

यूरी डोलगोरुकी (?-1157), सुज़ाल के राजकुमार और कीव के ग्रैंड ड्यूक 22 मेरे पास आओ, भाई, मास्को में। 1147 में नोवगोरोड-सेवरस्क राजकुमार शिवतोस्लाव ओल्गोविच को निमंत्रण भेजा गया। मॉस्को का यह पहला लिखित उल्लेख इपटिव क्रॉनिकल में संरक्षित किया गया था। ? पीएसआरएल. - एम।,

प्राचीन रूस के लिखित स्मारकों में, राजकुमार हमेशा अपने साथियों और सहायकों की संगति में एक दस्ते की पृष्ठभूमि में दिखाई देता है, जिन्होंने उसके साथ सफलताएँ और हार दोनों साझा कीं।

जैसा कि ए.ए. नोट करता है गोर्स्की के अनुसार, दस्ते की भर्ती और गठन आदिवासी सिद्धांत के अनुसार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत वफादारी के सिद्धांत के अनुसार किया जाता है; दस्ता सामुदायिक संरचना के बाहर है; यह सामाजिक रूप से (सतर्क लोग अलग-अलग समुदायों के सदस्य नहीं हैं) और क्षेत्रीय रूप से (सतर्कों के पृथक निवास के कारण) इससे अलग है। साथ ही, सैन्य लोकतंत्र की अवधि के दौरान रियासत-दस्ते के संबंध सामाजिक संबंधों की निरंतरता थे। पुराना रूसी दस्ता एक प्रकार का सैन्य समुदाय था, जिसका नेतृत्व एक राजकुमार करता था - बराबर के बीच पहला। समुदाय से समानता के संबंध आए, जो बाह्य रूप से दस्ते की दावतों में परिलक्षित होते थे, जो किसान "भाइयों" की याद दिलाते थे, लूट के विभाजन के समतावादी क्रम में (बाद में श्रद्धांजलि के विभाजन में बदल गए) - दस्ते के अस्तित्व का मुख्य स्रोत।

समुदाय से अलग होने के बाद, दस्ते ने सबसे पहले अपने नियमों को अपनी आंतरिक संरचना में कॉपी किया। दस्ते को पेशेवर योद्धाओं के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें भूमि के नाममात्र सामूहिक स्वामित्व के रूप में मान्यता दी गई थी, जहां से उन्हें श्रद्धांजलि इकट्ठा करने का अधिकार था।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स इस पैराग्राफ की समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त जानकारी प्रदान करता है। राजकुमार ने कई मुद्दों को अपने दम पर नहीं, बल्कि अपने दस्ते के साथ हल किया। "6452 की गर्मियों में। इगोर, कई सेनाओं को इकट्ठा करके, वैरांगियन, रुस, ग्लेड्स, स्लोवेनिया, क्रिविची, टिवर्ट्सी, पेचेनेग्स और उनसे गाए किस्से, नावों और घोड़ों पर यूनानियों के खिलाफ गए, हालाँकि खुद से बदला लेने के लिए. देखो, राजा ने इगोर के राजदूत, दीप्तिमान बोल्यार को भीख मांगते हुए और यह कहते हुए सुना: "मत जाओ, लेकिन ओलेग को जो श्रद्धांजलि मिली, उसे ले लो, और उस श्रद्धांजलि में और जोड़ दो।" यही बात पेचेनेग राजदूत के लिए भी लागू होती है, जिन्होंने बहुत सारे पावोलोक और बहुत सारा सोना भेजा था। इगोर ने डेन्यूब तक पहुँचकर एक दल बुलाया और सोचने लगा, और उन्हें त्सरेव का भाषण सुनाया। इगोर के दस्ते ने फैसला किया: "यदि राजा ऐसा कहता है, तो हम सोना, चांदी और घास लेने में संकोच किए बिना इससे अधिक क्या चाहते हैं?" जब भी कोई जानता है; कौन जीत सकता है, हम या वे? समुद्र से कौन उज्ज्वल है? क्योंकि हम भूमि पर नहीं, परन्तु समुद्र की गहराइयों में चल रहे हैं: मार्ग सब के लिये बुरा है।” उनकी बात सुनो इगोर...'' जैसा कि हम देखते हैं, राजकुमार अपने दम पर नहीं, बल्कि अपने अनुचर के साथ इस सवाल का फैसला करता है कि क्या अभियान जारी रखना उचित है या क्या काफी अनुकूल शर्तों पर शांति बनाना बेहतर है (यदि आप इतिहासकार पर भरोसा करते हैं)। उनकी राय ही निर्णायक साबित होती है। आइए हम इस बात पर ध्यान दें कि यूनानियों द्वारा इगोर को दी गई सारी संपत्ति को जबरन जब्त करने से इनकार को इतिहासकार के समकालीनों द्वारा सबसे अधिक नकारात्मक रूप से माना गया था। फिर भी, राजकुमार दस्ते से सहमत होता है और यूनानियों के साथ शांति पर हस्ताक्षर करने जाता है।

हालाँकि, राजकुमार हमेशा दस्ते की राय से सहमत नहीं थे, बल्कि, इसके विपरीत, दस्ते ने राजकुमार के फैसलों का समर्थन किया। "6479 की गर्मियों में... और राजदूत [सिवातोस्लाव] ने डेरेवस्त्र में त्सरेव को संदेश भेजा, क्योंकि वह ज़ार थी, उससे रोते हुए कहा: "मैं तुम्हारे साथ शांति और प्रेम रखना चाहता हूं।" यह सुनकर राजा प्रसन्न हुआ और उसने उसके पास पहले से भी बढ़कर उपहार भेजे। शिवतोस्लाव ने उपहार स्वीकार किए, और अपने दस्ते के साथ चिल्लाते हुए सोचने लगा: “यदि हम राजा के साथ शांति नहीं बनाते हैं, और राजा को पता है कि हम में से कुछ ही हैं, तो वे आएंगे और शहर में कदम रखेंगे। लेकिन रुस्का एक दूर देश है, और पेचेनेसी योद्धाओं के रूप में हमारे साथ हैं, और हमारी मदद कौन कर सकता है? परन्तु आओ, हम राजा से मेल कर लें, देखो, हम कर देंगे, और वह हमारे लिये बहुत अच्छा होगा। अगर हमें लगता है कि हम श्रद्धांजलि अर्पित नहीं कर सकते, तो आइए अपनी सेना इकट्ठा करके रूस से फिर से ज़ार के शहर की ओर चलें। दस्ते से तुरंत बात करना अच्छा लगा, और गढ़े हुए लोगों को राजकुमारी के पास भेज दिया...''

प्रश्न यह उठता है कि राजकुमार को अपने सैनिकों पर निर्भर क्यों रहना पड़ा? इसका उत्तर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में भी पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इतिहासकार शिवतोस्लाव के बपतिस्मा लेने से इनकार करने की व्याख्या इस प्रकार करता है। “6463 की गर्मियों में...ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ जीवित थी, और उसकी मां ने बपतिस्मा लिया था, और उसे डांट नहीं रही थी, बल्कि कसम खा रही थी [मजाक उड़ा रही थी]। . मानो ओल्गा अक्सर कहती थी: “मैं, मेरा बेटा, ईश्वर को जान गया हूँ और आनन्द मना रहा हूँ; एक बार जब आप इसे जान लेंगे, तो आप आनंदित होने लगेंगे। उन्होंने इस पर ध्यान नहीं दिया और कहा: “आप कैसे चाहेंगे कि स्वीकृति का नियम एक ही हो? और टीम इस पर हंसने लगेगी।” उसने उससे कहा: “यदि तू बपतिस्मा ले, तो तुझे भी सब कुछ मिलेगा।” उसने अपनी मां की बात नहीं मानी...''

शायद यह इस तथ्य के कारण था कि टीम के माहौल में उनकी स्थिति अभी तक बिना शर्त नहीं थी। जाहिरा तौर पर, उनके राजकुमार के प्रति उनके साथियों का रवैया काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता था कि उनके कार्य किस हद तक सम्मान की अवधारणा में शामिल थे, और यदि व्यवहार को उनके "कामरेड" द्वारा अनुमोदित किया गया था, तो सम्मान प्राप्त करना संभव था।

लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ऐसे मामले थे जब राजकुमार ने अपने विवेक से काम किया, और दस्ते ने उसका पीछा किया, और इससे पता चलता है कि न केवल राजकुमार को अपने कार्यों में दस्ते द्वारा निर्देशित किया गया था, बल्कि दस्ते ने भी राजकुमार का अनुसरण किया था। “6496 की गर्मियों में... भगवान की इच्छा से, वलोडिमेर की आँखें बीमार पड़ गईं, और वह कुछ भी नहीं देख सका, और बहुत दर्द में था, और सोच भी नहीं पा रहा था कि क्या किया जाए। और रानी [बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना, जिससे व्लादिमीर शादी करना चाहता था] ने उसे यह कहते हुए भेजा: "यदि आप इस बीमारी से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो इस बीमारी से छुटकारा नहीं पाना चाहते।" वलोडिमेर को सुनकर उन्होंने कहा: "यदि सच है, तो वास्तव में महान भगवान एक ईसाई होगा।" और उन्होंने बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी। कोर्सुन के बिशप और ज़ारिना के पुजारी ने घोषणा करते हुए वोलोडिमर को बपतिस्मा दिया। जैसे कि आप उस पर हाथ रखेंगे तो आपको साफ दिखाई देगा. इस व्यर्थ उपचार को देखकर, वोलोडिमर ने भगवान की महिमा की और कहा: "सबसे पहले मैं सच्चे भगवान को प्रकाश में लाया।" और जब उसके दस्ते ने उसे देखा, तो उन्होंने कई बार बपतिस्मा लिया।” शायद यह मार्ग राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों में एक निश्चित मोड़ का प्रतीक है। यदि पहले उनके नेता का अधिकार था, तो अब नेता के कार्य योद्धाओं के लिए व्यवहार का एक निश्चित मॉडल हैं।

राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों का आधार भी बाद वाले को कुछ भौतिक मूल्यों का हस्तांतरण था। इसके अलावा, मूल्य अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं हैं। जाहिर तौर पर परिणामी संपत्ति में कोई आर्थिक सार नहीं था। मेरा मानना ​​है कि निगरानीकर्ता संवर्धन की तुलना में स्थानांतरण के कार्य के बारे में अधिक चिंतित थे। “6583 की गर्मियों में... एक जर्मन शिवतोस्लाव आया; शिवतोस्लाव ने स्वयं की बड़ाई करते हुए उन्हें अपनी संपत्ति दिखाई। उन्होंने अनगिनत भीड़, सोना, चाँदी, घिसे-पिटे सामान को देखा और फैसला किया: “यह बेकार है, यह मृत पड़ा है। बात का सार यही है. पुरुष इससे अधिक की तलाश करने से डरते हैं।” यहूदियों के राजा एज़ेकी ने असुरिया के राजा के राजदूत से सित्सा की प्रशंसा की, और उसे सब बेबीलोन ले जाया गया: और इस तरह इस मृत्यु के बाद, उसकी सारी संपत्ति विभिन्न तरीकों से बिखर गई।

उल्लेखनीय है कि निगरानीकर्ताओं की शिकायतें धन के बाहरी संकेतों पर केंद्रित थीं। साथ ही, पश्चिमी यूरोपीय शूरवीरता के विपरीत, भूमि अनुदान पर कभी चर्चा नहीं की गई, जो सामंती संबंधों के अविकसित होने का संकेत देता है। जैसा कि ज्ञात है, सामंती संबंध कॉर्पोरेट भूमि स्वामित्व और भूमि के मालिक को उनकी सेवा की शर्त पर सैनिकों को भूमि भूखंडों के वितरण पर आधारित होते हैं। एक ओर, रूस में भूमि की प्रचुरता थी, दूसरी ओर, विकसित क्षेत्रों की निरंतर कमी थी (इस तथ्य के कारण खेती योग्य भूमि में निरंतर परिवर्तन की आवश्यकता थी कि जंगलों से भूमि जल्दी से साफ हो गई थी) जुताई")। ऐसी परिस्थितियों में, भूमि अनुदान काफी हद तक निरर्थक था। उनकी सीमाएँ किसी भी प्रकार सुरक्षित नहीं हो सकीं। यही वह चीज़ थी जिसने लंबे समय तक "सामान्य" सामंती संबंधों के विकास की अनुमति नहीं दी। रूस में, सामंतवाद अपनी विशिष्ट संपदा, लाभ, प्रतिरक्षा और जागीरदार सेवा के विनियमन के साथ 13वीं-14वीं शताब्दी के अंत में ही आकार लेना शुरू हुआ। और 16वीं शताब्दी में इसका पूर्ण विकास हुआ। इस समय तक, पश्चिमी यूरोप में पारंपरिक रूप से जागीरदार-सुजरेन संबंधों से जुड़े संबंध कॉर्पोरेट स्वामित्व वाली भूमि के केंद्रीकृत शोषण से जुड़े व्यक्तिगत संबंधों के अधिक पितृसत्तात्मक रूप में मौजूद थे। सामंती संबंधों का देर से प्रकट होना इस तथ्य के कारण है कि प्रारंभिक सामंती संबंधों का उद्भव मंगोल आक्रमण के कारण बाधित हो गया था।

रूस में, पेशेवर योद्धाओं के एक निगम का गठन सशर्त भूमि स्वामित्व पर नहीं, बल्कि राजकुमार-नेता और उसके योद्धाओं के व्यक्तिगत संबंधों पर आधारित था। वे दान की एक प्रणाली पर आधारित थे, जिसका एक रूप राजकुमार और उसके दस्ते के लिए दावत माना जा सकता है। राजकुमार ने योद्धा को जो कुछ भी दिया, उसने योद्धा को दाता पर निर्भर बना दिया। यही बात राजसी दावतों पर भी लागू होती है। राजकुमार द्वारा योद्धाओं के साथ व्यवहार करने से बचपन से मौजूद व्यक्तिगत संबंधों को मजबूत किया गया: "देखो, [व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच] अपने लोगों के साथ पैक करता है: पूरे सप्ताह, ग्रिडनित्सा में आंगन में एक दावत की व्यवस्था करें और बोल्यार के रूप में आएं, और एक ग्रिडेम, और एक समाजवादी, और दसवां, और एक विचारशील पति, राजकुमारों के साथ और राजकुमारों के बिना। वहाँ मांस, पशु, पशु, सब कुछ बहुतायत से था।” जाहिरा तौर पर, ऐसी दावतों में, नए योद्धाओं को स्वीकार करने की रस्में और राजकुमार के अपने दस्ते के साथ बैठकें, "डुमास" भी होती थीं। यह "विचार" लगभग राजकुमार का दैनिक व्यवसाय था, जैसा कि व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाओं से पता चलता है; इसके अलावा, योद्धाओं द्वारा व्यक्त की गई राय किसी भी तरह से राजकुमार के लिए बाध्यकारी नहीं है। वह अपने तरीके से कार्य कर सकता था, जो इस तथ्य से आसान हो गया था कि मुद्दों पर चर्चा करते समय दस्ते में असहमति पैदा होती थी, और राजकुमार दस्ते के कई निर्णयों में से एक को चुन सकता था।

दस्ते को राजकुमार के हाथों से मौद्रिक सहायता भी प्राप्त होती थी या राजकुमार के पुलिस, न्यायिक और प्रशासनिक आदेशों को पूरा करते समय वोल्स्ट फ़ीड से कटौती और आबादी से प्राप्त विभिन्न भुगतानों का उपयोग किया जाता था।

इस प्रकार, कीवन रस का दस्ता बड़े पैमाने पर राजसी धन पर रहता था, इसलिए आदर्श राजकुमार वह माना जाता था जो उदारतापूर्वक अपने योद्धाओं को उपहार देता था, लेकिन अगर किसी कारण से दस्ता अपने राजकुमार से असंतुष्ट था, तो वह छोड़ सकता था।

हालाँकि, समय के साथ, राजकुमार और दस्ते के बीच संबंध बदलने लगे, जैसा कि दावत के बारे में उपरोक्त कहानी से लगाया जा सकता है। दस्ते की संपत्ति के स्तरीकरण से एक नए सामाजिक समूह - बॉयर्स का गठन हुआ, जिसने राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों को भी प्रभावित किया।

पुराने रूसी दस्ते और जर्मन दस्ते के बीच समानताएं बनाते हुए, कोई भी दोनों की कई विशेषताओं की पहचान कर सकता है। योद्धा समुदाय अधिपति के चारों ओर एकजुट होता है, यह समूह नेता का अनुसरण करता है, जहां वह बराबर के लोगों में प्रथम होता है। सैन्य समुदाय स्वयं को परिवार मॉडल पर बनाता है, जिसे दस्ते के समूहों और उसके सदस्यों के नामों में देखा जा सकता है। उपहारों की प्रणाली आर्थिक से अधिक पवित्र है। लेकिन जर्मन दस्ते को समुदाय से काट दिया गया था, कोई भी बहादुर योद्धा इसका नेता बन सकता था, जिसे स्लाव के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राजकुमार और दस्ते के बीच संबंध व्यक्तिगत संबंधों पर बने थे, जो विभिन्न रूपों में "उपहार" की एक विकसित प्रणाली द्वारा सुरक्षित थे। उसी समय, राजकुमार ने "समान लोगों में प्रथम" के रूप में कार्य किया। वह अपने योद्धाओं पर उससे कम निर्भर नहीं था जितना वे उस पर निर्भर थे। राजकुमार ने राज्य के सभी मुद्दों ("भूमि की संरचना के बारे में", युद्ध और शांति के बारे में, अपनाए गए कानूनों के बारे में) को स्वतंत्र रूप से नहीं, बल्कि अपने दस्ते के साथ, उनके निर्णयों को स्वीकार करने या न स्वीकार करने के साथ हल किया।