Literatūra moterų vaizdai perkūnija kraitis ledi Makbeta. Moteriški atvaizdai (pagal pjeses „Mūsų, žmonės – būkime suskaičiuoti!“, „Perkūnas“, „Kraitis“)

Dvi A. N. Ostrovskio dramos skirtos tai pačiai problemai – moterų padėčiai Rusijos visuomenėje. Prieš mus – trijų jaunų moterų: Katerinos, Varvaros, Larisos likimai. Trys vaizdai, trys likimai.

Katerina savo charakteriu skiriasi nuo visų dramos „Perkūnas“ veikėjų. Sąžininga, nuoširdi ir principinga, ji nesugeba apgaulės ir melo, išradingumo ir oportunizmo. Todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas pasirodo nepakeliamas, neįmanomas ir baigiasi taip tragiškai. Katerinos protestas prieš Kabanikhą yra šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su melo tamsa ir „tamsiosios karalystės“ žiaurumu. Ne veltui Ostrovskis, daug dėmesio skyręs vardams ir pavardėms, „Perkūno“ herojei suteikė Jekaterinos vardą, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „amžinai tyras“. Katerina yra poetiška asmenybė. Kitaip nei aplinkiniai nemandagūs žmonės, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. Būtent gamtos grožis yra natūralus ir nuoširdus. „Keldavausi anksti ryte, vasarą nueidavau prie šaltinio, nusiprausdavau, atsinešdavau vandens ir viskas, palaisčiau visas gėles namuose. Turėjau daug daug gėlių, “ – pasakoja ji apie savo vaikystę. Jos sielą nuolat traukia grožis. Svajonės buvo kupinos stebuklų ir pasakiškų vizijų. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Apie norą skristi ji pasakoja keletą kartų. Tuo Ostrovskis pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą. Ištekėjusi anksti, ji bando sugyventi su uošve ir mylėti savo vyrą, tačiau Kabanovų namuose niekam nereikia nuoširdžių jausmų. Jos sielą alsuojantis švelnumas neranda pritaikymo. Gili melancholija skamba jos žodžiuose apie vaikus: "Jei tik būtų kažkieno vaikai! O va! Aš neturiu vaikų: aš vis tiek sėdėčiau su jais ir linksminčiau juos. Man labai patinka kalbėtis su vaikais - jie yra angelai." Kokia mylinti žmona ir mama būtų buvusi kitokiomis sąlygomis!

Nuoširdus Katerinos tikėjimas skiriasi nuo Kabanikha religingumo. Kabanikhai religija yra tamsi jėga, slopinanti žmogaus valią, o Katerinai tikėjimas yra poetinis pasakų vaizdų ir aukščiausio teisingumo pasaulis. "... Man patiko eiti į bažnyčią iki mirties! Žinoma, buvo taip, kad aš pateksiu į dangų, ir aš nieko nemačiau, ir nepamenu laiko, ir negirdėjau, kada pamaldos. baigėsi“, – prisimena ji.

Vergystė yra pagrindinis Katerinos priešas. Išorinės jos gyvenimo Kalinove sąlygos, regis, niekuo nesiskiria nuo vaikystės aplinkos. Tie patys motyvai, tie patys ritualai, tai yra ta pati veikla, bet „čia atrodo, kad viskas iš nelaisvės“, – sako Katerina. Vergystė nesuderinama su laisvę mylinčia herojės siela. „Ir nelaisvė karti, oi, tokia karti“, – sako ji scenoje su raktu, ir šie žodžiai, šios mintys verčia ją priimti sprendimą susitikti su Borisu. Katerinos elgesyje, kaip sakė Dobroliubovas, atsiskleidė „ryžtingas, vientisas rusiškas charakteris“, kuris „nepaisydamas kliūčių atlaikys save, o kai neužteks jėgų, mirs, bet nepasikeis“.

Varvara yra visiška Katerinos priešingybė. Ji nėra prietaringa, nebijo perkūnijos, griežtai laikytis nusistovėjusių papročių nelaiko privaloma. Dėl savo pozicijos ji negali atvirai prieštarauti mamai, todėl yra gudri ir ją apgaudinėja. Ji tikisi, kad santuoka suteiks jai galimybę palikti šiuos namus, pabėgti iš „tamsiosios karalystės“. Į Katerinos žodžius, kad ji | nemoka nieko slėpti, Varvara atsako: „Na, be to negali gyventi! Prisimink, kur gyveni! Ant to remiasi visas mūsų namas. Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai prireikė“. Varvara niekina savo brolio stuburiškumą ir piktinasi motinos beširdiškumu, tačiau negali suprasti Katerinos. Jai rūpi ir rūpi tik išorinė gyvenimo pusė. Ji pati atsistatydino ir prisitaikė prie ją supančio senojo pasaulio įstatymų.

Larisa, skirtingai nei Katerina, užaugo ir buvo auginama tokiomis sąlygomis, kur silpnieji yra žeminami, kur išgyvena stipriausi. Jos charakteris neturi tokio vientisumo, kokį turi Katerina. Todėl Larisa nesistengia ir negali įgyvendinti savo svajonių ir troškimų. Jos vardas graikiškai reiškia „Žuvėdra“. Šis paukštis asocijuojasi su kažkuo baltu, lengvu ir skvarbiu rėkimu. Ir šis vaizdas visiškai atitinka Larisą.

Katerina ir Larisa yra skirtingo auklėjimo, skirtingo charakterio, skirtingo amžiaus, tačiau jas vienija noras mylėti ir būti mylimoms, rasti supratimą, žodžiu, tapti laimingomis. Ir kiekvienas eina šio tikslo link, įveikdamas visuomenės pamatų kuriamas kliūtis.

Katerina negali susisiekti su savo mylimuoju ir randa išeitį mirtyje.

Larisos padėtis yra sudėtingesnė. Ji nusivylė savo mylimuoju ir nustojo tikėti, kad egzistuoja meilė ir laimė. Supratusi, kad ją supa melas ir apgaulė, Larisa mato dvi išeitis iš šios situacijos: arba materialinių vertybių paieškas, arba mirtį. Ir atsižvelgdama į aplinkybes, ji pasirenka pirmąjį. Tačiau autorė nenori matyti jos kaip paprastos priklausomos moters, ir ji palieka šį gyvenimą.

Kūrinių kolekcija: Moteriški atvaizdai A. N. Ostrovskio pjesėse „Perkūnas“ ir „Kraitis“

Katerina savo charakteriu skiriasi nuo visų dramos „Perkūnas“ veikėjų.Sąžininga,nuoširdi ir principinga,ji nepajėgi apgaulės ir melo,išradingumo ir oportunizmo.Todėl žiauriame pasaulyje,kur karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas pasirodo nepakeliama, neįmanoma ir baigiasi taip tragiškai. Katerinos protestas prieš Kabanikhą yra šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su melo tamsa ir „tamsiosios karalystės“ žiaurumu. Nenuostabu, kad Ostrovskis, daug dėmesio skyręs vardams ir pavardėms, „Perkūno“ herojei suteikė vardą Jekaterinai, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „amžinai tyras“. Katerina yra poetiška asmenybė. Kitaip nei aplinkiniai nemandagūs žmonės, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. Būtent gamta yra natūrali ir nuoširdi. „Keldavausi anksti ryte, vasarą nueidavau prie šaltinio, nusiprausdavau, atsinešdavau vandens ir viskas, palaisčiau visas gėles namuose. Turėjau daug daug gėlių, “ – pasakoja ji apie savo vaikystę. Jos siela nuolatos siekia grožio. Svajonės buvo pripildytos stebuklų, pasakiškų vizijų. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Kelis kartus pasakoja apie norą skristi. Ostrovskis pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą.Anksti ištekėjusi bando sugyventi su uošve, mylėti vyrą, tačiau Kabanovų namuose nuoširdžių jausmų niekam nereikia. Sielą pripildantis švelnumas randa Jokio pritaikymo. Gili melancholija skamba jos žodžiuose apie vaikus: „Jei tik būtų kažkieno vaikai! Eko vargas! Aš neturiu vaikų: vis tiek sėdėčiau su jais ir linksminčiau juos. Man labai patinka kalbėtis su vaikais – jie angelai.“ Kokia mylinti žmona ir mama būtų buvusi kitokiomis sąlygomis!

Vergystė yra pagrindinis Katerinos priešas. Išorinės jos gyvenimo Kalinove sąlygos, regis, niekuo nesiskiria nuo vaikystės aplinkos. Tie patys motyvai, tie patys ritualai, tai yra ta pati veikla, bet „viskas čia tarsi iš nelaisvės“, – sako Katerina. Nelaisvė nesuderinama su laisvę mylinčia herojės siela. „Ir nelaisvė karti, oi , tokia karti“, – sako ji scenoje su raktu, o šie žodžiai, šios mintys verčia ją apsispręsti pamatyti Borisą. Katerinos elgesys, kaip sakė Dobroliubovas, atskleidė „ryžtingą, vientisą rusą“, kuris „atlaikys save, nepaisydamas jokių kliūčių, o kai neužteks jėgų, jis mirs, bet savęs neišduos“.

Varvara yra visiška Katerinos priešingybė. Ji nėra prietaringa, nebijo perkūnijos, griežtai laikytis nusistovėjusių papročių nelaiko privaloma. Dėl savo pozicijos ji negali atvirai prieštarauti mamai, todėl yra gudri ir ją apgaudinėja. Ji tikisi, kad santuoka jai suteiks galimybę palikti šiuos namus, išsiveržti iš „tamsiosios karalystės.“ Į Katerinos žodžius, kad ji nemoka nieko slėpti, Varvara atsako: „Na, be to neišsiversi. tai! Prisiminkite, kur gyvenate! Visas mūsų namas remiasi tuo. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo“. Varvara niekina savo brolio stuburiškumą ir piktinasi motinos beširdiškumu, tačiau negali suprasti Katerinos. Jai rūpi ir rūpi tik išorinė gyvenimo pusė. Ji pati atsistatydino ir prisitaikė prie ją supančio senojo pasaulio įstatymų.

Larisa, skirtingai nei Katerina, užaugo ir buvo auginama tokiomis sąlygomis, kur silpnieji yra žeminami, kur išgyvena stipriausi. Jos charakteris neturi tokio vientisumo, kokį turi Katerina. Todėl Larisa nesistengia ir negali įgyvendinti savo svajonių ir troškimų. Jos vardas išvertus iš graikų kalbos reiškia "Žuvėdra". Šis paukštis asocijuojasi su kažkuo baltu, lengvu, skvarbiu rėkiu. Ir šis vaizdas visiškai atitinka Larisą.

Katerina negali susisiekti su savo mylimuoju ir randa išeitį mirtyje.

Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai?
A. Ostrovskis
Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis yra dramaturgas, daugelį metų sukūręs ne tik nuostabių pjesių seriją, bet ir Rusijos teatro repertuarą. Ostrovskis atrado nežinomą pirklių ir klerkų, teismų pareigūnų ir prekybininkų pasaulį. Aleksandro Nikolajevičiaus skaitytojams ir žiūrovams atsiskleidė margas, kupinas dramos gyvenimas.
Jis tyrinėja stiprius, laukinius, originalius personažus, „neapsunkintus išsilavinimo“, bet tikrus ir realistiškus.
Ostrovskio pjesės sukūrė gražią

Rusų tautinių personažų galerija: nuo savanaudiškos Lipočkos Bolynovos iš pjesės „Mūsų žmonės – būkime suskaičiuoti!“, švelnios ir neapsaugotos Katerinos iš „Perkūno“ iki veržlios ir neapgalvotos Larisos Ogudalovos iš „Kraitis“. Mano nuomone, geriausios Ostrovskio pjesės yra „Perkūnas“ ir „Kraitis“. Pažvelkime į šių pjesių herojų personažus iš arčiau.
Katerina Kabanova yra prieštaringa ir savotiška prigimtis. Ji yra dievobaiminga ir maištaujanti tuo pačiu metu.
Prisimindama vaikystę savo namuose Katerina supranta, kad jos viltis laimės nepasiteisino. Gyvenimą vyro šeimoje ji suvokia kaip vergiją. Šiuose namuose viešpatauja veidmainystė, veidmainystė ir apgaulė. Varvara, užaugusi šioje aplinkoje, puikiai prisitaikė prie jos sąlygų. Ji moko Kateriną meluoti ir būti savavališka, išlaikydama pamaldumo kaukę. Katerina išoriškai priima šeimos gyvenimo būdą, tačiau širdyje ji protestuoja. Įsimylėjusi Borisą, ji to neslepia nuo kitų. „Jei nebijočiau nuodėmės, ar bijočiau žmogaus teismo?“ – sako ji savo mylimajam. Katerina perkūnijos protrūkį suvokia kaip įspėjimą apie Dievo bausmę. Tačiau kol herojė myli ir yra mylima, ji nieko nebijo. Tiek Tikhonas, tiek Borisas, kiekvienas savaip, myli ir gaili Katerinos, tačiau jie yra silpnavaliai ir priklausomi nuo Kabanikhos ir Dikiy, todėl negali apsaugoti ar suteikti Katerinai laimės. Tai supratusi, herojė nusprendžia mirti. „Aš tikrai pavargau! Man nieko nereikia, man niekas nėra malonu! Bet mirtis neateina“. Tikra krikščionė Katerina savižudybę suvokia ne kaip nuodėmę, o kaip išsivadavimą iš kančių ir kančios.
„Man bus lengviau. Ir net nenoriu galvoti apie gyvenimą. Vėl gyvenk. Ne, ne, ne..."
Larisa Ogudalova turi visiškai kitokį charakterį. Ji gana kultūringa, išsilavinusi mergina. Larisa yra svetima ją supančiam pasauliui. Ji stengiasi pabėgti iš šios aplinkos, kurioje karaliauja godumas ir veržlumo dvasia. Įsimylėjusi Sergejų Sergejevičių Paratovą, Larisa už blizgančio apvalkalo nemato ciniškos ir žiaurios prigimties. Ji myli savo idealą, o ne tikrąjį herojų. Gyvenimas yra sudėtingesnis nei mes manome. Larisa turi atsisakyti savo idealų. Ji pasirengusi ištekėti už bet kurio, kuris ją išneš iš namų, kurie atrodo kaip „čigonų taboras“ ar mugė, kur viskas perkama ir parduodama. „Daiktas... taip, daiktas... Aš esu daiktas, o ne žmogus...“ – sako Larisa. O dabar ji nori parduoti save brangiau. „Kiekvienas daiktas turi savo kainą... Aš irgi, tau per brangus“, – atsako ji Karandyšev. Larisa ieškojo meilės, bet visi į ją žiūri kaip į linksmą. Norėjau išeiti iš „čigonų taboro“, bet negalėjau. Ji nesugeba nusižudyti, todėl herojė Karandyševo šūvį suvokia kaip išsivadavimą nuo moralinio nuosmukio, nuo gyvenimo sunkumų. Mirdama herojė visiems atleidžia: „Nenoriu niekam kištis! Gyvenkite, gyvenkite, visi!.. Aš niekuo nesiskundžiu, niekuo neįsižeidžiau... jūs visi esate geri žmonės... Aš jus visus myliu... Myliu jus visus“.
Toks silpno žmogaus atleidimas yra blogesnis už bet kokią bausmę, o veiksmingiau užbaigti pjesę buvo neįmanoma.
Ostrovskis dar kartą įrodė, kad yra tikras meistras, puikiai išmanantis dramos dėsnius.

PIRMAS VEIKSMAS Viešas sodas ant aukšto Volgos kranto, kaimo vaizdas už Volgos. Scenoje yra du suolai ir keli krūmai. PIRMA Scena Kuliginas sėdi ant suoliuko...
Ostrovskio pjesė „Kraitis“ parašyta 1874 – 1878 m. Spektaklio premjera įvyko 1878 metų rudenį. Spektaklis yra ryškus psichologinio realizmo pavyzdys rusų literatūroje...
A. N. Ostrovskio kraitis Veiksmas vyksta dideliame išgalvotame mieste prie Volgos – Bryakhimove. Atvira zona prie kavinės Privolzhsky bulvare. Knurovas („vienas iš didžiųjų verslininkų...
Veiksmas vyksta dideliame išgalvotame Volgos mieste – Bryakhimove. Atvira zona prie kavinės Privolzhsky bulvare. Knurovas ir Voževatovas, užsisakę šampano iš arbatos rinkinio,...
Įspūdinga vėlyvojo A. N. Ostrovskio kūrybos pjesė yra drama „Kraitis“. Sugalvotas 1874 m., jis buvo baigtas 1878 m. ir tais pačiais metais...
Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis pradėjo rašyti dar studijų metais. Jo literatūrinės pažiūros susiformavo Belinskio ir Gogolio įtakoje: jaunas žmogus nuo pat literatūrinės karjeros pradžios...
„Ieškojau meilės ir neradau“ (A. N. Ostrovskis). Meilė Ji kaip paukštis, laisva ir nenuspėjama. Ji plūduriuoja aukštai giedrame, be debesų danguje. Tai kaip...
Meilė yra kaip paukštis, laisva ir nenuspėjama. Ji plūduriuoja aukštai giedrame, be debesų danguje. Tarsi jaustum jos buvimą virš tavęs, ištiesiančią ją...
Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis buvo Rusijos nacionalinio teatro repertuaro kūrėjas. Jo pjesės: „Savi žmonės - mus suskaičiuos“, „Paprastumo užtenka kiekvienam išmintingam“, „Miškas“, „Pelninga vieta“, „Perkūnas“, „Kraitis“ - ne...
Pagrindinės judviejų herojės, bene populiariausios A. N. Ostrovskio pjesės, gerokai skiriasi socialiniu statusu, tačiau labai panašios tragiškais likimais. Katerina filme „Perkūnija“ -...
1 veiksmas Viešasis sodas Volgos pakrantėje. 1 fenomenas Kuliginas sėdi ant suoliuko, vaikšto Kudryash ir Shapkin. Kuliginas žavisi Volga. Jie girdi laukinį tolumoje...
Visas „The Dowry“ veiksmas sutelktas aplink vieną personažą – Larisą – susikaupęs ir intensyvus. Galima net sakyti, kad apskritai „Perkūnas“ yra epiškesnis...

Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis yra rusų dramaturgas, kurio kūryba tapo svarbiausiu Rusijos nacionalinio teatro raidos etapu. Per savo gyvenimą jis parašė daug vertų kūrinių, tačiau dramos „Perkūnas“ ir „Kraitis“ tapo plačiausiai žinomos. Abi pjesės skirtos moters padėties visuomenėje problemai, kuri vaidinama ant dviejų reikšmingiausių kūrinių moterų įvaizdžių: Larisos Ogudalovos ir Katerinos Kabanovos.

Katerina – nuoširdus, atviras ir šviesus žmogus, todėl ji ryškiai išsiskiria iš visuomenės, kurioje yra priversta gyventi, fono.

Ji buvo auklėjama meile, tarpusavio supratimu ir pagarba artimui, ko ji negali pasiekti iš savo dabartinės šeimos, palyginti su savimi. Katerina negali susitaikyti su situacija, į kurią atsidūrė po vedybų, o galiausiai jos priešiškumas savo santuokiniam gyvenimui sukelia protestą prieš patriarchalinį gyvenimo būdą.

Iš prigimties Larisa Ogudalova yra išdidi, gana santūri, bet neįprastai draugiška mergina. Larisa yra nelaiminga meilėje, kurioje ji yra panaši į Kateriną Kabanovą, ji taip pat negali rasti palaikymo ir dalyvavimo savo šeimoje, o tai veda prie herojės vidinio konflikto. Jos motina Kharita Ignatievna rūpinasi tik būsima dukros gerove, bando susirasti turtingesnį jaunikį, tačiau nepaisant visų pastangų, Larisa, netikėtai sau, sutinka ištekėti už vargšo pareigūno. Ji gėdijasi savo būsimo vyro ir žeminama jo bandymų lygintis su Paratovu, kuriam ji vis dar jaučia švelnius jausmus. Larisos sieloje siaubinga kova tarp noro susitaikyti su nepilnamečio valdininko žmonos likimu ir svajonės apie gražų ir šviesų gyvenimą.

Nepaisant abiejų merginų situacijų panašumo, jų protestas ir reakcija į tai, kas vyksta, išreiškiami skirtingai. Larisa abejinga ir tik kartais išsako pavienių pastabų, išduodančių jos nemėgimą buržuaziniam gyvenimui. Viso spektaklio metu matome mažai Larisos rodomų emocijų. Kita vertus, Katerina ryškiausiai reaguoja į ją supančią situaciją, ji nuo pat pradžių yra atvira skaitytojui. Galbūt todėl ji protestuoja ryžtingiau nei jaunesnė Ogudalova. Ji gailisi dėl to, ką padarė ir nebegalėdama tęsti tokio gyvenimo, meta į vandenį, ko pati Larisa, nors ir svajoja apie mirtį, nedrįsta padaryti.

Taigi abiejose herojėse verdantis vidinis konfliktas, vėliau peraugantis į protestą prieš visuomenę, turi skirtingą pagrindą. Katerinos atveju tai yra tironijos aukos protestas prieš pačius tironus; Larisa prieštarauja žmogaus jausmų „prekybai“ ir vartotojų požiūriui į asmenybę. Abi merginos, taip aistringai siekusios laisvės, galiausiai ją pasiekia, bet kokia kaina?

Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis yra dramaturgas, daugelį metų sukūręs ne tik nuostabių pjesių seriją, bet ir Rusijos teatro repertuarą. Ostrovskis atrado nežinomą pirklių ir klerkų, teismų pareigūnų ir prekybininkų pasaulį. Aleksandro Nikolajevičiaus skaitytojams ir žiūrovams atsiskleidė margas, kupinas dramos gyvenimas.

Jis tyrinėja stiprius, laukinius, originalius personažus, „neapsunkintus išsilavinimo“, bet tikrus ir realistiškus.

Ostrovskio pjesėse sukurta nuostabi rusų tautinių personažų galerija: nuo egoistės Lipočkos Bolynovos iš pjesės „Mūsų žmonės – būkime suskaičiuoti!“, švelnios ir neapsaugotos Katerinos iš „Perkūno“ iki veržlios ir beatodairiškos Larisos Ogudalovos. iš „Dowry“. Mano nuomone, geriausios Ostrovskio pjesės yra „Perkūnas“ ir „Kraitis“. Pažvelkime į šių pjesių herojų personažus iš arčiau.

Katerina Kabanova yra prieštaringa ir savotiška prigimtis. Ji yra dievobaiminga ir maištaujanti tuo pačiu metu.

Prisimindama vaikystę savo namuose Katerina supranta, kad jos viltis laimės nepasiteisino. Gyvenimą vyro šeimoje ji suvokia kaip vergiją. Šiuose namuose viešpatauja veidmainystė, veidmainystė ir apgaulė. Varvara, užaugusi šioje aplinkoje, puikiai prisitaikė prie jos sąlygų. Ji moko Kateriną meluoti ir būti savavališka, išlaikydama pamaldumo kaukę. Katerina išoriškai priima šeimos gyvenimo būdą, tačiau širdyje ji protestuoja. Įsimylėjusi Borisą, ji to neslepia nuo kitų. „Jei nebijočiau nuodėmės, ar bijočiau žmogaus teismo?“ – sako ji savo mylimajam. Katerina perkūnijos protrūkį suvokia kaip įspėjimą apie Dievo bausmę. Tačiau kol herojė myli ir yra mylima, ji nieko nebijo. Tiek Tikhonas, tiek Borisas, kiekvienas savaip, myli ir gaili Katerinos, tačiau jie yra silpnavaliai ir priklausomi nuo Kabanikhos ir Dikiy, todėl negali apsaugoti ar suteikti Katerinai laimės. Tai supratusi, herojė nusprendžia mirti. „Aš tikrai pavargau! Man nieko nereikia, man niekas nėra malonu! Bet mirtis neateina“. Tikra krikščionė Katerina savižudybę suvokia ne kaip nuodėmę, o kaip išsivadavimą iš kančių ir kančios.

„Man bus lengviau. Ir net nenoriu galvoti apie gyvenimą. Vėl gyvenk. Ne, ne, ne..."

Larisa Ogudalova turi visiškai kitokį charakterį. Ji gana kultūringa, išsilavinusi mergina. Larisa yra svetima ją supančiam pasauliui. Ji stengiasi pabėgti iš šios aplinkos, kurioje karaliauja godumas ir veržlumo dvasia. Įsimylėjusi Sergejų Sergejevičių Paratovą, Larisa už blizgančio apvalkalo nemato ciniškos ir žiaurios prigimties. Ji myli savo idealą, o ne tikrąjį herojų. Gyvenimas yra sudėtingesnis nei mes manome. Larisa turi atsisakyti savo idealų. Ji pasirengusi ištekėti už bet kurio, kuris ją išneš iš namų, kurie atrodo kaip „čigonų taboras“ ar mugė, kur viskas perkama ir parduodama. „Daiktas... taip, daiktas... Aš esu daiktas, o ne žmogus...“ – sako Larisa. O dabar ji nori parduoti save brangiau. „Kiekvienas daiktas turi savo kainą... Aš irgi, tau per brangus“, – atsako ji Karandyšev. Larisa ieškojo meilės, bet visi į ją žiūri kaip į linksmą. Norėjau išeiti iš „čigonų taboro“, bet negalėjau. Ji nesugeba nusižudyti, todėl herojė Karandyševo šūvį suvokia kaip išsivadavimą nuo moralinio nuosmukio, nuo gyvenimo sunkumų. Mirdama herojė visiems atleidžia: „Nenoriu niekam kištis! Gyvenkite, gyvenkite, visi!.. Aš niekuo nesiskundžiu, niekuo neįsižeidžiau... jūs visi esate geri žmonės... Aš jus visus myliu... Myliu jus visus“.

Toks silpno žmogaus atleidimas yra blogesnis už bet kokią bausmę, o veiksmingiau užbaigti pjesę buvo neįmanoma.

Ostrovskis dar kartą įrodė, kad yra tikras meistras, puikiai išmanantis dramos dėsnius.

Katerina savo charakteriu skiriasi nuo visų dramos „Perkūnas“ veikėjų. Sąžininga, nuoširdi ir principinga, ji nesugeba apgaulės ir melo, išradingumo ir oportunizmo. Todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas pasirodo nepakeliamas, neįmanomas ir baigiasi taip tragiškai. Katerinos protestas prieš Kabanikhą yra šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su melo tamsa ir „tamsiosios karalystės“ žiaurumu. Ne veltui Ostrovskis, daug dėmesio skyręs vardams ir pavardėms, „Perkūno“ herojei suteikė Jekaterinos vardą, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „amžinai tyras“. Katerina yra poetiška asmenybė. Kitaip nei aplinkiniai nemandagūs žmonės, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. Būtent gamtos grožis yra natūralus ir nuoširdus. „Anksti keldavausi ryte; Vasarą nueisiu prie šaltinio, nusiprausiu, atsinešiu vandens, ir viskas, palaistysiu visas gėles namuose. Turėjau daug daug gėlių“, – apie vaikystę pasakoja ji. Jos sielą nuolat traukia grožis. Svajonės buvo kupinos stebuklų ir pasakiškų vizijų. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Apie norą skristi ji pasakoja keletą kartų. Tuo Ostrovskis pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą. Ištekėjusi anksti, ji bando sugyventi su uošve ir mylėti savo vyrą, tačiau Kabanovų namuose niekam nereikia nuoširdžių jausmų. Jos sielą alsuojantis švelnumas neranda pritaikymo. Gili melancholija skamba jos žodžiuose apie vaikus: „Jei tik būtų kažkieno vaikai! Eko vargas! Aš neturiu vaikų: vis tiek sėdėčiau su jais ir linksminčiau juos. Man labai patinka kalbėtis su vaikais – jie angelai.“ Kokia mylinti žmona ir mama būtų buvusi kitokiomis sąlygomis!

Nuoširdus Katerinos tikėjimas skiriasi nuo Kabanikha religingumo. Kabanikhai religija yra tamsi jėga, slopinanti žmogaus valią, o Katerinai tikėjimas yra poetinis pasakų vaizdų ir aukščiausio teisingumo pasaulis. „... Man patiko iki mirties eiti į bažnyčią! Būtent, atsitiko taip, kad patekau į dangų, ir nieko nemačiau, ir laiko neprisiminiau, ir negirdėjau, kada baigsis pamaldos“, – prisimena ji.