L. Tolstojaus kūrybos pasaulinė reikšmė

Didelio dėmesio nusipelno L. G. Tolstojaus darbas su valstiečių vaikais. Jis manė, kad viena iš prasto žmonių gyvenimo priežasčių – jų nežinojimas, todėl ėmėsi šią situaciją taisyti. Tolstojaus organizuota mokykla nebuvo panaši į eilinę. Iš pradžių valstiečiams įtariai žiūrėjo į šeimininko mintį nemokamai mokyti savo vaikus, todėl mokinių buvo mažai, bet laikui bėgant jų daugėjo ir visi su pasitenkinimu skaitė, vaikščiojo, klausėsi įdomių dalykų. istorijų, ir suskaičiavo. Rašytojas net išvyko į užsienį pasižiūrėti, kaip ten mokomi vaikai

Su jo pagalba aplinkiniuose kaimuose pradėjo kurtis mokyklos, mokiniai dirbo mokytojais, Tolstojus buvo jomis labai patenkintas. Sekmadieniais jie rinkdavosi Jasnaja Polianoje ir kalbėdavosi apie mokyklą ir darbą. Tolstojus leido žurnalą „Yasnaya Polyana“, kuriame buvo publikuojami jo ir kitų mokytojų straipsniai mokymo ir auklėjimo tema

Levo Nikolajevičiaus meilė žemei nebuvo trumpalaikė. Jis mėgo ne tik vaikščioti, atsipalaiduoti, mėgautis nuostabiu kraštovaizdžiu ir medžioti. Ne! Būdamas grafas, nedvejodamas vilkėjo paprastus lininius marškinius, pasiraitojusias rankoves, mėgo eiti į lauką už plūgo ir iki galo pjauti šieną. Savo dvare jis bandė užsiimti žemdirbyste, kasė kuolus, sodino sodus, augino grynaveisles kiaules ir karves. Jam ne viskas pavyko, jis buvo daug kuo nusivylęs, jautėsi nepatenkintas savo veiksmais, bet vis tiek dirbo. Tolstojus buvo aistringas miškų gynėjas ir mylėjo savo mišką su ypatinga, švelnia meile

Tikrasis Tolstojaus draugas, padėjėjas ir atrama gyvenime buvo jo žmona Sofija Andreevna, natūrali beretė. Kai jie Testo 416. Testo 325 XL. Jie susituokė, jam buvo trisdešimt ketveri, jai aštuoniolika, bet ji buvo protinga, išmintinga visam gyvenimui, rūpestingai, su meile tvarkėsi gyvenimą, rūpinosi namų ruoša. Kai ji atvyko į Yasnaya Polyana, čia viskas buvo apleista, nebuvo gėlynų ar takų. Ir jauna šeimininkė greitai viską sutvarkė. Šeima pagausėjo. Jame pamažu atsirado dešimt vaikų. Levas Nikolajevičius nuolat perstatė ir baigė namą. Jie gyveno draugiškai ir linksmai, vakarais skambindavo pianinu, dainuodavo, šeimininkas skaitydavo savo kūrinius, žaisdavo šachmatais. Giminaičiai, draugai ateidavo vis dažniau ir niekam neužkliuvo, kad namas mažas, baldai jame nenauji, o apskritai viskas kone asketiška. Rašyti šiuose namuose buvo taip paprasta...

Bet kuo toliau gyvenimas ėjo, tuo labiau jis slopino Tolstojų. Nuo ankstyvos jaunystės jis kėlė sau klausimą: kam reikalingas gyvas žmogus? Kodėl žmonės nelygūs? Kodėl vieni gyvena kitų sąskaita? Ir visą gyvenimą man buvo gėda priklausyti valdančiajai klasei. 1878 m. jis pradėjo rašyti didelį straipsnį „Išpažintis“, kuriame rašė: „Man įvyko revoliucija, kuriai buvo ruošiamasi ilgą laiką ir kurios užuomazgos visada buvo mano galvoje. Man atsitiko taip, kad mūsų rato – turtingųjų, išsimokslinusių – gyvenimas ne tik pasišlykštėjo pasauliu, bet ir prarado prasmę... atrodė, kad visos dirbančios žmonių, visos žmonijos, kuriančios gyvenimą, gyvenimas būti sutraiškyta dabartyje, pažymėta“.

Vėliau dėl šio straipsnio dėl jo maištaujančių pažiūrų bažnyčia paskelbė jam anatemą ir pašalino jį iš savo krūtinės. Tačiau tai didžiojo meistro nelabai nuliūdino.

Savo gyvenimu ir rašymu jis seniai pelnė žmonių meilę ir pagarbą. Kol žinia apie ekskomuniką pasirodė laikraščiuose, į Tolstojų iš visos šalies ėmė plūsti telegramos, laiškai, adresai, kuriuose paprasti žmonės išreiškė palaikymą savo mylimam rašytojui. Jis buvo toks populiarus, taip atvirai reiškė savo nuomonę apie carinę autokratiją ir jos įstatymus, kad caras jo bijojo. Yasnaya Polyana buvo stebima. Netgi „Juodojo šimto“ laikraščio „Novoje Vremya“ redaktorius rašė: „Turime du karalius: Nikolajų II ir Levą Tolstojų. Kuris stipresnis? Nikolajus II nieko negali padaryti su Tolstojumi, negali sukrėsti jo sosto, o Tolstojus, be jokios abejonės, drebina Nikolajaus ir jo dinastijos sostą.

1908 metų rugpjūčio 28 dieną L. G. Tolstojui sukako 80 metų. Daugelyje pasaulio šalių jo jubiliejus buvo iškilmingai švenčiamas, o carinė valdžia Rusijoje stengėsi padaryti viską, kad šventė nebūtų įvykusi. Tačiau jis negalėjo užkirsti kelio, kad Yasnaya Polyana iš visur ateidavo telegramos ir laiškai, žmonės ateidavo ir ateidavo – daugelis tik tam, kad stovėtų šalia namų, galbūt pamatytų didįjį genijų ir padėkotų jam už tą džiaugsmą ir laimę. jo knygos duoda

Tačiau gyvenimas šeimoje darėsi vis sunkesnis ir nerimą keliantis. Suaugę vaikai nuėjo savo keliu, mirė jauniausias sūnus Vanyusha, mirė dukra Maša, su kuria jis buvo ypač artimas. Su žmona jau seniai praradome bendrą kalbą. Kiek metų ji buvo jo ištikima padėjėja ir kovos draugė, tačiau ilgą laiką nepritarė jo pažiūroms, negalėjo suprasti sudėtingo, prieštaringo savo žmogaus – puikaus menininko, maištaujančio žmogaus – gyvenimo. Pats, tokio gyvenimo į neviltį varomas, vienu metu puolė į lažybas. ją išgelbėjo Tolstojų šeimos gydytojas Dušanas Petrovičius Makovitskis. „Siela Petrovičius“ - taip jį vadino Yasnaya Polyana valstiečiai. Jis vienas. Levas Nikolajevičius patikėjo Levui Nikolajevičiui savo valios paslaptį; jis pasiėmė jį vieną su savimi, kai galiausiai nusprendė nutraukti pasaulį, kuriam priklausė gimimo teise, ir gyventi paprastą valstietišką gyvenimą.

Šaltas 1910 metų ruduo atėjo su ankstyvu sniegu ir šalnomis. Tolstojus naktį iš lapkričio 9 į 10 praleido neramus, 5 valandą ryto pažadino antrąjį Makovitskį ir pasakė, kad priėmė galutinį sprendimą išeiti iš namų. Jie pradėjo greitai ruoštis keliui. Pakeliui jis susirgo plaučių uždegimu ir Astapovo stotyje buvo priverstas išlipti iš traukinio. Čia, stoties viršininko namuose, rašytojas praleido paskutines 7 savo gyvenimo dienas...

Į laidotuves susirinko tūkstantinė minia. Darbininkai, valstiečiai, inteligentai, studentai – visi paskutinį kartą ėjo nusilenkti didžiajam genijui. Jasnaja Poliana valstiečiai jautėsi našlaičiais...

Atsisveikinę sūnūs pakelia karstą, išveda iš namų, susirinkusieji klaupiasi, tada procesija eina į mišką, į Senąją ordiną, kur kūnas atiduodamas žemei. Tai buvo vieta, kur ant griovio krašto buvo paslėpta žalia lazda su paslaptimi, kaip pradžiuginti visus žmones. Tolstojus įsakė čia palaidoti jo kūną ir nestatyti jokių didingų antkapių ar paminklų. Tegul kapas būna paprastas ir kuklus, valstietiškas. Svarbiausia, kad jis būtų namuose, skausmingai mylimoje Yasnaya Polyana

Taigi, jūs ir aš esame įsitikinę, kad tikroji žmogaus didybė slypi jos poelgiuose, neatsiejamame ryšyje su gimtuoju kraštu, gimtąja gamta, gimtaisiais žmonėmis. Tik suvokęs save kaip didelės koncepcijos – Rusijos – dalį, Levas Nikolajevičius Tolstojus galėjo pasakyti: „Ne, šis pasaulis nėra pokštas, ne tik išbandymų ir perėjimo slėnis; pasaulis geresnis, amžinas, bet tai vienas. amžinųjų pasaulių, kuris yra gražus, džiaugsmingas ir kurį mes ne tik galime, bet ir turime daryti gražiau ir džiaugsmingiau tiems, kurie gyvena su mumis, ir tiems, kurie gyvens jame po mūsų“.

Pasaulyje žinomo rusų rašytojo Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus kūryba užkariavo slapčiausias jų sielos kampeles žmonių širdyse. Jie visada atspindėjo, pirma, rusų kultūros turtingumą ir minties gilumą, antra, religinį spindesį ir grožį. Grafas, turintis nuosavą dvarą, garbės akademikas ir Imperatoriškosios mokslų akademijos narys korespondentas L. V. Tolstojus. jau per savo gyvenimą sulaukė reto pripažinimo – rusų literatūros vadovo, kurio dėka buvo ir iki šiol laikomas rusų literatūros perėjimo iš XIX amžiaus į XX a. personifikacija. Jis įnešė gausų indėlį į pasaulio humanizmą ir realizmą, nes savo darbais nuolat pabrėžė humanistines savo minčių kryptis ir rusų žmonių kasdienybės realistiškumą.

Literatūrinę karjerą klasikas pradėjo vesdamas dienoraštį, kur tobulino filosofinį pašaukimą, tobulino rašymo įgūdžius ir stengėsi ugdyti asmenybę, nustatydamas sau įvairias taisykles ir tikslus. Kai kurie Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus darbai ypač išsiskiria savo psichologine prigimtimi, kur jis nuodugniai nagrinėja daugelį savo herojų charakterio bruožų ir skirtingų klasių žmonių santykius. Taip pat jaučiama, kad iškilus rusų rašytojas buvo ne tik visuomeninio, bet ir valstiečių buities žinovas. Tolstojaus Levo Nikolajevičiaus darbuose taip pat pastebima jo karinė, pedagoginė ir visuomeninė veikla, kelionės ir santuoka.

„Karas ir taika“ – langas į Rusijos kultūrą, istoriją ir psichologiją

Prieš rašydamas ilgai planuotą „Karą ir taiką“, Tolstojus dirbo prie „Dekabristų“, kuris vis dėlto liko nebaigtas. Todėl visus istorinius ir politinius įvykius, matyt, autorius turėjo apžvelgti prieš rašydamas Karas ir taika. Epas romanas buvo išleistas dalimis. Pirma, pirmoji dalis pasirodė 1865 metais Rusijos pasiuntinyje, vėliau 1868 metais - trys dalys, o tais pačiais metais - paskutinės dvi.

Toks unikalus Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus kūrinys, unikalus savo struktūra ir turiniu, iškart patraukė daugumos to meto Rusijos kritikų ir garsių rašytojų dėmesį. O šio romano platinimo visame pasaulyje greitis net ir tuo metu, kai dar nebuvo gerai veikiančių reklamos sistemų ir interneto, įgavo didelį pagreitį ir nesulėtėjo iki šiol. Taigi, pavyzdžiui, pirmieji keturi šio žavingo istorinio ir psichologinio romano tomai buvo išpirkti beveik akimirksniu, tiek, kad teko iš karto kartoti leidimą.

Kasdienės akimirkos
„Karas ir taika“ turi viską: ir meilės aistrą, ir politines intrigas, ir karą, ir filosofinius herojų ieškojimus bei apmąstymus apie gyvenimo prasmę ir jų žingsnį po žingsnio perėjimą per gyvenimą.

Ypač buvo pažymėtas Levo Nikolajevičiaus stilius, kurio pagalba jis sugebėjo visiškai atspindėti gilią ir dvasingą rusų sielos psichologinę pusę. O dinamiška siužetų kaita suteikia romanui gyvumo ir įvairiapusiškumo. Kartais tai plataus masto to laikmečio istorinių įvykių panorama, o kartais – grandiozinis filosofinis menininko paveikslas, iškeliantis ir iš karto nuodugniai atsakantis į amžinąsias būties problemas.

„Anna Karenina“ – aistringos meilės tragedija ir gyvybingumas

Romanas „Ana Karenina“ iš visų Tolstojaus Levo Nikolajevičiaus kūrinių yra bene populiariausias tarp to meto meilės žanro. Mat jis išsiskiria ryškiai nubrėžtomis siužetinėmis linijomis, įspūdingais pagrindinių veikėjų įvaizdžiais ir idėjiniu klausimų formulavimu, visiškai susietu su Levo Nikolajevičiaus amžininkų santykiais.

Pirmąsias romano dalis pasaulis pasitiko išskirtinai dalimis. Pirmąją dalį 1875 metais išleido „Russian Messenger“ ir iškart patraukė plataus skaitytojų rato dėmesį, o likusių dalių visi nekantriai laukė. Romano pabaiga laikomi 1877 m., o kitas viso romano leidimas buvo išleistas 1878 m.

Pagrindinės veikėjos aistros istorija visiškai skiriasi nuo šiuolaikinių glamūrinių meilės romanų ar novelių. Anos santykių su vyru sudėtingumas, beatodairiška aistra grafui Vronskiui, meilė savo vaikui ir pasaulietinės paskalos – visa tai drasko pagrindinę veikėją iš vidaus ir dar labiau sujaukia jos vidinį pasaulį. Šie svarbūs taškai, anot tyrinėtojų, tiksliausiai atspindi susiskaldymą ir susiskaldymą to meto visuomenėje, kur gėrio ir blogio viešpatavimas kartu turi aiškų to meto žmonių psichologinės patologijos pobūdį.

Be to, įdomūs ir romano herojų prototipai su politine, socialine ir istorine XIX amžiaus pabaigos tikrove. Anos vyras Aleksejus Kareninas kritikams atrodė kaip ryškus valdžios atstovas, jos mylimasis Vronskis buvo priskirtas prie auksinių to meto jaunuolių, o visa Aną supusi pasaulietinė visuomenė iš tikrųjų buvo iliustracija. visuomenės, kurioje gyveno Levas Nikolajevičius. Štai čia romanas tampa sudėtingesnis, nes tai ne tik lengvabūdiška meilės istorija, bet ir sunkūs kūrinys, aprašantis ikirevoliucinės eros socialinį chaosą.

Konfliktas korumpuotos moters vidiniame pasaulyje romane „Prisikėlimas“

Paskutinis romanas iš Tolstojaus Levo Nikolajevičiaus kūrinių, kuris jį sukūrė jau išleidimo metais (1899). Jis vėl iškėlė skaitytojams degančią socialinę temą – toks yra korumpuotos moters likimas. Siužeto pagrindu autorius paėmė vieną iš Guy de Maupassanto temų apie jūreivį, kuris, grįžęs iš kelionės, nusprendė savo malonumui pasidairyti į viešnamį, o tada moteryje, su kuria bendravo, atpažino savo seserį. linksma. Ši tragedija buvo Levo Nikolajevičiaus noras išprašyti panašios temos iš pirminio autoriaus, kad ji būtų toliau plėtojama.

Siužetas turi daug dinamikos ir širdžiai mielų scenų. Taigi, pavyzdžiui, paimkite bent romano pradžią, kur herojė Jekaterina Maslova per klaidą nuteista ketveriems metams sunkiųjų darbų. Tačiau ne visi prisiekusieji liko abejingi beverčiam prostitutės likimui, ir vienas iš jų – Dmitrijus Nechliudovas – nusprendžia jai padėti. Ir ne tik todėl, kad buvo pasipiktinęs neteisingu teisingumu, bet, be viso kito, Kotrynoje atpažino moterį, su kuria kažkada praleido naktį, o paskui jį paliko. Psichologinis veikėjų elgesio pobūdis slypi giliame Dmitrijaus kaltės prieš Kotryną suvokime, o tai jį varys visą romaną.

L. N. Tolstojaus istorijų ir istorijų aktualumas ir šiandien

Tokie Tolstojaus Levo Nikolajevičiaus kūriniai kaip trilogija „Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“, žavus romanas „Šeimos laimė“, tiek suaugusiems, tiek „Pasakojimai ir istorijos“ - visi jie yra aktualūs skaitytojui. dieną. Iki šiol žmonės iš jų semiasi pasaulietinės išminties, kuri gali nušviesti daugelį jų egzistavimo, išgyvenimo tam tikromis socialinėmis sąlygomis ir tarpasmeninių santykių stiprinimo klausimų.

„Vaikystė“, „Paauglystė“, „Jaunystė“ priskiriami kone pseudoautobiografiniams romanams, kuriuose yra siužetų ar istorijų, kurios sufleruoja apie paties rašytojo gyvenimo aplinkybes ar kai kuriuos įvykius. „Šeimos laimė“ atskleidžia vienos santuokos santykių sudėtingumą, kuris net prasidėjo kiek keistai, bet tuo įdomiau sekti jų tęsinį. O „Pasakojimai ir istorijos“ atneša žavų nuotykių pasaulį ir kartu aukštą moralę bei moralizuojančias tokio rašytojo-mokytojo kaip Levas Nikolajevičius išvadas.

Levas Nikolajevičius Tolstojus (1828-1910). Menininkas I. E. Repinas. 1887 m

Garsus rusų teatro režisierius ir aktorystės kūrėjas Konstantinas Stanislavskis savo knygoje „Mano gyvenimas mene“ rašė, kad sunkiais pirmųjų revoliucijų metais, kai žmones apėmė neviltis, daugelis prisiminė, kad Levas Tolstojus gyveno su jais tuo pačiu metu. Ir mano siela tapo lengvesnė. Jis buvo žmonijos sąžinė. XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje Tolstojus tapo milijonų žmonių minčių ir vilčių atstovu. Daugeliui jis buvo moralinė atrama. Ją skaitė ir klausėsi ne tik Rusija, bet ir Europa, Amerika, Azija.

Tiesa, tuo pačiu metu daugelis amžininkų ir vėlesnių Levo Tolstojaus kūrybos tyrinėtojų pažymėjo, kad jis, be jo meninių darbų, daugeliu atžvilgių buvo prieštaringas. Jo, kaip mąstytojo, didybė pasireiškė kuriant plačias drobes, skirtas moralinei visuomenės būklei, ieškant išeities iš aklavietės. Tačiau jis buvo menkai išrankus, moralizavo ieškodamas individo gyvenimo prasmės. Ir kuo vyresnis, tuo aktyviau kritikavo visuomenės ydas, ieškojo savo ypatingo moralinio kelio.

Šį Tolstojaus charakterio bruožą pastebėjo norvegų rašytojas Knutas Hamsunas. Anot jo, jaunystėje Tolstojus leido daug ekscesų – žaidė kortomis, vaikėsi jaunas paneles, gėrė vyną, elgėsi kaip tipiškas buržujus, o suaugęs staiga pasikeitė, tapo pamaldus teisuolis ir save bei visą visuomenę stigmatizavo vulgarumu. ir amoralūs veiksmai.. Neatsitiktinai jis konfliktavo su savo šeima, kurios nariai negalėjo suprasti jo dvilypumo, nepasitenkinimo ir mėtymosi.

Levas Tolstojus buvo paveldimas aristokratas. Motina – princesė Volkonskaja, viena močiutė iš tėvo pusės – princesė Gorčakova, antroji – princesė Trubetskaja. Jo Jasnaja Poliana dvare kabojo jo giminaičių, aukštaūgių, tituluotų asmenų portretai. Be grafo titulo, iš tėvų paveldėjo sugriautą ūkį, jo auklėjimą perėmė giminaičiai, mokė namų mokytojai, tarp kurių buvo vokietis ir prancūzas. Tada jis studijavo Kazanės universitete. Iš pradžių studijavo rytietiškas kalbas, vėliau teisės mokslus. Nei vienas, nei kitas jo netenkino ir išėjo 3 kurse.

Būdamas 23 metų Levas smarkiai pralaimėjo kortomis ir turėjo grąžinti skolą, tačiau pinigų jis niekam neprašė, o išvažiavo į Kaukazą kaip karininkas užsidirbti pinigų ir pasisemti įspūdžių. Jam ten patiko – egzotiška gamta, kalnai, medžioklė vietiniuose miškuose, dalyvavimas kovose su alpinistais. Ten jis pirmiausia padėjo rašiklį ant popieriaus. Tačiau jis pradėjo rašyti ne apie savo įspūdžius, o apie vaikystę.

Tolstojus išsiuntė rankraštį, pavadintą „Vaikystė“, į žurnalą „Otechestvennye zapiski“, kur jis buvo paskelbtas 1852 m., girdamas jauną autorių. Sėkmės įkvėptas parašė apsakymus „Žemės savininko rytas“, „Šansas“, „Paauglystė“, „Sevastopolio istorijos“. Į rusų literatūrą atėjo naujas talentas, galingas atspindėdamas tikrovę, kuriantis tipus, atspindintis herojų vidinį pasaulį.

Tolstojus į Sankt Peterburgą atvyko 1855 m. Grafas, Sevastopolio herojus, jau buvo garsus rašytojas, turėjo pinigų, kuriuos uždirbdavo literatūriniu darbu. Jį priėmė geriausiuose namuose, susitikimo laukė ir „Otechestvennye zapiski“ redakcija. Bet jis buvo nusivylęs visuomeniniu gyvenimu, o tarp rašytojų nerado dvasia artimo žmogaus. Jis pavargo nuo niūraus gyvenimo šlapiame Sankt Peterburge ir išvyko į savo vietą Jasnaja Polianoje. O 1857 metais išvyko į užsienį išsiskirstyti ir pažvelgti į kitokį gyvenimą.

Tolstojus lankėsi Prancūzijoje, Šveicarijoje, Italijoje, Vokietijoje, domėjosi vietos valstiečių gyvenimu ir visuomenės švietimo sistema. Tačiau Europa nebuvo jo skonio. Jis matė dykinėjančius turtingus ir gerai maitinamus žmones, matė vargšų skurdą. Akivaizdi neteisybė sužeidė jį iki pat širdies, ir jo sieloje kilo neišsakytas protestas. Po šešių mėnesių jis grįžo į Yasnaya Polyana ir atidarė mokyklą valstiečių vaikams. Po antrosios kelionės į užsienį jis pasiekė, kad aplinkiniuose kaimuose atidaryta daugiau nei 20 mokyklų.

Tolstojus leido pedagoginį žurnalą „Jasnaja Poliana“, rašė knygas vaikams, pats jų mokė. Tačiau visiškam gerovei jam trūko mylimo žmogaus, kuris pasidalintų su juo visais džiaugsmais ir sunkumais. Būdamas 34 metų jis pagaliau vedė 18-metę Sophia Bers ir tapo laimingas. Jis jautėsi uolus šeimininkas, pirko žemę, eksperimentavo su ja, o laisvalaikiu parašė epochinį romaną „Karas ir taika“, kuris buvo pradėtas spausdinti „Rusijos pasiuntinyje“. Vėliau kritika užsienyje šį kūrinį pripažino didžiausiu, tapusiu reikšmingu reiškiniu naujojoje Europos literatūroje.

Tolstojus parašė romaną Anna Karenina, skirtą tragiškai visuomenės moters Anos meilei ir didiko Konstantino Levino likimui. Pasitelkęs savo herojės pavyzdį, jis bandė atsakyti į klausimą: kas yra moteris – pagarbos reikalaujantis žmogus ar tiesiog šeimos židinio prižiūrėtoja? Po šių dviejų romanų jis pajuto savyje kažkokį lūžį. Jis rašė apie kitų žmonių moralinę esmę ir pradėjo žvelgti į savo sielą.

Pasikeitė jo pažiūros į gyvenimą, jis ėmė pripažinti daug nuodėmių savyje ir mokė kitus, kalbėjo apie nesipriešinimą blogiui per smurtą – tau trenkia į vieną skruostą, atsuka kitą. Tai vienintelis būdas pakeisti pasaulį į gerąją pusę. Daugelis žmonių pateko į jo įtaką, buvo vadinami „tolstijais“, nesipriešino blogiui, linkėjo gero savo kaimynams. Tarp jų buvo žinomi rašytojai Maksimas Gorkis ir Ivanas Buninas.

Devintajame dešimtmetyje Tolstojus pradėjo kurti noveles: „Ivano Iljičiaus mirtis“, „Kholstomeras“, „Kreicerio sonata“, „Tėvas Sergijus“. Juose jis, kaip patyręs psichologas, parodė paprasto žmogaus vidinį pasaulį, pasirengimą pasiduoti likimui. Kartu su šiais darbais jis sukūrė didelį romaną apie nuodėmingos moters likimą ir aplinkinių požiūrį.

Prisikėlimas“ buvo išleistas 1899 m. ir nustebino skaitančią publiką aštria tema bei autoriaus potekste. Romanas buvo pripažintas klasika ir iš karto buvo išverstas į pagrindines Europos kalbas. Tai buvo visiška sėkmė. Šiame romane Tolstojus pirmą kartą taip atvirai parodė valstybės santvarkos deformacijas, bjaurumą ir visišką valdančiųjų abejingumą aktualioms žmonių problemoms. Jame jis kritikavo Rusijos stačiatikių bažnyčią, kuri nieko nedarė, kad ištaisytų padėtį, nepalengvintų puolusių ir nelaimingų žmonių egzistavimo. Įsiplieskė rimtas konfliktas. Rusijos stačiatikių bažnyčia šioje griežtoje kritikoje įžvelgė šventvagystę. Tolstojaus pažiūros buvo laikomos itin klaidingomis, jo pozicija buvo antikrikščioniška, jis buvo sujauktas ir ekskomunikuotas.

Tačiau Tolstojus neatgailavo, liko ištikimas savo idealams, bažnyčiai. Tačiau maištinga jo prigimtis maištavo ne tik prieš supančios tikrovės bjaurybes, bet ir prieš šeimininkišką jo paties šeimos gyvenimo būdą. Jį slėgė jo gerovė ir turtingo žemės savininko padėtis. Norėjosi viską mesti, eiti pas teisiuosius, kad apvalytų sielą naujoje aplinkoje. Ir paliko. Jo slaptas pasitraukimas iš šeimos buvo tragiškas. Pakeliui peršalo ir susirgo plaučių uždegimu. Jis negalėjo atsigauti nuo šios ligos.

Didžiojo rusų rašytojo Leo Nikolajevičiaus Tolstojaus kūryba įneša neįkainojamą indėlį į rusų literatūros istoriją, į pasaulio kultūros lobyną.

Atskleisdamas tokio didelio literatūrinio ir socialinio reiškinio, kaip Tolstojaus kūryba, įvairovę ir sudėtingumą, V.I.Leninas rašė: „...L. Tolstojus sugebėjo kelti tiek daug klausimų savo kūriniuose, sugebėjo pakilti iki tokios meninės galios, kad jo kūriniai užėmė vieną pirmųjų vietų pasaulinėje grožinėje literatūroje.

Su Tolstojaus vardu V.I.Leninas siejo ilgą pereinamąją erą nuo 1861 iki 1905 metų – pasirengimo pirmajai Rusijos revoliucijai laikotarpį. „Pasirengimo revoliucijai era vienoje iš baudžiavos slegiamų šalių dėl ryškios Tolstojaus apšvietimo pasirodė kaip žingsnis į priekį visos žmonijos meninėje raidoje. Pirmosios Rusijos revoliucijos rengimo ir plėtros procesas buvo sudėtingas ir prieštaringas.

Tolstojus, nuėjęs ilgą gyvenimo kelią – beveik šimtmetį, buvo didelių socialinių ir politinių transformacijų liudininkas. Reaguodamas į visus savo eros įvykius, Tolstojus su milžiniška menine jėga aštriai kritikavo visą jį supančio gyvenimo neteisybę, atskleisdamas darbininkų pavergimu pagrįstos sistemos nenuoseklumą.

Jo negailestingas carinės Rusijos autokratinio aparato atskleidimas, „visų ir kiekvienos kaukės nuplėšimas“ atspindėjo plačių valstiečių masių nepriklausomybės siekius, piktus protestus prieš sunkias gyvenimo sąlygas, neapykantą išnaudojimui.

Ir, nepaisant to, kad Tolstojus neigė revoliuciją, miglotai, kaip ir dauguma to laikmečio valstiečių, įsivaizdavo, kokia turėtų būti nauja visuomenė Rusijoje ir kokie tikrieji keliai į ją, savo kaltinančia veikla prisidėjo prie kovos dėl nuvertimo. senosios sistemos, žmonių sąmonės revoliucijos wt.

Pirmą kartą įtvirtinęs revoliucinę Tolstojaus denonsavimo ir protesto esmę, atspindinčią žmonių siekius, V. I. Leninas rašė: „... Tolstojus ne tik dovanojo meno kūrinius, kuriuos kurdamos visada vertins ir skaitys masės. žmonių gyvenimo sąlygas sau, nuvertęs dvarininkų ir kapitalistų jungą – jis sugebėjo nepaprasta galia perteikti šiuolaikinės santvarkos prispaustų plačiųjų masių nuotaikas, apibūdinti jų padėtį, išreikšti spontanišką protesto ir pasipiktinimo jausmą. “

Pasaulinę didžiojo rusų rašytojo kūrybos reikšmę pabrėžė išskirtinis prancūzų rašytojas Romainas Rollanas, daug metų studijavęs Tolstojų. Kalbėdamas apie Tolstojaus didybę, jis pažymėjo: „Leo Tolstojus puikiai atskleidė tuomet egzistuojančios socialinės sistemos melą ir nusikaltimus, nukreipdamas į ją kritiką, o tai jau savaime buvo raginimas revoliucijai“.

Taigi gilaus gyvenimo pažinimo pasireiškime, tikroje demokratijoje, nesavanaudiškoje tarnystėje žmonėms slypi Tolstojaus palikimo išliekamoji vertė.

Įžanginės salės spintelėse patalpintos knygos pasakoja apie pasaulinę didžiojo rašytojo kūrybos reikšmę. Tai įvairūs kūrinių leidimai pasaulio tautų kalbomis, rusų ir daugeliu mūsų šalies kalbų. Tarp jų – nemažai gražiai apipavidalintų leidinių su dailininkų D. Šmarinovo, A. Samohvalovo, S. Charšako ir kitų iliustracijomis. Čia yra visi (jubiliejaus) surinkti L. N. Tolstojaus darbai, kurių skaičius yra 90 tomų. Šis pirmasis pilnas rašytojo kūrybos rinkinys, kurį 1928–1958 m. išleido Valstybinė grožinės literatūros leidykla, yra svarbus įvykis pasaulio kultūros istorijoje. Leidinys pradėtas leisti 1928 m., minint rašytojo šimtąsias gimimo metines.

Savo apimtimi šis leidinys neturi sau lygių. Visiems tomams paruošti spausdinti ir išleisti prireikė 30 metų. Visų kūrinių tekstai buvo tikrinami pagal išlikusius rankraščius. Jie ištaisė ankstesnių leidimų klaidas, pašalino iškraipymus ir atstatė carinės cenzūros padarytus praleidimus. Jubiliejiniame leidime yra ne tik rašytojo kūrinių tekstas, bet ir autoriaus kažkodėl atmesti juodraščiai, apybraižos, ištraukos ir ištisi skyriai. Taip pat leidžia dienoraščius, sąsiuvinius ir laiškus. Visa tai lydi daugybė komentarų. Šis leidinys apima neįprastai svarbią medžiagą Tolstojaus kūrybai tirti, leidžia įsiskverbti į jo kūrybinę laboratoriją ir atsekti visą jo mąstymo procesą.

Kartu su sovietiniais leidiniais parodoje pristatomi Tolstojaus darbai visų žemynų tautų kalbomis. Pagal knygų vertimų skaičių ir kalbų, į kurias jos išverstos, skaičių, Tolstojus užima vieną pirmųjų vietų tarp rašytojų pasaulyje.

Daug knygų Jasnaja Polianos dvaro muziejui padovanojo įvairios tarptautinės visuomeninės ir kultūros organizacijos, nemažai knygų padovanojo garbingi Jasnaja Polianos lankytojai.

Knygose kalbama apie didelį Tolstojaus populiarumą užsienyje, apie didelį dėmesį, kurį jam skyrė visų šalių žmonės.