13-16-р зууны Оросын соёлын ололт амжилт. мэдлэг хуримтлуулах үйл явц

Нэг төвлөрсөн улс үүсэх үйл явц нь Оросын соёлын хөгжилд мөн тусгагдсан. Түүний нөлөө хоёрдмол утгатай байв. Ийнхүү орон нутгийн соёлын уламжлалыг хөгжүүлэх олон шинж чанар нь түүний ерөнхий чиг хандлагад нийцэхгүй байв. Орон нутгийн шастир нь нэг их гүнгийн шастираар солигдож, Тверийн дүрсний зурагтай адил дүрс зурах сургуулиуд бүхэлдээ алга болжээ.

Монгол-Татарын довтолгоо Оросын соёлд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан. Довтолгооны галд сүм хийд, ном, дүрс тэмдэг, олон тооны сүйрсэн соёлын үнэт зүйлс, гар урчууд, гар урчууд, хөдөө орон нутгийн болон хотын асар олон ажилчид алагдаж, олзлогдов. Чулуун барилгын ажил хэсэг хугацаанд зогсч, олон жилийн турш хуримтлуулсан урчуудын туршлага мартагдсан. Соёлын динамик өсөлт нь Куликово талбайн ялалт (1380) -тай холбоотой бөгөөд үүнээс хойш бид бүх Оросын соёл үүсэх тухай ярьж болно. Энэ үеийн уран зохиолын гол сэдвүүдийн нэг нь Монгол-Татаруудын эсрэг тэмцэл байв.

Аман ардын урлагт энэ бол "Үл үзэгдэх Китеж хотын домог", "Щелкан Дудентьевичийн дуу" юм. Түүхэн зохиолд: "Калкагийн тулалдааны тухай", "Батугийн Рязань сүйрсэн тухай үлгэр" (Рязаны баатар Евпатий Коловратын эр зоригийн тухай түүх), "Мамаевын аллагын тухай үлгэр". . Ортодокс баатарлаг байдлыг нас барагсдын төлөөх гүн эмгэнэлтэйгээр нэгтгэсэн Софони Рязаны бичсэн "Задонщина" хэмээх өрөвдмөөр шүлэг нь ялангуяа алдартай.

Гэгээнтнүүдийн амьдралМэргэн Эпифаниусын үзэгд харьяалагддаг Радонежийн Сергиус, Пермийн Стефан нар (15-р зуунаас эхлэн) алдартай. Монголчуудын хүрч чадаагүй газар: Новгород, Псков гэх мэт газруудад хамгийн бүрэн бүтэн шастир хадгалагдан үлджээ. 1442 онд Оросын Хронограф гарч ирэв - тайлбар. Дэлхийн түүх, Пачомиус Логотетес эмхэтгэсэн.

Чулуун барилгын ажлыг эхлээд Новгород, Псков, дараа нь бусад хотуудад сэргээж байна. XIV-XV зууны Оросын уран зураг. урьд өмнө байгаагүй хөгжил цэцэглэлтэд хүрэв. Хүн ба түүний оюун санааны ертөнц нь уран зургийн гол сэдэл болсон. Энэ үеийн хамгийн алдартай зураачид: Грек Феофан (Новгородын сургууль - түүний уран зургийн хэв маяг нь тод баялаг өнгө, сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэлээрээ ялгагдана) ба Андрей Рублев (Москвагийн сургууль - цэвэр цайвар өнгө, өндөр сүнслэг эмгэг, сэтгэлийн хүн чанар) ). А.Рублевын бийрүүд (ойролцоогоор 1360-1370 - 1439 он) нь Владимир дахь зарлалын сүмийн фреск, Гурвал-Сергиус хийдийн Гурвалын сүм, хэд хэдэн гайхамшигтай дүрсүүд ("Гурвал", . дэлхий ба хүн төрөлхтний эв нэгдэл).

Өөр нэг алдартай зураач бол Дионисий (1440-1441 он - 1502-1503 оны дараа) Уран зураг: Иосиф-Волокаламский, Ферапонтовын сүм хийдүүд; Москвагийн Кремлийн Успен сүмийн иконостаз.

XV-XVI зууны уран зохиол.

15-р зууны төгсгөлд. Ялсан Москвагийн өнцгөөс түүхэн үйл явдлуудыг багтаасан Москвагийн шастир гарч ирэв. Метрополитан Макариусын удирдлаган дор " Хатан хааны удмын бичгийн ном"Ольгагийн хаанчлалаас IV Иван хүртэлх үйл явдлуудыг дүрсэлсэн. Тэрээр Москвагийн ноёдын захиргаанд Оросын газар нутгийг нэгтгэх санааг баталж, сүмийн үүргийг онцлон тэмдэглэв. Ялангуяа Макарьевын тойргийн дундаас ийм дурсгалт цуглуулга гарч ирэв эртний Оросын уран зохиол, Хэрхэн "Их дөрөв - Менайон". Энэ бол христийн шашны баяр, гэгээнтнүүдийн дурсгалын өдрүүдийн дагуу зохион байгуулагдсан гэгээнтнүүдийн амьдрал, сургаал, канон хуулийн бүтээлүүд болон бусад бичвэрүүдийн 12 боть (сарын тоогоор) цуглуулга юм.

16-р зуунд үүссэн. Тэгээд улс төрийн сэтгүүл зүй: чухал асуудлуудНийгмийн амьдрал, ялангуяа эрх мэдэл, төрийн мөн чанарын тухай сүм хийдийн болон шашны зохиолчдын өргөн хэлэлцүүлэг болж байна. I. Пересветовбүтээлдээ (40-50-аад онд бичсэн өргөдөл) тэрээр төрийн хүчирхэг эрх мэдэл хэрэгтэй байгааг нотолсон боловч шударга ёс, хуулийн зарчмууд дээр үндэслэсэн.

Гэрэлт авъяаслаг публицистууд байсан А.Курбский, Иван Грозный- 1564 онд Литва руу зугтсаны дараа А.Курбский Иван руу илгээсэн захидалдаа нээсэн маргаанд.

"Алхах" төрөл түгээмэл болж байна - алс холын орнуудад аялах тухай тайлбар. Тверийн худалдаачин Афанасий Никитин"Гурван тэнгисээр алхах нь" номондоо тэрээр Энэтхэг, Перс болон дорно дахины бусад орнуудаар хийсэн аяллаа (1466-1472) дүрсэлсэн байдаг.

2-р хагаст. XVI зуун Москвад анхны хэвлэх үйлдвэр нээгдэв. 1564 онд Иван Федоровболон Петр Мстиславец анхны хэвлэмэл номыг хэвлэв "Элч",дараа жил "Цагийн ном".Нийтдээ анхны ном хэвлэгч нар 20 ном хэвлүүлсэн нь гараар бичсэн номноос илүү үнэтэй хэвээр байв.

Архитектур

Москвагийн ханхүүг бэхжүүлж, Москва орчмын Оросын газар нутгийг эцсийн байдлаар нэгтгэсэн нь нийслэлийн архитектурт шууд нөлөөлсөн. Хоёрдугаар хагаст. XV зуун Кремльд томоохон бүтцийн өөрчлөлт хийв. Шинэ хана, сүрлэг сүм хийдүүд боссон:

Успенский (1476-1479)– Италийн архитектор Аристотель Фиорованти; Благовещенский(1484-1489) - Псковын мастерууд; Архангельск(1505-1509) - Алевиз Нью ба Факетуудын танхим (1487-1491) - Италичууд Марко Руффо, Пьетро Антонио Солари нар ёслолын хүлээн авалтад зориулан бүтээжээ.

16-р зуунд Орос улсад чулуун сүм, цайзуудыг эрчимтэй барьж байсан боловч ерөнхийдөө Орос модон хэвээр байв. Хамгийн өргөн тархсан майхны хэв маягархитектурт. Энэ хэв маягийн хамгийн сайн жишээнүүдийн нэг юм Коломенское дахь Өргөлтийн сүм, Иван Грозный (1532)-ийн хүндэтгэлд байгуулагдсан. Барма, Постник нарын архитекторууд барьсан. Өршөөлийн сүм (Гэгээн Василий сүм) Москвад анх цагаан өнгөтэй (1555-1560) байсан бөгөөд 17-р зуунд аль хэдийн алаг өнгөөр алджээ. Энэхүү сүм нь Казань хотыг эзлэн авсны хүндэтгэлд зориулж байгуулагдсан.

Идэвхтэй бэхлэлт барих ажил хийгдэж байна. Тула, Коломна, Серпухов, Смоленск (Федор Кон), Нижний Новгород (Петр Фрязин) хотод Кремлийн ордныг босгож байна.

17-р зууны соёл

17-р зууны Оросын соёлын хувьд. секулярчлал (сүмийн нөлөөнөөс ангижрах) ба Баруун Европын нөлөөллийн өсөлтөөр тодорхойлогддог. Энэ нь дэлхийн мэдлэгийг түгээх, уран зохиол, архитектур, уран зураг дахь шашны хуулиас татгалзаж, хүний шинж чанарт анхаарал хандуулах замаар илэрхийлэв.

Гэгээрэл ба шинжлэх ухаан. 1634 онд Василий Бурцевын анхны праймер хэвлэгдсэн бөгөөд хоёрдугаар хагаст. 17-р зуунд тэдний 300 мянга нь аль хэдийн хэвлэгджээ. 40-өөд онд Ф.М. Ртищев залуу язгууртнуудад зориулсан сургууль байгуулжээ. Мөн хэд хэдэн хувийн сургууль байсан. Эмийн сангийн захиалгыг хүлээн авах үед эхнийх нь гарч ирнэ шинжлэх ухааны номын сан. 1687 онд Москвад нээгдэв Славян-Грек-Латин академиГрекийн ах дүү Лихуд тэргүүтэй. Байсан боловсролын байгууллагасанваартнууд болон түшмэдийг бэлтгэдэг байсан "бүх зэрэг дэв, насны" хүмүүст зориулагдсан.

17-р зуунд хүмүүс куб болон квадрат үндэс, тэгшитгэл шийдвэрлэх, талбайг хэмжих. Эм үйлдвэрлэх хэрэгцээ, их бууны хөгжил нь олон бодисын шинж чанарыг мэддэг болоход хүргэсэн. Андрей Весалиус хүний биеийн бүтцийн тухай бүтээлийг орос хэл дээр орчуулсан. 1676-1678 онд. Николай Спафарий Хятадад хийсэн аялалын тайлбар нь маш олон шинэ мэдээлэл өгсөн. Зурхайн мэдээллээс гадна Николай Коперникийн гелиоцентрик системийг Орос улсад мэддэг байсан. 70-аад онд анхны хэвлэмэл түүхийн ном Киевт, дараа нь Москвад хэвлэгджээ. "Товч"Эрт дээр үеэс үйл явдлуудыг танилцуулсан Киевийн лам Иннокентий Жизель орчин үеийн зохиолчэрин үе.

Уран зохиол

Зовлонт цаг үеийн үйл явдлын тухай оюун санааны болон дэлхийн зохиолчдын хэд хэдэн өгүүллэгүүд: Абрахам Палицын "Домог", бичиг хэргийн ажилтан Иван Тимофеевийн "Временник", хунтайж И.А. Албан ёсны хувилбарГай зовлонгийн үеийн үйл явдлуудыг Патриарх Филетийн зарлигаар бичсэн 1630 оны "Шинэ шастир" номонд багтаасан болно. Энэ ажлын гол зорилго нь шинэ Романов гүрний байр суурийг бэхжүүлэх явдал юм. Хамгийн том публицист байсан Полоцкийн Симеон(Лам С.Е. Петровский-Ситнианович, Полоцкийн уугуул). Уран зохиолын шинэчлэлийн жишээ бол "Хамт лам Аввакумын амьдрал, өөрөө бичсэн" юм. Тэрээр дүрсний тод байдал, хэл ярианы баялаг гэдгээрээ ялгардаг.

Сэтгүүл зүйн шинж чанартай түүхэн өгүүллэг нь уламжлалт түүхийг идэвхтэй сольсон. Автократыг хөгжүүлэх нь Оросын төрийн түүхийн талаар бүтээл туурвих асуудлыг хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад оруулсан. Үүний тулд түүхэн материалыг системтэйгээр цуглуулах шаардлагатай байв. Энэ бол 1657-1659 он хүртэл. Бичлэгийн захиалгаар ажиллаж байсан. Өргөн хүрээг цуглуулахыг хичээж байна түүхэн эх сурвалжуудБичиг хэргийн ажилтан Ф.Грибоедов, хэвлэлийн "лавлах агент" (редактор) Поликарпов, "Скифийн түүх"-ийн зохиолч Андрей Лызлов нар хийсэн.

Өөрчлөлтүүд олон нийтийн амьдралуран зохиолын хөгжлийн шинэ үе шат эхлэхийг урьдчилан тодорхойлсон. Энэ нь юуны түрүүнд хошин өгүүллэгүүд гарч ирснээр тодорхойлогддог ("Шемякинагийн шүүх хурлын тухай", "Ерша Ершовичийн үлгэр", "Таверанд үйлчлэх үйлчилгээ", "Нүцгэн, ядуу хүний ABC", "Үлгэр" Тахиа үнэг" гэх мэт). Эдгээр бүтээлийг хотын иргэдийн дунд бүтээжээ. Тэд давамгайлсан дэг журмыг эсэргүүцсэн жагсаалыг агуулж байв. Шашны ноёд, лам нарыг хоёуланг нь шоолж байсан. Учир нь уран зохиол XVIIЗуун, ялангуяа ардчилсан зуун нь хүний зан чанарыг анхаарч үздэг байв. Энэ нь шинэ баатар - зохиомол дүр гарч ирсэнтэй холбоотой юм. Хэрэв өмнө нь уран зохиолын баатрууд нийгмийн дээд хэсэгт хамаарах түүхэн хүмүүс байсан бол одоо худалдаачид болон энгийн хотын иргэдийг дүрсэлсэн байдаг.

Архитектур. Хотын хүмүүсийн амт нь архитектур, уран зурагт тодорхой харагдаж байв. Архитектур дахь ертөнцийн шинж чанар нь юуны түрүүнд гадаад үзэмж, дэгжин байдал, гоёл чимэглэлийн хүсэл эрмэлзэлд илэрдэг. Худалдаачид болон хотын иргэдийн нийгэмлэг сүмийн үйлчлүүлэгчид болж байна. Хотын ард түмний сүм хийдэд ардчилсан давхаргын иргэний зарчим, амт, сэтгэл санааны байдал илэрч байв. Ийм сүмүүдэд Никитники дэх Москвагийн Гурвалын сүм, Путинки дэх Онгон Мариагийн мэндэлсний баяр, Бошиглогч Елиагийн Ярославлийн сүм багтдаг.

Санваартнууд шашны архитектурыг шашингүй болгох, түүнд иргэний зарчмуудыг нэвтрүүлэхийг эрс эсэргүүцэж байв. 50-аад оны патриарх Никон. майхантай сүм барихыг хориглож, оронд нь уламжлалт таван бөмбөгөр байгууламжийг дэвшүүлэв. Түүний санаачилгаар Шинэ Иерусалим (Москвагийн ойролцоо), Иверский (Валдай дээр), Кросс (Цагаан тэнгис дээр) сүм хийдүүдийн чуулга баригджээ.

Архитектурын цаашдын хөгжил нь бий болоход хүргэсэн XVI сүүл I зуун "Нарышкины хэв маяг"эсвэл "Москвагийн барокко"-ийн нөлөө Баруун Европын архитектур. Энэ хэв маягийн онцлог шинж чанарууд нь: тод байдал, найрлагын тэгш хэм, дээш чиглэсэн чиглэл, олон шатлалт, барилгын гоёл чимэглэлийн чимэглэл байв. Энэ хэв маягийн гайхамшигтай дурсгал бол Петр I-ийн авга ах Л.К.-ийн барьсан Фили дэх Москвагийн Өршөөлийн сүм юм. Нарышкин, барилгууд Новодевичий хийд.

Барилгын гол материал нь мод хэвээр байв. Модны дээд хэсэг архитектур XVIIВ. Энэ бол Коломенское дахь тансаг, хожим задарсан хааны ордон юм. Тоосгоны барилгын хэмжээ аажмаар нэмэгдэж, олон өнгийн хавтанцар, цагаан чулуун нарийн ширийн зүйлийг өргөнөөр ашиглаж байгаа нь барилгуудад баярын өнгө төрхийг өгсөн.

Шашнаас ангижрах үйл явц нь уран зурагт ч нөлөөлсөн. Үүний гол зүйл бол бодитой хандлагыг хөгжүүлэх, дэлхийн оршихуйн гоо үзэсгэлэнг дамжуулах хүсэл байв. Сүмийн уран зургийн хүрээнд гэр ахуйн төрөл болох парсуна (хүн) хөгжсөн. Шинэ чиглэлийн тэргүүнд байсан Саймон Ушаков. “Аврагчийг гараар бүтээгээгүй” дүрсэнд тэрээр хүний амьд, сүнслэг царайг дүрсэлсэн байдаг.

Шинэ чиглэл нь сүм хийдийн зураг зурахад нөлөөлсөн. Үүний жишээ бол Никитники, Ярославлийн сүм дэх Гурвалын сүмийн ханын зургууд юм. 17-р зууны төгсгөлд. Парсунагийн зураачид зотон дээр будгаар хөрөг зурах ажилд шилжсэн (ханхүү Б.И. Репнин, Г.П. Годунов, Л.К. Нарышкин нарын хөрөг).

Бие даан гүйцэтгэх даалгавар

1. Дараах сэдвээр мессеж, илтгэл бэлтгэ.

- "Стриголники", "Иудаистууд" тэрс үзэлтнүүд;

- "Оросыг нэгтгэх үеийн сүм. Метрополисыг Москва руу шилжүүлэх. Флоренцийн холбоо";

- "Метрополитан Алексий ба Радонежийн Сергиус."

2. "Казань, Астраханы хант улсуудын нэгдэл", "Баруун Сибирь Орост орох" тойм зургийн зураг төсөл.

3. Энэ хэсгийн ажлын дэвтэрт байгаа даалгавруудыг гүйцэтгэх.

хяналтын хэлбэр бие даасан ажил:

Мессеж, тайланг хамгаалах;

Аман судалгаа;

Илтгэлийг хамгаалах;

Ажлын номыг шалгаж байна.

Өөрийгөө хянах асуултууд

Туршилтын асуултуудад хариулна уу:

1. Орос дахь Алтан Ордны буулгаг сүүлчийн удаа түлхэн унагасан нь:

2. 15-р зуунд Москва орчмын Оросын газар нутгийг нэгтгэх үндсэн урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг. дараах зүйл байхгүй байсан:

А) хотын оршин суугчийг Москва руу шилжүүлэх;

B) ашигтай газарзүйн байрлал;

C) Германы баатаруудын эсрэг тэмцлийг зохион байгуулагчийн хувьд Москвагийн хэлсэн үг;

D) Москвагийн хаант улсын эдийн засгийн хурдацтай хөгжил.

3. 16-р зууны Оросын төрийн бүтэц.

A) Автократ хаант засаглал;

B) үл хөдлөх хөрөнгө-төлөөлөгч хаант засаглал;

IN) үндсэн хуульт хаант засаглал;

D) феодалын хаант засаглал.

4. Москвагийн анхны ханхүү:

A) Юрий Долгорукий;

B) Даниил Александрович;

B) Иван Калита;

D) Александр Невский.

5. Түүхэн үйл явдалүүнд зориулагдсан уран зохиолын ажил"Задонщина":

A) Калка гол дээрх тулаан;

B) Угра дээр зогсох;

B) Куликовогийн тулаан;

D) Монголчууд Козельскийг эзэлсэн.

6. Оросын агуу зураач Андрей Рублевын бүтээл нь:

A) con. XIV - эхлэл XV зуун;

B) con. XIII - эхлэл XIV зуун;

B) 15-р зууны дунд - хоёрдугаар хагас;

D) 15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхэн үе.

7. 17-р зууны эхэн үеийн Орос улсад улс төр, эдийн засаг, нийгмийн харилцаа, түүхэнд ...

A) тэрслүү нас;

B) опричнины терроризм;

B) династийн хямрал;

D) бэрхшээлийн үе.

8. Гэгээн Жоржийн өдрийг бий болгосон хууль тогтоомж нь дараах нэрээр түүхэнд бичигджээ.

A) Шүүгч;

B) "Оросын үнэн";

B) Сүмийн дүрэм;

D) "Хичээлийн зуны" тухай тогтоол.

9. 17-р зууны Оросын эдийн засгийн хөгжлийн онцлог нь аль нь вэ?

A) Аж үйлдвэрийн хувьсгалын эхлэл;

B) хөдөө аж ахуйн хэт их хүн ам;

C) аж үйлдвэрт капиталист бүтэц бий болсон;

D) анхны үйлдвэрүүд бий болсон.

10.Анхны хэвлэгч Иван Федоровын нэр зуунтай холбоотой.

11.Дараах заалтуудын аль нь хамаарна сүмийн шинэчлэлПатриарх Никон уу?

A) Байгууллага Ариун Синод;

B) сүм ба төрийг тусгаарлах;

B) арван хоёр нугалаа солих загалмайн тэмдэггурвалсан;

D) Славян-Грек-Латин академийн нээлт.

12. Эдгээр үйл явдлуудын аль нь 17-р зуунд хамаарах вэ?

A) Иосефичууд ба шунахай бус хүмүүсийн хоорондох тэмцэл;

B) сүмийн хуваагдал;

C) Ариун Синод байгуулах;

D) Орост патриарх байгуулах.

13.Дараах нэр томъёоны алинд нь хамаарах вэ архитектурын хэв маяг 16-р зууны сүм, сүм хийдүүд?

A) хөндлөн бөмбөгөр;

B) готик;

B) майхан;

D) Романеск.

Даалгавруудыг гүйцээнэ үү:

1. Оросын захирагчдыг он цагийн дарааллаар байрлуул.

A) Дмитрий Донской;

B) Иван Калита;

B) Улаан Симеон;

D) Улаан Иван.

2. Үйл явдлын дарааллыг тохируулна уу:

A) Куликовогийн тулаан;

B) Хан Тохтомишийн дайралт;

C) Угра гол дээрх "их зогсоол";

D) Вожжа гол дээрх тулаан.

1 .______ 2.______ 3. ______ 4.______

3. Тоглолтын үйл явдал, огноо:

1) опричнина;	A) 1547;
2) Ливоны дайн;	B) 1556;
3) Иван IV-ийн титэм өргөх;	B) 1549;
4) Астраханы хаант улсыг нэгтгэх;	D) 1565-1572;
5) анхны Земский Соборыг хуралдуулах;	D) 1552;
6) Казан хаант улсыг нэгтгэх.	E) 1558-1583

A)	B)	IN)	G)

6. Дараах нэрсийг цэгцлээрэй шашны зүтгэлтнүүдВ он цагийн дараалалтэдний амьдрал, үйл ажиллагаа:

A) Метрополитан Хиларион;

B) Патриарх Никон;

B) Патриарх Филарет;

D) Иосиф Волоцки.

1 .______ 2.______ 3. ______ 4.______

"Сэдвийн дагуу кроссворд таавар шийдээрэй" Асуудлын цаг»:

Хэвтээ: 1. Нэг буюу хэд хэдэн муж өөр улсын дотоод хэрэгт зэвсэгт хөндлөнгөөс оролцох. 2. 1618 онд Польш улстай эвлэрлийн гэрээ байгуулсан газар 3. Үйлчилгээний хүмүүс. 4. 1589 оноос хойш Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн 5. Хутагт, анхны цэрэгжлийг зохион байгуулагчдын нэг. 6. Романовын удмын анхны хааны нэр. 7. Польш, Литвийн томоохон газар эзэмшигч.

Босоо: 8. 17-р зуунд Орост бояруудын ноёрхлын үе. 9. Польш, Литва дахь жижиг феодалууд. 10. 1603 оны тариачид, хамжлага нарын бослогын удирдагч

Цагаан будаа. 11 "Зовлонт цаг" сэдэвт кроссворд.

3. ҮР ДҮНД ХЯНАЛТ, ҮНЭЛГЭЭ
СУРГАЛТЫН СУРГАЛТ

Одоогийн хяналт

Хилийн хяналтын цэгүүдийн жагсаалт:

Үгүй өргөн нэвтрүүлгийн компани	KTP-ийн дагуу шатахуун түгээгүүрийн нэр	Мэдлэгийг хянах маягт	Худалдааны төвийн хэсгүүдийн сэдэв
	TRC №1	Бичиг цаасны ажил	1-р хэсэг "Хүн төрөлхтний түүхийн хамгийн эртний үе шат", 2-р хэсэг "Эртний ертөнцийн соёл иргэншил".
	TRC №2	Бичиг цаасны ажил	3.4-р хэсэг “Дундад зууны баруун ба дорнын соёл иргэншил”; "Эрт дээр үеэс 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх."
	TRC №3	Бичиг цаасны ажил	4.5-р хэсэг "Эртний үеэс 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх"; "Аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн үүсэл: Улс орнууд баруун Европ XVI-XVIII зуунд."
	TRC дугаар 4	Бичиг цаасны ажил	6-р хэсэг "18-р зууны Орос." 7-р хэсэг "Аж үйлдвэрийн соёл иргэншлийн үүсэл."
	TRC дугаар 5	Туршилт хийх	9-р хэсэг "19-р зууны Орос."
	TRC №6	Бичиг цаасны ажил	10-р хэсэг "Шинэ түүхээс орчин үеийн түүх хүртэл."
	TRC дугаар 7	Бичиг цаасны ажил	ЗХУ-ын 20-40-өөд оны 11-р хэсэг "Дэлхийн дайны хооронд" 12-р хэсэг "Дэлхийн 2-р дайн."
	TRC №8	Бичиг цаасны ажил	13-р хэсэг "20-р зууны хоёрдугаар хагаст дэлхий" 14-р хэсэг "1945-1991 онд ЗХУ".
	TRC дугаар 9	туршилт	15-р хэсэг "20-21-р зууны зааг дахь Орос ба дэлхий."

3.2 Сахилга батын эцсийн хяналт

Сахилга батыг судалсны үр дүнд компьютерийн шалгалтын хэлбэрээр шалгалтыг явуулж, үе шатны хяналтын цэгүүдийг харгалзан үздэг.

Хоёрдугаар хагаст. XVII зуун Хэд хэдэн улсын сургууль байгуулагдсан.

1649 – Ф.Ртищевийн сургууль (Гэгээн Эндрю хийдийн сургууль).

1640-өөд он - Чудов хийд дэх Епифани Славинецкийн сургууль.

1665 - Зайконоспасскийн хийдэд Полоцкийн Симеоны сургуульд ажилтан бэлтгэх сургууль байсан. төв байгууллагууд, Хэвлэх үйлдвэрт (Оросын лам Тимоти, Грек Мануэль нараар удирдуулсан 1681 оны хэвлэх сургууль), Эмийн эмнэлгийн Приказ гэх мэт. 1687 Москвад анхны дээд боловсролын байгууллага байгуулагдсан -Славян-Грек-Латин академи,Тэд тэнд "дүрэм, риторик, уран зохиол, диалектик, гүн ухаан ... теологи хүртэл" заадаг байв. Академийг Падуа (Итали) их сургуулийг төгссөн Грекийн эрдэмтэд ах дүү Софроний, Иоанники Лихуд нар (1701 онд Лихудуудыг цөллөгсний дараа академи ялзарч унасан) удирдаж байв. Энд тахилч нар, түшмэдүүд бэлтгэгдсэн. М.В.Ломоносов ч энэ академид суралцсан.

Оросын ард түмэн бичиг үсэгт тайлагнаж байгаа нь Москвад болсон хямдралаар нотлогдож байна(1651) нэг өдрийн доторБурцевын "ABC ном", 2400 хувь хэвлэгдсэн. НийтлэгдсэнМелетий Смотрицкийн "Дүрмийн дүрэм"(1648) ба үржүүлэх хүснэгт"Тоолох нь тохиромжтой" (1682).Гэхдээ: Дуулал.

17-р зуунд урьдын адил мэдлэг хуримтлуулах үйл явц явагдсан. Анагаах ухааны салбарт математикийн практик асуудлыг шийдвэрлэхэд асар их амжилтанд хүрсэн (Иван Венедиктовын "Ургамлын эмч", "Эдгээгчид", "Фармакопея", "Хүний биеийн бүтцийн тухай" - Эпифани Славинецкийн орчуулга) (олон нь чадсан). талбай, зай, сул биет гэх мэт), байгальд ажиглалт хийх.

Газарзүйн агуу нээлтүүдийн эрин үе. 1632 - Якутскийг байгуулсан казакууд Ленад хүрчээ; Елиша Буза Яна, Индигиркаг нээж, Копылов хүрч ирэв Охотскийн тэнгис ( 1639 ). 1643 онд Колесников Байгаль нуурт хүрч, Поярков Амурыг нээн илрүүлжээ 1650-1651. Хабаров. 1654 Аргун, Сэлэнгэ, Ингода голуудыг нээсэн. 1675-1678 он . – Хятадад хийсэн экспедиц О.Н. Спафариус "Ази гэж нэрлэгддэг орчлон ертөнцийн эхний хэсгийн дүрслэл", "Их Амур мөрний домог" эмхэтгэсэн.

1692-1695 он . – Голландын иргэн Исбрант Эадес ОХУ-ын Хятадтай хил залгаа орчмын хэсгийн тодорхойлолтыг эмхэтгэсэн. IN 1648 Семен Дежневийн экспедиц (Витус Берингээс 80 жилийн өмнө) Ази, Хойд Америкийн хоорондох хоолойд хүрч, голыг нээсэн. Анадыр. Манай улсын хамгийн зүүн цэг нь одоо Дежневийн нэрийг авчээ. Э.П. Хабаров 1649 гр . газрын зураг зохиож, Амар мөрний эрэг дагуу оросын суурингууд байгуулагдсан газар нутгийг судалжээ. Хабаровск хот, Ерофей Павлович тосгон түүний нэрийг авчээ. Маш их 17-р зууны төгсгөл . Сибирийн казак В.В.Атласов Камчатка болон Курилын арлуудыг судалжээарлууд. 1690 Тэнгисийн цэргийн офицерДубровин Туркестаны газрын зургийг эмхэтгэсэн. Москва муж улсын анхны газрын зургийг 16-17-р зууны төгсгөлд зурсан. 1640 - “Уран зураг Сибирийн хотуудболон шорон", мөн онд 1672 - "Сибирийн газрын зураг."

Уран зохиол. 17-р зуунд Сүүлчийн албан ёсны шастирууд бий болсон."Шинэ шастир"(30-аад он) Иван Грозный нас барснаас эхлээд зовлонгийн цаг дуусах хүртэлх үйл явдлыг тоймлон харуулсан. Энэ нь шинэ Романов гүрний хааны хаан ширээнд суух эрхийг нотолсон юм.

Төв байр түүхэн уран зохиолбайсан түүхэн түүхүүд эзэлдэгсэтгүүл зүйн дүр.Жишээлбэл, ийм түүхүүдийн бүлэг ("Бичиг хэргийн ажилтан Иван Тимофеевын Временник", "Абрахам Палицын тухай домог", "Өөр домог" гэх мэт) нь Зовлонт үеийн үйл явдлын хариу байсан юм. XVII эхэн үеВ.

Шашны зарчмуудыг уран зохиолд нэвтрүүлэх нь 17-р зуунд гарч ирсэнтэй холбоотой юм.хошин өгүүллэгийн төрөл, тэд аль хэдийн ажиллаж байгаа газар зохиомол баатрууд. "Таверны үйлчилгээ", "Тахиа үнэгний үлгэр", "Калязин өргөдөл" нь элэглэлийг агуулсан байв. сүмийн үйлчилгээ, лам нарын шуналт, согтуу байдлыг шоолж, "Ерша Ершовичийн үлгэр" -т шүүхийн хүнд суртал, хээл хахууль. Шинэ жанрууд байсандурсамж ("Хамт лам Аввакумын амьдрал") бахайрын шүлэг (Полоцкийн Симеон).

Украиныг Орост нэгтгэсэн нь Оросын анхны түүхийн хэвлэмэл бүтээлийг бүтээхэд түлхэц өгсөн. Киевийн лам Иннокентий Жизель Киевийн Рус үүссэнээс эхэлсэн Украин, Оросын хамтарсан түүхийн түүхийг алдартай хэлбэрээр агуулсан "Товчхон" (тойм) эмхэтгэсэн. XVII - XVIII зууны эхний хагаст. "Синопсис"-ийг Оросын түүхийн сурах бичиг болгон ашигласан.

XIII-XV зууны Оросын соёлд. Хоёр үе шат нь тодорхой харагдаж байна. XIII-XV зууны соёлын хөгжлийн дотоод хил хязгаар. Куликовогийн тулалдаан гарч ирэв (1380).

Ардын аман зохиол. Монголын байлдан дагуулагчид болон Алтан Ордны буулганы эсрэг тэмцлийн үеэр дайснуудтай хийсэн тулалдааныг тод өнгөөр дүрсэлсэн Киевийн мөчлөгийн туульс, домогт уриалав. Эртний Оросмөн алдартай байсан зэвсгийн эр зоригхүмүүс, Оросын ард түмэнд шинэ хүч чадал өгсөн.

Шастир. Эдийн засгийн өсөлтийн ачаар бизнесийн бүртгэл улам бүр хэрэгцээтэй болж байна. 14-р зуунаас хойш үнэтэй илгэн цаасны оронд цаас хэрэглэж эхэлдэг. Бүртгэлийн хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж, цаас бий болсон нь бичгийн үйл ажиллагааг хурдасгахад хүргэсэн. Дөрвөлжин үсгийг геометрийн нарийвчлалтай, тансаг байдлаар бичсэн "дүрэм" нь 15-р зуунаас хойш хагас дүрэм, илүү чөлөөтэй, чөлөөтэй үсгээр солигдож байна. орчин үеийн бичээстэй ойролцоо муруй үсэг гарч ирдэг.

1408 онд 1812 оны Москвагийн гал түймэрт сүйрсэн Гурвалын шастир гэж нэрлэгддэг бүх Оросын шастир эмхэтгэсэн бөгөөд Москвагийн шастирыг бүтээх нь 1479 оноос эхлэлтэй. Тэд бүх Оросын эв нэгдлийн үзэл санаанд суурилдаг. түүхэн үүрэгМосква нь Оросын бүх газар нутгийг төрийн нэгдэлд нэгтгэх, Киев, Владимирын уламжлалын залгамж чанар.

Дэлхийн түүхийг сонирхож, дэлхийн ард түмний дунд өөрийн байр сууриа тодорхойлох хүсэл эрмэлзэл нь дэлхийн түүхийн бүтээлүүдийн хронографууд гарч ирэхэд хүргэсэн. Оросын анхны хронографыг 1442 онд Пачомиус Логофет эмхэтгэсэн.

Москва орчмын Оросын газар нутгийг нэгтгэх үед энэ төрөл цэцэглэн хөгжиж байв Хагиографийн уран зохиол. Авьяаслаг зохиолчид Пачомий Лотетес, Мэргэн Эпифапиус нар Оросын сүмийн томоохон зүтгэлтнүүдийн намтрыг эмхэтгэсэн: Метрополитан Петр, хотын төвийг Москва руу нүүлгэсэн, Радонежийн Сергиус, Тройп-Сергиус хийдийг үндэслэгч, Их Гүнийг дэмжсэн. Москва Ордын эсрэг тэмцэлд.

Москвагийн хаант улсын анхны чулуун барилгууд XIV-XV зууны үед үүссэн. Звенигород хотод бидэнд ирсэн сүмүүд, Успен сүм (1400), Саввино-Сторожевскийн хийдийн сүм (1405), Гурвал-Сергиус хийдийн Гурвалын сүм (1422), Андрониковын сүм хийдийн сүмүүд. Москвад (1427) Владимир-Суздаль цагаан чулуун архитектурын уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Хуримтлуулсан туршлага нь Москвагийн Их Гүнгийн хамгийн чухал тушаалыг амжилттай биелүүлэх боломжийг олгож, агуу байдал, нэр төр, хүч чадлаар дүүрэн хүчирхэг Москва Кремлийг бий болгосон.

Москвагийн Кремлийн анхны цагаан чулуун хэрмийг 1367 онд Дмитрий Донскойн удирдлаган дор босгосон боловч 1382 онд Тохтамыш довтолсны дараа Кремлийн бэхлэлт ихээхэн эвдэрсэн байна. Зуун зууны дараа Европт тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг Италийн гар урчуудын оролцоотойгоор Москвад томоохон бүтээн байгуулалт 15-р зууны төгсгөл, 16-р зууны эхэн үед бүтээн байгуулалтад хүрчээ. өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Москвагийн Кремлийн чуулга. 1475-1479 онд. баригдсан гол сүмМосквагийн Кремль Успенский.

Уран зураг. Орон нутгийг нэгтгэх урлагийн сургуулиудбүх Оросын үед энэ нь уран зурагт ч ажиглагдаж байв. Байсан Урт процессууд, түүний ул мөрийг 16, 17-р зууны аль алинд нь тэмдэглэсэн.

XIV зуунд. Новгород, Москвад ажиллаж байсан гайхалтай уран бүтээлчВизантиас гаралтай Грек Теофан. Грек Феофан бийрийнхээ хүчтэй, урт цохилт, хурц "цоорхой"-оор эмгэнэлт байдалд хүргэсэн сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг хэрхэн бий болгохыг мэддэг байв. Оросууд Грекийн Теофаны бүтээлийг үзэхээр тусгайлан иржээ. Үзэгчид үүнийг гайхшруулсан Их мастердүрсийн дээж ашиглахгүйгээр бүтээлээ бичсэн.

Оросын өсөлт дүрс зурахГрекийн орчин үеийн хүн - Оросын гайхалтай зураач Андрей Рублевын бүтээлтэй холбоотой. Харамсалтай нь гарамгай мастерын амьдралын талаар бараг ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.

Алдарт "Гурвал" (хадгалагдсан Третьяковын галерей) нь дэлхийн урлагийн оргилуудын нэг болсон бөгөөд Андрей Рублевын уран зургийн хэв маягийн үндсэн шинж чанар, зарчмуудыг агуулсан байдаг. "Гурвал"-ын төгс дүр төрх нь дэлхий ба хүн төрөлхтний эв нэгдлийн санааг бэлэгддэг.

А.Рублевын бийрүүд нь бидэнд ирсэн Владимир дахь Успен сүмийн фреск зураг, Звенигород зэрэглэлийн дүрс (Третьяковын галерейд хадгалагдаж байгаа) багтдаг. Сергиев Посад дахь Гурвалын сүм.

Ном хэвлэх эхлэл. Анхдагч хэвлэгч Иван Федоров 1564 онд Оросын анхны "Төлөөлөгч" номыг хэвлүүлснээр Оросын ном хэвлэх эхлэлийг тавьсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч байхгүй долоон ном бий яг огноохэвлэлүүд Эдгээр нь 1564 оноос өмнө хэвлэгдсэн нэргүй номууд юм. Кремльд эхэлсэн хэвлэх ажлыг Никольская гудамжинд шилжүүлж, хэвлэх үйлдвэрийн тусгай барилга барьжээ. Шашны номноос гадна Иван Федоров болон түүний туслах Петр Мстиславец нар 1574 онд Львов хотод Оросын анхны ABC номыг хэвлүүлжээ. 16-р зууны туршид. Орос улсад 20-хон ном хэвлэх замаар хэвлэгдсэн. Гараар бичсэн ном нь 16-17-р зууны аль алинд нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг.

Архитектур. Оросын архитектурын хөгжил цэцэглэлтийн нэг тод илрэл бол майхан дээвэртэй сүм хийд барих явдал байв. Ихэнх алдартай дурсгалт газруудЭнэ хэв маяг нь Иван Грозныйын төрсөн өдрийг хүндэтгэн баригдсан Коломенское тосгонд өргөгдсөний сүм, Казань хотыг эзлэн авсны дараа баригдсан Өршөөлийн сүм (Гэгээн Василий сүм) юм.

16-р зууны архитектурын өөр нэг чиглэл. Москва дахь Успенийн сүмийн загварчилсан таван бөмбөгөр том хийдийн сүмүүдийг барьж байгуулжээ. Хамгийн алдартай нь Гурвал-Сергиус хийд дэх Успенскийн сүм, Новодевичий хийдийн Смоленскийн сүм, Тула, Суздаль, Дмитров болон бусад хотуудын сүм хийдүүд юм.

16-р зууны архитектурын өөр нэг чиглэл. жижиг чулуун эсвэл модон хотын иргэдийн сүм хийдүүд баригдаж байв. Эдгээр нь тодорхой мэргэжлийн гар урчууд амьдардаг суурин газруудын төвүүд байсан бөгөөд тухайн гар урлалын тодорхой ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдэд зориулагдсан байв.

Боловсрол. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хэд хэдэн улсын сургууль байгуулагдсан. Төв байгууллагуудад, Хэвлэх үйлдвэрт ажилтан бэлтгэх сургууль байсан. Эмийн сангийн захиалга гэх мэт.. Хэвлэх машин нь бичиг үсэг, арифметик заах нэгдсэн гарын авлагыг их хэмжээгээр хэвлэх боломжтой болгосон. Оросын ард түмний бичиг үсгийн сонирхолыг В.Ф. Праймерын нэг өдрийн турш Москвад (1651) худалдаалсан нь нотлогддог. Бурцев, 2400 хувь хэвлэгдсэн. Мелетиус Смотрипкигийн "Дүрмийн дүрэм" (1648), үржүүлэх хүснэгт (1682) хэвлэгдсэн.

1687 онд Москвад анхны дээд боловсролын байгууллага болох Славян-Грек-Латин академи байгуулагдаж, тэнд "дүрэм, риторик, уран зохиол, диалектик, гүн ухаан ... теологи хүртэл" хичээл заадаг байв. Академийг Падуа (Итали) их сургуулийг төгссөн Грекийн эрдэмтэд ах дүү Софрониус, Иоанники Лихуд нар удирдаж байв. Энд тахилч нар, түшмэдүүд бэлтгэгдсэн. Мөн энэ академид М.В. Ломоносов.

Уран зураг. Урлагийг шашингүй болгох нь Оросын уран зурагт онцгой хүчтэйгээр илэрч байв. Хамгийн том зураач XVIIзуунд Саймон Ушаков байсан. Түүний алдартай "Аврагчийг гараар бүтээгээгүй" дүрс дээр уран зургийн шинэ бодит шинж чанарууд тод харагдаж байна: нүүрний дүрслэл дэх гурван хэмжээст байдал, шууд хэтийн төлөвийн элементүүд.

13-17-р зууны Оросын соёл.
1. Буурах шалтгаан нь Монгол-Татаруудын түрэмгийлэл юм.
2. Үр дагавар:
- амь насаа алдах;
- гар урлал буурах, үйлдвэрлэлийн ур чадвар алга болох;
- чулуун барилгын ажил хагас зуун жил зогссон;
- хотын сүм хийдүүдийг устгасан;
- шатсан утга зохиолын дурсгалууд
3. Ардын аман урлаг:
- шинэ домог: "Үл үзэгдэх Китеж хотын тухай үлгэр" (түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэх уриалга);
- "Щелкан Дудентьевичийн тухай дуу" яруу найргийн түүхэн дууны төрөл гарч ирж байна (1327 онд Тверийн бослогын тухай өгүүлдэг).

4. Шастир.
- цаас, түүнчлэн илгэн цаас, хус холтос хэрэглэдэг;
- "дүрэм" (дөрвөлжин үсэг, маш нарийн) оронд 15-р зуунаас "хагас дүрэм" (илүү чөлөөтэй, чөлөөтэй бичих) гарч ирэв. загалмайлсан бичиг гарч ирнэ;
Шастир бичгийн төвүүд: 1325 оноос хойш Москва
- 1408 онд бүх Оросын түүхийг эмхэтгэсэн (1812 онд Москвагийн түймэрт амиа алдсан Гурвалын шастир); Энэ бол Оросын янз бүрийн улс төрийн төвүүдэд хийгдсэн түүхэн тэмдэглэлүүдийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэсэн нарийн төвөгтэй текст юм. Хонгилуудын дүр төрх нь Оросын газар нутгууд нэг мужид нэгдэхээс өмнө тодорхой хэмжээгээр нийтлэг амьдралаар амьдарч эхэлсэн гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог.
- 1479 онд Москвагийн Шастирын кодыг бий болгосон (эдгээр хоёр кодын санаа: бүх Оросын эв нэгдэл, Оросын бүх газар нутгийг төрд нэгтгэхэд Москвагийн түүхэн үүрэг);
- хронографийн дүр төрх (Дэлхийн түүхийн талаархи бүтээлүүд): 1442 онд анхны хронографыг Пачомиус Лотетес эмхэтгэсэн.
4. Түүхэн түүхүүд, баатарлаг туульс.
- Мягмар гарагт. шал. 13-р зуун Ростов хотод Михаил Черниговын амьдралын хамгийн эртний хэвлэлийг бүтээжээ (Черниговын хунтайж, хөшөөнд мөргөхөөс татгалзсаны улмаас Ордод алагдсан) харийн бурхад) ;
- түүхэн түүхүүд: "Калкагийн тулалдааны тухай",
"Батугийн Рязаны балгасны үлгэр" - Евпатий Коловратын тухай,
"Александр Невскийн амьдрал" (Владимирскийн төрөлх хийдэд бүтээгдсэн);
Дмитрий Донскойгийн эр зоригт зориулсан дараах түүхүүд: "Мамаевын аллагын тухай үлгэр", Софони Рязанец Куликовогийн тулалдаанд Оросын багийн ялалтын тухай "Задонщина" шүлгийг бүтээжээ.
- Оросын сүмийн удирдагчдын намтрыг эмхэтгэсэн;
- Тверийн худалдаачин Афанасий Никитиний "Гурван тэнгисээр алхах нь" - анхны Европын уран зохиолЭнэтхэгийн тодорхойлолт (Никитиний аялал Васко да Гама Энэтхэг рүү явах замыг нээхээс 30 жилийн өмнө болсон).
5.Хотын соёл: харь шашны үлдэгдэлтэй Христийн шашны хүчтэй нөлөө. Тэрс үзэлтнүүд гарч ирэв. Энэ нь зөвхөн Судрын бичвэрүүдийг төдийгүй сүмийн зөвлөлийн тогтоолуудыг багтаасан тэрс үзэлтнүүдийн нэлээд өргөн хүрээний уншлагыг харуулж байна. Стриголники: 1375 онд тэрс үзэл санааг үндэслэгч Дикон Карпыг Новгородын вечений шүүхийн шийдвэрээр хоёр нөхдийн хамт цаазлуулжээ.
6. Архитектур:
- Новгород, Псков дахь чулуун барилгын ажлыг сэргээх (14-р зуунд Ручи дахь Федор Стратилатын сүм, Новгород дахь Ильин гудамж дахь Аврагчийн сүм 14-р зуун; Псков дахь Горка дахь Василий сүм 15-р зуун).
Онцлог шинж чанарууд: ханан дээрх гоёл чимэглэлийн элбэг дэлбэг байдал, ерөнхий дэгжин байдал, баяр ёслол.
- Москвагийн Кремль ба түүний сүм хийдийн барилгын ажил: Дмитрий Донской дор цагаан чулуу, Иван III дор улаан.
- Москва дахь анхны цагаан чулуун барилгууд 14-15-р зууны үед үүссэн. : Успен сүм, Звенигород дахь Саввино-Сторожевскийн хийдийн сүм, Гурвал-Сергиус хийдийн Гурвалын сүм, Москва дахь Андроников хийдийн сүм зэрэг нь Владимир-Суздаль цагаан чулуун архитектурын уламжлалыг үргэлжлүүлэв.
7. Уран зураг:
- 14-р зуунд Гайхамшигт зураач Теофан Грек (Византи) Новгород, Москвад ажиллаж байсан: 1378 онд Новгород хотод баригдаж дууссан Ильин дээрх Аврагчийн сүм дэх түүний фрескууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн; Ажиллаж байхдаа бусдаас ялгаатай нь зураач дээжийг хардаггүй бөгөөд уран бүтээлээ зогсоохгүйгээр ирсэн хүмүүстэй ярилцдаг байв.
- Андрей Рублев - 14-15 зуун. , "Гурвал" нь Третьяковын галерейд, Владимир дахь Успен сүмийн фрескуудад хадгалагддаг (тэр Даниил Черныйтай хамт ажиллаж байсан)
16-р зууны Оросын соёл.
1. Ерөнхий шинж чанарууд:
- шашин нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсан, 1551 онд Стоглавийн сүм хийд нь бүтээлч байдлын жишээг тунхагласан. Рублевын дүрслэл

Асуулт 2 Гадаад бодлого 20-30 жилийн хугацаанд ЗХУ. бусад улстай албан ёсны дипломат харилцаа тогтоох, хувьсгалт үзэл санааг тээвэрлэх хууль бус оролдлого зэрэг чиглэлээр хөгжсөн. Дэлхийн хувьсгалыг нэн даруй хэрэгжүүлэх боломжгүй гэдгийг ойлгож эхэлснээр дэглэмийн гадаад тогтвортой байдлыг бэхжүүлэхэд илүү их анхаарал хандуулж эхлэв.

20-иод оны эхээр. ЗСБНХУ эдийн засгийн хоригоо цуцалсан. Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1920 оны 11-р сарын 23-ны өдрийн концессын тухай тогтоол гарын үсэг зурахад эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн худалдааны гэрээнүүдАнгли, Герман, Норвеги, Итали, Дани, Чехословак зэрэг орнуудтай хамтран ажиллах нь Зөвлөлт улсыг бодитоор хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. 1924 - 1933 он - ЗХУ-ыг аажмаар хүлээн зөвшөөрсөн жилүүд. 1924 онд л гэхэд капиталист 13 оронтой дипломат харилцаа тогтоосон.

Зөвлөлтийн анхны Гадаад хэргийн ардын комиссарууд нь Г.В. Чичерин, М.М. Литвинов. Тэд гайхалтай боловсрол, хүмүүжлийн ачаар Зөвлөлт улсын олон улсын хөгжилд асар их амжилтанд хүрсэн Хаант Орос. Тэдний хүчин чармайлтаар Англи улстай харилцаагаа сэргээж, Франц, Финлянд, Литва, Латви, Эстони зэрэг улсуудтай энх тайван, худалдааны гэрээ байгуулж, улмаар Зөвлөлт Холбоот Улс, Европыг холбосон бүсийг буулгав.

20-иод оны сүүлээр ЗСБНХУ-ын олон улсын байр суурь огцом муудсан. Үүний шалтгаан нь Зөвлөлт засгийн газар Хятад дахь үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг дэмжсэн явдал байв. Ажил хаясан англи ажилчдад материаллаг дэмжлэг үзүүлэх оролдлого хийснээс болж Англитай дипломат харилцаа тасарсан. TO загалмайтны аян дайнэсрэг Зөвлөлт ОросВатикан болон Английн шашны удирдагчдыг уриалав.

Дэлхийн улс төрийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж байгаатай холбогдуулан Зөвлөлт улсын бодлого өөрчлөгдөж байв. 1933 онд Германд Үндэсний социалист дарангуйлал засгийн эрхэнд гарсны дараа Зөвлөлт Холбоот Улс Европт хамтын аюулгүй байдлын тогтолцоог бий болгох сонирхолтой болж эхэлсэн.

1934 онд ЗСБНХУ Үндэстнүүдийн лигт элсэв.

1935 онд ЗСБНХУ Францтай Европт түрэмгийллийн үед харилцан туслах тухай гэрээ байгуулжээ. Гитлер үүнийг Германы эсрэг үйлдэл гэж үзээд Рейнландыг эзлэхэд ашигласан.

1936 онд Итали, Испанид Германы интервенц эхэлсэн. ЗХУ Испанийн Бүгд найрамдахчуудад дэмжлэг үзүүлж, тоног төхөөрөмж, мэргэжилтнүүдээ илгээв. Фашизм Европ даяар тархаж эхлэв.

1938 оны 3-р сард Герман Австрийг эзлэн авав. 1938 оны 9-р сард Мюнхенд Герман, Англи, Франц, Итали улсын оролцоотой бага хурал болж, ерөнхий шийдвэрээр Судет нутгийг Чехословак Германд өгсөн.

ЗХУ энэ шийдвэрийг буруушаав.

Герман Чехословак, Польш руу довтлов.

Нөхцөл байдал хурцадмал байдал үргэлжилсээр байв Алс Дорнод. 1938-1939 онд Хасан нуур, Халхын гол болон Монгол Улсын нутаг дэвсгэрт Японы Квантуны армийн анги нэгтгэлүүдтэй зэвсэгт мөргөлдөөн гарчээ. ЗСБНХУ нутаг дэвсгэрийн хөнгөлөлт үзүүлэв.

Европт хамтын аюулгүй байдлын тогтолцоог бий болгох хэд хэдэн амжилтгүй оролдлого хийсний дараа Зөвлөлт засгийн газар Германтай ойртох чиглэлээ тодорхойлсон.

Энэхүү бодлогын гол зорилго нь хугацаанаас нь өмнө цэргийн мөргөлдөөнөөс зайлсхийх явдал байв.

1939 оны 8-р сард Герман, ЗСБНХУ-ын хооронд үл довтлох тухай гэрээ (Молотов-Риббентроп) болон нөлөөллийн хүрээг хязгаарлах тухай нууц протоколд гарын үсэг зурав. Польш Герман, ЗХУ - Балтийн орнууд, Зүүн Польш, Финланд, Баруун Украин, Хойд Буковина. Англи, Францтай дипломат харилцаагаа таслав.

1939 оны 11-р сарын 30-нд Зөвлөлт-Финландын дайн эхэлж, тус улсад санхүү, цэрэг, улс төрийн асар их хохирол учруулсан.

Монгол-Татарын довтолгоо, Алтан Ордны буулга нь эртний Оросын ард түмний хөгжлийн хурд, ахиц дэвшлийг удаашруулжээ. Халдлагын галд олон мянган хүн амь үрэгджээ. Амьд үлдсэн гар урчууд нь боолчлолд автжээ. Гар урлал уналтад орсон: шифер, морин бөмбөлгүүдийг, шилэн бугуйвч, амфора-корчаг, полихром (олон өнгийн) керамик эдлэл хийх ур чадвар алга болжээ. Хагас зуун жилийн турш чулуун барилгын ажил зогссон. Түрэмгийлэгчид олон архитектурын байгууламжийг сүйтгэж, юуны түрүүнд Оросын хотуудын хамгаалагчид дайсны цэргүүдийн довтолгоог няцааж байсан сүүлчийн бэхлэлт байсан хотын сүм хийдүүдийг сүйтгэсэн. Олон утга зохиолын дурсгалууд шатсан. Шастир бичих нь товчхон болж, Оросын бараг бүх газар (Новгородоос бусад) тасалдсан.

Оросын соёлын өндөр түвшин нь түүнд түүхийн хамгийн хүнд хэцүү үеийг даван туулах боломжийг олгосон. Монголчуудын байлдан дагуулалтын аймшигт байдлыг үл харгалзан Оросын соёл уламжлалаа хадгалсаар байв. Том үүрэгЦэргийн ялагдал хүлээгээгүй нутаг дэвсгэрүүд хэдийгээр Ордод (Псков, Новгород) захирагддаг байсан ч уламжлал, соёл, түүхийн туршлагыг шилжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Монголчуудын түрэмгийлэл тус улсын зарим хэсэг хоорондын харилцаа холбоог тасалжээ. Хуучин Оросын цорын ганц үндэстэн нь Их Орос (Орос), Беларусь, Украин үндэстэн, тэдний соёлыг бий болгох үндэс суурь болсон.

ОРОСЫН СОЁЛ XIII-XV зуун.

XIII-XV зууны Оросын соёлд. Хоёр үе шат нь тодорхой харагдаж байна. XIII-XV зууны соёлын хөгжлийн дотоод хил хязгаар. Куликовогийн тулалдаан гарч ирэв (1380). Хэрэв эхний үе шат нь монгол цэргүүдийн аймшигт цохилтын дараа зогсонги байдал, уналтаар тодорхойлогддог байсан бол 1380 оноос хойш түүний динамик өсөлт эхэлсэн бөгөөд энэ үед орон нутгийн урлагийн сургуулиудыг бүх Москва, бүх Оросын соёлд нэгтгэх эхлэл тавигдаж болно. мөрдсөн.

Ардын аман зохиол. Монголын байлдан дагуулагчид болон Алтан Ордны буулганы эсрэг тэмцлийн үеэр Эртний Оросын дайснуудтай хийсэн тулалдааныг тод өнгөөр дүрсэлж, ард түмний цэргийн эр зоригийг алдаршуулсан Киевийн мөчлөгийн туульс, домогт эргэж, Оросын ард түмэнд шинэ хүч чадал өгсөн. Эртний туульс гүн гүнзгий утга учиртай болж, хоёр дахь амьдралаа авчээ. Шинэ домог (жишээлбэл, дайснууддаа бууж өгөөгүй зоригт хамгаалагчдынхаа хамт нуурын ёроолд живсэн "Китежийн үл үзэгдэгч хотын тухай үлгэр" гэх мэт) гэж нэрлэдэг. Оросын ард түмэн үзэн ядсан Алтан Ордны буулгаг буулгахын төлөө тэмцэв. Яруу найргийн түүхэн дууны төрөл бий болж байна. Эдгээрт 1327 онд Тверийн бослогын тухай өгүүлдэг "Щелкан Дудентьевичийн дуу" багтсан болно.

Шастир. Эдийн засгийн өсөлтийн ачаар бизнесийн бүртгэл улам бүр хэрэгцээтэй болж байна. XTV зуунаас. үнэтэй илгэн цаасны оронд цаас хэрэглэж эхэлдэг. Бүртгэлийн хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж, цаас бий болсон нь бичгийн үйл ажиллагааг хурдасгахад хүргэсэн. Дөрвөлжин үсгийг геометрийн нарийвчлалтай, тансаг байдлаар бичсэн "дүрэм" нь 15-р зуунаас хойш хагас дүрэм, илүү чөлөөтэй, чөлөөтэй үсгээр солигдож байна. орчин үеийн бичээстэй ойролцоо муруй үсэг гарч ирдэг. Цаасны хамт тусгайлан чухал тохиолдлуудилгэн цаасыг үргэлжлүүлэн ашигласан янз бүрийн төрөлбарзгар, өдөр тутмын бичлэгийг урьдын адил хусны холтос дээр хийсэн.

Өмнө дурьдсанчлан, Новгород дахь түүх бичих нь Монгол-Татаруудын довтолгоо, буулганы үед ч тасалдсангүй. 19-р зууны 13-р зууны төгсгөлд. түүх бичих шинэ төвүүд бий болсон. 1325 оноос хойш Москвад он цагийн тэмдэглэл хөтөлж эхэлсэн. Москвад төвтэй нэгдсэн улс байгуулагдах үед шастир бичгийн үүрэг ихэссэн. Иван III Новгородын эсрэг кампанит ажилд явахдаа тэрээр бичиг хэргийн ажилтан Степан сахалтай хамт авч явсан нь санамсаргүй хэрэг биш байсан: тэрээр "шах бичгүүдийн дагуу Новгородын дарсыг сайн ярьдаг" байсан. Новгородыг Москвад нэгтгэх шаардлагатайг он цагийн үндсэн дээр нотлох.

1408 онд 1812 оны Москвагийн гал түймэрт сүйрсэн Гурвалын шастир гэж нэрлэгддэг бүх Оросын шастир эмхэтгэсэн бөгөөд Москвагийн шастирыг бүтээх нь 1479 оноос эхлэлтэй. Эдгээр нь бүх Оросын эв нэгдлийн үзэл санаа, Оросын бүх газар нутгийг төрд нэгтгэхэд Москвагийн түүхэн үүрэг, Киев, Владимирын уламжлалын залгамж чанар дээр суурилдаг.

Түүхэн түүхүүд. Тэр үеийн уран зохиолын нийтлэг төрөл бол түүхэн өгүүллэг байв. Тэд реалын үйл ажиллагааны талаар ярилцав түүхэн хүмүүс, тодорхой түүхэн баримтуудболон үйл явдлууд. Энэ түүх нь ихэвчлэн түүхийн текстийн нэг хэсэг байсан. Куликовогийн ялалтаас өмнө "Кадкагийн тулалдааны тухай", "Батын Рязаны балгасны тухай үлгэр" (Рязаны баатар Евпатий Коловратын эр зоригийн тухай өгүүлсэн) түүхүүд, Александр Невский болон бусад хүмүүсийн тухай түүхүүд өргөн тархсан байв. мэдэгдэж байна.

Цуврал түүхэн түүхүүд нь 1380 онд Дмитрий Донскойгийн гайхалтай ялалтад зориулагдсан болно (жишээлбэл, "Мамаевын аллагын тухай үлгэр"). Софони Рязанец "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-ийн үлгэрээр загварчилсан "Задонщина" хэмээх алдарт өрөвдмөөр шүлгийг бүтээжээ. Гэхдээ "Лай" оросуудын ялагдалыг тодорхойлсон бол "Задонщина" тэдний ялалтыг дүрсэлсэн.

Москва орчмын Оросын газар нутгийг нэгтгэх үед хагиографийн уран зохиолын төрөл хөгжиж байв. Авьяаслаг зохиолчид Пачомий Лотетес, Мэргэн Эпифапиус нар Оросын сүмийн томоохон зүтгэлтнүүдийн намтрыг эмхэтгэсэн: Метрополитан Петр, хотын төвийг Москва руу нүүлгэсэн, Радонежийн Сергиус, Тройп-Сергиус хийдийг үндэслэгч, Их Гүнийг дэмжсэн. Москва Ордын эсрэг тэмцэлд.

Тверийн худалдаачин Афанасий Никитиний "Гурван тэнгисээр алхах нь" (1466-1472) нь Европын уран зохиолд Энэтхэгийн тухай анхны тайлбар юм. Афанасий Никитин Португалийн Васко да Гама Энэтхэг рүү явах замыг нээхээс 30 жилийн өмнө аяллаа.

Архитектур. Новгород, Псков хотод чулуун барилгын ажил бусад орнуудаас эрт эхэлсэн. Өмнөх уламжлалыг ашиглан Новгород, Псковын оршин суугчид олон арван жижиг сүм хийд барьжээ. Эдгээрийн дотор Новгород дахь Руче дахь Федор Стрателатын сүм (1361), Ильин гудамж дахь Аврагчийн сүм (1374), Горка дахь Василий сүм (1410) зэрэг тухайн үеийн архитектур, уран зургийн чухал дурсгалууд юм. Псков. Ханан дээрх гоёл чимэглэлийн элбэг дэлбэг чимэглэл, ерөнхий дэгжин байдал, баяр ёслол нь эдгээр барилгуудын онцлог шинж юм. Новгород, Псковын тод, анхны архитектур олон зууны турш бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Мэргэжилтнүүд архитектур, урлагийн амтыг тогтвортой байлгахыг Москвагаас тусгаар тогтнолоо хадгалахыг эрмэлзэж байсан Новгородын бояруудын консерватизмтай холбон тайлбарлаж байна. Тиймээс орон нутгийн уламжлалд голчлон анхаардаг.

Москвагийн хаант улсын анхны чулуун барилгууд нь XIV-XV зууны үед үүссэн. Звенигород, Успен сүм (1400), Саввино-Сторожевскийн хийдийн сүм (1405), Тройп-Сергиус хийдийн Гурвалын сүм (1422), Андрониковын сүм хийдүүд бидэнд ирсэн сүмүүд. Москвад (1427) Владимир-Суздаль цагаан чулуун архитектурын уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Хуримтлуулсан туршлага нь Москвагийн Их Гүнгийн хамгийн чухал тушаалыг амжилттай биелүүлэх боломжийг олгож, агуу байдал, нэр төр, хүч чадлаар дүүрэн хүчирхэг Москва Кремлийг бий болгосон.

27.5 га талбай бүхий Кремлийн нутаг дэвсгэрийг улаан тоосгон ханаар хамгаалж, урт нь 2.25 км, хананы зузаан нь 3.5-6.5 м, өндөр нь 5-19 м байв зуунд одоо байгаа 20 цамхгаас 18 цамхаг босгосон байна. Цамхагууд нь дээвэртэй байв. Кремль нь Неглинная голын (одоо коллекторт хаалттай) Москва голын цутгал дахь хошуун дээр байрлаж байв. Улаан талбайн талд хоёр голыг холбосон шуудуу босгожээ. Тиймээс. Кремль арал дээр байгаа юм шиг санагдав. Энэ нь дэлхийн хамгийн том цайзуудын нэг байсан бөгөөд тухайн үеийн бэхлэлтийн шинжлэх ухааны бүх дүрэм журмын дагуу баригдсан байв. Хүчирхэг хэрмийн нөмөр нөөлөг дор Их Гүн ба Метрополитаны ордон, төрийн байгууллагуудын барилгууд, сүм хийдүүд баригджээ.

Кремлийн зүрх нь сүм хийдийн талбай бөгөөд гол сүмүүд нээгддэг; түүний төв бүтэц нь Их Иванын хонхны цамхаг (эцэст нь Борис Годуновын дор баригдсан, 81 м өндөрт хүрдэг).

1475-1479 онд. Москвагийн Кремлийн гол сүм болох Успенскийн сүмийг барьсан. Псковын гар урчууд сүм барьж эхлэв (1471). Москвад болсон жижиг "хулчгар" (газар хөдлөлт) барилгын ханыг нураажээ. Успен сүмийн барилгын ажлыг авъяаслаг архитекторт даатгажээ Италийн сэргэн мандалтАристотель Фиорованти. Түүний загвар нь Владимир дахь Успен сүм байв. Москвагийн Кремлийн Таамаглалын сүмд Фиорованти Оросын (ялангуяа Владимир-Суздаль) архитектурын уламжлал, зарчим, Европын архитектурын дэвшилтэт техникийн ололтыг органик байдлаар хослуулж чадсан. Сүр жавхлант таван бөмбөгөр Успенийн сүм нь тухайн үеийн хамгийн том нийтийн барилга байв. Энд хаад хаад өргөмжлөгдөж, Земскийн зөвлөлүүд хуралдаж, төрийн хамгийн чухал шийдвэрүүдийг зарлав.

1481-1489 онд. Псковын гар урчууд Москвагийн тусгаар тогтнолын ордны сүм болох зарлалын сүмийг босгожээ. Үүнээс холгүй сүмийн талбайд Италийн Алевиз Новийн удирдлаган дор Москвагийн Их Гүнүүдийн булш, Архангелийн сүм (1505-1509) баригджээ. Барилгын төлөвлөгөө, түүний бүтцийг уламжлал ёсоор хийсэн бол эртний Оросын архитектур, сүмийн гаднах чимэглэл нь Венецийн ордны ханын чимэглэлтэй төстэй. Үүний зэрэгцээ Факетуудын танхим баригдсан (1487-1491). Энэ нь гаднах ханыг чимэглэсэн "ирмэг" -ээс нэрээ авсан. Faceted танхим нь хааны ордны нэг хэсэг, түүний сэнтийн өрөө байв. Бараг дөрвөлжин хэлбэртэй танхим, хана нь төвд босгосон асар том тетраэдр багана дээр тулгуурладаг бөгөөд ойролцоогоор 500 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. м өндөртэй, 9 м өндөртэй энд гадаадын элчин сайдуудыг хаанд танилцуулж, хүлээн авалт хийж, чухал шийдвэрүүдийг гаргаж байжээ.

Уран зураг. Орон нутгийн урлагийн сургуулиудыг бүх Оросын сургууль болгон нэгтгэсэн нь уран зурагт ч ажиглагдсан. Энэ бол урт удаан үйл явц байсан бөгөөд түүний ул мөр нь 16, 17-р зууны аль алинд нь тэмдэглэгдсэн байв.

XIV зуунд. Византиас гаралтай Грекийн гайхамшигт зураач Теофан Новгород, Москвад ажиллаж байжээ. Ильин гудамжинд байрлах Новгородын Аврагчийн сүмд бидэнд хүрч ирсэн Грек Теофаны фреск зургууд нь ер бусын илэрхийлэх хүч, илэрхийлэл, даяанч зан, хүний оюун санааны агуу чанараараа ялгагдана. Грек Феофан бийрийнхээ хүчтэй, урт цохилт, хурц "цоорхой"-оор эмгэнэлт байдалд хүргэсэн сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг хэрхэн бий болгохыг мэддэг байв. Оросууд Грекийн Теофаны бүтээлийг үзэхээр тусгайлан иржээ. Их мастер бүтээлээ дүрсийн дээж ашиглахгүйгээр бичсэнд үзэгчид гайхаж байв.

Оросын дүрсний зургийн өндөр өсөлт нь Грекийн Теофангийн орчин үеийн хүн - Оросын гайхалтай зураач Андрей Рублевын бүтээлтэй холбоотой юм. Харамсалтай нь гарамгай мастерын амьдралын талаар бараг ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.

Андрей Рублев XIV-XV зууны эхэн үед амьдарч байжээ. Түүний ажилд урам зориг өгсөн гайхалтай ялалтКуликово талбай дээр, Москвагийн Оросын эдийн засгийн өсөлт, Оросын ард түмний өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт. Уран бүтээлчийн бүтээлүүдэд гүн ухааны гүн гүнзгий, дотоод нэр төр, хүч чадал, хүмүүсийн эв нэгдэл, амар амгалангийн үзэл санаа, хүн төрөлхтөнд тусгагдсан байдаг. Нарийхан, цэвэр өнгөний эв найртай, зөөлөн хослол нь түүний дүрсийн бүрэн бүтэн байдал, бүрэн бүтэн байдлын сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дэлхийн урлагийн оргилуудын нэг болсон алдарт "Гурвал" (Третьяковын галерейд хадгалагдаж байгаа) нь Андрей Рублевын уран зургийн хэв маягийн гол онцлог, зарчмуудыг агуулсан байдаг. "Гурвал"-ын төгс дүр төрх нь дэлхий ба хүн төрөлхтний эв нэгдлийн санааг бэлэгддэг.

16-р зууны ОРОС СОЁЛ.

Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь нийгмийн оюун санааны амьдралыг тодорхойлдог хэвээр байв. Үүнд 1551 оны Стоглавийн зөвлөл гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь дагаж мөрдөх загваруудыг баталжээ. Андрей Рублевын бүтээлийг уран зургийн загвар болгон албан ёсоор тунхаглав. Гэхдээ гол зорилго нь түүний зургийн уран сайхны ач тус биш, харин дүрсийн зохион байгуулалт, тодорхой өнгө ашиглах гэх мэт дүрслэл байв. тодорхой талбай, зураг бүрт. Архитектурт Москвагийн Кремлийн Успен сүмийг, уран зохиолд Метрополитан Макариус ба түүний хүрээллийн бүтээлүүдийг загвар болгон авчээ.

16-р зуунд Агуу Оросын үндэстэн бүрэлдэж дууслаа. Нэг улсын нэг хэсэг болсон Оросын газар нутагт хэл, амьдралын хэв маяг, ёс суртахуун, зан заншил гэх мэт нийтлэг зүйлүүд улам бүр нэмэгдэж байв. 16-р зуунд Соёл дахь иргэний элементүүд өмнөхөөсөө илүү тод харагдаж байв.

Нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээ. 16-р зууны үйл явдлууд Оросын сэтгүүл зүйд төрийн эрх мэдлийн мөн чанар, мөн чанар, сүм хийдийн тухай, Оросын бусад улс орнуудын дунд эзлэх байр суурь гэх мэт олон асуудлын талаар ярилцав.

16-р зууны эхэн үед. утга зохиол, сэтгүүлзүйн болон түүхэн эссэ"Владимирын агуу герцогуудын домог." Энэхүү домогт ажил Их үерийн тухай түүхээр эхэлсэн. Дараа нь Ромын эзэн хаан Август тодорч байсан дэлхийн удирдагчдын жагсаалтыг дагажээ. Тэрээр домогт Рюрикийн гэр бүлийг үүсгэн байгуулсан ах Прусыг Висла мөрний эрэг рүү илгээсэн гэж үздэг. Сүүлд нь Оросын хунтайжаар уригджээ. Прус, Рюрикийн өв залгамжлагч, тиймээс Август, Киевийн хунтайж Владимир Мономах Константинополийн эзэн хаанаас бэлгэдлийг хүлээн авав. хааны хүчтитэм, үнэт нөмрөг. Иван Грозный Мономахтай харилцах харилцаандаа үндэслэн Шведийн хаанд: "Бид Август Цезарийн удмын хүн" гэж бахархан бичжээ. Грозный хэлснээр Оросын төр нь Ром, Киевийн төрийн уламжлалыг үргэлжлүүлэв.

Сүмийн орчинд Москваг "гурав дахь Ром" гэсэн диссертаци дэвшүүлэв. Энд түүхэн үйл явцдэлхийн хаант улсуудын залгамж халаа болж ажилласан. Эхний Ром - "мөнхийн хот" - тэрс үзэлтнүүдийн улмаас мөхсөн; "хоёр дахь Ром" - Католик шашинтай нэгдлийн улмаас Константинополь; "Гурав дахь Ром" бол Христийн шашны жинхэнэ асран хамгаалагч, мөнхөд орших Москва юм.

Язгууртнууд дээр суурилсан хүчирхэг автократ засгийн газрыг бий болгох хэрэгцээний талаархи хэлэлцүүлэг И.С. Пересветова. Феодалын төрийг удирдахад язгууртнуудын үүрэг, байр суурьтай холбоотой асуултууд Иван IV, хунтайж Андрей Курбский нарын захидалд тусгагдсан байв.

Шастир. 16-р зуунд Оросын шастир бичиг тасралтгүй хөгжиж байв. Энэ төрлийн бүтээлд Иван Грозный хаанчлалын эхний жилүүдийг дүрсэлсэн, Орост хааны эрх мэдлийг бий болгох шаардлагатайг нотолсон "Хаант улсын эхлэлийн шастир" багтдаг. Тухайн үеийн өөр нэг томоохон бүтээл бол “Хааны удмын бичгийн зэрэгтэй ном” юм. Оросын агуу ноёд, метрополитануудын хаанчлалын үеийн хөрөг зураг, дүрслэлийг Владимир I-ээс Иван Грозный хүртэлх 17 градусын зайд байрлуулжээ. Бичвэрийн ийм зохион байгуулалт, бүтээн байгуулалт нь сүм, хааны нэгдлийн халдашгүй байдлын бэлгэдэл мэт санагддаг.

16-р зууны дунд үед. Москвагийн шастирчид нэгэн төрлийн асар том шастирын корпус бэлтгэсэн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг XVI зуун Nikon Chronicle гэж нэрлэгддэг (17-р зуунд Патриарх Никонд харьяалагддаг байсан). Nikon Chronicle-ийн жагсаалтын нэг нь Facial Vault ("нүүрний" дүрс) гэсэн нэрийг авсан 16 мянга орчим өнгөт дүрс бүхий бяцхан зургуудыг агуулдаг.

Он цагийн түүхтэй хамт Цаашдын хөгжилтухайн үеийн үйл явдлын тухай өгүүлсэн түүхэн түүхийг хүлээн авсан. (“Казань хотыг эзлэн авсан нь”, “Стефан Батори Псков хотод ирэх тухай” гэх мэт) Шинэ хронографууд бүтээгдсэн. Энэ нь соёлыг шашингүй болгож буйг гэрчилж байна. Энэ үед оюун санааны болон ертөнцийн амьдралд чиглүүлэх олон төрлийн хэрэгтэй мэдээллийг агуулсан ном, зохиогч нь Сильвестер гэж тооцогддог "Домострой" (гэрийн ажил гэж орчуулагдсан).

Ном хэвлэх эхлэл. Анхдагч хэвлэгч Иван Федоров 1564 онд Оросын анхны "Төлөөлөгч" номыг хэвлүүлснээр Оросын ном хэвлэх эхлэлийг тавьсан гэж үздэг. Гэтэл яг хэвлэгдсэн он сар өдөр нь тодорхойгүй долоон ном бий. Эдгээр нь 1564 оноос өмнө хэвлэгдсэн нэргүй номууд юм. 16-р зууны Оросын хамгийн авъяаслаг хүмүүсийн нэг нь хэвлэх үйлдвэр байгуулах ажлыг зохион байгуулах ажлыг хариуцаж байжээ. Иван Федоров. Кремльд эхэлсэн хэвлэх ажлыг Никольская гудамжинд шилжүүлж, хэвлэх үйлдвэрийн тусгай байрыг барьжээ. Шашны номноос гадна Иван Федоров болон түүний туслах Петр Мстиславец нар 1574 онд Львов хотод Оросын анхны ABC номыг хэвлүүлжээ. 16-р зууны туршид. Орос улсад 20-хон ном хэвлэх замаар хэвлэгдсэн. Гараар бичсэн ном нь 16-17-р зууны аль алинд нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг.

Архитектур. Оросын архитектурын хөгжил цэцэглэлтийн нэг тод илрэл бол майхан дээвэртэй сүм хийд барих явдал байв. Майхан сүмүүд дотор багана байдаггүй бөгөөд барилгын бүх масс нь суурин дээр байрладаг. Энэ хэв маягийн хамгийн алдартай дурсгал бол Воз134 сүм юм

Коломенское тосгонд авч явах, Иван Грозный, Казань хотыг эзлэн авах хүндэтгэлд зориулж барьсан Өршөөлийн сүм (Гэгээн Василий сүм) -ийн төрсөн өдрийг хүндэтгэн барьсан.

16-р зууны архитектурын өөр нэг чиглэл. Москва дахь Успенийн сүмийн загварчилсан таван бөмбөгөр том хийдийн сүмүүдийг барьж байгуулжээ. Үүнтэй төстэй сүм хийдүүд Оросын олон сүм хийдүүдэд баригдсан бөгөөд Оросын томоохон хотуудын гол сүм хийдүүд байв. Хамгийн алдартай нь Гурвал-Сергиус хийд дэх Успенскийн сүм, Новодевичий хийдийн Смоленскийн сүм, Тула, Суздаль, Дмитров болон бусад хотуудын сүм хийдүүд юм.

16-р зуунд чулуун кремлиний өргөн хүрээтэй барилгын ажил хийгдсэн. 16-р зууны 30-аад онд. Москвагийн Кремлийн зүүн талд байрлах суурингийн хэсэг нь Китайгородская хэмээх тоосгон ханаар хүрээлэгдсэн байв (хэд хэдэн түүхчид энэ нэрийг "кита" гэдэг үгнээс гаралтай гэж үздэг - цайз барихад ашигладаг шон бэхэлсэн; бусад Энэ нэр нь Италийн хот, эсвэл Түрэг цайзаас гаралтай гэж үздэг). Китай-Городын хана нь Улаан талбай болон ойролцоох суурин газруудын худалдааг хамгаалж байв. 16-р зууны төгсгөлд. Архитектор Федор Кон 9 км урт Цагаан хотын (орчин үеийн өргөн чөлөөний цагираг) цагаан чулуун ханыг босгожээ. Дараа нь Москвад тэд босоо амны (орчин үеийн Garden Ring) 15 км урт модон цайз Земляной Вал барьсан.

Чулуун хамгаалалтын цайзуудыг Волга мужид (Нижний Новгород, Казань, Астрахань), өмнөд хэсэгт (Тула, Коломна, Зарайск, Серпухов), Москвагийн баруун хэсэгт (Смоленск), Оросын баруун хойд хэсэгт (Новгород, Астрахань) хотуудад барьсан. Псков, Изборск, Печори), тэр ч байтугай алс Хойд (Соловецкийн арлууд) хүртэл байдаг.

Уран зураг. 15-р зууны төгсгөл ба 16-р зууны эхэн үед амьдарч байсан Оросын хамгийн том зураач бол Дионисий юм. Түүний бийрээр бүтсэн бүтээлүүдэд Вологда хотын ойролцоох Ферапонтов хийдийн Христийн мэндэлсний баярын сүмийн фреск зураг, Москва хотын метрополитан Алексейгийн амьдралын дүр төрхийг харуулсан дүрс гэх мэт багтана. Хүний биеийн пропорцийг уртасгах, дүрс эсвэл фрескийн нарийн ширийн зүйлийг сайжруулах зэрэг арга техникийг ашигласнаар хүрдэг.

ОРОС СОЁЛ ХУЛ в.

17-р зуунд Бүх Оросын зах зээл үүсч эхлэв. Гар урлал, худалдааны хөгжил, хотуудын өсөлт нь Оросын соёлд нэвтэрч, түүнд шашны элементүүд өргөн тархсантай холбоотой юм. Энэ үйл явцыг уран зохиолд соёлын "шашнаас ангижрах" гэж нэрлэдэг ("шашгүй", шашингүй гэсэн үгнээс).

Оросын соёлыг шашингүй болгохыг сүм хийд эсэргүүцэж, барууны "Латин" нөлөөг үзэв. 17-р зууны Москвагийн захирагчид Москвад ирж буй гадаадынхны хувьд барууны нөлөөг хязгаарлахыг хичээж, тэднийг Москвачуудаас хол, Германы тусгайлан тогтоосон сууринд (одоо Бауманы гудамжинд) суурьшуулахыг албадав. Гэсэн хэдий ч шинэ санаа, ёс заншил нь Москвагийн Оросын тогтсон амьдралд нэвтрэн оржээ. Тус улсад дипломат үйл ажиллагаа эрхлэх, цэргийн хэрэг, технологи, үйлдвэрлэл гэх мэт шинэлэг зүйлийг ойлгох чадвартай, мэдлэгтэй, боловсролтой хүмүүс хэрэгтэй байв. Баруун Европын орнуудтай улс төр, соёлын харилцаагаа өргөжүүлэхэд Украиныг Орост нэгтгэсэн нь тусалсан.

1687 онд Москвад анхны дээд боловсролын байгууллага болох Славян-Грек-Латин академи байгуулагдаж, тэнд "дүрэм, риторик, уран зохиол, диалектик, гүн ухаан ... теологи хүртэл" хичээл заадаг байв. Академийг Падуа (Итали) их сургуулийг төгссөн Грекийн эрдэмтэд ах дүү Софрониус, Иоанникис Лихуд нар удирдаж байв. Энд тахилч нар, түшмэдүүд бэлтгэгдсэн. Мөн энэ академид М.В. Ломоносов.

17-р зуунд урьдын адил мэдлэг хуримтлуулах үйл явц явагдсан. Анагаах ухаан, математикийн практик асуудлыг шийдвэрлэх (олон хүн талбай, зай, хатуу биет гэх мэтийг нарийн хэмжиж чаддаг байсан), байгалийг ажиглах зэрэгт асар их амжилтанд хүрсэн.

хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан газарзүйн мэдлэгОросын судлаачид оруулсан. 1648 онд Семён Дежневийн экспедиц (Витус Берингээс 80 жилийн өмнө) Ази, Хойд Америкийн хоорондох хоолойд хүрч ирэв. Манай улсын хамгийн зүүн цэг нь одоо Дежневийн нэрийг авчээ.

Э.П. Хабаров 1649 онд газрын зураг зурж, Оросын суурингууд байгуулагдсан Амар мөрний дагуух газруудыг судалжээ. Хабаровск хот, Ерофей Павлович тосгон түүний нэрийг авчээ. 15-р зууны төгсгөлд. Сибирийн казак В.В. Атласов Камчатка, Курилын арлуудыг судалжээ.

Уран зохиол. 17-р зуунд сүүлчийн шастирын бүтээлүүд бий болсон. "Шинэ шастир" (30-аад он) нь Иван Грозный нас барснаас эхлээд зовлонгийн цаг дуусах хүртэлх үйл явдлуудыг тоймлон харуулсан. Энэ нь шинэ Романов гүрний хааны хаан ширээнд суух эрхийг нотолсон юм.

Түүхийн уран зохиолын гол байрыг сэтгүүлзүйн шинж чанартай түүхэн түүхүүд эзэлдэг. Жишээлбэл, ийм өгүүллэгийн бүлэг ("Бичиг хэргийн ажилтан Иван Тимофеевын түр ном", "Абрахам Палипиний домог", "Өөр домог" гэх мэт) нь гамшгийн үеийн эхэн үеийн үйл явдлын хариу байсан юм. 17-р зуун.

Уран зохиолд иргэний зарчмууд нэвтэрсэн нь 17-р зуунд зохиомол баатруудын тоглодог хошин өгүүллэгийн төрөл үүссэнтэй холбоотой юм. “Таверанд үйлчлэх үйлчилгээ”, “Тахиа үнэгний үлгэр”, “Калязин өргөдөл” нь сүмийн үйлчлэлийн элэглэл, лам нарын шунаж, архидан согтуурах явдлыг шоолж, “Ерша Ершовичийн үлгэр”-т шүүхийн улаанбурхан бичигдсэн байв. болон хээл хахууль. Шинэ жанрууд нь дурсамж (Архипрейст Аввакумын амьдрал), хайрын шүлэг (Полоцкийн Симеон) байв.

Украиныг Орост нэгтгэсэн нь Оросын анхны түүхийн хэвлэмэл бүтээлийг бүтээхэд түлхэц өгсөн. Киевийн лам Иннокентий Жизель Киевийн Рус үүссэнээс эхэлсэн Украин, Оросын хамтарсан түүхийн түүхийг алдартай хэлбэрээр агуулсан "Товчлол" (тойм) эмхэтгэсэн. 17, 18-р зууны эхний хагаст. "Конспект"-ийг Оросын түүхийн сурах бичиг болгон ашигласан.

Театр. Москвад шүүхийн театр байгуулагдсан (1672), ердөө дөрвөн жил үргэлжилсэн. Үүнд Германы жүжигчид тоглосон. Эрэгтэй, эмэгтэй дүрүүдийг эрэгтэйчүүд гүйцэтгэсэн. Театрын урын санд библийн болон домогт түүхийн сэдэвтэй жүжгүүд багтсан. Шүүхийн театр Оросын соёлд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээгээгүй.

Киевийн Оросын үеэс хойш Оросын хот, тосгонд одууд ба Петрушка театрын явуулын театр (ардын хүүхэлдэйн жүжгийн гол дүр) өргөн тархсан. Засгийн газар болон сүмийн эрх баригчид эрх мэдэлтэй хүмүүсийн муу муухайг илчилсэн хөгжилтэй, зоримог хошигнол байсных нь төлөө хөөврийг хавчиж байв.

Архитектур. Архитектурын бүтэц XVII зуун Тэд маш үзэсгэлэнтэй. Эдгээр нь нэг барилга дотор болон чуулга дотор тэгш хэмгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч архитектурын эзэлхүүний энэхүү илэрхий эмх замбараагүй байдалд бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдал хоёулаа байдаг. 17-р зууны үеийн барилгууд олон өнгийн, гоёл чимэглэлийн. Архитекторууд барилгын цонхыг нарийн төвөгтэй, ялгаатай хавтангаар чимэглэх дуртай байв. 17-р зуунд өргөн тархсан. олон өнгийн "нарны хавтан" - сийлсэн чулуу, тоосгоор хийсэн хавтан, чимэглэлийг хүлээн авав. Нэг барилгын хананд байрлуулсан ийм элбэг дэлбэг чимэглэлийг "чулуун хээ", "гайхамшигт хээ" гэж нэрлэдэг.

Эдгээр шинж чанарууд Кремль дэх Цар Алексей Михайловичийн Теремийн ордон, бидэнд хүрч ирсэн 17-р зууны Москва, Псков, Кострома бояруудын чулуун танхимууд, Москвагийн ойролцоо барьсан Шинэ Иерусалим хийдэд тод харагдаж байна. Патриарх Никон. Загварын хувьд тэдэнтэй ойрхон алдартай сүм хийдүүдЯрославль - Бошиглогч Елиагийн сүм, Коровники, Толчково дахь чуулга. Москвагийн 17-р зууны хамгийн алдартай барилгуудын жишээ болгон. Хамовники дахь Гэгээн Николасын сүм (Парк Культуры метроны буудлын ойролцоо), Путинки дахь Онгон Гэгээн сүм (Пушкины талбайн ойролцоо), Никитники дэх Гурвалын сүм (Китай-Город метроны буудлын ойролцоо) гэж нэрлэж болно. .

Урлагийг шашингүй болгохыг харуулсан гоёл чимэглэлийн зарчим нь бэхлэлт барих эсвэл сэргээн босгоход тусгагдсан байв. Зууны дунд үе гэхэд цайзууд цэргийн ач холбогдлоо алдаж, эхлээд Спасская, дараа нь Москвагийн Кремлийн бусад цамхгууд дээр байрлах дээвэр нь ард түмний зүрх сэтгэлийн нам гүм сүр жавхлан, сүр жавхлант хүчийг онцолсон гайхамшигтай майхнууд руу оров. Оросын нийслэл.

Агуу Ростов хотод гутамшигтай боловч хүчирхэг Метрополитан Ионагийн оршин суух газрыг Кремлийн хэлбэрээр барьсан. Энэ Кремль цайз биш бөгөөд түүний хана нь зөвхөн гоёл чимэглэлийн зориулалттай байв. Польш-Литва-Шведийн оролцооны дараа баригдсан Оросын томоохон сүм хийдүүдийн ханыг ерөнхий загварын дагуу чимэглэсэн байв (Тройпе-Сергиус хийд, Суздаль дахь Спасо-Ефимьев хийд, Вологда хотын ойролцоох Кирнло-Белозерскийн хийд, Москвагийн сүм хийдүүд) дэлгэрэнгүй.

Эртний Оросын чулуун архитектурын хөгжил нь "Нарышкинский" (гол үйлчлүүлэгчдийн нэрээр) эсвэл Москвагийн барокко хэв маягийг бий болгосноор оргилдоо хүрсэн. Хаалганы сүмүүд, Новодевичий хийдийн хоолны газар, хонхны цамхаг, Фили дахь Өршөөлийн сүм, Сергиев Посад, Нижний Новгород, Звенигород гэх мэт сүм, ордонуудыг ийм хэв маягаар барьсан.

Москвагийн барокко нь улаан ба хослолоор тодорхойлогддог цагаан цэцэгбарилга байгууламжийн чимэглэлд. Барилгын давхрын тоо, багана, капитал гэх мэтийг гоёл чимэглэлийн чимэглэл болгон ашиглах нь тодорхой харагдаж байна. Эцэст нь, "Нарышкин" бароккогийн бараг бүх барилгуудаас та 16-р зуунд анх босгосон барилгуудын дээвэр дээрх гоёл чимэглэлийн бүрхүүлүүдийг харж болно. Италийн мастеруудМосквагийн Кремлийн Архангелийн сүмийг чимэглэх үед. Москвагийн барокко үүссэн нь нийтлэг шинж чанаруудБарууны архитектурын хувьд Оросын архитектур нь өвөрмөц байсан ч бүх Европын соёлын хүрээнд хөгжсөн болохыг харуулж байна.

17-р зуунд модон архитектур хөгжсөн. Москвагийн ойролцоох Коломенское тосгон дахь Алексей Михайловичийн алдарт ордонг орчин үеийн хүмүүс "Дэлхийн найм дахь гайхамшиг" гэж нэрлэжээ. Энэ ордон 270 өрөө, 3 мянга орчим цонх, жижиг цонхтой байв. Үүнийг Оросын мастерууд Семён Петров, Иван Михайлов нар барьсан бөгөөд өнөөг хүртэл оршин байсан 18-р зууны дунд үев., Энэ нь эвдэрсэн улмаас Кэтрин II-ийн үед задарсан үед.

Уран зураг. Урлагийг шашингүй болгох нь Оросын уран зурагт онцгой хүчтэйгээр илэрч байв. 17-р зууны хамгийн чухал зураач бол Саймон Ушаков юм. Түүний алдартай "Аврагчийг гараар бүтээгээгүй" дүрс дээр уран зургийн шинэ бодит шинж чанарууд тод харагдаж байна: нүүрний дүрслэл дэх гурван хэмжээст байдал, шууд хэтийн төлөвийн элементүүд.

С.Ушаковын сургуулийн онцлог шинж чанартай хүнийг бодитоор дүрслэх, дүрсний зургийг шашингүй болгох хандлага нь Орост "парсуна" (хүмүүс) хөрөг зураг дэлгэрсэнтэй нягт холбоотой юм. бодит дүрүүджишээлбэл, Цар Федор Иванович, М.В. Скопин-Шуйский болон бусад зураачдын техник нь дүрсний зурагтай төстэй хэвээр байв. Тэд өндөгний будгаар самбар дээр бичжээ. 17-р зууны төгсгөлд. анхны парсунууд гарч ирэн, зотон дээр тосон будгаар зурж, орос хэлний өсөлтийг хүлээж байв хөрөг урлаг 18-р зуунд