Хөдөөгийн амьдралыг харуулсан уран зураг. Оросын зураач Алексей Гаврилович Венецианов
28.04.2017Бидний хүн нэг бүр хүүхэд насны ертөнцийг өөртөө авч явдаг. Хүүхэд насандаа биднийг хүрээлж байсан бүх зүйл нас ахих тусам олж авдаг гүн утгатай. Насанд хүрсэн тэр үеийн хагас мартагдсан дурсамж бидэнд чухал бөгөөд гүн гүнзгий санагддаг. Тэд ихэвчлэн хүний хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд хэрэв тийм бол бид ярьж байнаО бүтээлч хүн, дараа нь тэд бүтээлч сонирхлын давхрагыг тогтооно.
Оросын энгийн үнэн
Оросын тосгоныг дүрсэлсэн 19-р зууны Оросын зураачдын ихэнх нь түүний амьдралыг өнгөцхөн мэддэг байсан. Зөвхөн Василий Максимович Максимов (1844-1911) Оросын тосгоны ертөнцийг төрсөн цагаасаа л мэддэг байсан бөгөөд энэ ертөнцийн нэг хэсэг байсан юм. Тэрээр амьдралынхаа туршид хайраа авч явсан патриархын ертөнцОросын тариачид.
Зураач Василий Максимов бага насаа Санкт-Петербург мужийн Новолажский дүүргийн Лопино тосгонд өнгөрөөжээ. Түүний эцэг эх нь улсын тариачид байсан бөгөөд Максимов арван нас хүртлээ тосгонд өссөн. Хүүгийн яруу найргийн мэдрэмж эрт сэржээ. Тэрээр олон зууны турш тогтсон амьдралын хэв маягаар хүрээлэгдсэн байв тариачны амьдрал, хуримын болон хөдөө аж ахуйн баярын өнгөлөг зан үйл, гоёмсог сийлбэр бүхий овоохой, хувцас, гэрийн нэхмэл эдлэл, хатгамал. Хамгийн гол нь - энгийн ажил хийдэг хүмүүс, тэднээс шаргуу хөдөлмөрч, үнэнч шударга, чин сэтгэл, өршөөл нигүүлсэлд суралцсан.
Ирээдүйн зураачийн аав, ээж нь тосгоны цорын ганц бичиг үсэгтэй хүмүүс байв. Василий элэнц өвөө нь бичиг үсэгт тайлагдсан хүн гэдгээрээ тосгонд алдартай байжээ. Аав нь хүүгээ эртнээс уншиж сургаж эхлэв. Хүү яг л эрт зурж эхлэв. Энэ хандлагыг ээж нь дэмжсэн. Гэхдээ зургаан настайдаа Василий эцгийнхээ үхлийг, арван настайдаа ээжийнхээ үхлийг мэдэрсэн.
Хожим нь тэрээр өөрийн хайртай хүмүүсийн тухай дурсамждаа ямар их хүндэтгэлтэйгээр бичсэн бэ! Ээжийн тухай дүрслэл онцгой гайхалтай юм: "Талийгаач авга ах Трифилиус эгчийгээ дурсаж: "Хүн бүр ээжид чинь гэм буруугаа хүлээхэд бэлэн байсан" гэж тэр бүхэл бүтэн сэтгэлээрээ ийм мэдрэмжийг төрүүлсэн." Тэрээр хүмүүсийн дунд худлаа ярихыг тэвчиж, өөрийгөө худлаа ярьдаггүй, үргэлж үнэнийг хэлдэг байсан ч яаж хэлэхээ мэддэг байсан тул түүнд гомдсон хүн ховор байв. Тэр биднээс бүрэн чин сэтгэлээсээ шаардаж, өчүүхэн ч гэсэн бултсаныг анзаарахдаа түүнийг зэмлэн зэмлэв. бор нүдЭнэ нь намайг үнэн рүү буцаасан."
Василий Максимович ээжийгээ хоосон сууж, уурлаж, хэн нэгнийг шүүж байсныг санахгүй байв. Тэрээр эрт бэлэвсэн насаа нэр төртэй үүрч, гурван хүүтэй ганцаараа үлдэхдээ цөхрөнгөө барсангүй, харин Бурханы хүсэлд найдаж байв.
Амар зам биш
Амьдралынхаа туршид ээж нь хүүгээ хийдийн сургуульд, дараа нь Николаевын хийдэд шинэхэн элсүүлж чадсан. Иеромонк Энтони (Бочков)-ийн гэрт түүний бүхэл бүтэн "сүм хийдийн сүнслэг амьдрал" өрнөсөн. Энд хүү N.V-ийн номуудыг уншдаг. Гоголь, I.A. Крылов, Плутарх, А.С.-ийн шүлгийг таньсан. Пушкин. Гэвч Василий удалгүй сүм хийдээс гарч зураг зурахаар болжээ. Алексей ах Василийг өвсний тэргээр Санкт-Петербургт авчирсан. Энд ирээдүйн зураачДүрс зурах цехэд орж, түүнийг ихэвчлэн гомдоож, шийтгэдэг байв. Энэ эзнээс мултарч өөр хүнтэй болсон. Энд амьдрал тийм ч амар байсангүй, гэхдээ энд ядаж түүнийг зургийн сургуульд сурахыг зөвшөөрөв Технологийн дээд сургууль, түүнийг гуравдугаар ангид шууд оруулсан.
Ийм нөхцөлд амьд үлдэхийн тулд Василий асар их тэсвэр тэвчээр, дотоод шийдэмгий байх шаардлагатай байв. Амьд үлдэхийн тулд залуу орон нутгийн худалдаачдын дүрс, хөрөг зуржээ. Эцэст нь арван найман настайдаа тэр өнгөрөв элсэлтийн шалгалтуудУрлагийн академид.
1863 оны 1-р сарын 7-нд В.М. Максимов хичээлээ хүндэтгэлтэйгээр, баяр баясгалантайгаар эхлүүлсэн. Түүний хувьд хурдан амжилтын үе эхэлсэн. Удалгүй тэрээр зургийн ангидаа тэргүүн байр эзэлсэн. Хичээлийн туршид тариачин хүү Василий Максимов тэдний нэг байв шилдэг оюутнууд. Тэрээр бүх зүйлд авъяастай байсан: тэр сайхан дуулдаг, шүлэг бичдэг, жүжигт тоглодог, модон сийлбэр, сийлбэр хийх дуртай, мужааны ажил хийдэг - сандал, аяга таваг, аяга хийдэг байв. Тэрээр хоосон, цатгалан байхыг тэвчдэггүй байв.
Тэрээр эх орноо чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрладаг байв. “Би хэзээ ч гадаадад аялах нь сайн сайхан байдлын оргил гэж бодож байгаагүй; залуу эрэх орноо мэдэхгүй хүн. Ээж минь Москва, Киев болон бусад газрын тухай үлгэрээрээ эх орноо хайрлах сэтгэлийг надад төрүүлсэн. Би өөрийн хотыг хараагүй байхдаа ямар их гадны хотуудыг мэддэг хүн бэ, буцаж ирээд та өөрийнхөө хотыг ойлгож, үнэлэхгүй байх болно" гэж тэр бичжээ.
1866 оны намар Василий Максимов 3-р зэргийн зураач цолны гэрчилгээ авч, дараа нь суурьшжээ. уугуул тосгон. Тэрээр овоохойд амьдардаг байсан, орос цамц, өмд өмссөн; оёдолчин ах нь түүнд хатгамалтай нэхий дээл оёжээ. Тариачид Максимовыг хүлээн зөвшөөрч, тэр тэдний хувьд тэдний нэг болжээ. Зураачийн эрх мэдэл маш их байсан тул тариачид түүн дээр зөвлөгөө авахаар ирдэг байсан тул түүнийг урьжээ гэр бүлийн хэсгүүд, тэр дараа нь олон тариачидтай захидал бичсэн урт жилүүд. Тосгоны амьдрал, зохиол тариачдын зураггүн гүнзгий итгэлтэй болон жинхэнэ даяанчлал болсон оюун санааны хувьд хүчтэйзураач.
Тариачин хүү, генералын охин
Генерал Измайловагийн хөрш зэргэлдээх эдлэнд зочилж байхдаа Василий охинтойгоо уулзав. "Би энэ гайхалтай охинд дурласан, би түүнийг ариунаар хайрласан, хэрэв нөхцөл байдал шаардвал түүний төлөө амиа өгөхөд бэлэн байсан, гэхдээ энэ бунханд хэн ч гар хүрэхгүйн тулд би энэ мэдрэмжийг хүн бүрээс нуусан. Энэ хооронд үл мэдэгдэх сэтгэлийн түгшүүртэй мэдрэмж өдөр шөнөгүй намайг зовоож байна" гэж зураач бичжээ.
Максимов тэр болон түүний эцэг эх язгууртнууд түүнийг хүлээж авахгүй гэж айж байв. тариачин хүүэнгийн овоохойд ах нартайгаа амьдардаг. Үндэс угсаагаа ичих ч үгүй, “Цаашид хамаатан саднаа хаях бодолгүй байна” хэмээн бардам бичжээ.
Айдас дэмий хоосон байв: Лидия зураачийн аймхай, чадваргүй гэм бурууг халуун дотноор хүлээн авав. Удалгүй 1868 оны 1-р сарын 29-нд генералын охин тариачны эхнэр болжээ. Лидия Александровна зураачийн музей, зөвлөх болжээ.
"Чи биднийх, хэрэв чи бичвэл зугаа цэнгэл болохгүй"
Василий Максимов урам зоригтой ажилладаг бөгөөд уран зураг ээлж дараалан гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрт идеализмгүйгээр, бас бүдүүлэг натурализмгүйгээр, үнэнд үнэнч зураач оросуудыг харуулжээ. тариачны ертөнц. Илья Репин Максимовын тухай "Түүний зургуудыг сувд гэж нэрлэж болно." ардын урлаг. Тэд даруухан, шоуддаггүй, өнгөөрөө хашгирдаггүй, үйл явдлаар нь хашгирдаггүй ... энэ бол Оросын хамгийн энгийн мөнхийн үнэн юм. Энэ нь Максимовын мадаггүй зөв зургуудаас, царай, дохио зангаа бүрээс гэрэлтдэг ..."
Үзэгчид Василий Максимовын ажилд маш эрт анхаарал хандуулсан. Би зураачийн 23 настайдаа зурсан "Эмээгийн үлгэр" зургийг худалдаж авсан. алдартай галерейбуяны ажилтан P.M. Дараа нь бүх зүйлийг олж авсан Третьяков томоохон бүтээлүүдВасилий Максимович.
Максимовын төлөө зурсан тариачид өөрсдөө түүнд: "Чи биднийх, чи бичсэн ч гэсэн энэ нь зугаа цэнгэлийн төлөө биш" гэж хэлэв. Эдгээр зургууд гайхалтай. Даруухан, ядуу амьдралтай дүнзэн овоохойнууд анх харахад өрөвдөлтэй мэт санагддаг. Гэхдээ хэрэв та анхааралтай ажиглавал тэдний оршин суугчдын ертөнц ямар нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий болохыг ойлгох болно. Зураачийн зайлшгүй онцлох зүйл бол Оросын овоохойн улаан булангийн дүр төрх юм. Энд эгнэсэн дүрсүүд, дэнлүү шатаж, ядуу байшингийн ханыг алтан гэрлээр гэрэлтүүлж байна. Цөхрөл, аюул, гамшгийн үед түүний зургуудын баатрууд эдгээр дүрс рүү харцгаадаг.
1882 онд болсон явуулын үзэсгэлэнд Максимовын хэд хэдэн зургийг толилуулжээ. Тэдний нэг нь “Өвчтэй нөхөр” юм. Зураач өөрт ойр байсан сэдвээ үргэлжлүүлж, овоохойд буйдан дээр хэвтэж буй өвчтэй тосгоны эрийг дүрсний дэргэд бөхийлгөж буй эхнэрийг дүрсэлсэн байв. Энэ бол түүний бага насны аавынх нь өвчин, ээжийнхээ халуун залбирлын тухай дурсамжийн нэг хэсэг юм.
В.М. Максимов Волга руу хэд хэдэн удаа аялсан. Юрьевецын ойролцоох Варвариха тосгонд тэрээр сэтгэл хөдөлгөм "Сохор мастер" бичнэ. Гэрийн хараагүй эзэн цонхны дэргэдэх вандан сандал дээр өвдгөө тэврэн сууна бяцхан хүүхэд. Аав нь нялх хүүхдээ, сүрэл дүүрэн өлгийтэй хамт хооллодог. Талбай дахь тэжээвэр амьтад. Саваа, багаж хэрэгсэл нь хаа сайгүй тархсан байдаг. Эзэмшигч нь сагс нэхэх нь гэр бүлд дарамт биш, харин түүний дэмжлэг юм. Түүний царайны илэрхийлэл гайхалтай тайван байна. Энд, энэ ядуу байшинд тэд Бурханы өршөөл, тусламжид итгэж, итгэж амьдардаг.
Эдгээр жилүүдэд Максимов "Ядуу оройн зоог" (1879), "Өртэй холбоотой дуудлага худалдаа" (1880), "Талхны зээл" (1882) гэсэн ядуучуудын амьдрал, тариачдын хүнд хэцүү байдалд зориулсан бүхэл бүтэн цуврал зургуудыг бүтээжээ. "Өөрийн эгнээнд" (1891), "Зоригтой хадам ээж" (1893). Зураач худал хуурмаг, "зохиол" -ыг тэсвэрлэж чадаагүй. Түүний бүтээлүүдийн талаар И.Н.Крамской "Тийм ээ, тийм ээ, хүмүүс өөрсдөө зургаа зурсан" гэж хэлсэн.
"Загваргүй" зураач
1885 онд зураачийн эхнэр Лидия Александровна Любшагийн үл хөдлөх хөрөнгийн өв залгамжлагч болжээ. Максимов урам зоригтойгоор эвдэрсэн үл хөдлөх хөрөнгийг сэргээн босгож, нэг давхарт цех байрлуулав. Гэвч сайн сайхан ирээдүйн итгэл найдварыг зөвтгөсөнгүй. Энэ нь зураачийг амьдралынхаа туршид зовоож байсан. Гэр бүл өсч, дөрвөн хүүхэдтэй болсон: хоёр охин, хоёр хүү. Түүний зургууд үзэгчид, шүүмжлэгчдийн сонирхлыг бага, бага хэмжээгээр худалдаж авдаг байв. Зураач ажлаа зогсоосонгүй, шинэ төрлөөр өөрийгөө сорьж, аялагчдын үзэсгэлэнд оролцов.
Нарийн төвөгтэй зураг, маргаантай сэдвүүдийг шаарддаг шинэ цаг ирлээ. Максимов түр зуурын загварыг дагахыг хүсээгүй. Нэмж дурдахад зураач эх орондоо аялах үеэр Волховын жалганд унаж, хүйтэн усанд удаан хугацаагаар байсан. Түүнээс хойш энэ өвчин түүний биеийг доройтуулжээ. Байнгын ядуурал нь гэр бүлийн амьдралыг хүндрүүлсэн. Любшагаас орлого олох найдвар нь үндэслэлгүй байсан тул Максимов бүрэн тасарчээ. Санкт-Петербург руу нүүсэн. Сүүлчийн эрчим хүчний тэсрэлт нь өвчтэй зураачийг зургаа авах боломжийг олгосон юм. Өршөөлийн Ням гараг" Тэр хэд хэдэн ноорог зурсан. Гэвч зураг дуусаагүй хэвээр үлджээ. 1911 оны 12-р сарын 1-нд зураач таалал төгсөв.
Тариачин хүү, нээрээ ардын зураачВасилий Максимов амьдралынхаа туршид цаг хугацаа, загвараас гадна "агуу ард түмэндээ харамгүй үйлчлэх" гэсэн гол дуудлагадаа үнэнч хэвээр үлджээ. Максимов хэлэхдээ: "Би зөвхөн миний хайртай хүмүүсийн амьдралыг зөвөөр харж байна." Өнөөдөр бид ард түмнийхээ нэг хэсэг, тэдний өнгөрсөн ба одоо ч гэсэн талархал, хайраар мэдрэхийн тулд энэ үнэн хэрэгтэй байна.
Оксана БАЛАНДИНА бэлтгэсэн
Венецианов хэмээх гайхалтай овогтой Оросын зураачийн бүтээлийг ихэвчлэн хэрхэн тодорхойлдог вэ? Тариачдын амьдралын жанрын үзэгдлүүдийг харуулсан зургуудыг Оросын эхлэл гэж нэрлэдэг өдөр тутмын төрөлУран зурагт, аялагчдын эрин үед цэцэглэн хөгжих үзэгдэл.
Гэхдээ Венециановын урлагийн авъяас чадварын хэмжээ, түүний хүн чанарын цар хүрээ нь Оросын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. дүрслэх урлагзөвхөн нэг жанрын чиглэлийн хүрээнд биш. Энэ нь ялангуяа түүний зургуудыг анхааралтай ажиглахад мэдэгдэхүйц болдог.
"Эхийн хөрөг" (1802)
Алексей Гаврилович Венецианов 1780 онд өвөг дээдэс нь Грекээс гаралтай Москвагийн худалдаачны гэр бүлд төржээ. Тэд Орост Венециано хоч авсан бөгөөд хожим нь орос маягаар овог нэр болгон хувиргажээ. Алексей зураг зурах сонирхолтой болоход түүний үйл ажиллагаа ямар ч байсангүй ноцтой эцэг эх. Тийм ч учраас тэр тогтмол авч чадаагүй байж магадгүй юм урлагийн боловсрол. Тэрээр уран зургийн техникийн талаархи анхны мэдлэгээ "авга ах" - багшаас авсан гэж үздэг гол эх сурвалжВенециановын хүлээн авсан урлагийн боловсрол - музей, бүтээлийн хуучин мастеруудын зургууд орчин үеийн зураачидсалон, галерейд.
Тухайн үеийн Оросын уран зургийн гол төрөл нь хөрөг зураг байсан тул Венециановын бидний мэддэг анхны уран зургийн туршлага нь энэ төрөлд багтдаг. ээж - Анна Лукинична, Калашникова.
Хорин хоёр настай залууд уран зураг зурах ур чадвар дутмаг хэвээр байгаа нь түүний хэмжээ, агаар, гэрлийг дамжуулахад хичнээн хэцүү байгаа нь анзаарагддаг. Гэхдээ өөр нэг зүйл бас харагдаж байна - түүний даавууны янз бүрийн бүтцийг дамжуулах чадвар, зураг зурахад хангалттай итгэлтэй байдал. Хамгийн гол нь тэрээр загвар өмсөгчийнхөө мэдрэмжийг илэрхийлж чадсан: ээжийнх нь ер бусын дүрээс ичгэвтэр байдал, хурцадмал байдал, түүнд хандах эелдэг хандлага.
"Өөрийн хөрөг" (1811)
1802 оноос хойш Венецианов Санкт-Петербург руу нүүж, тэндээ нэрээ гаргаж, уран зураг зурж амьдралаа залгуулах гэж оролдсон байна. Удалгүй тэрээр шуудангийн албанд жижиг албан тушаалтнаар албадан орж иржээ. Азтай тохиолдолВенециановын зургуудыг өндрөөр үнэлж, мэргэжлээрээ ч, амьдралдаа ч түүний зөвлөгч болсон алдарт хөрөг зураач В.Л. Магадгүй түүний нөлөөгөөр Венецианов зураач гэсэн албан ёсны цол авах хүсэлтийг Урлагийн академид гаргажээ. Академийн дүрмийн дагуу өргөдөл гаргагч нь бүтээлээ танилцуулах ёстой байв. Энэ зорилгоор Венецианов өөрийн хөрөг зурдаг.
Энэ зураг дээр аль хэдийн харагдаж байна өндөр түвшинзураачийн техникийн ур чадвар. Энэ бол ямар ч романтик өнгө аяс, гоёл чимэглэлгүй, жинхэнэ реалист хүний үнэн зөв, үнэн зөв бүтээл юм. Зураачийн бүтээсэн дүрийн сэтгэлзүйн гүн гүнзгий байдал нь ч өндөр үнэлэгдсэн. Ажилдаа анхаарал хандуулах, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж аль аль нь байдаг.
Венециановыг Урлагийн академийн зөвлөлөөс "томилсон" гэж тодорхойлсон нь зураачийн албан ёсны мэргэшлийн түвшний нэг бөгөөд Зөвлөлөөс өгсөн даалгаврыг биелүүлсний дараа академич цол авах боломжтой болсон. Венецианов К.И.Головачевскийн томилогдсон хөргийг зурсны дараа академич болжээ.
"Амбар" (1821)
Удалгүй уран зургийн академич цол авсны дараа Венецианов гэнэтийн байдлаар нийслэл, үйлчилгээгээ орхиж, Тверь муж дахь Сафонковогийн эдлэнд суурьшжээ. Энд тэрээр тариачны амьдралыг шүлэгжүүлэхэд зориулсан хамгийн чухал бүтээлүүдээ туурвидаг.
"Үтрэм амбаар" зураг дээр ажиллаж эхлэхээсээ өмнө зураач үр тариа хадгалдаг том амбаарын урд ханыг буулгахыг боолчуудад тушаажээ. Тэрээр Францын зураач Франсуа Гранегийн зурсан зургуудын нэгэн адил гүн гүнзгий дамжуулах үүргийг өөртөө тавьсан юм. Тэр үеийн гайхалтай алсын зайд байгаа өрөөний дүр төрхөөс гадна хөлдөөсөн нарийн тохируулсан найрлагатай. өөр өөр позуудтариачид ба амьтдын дүрүүд. Тэд эртний ач холбогдол, гайхалтай яруу найргаар дүүрэн байдаг.
Уг зургийг эзэн хаан I Александр өндрөөр үнэлж, зураачаас худалдаж авч, мөн зохиолчид алмаазан бөгж бэлэглэжээ. Энэ нь түүний санхүүгийн байдлыг бага зэрэг хөнгөвчилсөн.
“Тариалангийн талбай дээр. Хавар" (1820-иод он)
Алексей Гаврилович Венециановын олон уран зураг нь мэргэжлийн хүмүүс, урлаг сонирхогчдын хяналтаас гадуур байгаа нууц, нууцлаг зүйлсээр дүүрэн байдаг. Энэ бол бараг Боттичелли нэртэй, яруу найргийн дуу чимээтэй жижиг зотон зураг (65 х 51 см) юм. хамгийн агуу бүтээлүүдСэргэн мандалт. Энэ зураг нь улиралуудад зориулсан мөчлөгийн нэг хэсэг гэж үздэг.
Тариачдын хөдөлмөрийн дүр зураг нь ариун нандин, сансар огторгуйн утга агуулгаар дүүрэн үйлдэл мэт харагдана. Хамгийн сайхан хувцсаа өмсөн ажилдаа гарсан залуу эмэгтэйн дүр, талбайн захад байгаа хүүхэд, үйл явдлыг онгон Мэригийн дүрс, гүнд алга болж буй өөр нэг тариачин эмэгтэйн толин тусгал дүрс - Бүх зүйл нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Эдгээр энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг сүр жавхлант үйл явдлууд өрнөж буй ландшафт нь ач холбогдол, маш энгийн байдлаар дүүрэн байдаг. Алексей Венецианов, түүний зургуудыг холбоход хэцүү байдаг тодорхой төрөл, Оросын яруу найргийн ландшафтыг үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог.
"Ургачид" (1820-иод он)
Гэхдээ Венециановын гол төрөл бол хөрөг зураг хэвээр байгаа бөгөөд түүний шийдэж буй гол ажил бол түүний дүрсэлсэн хүмүүст чин сэтгэлээсээ анхаарал, хүндэтгэлийг илэрхийлэх явдал юм. Зургийн өндөр ур чадвар нь найруулгын товчлол, боловсронгуй байдлыг хослуулсан нь Венециановын үзэгчдэд төрүүлсэн сэтгэгдлийг нэмэгдүүлдэг. Тэдний баатрууд нь энгийн тариачид байсан ч гэсэн түүний агуулгыг цөөн хэдэн өгүүлбэрт багтааж болохуйц гүн гүнзгий, олон талт байдлаараа гайхшруулдаг.
Ургац хураагчийн гар дээр хоёр эрвээхэй газардахад тэрээр хэсэг зуур амарч зогсов. Тэдний гоо үзэсгэлэнд татагдсан хөвгүүн тэднийг мөрөн дээгүүрээ харна. Зураач бараг л trompe l'oeil зурсан - одоо зуны халуунд хөнгөн далавчнууд хийсч, алга болох бололтой. Гол дүрүүд нь яг л бодитой байдаг - тэдний царай, гар, хувцас. Залуу эмэгтэй, хүүхдийн илэрхийлсэн мэдрэмжүүд бодит мэт санагддаг бөгөөд хамгийн чухал нь Венецианов тэднийг хэрхэн биширдэгийг та мэдрэх болно.
"Газар эзэмшигчийн өглөө" (1823)
Венецианов Оросын уран зургийн төрөл жанрын олон талт байдлыг үндэслэгчийн үүргийг үгүйсгэх аргагүй юм. Тэрээр Левитан, Шишкин, Куинджи, Саврасов зэрэг ирээдүйн гайхалтай ландшафтын зураачдад замыг тавьж, Оросын байгалийн онцгой гоо үзэсгэлэнд анхаарлаа хандуулахыг оролдсон анхны хүмүүсийн нэг байв. Хөрөг дээр тэрээр ер бусын гол дүрүүд болох ард түмний хүмүүсийг харуулсан. Гэхдээ өдөр тутмын жанрыг шүлэгжүүлэх нь онцгой шинэлэг үзэгдэл байв.
Мастер эхнэр Марфа Афанасьевна болон түүний зарц охидыг зургийнхаа баатар болгосон гэж үздэг. Энэ нь энэ зотон дээр нэвчиж буй халуун дулаан мэдрэмжийг тайлбарлаж байна. Эзэгтэй болон түүний албадан шивэгчин нарын хооронд ямар ч зөрчилдөөн байхгүй - энэ нь охидод өөрийн гэсэн нэр төртэй, тайван гоо үзэсгэлэнтэй байдаг гэр бүлийн дүр зураг шиг юм. Багагүй чухал үүрэгЗурган дээр хүрээлэн буй орчин нь: хайраар чимэглэсэн интерьерийн агуулга, ялангуяа гайхалтай нь зөөлөн боловч гэрэл гэгээ юм.
"Захарка" (1825)
Тариачин хүүхдүүд - байнга гардаг дүрүүдхөрөг зураг ба жанрын уран зурагВенецианов бичсэн. "Нойрсож буй хоньчин", "Тэд энд байна" уран зураг аавын өдрийн хоол", "Эвэртэй хоньчин" нь хүүхдүүдийг дүрс, сонгодог уран зургийн эфирийн херубууд биш гэж дүрсэлсэн байдаг - тэд бол өөрийн гэсэн зан чанартай, бүрэн эрхт баатрууд юм. хүчтэй сэтгэл хөдлөл, эдгээр нь манай дэлхийн эв найрамдлын нэг хэсэг юм. Захарка ийм байна - Гол дүрГарчиг, тайлбартай ижил төстэй бүтээлүүдЗураачийн багшийн мэргэжил тодорхой болсон нь Оросын уран зурагт ул мөр үлдээжээ.
Самбар дээр шохойгоор юм зурах гэж байгаа хашааны хүүг хараад хамжлага болон төрсөн авьяаслаг хүүхдүүдийн хувь заяаны тухай бодов. Удалгүй эндээс "Венециановын сургууль" төрсөн. Тэрээр багшлах ур чадвараас гадна тариачны хүүхдүүдэд хоргодох байр өгч, хооллож, усалж, олон хүнийг эрх чөлөөнд аврахыг оролдсон. Венециановын оюутнуудын дунд - гайхалтай Грегори 40, 70 орчим зураач, тэдний олонх нь нийслэлийн Урлагийн академийг төгссөн. Сургуулийн үйл ажиллагаа Венециановыг зургийн багш цолоор өргөмжилсөн албан ёсны академичдын эсэргүүцэлтэй тулгарч байв.
“Ургац хураалт дээр. Зун" (182?)
Түүний амьдралыг хайхрамжгүй гэж нэрлэж болохгүй; энэ нь үргэлж ажил, бэрхшээлээр дүүрэн байв. Үүний төгсгөл нь бас эмгэнэлтэй бөгөөд гэнэтийн байсан - 1847 онд Алексей Гаврилович нас барсан бөгөөд тэргэнцэрт нь уясан морьд гэнэт айж, боолттой болж, тэр тэднийг зогсоохыг оролдоод зам дээр унав.
Дэлхий дээрх хүн, түүний байгаль, түүний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцтэй харилцах харилцааны зохицол - Гол сэдэвзураач Венецианов, гол цэгТүүний өвийн үнэ цэнийг харгалзан үздэг тул Оросын уран зураг сонирхогч, сонирхогчид түүний нэрийг хүндэтгэдэг. Оросын танигдахуйц ландшафтын дэвсгэр дээр ургац хураагчийг дүрсэлсэн зураг нь сансар огторгуйн ач холбогдолтой нэгэн зэрэг Оросын агуу зураачийн бүтээлийн оргилуудын нэг юм.
Газар тариалах шиг хүндтэй, чухал ажил гэж үгүй. Харамсалтай нь энэ энгийн үнэнэнэ ертөнцөд үргэлж ажилладаггүй. Гэсэн хэдий ч тариачны хөдөлмөрийн яруу найраг, хүрээлэн буй ертөнцтэй зохицох, сайн хийсэн ажилдаа сэтгэл хангалуун байх мэдрэмж нь уран бүтээлчдийн сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн. Сэдвийн анхны хүмүүсийн нэг хөдөөгийн амьдралГолландын зураач Питер Брюгель ахлагч, түүний хүсэл тэмүүллийн төлөө Мужицкий хочит. “Улирал” уран зургийн циклд хадгалагдан үлдсэн таван бүтээлийн гурав нь “Сүргийн эргэн ирэлт”, “Хадлан тариалалт”, “Ургац хураалт” зэрэг хөдөөгийн өдөр тутмын амьдралыг харуулсан байдаг. Хоёр хамгийн сүүлийн үеийн зургуудБрюгелийн ихэнх бүтээлээс амар амгалан, баяр баясгалантай уур амьсгалаараа ялгаатай.
17-р зууны эхэн үед хөдөөгийн амьдралыг идеалист дүрсэлсэн бэлчээрийн мал аж ахуйн төрөл нь ялангуяа Европ, ялангуяа Францын уран зурагт алдартай болсон. Хөдөөгийн амьдралыг дүрсэлсэн хамгийн алдартай зургууд бол Франсуа Баучерийн "Ферм", "Тосгон дахь өглөө", "Тариачдын амралт" юм. Гэсэн хэдий ч бэлчээрийн мал аж ахуйд дүрслэгдсэн бүх зүйл бодит амьдралаас хол байдаг бөгөөд зөвхөн гэгээрлийн эхэн үеэс л бэлчээрийн уран зураг, жишээлбэл, бүтээлүүдэд реализм давамгайлж эхэлсэн. Англи зураачТомас Гейнсборо "Тариачдын зах зээлээс буцаж ирсэн нь", "Ургац хураалтаас буцаж ирсэн нь".
Алексей Венециановын бэлчээрийн мал аж ахуйн зураг нь Оросын амтаар дүүрэн байдаг. Оросын тариачны амьдралыг дүрслэн харуулсан түүний зургууд үргэлж алдартай байсан: "Тариалангийн газар. Хавар", "Ургачид", "Нойрсож буй хоньчин". Хөдөөгийн амьдралыг романтик болгож байсан ч Венецианов уран бүтээлдээ хамгийн бодитой байхыг хичээсэн, жишээлбэл, "Амбар" зураг дээр ажиллахын тулд зураачийн эдлэн дээрх хөдөө аж ахуйн барилгын ханыг буулгажээ. Аялал жуулчлалын үзэсгэлэнгүүдийн холбоо гарч ирснээр Оросын уран зураг дахь тариачны хөдөлмөрийг сонирхох сонирхол дахин гарч ирэв. Жишээлбэл, Григорий Мясоедовын "Хадасчид" (Хүсэл тэмүүллийн цаг) уран зураг нь ажлын баяр баясгалан, түүний халуун ландшафттай эв нэгдлийг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ ханддаг тариачны сэдэвИван Крамской. Мэдэгдэж буй цуврал тариачдын хөрөг зураг"Миллер", "Модчин", "Санаач", "Зөгийчин" гэх мэт хөдөө орон нутгийн зарим мэргэжлийн төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн байдаг.
Винсент ван Гог энэ сэдвийг олон удаа хөндсөн, жишээлбэл, зураачийн амьдралынхаа туршид зарагдсан цөөн хэдэн зургийн нэг нь усан үзмийн ургацыг дүрсэлсэн "Арлес дахь улаан усан үзмийн талбай" байв. Ван Гогийн өөр нэг алдартай "хөдөөгийн" зураг бол "Төмс идэгчид" юм. Тариачин нь амьдралын дахин төрөлт, хязгааргүй байдлыг илэрхийлдэг гэж үздэг тул тэрээр "Тариалагч" уран зургийн сэдэв рүү хэд хэдэн удаа хандсан. Хэдийгээр Голландын зураачПост-импрессионист гэж ангилсан тэрээр тариачны хөдөлмөрийн нарийн төвөгтэй байдал, нэгэн хэвийн байдал, ядарч туйлдсан байдлын талаархи ойлголтоороо жинхэнэ реалист болж хувирдаг. Ван Гог хөдөөгийн амьдралд ийм хандлагыг ажил нь ихээхэн нөлөөлсөн Жан Миллетээс авсан байх. залуу уран бүтээлч. Барбизоны сургуулийг үндэслэгч Миллет өөрөө өөрийгөө зүгээр л тариачин гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч түүний бүтээлүүдэд заримдаа хөдөөгийн амьдралын тодорхой яруу найраг урсан өнгөрдөг: "Чих түүгчид", "Анжелус", "Ялагч", "Тариагч", "Үтрэм" болон бусад олон.
Зураач Аркадий Пластовыг Зөвлөлтийн тариачдын дуучин гэж нэрлэдэг байв. Түүний олон тооны уран зураг алдаршуулдаг хүнд хөдөлмөрхамтын тариачин Түүний бүх баатрууд маш илэрхий гартай - хүчтэй, зангидсан, ямар ч ажил хийхээс айдаггүй. Өнөөдөр түүний зургуудыг ("Ургац хураалт", "Хадлан тариалалт", "Зун", "Тракторчны оройн зоог", "Төмс хураалт") "Ургац хураалт", "Төмс хураалт") гэж буруутгах нь заншил болжээ. социалист реализм" - бодит байдлыг чимэглэсэн боловч тэдгээр нь дуудлагаараа өвөрмөц юм үндэсний шинж чанарболон зургийн харьяалал. Уран бүтээлчид ингэж л харсан өөр өөр улс орнуудболон эрин үе, нарийн төвөгтэй, талархалгүй тариачны хөдөлмөр, өөрийн гэсэн онцгой сэтгэл татам, гоо үзэсгэлэнгүйгээр биш юм.
Николай Неврев. "Хэлэлцэх. Боолчлолын амьдралын дүр зураг." 1866
Нэг газрын эзэн зарц охиныг нөгөөд зардаг. Худалдан авагчид таван хуруу - таван зуун рубль харуулж байна. 500 рубль - 19-р зууны эхний хагаст Оросын серфийн үнэ. Охины худалдагч нь Европт боловсрол эзэмшсэн язгууртан юм. Ханан дээрх зураг, ном. Охин хувь заяагаа даруухан хүлээж, бусад боолууд үүдэнд цугларч, наймаа хэрхэн дуусахыг харж байна. Хүсэл эрмэлзэл.
Василий Перов. "Улаан өндөгний баярын үеэр хөдөөгийн шашны жагсаал." 1861
19-р зууны Оросын тосгон. Ортодокс Улаан өндөгний баяр. Тахилч гэлтгүй бүгд там шиг согтуу байна. Голд байгаа залуу дүрсийг дээш нь доош нь бариад унах гэж байна. Зарим нь аль хэдийн унасан. Хөгжилтэй! Зургийн мөн чанар нь Оросын ард түмний үнэн алдартны шашинд тууштай байдлыг хэтрүүлсэн явдал юм. Архинд донтох нь илт хүчтэй байдаг. Перов бол хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастер байв жанрын зурагболон хөрөг зураг. Гэхдээ түүний энэ зураг Хаант Оросхаруулах, хуулбарлахыг хориглосон. Цензур!
Николай Неврев. "Худалдаачдын нэрсийн өдрүүдэд урт наслахыг тунхагласан Прододиакон." 1866
Худалдаачид ,
Ихэнх тохиолдолд, өчигдөрийн тариачид зугаалж байна. Дашрамд хэлэхэд, зүүн талд байгаа залуу (лонхтой) хүйтэн өмдтэй, Черкизон амарч байна.
Григорий Мясоедов. "Земство үдийн хоол идэж байна." 1872
II Александрын үе. Боолчлолцуцалсан. Танилцуулсан орон нутгийн засаг захиргаа- земство. Тэнд тариачдыг бас сонгосон. Гэвч тэд болон дээд ангийн хооронд ангал бий. Тиймээс - апартейд хооллох. Ноёд гэрт, үйлчлэгч нар, тариачид үүдэнд байна.
Федор Васильев. "Тосгон" 1869 он
1869 Газар нутаг нь үзэсгэлэнтэй, гэхдээ сайн ажиглавал тосгон ядуу байна. Хөөрхий байшингууд, дээвэр нь гоожиж, зам нь шаварт дарагдсан.
Ян Хендрик Верхейен. "Хүмүүсийн дүрс бүхий Голландын тосгон." 1-р хагас 19-р зуун.
Харьцуулбал ингээд л болоо :)
Алексей Корзухин. "Хотоос буцах." 1870
Байшингийн байдал тааруухан, хүүхэд нь шалан дээр мөлхөж, том охиндоо аав нь хотоос даруухан бэлэг болох баглаа боов авчирчээ. Үнэн, гэр бүлд олон хүүхэд байдаг - зөвхөн зураг дээр тэдний гурав нь, магадгүй өөр нэг нь гар хийцийн өлгийд байдаг.
Сергей Коровин. "Дэлхий дээр" 1893 он
Энэ бол аль хэдийн 19-р зууны сүүл үеийн тосгон юм. Дахиж хамжлага байхгүй, харин хуваагдал гарч ирэв - нударга. Тосгоны цуглаан дээр ядуу хүн, кулак хоёрын хооронд ямар нэгэн маргаан гардаг. Хөөрхий хүний хувьд энэ сэдэв маш чухал бололтой, тэр бараг уйлж байна. Баян нударга түүнийг шоолон инээнэ. Цаана нь байгаа нөгөө нударганууд нь ч бас ялагдсан гуйлгачин руу инээж байна. Харин ядуугийн баруун талын нөхөр түүний үгэнд автсан. Хорооны хоёр бэлэн гишүүн байна, 1917 он хүртэл хүлээх л үлдлээ.
Василий Максимов. 1881-1882 оны өр төлбөрийг дуудлага худалдаа.
Татварын алба уурлаж байна. Хаант хааны түшмэд самовар, ширмэн сав болон бусад тариачны эд зүйлсийг дуудлага худалдаагаар зардаг. Тариачдад хамгийн их татвар ногдуулдаг байсан эргүүлэн төлөх төлбөр. II Александр "Чөлөөлөгч" тариачдыг мөнгөөр чөлөөлсөн - дараа нь тэд өөрсдийн хүслийн дагуу тэдэнд олгосон газар нутгаа олон жилийн турш төрөлх муждаа төлөх үүрэгтэй байв. Үнэн хэрэгтээ тариачид өмнө нь энэ газартай байсан; Харин эрх чөлөөтэй болсон хойноо энэ газрын төлбөрийг төлөхөөс өөр аргагүй болсон. Төлбөрийг 1932 он хүртэл хэсэгчлэн төлөх ёстой байв. 1907 онд хувьсгалын үеэр эрх баригчид эдгээр татварыг цуцалжээ.
Владимир Маковский. "Бульвар дээр." 1886-1887 он
19-р зууны төгсгөлд. Орост аж үйлдвэржилт орж ирсэн. Залуучууд хот руу явдаг. Тэр тэнд галзуурч байна. Тэдний хуучин амьдрал тэдэнд сонирхолтой байхаа больсон. Мөн энэ хөдөлмөрч залуу тосгоноос өөрт нь ирсэн тариачин эхнэрийг нь ч сонирхдоггүй. Тэр ахисангүй. Охин айж байна. Баян хууртай пролетари тоохгүй.
Владимир Маковский. "Огноо". 1883
Тосгонд ядуурал бий. Хүүг олон нийтэд өгсөн. Тэдгээр. хүүхдийн хөдөлмөрийг мөлжиж байгаа эзэнд ажиллуулахаар хот руу явуулсан. Ээж нь хүүтэйгээ уулзахаар ирсэн. Том хүнд хэцүү амьдралтай нь ойлгомжтой, ээж нь бүгдийг хардаг. Хүү авчирсан талхыг нь шунаж иднэ.
Тэгээд цааш нь Владимир Маковский. "Банкны сүйрэл." 1881
Банкны оффист залилуулсан олон тооны хадгаламж эзэмшигчид. Бүгд шоконд орсон. Хулгайч банкир (баруун талд) зуурсан гурилаа чимээгүйхэн холдуулж байна. Цагдаа түүнийг хараагүй юм шиг нөгөө зүг рүү харна.
Павел Федотов. " Шинэхэн эрхэм". 1846
Залуу түшмэл анхны тушаалаа авлаа. Тэд шөнөжингөө угаасан. Маргааш өглөө нь тэр загалмайг шууд дээл дээрээ тавиад тогоочдоо үзүүлэв. Бардам зангаар дүүрэн галзуу дүр төрх. Хүмүүсийг дүрсэлсэн тогооч түүн рүү ёжтойгоор харав. Федотов ийм сэтгэлзүйн зураг зурах мастер байсан. Үүний утга нь: анивчих гэрэл нь машин дээр биш, харин толгой дээр байдаг.
Илүү Павел Федотов. "Аристократын өглөөний цай" 1849-1850.
Өглөө ядуу язгууртанг гэнэтийн зочид хүлээж авав. Тэр өглөөний цайгаа яаран тагладаг (нэг хэсэг хар талх) Францын роман. Язгууртнууд (хүн амын 3%) нь давуу эрхтэй анги байв хуучин Орос. эзэмшдэг асар их хэмжээулс даяар газар нутагтай, гэхдээ тэд сайн тариачин хийх нь ховор. Эзэний ажил биш. Үүний үр дүнд ядуурал, өр зээл, бүх зүйл банкинд барьцаалагдсан, дахин барьцаалагдсан. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-д газрын эзэн Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгийг өрийн төлөө зардаг. Худалдан авагчид (баян худалдаачид) үл хөдлөх хөрөнгөө сүйтгэж байгаа бөгөөд тэдний нэг нь үнэхээр ноёнтон хэрэгтэй байна Интоорын цэцэрлэг(дача болгон зарах). Раневскийн гэр бүлийн асуудлын шалтгаан нь хэдэн үеэрээ хоосон хонох явдал юм. Үл хөдлөх хөрөнгөө хэн ч хариуцахгүй, эзэн нь өөрөө сүүлийн 5 жил гадаадад амьдарч мөнгө үрж байсан.
Борис Кустодиев. "Худалдаачин". 1918
Аймгийн худалдаачид бол Кустодиевын дуртай сэдэв юм. Парисын язгууртнууд эд хөрөнгөө үрэн таран хийж байх хооронд эдгээр хүмүүс өөрсдийн гар, хөрөнгө оруулалт хийх хангалттай орон зайтай асар том улсад мөнгө олж, доод шатнаас нь босч ирэв. Энэ зургийг 1918 онд Кустодиевын худалдаачид, худалдаачин эмэгтэйчүүдийг хөрөнгөтний эсрэг тэмцэгчид аль хэдийн хана руу түлхэж байх үед зурсан нь анхаарал татаж байна.
Илья Репин. "Цахим жагсаал Курск муж". 1880-1883.
Шашны жагсаалд нийгмийн янз бүрийн давхарга ирдэг бөгөөд Репин тэднийг бүгдийг нь дүрсэлсэн байдаг. Тэд урд талд нь лаатай дэнлүү, ард нь дүрстэй, дараа нь тэд алхдаг хамгийн сайн хүмүүс- дүрэмт хувцастай түшмэд, алтан хувцастай тахилч нар, худалдаачид, язгууртнууд. Хажуу талд нь харуулууд (морьтой), дараа нь энгийн хүмүүс байдаг. Замын хажуугийн хүмүүс дарга нарыг тасалж, эгнээнд нь орохгүйн тулд үе үе тармуур хийдэг. Третьяков зураг дээрх цагдаад дургүй байсан (баруун талд, цагаан хувцастай, олны дундаас хэн нэгнийг ташуураараа аль болох хүчтэй цохиж байна). Тэрээр зураачаас энэ цагдаагийн эмх замбараагүй байдлыг хуйвалдаанаас арилгахыг хүссэн. Гэвч Репин татгалзав. Гэхдээ Третьяков тэр зургийг худалдаж авсан. Тухайн үед асар их мөнгө байсан 10,000 рублийн хувьд.
Илья Репин. "Цугларалт". 1883
Гэвч Репиний өөр нэгэн зурган дээрх эдгээр залуу хүмүүс олон янзын арга хэмжээнд оролцохоо больсон шашны жагсаал. Тэд өөрсдийн гэсэн арга замтай - айдас. Энэ " Ардын хүсэл", хаан II Александрыг хөнөөсөн хувьсгалчдын далд байгууллага.
Николай Богданов-Бельский. "Аман тооллого. In төрийн сургуульС.А.Рачинский". 1895 он
Хөдөөгийн сургууль. Баст гутал өмссөн тариачин хүүхдүүд. Гэхдээ сурах хүсэл байдаг. Багш эрвээхэй зангиатай европ костюмтай. Энэ жинхэнэ эр хүн- Сергей Рачинский. Математикч, Москвагийн их сургуулийн профессор. Тэрээр сайн дурын үндсэн дээр багшилжээ хөдөөгийн сургуультосгонд Татево (одоогийн Тверь муж), тэнд үл хөдлөх хөрөнгөтэй байв. Гайхалтай тохиролцоо. 1897 оны хүн амын тооллогоор Орост бичиг үсгийн түвшин ердөө 21% байсан.
Ян Матейко. "Гинжлэгдсэн Польш". 1863
1897 оны хүн амын тооллогоор тус улсын бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс 21%, Их Оросууд 44% байжээ. Эзэнт гүрэн! Үндэстэн хоорондын харилцааулс орон хэзээ ч жигдэрч байгаагүй. Польшийн зураач Ян Матейкогийн энэ зургийг 1863 оны Оросын эсрэг бослогын дурсгалд зориулж бичсэн байна. Оросын офицерууд ууртай царайтай охиныг (Польш) дөнгөлж, ялагдсан боловч эвдэрч сүйрээгүй. Түүний ард Литвийг бэлгэддэг өөр нэг охин (шаргал үст) сууж байна. Түүнийг өөр орос хүн бузарлав. Баруун талд нь үзэгчдийн өөдөөс харж суугаа туйл бол Дзержинскийн нулимж буй дүр юм.
Николай Пимоменко. "Фанатизмын хохирогч." 1899
Уран зураг харуулж байна бодит хэрэг, Кременец хотод (Баруун Украйн) байсан. Еврей охин Украины дарханд дурлажээ. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс Христийн шашинд орсон сүйт бүсгүйтэй гэрлэхээр шийджээ. Энэ нь нутгийн еврей нийгэмлэгийн санааг зовоож байв. Тэд туйлын үл тэвчих авир гаргасан. Эцэг эх нь (зураг дээрх баруун талд) охиноосоо татгалзаж, охинд саад болжээ. Хохирогч хүзүүндээ загалмайтай, урд нь нударгатай рабби, ард нь багуудын талаар санаа зовж буй хүмүүс байдаг.
Франц Рубо. "Гимри тосгон руу дайрсан." 1891
19-р зууны Кавказын дайн. Хаант армийн Даг, Чеченүүдийн тамын холимог. Гимри тосгон (Шамилын өвөг дээдсийн тосгон) 1832 оны 10-р сарын 17-нд нуран унасан. Дашрамд дурдахад, Гимри тосгонд 2007 оноос хойш терроризмын эсрэг ажиллагааны дэглэм дахин үйлчилж байна. Хамгийн сүүлд (энэ нийтлэлийг бичиж байх үед) 2013 оны 4-р сарын 11-ний өдөр үймээний цагдаа нар илрүүлсэн. Эхнийх нь доорх зураг дээр байна.
Василий Верещагин. "Опиум идэгчид." 1868
Энэ зургийг Верещагин Оросын армийн Туркестаны кампанит ажлын нэг үеэр Ташкент хотод зуржээ. дунд Азидараа нь Орост нэгдсэн. Кампанит ажилд оролцогчид өнөөгийн цагаач ажилчдын өвөг дээдсийг хэрхэн харсан бэ - Верещагин энэ тухай зураг, дурсамж үлдээжээ. Шороон, ядуурал, хар тамхи...
Оросын зураачдын бүтээл дэх тариачны амьдрал.
Тариачдын сэдэв ба тариачны амьдралОросын олон уран бүтээлчдийг татаж, сэтгэлийг нь хөдөлгөсөн. Тэд хаягласан ардын амьдралТэгээд хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа жирийн хүмүүсучир нь үүнийг онцгой чухал гэж үзсэн Тариачид Оросын төрийн дэмжлэг гэж үздэг байсан ба гол нь тариачид юмОросын уламжлал, соёлын хамгаалагчид, учир нь тариачид олон зууны турш Оросын анхны амьдралын хэв маяг, өөрийгөө зохион байгуулалтыг хадгалж чадсан юм.
Тариачдын амьдрал улирал солигдохоос ихээхэн хамааралтай байв. Тэд хавраас намар хүртэл тариалангийн талбайд ажиллаж, өвөлдөө мөөг, жимс түүж, малаа бэлчээж, хүйтний улиралд өвс, түлээ бэлтгэдэг байв.
Н.Е.Маковский зотон дээрх "Цагааг тэжээх" тос. В.Е.Маковский зотон дээрх "Галуутай охин". 1875
В.Е.Маковский зотон дээрх "Загасчин эмэгтэйчүүд". 1886
I.F. Хруцкийн "Хүүгийн хөрөг" зотон дээр тосон зураг. 1834. А.И. Стрелковский "Худаг дээр" цаас, усан будаг. 1878.
Тариачид хөгшин залуу гэлтгүй зуны улиралд ихэнх цагаа хээр талд өнгөрөөдөг байв. Тиймээс олон зан үйл, баяр ёслолууд нь хөдөө аж ахуй, улирлын өөрчлөлттэй холбоотой байв. Тариачид бүр өөрийн гэсэн тусгай хуанлитай байсан бөгөөд үүнийг бүртгэдэг хамгийн чухал үе шатуудхөдөө аж ахуйн ажил, тэдгээрийг дуусгахтай холбоотой амралт.
А.Г. Венецианов "Тариалангийн газар, булаг" зотон дээрх тос. 1820
Г. Мясоедов. Зотон дээрх "Хүсэл тэмүүллийн цаг" тос. 1887
Тариачид өдөржин талбай дээр өнгөрөөв. Тэд хавраас хойш, бүх зун, намрын эхэн үед үр тариа тариалсан. Тэд бүхэл бүтэн гэр бүлийн хамт талбайд очиж, өдрийн хоолоо идэж, амарчээ. Тэд намайг талбай дээр хүртэл авч явсан нялх хүүхэд, үүнийг ахимаг насны залуус харж хандах ёстой байв.
А.Г.Венецианов зотон дээрх "Ургачид" тос. 1820-иод он
Маковский К.Е. " Тариачдын үдийн хоолталбайд" зотон дээр тосон . 1871
З.Э. Серебряков "Тариачид" зотон дээрх тос. 1914
Маковский К.Е. Зотон дээрх "The Reaper" тос. 1871
Ургац хураалт Газар тариалангийн эцсийн шат бол ургац хураалт буюу “ургац хураалт” байв. Тариачид өдөр тутмын хөдөлмөрийн үр дүн болох удаан хүлээсэн ургацаа хурааж байсан тул энэ цагийг маш нухацтай авч үзсэн. Тэд: "Чи 8-р сард юу цуглуулна, та өвөлждөг." “Эхний боодол бол анхных намрын амралт"Таамаглал дээр (8-р сарын 28 - шинэ хэв маягийн дагуу) ургац хураалтын төгсгөлийн баярыг (дожинка) тэмдэглэв. Эдгээр өдрүүд биелдэг байсан эртний ёслолэх дэлхийгээ дээдлэхтэй холбоотой.
З.Е.Серебрякова. Зотон дээрх "Ургац" тос. 1915
А.Г.Венецианов зотон дээрх "Зун, ургац хураах үед" тос. 1820
К.С. Малевич зотон дээрх "Өвс" тос. 1912
Өвлийн улиралд тариачид ихэвчлэн гэрийн ажил хийдэг байв. Эмэгтэйчүүд оёдлын ажилд сууж байв. Тэд ээрэх, нэхэх, нэхэх, оёх зэрэг ажил хийдэг шинэ хувцас. Эрчүүд анд явж, түлээ түүж, загасчилж, багаж хэрэгсэл хийдэг байв зуны ажил. Зарим тосгонд хүмүүс сагс нэхэх, ваар урлах гэх мэт ардын гар урлалаар хичээллэдэг байв.
В.Г. Малышев зотон дээрх "Гал тогоо" тос.
З.Е.Серебрякова "Савтай тариачин эмэгтэй" цаас, усан будаг, шохой 1843
И.А.Пелевин "Чарган дээрх хүүхдүүд" зураг дээр тосон. 1870
Ихэнх тариачин гэр бүлүүд олон хүүхэдтэй байв. -тэй хүүхдүүд эхний жилүүдгэр бүлээ хайрлах, ахмад настнууд, нутгийн иргэд, эцэг эхээ хүндлэх сэтгэлийг төлөвшүүлсэн. Тэд харилцан туслалцаж өссөн, том хүүхдүүд нь багадаа үргэлж тусалж, харж, бага нь ахмад настандаа дуулгавартай байдаг. Тариачин хүүхдүүд насанд хүрэгчидтэй хамт ажиллаж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам илүү хэцүү, хариуцлагатай ажлыг хийж, ихэвчлэн эцэг эхтэйгээ ижил ажлыг хийдэг байв.
В.Е.Маковский зотон дээрх "Тариачдын хүүхдүүд".
А.М.Колесов “Цэрэгт үйлчилж буй тариачин эмэгтэй” 1859 оны зотон дээрх “Варка” тос. 1893
В.Е.Маковский зотон дээрх "Хоньчид" тос. 1903
А.Г.Венецианов "Нойрсож буй хоньчин" мод, тос. 1824
В.Васнецов "Усны цаана" зотон дээр тосон. Н.Пимоненко “Сагстай хүү” картонон дээр зурсан тос. XIX сүүл- XX зууны эхэн үе
А.Г.Венецианов "Тариачин хүүхдүүд талбай дахь" зотон дээр тосон. 1820-иод он Маковский К.Е. "Аянгын борооноос гүйж буй хүүхдүүд" зотон дээр тосон. 1872
Өнгөрсөн үеийн Оросын тосгонд нийгмийн чухал тал болон гэр бүлийн амьдраламралт байсан. Амралт өдөр тутмын амьдралын нэгэн хэвийн байдлыг тасалдуулж, амьдралын тодорхой хэмнэлийг бий болгосон. Баяр бол бүх зүйл өөрийн цаг хугацаа, газартай байсан жинхэнэ зан үйл байв. Ням гарагийн дараа ажлын долоо хоног- Энэ өдөр бол зүгээр нэг чөлөөт өдөр биш, харин тэдний бэлтгэж буй баяр юм.
Бид том баяруудад нухацтай бэлдэж байсан. Гэрийн эзэгтэй нар шал угааж, угаалгын өрөө халааж, ухаалаг хувцас өмсөж, сүмд очиж, баяр ёслолоор үйлчилж, бялуу жигнэж, махан шөл хийжээ. Тэд ширээ засаж, цэвэрхэн ширээний бүтээлэг тавиад, амттангаа тавив. Айлын аав нь баян хуур тоглож, дуу дуулж, бүжиглэдэг байв. Томоохон баяруудыг тосгон даяараа тэмдэглэдэг байв. Тариачид хүртэл: "Бид бүтэн жилийн турш амралтаараа ажилладаг."
К.А.Трутовский "Курск муж дахь Гурвал дахь дугуй бүжиг" зотон дээр тосон. 1860
Нэг нь хамгийн тод мөчүүдТариачид гэрлэхээсээ өмнө залуу насалсан. Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр охид, хөвгүүдийн хамтарсан тоглоом, цугларалт, дугуй бүжиг, каролинг хийх цаг юм.
Тариачин залуучуудын амьдралд дугуй бүжиг онцгой байр суурь эзэлдэг. Дугуй бүжиг ихэвчлэн ингэж эхэлдэг: хоёр, гурван залуу эмэгтэй, ижил тооны сүйт бүсгүй гудамжны голд зогсоод "дуу тоглож" эхлэв. Олон залуу эмэгтэйчүүд, охид тэдэнтэй нэгдэж, дараа нь залуу эрэгтэйчүүд, хөвгүүд ойр ойрхон ирж, ихэвчлэн хөөмий, шажигнуур, хэнгэрэг барьдаг байв. Дараа нь оролцогчдын нэг нь чангаар дуулж эхлэхэд гартаа ороолттой залуу тойргийн дундуур гарч ирэв. Дугуй бүжгийн дуу эхлэв... Дугуй бүжиг
Б.М.Кустодиев зотон дээрх "дугуй бүжиг"
А.П. Рябушкин "Нэг залуу дугуй бүжигт оров" зотон дээр тосон. 1902
Хурим Хурим бол тариачны амьдралын гол зан үйл байв. Гэрлэлт гэдэг нь нийгмийн бүрэн эрхт гишүүний статусыг олж авах гэсэн үг юм. Уг ёслолд суурин бүхэлдээ оролцсон бөгөөд оролцогч бүр уламжлал ёсоор ариусгагдсан үүрэг рольтой байв. Хүмүүс эцэг эхийнхээ зөвшөөрлөөр, тэдний ерөөлөөр гэрлэсэн.
Э.В. Честняков "Тоглогч, хонгор минь, гараад ир!" мод, даруу байдал
Э.В. Честняков "Тариачдын хурим" мод, тос
Урт өвлийн үдэшЯлангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тариачин охид өөрсдийн хувь заяаны нууцад нэвтэрч, сүй тавьсан хүн нь хэн болохыг тайлахыг хичээдэг байв. Мэргэ төлөг
Н.К. Пимоненко " Өглөгч"Зураг, тос. 1988 он А.Г.Венецианов зотон дээр тосон "Хөөрөн дээр аз хэлэх". 1842
Илтгэлийг багш бэлтгэсэн нэмэлт боловсролСанкт-Петербург хотын Приморский дүүргийн 245-р GBOU сургууль Наталья Николаевна Орешкина. 2014 он
