Шинжилгээ, үүр цайх нь нам гүм Борис Васильев юм. "Б.Л.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгийн сургуулийн судалгаанд боловсролын мэдээллийг нэгтгэх асуудал.

Васильевын "Үүр нам гүм" бүтээлийн дүн шинжилгээ нь 8-р ангийн сурагчдад уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд тустай болно. Энэ бол дайнд эмэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүргийн тухай үнэхээр гайхалтай эмгэнэлт түүх юм. Зохиогч нь асуудлыг хөндсөн түүхэн дурсамж, эр зориг ба зоримог байдал, баатарлаг ба хулчгар зан, хүнлэг бус харгислал. Эхний тулаан сүүлчийнх нь байсан таван залуу охины хувь заяаг бүхэл бүтэн дайныг туулсан зохиолч Борис Васильев үнэн, сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн байдаг.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил- 1969 он.

Бүтээлийн түүх– Уг зохиолыг амь насаараа золиослон байлдааны зорилгоо хамгаалж чадсан долоон баатрын тухай түүх болгон анх бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч хуйвалдааныг дахин бодож, түүнд шинэлэг зүйл нэмж оруулсны дараа зохиолч санаагаа өөрчилсөн - түрүүч Васковын удирдлаган дор 5 зенитийн буучид гарч ирэв.

Сэдэв- дайн дахь эмэгтэйчүүдийн эр зориг.

Найрлага– түрүүчийн нүдээр өгүүлэх, зохиолч гарам дээрх үйл явдлыг түүний нүдээр харуулдаг. Өнгөрсөн үеийн дурсамж, ретроспектив, зургууд нь охидын болон түрүүчийн хувь тавилангийн түүхийг өгүүлэлд эв найртай хослуулсан нэлээд түгээмэл арга юм.

Төрөл- түүх.

Чиглэл- бодит цэргийн зохиол.

Бүтээлийн түүх

Анх 1969 онд "Залуус" сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Борис Васильев 1942 онд нэгэн жижиг заставт болсон эр зоригийн тухай түүхийг бичихийг хүссэн. Уг ажиллагаанд оролцсон долоон цэрэг дайсныг амь насаа даатгаж зогсоов. Гэвч зохиолч хэдэн хуудас бичсэний дараа уран зохиолд ийм олон түүх байдаг гэдгийг ойлгосон.

Тэгээд тэр түрүүчийн удирдлагад эрэгтэй биш охид байхаар шийдсэн. Өгүүллэг шинэ өнгөөр ​​гялалзаж эхлэв. Энэ түүх зохиолчдод агуу алдар нэрийг авчирсан, учир нь хэн ч дайнд оролцсон эмэгтэйчүүдийн тухай бичээгүй тул энэ сэдэв анхааралгүй үлдсэн байв. Зохиолч агаарын довтолгооноос хамгаалах буучдын зургийг бүтээхэд маш хариуцлагатай хандсан: тэдгээр нь үнэхээр өвөрмөц бөгөөд үнэхээр үнэмшилтэй юм.

Сэдэв

Сэдэвцоо шинэ цэргийн зохиол: эмэгтэй хүний ​​нүдээр дайн. Бодит байдлыг уран сайхны хувьд өөрчилж, баатруудад тэс өөр дүр төрхийг өгдөг хувь хүний ​​шинж чанарууд, зохиолч гайхалтай үнэн зөвийг олж авсан. Хүмүүс жинхэнэ охидод итгэдэг байсан, ялангуяа 1972 онд уг түүхийг кино дасан зохицсоны дараа.

Нэрийн утгаЭнэ нь түүхийн хамгийн төгсгөлд, амьд үлдсэн мастер, нас барсан зенитийн буучдын нэгний хүү хоёр дайны дараа охидын амь үрэгдсэн газарт ирж хөшөө босгох үед илчлэгддэг. Тэгээд өгүүллэгийн гарчиг болсон хэллэг нь амьдрал үргэлжилдэг гэсэн бодол шиг сонсогддог. Эдгээр үгсийн гашуудлын тайван байдал нь энд болсон аймшигт эмгэнэлт явдалтай зөрчилддөг. Гол бодол, түүхийн гарчигт суулгасан - зөвхөн байгаль л зөв амьдардаг, бүх зүйл нам гүм, тайван байдаг. хүний ​​ертөнц- шуурга, төөрөгдөл, үзэн ядалт, өвдөлт.

Дайны эр зориг нь энгийн зүйл боловч тэмцэгч эмэгтэй бол үнэхээр ариун, гэнэн, арчаагүй зүйл юм. Бүх баатрууд дайн гэж юу болохыг ойлгодоггүй, бүгд үхлийг хараагүй: тэд залуу, хичээнгүй, дайсныг үзэн ядалтаар дүүрэн байдаг. Зүгээр л уулзах гэж жинхэнэ дайнохид бэлэн биш байна: бодит байдал нь залуу "юбка өмссөн тулаанчид" хүлээж байснаас илүү аймшигтай, илүү харгис хэрцгий болж хувирав.

Васильевын түүхийг уншсан хэн бүхэн хэрвээ ахлагч болон түүний “байлдааны ангиуд” илүү туршлагатай байсан бол эмгэнэлт явдлаас зайлсхийх боломжтой байсан гэсэн дүгнэлтэд гарцаагүй хүрдэг, хэрвээ... Гэхдээ дайн бэлэн байхыг хүлээдэггүй, дайнд үхэл үргэлж байдаггүй. Эр зориг, осол байна, тэнэглэл байна, туршлагагүй байна. Бүтээлийн үнэн зөв байдал нь түүний амжилт, зохиолчийн авъяас чадварыг хүлээн зөвшөөрсний нууц юм. асуудлууд- ажлын эрэлтийн баталгаа. Энэхүү бүтээлийн сургаж буй зүйл нь хойч үеийнхний зүрх сэтгэлд үлдэх ёстой: дайн бол аймшигтай, хүйс, насыг ялгадаггүй, бидний ирээдүйн төлөө амиа өгсөн хүмүүсийг санах ёстой. СанааБорис Васильевын дайны тухай бүх бүтээлээс: бид тэдгээрийг санаж байх ёстой аймшигт он жилүүдулс орны амьдралд дахин дайн гарахгүйн тулд энэ мэдлэгийг үеэс үед хадгалан үлдээх.

Найрлага

Уг өгүүллийг түрүүч Васковын үүднээс өгүүлсэн бөгөөд түүний дурсамж нь гол үйл явдлыг бүрдүүлдэг. Өгүүллэг нь хоорондоо огтлолцсон байдаг уянгын хазайлтууд, ахлагчийн дурсамжинд бий болсон янз бүрийн жилийн дурсамжаас бага насны эшлэлүүд. Зохиолч эрэгтэй хүний ​​ойлголтоор дамжуулан зенитийн буучин охидын эелдэг зөөлөн, сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхийг толилуулж, тэдний урд талд гарах сэдлийг илчилдэг.

Уншигчдад дараагийн баатартай танилцуулахын тулд зохиолч үйлдлээ өнгөрсөнд нь шилжүүлж, ихэнх хэсгийг гүйлгэн харна. гэгээлэг мөчүүддүрийн амьдралаас. Уран зураг тайван амьдралДайны аймшигт байдалтай маш их нийцэхгүй байгаа тул гарам дээрх үйл явдал руу буцаж ирэхэд уншигч өөрийн эрхгүй буцаж ирэхийг хүсдэг. Амар амгалан цаг. Зохиолын хувьд түүх нь бүх сонгодог бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг: үзэсгэлэн, өрнөл, оргил үе, үгүйсгэл, эпилог.

Гол дүр

Төрөл

Энэхүү бүтээл нь цэргийн зохиолын дунд төрөл - өгүүллэгт бичигдсэн байдаг. "Дэслэгчийн зохиол" гэсэн нэр томъёо нь бага офицероор фронтод олон жил туулж, эх орны дайны үед тохиолдсон үйл явдлуудыг бичсэн зохиолч болсон хүмүүсийн ачаар уран зохиолд гарч ирэв. Васильевын түүх нь дэслэгч зохиолд багтдаг бөгөөд зохиолч нь цэргийн бодит байдлын талаар өөрийн гэсэн өвөрмөц үзэл бодолтой байдаг.

Агуулгын хувьд уг бүтээл нь роман хэлбэрийн хувьд нэлээд зохистой бөгөөд үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсэг нь тухайн үеийн Оросын уран зохиолд ижил төстэй зүйл байхгүй байж магадгүй юм. Дайн эмэгтэй хүний ​​нүдээрҮхлийн хажууд өндөр өсгийт, үзэсгэлэнтэй дотуур хувцас байдаг тул гоо үзэсгэлэн нь цүнхэндээ зөрүүдлэн нуудаг. Васильевын түүх нь цоолох эмгэнэлт байдал, эрч хүч, гүн гүнзгий сэтгэл зүйгээрээ өвөрмөц юм.

“Энд үүр цайх нь нам гүм...” өгүүллэгийн өрнөл, дүрсийн систем

Васильевын түүхийн уран сайхны төрөл

"Дайн байхгүй эмэгтэйн царай"- Энэ бол олон зууны турш диссертаци байсан. Дайны аймшгийг даван туулах маш чадвартай хүчтэй хүмүүсТиймээс дайныг эрэгтэй хүний ​​ажил гэж үздэг заншилтай. Гэвч дайны эмгэнэл, харгислал нь эрчүүдийн хажуугаар эмэгтэйчүүд ч бас босч, алах, үхэх гэж яваад байгаа юм.

Таван өөр охины дүр, таван өөр хувь тавилан. Эмэгтэй зенитийн буучид дүрэм журмын дагуу амьдрахад дассан түрүүч хошууч Васковын удирдлаган дор тагнуулын ажилд явж байна. Дайны аймшигт үеийг үл харгалзан тэрээр хамгийн шилдэг нь хэвээр үлджээ хүний ​​чанар. Тэр охидыг аварч чадаагүйнхээ өмнө тэдний өмнө гэм буруугаа ойлгодог. Таван охины үхэл нь ахлагчийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг. Үүний харуусал дотор энгийн хүндээд зэргийн хүмүүнлэг чанарыг агуулсан.

Охидын зан авир нь бас эр зориг юм, учир нь тэд цэргийн нөхцөлд огт тохиромжгүй байдаг.

Зохиогчийн хэлснээр уг түүх нь дайны үеэр Адлер-Сахалины төмөр замын уулзварын нэгэнд алба хааж байсан долоон цэрэг шархадсаны дараа Германы хорлон сүйтгэх бүлэгт бөмбөг дэлбэлэхийг зөвшөөрөөгүй явдал дээр үндэслэсэн болно. Энэ хэсэгт төмөр зам . Тулааны дараа зөвхөн Зөвлөлтийн цэргүүдийн командлагч түрүүч л амьд үлдэж, дайны дараа тэрээр "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагджээ. "Тэгээд би бодсон: энэ л байна! Хүн өөрөө ямар ч тушаалгүйгээр шийддэг нөхцөл байдал: Би чамайг оруулахгүй! Тэдэнд энд хийх зүйл байхгүй! Би энэ хуйвалдаан дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд аль хэдийн долоон хуудас бичсэн. Тэгээд юу ч бүтэхгүй гэдгийг гэнэт ойлгов. Энэ нь дайны үед онцгой тохиолдол байх болно. Энэ зохиолд цоо шинэ зүйл байгаагүй. Ажил зогссон. Тэгээд гэнэт энэ нь гарч ирэв - миний баатар эрчүүдэд биш, харин залуу охидыг өөрийн удирдлага дор байлгахыг зөвшөөр. Ингээд л боллоо - түүх тэр даруй бүтээгдсэн. Эмэгтэйчүүд дайнд хамгийн хэцүү байдаг. Тэдний 300 мянга нь фронтод байсан! Тэгээд тэдний тухай хэн ч бичээгүй"

Уг өгүүллийг Васковын нэрийн өмнөөс хийдэг. Бүх түүх нь түүний дурсамж дээр тулгуурладаг. Тэгээд тоглодог чухал үүрэгзохиолын үзэл санаа, уран сайхны ойлголтонд. Үүнийг бүхэл бүтэн дайныг туулсан хүн бичсэн болохоор энэ бүхэн үнэмшилтэй. Зохиогч үүнийг зориулав ёс суртахууны асуудалдайны нөхцөлд хувь хүний ​​зан чанар, сэтгэл зүйг бүрдүүлэх, өөрчлөх. Дайны зовлонт сэдвийг түүхийн баатруудын жишээгээр харуулсан. Тэд тус бүр дайнд өөрийн гэсэн хандлагатай, фашистуудтай тулалдах өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Эдгээр залуу охидууд дайны нөхцөлд өөрсдийгөө батлах ёстой. Васильевын дүр бүр өөрийн гэсэн амт, өөрийн гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Болж буй үйл явдлууд таныг дүр бүрийг ойлгоход хүргэдэг. Дайны үед тэдний хэлснээр нэг амьдрал, нэг үхэл байдаг. Мөн бүх охидыг адилхан гэж нэрлэж болно жинхэнэ баатрууддайн.

Зургийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахын тулд Васильев дараахь зүйлийг ашигладаг уран сайхны төхөөрөмжретроспектив шиг. Ретроспектив тойм бол өнгөрсөн үе рүү буцах явдал юм. Эргэж харахыг хүлээн авах уран зохиол(Өнгөрсөн үйл явдлуудыг өгүүллэгт оруулах).

Түүхийн баатруудын дурсамжаас бид тэдний дайны өмнөх амьдрал, нийгэмд хамааралтай байдал, дүрүүдийн талаар илүү ихийг мэдэж авдаг. Энэ түүхийн баатрууд тэс өөр. Тэд тус бүр өвөрмөц, давтагдашгүй зан чанар, дайнд эвдэрсэн өвөрмөц хувь тавилантай. Эдгээр охидын нийтлэг зүйл бол тэд нэг зорилгын төлөө амьдардаг. Энэ зорилго нь эх орноо хамгаалах, гэр бүлээ хамгаалах, хайртай хүмүүсээ хамгаалах явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд дайсныг устгах хэрэгтэй. Зарим хүмүүсийн хувьд дайсныг устгах нь үүргээ биелүүлж, хайртай хүмүүсийнхээ үхлийн өшөөг авах гэсэн үг юм.

Дүр бүрийг тусад нь авч үзье. Комендант Федот Ефграфович Васковоос эхэлцгээе. Энэ дүрээс бид дээд тушаалын дүрэм журам, тушаал, түүнд итгэмжлэгдсэн хэлтэсээс өөр амьдралд юу ч үлдээгүй ганцаардмал хүнийг хардаг. Дайн бүх зүйлийг авчирсан. Тэрээр дүрэм журмын дагуу хатуу амьдарч, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст энэ дүрмийг тулгадаг байв. Комендантын амьдралд илгээсэн зенитийн буучид гарч ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Шинээр ирсэн хүмүүс аятайхан харагдахаас гадна хурц хэлтэй байв. Мэдэгдэхүйц бүдүүлэг байдлыг үл харгалзан Васков бүх таван зенитийн буучдад санаа зовж байгаагаа харуулж байна. Васковын дүр төрх түүхийн туршид дахин төрөлтийг мэдэрдэг. Гэхдээ үүний шалтгаан нь зөвхөн мастер өөрөө биш юм. Охидууд ч гэсэн багагүй хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн арга замаар оролцов. Федот Ефграфович охидын үхлийг мэдрэхэд хэцүү байна. Тэр хүн бүртэй сэтгэл санааны хувьд холбоотой болж, үхэл бүр зүрхэнд нь сорви үлдээжээ. Васковын гарыг буудсан боловч зүрх нь хэд дахин өвдөж байв. Охид бүрийн үхэлд тэрээр өөрийгөө буруутай мэт санагдав. Тэр уутыг алдалгүйгээр Соня Гурвичийн үхлээс зайлсхийж магадгүй юм; Лиза Бричкинаг өлөн элгэн дээр явуулж, намаг дахь арал дээр амрахыг илүү үнэмшилтэй болгохгүйгээр түүний үхлээс зайлсхийх боломжтой байв. Гэхдээ энэ бүгдийг урьдчилан мэдэх боломжтой байсан уу? Та хэнийг ч буцааж авчрахгүй. Рита Осянинагийн сүүлчийн хүсэлт нь Васков зүгээр л дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй жинхэнэ захиалга болжээ. Васков Ритагийн хүүгийн хамт бүх таван эмэгтэй зенитийн буучдын нэрс бүхий дурсгалын самбар дээр цэцэг өргөж байсан үе байдаг. Рита Осянина нас барсны дараа Васковын ухамсрыг өшөө авах хүсэл нь захирч, бяцхан хүүгээ өөрт нь авчрахыг хүссэн юм. Дараа нь Васков эцгийгээ солино.

Утгагүй боловч аймшигтай, зовлонтой үхэлд нэрвэгдсэн Елизавета Бричкинагийн түүх бол нарийн төвөгтэй юм. Лиза бол чимээгүй, жаахан хөндий охин юм. Түүхэнд Лиза мөрөөдөмтгий, тайван, гэхдээ нэгэн зэрэг ноцтой охин. Тэрээр эцэг эхтэйгээ ойн хашаанд амьдардаг байв. Аз жаргалын итгэл найдвар, гэрэлт ирээдүйг хүлээсэн мэдрэмжээр дүүрэн тэрээр амьдралаар алхав. Тэрээр эцэг эхийнхээ салах ёс, "маргааш" аз жаргалтай амлалтуудыг үргэлж санаж байв. Нисэхийн эсрэг буучдын отрядад нэг удаа Лиза тайван, тайван байв. Тэр Васковт дуртай байсан. Лиза эргэлзэлгүйгээр Германы хорлон сүйтгэгчдийг хайх отрядад нэгдэхийг хүсэв. Васков зөвшөөрөв. Аяллын туршид Лиза Васковын анхаарлыг улам их татав. Тэр түүнд: "Чи бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй, Лизавета, чи бол манай ойн хүн ..." (178). Нөхцөл байдлын аюулыг ухаарч, хоёр хорлон сүйтгэгчийн оронд арван зургаан тэнгэрийн хаяанд гарч ирэхэд Васков хэнээс тусламж авахаа тэр даруй мэдэв. Лиза яарч байв. Тэр аль болох хурдан тусламж авчрахыг хүссэн. Тэрээр Федот Евграфовичийн үгсийг бүх талаар бодож, тэд тушаалыг биелүүлж, дуулах болно гэж өөрийгөө дулаацуулж байв. Намаг дундуур явж байхдаа Лиза гайхалтай айдас төрүүлэв. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь тэр үед тэр бүх хүмүүстэй хамт алхаж байхдаа ямар нэгэн зүйл тохиолдвол тэд түүнд туслах байсан ч одоо тэр ганцаараа, үхсэн, дүлий намагт, түүнд тусалж чадах ганц ч амьд сүнс байхгүй байна. . Гэвч Васковын хэлсэн үг, Лизагийн хувьд тод томруун болсон "эрхэм хожуул" (201) -ийн ойролцоо байдал, тиймээс түүний хөл дор хатуу газар байсан нь Лизагийн сэтгэлийг дулаацуулж, сэтгэлийг нь дээшлүүлэв. Гэвч зохиолч үйл явдлыг эмгэнэлтэй эргүүлэхээр шийджээ. Гадагшаа гарах гэсэн оролдлого, зүрх шимшрүүлж тусламж гуйх нь дэмий. Лизагийн амьдралын сүүлчийн мөч ирэх тэр мөчид нар аз жаргалын амлалт, итгэл найдварын бэлгэдэл болж харагдана. Итгэл найдвар хамгийн сүүлд үхдэг гэдэг үгийг бүгд мэддэг. Лизад ийм зүйл тохиолдсон. "Лиза энэ сайхан цэнхэр тэнгэрийг удаан хугацаанд харсан. Амьсгалан, тэр шороогоо нулимж, гараа сунган, түүнд хүрч, гараа сунгаж, итгэсэн ... Тэгээд маргааш түүнд ч гэсэн ийм зүйл тохиолдох болно гэдэгт эцсийн мөч хүртэл итгэсэн ..." (202)

Соня Гурвичийн үхэл шаардлагагүй байсан, тэр сайн үйлс хийхийг оролдож, дайсны ирээс үхэв. Зуны хичээлд бэлтгэж буй оюутан Германы эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тулалдахаас аргагүйд хүрэв. Тэр болон түүний эцэг эх еврей үндэстэн байсан. Соня мэддэг учраас Васковын элсүүлсэн бүлэгт орсон Герман. Бричкина шиг Соня чимээгүй байв. Тэр бас яруу найрагт дуртай байсан бөгөөд ихэвчлэн өөртөө эсвэл найз нөхөддөө чангаар уншдаг байв.

Васков мартагдашгүй тамхины уутаа унагав. Соня түүний алдагдлыг мэдэрч, түүнд туслахаар шийджээ. Энэ уутыг хаанаас харснаа санан Соня түүнийг хайж гүйв. Васков түүнийг шивнэж буцахыг тушаасан ч Соня түүнийг сонссонгүй. Түүнийг барьж авсан Германы цэрэг цээж рүү нь хутга дүржээ. Даргынхаа төлөө сайн үйлс хийхээр шийдсэн. Соня Гурвичнас барсан.

Сонягийн үхэл нь отрядын анхны ялагдал байв. Тийм ч учраас хүн бүр, ялангуяа Васков үүнийг маш нухацтай авч үзсэн. Васков түүний үхэлд өөрийгөө буруутгав. Гэвч юу ч хийж чадсангүй. Түүнийг оршуулж, Васков хүрэмнийхээ товчны нүхийг тайлав. Дараа нь тэр нас барсан охидын бүх хүрэмний ижил нүхийг арилгах болно.

Дараах гурван тэмдэгтийг нэгэн зэрэг үзэх боломжтой. Эдгээр нь Рита Осянинагийн зургууд юм. охины нэрМуштаков), Женя Комелкова, Гали Четвертак нар. Энэ гурван охин үргэлж хамт байсан. Залуу Женя үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан. "Инээд" нь амьдралын хэцүү түүхтэй. Түүний нүдний өмнө түүний гэр бүл бүхэлдээ алагдаж, хайртай хүн нь нас барсан тул германчуудтай харилцах хувийн оноотой байв. Тэр Соня хоёр Васковын мэдэлд бусдаас арай хожуу ирсэн боловч тэр даруй багт элсэв. Тэрээр Ритатай тэр даруй нөхөрлөлөөгүй ч чин сэтгэлийн яриа өрнүүлсний дараа хоёр охин хоёулаа өөрсдийгөө олж харав сайн найзууд. Женя сүүлчийн сумаараа германчуудыг шархадсан найзаасаа холдуулж, Васковт Ритад туслах цаг гаргаж эхлэв. Женя баатарлаг үхлийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэр үхэхээс айгаагүй. Тэр сүүлчийн үгсЭнэ нь нэг цэргийг, тэр байтугай охиныг алснаар бүхэлд нь алахгүй гэсэн үг юм Зөвлөлт Холбоот Улс. Женя үхэхийнхээ өмнө шууд харааж, түүнийг гомдоосон бүх зүйлийг хэлжээ.

Тэд бас гэр бүлийн Галяаг "компанидаа" шууд хүлээн аваагүй. Галя өөрийгөө харуулсан сайн залуухэн урвахгүй, сүүлчийн зүсэм талхыг нөхөртөө өгөх болно. Ритагийн нууцыг хадгалж чадсан Галя тэдний нэг болжээ.

Залуу Галя амьдардаг байв асрамжийн газар. Тэрээр насаараа худлаа ярьж, хууран мэхэлж фронтод гарсан. Галя их аймхай байсан. ХАМТ бага насэхийн дулаан, халамжаас хоцорсон. Ээжийгээ өнчин биш, ээж нь эргэж ирээд аваад явна гэж итгэж ээжийнхээ тухай үлгэр зохиосон. Хүн бүр эдгээр түүхийг хараад инээж, азгүй Галя бусдыг зугаацуулахын тулд өөр үлгэр зохиохыг оролдов.

Галигийн үхлийг тэнэг гэж нэрлэж болно. Айсандаа автан салж, хашгиран гүйнэ. Германы сум түүнийг тэр даруй гүйцэж, Галя үхэв.

Арван есөн жилийн хугацаанд Рита Осянина гэрлэж, хүү төрүүлж чадсан. Нөхөр нь дайны эхний өдрүүдэд нас барсан боловч тэр энэ талаар мэдээгүй бөгөөд түүнийг үргэлж хүлээж байв. Рита өөрөө нөхрийнхөө өшөөг авахыг хүссэн зенитийн буучин болжээ. Рита хүү, өвчтэй ээжтэйгээ уулзахаар шөнөдөө хот руу зугтаж, өглөө буцаж ирэв. Нэг өдөр тэр өглөө Рита хорлон сүйтгэгчидтэй таарав.

Рита Осянинагийн үхэл нь сэтгэлзүйн хувьд хамгийн их тохиолддог хэцүү мөчтүүхүүд. Б.Васильев хорин настай залуу охины шарх нь үхэлд хүргэж, түүнийг тарчлалаас өөр юу ч хүлээж чадахгүй гэдгийг маш сайн мэддэг, түүний байдлыг маш үнэн зөв илэрхийлжээ. Гэсэн хэдий ч тэр зөвхөн нэг л бодолд санаа зовж байв: тэр тухай бодож байв бяцхан хүү, аймхай, өвчтэй ээж нь ач хүүгээ өсгөх магадлал багатайг ойлгов. Федот Васковын хүч чадал нь зөв цагт хамгийн зөв үгсийг хэрхэн олохыг мэддэг тул та түүнд итгэж болно. Тэр: "Санаа зоволтгүй, Рита, би бүгдийг ойлголоо" (243) гэж хэлэхэд тэр үнэхээр бяцхан Алик Осяниныг хэзээ ч орхихгүй, харин түүнийг өргөж авч, өсгөх магадлалтай нь тодорхой болсон. шударга хүн. Түүх дэх Рита Осянинагийн үхлийн тайлбар хэдхэн мөрийг агуулна. Эхлээд буун дуу чимээгүй сонсогдов. "Рита сүмд буудсан бөгөөд цус бараг байхгүй байв. Цэнхэр нунтгийн толбонууд сумны нүхийг сайтар хүрээлж, яагаад ч юм Васков тэднийг удаан хугацаанд харав. Тэгээд тэр Ритаг хажуу тийш аваачиж, өмнө нь хэвтэж байсан газарт нь нүх ухаж эхлэв."(243)

Юу болж байгаа нь эмгэнэл, утгагүй байдлыг онцолж байна гайхалтай гоо үзэсгэлэнНуурын хажууд байрлах Легонтово хийд. Энд, үхэл, цус дунд "үнэн чимээгүй болж, чихэнд минь аль хэдийн хангинаж байсан." Дайн бол байгалийн бус үзэгдэл юм. Эмэгтэйчүүд үхэх үед дайн хоёр дахин аймшигтай болдог, учир нь Б.Васильевын хэлснээр "утас тасардаг" (214). Аз болоход ирээдүй нь зөвхөн "мөнхийн" төдийгүй талархалтай байх болно. Элэглэлд Легонтово нууран дээр амарч зугаалахаар ирсэн оюутан нэгэн найздаа бичсэн захидалдаа “Өвгөн, тэд энд тулалдсан нь тодорхой болсон. Бид дэлхий дээр хараахан болоогүй байхдаа тулалдаж байсан ... Бид булшийг олсон - тэр голын ард, ойд байна ... Энд үүр цайх чимээгүй, би үүнийг өнөөдөр л харсан. Мөн цэвэр, цэвэр, нулимс шиг ..." (246) Б.Васильевын түүхэнд дэлхий ялж байна. Охидын эр зориг мартагдсангүй;

Б.Л. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." өгүүллэгтээ бүтээжээ дүрслэлийн системтэмдэгтүүд. Гол дүр болох түрүүч хошууч Васковын дүр төрх нь түүхийн баатруудтай харилцах үед илэрдэг. Эдгээр харьцуулалтууд харуулж байна дотоод ертөнцбаатрууд.

Үзэгчдийн үзэж байгаагаар “Үүр нам гүм байна” нь Аугаа эх орны дайны ялалтын 70 жилийн ойн өмнөхөн хийсэн дайнд оролцсон эмэгтэйн хувь заяаны тухай эцсийн, гурав дахь кино болжээ. Хэрэв "Батальон", "Севастополийн төлөөх тулалдаан" гэсэн өмнөх бүтээлүүд нь "үндсэн дээр суурилсан" гэсэн ойлголтыг тунхагласан бол бодит үйл явдлууд", энд бүтээгчид бага зэрэг цааш явахаар шийдэж, шүтлэгийн түүхийг кино дасан зохицохыг зорьсон Борис Васильев, энэ нь эх оронч үзлийн салшгүй хэсэг хэвээр байна сургуулийн сургалтын хөтөлбөр. Олон арван шүүмжлэгчид тэр даруйд нь кино руу дайрч, Зөвлөлтийн киноны найруулгатай харьцуулах гэж оролдон, үзэгдэл бүрийг толгойноосоо хөл хүртэл судалж, алдаа, зохиолын эх хувилбартай нийцэхгүй байгааг хайж байв. Довтолгоог урьдчилан таамаглаж байсан дүрүүдийн нэг жүжигчин Краснодар хотод нээлтийн өмнөх үзүүлбэрт хүрэлцэн ирэв. Кристин Асмус(түүнчлэн зураг авалтын багийнхан өөрсдийн видео зурваст) шинэ киноны дасан зохицох ажлыг кинотой харьцуулах хэрэгтэй гэдгийг үзэгчдэд хүргэхийг хичээсэн. Станислав Ростоцковобуруу. Тэд бүгд үүнийг маш их хайрладаг бөгөөд үүнийг Зөвлөлтийн кино урлагийн хөгшрөлтгүй сонгодог гэж үздэг боловч уран зохиолын эх сурвалжид илүү найдахыг хичээсэн. Хамгийн аймшигтай нь хэрэв 30 жилийн өмнөх кинотой харьцуулбал зураг Рената ДавлетяроваЭнэ нь ядаж ямар нэгэн байдлаар дахин римейк хийх загвараар оршин тогтнохыг нь зөвтгөж болох ч хэрэв та үүнийг алдартай түүхийн призмээр харвал энэ нь ямар ч шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй. Энд гол нь хуучны номоор кино хийх нь эрт дээр үеэс гэмт хэргийн шинжтэй муухай зан чанар болон хувираад байгаа юм биш.

Киноны өрнөл нь эхэндээ бүх зүйлд анхны эх сурвалжийг сайтар дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Ард нь ирж буй дайнаас айсан, ногоон өнгөтэй, зенитийн буучны таван зоригт охин энд байна. Энд тэдний зоригтой командлагч байна Федот Васков, одоо ч тэр тариачны арга барилаар, тэдэнд мэргэн ухааныг дангаар зааж байна. Германчууд байрлаж байсан газраасаа арван километрийн зайд газардсан чухал үйл ажиллагаанд хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулав. тээврийн солилцооЦагаан тэнгисийн сувгийн бүсэд. Түүхийн нэгэн адил эцэст нь зөвхөн цуутай командлагч л амьд үлдэх бөгөөд тэрээр дайнд оролцож буй эмэгтэйн өршөөлгүй хувь тавилангаас аварч чадаагүй бүх амьдралынхаа туршид ялынхаа хувь заяаны хариуцлагыг үүрэх болно. Бүх найрлага нь зохих ёсоор үйлчилж, зүсэж, холино. Эцсийн дүндээ үзэгчдэд хүний ​​дүрийн гайхалтай жүжиг биш, харин Германы дүрэмт хувцас өмссөн залуустай маш сайхан зураг авалттай буудлага хийж байна. Гэхдээ урьдын адил.

Киноны найруулагч, зохиолчийн гол, магадгүй үхлийн аюултай алдаа нь хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч уг киноны дасан зохицох ажлыг эх сурвалжид бүрэн нийцүүлэх гэсэн оролдлого байсан юм. “Үүрийн гэгээ нам гүм” зохиолыг социалист реализмын ноёрхсон бодлогын үед бичсэн бөгөөд зохиолчид бүтээлдээ төр, дайн, эх орон нэгтнүүдээ заль мэх, орхигдуулсан, ил тод сануулгуудаар шүүмжлэхийг оролдсон. Васильев бол түүхэндээ цэргийн зохиолын баатарлаг, гайхамшигт замбараагүй байдлаас татгалзаж, чанга уриа лоозон руу биш, харин болж буй эмх замбараагүй байдлын аймшигт байдлыг бүрэн дүүрэн харуулсан баатруудын дүрд хандахыг оролдсон анхны хүмүүсийн нэг байв. Зөвлөлтийн хөрсөн дээр үзүүлсэн. Давлетяров киноныхоо зураг авалтын үеэр яагаад ч юм эхний уран сайхны кинонд ихээхэн анхаарал хандуулсан боловч хоёр дахь уран сайхны кинонд үл тоомсорлохоор шийджээ.

Зарим шалтгааны улмаас кино нь орчин үеийн үзэгчдэд огт ойлгомжгүй, хачирхалтай мэт санагдах номын олон агшинг анхааралтай хадгалсан байв. Тиймээс, жишээлбэл, охидууд хулчгар найзаа буруушаахын тулд шууд тулааны талбар дээр комсомолын хурал хийхээр шийдсэн алдартай дүр зураг ямар нэг шалтгааны улмаас өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Васков санаачлагыг нахиалав. Васильев номенклатурын хулчгар байдлын эсрэг бослого гаргаж, намын догматик биш харин бүх нийтийн анхаарлыг хандуулахыг хүсч байгаа нь Зөвлөлтийн уншигчдад ойлгомжтой байв. Зоригтой командлагч зүгээр л яриа хөөрөөтэй эмэгтэйчүүдийг хазаарлахаар шийдсэн гэж одоогийн үзэгч түүнийг ойлгохгүй байх болно. Мөн энд ийм олон үзэгдэл бий.

Гэвч Давлетяров түүхийн оролцогч бүрийг бүрэн эрхт хүн болгох боломжгүй байв. Тийм ээ, бид баатар бүрийн хувь заяаг дүрсэлсэн дурсамжуудыг харуулсан бөгөөд бид тэднийг өрөвдөж эхэлсэн мэт санагдаж байгаа ч зарим шалтгааны улмаас дүрүүдэд сэтгэл хөдлөлийн хувьд эргэж ирдэггүй. Нэмж дурдахад зохиолчид охидын намтарт зарим засвар хийсэн. Тийм ээ, өнчин Галя Четвертак 37 онд хэлмэгдсэн эхийн охин байсан Соня Гурвичболж хөгжсөн үнэн дүр төрх-д бага зэрэг уурласан Зөвлөлтийн эрх мэдэлсэхээтнүүд. Шинэ киноны зохиолчдын захиас тодорхой байна: тэд "Эх орноо хайрлаж, хамгаалаарай" гэж хэлдэг, энэ нь танд амьдралд ямар ч сайн зүйл өгөөгүй, бүр дорд нь таны хувьд хамгийн сайн байсан бүхнийг эвдсэн. Гэвч эх сурвалжийг үзэх үзэл, хандлага ийм өөрчлөгдсөнөөс болж яагаад ч юм эх оронч үзлээс өөр юу ч үлдэхгүй. Азгүй жүжигчид дэлгэцэн дээр ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлийг харуулахыг хичээж байгаа ч найруулагчид энэ огт хэрэггүй. Дайнд оролцогч хувь хүмүүсийн хувийн эмгэнэлт явдлын оронд бидэнд хямдхан эх оронч үзэл сурталд автсан сонгодог суртал ухуулга үзүүлэв. Үүний дараа эх бичгийг дагаж мөрдөх талаар ярих шаардлагагүй болно.

Киног үзэж байхдаа найруулагч дүр зураг бүртээ уран бүтээлээ шахаж байгаа мэт мэдрэмжээс салж чадаагүй бөгөөд хамгийн аймшигтай нь түүнд хэлэх шинэ зүйл байхгүй юм шиг санагдсан. Ренат Давлетяров бүх ярилцлагадаа киногоо шүүмжлэгчдэд зориулж бүтээгээгүй гэдгээ онцлохоос залхдаггүй. Түүний бодлоор гол үзэгчид бол "тэдний ойлгодог хэлээр бидний ярилцдаг залуучууд" юм. Гэхдээ түүний "өөрөө" хэлж чадах бүх зүйл нь зөвхөн гадаад хэлбэр байсан боловч агуулга нь биш юм. Тийм ээ, уг киног үнэхээр орчин үеийн аргаар хийсэн, дотоодын киночид ч чадсан нь ойлгомжтой сүүлийн арван жилтом төсөвтэй кинонууд дээр шүдээ таслав. Гэхдээ залуучуудад ээлтэй хэллэг бол зүгээр л сайн бүтээл юм бол найруулагчийн хувьд муу мэдээ байна: энэ нь шинэ үзэгчдийг энэ хуучин түүхэнд дурлуулахад хангалтгүй юм.

Ийм кино дасан зохицсоны дараа Борис Васильев булшиндаа эцэс төгсгөлгүй тойрог болж эргэлдэж байгаа байх гэж би олон хамт ажиллагсдын адил хэлэхгүй. Энэхүү кино нь олон санаа зовоосон зүйлээс үл хамааран кино урлаг болон кино урлагийг эсэргүүцсэн уур хилэн болж хувирсангүй утга зохиолын сонгодог- Найруулагчид үүнийг хийх зориг байгаагүй. Шинэ хувилбар"Энд үүр цайх нь нам гүм" нь хоёр жилийн ажлын үр дүнгээс хамгийн аймшигтай нь болсон нь сэтгэлийн нэг чавхдасыг огт хөндөөгүй хоосон зураг байв. Эцсийн эцэст энэ нь юу байж болох вэ киноноос ч дорҮзэгчдэд өрөвдөх сэтгэлээ харуулах өчүүхэн ч боломж олгодоггүй дайны тухай? Магадгүй зөвхөн "Сталинград" Федор Бондарчук, аль нь тус бүртэй шинэ зурагэнэ жил тийм ч муу биш бололтой.

0 бөмбөг

Жаран гаруй жилийн өмнө Оросын ард түмэн гэнэт унав аймшигт эмгэнэлт явдал. Дайн бол сүйрэл, ядуурал, харгислал, үхэл юм. Дайн гэдэг нь олон мянган хүнийг тамлан зовоож, хороож, хуаранд тарчлаадаг гэсэн үг;

Дайны үед сэтгэлийн хөөрөл, эмзэглэл гэж байдаггүй бөгөөд бидний ойлголтоор "баатар" гэдэг үг заавал тэмцэгч, цэрэг, нэг үгээр хэлбэл эр хүн байдаг гэдэгт бид дассан. Жуков, Рокоссовский, Панфилов болон бусад олон нэрийг бүгд мэддэг, гэхдээ төгсөлтийн баяраас шууд дайнд явсан охидын нэрийг цөөхөн хүн мэддэг, тэдгүйгээр Ялалт байхгүй байх байсан.

Манай үе тэнгийн сувилагч нар шархадсан цэргүүдийг байлдааны талбараас сумны исгэртэл татдаг байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Эрэгтэй хүний ​​хувьд эх орноо хамгаалах нь үүрэг, ариун үүрэг юм бол охидууд сайн дураараа фронтод явсан. Тэднийг бага наснаасаа болоод хүлээж аваагүй ч ямар ч байсан явсан. Тэд явж, урьд нь зөвхөн эрчүүдэд тооцогдож байсан мэргэжлийг эзэмшсэн: нисгэгч, танкчин, зенитчин... Тэд явж, эрчүүдээс дутахааргүй дайснуудыг устгасан. Тэдэнд хэцүү байсан ч тэд явсан.

Агуугийн тухай Эх орны дайнДайны үед хүмүүсийн тулгарч байсан бүх бэрхшээлийг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр харуулсан маш олон бүтээл бичсэн боловч Б.Васильевын "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэг намайг хамгийн их цочирдуулсан.

Борис Васильев бол дайны хүнд хэцүү замыг туулж, хамгаалж байсан зохиолчдын нэг юм уугуул нутаггартаа зэвсэгтэй. Нэмж дурдахад тэрээр фронтод хүнд хэцүү жилүүдэд юу даван туулсан тухай олон түүх бичсэн. Энэ бол бүтээгчийн таамаглал биш харин нүдээр харсан хүний ​​туршлага юм.

“Үүрийн гэгээ нам гүм...” өгүүллэгт алс холын дайны жилүүдийн тухай өгүүлдэг. Үйл явдал 1942 оны 5-р сард болсон. Гол дүр, Федот Евграфович Басковын хэлснээр " хүслээр"Эмэгтэй зенитийн пулемётын батальоныг хүлээн авч: "Архи уудаггүй хүмүүсийг явуулаарай... Архи хэрэглэдэггүй хүмүүс бас энэ... Тэгэхээр эмэгтэй хүйсийн тухай та мэднэ...". Охид дарга нарынхаа талаар бага бодолтой байдаг бөгөөд түүнийг "хөвдтэй хожуул" гэж байнга шоолдог. Үнэхээр гучин хоёр настайдаа түрүүч хошууч Баск нь "өөрөөсөө ахмад" байсан, тэр цөөхөн үгтэй хүн байсан ч маш их зүйлийг мэддэг, хийж чаддаг байв.

Бүх охид адилхан байдаггүй. Туслах түрүүч, түрүүч Рита Осянина бол бараг инээдэггүй хатуу чанга охин юм. Дайны өмнөх үйл явдлуудаас тэрээр ирээдүйн нөхөр, ахлах дэслэгч Осьянинтай уулзсан сургуулийн үдшийг хамгийн тод санаж байна. Тэр ичимхий байсан, өөртэйгөө адилхан, тэд хамтдаа бүжиглэж, ярилцаж байсан ... Рита гэрлэж, хүү төрүүлж, "дэлгэрэнгүй" аз жаргалтай охинЭнэ зүгээр л байж болохгүй." Гэвч дараа нь дайн эхэлсэн бөгөөд энэ нь аз жаргалтай хувь тавиланүргэлжлүүлэх тавилангүй байсан. Ахлах дэслэгч Осьянин дайны хоёр дахь өдөр өглөөний сөрөг довтолгооны үеэр нас барав. Рита чимээгүйхэн, өршөөлгүй үзэн ядаж сурсан бөгөөд нөхрийнхөө өшөөг авахаар шийдэн фронт руу явав.

Осянинагийн эсрэг тал нь Женя Комел-кова юм. Зохиолч өөрөө түүнийг хэзээ ч биширдэг: "өндөр, улаан үстэй, цагаан арьстай. Хүүхдүүдийн нүд нь ногоон, дугуй, таваг шиг." Женягийн гэр бүл: ээж, эмээ, ах - Германчууд бүгдийг алсан боловч тэр нуугдаж чадсан. Тэрээр гэрлэсэн командлагчтай үерхсэнийхээ төлөө эмэгтэйчүүдийн батерейнд оржээ. Маш урлагтай, сэтгэл хөдлөм, тэр үргэлж эрчүүдийн анхаарлыг татдаг байв. Найзууд нь түүний тухай: "Женя, чи театр руу явах ёстой ..." гэж хэлдэг. Комелкова хувийн эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан хөгжилтэй, золгүй, найрсаг хэвээр үлдэж, шархадсан найзаа аврахын тулд бусдын төлөө амиа золиосолжээ.

Васков тэр даруй тулаанч Лиза Бричкинад таалагдав. Хувь тавилан түүнийг өршөөсөнгүй: бага наснаасаа эхлэн ээж нь маш их өвчтэй байсан тул өөрөө гэр орноо удирдах ёстой байв. Тэр малаа тэжээж, гэрээ цэвэрлэж, хоол хийж өгдөг байв. Тэрээр үе тэнгийнхнээсээ улам бүр хөндийрч байв. Лиза ичимхий, чимээгүй байж, чимээ шуугиантай компаниудаас зайлсхийж эхлэв. Нэгэн өдөр аав нь хотоос анчинг гэртээ авчирч өгөхөд охин өвчтэй ээж, гэр хоёроос өөр юу ч хараагүй тул түүнд дурласан ч аав нь түүний сэтгэлийг хариулсангүй. Явахдаа тэрээр 8-р сард түүнийг дотуур байртай техникумд оруулна гэсэн амлалт бүхий тэмдэглэлийг Лизад үлдээсэн... Гэвч дайн эдгээр мөрөөдлөө биелүүлэх боломжийг олгосонгүй! Лиза мөн намагт живж, найзууддаа туслахаар яаран үхэв.

Маш олон охид, маш олон хувь тавилан байдаг: хүн бүр өөр өөр байдаг. Гэхдээ нэг зүйлээр тэд адилхан хэвээр байна: дайнд бүх хувь заяа эвдэрч, эвдэрсэн. Германчуудыг нэвтрүүлэхгүй байх тушаал авсны дараа төмөр зам, охид бүсгүйчүүд үнээр өөрийн амьдралбиелүүлсэн. Номлолд явсан таван охин бүгд амиа алдсан ч эх орныхоо төлөө баатарлаг байдлаар амиа алдсан.

“Энд үүр цайх нь нам гүм...” бол иргэний болон эх оронч үзлийн гүн резонанс агуулсан, чухал агуулга бүхий уран сайхны зураг юм. Энэ түүхээрээ 1975 онд Б.Васильев ЗХУ-ын Төрийн шагнал хүртжээ.