Хоттабыч ид шид хийхдээ юу гэж хэлсэн. Хоттабыч буюу Зөвлөлтийн цензурын хар дарсан зүүд

@anitatsoi @Love_Snow_ "ТИБЭДОХ ТИБЭДАГ НОВШИО..." Хоттабыч өвгөний шившлэг.

Хүн бүр (ном уншаагүй хүмүүс ч гэсэн) Волка хүү ба хөгшин эрийн тухай "жин" хэмээх энгийн "Зөвлөлт" овогтой Хоттабыч нарын тухай үлгэрийг маш сайн мэддэг.))) Хөгшин Хоттабычийн хэлсэн шившлэгийг хэн санаж байна вэ? , сахалаасаа хэд хэдэн (3 юмуу 13 ?;-) үсийг урж, хүслээ биелүүлэх үү? Бүгд? Мэдээжийн хэрэг бид бүгд санаж байна.

Хүүхэд байхдаа бид энэ шившлэгийг энгийн "абру-кадабра" гэж ойлгодог байсан бөгөөд энэ нь ямар ч утга агуулаагүй, харин өвөө шидтэний амнаас гардаг онцгой "ид шид", "ид шид"-ийн улмаас бидэнд ойлгомжгүй зүйл юм. . Мөн энэ нь түүний онцгой сэтгэл татам байсан юм. Өнөөдөр бидний хувьд, аль хэдийн насанд хүрэгчид, энэ нь бүдүүлэг бөгөөд үлгэрийг бичсэн хүүхдийн үзэгчдэд зориулагдаагүй мэт санагдаж байна уу? 21-р зуунд амьдарч байгаа хүмүүс бид новш гэдэг үгийг элэглэн дуудахдаа ямар нэгэн "увайгүй" гэсэн утга оруулаад өөрсөддөө шоолон инээж байна... За, өөр цаг үе, өөр өөр ёс суртахуун, тэдний хэлдгээр...

Харин түүх рүү эргэж, гарал үүслийг нь ухаж үзвэл хамгийн сонирхолтой баримтууд гарч ирнэ.

Үнэн хэрэгтээ, орос хэлний ТРАХ гэдэг үгэнд анхнаасаа "зохисгүй" гэсэн утга агуулаагүй. Ожеговын толь бичигт ХӨНГӨ гэдэг үг нь: "Хурц бөгөөд хүчтэй хагарал, уналтын чимээ, түлхэлт, дэлбэрэлт" гэсэн утгатай ... За, ид шид, ид шидтэй мөчүүдийг өөр юу дагалдах ёстой гэж та бодож байна вэ? Бид бүгд багаасаа хайрлаж байсан "Мэдээчид" киног санаарай. Шемахагийн илбэчид (Екатерина Васильевагийн баатар) болон Алена Игоревна (дашрамд хэлэхэд миний хайрт Александра Яковлева тоглосон) болон орон нутгийн туршилт хийх тэр мөчид юу болсон бэ? Шидэт саваа"Хэн нэгний хүслийг биелүүлсэн үү? Тийм шүү дээ - эдгээр ид шидийн үйлдлүүд нь чимээ шуугиан, мөргөлдөх, аянга цахилгаан, цахилгаан цахих, хэн нэгний архирах чимээ дагалддаг ... өөрөөр хэлбэл тэр маш алдартай ЗОВШоос өөр юу ч биш. ;-))))

Эхэндээ Хоттабычийн шившлэгт "новш" байгаагүй нь харагдаж байна. Номын 1940 оны анхны хэвлэлд "Хоттабыч хариулахын оронд ёолон босч, сахалынхаа арван гурван үсийг урж, нарийн урж, ямар нэгэн зүйл хашгирав. хачин үг"Лехододиликраскало" гэж хэлээд ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс дээр живэв ... "Лехододи..." гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг та мэдэх үү: "Хайрт минь, сүйт бүсгүй рүү яв, (бид тавтай морил Бямба гарагийн нүүр царай). ) сүйт бүсгүйн хувьд эдгээр залбирлын үгсээр бүгд босч, хаалга руу эргэв (бүрээр орох ёстой - Бямба гарагт би үүнийг гитараар дуулах боломжтой байсан). Өнөөдөр дуу гэхээсээ илүү залбирал биш.))))

Тэгээд дотор дараагийн хэвлэлүүд"Өвгөн Хоттабыч", "Лехододи..." гэсэн номууд байхгүй болсон. Үг нь тухайн үедээ цензуртай байсан бололтой, ойлгомжгүй Зөвлөлтийн ард түмэнд, шидэт хэллэг-шидээр дамжаагүй (үнэндээ бол илбэчин биш, илбэчдэд ойлгомжтой байх ёсгүй!!!)))
Өнөөдрийн бидний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан "нош шидүүд"-ийг бид номноос биш, харин 1958 оны хуучин киноноос (ижил Лазар Лагины зохиол, Геннадий Казанскийн найруулсан) мэддэг.

Хоттабычийн шившлэгийн талаар манай уншигч-судлаачдын нэг хэлсэн үг энд байна утга зохиолын өвНоён Аграновский: "Иерусалемын Яфа хаалганы яг гадаа 638 онд Иерусалимыг эзлэн авсан домогт халиф Омар ибн Хаттабын талбай байдаг. Гайхамшигт Хасан Абдурахман ибн Хаттабыг Сулейман ибн Давуд лонхонд хийж байсан нь Соломон хаан гэсэн үг бололтой. , Давид хааны хүү Ай Тийм ээ, түүхч Лагин, тэр өөрөө энэ үлгэрт зориулж лонхонд эсвэл Бутыркад хийж болно."

Тэд үнэхээр чадна. Тэгээд тэд гарцаагүй шоронд орох байсан. Эцсийн эцэст 1937 онд иргэн Гинзбург Лазарь Иосифовичийг баривчлах тушаал гарсан - 1920 оноос хойш Бүх Холбооны Коммунист намын (Большевикууд) гишүүн, Иргэний дайны баатар, 1934 оноос хойш орлогч. Зөвлөлтийн уншигчдын сайн мэдэх, утга зохиолын ертөнцөд Лазар Лагин нэрээр алдаршсан Крокодил сэтгүүлийн ерөнхий редактор. Зохиолч Лагины "эрх баригчдын" нөхдүүд зохиолчийг баривчлахаар хэд хэдэн удаа ирсэн боловч азгүй байсан - тэд "ардын дайсан" -ыг гэртээ олж чадаагүй - орлогч чимээгүйхэн зугтав. ерөнхий редактор алс хол - Зохиолчдын эвлэлийн урт экспедицээр Шпицберген арал руу явж байхдаа тэр өвгөн Хоттабычийн тухай жижиг түүхийг бичиж, 1938 онд "Пионер" сэтгүүлд нийтлүүлсэн. 1940 оноос хойш (тусдаа ном болгон уг бүтээлийг албан ёсоор анх хэвлүүлсэн жил) эрх бүхий байгууллагын ижил нөхдүүдийн тусламжгүйгээр түүх хоёр дахин зузаарч, үүнээс (хэрэглэгчийн тусламжтайгаар бололтой. яг л ид шидийн новш :))) еврейн бямба гарагийн залбирал, мөн "ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй" тул шившлэгийг арилгасны дараа ном нь өтгөн шигүү, өтгөн шигүү чихмэл, "үсрэлт" -ээр тархсан байв. тэгээд систем, Зөвлөлтийн суртал ухуулга...

Гэвч хэрэв НКВД-ийн ажилтнууд Лагиныг гэрээс нь олсон бол дэлхий хөгшин Хоттабычын тухай, эсвэл юу нь тийм сайхан, нууцлаг, нууцлаг болохыг мэдэхгүй байх байсан. ид шид.... Тэгээд золбин - бидний дуртай хүүхэлдэйн киноны "За, түр хүлээнэ үү"-н Чоно ч бас үлгэрийн зүүдэндээ "тибедох новш" гэж мөрөөдөж бувтнадаггүй...

Мөн "Өвгөн Хоттабыч" зохиолын зохиолчийн ачаар дэлхий дахин орлогч дарга байсан ах дүү Стругацкий нарын анхны ном болох "Чан улаан үүлний орон"-ыг сурсан юм. Лагин ерөнхий редактороо зүгээр л "Дэтгиз" хэвлэлийн газрын хогийн савнаас гаргаж аваад шинжлэх ухааны зөгнөлт ах нарт урт удаан амжилтын эхлэлийг өгсөн. утга зохиолын амьдрал! Ёстой новшийн новш вэ... ;-))))

Би энд бичлээ... Wehjumhjestek хочоор нуугдаж байсан хулгайч ахин миний жиргээг хулгайлж, ичгүүр сонжуургүй хуулж аваад миний хайртай хүнд илгээж, хулгайлсан зүйлээ "өөрийнх нь" хэмээн дамжуулж, магтаал, бахдал хүлээсний нэг хэсгийг хүртэх юм. , энэ нь минийх болно сүүлчийн зурвасэнэ твиттерт хямдхан хулгайч нар бужигнуулжээ... :(((((

Pe.Se. Би @OPushkina-г нэмж байна - нэг энгийн шалтгаанаар. -тэй зохиолч сайхан мэдрэмжхошин шог, энэ зохиолч бус бүтээлийг унших нь сонирхолтой байж магадгүй юм. Магадгүй энэ уншлага нь түүнийг инээлгэх байх... Би түүнийг инээмсэглэээсэй гэж хүсч байна... ;))))

Энэхүү бичвэр нь зохиогчоо алдаж, гажуудал, товчлолыг олж авснаар интернетээр удаан хугацаагаар аялж байна. Үүний зэрэгцээ зохиолч Букникийг сайн мэддэг. Энэ бол Михкел Кунингас гэгддэг Иерусалимын яруу найрагч, судлаач Михаил Корол юм. Бид тухай эссэ нийтэлдэг Еврей үндэстэнхөгшин Хоттабыч зохиолчийн хэвлэлд, ялангуяа Букникт зориулж хийсэн нэмэлтүүдтэй.

1938 онд социализмын хамгийн дур булаам төлөвшлийн үед 35 настай Зөвлөлтийн зохиолчЛагин өөрийн зохион бүтээсэн анхдагч Владимир Алексеевич Костылковын тусламжтайгаар Соломон хааны өөрийнх нь дуулгаваргүй боол Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб хэмээх жэнийг суллав (Сулейман ибн Дауд, эсвэл таны хүссэнээр Шломо бен Давид). Жин нь хөвд шавар савнаас цаг тухайд нь суллагдсан - бүх улс үлгэрийг бодит болгохын тулд төрсөн гэж нэг дуугаар дуулж, 1938 он гэхэд колобок, тэнэг Иван нараар хязгааргүй хэмжээгээр үерт автжээ. Юда-гайхамшиг, кощейс нь үнэхээр үхэшгүй мэт санагдсан. Килантро эсвэл ткемали гэх мэт дорно дахины чамин зүйл, тохирох амтлагч дутагдаж байв. Эсвэл туркийн амттангаар. Энд л сэтгэлгээтэй хүн Павлик Морозовын хөгжилтэй гар тасарчээ эртний хөлөг онгоцСоломоны тамга, хэрэв тэрслүү сүнснүүдийг хориход ашигладаг байсан бол хүн бүрийн мэддэг шиг заавал таван хошуут од, таван хошуут од хэлбэрээр хийгдсэн байдаг.

Урагшаа хараад асууя: одоо та өвгөн Хоттабыч яагаад улайрч байсныг ойлгож байна сандрах айдас? Аж үйлдвэрийн үр жимс? Тийм ээ, тэд ч гэсэн. Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь Зөвлөлт улсын нийслэлийг янз бүрийн төлөөлөгчдөөс хамгаалж, Эх сэнтийн дээгүүр нисч буй гэрэлтдэг бадмаараг пентаграмууд юм. муу ёрын сүнснүүд. Гэхдээ агуу Гётегийн хэлснээр пентаграмыг төгс зурах (эсвэл баримал) хийхэд хэцүү байдаг.

“Наашаа хараарай, энэ тэмдэг муу бичигдсэн байна.
Гаднах булан нь уртассан байна
Тэгээд ирмэг дээгүүр бөхийж замаа орхилоо."

Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд жин нь Зөвлөлтийн бодит байдалд дасаж, эзотерик ололтоос айхаа больсон. Үндэсний эдийн засаг. Дашрамд дурдахад, зєвхєн зєвхєн зєвхєн зєвхєн бус бусад дэлхийн тєлєєлєгчид ЗХУ-ын залуу оронд зочилдог. Одоогоос 10-аад жилийн өмнө ханхүү Воланд болон түүний нөхдүүд тахир одноос айдаггүй байв. Хэдийгээр тэр хэд хоногийн дараа Белокаменная явсан. Гэвч Гассан Абдурахман үлдсэн. Гэхдээ энэ хоёр айлчлалд ижил төстэй зүйл бий. Нэгдүгээрт, "туурайтай зөвлөх" болон хөгшин Хоттабыч хоёулаа орон сууцны асуудлыг үл тоомсорлож чадахгүй. Тиймээс нийтийн орон сууцанд бөөгнөрч буй хөөрхий Москвачуудыг тохуурхаж буй орчин тойрон хүрээгээ тэлэх, ордон барих зэргээр тоглоомууд эхэлдэг. "Өвгөн Хоттабыч" өгүүллэг нь Костылковагийн гэр бүл нэг нийтийн орон сууцнаас нөгөөд нүүж байгаа тухай дүрслэлээр эхэлдэг бөгөөд баатрууд зохиолчтойгоо хамт энэ баримтад ер бусын баяртай байдаг гэдгийг санацгаая. Орон сууцны асуудалзүгээр л хүмүүсийг сүйтгэхээ больсон, тэр шинэ үеийг бүрдүүлсэн... Хоёрдугаарт, аль алинд нь баатруудын толгой дээр алтан бороо орох нь жирийн шахам үзэгдэл юм. Гуравдугаарт, харь гарагийнхан хоёулаа театрыг өрөвддөг, ялангуяа тайзан дээрээс олон нийтэд ханддаг (нэг нь эстрадын театрт сэтгэл татам шоу тоглодог, нөгөө нь циркт буцаж ирдэг). Гэсэн хэдий ч Воланд бүдгэрч, өнөөг хүртэл Муугийн нууцлаг, аймшигт зарц хэвээр үлдэж, Хоттабыч Москвад суурьшиж, Зөвлөлтийн болон Зөвлөлтийн дараах үеийн хүүхдүүдийн дуртай нэгэн болж, хэсэг хугацаанд түүнийг ерөнхийд нь харьцаж байгааг онцлон тэмдэглэе. Чебурашка эсвэл Веселис шиг найз, жишээлбэл, Хүмүүсээр:

"Ха ха ха, Хоттабыч, хөгжилтэй жинс,
Ха-ха-ха, Хоттабыч, найзууд болцгооё!"

Энэ бол аль хэдийн 70-аад оны үед, зохиолч өөрөө шинэчлэн найруулсан өгүүллэгийн хоёр дахь хэвлэл, ном 50 хэлээр орчуулагдсаны дараа, олон сая хувь хэвлэгдсэний дараа, 1957 оны киноны дараа, ямар нэгэн гайхалтай тэнэг редактор багш зааж байсан бичлэгийн дараа. Олон арван телевиз, радио, зүгээр л үзүүлбэрийн дараа "но-тибидо-тах-тах" гэсэн шидэт үгсийг ашиглан ид шид үзүүлэх шидтэн. Шүтлэг баатрын хувьд тохиолдож болох хамгийн ид шидтэй зүйл бол тэрээр анекдотын текстийн орон зайд өөрийгөө олох явдал юм. Илбэчинд ийм зүйл тохиолддог. "Би новш, новш" гэж зарын самбар дээр "Хоттабыч" гэж гарын үсэг зурсан бичвэрийг уншина ... Энэ хамгийн өндөр цэгзургийг зохиогчийн язгуураас салгаж, дараа нь харгалзах орон зай нь зөвхөн виртуаль бөгөөд үүнийг Сергей Обломовын "Өвгөн Хоттабычийн зэс лонх" өгүүллэг, киноны хувилбар ")(0TT@Бь) харуулсан жишээ юм. Ч” (2006).

-руу буцаж орцгооё эх текстЛагина. Энэ бол хамгийн чухал зүйл бол миний дурласан зохиол биш, жинхэнэ анхдагч гайхамшгуудыг орхиж, жийнийг хэрхэн итгүүлж, дахин хүмүүжүүлдэг тухай түүх биш, харин зүгээр л жин өөрөө дуртай болсон (хамгийн дур булаам нь) Өвгөн, одоо болтол бүрэн мэдээлэл хийгээгүй байсан нь үүнийг хэд хэдэн ашигтай зүйлээр сурталчлах итгэл найдвар алдагдаагүй гэсэн үг юм). Энэ бол толгой нь бөмбөгөр, хөл нь багана шиг, гар нь сэрээ шиг, ам нь агуй шиг, нүд нь оч цацдаг, дунд эвэр ургадаг Арабын шөнийн ифрит биш юм. түүний дух. Хоттабыч бол эсрэгээрээ зүгээр л хүн дүрс биш, тэр бол хүн юм ( ижил төстэй зурагдоод хэмжээг ашиглан 30-аад оны сүүлээр хүрсэн дүрслэх урлаг, Баатар нь "зальтай нүдтэй" гэдгийг дурдахад хангалттай бөгөөд бүгдээрээ - Хүний дүр төрхийг бүтээсэн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг хамгийн хүн биш, харин энгийн хүн). Гэхдээ энэ алдартай "хүн төрөлхтөн"-ээс гадна Хоттабыхад гайхалтай гэр бүл, гэр бүл, хувь хүн байдаг ... Энэ уран сайхны сэтгэл татам байдлын нууц юу вэ, уучлаарай, дүр төрх?

Баримт нь 1938 онд (түүний ололт амжилтыг дурдахаас намайг чөлөөл) Витебскийн уугуул 35 настай Лазар Иосифович Гинзбург Москвад Лагин нэрээр бичиж, хувьсгалаас өмнөх еврейчүүдийн мэндчилгээг гэнэт дамжуулж чадсан юм. Энэ хот нь "нялцгай, хөвдтэй шавар савнаас" хайртай хүний далд ухамсар, магадгүй өөрийн өвөө, магадгүй чедер эсвэл бусад Витебскийн хосидимуудын аль нэгнийх нь далд ухамсарыг гаргаж өгдөг. Мөн хэн нэгэн болзолгүй байдлын талаар эргэлзэж байвал Еврей үндэстэнХоттабыч, дараа нь бид Фомаг эхлээд "Өвгөн Хоттабыч" -ын анхны зураач К.Ротовын график дасгалд илгээнэ. Гарын үсгийг өөрчил, тэгвэл та маш сайн антисемит шог зураг авах болно... Тэгээд дараа нь эргэж харцгаая. зохиогчийн тайлбар. Юуны өмнө Хассан бол "бүсэлхийн урт сахалтай туранхай өвгөн" гэдгийг бид мэднэ. Тэрээр уншигчдад "тансаг торгон гогцоотой, ижил кафтан, өмд, ер бусын гоёмсог Марокко гутал өмссөн" харагддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Лагины баатрыг дорно дахины-исламын хувцас өмсгөх хүсэл эрмэлзлийн тухай өгүүлдэг боловч ийм амьдралын талаар ямар ч мэдлэггүй байдаг. . Гэвч "бидний өдрүүдэд" Лазар Иосифович өөрийн баатрыг амт, мэдлэгээр хувцасладаг: "Хоттабыч шинэ хос цагаан маалинган хүрэм, Украйны хатгамал цамц, түүний жорлонгийн цорын ганц нарийн ширийн зүйл байсан Тэр хэзээ ч солихыг зөвшөөрөхгүй, гутал байсан" (тайлбарласан Гадаад төрхХоттабыч 1940 оны хэвлэлд, дараагийн хэвлэлд бага зэрэг өөрчлөлтүүд хийгдсэн: костюм нь зотон болж, Марокко гутал нь ягаан болжээ).

Тиймээс цагаан хувцастай, ягаан шаахайтай сахалтай өвөөг төсөөлөөд үз дээ. Тэр намынх биш гэж үү" пик хантааз"Черноморск дахь Флоридагийн кафед уу? ..

К. Ротовын зурсан зураг

Хуучин жингийн бусад "жижиг хотын" зуршилтай танилцахаас өмнө эцэст нь эргэж харцгаая. түүхэн онцлогэнэ номын хэвлэлт. Лагин 1938 онд "Хоттабыч"-ыг " Анхдагч үнэн" болон "Пионер" сэтгүүлийг дугаараас нь хэвлүүлж байсан. Тэгээд 1940 онд сонин сэтгүүлийн хувилбараас бараг ялгаагүй тусад нь ном болгон хэвлүүлсэн. Гэвч дайны дараа өгүүллэгээ Хэмжээ их хэмжээгээр нэмэгдэв. харьцуулсан шинжилгээ, энэ бүх сэтгэл хөдөлгөм түүхийн магадгүй хамгийн чухал нь болох ганцхан мөрийг авч үзье. Хоттабыч циркийн талбайд ид шидээ хамгийн сэтгэл татам, харамгүй хийдэг. Жингийн ид шидийн довтолгооны мөн чанар нь сүйрлийн шинжтэй байдаг. Уран бүтээлчид агаарт хайлж, үзэгчид бөмбөгөрийн гадна исгэрч, найрал хөгжим нь вандуйн чинээ шахаж, догдолж буй жингийн баруун чихэнд эргэлддэг. Анхдагчийн эзэн бүх зүйлийг анхны хэв маягаар нь сэргээхийг тушаахад Хоттабыч маш их ядарсан хэмээн дурамжхан ч зөвшөөрөв. Энэхүү ид шидийн үйлдэл дайны дараах хэвлэлд иймэрхүү харагдаж байна:

"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон босч, сахалаасаа арван гурван үсээ зулгааж, нарийн урж, хачирхалтай, маш урт үг хашгирч, ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс рүү живэв."

Дашрамд хэлэхэд, бүх өгүүлэлд та жишээг олохгүй ид шидийн ид шидХоттабыч. "Трахтибидох" байхгүй. Чимээгүй. Хамгийн сайндаа энэ нь "маш урт үг" юм. Гэхдээ 1940 оны хэвлэлд биш. Тэнд циркийн дүр зураг арай өөр харагдаж байна:

"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон босч, сахалынхаа арван гурван үсийг урж, нарийн урж, "лехододиликраскало" гэж хачин үг хэлээд ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс рүү живэв."
леходил будагч! Таашаал авцгаая, энэ "шид"-ийг амтарцгаая! Lehodilipaint. Энэ нь "Лехо доди ликрас кало" гэсэн үг юм. "Леча доди ликрат кала" шүлгийн Ашкеназичуудын уламжлалт дуудлага нь 1903 онд Витебск хотод төрсөн, Чедерийн их сургуулийг туулж чадсан еврей хөвгүүн бүрийн мэддэг. "Найз минь, сүйт бүсгүйтэй уулзахаар яв!" Бурханаас эмээдэг еврей хүн бүр Баасан гарагийн орой бүр хүсэл тэмүүлэлтэй, маш чанга дуулдаг шүлгүүд. Үргэлжлэлийг эргэн санацгаая - "stump shabes nekabelo" (ижил Ашкенази дуудлагатай) - "Амралтын өдөртэй уулзацгаая."

"Ха-ха-ха, Хоттабыч" гэж маш их! Би маш их ховсдож, ядарч, амралтын өдрийг санав ... Гэхдээ яагаад энэ нь "леча доди" хэвээр байгаа бөгөөд өөр зүйл биш, бас алдартай, амралтын өмнөх өмнөх жишээ нь "шалом алейхем малачей ха-шарет" (“Үйлчилгээний тэнгэр элч нар амар амгаланг айлтгая”)? Юуны өмнө, "Леча Доди" хэмээх литургийн дууллыг мөн "шидтэн" - Сафедын каббалист Шломо Алкабец зохиосон тул. Энэхүү текстийг метафизикийн шинжлэх ухааны бүх дүрмийн дагуу эмхэтгэсэн: бадагуудын эхний үсгүүд нь зохиогчийн нэрний акростикийг бүрдүүлдэг бөгөөд текст нь "найз (эсвэл хайрт) сүйт бүсгүй рүү яв" гэсэн шившлэгийг агуулдаг. .” Сүйт бүсгүй болох бямба гариг бол сонгодог Талмудын дүр төрх юм (Шабатын тракт, 118б-119a).

Гэхдээ магадгүй Хатан хаан Бямба гаригаас гадна өөр сүйт бүсгүй байгаа бөгөөд Гинзбург түүний үнэнч шадар Хоттабыхын хамт гүйж байгаа болов уу? Энд бас нэг нь байна сонирхолтой баримт: түүх муу байна эмэгтэй дүрүүд. Тийм ээ, тэд зүгээр л байхгүй. Волка Костылковагийн эмээ, ээжийн дамжин өнгөрөх замыг тооцохгүй. Дайны дараах хэвлэлүүдийн нэгэнд ууртай Хоттабыч агнаж, анхдагч найзууд нь жирийн уур хилэнгээс аврахыг хичээж буй хатуу боловч шударга газарзүйн багш гарч ирэв. Хайр дурлалгүй. Мөн анхдагч баатруудад сүйт бүсгүй, найз охин байхгүй. 1938 онд Москвагийн хашааны бүх охид хэлмэгдсэн юм шиг санагддаг. Аймшигтай. А залуу баатруудБи жендэрийн асуудлыг огт сонирхдоггүй. Тэгээд энд асуулт асуух нь зөв юм бэ, тэд хэдэн настай вэ, энэ бэлгийн хөгжил муутай хүүхдүүд? Эхний хуудсан дээр хариулт байгаа, зөвхөн өөр өөр хэвлэлд өөр өөр сонсогддог. Дараачийн хэвлэлд Волкаг 11-12 настай гэж бичсэн байдаг боловч 1940 оны хэвлэлд баатрын аав "Тэр залуу арван гурван настай" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, еврей (Хоттабыч) үүднээс Волка ибн (бен) Алёша насанд хүрч, боломжит хүргэн болжээ. Гэхдээ аль хэдийн хэлсэнчлэн сүйт бүсгүй байхгүй! "Леч доди"-оос гадна...

Тэгээд би аль хэдийн баттай итгэлтэй байх үед, магадгүй, Хувийн амьдрал 1938 онд зохиолчийн хувьд гэнэтийн баталгааг хүлээн авснаар ямар нэгэн зүрх шимшрүүлсэн жүжиг тохиолдсон нь тодорхой юм. Иерусалимын яруу найрагч Гали-Дана Дуучин Хоттабычийн сүйт бүсгүй байхгүй тухай миний уй гашууг өрөвдөж сонсоод үлгэртэй танилцахыг зөвлөв. Английн зохиолчФ.Анстей (Томас Анстей Гутри, 1856-1934) "Зэс лонх" киноны зохиол нь бидэнд аль хэдийн танил болсон бололтой: Лондонгийн залуу архитектор Соломон хааны шоронд хоригдож байсан зэс лонхноос жинг гаргаж өгчээ. Лагин энэ гайхалтай түүхийг уншсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Зохиолд дэндүү олон давхцал бий. Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб шиг ногоон жин Факраш эль-Аамаш нь бүрэн антропоморф, геронтик юм. Зохиолчийн охин Наталья Лагина 1980 онд “Аав маань Английн зохиолч Ф.Анстейн хувьсгалаас өмнөх хэвлэгдсэн “Зэс лонх” номыг олон жилийн дараа надад үзүүлсэн нь 1980 онд түүний гарт буцаж очсон юм. 1916 он бөгөөд тодорхой хэмжээгээр түүнийг ирээдүйн "Хоттабыч" анхны төлөвлөгөө рүүгээ түлхэв.

Тэгэхээр Лагин өрнөл болон хэсэгчлэн баатрыг Ф.Анстигээс зээлсэн бол түүнийг зарим зүйлд уруу татсангүй. Энэ бол ямар нэг зүйл, эс тэгвээс хэн нэгэн - сүйт бүсгүй юм. Зэс саванд хийсэн жингийн тухай Лондонгийн түүх бүхэлдээ баатар сүй тавьсантай холбогдуулан өрнөдөг бөгөөд тэрээр түүнд зохих ёсоор нь үнэлүүлснээр энэ үйл явдалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. илүү өндөр үнэ цэнэгэрт үрэлгэн илбэчин харагдахаас илүү. Тиймээс сүйт бүсгүйг Лондонд үлдээсэн бөгөөд түүнийг Москвад аваачсангүй. Москвад эмэгтэйчүүдгүйгээр хийх хангалттай зүйл байдаг, тиймээс тэднээс хол, ялангуяа тэд шаардлагагүй сэтгэл санааны хямралын шалтгаан болдог. Гэхдээ зохиолчийн намтарт бүү орцгооё, ялангуяа мөрүүдийг эс тооцвол тийм намтар байхгүй тул утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг 1934 онд Лагин Москвагийн Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн. Хувийн фронтод юу болсон нь нууц юм. Энэ нь нууц хэвээр үлдье, гэхдээ бид Пушкин судлаач болохыг зорьж болохгүй. Гэхдээ төсөөлөхөд сайхан байдаг. Тэгэхээр Гинзбург яагаад Лагин гэсэн нууц нэртэй байдаг юм бол гэж гайхдаг. Лагин бол зүгээр л Лазар Гинзбург гэсэн тайлбар нь хамгийн тод биш юм. Энэхүү нууц нэрийг "Хоттабыч" зохиолыг бичихээс хэдэн жилийн өмнө авсан бөгөөд зохиолчийн нас - 33 насыг тусгасан гэж төсөөлөх нь илүү сонирхолтой юм (33 тоо нь "ламед" (30), "" гэсэн үсгээр бичигдсэн байдаг. gimel” (3) болон “хоцрогдол” гэж уншина уу). Хагас боловсролтой талмудист-уншигч, одоо Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн хүний хувьд энэ нь маш өвөрмөц юм. Эсвэл "лагин" нь "галин" гэдэг үгийн анаграмм юм болов уу? Энэ тохиолдолд бид бүтэлгүйтсэн сүйт бүсгүйн нэрийг олж мэдсэн ... Бас нэг чин сэтгэлээсээ тэнэг, тиймээс үнэнтэй ижил төстэй ажиглалт: Араб хэл Хоттаб ("тод зүсэгч", "мөчир түүгч") нь далд ухамсартай дүр байсан юм. "кетубах" (гэрлэлтийн гэрээ) гэсэн үг үү? Дараа нь бүх зүйл байрандаа орно: бүтэлгүйтсэн хуримын тухай хувийн жүжиг маш хүчтэй тул азгүй сүйт залууг уйтгар гунигийг мэргэн эдгээгч, хүчирхэг жингийн дүрээр гарч ирсэн түүний урт нас барсан өвөө л тайвшруулж чадна. .

Хоттабыч мэргэн гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Нэг яриа хэлцлийг эргэн санацгаая (өөр өөр хэвлэлд үүнийг дүрүүд өөр өөр газар ярьдаг: үсчин гоо сайхан эсвэл асарт. амтат ус, ундаа, гэхдээ түүний агуулга хаа сайгүй ижил байдаг; Бид уламжлалаа зөрчихгүйн тулд 1940 оны хэвлэлээс иш татав):

"Тэдэнд хулгай хийцгээе" гэж Хоттабыч ширүүнээр хариулав, "энэ бол инээж буй малгайчдад хэрэгтэй зүйл юм."
- Чи, ямар дэмий юм бэ! - Волка бүрэн уурлав. -Үсчин бол хувийнх биш, үсчин бол улсынх, хөгшин тэнэг минь!
“Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ минь, миний мэдэхгүй “новш” гэдэг энэ үгээр юу хэлэх гээд байгааг олж мэдэхийг зөвшөөрч болох уу? - гэж өвгөн Хоттабыч сониучирхан асуув.
Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.
“Харж байна уу... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за, ерөнхийдөө “булда” гэдэг нь “мэргэн” гэсэн утгатай.
Хоттабыч энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун байна. Энэ нь түүнд ойлгомжтой, учир нь тэр хэн бэ, мэргэн хүн бэ? Энэ нь зөв, "мэдлэг, итгэлийн хүн", эсвэл "баал дат", эсвэл "балдос"Хоттабыч-Ашкенази дуудлагаар. Тэр залуу найзтайгаа маргалддаггүй, гэхдээ заримдаа үүнийг ашиглахын тулд энэ үгийг (ойлголт нь бага зэрэг гажуудсан) ашигладаг. "Булда" гэдэг үгийн уг гарвал бид бас сэтгэл хангалуун байна, учир нь энэ нь өвгөн Хоттабычын гарал үүсэл, түүний хүүхдийн уран зохиолд эзлэх байр суурь, түүнийг хайрлах бүх нийтийн хайрын тухай түүх нь дахин нэг удаа нотолж байна. нүдний буланд зүү зүүгээр бичсэн ч гэсэн оюутнуудад.

Хүүхэд байхдаа өвчтэй байхдаа би дахин унших дуртай байсан бөгөөд яг тэр хөнжил дээр "2 ахмад", Каролины тухай номууд хэвтэж байсан - ер нь охидын уран зохиол.)))

Зөвлөлтийн нэрт зохиолч Лазар Гинзбургийн энэхүү номыг та бүгд уншсан байх. Бид "Өвгөн Хоттабыч"-ын тухай ярьж байна... Хэрэв та уншаагүй бол ижил нэртэй киног үзсэн байх. Та үзээгүй байсан ч нэрийг нь сонссон.

Та ямар нэгэн алдаа дутагдлыг анзаарсан уу? Үгүй юу? Зохиогчийн овог таныг төөрөгдүүлээгүй гэж үү? За, үргэлжлүүлье.
Ямар ч орос хүнээс "Чи Хоттабыч гэж хэн болохыг мэдэх үү?" гэж асуу.

Хариулт нь тийм байх болно, үүнд эргэлзэх хэрэггүй.

Зарим нь бүр санах болно бүтэн нэрхөгшин хүн. Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб гэж хэлээрэй. Хэн нэгэн танд үлгэрийн нарийн ширийн зүйлийг хэлэх болно. Үлгэрийн зохиолыг Ф.Анстей нууц нэрээр бичсэн Английн зохиолч Томас Анстей Гутригээс зээлж авсан талаар хэн нэгэн мэдэх байх.

Гэхдээ энэ түүх биднийг арай өөр талаас нь сонирхож байна. Эзотерик хэллэгээр хэлэхэд. "Хоттабыч" текстийг илүү нарийвчлан судлах нь зүйтэй бөгөөд таны мэдэхийг хүссэн олон "нюансууд" гарч ирнэ.
цааш нь яриач.

Л.И.Лагин (1903-1979)

Нэг хувилбарын дагуу нэр, жинхэнэ овог нэрийн эхний үсгийг зохиох.
Лазарус Гинзбург. Хамгийн түгээмэл сонголт.

Гэхдээ хэд хэдэн сонголт байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хэр найдвартай болох нь тодорхойгүй байгаа тул бид хамгийн түгээмэлийг танилцуулж байна ...

Дараа нь шууд ажил руу шилжих. "Хоттабыч" зохиолыг анхааралтай уншсанаар бид гайхалтай зүйлсийг олж мэдэх болно. Угаасаа хувцастай байсан ч лонхтой өвгөн, эс тэгвээс шавар савнаас гарсан жин. араб хувцас, еврей хэлээр шившлэгээ бувтнаж байна!

Номын эхний хувилбарыг уншиж байна.
"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон, сахалынхаа арван гурван үсийг урж, нилээд урж, "лехододиликраскало" гэж хачин үг хэлэв ...
Цензурчид яагаад үүнийг орхигдуулсныг би гайхаж байна! Энэ үлгэрийг нийтлэх үед 1938 онд Лагин яагаад шоронд хоригдоогүй юм бэ? Та энэ шившлэгийн утгыг мэдэхгүй байна уу? Гайхах зүйлгүй.

Энэ бол Ортодокс иудейчүүдийн амралтын өдөр бүрийн өмнө дуулдаг хамгийн алдартай еврей дуулал юм!

"Лехо доди ликрас кало, хожуул шабес некабело."

Энэ нь "Найз минь, сүйт бүсгүйтэй уулзахаар яв, Бямба гарагийн царайтай уулзъя" гэсэн үг юм. Энэ бол дашрамд хэлэхэд текстэд байхгүй "но-тибидо-тах-тах" биш юм.

Гэсэн хэдий ч "иргэний хувцастай" хүмүүс бараг өдөр бүр Лагины гэрт баривчлах захирамжтай ирдэг (ордер нь зөвхөн 24 цагийн турш хүчинтэй байсан). Гэвч Лазар гэртээ байсангүй. Тэрээр удаан хугацааны бизнес аялалд явж байсан. Дараа нь Алс Хойд хэсэгт Шпицбергений ойролцоо мөс зүсэгч хөлөг онгоцон дээр явав. Тэнд л зохиолч өвгөн Хоттабычийн тухай үлгэрийн санааг төрүүлжээ. Энэ бол Төв Азид ...

Энэ нь түүнийг аварсан. Бүр тодруулбал, Зөвлөлтийн зохиолчдын тэр үеийн тэргүүн Фадеев түүнийг биечлэн аварсан юм. Нэгэн цагт Лагин Фадеевын зохиолчийн авъяас чадварыг таньсан байсан тул сайн сайхны төлөө сайнаар хариулав.

Гэхдээ Хоттабыч руу буцъя.

Энэ “хачин үг”-д ямар “сүйт бүсгүй” дурдагдсан бэ?

Эхний хэвлэлд Волка Костылков 13 настай гэж тодорхой бичсэн байдаг. Энэ нь еврейчүүдийн үүднээс аль хэдийн насанд хүрсэн гэсэн үг юм.

Еврейн уламжлалд сүйт бүсгүйг Амралтын өдөр гэж нэрлэдэг.

Кино театрт ууртай Хоттабыч ийм байсныг санаж байна
"Сулейман ибн Дауд өөрөө түүнтэй юу ч хийж чадахгүй" гэж хүчирхэг жингийнхэн.

Энэ Сулейман хэн бэ? Энэ нь энгийн зүйл - Соломон хаан. Шломо бен Дэвид. Соломон "бүх зүйл өнгөрөх болно" гэсэн бөгж зүүсэн нь алдартай. Мөн энэ бөгж гинжүүдэд тушаажээ. Хоттабыч гадаадын иргэн Ванденталлесийг өөрийн хүссэн бөгжний эзэн гэж бодоод хэрхэн хөөж байсныг санаж байна уу?

Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ, чамайг гэдгийг мэдэхийг надад зөвшөөрөх болтугай.
Чи миний мэдэхгүй энэ үгээр "новш" гэж хэлж байна уу? -
гэж хөгшин Хоттабыч сониучирхан асуув. Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.
-Харж байна уу...... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за тэгээд ерөнхийдөө булда гэдэг нь мэргэн гэсэн утгатай.

Энэ хэллэгт би ч бас инээж байсныг хэлэх хэрэгтэй. Бага насандаа. Гэхдээ зохиолч хамгийн сүүлд инээж байсан гэдэг. Тийм учраас л.
Еврей хэлээр "баал дат" гэдэг нь... зөв, "мэргэн хүн" гэсэн утгатай!
Волка Костылков худлаа хэлээгүй! Үүнийг зөвхөн Зөвлөлтийн намын үзэл сурталчид мэддэггүй байв.

Энэ бүх ишлэлийг энгийнээр тайлбарлав.

Зохиолч Гинзбуг бага насаа 1903 оны 11-р сарын 21-нд төрж, хувьсгалын өмнөх 17-ны өдөр Витебск хотод өнгөрөөжээ. Христийн сүмүүд 51 синагог байсан. Энд, Витебск хотод тэрээр чедер төгссөн.
Эндээс бид Хоттабыч болон түүний еврей хэллэгийн үндсийг хайх хэрэгтэй.

Лазар бол Иосеф Файвельевич Гинзбург, Ханна Лазаревна нарын таван хүүхдийн анхных нь юм.

Аав маань сал дардаг хүн байсан. Мөнгө хэмнэж, гэр бүл нь Минск руу нүүж, аав нь барилгын дэлгүүр нээв.

Лазар Минск хотод төгсөв ахлах сургуультэр даруй сайн дурын ажилтнаар очно Иргэний дайн. Тэр үед хэдэн настай байсныг тооцоод үзье - 15!

17 настайдаа намд элсэж, дараа нь комсомолд элсэв. Беларусийн Комсомолын удирдагчдын нэг болжээ.

Лазарь Лагин 1922 онд сонины сурвалжлагч, яруу найрагчаар уран зохиолын үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн.

Тэрээр Маяковскийд шүлгээ үзүүлсэн бөгөөд тэр шүлгээ сайшааж байв. "Эрхэм Лазар, чи надад шинэ шүлгээ авчрахгүй байна уу?" гэсэн хэллэг гэр бүлийн тэмдэглэлд үлджээ. Үүнд Лагин хариулав: "Владимир Владимирович, би чам шиг чадахгүй. Би үүнийг улам дордуулахыг хүсэхгүй байна."

Олон жил улиран одох бөгөөд нэгэн номынхоо оршилд тэрээр яруу найргийн анхны оролдлогуудынхаа тухай дурсах болно: "Шударга хэлэхэд надад маш их гавьяа бий. дотоодын уран зохиол: Би шүлэг бичихээ больсон, мөнхөд."

Лазар Лагин гайхалтай хошин шогийн мэдрэмжтэй байсан бөгөөд өөрийгөө шоолохоос хэзээ ч айдаггүй байв. Зөвхөн маш хүчтэй хүмүүс үүнийг хийхийг зөвшөөрдөг.
Лазар Минскийн консерваторийн дууны ангид суралцсан. Жилийн дараа тэр зугтаж, онолын хичээлд тэнцээгүй. Мөн түүний хөгжимд дурлах нь амьдралынхаа туршид үргэлжилсэн, тэр дуулах дуртай байв хуучин романууд, тэр сайхан хоолойтой байсан.

Москвагийн Ардын аж ахуйн дээд сургуулийн улс төрийн эдийн засгийн тэнхимд, дараа нь цэргийн алба хааж, Улаан профессорын дээд сургуульд аспирантурт суралцсан он жилүүд өнгөрөх болно. Тэндээс түүнийг эргүүлэн татав байнгын ажилПравда сонинд.
1934 оноос хойш Лазарь Лагин ерөнхий редакторын орлогчоор ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь сүүлийн өдрүүдамьдрал - "Матар" сэтгүүлийн сурвалжлагч.
1936 оноос ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.

Гэр бүл нь Москва руу нүүнэ. Эцэг Иосиф Файвельевич курсээ төгсөөд Известия сонины хамгийн чадварлаг бичигч болно.

"Өвгөн Хоттабыч" үлгэр 1938 онд "Пионер" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ.

"Өвгөн Хоттабыч" -ыг дахин уншаад өөрөөсөө асуулт асуугаарай: хэн бэ?
Жиннүүдийн хаан Жиржим ибн Режмус уу? Түүний авга эгчийг яагаад Икриша гэдэг вэ? Бенхамын хаант улс болон Сокке хотын нэр ямар утгатай вэ?

Иерусалимд хуучин хотын үүдэнд Омар Юсуф ибн Хоттабын асар том талбай байдгийг та мэдэх үү. Үнэхээр тийм хаан байсан нь тогтоогдсон.

Лазар Лагины бусад бүтээлүүдийг уншсаны дараа бид зөвхөн өөрсдийн дүгнэлтийн үнэн зөвийг батлах болно - еврей нэрс хаа сайгүй байдаг.
Жишээлбэл, "Патент AB" романд: Бакбук хотыг еврей хэлнээс орчуулсан байдаг.
"лонх", өрөвдөх сэтгэлгүй дүрүүд Эдуф - "боол", нөгөө нь - Цфардея - "мэлхий". гэх мэт.

Энэ бүтээлийнхээ төлөө Лагин Сталины шагнал хүртжээ.

Энэ бол космополитуудын эсрэг тэмцэл өрнөж байгаа цаг үе юм! Мөн Троцкий, Каменев, Зиновьев нарын нэрээр бидний танил болсон Бронштейн, Розенфельд, Аронов нар аль хэдийн ял шийтгүүлж, бүр буудуулсан.
"Зөв" үзэл суртлын төлөө тэмцэгчид ойлгохгүй байсан нь гайхах зүйл биш юм
Гинсбургийн еврейчүүдийн доог тохуу.

Тэр үед Зөвлөлтийн бүх зохиолчид эефони овогтой байсан. Стайнкман Михаил Светлов болжээ. Фридланд - Кольцов. Гликберг Саша Черни болон дахин төрсөн. Зилберийг бид "Хоёр ахмад" киног бүтээгч Вениамин Каверины дүрээр санаж байна.

Тиймээс Витебскийн уугуул Гинзбург түүхэнд Лазар Лагин нэрээр бичигджээ.
"Өвгөн Хоттабыч" хүүхдийн үлгэрийн зохиолч, үгээр хэлбэл
түүний гени баатар, зүгээр л " гайхалтай түүх, хэрэв үүнийг нүдний буланд зүүгээр бичсэн бол оюутнуудад боловсрол олгох болно."

P.S.
Энэ ном 1940 онд хэвлэгдсэн тусдаа хэвлэл. Түүнээс хойш олон удаа дахин хэвлэгдэж, олон хэлээр орчуулагдсан. Англи, герман, чех, хятад...

"Өвгөн Хоттабыч" киног гаргасны дараа Лазар Лагин бүх холбооны алдар нэрийг олж авав. Тэр жилүүдэд алдар нэр нь үр дагавартай байсан нь үнэн. Хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, цаашид амьдрах уу, үгүй юу гэдгийг шийддэг хүмүүс гэлтгүй бүх хүмүүсийн нүдэн дээр “алдартай” байсан.
Дайны дараа, дөчөөд оны сүүлчээр Төв Хорооны үзэл суртлын хэлтэс тэдний бодлоор "Өвгөн Хоттабыч" өгүүллэгт онцолсон нь тийм ч зөв биш гэж үзэж, шинэ дүрд зохих зохицуулалт хийхийг зөвлөжээ. хэвлэл.

Дуулгаваргүй байх нь утгагүй байсан.

Лазар Лагин өөрийн оюун ухааныг өөрийн гараар цавчиж байхад зүрх нь тэссэнгүй - зүрхний шигдээс болсон.
"Хоттабыч"-ын анхны хэвлэл нь зохиолч өөрийнх нь хэлснээр "тэмдэг" гэсэн "Сталинист"-ийг оруулахаас өөр аргагүй болсон хоёр дахь хэвлэлээс олон талаараа ялгаатай юм.

Мөн шинэ хэвлэлт болгонд суртал ухуулгын ном зузаарч, зохиогч нь улам бараан болсон.
Лазар Лагиныг нас барсны дараа л тэр Жинхэнэ найзАркадий Стругацкий анхны хувилбарыг өөрийн хэвлэлийн газар хэвлүүлсэн.

Лагин аймхай хүн байгаагүй. Тэр үүнийг нэг бус удаа нотолсон.

Тэрээр суманд болон өөрийн дээд албан тушаалтнуудад онцгойлон бөхийлгүй өнгөрөв. Тэрээр ухуулах хуудас, тэмдэглэл, дуу хүртэл бичиж, далайчидтай ярьдаг.

Дайны эхний өдрүүдээс эхлэн Лазар Лагин Хар тэнгисийн флотын нэг хэсэг болох Одесса, Севастополь, Керч, Новороссийскийг хамгаалахад оролцов. Тэрээр Дунай флотын хамт Румын дахь дайныг дуусгасан. Цэргийн медаль, одонгоор шагнагджээ Эх орны дайн II зэрэг. 70 насныхаа ойгоор Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн хоёрдугаар одонгоор шагнагджээ.

Зохиолчийн охин, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч, Сэтгүүлчдийн эвлэлийн гишүүн Наталья Лагинагийн дурсамжаас:
“Хүн яаж хошин шогийн зохиолч болдог вэ? Гэхдээ яаж гэдэг нь тодорхойгүй байна. Тэсрэх бодис холилдсоны улмаас . Байгалийн авьяас, улс төрийн эдийн засгийн талаарх хувийн гүн гүнзгий ойлголт, хайр дурлалын тэсрэлттэй холимог."

IN дайны дараах жилүүдЛазар Лагин "Патент AB" (1947), "Урам хугарлын арал" (1951), "Атавиа Проксима" (1956), "Идсэн Архипелаг" (1963), "Хошууч Андью" зэрэг хэд хэдэн роман бичсэн ” (1962) нь хамтын ажиллагааны асуудалд зориулагдсан Х.Уэллсийн “Дэлхийн дайн” зохиолын нэгэн төрлийн нэмэлт юм.

Манай уран зохиолд ховор байдаг товхимол төрлөөр бичигдсэн тэд хурц зугаатай өрнөл, нийгмийн чиг баримжаагаараа олны анхаарлыг татсан.
1960-аад оны сүүлчээр хэвлэлүүд “Лагин товхимол бол Уэльсийн “Дэлхийн дайн”-ы үргэлжлэл юм шиг...
Лазарь Иосифович эдгээр ажилд "Өвгөн Хоттабыч" -аас илүү их ач холбогдол өгсөн гэж тэд хэлэв.

Өнөөдөр эдгээр номууд нь шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн асар их энергийг агуулдаг өндөр түвшин. Хэдийгээр эдгээр нь коммунизмыг байгуулах эрин үе, хоёр үзэл суртлын сөргөлдөөний бэлгэдэл юм.

Орчин үеийн Холливудын кинонуудын зарим эрчилсэн гайхалтай үйл явдалд Лагин аль эрт ямар нэгэн зүйлийг зохион бүтээсэн гэж та заримдаа өөрийгөө барьж авдаг.

1979 онд Бүх холбооны дуу бичлэгийн “Мелодия” студи хөгжмийн зохиолч Г.Гладковын “Хоттабыч” мюзиклтэй пянз гаргасан. Мөн алдарт үлгэрийн баатрууд хоолойгоор дуулжээ алдартай жүжигчидМ.Боярский, Л.Гурченко, И.Муравьева...
Лазар Иосифович Лагин уг бичлэгийг үзэх шаардлагагүй болсон. Тэрээр 1979 оны 6-р сарын 16-нд нас баржээ.

Москвад Черняховскийн гудамжинд "Зохиолч Константин Симонов энд амьдардаг байсан ..." гэсэн бичээс бүхий дурсгалын самбар бүхий байшин байдаг. Энэ байшинд өнгөрсөн жилЛазар Иосифович Лагин бас амьдарч байсан. Үүнийг гэрчлэх дурсгалын самбар одоог хүртэл байхгүй байгаа нь үнэн.

Хачирхалтай бас доромжилсон...

Түүний байранд өмнөх эзнээ санагдуулах зүйл олон бий. Шагалын зургуудын хуулбар, Витебскийг харуулсан цомог энд хадгалагддаг.

Оффисын гол байрыг хуучин бичгийн машин эзэлдэг. Заримдаа, олон жилийн өмнөх шиг та түүний товчлуурын чимээг сонсох боломжтой. Зохиолчийн охин Наталья Лазаревна гэртээ байгаа компьютерээс бичгийн машиныг илүүд үздэг.
Хаа сайгүй овоолсон ном, сонин, сэтгүүл бий.

Олеша, Светлов, Ильф, Зощенко нарын нүд таныг хананаас харж байна. Лазар Иосифович эдгээр хүмүүстэй найзууд байсан. Тэд энэ байшинд байсан ...

Лазар Лагины орон сууц яг л музей шиг. Эсвэл энд музей байх ёстой юм болов уу.

Аав нь охиндоо асран хамгаалагчийн албыг гэрээсэлсэн...

______________________________

Хоттабыч өвгөн биднийг анзаарав...
1938 онд социализмын хамгийн дур булаам төлөвшлийн үед Зөвлөлтийн 35 настай зохиолч Лагин зохиомол анхдагч Владимир Алексеевич Костылковын тусламжтайгаар Соломон хааны дуулгаваргүй боол Хассан Абдуррахман ибн Хоттаб хэмээх жэнийг суллав. өөрөө (Сулейман ибн Дауд, эсвэл Шломо бен Давид, таны хүссэнээр).

Жин нь хөвд шавар савнаас цаг тухайд нь суллагдсан - бүх улс үлгэрийг бодит болгохын тулд төрсөн гэж нэг дуугаар дуулж, 1938 он гэхэд колобок, тэнэг Иван нараар хязгааргүй хэмжээгээр үерт автжээ. Юда-гайхамшиг, кощейс нь үнэхээр үхэшгүй мэт санагдсан. Килантро эсвэл ткемали гэх мэт дорно дахины чамин зүйл, тохирох амтлагч дутагдаж байв. Эсвэл туркийн амттангаар. Энд л сэтгэлгээтэй хүн Павлик Морозовын хөгжилтэй гар Соломоны лацыг эртний савнаас урж хаясан бөгөөд хэрэв тэрслүү сүнснүүдийг шоронд хийдэг байсан бол хүн бүрийн мэдэж байгаагаар заавал таван хошуу хэлбэртэй байдаг. энгийн таван хошуут од. Урагшаа хараад асууя: хөгшин Хоттабыч Москваг тойрон алхаж байхдаа яагаад сандарч байсныг одоо та ойлгож байна уу?

Аж үйлдвэрийн үр жимс? Тийм ээ, тэд ч гэсэн. Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь Зөвлөлт улсын нийслэлийг муу ёрын сүнснүүдийн янз бүрийн төлөөлөгчдөөс хамгаалж, Эхийн сэнтийн дээгүүр нисч буй гэрэлтдэг бадмаараг пентаграмууд юм. Гэхдээ агуу Гётегийн хэлснээр пентаграмыг төгс зурах (эсвэл баримал) хийхэд хэцүү байдаг.

Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд жин нь Зөвлөлтийн бодит байдалд дасаж, үндэсний эдийн засгийн эзотерик ололтоос айхаа больсон. Дашрамд дурдахад, зєвхєн зєвхєн зєвхєн зєвхєн бус бусад дэлхийн тєлєєлєгчид ЗХУ-ын залуу оронд зочилдог. Одоогоос 10-аад жилийн өмнө ханхүү Воланд болон түүний нөхдүүд тахир одноос айдаггүй байв. Хэдийгээр тэр хэд хоногийн дараа Белокаменная явсан. Гэвч Гассан Абдурахман үлдсэн. Гэхдээ энэ хоёр айлчлалд ижил төстэй зүйл бий. Нэгдүгээрт, "туурайтай зөвлөх" болон хөгшин Хоттабыч хоёулаа орон сууцны асуудлыг үл тоомсорлож чадахгүй. Тиймээс нийтийн орон сууцанд бөөгнөрч буй хөөрхий Москвачуудыг тохуурхаж буй орчин тойрон хүрээгээ тэлэх, ордон барих зэргээр тоглоомууд эхэлдэг. "Өвгөн Хоттабыч" өгүүллэг нь Костылковагийн гэр бүл нэг нийтийн орон сууцнаас нөгөөд нүүж байгаа тухай дүрслэлээр эхэлдэг бөгөөд баатрууд зохиолчтойгоо хамт энэ баримтад ер бусын баяртай байдаг гэдгийг санацгаая. Орон сууцны асуудал иргэдийг бужигнуулаад зогсохгүй шинэ үеийг бүрдүүлсэн... Хоёрдугаарт, аль аль нь баатруудын толгой дээр алтан бороо орох нь жирийн шахам үзэгдэл. Гуравдугаарт, харь гарагийнхан хоёулаа театрыг өрөвддөг, ялангуяа тайзан дээрээс олон нийтэд ханддаг (нэг нь эстрадын театрт сэтгэл татам шоу тоглодог, нөгөө нь циркт буцаж ирдэг). Гэсэн хэдий ч Воланд бүдгэрч, өнөөг хүртэл Муугийн нууцлаг, аймшигт зарц хэвээр үлдэж, Хоттабыч Москвад суурьшиж, Зөвлөлтийн болон Зөвлөлтийн дараах үеийн хүүхдүүдийн дуртай нэгэн болж, хэсэг хугацаанд түүнийг ерөнхийд нь харьцаж байгааг онцлон тэмдэглэе. Чебурашка эсвэл Веселис шиг найз, жишээлбэл, Хүмүүсээр:

"Ха ха ха, Хоттабыч, хөгжилтэй жинс,
Ха-ха-ха, Хоттабыч, найзууд болцгооё!"

Энэ бол аль хэдийн 70-аад оны үед, зохиолч өөрөө шинэчлэн найруулсан өгүүллэгийн хоёр дахь хэвлэл, ном 50 хэлээр орчуулагдсаны дараа, олон сая хувь хэвлэгдсэний дараа, 1957 оны киноны дараа, ямар нэгэн гайхалтай тэнэг редактор багш зааж байсан бичлэгийн дараа. Олон арван телевиз, радио, зүгээр л үзүүлбэрийн дараа "но-тибидо-тах-тах" гэсэн шидэт үгсийг ашиглан ид шид үзүүлэх шидтэн. Шүтлэг баатрын хувьд тохиолдож болох хамгийн ид шидтэй зүйл бол тэрээр анекдотын текстийн орон зайд өөрийгөө олох явдал юм. Энэ бол шидтэнтэй холбоотой зүйл юм. "Би новш байна, новш байна" гэж "Хоттабыч" гэсэн гарын үсэг бүхий самбар дээрх бичвэрийг уншина ... Энэ бол зургийг зохиогчийн язгуураас тусгаарлах хамгийн дээд цэг бөгөөд дараа нь харгалзах орон зай - зөвхөн виртуаль, гадаад төрх байдал юм. Сергей Обломовын "Өвгөн Хоттабычийн зэс лонх" өгүүллэг ба түүний ")(0TT@ББ)Ч" (2006) киноны жишээ юм.

Лагины эх бичвэр рүү буцъя. Энэ бол хамгийн чухал зүйл бол миний дурласан зохиол биш, жинхэнэ анхдагч гайхамшгуудыг орхиж, жийнийг хэрхэн итгүүлж, дахин хүмүүжүүлдэг тухай түүх биш, харин зүгээр л жин өөрөө дуртай болсон (хамгийн дур булаам нь) Өвгөн, одоо болтол бүрэн мэдээлэл хийгээгүй байсан нь үүнийг хэд хэдэн ашигтай зүйлээр сурталчлах итгэл найдвар алдагдаагүй гэсэн үг юм). Толгой нь бөмбөгөр, хөл нь багана шиг, гар нь сэрээ шиг, ам нь агуй шиг, нүднээс нь оч асгарч, эвэр нь ургасан “Мянган нэг шөнө”-ийн ифрит энэ биш. түүний духны дунд. Хоттабыч бол эсрэгээр бол зүгээр л хүний шинж чанартай биш, тэр бол хүн юм (ижил төстэй дүр төрхийг 30-аад оны сүүлээр хамгийн бага харааны хэрэгслийг ашиглан олж авсан; баатар "зальхай нүдтэй" гэдгийг дурдахад хангалттай, тэгээд л болоо. - Хүний дүрийг бүтээсэн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хамгийн хүн биш, харин энгийн хүн). Гэхдээ энэ алдартай "хүн төрөлхтөн"-ээс гадна Хоттабыхад гайхалтай гэр бүл, гэр бүл, хувь хүн байдаг ... Энэ уран сайхны сэтгэл татам байдлын нууц юу вэ, уучлаарай, дүр төрх?

Баримт нь 1938 онд (түүний ололт амжилтыг жагсаахаас намайг чөлөөл) 35 настай Витебскийн уугуул Лазар Иосифович Гинзбург Москвад Лагин хэмээх нууц нэрээр бичиж, хувьсгалаас өмнөх еврейчүүдийн мэндчилгээг гэнэт дамжуулж чадсан юм. Энэ хот нь "нялцгай, хөвдтэй шавар савнаас" хайртай хүний далд ухамсар, магадгүй өөрийн өвөө, магадгүй чедер эсвэл бусад Витебскийн хосидимуудын аль нэгнийх нь далд ухамсарыг гаргаж өгдөг. Хоттабычийн еврей үндэс угсаа ямар ч болзолгүй гэдэгт хэн нэгэн эргэлзэж байвал бид эхлээд Томасыг "Өвгөн Хоттабыч" -ын анхны зураач К.Ротовын график дасгалд илгээх болно. Гарын үсгийг өөрчил, тэгвэл та маш өндөр чанартай антисемит шог зураг авах болно... Тэгээд зохиолчийн тайлбар руу орцгооё.

Юуны өмнө Хассан бол “бүсэлхийн урт сахалтай туранхай өвгөн” гэдгийг бид мэднэ. Тэрээр уншигчдад "тансаг торгон гогцоотой, ижил кафтан, өмд, ер бусын гоёмсог Марокко гутал өмссөн" харагддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Лагины баатрыг дорно дахины-исламын хувцас өмсгөх хүсэл эрмэлзлийн тухай өгүүлдэг боловч ийм амьдралын талаар ямар ч мэдлэггүй байдаг. . Гэвч "бидний өдрүүдэд" Лазар Иосифович өөрийн баатрыг амт, мэдлэгээр хувцасладаг: "Хоттабыч шинэ хос цагаан маалинган хүрэм, Украйны хатгамал цамц, түүний жорлонгийн цорын ганц нарийн ширийн зүйл байсан Тэр хэзээ ч солихыг зөвшөөрөхгүй, гутал байсан" (1940 оны хэвлэлд Хоттабычийн дүр төрхийг ингэж дүрсэлсэн; хожим хэвлэлд бага зэргийн өөрчлөлтүүд хийгдсэн: костюм даавуу болж, Марокко гутал нь ягаан болсон).

Тиймээс цагаан хувцастай, ягаан шаахайтай сахалтай өвөөг төсөөлөөд үз дээ. Тэр Черноморск дахь Флоридагийн кафед цугларсан "пике хантааз"-уудынх биш гэж үү?

Хуучин жингийн бусад "штетл" зуршилтай танилцахаас өмнө эцэст нь энэ ном хэвлэгдсэн түүхэн шинж чанарууд руу орцгооё. Лагин 1938 онд "Пионерская правда", "Пионер" сэтгүүлд зориулж "Хоттабыч" зохиолоо бичиж, дугаараас дугаарт нь нийтэлдэг байв. Тэгээд 1940 онд сонин сэтгүүлийн хувилбараас бараг ялгаагүй тусдаа ном болгон хэвлүүлсэн. Гэвч дайны дараа энэ түүх маш их өөрчлөгдсөн хэлбэрээр өдрийн гэрлийг харав. Эзлэхүүн нэмэгдсэн. Арав орчим шинэ бүлэг гарч ирэв. Арабескууд нэмэгдсэн. Эхний хэвлэлд гарсан жижиг шалтгаан, үр дагаврын үл ойлголцлыг арилгасан. Самнаж болох бүх зүйл нь хальтирч, нунтагласан байв.

Гэсэн хэдий ч харьцуулсан шинжилгээний сэтгэл татам байдалд уруу татагдахгүйгээр энэ бүх сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэгийн хамгийн чухал зүйл болох ганцхан мөрийг авч үзье. Хоттабыч циркийн талбайд ид шидээ хамгийн сэтгэл татам, харамгүй хийдэг. Жингийн ид шидийн довтолгооны мөн чанар нь сүйрлийн шинжтэй байдаг. Уран бүтээлчид агаарт хайлж, үзэгчид бөмбөгөрийн гадна исгэрч, найрал хөгжим нь вандуйн чинээ шахаж, догдолж буй жингийн баруун чихэнд эргэлддэг. Анхдагчийн эзэн бүх зүйлийг анхны хэв маягаар нь сэргээхийг тушаахад Хоттабыч маш их ядарсан хэмээн дурамжхан ч зөвшөөрөв. Энэхүү ид шидийн үйлдэл дайны дараах хэвлэлд иймэрхүү харагдаж байна:

Дашрамд хэлэхэд, бүх өгүүллэгээс та Хоттабычийн ид шидийн хуйвалдааны жишээг олохгүй. "Трахтибидох" байхгүй. Чимээгүй. Сайндаа л "маш урт үг". Гэхдээ 1940 оны хэвлэлд биш. Тэнд циркийн дүр зураг арай өөр харагдаж байна:

Lehodilipaint! Таашаал авцгаая, энэ "шид"-ийг амтарцгаая!

Леход эсвэл будаг. Энэ нь "Лехо доди ликрас кало" гэсэн үг юм. "Леча доди ликрат кала" шүлгийн Ашкеназичуудын уламжлалт дуудлага нь 1903 онд Витебск хотод төрсөн, Чедерийн их сургуулийг туулж чадсан еврей хөвгүүн бүрийн мэддэг. "Найз минь, сүйт бүсгүйтэй уулзахаар яв!" Бурханаас эмээдэг еврей хүн бүр Баасан гарагийн орой бүр хүсэл тэмүүлэлтэй, маш чанга дуулдаг шүлгүүд. Үргэлжлэлийг эргэн санацгаая - "stump shabes nekabelo" (ижил Ашкенази дуудлагатай) - "Амралтын өдөртэй уулзацгаая."

"Ха-ха-ха, Хоттабыч" гэж маш их!

Би маш их ховсдож, ядарч, амралтын өдрийг санав ... Гэхдээ яагаад энэ нь "леча доди" хэвээр байгаа бөгөөд өөр зүйл биш, бас алдартай, амралтын өмнөх өмнөх жишээ нь "шалом алейхем малачей ха-шарет" (“Үйлчилгээний тэнгэр элч нар амар амгаланг айлтгая”)?

Юуны өмнө, "Леча Доди" хэмээх литургийн дууллыг мөн "шидтэн" - Сафедын каббалист Шломо Алкабец зохиосон тул.

Энэхүү текстийг метафизикийн шинжлэх ухааны бүх дүрмийн дагуу эмхэтгэсэн болно.

бадагуудын эхний үсгүүд нь зохиогчийн нэрний акростикийг бүрдүүлдэг бөгөөд текст нь "найз минь (эсвэл амраг минь) сүйт бүсгүй рүү яв" гэсэн шившлэгийг агуулдаг. Сүйт бүсгүй болох бямба гариг бол сонгодог Талмудын дүр төрх юм (Шабатын тракт, 118b-119a).

Гэхдээ магадгүй Хатан хаан Бямба гарагаас гадна өөр нэг сүйт бүсгүй байгаа бөгөөд Гинзбург түүний үнэнч уяач Хоттабыхыг дагуулан гүйж байгаа болов уу?

Энд бас нэг сонирхолтой баримт байна: энэ түүх эмэгтэй дүрүүдэд тааруухан байдаг. Тийм ээ, тэд зүгээр л байхгүй. Волка Костылковагийн эмээ, ээжийн дамжин өнгөрөх замыг тооцохгүй. Дайны дараах хэвлэлүүдийн нэгэнд ууртай Хоттабыч агнаж, анхдагч найзууд нь галзуугийн уур хилэнгээс аврахыг хичээж буй хатуу боловч шударга газарзүйн багш гарч ирэв. Хайр дурлалгүй. Мөн анхдагч баатруудад сүйт бүсгүй, найз охин байхгүй. 1938 онд Москвагийн хашааны бүх охид хэлмэгдсэн юм шиг санагддаг. Аймшигтай. Мөн залуу баатрууд жендерийн асуудлыг огт сонирхдоггүй.

Тэгээд энд асуулт асуух нь зөв юм бэ, тэд хэдэн настай вэ, энэ бэлгийн хөгжил муутай хүүхдүүд?

Эхний хуудсан дээр хариулт байгаа, зөвхөн өөр өөр хэвлэлд өөр өөр сонсогддог. Дараачийн хэвлэлд Волкаг 11-12 настай гэж бичсэн байдаг боловч 1940 оны хэвлэлд баатрын аав "Тэр залуу арван гурван настай" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, еврей (Хоттабыч) үүднээс Волка ибн (бен) Алёша насанд хүрч, боломжит хүргэн болжээ. Гэхдээ аль хэдийн хэлсэнчлэн сүйт бүсгүй байхгүй! "Леч доди"-оос гадна...

1938 онд зохиолчийн хувийн амьдралд ямар нэгэн зүрх шимшрүүлсэн жүжиг тохиолдсон байж магадгүй гэдэгт бат итгэлтэй байх үед би энэ талаар гэнэтийн баталгааг хүлээн авлаа.

Иерусалимын яруу найрагч Гали-Дана Сингер Хоттабычийн сүйт бүсгүй байхгүй тухай миний гашуудлыг өрөвдөж сонсоод Английн зохиолч Ф.Анстейгийн (Томас Анстей Гутри, 1856-1934) үлгэртэй танилцахыг зөвлөв. Хуйвалдаан нь бидэнд аль хэдийн танил болсон бололтой.
Лондонгийн залуу архитектор Соломон хааны шоронд хоригдож байсан зэс лонхноос генийг суллаж байна.

Лагин энэ гайхалтай түүхийг уншсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Зохиолд дэндүү олон давхцал бий. Гассан Абдуррахман ибн Хоттаб шиг ногоон жин Факраш эль-Аамаш нь бүрэн антропоморф, геронтик юм.

Зохиолчийн охин Наталья Лагина 1980 онд “Аав маань Английн зохиолч Ф.Анстейн хувьсгалаас өмнөх хэвлэгдсэн “Зэс лонх” номыг олон жилийн дараа надад үзүүлсэн нь 1980 онд түүний гарт буцаж очсон юм. 1916 он бөгөөд тодорхой хэмжээгээр түүнийг ирээдүйн "Хоттабыч" анхны төлөвлөгөө рүүгээ түлхэв.

Тэгэхээр Лагин өрнөл болон хэсэгчлэн баатрыг Ф.Анстигээс зээлсэн бол түүнийг зарим зүйлд уруу татсангүй. Мөн энэ нь ямар нэг зүйл, эс тэгвээс хэн нэгэн - сүйт бүсгүй. Зэс саванд хийсэн жингийн тухай Лондонгийн түүх бүхэлдээ баатрын сүй тавьсан арын дэвсгэр дээр өрнөж, түүнд зохих ёсоор нь өгөөч, энэ үйл явдлыг байшинд үрэлгэн илбэчин гарч ирэхээс хамаагүй илүү чухалчилдаг. . Тиймээс сүйт бүсгүйг Лондонд үлдээсэн бөгөөд түүнийг Москвад аваачсангүй. Москвад эмэгтэйчүүдгүйгээр хийх хангалттай зүйл байдаг, тиймээс тэднээс хол, ялангуяа тэд шаардлагагүй сэтгэл санааны хямралын шалтгаан болдог. Гэхдээ бид зохиолчийн намтар түүхийг судлахгүй, ялангуяа утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт Лагин 1934 онд Москвад Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн гэсэн мөрүүдийг эс тооцвол тийм намтар байдаггүй. Хувийн фронтод юу болсон нь нууц юм. Энэ нь нууц хэвээр үлдье, гэхдээ бид Пушкин судлаач болохыг зорьж болохгүй. Гэхдээ төсөөлөхөд сайхан байдаг. Тэгэхээр Гинзбург яагаад Лагин хэмээх нууц нэртэй байдаг юм бол гэж гайхдаг. Лагин бол зүгээр л Лазар Гинзбург гэсэн тайлбар нь хамгийн тод биш юм. Энэхүү нууц нэрийг "Хоттабыч" зохиолыг бичихээс хэдэн жилийн өмнө авсан бөгөөд зохиолчийн нас - 33 насыг тусгасан гэж төсөөлөх нь илүү сонирхолтой юм (33 тоо нь "ламед" (30), "" гэсэн үсгээр бичигдсэн байдаг. gimel” (3) болон “хоцрогдол” гэж уншина уу). Хагас боловсролтой талмудист-уншигч, одоо Улаан профессорын дээд сургуулийг төгссөн хүний хувьд энэ нь маш өвөрмөц юм. Эсвэл "лагин" нь "галин" гэдэг үгийн анаграмм юм болов уу? Энэ тохиолдолд бид бүтэлгүйтсэн сүйт бүсгүйн нэрийг олж мэдсэн ... Бас нэг чин сэтгэлээсээ тэнэг, тиймээс үнэнтэй ижил төстэй ажиглалт: Араб хэл дээрх Хоттаб ("тод зүсэгч", "мөчир түүгч") нь далд ухамсартай хүн байв. "кетубах" (гэрлэлтийн гэрээ) гэсэн үг үү? Дараа нь бүх зүйл байрандаа орно: бүтэлгүйтсэн хуримын тухай хувийн жүжиг маш хүчтэй тул азгүй сүйт залууг уйтгар гунигийг мэргэн эдгээгч, хүчирхэг жингийн дүрээр гарч ирсэн түүний урт нас барсан өвөө л тайвшруулж чадна. .

Хоттабыч мэргэн гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Нэг яриа хэлцлийг эргэн санацгаая (өөр өөр хэвлэлд үүнийг дүрүүд өөр өөр газар хэлдэг: заримдаа үсчинд, заримдаа ундааны павильонд байдаг, гэхдээ агуулга нь хаа сайгүй ижил байдаг; уламжлалыг зөрчихгүйн тулд бид иш татав. 1940 оны хэвлэл):

"Тэднийг дээрэмдүүлээрэй" гэж Хоттабыч ширүүнээр хариулав, "энэ бол инээж буй малгайчдад хэрэгтэй зүйл юм."
- Чи, ямар утгагүй юм бэ! - Волка бүрэн уурлав. -Үсчин бол хувийнх биш, үсчин нь улсынх, хөгшин тэнэг ээ!
-Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ минь, энэ үл мэдэгдэх "новш" гэдэг үгээр юу хэлэх гээд байгааг олж мэдэхийг зөвшөөрөх үү? - гэж өвгөн Хоттабыч сониучирхан асуув.
Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.
“Харж байна уу... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за, ерөнхийдөө “булда” гэдэг нь “мэргэн” гэсэн утгатай.

Хоттабыч энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун байна. Энэ нь түүнд ойлгомжтой, учир нь тэр хэн бэ, мэргэн хүн бэ? Энэ нь зөв, "мэдлэг, итгэлийн хүн" эсвэл "баал дат" эсвэл Хоттабыч-Ашкенази дуудлагаар "балдос". Тэр залуу найзтайгаа маргалддаггүй, гэхдээ заримдаа үүнийг ашиглахын тулд энэ үгийг (ойлголт нь бага зэрэг гажуудсан) ашигладаг. "Булда" гэдэг үгийн уг гарвал бид бас сэтгэл хангалуун байна, учир нь энэ нь өвгөн Хоттабычын гарал үүсэл, түүний хүүхдийн уран зохиолд эзлэх байр суурь, түүнийг хайрлах бүх нийтийн хайрын тухай түүх нь дахин нэг удаа нотолж байна. нүдний буланд зүү зүүгээр бичсэн ч гэсэн оюутнуудад.

Өдөрт сургуулийн амралтЗөвлөлтийн гол шидтэн Хоттабычийг бид яаж санахгүй байх билээ. Хэрэв еврей хэвлэлд Хоттабычийн тухай бичсэн бол түүний хувьд бүх зүйл тийм ч энгийн биш гэсэн үг юм. Туйлын зөв! Бид таныг баярлуулах гэж яарч байна: Хоттабыч бол еврей!

Бас хийсвэр еврей ч биш. Үгүй ээ, Хоттабыч бол бидний хамаатан, жинхэнэ Ашкенази ахмад. Мөн энэ нь үндэслэлгүй мэдэгдэл биш юм. За тэгээд дарааллаар нь явцгаая.

Хоттабыч бол Исламын нэгэн удирдагчийн шоронд хоригдсон жинс гэдэгт бид бүгд дассан. Зөвхөн номын зохиогч Лазар Иосифович Лагин (Гинсбург) бидэнтэй оньсого тоглодоггүй, харин Хоттабычийн гарал үүслийн талаар маш тодорхой зааж өгсөн байдаг. Энэ бол түүний хийдэг шившлэг юм:

"Хариулахын оронд Хоттабыч ёолон босч, сахалаасаа арван гурван үсээ зулгааж, нилээд урж, "лехододиликраскало" гэж хачин үг хэлээд ядарч туйлдсан тул талбайг бүрхсэн модны үртэс рүү живэв."

Тиймээс, "Лехо доди ликрас кало." "Леха доди ликрат кала" шүлгийн Ашкеназичуудын уламжлалт дуудлага - "Найз минь, сүйт бүсгүй рүү яв". Энэ шившлэг нь Шаббатын эхлэлийг угтсан литургийн дууллын эхний үгстэй шууд давхцдаг.

Хэзээ нэгэн цагт Лагин Хоттабычийн иргэншлээс болж "баригджээ". Дараачийн хэвлэлд тэрээр "арабеск" гэж нэмсэн бөгөөд "lehododilikraskalo" алга болсон боловч өөр юу ч гарч ирээгүй. Дайны дараах хэвлэлүүдэд энэ хэсэг ингэж сонсогдов.

Алдарт "Зовох Тибидогийн тухай" гэсэн асуултаар та бидний гарыг шууд барьж авахгүйн тулд: Энд хариулт нь энгийн - энэ байхгүй. Номын дараагийн хэвлэлд ч, Зөвлөлтийн алдартай кинонд ч. Энэ бол 1958 оны радио нэвтрүүлгийн редакторын бүтээл бөгөөд эх хувилбартай ямар ч холбоогүй юм.

Хоттабыч яагаад Амралтын өдрийн дууллын эхлэлийг өөр залбирал биш харин шившлэг болгон уншдаг вэ? Энд зөвхөн таамаглаж болно. Гэхдээ нэг сонирхолтой баримт байна: "Леча Доди" хэмээх литургийн дууллыг мөн "шидтэн" - Сафед каббалист Шломо Алкабец зохиосон.

Тэгээд цааш нь. Хоттабычыг Исламын шашин үүсэхээс олон зуун жилийн өмнө амьдарч байсан Давидын хүү Соломон хаан Сулейман ибн Дауд вааранд хорьжээ.

Эдгээр нь бүгд баримт байсан. Эцэст нь бага зэрэг хуйвалдааны онол.

Харилцан яриаг санаж байна уу?

“Сэтгэлийн минь очир эрдэнэ минь, миний мэдэхгүй “новш” гэдэг энэ үгээр юу хэлэх гээд байгааг олж мэдэхийг зөвшөөрч болох уу? - гэж өвгөн Хоттабыч сониучирхан асуув.

Волка ичсэндээ улаан лооль шиг улаан болж хувирав.

-Харж байна уу... би чамд яаж хэлэх вэ... өө... за тэгээд ерөнхийдөө булда гэдэг нь мэргэн гэсэн утгатай.

Хоттабыч энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун байна. Энэ нь жижиг зүйл мэт санагдах болно. Харин еврей хэлээр "мэдлэгийн хүн" нь "баал дат" буюу Ашкенази дуудлагаар "балдос" гэсэн үг юм.

Үүн шиг аймшигтай мөрөөдөлБодит байдал болсон Зөвлөлтийн цензур.

Роман Овчинников