Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл тэргүүтэй Оросын уран зохиолын нийгэмлэг байгуулагдав.

2016 оны 5-р сарын 26-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн их хуралд үг хэлэв.

Эрхэм хүндэт Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн анхдугаар их хуралд оролцогчид! Та бүхэнд халуун дотно мэндчилж байна.

Би нэн даруй тэмдэглэхийг хүсч байна: хэдий ч бидний мэдэж байгаагаар үндэсний түүх, Оросын уран зохиолыг сонирхогчдын нийгэмлэгүүд өмнө нь байгуулагдаж байсан тул Орос хэл, Оросын уран зохиолын асуудалд зориулсан ийм төлөөлөгчдийн хурал анх удаа болж байна. 1811 онд Орос улсад Оросын уран зохиолын хувь заяанд хайхрамжгүй хандсан хүмүүсийг нэгтгэсэн хоёр нийгэмлэг байгуулагдав. Тэдний нэг болох Москвагийн их сургуулийн дэргэдэх утга зохиол, шинжлэх ухааны "Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг" 1930 он хүртэл оршин тогтнож байжээ. Өөр нэг нь Санкт-Петербургийн зохиолчдыг нэгтгэсэн "Орос үгэнд дурлагчдын яриа" харамсалтай нь 1816 онд үүсгэн байгуулагч Габриэль Державин нас барсны дараа аль хэдийн татан буугджээ.

Москвагийн их сургуулийн дэргэдэх "Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг" нь эрдэмтэн зохиолчдоос гадна төр, нийгмийн зүтгэлтнүүд, эх орныхоо нэрт хөвгүүдийг багтаасан бөгөөд 120 орчим жил эх орныхоо ард түмний сайн сайхны төлөө ажилласан. Энэ хугацаанд тус нийгэмлэг нь урлаг, ардын аман зохиолын олон шилдэг бүтээлийг хэвлүүлсэн. шинжлэх ухааны бүтээлүүдболон толь бичиг. Түүний идэвхтэй үйл ажиллагааны ачаар Орос улсад филологийн хичээлийг заах нь урьд өмнө байгаагүй их цэцэглэн хөгжиж, орос хэл, уран зохиолын асуудал үргэлж олон нийтийн анхаарал, хэлэлцүүлгийн төвд байсаар ирсэн.

1992 онд академич Дмитрий Сергеевич Лихачевын санаачилгаар "Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг" дахин сэргэв. Гэвч хэдэн жилийн дараа Дмитрий Сергеевич, нийгэмлэгийн эрч хүчтэй нарийн бичгийн дарга Раиса Николаевна Клейменова нарыг нас барсны дараа харамсалтай нь үйл ажиллагаагаа бараг зогсоов.

Одоо бид бүгд хувь заяанд санаа тавьдаг Оросын соёл, хамгаалахын төлөө нэгдсэн Үндэсний баялаг- Орос хэл, Оросын агуу соёл. Гол зорилгоШинээр байгуулагдсан Оросын уран зохиолын нийгэмлэг нь өмнөх шигээ оросын уран зохиол, орос хэлийг судлах, сурталчлах, бүх түвшний боловсролын үйл явцад филологийн хичээлийн үүргийг нэмэгдүүлэх явдал юм. үндэсний сургууль- бага ангиас дээд шат хүртэл.

Ахмад үеийн төлөөлөл бид сургуулийнхаа багш нараа талархалтайгаар дурсаж, тэдний мэргэжлийн ур чадвар, сурган хүмүүжлийн өндөр чанарыг харуулсанд гүнээ талархаж байна. Мэдээж ЗХУ-ын боловсролын систем гол төлөв үзэл суртлын шинж чанартай байсан. Гэхдээ энэ бол Оросын уран зохиолын хүч чадал, агуу чанар юм: энэ нь уншигчдын зүрх сэтгэлд үнэн, сайн сайхан, хайрын гэрлийг оруулж, үзэл суртлын хүрээний аливаа өвөрмөц шинж чанарыг, тэр дундаа үзэл суртлын сохор, "төмөр хөшиг" болон бусад хор хөнөөлтэй зүйлсийг даван туулах чадвартай юм. гадаад нөхцөл байдал.

Эмгэнэлт 20-р зууны эхээр хамгийн хүчирхэг эрин үедээ хүрсэн Оросын агуу сонгодог уран зохиол нь тухайн үеийн бусад хүмүүнлэгийн салбарын чадавхиас давсан өөр нэг чухал зорилтыг өөртөө авчээ. хойч үедээ зөвхөн Оросын соёл төдийгүй манай үндэсний түүх.

Эцэст нь Оросын уран зохиол хэдийгээр зөрчилдөөнтэй боловч тууштай, зоригтойгоор уншигчдаа оюун санааны болон ёс суртахууны дээд үнэт зүйлсийн мэдлэг, мэдлэг рүү хөтөлж ирсэн. илүү өндөр утгатайамьдрал, Бурханы мэдлэг рүү.

Үүнтэй холбогдуулан би Дмитрий Сергеевич Лихачевын утга зохиол, филологийн үүрэг, ач холбогдлын тухай гайхалтай нарийн хэлсэн үгийг санаж байна: "Утга зохиол бол зөвхөн үгийн урлаг биш юм. Энэ бол үгийг даван туулах урлаг юм.<…>Текстийг ойлгох нь тухайн текстийн ард байгаа тухайн үеийн бүх амьдралыг ойлгох явдал юм. Тиймээс филологи бол бүх холболтын холбоо юм.<…>Энэ нь зөвхөн шинжлэх ухаанд төдийгүй бүх зүйлийн үндэс суурь юм хүний ​​соёл. Үгээр дамжуулан мэдлэг, бүтээлч байдал бүрэлдэж, үгийн хөшүүн байдлыг даван туулснаар соёл бий болдог.”

Магадгүй бүрэн ухамсартайгаар биш, харин зүрх сэтгэлдээ тодоос тод мэдрэгддэг дунд болон ахмад үеийн олон хүмүүс уран зохиолын багшийг сургуулийнхаа дуртай багш гэж үздэг байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэтэл өнөөдөр нөгөө л утга зохиолын эрдэмтэд, бидний үеийнхэн - залуу багш нар ч, ахмад насны багш нар ч аюулын харанга дэлдэж, өнөөгийн филологийн боловсролд бий болсон нөхцөл байдлын аюулыг бусдаас илүү тод харж, ухамсарлаж байна.

Өнөө үед залуучууд бага уншдаг гэсэн бодол олон хүний ​​нийтлэг үнэн болжээ. Гэхдээ энэ баримт нь аз болоход маш их маргаантай байдаг. Нэгдүгээрт, бүх залуучууд бага зэрэг уншдаггүй. Хоёрдугаарт, энэ асуудал шийдэгдэхгүй.

1950-60-аад оны үед компьютер, зохицсон ном нь залуучуудыг сонгодог зохиол уншихаас бүрмөсөн салгаж байна гэж ярьдаг шиг уран зохиолын бүтээлийг кинонд дасан зохицох нь өсвөр насны хүүхдүүдийг уншихаа болино гэж санаа зовж байсныг би санаж байна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв багш уран зохиол, унших амтыг бий болгохгүй бол ийм зүйл тохиолдож болно. Тийм ч учраас бидний компьютержсэн цаг үед сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг онцгой чухал юм - мэдлэгийг зүрх сэтгэлээс зүрхэнд, оюун ухаанаас оюун санаанд шилжүүлдэг хүн. Үнэн хэрэгтээ энэ харилцаанд зөвхөн оновчтой бус, бас сүнслэг, сэтгэл хөдлөлийн зарчим байдаг. Энд ирсэн хүн бүр дээд боловсролын багш нарынхаа лекцийн агуулгыг мартсан байх гэж бодож байна. "Бидэнд гайхалтай профессор байсан" гэж хэлэхэд бидний хамгийн сүүлд боддог зүйл бол эдгээр лекцийн агуулга юм. Гайхамшигтай хүнтэй уулзах баримтыг зөвхөн оновчтой түвшинд төдийгүй санаж байна.

Тиймээс багшийн үүргийг хэт үнэлж болохгүй. Тэр компьютер шиг зүгээр нэг мэдээлэл дамжуулдаггүй, хэлсэн үгийг өөрөөсөө хугалж, сэтгэлийнхээ нэг хэсэг болох оюун ухаанаа өөрийг нь сонсдог хүмүүст дамжуулдаг. Хэрэв энэ нь чин сэтгэлээсээ, хэрэв тэр өөрийн гар урлалын чин бишрэлтэн бол үзэгчдэд ятгах, нөлөөлөх хүч чадлаараа түүний урлагийн жинхэнэ мастер багшийн үгтэй юу ч харьцуулж чадахгүй.

Энд миний бодлоор асуудлын үндэс оршдог. Өсөн нэмэгдэж буй, шинээр гарч ирж буй хүний ​​уншлагын цар хүрээ, түвшин, чанарт орчин үеийн амьдралын хэмнэл, интернетийн соёлтой танилцах, цахим эрин үеийн шинэчлэл нөлөөлсөн нь мэдээж. Гэвч хамгийн гол асуудал бол сургууль, нийгэм, төр эцсийн дүндээ залууст ном унших сонирхлыг төрүүлэх, уран зохиолыг ойлгох, хайрлах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах, сургах зэрэгт тэр бүр хичээнгүй, хариуцлагатай ханддаггүйд оршино гэж би боддог. Уншсан зүйлээсээ суралцах, амьдралын хамгийн чухал сургамж.

Энэ асуудал нь нарийн төвөгтэй боловч бүрэн шийдэгдэх боломжтой. Үүний тулд танд хэрэгтэй Онцгой анхааралхүмүүнлэгийн чиглэлээр багшлах боловсон хүчин бэлтгэхэд анхаарах. Хүмүүс сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд үлдэгдэл зарчмаар орох боломжгүй: хэрэв та элит их сургуульд элсэхгүй бол хаашаа явах вэ? Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд! Сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургуулиуд манай улсын оюун ухаан, соёлын төв болж, багшийн нэр хүнд эрдэмтэн, сансрын нисгэгч, тамирчдын нэр хүндтэй дүйцэхүйц байх ёстой. Энэ тохиолдолд чадварлаг хүмүүс сурган хүмүүжүүлэх их сургуульд суралцах бөгөөд хөтөлбөр, гарын авлагад бүх зүйл тохирохгүй байсан ч шинэ үеийг тэд л бүрдүүлнэ. Авьяаслаг багш хүнд суртлын баримт бичгүүдээс илүү хүчтэй сэтгэл хөдлөл, оюун санаа, оюуны дохиог дамжуулж чаддаг тул надад итгээрэй, би үүнийг өөрийн гараар мэднэ.

Гэсэн хэдий ч өнөөдөр маш идэвхтэй яригдаж байгаа сургууль, их сургуулийн хөтөлбөрүүд, түүний дотор хувьсах шинж чанаруудын талаар бодох нь бидэнд ашигтай юм. Бид энэ сэдвийг дахин ярина гэж найдаж байна, гэхдээ хэлэлцүүлгийг тэсэн ядан хүлээж байгаа тул "хувьсах чадвар" гэсэн үгнээс айх шаардлагагүй гэж би бодлоо. Зарим нь аймшигт хорхойноос холдсон мэт түүнээс зайлсхийдэг. Гэхдээ юуг сонгох вэ гэдэг нь бүх л асуулт юм. Хэрэв бид Достоевскийн хоёр бүтээлээс сонговол юу ч алдахгүй. Гэхдээ хэрэв гайхалтай сонгодогБүтээл нь бүх нийтийн гайхшралыг төрүүлдэггүй, мөн хувийн зан чанар нь хүндэтгэлийг төрүүлдэггүй зохиолчтой харьцуулах болно, тэгвэл энэ нь өөр өөр нэр томъёог ийм үзэгдэлд хэрэглэхээ больсон;

Тиймээс хувьсах чадвараас айх шаардлагагүй. Сургуулийн боловсролын хөтөлбөрүүдийн оюуны, оюун санааны, соёлын агуулгыг ярих хэрэгтэй. “Модульчлагдсан сургалт”, “Сэдэвчилсэн зарчим”, “Хувьсах агуулга”, “Сургалтад субъектив байдлыг бэхжүүлэх”, “Багш өөрийн хөтөлбөрөө боловсруулах, түүнийг сургалтын онцлогт тохируулан боловсруулах чадвар” зэрэг ухаалаг, сэтгэл татам томьёоллын ард байх нь чухал. Сургууль, анги, бүс нутаг” , - шалгагдсан, цаг хугацаагаар шалгагдсан сурган хүмүүжүүлэх аргууд байсан бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх арчаагүй байдал, үндсэндээ шаардлагагүй, эргэлзээтэй туршилт, амт, шинэчлэлийн тайван бус хүсэл, мэргэжлийн бус байдал, эцэст нь нуугаагүй. Гэхдээ энэ бол нэр томъёоны асуудал биш - энэ бол агуулга, сайн толгой, сайхан сэтгэлтэй холбоотой асуудал юм. Дараа нь бид бүх талаараа үндэсний зөвшилцөлд хүрсэн байх болно нарийн төвөгтэй асуудлууд, үүнд бидний одоо авч үзэж байгаа зүйлүүд орно.

Мэдээжийн хэрэг, сургуулийн сургалтын хөтөлбөр бүхэлдээ ачаалал ихтэй байдаг тул хүүхэд үүнийг үргэлж амжилттай даван туулж чаддаггүй. Би өөрийгөө санаж байна хичээлийн жилүүд: Айл ядуу байсан болохоор ажил хийж сурдаг байсан. Трамвай эсвэл автобусанд нэг минут ч чөлөөт цаг надад байдаггүй байсан - би үргэлж номтой байсан. Сэтгэлээр унах ямар байдгийг би мэднэ. Гэхдээ энэ их ачааллыг үл харгалзан намайг эрдэм мэдлэгээр төдийгүй уран зохиолд дурлах сэтгэлээр зэвсэглэж, эссэ бичих арга зааж өгсөн мундаг багш нартаа баярлалаа. Мөн дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн агуу бүтээлүүдийг хөтөлбөрөөс хасах боломжийг олгох замаар хүүхдүүдэд суралцахад хялбар болгохыг хичээгээрэй урлагийн уран зохиолМэдээжийн хэрэг, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Энэ илтгэлд бэлтгэхдээ би сургуульд уран зохиолын хичээл заахтай холбоотой маргаантай гол асуудлуудыг судлахыг хичээсэн. Хамтарсан хэлэлцүүлэгт санал болгомоор байгаа асуудлууд байна.

Зарим "мэргэжилтнүүд" Оросын сонгодог уран зохиол - түүний хэл, баатрууд, үнэт зүйлсийн парадигм нь орчин үеийн сургуулийн сурагчдад ойлгомжгүй тул боловсролын салбарт бараг хэрэггүй гэж үздэг. Өөр нэг зүйл бол тэдний бодлоор танил бодит байдал, шаардлагатай чанаруудын тухай өгүүлдэг орчин үеийн уран зохиол юм. амжилттай амьдрал, чиг хандлага, уучлалт гэх мэт.

“Тренд” гэдэг нь гадаад үг. "Тренд" нь бас гадаад, гэхдээ латин. "Тренд" гэсэн латин үгийг яагаад англи хэлний "трэнд" гэж сольсон юм бэ, надад тайлбарлаж өгөөч. боловсролтой хүмүүс? Эсвэл чиг хандлага гэдэг үг боловсролын үзүүлэлт үү? Миний хувьд энэ бол маш муу шинж тэмдэг юм. Тийм ч учраас би энэ бичвэрээс "трэнд" гэдэг үгийг устгаагүй бөгөөд манай орчин үеийн орос хэлэнд гадаад, тэр дундаа англи хэл дээрх үгсийг огт логикгүй, үндэслэлгүй ашигладаг талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүссэн юм.

Мэдээжийн хэрэг 20-21-р зууны зааг дахь уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг сургуульд судлах хэрэгтэй, гэхдээ "сайн мэдрэмжийг" сэрээж чаддаг уран зохиолын үзэл суртлын үүргийг санаж, хичээлийн хөтөлбөрт яарахгүйгээр оруулах хэрэгтэй. Александр Сергеевич Пушкиний хэлсэн үг бөгөөд хүүхдэд хор хөнөөл учруулдаг зүйрлэл, ил тод хэлбэрээр, зураг, санааг сурталчлах боломжтой.

Анги болон хичээлд санал болгож буй бүтээлийн жагсаалтын үндсэн, заавал биелүүлэх, хувьсах хэсгүүдийн хооронд зохистой тэнцвэрийг олох шаардлагатай. хичээлээс гадуур унших. “Алтан канон” гэгчийг хариуцлагатай хэлэлцэж батлах шаардлага үндсэндээ чухал санагдаж байна. Үүнийг "алтан канон", "үндэсний канон", "Оросын уран зохиолын канон" гэж нэрлэж болно, гэхдээ заавал судлах шаардлагатай бичвэрийн багц байх ёстой. ахлах сургууль. Үүнгүйгээр бид хүүхдүүдэд Оросын уран зохиол, улмаар Оросын соёлын талаархи цогц ойлголтыг бий болгож чадахгүй. Ийм нөхцөлд багш нарыг сонгох эрхгүй болчихлоо гэж айх хэрэггүй гэж бодож байна. Ухамсартай эсвэл хайхрамжгүй ажиллах уу, үр хүүхэд, мэргэжлээ чин сэтгэлээсээ хайрлах уу эсвэл түүнд хайхрамжгүй хандах уу гэсэн сонголт үргэлж байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол миний дээр дурдсан сонголт юм. Багш өөрийн үзэл бодлоос хамгийн шилдэг хоёроос шилдэгийг нь сонгож болно. Гэхдээ хамгийн сайн, дунд зэргийн хоёрын хооронд сонголт хийх боломжгүй, энэ бүтээл нь Орос, дэлхийн соёлд оруулсан онцгой хувь нэмэр, цэвэр концепцийн текстээс шалтгаалан хүн бүрт заавал байх ёстой, одоогоор сонирхолтой, гэхдээ түүхэн нөхцөл байдал алга болсноор утгаа алдаж байна. . Либерал урлагийн боловсролыг зөвхөн тухайн үеийн нөхцөл байдалд холбох нь буруу арга юм. Боловсрол нь соёл, уламжлалаас урган гарсан санааг бодитоор хэрэгжүүлэх нь дамжиггүй. Үүнгүйгээр соёл, уламжлал мөхдөг. Орчин үеийн нөхцөл байдал боловсролын үйл явцыг бүрэн хянах боломжгүй, учир нь бидний хурдацтай хөгжиж буй цаг үед маш чухал зүйл маргааш чухал биш байх болно. 90-ээд оны асуудлаас болж бид ямар их зовж байсан бэ! Энэ өрөөнд юу болж байсныг би санаж байна. Баруун, зүүн хоёрын хоорондох тулаан ийм байв! Энэ тулаан хаана байна, энэ хүмүүс хаана байна? Бүх зүйл алга болсон ч Пушкин явсангүй! Тэгэхээр танхимын болон хичээлээс гадуур унших зохиолд санал болгож буй бүтээлийн жагсаалтын үндсэн, заавал, хувьсах хэсгүүдийн зохистой харьцааг олох хэрэгтэй гэж бодож байна. Хамгийн чухал зүйл бол миний хэлсэнчлэн тодорхой каноныг хадгалах хэрэгцээ юм. Энэ нь ямар төрлийн канон вэ, ямар номууд вэ, энэ канон дотор хувьсах чадвар хэрхэн ажилладаг вэ гэдэгт анхаарлаа хандуулах ёстой гэдэгт би итгэдэг.

Мэдээжийн хэрэг, залуу үеийнхэнд оросын уран зохиолыг сонирхох сонирхол буурч, түүний мэдлэг хангалтгүй байгаагийн нэг шалтгаан нь олон жилийн турш хийгдэж буй боловсролын шинэчлэл байсан нь ойлгомжтой. Би ямар нэгэн тодорхой байгууллага, хүмүүсийг, эсвэл шинэчлэлийн санааг шүүмжлэхийг хүсэхгүй байна. Мэргэжлийн хүмүүс янз бүрийн тайлбар хийсэн бөгөөд энэ шинэчлэлийн тодорхой талыг шүүмжилсээр байх болов уу. Мөн шинэчлэлгүйгээр хийх боломжгүй. Та нэг газар зогсож чадахгүй. Дэлхий хөгжиж байна, сургууль хөгжиж байна, манай улс хөгжиж байна. 5-р сарын 24-нд Кирилл, Мефодий хоёрын өдөр би Улаан талбайд концерт тоглож байсан. Миний хажууд нэг охин сууж байв. Би харж байна - тэр маш сайн, тод хоолойтой, маш тод дуулдаг. Би түүнтэй ярьж эхлэв. Охин 5-р ангид сурдаг, би түүн рүү хараад нүдэндээ ч итгэсэнгүй - миний урд насанд хүрсэн, тайван, ухаалаг, мэдлэгтэй хүн сууж байв. Би 5-р ангидаа өөрийгөө санаж байна - Би Патриархад үг хэлэхээс айхаас гадна сургуулийн захиралд үг хэлэхээс айдаг. Гэхдээ энэ бол өөр үеийнхэн, 50-60-аад оны сургууль бол бидний хувьд маргаангүй алтан жишиг байх ёстой гэвэл сургууль, стандарт, бусад бүх зүйлийг сүйтгэх болно.

Үүний зэрэгцээ, миний хэлсэнчлэн боловсролын шинэчлэлийг онцгой шүүмжлэлтэй талаас нь авч үзэх нь буруу гэдэгт итгэлтэй байна. Боловсролын бүх салбар, түвшинд хүрсэн урт хугацааны шинэчлэлийн үр дүнд Улсын нэгдсэн шалгалтын доод босго оноог эрс бууруулах шаардлагатай болсон. Одоо бид энэ хэцүү сэдвийг хөндөж байна. Улсын нэгдсэн шалгалтын тухайд би санал бодлоо илэрхийлэх болно - би үүнийг янз бүрийн үзэгчдэд хэд хэдэн удаа илэрхийлсэн, мэдээжийн хэрэг ямар нэгэн онцгой эерэг үнэлгээ шаардахгүйгээр үүнийг хийх нь чухал гэж би бодож байна - надад бүрэн дүүрэн санагдаж байна. Улсын нэгдсэн шалгалтыг орхих нь буруу алхам болно. Би 30-аад жилийн өмнө Финландад улсын нэгдсэн шалгалттай танилцсан. Би энэ улстай холбоотой байсан - би Санкт-Петербург дахь теологийн академийн ректор байхдаа тэндхийн сүм хийдүүдийг удирдаж байсан. Тэгээд нэг өдөр хаврын нэгэн өдөр энэ улсад ирээд хичнээн олон залуус цагаан малгай өмссөн байхыг харлаа. Тэд ахлах сургуулийн улсын шалгалтанд тэнцсэн хүмүүс гэж надад тайлбарлав. Би: "Энэ статус юу өгдөг вэ?" - "Оюутны цол." - "Тэд аль хэдийн их дээд сургуульд элсэн орсон уу?" - "Үгүй, олон хүн тэгэхгүй. Гэхдээ тэд аль хэдийн оюутнууд, тэд өөрсдийн гэсэн статустай, төр хүлээн зөвшөөрсөн" Тэгээд тэд надад Улсын нэгдсэн шалгалтын тогтолцооны талаар хэлсэн бөгөөд оюутны мэдлэгийг ямар нэгэн удирдамжаар үнэлдэг бол энэ нь сайн хэрэг гэж би бодсон.

Гэхдээ энэ сайхан санаан дотор ирээдүйд засахын тулд заавал анхаарах ёстой зүйл бий. илүү сайн тал, учир нь бэлэн мөнгө Улсын нэгдсэн шалгалтын статусэцэг эх, хүүхдүүд, багш нарын хэт их шүүмжлэлийг үүсгэдэг. Эхний шүүмжлэл, эсэргүүцэл бол тестийн хариу үйлдлийн систем юм. Туршилтаар мэдлэгийг нь үнэлэх боломжгүй хичээлүүд байдаг. Та замын хөдөлгөөний дүрмийг туршилтын журмаар дамжуулж болно, гэхдээ зарим улс оронд тэд татгалзсан: тэд тодорхой нөхцөл байдлыг компьютер дээр шалгахыг санал болгодог. Нэгэн удаа би Швейцарьт лицензээ авсан - чи загалмай тавьсан, тэгээд л болоо. Гэхдээ энэ нь бүрэн зөв биш, бүхэл бүтэн хичээлийн ийм үнэлгээний систем хангалтгүй гэдгийг хүмүүс ойлгосон.

Тиймээс, нэгдүгээрт, эссэ танилцуулах нь маш том дэвшил болсон юм шиг санагдаж байна. Улсын нэгдсэн шалгалтад аман хэсгийг нэмж оруулах нь чухал бөгөөд энэ нь мэдлэгийг тодорхойлох цорын ганц арга биш юм. Тэгээд ч зан чанар ярихаараа өөрийгөө илчилдэг, охин нь надтай ярьж эхлэхээрээ л өөрийгөө илчилдэг. Хэрэв та түүнд загвар өгвөл тэр юу гэж хэлэхийг харах л үлдлээ. Тиймээс хэд хэдэн сэдвээр улсын шалгалт өгөхдөө аман бүрэлдэхүүн хэсэг нь маш их байдаг гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. чухал цэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь юуны түрүүнд орос хэл, уран зохиолд хамаатай. Утга зохиолынхоо бүх баялгийг тест, асуултын товч хариулт болгон "хөтлөх" боломжгүй юм. Саяхан, Патриархын утга зохиолын шагналын эздэд шагнал гардуулах ёслол дээр би Юрий Михайлович Лотманы хэлсэн үгийг санаж, биечлэн танилцаж, харилцахдаа баяртай байсан. Бид найзууд байсан гэж би хэлж чадахгүй, гэхдээ бид бие биенээ сонирхож байсан. Би түүнийг болон түүний эхнэрийг хоёуланг нь мэддэг байсан бөгөөд энэ хүнтэй харьцсанаар маш их зүйлийг олж авсан. Тиймээс мөнхийн үзэл санаа, үнэт зүйл нь цаг хугацааны хувцсыг байнга өмсдөг бөгөөд уншигч зөвхөн эдгээр бодлыг зөв таних хэрэгтэй гэж тэр хэлэв. Өнөөдөр би энэ нэрт филологчийн өөр нэгэн гайхалтай мэдэгдлийг эш татмаар байна. Соёл, мэдээлэл зэрэг ангиллын талаар ярихдаа “Соёл бол мэдээллийн агуулах огт биш.<…>Соёл бол танин мэдэхүйн уян хатан, нарийн зохион байгуулалттай механизм юм." Уран зохиолыг зохиолчид, тэдний бүтээлүүд, гол дүрүүдийн талаархи мэдээллийн цуглуулга гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. Уран зохиолын бүтээл унших нь ямагт эргэцүүлэл, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн гүн гүнзгий бүтээл бөгөөд нүдийг зөв тэмдэглэснээр харж, дүгнэж болохгүй.

50-60-аад оны үед сонгодог бүтээлийг кино зохиолд буулгах тухай шүүмжлэл заримдаа гардаг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Утга зохиолын сонгодог бүтээлийг уншихад хүн юу болдог вэ? Зохиолч хэдий чинээ авъяастай байх тусам миний хэлэх гэж байгаа зүйл хүнд төдий чинээ хүчтэй нөлөөлдөг. Бүгд уншиж байна уран зохиолтүүний оюун ухаанд бий болгодог уран сайхны дүр төрх. Зохиолч хүчтэй байх тусмаа илүү тод дүр төрхбидний оюун санаанд. Би Достоевский, Толстойн зохиолоос сэдэвлэсэн кинон дээр үзсэн дүрээрээ амьдардаггүй. Би өөрийн гэсэн зургуудыг, тэр ч байтугай өөрийн өрөөний дотоод засал чимэглэлийг боловсруулсан; Эдгээр бичвэрт бичигдсэн зүйл дээр тулгуурлан би хувцсыг хэрхэн төсөөлж байна, дүрүүд нь ямар харагдаж байсан. Өөрөөр хэлбэл, бидний хүн нэг бүр уран зохиолын текстийг уншиж, өөртөө зориулж хамтран зохиогч болдог - бид өнөөдөр актуалчлалын талаар аль хэдийн ярьсан - тэр өөрөө урлагийн бүтээлийн агуулгыг шинэчилдэг; Үүнийг кино урлагаар ч сольж болохгүй, гэхдээ тэнд найруулагч, жүжигчдийн ур чадварыг ажиглах нь сонирхолтой байдаг ч найруулагч, жүжигчдийн бүтээсэн бүх зүйлийн гоо үзэсгэлэнг үзэх нь чухал байдаг. Яагаад гэвэл уншсанаар та өөрөө найруулагч, өөрөө зураач, өөрөө найруулагч юм. Уран зохиолын текстийг шингээхийн яг энэ хэсэг нь хувь хүний ​​төлөвшил, хүн төрөлхтний соёлыг төлөвшүүлэхэд түүний мөнхийн ач холбогдлыг агуулдаг гэж би бодож байна.

Гайхалтай чухал сэдэв, бидний хамтын хэлэлцүүлэг бас хэрэгтэй байгаа нь ирээдүйн багш нарыг бэлтгэх асуудал юм. Би үүнийг аль хэдийн хэлсэн бөгөөд энэ талаар ярихгүй. Оросын уран зохиол бол бидний үндэсний амьдралын тулгуур багана гэдгийг хэтрүүлэлгүйгээр хэлье. хамгийн чухал шалтгаанОросын ертөнцийн соёл иргэншил бол соёлын тулгуур гэж би хэлэх болно төрийн амьдрал. Тиймээс орос хэл, уран зохиолын ирээдүй зөвхөн мэргэжлийн хүмүүсийн дунд төдийгүй Оросын нийгэм даяар яригдах сэдэв байх ёстой. Энэ бол өнөөдөр хариуцлагатай шийдвэрлэх ёстой стратегийн зорилт юм.

Оросын уран зохиолын үржил шимт талбар нь үзэл суртлын тулаан, хэн нэгний ашиг сонирхлыг лоббидох, зохисгүй туршилт хийх талбар байх ёсгүй. Бид 90-ээд оноос өвлөж авсан энэ дотоод зөрчилдөөний тавцанг цэвэрлэх хэрэгтэй. Бид юу болохыг бүрэн ойлгох ёстой өнгөрсөн жил, олон арван жилийн туршид алдаа, гажуудлыг мэдээжийн хэрэг хийсэн боловч алдаа, гажуудалгүй амьдрал гэж байдаггүй. Алдаа нь анзаарагдахгүй, улс төр, хүний ​​хүчин зүйлээс шалтгаалж нам гүм болж, хүний ​​амьдралын мах цусны нэг хэсэг болох нь маш аюултай. Тэгээд л энэ алдаа түүхэн гэмт хэрэг болно. Зөвхөн нийгэм төдийгүй төр засаг, зохиолчийн газар, уншигчид бид бүгдээрээ оюун санааны болон соёлын хөгжлийн маш чухал цэг дээр ирснээ ухаарахын тулд дуудагдсан гэж би бодож байна. Сургууль, уран зохиол, бичгийн цех, уншигчид маань юу болох нь энэ хөгжил ямар байхаас ихээхэн шалтгаална.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

- Лихачев Д.С. Үгийн урлаг, филологийн талаар.
- Лотман Ю.М. Соёл, мэдээлэл // Лотман Ю.М. Соёл, урлагийн семиотикийн талаархи нийтлэлүүд.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийг байгуулахад зориулагдсан. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл илтгэл тавив.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэг

Одоо байгаа санаачлагуудын талаар

Өнөөдөр манай улс хүндрэлтэй байгаа хэдий ч ард түмнийхээ соёлын амьдралд анхаарал хандуулахын тулд багагүй ажил хийж байна. Миний бодлоор нийгэмд чухал ач холбогдолтой салбарт хамтын хүчин чармайлтаар чухал үр дүнд хүрсэн өмнөх үеийнхний туршлагад тулгуурласан маш бүтээлч ажил, төслүүд бий болж байна. Ийнхүү 2012 онд төр, эрдэмтэн, нийгмийн зүтгэлтнүүдийн хүчин чармайлтаар хувьсгалаас өмнө Оросын түүхийг судлах, сурталчлах зүтгүүр байсан Оросын түүхийн нийгэмлэг сэргэв. Дөрвөн жилийн өмнө Оросын Цэргийн түүхийн нийгэмлэг байгуулагдаж, өвөг дээдсийнхээ цэргийн эр зоригийн үлгэр жишээг ашиглан залуу хойч үеэ сургаж байв. Оросын газарзүйн болон бусад олон шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүдийн үйл ажиллагаа идэвхтэй хөгжиж байна.

1992 онд академич Д.С. Лихачевын нэрэмжит Оросын уран зохиолыг хайрлагчдын нийгэмлэг дахин сэргэж, уулзалтууд Марина Цветаевагийн музей-музейд болж эхлэв. Нийгэм удирдсан идэвхтэй ажилнарийн бичгийн дарга Раиса Николаевна Клейменовагийн ер бусын эрч хүч, урам зоригийн ачаар. Гэвч харамсалтай нь түүнийг 2010 онд нас барсны дараа тус байгууллага үйл ажиллагаагаа бараг зогсоосон нь наад зах нь үндэсний хэмжээнд харагдаж байна.

Хүчээ нэгтгэ

Энэ зургаан жилийн хугацаанд манай нийгэм, боловсролд гарсан өөрчлөлтийн цар хүрээг харгалзан Утга зохиол сонирхогчдын нийгэмлэгт өгөх нь зөв бөгөөд цаг үеэ олсон зүйл гэж үзэж байна. шинэ амьдрал, яаралтай ажлуудыг харгалзан хэлэлцэх асуудлаа дүүргэх. 21-р зуунд төдийгүй, хэрэв бурхан ивээх аваас Орос улсыг амжилттай хөгжүүлэх найдвартай үндэс болсон үндэсний өвийн магадгүй хамгийн чухал хэсэг болох уран зохиол, орос хэлийг хадгалахын тулд хүчин чармайлтаа нэгтгэхээр өнөөдөр бид цугларлаа. хүн төрөлхтний түүх, олон зуун жилийн өмнө. Мэдээжийн хэрэг, орос хэл, уран зохиолын аль алиныг нь ойлгох хэрэгтэй чухал элементүүдүндэсний боловсролын систем.

Уламжлалт сургууль

Уламжлалт Оросын сургууль нь Оросын соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг бөгөөд түүхэн дэх оюун санааны болон ёс суртахууны шалгуур, оюун санааны болон ёс суртахууны үндэс суурийг бүрдүүлэх үндсэн зарчим юм. Би сүмийн тэргүүний хувьд манай соёл иргэншил нь оршин тогтнохын мөн чанарыг христийн шашны ойлголтоос, Оросын уран зохиол, урлагт хадгалагдан үлдсэн хүмүүсийн сэтгэлийн гоо сайхныг тэтгэх Ортодокс итгэлээс ихээхэн хөгжсөн гэдгийг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. Бага наснаасаа буянтай амьдрах хайрыг төлөвшүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс суурь болсон. Гайхалтай нь - ариун журамтай амьдрал бол хувь хүн төлөвших зайлшгүй нөхцөл юм! Гэр бүл, сургуулийн боловсролын сүнслэг зарчмуудын тохиролцоо нь амжилтанд хүрэх түлхүүр байв ёс суртахууны боловсролзалуу үеийнхэн, ямар ч эсэргүүцэл байгаагүй - сургуульд заадаг зүйлийг гэртээ заадаг байв.

Дотоодын боловсрол нь нэг талаас нарийн шинжлэх ухаан, ялангуяа математик, нөгөө талаас орос хэлний тусламжтайгаар "сэтгэлийн оюун ухаан, чадвар" -ыг эрт дээр үед ярьдаг байсан. , сонгодог уран зохиол, түүх, эртний болон орчин үеийн хэл, Бурханы хууль. Энэ бүхэн нь үндэсний эрүүл мэнд, ёс суртахууны өндөр түвшин, үр дүнд нь эх орондоо үнэнч байдлыг бий болгосон.

Үүнтэй төстэй холбоод өмнө нь Орост байсан. Өнөөдөр би хэлсэнчлэн 1811 онд Орост "Оросын уран зохиолын амжилтыг боловсролыг түгээх гол хэрэгсэл болгон сурталчлах" зорилготой "Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг" байгуулагдсан. Нийгэмлэгийн хурал дээр Ф.И. Тютчев ба А.И. Полежаев. Нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Василий Львович Пушкин хурал дээр ач хүү Александрынхаа шүлгийг уншдаг байв. Эрдэмтэн зохиолчид, төр, нийгмийн зүтгэлтнүүдийг нэгтгэсэн нийгэмлэгийн хүчин чармайлтаар 119 жилийн хугацаанд олон мянган онцлох бүтээлүүдОросууд утга зохиолын шүүмжлэгчидболон хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн хувьд дотоодын филологийн боловсрол нь дэлхийн хамгийн амжилттай, гүнзгийрүүлсэн судалгааны нэг болжээ. шилдэг бүтээлүүдОросын уран зохиол сургуулийн боловсролд бат бөх оршсоор байна. Энд гайхалтай жишээ байна олон нийтийн санаачилгасургуулийг төрийн байгууллага болгон хөгжүүлэх. Үүний ачаар Зөвлөлт засгийн үед Оросын нийгэмд тохиолдсон бүх сорилт, өөрчлөлтийг үл харгалзан түүнийг хадгалж, хөгжүүлэх боломжтой болсон. дээд соёлмянган жилийн түүхтэй үндэсний уламжлалтайгаа залгамж чанараа алдахгүй байх.

"Лабораторийн арга" -ыг даван туулж чадсан сургууль

ЗХУ-ын үеийн дотоодын сургууль Сүмээс салж, боловсролд "ангийн арга барил", сургалтын янз бүрийн "лабораторийн арга" нэвтрүүлсэнийг ээж маань надад аймшигтайгаар хэлж байсан. Миний санаж байгаагаар энэ нь хүн бүр дангаараа биш, харин "лабораторид", өөрөөр хэлбэл бүгд хамтдаа хичээлд бэлддэг тухай байсан юм. Энэ нь тухайн үед хэн нэгэн таслал тавьж, хэн нэгэн тагтаа хөөж эсвэл өөр зүйл хийж байсан гэсэн үг юм чухал асуудлууд. Үүний үр дүнд хэн нэгэн ямар нэг зүйлийг мэддэг байсан, гэхдээ ерөнхийдөө 20-30-аад оны эхэн үед сургуульд сурч байсан үеийнхэн бичиг үсэггүй, тэр дундаа утга зохиолын бичиг үсэггүй байв. Гэсэн хэдий ч дайны өмнөх жилүүдэд тэд хувьсгалаас өмнөх багшлах уламжлал руу буцаж ирсэн, эсвэл ядаж шийдэмгий алхам хийсэн. Боловсролд шинжлэх ухаанч, системтэй хандах зарчмууд, эв найртай хөгжсөн хувь хүн рүү чиглүүлэх зарчим дахин нотлогдож эхлэв. ЗХУ-ын дунд сургууль нь эзэн хааны гимназитай бүтцийн хувьд нийцэж эхэлсэн бөгөөд үүнээс их хэмжээний зээл авч, тэр дундаа ерөнхий боловсролын хичээлүүдийг бүрэн заадаг байв.

Зөвлөлтийн аль ч сургуулийн сурагч Татьянагийн захидал, Бородиногийн эшлэл, Грибоедов, Достоевский, Некрасов, Толстой, Горький нараас иш татдаг байсныг би саяхан Антарктид руу явахаасаа өмнө Магелланы хоолойн далангаар алхаж байхдаа эргэлзэж байсан юм. төлөөлөгчдийн гишүүд. Бид "Шуурган шувууны дуу" -аас иш татах гэж бие биентэйгээ өрсөлдөж байсан - эцэст нь ахимаг насны хүмүүст ч гэсэн тэр жилийн сургуулиас ямар нэгэн зүйл үлдсэн байв. Эдгээр бүтээлүүдийг уншиж, ойлгосноор хүүхдүүд ертөнцийг танин мэдэж, сайн ба муугийн тухай, үнэн худал, ёс зүй, гэмт хэргийн тухай ойлголтыг бий болгож, өмнөх үеийнхний туршлагад шингээж, хэл яриа, сэтгэхүйн соёлыг эзэмшсэн урлагийн амт; Эцэст нь тэд үндэсний түүхтэй танилцсан.

Хувь хүний ​​уран зохиол, соёлын өөрийгөө таниулах

Орос улсад уран зохиол нь хувь хүний ​​оюун ухаан, гоо зүй, оюун санаа, ёс суртахууны хөгжилд онцгой өндөр үүрэг даалгавар өгдөг уламжлалтай. Төрөлх хэл, уран зохиол нь хүний ​​соёлын өөрийгөө танин мэдэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд уугуул ард түмний түүх, өмнөх үеийнхэнтэй холбодог гэдгийг манай өмнөх үеийнхэн ойлгодог. Энэ холбоогүй бол соёл, улмаар үнэт зүйлийн залгамж чанар устаж үгүй ​​болно. Эцсийн эцэст ард түмэн бол хүмүүсийн нэгдэл, гэхдээ зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй одоо болон өнгөрсөн үеийнхний хамт олон юм. "Хүмүүс" гэсэн ойлголт нь хүмүүсийг хэвтээ байдлаар нэгтгэдэг - өнөөдөр амьдарч байгаа болон түүхэн босоо тэнхлэгийн дагуу.

Энэ хэлсэн нь үнэн, гэхдээ зөвхөн орос хэл, уран зохиолын хувьд ч биш, ерөнхийдөө сургуультай холбоотой ойлголт, институцын хувьд.

Сургуулийн сурагчдын мэдлэг, ялангуяа боловсролын салбарын мэдлэг эрс буурч байгаатай холбогдуулан эцэг эх, багш нар, соёл урлагийн зүтгэлтнүүд, эрдэмтэд гэх мэт олон хүмүүсээс ирж буй хүсэлтүүд нэмэгдэж байгаад санаа зовж байгаагаа нуух юун. уран зохиол, орос хэл. Бичиг үсгийн түвшин хурдацтай буурч байна - үүнд итгэлтэй байхын тулд нийгмийн сүлжээн дэх нийтлэлүүдийг уншихад хангалттай. Сургуульд эссэ бичих дадлага эргэн ирснийг бид баяртайгаар хүлээн авч байгаа ч боловсролын нөхцөл байдлыг одоохондоо улаан гэж нэрлэж чадахгүй байна. Бид аль хэдийн хэлсэнчлэн хамгийн их уншдаг орны нэг байхаа больж, орос хэлний нэгдсэн улсын шалгалтын оноо буурсан.

Энэ нь юуг илтгэж, ямар үр дагаварт хүргэж болох вэ? Мэдээж хэлээ мэдэхгүй, үндэсний соёл, юуны түрүүнд утга зохиолтой танилцаагүй сургуулийн хүүхэд угаасаа тасардаг. Түүнд ард түмэнтэйгээ, өнгөрсөн үеийн агуу үйл явдлуудтай ижил түүхэн босоо шугамаар оролцож, ёс суртахуун, оюун санааны болон оюун санааны талаар хуваалцах нь түүнд илүү хэцүү байдаг. соёлын идеалуудүндэсний баатрууд, гарамгай хүмүүстэй.

Орчин үеийн нийгэм залуу үеийг хувь хүн, прагматик, үг хэллэг муутай, унших дургүй гэж хэлж заншсан. Би залуучуудтай харилцах ёстой бөгөөд өнгөрсөн үеийн жишээнүүд, тэр дундаа уран зохиолын жишээг ярихад тэд харамсалтай нь сургуульд сураагүй зүйлээ гэнэт сурахад тэдний нүд хэрхэн гэрэлтдэгийг би хардаг. Энэ бүхэнд маш их сонирхол байгаа ч өөрөөр байж болохгүй. Генетик удамшил нь зөвхөн бие махбодийн болон оюун санааны чадавхийг төдийгүй өмнөх үеийнхний бий болгосон хүсэл эрмэлзэл, тэр ч байтугай үзэл баримтлалыг авчрах боломжийг бид үгүйсгэх ёсгүй. Тэгэхээр эдгээр хүчийг нээхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ? Бид хүүхдүүдэд туслах хэрэгтэй бөгөөд энэ тусламж нь сургуулиас, тэр дундаа орос хэл, уран зохиолын хичээлд нухацтай хандах хандлагыг төлөвшүүлэх замаар эхлэх нь маш чухал гэж бодож байна.

Орос хэл, уран зохиолын салбарын нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдээс бүрдсэн нийгэмлэг нь эдгээр хичээлүүдийг заах чиглэлээр сургуульд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулна гэдэгт би итгэж байна. Өнөөдөр дэмжигчид болон эсэргүүцэгчидтэй тодорхой санаануудыг олон нийтийн хэлэлцүүлэгт санал болгож байгаа нь мэдэгдэж байна. Янз бүрийн санааг дэвшүүлж байгаа нь сайн хэрэг, гэхдээ олон хүний ​​хүсэл эрмэлзэлд нийцсэн шийдэлд хүрэхийн тулд чадварлаг, хүндэтгэлтэй мэтгэлцээн өрнүүлэхүйц төвийг сахисан, дэмжсэн газар байх нь маш чухал юм. Манай сургуульд эргэлзээгүй хямралыг даван туулж, орос хэл, уран зохиолыг заах түвшинд хүрэхэд нь үнэхээр тусалж байгаа нь зөвхөн сэргэн мандалд төдийгүй манай соёлын цаашдын дэвшилтэт хөгжилд, магадгүй хамгийн чухал нь ёс суртахууны дэвшилтэт төлөвшилд ихээхэн хувь нэмэр оруулах болно. хувь хүний ​​оюун санааны хөгжил, ингэснээр хойч үеийнхэн Оросууд сайн муугаас, үнэнийг худалаас, ёс суртахууныг гэмт хэргээс ялгаж, тайван, шударга, цэцэглэн хөгжсөн улс орныг байгуулж чадсан юм. Мөн Бурхан бидэнд энэ талаар туслах болтугай.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулах хурлын шийдвэр

1. Орчин үеийн орос сургуульд уран зохиол, орос хэл заах асуудал, илтгэл, хэлэлцүүлэгт тавигдсан үүсгэн байгуулах хуралОросын уран зохиолын нийгэмлэгүүд мэргэжлийн болон олон нийтийн өргөн хэлэлцүүлэг шаарддаг.

2. Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийг байгуулах шийдвэр гаргасан.

3. Нийгмийн зорилго, зорилтууд:

Залуу үеийнхний боловсролд утга зохиол, орос хэлний тэргүүлэх үүргийг хадгалах, соёлын нэгдмэл байдлыг бэхжүүлэхэд эрдэмтэн, багш, соёлын зүтгэлтэн, олон нийтийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх. боловсролын орон зай, хөгжил шилдэг уламжлалууддотоодын хүмүүнлэгийн боловсрол, соёл, боловсролын үйл ажиллагаа.

4. Хуралд оролцогчид сургуулийн филологийн боловсролын хамгийн тулгамдсан, тулгамдсан асуудлын талаар нэгдсэн байр суурь боловсруулах зорилгоор уран зохиол, орос хэлний багш нарын их хурал, эцэг эхийн чуулганыг зохион байгуулах санаачилга гаргаж байна.

5. Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн дараагийн хуралд орчин үеийн орос сургуульд уран зохиол, орос хэл заахтай холбоотой тодорхойлогдсон асуудлуудыг мэргэжлийн болон олон нийтийн хэлэлцүүлгийн үр дүнг танилцуулна.

Москва ба Бүх Оросын Патриархын хэвлэлийн алба

5-р сарын 25-26-нд Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн (ОРС) анхдугаар их хурал болов. олон нийтийн байгууллагаПатриарх Кирилл тэргүүлсэн. Их хурлын эхний өдөр хэсэгчилсэн байдлаар ажил зохион байгуулж, хоёр дахь өдөр чуулганы нэгдсэн хуралдаан Эвлэлийн ордны Баганын танхимд боллоо.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийн анхдугаар их хурал: тогтоолыг хүлээж байна

ORS гэдэг нь дээрээс, мөн "дээд"-ээс төрсөн ийм төрлийн олон нийтийн байгууллагыг хэлдэг: Би Патриархад Нийгэмлэгийг толгойлохыг биечлэн хүссэн. В.В.Путин, тэрээр мөн их хурал дээр өөрөө мэндчилгээ дэвшүүлсэн. Баганын танхимд их хуралд оролцогчид, төлөөлөгчдөөс гадна сайд нар, ерөнхийлөгчийн туслахууд, Думын депутатууд, Холбооны зөвлөлийн гишүүд байв ( Ихэнх хэсэг ньерөнхийлөгчийг явсны дараа явсан хүмүүс). Ийм зохион байгуулалтын нөөц нь энэ олон нийтийн байгууллагын эрх мэдлийг маш өргөн болгодог. Энэ бол Нийгэмлэгийн хүч чадал, сул тал хоёулаа - гэнэт олж авсан хүч таныг уруу татдаг тул та үүнд бэлэн байх хэрэгтэй. Тэргүүлэгчид нь 70 гаруй хүнтэй ОБГ-ынхан энэ эрх мэдлийг хэрхэн ашиглах нь ойрын үед тодорхой болох биз ээ.

Патриарх Кирилл- шинэ байгууллагын нүүр царай. Чухамхүү түүний хэлсэн үг чуулганы хуралдааныг нээсэн бөгөөд энэ нь их хурлын хамгийн тэнцвэртэй, тод, үнэн зөв илтгэл болсон юм. Дээрхийн Гэгээнтэн сургууль, их дээд сургуулиудын уран зохиол, орос хэлний сургалтын байдлыг хэрхэн харж байгаа талаар ярив. Тэрээр энгийн бөгөөд энгийн зүйлсийг чухал утгаар дүүргэсэн байдлаар томъёолж чадсан; Патриархын хэлснээр, сургууль дээр уран зохиолын тухай ярихад зөвхөн мэдээлэл солилцох нь чухал биш, харин хүнээр дамждаг мэдлэг нь зүрх сэтгэлээс зүрхэнд дамждаг. Тиймээс, менторын дүр төрх энд чухал юм. Ном унших дурлалыг бий болгож чаддаг (эсвэл бүтэлгүйтдэг) нь багш бөгөөд уран зохиолд дурлах, сонирхлыг бий болгох нь түүний гол ажил байх ёстой. Түүнд хүнд суртлын олон зүйл саад болж байгаа ч авъяаслаг багш эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулсан ч оюутанд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн дохио өгч чаддаг.

Патриарх хэлбэлзлээс айхгүй байхыг уриалав утга зохиолын боловсрол. Гол асуудал бол хамгийн сайн, дунд зэргийн биш, харин хамгийн сайн, шилдэгийн хооронд сонголт хийх явдал юм. Тиймээс, хэлэлцэх асуудлын жагсаалтад "алтан канон" -ын тодорхойлолтыг (түүний дотор өөрийн гэсэн хувьсах боломжтой) тодорхойлж, хөтөлбөрийн үндсэн, зайлшгүй болон хувьсах хэсгүүдийн зохистой тэнцвэрийг олох явдал байна. Хамгийн гол нь патриархын хэлсэнчлэн сайн толгойтой байх явдал юм сайхан сэтгэл- тэгвэл сонголт зөв болно.

Хэт ачааллыг хүлээн зөвшөөрөх сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, патриарх сонгодог бүтээлүүдийг орхих гэж яарахгүй байхыг санал болгов. Тэр бол цаг хугацаагүй. Зөвхөн орчин үеийн, ойлгомжтой, багтсан зүйлд анхаарлаа хандуулаарай одоогийн нөхцөл байдалЭнэ нь аюултай, учир нь контекст намдаж, мартагдаж, түр зуурынх болно - "гэхдээ Пушкин үүрд үлдэх болно." Үүний зэрэгцээ патриарх нэг цэгт хөлдөхгүй, өөрчлөлтөөс айхгүй байхыг уриалав. Тэрээр Улаан талбайд болсон тоглолтынхоо үеэр хажууд нь сууж байсан танихгүй охинтой хэрхэн ярилцсанаа хэлэв. Тэрээр тавдугаар ангид сурдаг бөгөөд патриархыг гүн гүнзгий мэдлэг, шүүлтийн эрх чөлөөгөөр гайхшруулжээ. "Бид түүний насан дээр тийм байгаагүй, зөвхөн патриархтай ч биш, би сургуулийн захиралтай ярихаас айдаг." Хүүхдүүд өөр, цаг хугацаа өөр, сургууль ч өөр байх ёстой. Гэхдээ бүх өөрчлөлтийг маш сайн бодож үзэх ёстой. Шинэчлэлийн тухай ярихдаа патриарх Улсын нэгдсэн шалгалтанд онцгой анхаарал хандуулсан: нэгдсэн шалгалтын санааг зарчмын хувьд дэмжиж байгаа хэдий ч мэдлэгийн тестийн хэмжилтийн эсрэг эрс шүүмжилж, аман бүрэлдэхүүн хэсгийг Нэгдсэн улсад нэвтрүүлэхийг уриалав. Шалгалт.

Өнөөгийн хүмүүнлэгийн боловсролын зовлон зүдгүүрийн талаар патриарх хэлэхдээ, OPC яг тэдгээрийг шийдвэрлэхээр төлөвлөж байна гэж онцлон тэмдэглэв. Мөн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд янз бүрийн хүчийг нэгтгэх шаардлагатай байна.

Бусад илтгэгчид мөн энэхүү нэгтгэлийн талаар, сүүлийн үед орос хэл, уран зохиолын салбарт юу хийгдсэн талаар хэлэв: РАО-ийн ерөнхийлөгч Л.Вербицкая,Төрийн Думын дарга С.Нарышкин, Боловсролын сайд Д.Ливанов. Дараа нь оч богино хугацааВ.Путин зочилж, Нийгэмлэг байгуулагдсаныг сайшаав.

Ингээд их хурлын ажлын хэсгийн ахлагч нарын илтгэл рүү орлоо. Тэгээд жинхэнэ нэгтгэх нь маш хол хэвээр байгаа нь тодорхой болсон. Популист мэргэжилтнүүдийн үг хэлэх үеэр алга ташилт, уур хилэнгээр хөлөө дарах мөчүүд - тэдэнгүйгээр их хурал хаана байх вэ? - бусдын бусад их хурлыг санагдуулам уйтгар гуниг төрүүлэхийн оронд...

Их хурлын эцсийн тогтоолд тусгагдсан хэсгүүдийн зөвлөмжүүд хоорондоо зөрчилддөг байсан нь хүмүүнлэгийн мэргэжлийн нийгэмлэгийн бодит байдлын дүр зурагтай нийцэж байна. Зарим нь засгийн газраас баталсан орос хэл, уран зохиолын хичээлийг заах үзэл баримтлалыг хориглохыг санал болгосон бол зарим нь түүнийг хэрэгжүүлэх цогц арга хэмжээн дээр ажиллаж эхлэхийг санал болгов. Зарим нь дахин боловсруулахыг шаардсан жишээ програмуудмөн тэдгээрийг нэгдмэл, заавал байх ёстой зүйл болгон хувиргахад бусад нь үүнийг боломжгүй бөгөөд шаардлагагүй гэж хэлэв. Соёл, урлагийн хэсэг нь уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалтыг заавал өгөх, эцэг эхийн хэсэг - Зөвлөлтийн сургуульд байсан бүх зүйлийг буцааж өгөхийг хүсч, жишээлбэл, "норматив ёслолын, дүр эсгэсэн яриа" -ын эзлэх хувийг нэмэгдүүлэв. Хүүхдийн орчин ... Сэтгүүлч, телевиз, радиогийн ажилчдад орос хэл дээр шалгалт өгөх, алдаа гаргасан тохиолдолд ажлаас халах тухай уриалга гарчээ (Багануудын танхимын коридорт Иван Алексеевич Бунин байсан гэж хаалтанд бичнэ. Андреевич гэж дуудаж, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн төлөөлөгч хэлсэн үгэндээ түүнийг Александрович гэж нэрлэсэн бөгөөд хэн ч албан тушаалаа алдсан бололтой ...) Тэгээд - гэх мэт. Маш олон санал ирсэн бөгөөд тэдгээрийн талаар газар дээр нь их хурлын тогтоол гаргах боломжгүй байсан тул бүх материалыг цуглуулж, нэгтгэж, OPC вэбсайтад байрлуулахаар шийдсэн.

Үүний үр дүнд эцсийн шийдвэр ямар хэлбэрээр гарах нь тодорхойгүй байна. Их хурал болж, энэ өдрүүдэд уран зохиолын асуудлыг бодитоор хэлэлцсэн нь сайшаалтай. өндөр түвшин. Гэхдээ гол асуудал нь манайд орос хэл, уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг олон хороо, зөвлөл, нийгэмлэгүүд бий. Мөн маш олон яриа байдаг. OPC болно жинхэнэ хүч, зөвхөн асуудлыг хэлэлцэх төдийгүй тэдгээрийг шийдвэрлэх чадвартай юу? Мөн энэ нь шинэ асуудлуудын эх үүсвэр болохгүй гэж үү? Ийм том байгууллага амьдралаа хэрхэн удирдаж, яаж холбоо тогтоох вэ төрийн байгууллагуудба нийгэм? Тэд түүнд итгэх үү? Асуулт олон байгаа бөгөөд бид тогтоолыг хараад, их хурал дээр яригдсан, дэвшүүлсэн зүйлтэй харьцуулж үзээд эхний хариултыг авна.

Сергей Волков

Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийг зохиолч, филологичид биш, харин Оросын шашны байгууллагуудын нэгний лам нар удирдаж байв. www.patriarchia.ru сайтаас авсан зураг

Манай улсад Оросын уран зохиолын нийгэмлэг байгуулагдсан. Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл энэ оны 3-р сарын 9-нд ВДНХ дахь түүхэн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нутаг дэвсгэрт болсон Соёлын Патриархын комиссын хурлыг нээж, энэ тухай мэдэгдэв. "Орос" түүхэн цэцэрлэгт хүрээлэн байрладаг павильоны фасад. Миний түүх", Александр III-ийн хөргийг чимдэг алдартай үгсЭзэн хаан Орос улс арми, тэнгисийн цэргийн хоёрхон холбоотонтой. Орчин үеийн Оросхолбоотнуудын тоонд оросын уран зохиол нэмсэн. Нарийвчилсан бололтой Орос үг, Кремлийн хэлснээр (патриарх нийгэм байгуулах санаа нь Путинээс гаралтай гэж хэлсэн) улс орныг нэгтгэхэд тусална.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн 19-20-р зуунд Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг Москвагийн дэргэд аль хэдийн ажиллаж байсныг дурсав. улсын их сургууль. Гэсэн хэдий ч хувьсгалаас өмнөх нийгмийг тэр үед Сүм төрийн байгууллага байсан ч шаталсан хүмүүс биш зохиолч, эрдэмтэн судлаачид удирдаж байв. “Яг учир нь би энэ саналыг хүлээж авсан бид ярьж байнаБидний амьдрал, хувь хүн, нийгэм, төрийн хүмүүнлэгийн хэмжүүр нь Сүмийн сүнслэг хариуцлагын нэг хэсэг юм” гэж патриарх ерөнхийлөгчийн шинэ нийгмийг удирдан чиглүүлэх саналыг ийн тайлбарлав. шашны байгууллага. Дашрамд дурдахад, Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг хувьсгалын дараа буюу 1930-аад он хүртэл ардчилсан Орос улсад дахин байгуулагдаж, одоо ч оршин тогтнож байна. Патриарх Кирилл 3-р сарын 9-ний өдрийн хуралдаан дээр хийсэн илтгэлдээ зэрэгцээ бүтцийг дурьдсан боловч түүний үйл ажиллагаа 2010 онд "барагтаа зогссон" гэж үзэж байна.

"Оросын утга зохиолын нийгэмлэг"-ийг үүсгэн байгуулах хурлаас "Залуучуудын боловсролд уран зохиол, орос хэлний тэргүүлэх үүргийг хадгалахын тулд эрдэмтэн, багш, соёлын зүтгэлтнүүд, олон нийтийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх" зорилтуудыг тодорхойлсон тогтоол батлав. үүслийг хөгжүүлэх, соёл, боловсролын нэгдсэн орон зайг бэхжүүлэх, дотоодын хүмүүнлэгийн боловсрол, соёл, боловсролын үйл ажиллагааны шилдэг уламжлалыг хөгжүүлэх. Нийгэмлэгийн үндсэн үйл ажиллагаа нь ерөнхий боловсролын сургуульд уран зохиолын хичээл заах зөвлөмж гаргах ажил байх болно. Эдгээр зөвлөмжүүдийн нэг нь патриарх нийгэм байгуулагдсан тухай мэдэгдлийн дараа өрнөсөн мэтгэлцээний талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлснээр сургуулийн сурагчдын унших уран зохиолын жагсаалтыг гаргах явдал юм. Нийтлэг жагсаалтын асуудал албан тушаалтнуудын толгойг эзэмдэж, түүний хэлэлцүүлэг Ерөнхийлөгчийн түвшинд хүртэл дэвшээд удаж байна.

"Бүтээлийн жагсаалттай түүх хэдэн жилийн турш үргэлжилж байна: энэ нь 90-ээд оны сүүлчээс эхэлсэн бөгөөд Улсын нэгдсэн шалгалтын нэрээр - баталгаажуулахад хялбар болгох үүднээс - сургуулийн судалгаанд зориулж санал болгож буй бүтээлийн өргөн жагсаалт гарч ирэв. нарийсч, "Шаардлагатай доод хэмжээ" болсон гэж "Ойролцоогоор суурь" боловсруулах бүлэгт оролцсон Филологийн ХАБЭА-н сургуулийн дэд профессор Михаил Павловец дурсав. боловсролын хөтөлбөрүүд", ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны хяналтанд байдаг. - Дараа нь төгсөгч бүр унших ёстой "Путины 100 номын жагсаалт" гарч ирэв. Орос сургууль, хэд хэдэн өөр жагсаалтаас янз бүрийн байгууллагуудболон хүмүүс, эцэст нь "Сургуулийн филологийн боловсролын үзэл баримтлал" жагсаалтад дотоодын уран зохиолын мэргэжилтнүүдийн голчлон консерватив хэсгийг цуглуулсан Орос хэл, уран зохиолын багш нарын холбоо (ASSUL) боловсруулсан. Энэхүү "Үзэл баримтлал" нь бүтээгчдийн хүслээс үл хамааран албан ёсны, норматив статусыг хэзээ ч хүлээн аваагүй боловч хэрэв бид байгуулагдсан Оросын уран зохиолын нийгэмлэгийн жагсаалтыг анхааралтай уншвал ASUL-тай холбоотой ихэнх нэрсийг эндээс олох болно. "Үзэл баримтлал"-тай хамт жагсаалт нь өөрөө."

Павловецын хэлснээр Оросын үнэн алдартны сүм өөрөө ямар ч жагсаалт гаргахгүй, гэхдээ шинжээчдийн бүлгийн ивээн тэтгэгчээр ажиллаж, тэдний дүгнэлтэд захиргааны тодорхой ач холбогдол өгдөг. "Хэдийгээр тодорхой хүсэл эрмэлзэл илэрхийлэгдэх магадлалтай" гэж шинжээч нэмж хэлэв, "хоцрогдсон зохиолчдын байр суурь Зөвлөлтийн цагОросын гэгддэг намын удирдагчдын хүчин чармайлтаар Зөвлөлтийн соёлболовсролыг "хамгаалагч", "консерватив" гэж тэмдэглэсэн: энэ утгаараа Достоевский Толстой, Шмелев Булгаковоос давуу талтай (түүний "Мастер ба Маргарита"-ын талаар зарим итгэгчид олон асуулт тавьдаг - гэхдээ түүний "Цагаан хамгаалагч"-ын талаар биш. ), Маяковскийн өмнө Есенин гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, ямар ч чухал нэрс жагсаалтаас гарах магадлал багатай: ийм төрлийн жагсаалтыг бүтээгчид аливаа зохиогчийг аливаа үзэл суртлын, тэр дундаа Ортодокс-хамгаалалтын үзэл суртлын дэмжигч болгож чадна гэдгийг мэддэг: энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жагсаалтын хүрээнд Блокийн "Арван хоёр" шүлгийг хувьсгалын төлөөх уучлалт гуйж, Гоголын "Үхсэн сүнс" шүлгийг боолчлолыг буруушаасан гэж зааж байсан Зөвлөлтийн сургуулийн туршлагыг санаж байна."

Үнэхээр ч үүсгэн байгуулах хурал дээр Патриарх Кирилл нэг бус удаа дурссан сайхан үгсЗөвлөлтийн сургууль байсан бөгөөд саяхан Антарктид тивд зочлохдоо Горькийн "Бут шувуу" дууг бараг л чангаар уншсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

Өмнө нь Христийн сүмүүдхориглосон номын жагсаалтыг гаргав. Католик шашны librorum prohibitorum индексийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч эзэнт гүрний үеийн Оросын үнэн алдартны сүм нь "сэтгэл санааны хувьд хор хөнөөлтэй" бүтээлүүдийг хориглоход хувь нэмрээ оруулсан, тухайлбал: "Эв нэгдлийн шалтгаан, мөн чанарын тухай" баруун Орос" Костомаров, Афанасьевын "Оросын ардын домог", Лесковын 1889 оны цуглуулсан бүтээлийн 6-р боть (санаачдын амьдралын тухай), Толстойн "Амилалт" гэх мэт. Өнөөдөр Набоков эсвэл Пушкиний "Тахилч ба түүний ажилчин Балдагийн үлгэр"-тэй тэмцэж байна.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэг байгуулагдсаныг зарласны дараа тэр даруй Сүмийн гэр бүлийн асуудал эрхэлсэн комисс Чехов, Бунин, Куприн нарын зарим түүхийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс хасах саналыг гаргажээ. Энэхүү мэдэгдэл нь маш тохиромжгүй байсан тул Сүмийн нийгэм, хэвлэл мэдээлэлтэй харилцах синодын хэлтсийн дарга Владимир Легойда үүнийг зөвхөн хувийн үзэл бодол гэж яаравчлав.

Оросын уран зохиолын нийгэмлэг байгуулагдсанаар Оросын үнэн алдартны сүм нь Орос, Зөвлөлтийн сонгодог "эерэг" бүтээлийг бий болгоход шилжив. Павловец хэлэхдээ: "Заавал хийх жагсаалт нь хэд хэдэн утгатай: нэгдүгээрт, "Оросын боловсролын нэг орон зай" -ын "сүнслэг холбоо" гэсэн төрийн утгыг өгдөг - ингэснээр харьцангуйгаар Татарстаны Удмурт сургуульд тэд уншдаг. Калининград эсвэл Сахалин дахь Оросын сургуулийн нэгэн адил уран зохиолын хичээл дээр "Дайн ба энх". Энэ нь нэг жагсаалтыг дэмждэг Оросын үнэн алдартны сүмийн төрийг бүрдүүлэх үүргийг онцлон харуулах болно."

Сүм ямар үндэслэлээр зөвлөмж гаргахыг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Патриарх Кирилл "Манай соёл иргэншил нь оршин тогтнохын мөн чанарыг христийн шашны ойлголтоос, Оросын уран зохиол, урлагт тэмдэглэгдсэн хүмүүсийн сэтгэлийн гоо сайхныг тэтгэдэг Ортодокс итгэлээс ихээхэн хөгжсөн" гэж энэ байр сууриа томъёолжээ.

“Зорилгодоо нийцэж байж л уран зохиол Сүмийн нүдэн дээр үнэ цэнэтэй байдаг Христийн шашны номлолгэж соёл судлаач Роман Багдасаров хэлэв. - Өнөөдөр "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь" (түүнийг Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгээс хэвлүүлж байсан) патриарх Кириллийн найруулгаар хэвлэгдэх болно гэж төсөөлөөд үз дээ. "Эх новш", "хавчик", "хос" гэх мэт үгс, мөн "жорлонд нэвт норгох" гэсэн үхэшгүй илэрхийлэлийг оруулах ёстой. Тэр ийм эргэлт хийхэд бэлэн үү? Бараг. Үүний зэрэгцээ, Далын толь бичиг нь тухайн үед хамааралтай байсан үг хэллэгийн найрлагыг бүхэлд нь харуулах зорилт тавьсан тул хэв маягийн хувьд ижил төстэй үг, хэллэгийг их хэмжээгээр агуулдаг. Энэ бол Владимир Даллын зорьсон зүйл юм. Энэ бол хэлний хөгжлийн чиг хандлагыг нухацтай дүгнэх цорын ганц арга зам бөгөөд тэдэнд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхийг оролдох нь хамаагүй."

"Иймээс л Патриарх Кирилл болон түүний хамтрагчид хуучин нийгмийг сэргээхийн оронд өөр нийгэм байгуулахаар шийдсэн байх" гэж Багдасаров үргэлжлүүлэв. "Кирилийн мэдэгдлээс өмнө Патриархын соёлын зөвлөлд хүндэт гишүүдийн түвшинд ч гэсэн ганц ч филологич ороогүй." Далын толь бичгийн өмнөх үгийг филологийн жирийн мэргэжилтэн биш, харин дэлхийд алдартай хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Иван Баудуин де Куртенэй бичсэн гэж шинжээч дурсав.

Нэг талыг барьсан хандлагад ижил төстэй санаа зовдог, гэхдээ аль хэдийн утга зохиолын өвОдоогийн утга зохиолын үйл явцыг Михаил Павловец: "Оросын соёл (ялангуяа уран зохиол) хэтэрхий баялаг бөгөөд сүүлийн хэдэн арван жилд идэвхтэй нэмэгдсээр байна (үүнд өмнө нь хориглосон эсвэл мартагдсан бүтээлүүд): байхгүй заавал байх ёстой жагсаалтТэрээр манай уран зохиолын урлаг, угсаатны соёл, үзэл суртлын болон гүн ухааны бүхий л олон талт байдлын талаар ойлголт өгөх боломжгүй боловч энэ олон янз байдлын нэг хэсгийг орхиж, нөгөөг нь боловсролын байгууллагуудаар дамжуулж болно. гол, дээд." ЗХУ-ын үед бий болсон уламжлалын дагуу энэ нь юуны түрүүнд реализмын уран зохиол гэдгийг шинжээч дурсав. Түүний бодлоор Оросын үнэн алдартны сүмийн хэлэлцүүлэгт оролцох нь Христийн шашны сэдвүүд чухал ач холбогдолтой бүтээлүүдийг онцлон тэмдэглэх болно.

"Нэг жагсаалт нь мэргэжлийн хүрээгээ тэлэх нөөц бололцоо, хүсэл эрмэлзэлгүй багш нарын хувь заяаг хөнгөвчлөх болно: заавал биелүүлэх ёстой жагсаалтыг нэг удаа эзэмшсэн бол та үүн дээр тулгуурлан жилээс жилд ажиллах боломжтой. өмнөх жилүүдийн ажил: Тиймээс багш нарын холбооны гишүүд төсөлд оролцох . Мөн эцэст нь, орчин үеийн боловсролАмжилтын дараа улам бүр олон янз болж, агуулга нь шинэчлэгдэж байна орчин үеийн шинжлэх ухаанБоловсролын хэвлэлийн газрууд зовж шаналж байгаа тул сурах бичиг нь мэдээллийн гол эх сурвалж байхаа больсон, ялангуяа уран зохиолын чиглэлээр судлагдсан олон төрлийн номууд. өөр өөр ангиудСургуулиуд сурах бичгийн талаархи санааг устгаж байгаа бөгөөд энд нэг жагсаалт маш их тус болно (тиймээс зарим хэвлэлийн газрын төлөөлөгчид энэ жагсаалтад идэвхтэй оролцдог). гол асуудалИйм жагсаалт нь шийдэхгүй, харин эсрэгээр нь улам хүндрүүлэх зүйл бол "Алексиа", уншдаггүй асуудал юм. орчин үеийн хүүхдүүдболон залуучууд. Гэхдээ жагсаалтыг дэмжигчид үүнд нэг их асуудал харагдахгүй байна: тэд уншихад "гедоник" хандлагын эсрэг тэмцдэг (гоо зүйн таашаал, физиологийн таашаалыг андуурдаг), тэд "сонгодог" ном уншихыг юуны түрүүнд албадах ёстой оюун санааны хүнд ажил гэж ярьдаг. : авралын зовлонгийн тухай шашны сэтгэлгээ нь уг жагсаалтыг баримтлагчдын үзэл суртлын зэвсэглэлд багтсан болно. Тиймээс сонгодог хэлийг урьд өмнө нь биеийн тамирын зааланд судалж байсан эртний хэлүүдтэй адил зүйл гэж үздэг: эдгээр хэлүүд нь үхсэн их биетэй, гэхдээ амьд үндэстэй, орчин үеийн шаардлагад нийцдэггүй, гэхдээ тэд хүнийг хэлээр ярьдаг. үүрд мөнх ба уламжлал. Хүнийг орчин үеийн байдалд дасан зохицож, тодорхойгүй ирээдүйд бэлтгэхэд чиглэсэн орчин үеийн боловсролын тогтолцоонд ийм хандлага тийм ч их эрэлт хэрэгцээтэй байдаггүй. системийн хандлага, хоёрын хоорондох зөрчилдөөн соёлын загварууд, үнэт зүйлсийн хоёр систем, боловсролын зорилгын тухай хоёр ойлголт. Тэдний нэг нь төрийн идэвхтэй дэмжлэгтэйгээр манай улсад тодорхой хугацаанд оршин тогтнох боломжтой, гэхдээ түүхийн үүднээс авч үзвэл энэ нь сүйрсэн байх магадлалтай" гэж Павловец дүгнэв.

Оросын утга зохиолын нийгэмлэг байгуулагдсан нь Оросын үнэн алдартны сүмд боловсролын систем дэх оролцоог өргөжүүлэх боломжийг олгоно. Москвагийн Патриарх нь сургуулиудад байгаа "сүнслэг ба ёс суртахууны боловсрол" -ын хэлбэр, тухайлбал "Шашны соёлын үндэс ба шашны ёс зүйн үндэс" олон ургальч курс нь үүнийг огтхон ч хангаж чадахгүй байгааг удаан бөгөөд тогтмол сануулж ирсэн. Боловсрол, шинжлэх ухааны яам өнөөг хүртэл амжилттай тэмцээд байгаа ORKSE-ийг бүх жилийн сургалтын хүрээнд өргөжүүлэх саналаас гадна Сүм мэдлэгийн бусад салбар руу довтлохыг оролдож байна. Теологи нь саяхан шинжлэх ухааны салбар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Ийм стратегийн үндэслэлийг Патриарх Кириллийн амнаас сонсож болно. "Дотоодын боловсрол нь нэг талаас нарийн шинжлэх ухаан, ялангуяа математик, нөгөө талаас орос хэлний тусламжтайгаар "сэтгэлийн оюун ухаан, чадварыг" эрт дээр үед ярьдаг байсан. , сонгодог уран зохиол, түүх, эртний болон орчин үеийн хэл, Бурханы хууль "гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хэлэв. Москвагийн Патриарх яг энэ өдрүүдэд "Оросын үнэн алдартны сүмийн боловсролын үзэл баримтлал"-ын төслийг хэлэлцэж байна, үүнд "Сүм түүхийн туршид сүм хийдүүдийг багтаасан соёлыг дагахыг хичээж ирсэн" гэжээ. янз бүрийн талуудХүний оюун санааны болон нийгмийн оршихуй, түүнийг хувиргаж, Христийн агуулгаар дүүргэдэг.

Оросын үнэн алдартны сүм боловсрол, соёлыг "сүмийн" болгох шинэ арга замуудыг хайж, тэдгээрийг олж байна. Төр нь хүмүүнлэгийн салбарыг бүхэлд нь санваартнуудад "хүмүүжүүлэх" зорилгоор өгөхөд бэлэн байгаа бололтой. Үүнээс Сүмд үзүүлэх ашиг тусын талаар тайлбар хийх шаардлагагүй ч нийгэмд үзүүлэх ашиг тус нь маргааны сэдэв хэвээр байна.

3-р сарын 9-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн даргаар Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийг байгуулахад зориулсан Соёлын Патриархын зөвлөлийн өргөтгөсөн хурал болов. Тус нийгэмлэгт "Оросын ард түмний шугам"-ын байнгын зохиолч, А.С. Пушкин, филологийн ухааны доктор, Оросын уран илтгэгч судлаач, багш, багш нарын холбооны тэргүүн, ОХУ-ын мэргэжлийн дээд боловсролын хүндэт ажилтан Владимир Аннушкин.

Владимир Иванович үйл явдлын талаарх сэтгэгдлээ хуваалцаж байна.

Энэ үйл явдал бол миний бодлоор туйлын чухал юм. Бид эцэст нь Оросын газарзүйн нийгэмлэг, Оросын түүхийн нийгэмлэгийн дараа Оросын уран зохиолын нийгэмлэгтэй болсон. Одоо бидэнд амьдралынхаа мөн чанарыг цэгцэлж, бүрдүүлдэг хэрэглүүр болохуйц үг, уран зохиолын асуудалд бүхий л өргөн хүрээтэй хандах боломж бий гэдэгт би итгэлтэй байна. Үгийн санаа нь зөвхөн орос хэлний төдийгүй бас гол санаа юм Европын философи, филологи, соёл. Хүн бол Бурханы дүр, тиймээс үг хэллэг юм.

Нийгэмлэгийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл тэргүүлж байсан нь бас гайхалтай бөгөөд түүний ярианы зан чанарыг (илэн далангүй хэлье!) биширч чадахгүй... Мөн энэ удаад тэрээр илтгэгчдийн хэлсэн үгийг гайхалтайгаар тайлбарлав. Жишээ нь, Никита Сергеевич Михалков бидэнд “төрийн эргэлт, хувьсгал” хэрэггүй, бид “дөлгөөн, даруухан” ажиллах болно гэдгийг тэмдэглэж, аажим аажмаар, тууштай ажиллах болно ... Тэр "ерөнхий" ярианаас хариултыг хичнээн тууштай хайсан бэ? нэр хүндтэй хамт олон, сургуульд ямар зохиолуудыг судлахыг санал болгож байна ... Гэсэн хэдий ч тэр үүнийг хэзээ ч олж чадаагүй юм шиг байна ...

Хэрэв бидэнд РОПРЯЛ (Оросын орос хэл, уран зохиолын багш нарын нийгэмлэг), сургуульд орос хэл, уран зохиолын багш нарын холбоо, их сургуульд ижил төстэй байгууллага, олон улсын орос хэлний багш нарын холбоо байгаа бол энэ нийгэмлэг яах ёстой вэ? ба уран зохиол (MAPRYAL)? Энэ бол Оросын уран зохиолын нийгэмлэг нь "хэлний амьдрал", бидний аман оршин тогтнох, орос хэл, уран зохиолыг заахтай холбоотой олон шийдэгдээгүй асуудлыг шийдвэрлэх болно гэдэгт би итгэхийг хүсч байна. 3-р сарын 9-нд үүсгэн байгуулах хурал дээр хамгийн их хэлэлцсэн үг хэллэг).

Гэхдээ түүхийн талаар хоёр үг хэлэх ёстой, учир нь бид 1811 онд Москвагийн их сургуульд Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгтэй байсан. Энэ нь Оросын боловсрол, ялангуяа аман боловсролыг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ баримтыг дурдахад хангалттай. Владимир Иванович ДалТэрээр толь бичгээ Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгт хэвлүүлсэн. Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн гишүүдийн хүчин чармайлтаар Москвад Пушкины хөшөөг босгосон юм. Түүний үйл ажиллагаанд Оросын бүх алдартай зохиолчид оролцсон. 1930 онд тус нийгэмлэг хаагдсан ч 1990 онд академич санаачилгаар дахин сэргэв. Дмитрий Сергеевич Лихачев.

Манай олон уран зохиолын филологичид, миний хамт олон, тэр дундаа би Марина Цветаевагийн музейд зохион байгуулдаг нийгэмлэгийн сар бүр хуралддаг хуралд идэвхтэй оролцдог. Нийгэм үндсэндээ нарийн бичгийн даргынхаа ер бусын эрч хүч, урам зоригоор оршин тогтнож байсан Раиса Николаевна Клейменова(1940-2010). Түүний хүчин чармайлтаар "Оросын уран зохиолд дурлагчдын нийгэмлэг" гэсэн судалгааг багтаасан OLRS-ийн тамга дор хорь гаруй ном хэвлэгджээ. 1811-1930 (2002)"; "Пушкин ба OLRS (1999)"; " БА. Dahl ба OLRS (2002)"; "Гоголь ба OLRS (2005)". Гэвч Раиса Николаевна нас барсны дараа тус нийгэмлэг үйл ажиллагаагаа тодорхой хэмжээгээр алдсан бөгөөд одоо тусдаа арга хэмжээ зохион байгуулдаг ч энэ нэрээр үнэндээ байхгүй байна.

Би шинэ Нийгэмлэгт итгэж байна том итгэл найдвар, учир нь шинэ нэршил нь "уран зохиол" гэдэг үгэнд агуулагдах утгыг зөвтгөх ёстой.

Манай сэхээтнүүд, манай филологийн шинжлэх ухаанхэл гэдэг шиг амьдрал, хэл шиг хүн ч мөн адил байдаг тул хүмүүсийн амьдралдаа - хэл - ярианы үүрэг, утга учрыг ойлгох үүрэгтэй. Филологичид бид "агуу орос үгийн тухай" мэдлэгийг хэрхэн түгээх, өөртөө болон оюутнуудад энэ үгийг эзэмших урлагийг хэрхэн төлөвшүүлж чадаж байгаа талаар бидний хүн нэг бүр хариуцлага хүлээх ёстой. хүн төрөлхтний соёлын гол бичвэрүүдэд тусгагдсан ёс суртахууны гүн ухаан, ёс зүй. Үг, уран зохиолын асуудлыг хэлэлцэхдээ бид үргэлж гол зүйлийг хөнддөг: Үнэн гэж юу вэ? "Бурханы үнэн"-ийн дагуу хэрхэн амьдрах вэ (мөн бидний ярианд зөвхөн "хүний" үнэнийг ихэвчлэн хамгаалдаг)?

Оросын уран зохиолын нийгэмлэг байгуулагдахдаа түүнд тавьсан итгэл найдварыг зөвтгөж чадах болов уу? Энэ нь бидний “хувийн” санаачилга, урам зориг, хүсэл зориг, овсгоо самбаа, тууштай байдал, оюун ухаан, тактик зэргээс шалтгаална... Нийгэмлэгийн санал бодлыг Боловсрол, шинжлэх ухааны яам сонсоно гэж найдаж болох уу? Энэ нь хоёр талын хүчин чармайлтаас хамаарна. Тэгээд ч ардчиллын аюул бол таны саналыг сонсоод, баярлалаа, тэгээд хэлсэн санааг нь үл тоон өөрийнхөөрөө л хийдэг. Гэсэн хэдий ч дусал чулууг элэгдүүлдэг ...

Бидний санал санаачилгын талаар ярихад, бид тун удахгүй Олон улсын санд цуврал лекц зохион байгуулна гэдгийг хэлмээр байна. Славян бичээсболон соёл. Гуравдугаар сарын 28-нд Оросын уран зохиолын "Орос хэл яруу найраг, хөгжимд" миний үдэш болно.

Хамгийн чухал санаачилга бол "Соёлын линз" боловсролын төсөл бөгөөд түүний хүрээнд Новый Арбат дахь Москвагийн засгийн газрын ордонд тогтмол лекц уншина. 2016.04.07-ны өдөр “Амьд үг ба уран зохиол” нэртэй анхны үдэш болно. Орчин үеийн орос хэлний ярианы соёл, орос үгийн хөгжим, хөгжим дэх үгийн тухай ярих болно. . Хэрэв та санал нийлэхгүй байгаа бол бид таныг сайтыг орхиж, ашиглахгүй байхыг хүсч байна. Та вэб хөтчийн тохиргооноос күүкиг идэвхгүй болгож болно.
Сайтын албан ёсны вэб сайт нь тэдний төхөөрөмж дээрх хэрэглэгчдийн өндөр чанартай ажиллах, хадгалах тохиргоог хангахын тулд күүки ашигладаг. Мөн бид Google Analytics, Yandex.Metrika, Mail.ru, Sputnik тоолуур ашиглан сайтын статистикийн зарим мэдээллийг цуглуулдаг. "OK" дээр дарж, манай вэб сайтыг үргэлжлүүлэн ашигласнаар та энэ талаар мэдээлэлтэй байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, манай Нууцлалын бодлого. Хэрэв та санал нийлэхгүй байгаа бол манай вэбсайтыг орхиж, ашиглахгүй байхыг хүсч байна. Та хөтчийнхөө хэрэгслээр күүкиг унтрааж болно.