Урлагт хөгжмийн хөрөг гэж юу вэ? Хөгжмийн хөрөг - Мэдлэгийн хайпермаркет

Хөгжмийн хөрөг зурагдуурийн дүрүүд

“Санкт-Петербургийн Гостины двор” дуурийн уран зохиолын зохиол, хөгжим хоорондоо тохирч байгаа нь тухайн үеийн урлагийн хөгжлийг гайхшруулсан гэдэгтэй судлаачид санал нэгддэг. Хөгжим нь инээдмийн жүжгийн баатруудын хэлсэн үгийг давтаж, амьд ярианы интонацийг чадварлаг гаргаж өгдөг - худалдааны төвүүд дэх худалдаачид, худалдан авагчдын хашгираан. Үүнтэй холбогдуулан Левашевагийн хэлсэн үг сонирхолтой юм. Тэрээр дуурийн хөгжмийн хэл нь "унтлагатай, тунхаглаг дууны хэв маягийг бий болгох анхны гайхалтай туршилтуудын нэг юм" гэж тэр үзэж байна.

Энэ дуурь нь тэр үеийн гайхалтай олон дүртэй байсан - 23 1. Тэдний олонх нь хүлээн авдаг бие даасан шинж чанар. Ийм элбэг дэлбэг дүрүүд нь дуурийн баатруудын хөргийг задлан шинжлэхэд хүндрэл учруулдаг. Үүнтэй холбогдуулан танилцуулгад илүү тохиромжтой байхын тулд дүрүүдийг ач холбогдлын зарчмын дагуу бүлгүүдэд нэгтгэх болно. Юуны өмнө бид дуурийн гол зөрчилдөөн эргэн тойронд өрнөж буй гол дүрүүдийг тодруулах хэрэгтэй. Энэ бол худалдаачин Сквалыгин, бичиг хэргийн ажилтан Крючкодей нар юм. Тэдэнтэй хамт Сквалигины эхнэр Соломонида, охин Хавроня нар нэгдэж байна. Тиймээс, үндсэн хэсгийн хоёр дахь догол мөрийг зориулах үндсэн дүрүүдийн бүлэгт нэг гэр бүлийн төлөөлөгчид багтдаг (хэрэв бид Крючкодей бол Хавронягийн сүйт залуу гэж үзвэл).

Хоёрдахь бүлгийн дүрүүд нь бусад төлөөлөгчдөөс бүрддэг худалдааны орчин. Эдгээр нь Сквалигинд өртэй худалдаачид Перебоев, Проторгуев, Разживин, Смекалин нар юм. Үүнд Сквалигины ач хүү, худалдаачин Хвалимов, мөн ийм хүмүүс багтдаг жижиг дүрүүдОфицер Прямиков, зээлдэгч Щепеткова, зээлдэгч Крепышкина, хүүхдүүдтэй бэлэвсэн эхнэр болон бусад эпизодын дүрүүд.

Дуурийн гол дүрүүдийн хөгжмийн хөрөг

Гол сонирхол нь эргэн тойронд эргэлддэг дуурийн гол дүр бол худалдаачин Ферапонт Пафнутьевич Сквалыгин юм. Худалдаачдын амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг харуулсан хорин асуудлын 12-т Сквалыгин оролцдог. Үүний зэрэгцээ тэрээр баатарт олон талын шинж чанарыг өгдөг гурван бие даасан мэдэгдэлтэй байдаг.

Гурван ари бүгд ижил төстэй хөгжмийн хэрэгсэлилэрхийлэх чадвар. Тэднийг хөгжмийн хөдөлгөөнт урсгал, 2/4 цагийн тэмдэг, G мажор түлхүүрээр нэгтгэдэг. Хөгжмийн сэдэв нь интонацын хувьд бие биентэйгээ ойр байдаг 2. Ариуудад хоёр хэмжигдэхүүн, уян хатан хэмнэлийн ачаар худалдаачны хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, түүний баяжихад чиглэсэн амьд, идэвхтэй зан чанар илэрдэг. Тональ нэгдэл энэ тохиолдолдямар ч семантик утгыг агуулдаггүй. Сквалыгины дүрийн анхны жүжигчинд G major-ийн түлхүүр тохиромжтой байсан байх.

Худалдаачны анхны ари болох "Зүсмэлүүдийг хайчилж ав" гэж Левашевын хэлснээр "үйл ажиллагааны ари" юм. Сквалыгин хуриманд зочдыг ирэхээс өмнө эхнэртээ зааварчилгаа өгч, арвич хямгач байхыг заажээ. Энэ дугаарын хөгжмийн загвар нь дуурийн буффын комик баатруудын хувьд ердийн зүйл юм. Богино ярианы шугам ашиглах, мадаггүй зөв аялгууг жигд хугацаанд давтах, хурдан хэмнэл нь инээдмийн эффектийг бий болгодог. Энэ тохиолдолд үг ба хөгжмийн хооронд захидал харилцаа байдаг - уянгалаг хэмнэлтэй өргөлтүүд дээр унадаг. түлхүүр үгстекст:

Зээлдэгч Щепеткова, зээлдүүлэгч Крепышкина нар барьцаанд үлдээсэн мөнгөө авахаар худалдаачны гэрт ирэх тэр мөчид Сквалыгин "Одоо ийм гэрэлтэй болсон" ари дуулжээ. Баатрын энэхүү бие даасан мэдэгдэл нь "өртөх ари"-ын бүх шинж тэмдгийг агуулдаг. Модератогийн сонгосон тайван хэмнэл нь илэрхий, уур уцаартай монолог хийхэд тохиромжтой. Сквалигины аялгуунд тасархай хэмнэл гарч ирдэг. Фагог болон анхны хийл нь уянгалаг, хэмнэлтэй рельефийг давхардуулдаг дууны хэсэг. Баатар дэлхийд ноёрхож буй "шударга бус явдал"-д чин сэтгэлээсээ гайхаж, урам хугарах сэтгэлийг дүрслэн харуулахыг хичээдэг.

Гэхдээ зөвхөн эхний хоёр хэллэгт л ийм сонсогдож байна; дараа нь "Тэр яриагаараа бидэнтэй хутгалдаж байна" гэсэн үгэнд эхний ариас аль хэдийн танил болсон хөхрөлт гарч ирэн, бүх ноцтой байдал, уур хилэн арилав.

Хорин зургаагийн дугаарын доор Сквалигины өөр нэг бие даасан мэдэгдэл болох "Хүн бүр ингэж амьдрахыг мэддэг" ари сонсогддог. Энэ нь 18-р зууны дуурийн уран зохиолд түгээмэл байдаг "ариа" төрөлд багтдаг. Энд баатар өөрөө өөрийнхөө тухай ярьж, амьдралынхаа байр суурийг илэрхийлэв. Энэ дугаарын хөгжим нь хөгжилтэй, хайхрамжгүй байдаг. Энэ нь дээр тулгуурладаг бүжгийн хэмнэлКраковяк нь хүчтэй цохилтоос сул цохилт руу шилжих онцлог шинж чанартай. Ариа бүхэлдээ баарны сүүлчийн наймыг анхны хийлүүдийн тод динамик, триллионоор онцлон тэмдэглэв. Эвэр бараг үргэлж баарны хоёр дахь наймны хэсэгт орж, сул цохилтыг тод дуугаар тодруулдаг (Forte):

Тиймээс Сквалигины гурван ари нь хөгжмийн илэрхийлэлд ижил төстэй байдаг. Тэднийг хөгжмийн хөдөлгөөнт урсгал, 2/4 цагийн тэмдэг, G мажор түлхүүрээр нэгтгэдэг. Хөгжмийн сэдэв нь интонацын хувьд бие биентэйгээ ойр байдаг 2. Ариуудад хоёр хэмжигдэхүүн, уян хатан хэмнэлийн ачаар худалдаачны хүчтэй хүсэл эрмэлзэл, түүний баяжихад чиглэсэн амьд, идэвхтэй зан чанар илэрдэг. Энэ тохиолдолд дууны нэгдэл нь ямар ч семантик утгыг агуулдаггүй. Сквалыгины дүрийн анхны жүжигчинд G major-ийн түлхүүр тохиромжтой байсан байх.

Чуулганы үзэгдлүүд нь Сквалигины хөрөг дээр гайхалтай өнгө нэмж өгдөг. Ерөнхийдөө дуурьт чуулга давамгайлдаг (12), Сквалыгин есөд нь оролцдог. Тэдний ихэнх нь “хэрүүлчдийн чуулга”. Жишээлбэл, Сквалигин хатагтай нартай (I д. № 9), ядуу худалдаачидтай (III д. № 19, 20), Хвалимовтой хийсэн хоёр дуэт (I д. № 3, 4) дүр зураг ийм байна. .

Эхний бүлэгт дурдсан Сквалыгин, Хвалимов нарын хоёр чуулга нь "Ингэж амьдрахыг хүн бүр мэддэг" гуравдугаар бүлэгт баян худалдаачны аритай утга учиртай бөгөөд эрс ойр байдаг. Тэд Хвалимовтой хийсэн маргааны үеэр анх удаа томъёолсон тул тэд энэхүү бие даасан мэдэгдлийг урьдчилан таамаглаж байна гэж хэлж болно. амьдралын байр суурьСквалигана.

“Ичиж бай, хэсэг” дуэт хурдацтай өрнөж байна. Чуулгын гишүүдийн хоолойн хэсгүүд нь аялгууны хувьд ойр байдаг. Хвалимовын анхны хэллэгийг Сквалыгин өөр өндөрт давтаж, дараа нь ууртай маргааны илэрхийлэлтэй речитатив интонацууд тэдгээрийн хэсгүүдэд нэвтэрдэг. Ийм уянгалаг эв нэгдэл нь дүрүүд ижилхэн гайхширч, бие биенийхээ үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгааг харуулж байна.

Сквалыгин "Бид зүгээр л харж, зугаацах болно" гурвалд арай өөр хөгжмийн тайлбарыг хүлээн авдаг, учир нь түүний ижил төстэй хүмүүс болох эхнэр Соломонида, ирээдүйн хүргэн Крючкодей нар чуулгад оролцдог. Баатрууд баяжуулах ерөнхий санаанаас урам зориг авдаг боловч энэ нөхцөлд ч Сквалыгин чуулгын бусад гишүүдийг эсэргүүцдэг. Энэхүү эв нэгдэлгүй байдлыг эхний үеийн хоёр дахь өгүүлбэрт тодорхойлсон бөгөөд Сквалыгин бусдаасаа хожуу орж, ерөнхий текстийг дуулж, гэхдээ хожимдсон байна:

Энэ аргын тод илрэл нь дунд хэсэгт байгаа бөгөөд Сквалыгин соло түүнийг ашиг хонжоо, эд баялгийн тухай бодолд автсан шуналтай хүн гэдгийг тодорхой харуулсан бичвэрийг хийжээ.

Би өөрийгөө ажиглах болно

Би шөнө унтахгүй.

Тэр зугаа цэнгэлд би хөгжилтэй байдаг,

Сая саяыг хэмнэх.

Дээрх мөрүүд нь амьдралын утга учир нь эд баялагт оршдог хүний ​​хөргийг зуржээ. Харин чуулгын бусад гишүүд мөнгийг зөвхөн өөр зорилгод хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг бөгөөд үүнийг дараа хэлэлцэх болно, тиймээс Сквалягины дууны хэсгийг давтдаггүй. Гэсэн хэдий ч дугаарын дунд хэсэгт Сквалыгиний Соломонида, Крючкодей нарын уран зохиолын эсэргүүцэл нь хөгжимд тод дүрслэлийг олж чадаагүй байна - бүх чуулгын гишүүдийн хэсгүүд ижил байна.

Дуурийн эхний хэсэг Сквалыгин болон бараагаа авахаар ирсэн хоёр хатагтай оролцдог "Би чамд мэдэгдье" гурвалаар төгсдөг. Тайзны нөхцөл байдал нь сонсогчийг зөрчилдөөний ярианд бэлддэг - "чуулга-маргаан". Аллегрогийн хурдан хэмнэлтэй дагалддаг эспрессиво тайзны чиглэл, жижиг фракцын хөдөлгөөн нь дууны хүчтэй өнгө аясыг тохируулсан. Сквалыгин баялгаа хичээнгүйлэн хамгаалдаг бөгөөд түүний дууны хэсэг нь гурвалсан дуун дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь худалдаачны хатуужил, түүний үгэнд итгэх итгэлийг харуулдаг. Чуулгын хоёрдугаар хэсэгт Сквалыгин хатагтай тус бүрд ээлжлэн ханддаг бол дууны хэсэгт тасархай хэмнэл гарч ирдэг. Энэхүү чуулга нь худалдаачны амин хувиа хичээдэггүй, бүр хошин шогийн нөлөө үзүүлэх хүртэл, баялгаа хамгаалдаг дүр төрхийн шинэ дүр төрхийг харуулж байна.

Хоёрдахь үйлдэл нь мөргөлдөөнийг арилгаж, сонсогчдын анхаарлыг зан үйл, өдөр тутмын амьдралд шилжүүлдэг. Гэхдээ аль хэдийн гурав дахь үйлдлийн эхэнд эхний үйлдлийн сэтгэл хөдлөлийн хүрээ эргэж ирдэг. Энэхүү үйл явдал Гостины Дворын худалдааны төвүүдэд өрнөдөг бөгөөд Сквалигин жижиг худалдаачдаас өрийг буцааж өгөхийг шаардахаар ирдэг. “За найз минь”, “Дэлгүүрт цалин нэм” гээд ар араасаа дагалддаг хоёр чуулгын үзэгдэл өмнөх дугаар шигээ “хэрүүл чуулга”-ын төрөлд хамаарна. Гэхдээ "Би чамд мэдэгдье" гурвалд Сквалыгин өөрийгөө хатагтай нарын дайралтаас хамгаалж байсан бол энд өөрийгөө нөхцөл байдлын эзэн гэж бодож, худалдаачин өөрөө мөргөлдөөнийг өдөөгч юм.

"За найз минь" чуулга нь харилцан ярианы ангид ороогүй бөгөөд жүжиг тэр даруй эхэлдэг. хөгжмийн дугаар. Сквалыгин дэлгүүрээсээ гараад Разживин, Проторгуев нар руу ээлжлэн дөхөж очоод өрийн тухай яриа өрнүүлэв. Чуулга дуулах мөчид үүсдэг тайзны нөхцөл байдлын нөлөөн дор маш чөлөөтэй, органик хэлбэр үүсдэг (хос үе үеийг дараа нь "хаалт" - ab ab c гэж солих).

Хөгжмийн тусламжтайгаар хөгжмийн зохиолч аялгууны эсрэг тэсрэг байдлаас шалтгаалан харилцан ярианы зөрчилдөөнтэй байдлыг улам хурцатгадаг. Сквалыгины энэ хэсгийг түүний "leittonality" - G major-д тусгасан болно. Одоогийн нөхцөл байдал түүнд ашигтай байгаа тул баатар маш тухтай байдаг. Ядуу худалдаачид Сквалыгины авсан өндөрт дасан зохицож байгаа мэт боловч баяр баясгалангүй сэтгэлийн байдал нь тэдний мэдэгдлийн модаль өнгийг өөрчилдөг - тэд ижил нэртэй бага насны "дарангуйлагч" -д хариулдаг.

Сквалигины хэсгийн уянгалаг хээ нь найрал хөгжмийн "дуусгасан" богино дуунуудаас бүрддэг. Ая нь гол түлхүүр дээр суурилдаг тоник гурвал, энэ нь томоохон худалдаачны мэдэгдэлд итгэлтэй өнгө аясыг өгдөг:

Сквалигин, Перебоев, Смекалин нарын гурвалсан "Надад дэлгүүрт нэмэгдэл өгөөч" нь өмнөхтэй ижил зарчмаар бүтээгдсэн тул баян худалдаачинг тодорхойлох арга хэрэгсэл хэвээр байна.

Сквалыгин гурван том чуулгын тайзнаа оролцдог: 2-р бүлэг төгсдөг "Бид толгойгоо цохилоо" секстет, "Шударга ноёд" 3-р бүлгийн секстет, "Хаанчлал, Ариун үнэн" найрал дууны сүүлчийн октет. Нэрлэсэн чуулга нь "гэрээний чуулга" бөгөөд тэд "чуулга-маргаан"-ын нээлттэй хурцадмал байдлыг намдааж, үйл ажиллагааны хөгжлийг удаашруулж, хоёр нь төгсгөлийн хэсэг болдог. Эдгээр тоонууд нь баатрын дүр төрхийг нөхөж, түүний дүр төрхийн шинэ талыг нээж өгдөг.

"Бид амттан авахын тулд толгойгоо цохилоо" гэсэн секстет нь "гэрээний чуулга" - "сахлах чуулга" гэсэн төрлийг хэлдэг. Бүх дүрүүд зочдод хуваагдаж, хүлээн авсанд баярлалаа, хөтлөгчид таныг үргэлжлүүлэхийг урьж байна хуримын ёслол. Өөрийгөө зочломтгой гэрийн эзний дүр эсгэхийг хичээж буй Сквалыгин хүн бүрийг өөрийн хүслээр захирч дассан зочдод эмх цэгцтэй харилцаж, уруулнаас нь урилга нь заналхийлсэн сонсогдоно.

"Шударга ноёд" секстет нь үйл явдлын хөгжлийн үүднээс сонирхолтой юм. Сквалыгин, Крючкодей нар худалдаачдад зочлохыг урьжээ хуримын найр. Хоёр муу санаатны эелдэг байдал нь тэднийг айлгаж, эргэлзсэн худалдаачид аюултай хүмүүсийн ятгалгад автах эсэхээ шийднэ. Үүний үр дүнд дүр зураг хоёр хэмжээст болж хувирав: нэг талаас Сквалигин, Крючкодей нарын урилга, нөгөө талаас худалдаачдын хооронд ширүүн маргаан өрнөв.

Сквалыгины хөгжмийн хөрөг зургийн дүн шинжилгээг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд тэрээр бүрэн, дэлгэрэнгүй тайлбарыг хүлээн авсан гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ худалдаачин дуурь дээр нэг талыг барьсан байдлаар дүрслэгддэггүй бөгөөд дүрийн шинж чанарууд нь дуурийн үйл ажиллагааны явцад илэрдэг. Сквалыгин янз бүрийн амьдралын нөхцөлд дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд тэр болгондоо хөрөгдөө шинэ хөгжмийн өнгө аясыг хүлээн авдаг. Гэрийн хэмнэлттэй эзэн, өмч хөрөнгөө хичээнгүйлэн хамгаалагч, харгис хэрцгий хүү - Сквалигины дүр төрхийн эдгээр бүх талууд байдаг. хөгжмийн биелэл. Гэхдээ энэ дүрийг дүрсэлсэн нэг онцлог шинжийг онцлон тэмдэглэж болно - Сквалыгин ганцаардмал бөгөөд бусад бүх дүрүүдийн эсрэг байдаг - түүний төсөөллийн холбоотнууд түүнд тохиромжтой боломжоор урвадаг. Магадгүй ийм байдлаар дуурийн зохиогчид сонсогчдод хүргэхийг хүссэн байх энгийн үнэндэлхийн хамгийн том баялгийн нэг болох найзуудын тухай. Түүний хэлснээр ардын мэргэн ухаан: "Зуун рубльгүй, харин зуун найзтай бай."

Дуурийн зохиолын дагуу Сквалыгины хувийн шинж чанар нь тэтгэвэрт гарсан бүртгэгч Крючкодей гэх дүртэй нягт холбоотой бөгөөд тэрээр дуурьт тод, олон талын дүр төрхийг хүлээн авдаг. Тэрээр "Өө, энэ өдрүүдэд ямар цаг вэ" болон "Би энэ дээжийг та нарын өмнө зориудаар хийсэн" гэсэн гурав дахь бүлгийн ари гэсэн хоёр бие даасан уран бүтээлтэй.

Зохиолын дагуу "Би энэ дээжийг та нарын өмнө зориудаар хийсэн" гэж хоёр дахь аридаа Крючкодей Сквалыгинд хэрхэн хүмүүсийг хуурах арга ухаантай гэдгээ гайхуулжээ. Агуулгын хувьд энэ мэдэгдэл нь "онцлог ари" юм. Энэ нь Крючкодей өөрийгөө ямар үгээр тодорхойлдог болохыг харуулж байна: "Би бол дэгээ. Би гичий юм. Боориш. Амка. Би топ хүн. Би гайхаж байна. Би хүлээцтэй байна." Эдгээр үгс нь "дэгээ" зурж байгаа мэт өвөрмөц ороомог аялгуу дагалддаг.

Крючкодейгийн анхны ари "Өө, одоо ямар цаг вэ" гэдэг нь "гомдлын ари"-тай ойролцоо юм. Хөгжмийн уйтгар гунигтай, өчүүхэн өнгө нь уянгын илэрхийллийн хэв маягийг элэглэдэг бөгөөд энэ нь комик эффект. Ая нь ижил эргэлтийг давтаж, хийсвэр шинж чанарыг олж авдаг. Крючкодейгийн бие даасан мэдэгдлийг лимбэ дагалддаг бөгөөд энэ нь хүйтэн тембрээрээ дүрийн эелдэг байдал, зүрх сэтгэлгүй байдлыг онцолж өгдөг. Энэ бичвэр нь бичээчдэд харь биш өөр нэг муу санааг агуулсан байдаг - согтуу:

Хонгор минь, цуккини:

Шатаагч шатаж, шатаж байна,

Хуулийн багш нар бага орлоготой,

Энэ нь хэтэрхий жижиг бөгөөд түүний мөнгө дуусч байна.

Энэ санааны баталгааг "Бид зүгээр л харж, хөгжилдөх болно" гурвалаас олж болно. Чуулгын төв хэсэгт байрлах Крюкдей Соломонидатай хамт баялгийг хоосон, тасралтгүй согтуу байдлын бэлгэдэл болгон алдаршуулдаг.

"Бид толгойгоо цохилоо" ба "Шударга ноёд" сэкстетүүдэд Крючкодейгийн хэсэг нь Сквалигины хэлсэн үгэнд хэв маягаар ханддаг бөгөөд энэ нь Крючкодейгийн дүрийн уян хатан, хоёрдмол байдлыг харуулж, ашигтай үед дасан зохицож чаддаг. илүү хүчтэй, илүү хүчтэй хүн.

Крючкодейгийн гоцлол болон чуулгын илтгэлүүд нь маш илэрхийлэлтэй бөгөөд нэгэн зэрэг арга хэрэгслийн хувьд бие биентэйгээ төстэй биш юм. хөгжмийн илэрхийлэл. Бичиг хэргийн хэсгүүдэд байнга байдаг цорын ганц зүйл бол хөгжмийн хурдан хэмнэлтэй, гурван цохилтын хэмжигдэхүүнтэй хөдөлгөөнийг зориудаар хэтрүүлсэн механик ажиллагаа юм. Онц догдлом аялгуу хөгжмийн интонациясонгомол, хор хөнөөлтэй албан тушаалтны хөргийг илт зурдаг.

Сквалигины эхнэр Соломонидагийн хөгжмийн хөрөг нь илэрхий юм. Түүний оролцсон бараг бүх дууны дугаар нь түүний архинд харгис хэрцгий донтолтыг дүрсэлсэн байдаг. Өдөр тутмын амьдралын зохиолч Пыляевын худалдаачдын эхнэрүүдийн тухай: "Худалдаачдын эхнэрүүд шар айраг уудаггүй, даам тоглодоггүй байсан ч гэрийн эзэгтэй зочноо ярилцах гэж байгаа мэт чимээгүйхэн унтлагын өрөөнд аваачсан. Түүнийг согттол нь нууцаар тэнд аяга авчирсан."

Соломонида ганц бие мэдэгдэлтэй. Энэ дуурь удахгүй болох хуримын тухай Сквалыгинтай ярилцсан яриагаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь Соломонидагийн "Миний хайрт хань" ари болж хувирдаг.

Ариа худалдаачны эхнэрийн хоёрдмол утгатай хөргийг өгдөг. Нэг талаас, нөхөртэйгээ харилцахдаа тэрээр дуулгавартай эхнэр гэдгээ харуулдаг. Зөөлөн, энхрийлэн гуйсан, уучлалт гуйсан мэт аяыг хослуулсан. дунд зэргийн хурдаарДуугүй дуугаар тэд "нүгэл"-ээ мэддэг хүнийг тодорхойлдог:

Allegro модератор

Гэвч гэнэтийн байдлаар, бадаг бүрийн сүүлчийн үгс нь эерэг, баттай, тууштай сонсогдож, огцом динамик өсөлтөөр төгсдөг.

Арийн хоёр дахь хэсэгт үргэлжлэх хугацаа хуваагдсанаас (найм ба дөрөвний нэгийг арван зургаа, наймны нэгээр сольсон) хөдөлгөөнийг хурдасгах нөлөө гарч, 1-р дугаарын төгсгөлд динамик хөгжлийг дүрсэлсэн болно. Бүхэл бүтэн дууны аяыг аажуухан дагаж, цуурайгаар холбосон найрал хөгжим төгсгөлд нь тод сонсогдоно.

Аригийн аялгууг ари охины "Би Светлицагаар алхаж байна" дууны сэдэв дээр үндэслэсэн бөгөөд зохиогчид Трутовскийн цуглуулгын 27-р байрнаас зээлсэн болохыг онооны тайлбараас харж болно. Львов-Прача цуглуулгаас (No54). ТУХАЙ ардын гарал үүсэлЭнэ сэдвийг дөрвөлжин бус бүтэцтэй (6 баар) илэрхийлдэг бол сонгодог зохицлын хүрээнд зохицсон аялгуу нь өөрөө ардын амт чанараа алддаг.

Эндээс бид сонгодог жүжгийн дүр төрхийг үл харгалзан дүрийн шинж чанаруудын нэг хэмжээст чанарыг харуулсан боловч дуурийн гол дүрүүдийг олон янзаар харуулсан гэж бид дүгнэж болно. Ихэнх тохиолдолд тэд соло дууны мэдэгдлээр тодорхойлогддог. Олон тооны гоцлол болон чуулгын илтгэл дэх дүрүүдийн бүх хөгжмийн шинж чанарыг хослуулсан нь тод, гүдгэр хөрөг бүтээхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Оршил

Орчин үеийн хөгжим судлал судлаачдад өндөр шаардлага тавьдаг. Тэдгээрийн дотроос хамгийн чухал нь авч үзэж буй объектын онолын гүн гүнзгий ойлголт, түүний талаархи цогц, олон талт ойлголт төдийгүй практик хөгжил юм. Үүнийг хийхийн тулд сайн ойлголттой байх нь хангалтгүй юм ерөнхий асуудлуудхөгжмийн түүх, "уламжлалт" арга зүйг эзэмшсэн онолын шинжилгээ- хөгжмийн урлагийн энэ салбарт өөрийн гэсэн бүтээлч туршлага хэрэгтэй.

Хөгжмийн санаа нь зөвхөн хөгжим судлаачдын хүчин чармайлтаар хөгждөггүй. Дадлагажигч хөгжимчдийн бүтээлүүд хөгжим судлалд чухал байр суурийг эзэлдэг. Практиктай амьд холболт, шууд мэдрэмж бүтээлч үйл явцХөгжим зохиох, тоглох нь судлаачдыг онцгой татдаг.

Энэ ажилд Зөвлөлтийн хөгжмийн зохиолч, багш М.В. Анцева. Орост найрал дууны урлаг сэргэснээр эмэгтэйчүүдийн найрал дуунуудАнцевууд нь энгийн зохицол, хөнгөн бүтэц, аялгуугаараа ялгагддаг тул улам бүр түгээмэл болж байна. Түүний найрал дууны олон бүтээлийг Оросын сонгодог яруу найрагчдын шүлгүүдэд бичсэн бөгөөд түүний дотор А.К. Толстой.

Энэ найрлагын иж бүрэн дүн шинжилгээ, танилцуулсан курсын ажил, тус тэнхимийн оюутнуудын найрал дууны найрал дуутай хэсэг сурах практик үйл ажиллагааг илүү нарийвчлалтай зохион байгуулах боломжийг олгоно. найрал дууны удирдаач OGGIC. Энэ нь хийгдэж буй судалгааны ач холбогдлыг тайлбарлаж байна.

Хөгжим, уран зохиолын зохиолын зохиогчдын бүтээлч хөрөг зураг

найрал дууны анцев текст

Михаил Васильевич Анцев 1895 оны 9-р сарын 30-нд Смоленск хотод төрсөн. Тэрээр энгийн гэр бүлээс гаралтай: аав нь кантонист байсан бөгөөд 25 гаруй жил цэргийн алба хаасан, ээж нь Смоленскийн хөрөнгөтөн байв. Бага наснаасаа М.Анцев эцгээ алдсан бөгөөд хойд эцгийнхээ гар дээр өссөн. Михаил Васильевич дунд сургуулиа төгсөөд Варшавын консерваторид Л.Ауэртэй хамт хийл хөгжимд суралцсан. Дараа нь тэрээр Санкт-Петербургийн консерваторид элсэн орж, 1895 онд Римский-Корсаковын хамт хөгжмийн зохиолчийн ангийг төгссөн.

1896 онд хөгжмийн зохиолчийн хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа эхэлсэн. Тэр маш их хүч чадал, эрч хүчийг өгсөн сурган хүмүүжүүлэх ажилерөнхий боловсролын болон тусгай боловсролын найрал дууны болон бусад хөгжмийн хичээлийн багшаар боловсролын байгууллагууд. Энэ үед тэрээр цуврал бичсэн нь ойлгомжтой сургалтын хэрэглэгдэхүүн, найрал дууны урлагтай холбоотой, үүнд: “Найралын дуучдад зориулсан товч мэдээлэл”, “Номын нэр томьёо” (багш, дуучин, хөгжимчдөд зориулсан лавлах толь бичиг), “Сургуулийн найрал дууны сургалттай холбоотой хөгжмийн анхан шатны онол”, “Арга зүй. ангийн найрал дууны уншигч" болон бусад.

Үүний зэрэгцээ М.Анцев хөгжмийн зохиолчоор үр бүтээлтэй ажилласан. Тэр зориулж зохиосон симфони найрал хөгжим, хийл хөгжимд зориулж романс, хүүхдийн дуу бичсэн. “А.Пушкины 100 жилийн ойд зориулсан кантата”, “100 жилийн ойд зориулсан дуулал” зохиолоо. Эх орны дайн 1812." Хоёр том бүтээл хоёулаа найрал хөгжим, найрал хөгжимтэй тоглох зорилготой.

Энэ хугацаанд бүтээгдсэн уянгын шинж чанартай найрал дууны бүтээлүүдийн дотроос "Бадамлянхуа", "Бугас", "Хавар", "Агаар анхилуун үнэрийг амьсгалдаг" гэж нэрлэж болно.

Орос улсад өрнөж буй хувьсгалт үйл явдлууд мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдөлгөм зураачийн хараанаас хол байж чадахгүй байв. Тэд түүнтэй цуурайтсан найрал дууны бүтээлүүд. Хувьсгалт өрөвдмөөр дүүрэн “Амагдсан цэргүүдийн цогцос дээр бүү уйл” найрал дууг анх 1905 онд Санкт-Петербургт тоглож байжээ.

Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа M.V. Анцев хөгжмийн болон нийгмийн өргөн хүрээний үйл ажиллагаа явуулсан. 1918 онд Витебск хотод Ардын консерваторийг зохион байгуулж, онолын хичээл заадаг байв. Тэнд хоёр жил өөрийнхөө байгуулсан Улсын найрал дууны чуулгыг удирдсан. Михаил Васильевичийн санаачилгаар Беларусийн ардын дууны дугуйлан бий болжээ. Энэ тойрог нь ихэвчлэн үйлдвэрийн газар, Улаан армийн ангиудад үйлчилдэг байв.

Тэдний өнгөрсөн жилМ.Анцев Москвад амьдардаг байсан. Энд 1934 онд тэрээр Москва хотын дугуйлангийн удирдагчдын хорооны дэргэдэх шинжээчдийн комиссын хүндэт гишүүнээр сонгогдож, 1936-1938 онд гурван жил гаруй хугацаанд сайн дурын үндсэн дээр эдгээр үүргийг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Урлагийн удирдлагын дэргэдэх аттестатчилал, шинжээчдийн комиссын гишүүн байсан.

10-р сараас хойшхи хугацаанд М.Анцев хувьсгалт сэдэв рүү идэвхтэй шилжсэн. Тэрээр Демьян Бедный, Якуб Колас, Янка Купала болон бусад хүмүүсийн үгэнд хөгжим бичсэн Зөвлөлтийн яруу найрагчид. Нэмж дурдахад хөгжмийн зохиолч сонирхсон ардын дуунууд, голдуу Беларусь, тэднийг найрал дуунд зориулан зохион байгуулсан ба соло дуулахтөгөлдөр хууртай (Өө, хуваалцах гэх мэт).

Түүний бүтээлч байдлын хүрээ нэлээд өргөн. Тэрээр найрал дууны урлаг, хүүхдийн дуу, романс, хийл хөгжимд зориулсан жүжгийн гүйцэтгэлийн талаар хэд хэдэн сурах бичгийн зохиогч юм. Гэсэн хэдий ч найрал дууны бүтээлч байдал нь хөгжмийн зохиолчийн анхаарлыг хамгийн их татсан. Тэрээр 30 гаруй акапелла бичиж, олон найрал дууг дагалдсан найрал дууны найруулга ардын дуунууд.

Михаил Васильевич Анцев - хөгжмийн зохиолч, уянгын зохиолч. Үүнийг "Хаврын ус", "Нар мандах", "Далайн нам гүм", "Оддын гялалзсан анивчих" зэрэг найрал дууны нэрээр нотолж байна. Уран сайхны нарийн амтыг эзэмшсэн хөгжмийн зохиолч зохиолын сонголтод ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэрээр А.Пушкин, Ф.Тютчев, А.Толстой, М.Лермонтов, И.Никитин, А.Фет болон бусад яруу найрагчдын шүлэгт ханджээ. М.Анцевын найрал дуунууд нь чөлөөт эргэцүүлэн бодох чадвараар дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээрт хүчтэй, эрс эрчимтэй хөгжөөгүй байдаг.

М.Анцев хэдийгээр Н.Римский-Корсаковын шавь байсан ч түүний бүтээл П.Чайковскийтэй нэлээд ойр байдаг. Түүний найрал дууны аялгуу нь илэрхий, тайван, санахад хялбар байдаг. Энэ нь энгийн, мадаггүй зөв бөгөөд хотын дууны одоо байгаа аялгуунд үндэслэсэн тул түүний ойлголтын хүртээмжтэй байдаг. Ихэнх тохиолдолд хөгжмийн зохиолч анхны холбоосын нарийн бүтэцтэй аялгууны хамгийн илэрхийлэлтэй эргэлтүүдийг дараалан боловсруулдаг.

Үргэлжилсэн гармоник хөгжил нь дараалсан хөдөлгөөнд хамаарах хуваагдлыг нуун дарагдуулж, аяыг илүү хатуу болгодог.

М.Анцев найрал дуучидтай маш их ажилладаг байсан, тэдний дуу авианы онцлогийг мэддэг, зохиолдоо үүнийг харгалзан үздэг байсан тул найрал дууны хэсгүүдийг тохиромжтой тесситурад толилуулдаг.

Харамсалтай нь бүтээлч өвМихаил Васильевич Анцевыг хараахан судлаагүй байгаа ч энэ нь ихээхэн сонирхол татсан нь дамжиггүй.

Дараа нь Октябрийн хувьсгалбүтээлдээ хувьсгалын сэдэв рүү хандсан анхны хөгжмийн зохиолчдын нэг юм ("Баатруудын дурсгалд", "Тэмцлийн дуу", 1922) найрал дуунууд. Хийл, төгөлдөр хуур, найрал дуу, романс, ардын дууны найруулга, сурах бичиг, тэр дундаа “Найралын дуучдад зориулсан товч мэдээлэл...” (1897), “Найраал дууны хичээл заахтай холбогдуулан хөгжмийн анхан шатны онолын бэлтгэл курс” номыг бичсэн. дуулах” (1897), “Номын нэр томъёо. Лавлах толь бичиг..." (Витебск 1904).

Түүний найрал дууны бүтээлүүдээс кантата, эмэгтэй, хүүхдийн найрал дуу, төгөлдөр хуурын дагалдах дуу ("Давалгаанууд унтсан", "Хонхнууд"), ардын дууны найруулга нь найрал дууны багшийн сурган хүмүүжүүлэх практикт түгээмэл байдаг. Түүний “Далай ба хад”, “Бугас”, “Нулимс”, “Нөхөрлөлт”, “Тэмцлийн дуу” зэрэг холимог найрал дуунууд онцгой алдартай. Л.Палмины хэлсэн “Ахсан цэргүүдийн шарилыг бүү уйл” (1901) реквием нь илэрхийлэл, иргэний сэтгэлгээгээрээ ялгардаг. Хөгжмийн зохиолч нь мөн сүнслэг бүтээлүүдтэй байдаг - Тэнгэрлэг литурги болон бие даасан дуунуудын цикл.

"Хонх" найрал дууны зохиолын зохиолын зохиогч нь алдарт яруу найрагч, жүжгийн зохиолч Гүн Алексей Константинович Толстой юм. 1817 оны 8-р сарын 24-нд Санкт-Петербург хотод төрсөн. Бага насУкраинд 20-иод онд алдартай зохиолч авга ах А.Перовскийн эдлэнд зарцуулсан. Погорельский хэмээх нууц нэрээр. Хүлээн авсан гэрийн боловсрол, шүүхийн амьдралд ойрхон байсан. Тэрээр Орос даяар болон гадаадад өргөнөөр аялж, 1836 оноос Франкфурт дахь Оросын төлөөлөгчийн газарт алба хааж, 1855 онд Севастополь дахь кампанит ажилд оролцсон. Тэрээр Чернигов дахь эдлэн дээрээ нас баржээ.

Толстойн өөрийнх нь үзэж байгаагаар яруу найрагт дуртай байсан нь түүний өсөж торнисон байгаль нь ер бусын хөнгөвчилсөн: “Миний дуртай байсан манай том ойн агаар, үзэмж надад гүн сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ нь миний зан чанар, миний амьдралд ул мөр үлдээсэн ..." Төрөлх нутгийн минь сүр жавхланг биширсэн нь Толстойн шүлэг, ялангуяа түүний ландшафтын дууны шүлгүүдээс тод сонсогддог. Түүний яруу найргийн ноорогуудын өнгө тод, баялаг. Дууны үгэндээ Толстой зураг, үгийн томъёонд хандах дуртай ардын яруу найраг. Тиймээс байгалийн үзэгдлийг байнга харьцуулдаг хүний ​​амьдрал, эндээс онцгой уянгалаг байдал, ардын дуунд ойр тусгай хэл.

Ардын урлагийг хайрлах, ардын аман зохиолыг сонирхох нь зөвхөн Толстойн уянгын шүлгүүдэд тусгагдсангүй. Яруу найрагч романтикуудын дуртай туульс, баллад төрөлд хандсан нь Оросын ардын яруу найраг, эртний язгуур үндэст анхаарлаа хандуулсантай холбоотой юм. "Илья Муромец" (1871) туульд Толстой дүр төрхийг амилуулжээ алдартай баатар, "Өвөө Илья" хөгширсөн хойноо ч эрх чөлөө, тусгаар тогтнолыг хүсэн тэмүүлдэг тул орхижээ. хунтайжийн шүүхВладимир Улаан нар. Баатруудыг зурах Киевийн Орос, Толстой тэдний эр зориг, хичээл зүтгэл, эх оронч сэтгэлийг биширдэг боловч эдгээр нь дэлхийн гоо үзэсгэлэнг хайрлаж, таашаахад бэлэн амьд хүмүүс гэдгийг мартдаггүй. Тийм ч учраас түүний олон баллад, туульс нь чин сэтгэлээсээ сонсогддог бөгөөд дүрүүд нь сэтгэл татам байдаг.

Толстой зөвхөн ардын зохиол дээр тулгуурлан баллад, тууль бичдэг баатарлаг туульс, тэр бас Оросын түүхэнд ханддаг. Толстой балладууддаа хуучны зан үйл, ёс заншлыг биширдэг ("Тэжээх", 1871), Монгол-Татар буулга хүртэл өөрчилж чадахгүй байсан Оросын зан чанарыг алдаршуулдаг ("Могой Тугарин", 1867).

Алексей Константинович Толстой өөрийн үзгээ зөвхөн яруу найргийн төрөлд туршиж үзсэн. Козьма Прутков ба түүний дүр алдартай афоризмууд- Энэ бол Толстой үеэлАлексей, Александр, Владимир Жемчужников нар. Түүний үзэг алдартай жүжиг түүхэн агуулга"Иван Грозныйын үхэл", "Цар Федор Иоаннович", "Цар Борис". Толстойн хошигнол нь зоримог байдал, золгүй байдлаараа гайхалтай байв.

Толстой маш эрт шүлэг бичиж эхэлсэн. Толстой шүлгийн ур чадварыг үргэлж үнэлдэг байсан ч шүүмжлэгчид заримдаа түүнийг "муу" (буруу) шүлэг, бүтэлгүй, хэт зохиомол, тэдний бодлоор хэллэгийн эргэлт гэж зэмлэдэг байв. Үүний зэрэгцээ эдгээр "дутагдал" -ын ачаар импровизацын сэтгэгдэл төрж, Толстойн яруу найраг онцгой эрч хүчтэй, чин сэтгэлийг олж авдаг. Толстой өөрөө түүний ажлын энэ онцлогийг ойлгосон: "Зарим зүйлийг цутгах ёстой, гэхдээ бусад нь эрхтэй, бүр цутгах ёсгүй, эс тэгвээс тэд хүйтэн мэт санагдах болно."

30-аад оны сүүлч - 40-өөд оны эхээр тэдгээрийг бичсэн (он Франц) хоёр гайхалтай түүхүүд- “Гулын гэр бүл”, “Гурван зуун жилийн дараах уулзалт”. 1841 оны 5-р сард Толстой анх удаа хэвлэлд гарч, "Краснорогский" (Красный Рог үл хөдлөх хөрөнгийн нэрээр) нэрээр тусдаа ном хэвлүүлжээ. гайхалтай түүх"Гул". Тэрээр V.G-ийн түүхийн талаар маш их нааштай ярьсан. Белинский түүнээс "хэтэрхий залуу, гэхдээ гайхалтай авъяас чадварын бүх шинж тэмдгийг" олж харсан. Толстой шүлгээ хэвлүүлэх гэж яарсангүй. Түүний анхны томоохон шүлгийн түүвэр нь зөвхөн 1854 онд Некрасовын "Современник"-ийн хуудсан дээр гарч байсан бөгөөд түүний амьд байх үеийн цорын ганц түүвэр нь 1867 онд хэвлэгджээ. Түүнд одоо олонд танигдсан олон шүлэг, түүний дотор "Хонх" багтжээ.

Үзүүлэнгийн тайлбарыг бие даасан слайдаар хийх:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Мөрөөдөл. Шидэт халхавчинд хайрт минь, гэрэл минь, надад үзүүлээрэй сайн суут ухаантан, Миний хайрын объект ... A.S. Пушкин Уран зурагт дуртай, яруу найрагчид! Зөвхөн түүнд л хувирах шинж тэмдгийн сүнсийг зотон дээр шилжүүлэхээр өгдөг. Н.Заболоцкий. Өнөөдөр бид ямар дүрслэх урлагийн талаар ярилцана гэж та бодож байна вэ? Өөр ямар урлаг хөрөг зурж чадах вэ?

3 слайд

Слайдын тайлбар:

4 слайд

Слайдын тайлбар:

Өнгө нь чимээ шуугиантай, гэрэл гэгээтэй болгодог.Би энд хөгжим нэвтрүүлнэ, уран зураг агаарыг хүрээлж, ярих болно ... С.Тюрин

5 слайд

Слайдын тайлбар:

17-19-р зууны эхэн үеийн Оросын зураачдын зургууд яруу найраг, хөгжимтэй нийцдэг. Хөрөг зургийн уур амьсгал биднийг Пушкины үеийн Оросын ертөнцөд аваачдаг. Энэ хөрөг бол манай үндэсний сургуулийн хамгийн маргаангүй амжилт бөгөөд үүний ачаар Оросын уран зураг Европын урлагийн түвшинд хүрсэн гэж үздэг. Орос улсад 18-р зууныг хөрөг зургийн зуун гэж нэрлэдэг. Хөрөг төрөлд зурсан Оросын шилдэг зураачид: Ф.Рокотов, Д.Левицкий, О.Кипренский, К.Брюллов, И.Репин, М.Врубель болон бусад. эмэгтэй хөрөг зурагромансын хөгжим, яруу найраг шиг цэвэр тунгалаг. Тэдний яруу найраг, хөгжмийн зэмсэг сэтгэлээ зориулж явсан хүмүүсийн ухаалаг, эрхэмсэг царайг уран бүтээлчид олны хүртээл болгожээ.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Оросын зураач Федор Степанович Рокотовын "хөрөг зохицол"-ын ачаар онцгой сэтгэл хөдлөлийн толь бичигҮзэгчийн сэтгэгдлийг илэрхийлэхийн тулд: "хагас анивчих, хагас шатаж буй өнгө", "тогтворгүй байдал, агааргүй байдал", "нууц ба нууц", "гэрэл ба өнгөний чичиргээ", "мэдрэмжийн яруу найргийн эмзэг байдал", "нууц" сүнслэг илрэлүүд" гэх мэт. Техникийн зургийн шинэлэг зүйлээс гадна зураач хүний ​​​​сэтгэлийн ертөнцийг илэрхийлэх танхим, дотно хөрөг зургийн шинэ боломжийг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь түүний нэр хүндийн гол шалгуур болдог. Рокотов загвар өмсөгчдөд өөрийн гэсэн сүнслэг байдлыг бэлэглэсэн гэж үздэг. Ф.С. Рокотов (1735-1808)

7 слайд

Слайдын тайлбар:

Ф.С.Рокотов Струйскаягийн хөрөг Ил тод, агаар, гэрлээс сүлжсэн мэт Струйскаягийн хөрөг хамгийн алдартай бүтээлФедор Степанович Рокотовын сойз.

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Зураач F.S-ийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Рокотовыг А.Струйскаягийн хөрөг (1772) эзэлдэг. Яг Төгс нүдХөрөг зургийн баатрууд Николай Заболоцкийн алдарт шүлгийг бүтээхэд урам зориг өгсөн эх сурвалж болсон: Өнгөрсөн харанхуйгаас торгонд ороосон Струйская Рокотовын хөрөг дээрээс биднийг дахин хэрхэн харж байсныг та санаж байна уу? Түүний нүд нь хоёр манан мэт, Хагас инээмсэглэл, хагас уйлж, Нүд нь хоёр хууралт мэт, Бүтэлгүйтлийн мананд бүрхэгдсэн. Хоёр оньсого хосолсон, Хагас баяр баясгалан, хагас айдас, Галзуу эмзэглэл. Үхлийн өвдөлтийг урьдчилан таамаглах. Харанхуй болж, аадар бороо ойртох үед Түүний сайхан нүд нь миний сэтгэлийн гүнээс анивчдаг.

Слайд 9

Слайдын тайлбар:

Энэ шүлэг тод жишээзураг зурах замаар дүрсийг яруу найраг болгох. Агаартай, тунгалаг сойз нь даавууны хөнгөн, арын дэвсгэр ёроолгүй мэдрэмжийг бий болгодог. Гэрлийн тусламжтайгаар Рокотов нүүр царайг гайхалтай тодотгож, нэгэн зэрэг хөрөг зургийн найрлагыг бүхэлд нь нэгтгэдэг. Энэхүү хөрөг зургийг ихэвчлэн "Оросын Гиоконда" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Рокотовын ажлын олон судлаачид Струйскаягийн хөрөг дээрх харц нь дотогшоо чиглэсэн мэт санагдаж, залуу эмэгтэй түүнд чухал, маш чухал зүйлийн талаар бодож байсан гэж тэмдэглэжээ. Энэ л дүр төрх нь Александра Петровнагийн нүүр царайг бүхэлд нь сүнслэг болгож, онцгой үзэсгэлэнтэй болгож, баян байдлыг илтгэдэг. сүнслэг ертөнцэнэ эмэгтэй, түүний гүн ухаан.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Оросын зураачдын эмэгтэй хөрөг зургийг авч үзье, А.С. Пушкин ба М.И.Глинка нар. -Уран бүтээлчид баатруудынхаа ямар онцлогийг онцлохыг зорьсон бэ? - Аль нь эмэгтэй зургуудОросын зураачдын хөрөг дээр буулгасан, таны бодлоор М.И.Глинкагийн хайр дурлалтай хамгийн их нийцдэг үү? Вальс яах вэ?

11 слайд

Слайдын тайлбар:

12 слайд

Слайдын тайлбар:

Слайд 13

Слайдын тайлбар:

Слайд 14

Слайдын тайлбар:

Энэхүү хөрөг нь Толстойн гэр бүлээс гаралтай Мария Ивановна Лопухинагийн дүр юм. Энэ сайхан залуу бүсгүй хуримаа хийснээс хойш жилийн дараа хэрэглээнээс болж нас баржээ. Зураач амьдралын хэв маягийн зарчмыг ашигласан - хүрээлэн буй орчин нь дүр төрхийг нээхэд тусалдаг. Боровиковский үгүй ​​гэдгийг харуулж байна нийгмийн байдалЛопухина ба түүний хувийн зан чанарын шинж чанарууд: эрч хүчтэй оюун ухаан, инээдэм, эмзэглэл, түүний эмэгтэйлэг сэтгэл татам байдлын талаархи ойлголт. Хүн ба байгаль хоёрын зохицол нь уран зургийн онцлог шинж юм XVIII сүүлВ. Лопухинаг ландшафтын арын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь залуу эмэгтэйн дүр төрхийг илэрхийлдэг: түүний бага зэрэг нугалж буй дүрс нь эрдэнэ шишийн чихний хэлбэрийг давтаж, хус модыг даашинзанд тусгаж, цэнхэр эрдэнэ шишийн цэцэг нь торгон бүсийг цуурайлган, зөөлөн голт борын алчуур нь унжсан сарнайн нахиаг цуурайтна. Зуун жилийн дараа Оросын яруу найрагч Я.Полонский энэ хөрөг зургийн талаар бичсэн байдаг: Тэр удаан өнгөрч, тэр нүд нь алга болж, Зовлон - хайрын сүүдэр, бодол - уйтгар гунигийн сүүдэр гэж чимээгүйхэн илэрхийлсэн инээмсэглэл алга болжээ. , Гэхдээ Боровиковский гоо үзэсгэлэнгээ аварсан. Тиймээс түүний сэтгэлийн нэг хэсэг нь биднээс холдсонгүй, энэ харц, гоо үзэсгэлэн нь түүнд хайхрамжгүй үр удмыг татаж, түүнд хайрлаж, зовж шаналж, уучилж, чимээгүй байхыг заах болно.

Хөгжим, уран зураг дахь хөрөг зураг

Зорилтот: Хүүхдэд хөрөг зургаар дамжуулан урлаг, хөгжим, уран зургийн хоёр хэлбэр хоорондын хамаарлыг таниулах.

Даалгаварууд:

1. М.П.-ын бүтээсэн “хөгжмийн хөрөг”-ийг танилцуулна уу. Мусоргский ба С.С. Прокофьев ба зураачдын бүтээсэн хөрөг зургууд И.Е. Репин ба Р.М. Волков.
2. Хөгжим, дүрслэх урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллана.
3. Эх орныхоо түүхийг сонирхоход хувь нэмрээ оруул.

Дуу, найрал дууны ажил:

1. Сурахдаа хөгжмийн хэсгүүд, түүний хоолойд баатрын дүрийн дүр төрхийг бий болгох.
2. Текстийн тодорхой дуудлага дээр ажиллах.

Хичээлийн тоног төхөөрөмж:

Компьютер (диск, зургийн хуулбар бүхий танилцуулга).

Хичээлийн бүтэц

1. Сонсох: М.П. дуурийн Варлаамын дуу. Мусоргский "Борис Годунов".
2. "Хөгжмийн хөрөг" -ийн хэлэлцүүлэг.
3. "Варлаамын дуу" киноны хэсгээс сурч байна.
4. “Хөгжмийн хөрөг” болон И.Репиний “Протодеакон” хөрөг хоёрын харьцуулалт.
5. "Кутузовын ариа" зохиолоос ишлэл сурч байна.
6. Р.М.Волковын "Кутузов" хөрөгтэй танилцах.
7. Хоёр "хөрөг" -ийн харьцуулалт.
8. Дуу сурах
9. Дүгнэлт.

Ажлын хэлбэр

1. Урд талын
2. Бүлэг

Хичээлийн үеэр

Багш аа

Хөгжмийн хөрөг зураг. Михаил Яворский.

Бидний амьдралд хачирхалтай зүйл олон байдаг,
Жишээлбэл, би олон жилийн турш мөрөөдөж байсан
Би бүр нэгээс олон удаа оролдсон,
Хөгжмийн хөрөг бичих.

Байгалийн хувьд би нэг хүнийг олсон -
Язгууртан ба нэр төрийн стандарт,
Манай зууны үеийн хүн,
Тэр амьдралаа худал хуурмаг, зусаргүй өнгөрөөсөн.

Өнөөдөр би хөрөг зурж,
Энэ бол амар ажил биш, надад итгээрэй,
Миний хөгжмийн тавиур миний мольбертийг орлох болно
Будаг, сойзны оронд - зөвхөн тэмдэглэл.

Ажилтнууд даавуунаас илүү байх болно,
Би үүн дээр бүх зүйлийг бичиж, тоглох болно,
Энэ зураг энгийн биш байх болно,
Гэхдээ би итгэл найдвараа алддаггүй.

Онцлогуудыг илүү зөөлөн харагдуулахын тулд,
Илүү бага дуу чимээ гарах болно,
Мөн энд боломжууд их байна,
Хөгжмийн шинжлэх ухаанд хор хөнөөл учруулахгүй.

Оноо нь энгийн биш байх болно,
Гэхдээ би хөгжмийн хуулийг зөрчихгүй,
Мөн энэ хөрөг дараах байдалтай байх болно.
Хүн бүр түүний зүрх сэтгэлийг сонсох болно.

Энэ нь хананд өлгөхгүй
Тэр чийг, гэрлээс айдаггүй,
Мэдээжийн хэрэг, би хүсч байна
Тэр олон жил амьдрах болтугай.

"Бид хөгжим харж чадах уу" сэдвийг үргэлжлүүлж, өнөөдрийн хичээл шүлэг, хөгжим дэх хөрөг зураг, уран зураг дээр төвлөрөх болно. Хөрөг зураг гэж юу вэ?

Оюутнууд.

Хөрөг бол доод талын хүний ​​дүр төрх юм.

Багш аа.

Ингээд эхний хөрөг зургийг сонсоцгооё.

Сонсгол: М.П.-ын дуурийн Варлаамын дуу. Мусоргский "Борис Годунов".

Багш аа.

Хөгжмийн бүтээлийн шинж чанарт үндэслэн энэ дүрийн талаар юу хэлэх вэ? Түүнд ямар чанарууд байдаг вэ?

Оюутнууд.

Энэ баатар хөгжилтэй, та түүний хүч чадлыг мэдэрч чадна.

Давтан сонсох.

Хэсэг сурах.

Багш аа.

Хүч нь сайн уу эсвэл муу юу?

Оюутнууд.

Эцсийн эцэст хүч бол хорон муу юм. Хөгжим нь хүчтэй, энэ нь баатар маш хүчтэй, нэгэн зэрэг үймээн самуунтай, харгис хэрцгий, бүгд түүнээс айдаг гэсэн үг юм.

Багш аа.

Хөгжмийн зохиолч энэ “баатар”-ыг дүрслэхдээ ямар хөгжмийн илэрхийлэл ашигладаг вэ?

Оюутнууд.

Багш аа.

Мөн хөгжмийн зохиолч энэ дүрийг ямар дууны аялгуугаар дүрсэлсэн бэ?

Оюутнууд.

Оросын ардын бүжиг

Багш аа.

Таны жагсаасан хөгжмийн илэрхийлэлд үндэслэн энэ хүнийг гаднаас нь ямар харагддаг гэж та бодож байна вэ?

Оюутнууд.

Энэ хүн өндөр настай, сахалтай, ууртай, эрхшээлтэй царайтай.

И.Репиний “Протодеакон” хөрөг зургийг үзүүлэв.

Багш аа.

Бид хоёрын хооронд ижил төстэй зүйл байгаа эсэхийг бодъё. хөгжмийн баатар” энэ зурган дээр дүрслэгдсэн хүнтэй? Хэрэв тийм бол аль нь вэ?

Оюутнууд.

Ижил төстэй байдал бий. Зурган дээр дүрслэгдсэн эрэгтэй нь бас өндөр настай, сахалтай.

Багш аа.

Залуус аа, энэ хүний ​​харцанд анхаарлаа хандуулаарай. Энэ дүр төрхийг дүрслэхийг хичээ. Тэр ямархуу хүн бэ?

Оюутнууд.

Харц нь хурц, махчин, хорон муу юм. Хөмсөг нь бүдүүн, хар, дэгжин хэлбэртэй байдаг нь харцыг хүнд, эрх мэдэлтэй болгодог. Зураг нь хөгжим шиг бараан өнгөтэй байна.

Багш аа.

Бид хөгжмийн болон уран сайхны гэсэн хоёр хөрөг зургийг харьцуулсан. Хөгжмийн хөргийг Оросын хөгжмийн зохиолч М.П. Мусоргский ("Борис Годунов" дуурийн Варлаамын дуу), хоёр дахь хөрөг нь Оросын гайхамшигт хөрөг зураач И.Репинийх (хөрөг нь "Протодеакон" нэртэй). Түүгээр ч барахгүй эдгээр хөрөг зургуудыг бие биенээсээ хамааралгүйгээр бүтээжээ.

“Борис Годунов” (“Варлаамын дуу”) дуурийн хэсгээс үзнэ үү.

Багш аа.

Залуус аа, та нар яагаад хамба лам Варлаам шиг хөрөг зураг гарч ирсэн гэж бодож байна вэ?

Оюутнууд.

Хөгжмийн зохиолч, зураач ийм хүмүүсийг харж, дүрсэлсэн байдаг.

Багш аа.

"Варлаамын дуу"-г сонсож, "Протодеакон" зургийг хараад зураач, хөгжмийн зохиолч ийм хүмүүст хэрхэн ханддаг гэж та боддог вэ? Хариултаа зөвтгөөрэй.

Оюутнууд.

Хөгжмийн зохиолч ч, зураач нь ч тийм хүмүүст дургүй байдаг.

Багш аа.

Үнэхээр ч Мусоргский "Протодеакон"-ыг хараад: "Тийм ээ, энэ бол миний Варлаамишче! Энэ бол бүхэл бүтэн гал асгардаг уул юм!"

И.Е.Репин "Протодеакон"-ын хөрөг дээр төрөлх Чугуэво тосгоны дикон Иван Улановын дүрийг мөнхөлсөн бөгөөд түүний тухай: "... сүнслэг зүйл байхгүй - тэр бүхэлдээ мах, цустай, нүд нь анивчиж, архирдаг. ...”.

Багш аа.

Надад хэлээч, зохиолчдын дүрд хандах хандлагыг олж авсан уу?

Оюутнууд.

Кон

Багш аа.

Та бидний үед ийм хөрөгтэй таарч байсан уу?

Оюутнууд.

Үгүй

Багш аа.

Тэд яагаад бидний үед ийм хөрөг зурдаггүй юм бэ?

Оюутнууд.

Учир нь бидний үед тийм хүмүүс байдаггүй. Өнгөрсөн зуунд ийм "баатрууд" олон байсан. Ийм тахилч нар тухайн үеийн ердийн хүмүүс байв. Өнөө үед ийм лам байхгүй.

Багш аа.

Өөрөөр хэлбэл, урлаг бидний эргэн тойрон дахь бодит байдлыг тусгадаг.

Одоо бид өөр нэг хөгжмийн хөрөгтэй танилцах болно.

С.С.Кутузовын дуурийн ари сонсох нь. Прокофьев "Дайн ба энх".

Ари сурч байна.

Ангийг гурван бүлэгт хувааж, дараах даалгавруудыг өгнө.

1-р бүлэг - өгдөг аман хөрөгзан чанар (гадаад ба "дотоод");

2-р бүлэг - санал болгож буй видео дарааллаас тухайн хөгжмийн бүтээлд тохирох нэг хөрөг зургийг сонгож, хариултыг нотлох;

3-р бүлэг – гарсан хөрөг зургийг тухайн хөгжмийн бүтээлтэй харьцуулна.

Оюутнууд хариултаа хөгжмийн болон уран сайхны илэрхийлэл, хөгжмийн зохиолч, зураач ашигладаг.

Багш аа.

Бид Варлаамын эсрэг талын өөр нэг хөрөгтэй танилцлаа. С.С.-ын дуурийн Кутузовын ари тоглов. Прокофьевын "Дайн ба энх" болон бидний өмнө Роман Максимович Волковын "Кутузов" зураг байна.

Кутузов гэж хэн бэ?

Оюутнууд.

1812 оны дайнд Наполеоныг ялсан командлагч.

Багш аа.

Баатрын ямар зан чанарыг хөгжмийн зохиолч, алийг нь зураач онцолсон бэ?

Оюутнууд.

Хөгжмийн зохиолч нь сүр жавхлан, хүч чадал, эрхэмсэг чанар, эх орноо гэсэн сэтгэлийг онцолж өгдөг. Зураач эх орныхоо төлөө хийсэн гавьяа, хутагт, оюун ухааныг онцолж байна.

Багш аа.

Хөгжмийн зохиолч, зураач хоёр энэ баатрын талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?

Оюутнууд.

Тэд түүнийг хүндэлж, нутаг нэгтэн гэдгээрээ бахархдаг.

Багш аа.

Оюутнууд.

Мэдээж

Багш аа.

Энэ ари нь өмнө нь судалж байсан ямар хөгжмийн бүтээлтэй ойр дотно байдаг вэ?

Ари сонсох, эсхүл тоглох.

Оюутнууд.

А.П.Бородины "Баатарлаг симфони" дуунд.

Багш аа.

Ариа сонсож, зургийг хараад Кутузовыг баатар гэж нэрлэж болох уу? Хариултаа зөвтгөөрэй.

Оюутнууд.

Тийм ээ, учир нь тэр хүч чадал, оюун ухаан, сайн сайхан гурван чанарыг хослуулсан.

Багш аа.

Варлаамыг баатар гэж нэрлэж болох уу?

Оюутнууд.

Үгүй ээ, түүнд хүч чадал, оюун ухаан бий, гэхдээ сайн зүйл байхгүй.

(Хоёр хөрөг зураг самбар дээр байна)

Багш аа.

Прокофьев, Волков нар Кутузовын хөрөг, Бородины "Баатрууд" симфони, Васнецовын "Богатырс" зургийг яагаад бүтээсэн бэ?

Оюутнууд.

Яагаад гэвэл ийм хүмүүс, баатрууд үнэхээр байсан.

Багш аа.

Өнөөдөр бид баатрууд нь хүч чадал, оюун ухаан, сайн сайхан сэтгэлтэй дууг сурах болно. Мөн тэдний гол хүч нь нөхөрлөл юм. “Дэлхийн цэрэг, урагшаа!” киноны дуу. "Найрамдлын дуу".

Дуу сурах.

Дүгнэлт:

1. Бид ангид ямар хөрөг зураг, тэдгээрийн зохиогчидтой танилцсан бэ?
2. Хөгжим, уран зурагт ижил дүрүүдийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
3. Хөгжим, уран зураг хоёрын энэхүү “ураг төрлийн холбоо” бидэнд юуг ойлгуулж байна вэ?

Уран зохиол, хөгжим дэх хөрөг зураг

Сайн зураач хүн болон түүний сэтгэлийн төлөөлөл гэсэн хоёр үндсэн зүйлийг зурах ёстой.

Леонардо да Винчи

Туршлагаас сайхан үзэмжЭнэ нь хөрөг зургийн хувьд ямар чухал болохыг бид мэднэ Гадаад төрхзагварууд. Мэдээжийн хэрэг, хөрөг зураач сүүлийнхийг өөрөө биш, зорилго болгон биш, харин хувь хүний ​​​​хувийн гүн рүү харах боломж болгон сонирхдог. Хүний гадаад төрх байдал нь түүний сэтгэл зүй, түүний сэтгэл зүйтэй холбоотой байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан дотоод ертөнц. Эдгээр харилцаан дээр үндэслэн сэтгэл судлаачид, эмч нар, зүгээр л ажиглах чадвартай, шаардлагатай мэдлэгтэй хүмүүс нүдний цахилдаг (нүд нь "сэтгэлийн толь", "цонх") -аас хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанарын талаархи мэдээллийг "уншдаг". "Сэтгэлийн хаалга", "Сэтгэлийн хаалга"), нүүр царай, гар, алхалт, биеэ авч явах байдал, дуртай дүр төрх гэх мэт.

Юу юунаас илүү царай нь хүний ​​тухай хэлж чадна. Тэр нүүр царай бол "хүний ​​сүнс" гэж итгэдэг байсан нь ямар ч шалтгаангүй; Оросын гүн ухаантны хэлснээр "энэ нь чиглүүлэгчийн газрын зурагтай адил юм." Лидо бол "Хувийн чанар" номын "хуйвалдаан" юм. Нүүр царайгаа өөрчлөх нь заримдаа өөр хүн болж хувирдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Энэхүү гадаад, дотоод харилцан хамаарал нь зохиолчдын уран сэтгэмжид түлхэц өгсөн - В.Гюго “Инээдэг хүн”, М.Фриш “Би өөрийгөө Гантэнбэйн гэж нэрлэнэ”. Д.Орузлийн “1984” романы баатар нь нүүрний хувирал нь түүний хувь хүний ​​эцсийн сүйрэл мэт санагддаг. Нөхцөл байдлын улмаас өөрийгөө баг болгохоос өөр аргагүйд хүрсэн Кобо Абэгийн "Харь гарагийн хүн Лидо" романы баатар түүний нөлөөгөөр давхар амьдралаар амьдарч эхэлдэг. Нүүрээ далдалсан маск нь өөр “дүр төрх”, өөр дүр төрх, өөр үнэлэмжийн систем, өөр зан авиртай байх эрх юм (Фантомас П. Сувестре, М. Аллен нар болон тэдний номны кино хувилбаруудыг санаарай, үйл явдал “ сарьсан багваахай"I. Strauss...).

Физик дүрслэл хэр ихийг илчилж болохыг харгалзан зохиолчид дүрийг дүрслэхдээ ихэвчлэн ашигладаг. Чадвартай хийсэн дүрслэл нь дүрийн дүр төрхийг бараг "амьд" болгодог. Бид тус тусдаа өвөрмөц аймгуудыг харж байгаа юм шиг " Үхсэн сүнснүүд" Л.Толстойн баатрууд тод харагддаг.

Тухайн хүний ​​дүр төрх төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь орчин, түүний оршин буй нөхцөл байдал нь зан чанарын талаархи мэдээллийг агуулдаг. Үүнийг жишээ нь Пушкин зохиолынхоо эхний бүлэгт Онегинийг шүлгээр нь уншигчдад танилцуулж байхдаа сайн ойлгосон. Зохиогч нь дүрийн хувийн "би" ("залуу тармуур", "Лондонгийн данди шиг хувцасласан") гэсэн цөөн хэдэн илэрхийлэлтэй байдаг бөгөөд үүнийг Онегиний хүмүүжил, түүний нийгмийн амьдралбөмбөг, театр, сээтэгнэх, загвар, салон, оройн хоолтой.

Хүмүүсийн талаар гэрчлэх "үйл ажиллагааны нөхцөл байдал" нь орчин үеийн Германы зохиолч Херман Гессегийн богино өгүүллэгт туйлын илэрхийлэл болсон нь ойлгомжтой. Өнгөрсөн зунКлингсор." Зураач Клингсор өөрийн хөрөг зурахын тулд өөрийн, эцэг эх, найз нөхөд, амрагуудын гэрэл зургуудыг ашигладаг; амжилттай ажиллахын тулд түүнд чулуу, хөвд, нэг үгээр хэлбэл дэлхийн бүх түүхийг багтаасан болно. Гэсэн хэдий ч урлаг нь нөгөө туйлшралыг туршиж үзсэн - Сэргэн мандалтын үеийн агуу зураачдын зурсан зургуудаас бидний харж байгаагаар хүрээлэн буй орчныг хүнээс бүрмөсөн таслахыг оролдсон: Леонардо да Винчи, Рафаэлийн байгалийн зургууд нь хүний ​​анхаарлыг татдаг том хэмжээний нүүр царайнаас зориудаар зайдуулагдсан байдаг. үзэгчийн анхаарал. Эсвэл бид дуурь дээр сонсдог: Онегиний төв ари-хөрөг "Чи надад бичсэн, үүнийг бүү үгүйсгэ" нь түүнийг тойрсон өдөр тутмын тойм зурагтай ямар ч холбоогүй юм - охидын "Үйлчлэгч, гоо үзэсгэлэн, хонгорхон, найз охид" дуу. ”; Чайковскийн "Хүрзний хатан хаан"-д Лиза Елецкийд сэтгэлээ илчилж, Санкт-Петербургийн ёслолын бөмбөгийн чимээ шуугианыг анзаараагүй мэт. Ялгаатай байдал нь үзэгч, сонсогчийн анхаарлыг цэгцэлж, "ойрын зураг" руу чиглүүлж, "арын дэвсгэр" рүү тайвшруулдаг.

Зохиолч баатрын үс, нүдний өнгө, өндөр, хувцаслалт, алхаа, дадал зуршил, амьдралын нөхцөл байдлыг дүрслэхдээ урлагийн бүтээлийн "харагдах дараалал"-ыг бий болгохыг огт хичээдэггүй. Энэ тохиолдолд түүний жинхэнэ зорилго (мөн бүрэн ухамсартай) нь үүнээс ч илүү оршдог: авч үзэх гадаад шинж тэмдэгхүний ​​сэтгэл. Энэ тухай 18-р зууны Францын агуу хөрөг зураач Квентин де Латур ингэж хэлсэн байдаг: "Тэд намайг зөвхөн царайных нь онцлогийг л авдаг гэж боддог, гэхдээ би тэдний мэдэлгүйгээр тэдний сэтгэлийн гүнд нэвтэрч, бүхэлд нь авдаг. .”

Хөгжим хүнийг хэрхэн дүрсэлдэг вэ? Тэр харагдахуйц зүйлийг өөртөө шингээдэг үү? Үүнийг ойлгохын тулд нэг хүний ​​гурван хөрөг зургийг харьцуулж үзье Германы хөгжмийн зохиолч XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе Ричард Страусс.

Ромен Ролланд түүнийг ингэж харсан (сахиусан тэнгэр биш, харин амьд хүн): "Тэр одоо ч гэсэн насанд хүрсэн, ухаангүй хүүхэд шиг уруул нь зангидсан хэвээр байна. Өндөр, нарийхан, нэлээд дэгжин, ихэмсэг зантай тэрээр Германы бусад хөгжимчдөөс илүү сайхан арьстан юм шиг санагддаг. Үл тоомсорлодог, амжилтанд ханасан, маш их шаардлага тавьдаг тэрээр Малер шиг бусад хөгжимчидтэй тайван, даруухан харьцахаас хол байдаг. Штраус түүнээс дутахааргүй сандарч байна... Гэхдээ тэр Малераас маш их давуу талтай: тэрээр хэрхэн амрахаа мэддэг, Амархан догдолж, нойрмоглох чадвартай, өөрийн төрөлхийн инерцийн хүчнийхээ ачаар сандарч тэвдлээсээ зугтдаг; Энэ нь Баварийн сул дорой шинж чанартай. Тэр эрчимтэй амьдарч, эрч хүч нь туйлын шавхагдсан тэр цагуудын дараа түүнд байхгүй мэт санагдах цаг ирдэг гэдэгт би итгэлтэй байна. Дараа нь та түүний тэнүүчлэх, хагас унтсан нүдийг анзаараарай."

Хөгжмийн зохиолчийн өөр хоёр хөрөг - дуу авиаг өөрөө "Баатарын амьдрал" симфони шүлэг, "Гэрийн симфони" -д "зурсан". Хөгжмийн өөрийн хөрөг зураг нь Р.Ролландын дүрсэлсэнтэй олон талаараа төстэй. Гэсэн хэдий ч, зан чанарын аль тал нь "дуугардаг" талаар бодож үзье. Хөгжим сонсож байхдаа бид прототипийг "өндөр, нарийхан, нэлээд дэгжин", "насанд хүрсэн, ухаантай хүүхэд шиг уруултай", "тэнүүлч, хагас нойртой нүдтэй" гэж таамаглах нь юу л бол. ”. Гэхдээ Страусын бусад шинж чанарууд нь түүнийг илчлэв сэтгэл хөдлөлийн ертөнц(мэдрэлийн байдал, бага зэрэг цочромтгой байдал, нойрмог байдал) болон зан чанарын чухал шинж чанарууд (бардам зан, нарциссизм) хөгжмөөр үнэмшилтэй байдлаар илэрхийлэгддэг.

Р.Штраусын хөрөг зургийг харьцуулах нь илүү ерөнхий хэв маягийг харуулж байна. Хөгжмийн хэл нь харааны холбоонд тийм ч таатай биш боловч энэ боломжийг бүрмөсөн үгүйсгэх нь бодлогогүй хэрэг болно. Хамгийн магадлалтай, гадаад физик үзүүлэлтүүдХувь хүний ​​шинж чанарыг хөрөг зураг дээр зөвхөн хэсэгчлэн тусгах боломжтой, гэхдээ тэдгээр нь хувь хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанарт шууд бус, шууд бус байдлаар нийцдэг.

Дахиад нэг ажиглалт хийхэд хэцүү биш. Үзэсгэлэнт хөрөг зураггадаад үзэмжээр дамжуулан хувь хүний ​​гүн гүнзгий шинж чанарыг олж авахыг эрмэлздэг бол хөгжмийн хөгжим нь хүний ​​​​мөн чанарыг (сэтгэл хөдлөлийн мөн чанар, зан чанарыг) олж авах, харааны холбоогоор баяжуулах боломжийг олгодог. Уран зохиолын хөрөг зураг, тэдгээрийн хооронд завсрын байр эзэлдэг, мэдээллийн тайлбарыг агуулсан ба Гадаад төрх, мөн хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн болон шинж чанарын "цөм".

Тиймээс аливаа хөрөг нь сэтгэл хөдлөлийг агуулдаг боловч хөгжмийн хөрөг зурагт онцгой ач холбогдолтой байдаг. Бид үүнийг дэлхийн хөгжмийн соёлд мэдэгдэхүйц үзэгдэл болох бяцхан бүтээлээр баталж байна Францын хөгжмийн зохиолч XVII сүүлч - XVIII эхэн үеФрансуа Куперин олон зууны турш орчин үеийн төгөлдөр хуурын өмнөх хөгжим болох клавесын хөгжимд зориулж зохиосон. Тэдний олонх нь хөгжмийн зохиолчийн сайн мэддэг хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг: хааны сүмийн органистуудын нэг Габриэль Гарниерийн эхнэр, хөгжмийн зохиолч Антуан Форкретийн эхнэр ("Гайхамшигт эсвэл Цавуу"). Людовик XV-ийн сүйт бүсгүй Мария Лешчинска ("Мари гүнж"), Монакогийн хунтайж Антуан I Грималдигийн нялх охин ("Гүнж де Шабейл буюу Монакогийн Муза"). "Загвар өмсөгчдийн" дунд хөгжмийн зохиолчийг тодорхой тойрон хүрээлж байсан хүмүүс ("Манон", "Анжелик", "Нанетт"), тэр байтугай төрөл төрөгсөд ч байдаг.Ямартай ч хүний ​​зан чанарыг сэргээх арга нь адилхан: хувь хүний ​​сэтгэл хөдлөлөөр дамжуулан. . Түүний Манон нь хөгжилтэй, хайхрамжгүй, Антониний ёслолын хөрөг дээр сүр жавхлантай харагддаг бөгөөд Мимигийн дүр төрхийг илүү уянгын өнгөөр ​​​​буддаг. Тэгээд бүгд үргэлжлэл шиг хөрөг зургийн галерей, томоохон зохиолч, философич Жак де Ла Брюерийн "Өнөөгийн зууны дүрүүд буюу зан үйл" номонд цуглуулсан.

Мөн дуурийн ари нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. 17-18-р зууны эхэн үеийн Италийн дуурьт ари дахь дүрийн гол сэтгэл хөдлөл, гол нөлөөллийг онцлон тэмдэглэдэг уламжлал байсан нь сонин юм. Үндсэн сэтгэл хөдлөлүүд нь арийн төрлүүдийг төрүүлсэн: уй гашуугийн ари, уур хилэнгийн ари, аймшгийн ари, элеги ариа, бравура ариа болон бусад. Хожим нь хөгжмийн зохиолчид зөвхөн нэг хүний ​​​​бүгдийг хамарсан төлөв байдлыг бус, харин түүнд агуулагдах сэтгэл хөдлөлийн цогц байдлыг илэрхийлэхийг хичээдэг бөгөөд ингэснээр илүү хувь хүн, гүнзгий шинж чанар. Глинкагийн "Руслан Людмила хоёр" дуурийн Людмилагийн каватина (өөрөөр хэлбэл гарах ари) шиг. Хөгжмийн зохиолч Пушкины дүрээс илт өдөөгдсөн:

Тэр мэдрэмжтэй, даруухан,

Гэр бүлийн хайр үнэнч,

Бага зэрэг салхитай... тэгээд яах вэ?

Тэр бүр хөөрхөн.

Людмилагийн ари хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь, танилцуулга, аавдаа хандаж хэлсэн үг нь хөнгөн гуниг, уянгын үгээр шингэсэн байдаг. Удаан хэмнэлтэй эгшиглэх өргөн, дууны аяыг сээтэгнэх хэллэгүүд тасалдуулж байна.

Хоёрдахь, үндсэн хэсэгт бид баатрын гол шинж чанаруудыг олж авдаг: хөгжилтэй, хайхрамжгүй байдал. "Бүжиглэх" полька аккорд дагалддаг энэ аялгуу нь нарийн төвөгтэй үсрэлт, хэмнэлтэй "цохилт" (синкопац) -ийг хурдан даван туулдаг. Бөгжнүүд, өндөр гялбаа колоратура сопраноЛюдмила.

Энд дуу хоолойны оролцоогүйгээр "бичсэн" өөр нэг хөгжмийн хөрөг - Сергей Прокофьевын "Меркуцио" жүжиг. төгөлдөр хуурын мөчлөг"Ромео Жульетта". Хөгжим нь бялхсан энергийг цацруулдаг. Хурдан хэмнэл, уян хатан хэмнэл, доод регистрээс дээд ба эсрэгээр үнэ төлбөргүй шилжих, аялгуун дахь тод аялгууны завсарлага нь "нэг минутанд сонсохоосоо илүү ярьдаг" хөгжилтэй нөхөр, "зоригтой нөхөр"-ийн дүр төрхийг "амилуулдаг". сар”, хошигнол, идэвхгүй хэвээр үлдэхээ мэдэхгүй хошигногч.

Тиймээс хөгжимд хүн зөвхөн зохиолчийн зохиосон ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлөөр хангагдаагүй, харин жинхэнэ эхийг илтгэдэг сэтгэл хөдлөлтэй байдаг нь тодорхой болжээ ( уран зохиолын прототип, хэрэв ийм зүйл байгаа бол мэдээжийн хэрэг). Бас нэг чухал дүгнэлт: "Ганцхан боловч галт хүсэл тэмүүлэл" нь хувийн шинж чанарыг бүдүүвч болгож, түүнийг хоёр хэмжээст хавтгай орон зайд "хөтгөдөг" гэдгийг ухаарч, хөгжмийн зохиолч янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжинд хүрэхийг хичээдэг; Сэтгэл хөдлөлийн олон өнгийн "палитр" нь зөвхөн дүрийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг төдийгүй үнэндээ илүү том зүйл болох зан чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог.