Альфред Дюрерийн амьдралын товч түүх. Шинжлэх ухааны бүтээлүүд болон бусад бичмэл эх сурвалжууд

Альбрехт Дюрер (1471-1528) - Германы сийлбэрч, зураач, модон сийлбэрийн агуу мастеруудын нэг.

Хүүхэд нас, гэр бүл

Нэг нь хамгийн агуу уран бүтээлчидСэргэн мандалт 1471 оны 5-р сарын 21-нд Нюрнберг хотод төрсөн. Түүний аав Унгараас Герман руу нүүж ирсэн үнэт эдлэлчин байсан. Альбрехт Дюрер Унгарын Айтоши (Унгарын ajto - "хаалга") овгийг герман хэл рүү Тюрер гэж орчуулсан бөгөөд дараа нь Дюрер болж өөрчлөгдсөн. Ирээдүйн зураач өөрийн ээж Барбара Холперыг хүүхдүүдээ байнга, хичээнгүйлэн шийтгэхийг хичээдэг сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй гэж тодорхойлсон. Дюрерийн гэр бүлд 18 хүүхэд төрсөн ч Альбрехт гурав дахь хүүхэд нь л амьд үлджээ.

Судалгаа

1477 онд Альбрехт Латин сургуульд сурч эхлэв. Үүнээс гадна аав нь хүүдээ үнэт эдлэл урлахыг заажээ. Гэсэн хэдий ч Альбрехт уран зураг зурахаар шийджээ. Өсвөр насандаа тэрээр өөрийн хөрөг (1484), Мадоннаг хоёр сахиусан тэнгэртэй (1485) зурсан. Альбрехт 15 настай байхдаа Нюрнбергийн зураач М.Волгемутаас суралцаж эхэлжээ. Дюрер урландаа уран зураг, мөн зэс, модон дээр сийлбэр хийх чиглэлээр суралцжээ. Энэ хугацаанд Х.Шеделигийн “Шастирын дэвтэр”-ийн зарим сийлбэр дээр ажилласан гэж урлаг судлаачид үздэг. Ялангуяа "Үхлийн бүжиг" гэж нэрлэгддэг сийлбэр дээр.

Уламжлал ёсоор бол судалгаа нь 1490 онд Дюрерийн хийсэн аялалаар дуусах ёстой байв. Альбрехт Дюрерийн оюутны аялал 4 жил орчим үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд тэрээр Швейцарь, Герман, Нидерландад айлчилсан. 1492 онд Дюрер Алзас хотод үлдэж, Шонгауэрийн урланд хэсэг хугацаанд ажилласан. Дараа нь тэр Базель руу нүүсэн. Энд тэрээр С.Брантын “Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц” сийлбэрийг бүтээхэд оролцсон. Дюрер Страсбургт хэсэг хугацаа өнгөрөөсөн бөгөөд тэндээ "Өсөгтэй өөрийн хөрөг" (1493) бүтээжээ. Сүүлчийн бүтээл нь Дюрерийн сүйт бүсгүйд зориулсан бэлэг байв.

Сийлбэрчин

1495 - Дюрер Нюрнбергт өөрийн урлангаа нээж, тэндээ урлаж байна ихэнх ньтэдний сийлбэр. Тэрээр сийлбэрийн техникт олон шинэ арга техникийг туршиж үзсэн бөгөөд анхны хэвлэмэлийн борлуулалтыг нээсэн

1498 он - Дюрер 15 модон сийлбэр хийсэн "Апокалипсис" ном хэвлэгджээ. Сүүлийнх нь түүнд өргөн алдар нэрийг авчирсан.

1500 - "Гэгээн Петрийн хүсэл тэмүүлэл" ном. Бриджид." Дюрер түүнд зориулж 30 сийлбэр хийжээ. Энэ хугацаанд тэрээр Конрад Зелтис тэргүүтэй Нюрнбергийн хүмүүнлэгийнхэнтэй нэгдэв.

1501 - Дюрер Росвитагийн Селтисийн хэвлүүлсэн "Инээдмийн ба шүлгийн түүвэр"-ийг сийлэв.

1504 он - "Адам, Ева хоёр" сийлбэрийг бүтээсэн нь металл сийлбэрийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог.

1507-1512 – “Бяцхан хүсэл тэмүүлэл”, “Агуу хүсэл тэмүүлэл”, “Мариагийн амьдрал” шашны цуврал сийлбэрүүдийг гаргадаг.

1512 он - Эзэн хаан I Максимилиан сийлбэрчийг гол ивээн тэтгэгч болсон Дюрер эзэн хааны захиалсан модон сийлбэр болох "Ялалтын нум"-ын ажилд оролцов.

1513 - "Эзэн хаан Максимилианы залбирлын ном" -ын чимэглэлд оролцов. 1515 онд эзэн хаан Альбрехт Дюрерт насан туршийн тэтгэвэр олгожээ.

1513-1514 - Урлагийн түүхэнд "Мастер сийлбэр" гэж нэрлэгддэг 3 график хуудсыг бүтээдэг: "Үүр дэх Гэгээн Жером", "Рыцарь, үхэл ба чөтгөр", "Уйтгар гуниг". Сүүлчийн сийлбэр нь арын дэвсгэр дээр дүрслэгдсэн "шидэт дөрвөлжин"-ийн ачаар алдартай болсон.

1515 он - бөмбөрцгийн хойд ба өмнөд хагасын газрын зургийг дүрсэлсэн 3 сийлбэр дууссан. Одот тэнгэрба дэлхийн зүүн хагас бөмбөрцөг.

1515-1518 - ажиллаж эхэлдэг шинэ технологи- сийлбэр. Дюрерийн сийлбэрийг төмрийн хавтангаар хийсэн.

Дюрер сийлбэрийн ур чадварт хүрэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан зөв замматериаллаг сайн сайхан байдал, хүлээн зөвшөөрөх. Тэрээр зөгийн бал, модон сийлбэрийн хоёр төрлөөр нэгэн зэрэг ажилласан Германы анхны зураач юм. Түүний ээж, эхнэр хоёр Дүрэрийн сийлбэрийн худалдаанд оролцож байжээ. Түүний сийлбэрийг Нюрнберг, Аугсбург, Майн дахь Франкфурт зэрэг хотуудын үзэсгэлэн худалдаанаас олж болно. Сийлбэрээс гадна 16-р зууны эхээр Дюрер номын тавцан дээр ажилладаг байв. Асаалттай Энэ мөчТүүний бүтээсэн 20 номын хавтан мэдэгдэж байна. Альбрехт Дюрер өөрийн найз Виллибалд Пиркхаймерт зориулж анхны номын хавтанг хийжээ.

Зураач

1494-1497 он – Саксоны сонгогч III Фредерикийн хөргийг бүтээв.

1498 он - өөрийн хөрөг зурсан.

1499 он - хөрөг зураг бүтээжээ худалдааны төлөөлөгчО.Крел болон түүний аав.

1500 он - Саксонийн сонгогч Фредерик III-д зориулсан "Долоон уй гашуу" полиптичийг бүтээжээ.

1504 он - Дээр дурдсан Саксоны сонгогчийн захиалгаар тэрээр "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" зургийг зуржээ.

1505 он - Венецид байхдаа тэрээр Германы худалдаачдын захиалгаар "Сарнайн хэлхээний баяр" зургийг бүтээжээ. Энэ бүтээл нь түүнийг сийлбэрч төдийгүй зураач гэдгээрээ олон хүн танихад хүргэсэн гэж Дюрер үзэж байв.

1506 - Дюрер төрөлх Нюрнбергтээ буцаж ирэв.

1509 - гишүүнээр сонгогдов Их зөвлөлНюрнберг.

1511 он - Худалдаачин Маттиас Ландауэрын захиалгаар тэрээр "Ариун Гурвалыг шүтэх" тахилын ширээг зуржээ.

1518 - Дюрер Аугсбург дахь Рейхстаг дахь Нюрнбергийг төлөөлж байв. Энд тэрээр Якоб Фуггер, Максимилиан I болон бусад хүмүүсийн хөргийг зурдаг алдартай оролцогчидих хурал.

1526 он - Дюрер "Дөрвөн Төлөөлөгч" хэмээх диптичийг бүтээжээ.

Хувийн амьдрал

1494 онд Дюрер эцгийнхээ хүсэлтээр гэрлэжээ. Агнес Фрей хуучин Нюрнберг гэр бүлээс гаралтай. Залуу хосууд хуримын өдөр хүртэл бие биенээ хараагүй. Хэдийгээр Дюрер өөрийн хөрөг зургийг сүйт бүсгүйд илгээсэн. Зураач эцгийнхээ хүслийг эсэргүүцээгүй ч гэрлэхэд тийм ч их дургүй байв. Тэгээд ч тэр үеийн дүрмээр бол гэрлэсэн зураач л мастер гэж тооцогддог байсан. Хуримын дараахан Дюрер ур чадвараа дээшлүүлэхээр Итали руу явсан. Хосууд хүүхэдгүй байв. Дюрерийн хэлснээр жинхэнэ зураач хүн эмэгтэйчүүдээс өөрийгөө хамгаалах ёстой: "Тэдэнтэй хамт амьдрахгүй, тэднийг харахгүй, тэр ч байтугай тэдэнд хүрч болохгүй."

Альбрехт Дюрер 1528 оны 4-р сарын 6-нд элэгний өвчнөөр нас баржээ. Түүнийг Нюрнбергийн Йоханнесфридхофын оршуулгын газарт өөрийн найз В.Пирхаймерын булшны дэргэд оршуулжээ.

Альбрехт Дюрер (Герман Albrecht Dürer, 1471 оны 5-р сарын 21, Нюрнберг - 1528 оны 4-р сарын 6, Нюрнберг) - Германы зураач, график зураач, Баруун Европын сэргэн мандалтын үеийн агуу мастеруудын нэг. Түүнийг жинхэнэ урлагийн түвшинд хүргэсэн модон блок хэвлэлийн Европын хамгийн том мастер гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Умардын урлагийн анхны онолч Европын уран бүтээлчид, зохиолч практик гарын авлагадүрслэх, гоёл чимэглэлийн урлагт Герман, уран бүтээлчдийн олон талт хөгжлийн хэрэгцээг сурталчилсан. Харьцуулсан антропометрийг үндэслэгч. Намтар бичсэн Европын анхны зураач.

Альбрехт Дюрерийн намтар

Ирээдүйн зураач 1471 оны 5-р сарын 21-нд Нюрнберг хотод 15-р зууны дундуур Унгараас Германы энэ хотод ирсэн үнэт эдлэлчин Альбрехт Дюрер, Барбара Холпер нарын гэр бүлд төржээ. Дюрерүүд арван найман хүүхэдтэй байсан бөгөөд зарим нь Бага Дюрер өөрөө бичсэнчлэн "залуу насандаа, зарим нь өсч том болоод" нас баржээ. 1524 онд Дюрерийн хүүхдүүдээс зөвхөн гурав нь амьд байсан - Альбрехт, Ханс, Эндрес.

Ирээдүйн зураач нь гэр бүлийн гурав дахь хүүхэд, хоёр дахь хүү байв. Түүний аав Ахлагч Альбрехт Дюрер өөрийн Унгар овгийг Айтоши (Унгарын Ajtósi, Айтош тосгоны нэр, ajtó - “хаалга” гэсэн үгнээс) герман хэл рүү Тюрер гэж шууд орчуулсан; дараа нь франк хэлний дуудлагын нөлөөн дор өөрчлөгдөж, Дюрер гэж бичигдэж эхлэв. Бага Альбрехт Дюрер ээжийгээ хүнд хэцүү амьдралаар амьдарч байсан сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй байсныг дурсав. Байнгын жирэмслэлтээс болж суларсан байж магадгүй, тэр маш их өвдөж байсан. Германы алдарт хэвлэн нийтлэгч Антон Кобергер Дюрерийн загалмайлсан эцэг болжээ.

Хэсэг хугацааны турш Дюрерс байшингийн хагасыг (хотын төв захын хажууд) хуульч, дипломатч Иоганн Пиркхаймераас түрээслэв. Тиймээс хотын өөр өөр ангилалд багтдаг хоёр гэр бүл болох патрицич Пирхаймерс, гар урчууд Дюрерс нар дотно танилцсан юм. Бага Дюрер нь Германы хамгийн гэгээрсэн хүмүүсийн нэг Иоганны хүү Виллибалдтай насан туршдаа найзууд байжээ. Түүний ачаар зураач хожим нь удирдагч нь Пирхаймер байсан Нюрнберг дэх хүмүүнлэгчдийн хүрээлэлд орж, тэнд өөрийн хүн болжээ.

1477 оноос Альбрехт Латин сургуульд суралцжээ. Анх аав нь хүүгээ үнэт эдлэлийн цехэд ажилд оруулсан. Гэсэн хэдий ч Альбрехт зурахыг хүссэн. Ахлагч Дюрер хүүгээ сургахад зарцуулсан цаг хугацаадаа харамсаж байсан ч түүний хүсэлтийг биелүүлж, 15 настайдаа Альбрехт тухайн үеийн Нюрнбергийн тэргүүлэгч зураач Майкл Вольгемутын урланд очжээ. Энэ тухай Дюрер өөрөө амьдралынхаа төгсгөлд бүтээсэн "Гэр бүлийн шастир"-доо өгүүлсэн нь түүхэн дэх анхны намтар зохиолуудын нэг юм. баруун Европын урлаг.

Волгемутаас Дюрер зөвхөн уран зураг төдийгүй модон сийлбэрийг эзэмшсэн. Волгемут хойд хүү Вильгельм Плейденвурфын хамт Хартман Шеделийн Шастирын номонд сийлбэр хийжээ. Мэргэжилтнүүдийн "Шастирын ном" гэж үздэг 15-р зууны хамгийн зурагтай номын ажилд Вольгемут шавь нар нь тусалсан. Энэ хэвлэлд зориулсан сийлбэрүүдийн нэг болох "Үхлийн бүжиг" нь Альбрехт Дюрертэй холбоотой юм.

Альтдорферийн бүтээл

Уран зураг

Багаасаа зураг зурахыг мөрөөддөг байсан Альбрехт аав нь түүнийг зураач мэргэжлээр сургахыг шаарддаг байв. Италид хийсэн анхны аялалынхаа дараа тэрээр ололт амжилтаа бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй байв Италийн мастерууд, гэхдээ хайрцгаас гадуур сэтгэдэг, эрэл хайгуулд үргэлж бэлэн байдаг зураачийг түүний бүтээлүүдээс аль хэдийн мэдэрдэг. Дюрер Нюрнбергийн иргэн Себалд Шрейерийн гэрт "Грек маягийн" ханын зураг зурснаар мастер цол (мөн өөрийн цехээ нээх эрх) авсан байх. Асаалттай залуу уран бүтээлчЭнэ нь Мэргэн Фредерикийн анхаарлыг татсан бөгөөд тэрээр бусад зүйлсээс гадна түүний хөргийг зурахыг түүнд заажээ. Саксонийн сонгогчийн араас Нюрнбергийн патрицууд ч гэсэн өөрийн гэсэн дүр төрхтэй болохыг хүсч байсан - зууны эхэн үед Дюрер энэ чиглэлээр маш их ажилласан. хөрөг төрөл. Энд Дюрер уран зурагт бий болсон уламжлалаа үргэлжлүүлэв Хойд Европ: Загварыг ландшафтын дэвсгэр дээр дөрөвний гурваар дэлгэн үзүүлсэн бөгөөд бүх нарийн ширийн зүйлийг маш болгоомжтой, бодитоор дүрсэлсэн.

"Апокалипсис" хэвлэгдсэний дараа Дюрер сийлбэрийн мастер гэдгээрээ Европт алдаршсан бөгөөд Италид хоёр дахь удаагаа байх хугацаандаа гадаадад зураач гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. 1505 онд Жейкоб Вимпфелинг өөрийн " Германы түүхДюрерийн зургуудыг Италид "...Пархасиус, Апеллес хоёрын зураг шиг өндөр үнэлдэг" гэж бичжээ. Венецид хийсэн аяллын дараа дуусгасан бүтээлүүд нь Дюрер хүний ​​биеийг дүрслэх, түүний дотор нүцгэн, ээдрээтэй өнцөг, хөдөлгөөн дэх дүрүүдийг дүрслэх асуудлыг амжилттай шийдэж чадсаныг харуулж байна. Түүний шинж чанар алга болдог эртний бүтээлүүдготик өнцөг. Зураач олон дүрс бүхий тахилын ширээний захиалга авч, амбицтай уран зургийн төслүүдийг хэрэгжүүлэхэд найдаж байв. 1507-1511 оны бүтээлүүд нь тэнцвэртэй найрлага, хатуу тэгш хэм, "зарим оновчтой байдал", хуурай дүрслэлээр ялгагдана. Түүний Венецийн бүтээлүүдээс ялгаатай нь Дюрер хөнгөн агаарын орчны нөлөөг харуулахыг хичээгээгүй бөгөөд магадгүй үйлчлүүлэгчдийнхээ консерватив амтыг дагадаг байв. Эзэн хаан Максимилианы албанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэрээр санхүүгийн хувьд бие даасан болж, хэсэг хугацаанд уран зурагаа орхиж, Шинжлэх ухааны судалгааболон сийлбэрийн ажил.

Өөрийнхөө хөрөг зураг

Дюрерийн нэр нь Хойд Европын өөрийн хөрөг зураг үүссэнтэй холбоотой юм бие даасан төрөл. Тухайн үеийнхээ шилдэг хөрөг зураачдын нэг тэрээр тухайн хүний ​​дүр төрхийг хойч үедээ үлдээх боломжийг бүрдүүлсэн учраас уран зургийг өндөр үнэлдэг байжээ. Намтар судлаачид дур булаам дүр төрхтэй байсан Дюрер залуу насандаа өөрийгөө дүрслэх дуртай байсан бөгөөд "үзэгчдэд таалагдах гэсэн хоосон хүсэл"гүйгээр гадаад төрхийг нь хуулбарлаж байсныг намтар судлаачид тэмдэглэжээ. Дюрерийн хувьд үзэсгэлэнтэй өөрийн хөрөг зураг нь түүний статусыг онцлон тэмдэглэх хэрэгсэл бөгөөд түүний амьдралын тодорхой үе шатыг харуулсан чухал үе юм. Энд тэрээр оюунлаг хүн болж харагдана сүнслэг хөгжилТухайн үеийн зураачдын өөрийн хөрөг зургийн хувьд өвөрмөц бус байсан түүний ангийн байр сууринаас тогтоосон түвшнээс дээгүүр байв. Нэмж дурдахад тэрээр дүрслэх урлагийн өндөр ач холбогдлыг дахин нэг удаа нотолсон (түүний үзэж байгаагаар шударга бусаар "долоон" жагсаалтаас хассан. Чөлөөт урлаг") Германд энэ нь гар урлал гэж тооцогддог байсан тэр үед.

Зураг

Дюрерийн зурсан зургаас мянга орчим (Жулиа Бартрум 970 орчим) хадгалагдан үлджээ: ландшафт, хөрөг зураг, хүн, амьтан, ургамлын тойм зураг. Зураач зурсан зургандаа хэр няхуур хандсаны нотолгоо нь түүний шавь нарын бүтээлүүд хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг. Европын урлагийн түүхэнд хамгийн томд тооцогдох Дюрерийн график өв нь хэмжээ, ач холбогдлын хувьд да Винчи, Рембрандт нарын графиктай эн зэрэгцэж байна. Үйлчлүүлэгчийн дур зоргоос ангид байх ба түүний туйлын хүсэл эрмэлзэл нь түүнд хүйтэн хөндий байдлыг авчирсан. уран зураг, зураач өөрийгөө яг зурахдаа бүтээгч гэдгээ бүрэн харуулсан.

Дюрер зохион байгуулалт, нарийн ширийн зүйлийг нэгтгэн дүгнэх, орон зайг бүтээх ажлыг уйгагүй хийдэг байв. Түүний амьтдын болон ботаникийн зургууд нь ялгагдана өндөр гар урлалгүйцэтгэл, ажиглалт, байгалийн хэлбэрийг шилжүүлэхэд үнэнч байх нь байгаль судлаач эрдэмтний онцлог шинж юм. Тэдгээрийн ихэнх нь нямбай боловсруулагдсан бөгөөд бүрэн бүтээлийг төлөөлдөг боловч тухайн үеийн зураачдын заншлын дагуу тэдгээр нь туслах материал болж үйлчилдэг байв: Дюрер бүх судалгаагаа сийлбэр, уран зурагт ашиглаж, график бүтээлийн хэв маягийг дахин дахин давтсан; томоохон бүтээлүүд. Үүний зэрэгцээ Дюрер ландшафтын усан будгаар хийсэн жинхэнэ шинэлэг нээлтүүдээсээ бараг юу ч шилжүүлээгүй гэж Г.Волффлин хүртэл тэмдэглэжээ. уран зураг.

Дюрерийн график зураг дууссан төрөл бүрийн материал, ихэнхдээ тэр тэдгээрийг хослуулан хэрэглэдэг байсан. Тэр анхны хүмүүсийн нэг болсон Германы уран бүтээлчид, өнгөт цаасан дээр цагаан сойзоор ажиллаж, Италийн энэхүү уламжлалыг түгээн дэлгэрүүлсэн.

Ном зүй

• Бартрум Д.Дюрер / Орч. англи хэлнээс - М .: Niola-Press, 2010. - 96 х. - (Цуглуулгаас Британийн музей). - 3000 хувь. - ISBN 978-5-366-00421-3.
• Бенуа А. Бүх цаг үе, ард түмний уран зургийн түүх. - Санкт-Петербург: Хэвлэх үйлдвэр"Нева", 2002. - T. 1. - P. 297-314. - 544 х. - ISBN 5-7654-1889-9.
• Бергер Ж.Дюрер. - М.: Арт-Родник, 2008. - 96 х. - 3000 хувь. - ISBN 978-5-88896-097-4.
• Альбрехт Дюрер. Сийлбэр / Өмнөх. A. Цоорхой, ойролцоогоор. А.Боре, С.Бон, орчуулга. fr. А.Золотов. - М.: Магма ХХК, 2008. - 560 х. - 2000 хувь. - ISBN 978-593428-054-4.
• Брион М.Дюрер. - М.: Залуу харуул, 2006. - (Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал).
• Зуффи С. Зургийн том атлас. Дүрслэх урлаг 1000 жил / Шинжлэх ухааны редактор S. I. Козлова. - М.: OLMA-PRESS, 2002. - 106-107 х. - ISBN 5-224-03922-3.
• Дурус А. Тэрс үзэлтэн Альбрехт Дюрер ба гурван "бурхангүй зураач" // Урлаг: сэтгүүл. - 1937. - No1.
• Зарницкий С.Дюрер. - М.: Залуу харуул, 1984. - (Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал).
• Немировский Е. Номын ертөнц. Эрт дээр үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэл / Шүүмжлэгч А.А.Говоров, Е.А.Динерштейн, В.Г.Утков. - М.: Ном, 1986. - 50,000 хувь.
• Львов С. Альбрехт Дюрер. - М.: Урлаг, 1984. - (Урлаг дахь амьдрал).
• Либман М.Дюрер ба түүний эрин үе. - М .: Урлаг, 1972.
• Королева А.Дюрер. - М.: Олма Пресс, 2007. - 128 х. - (Суут хүмүүсийн галерей). - ISBN 5-373-00880-X.
• Matvievskaya G. Albrecht Durer - эрдэмтэн. 1471-1528 / Rep. ed. Ph.D. физик, математик Шинжлэх ухаан Ю.А.Белый; Шүүмжлэгчид: акад. Узбекистаны Шинжлэх Ухааны Академи В.П.Щеглов, физик-математикийн ухааны доктор. Шинжлэх ухаан Б.А.
• Розенфельд; ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи. - М.: Наука, 1987. - 240, х. - (Шинжлэх ухаан, намтар уран зохиол). - 34,000 хувь. (орчуулгад)
• Nevezhina V. Нюрнберг сийлбэрчид 16-р зууны. - М., 1929 он.
• Нессельстраусс Ц. Утга зохиолын өвДюрер // Дюрер А. Өдрийн тэмдэглэл. Захидал / Орчуулсан Нессельстраусын Ц.. - М.: Урлаг, 1957. - Т. 1.
• Nesselstrauss Ц.Дюрерийн зургууд. - М.: Урлаг, 1966. - 160 х. - 12,000 хувь.
• Nesselstrauss Z. Durer. - М.: Урлаг, 1961.
• Норберт В.Дюрер. - М.: Арт-Родник, 2008. - 96 х. - 3000 хувь. - ISBN 978-5-9794-0107-2.
• Сидоров А.Дюрер. - Изогиз, 1937 он.
• Черниенко I. Герман XV-XVI зууны төгсгөлд: Альбрехт Дюрерийн бүтээл дэх эрин үе ба түүний алсын хараа: Өрсөлдөөний диссертацийн хураангуй Эрдмийн зэрэгнэр дэвшигч түүхийн шинжлэх ухаан: 07.00.03. - Пермь, 2004.

Дэлгэрэнгүй Ангилал: Сэргэн мандалтын үеийн дүрслэх урлаг, архитектур (Сэргэн мандалт) Нийтэлсэн 26.12.2016 17:45 Үзсэн: 2189

Альбрехт Дюрер бол "Умардын Леонардо да Винчи" гэгддэг олон талт мастер, жинхэнэ бүх нийтийн хүн юм.

Тэрээр уран зураг, зураг, сийлбэр, номын хавтан, будсан шилээр бусдаас ялгарсан. Дюрер математикч (ялангуяа геометр) гэдгээрээ алдар нэрийг олж авсан. Тэрээр бөмбөрцгийн оддын тэнгэрийн өмнөд болон хойд хагас, дэлхийн зүүн хагасын газрын зургийг дүрсэлсэн гурван алдартай модон сийлбэр хийсэн. Тэрээр хойд Европт урлагийн талаарх мэдлэгийг онолын системчлэх зорилготой анхны бүтээл болсон хэд хэдэн тууж бичсэн. Тэрээр голчлон зураачдад зориулагдсан "Луужин ба захирагчаар хэмжих гарын авлага" бүтээлийг бүтээжээ. Альбрехт Дюрер амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд галт зэвсгийн хөгжлөөс үүдэлтэй хамгаалалтын бэхлэлтийг сайжруулахад ихээхэн анхаарал хандуулсан.
Хэвлэмэл графикийн салбарт Дюрертэй ижил төстэй зүйл байгаагүй - түүнийг модон блок хэвлэлийн салбарт Европын түвшний мастер гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Альбрехт Дюрер (1471-1528)- Германы зураач, график зураач, Хойд сэргэн мандалтын үеийн агуу мастеруудын нэг.

Альбрехт Дюрер. Өөрийгөө хөрөг зураг (1500). Альте Пинакотек (Мюнхен)

Эрт ба залуу нас

А.Дюрер 1471 онд Нюрнберг хотод Унгарын үнэт эдлэлийн Албрехт Дюрерийн гэр бүлд төржээ. Гэр бүлд 18 хүүхэд байсан. Бага Альбрехт нь гэр бүлийн гурав дахь хүүхэд, хоёр дахь хүү байв.

А.Дюрер. Барбара Дюрер, охины охин Холпер, зураачийн ээж. Герман Үндэсний музей(Нюрнберг)

А.Дюрер. Зураачийн аав Ахлагч Альбрехт Дюрер. Уффизи (Флоренц)

Эхэндээ Дюрерс байшингийн талыг хуульч, дипломатч Иоганн Пирхаймераас хөлсөлж авчээ. Түүний хүү Иоганн Виллибалд Герман дахь хамгийн гэгээлэг хүмүүсийн нэг болсон;
Альбрехт Латин сургуульд сурсан. Тэрээр үнэт эдлэл хийх сонирхолгүй байсан тул уран зураг сонгосон. Альбрехт 15 настайдаа тухайн үеийн Нюрнбергийн алдарт зураач Майкл Вольгемутын урланд оржээ. Тэнд тэрээр мөн модон сийлбэрийг эзэмшсэн.

Аялал

1490 онд Дюрер аялалаа эхлүүлсэн бөгөөд зорилго нь Герман болон бусад орнуудад: Швейцарь, Нидерландад мастеруудаас ур чадвар эзэмших явдал байв. Эльзас хотод тэрээр Людвиг Шонгауэрээс зэс сийлбэр хийх аргыг эзэмшсэн. Базельд тэрээр Георг Шонгауэртэй хамтран шинэ хэв маягийг бий болгосон номын чимэглэл. Энд Дюрер Себастьян Брантийн "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" хэмээх алдартай модон сийлбэрийг бүтээхэд оролцсон гэж үздэг.

А.Дюрерийн зурсан зураг

Страсбургт А.Дюрер “Өөрийн хөрөг” (1493) бүтээж, төрөлх хотдоо илгээжээ.

Магадгүй энэ өөрийн хөрөг нь шинэ үе шатыг эхлүүлсэн байх Хувийн амьдралзураач бөгөөд сүйт бүсгүйдээ бэлэглэх зорилготой байсан, учир нь. 1494 онд тэрээр Нюрнбергт буцаж ирээд удалгүй аавынхаа найз, зэсийн дархан, хөгжимчин, механикч Агнес Фрейтэй гэрлэжээ.

А.Дюрер. Агнес Дюрер. Үзэгний зураг (1494)

Гэрлэх тусам нэмэгддэг нийгмийн байдалДюрер - одоо тэр өөрийн бизнесээ эхлүүлэх эрхтэй болсон. Гэхдээ гэр бүлийн амьдралэхнэр, нөхөр хоёрын дүр төрх, үзэл бодлын зөрүүгээс болж зураач сэтгэл хангалуун бус байв. Тэд хүүхэдгүй байсан.
1494 онд Дюрер Итали руу явав. Мөн 1495 онд тэрээр Нюрнбергт өөрийн урлангаа нээж, дараагийн 10 жилийн хугацаанд сийлбэр хийжээ. Дараа нь тэрээр мөн зэс сийлбэр хийдэг байв. Дюрер Апокалипсис номонд зориулж 15 модон сийлбэр бүтээжээ. Тэд түүнд Европын алдар нэрийг авчирсан. Бусад бүтээлүүд, тэр дундаа эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд зориулж зураг чимэглэлийг бий болгосон.
IN сүүлийн арван жил XV зуун зураач хэд хэдэн бүтээлийг бүтээсэн үзэсгэлэнтэй хөрөг зургуудмөн өөрийн хөрөг зураг.

А.Дюрер. Өөрийгөө хөрөг зураг (1498). Прадо музей (Мадрид)

1502 онд аав нь нас барж, Альбрехт ээж болон хоёр дүүгээ (Эндрес, Ханс) асарч байв.
1505 онд Дюрер Венецид очиж, тэнд 2 жил амьдарсан. Тэрээр Венецийн сургуулийн зураачдын бүтээлтэй танилцсан бөгөөд энэ нь түүний зурах хэв маягт нөлөөлсөн. Ялангуяа Жованни Беллинигийн зургууд түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Дараа нь зураач Болонья, Падуа, Ромд зочилсон.

Дюрерийн байшингийн музей

Нюрнберг рүү буцаж ирэхдээ Дюрер Зисселгассе хотод байшин худалдаж авсан бөгөөд энэ нь одоогоор Дюрерийн байшингийн музей юм.
Нюрнбергийн худалдаачин Маттиас Ландауэрийн захиалгаар тэрээр "Ариун Гурвалын шүтэн бишрэх" тахилын ширээг зуржээ.

Ландауэр тахилын хэсэг (1511). Урлагийн түүхийн музей (Вена)

Гэхдээ түүний гол хүчин чармайлт нь сийлбэрийн ур чадвараа сайжруулахад чиглэгдэж, 1515 оноос сийлбэр (төмөр сийлбэрийн нэг төрөл) байв.
1512 оноос хойш эзэн хаан I Максимилиан зураачийн гол ивээн тэтгэгч болжээ.

А.Дюрер “I Максимилианы хөрөг”

Дюрер түүний захиалгаар ажиллаж эхлэв: тэрээр "Ялалтын нуман хаалга" хийж, 192 самбарын хэвлэмэл материалаар хийсэн монументаль модон сийлбэр (3.5 м х 3 м) хийж байна. Максимилианы хүндэтгэлд зориулсан асар том найрлага нь ханыг чимэглэх зорилготой байв. Үүний загвар нь эртний Ромын ялалтын нуман хаалга байв. 1513 онд тэрээр бусад зураачдын хамт "Эзэн хаан Максимилианы залбирлын ном" -ын таван хуулбарын нэгийг зурахад (үзэгний зураг) оролцов.

Залбирлын номны хуудас

1520 онд зураач эхнэрийнхээ хамт Нидерланд руу аялав. Энд тэр төрөлд ажилласан график хөрөг, нутгийн гар урчуудтай уулзаж, эзэн хаан Чарльзын ёслолын ажиллагаанд зориулж ялалтын нуман хаалга барихад тусалсан. Нидерландад Дюрер алдартай зураач, хаа сайгүй тавтай зочин байсан. Антверпенийн шүүгч түүнийг хотод байлгахыг хүртэл хүсч, жил бүр 300 гульденийн тэтгэмж, байшин бэлэглэж, дэмжлэг үзүүлж, бүх татварыг нь төлөхийг санал болгожээ. Гэвч 1521 онд Дюрерчууд Нюрнбергт буцаж ирэв.

амьдралын сүүлийн жилүүд

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Дюрер зураачаар маш их ажилласан. Нэг нь хамгийн чухал зургууд Сүүлийн жилүүдэд- 1526 онд хотын зөвлөлд танилцуулсан "Дөрвөн төлөөлөгч" хэмээх хоёр талт зохиол. Энэ бол түүний сүүлчийн бүтээл байв. Нидерландад байхдаа Дюрер үл мэдэгдэх өвчнөөр өвчилсөн - магадгүй энэ нь хумхаа байсан байж магадгүй юм. Тэрээр амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд энэ өвчний дайралтанд өртсөн. Өмнө нь сүүлийн өдрүүдДюрер пропорцын тухай онолын зохиолоо хэвлүүлэхээр бэлтгэж байв. Альбрехт Дюрер 1528 оны 4-р сарын 6-нд төрөлх Нюрнберг хотод таалал төгсөв.

Альбрехт Дюрерийн уран бүтээл

Уран зураг

Дюрер багаасаа зураг зурахыг мөрөөддөг байв. Түүний зургууд нь уламжлалт бус сэтгэлгээ, илэрхийлэх хэрэгслийг байнга эрэлхийлдэгээрээ ялгагдана.
Венецид байхдаа зураач "Багш нарын дундах Христ" (1506) уран зургийг бүтээжээ.

Самбар, тос. 65х80 см Тиссен-Борнемисза музей (Мадрид)

Энэ зураг дээр Дюрер Иосеф, Мариа, 12 настай Есүс Христийн амилалтын баярыг тэмдэглэхээр Иерусалимд хэрхэн ирсэн тухай сайн мэдээний түүхийг дүрсэлжээ. Гэртээ харих цаг болоход Есүс Иерусалимд үлдэв. Гурван өдрийн турш санаа зовсон эцэг эх нь түүнийг хайж, эцэст нь түүнийг Иерусалимын сүмээс эрдэмт мэргэдтэй маргалдсаар олсон: “Гурван өдрийн дараа тэд Түүнийг сүмд багш нарын дунд сууж, тэдний үгийг сонсож, асуулт асууж байхыг олов; Түүнийг сонссон бүх хүмүүс Түүний ойлголт, хариултыг гайхшруулсан."
Зураач нарийн ширийн зүйлээс татгалзаж, дүрслэхээс татгалздаг нарийн үзлэгМэргэн хүмүүс болон Христийн царай танд “маргааны хурцадмал байдлыг” мэдрүүлдэг. Зохиолын голд яриан дахь түүний аргументуудыг тоолж буй Есүсийн гар, багш нарын нэг нь "мэдрэл, ичгүүртэй байдал"-ыг илтгэсэн гар юм. Энэ мэргэн нь гайхалтай шог зурагтай дүр төрхтэй бөгөөд энэ нь олон тайлбарыг бий болгосон. Дюрер хүний ​​зан чанарын үндсэн дөрвөн темпераментийн онолыг харуулсан гэсэн таамаглал байдаг.
Тэрээр тахилын ширээний олон дүрсийг бүтээжээ.

Heller Altarpiece (1507-1511)

"Геллер тахилын хэсэг" ("Мариагийн таамаглалын тахилын хэсэг") нь Майн дахь Франкфурт дахь Доминикан хийдийн сүмд патрицич Жейкоб Геллерийн захиалгаар Маттиас Грюневальдтай хамтран бүтээсэн Альбрехт Дюрерийн триптих хэлбэртэй тахилын ширээний дүрс юм. Үүний нэг хэсэг нь зөвхөн 16-р зуунд хийгдсэн хуулбарт хадгалагдан үлджээ. зураач Жобст Харрих.

Альбрехт Дюрер "Дөрвөн Төлөөлөгч" (1526). Газрын тос. 215x76 см Alte Pinakothek (Мюнхен)

Уран зураг (diptych) нь хоорондоо бэхлэгдсэн хоёр босоо нарийн хаалганаас бүрдэнэ. Зүүн жигүүрт элч Иохан, Петр, баруун талд Марк, Паул нар дүрслэгдсэн байдаг. Төлөөлөгчид нэг орон зайд, нэг давхарт зогсож байна. Найрлага болон оюун санааны хувьд тэд нэгдмэл байдаг. Дюрер бүтээдэг урлагийн жишээХүний зан чанар, оюун санаа нь оюун санааны өндөр талбарт чиглэсэн байдаг - энэ бол түүний ямар хүн байх ёстойг эзнийхээ санаа юм.
Дюрер уг зургийг төрөлх Нюрнбергт өгсөн бөгөөд энэ нь хотын захиргааны хамгийн чухал асуудлуудыг шийддэг хотын захиргааны танхимд байрладаг байв. Максимилиан I зургийг Мюнхен рүү явуулахыг шаардсан.
Насанд хүрсэн үедээ Дюрер хөрөг зураг дээр маш их ажиллаж, Хойд Европын уран зурагт бий болсон уламжлалыг үргэлжлүүлэв: загварыг ландшафтын дэвсгэр дээр дөрөвний гурваар дүрсэлсэн, бүх нарийн ширийн зүйлийг маш болгоомжтой, бодитойгоор боловсруулсан. .
Хойд Европын өөрийн хөрөг зураг бие даасан төрөл болж үүссэн нь Дюрер нэртэй холбоотой юм.

Альбрехт Дюрерийн зурсан зургууд

Дүрер өөрийгөө зурахдаа зураач гэдгээ хамгийн их харуулсан, учир нь... Түүний зургууд нь үйлчлүүлэгчдийнхээ дур зоргоос голчлон хамаардаг байсан ч зурахдаа тэрээр чөлөөтэй байв.
Дюрерийн мянга орчим зурсан зургууд, түүний дотор түүний оюутны бүтээлүүд хадгалагдан үлджээ. Зураачийн зурсан зургууд нь ландшафт, хөрөг зураг, хүн, амьтан, ургамлын тоймыг дүрсэлсэн байдаг. Амьтны болон ботаникийн зургууд нь ажиглалт, дүрсний объектын байгалийн хэлбэрийг дүрслэн харуулахад үнэнч байдлаар тэмдэглэгдсэн байдаг.

А.Дюрер "Туулай". Цаас, усан будаг, гуаш, шохой. 25.1х22.6 см Albertina галерей (Вена)

Альбрехт Дюрерийн график

Апокалипсис хэвлэгдсэний дараа Дюрер сийлбэрийн мастер гэдгээрээ Европт алдартай болсон.
Альбрехт Дюрер 374 модон сийлбэр, 83 зэс сийлбэр бүтээжээ. Хэвлэсэн график нь түүний мөнгө олох гол хэрэгсэл болжээ. Уламжлалт библийн болон шинэ эртний зүйлсээс гадна Дюрер сийлбэрийн өдөр тутмын сэдвүүдийг хөгжүүлсэн.
Дюрерийн "Адам, Ева хоёр" (1504) сийлбэрийг метал дээр сийлбэрлэсэн шилдэг бүтээл гэж уншдаг.

А.Дюрер “Адам Ева хоёр” (1504)

1513-1514 онд. Дюрер "Урлаг сийлбэр" гэсэн нэрээр урлагийн түүхэнд багтсан сийлбэрийн шилдэг бүтээл болох "Рыцарь, үхэл ба чөтгөр", "Үүр дэх гэгээн Жером", "Уйтгар гуниг" гэсэн гурван график хуудсыг бүтээжээ.

А.Дюрер “Меланхоли”. Зэс, цүүц сийлбэр. 23.9х18.8 см. Улсын Эрмитажийн музей(Санкт-Петербург)

"Меланхоли" нь Дюрерийн хамгийн нууцлаг бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь санааны нарийн төвөгтэй байдал, тодорхой бус байдал, бэлгэдэл, зүйрлэлүүдийн тод байдалаараа ялгардаг.

Альбрехт Дюрерийн номын хавтан

Номын хавтан– номын эзнийг тодорхойлсон номын тэмдэг. Номын хавтан нь номын зүүн төгсгөлийн цаасан дээр наасан эсвэл тамгалагдсан байна.
Дүрэрийн нийт 20 номын хавтан мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүнээс 7 нь төсөлд хамрагдаж, 13 нь бэлэн болсон байна. Дюрер өөрийн найз, зохиолч, ном зүйч Виллибалд Пиркхаймерт зориулж анхны номын хавтсаа хийжээ. Зураач 1523 онд Дүрэрийн сүлд бүхий номын хавтсаа хийж дуусгасан. Бамбай дээрх онгорхой хаалганы дүрс нь "Дүрер" овгийг илтгэнэ. Тэр хүний ​​бүргэдийн далавч, хар арьс нь Өмнөд Германы сүлд дууны бэлгэдэл юм; Тэд мөн Дюрерийн ээжийн Нюрнберг гэр бүлд ашиглагдаж байсан.

Альбрехт Дюрерийн сүлд (1523)

Дюрер бол өөрийн сүлд болон алдарт монограммыг бүтээж ашигласан анхны зураач юм. том үсэгТүүнд А ба Д бичээстэй байсан) хожим нь олон дуурайгчидтай болсон.

Дюрер монограм

Альбрехт Дюрерийн будсан шил

Дюрер шилэн ажилд биечлэн оролцсон эсэх нь тодорхойгүй боловч тэдгээрийн олонх нь түүний ноорог зурган дээр үндэслэсэн байдаг.

"Мосе арван зарлигийг хүлээн авч байна." Альбрехт Дюрерийн гэгээнтний сүмд зориулж зурсан будсан шилэн цонх. Жейкоб Страубинг дахь (1500)

Альбрехт Дюрер бол алдартай математикч (геометр) байсан шидэт дөрвөлжин: 1-ээс 16 хүртэлх тоонуудыг босоо, хэвтээ, диагональ байдлаар нэмэхэд 34-ийн нийлбэр гарахаар бус бүх дөрөвний дөрөв, төв дөрвөлжинд, тэр ч байтугай дөрвөн булангийн нүднээс тоог нэмэх үед. Дөрвөлжингийн төвтэй харьцуулахад тэгш хэмтэй байрлалтай дурын хос тооны нийлбэр нь 17 байна.

Дюрерийн шидэт талбай ("Меланхоли" сийлбэрийн хэсэг)

Германы зураач, зураач, сийлбэрч, Баруун Европын урлагийн агуу мастеруудын нэг. Дюрер бол байгалийг гайхалтай судлаач, Италийн (Сэргэн мандалтын үеийн) урлагийн онолыг тууштай дэмжигч байсан боловч түүний бүтээл дундад зууны ид шидийн үзлийн олон шинж чанарыг харуулсан. Дюрер өөрийн амьдралынхаа талаар урам зоригтойгоор ярьсан бөгөөд магадгүй хоосон зүйлээс үүдэлтэй байж магадгүй юм; Тэрээр гэр бүлийн түүх, Нидерландад хийсэн аялалд зориулсан өдрийн тэмдэглэл, хэд хэдэн хувийн захидалдаа түүний янз бүрийн талыг дүрсэлсэн байдаг.

Дюрерийн өөрийн хөрөг зургууд, түүнээс ч илүү өөрийн гэсэн үг, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийн хувийн шинж чанарыг бий болгох байнгын хүсэл эрмэлзэлийг харуулдаг. Зураач анхны хөрөг зургаа арван гурван настайдаа бүтээжээ. Энэхүү мөнгөн харандаагаар зурсан зурган дээр тэрээр туранхай, мэдрэмжтэй залуу шиг харагдаж байна. Үүнтэй адилаар Дюрер өөрийгөө лиш цэцэг бүхий өөрийн хөрөг зурагт (1493, Лувр) маш дотно байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энд тэр хорин хоёр настай. Ухаалаг хувцасных нь дэгжин, намирсан хэлбэр нь цуурайтна долгионтой шугамуудурт шаргал үс. Мадридын өөрийн хөрөг зурагт (1498, Прадо) Дюрер амжилттай хүн болж харагддаг. Түүний гар нь парапет дээр байрладаг, цонхны харагдах байдал түүний ард нээгдэнэ. Энд түүнийг аль хэдийн сахалтай, баян бургерын хувцас өмссөн харуулсан байна. Энэхүү хөрөг нь уран бүтээлчийн хувийн шинж чанарыг тайлбарлах Сэргэн мандалтын үеийн хандлагыг илэрхийлсэн бөгөөд түүнийг одооноос эхлэн даруухан дархан биш, харин оюуны болон мэргэжлийн өндөр түвшний хүн гэж үзэх ёстой. 1500 онд эдгээр чиг хандлага нь Христийн дүрийн өөрийн хөрөг зураг (Мюнхен, Альте Пинакотек) дээр оргилдоо хүрсэн. Энд түүний өмнөх өөрийн хөрөг зургуудаас анзаарагдсан мастерын нарциссизм нь ухаалаг шулуун зангаар солигддог. Энэ зураг нь урд талдаа хатуу, нүд нь анхаарлыг татдаг, лиш цэцгийн өнгө нь янз бүрийн хүрэн сүүдэрээр, дэвсгэр нь бараан өнгөтэй байдаг. Энэ бүтээлээрээ Дюрер зураач бол бурхан шиг бүтээгч гэсэн санааг илэрхийлэхийг зорьсон нь ойлгомжтой.

Дюрер 1471 оны тавдугаар сарын 21-нд Германы хүмүүнлэгийн гол төв болсон Нюрнберг хотод төржээ. Түүний урлагийн авьяас бизнесийн чанаруудхамгийн их тоглосон гурван хүний ​​нөлөөгөөр ертөнцийг үзэх үзэл бий болсон чухал үүрэгтүүний амьдралд: түүний аав, Унгарын үнэт эдлэлчин; явсан загалмайлсан эцэг Кобергер Үнэт эдлэлийн урлагмөн хэвлэн нийтлэх ажилд орсон; Тэгээд хамгийн дотны найзДюрер, Вилибальд Пиркхаймер бол залуу зураачийг Сэргэн мандалтын үеийн шинэ санаа, Италийн мастеруудын бүтээлтэй танилцуулсан гайхалтай хүмүүнлэгтэн юм.

Дюрер зураач Майкл Волгемутын урланд уран зураг, модон сийлбэр хэвлэх үндсийг эзэмшсэн. Хэдэн жил суралцсаны эцэст 1490 онд Колмар хотод очиж агуу сийлбэрч Мартин Шонгауэртэй уулзсан боловч түүнийг амьдаар нь олсонгүй. Тэрээр 1492–1494 оныг Базельд зурагт ном үйлдвэрлэх хамгийн том төв болсон. Энд залуу зураач модон сийлбэр, зэс сийлбэрийг сонирхож эхэлсэн; Гэсэн хэдий ч Дюрерийн ажлын энэ үетэй холбоотой олон тооны сийлбэрүүдээс зөвхөн Гэгээн Гэгээнтний захидлуудыг хэвлэхийн өмнөх хэсгийг л түүний бүтээл гэж үзэж болно. Жером 1492.

1494 онд Страсбургт очсоныхоо дараа Дюрер эх орондоо буцаж ирсэн боловч удалгүй Венец рүү явав. Замдаа мастер хэд хэдэн гайхалтай зүйлийг хийж гүйцэтгэсэн усан будгийн ландшафтуудБаруун Европын урлагт энэ төрлийн анхны бүтээлүүдийн нэг юм.

1495 онд Нюрнбергт буцаж ирэхэд зураач өөрийн урлангаа нээж, зураг зурж эхэлсэн бөгөөд тэндээс шавь нар нь модон сийлбэр хийжээ. 1497 оноос хойш олон тооны хэвлэлийг хэвлэж, Дюрер өөрийн сийлбэрийг Европ даяар зардаг агентуудын үйлчилгээнд хандаж эхлэв. Ийнхүү тэрээр зөвхөн зураач төдийгүй хэвлэн нийтлэгч болсон; Түүний алдар нэр 1498 онд Апокалипсисийн модон сийлбэрийн цувралыг нийтлүүлснээр хүчирхэгжсэн. "Апокалипсисийн дөрвөн морьтон" сийлбэрт морь унасан хүмүүсийн цогцос дээгүүр нисдэг. Харанхуй, өтгөн параллель сүүдэр, цэвэр цагаан цаасны том хэсгүүд, хэлбэр дүрсийг нимгэн шугамаар бараг заагаагүй газруудыг зэрэгцүүлэн байрлуулах замаар сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг олж авдаг; Энэ нь гайхалтай уран баримлын эффектийг бий болгодог. Энэ үед 1496 оноос Саксонийн сонгогч Фредерикийн ивээлд байсан Дюрерийн алдар нэр Европ даяар тархав.

1503-1504 онд Дюрер гайхалтай бүтээжээ усан будгийн ноорогамьтад, ургамал, тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Том ширэгт (1503, Вена, Урлагийн түүхийн музей) юм. Бичсэн янз бүрийн сүүдэрногоон өнгөтэй, ургамлыг ер бусын арчилгаа, нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн.

1504 онд гүйцэтгэсэн Адам, Ева хоёрын сийлбэр нь хөшөө дурсгал, сонгодог чиг хандлагаараа ялгагдана. Энэ хоёр тоо нь пропорцийг судалсны үр дүн юм Хүний бие, Дюрерийг амьдралынхаа туршид эзэлсэн. Одоо зураач металл сийлбэр рүү шилжсэн бөгөөд энэ нь модон сийлбэрийн техник ашиглан олж авсан шугамаас илүү нимгэн, уян хатан шугамаар ажиллах боломжтой болсон.

Нюрнбергт буцаж ирээд Дюрер сийлбэрлэх ажлыг үргэлжлүүлсэн боловч 1507-1511 оны бүтээлүүдийн дунд уран зураг илүү чухал байр суурийг эзэлдэг. Дюрер эдгээр жилүүдэд өргөн тархсан сфумато (уран зургийн бүдэг бадаг зөөлөн байдал) техникт татагдахгүй байсан бололтой, тэрээр хатуу шугаман хэв маягаар зурсаар байв. Энэ үе нь Адам, Ева (1507, Прадо) зэрэг зургуудаар тодорхойлогддог. Харанхуй дэвсгэр дээр байрлуулсан хүйсийн шинж тэмдгүүд багатай, сунасан уян хатан бие нь 1504 оны сийлбэр дэх Адам, Ева хоёроос илүү гоёмсог юм. 1508 онд Дюрер Франкфурт дахь Доминиканы сүмд зориулж зуржээ. том зурагБурханы эхийн уналт (хадгалагдаагүй бөгөөд зөвхөн хуулбараас мэдэгддэг). Түүний найруулгад Бурханы эхийн өргөмжлөлийн Италийн хоёр шатлалт зургуудын нөлөөг тусгасан байв. Энэхүү схемийг ашигласны ачаар мастер дүрсний гайхалтай дурсгалт байдалд хүрч чадсан. 1511 онд худалдаачин Маттаус Ландауэрын тушаалаар Дюрер Гурвалын шүтэн бишрэгчийг (Венна, Күн судлалын музей) зуржээ. Энэ бол зураачийн бүх бүтээлээс хамгийн амбицтай нь юм. Гурвалыг төв тэнхлэгт дүрсэлсэн (Ариун Сүнс тагтаа хэлбэртэй, Бурхан Эцэг титэмтэй, цовдлогдсон Христ); эргэн тойронд Тэнгэрлэг сэнтийд мөргөж буй гэгээнтнүүд дөрвөн бүлгийг бүрдүүлдэг: зүүн дээд талд Бурханы эхээр удирдуулсан алагдсан хүмүүс байдаг; баруун талд Иохан Баптистаар удирдуулсан бошиглогчид, эш үзүүлэгчид болон сибилсүүд байдаг; зүүн талд нь хоёр папаар удирдуулсан сүмийн удирдагчид, баруун талд нь эзэн хаан, хаан тэргүүтэй энгийн хүмүүс байдаг. Доод талд нь нуур бүхий ландшафт байдаг бөгөөд түүний эрэг дээр Дюрерийн ганцаардсан дүрийг бичээстэй самбар дээр харуулсан байдаг. Уран зураг нь хатуу бөгөөд хуурай, гялалзсан өнгө нь бараг металл мэт санагддаг, хатуу, өтгөн хэлбэрүүд нь ландшафт, үүлсийн зөөлөн байдлаас ялгаатай.

Хэрэв 1507-1511 онд Дюрер голчлон зураг зурдаг байсан бол 1511-1514 онуудад голчлон сийлбэрт зориулагдсан байв. Тэрээр "Апокалипсис"-ийн хоёр дахь хэвлэлийг, "Мариагийн амьдрал"-ын хорин модон сийлбэр, "Агуу хүсэл тэмүүлэл" цувралын арван хоёр сийлбэр, "Бага хүсэл тэмүүлэл" гэсэн ижил сэдвээр гучин долоон сийлбэрийг хэвлэв. Энэ хугацаанд түүний хэв маяг илүү итгэлтэй болж, гэрэл, сүүдрийн ялгаа илүү хүчтэй болж, жишээлбэл, "Христийг асран хамгаалалтад авах нь" (Их хүсэл тэмүүлэл цуврал) болон Апокалипсисийн дөрвөн морьтон сийлбэрт гардаг. 1512 онд Дюрер "Хүсэл тэмүүлэл"-ийн сийлбэрийн гурав дахь цувралыг гаргаж, гүйцэтгэлийн хувьд гоёмсог, боловсронгуй болгосон. 1513–1514 онд тэрээр хамгийн алдартай гурван бүтээлээ бүтээсэн: Найт, Үхэл, Чөтгөр; Эс доторх Гэгээн Жером ба Меланхоли I. Эдгээрийн эхнийх нь элсэн цаг болон чөтгөрийн хамт Үхлийн хамт уулархаг газраар христийн баатар мордож байна. Баатрын дүр төрх нь Роттердамын Эразмусын "Христийн дайчдын гарын авлага" (1504) зохиолын нөлөөн дор үүссэн байж магадгүй юм. Найт - зүйрлэл идэвхтэй амьдрал; тэр үхлийн эсрэг тэмцэлд өөрийн эр зоригийг биелүүлдэг. Эсрэг дэх Гэгээн Жеромын навч нь эсрэгээрээ, эргэцүүлэн бодох амьдралын хэв маягийн зүйрлэл юм. Хөгшин хүн камерын ард байрлах хөгжмийн тавцан дээр сууна; арслан урд талд сунадаг. Энэхүү тайван, тохилог гэр рүү цонхоор гэрэл тусах боловч үхлийг санагдуулам бэлгэдэл энд бас нэвтэрч байна: гавлын яс, элсэн цаг. Melancholy I-ийн сийлбэр нь далавчтай дүрслэгдсэн байдаг эмэгтэй дүрэмх замбараагүй төхөөрөмж, багаж хэрэгслийн дунд суух.

1514 онд Дюрер эзэн хаан Максимилианы ордны зураач болсон бөгөөд туслахуудын хамтаар сийлбэр (3-3,5 м) бүтээжээ. ялалтын нуман хаалгамөн ёслолын жагсаал. Энэхүү бүтээл нь эзэн хааны гүрний түүх, эзэн хаан болон түүний өвөг дээдсийн мөлжлөгийг алдаршуулах зорилготой байв. Дюрер үргэлжлүүлэн зурж, Эзэн хаан Максимилианы гайхалтай хөрөг (Вена, Хувцасны түүхийн музей) болон Онгон, Хүүхдийн болон Гэгээн Петрийн дүрийг бүтээжээ. Анна (1519-1520, Метрополитан). Сүүлийнх нь нягт бүлэглэсэн гурван дүрсээс бүрдсэн найрлага юм. Гэгээн Анна бодолтойгоор нярай Христэд мөргөж, Бурханы залуу эхийн мөрөн дээр гараа тавив.

1519 онд Максимилиан нас барж, хаан ширээг Чарльз V-д шилжүүлэв. 1520 онд Дюрер шинэ эзэн хааны ордонд очжээ. Аялал нь Нидерландаар дамжин өнгөрөх урт аялал болж хувирсан тухай Дюрер аяллын тэмдэглэлдээ дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Зураачийг хамгийн их харсан замдаа хаа сайгүй хүндэтгэлтэйгээр угтав төрөл бүрийн бүтээлүүдурлаг, Ван Эйкийн "Гент тахилын хэсэг"-ээс эхлээд урлагийн жишээ хүртэл Америкийн индианчууд, Кортезийн хамтрагчид Мексикээс авчирсан. Германд буцаж ирээд тэрээр ажиглалтынхаа талаар онолын ойлголттой болж, хүний ​​​​биеийн харьцаа, хэтийн төлөвийн тухай өгүүлэл бичжээ - Италид хийсэн анхны аялалаасаа хойш түүнд тулгарч байсан асуудлууд.

Дюрерийн шашны үзэл бодлын талаархи асуулт хариултгүй хэвээр байна. Түүний уран зургийн сэдвүүдээс католик болон протестантуудын аль алиныг нь олж болно. Тэр Лютерийг өрөвдөж байсан ч түүнийг танихгүй байв. 1526 онд Дюрер Роттердамын Эразмусын хөрөг (зэс сийлбэр) бүтээжээ. шашны үзэл бодол, өөрийнхтэй нь давхцсан бололтой. Дөрвөн Төлөөлөгчийн diptych (1526, Мюнхен, Альте Пинакотек) Дюрер Нюрнберг хотын зөвлөлд хандивлав. Элч нарын дөрвөн бүтэн дүрсийг Венецийн Фрари сүмээс Жованни Беллинигийн тахилын ширээний зургуудын нөлөөн дор зурсан байж магадгүй (1488). Зүүн жигүүрт Лютерийн хайртай теологич Жоныг католик шашныг батлах чулуу болох Петрийн өмнө байрлуулсан; баруун жигүүрт, Шинэчлэлийн элч Паул Маркийн өмнө зогсож байна. Магадгүй энэ бүтээлийг шинээр Протестант хотод тусгайлан бүтээсэн байх; Гэсэн хэдий ч доорх бичээсийг шашны фанатизмын аливаа илрэлээс сэрэмжлүүлэг гэж үзэж болно.

Альбрехт Дюрер төрсөн том гэр бүлүнэт эдлэлчин тэрээр арван долоон ах эгчтэй байв. 15-р зуунд алтны дархны мэргэжлийг ихэд хүндэтгэдэг байсан тул аав нь хүүхдүүддээ өөрийн хийдэг гар урлалыг зааж өгөхийг хичээдэг байв. Гэхдээ Альбрехтийн урлагийн авъяас чадвар нь нэлээд илэрсэн бага нас, мөн аав нь түүнийг ятгасангүй, харин 15 настайдаа хүүгээ алдарт Нюрнбергийн мастер Майкл Волгемут руу илгээжээ. Мастертай 4 жил суралцсаны дараа Дюрер аялалд явахын зэрэгцээ анхны бие даасан уран зураг болох "Аавын хөрөг" зургийг зуржээ. Аяллын үеэр тэрээр ур чадвараа дээшлүүлсэн өөр өөр мастеруудВ өөр өөр хотууд. Ингээд авч үзье Альбрехт Дюрерийн хамгийн алдартай зургууд, олон улсын хамтын нийгэмлэг хүлээн зөвшөөрсөн.

Дюрерийн энэхүү зураг нь зураачийн үеийнхний дунд маш их шүүмжлэл дагуулсан. орчин үеийн шүүмжлэгчидуран зураг. Энэ нь зохиолчийн өөрийгөө зурсан поз, нарийн ширийн зүйлээр дамжуулсан далд мессежийн тухай юм. Зураачийн үед зөвхөн гэгээнтнүүдийг урд талаас нь эсвэл түүний ойролцоо зурж болно. Зураачийн гарт байгаа ариун сүм нь загалмайд цовдлогдох үед Христийн толгой дээр байрлуулсан өргөстэй титэмтэй холбоотой юм. Зургийн дээд талд байгаа бичээс нь "Миний үйл хэрэг дээрээс тодорхойлогддог" гэж бичсэн бөгөөд энэ нь зохиолчийн Бурханд үнэнч байсныг илтгэж байгаа бөгөөд амьдралын энэ үе шатанд түүний бүх ололт амжилт нь Бурханы адислал юм. Энэ зураг, Луврын музейд хадгалагдаж байгаа нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэлд тодорхой өөрчлөлт оруулсан гэж үнэлэгддэг.

Нас ахих тусам Дюрер өөрийн туршлагаа зотон дээр тусгахдаа улам бүр ахисан. Энэхүү увайгүй байдлын төлөө түүний үеийнхэн зураачийг хатуу шүүмжилсэн. Энэ зотон дээр тэрээр өөрийн хөрөг зургийг урд талаас нь зуржээ. Гэсэн хэдий ч илүү их хүлээн зөвшөөрөгдсөн орчин үеийн хүмүүс ийм зоригийг тэвчиж чадахгүй байв. Хөрөг зураг дээр зохиолч урагшаа харж, гараа цээжнийхээ голд барьдаг нь Христийн тусгалд зориулагдсан байдаг. Муу санаатай хүмүүс Дюрерийн зурсан дээрх бүх ижил төстэй байдлыг олж, түүнийг Христтэй харьцуулсан гэж зэмлэжээ. Зургийг харахад зарим нь шүүмжлэгчидтэй санал нийлж байхад зарим нь илүү их зүйлийг олж харж магадгүй юм. Зурган дээр олны анхаарлыг татах ямар ч объект байхгүй бөгөөд энэ нь үзэгчийг хүний ​​дүр төрх дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг. Зургийг харсан хүмүүс дүрсэлсэн хүний ​​нүүр царай, дүр төрх дэх мэдрэмжийн хүрээг харгалзан үздэг.

1505 онд зурсан хөрөг нь Дюрерийн Венециас сэдэвлэсэн бүтээл гэж тооцогддог. Энэ хугацаанд тэрээр Венецид хоёр дахь удаагаа үлдэж, Жованни Беллинитэй ур чадвараа дээшлүүлж, эцэст нь найзууд болсон юм. Энэ хөрөг дээр хэн дүрслэгдсэн нь тодорхойгүй байна. Зураачийн гэрлэлтийн талаар мэдээлэл байхгүй тул зураг авсан хүний ​​талаар өөр хувилбар байдаггүй. Уг зураг Вена дахь урлагийн түүхийн музейд хадгалагдаж байна.

Энэ зургийг Виттенберг дэх Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн ивээн тэтгэгч Дюрерийн захиалгаар зуржээ. Учир нь сүмд арван мянган алагдсан хүмүүсийн заримын дурсгалууд байдаг. Арарат уулан дээр Христийн цэргүүдийг зодсон тухай олон итгэгчдийн мэддэг шашны түүхийг нарийн ширийн зүйл болгон тусгасан байдаг. Зохиолч зохиолын голд туг далбаа зурж, дээр нь бичсэн цаг, уран зургийн зохиогчийг бичсэн байна. Түүний хажууд зураг дуусахаас өмнө нас барсан Дюрерийн найз, хүмүүнлэгч Конрад Селтис зурсан байна.

Дюрерийн хамгийн алдартай зураг нь Италийн Сан Бартоломео сүмд зориулж зурсан байв. Зураач энэ зургийг хэдэн жилийн турш зурсан. Зураг нь ханасан байна тод өнгө, тэр үед ийм хандлага түгээмэл болж байсан тул. Доминиканы лам хуврагууд залбиралдаа сарнай хэрэглэдэг байсан тул уг зургийг ийм нэрээр нэрлэсэн байна. Зургийн голд онгон Мариа нялх Христийг тэврэн авчээ. Пап лам 2-р Жулиан, эзэн хаан Максимилиан Нэгдүгээр зэрэг сүсэгтнүүдээр хүрээлэгдсэн. Хүүхэд - Есүс хүн бүрт сарнай цэцгийн хэлхээ тарааж байна. Доминиканы лам нар цагаан, улаан өнгийн сарнай хэрэглэдэг байв. Цагаан нь онгон Мариагийн баяр баясгаланг, Христийн цовдлолын үед улаан цусыг бэлэгддэг.

Дюрерийн өөр нэг алдартай зургийг олон удаа хуулж, ил захидал, марк, тэр ч байтугай зоос дээр хэвлэсэн. Уран зургийн түүх нь бэлгэдлийн хувьд гайхалтай юм. Зурган дээр зөвхөн сүсэгтний гарыг дүрсэлсэн төдийгүй ах дүүДюрер. Бага наснаасаа ч ах дүүс ээлжлэн зураг зурахаар тохиролцов, учир нь энэ гар урлалын алдар нэр, эд баялаг тэр дороо ирдэггүй бөгөөд хүн бүрт байдаггүй тул ах нарын нэг нь нөгөөгийнхөө оршин тогтнохыг хангах ёстой байв. Альбрехт хамгийн түрүүнд зураг зурж эхэлсэн бөгөөд ахынх нь ээлж болоход түүний гар аль хэдийн зурж дасаагүй байсан тул зурж чадахгүй байв. Харин Альбрехтийн ах сүсэг бишрэлтэй, даруухан хүн байсан тул ахдаа гомдсонгүй. Эдгээр гарууд зураг дээр тусгагдсан байдаг.

Дюрер ивээн тэтгэгчээ хэд хэдэн удаа дүрсэлсэн байдаг янз бүрийн зураг, гэхдээ Максимилианы нэгдүгээр хөрөг нь дэлхийд алдартай зургуудын нэг болжээ. Эзэн хааныг хаадын дүрд тохирсон, баян дээл өмссөн, ихэмсэг төрхтэй, ихэмсэг дүр төрхтэй дүрсэлсэн байдаг. Зураачийн бусад зургуудын нэгэн адил өвөрмөц бэлэг тэмдэг байдаг. Эзэн хаан гартаа элбэг дэлбэг байдал, үхэшгүй байдлын бэлгэдэл болсон анар барьдаг. Тэр бол ард түмэнд хөгжил цэцэглэлт, үржил шимийг өгдөг гэсэн санаа юм. Анар жимсний хальсан дээр харагдах үр тариа нь эзэн хааны хувийн шинж чанарын олон талт байдлын бэлгэдэл юм.

Дюрерийн энэхүү сийлбэр нь хүний ​​амьдралын зам мөрийг бэлэгддэг. Хуяг дуулга өмссөн баатар бол уруу таталтаас итгэлээрээ хамгаалагдсан хүн юм. Ойролцоох үхлийг гартаа элсэн цаг барин дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь хуваарилагдсан цаг дуусахад үр дүнг харуулж байна. Чөтгөр хүлэг баатрын араар алхаж, ямар нэгэн өрөвдмөөр амьтан мэт дүрслэгдсэн боловч өчүүхэн ч гэсэн түүн рүү дайрахад бэлэн байна. Энэ бүхэн нь сайн ба муугийн хоорондох мөнхийн тэмцэл, уруу таталтын эсрэг сүнсний хүч чадал дээр ирдэг.

Дюрерийн Библийн апокалипсисийн сэдвээр хийсэн 15 бүтээлийн хамгийн алдартай сийлбэр. Дөрвөн морьтон нь ялалт, дайн, өлсгөлөн, үхэл юм. Тэднийг дагаж буй тамыг сийлбэрт араатан хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг ам нээх. Домогт гардаг шиг морьтон хүмүүс яаран гүйж, замдаа тааралдсан ядуу, баян, хаад, энгийн хүмүүсийг бүгдийг нь шүүрдэж авав. Хүн бүр хүртэх ёстой зүйлээ хүлээн авч, хүн бүр нүглийн төлөө хариуцлага хүлээх болно гэсэн лавлагаа.

Энэ зургийг Дюрер Италиас буцаж ирэх үеэр зурсан байна. Энэ зураг нь Германы анхаарлыг нарийн ширийн зүйл, өнгөлөг байдал, өнгөний тод байдал зэргийг нэгтгэдэг Италийн сэргэн мандалт. Шугаман, механик нарийн ширийн зүйлс, нарийн ширийн зүйлсэд анхаарал хандуулах нь Леонардо Да Винчигийн ноорог зургуудыг иш татдаг. Дэлхийд алдартай энэхүү зурагт Библийн үлгэрт хангалттай дэлгэрэнгүй дүрслэгдсэн, будгаар зотон дээр шилжүүлсэн дүр зураг яг ийм болсон мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.