Шинэ хүмүүс хэн бэ? Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" роман дахь "Шинэ хүмүүс" "Шинэ хүмүүс" романы Н.Г.

Чернышевскийн зохиолдоо бичсэн "шинэ хүмүүс" нь тухайн үеийн нийгмийн хөгжлийн шинэ үе шатны төлөөлөгчид байв. Эдгээр хүмүүсийн ертөнц нь ашиг тусаа алдсан ч ноёрхсоор байсан хуучин дэглэмийн эсрэг тэмцэлд бий болсон. Зохиолын баатрууд бараг алхам тутамдаа хуучин дэг журмын бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулж, даван туулж байв. Бүтээл дэх "шинэ хүмүүс" нь энгийн хүмүүс юм. Тэд шийдэмгий, амьдралын зорилготой, юу хийх ёстойгоо мэддэг, нэгдмэл байсан ерөнхий санаануудболон хүсэл эрмэлзэл. "Тэдний гол хүсэл бол ард түмэн эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун амьдрах явдал юм." "Шинэ хүмүүс" ард түмэндээ итгэж, тэднийг шийдэмгий, хүчирхэг, тулалдах чадвартай гэж үздэг байв. Гэхдээ тэр зорилгодоо хүрэхийн тулд түүнд сургамж, урам зориг, эв нэгдэлтэй байх ёстой.

Чернышевскийн романы баатрууд болох энгийн хүмүүсийн сэтгэл хөдлөл нь хөгжсөн байдаг өөрийгөө хүндэтгэх, бардамнал, өөрийгөө хамгаалах чадвар. Зохиолч: “Тэд бүр эргэлздэггүй, бууж өгдөггүй, аливаа ажлыг хэрхэн үүрэхээ мэддэг, хэрвээ авбал түүнийг чанга атгадаг, шантардаггүй зоригтой хүмүүс юм. түүний гараас мултрах. Энэ бол тэдний өмчийн нэг тал юм; Нөгөөтэйгүүр, тэд бүгдээрээ өөгүй шударга хүмүүс тул таны толгойд ч гэсэн асуулт гарч ирдэггүй, та бүх зүйлд болзолгүйгээр энэ хүнд найдаж болох уу? Энэ нь түүний цээжээр амьсгалж байгаатай адил тодорхой юм; Энэ цээж амьсгалж байгаа л бол халуун, өөрчлөгдөөгүй тул толгойгоо түүн дээр тавиарай ..." Чернышевский тэдний нийтлэг зүйлийг харуулж чадсан. ердийн шинж чанарууд, гэхдээ бас тус бүрийн онцлог шинж чанарууд.

Лопухов, Кирсанов нар үргэлж зөвхөн өөрсөддөө найдаж, шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх, сайжруулах өндөр зорилгын төлөө хамтран ажиллаж, тусламж хэрэгтэй, шаардлагатай хүмүүст тусалж байв. Тэд өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхийн тулд ашиг хонжоо хайгаагүй. Гэхдээ Дмитрий Сергеевич илүү тайван, Александр Матвеевич бол сэтгэл хөдлөлтэй, урлагийн хүн юм.

Вера Павловнад амьдрахад хэцүү байсан өөрийн гэрээжийнхээ байнгын дарангуйлал, зэмлэлээс болж тэр дарангуйлалд автсангүй, хуучин дэг жаягийн өршөөлд бууж өгөөгүй. Энэ баатар нь угаасаа хүчтэй байсан бага насАмьдралын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан тэрээр үргэлж эрх чөлөө, худал хуурмаггүй амьдралыг хүсдэг. Хүмүүсийн өмнө, хамгийн гол нь өөрийнхөө өмнө шударга бус ханддаг нь түүний зуршил биш байв. Тэрээр аз жаргалаа бусдын золгүй явдал дээр барьж чаддаггүй бөгөөд түүнийг хүн шиг харьцахыг тэвчдэггүй байв. Вера Павловна нийгмийн оновчтой бүтцийг ойлгохыг хичээсэн тул тэрээр шударга журам, нөхцөл бүхий оёдлын цехийг байгуулжээ. Тэр мөнгө сонирхдоггүй, тэр үйл явцыг өөрөө харахыг хүсдэг. Өөртөө сайн сайхныг хийснээрээ бусдад сайныг үйлддэг. Вера Павловна семинар байгуулж, "шинэ хүмүүсийг" сургах зорилготой. Тэр ингэж бодож байна сайн хүмүүсмаш их, гэхдээ тэдэнд тусламж хэрэгтэй, мөн тэд бусдад туслах болно, илүү олон "шинэ хүмүүс" байх болно. Вера Павловна бол Катерина Полозовагаас өөр дүр юм.

Рахметов бол онцгой хүн бөгөөд бусад бүх хүмүүсээс хамгийн идэвхтэй нь юм. Тэмцэл нь төлөө гэдгийг ойлгодог Шинэ дэлхийЭнэ нь амьдрал эсвэл үхэл байх болно. Боломжтой бүх арга замаар тэр өөрийгөө үүнд бэлддэг. Энэ баатар бол "дэлхийн давс, хөдөлгүүрийн хөдөлгүүр" юм. Нэг зорилгынхоо төлөө хувийн ашиг сонирхлоосоо татгалзсан. Асар их эрч хүч, тэсвэр хатуужил, бодол санаа, зан үйлийн тодорхой байдал. Чернышевский бичсэнээр: "Рахметов бол урам зоригтой хүн, тэр бизнесийн мастер, агуу сэтгэл зүйч байсан."

"Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна, Полозова, Рахметов нар бол хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, агуу туршлага, баялаг зан чанартай хүмүүс юм. Гэхдээ үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийн мэдрэмжийг хянаж, зан авираа нийтлэг үйлсийн агуу ажилд захируулж чадна." "Шинэ хүмүүс" бол өндөр үзэл баримтлалтай хүмүүс юм. Тэдний хувьд үйл ажиллагаа нь эдгээр үзэл санааг хэрэгжүүлэх явдал байв. Бүх "шинэ хүмүүс" "ухаалаг эго үзлийн онол" -ын дагуу амьдардаг байв. Өөрсдийнхөө төлөө, өөрийнхөө нэрээр юм хийснээрээ бусдад ч тустай. Чернышевскийн хэлснээр, "шинэ хүмүүс" бүх нөхцөл байдалд адилхан ханддаг: тэд ямар ч нөхцөлд хүн хэвээр үлддэг. "Шинэ хүмүүс" хоёр нүүртэй байдаггүй. Чернышевскийн романы баатрууд хайртай хүнээ хүндэлж, түүний амьдралыг сайжруулахын тулд бүх зүйлийг хийж, бие биетэйгээ адил тэгш харьцдаг. Тийм ч учраас тэдний хайр ариун бөгөөд эрхэмсэг байдаг.

Николай Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" роман дахь "Шинэ хүмүүс"
Чернышевскийн "Юу хийх вэ?" роман. байна урлагийн бүтээл, ойлгохыг эрэлхийлсэн зохиолчийн "сэтгэцийн туршилт" юм боломжит хөгжилорчин үеийн амьдралд аль хэдийн бий болсон нөхцөл байдал, зөрчилдөөн, зан чанарын төрөл, тэдний зан үйлийн зарчим.
Чернышевский өөрийн ажлын зорилго бол мөрөөдлийн бодит байдлаас хол эерэг үзэл санаа аажмаар бодит, практик үйл ажиллагааны хүрээнд хэрхэн шилжиж, хүртээмжтэй болохыг харуулах явдал гэж үздэг. жирийн хүмүүс, гэхдээ шинэ төрлийн хүмүүс. Эцсийн эцэст, роман өөрөө "Юу хийх ёстой вэ?" гэж нэрлэгдэхгүй бөгөөд "Шинэ хүмүүсийн тухай өгүүллэг" гэсэн тусгай хадмал гарчигтай.
Чернышевскийн хэлснээр шинэ хүмүүс үзэгдэл болж байна Өдөр тутмын амьдрал. Одоо идеалууд мөрөөдлийн хүрээнээс шилжиж байна практик амьдрал, мөн амьдрал, боломжийн жирийн хүмүүс. Тиймээс зохиолч өөрөө романы үйл явдлыг жирийн нэгэн эмэгтэйн амьдралын жишээн дээр үндэслэсэн байдаг.
Шинэ хүмүүс нигилист Базаровоос эрс ялгаатай. Гол дүр"Аав хөвгүүд" нь түүний гол ажил гэж "газар цэвэрлэх" гэж үздэг байв. Чернышевский Тургеневын романы эргэн тойронд өрнөж буй маргааны арын дэвсгэр дээр чанарын шинж чанартай байдаг. шинэ даалгавар: шинэ хүмүүс зүгээр л сүйтгэх биш бүтээдэг гэдгийг харуулах, i.e. шинэ хүмүүсийн сүйтгэгч биш, харин бүтээлч үүргийг харуул.
Шинэ хүмүүсийн тунхаглаж, практикт нэвтрүүлсэн оновчтой эгоизмын онол буюу ашиг тусыг тооцох онол ч мөн чанартаа шинэ юм.
Чернышевский хүний ​​оновчтой байдалд эргэлздэггүй бөгөөд хүн аз жаргалд хүрэх эгоист замаа бүрэн оновчтой тооцоолж чадна гэж хэлсэн. Зохиогчийн хэлснээр ашиг тусыг тооцохдоо тодорхой зүйлийг тусгасан болно хүндэтгэлтэй ханддагбусад хүмүүст: "Хүмүүс хайрын аз жаргалыг эдлэхийн тулд тэд ижил зүйлээр хүрээлэгдсэн байх ёстой аз жаргалтай хүмүүс" Ийнхүү рационал эгоизмын онол нь хувьсгалт алтруизмын онолоор илэрдэг.
Үндэслэлтэй эго үзлийн жишээ бол Вера Павловна, Кирсанов хоёр бие биенээ хайрлаж байгааг хараад "тайзнаас гарах" хэрэгтэйг урьдчилан харсан Лопуховын үндэслэл юм: "Найзаа алдах нь надад тааламжгүй байна; тэгээд миний газар доогуур явах цаг боллоо."
Лопуховын үйлдлээс харахад шинэ хүмүүсийн ёс суртахууны түвшин маш өндөр байдаг. Лопухов бүрэн аз жаргалтай болоход л Вера Павловна өөрөө тайвширдаг.
Чернышевский бүтээлдээ "жирийн шинэ хүмүүсийн" дүр төрхийг бий болгосноор хувь хүний ​​эрх чөлөө гэдэг нь өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст ёс суртахууны шаардлагыг бууруулна гэсэн үг биш, харин эсрэгээрээ тухайн хүнд оюун ухаан, сэтгэлгээгээ илчлэх боломжийг олгодог гэдгийг харуулж байна. бүтээлч чадавхийг хамгийн бүрэн дүүрэн, тодоор илэрхийлдэг.

Шинэ хүмүүс

"Юу хийх вэ?" роман 1862-1863 онд Н.Г.Чернышевский ханан дотор бичсэн. Петр, Пол цайз. Үүнд тэрээр танилцуулав бүхэл бүтэн шугамЕрдийн нийгмийг орлож, тухайн үеийн нийгмийн гол цөм болж чадах “шинэ” хүмүүс. Зохиолын нийгэм-улс төрийн өнгө төрхийг цензурчид тэр дор нь анзаараагүй тул түүний бүтээл амархан хэвлэгджээ. Зохиолын гол шугам нь хайрын сэдэв байв. Жилийн дотор уг текст орон даяар тархав. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд зохиолч романынхаа "шинэ хүмүүс" -ийг уншигчдад танилцуулахыг хүссэн нь тодорхой болов. Ашигтай байдлаа аль хэдийнээ дуусгасан ч ноёрхсоор байсан хуучин дэглэмийн эсрэг тэмцэлд эдгээр хүмүүсийн ертөнц бүрэлдэн тогтжээ.

Жишээлбэл, ээж Гол дүр- Марья Алексеевна зөвхөн ашиг, ашгийн асуудлыг сонирхож байна. Энэ мөнгө хүүлэгч охиноо баян ноёнтой гэрлэхийг мөрөөдөж, эзнийхээ хүүтэй эелдэг харьцахыг хэлдэг. Вера Павловна бол ээжийнхээ эсрэг юм. Энэ бол баян эмэгтэйчvvд юунд хvрэх гээд байгааг маш сайн ойлгодог ухаалаг, ухаалаг, төлөвшсөн сэтгэлтэй охин юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дотор нь үлдэнэ гэрВерагийн хувьд энэ нь тэсэхийн аргагүй болж, анагаахын академийн залуу оюутан Дмитрий Лопухов түүнд тусалж эхлэв. Хэдий газрын эзний хүү ч гэсэн өөрийнхөө замыг үргэлж зассан. Тиймээс, аажмаар Вера Павловна, Лопухов нарын эргэн тойронд, а шинэ тойрогхүмүүсийн.

Эдгээр хүмүүс залуу, эрч хүчтэй, сонирхолтой, хүч чадал, шинэ санаагаар дүүрэн байдаг. Тэд Вераг аврахын тулд зохиомол гэрлэлт хийсэн Лопуховын гэрт байнга зочилдог. Энэ бол ухаалаг Кирсанов, цөхрөнгөө барсан Рахметов, Санкт-Петербург болон гадаадаас ирсэн бусад залуу оюутнууд юм. боловсролын байгууллагууд. Оёдлын цех нээхээр шийдсэн Вера Павловна ижил нөхцөл байдалд орсон охидыг тэнд ажиллахыг урьж байна. хүндрэл, тэр өмнө нь байсан. Эдгээр охидууд одоо хөлсний төлөө биш, харин ажил хийдэг тэгш эрхВера Павловнатай хамт. Тэд зөвхөн хамт ажиллаад зогсохгүй амрах болно Чөлөөт цаг, пикник, цайны үдэшлэг, жижиг яриа зохион байгуулах. Зохиолд оролцсон бүх энгийн иргэдийг үүрэг хариуцлага, нэр төрийг дээдэлсэн мэдрэмжээр нэгтгэдэг.

Чернышевскийн "Шинэ Люли" нь гэрэлт ирээдүйн итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Тэдний хувьд үнэнч шударга, үнэнч байх нь нэгдүгээрт тавигддаг. Тэд бусад хувийн аз жаргалыг золгүй явдал дээр барьж болохгүй гэдгийг баттай мэддэг. Хүн бүрийн дотоод сэтгэлгээ, зан үйлийн сэтгэл зүй нь романд хамгийн бага газар биш юм. Нийгэм дэх хамгийн том резонанс нь "" гэсэн бүлгээс үүдэлтэй. Онцгой хүн"Зохиолч төгс хувьсгалчийг харсан ер бусын оюутан Рахметовын тухай. Магадгүй энэ нь хамгийн их юм идэвхтэй хүнбүх "шинэ хүмүүс"-ээс. Тэрээр "шинэ ертөнц" шүд, хадаасны төлөө тэмцдэг бөгөөд үүний тулд тэрээр бүх төрлийн арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байна. Энэ залуу зан чанарын хүч чадлаа бэхжүүлсэн биеийн ажилматериаллаг хомсдол. Зохиогч үүнийг яг ингэж харсан " шинэ хүн", нийгэмд суурь өөрчлөлт хийх, түүнийг хөгжүүлэх чадвартай.

"Шинэ хүмүүс" романы Н.Г. Чернышевский "Юу хийх вэ?" (2)

Би шинэ үеийн эгэл жирийн олигтой хүмүүсийг дүрслэхийг хүссэн.

Белинскийн дагалдагч, хувьсгалч-ардчилагч Чернышевский хүн бүхэнд ойр, эрхэм шударга хүмүүсхөдөлмөрч хүн төрөлхтний сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэл, түүхэн өөдрөг үзлээрээ газарджээ. Чернышевскийн "Юу хийх вэ?" роман. хувьсгалт залуучуудад хандсан улс төрийн гэрээслэл байв. Энэ романы хүч чадал нь шинэ, дэвшилтэт амьдралын үнэн, гоо үзэсгэлэн, агуу байдлын талаар итгүүлсэнд оршдог. Тэр хамгийн их хариулдаг гол асуултЭрин үе: хуучин хэв маягаараа амьдрахыг хүсдэггүй, эх орон, бүх хүн төрөлхтний сайхан маргаашийг ойртуулахын төлөө тэмцдэг хүмүүс юу хийх ёстой вэ. Чернышевскийн баатрууд бол Оросын дэвшилтэт хүмүүс юм. Тэд социалистууд гэдэгт итгэлтэй байна, тэдний үйл ажиллагааны эцсийн зорилго бол ардын хувьсгал юм. Тэд тэмцэлд тууштай зориг, өндөр ёс суртахууны эрхэм чанар, ард түмэн, эх орныхоо төлөө хязгааргүй үнэнч сэтгэлээр Орост гарч ирсэн хувьсгалчдын зан чанарыг тусгасан байдаг. Зохиолын баатрууд нь Чернышевскийн өөрийн болон түүний найзуудын хамгийн сайн шинж чанаруудыг агуулдаг.

Лопухов, Кирсанов нар өөрсдийн хөдөлмөрөөрөө боловсрол эзэмших боломжийг бүрдүүлсэн жирийн ардчилагчид юм. Тэд ертөнцийг үзэх үзлээрээ атеист, материалист хүмүүс. Чернышевскийн "шинэ хүмүүс" зөвхөн устгаад зогсохгүй хуучин ертөнц, гэхдээ тэд өөрсдөө шинэ нийгмийг байгуулж байна. Тэд урлаг, байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн хүнд гоо зүйн нөлөөллийг хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлд бат итгэж, эмэгтэйчүүдэд нөхөрсөг ханддаг. Тэд бүх амьдралаа ард түмнийхээ төлөө зориулж, тэдний сайн сайхны төлөө ажилладаг, хүчин чармайлтаа харамгүй, үүнээсээ асар их сэтгэл ханамжийг олж авдаг. Чернышевскийн баатрууд нийтийн сайн сайхны төлөө шаардлагатай бол тэдний зан авирыг буруушаахад бэлэн байдаг.

Чернышевскийн баатрууд өөрсдийгөө хүндэтгэх эрхээ чин сэтгэлээсээ хамгаалдаг. Энэ бол тэдний “ашиг”, “хувиа хичээсэн байдал” юм. Жинхэнэ хувьсгалчдын нэгэн адил Лопухов, Кирсанов нар бүх ард түмний аз жаргал, тэгш байдал, ахан дүүсийн харилцааг хүсдэг. Тиймээс Лопухов Америкт ирээд хар арьстнуудыг чөлөөлөх тэмцэлд идэвхтэй оролцож байна.

Чернышевский романдаа "" дүр төрхийг өгсөн. шинэ эмэгтэй”, Лопуховын “хөрөнгөтний амьдралын хонгилоос” аварсан Вера Павловна. Вера Павловна бол эв найртай хөгжсөн хүн юм. Тэрээр нөхдийнхөө бүхий л ажилд идэвхтэй тусалдаг. Түүний хамгийн гайхамшигтай зүйл бол түүний сайжрах хүсэл юм - тэр хүмүүст илүү их ашиг тусаа өгөхийн тулд эмч болохоор шийдсэн.

Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна нарын бүх үйл ажиллагаа нь гэрэлт ирээдүй ирэх итгэлээр урам зоригтой байгааг бид харж байна. Хэдийгээр ижил төстэй хүмүүсийн хүрээлэл бага хэвээр байгаа ч тэд ганцаараа байхаа больсон. Гэхдээ тэр үед Орост яг л Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна болон бусад хүмүүс хэрэгтэй байсан. Тэдний зургууд хувьсгалт үеийнхний ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх үлгэр жишээ болсон.

Чернышевский романд дүрслэгдсэн хүмүүс бол түүний мөрөөдөл гэдгийг ойлгосон. Гэвч энэ мөрөөдөл нэгэн зэрэг зөгнөл болж хувирав. "Олон жилүүд өнгөрөх болно" гэж романы зохиолч хэлэхдээ "шинэ хүний ​​төрөл, тэр илүү олон хүмүүсийн дунд дахин төрөх болно."

Чернышевскийн ажлыг бусад хүмүүс үргэлжлүүлэв. Тэд түүнээс олон талаараа түрүүлж байсан ч феодалын Орост ажиллаж, амьдарч байхдаа тавьсан суурийг нь тавьсан юм.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://ilib.ru/ сайтын материалыг ашигласан

Чернышевский "Юу хийх ёстой вэ?" романаа бичсэн. нэлээд хэцүү үед. Энэ бол 1863 он байсан бөгөөд ямар ч буруу үг хэллэгийг буруутгаж, удаан хугацаагаар шоронд хорих боломжтой байсан. Тиймээс юуны түрүүнд зохиолчийн ур чадварыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр уг бүтээлийг туршиж үзэхээр зохион бүтээсэн боловч уншигч бүр зохиолчийн үнэн захиасыг олж харах боломжтой байв.

Зохиолын гол онцлогуудын нэг нь шүүмжлэлтэй реализмба хувьсгалт романтизм.

Тэд холбогдож, бүрэн танилцуулсан шинэ хэв маяг. Чернышевский үзүүлэв бодит зурагамар амгалан. Тэр хувьсгалыг урьдчилан таамаглаж байсан. Гэсэн хэдий ч роман нь нэг социалист үзэл санаанаас бүрддэггүй боловч сүүлийнх нь гол байр суурийг эзэлдэг. төв газар. Ирээдүйн тухай утопи мөрөөдлөөс гадна энэ роман нь өнөөгийн байдалд нэлээд нухацтай дүн шинжилгээ хийсэн болно.

Энэ роман нь ихэвчлэн "шинэ хүмүүст" зориулагдсан байдаг. Учир нь зохиолч тэдэнд санаа тавьдаг. Эсрэг талд нь "хөгшин хүмүүс" байдаг. Бүх хуудасны туршид зохиолч тэднийг бие биетэйгээ харьцуулж, зорилго, алсын хараа, амьдралын байр суурь. Зохиогчийн дүгнэлт бас бий. Гэхдээ хамгийн гол нь бид өөрсдөө дүгнэлт хийж чадна.

Нь юу гол зөрчил? Залуу хүмүүс ямар нэг зүйлийг өөрчлөхөд үргэлж бэлэн байдаг ч хөгшин хүмүүс гэр орноо орхихыг хүсдэггүй.

Энд сэдвийн хамаарлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Эдгээр хоёр бүлэг хүмүүсийг шинжлэхдээ бид аз жаргалын тухай асуултаас эхэлнэ. Үеийн аавууд өөрсдийгөө л боддог. Тэд бусдын төлөө санаа зовдоггүй. Бусад хүмүүсийн ялагдал зүрх сэтгэлд нь нөлөөлдөггүй. Шинэ үеийнхний аз жаргал шал өөр зүйлд оршдог. Тэд нийгмийн мөн чанарыг ойлгодог, хамтдаа байж, бусдад туслах нь ямар чухал болохыг ойлгодог. Энэ бол тэдний хүч чадал юм. Өмнөх журам нь тэднийг хэвийн нээхийг зөвшөөрдөггүй.

Чернышевский шинэ хүмүүстэй бүрэн санал нийлж байна.

Чернышевский хэзээ ч эго үзлийг шууд утгаараа хамгаалж байгаагүй.

« Үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал“Чернышевскийн баатрууд хувиа хичээсэн, хувийн ашиг сонирхол, хувь хүний ​​үзэлтэй ямар ч холбоогүй. Үүний зорилго бол бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг тус юм. Тод жишээнүүдэнэ зарчмын дагуу хөдөлдөг хүмүүсийг Мерцалов, Кирсанов, Лопухов гэх мэтээр нэрлэж болно.

Гэхдээ надад хамгийн их таалагддаг зүйл бол тэд өвөрмөц байдлаа алддаггүй. Тэд нийгмийн сайн сайхны төлөөх үзэл бодолд хөтлөгддөг ч гэсэн гэгээлэг хүмүүс юм. Тэд дутагдлаа арилгахын тулд ажилладаг. Мөн энэ ажил хэцүү байх тусмаа хожим нь тэд аз жаргалтай байдаг. "Ухаантай хувиа хичээсэн байдал" нь бас өөртөө анхаарал халамж тавьдаг боловч энэ нь хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй, харин зөвхөн хүмүүсийг илүү сайн болгоход тусалдаг.

Алдаж болохгүй эмэгтэйчүүдийн асуулт. Үүний мөн чанар нь нийгэм, гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн үүргийг ойлгох явдал юм. Чернышевский эмэгтэй хүний ​​хүч чадал, түүний оюун ухааныг онцлон тэмдэглэв. Тэр зөвхөн гэр бүлд төдийгүй ажил дээрээ амжилтанд хүрч чадна.

Тэрээр одоо хувь хүн, боловсрол, хүсэл мөрөөдөл, амжилтанд хүрэх эрхтэй. Чернышевский нийгэм, гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийг дахин авч үздэг.

"Юу хийх вэ?" - Энэ мөнхийн асуултолон хүний ​​хувьд. Чернышевский бидэнд зүгээр л өгөөгүй урлагийн түүхутга учиртай. Энэ бол ноцтой философи, сэтгэл зүйн болон Нийгмийн ажил. Энэ нь нээгддэг дотоод ертөнцхүмүүсийн. Миний бодлоор агуу сэтгэл зүйч, гүн ухаантан бүр бидний үеийн бодит байдлыг ийм тод, үнэнээр харуулж чаддаггүй.

Шинэчлэгдсэн: 2017-01-16

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.