Эртний Грекийн домогт зүйр цэцэн үгс. Грек үгс
Орчин үеийн ертөнц соёлын хөгжилЭртний Грекийн бидэнд үлдээсэн агуу өв уламжлалгүйгээр энэ нь боломжгүй байх байсан. Хамгийн нууцлаг төр нь ардчилал, шинжлэх ухаан, урлагийн өвөг дээдэс гэж зүй ёсоор тооцогддог. Эртний Грекчүүдийн домог нь бурхдын амьдрал, мэргэн ухаан, эртний баатруудын мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг бөгөөд бидний үеийн нийгмийн ухамсарт амьдардаг.
Учир нь орчин үеийн хүнэртний үлгэр домог нь өдөр тутмын үлгэр болж хувирсан олон хүмүүс ямар ч үнэнийг эрэлхийлж, тэдний агуулга, ёс суртахууныг иш татдаг; Дундаж хүн чөлөөтэй ашигладаг " эртний Грекийн домогуудын далавчтай илэрхийлэл, заримдаа утга учрыг нь ч судлаагүй.
"Олимпийн тайван байдал"
. Амьдралдаа дор хаяж нэг удаа энэ хэллэгийг хэлээгүй, сонсоогүй хүн манай ертөнцөд бараг байхгүй. Дүрмээр бол энэ нь өөртөө итгэлтэй, хүйтэн цуст хүнийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг эсвэл түүний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлд огт хайхрамжгүй ханддаг сэдэвтэй холбоотой инээдэмийг илэрхийлж болно. Заримдаа эдгээр үгс нь Олимпийн шүтээнүүдийн хүчийг бэлгэддэг байсан тул тэд хэзээ ч сэтгэлийн хөөрөл, уур хилэнгийн илрэлийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй.
"Мартагдал руу живэх"
. Хүмүүс эсвэл мартагдашгүй, хүмүүсийн ой санамжаас үүрд алга болсон үйл явдлын тухай тэд ингэж хэлдэг. Үзэсгэлэнтэй, дүрсэлсэн илэрхийлэл, зохиолчид, публицистууд, илтгэгчид үүнийг ашиглах дуртай. Орос хэлэнд үүнтэй төстэй хэллэг байдаг бөгөөд энэ нь арай өөр сонсогддог "тэр усанд живсэн мэт" гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэр ор мөргүй алга болсон гэсэн үг юм. дагуу эртний домог зүйгазар доорх Лете гол урсаж, ус нь мөнхөд мартагдах болно. Энэ голоос ус уусны дараа үхсэн хүмүүс дэлхий дээрх амьдралаа үүрд мартжээ.
"Сизифений бүтээл"
. Бас нэг жишээ Эртний Грекийн домог дээрх илэрхийллүүд. Энэ нь ихэвчлэн утгагүй, ашиггүй, тэнэг, нэгэн зэрэг ядарсан ажлын нэр юм. Энэ хэллэг байнга сонсогддог, ялангуяа үйлдвэрлэлийн зохих зохион байгуулалт байхгүй эдгээр аж ахуйн нэгж, байгууллагуудын багуудад. Энэ өгүүлбэр нь зохиол дээр үндэслэсэн болно эртний домогТансаг амьдралаар амьдарч, дэлхий дээрх оршин тогтнохоо аль болох уртасгахын тулд бурхдыг байнга хууран мэхэлж байсан Сисиф хааны тухай. Хууран мэхлэлт нь илчлэгдэх үед бурхадын шийтгэл маш хатуу байсан. Тэд Сисифийг мөнхийн зовлон зүдгүүрт аваачиж, тэр үргэлж уулын оройд асар том чулуун чулууг өнхрүүлж, эцсийн мөчид унах ёстой байв. 
"Нарцисс". IN орчин үеийн нийгэмНарциссизмд автсан эрчүүдийг ингэж дууддаг болохоос онигоо ч үгүй. Нарцисс бол эртний бурхдын нэгний хүү байсан бөгөөд тэр залуу маш царайлаг байсан бөгөөд нэг өдөр усанд дүр төрхийг нь хараад өөртөө дурлажээ. Түүний өөрийгөө хайрлах хайр маш хүчтэй байсан тул үхлийн өвчтэй болжээ. Бурхад түүнийг өрөвдөж, залууг үзэсгэлэнтэй, гоёмсог цэцэг болгон хувиргажээ.
"Пандорагийн хайрцаг"
. Аливаа үйлдэл нь хүсээгүй үр дагаварт хүргэдэг. Эхлээд домог дэлхийн эмэгтэйПандора уруу таталтыг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд хатуу хоригийг үл харгалзан авсыг нээв. Савыг онгойлгоход олон мянган зовлон зүдгүүр, золгүй явдал гарч ирсэн нь хүн төрөлхтний гунигтай өв болсон юм.
"Дамоклийн сэлэм".
Ямар ч үед тохиолдож болзошгүй аюулыг хүлээн зөвшөөрдөг. Дамокл өөрийн хаан Дионисиусыг үргэлж атаархдаг байв. Хаан зарцдаа сургамж өгөхөөр шийдэн түүнийг сэнтийд нь суулгаж, хурц сэлмийг толгой дээрээ морины хясаанд өлгөж, хэзээ ч тасарч болно. Зөвхөн ийм байдлаар л Дамокл захирагчийн хувь заяа ямар аюултай, түгшүүртэй болохыг ойлгов. 
"Бэлэг авчирдаг данаануудаас ай."
Энэ хэллэгийн хялбаршуулсан хувилбар байдаг, эртний Грекийн сэтгэл татам хэллэг нь бидний үед хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь Данаанчуудын бэлэг шиг сонсогддог. Энэ нь заль мэх, хоёр нүүр гаргахын илрэл болох хуурамч зусардалыг илэрхийлдэг. Энэхүү илэрхийллийн үндэс нь Данаанчууд асар том зальтай арга техникийг хэрхэн ашиглах явдал юм модон морьдотор нь нуугдаж байсан цэргүүдтэй хамт тэд Тройг авав.
"Троя морь".
Гарал үүслийн үндэс нь Данаанчуудын бэлэгтэй ижил утгатай.
Ахиллесийн өсгий. Хэдэн мянган жилийн турш энэ нь хамгийн эмзэг газрыг төлөөлж ирсэн. Нерейд хүү Ахиллесийг дайчдын тулалдаанд авсан үхлийн шархнаас хамгаалахаар шийдэж, хүүхдийг ариун усанд дүрэв. Гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд түүний бие нь илд, жад, сумны цохилтыг тэсвэрлэх чадвартай байсан бөгөөд зан үйлийн үеэр ээж нь бяцхан Ахиллесийг барьж байсан өсгий нь ид шидийн хүчээр хамгаалагдаагүй байв.
"Аугийн жүчээ"
. Эртний Грекийн домогт гардаг онцлох хэллэг, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бохир, үнэртэй газрыг бэлгэддэг. Энэ нь домогт баатар Альфей голын ёроолыг хааж, Авгей хааны жүчээг усаар нь цэвэрлэж байсан Геркулесийн эр зоригийн тухай домог дээр үндэслэсэн болно.
Эрт дээр үеэс далавчтай илэрхийлэл Грекийн домог зүй
Грекийн домог зүйд Авгийн жүчээ нь Элисийн хаан Авгеагийн олон жилийн турш цэвэрлээгүй өргөн уудам жүчээ юм. Тэднийг нэг өдрийн дотор баатар Геркулес (Геркулес) цэвэрлэв: тэрээр жүчээний дундуур голыг чиглүүлж, ус нь бүх бууцыг зөөвөрлөв. Энэ домгийг анх Грекийн түүхч Диодор Сикулус (МЭӨ 1-р зуун) мэдээлжээ. Үүнээс үүссэн илэрхийлэл " Аугийн жүчээ"маш бохир өрөө, түүнчлэн тэдгээрийг арилгахын тулд маш их хүчин чармайлт шаарддаг асуудалд үл тоомсорлох, хог хаягдал, эмх замбараагүй байдлыг илэрхийлэхэд ашигладаг; Энэ нь эрт дээр үед далавчтай болсон (Сенека, Эзэн хаан Клаудиусын үхлийн тухай Сатира; Люсиан, Александр).
5. Ариаднагийн утас.
Илэрхийллийн утга нь: чиглүүлэх утас, чиглүүлэх бодол, түүнээс гарахад туслах арга хүндрэл, хэцүү асуудлыг шийдэх. -аас гаралтай Грекийн домогХагас бух, хагас хүн болох Минотаврыг алсан Афины баатар Тесусийн тухай. Критийн хаан Миносын хүсэлтээр Афинчууд жил бүр долоон залуу эрэгтэй, долоон охиныг Крит рүү илгээж, хэн ч зугтаж чадахгүй өөрт нь зориулж барьсан төөрдөг байшинд амьдардаг Минотаврыг залгих үүрэгтэй байв. Тесейд энэ аюултай эр зоригийг хийхэд нь түүнд дурласан Критийн хааны охин Ариадна тусалсан. Тэр ааваасаа нууцаар түүнд хурц сэлэм, бөмбөлөг утас бэлэглэжээ. Тесеус болон хэсэг хэсгээрээ таслагдах ёстой залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг лабиринт руу аваачих үед. Тесеус үүдэнд утасны үзүүрийг боож, нарийн төвөгтэй хэсгүүдээр алхаж, бөмбөгийг аажмаар тайлав. Минотаврыг устгасны дараа Тесус төөрдөг байшингаас буцаж ирэх замыг утсаар олж, тэндээс бүх үхэгсдийг гаргаж ирэв (Овид, Метаморфоз, 8, 172; Хероид, 10, 103).
6. Ахиллесийн өсгий.
Грекийн домог зүйд Ахиллес (Ахиллес) нь хамгийн хүчтэй ба нэг юм зоригтой баатрууд; Гомерын Илиадад дуулсан байдаг. Ромын зохиолч Гигинусаас дамжуулсан Гомерикийн дараах домогт Ахиллесийн эх, далайн дарь эх Тетис хүүгийнхээ биеийг халдашгүй болгохын тулд түүнийг ариун Стикс голд дүрсэн гэж мэдээлдэг; Усанд шумбаж байхдаа тэр түүнийг усанд хүрээгүй өсгийгөөс нь барьсан тул өсгий нь Ахиллесын цорын ганц эмзэг газар хэвээр үлдэж, Парисын суманд шархаджээ. Үүнээс үүссэн "Ахиллес" (эсвэл Ахиллес) өсгий гэсэн хэллэгийг дараахь утгаар ашигладаг. сул тал, ямар нэг зүйлийн сул тал.
7. Баррель Данайд.
Грекийн домог зүй дэх Данайдууд бол Ливийн хаан Данаусын тавин охин бөгөөд түүний ах Египетийн хаан Египеттэй дайсагналцаж байсан. Ливиэс Арголис руу дүрвэн ирсэн Данаусын араас хөөцөлдөж явсан Египетийн тавин хөвгүүд оргодолд тавин охиноо эхнэр болгон өгөхийг албадав. Эхлээд хуримын үдэшДанайд нар эцгийнхээ хүсэлтээр нөхрөө хөнөөжээ. Тэдний зөвхөн нэг нь аавынхаа үгэнд орохгүй байхаар шийджээ. Үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө дөчин есөн Данайдыг нас барсны дараа бурхад Үхэгсдийн орон доорхи ёроолгүй торхыг усаар үүрд дүүргэхийг буруушаав. Эндээс л "Данайдын торх" гэсэн үг бий болсон бөгөөд энэ нь байнгын үр дүнгүй хөдөлмөр, мөн хэзээ ч дүүргэж болохгүй сав гэсэн утгатай байв. Данайдын тухай домгийг анх Ромын зохиолч Гигинус (Үлгэр, 168) хэлсэн боловч эртний Грекчүүдийн дунд ёроолгүй савны дүр төрхийг эртнээс олжээ. Люсиан бол "Данайдын баррель" гэсэн хэллэгийг анх ашигласан.
8. Астреагийн эрин үе.
Грекийн домог зүйд Астраеа бол шударга ёсны бурхан юм. Түүнийг дэлхий дээр байх үе бол аз жаргалтай, "алтан үе" байсан. Тэрээр Төмөр зэвсгийн үед дэлхийг орхин одсон бөгөөд түүнээс хойш Охины ордны ордонд гялалзаж байна. "Астреагийн нас" гэсэн хэллэг нь аз жаргалтай цаг үе гэсэн утгатай.
9. Бах [Бах]-ыг чөлөөлөх [шүтлэг].
Bacchus (Bacchus) - Ромын домог зүйд - дарс, зугаа цэнгэлийн бурхан. Эртний Ромчууд бурхдад тахил өргөхдөө бурхныг хүндэтгэн аяганаас дарс асгах ёслолыг хийдэг байжээ. Эндээс л "Бахусыг чөлөөлөх" гэсэн хошин хэллэг үүссэн бөгөөд энэ нь архи уух гэсэн утгатай байв. Эртний Ромын бурхны нэр нь согтуугийн тухай бусад хошин хэллэгүүдэд хэрэглэгддэг: "Бахусыг шүтэх", "Бахсад үйлчлэх".
10. Геркулес. Геркулийн хөдөлмөр [feat]. Геркулесийн багана [баганууд].
Геркулес (Геркулес) бол Грекийн домгийн баатар юм ("Илиада", 14, 323; "Одиссей",II, 266), ер бусын авьяастай биеийн хүч; тэр арван хоёр ажил хийсэн - тэр аймшигт Лернаеан Гидраг алж, Аугеагийн жүчээг цэвэрлэсэн гэх мэт. Европ, Африкийн эсрэг талын эрэгт, Гибралтарын хоолойн ойролцоо тэрээр "Геркулесийн багана (багана)" босгов. Тиймээс дотор эртний ертөнцГибралтар, Жебел Музагийн чулуулаг гэж нэрлэдэг. Эдгээр багана нь "дэлхийн зах" гэж тооцогддог байсан бөгөөд үүнээс цааш тодорхой зам байхгүй. Тиймээс "Геркулесийн баганад хүрэх" гэсэн хэллэг нь аливаа зүйлийн хязгаарт хүрэх, хүрэх гэсэн утгаар ашиглагдаж эхэлсэн. туйлын цэг. Грекийн домогт баатрын нэр нь асар их бие бялдрын хүч чадалтай хүний нэр болжээ. "Геркулийн хөдөлмөр, эр зориг" гэсэн хэллэгийг онцгой хүчин чармайлт шаарддаг аливаа ажлын талаар ярихад ашигладаг.
11. Замын уулзвар дээрх Геркулес.
Энэ илэрхийлэл нь Грекийн софист Продикусын хэлсэн үгнээс гаралтай.ВВ. МЭӨ МЭӨ), зөвхөн Ксенофонтын "Сократын дурсамж" танилцуулгад мэдэгдэж байсан, 2, 1, 21-33). Энэ үгэндээ Продикус замын уулзвар дээр сууж байсан залуу Геркулес (Геркулес)-ийн тухай зохиосон зүйрлэлээ ярив. амьдралын замтэр сонгох ёстой байсан. Түүнд баяр баясгалан, тансаг амьдралаар дүүрэн амьдралыг зурсан эмэгтэйлэг байдал, алдар хүндэд хүрэх хэцүү замыг харуулсан Ариун журам хоёр эмэгтэй түүнд ойртов. Хоёр шийдвэрийн аль нэгийг сонгоход хэцүү байгаа хүнд "Геркулес уулзвар дээр" гэсэн хэллэгийг хэлдэг.
12. Гидра.
Грекийн домог зүйд гидра бол олон толгойтой могой бөгөөд нэг толгойг таслахад хоёр шинэ могой гарч ирдэг; түүний тухай домгийг эртний Грекийн яруу найрагч Хесиод анх дамжуулсан (VIII— VIIВ. МЭӨ) Теогонид. Метафорийн хувьд: дайсагнасан хүч, түүнтэй тэмцэх нь туйлын хэцүү. Гидрагийн дүр төрхийг Францын хөрөнгөтний хувьсгалын үед парламентын илтгэл, товхимол, сонин хэвлэлд өргөнөөр ашигласан.XVIIIV.; "язгууртны гидра", "анархийн гидра" гэх мэт хэллэгүүд гарч ирэв (Пол Лафарг, Ажил, боть.III, M.-L 1931, х. 252). Оросын уран зохиолд гидрагийн дүр төрх бас гарч ирдэгXVIIIВ. Жишээлбэл, яруу найрагч В.П.Петров (1736-1799) 1772 онд Г.Г.Орлов руу илгээсэн захидалдаа Москвад болсон "тахалын үймээн"-д оролцогчдыг дурдав: Орлов, эдгээр гидра нарыг цоолоорой. Зоригтой хүмүүсийг илүү их тамлуулахын тулд тэднийг огтолж, хөл, гарыг нь боож, ууланд хадаж ав.
13. Онгон хальс. Онгон хальсыг [гинж] холбодог.
Эртний Грекд "hymen" гэдэг үг нь хуримын дуу, хуримын бурхан гэсэн утгатай бөгөөд шашин, хуулиар ариусгагдсан Эрос бурханаас ялгаатай. чөлөөт хайр. Аллегорийн хувьд "Он хальс", "Он хальсны хил" - гэрлэлт, гэрлэлт.
14. Дамоклийн сэлэм.
Энэ илэрхийлэл нь Цицероны "Тускуланы яриа" эссе дэх эртний Грекийн домогоос гаралтай. Сиракузын дарангуйлагч Ахлагч Дионисий (МЭӨ 432-367)-ийн ойр дотны хүмүүсийн нэг Дамокл түүнийг хүмүүсийн хамгийн аз жаргалтай нэгэн гэж атаархаж ярьж эхлэв. Дионисиус атаархсан хүнд сургамж өгөхийн тулд түүнийг оронд нь тавь. Баярын үеэр Дамокл морины хялгаснаас толгой дээр нь хурц сэлэм унжсан байхыг харав. Дионисиус энэ нь захирагчийн хувьд илт харагдаж байсан ч түүнд байнга өртдөг аюулын бэлгэ тэмдэг гэж тайлбарлав. аз жаргалтай амьдрал. Тиймээс "Дамоклийн сэлэм" гэсэн хэллэг нь удахгүй болох аюул, заналхийллийн утгыг олж авсан.
15. Данаанчуудын бэлэг. Троя морь.
Энэ илэрхийлэл нь: тэднийг хүлээн авсан хүмүүст үхэл авчирдаг далд бэлэг гэсэн утгатай. Трояны дайны тухай Грекийн домогоос гаралтай. Данаанчууд Тройг удаан, амжилтгүй бүслэснийхээ дараа заль мэх хийв: тэд асар том модон морь барьж, Троягийн хананы дэргэд орхиж, Троагийн эргээс холдож байгаа дүр үзүүлэв. Лаокун тахилч энэ морийг хараад Данаанчуудын арга заль мэхийг мэдээд: "Ямар ч байсан би Данаанчуудаас, тэр байтугай бэлэг авчирдаг хүмүүсээс ч айж байна!" Гэвч троянчууд Лаокун болон зөнч эмэгтэй Кассандрагийн сэрэмжлүүлгийг сонсоогүй тул морийг хот руу чирэв. Шөнө нь морины дотор нуугдаж байсан Данаанчууд гарч ирж, харуулуудыг алж, хотын хаалгыг онгойлгож, хөлөг онгоцоор буцаж ирсэн нөхдөө оруулан, Трой хотыг эзлэн авав (“Одиссей” Гомер, 8, 493; Виргилийн "Энеид", 2, 15.). Виргилийн "Би Данаанчуудаас, тэр байтугай бэлэг авчирдаг хүмүүсээс ч айдаг" гэж Латин хэлээр байнга иш татдаг.TimeoДанаосгэх мэтдонаferentes"), зүйр үг болжээ. Энд "гэж илэрхийлсэн байна. Троя морь", гэсэн утгаар ашигласан: нууц, далд төлөвлөгөө.
17. Алтан ноос. Аргонавтууд.
Эртний Грекийн домогт Жейсон баатар Колхид (Хар тэнгисийн зүүн эрэг) уурхайд очсон гэж ярьдаг. Алтан ноос(хуцын алтан ноос), луу, бух хоёрын амнаас гал гарган хамгаалж байсан. Жейсон "Арго" (хурдан) хөлөг онгоцыг барьсан бөгөөд үүний дараа оролцогчид домогт өгүүлснээр эртний анхны алсын зайн аялалыг Аргонавт гэж нэрлэдэг байв. Илбэчин Медеагийн тусламжтайгаар Жейсон бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, Алтан ноосыг амжилттай эзэмшиж авав. Энэ домгийг анх тайлбарласан хүн бол яруу найрагч Пиндар (МЭӨ 518-442) юм. Алтан ноос гэдэг нь алтны нэр, хүний олж авахыг эрмэлздэг баялаг юм; Аргонавтууд - зоригтой далайчид, адал явдалтнууд.
18. Кассандра.
Гомерын хэлснээр (Илиада, 13, 365) Кассандра бол Трояны хаан Приамын охин юм. Аполлон түүнд мэргэ төлгийн бэлгийг өгсөн. Гэвч тэр түүний хайрыг үгүйсгэх үед тэрээр түүний зөгнөлүүд үргэлж биелдэг хэдий ч түүнд үл итгэх итгэлийг өдөөсөн; Тиймээс тэр троячуудыг хотод авчирсан модон морь нь үхэлд хүргэнэ гэж дэмий сануулсан (Виргил, Аенеид, 2, 246). Кассандра гэдэг нэр нь аюулаас сэрэмжлүүлдэг боловч үл итгэгчдийн нэр болжээ.
19. Кастор ба Поллукс.
Грекийн домог зүйд Кастор, Полидеукс (Ромын Поллюкс) нь Зевс, Леда хоёрын хөвгүүд, ихрүүд юм. "Одиссей"-д (II, 298) тэднийг Спартан хааны хүү Леда болон Тиндареус нарын хүүхдүүд гэж ярьдаг. Үлгэр домгийн өөр нэг хувилбараар Касторын эцэг нь Тиндарей, Поллюксын эцэг нь Зевс тул мөнх бус хүнээс төрсөн эхнийх нь мөнх бус, хоёр дахь нь үхэшгүй мөнх юм. Касторыг алах үед Поллюкс Зевсээс түүнд үхэх боломж олгохыг гуйж эхлэв. Гэвч Зевс түүнд нэг бол ахгүйгээр Олимпод үүрд үлдэх, эсвэл ахтайгаа нэг өдрийг Олимпод, нөгөө өдрийг Үхэгсдийн орон дээр өнгөрүүлэх сонголтыг санал болгов. Поллюкссүүлийнхийг сонгосон. Тэдний нэр салшгүй хоёр найзтай ижил утгатай болсон.
20. Зун. Мартагдах байдалд орох.
Грекийн домог зүйд Лете бол газар доорх ертөнц болох Үхэгсдийн орон дахь мартагдах гол юм; ирэхэд нас барагсдын сүнс газар доорх хаант улстүүнээс ус ууж, бүгдийг нь мартжээ өнгөрсөн амьдрал(Гесиод, Теогони; Виргил, Аенеид, 6). Голын нэр нь мартагдахын бэлгэдэл болсон; Үүнээс үүссэн "мартагдах" гэсэн хэллэгийг үүрд алга болох, мартагдах гэсэн утгаар ашигладаг.
22. Скилла ба Чарибдис хоёрын хооронд.
Эртний Грекчүүдийн домогт өгүүлснээр Мессина хоолойн хоёр талын эргийн хадан дээр хоёр мангас амьдардаг байсан: далайчдыг залгисан Скилла, Чарибдис. Скилла, ...байнга хуцах нь залуу гөлөгний хашгирах мэт цоолох дуугаар мангас эргэн тойрон даяар шуугина. Түүнд дөхөж очих нь хүмүүсийн хувьд төдийгүй үхэшгүй мөнхийн хувьд ч аймшигтай... Нэг ч далайчин түүний хажуугаар гэмтэлгүй өнгөрч чадсангүй Усан онгоцоор: бүх шүдтэй эрүүгээ онгойлгож, Тэр даруй зургаан хүнийг хөлөг онгоцноос булааж авав. .. Ойролцоогоор өөр хад харагдана... Тэр хадны доорхи далай бүхэлдээ Чарибдис аймаар эвдэрч, өдөрт гурван удаа шингэж, өдөрт гурван удаа хар чийгийг гадагшлуулдаг. Түүнийг шингээж байхдаа ойртож зүрхлэх хэрэггүй: Посейдон өөрөө чамайг үхлээс аврахгүй ... ("Одиссей" Гомер, 12, 85-124. Орч. В.А. Жуковский.) "Скилла, Чарибдис хоёрын хооронд" гэсэн илэрхийлэл that rosed from here гэсэн утгаар хэрэглэгддэг: хоёр дайсагнагч хүчний хооронд байх, хоёр талд аюул заналхийлэх байрлалд байх.
23. Бархасбадийн [Зевсийн] толгойноос гарсан Минерва [Паллас].
Минерва - Ромын домог зүйд мэргэн ухааны бурхан, шинжлэх ухаан, урлагийн ивээн тэтгэгч. Грекийн бурхан биетэйДомог ёсоор Бархасбадийн толгойноос төрсөн (Грекийн параллель нь Зевс) тэндээс бүрэн зэвсэглэсэн - хуяг дуулгатай, дуулгатай, гартаа сэлэм барьсан Паллас Афина. Тиймээс тэд хэн нэгний эсвэл тэр даруй бүрэн гүйцэд гарч ирсэн гэж үзвэл энэ дүр төрхийг Бархасбадийн толгойноос гарч ирсэн Минерва эсвэл Зевсийн толгойноос гарч ирсэн Палластай харьцуулдаг (Хесиод, Теогони; Пиндар, Олимпийн Одес, 7, 35).
24. Морфиус. Морфиусын тэврэлт.
Грекийн домог зүйд Морфей бол мөрөөдлийн далавчтай бурхан Гелиос бурхны хүү юм. Түүний нэр нойртой ижил утгатай.
25. Танталын тарчлал.
Грекийн домог зүйд Фригийн хаан Тантал (Лидийн хаан ч гэж нэрлэдэг) бурхадын дуртай нэгэн байсан бөгөөд түүнийг найрандаа байнга урьдаг байжээ. Гэвч албан тушаалаараа бахархаж, бурхдыг гомдоосон тул түүнийг хатуу шийтгэв. Гомерын хэлснээр (Одиссей,II, 582-592), түүний шийтгэл нь Тартар (там) руу хаягдаж, цангаж, өлсгөлөнгийн тэвчихийн аргагүй зовлонг үүрд амссан; тэр хүзүүгээ хүртэл усанд зогсох боловч толгойгоо бөхийлгөхөд ус нь түүнээс татдаг; Түүний дээгүүр тансаг жимс бүхий мөчрүүд өлгөөтэй байсан ч гараа сунгангуут мөчрүүд нь хазайдаг. Эндээс л "Танталын тарчлал" гэсэн хэллэг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь: ойр байгаа хэдий ч хүссэн зорилгодоо хүрч чадаагүйн улмаас тэвчихийн аргагүй тарчлал гэсэн утгатай.
26. Нарциссист.
Грекийн домог зүйд тэрээр голын бурхан Кефис ба Лейриопын нимфийн хүү болох царайлаг залуу юм. Хэзээ ч хэнийг ч хайрлаж үзээгүй Нарцисс нэгэн өдөр горхины дээгүүр бөхийж, түүн дотор байгаа царайгаа хараад өөртөө дурлаж, гунигтай болж үхэв; түүний бие цэцэг болж хувирав (Ovid, Metamorphose, 3, 339-510). Түүний нэр өөрийгөө биширдэг, харгис үзэлтэй хүний хувьд олны танил болсон. М.Е.Салтыков-Щедрин өөрийн уран цэцэн үгэнд дуртай орчин үеийн либерал яригчдынхаа нарциссистуудыг "ариун үйлсийн" тухай шуугиан дэгдээж, засгийн газрын хүнд сурталтай өчүүхэн тохиолдлоор маргалддаг "хөгшлийн тариачид" гэж нэрлэжээ. гэрэлт ирээдүй, гэх мэт. Тэдний хувийн ашиг сонирхол (“The New Narcissist, or In Lovely.” “The Signs of Times”). Өнөө үед поп одод (Басков, Киркоров) нарциссизм өргөн тархсан...
27. Ледагийн өндөгнөөс эхэл.
Грекийн домог зүйд Аетолиагийн хаан Фестиусын охин Леда хунгийн дүрээр өөрт нь үзэгдсэн Зевсийг гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулжээ. Тэдний нэгдлийн үр жимс нь Хелен байв ("Илиада", 3, 426; "Одиссей",II, 298). Энэхүү домгийн хожуу хувилбарын дагуу Хелен Ледагийн нэг өндөгнөөс төрсөн бөгөөд түүний ах дүү Кастор, Поллукс хоёр ихэр (Овид, Хероид, 17, 55; Горац, Сатирс, 2, 1, 26) төрсөн. Дараа нь Менелаустай гэрлэсний дараа Хелен Парист хулгайлагдсан тул Тройн эсрэг Грекийн кампанит ажлын буруутан болж хувирав. "Ледагийн өндөгнөөс эхэлнэ" гэсэн хэллэг нь Гомерыг Трояны дайны тухай түүхийг эхлээгүй гэж магтдаг Гораци (МЭӨ 65-88) -аас гаралтай.abовоо- өндөгнөөс биш (мэдээж Ледагийн домог), эхнээсээ биш, харин сонсогчдод шууд танилцуулдаг.inм th диасres- юмсын дунд, асуудлын мөн чанарт. Үүн дээр " гэсэн хэллэгийг нэмэх хэрэгтэй.abовоо“Ромчуудын дунд энэ нь зүйр үг байсан; бүрэн эхээр нь: "aбовооusqueзармала" - эхнээс нь дуустал; шууд утгаараа: өндөгнөөс жимс хүртэл (Ромын оройн хоол өндөгөөр эхэлж, жимсээр төгсдөг).
28. Нектар ба амброзия.
Грекийн домог зүйд нектар бол ундаа, амбросиа (амбросиа) нь бурхдын хоол бөгөөд тэдэнд үхэшгүй мөнх байдлыг өгдөг ("Одиссей", 5, 91-94). Дүрслэлээр: ер бусын амттай ундаа, тансаг хоол; дээд зэргийн таашаал.
29. Олимп. олимпчид. Олимпийн аз жаргал, сүр жавхлан, тайван байдал.
Олимп бол Грекийн домогт бурхад амьдардаг байсан уул юм (Гомер, Илиад, 8, 456). Хожмын зохиолчдын дунд (Софокл, Аристотель, Виргил) Олимп - огторгуй, бурхад амьдардаг. Олимпод оролцогчид бол үхэшгүй мөнхийн бурхад; зүйрлэвэл - үргэлж сүр жавхлантай хүндэтгэлийг хадгалдаг хүмүүс Гадаад төрхмөн сэтгэл санааны тайван амгалан тайван байдал; Их зантай, хүршгүй хүмүүсийг ч ингэж нэрлэдэг. Эндээс "уран зохиолын Олимп", "" гэсэн хэд хэдэн хэллэг гарч ирэв. хөгжмийн Олимп" - хүлээн зөвшөөрөгдсөн яруу найрагч, зохиолч, хөгжимчдийн бүлэг. Заримдаа эдгээр хэллэгийг ёжтой, хошигнож хэрэглэдэг. “Олимпийн аз жаргал” бол аз жаргалын дээд зэрэг; "Олимпийн сүр жавхлан" - ёс суртахуун, бүх дүр төрх дэх ёслол; "Олимпийн тайван байдал" - тайван байдал, юунд ч саад болохгүй.
30. Сандарсан айдас.
Энэ илэрхийлэл нь: хариуцлагагүй, гэнэт, хүчтэй айдас, олон хүнийг хамарсан, төөрөгдөл үүсгэсэн. Ой мод, талбайн бурхан Панийн тухай Грекийн домогоос гаралтай. Домогт өгүүлснээр Пан нь хүмүүст, ялангуяа алслагдсан, тусгаарлагдсан газар аялагчдад, мөн үүнээс зугтаж буй цэргүүдэд гэнэтийн бөгөөд үл тоомсорлодог айдас төрүүлдэг. Эндээс л "сандрах" гэдэг үг гарч ирдэг.
31. Парнасс.
Грекийн домог зүйд Парнасс бол Аполло ба Муза нарын суудал болох Фессали дахь уул юм. IN дүрслэлийн утга: яруу найрагчдын түүвэр, ард түмний яруу найраг. "Парнассын эгч нар" - муза.
32. Пегасус.
Грекийн домог зүйд - Зевсийн далавчтай морь; туурайн цохилтын дор Hypocrene-ийн эх сурвалж Хеликон уулан дээр бий болж, яруу найрагчдыг урамшуулсан (Хесиод, Теогони; Овид, Метаморфоз, 5). Яруу найргийн урам зоригийн бэлэг тэмдэг.
33. Пигмалион ба Галатея.
IN эртний Грекийн домогАлдарт уран барималч Пигмалионы тухайд тэрээр эмэгтэйчүүдийг жигшиж байгаагаа ил тод илэрхийлдэг байсан гэдэг. Үүнд нь эгдүүцсэн Афродита дарь эх түүнийг өөрийнх нь бүтээсэн Галатеа хэмээх залуу охины хөшөөнд дурлуулахыг албадаж, хариу нэхээгүй хайрын тарчлалыг үүрүүлэв. Гэвч Пигмалионы хүсэл тэмүүлэл нь маш хүчтэй болж, хөшөөнд амь оруулав. Сэргэсэн Галатея түүний эхнэр болжээ. Энэхүү домог дээр үндэслэн Пигмалионыг өөрийн мэдрэмжийн хүч, хүслийн чиг баримжаагаар өөр нэгнийг дахин төрөхөд хувь нэмэр оруулдаг хүн гэж нэрлэж эхэлсэн (жишээлбэл, Бернард Шоугийн "Пигмалион" жүжгийг үзнэ үү. түүний гайхалтай кино дасан зохицох), түүнчлэн хайртай эмэгтэйнхээ хүйтэн хайхрамжгүй байдлыг хангасан амраг.
34. Прометей. Прометей гал.
Грекийн домог зүй дэх Прометей бол Титануудын нэг юм; тэр тэнгэрээс гал хулгайлж, хүмүүст хэрхэн ашиглахыг зааж, улмаар бурхдын хүчинд итгэх итгэлийг сулруулсан. Үүний тулд ууртай Зевс Гефест (гал ба дархны бурхан) Прометейг хаданд гинжлэхийг тушаав; Өдөр бүр нисдэг бүргэд гинжлэгдсэн титан (Гесиод, Теогони; Эсхил, Бонд Прометей) элэгийг тарчлааж байв. Энэхүү үлгэр домгийн үндсэн дээр үүссэн "Прометейн гал" гэсэн хэллэг нь хүний сэтгэлд шатаж буй ариун гал, шинжлэх ухаан, урлагт өндөр зорилгод хүрэх унтрашгүй хүсэл, Нийгмийн ажил. Прометейгийн дүр бол бэлгэдэл юм хүний нэр төр, агуу байдал.
35. Пенелопагийн бүтээл.
Энэхүү илэрхийлэл нь Гомерын Одиссей зохиолоос гаралтай (2, 94-109). Одиссейгийн эхнэр Пенелопа олон жилийн турш түүнээс салахдаа нэхэгчид дарамталж байсан ч түүнд үнэнч хэвээр үлджээ; тэр хадам аав, ахлагч Лаертесийн авсны бүрээсийг нэхэж дуусах өдөр хүртэл шинэ гэрлэлтийг хойшлуулж байгаагаа хэлэв; Бүтэн өдөржин нэхсэн, шөнө нь өдөр нэхсэн бүхнээ тайлаад дахин ажилдаа оров. Энэ илэрхийлэл нь дараах утгаар хэрэглэгддэг: эхнэрийн үнэнч байдал; эцэс төгсгөлгүй ажил.
36. Сфинкс. Нууцлаг.
Грекийн домог зүйд Сфинкс бол Тебес хотын ойролцоох хадан дээр амьдардаг эмэгтэй хүний нүүр, хөхтэй, арслангийн биетэй, шувууны далавчтай мангас юм; Сфинкс аялагчдыг хүлээж, тэднээс оньсого асуув; Тэр тэднийг шийдэж чадаагүй хүмүүсийг алсан. Фебаны хаан Эдип түүнд өгсөн оньсого тааварлахад мангас амиа хорложээ (Гесиод, Теогони). Эндээс л "сфинкс" гэдэг үг утгаа олж авсан: ойлгомжгүй, нууцлаг зүйл; "Сфинксийн оньсого" - шийдвэрлэх боломжгүй зүйл.
37. Сизифийн бүтээл. Сисифийн ажил.
Энэ илэрхийлэл нь: хатуу, эцэс төгсгөлгүй, үр дүнгүй ажил гэсэн утгатай. Грекийн домог зүйгээс гаралтай. Коринфийн хаан Сисифус бурхдыг доромжилсныхоо төлөө Зевс Үхэгсдийн орон дээр үүрд мөнх тарчлаахаар шийтгэгдсэн: тэр уулыг өнхрүүлэх ёстой байв. асар том чулуу, оргилд хүрч дахин доошоо өнхрөв. Ромын яруу найрагч Пропорц буюу Пропертиусын (МЭӨ 1-р зуун) элэглэлд (2, 17) "Сизифийн хөдөлмөр" гэсэн хэллэгийг анх удаа олжээ.
38. Титанууд.
Грекийн домог зүйд Тэнгэрийн ван (тэнгэр) ба Гайа (дэлхий) хоёрын хүүхдүүд Олимпийн бурхдын эсрэг бослого гаргаж, үүний төлөө Тартар (Гесиод, Теогони) руу хаягдсан. Метафорийн хувьд титанууд бол хүч чадал, оюун санааны асар их хүч чадал, суут ухаантнаар ялгардаг хүмүүс юм; титаник - асар том, агуу.
39. Филемон ба Баусис.
Эртний Грекийн домогт Овидийн боловсруулсан (Метаморфоз, 8, 610) даруухан настай эхнэр, нөхөр Бархасбадь, Буд гарагийг эелдэг байдлаар хүлээн авч, ядарсан аялагчдын дүрээр ирсэн байдаг. Тус нутгийн бусад оршин суугчид тэдэнд зочломтгой хандаагүйд уурласан бурхад үерт автах үед Филемон, Баукисын эвдрэлгүй үлдсэн овоохойг сүм болгон хувиргаж, хосууд тахилч болжээ. Тэдний хүслийн дагуу тэд нэгэн зэрэг үхсэн - бурхад
Орчин үеийн Грекийн үр тариа ардын мэргэн ухаанэртний, Византи, орчин үеийн Грек зэрэг хэд хэдэн эртний соёл иргэншлийн хөрсөн дээр үүссэн. Элласын орчин үеийн соёлын үндэс нь Аристотель болон бусад эртний философичдын цуглуулж, бичиж үлдээсэн зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгсийг анхааралтай хадгалдаг.
Эрт дээр үед Грекийн уран зохиолын тархалтын нутаг дэвсгэр одоогийнхоос хамаагүй өргөн байв. Хэдэн зууны өмнө Грек хэл нь заавал байх ёстой хэл байсан сургалтын хөтөлбөрЕвроп боловсролын байгууллагууд. Эртний хэл шинжлэлийн үндэс суурьтай зэрэгцэн оюутнуудад хичээл заадаг байв Грекийн соёл, учир нь үг хэллэгийг шинжлэх, судлах нь хүмүүсийн сэтгэлийг ойлгох түлхүүр юм.
Грекийн зүйр үгс хаанаас ирсэн бэ?
Эрт дээр үед мэдээллийг нэг хүнээс нөгөөд голчлон амаар дамжуулдаг байсан. Эртний мэргэдийн бодол санаа, гол философийн тезисүүд амнаас аманд дамждаг нь ихэвчлэн өөрчлөгдөж, төвлөрсөн, хялбаршуулсан хэлбэрийг олж авдаг. Богино, цэгцтэй бодлыг санах нь гүн ухааны зохиолын хэд хэдэн хуудаснаас хамаагүй хялбар байсан. Сэтгэн бодох хүн (мөн Грекчүүд энэ талаар бодох дуртай бөгөөд энэ талаар маш их мэддэг байсан) хэрэв хүсвэл энэ үйл ажиллагаанд хэдэн цаг, өдөр, бүр хэдэн жил зарцуулж, бие даан товч санаа гаргаж чадна. Өөр нэг эх сурвалж ухаалаг илэрхийллүүдТухайн үед их алдартай байсан Эзопын үлгэрүүд байсан. Эдгээр нь бидний үед хүрч ирсэн сэтгэл татам хэллэгүүд, "Хоёр туулай хөөвөл бас барихгүй", "Тэд чононд хонь манах үүрэг өгсөн" гэх мэт.
Эртний Грекийн ардын аман зохиолДундад зууны Европ дахь соёлын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгсийг шууд орчуулсан Грек хэлэсвэл Латин. Грекчүүдийн анх зохиосон хэллэг цаг хугацааны явцад алдагдаж, хожим нь Ромчуудтай холбосон тохиолдол байдаг. "Гар гараа угаана" гэсэн зүйр үгэнд ийм зүйл тохиолдсон - түүний зохиогч нь Грекийн инээдмийн жүжигчин Эпихарм боловч Европт "Манус ману лават" хэмээх зүйр үгийг Латин хэлээр мэддэг байжээ. Орчин үеийн Элласын оршин суугчид өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухааныг эртний Грек хэлбэрээр ихэвчлэн ашигладаг. Заримдаа тэдний дууг цаг үетэйгээ уялдуулан өөрчлөх шаардлагатай байсан ч утга нь үргэлж хэвээрээ байв.
Аристотель нас барсны дараа ардын аман зохиол цуглуулах ажлыг түүний шавь нар болох Клеарх, Хрисипп нар үргэлжлүүлэв. Хожим нь зүйр цэцэн үгс цуглуулах нь маш их алдартай болж, тэдгээрийг судлах, дүн шинжилгээ хийх нь зугаа цэнгэлийн хобби болжээ. Үг хэллэгийг мэдэж, зөв хэрэглэхийг анхаарч үзсэн өндөр урлаг, эзэд нь ашигласан хүмүүсийн хайрболон алдартай.
Орчин үеийн Грекийн үгс
Шинэ цаг ирснээр, идэвхтэй хөгжилГрекийн үндэсний ухамсарыг хүлээн авсан. Чухал хүчин зүйлТуркийн буулганы эсрэг тэмцэл нь Грекийн ардын аман зохиолын сэргэлт байсан бөгөөд энэ нь улс орноо нэгтгэж, илүү эв нэгдэлтэй, хүчирхэг болгоход тусална.
18-19-р зуунд Д.Дарварис, А.Корайс, А.Арванитис, И.Венизелос нарын найруулгаар Грекийн зүйр цэцэн үгсийн шинэ хэвлэлүүд хэвлэгдэж эхэлжээ. Орчин үеийн Грекийн аман зохиол, угсаатны зүйг үндэслэгч Н.Политис үүсэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. үндэсний соёл. Тэрээр амьдралынхаа туршид эх газар болон Грекийн арлууд дээр түгээмэл байдаг зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгсийг цуглуулж, дүн шинжилгээ хийх ажилд оролцсон. Хэдийгээр түүний үзэгнээс хоёрхон ном гарсан ч доторх зүйр цэцэн үгс бүр сувд юм ардын урлаг, мөн нарийн шинжилгээнд хамрагдана. Политис зүйр цэцэн үг бүрийг эртний Грек, Византийн зүйр үгтэй харьцуулж, ижил төстэй, ялгаатай байдлын түвшинг тодорхойлж, зохиолын гарал үүслийн талаар дүгнэлт хийжээ.
Одоо Грекийн зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгс дахин алдартай болж байна - тэдгээрийг Лаографиа, Арчио Понто зэрэг сэтгүүлүүд, мөн Афины Шинжлэх ухааны академийн угсаатны зүйн төвийн цуглуулгад үе үе хэвлүүлдэг.
Грекийн зүйр цэцэн үгс юу гэж хэлдэг вэ?
Ихэнх үг хэллэгүүд зөвхөн нэг шалтгаанаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг - тэд ойр дотно санааг агуулсан байдаг жирийн хүмүүс. Ардын аман зохиолын элементүүд хамааралтай байдлаа алдаж, хурдан мартагдаж, шарласан илгэн цаасны хуудсан дээр үүрд үлджээ.
Хүмүүсийн бие биедээ хандах хандлага, эрх чөлөөг хайрлах, өөрийн гэсэн төрийг илэрхийлэх зүйр цэцэн үгсийн хувь заяа огт өөр болжээ. Тэднийг улс төр, цэргийн удирдагчид ард түмнийг нэгтгэхийн тулд, ард түмэн нь ямар ч байсан дайсны эсрэг явах ёстой гэдгийг Грекчүүдэд харуулахын тулд ихэвчлэн ашигладаг байв. Сургаалт үгс ялангуяа хүчтэй сонсогддог: " Үхсэн нь дээр, харин боолчлолын амьдралаас илүү эрх чөлөөнд”, “Хэрвээ би Грек хүн бол эрх чөлөөний төлөө тэмүүлнэ”, “Итгэл эргэлзэх, эргэлзэхийг үл мэднэ”, “Тал нутаг морь өсгөж, уулс эрэл хайгуулыг өргөдөг”.
Зүйр цэцэн үгсийн өөр нэг ангилал нь холбоотой биеийн хөдөлмөр, учир нь энгийн Грекийн сайн сайхан байдал нь түүний үр дүнгээс хамаарна. Тэд шаргуу хөдөлмөр, зорилготой байхыг дэмжиж байгаагаа илэрхийлж, залхуурал, чөлөөт ачааллыг эрс буруушааж: "Ажил хийдэг хүн ядуу амьдардаггүй", "Ажилдаа хөлсөө урсгах нь ичмээр зүйл биш", "Ажил, сайн сайхан явах болно" хамтдаа."
Бүх бэрхшээл, хувь тавилангийн эргэлтийг үл харгалзан Грекчүүд үргэлж эерэг хүмүүс байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Ирээдүйдээ итгэх итгэлээ алдалгүй, эрт орой хэзээ нэгэн цагт шударга ёс тэдний талд байх болно гэдэгт бат итгэлтэй байв.
Орчин үеийн амьдрал дахь Грекийн үгс
Амьдралын олон салбарт Грекийн соёлын олон зуун жилийн нөлөөгөөр соёлын элементүүд өдөр тутмын ярианд хүртэл нэвтэрч байна. Олон үг байдаг ба илэрхийллийг тохируулах, хэвлэл, телевиз, хэвлэлд ашигладаг ярианы яриа, утга учрыг нь бидний боддоггүй. Тэдний зарим нь маш их байдаг эртний гарал үүсэл, мөн эртний үе рүү буцна уу.
Ахиллесийн өсгий- яриа нь эзэмшигчийг амархан устгаж болох далд эмзэг байдалд шилжих үед ашиглагддаг. Ахиллесийн тухай домогт түүний эх, бурхан биетэй Тетис хүүгээ хүчирхэг болгохын тулд Стикс голын шуургатай усанд дүрсэн гэж ярьдаг. Зөвхөн хүүхдийг барих ёстой өсгий нь хуурай хэвээр үлдэж, баатрын сул тал болж хувирав.
Дамоклийн сэлэм- аюул ойрхон байгаа нөхцөл байдлын хурцадмал байдлыг бэлэгддэг. Дамокл өөрөө Сиракузын захирагч Дионисиустай ойр байсан. Нэгэн өдөр тэрээр хаанд цагаа үргэлж баяр баясгалан, зугаа цэнгэлд өнгөрөөдөг тул ажлаа амархан даван туулж чадна гэж хэлэв. Үүний хариуд Дионисиус Дамоклыг хаан ширээнд суулгаж, толгой дээрээ урт морины хясаан дээр хүнд илд өлгөв. Илд байнга ганхаж, ямар ч үед хөнгөмсөг яригчийн толгой дээр унана гэж заналхийлэв. Тиймээс Дионисиус үүнийг Дамоклуудад ойлгуулав аз жаргалтай амьдрал- Энэ бол мөсөн уулын зөвхөн оройн хэсэг бөгөөд улс орныг удирдах жинхэнэ урлаг байнгын аюулаар дүүрэн байдаг.
Айдас айдас. "Сандрал" гэдэг үг нь Грекийн хоньчдыг ивээн тэтгэгч гэгээнтний нэртэй салшгүй холбоотой. ан амьтанПана. Зөв шударга уур хилэнгээр тэр хүн эсвэл амьтан руу айдас илгээж, тэд эргэлзэлгүйгээр зугтаж чадна. Элласын оршин суугчид Пан зөвхөн нэг буюу хэд хэдэн хүнийг төдийгүй бүхэл бүтэн армийг айлгаж чадна гэж итгэдэг байсан - домогт өгүүлснээр энэ нь Марафон дахь Персийн армид тохиолдсон юм.
Гордиан зангилаа. Гордиус бол Бага Азид байрлах Фригийн анхны захирагч юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр хаанчлалынхаа үеэр тэргийнхээ буулганд ороосон зангилаа тайлж чадсан хүн бүх Азийн хууль ёсны удирдагч болно гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Хэдэн зуун жилийн дараа Македонский Александр Европ даяар ялалт байгуулсан ялалтынхаа үеэр Фригид очиж, тэндээс сонссон. эртний домог. Тэр зангилаа болсон арьс ширний хатуурсан туузанд төвөг удаагүй бөгөөд итгэлтэй хөдөлгөөнөөр таслав.
Сизифусын бүтээл- хүнд хэцүү, ашиггүй ажил. Энэхүү зүйр үг нь нүглийнхээ төлөө бурхадын хараал идсэн Сисифийн домогоос гаралтай. Ирээдүйд өөрийгөө олж мэдсэн Сисифус уулын эгц энгэрт хүнд чулууг эцэс төгсгөлгүй өнхрүүлэхээс өөр аргагүйд хүрч, оргилд хүрэх юу ч үлдээгүй тул чулуу урагдаж, өнхрөв.
Өмнө нь өнөөдөрГрекийн ардын аман зохиол шинэ зүйр үг, хэллэгээр нэмэгдсээр байна. Тэд зөвхөн өнгөрсөн үеийн мэргэн ухааныг хадгалаад зогсохгүй танд боломжийг олгодог ярианы хэлээрилүү тод, сэтгэл хөдлөм, мартагдашгүй. Орчин үеийн Грекийн залуучууд үндэсний өв соёлыг анхааралтай хамгаалах хэрэгтэй, учир нь энэ нь өвөрмөц бөгөөд маш баялаг юм.
Корфу.Грек
Зевсийн сүм
Зевс бол Олимпийн бурхан, бүхний аянга цахилгаан, аянга, хөшөө, хөшөө, сүм хийдүүдийг зориулдаг, тэр бол Грекийн хамгийн уур хилэнтэй бурхдын нэг юм. Түүний хүндэтгэлд тус улсын хамгийн том сүмийг босгосон юм. Эрт дээр үед Олимпийн Зевсийн сүм Парфеноноос илүү сүрлэг байсан. Нэгэн цагт Зевсийн байдал, түүний бурханлаг гарал үүслийг онцолсон алтадмал зааны ясан барималууд тэнд байсан.
Ионы тэнгис дэх арлууд
У баруун эрэгГрекийн Эллас арал нь арлуудын бүлэгт багтдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн Долоон арлын архипелаг гэж нэрлэдэг ч харьцангуй харьцангуй юм том арлууд- арван нэгэн. Гэхдээ ийм зүйл болсон: хүмүүс зөвхөн хамгийн чухал объектуудыг үнэлдэг байв. нийт талбайГрекийн "захын" (засаг захиргааны дүүрэг) нэг хэсэг болох Ионы арлууд нь 2.3 мянган км2, байнгын оршин суугчдын тоо 220 мянган хүнээс давж байна.
Грекийн наран шарлагын газрууд
Эргийн шугамГрек бараг 16 мянган км замыг туулдаг. Эх газар, арал нь тоо томшгүй олон сайхан наран шарлагын газар, булан, булангаар хүрээлэгдсэн байдаг. Грекийн наран шарлагын газрууд дэлхийд алдартай бөгөөд маш алдартай. Жуулчид хайргатай наран шарлагын газар, элсэн манхан бүхий алтан элсэн хэсэг, эрэг орчмын агуй, эгц хад, бараан элс зэргийг үзэх боломжтой.
Есфигмен хийд
Эсфигмен хийд нь Атос хойгийн хамгийн хойд талын хийд юм. Тус хийд нь Святогорскийн сүм хийдүүдийн шатлалын 18 дахь шатыг эзэлдэг. Энэ нь Ариун уулын зүүн хойд талын уулархаг хөндийд байрладаг. Энэхүү хийд нь гайхалтай ногоон өнгөтэй: өндөр кипарис мод, тархсан чидун моднууд хашаабаялаг маргад өнгө. Далайн эргийн захад байрладаг тус хийд нь нийслэл Кареягаас 15 км зайд, Хиландар хийдээс нэг цагийн зайд орших Эсфигмен далайн эрэг рүү эргэлддэг хоёр хадтай толгодын хооронд байрладаг.
