Энд үүр цайх нь нам гүм, охидын дүн шинжилгээ. Сургуулийн уран зохиолын хөтөлбөрүүдийн тойм

“Энд үүр цайх нь нам гүм...” өгүүллэгийн өрнөл, дүрсийн систем

Васильевын түүхийн уран сайхны төрөл

"Дайн байхгүй эмэгтэйн царай"- Энэ бол олон зууны турш диссертаци байсан. Дайны аймшгийг даван туулах маш чадвартай хүчтэй хүмүүсТиймээс дайныг эрэгтэй хүний ажил гэж үздэг заншилтай. Гэвч дайны эмгэнэл, харгислал нь эрчүүдийн хажуугаар эмэгтэйчүүд ч бас босч, алах, үхэх гэж яваад байгаа юм.

Таван өөр охины дүр, таван өөр хувь тавилан. Эмэгтэй зенитийн буучид дүрэм журмын дагуу амьдрахад дассан түрүүч хошууч Васковын удирдлаган дор тагнуулын ажилд явж байна. Дайны аймшигт үеийг үл харгалзан тэрээр хамгийн шилдэг нь хэвээр үлджээ хүний чанар. Тэр охидыг аварч чадаагүйнхээ өмнө тэдний өмнө гэм буруугаа ойлгодог. Таван охины үхэл нь ахлагчийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг. Үүний харуусал дотор энгийн хүндээд зэргийн хүмүүнлэг чанарыг агуулсан.

Охидын зан авир нь бас эр зориг юм, учир нь тэд цэргийн нөхцөлд огт тохиромжгүй байдаг.

Зохиогчийн хэлснээр уг түүх нь дайны үед Адлер-Сахалины төмөр замын уулзваруудын нэгэнд алба хааж байсан долоон цэрэг шархадсаны дараа Германы хорлон сүйтгэх бүлэгт дэлбэлэхийг зөвшөөрөөгүй бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн болно. төмөр замэнэ бүсэд. Тулааны дараа зөвхөн Зөвлөлтийн цэргүүдийн командлагч түрүүч л амьд үлдэж, дайны дараа тэрээр "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагджээ. "Тэгээд би бодсон: энэ л байна! Хүн өөрөө ямар ч тушаалгүйгээр шийддэг нөхцөл байдал: Би чамайг оруулахгүй! Тэдэнд энд хийх зүйл байхгүй! Би энэ хуйвалдаан дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд аль хэдийн долоон хуудас бичсэн. Тэгээд юу ч бүтэхгүй гэдгийг гэнэт ойлгов. Энэ нь дайны үед онцгой тохиолдол байх болно. Энэ зохиолд цоо шинэ зүйл байгаагүй. Ажил зогссон. Тэгээд гэнэт энэ нь гарч ирэв - миний баатар эрчүүдэд биш, харин залуу охидыг өөрийн удирдлага дор байлгахыг зөвшөөр. Ингээд л боллоо - түүх тэр даруй бүтээгдсэн. Эмэгтэйчүүд дайнд хамгийн хэцүү байдаг. Тэдний 300 мянга нь фронтод байсан! Тэгээд тэдний тухай хэн ч бичээгүй"

Уг өгүүллийг Васковын нэрийн өмнөөс хийдэг. Бүх түүх нь түүний дурсамж дээр тулгуурладаг. Тэгээд тоглодог чухал үүрэгзохиолын үзэл санаа, уран сайхны ойлголтонд. Үүнийг бүхэл бүтэн дайныг туулсан хүн бичсэн болохоор энэ бүхэн үнэмшилтэй. Зохиогч үүнийг дайны нөхцөлд хувь хүний зан чанар, сэтгэл зүйг бүрдүүлэх, өөрчлөх ёс суртахууны асуудалд зориулав. Дайны зовлонт сэдвийг түүхийн баатруудын жишээгээр харуулсан. Тэд тус бүр дайнд өөрийн гэсэн хандлагатай, фашистуудтай тулалдах өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Эдгээр залуу охидууд дайны нөхцөлд өөрсдийгөө батлах ёстой. Васильевын дүр бүр өөрийн гэсэн амт, өөрийн гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Болж буй үйл явдлууд таныг дүр бүрийг ойлгоход хүргэдэг. Дайны үед тэдний хэлснээр нэг амьдрал, нэг үхэл байдаг. Мөн бүх охидыг адилхан гэж нэрлэж болно жинхэнэ баатрууддайн.

Зургийн талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахын тулд Васильев дараахь зүйлийг ашигладаг уран сайхны төхөөрөмжретроспектив шиг. Ретроспектив тойм бол өнгөрсөн үе рүү буцах явдал юм. Эргэж харахыг хүлээн авах уран зохиол(Өнгөрсөн үйл явдлуудыг өгүүллэгт оруулах).

Түүхийн баатруудын дурсамжаас бид тэдний дайны өмнөх амьдрал, нийгэмд хамааралтай байдал, дүрүүдийн талаар илүү ихийг мэдэж авдаг. Энэ түүхийн баатрууд тэс өөр. Тэд тус бүр өвөрмөц, давтагдашгүй зан чанар, дайнд эвдэрсэн өвөрмөц хувь тавилантай. Эдгээр охидын нийтлэг зүйл бол тэд нэг зорилгын төлөө амьдардаг. Энэ зорилго нь эх орноо хамгаалах, гэр бүлээ хамгаалах, хайртай хүмүүсээ хамгаалах явдал юм. Үүнийг хийхийн тулд дайсныг устгах хэрэгтэй. Зарим хүмүүсийн хувьд дайсныг устгах нь үүргээ биелүүлж, хайртай хүмүүсийнхээ үхлийн өшөөг авах гэсэн үг юм.

Дүр бүрийг тусад нь авч үзье. Комендант Федот Ефграфович Васковоос эхэлцгээе. Энэ дүрээс бид дээд тушаалын дүрэм журам, тушаал, түүнд итгэмжлэгдсэн хэлтэсээс өөр амьдралд юу ч үлдээгүй ганцаардмал хүнийг хардаг. Дайн бүх зүйлийг авчирсан. Тэрээр дүрэм журмын дагуу хатуу амьдарч, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст энэ дүрмийг тулгадаг байв. Комендантын амьдралд илгээсэн зенитийн буучид гарч ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Шинээр ирсэн хүмүүс аятайхан харагдахаас гадна хурц хэлтэй байв. Мэдэгдэхүйц бүдүүлэг байдлыг үл харгалзан Васков бүх таван зенитийн буучдад санаа зовж байгаагаа харуулж байна. Васковын дүр төрх түүхийн туршид дахин төрөлтийг мэдэрдэг. Гэхдээ үүний шалтгаан нь зөвхөн мастер өөрөө биш юм. Охидууд ч гэсэн багагүй хувь нэмэр оруулсан бөгөөд тус бүр өөр өөрийн гэсэн арга замаар оролцов. Федот Ефграфович охидын үхлийг мэдрэхэд хэцүү байна. Тэр хүн бүртэй сэтгэл санааны хувьд холбоотой болж, үхэл бүр зүрхэнд нь сорви үлдээжээ. Васковын гарыг буудсан боловч зүрх нь хэд дахин өвдөж байв. Охид бүрийн үхэлд тэрээр өөрийгөө буруутай мэт санагдав. Тэр уутыг алдалгүйгээр Соня Гурвичийн үхлээс зайлсхийж магадгүй юм; Лиза Бричкинаг өлөн элгэн дээр явуулж, намаг дахь арал дээр амрахыг илүү үнэмшилтэй болгохгүйгээр түүний үхлээс зайлсхийх боломжтой байв. Гэхдээ энэ бүгдийг урьдчилан мэдэх боломжтой байсан уу? Та хэнийг ч буцааж авчрахгүй. Рита Осянинагийн сүүлчийн хүсэлт нь Васков зүгээр л дуулгаваргүй байж зүрхэлсэнгүй жинхэнэ захиалга болжээ. Васков Ритагийн хүүгийн хамт бүх таван эмэгтэй зенитийн буучдын нэрс бүхий дурсгалын самбар дээр цэцэг өргөж байсан үе байдаг. Рита Осянина нас барсны дараа Васковын ухамсрыг өшөө авах хүсэл нь захирч, бяцхан хүүгээ өөрт нь авчрахыг хүссэн юм. Дараа нь Васков эцгийгээ солино.

Утгагүй боловч аймшигтай, зовлонтой үхэлд нэрвэгдсэн Елизавета Бричкинагийн түүх бол нарийн төвөгтэй юм. Лиза бол чимээгүй, жаахан хөндий охин юм. Түүхэнд Лиза мөрөөдөмтгий, тайван, гэхдээ нэгэн зэрэг ноцтой охин. Тэрээр эцэг эхтэйгээ ойн хашаанд амьдардаг байв. Аз жаргалын итгэл найдвар, гэрэлт ирээдүйг хүлээсэн мэдрэмжээр дүүрэн тэрээр амьдралаар алхав. Тэрээр эцэг эхийнхээ салах ёс, "маргааш" аз жаргалтай амлалтуудыг үргэлж санаж байв. Нисэхийн эсрэг буучдын отрядад нэг удаа Лиза тайван, тайван байв. Тэр Васковт дуртай байсан. Лиза эргэлзэлгүйгээр Германы хорлон сүйтгэгчдийг хайх отрядад нэгдэхийг хүсэв. Васков зөвшөөрөв. Аяллын туршид Лиза Васковын анхаарлыг улам их татав. Тэр түүнд: "Чи бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй, Лизавета, чи бол манай ойн хүн ..." (178). Нөхцөл байдлын аюулыг ухаарч, хоёр хорлон сүйтгэгчийн оронд арван зургаан тэнгэрийн хаяанд гарч ирэхэд Васков хэнээс тусламж авахаа тэр даруй мэдэв. Лиза яарч байв. Тэр аль болох хурдан тусламж авчрахыг хүссэн. Тэрээр Федот Евграфовичийн үгсийг бүх талаар бодож, тэд тушаалыг биелүүлж, дуулах болно гэж өөрийгөө дулаацуулж байв. Намаг дундуур явж байхдаа Лиза гайхалтай айдас төрүүлэв. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь тэр үед тэр бүх хүмүүстэй хамт алхаж байхдаа ямар нэгэн зүйл тохиолдвол тэд түүнд туслах байсан ч одоо тэр ганцаараа, үхсэн, дүлий намагт, түүнд тусалж чадах ганц ч амьд сүнс байхгүй байна. . Гэвч Васковын хэлсэн үг, Лизагийн хувьд тод томруун болсон "эрхэм хожуул" (201) -ийн ойролцоо байдал, тиймээс түүний хөл дор хатуу газар байсан нь Лизагийн сэтгэлийг дулаацуулж, сэтгэлийг нь дээшлүүлэв. Гэвч зохиолч үйл явдлыг эмгэнэлтэй эргүүлэхээр шийджээ. Гадагшаа гарах гэсэн оролдлого, зүрх шимшрүүлж тусламж гуйх нь дэмий. Лизагийн амьдралын сүүлчийн мөч ирэх тэр мөчид нар аз жаргалын амлалт, итгэл найдварын бэлгэдэл болж харагдана. Итгэл найдвар хамгийн сүүлд үхдэг гэдэг үгийг бүгд мэддэг. Лизад ийм зүйл тохиолдсон. "Лиза энэ сайхан цэнхэр тэнгэрийг удаан хугацаанд харсан. Амьсгалан, тэр шороогоо нулимж, гараа сунган, түүнд хүрч, гараа сунгаж, итгэсэн ... Тэгээд маргааш түүнд ч гэсэн ийм зүйл тохиолдох болно гэдэгт эцсийн мөч хүртэл итгэсэн ..." (202)

Соня Гурвичийн үхэл шаардлагагүй байсан, тэр сайн үйлс хийхийг оролдож, дайсны ирээс үхэв. Зуны хичээлд бэлтгэж буй оюутан Германы эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тулалдахаас аргагүйд хүрэв. Тэр болон түүний эцэг эх еврей үндэстэн байсан. Соня мэддэг учраас Васковын элсүүлсэн бүлэгт орсон Герман. Бричкина шиг Соня чимээгүй байв. Тэр бас яруу найрагт дуртай байсан бөгөөд ихэвчлэн өөртөө эсвэл найз нөхөддөө чангаар уншдаг байв.

Васков мартагдашгүй тамхины уутаа унагав. Соня түүний алдагдлыг мэдэрч, түүнд туслахаар шийджээ. Энэ уутыг хаанаас харснаа санан Соня түүнийг хайж гүйв. Васков түүнийг шивнэж буцахыг тушаасан ч Соня түүнийг сонссонгүй. Түүнийг барьж авсан Германы цэрэг цээж рүү нь хутга дүржээ. Даргынхаа төлөө сайн үйлс хийхээр шийдсэн. Соня Гурвичнас барсан.

Сонягийн үхэл нь отрядын анхны ялагдал байв. Тийм ч учраас хүн бүр, ялангуяа Васков үүнийг маш нухацтай авч үзсэн. Васков түүний үхэлд өөрийгөө буруутгав. Гэвч юу ч хийж чадсангүй. Түүнийг оршуулж, Васков хүрэмнийхээ товчны нүхийг тайлав. Дараа нь тэр нас барсан охидын бүх хүрэмний ижил нүхийг арилгах болно.

Дараах гурван тэмдэгтийг нэгэн зэрэг үзэх боломжтой. Эдгээр нь Рита Осянинагийн зургууд юм. охины нэрМуштаков), Женя Комелкова, Гали Четвертак нар. Энэ гурван охин үргэлж хамт байсан. Залуу Женя үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан. "Инээд" нь амьдралын хэцүү түүхтэй. Түүний нүдний өмнө түүний гэр бүл бүхэлдээ алагдаж, хайртай хүн нь нас барсан тул германчуудтай харилцах хувийн оноотой байв. Тэр Соня хоёр Васковын мэдэлд бусдаас арай хожуу ирсэн боловч тэр даруй багт элсэв. Тэрээр Ритатай тэр даруй нөхөрлөлөөгүй ч чин сэтгэлийн яриа өрнүүлсний дараа хоёр охин хоёулаа өөрсдийгөө олж харав сайн найзууд. Женя сүүлчийн сумаараа германчуудыг шархадсан найзаасаа холдуулж, Васковт Ритад туслах цаг гаргаж эхлэв. Женя баатарлаг үхлийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэр үхэхээс айгаагүй. Тэр сүүлчийн үгсЭнэ нь нэг цэргийг, тэр байтугай охиныг алснаар бүхэлд нь алахгүй гэсэн үг юм Зөвлөлт Холбоот Улс. Женя үхэхийнхээ өмнө шууд харааж, түүнийг гомдоосон бүх зүйлийг хэлжээ.

Тэд бас гэр бүлийн Галяаг "компанидаа" шууд хүлээн аваагүй. Галя өөрийгөө харуулсан сайн залуухэн урвахгүй, сүүлчийн зүсэм талхыг нөхөртөө өгөх болно. Ритагийн нууцыг хадгалж чадсан Галя тэдний нэг болжээ.

Залуу Галя амьдардаг байв асрамжийн газар. Тэрээр насаараа худлаа ярьж, хууран мэхэлж фронтод гарсан. Галя их аймхай байсан. ХАМТ бага насэхийн дулаан, халамжаас хоцорсон. Ээжийгээ өнчин биш, ээж нь эргэж ирээд аваад явна гэж итгэж ээжийнхээ тухай үлгэр зохиосон. Хүн бүр эдгээр түүхийг хараад инээж, азгүй Галя бусдыг зугаацуулахын тулд өөр үлгэр зохиохыг оролдов.

Галигийн үхлийг тэнэг гэж нэрлэж болно. Айсандаа автан салж, хашгиран гүйнэ. Германы сум түүнийг тэр даруй гүйцэж, Галя үхэв.

Арван есөн жилийн хугацаанд Рита Осянина гэрлэж, хүү төрүүлж чадсан. Нөхөр нь дайны эхний өдрүүдэд нас барсан боловч тэр энэ талаар мэдээгүй бөгөөд түүнийг үргэлж хүлээж байв. Рита өөрөө нөхрийнхөө өшөөг авахыг хүссэн зенитийн буучин болжээ. Рита хүү, өвчтэй ээжтэйгээ уулзахаар шөнөдөө хот руу зугтаж, өглөө буцаж ирэв. Нэг өдөр тэр өглөө Рита хорлон сүйтгэгчидтэй таарав.

Рита Осянинагийн үхэл нь сэтгэлзүйн хувьд хамгийн их тохиолддог хэцүү мөчтүүхүүд. Б.Васильев хорин настай залуу охины шарх нь үхэлд хүргэж, түүнийг тарчлалаас өөр юу ч хүлээж чадахгүй гэдгийг маш сайн мэддэг, түүний байдлыг маш үнэн зөв илэрхийлжээ. Гэсэн хэдий ч тэр зөвхөн нэг л бодолд санаа зовж байв: тэр тухай бодож байв бяцхан хүү, аймхай, өвчтэй ээж нь ач хүүгээ өсгөх магадлал багатайг ойлгов. Федот Васковын хүч чадал нь зөв цагт хамгийн зөв үгсийг хэрхэн олохыг мэддэг тул та түүнд итгэж болно. Тэр: "Санаа зоволтгүй, Рита, би бүгдийг ойлголоо" (243) гэж хэлэхэд тэр үнэхээр бяцхан Алик Осяниныг хэзээ ч орхихгүй, харин түүнийг өргөж авч, өсгөх магадлалтай нь тодорхой болсон. шударга хүн. Түүх дэх Рита Осянинагийн үхлийн тайлбар хэдхэн мөрийг агуулна. Эхлээд буун дуу чимээгүй сонсогдов. "Рита сүмд буудсан бөгөөд цус бараг байхгүй байв. Цэнхэр нунтгийн толбонууд сумны нүхийг сайтар хүрээлж, яагаад ч юм Васков тэднийг удаан хугацаанд харав. Тэгээд тэр Ритаг хажуу тийш аваачиж, өмнө нь хэвтэж байсан газарт нь нүх ухаж эхлэв."(243)

Юу болж байгаа нь эмгэнэл, утгагүй байдлыг онцолж байна гайхалтай гоо үзэсгэлэнНуурын хажууд байрлах Легонтово хийд. Энд, үхэл, цус дунд "үнэн чимээгүй болж, чихэнд минь аль хэдийн хангинаж байсан." Дайн бол байгалийн бус үзэгдэл юм. Эмэгтэйчүүд үхэх үед дайн хоёр дахин аймшигтай болдог, учир нь Б.Васильевын хэлснээр "утас тасардаг" (214). Аз болоход ирээдүй нь зөвхөн "мөнхийн" төдийгүй талархалтай байх болно. Элэглэлд Легонтово нууран дээр амарч зугаалахаар ирсэн оюутан нэгэн найздаа бичсэн захидалдаа “Өвгөн, тэд энд тулалдсан нь тодорхой болсон. Бид дэлхий дээр хараахан болоогүй байхдаа тулалдаж байсан ... Бид булшийг олсон - тэр голын ард, ойд байна ... Энд үүр цайх чимээгүй, би үүнийг өнөөдөр л харсан. Мөн цэвэр, цэвэр, нулимс шиг ..." (246) Б.Васильевын түүхэнд дэлхий ялж байна. Охидын эр зориг мартагдсангүй;

Б.Л. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." өгүүллэгтээ бүтээжээ дүрслэлийн системтэмдэгтүүд. Гол дүр болох түрүүч хошууч Васковын дүр төрх нь түүхийн баатруудтай харилцах үед илэрдэг. Эдгээр харьцуулалтууд харуулж байна дотоод ертөнцбаатрууд.

"Энд үүр цайх нь нам гүм..." бүтээлийн дүн шинжилгээ.

дайны шүлгийн дүрийн түүх

Саяхан би Борис Васильевын "Энд үүр цайж байна ..." өгүүллэгийг уншсан. Ер бусын сэдэв. Ер бусын, учир нь дайны талаар маш их зүйл бичсэн тул дайны тухай номнуудын нэрийг л санаж байвал нэг ном хангалттай биш байх болно. Энэ нь хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж, хуучин шарх, сэтгэлийг сэргээдэг учраас ер бусын юм. Санах ой, түүх нэг дор нэгдсэн учраас ер бусын.

Би бүх үе тэнгийнхнийхээ адил дайныг мэддэггүй. Би мэдэхгүй бөгөөд дайныг хүсэхгүй байна. Гэвч нас барсан хүмүүс нар, өвс, навч, хүүхдүүдийг харахаа больсон үхлийн тухай бодоогүй ч үүнийг хүсээгүй. Тэр таван охин бас дайныг хүсээгүй!

Борис Васильевын түүх миний сэтгэлийг хөдөлгөв. Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Галя Четвертак. Тэдгээрийн дотроос би өөрийгөө бага зэрэг олдог, тэд надад ойр байдаг. Тэд бүгдээрээ миний ээж байж, надад гоо сайхны тухай ярьж, хэрхэн амьдрахыг зааж өгч чадна. Би тэдний аль нэгнийх нь оронд байж болох юм, учир нь би ч бас чимээгүй байдлыг сонсож, ийм "чимээгүй, нам гүм үүр"-тэй уулзах дуртай.

Тэдний хэн нь надад илүү ойр байгааг ч мэдэхгүй. Тэд бүгд маш өөр, гэхдээ маш төстэй. Рита Осянина, хүчтэй хүсэл зоригтой, зөөлөн, баян сүнслэг гоо үзэсгэлэн. Тэр бол тэдний эр зоригийн төв, тэр бол амжилтын цемент, тэр бол Ээж! Женя... Женя, Женя, хөгжилтэй, хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй, адал явдалт хүртэл дэггүй, цөхрөнгөө барсан, дайн тулаанаас залхсан, зовлон шаналал, хайр дурлал, алс хол, гэрлэсэн хүний хувьд урт, зовлонтой. Соня Гурвич бол Александр Блокийн нэгэн боть шүлгээс гарсан "сайхан танихгүй хүн" хэмээх онц сурлагатан, яруу найргийн мөн чанарын илэрхийлэл юм. Лиза Бричкина... "Өө, Лиза-Лизавета, чи сурах хэрэгтэй!" Сурамаар байна, хармаар байна Том хоттеатруудтайгаа болон концертын танхимууд, түүний номын сангууд болон урлагийн галерей. Чи, Лиза... Дайн саад боллоо! Та аз жаргалаа олохгүй, танд лекц уншихгүй: Миний мөрөөдөж байсан бүх зүйлийг үзэх цаг надад байсангүй! Хэзээ ч өсөөгүй Галя Четвертак бол хөгжилтэй, болхи хүүхэд шиг охин юм. Тэмдэглэл, зугтах асрамжийн газармөн түүнчлэн ... болохыг мөрөөддөг шинэ хайрОрлова.

Тэдний хэн нь ч мөрөөдлөө биелүүлэх цаг байсангүй, тэдэнд зүгээр л өөрийнхөөрөө амьдрах цаг байсангүй. Тэдний хувь тавилан өөр байсан шиг үхэл нь хүн бүрийн хувьд өөр байсан: Ритагийн хувьд - хүсэл зоригийн хүчин чармайлт, сүмд буудсан; Женя цөхрөнгөө барсан, бага зэрэг болгоомжгүй, нуугдаж, амьд үлдэх боломжтой байсан ч нуугдаагүй; Соня бол яруу найрагт чинжаал цохих явдал юм; Галя өөртэйгөө адил зовлонтой, өршөөлгүй; Лизагаас - "Өө, Лиза-Лизавета, надад цаг байсангүй, би дайны намагтыг даван туулж чадаагүй ...".

Миний дурьдаагүй байгаа Баскийн мастер ганцаараа үлджээ. Өвдөлт, тарчлалын дунд ганцаараа байх; нэг нь үхэлтэй, нэг нь гурван хоригдолтой. Ганцаараа юм уу? Тэр одоо тав дахин илүү хүч чадалтай болсон. Түүний доторх хамгийн сайхан, хүмүүнлэг атлаа сэтгэлд нь нуугдаж байсан зүйл нь гэнэт илчлэгдэж, туулсан зүйлээ өөртөө болон тэдний төлөө, охид, “эгч нар”-ынхаа төлөө мэдэрсэн.

Даргачин халаглах шиг: "Бид одоо яаж амьдрах вэ? Яагаад ийм байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст тэд үхэх шаардлагагүй, харин хүүхэд төрүүлээрэй, учир нь тэд эх хүн юм!" Эдгээр мөрүүдийг уншихад өөрийн эрхгүй нулимс урсдаг.

Гэхдээ бид зөвхөн уйлж зогсохгүй санаж байх ёстой, учир нь нас барсан хүмүүс хайртай хүмүүсийн амьдралыг орхихгүй. Тэд зүгээр л хөгширдөггүй, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд үүрд залуу хэвээр үлддэг.

Энэ онцгой ажил яагаад надад мартагдашгүй вэ? Энэ зохиолчийн нэг болохоор тэр байх шилдэг зохиолчидбидний цаг. Борис Васильев дайны сэдвийг тэрхүү ер бусын тал руу эргүүлж чадсантай холбоотой байх, энэ нь ялангуяа эмзэглэлтэй байдаг. Эцсийн эцэст бид, түүний дотор би "дайн", "эрэгтэй" гэсэн үгсийг хослуулж дассан, гэхдээ энд эмэгтэйчүүд, охид, дайн байна. Васильев хуйвалдааныг ийм байдлаар барьж, бүх зүйлийг нэгтгэж чадсан тул энэ түүхийг нэг бүтэн, нэгдмэл байдлаар ялгахад хэцүү байдаг. Үзэсгэлэнтэй, салшгүй дурсгал: Оросын газар нутгийн голд зогсож буй таван охин, ахлагч: ой мод, намаг, нуурууд - дайсны эсрэг, хүчтэй, тэсвэр хатуужилтай, механикаар алагдсан, тэдний тооноос хамаагүй илүү. Гэвч тэд хэнийг ч нэвтрүүлэхгүй, хэдэн зуу, мянгаараа зогсож, зогссон ижил төстэй хувь тавилан, мөлжлөг, Оросын ард түмний бүх зовлон зүдгүүр, хүч чадлаас.

Дайн, үхлийг ялсан Орос эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд! Тэд бүгд миний болон бусад охидын дотор амьдардаг, бид үүнийг анзаардаггүй. Бид тэдэн шиг гудамжаар алхаж, ярилцаж, бодож, мөрөөдөж байсан ч цаг мөч ирж, бид тэдний итгэлийг мэдэрдэг: “Үхэл гэж байхгүй! Аз жаргал, хайрын төлөө амьдрал, тэмцэл байдаг!”

Найрлага

Дайны харгислал, хүнлэг бус байдлын тухай, Б.Л.Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." зенитийн буучид ба тэдний командлагч Васковын тухай гайхалтай түүх. Таван охин командлагчтайгаа хамт өглөө Рита Осянина ойд анзаарсан фашистууд - хорлон сүйтгэгчидтэй уулзахаар явав. Зөвхөн 19 фашист байсан бөгөөд тэд бүгд сайн зэвсэглэж, дайсны ар талд үйл ажиллагаанд бэлтгэгдсэн байв. Тиймээс удахгүй болох хорлон сүйтгэх ажиллагаанаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Васков охидтой хамт номлолд явав.
Соня Гурвич, Галка Четвертачок, Лиза Бричкини, Женя Комелкова, Рита Овсянина нар бол жижиг отрядын дайчид юм.
Охид бүр ямар нэг зүйлийг авч явдаг амьдрал эхлэл, мөн тэд бүгд хамтдаа төлөөлдөг эмэгтэйлэгамьдрал, тэдний дайнд оролцох нь Ферапонтов нуурын эрэг дээр буудаж буй чимээ шиг эв нэгдэлгүй юм.
Түүхийг нулимсгүйгээр унших боломжгүй. Байгаль өөрөө амьдрах зорилготой охид гартаа зэвсэг бариад эх орноо хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрсэн нь ямар аймшигтай вэ. Энэ бол Борис Васильевын түүхийн үндсэн санаа юм. Хайр дурлал, залуу нас, гэр бүл, эх орноо хамгаалж, үүний төлөө амь насаа харамгүй хайрласан охидын эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Охид бүр амьдарч, хүүхэд өсгөж, хүмүүст баяр баясгаланг авчирч чадна ... Гэхдээ дайн байсан. Тэдний хэн нь ч мөрөөдлөө биелүүлж, өөрийнхөөрөө амьдрах цаг байсангүй.
Эмэгтэй хүн амьдрал өгдөг бол эмэгтэй хүн, дайн бол үл нийцэх ойлголтууд бөгөөд аливаа дайн бол хамгийн түрүүнд аллага юм. Түүн шиг хүний амь насыг хөнөөнө гэдэг ямар ч хүнд хэцүү байсан ч Б.Васильевын үзэж байгаагаар хүн амины хэргийг үзэн ядах зан чанар нь угаасаа байдаг эмэгтэйн хувьд ямар байсан бэ? Зохиолч хүүхнүүд анх удаагаа дайсныг ч хөнөөх ямар байдгийг зохиолдоо маш сайн харуулсан. Рита Осянина нацистуудыг чимээгүй, хайр найргүй үзэн яддаг байв. Гэхдээ хэн нэгнийг үхээсэй гэж хүсэх нэг хэрэг, хэн нэгнийг өөрөө алах нь өөр хэрэг. Би эхнийхийг нь алахдаа үхэх дөхсөн, бурхан минь. Би нэг сарын турш мөлхөгчийг зүүдлэв...” Тайван алахын тулд түүнд дасаж, сэтгэлээ хатууруулах хэрэгтэй... Энэ бол бас л манай эмэгтэйчүүдийн эр зориг, нэгэн зэрэг асар том золиос юм. Дэлхий дээрх амьдралын төлөө өөрсдийгөө давж, мөн чанарынхаа эсрэг явсан хүмүүс.
Б.Васильев эр зоригийн эх сурвалж нь хамгаалах шаардлагатай эх орноо хайрлах хайр байсныг харуулж байна. Түрүүч хошууч Васковын хувьд түүний болон охидын эзлэх байр суурь хамгийн чухал юм шиг санагддаг. Тэгээд тэр яг л түүний ард бүх Орос цугларсан юм шиг, тэр эмэгтэй юм шиг мэдрэмж төрж байв сүүлчийн хүүболон хамгаалагч. Дэлхий дээр өөр хэн ч байсангүй: зөвхөн тэр, дайсан, Орос.
Станинструктор Тамарагийн түүх нь манай эмэгтэйчүүдийн өршөөлийн тухай хамгийн сайн ярьдаг. Сталинград. Хамгийн их тулаан. Тамара хоёр шархадсан хүнийг (ээлж) чирж байсан бөгөөд гэнэт утаа бага зэрэг арилах үед тэр аймшигтайгаар манай нэг танкчин, нэг германыг чирч байгааг олж мэдэв. Хэрэв тэр Германыг орхивол хэдхэн цагийн дотор цус алдалтаас болж үхнэ гэдгийг станцын багш маш сайн мэдэж байв. Тэгээд тэр хоёрыг хоёуланг нь чирсээр л... Одоо Тамара Степановна энэ явдлыг дурсахдаа өөрийгөө гайхшруулж орхидоггүй. "Би эмч, би эмэгтэй хүн ... Тэгээд би хүний амийг аварсан" гэж тэр энгийн бөгөөд төвөггүй тайлбарлав. баатарлаг үйлс. Дайны бүх тамыг туулж, "сэтгэлдээ хатуураагүй" эдгээр охидыг бид зөвхөн хүнлэг хэвээр үлдсэнийг биширдэг. Энэ бол миний бодлоор бас гавъяа юм. Ёс суртахууны ялалт- Энэ жилийн бидний хамгийн том ялалт аймшигт дайн.
Таван охин бүгд үхсэн боловч даалгавраа биелүүлээрэй: Германчууд үүнийг даван туулж чадаагүй. Хэдийгээр тэдний нацистуудтай хийсэн тулаан нь зөвхөн "орон нутгийн ач холбогдолтой" байсан ч ийм хүмүүсийн ачаар агуу ялалт. Дайснуудыг үзэн ядах нь Васков болон түүхийн баатруудад эр зоригоо биелүүлэхэд тусалсан. Энэ тэмцэлд тэд хүнлэг байдлын мэдрэмжээр удирдуулсан бөгөөд энэ нь тэднийг бузар муутай тэмцэхэд хүргэдэг.

Түрүүч хошууч охидын үхэлд эмгэнэл илэрхийлж байна. Тэр бүгд хүний сэтгэлүүнтэй эвлэрч чадахгүй. Дайны дараа тэд, цэргүүдээс яах ёстой вэ гэж тэр бодож: "Эрчүүд ээ, та нар яагаад манай ээжүүдийг сумнаас хамгаалж чадаагүй юм бэ? Тэд нас барахдаа гэрлэсэн үү? Тэгээд тэр хариултаа олохгүй байна. Васков таван охиныг бүгдийг нь хөнөөсөн тул зүрх нь өвдөж байна. Энэ боловсролгүй цэргийн уй гашууд - хамгийн дээд хүний эр зориг. Уншигчид зохиолчийн дайныг үзэн ядаж, цөөхөн хүмүүсийн бичсэн өөр зүйлээс болж зовж шаналж буйг мэдэрдэг - эвдэрсэн утаснуудын төлөө хүний төрөлт.
Миний бодлоор дайны мөч бүхэн аль хэдийн эр зориг юм. Борис Васильев үүнийг зөвхөн өөрийн түүхээр баталжээ.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Оршил

Дүгнэлт

Оршил

Агуу үеийн үйл явдлууд Эх орны дайнөнгөрсөн рүү улам бүр урагшилж байна. Гэвч он жилүүд бидний ой санамжаас тэдгээрийг арилгадаггүй. Өөрөө түүхэн нөхцөл байдалих үйлсэд урам зориг өгсөн хүний сүнс. Дайны тухай ном бичсэн зохиолчид дайны өдөр тутмын амьдралыг судалж, тулалдааныг үнэн зөв дүрсэлж, эр зоригийн тухай өгүүлдэг. уугуул нутаг, үнэлж баршгүй байдлын тухай хүний амьдрал, Хэрхэн жирийн хүмүүс, эх орныхоо өмнө ухамсар, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, өөрсдийгөө золиослосон. Эдгээр зохиолчдын нэг бол Борис Львович Васильев юм.

Арван долоон настайдаа тэрээр сайн дураараа фронт руу явав. 1943 онд бүрхүүлийн цохилтын дараа тэрээр хуягт, механикжсан хүчний цэрэг-техникийн академид элсэн орсон. 1948 онд сургуулиа төгсөөд байлдааны тээврийн хэрэгслийн туршилтын инженерээр ажилласан. 1954 онд цэргээс халагдаж, мэргэжлийн ажилд орсон уран зохиолын үйл ажиллагаа. Б.Л.Васильев 1954 онд бүтээлээ хэвлүүлж эхэлсэн. 1969 онд бичсэн "Үүр нам гүм" өгүүллэг нь түүнд алдар нэрийг авчирсан. Борис Васильевын ном, зохиол дээр үндэслэн 15 гаруй кино бүтээжээ.

Фронт зохиолын зохиолчдын дүрсэлсэн дайн бол баатарлаг үйлс, гарамгай үйлс биш, харин уйтгартай, хүнд хэцүү, цуст ажил, амин чухал, ялалт нь тэдний оронд байсан хүн бүр хэрхэн гүйцэтгэсэнээс хамаарна.

Дайны мөн чанар нь зөрчилддөг хүний мөн чанар, ялангуяа эмэгтэй хүний мөн чанар. Дэлхий дээр хэзээ ч эмэгтэйчүүдийн дайнд оролцох нь ердийн бөгөөд байгалийн гэж тооцогддоггүй; Дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүд бол шавхагдашгүй сэдэв юм. Борис Васильевын "Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." өгүүллэгт яг энэ сэдэл багтдаг.

Энэ ажлын зорилго нь тодорхойлох явдал юм уран сайхны өвөрмөц байдалБ.Л.Васильевын бүтээлүүд "Энд үүр цайж байна ...". Үүнд хүрэхийн тулд дараахь асуудлуудыг шийдвэрлэх шаардлагатай.

Энэ сэдэвтэй холбоотой уран зохиол судлах;

Зургийг бүтээх арга хэрэгслийг тодорхойлох;

Илчлэх жанрын онцлогажилладаг.

Энэ асуудалд шаардлагатай хандлагаас шалтгаалан судалж буй сэдэв нь хамааралтай юм. Уншигчид энэ төрлийн уран зохиолыг сонирхож байна. Соёлын ерөнхий үйл явц дахь утга зохиолын нэгжийн хувьд энэ сэдвийн ач холбогдлыг ойлгох нь чухал юм. Энэ ажлын шинэлэг зүйл нь B.L.Vasiliev-ийн ажилд хангалтгүй судалгаа хийсэнтэй холбоотой юм. Бүтээлийн сэдэв нь "Энд үүр цайх нь нам гүм..." өгүүллэг юм. Бүтээлийн сэдэв нь түүхийн уран сайхны өвөрмөц байдал байх болно.

1. “Энд үүр цайх нь нам гүм...” өгүүллэгийн өрнөл, дүрсийн систем.

Васильевын түүхийн уран сайхны төрөл

"Дайн бол эмэгтэй хүний нүүртэй байдаггүй" гэдэг нь олон зууны турш диссертаци байсаар ирсэн. Маш хүчтэй хүмүүс дайны аймшгийг даван туулах чадвартай байдаг тул дайныг ерөнхийд нь эрчүүдийн ажил гэж үздэг. Гэвч дайны эмгэнэл, харгислал нь эрчүүдийн хажуугаар эмэгтэйчүүд ч бас босч, алах, үхэх гэж яваад байгаа юм.

Таван өөр охины дүр, таван өөр хувь тавилан. Эмэгтэй зенитийн буучид дүрэм журмын дагуу амьдрахад дассан түрүүч хошууч Васковын удирдлаган дор тагнуулын ажилд явж байна. Дайны аймшигт үеийг үл харгалзан тэрээр хүн төрөлхтний хамгийн сайн чанаруудыг хадгалж үлдсэн. Тэр охидыг аварч чадаагүйнхээ өмнө тэдний өмнө гэм буруугаа ойлгодог. Таван охины үхэл нь ахлагчийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг. Энэ энгийн хүний уй гашуу нь хамгийн дээд хүмүүнлэгийг агуулдаг.

Охидын зан авир нь бас эр зориг юм, учир нь тэд цэргийн нөхцөлд огт тохиромжгүй байдаг.

Зохиогчийн хэлснээр уг түүх нь дайны үеэр Адлер-Сахалины төмөр замын уулзварын нэгэнд алба хааж байсан долоон цэрэг шархадсаны дараа Германы хорлон сүйтгэх бүлэгт бөмбөг дэлбэлэхийг зөвшөөрөөгүй явдал дээр үндэслэсэн болно. Энэ хэсэгт төмөр зам . Тулааны дараа зөвхөн Зөвлөлтийн цэргүүдийн командлагч түрүүч л амьд үлдэж, дайны дараа тэрээр "Цэргийн гавьяаны төлөө" медалиар шагнагджээ. "Тэгээд би бодсон: энэ л байна! Хүн өөрөө ямар ч тушаалгүйгээр шийддэг нөхцөл байдал: Би чамайг оруулахгүй! Тэдэнд энд хийх зүйл байхгүй! Би энэ хуйвалдаан дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд аль хэдийн долоон хуудас бичсэн. Тэгээд юу ч бүтэхгүй гэдгийг гэнэт ойлгов. Энэ нь дайны үед онцгой тохиолдол байх болно. Энэ зохиолд цоо шинэ зүйл байгаагүй. Ажил зогссон. Тэгээд гэнэт энэ нь гарч ирэв - миний баатар эрчүүдэд биш, харин залуу охидыг өөрийн удирдлага дор байлгахыг зөвшөөр. Ингээд л боллоо - түүх тэр даруй бүтээгдсэн. Эмэгтэйчүүд дайнд хамгийн хэцүү байдаг. Тэдний 300 мянга нь фронтод байсан! Тэгээд тэдний тухай хэн ч бичээгүй"

Уг өгүүллийг Васковын нэрийн өмнөөс хийдэг. Бүх түүх нь түүний дурсамж дээр тулгуурладаг. Энэ нь түүхийн үзэл санаа, уран сайхны ойлголтод чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнийг бүхэл бүтэн дайныг туулсан хүн бичсэн болохоор энэ бүхэн үнэмшилтэй. Зохиогч үүнийг дайны нөхцөлд хувь хүний зан чанар, сэтгэл зүйг бүрдүүлэх, өөрчлөх ёс суртахууны асуудалд зориулав. Дайны зовлонт сэдвийг түүхийн баатруудын жишээгээр харуулсан. Тэд тус бүр дайнд өөрийн гэсэн хандлагатай, фашистуудтай тулалдах өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Эдгээр залуу охидууд дайны нөхцөлд өөрсдийгөө батлах ёстой. Васильевын дүр бүр өөрийн гэсэн амт, өөрийн гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Болж буй үйл явдлууд таныг дүр бүрийг ойлгоход хүргэдэг. Дайны үед тэдний хэлснээр нэг амьдрал, нэг үхэл байдаг. Бүх охидыг дайны жинхэнэ баатрууд гэж нэрлэж болно.

Зургийг илүү бүрэн дүүрэн тодруулахын тулд Васильев ийм уран сайхны аргыг ретроспектив болгон ашигладаг. Ретроспектив тойм бол өнгөрсөн үе рүү буцах явдал юм. Уран зохиол дахь эргэн харах арга техник (өнгөрсөн үйл явдлуудыг өгүүллэгт оруулах).

Утгагүй боловч аймшигтай, зовлонтой үхэлд нэрвэгдсэн Елизавета Бричкинагийн түүх бол нарийн төвөгтэй юм. Лиза бол чимээгүй, жаахан хөндий охин юм. Түүхэнд Лиза бол мөрөөдөмтгий, тайван, гэхдээ нэгэн зэрэг ноцтой охин юм. Тэрээр эцэг эхтэйгээ ойн хашаанд амьдардаг байв. Аз жаргалын итгэл найдвар, гэрэлт ирээдүйг хүлээсэн мэдрэмжээр дүүрэн тэрээр амьдралаар алхав. Тэрээр эцэг эхийнхээ салах ёс, "маргааш" аз жаргалтай амлалтуудыг үргэлж санаж байв. Нисэхийн эсрэг буучдын отрядад нэг удаа Лиза тайван, тайван байв. Тэр Васковт дуртай байсан. Лиза эргэлзэлгүйгээр Германы хорлон сүйтгэгчдийг хайх отрядад нэгдэхийг хүсэв. Васков зөвшөөрөв. Аяллын туршид Лиза Васковын анхаарлыг улам их татав. Тэр түүнд: "Чи бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй, Лизавета, чи бол манай ойн хүн ..." (178). Нөхцөл байдлын аюулыг ухаарч, хоёр хорлон сүйтгэгчийн оронд арван зургаан тэнгэрийн хаяанд гарч ирэхэд Васков хэнээс тусламж авахаа тэр даруй мэдэв. Лиза яарч байв. Тэр аль болох хурдан тусламж авчрахыг хүссэн. Тэрээр Федот Евграфовичийн үгсийг бүх талаар бодож, тэд тушаалыг биелүүлж, дуулах болно гэж өөрийгөө дулаацуулж байв. Намаг дундуур явж байхдаа Лиза гайхалтай айдас төрүүлэв. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь тэр үед тэр бүх хүмүүстэй хамт алхаж байхдаа ямар нэгэн зүйл тохиолдвол тэд түүнд туслах байсан ч одоо тэр ганцаараа, үхсэн, дүлий намагт, түүнд тусалж чадах ганц ч амьд сүнс байхгүй байна. . Гэвч Васковын хэлсэн үг, Лизагийн хувьд тод томруун болсон "эрхэм хожуул" (201) -ийн ойролцоо байдал, тиймээс түүний хөл дор хатуу газар байсан нь Лизагийн сэтгэлийг дулаацуулж, сэтгэлийг нь дээшлүүлэв. Гэвч зохиолч үйл явдлыг эмгэнэлтэй эргүүлэхээр шийджээ. Гадагшаа гарах гэсэн оролдлого, зүрх шимшрүүлж тусламж гуйх нь дэмий. Лизагийн амьдралын сүүлчийн мөч ирэх тэр мөчид нар аз жаргалын амлалт, итгэл найдварын бэлгэдэл болж харагдана. Итгэл найдвар хамгийн сүүлд үхдэг гэдэг үгийг бүгд мэддэг. Лизад ийм зүйл тохиолдсон. "Лиза энэ сайхан цэнхэр тэнгэрийг удаан хугацаанд харсан. Амьсгалан, тэр шороогоо нулимж, гараа сунган, түүнд хүрч, гараа сунгаж, итгэсэн ... Тэгээд маргааш түүнд ч гэсэн ийм зүйл тохиолдох болно гэдэгт эцсийн мөч хүртэл итгэсэн ..." (202)

Соня Гурвичийн үхэл шаардлагагүй байсан, тэр сайн үйлс хийхийг оролдож, дайсны ирээс үхэв. Зуны хичээлд бэлтгэж буй оюутан Германы эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг тулалдахаас аргагүйд хүрэв. Тэр болон түүний эцэг эх еврей үндэстэн байсан. Соня Герман хэл мэддэг учраас Васковын элсүүлсэн бүлэгт орсон. Бричкина шиг Соня чимээгүй байв. Тэр бас яруу найрагт дуртай байсан бөгөөд ихэвчлэн өөртөө эсвэл найз нөхөддөө чангаар уншдаг байв.

Дараах гурван тэмдэгтийг нэгэн зэрэг үзэх боломжтой. Эдгээр нь Рита Осянина (охин Муштакова), Женя Комелкова, Галя Четвертак нарын зургууд юм. Энэ гурван охин үргэлж хамт байсан. Залуу Женя үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан. "Инээд" нь амьдралын хэцүү түүхтэй. Түүний нүдний өмнө түүний гэр бүл бүхэлдээ алагдаж, хайртай хүн нь нас барсан тул германчуудтай харилцах хувийн оноотой байв. Тэр Соня хоёр Васковын мэдэлд бусдаас арай хожуу ирсэн боловч тэр даруй багт элсэв. Тэрээр Ритатай тэр даруй нөхөрлөлөөгүй ч чин сэтгэлээсээ ярилцсаны дараа охид хоёулаа өөрсдийгөө сайн найзууд гэж харжээ. Женя сүүлчийн сумаараа германчуудыг шархадсан найзаасаа холдуулж, Васковт Ритад туслах цаг гаргаж эхлэв. Женя баатарлаг үхлийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэр үхэхээс айгаагүй. Түүний сүүлчийн үг нэг цэргийг, тэр байтугай нэг охиныг алснаар тэд Зөвлөлт Холбоот Улсыг бүхэлд нь алахгүй гэсэн үг юм. Женя үхэхийнхээ өмнө шууд харааж, түүнийг гомдоосон бүх зүйлийг хэлжээ.

Тэд бас гэр бүлийн Галяаг "компанидаа" шууд хүлээн аваагүй. Галя өөрийгөө урвахгүй, сүүлчийн зүсэм талхыг нөхөртөө өгөх сайн хүн гэдгээ харуулсан. Ритагийн нууцыг хадгалж чадсан Галя тэдний нэг болжээ.

Залуу Галя асрамжийн газарт амьдардаг байв. Тэрээр насаараа худлаа ярьж, хууран мэхэлж фронтод гарсан. Галя их аймхай байсан. Бага наснаасаа эхийн дулаан, халамжаас хоцорсон. Ээжийгээ өнчин биш, ээж нь эргэж ирээд аваад явна гэж итгэж ээжийнхээ тухай үлгэр зохиосон. Хүн бүр эдгээр түүхийг хараад инээж, азгүй Галя бусдыг зугаацуулахын тулд өөр үлгэр зохиохыг оролдов.

Рита Осянинагийн үхэл бол сэтгэлзүйн хувьд түүхийн хамгийн хэцүү мөч юм. Б.Васильев хорин настай залуу охины шарх нь үхэлд хүргэж, түүнийг тарчлалаас өөр юу ч хүлээж чадахгүй гэдгийг маш сайн мэддэг, түүний байдлыг маш үнэн зөв илэрхийлжээ. Гэхдээ тэр үед түүний санаа зовж буй ганц л бодол байсан: тэр аймхай, өвчтэй ээж нь ач хүүгээ өсгөж чадахгүй гэдгийг ойлгосон бяцхан хүүгийнхээ тухай бодож байв. Федот Васковын хүч чадал нь зөв цагт хамгийн зөв үгсийг хэрхэн олохыг мэддэг тул та түүнд итгэж болно. Тэрээр: "Санаа зоволтгүй, Рита, би бүгдийг ойлголоо" (243) гэж хэлэхэд тэр үнэхээр бяцхан Алик Осьяниныг хэзээ ч орхихгүй, харин түүнийг өргөж авч, шударга хүн болгон өсгөх нь тодорхой болно. Түүх дэх Рита Осянинагийн үхлийн тайлбар хэдхэн мөрийг агуулна. Эхлээд буун дуу чимээгүй сонсогдов. "Рита сүмд буудсан бөгөөд цус бараг байхгүй байв. Цэнхэр нунтгийн толбонууд сумны нүхийг сайтар хүрээлж, яагаад ч юм Васков тэднийг удаан хугацаанд харав. Тэгээд тэр Ритаг хажуу тийш аваачиж, өмнө нь хэвтэж байсан газарт нь нүх ухаж эхлэв."(243)

Нуурын хажууд байрлах Легонтов хийдийн гайхамшигт гоо үзэсгэлэн нь болж буй үйл явдлын эмгэнэлт, утгагүй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энд, үхэл, цус дунд "үнэн чимээгүй болж, чихэнд минь аль хэдийн хангинаж байсан." Дайн бол байгалийн бус үзэгдэл юм. Эмэгтэйчүүд үхэх үед дайн хоёр дахин аймшигтай болдог, учир нь Б.Васильевын хэлснээр "утас тасардаг" (214). Аз болоход ирээдүй нь зөвхөн "мөнхийн" төдийгүй талархалтай байх болно. Элэглэлд Легонтово нууран дээр амарч зугаалахаар ирсэн оюутан нэгэн найздаа бичсэн захидалдаа “Өвгөн, тэд энд тулалдсан нь тодорхой болсон. Бид дэлхий дээр хараахан болоогүй байхдаа тулалдаж байсан ... Бид булшийг олсон - тэр голын ард, ойд байна ... Энд үүр цайх чимээгүй, би үүнийг өнөөдөр л харсан. Мөн цэвэр, цэвэр, нулимс шиг ..." (246) Б.Васильевын түүхэнд дэлхий ялж байна. Охидын эр зориг мартагдсангүй;

Б.Л. Васильев "Үүр нам гүм байна ..." өгүүллэгдээ дүрийн дүрийн системийг бүтээжээ. Гол дүр болох түрүүч хошууч Васковын дүр төрх нь түүхийн баатруудтай харилцах үед илэрдэг. Эдгээр харьцуулалт нь баатруудын дотоод ертөнцийг харуулах боломжийг бидэнд олгодог.

2. Зохиолын уран сайхны өвөрмөц байдал

By жанрын тодорхойлолт"Энд үүр цайх нь нам гүм байна ..." - түүх. Ихэнхдээ энэ бол зохиолч эсвэл баатрын нэрийн өмнөөс бусад хүмүүсийн хувь тавилантай зайлшгүй холбоотой нэг хүний амьдралын түүх юм. Залуу зенитийн буучид түүний мэдэлд ирсний дараа "бодолд" авчирсан түүний дурсамжаас бид гол дүрийн амьдралыг сурдаг. Зохиогч Васковын амьдралыг цөөн хэдэн үгээр дүрсэлсэн нь зөвхөн тодорхой зүйлийг харуулж байна амьдралын үйл явдлууд. Федот Ефграфович эцгээ эрт алдсан. Дөнгөж 4-р ангиа төгсөөд ажилдаа явахаас өөр аргагүй болсон. Тэр бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан "зөвшөөрсөн". Тэрээр гэрлэж, Финландад тулалдахаар явсан. Васков 171-р гарам дахь амьдралаа тайван гэж үздэг байв. Гэвч шинэ ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн: "Мастер Васков тайван амьдралаар амьдарч байсан. Өнөөдрийг хүртэл бараг л тайван байна. Тэгээд одоо... Удирдагч санаа алдлаа” (148). Амьдралдаа залуу зенитийн буучидтай уулзаж, тэднийг ажиглаж, тэдний газар дайнд байгаагүйг ойлгосноор Федот Ефграфович илүү сэтгэл хөдлөм болжээ. Зөвхөн нэг удаа Васков бага наснаасаа эелдэг, эелдэг, аз жаргалтай зүйлийг санаж байсан. Бүр тодруулбал би мөрөөдөж байсан. Энэ нь эхийн дүр төрхтэй холбоотой байсан бөгөөд "тэр зуухан дээр хэвтэж байх шиг байна ... ээжийгээ би харсан: олон жил унтсан уян хатан, жижигхэн, зарим хэсэг хэсгээрээ. тариачин амьдралаас нь хулгайлж байгаа юм шиг" (176)

Борис Львович түүхэндээ "а" ба "гэхдээ" сөрөг холбоосыг ихэвчлэн ашигладаг. Өгүүллийн нэр хүртэл “а” үсгээр эхэлдэг. Энэ нь ажил нь нам гүмхэн зуны үүр цайхтай зөрчилдсөн зүйлийн талаар ярих болно гэдгийг бидэнд ойлгуулж байна. "Энд үүр цайх нь нам гүм, нам гүм..." гэж бичвэрт хэд хэдэн удаа давтана. Ритагийн шөнийн эргэн ирэлтийг дүрсэлсэн 3-р бүлэг ингэж эхэлдэг. Яг энэ шөнө тэрээр хорлон сүйтгэгчдийг харсан бөгөөд энэ нь Васковын мэдэлд бүлэглэлийн кампанит ажил явуулах шалтгаан болсон юм. Дараагийн удаад бид баатрууд ойд хонох үед "энд орой чийгтэй, үүр цайх чимээгүй тул таван милийн зайд сонсогддог" (178) энэ хослолыг харж болно. Энэ хэллэгээр бид уур амьсгалыг бүрдүүлж буй бүх хурцадмал байдлыг шүүж чадна. Үйл явдлын үхлийн үр дагавар тийм ч хол биш гэдгийг бид ойлгож байна. Энэ түүх оюутны захидлын "Энд үүр цайх нь нам гүм, нам гүм байна, би үүнийг одоо л харлаа ..." (246) гэсэн үгсээр төгсдөг. Тэд ийм тайван байдалд хэрхэн тулалдаж байсныг бид тэднээс ойлгодог. Байгаль өөрөө бий болгосон зохицлыг харгис хэрцгий, харгис хэрцгий үйлдлээр зөрчих нь ямар зүй бус үйлдэл вэ.

Баатруудын хувь заяанд жигшүүртэй зүйл байдаг. Дайны өмнө тэд бүгд мөрөөдөж, амьдарч, хайрлаж байсан ... гэхдээ дайн ирэв. Тэд огт өөр, хувь заяаны хүслээр энд 171-р уулзвар дээр иржээ. Нөгөөтэйгүүр, “а” холбоосыг ашиглах нь баатруудын хувь заяаг нарийвчлан судлах боломжийг бидэнд олгодог. Зохиогч энэ аргыг чадварлаг ашиглан текстийн хамгийн бага хэсэгт дүрүүдийн дотоод туршлагыг харуулдаг. Энэ нь ялангуяа Женя Комелковагийн жишээн дээр охид хорлон сүйтгэгчдийн өмнө усанд орж байгаа дүр зураг дээр тод харагдаж байна: "Женя гараа татаж, тэр түүний хажууд суугаад гэнэт инээмсэглэж, нүд нь томорч байгааг харав. нээлттэй, нулимс асгаруулсан мэт аймшгаар дүүрэн байсан бөгөөд энэ аймшиг нь мөнгөн ус шиг амьд бөгөөд хүнд байв."(193)

Үүний зэрэгцээ, Б.Васильев "а"-г бөөм болгон ашигладаг бөгөөд үүний тусламжтайгаар эмгэнэлт явдал, зайлшгүй байдлын талаархи ойлголтыг сайжруулдаг. Зохиогч ярианы энэ хамааралтай хэсгийг ашиглан аливаа нөхцөл байдлыг зохиомлоор эрчимжүүлж, уншигчдын анхаарлыг төвлөрүүлдэг. Жишээлбэл, Рита Осянинагийн дайны өмнөх амьдралыг: "Рита амьд хүмүүсийн нэг биш байсан ... Тэр дэслэгч Осянинтай хамт саяхан санамсаргүй байдлаар ойрхон байсан ... Тэгээд сургуулийн үзвэрчид тоглоом зохион байгуулав.. .Дараа нь ерөнхий хий үзэгдэл... Тэгээд тэд цонхны дэргэд зогсов. Тэгээд дараа нь... Тийм ээ, дараа нь тэр түүнийг үдэж өгөхөөр явлаа.” (148) Энд зохиолч Ритагийн дайны өмнөх амьдрал болон түүнтэй адил төстэй олон охидын өдөр тутмын амьдралыг системчилсэн байдлаар харуулж байна. . Эдгээр охид дайны аймшигт бодит байдалтай тулгарах ёстой байсан нь тодорхой болжээ. "Тэгээд тэр эрэг чимээгүй байсан." (192), "цаг хугацаа өнгөрөв ..." (218), "тусламж ирсэнгүй, ирсэнгүй" (221) - Зохиогч гашуун зовлонг ингэж илэрхийлжээ. Энэ түүхийн үр дүнг удаан хүлээ, баатруудын авралын найдвар.

Систем дэх онцгой үүрэг уран сайхны илэрхийлэл B.L. Васильев баатруудын хөрөг зургийг өгдөг. Хөрөг гэдэг нь дүрийг тодорхойлоход тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг дүрийн дүр төрхийг дүрсэлсэн дүрслэл юм; дүрсийг бүтээх арга хэрэгслийн нэг. Ер нь хөрөг зураг нь зохиолчийн хувьд онцгой чухал мэт санагддаг баатрын мөн чанарын талуудыг харуулдаг. Тэрээр охидыг бүх насаараа “дүрэм журмын дагуу” амьдарсан дайчин түрүүч хошууч Васковын нүдээр дүрсэлжээ. Зохиогч өөрөө нисэх онгоцны эсрэг буучдад хичнээн эелдэг, сэтгэл хөдлөм ханддагийг бид ойлгож байна. Васковын бодлоос харахад охидууд тулалдахад бэлэн биш, тэд дайнд зориулагдаагүй, учир нь "гутал нь нимгэн оймс өмссөн" (162), "хөлийг ороолт шиг ороосон" (162), мөн энэ " харуул” илгээсэн (162): “винтовууд газар чирэх шахсан” (162). Зохиолч нь нүд гэх мэт хөрөг зургийн онцлогт онцгой байр суурь өгч, янз бүрийн эпитетүүдийг ашигладаг. Нүд нь баатрын дотоод ертөнц, түүний сүнслэг байдлыг тусгаж, түүний зан чанарыг тодорхойлдог. Тиймээс Комелкова нэг талаас "хүүхдийн нүдтэй: ногоон, дугуй, таваг шиг" (151), нөгөө талаас "хуй салхи шиг аюултай нүд" (177), "зуун нүд шиг гайхалтай хүчтэй нүдтэй". тавин хоёр миллиметрийн гаубицын буу” (177) . Хэрэв эхний тодорхойлолт нь 171-р гарам дээр ирэхээсээ өмнө Женятай уулзахдаа охидынх байсан бол нөгөө хоёр нь аюулын үед Васковын тэмдэглэл юм. Зохиолч нэг хүний нүд хэрхэн өөрчлөгддөгийг харуулсан өөр өөр үеүүдамьдрал. Залуу охин хэрхэн эмэгтэй болж, улмаар аюулын үед үхлийн зэвсэг болж хувирдагийг та харж болно. Энэ нь Соня Гурвичийг хөнөөсөн герман хүнтэй харьцахдаа "мөн энд нэгэн эмэгтэй амьд толгойг винтовын ишээр зодож, хүн амины хэргийг үзэн ядах шинж чанартай эмэгтэй, ирээдүйн эхийг зодсон" (212) гэхчлэн үүнийг баталж байна. ). Та бас Евгений нүдээр нь цөхрөнгөө барсан, нээлттэй сэтгэлтэй, унтардаггүй сэтгэлтэй хүн гэж дүгнэж болно. Түүний нүдний өмнө бүхэл бүтэн гэр бүл бууджээ. Женя түүнийг нуусан эстон эмэгтэйн ачаар амьд үлджээ. Гэсэн хэдий ч, амьдралын бүхий л өгсөлт, уналтуудыг үл харгалзан Евгения Комелкова үргэлж найрсаг, дэггүй хэвээр байв.

Гали Четвертакийн дүр төрх нь сонирхолтой бөгөөд "түүний нүд нь дэгдээхэйнийх шиг гунигтай: тэд хэнийг ч буруутгах болно" (179). Тэрээр асрамжийн газарт өссөн ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй. Галя өөрийн зохиосон ертөнцөд байнга амьдардаг, байнга мөрөөддөг байсан бөгөөд бусад охид нь найзыгаа худал хуурмагаар илчилэлгүйгээр түүнийг дэмжиж байв. Зөвхөн нэг удаа Рита Галягийн тухай бүх үнэнийг мэддэг гэж огцом хэлэв. Энэ нь Сонягийн оршуулгын үеэр болсон бөгөөд Галя "нулимс асгарсан. Гашуун, гомдсон - хүүхдийн тоглоом эвдэрсэн мэт ..." (215). Галя Четвертак багадаа ямар гэнэн, мэдрэмжтэй байсныг Б.Васильев харуулжээ. Тэр аз жаргалтай байхыг, өөрийн гэсэн гэр оронтой, ойр дотны хүмүүстэй болохыг хүссэн. Тэр фронт дахь амьдралыг ямар нэгэн байдлаар романтик, сонирхолтой гэж үздэг байсан тул тийшээ очихыг маш их хүсчээ. Гэхдээ бяцхан Галяг тэр даруй фронтод аваачсангүй, тэр цөхрөнгөө барсангүй, зорилгодоо хүрэхийн тулд шийдэмгий алхав. Гэвч 171-р эргүүлд нэг удаа, энэ кампанит ажилд анхны үхлийг хараад тэрээр энэ бодит байдлыг ойлгож, үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна "тэр үргэлж төсөөллийн ертөнцөд бодит ертөнцөөс илүү идэвхтэй амьдарч байсан бөгөөд одоо тэр хүсч байна. Тэр бүгдийг мартаж, санах ойгоос нь арилгахыг хүссэн, би чадаагүй. Энэ нь уйтгартай, ширмэн аймшгийг төрүүлж, тэр аймшгийн буулган дор алхаж, юу ч ойлгохоо больсон" (222).

Зохиолч зохиолдоо бүх төрлийн илэрхийллийн хэрэгслийг идэвхтэй ашигладаг. Тэдний нэг нь уран сайхны нарийн ширийн зүйл(Францын дэлгэрэнгүй - хэсэг, дэлгэрэнгүй) - онцгой ач холбогдолтой, тодруулсан элемент уран сайхны дүр төрх, утга санааны болон үзэл суртлын-сэтгэл хөдлөлийн ихээхэн ачааллыг агуулсан бүтээлийн илэрхийлэлтэй дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь бага хэмжээний текстийн тусламжтайгаар хамгийн их мэдээллийг дамжуулах чадвартай бөгөөд нэг юм уу хэдэн үгээр дэлгэрэнгүй мэдээллийг ашиглан дүрийн талаархи хамгийн тод санааг олж авах боломжтой (түүний гадаад төрх, сэтгэл зүй); ), дотоод засал, тохиргоо. Тиймээс Васильев үлгэрт баатруудын дүрийг харуулахын тулд хувцас хэрэглэлийг ашигладаг. Костюм бол хамгийн нимгэн, үнэн зөв, эргэлзээгүй үзүүлэлт юм өвөрмөц онцлогнийгэм, хүний жижиг хэсэг, амьдралын хэв маяг, бодол санаа, үйл ажиллагаа, мэргэжил. “Тэр бүстэй холбоотой амьдарч байсан. Хамгийн сүүлчийн нүх хүртэл чангаллаа." Зохиолч Рита Осянинагийн тухай ингэж бичжээ. Тэгээд тэр даруй өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст хатуу ханддаг хүн гарч ирнэ. Ингээд л болж байна. Рита нөхрөө алдсаныхаа дараа өшөө авахаар фронтод явж, "чимээгүй, өршөөлгүй үзэн ядаж сурсан" (150). Түүний дотор сэтгэл хөдлөлийн даруу байдал байдаг, тэр ч байтугай бусдыг зугаацаж байхад уурладаг, учир нь тэр амьдралдаа юу ч хараагүй найзуудаа "ногоон" (150) гэж үздэг.

Евгения Комелкова тэс өөр дүртэй. Женя үргэлж сайхан сэтгэлтэй, илэн далангүй, өөдрөг үзэлтэй байдаг. "Сайхан дотуур хувцас бол Женягийн сул тал байв. Залуу, хөнгөн, сээтэгнүүр..."

Соня Гурвичийн тайлбараас харахад тэр даруухан, ичимхий, сэхээтний гэр бүлд өссөн, "эгч нарынхаа даашинзнаас өөр хувцас өмссөн" гэдэг нь шууд тодорхой харагдаж байна. Гинжин шуудан шиг урт, хүнд ... Тэр үүнийг удаан өмсөөгүй, гэхдээ ердөө нэг жил. Тэгээд дүрэмт хувцсаа өмслөө. Мөн гутал нь хоёр размер хэтэрхий том байна” (206). Үүгээр зохиолч Соня тулалдахад огт бэлэн биш байгааг харуулж байна. Үүнийг Васков түүнийг хэрхэн хүлээж авч байгааг онцолж байна. Түүний Сонятай харьцах хандлагыг "Өө, бяцхан бор шувуу минь, чи бөгсдөө уй гашууг тэвчиж чадах уу?" гэсэн мөрүүдээс уншиж болно.

Б.Васильев өгүүллэгтээ баатруудыг дүрслэхдээ тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, тэднийг хүндэтгэж, өрөвдөж байгаагаа харуулдаг. Дайсны дүрд зохиогчийн хандлага огт өөр. Тэр энд дэлгэрэнгүй яриагүй. Васильевын дайсан бол хувь хүнгүй, тиймээс сүнсгүй, зүгээр л "саарал ногоон дүрсүүд" (183), "... өөрийгөө аварч, арьс нь фашист юм. Түүнд үхэж буй хүн, дэг журам, найз нөхөд хамаагүй... Тийм ээ, үхэл түүний нүд рүү харахад Фриц баатар биш болжээ. Ерөөсөө баатар биш...” (233). Үхэхээс айгаагүй охидын тулааны үеийн байдлыг огт өөр байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Хэрэв тэд чамайг зодсон бол энэ нь чи амьд байна гэсэн үг юм. Энэ нь тэд өөрсдийн фронтыг, Оросоо барьж байна гэсэн үг. Тэд барьж байна!..” (237). Эдгээр бүх үгс нь зохиолчийн баатрууд болон эх орноо хайрлах бахархал, хайраар шингэсэн байдаг. Эдгээр мөрүүдийг уншаад та хичнээн их байх ёстойг төсөөлж чадна дотоод хүчИнгэснээр үхлийн айдсыг даван туулж, өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ хамгаалах болно.

"Нарсан ойн ард хөвдөөр хучигдсан Легонтов нуурын зөөлөн налуу эрэг байв. Ой эхэлж, түүнээс ухарч, толгод дээр, бургастай хус ой, гацуур модны ховор дугуй бүжиг түүнд хөтөлж байв." (203). Васков хорлон сүйтгэгчид байсан газар, зенитийн буучид эмэгтэй үхэх тавилантай газрыг ингэж харжээ. Баатрууд оройн цагаар хорлон сүйтгэгчдээс нуугдаж байхад манан "тусалсан" (227), "энд орой чийгтэй, үүр цайх чимээгүй тул таван милийн зайд сонсогддог" (178). Васковыг отолтонд байнга залхааж байсан ядаргаатай шумуулууд "шумуул идэж, цус ууж, тэр бүр нүдээ анивчихаас айдаг" (232). Байгалийн дүрслэл нь баатруудын болон уншигчдын сэтгэл хөдлөлийн эрчмийг нэмэгдүүлдэг. Хүйтэн хаврын ойн дүр төрхийг тодоор төсөөлдөг. Лиза Бричкина нас барах үед намгийн тухай тод дүрсэлсэн байдаг: "Үл тоомсоргүй зэвэрсэн намаг дээр удаан хугацааны турш ганцаардмал уйлах чимээ сонсогдов."

Зохиогч нь сентиментализмын элементүүдийг ашигладаг. Сентиментализмын баатар нь илүү хувь хүн бөгөөд түүний дотоод ертөнц нь эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг өрөвдөх, мэдрэмжтэй хариулах чадвараар баяжуулсан байдаг. Бүтээл дэх ландшафт нь сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг олж авдаг - энэ нь үйл явдлууд өрнөж буй зүгээр нэг сэтгэл хөдлөм дэвсгэр биш, харин зохиолч дахин нээсэн, түүний мэдэрсэн, оюун ухаанаар биш, нүдээр хүлээн авдаггүй амьд байгалийн хэсэг юм. , гэхдээ зүрх сэтгэлээрээ.

Дүгнэлт

Оросын уламжлалаар ажилладаг цэргийн зохиол, Васильев сэдвийг шинэ хуйвалдааны зөрчилдөөнөөр баяжуулж, түүхэн цаг хугацааны хүрээнд өөрийн тэргүүн эгнээний баатруудыг анх удаа танилцуулж, цаг хугацаа, орон зайн диалектик нэгдмэл байдлыг харуулж, улмаар асуудлын хүрээг өргөжүүлэв. Зохиолч магадгүй анх удаа 20-р зууны сүүл үеийн уран зохиолд сентиментализм, романтизмын элементүүдийг ашиглан нулимс дуслуулан өөрийгөө цэвэрлэж, олон талаараа уурлаж байхдаа катарсисын нөлөөнд хүрсэн байж магадгүй юм. гэнэтийн үхэлбаатар, түүний төлөө чин сэтгэлээсээ харамсаж буй уншигчид эцэст нь сайн зүйл үл эвдэрдэг гэсэн санааг олж авдаг. сайн хүмүүсолонхи хэвээрээ л байна.

Васильевын зохиолын цаг хугацааны орон зай нь ихэвчлэн үйл явдлын шалтгаан-үр дагаврын болон сэтгэлзүйн холболтыг зохион байгуулж, тэдгээрийн нарийн төвөгтэй сүлжмэлийг бүрдүүлдэг. Зохиолч хүний хувь тавилан дахь цаг хугацааны давхаргын гинжин хэлхээний тасралтгүй байдал, макро болон бичил ертөнцийн хоорондын хамаарлыг зориудаар илэрхийлж, хувь хүний мөн чанарыг цаг хугацаа, цаг хугацааны хувьд хоёуланг нь харуулж, тайлбарладаг. Зохиогч уран сайхны "намтар зүйн орон зай" -аар дамжуулан болж буй үйл явдлын хурдацтай, гүн гүнзгий, мэдрэмжийн диалектик, дүрүүдийн дотоод туршлага, тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны ойлголтыг олж авдаг. Зохиогчийн цаг -- үр дүнтэй хэлбэрдотоод үзэл баримтлал, уран сайхны болон гоо зүйн байр суурийг илэрхийлэх.

B.L. Васильев олон янз байдлыг ашиглан уран сайхны хэрэгсэл, “Энд үүр цайх нь нам гүм...” өгүүллэгтээ бүтээсэн дүрсийн системээрээ дамжуулан өөрийн нөлөөг харуулсан. хүний хувь заяадайны эмгэнэл. Дүрслэлээр хүнлэг бус, байгалийн бус байдлыг онцолсон нам гүм үүр цайх, нимгэн утас тасарсан нутагт мөнх, гоо үзэсгэлэнг бэлгэддэг эмэгтэйчүүдийн амьдрал“Би чамайг тавив, тавыг чинь тавилаа...” (242). Дайны нөхцөлд эмэгтэйчүүд оршин тогтнох боломжгүйг харуулахын тулд Васильев охидыг "алжээ". Дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүд эр зориг гаргаж, дайралтыг удирдаж, шархадсан хүмүүсийг үхлээс аварч, золиослодог өөрийн амьдрал. Тэд бусдыг аврахдаа өөрийнхөө тухай боддоггүй. Эх орноо хамгаалж, хайртай хүмүүсийнхээ өшөөг авахын тулд эцсийн хүчээ өгөхөд бэлэн байна. "Германчууд түүнийг навчны дундуур сохроор шархдуулсан бөгөөд тэр нуугдаж, хүлээж, магадгүй орхиж магадгүй юм. Гэхдээ тэр сумтай байхад нь буудсан. Цустай нь хамт хүч нь алга болсон тул тэр охин хэвтэж байхдаа буудаж, зугтахыг оролдсонгүй." (241).

Эдгээр охид бүр "хүүхэд төрүүлж, ач, гучтай болох байсан ч одоо энэ утас байхгүй болно. Хүн төрөлхтний эцэс төгсгөлгүй утсанд хутгаар зүссэн жижиг утас” (214). Энэ бол дайн дахь эмэгтэй хүний хувь заяаны эмгэнэл юм.

Б.Л. Васильев фронтод байсан анхны жилүүдээ дурсахдаа “World of news” сонинд өгсөн ярилцлагадаа: “Өглөө биднийг дүлий нүргээн сэрээсэн, хот шатаж байлаа... бид ой руу гүйж, дөрөв есөн залуугаас гүйж ирээд... тэд бөмбөгдөж, хүмүүсийг буудаж эхлэв. Өнөөдрийг хүртэл хар дарсан зүүдэндээ намайг зовоож буй дүр зургийг би харсан: эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд газар дарж, гараараа ухаж, нуугдах гэж оролдсон ..." Эдгээр үгс нь фронтын зохиолч, тэр байтугай зүгээр л нэг хүний дайны аймшигт мөн чанарыг бүхэлд нь илэрхийлэхгүй гэж үү? Бидний аз жаргал ямар үнээр ялагдсаныг бид мэдэх хэрэгтэй. Борис Васильевын "Үүр нам гүм..." өгүүллэгээс эх орноо хамгаалан үхлийн нүд рүү харж байсан охидыг таньж, дурсах.

Васильевын энэхүү түүхийг уншсан олон үеийнхэн энэ дайнд орос эмэгтэйчүүдийн баатарлаг тэмцлийг санаж, өвдөлтийг мэдрэх болно. Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” өгүүллэг дэлхийн 26 хэлээр орчуулагдсан нь уншигчдын сонирхол өндөр байгааг харуулж байна. Фашизмтай тулалдаж, ялсан хүмүүсийн эр зориг мөнхөрсөн юм. Тэдний эр зоригийн дурсамж зүрх сэтгэл, уран зохиолд үүрд үлдэх болно.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Васильев Б. Энд үүр цайх нь нам гүм... - М.: Эксмо, 2011.

3. Б.Васильев. Санаж үлдэх нь // Мэдээний ертөнц, 2003.- 14 (1005)

4. Бахтин M. M. Уран зохиол, гоо зүйн асуултууд. М., 1975

5. Бахтин М.М. Тетралоги. М., 1998

6. Белая Г.А. Урлагийн ертөнц орчин үеийн зохиол. М., 1983

7. Гуральник 3. 60-70-аад оны түүх, утга зохиолын нөхцөлд Б.Васильевын цэргийн зохиолын яруу найраг. --Дипломын ажил. --Л., 1990. -- P. 19.

8. Поляков М.Риторик ба уран зохиол. Онолын талууд. - Номонд: Яруу найргийн болон уран сайхны семантикийн асуултууд. - М .: Сов. зохиолч, 1978 он.

9. Тимофеев Л.И. болон Тураев С.В. Товч толь бичиг утга зохиолын нэр томъёо. Ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчдад зориулсан гарын авлага.-М.: Боловсрол, 1978.

10. Эрдмийн жижиг толь бичиг. -- М .: ЗХУ-ын ШУА-ийн Орос хэлний хүрээлэн Евгениева A. P. 1957--1984

11. Утга зохиолын шүүмжлэл: Лавлах материал. - М., 1988.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Ёс суртахууны асуудалБ.Васильевын “Энд үүр цайх нь нам гүм байна” өгүүллэгт дайны нөхцөлд хувь хүний зан чанар, сэтгэл зүйг бүрдүүлэх, өөрчлөх. Таван эмэгтэй зенитийн буучдын амьдрал, үхлийн түүх; баатруудын өнгө, мэдрэмжийн хүрээ, Ялалтын ойртоход оруулсан хувь нэмэр.

эссэ, 2012 оны 10-р сарын 06-нд нэмэгдсэн

Аугаа эх орны дайн бол үхэшгүй мөнхийн эр зориг юм Зөвлөлтийн ард түмэн. Уран зохиол дахь дайны үнэний тусгал. Б.Васильевын “Энд үүр цайх нь нам гүм...” өгүүллэгт эмэгтэйчүүдийн Германы түрэмгийлэгчдийн эсрэг баатарлаг тэмцэл. К.Симоновын зохиолууд дахь дайны үеийн эмгэнэлт явдал.

танилцуулга, 2015.05.02 нэмэгдсэн

Борис Львович Васильев - Зөвлөлт ба Оросын зохиолч. ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн (1975). Зохиолчийн бүтээл дэх Аугаа эх орны дайны сэдэв. "Энд үүр цайх нь нам гүм..." киноны хэсгээс. Түүхийн дэлгэцийн дасан зохицох. B.L.-ийн бичсэн номууд. Васильев.

танилцуулга, 04/09/2012 нэмэгдсэн

Чеховын "Гурван жил" өгүүллэгийн бүтээлийн онцлог. Хувьсал бүтээлч төрөл"тууж" -аас өгүүллэг хүртэл. "Гурван жил" өгүүллэгийн зургийн системийн тодорхойлолт, түүний уран сайхны өвөрмөц байдал. Уран зохиолын төхөөрөмжүүд, зохиолч баатруудын дүр төрхийг нээхэд ашигласан.

курсын ажил, 2011 оны 03-р сарын 17-нд нэмэгдсэн

Прага шиг Соёлын төвгадаадад орос. А.Эйснерийн "Европтой романс" өгүүллэгийн уран сайхны өвөрмөц байдал. Түвшингийн шинжилгээ уран сайхны бүтэцтүүхүүд. Харьцааны тодорхойлолт мотивийн бүтэц“Прага” үеийн А.Эйснерийн өгүүллэг, дууны үг.

дипломын ажил, 2016 оны 03-р сарын 21-нд нэмэгдсэн

Нийгмийн асуудлууд, Жианни Родаригийн "Cipollino-ийн адал явдал" үлгэрт онцолсон. Бүтээлийн чиглэл, төрөл, төрөл. Үлгэрийн үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ. Бүтээлийн гол дүрүүд, өрнөл, найруулга, уран сайхны өвөрмөц байдал, утга учир.

номын шинжилгээ, 04/07/2017 нэмсэн

Достоевскийн түүхийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал " Авга ахын мөрөөдөл". Зохиолын гол дүрийн дүрийг дүрслэх хэрэгсэл. Ф.М. Достоевскийн дүрсэлсэн мөрөөдөл ба бодит байдал. Достоевскийн "Авга ахын зүүд" өгүүллэгийн гарчгийн утга.

курсын ажил, 2007 оны 31-р сарын 3-нд нэмэгдсэн

Ю.В.-ийн намтар. Бондарев, Б.Л. Васильева. Зохиолчдын бүтээл дэх үйл явдлын газар. Роман, өгүүллэгийг бүтээсэн түүх. Үзэгдэл. Баатруудын прототипүүд. Зохиолчдын шинийг санаачилж, сонгодог бүтээлд хүндэтгэл үзүүлэв. Эмэгтэйчүүдийн зурагроман, өгүүллэгт. Баатруудын хоорондын харилцаа.

хураангуй, 2008-09-07 нэмэгдсэн

Эрнест Хэмингуэйн бүтээл дэх "Өвгөн ба тэнгис" өгүүллэгийн байр суурь. Оригинал байдал урлагийн ертөнцзохиолч. "Өвгөн ба тэнгис" өгүүллэгт тууштай байдлын сэдвийг хөгжүүлэх, уг бүтээл дэх хоёр хэмжээст байдал. Жанрын онцлогтүүхүүд. Зохиол дахь тэмцэгч хүний дүр төрх.

дипломын ажил, 2013 оны 11/14-нд нэмэгдсэн

Төрөл ба хэл шинжлэлийн өвөрмөц байдал"Митягийн хайр" өгүүллэг. Бүтээл дэх уянгын эхлэлийн байр суурь, түүний уянгын-философийн эхлэл, асуудал. I.A.-ийн хайрын тухай ойлголт Бунина. Түүхийн гол дүрүүдийн дүр төрх, уналтын зарчмын илрэл.

Энд үүр цайх чимээгүй байна ...

Борис Васильев - алдартай зохиолч, Аугаа эх орны дайны оролцогч асан. Тэрээр дайны харгислал, аймшигт байдлыг өөрийн нүдээр харсан бөгөөд хожим нь юу болохыг өөрийн биеэр мэддэг. Амар амгалан цаг, уншигчиддаа хэлэхээр шийдлээ. Түүний шилдэг бүтээлүүд, миний бодлоор, "Жагсаалтад байхгүй", "Энд үүр цайх нь нам гүм байна."

Ард нь Сүүлийн үедАвьяаслаг, үнэнч хүмүүс маш их зүйлийг бичсэн боловч Б.Васильевын түүхүүд цэргийн янз бүрийн сэдвээр алдагддаггүй. Энэ нь юуны түрүүнд зохиолчийн бүтээсэн тод, баатарлаг дүр төрхтэй холбоотой юм.

"Энд үүр цайх нь нам гүм" бол дайнд оролцож буй эмэгтэйчүүдийн тухай түүх юм. Энэ сэдэвт олон бүтээл зориулагдсан байдаг ч энэ нь онцгой юм. Өгүүллийг хэт их мэдрэмжгүй, хатуу ширүүн, товчхон байдлаар бичсэн. Тэрээр 1942 оны үйл явдлын тухай ярьж байна.

Германы хорлон сүйтгэгчдийг Баскийн түрүүч хошуучаар удирдуулсан зенитийн пулемётын батерейны байрлал руу шидэж байна. Эхэндээ бригадир хоёр герман хүн байна гэж бодоод зөвхөн охидыг багтаасан ангийнхаа тусламжтайгаар нацистуудыг устгахаар шийджээ.

Энэ даалгаварт таван зенитийн буучдыг сонгосон. Түрүүч хошууч өгсөн даалгавраа биелүүлдэг ч ямар үнээр?!

Финландын дайны оролцогч Баск нь хорлон сүйтгэгчид хаана явж байгааг сайн мэднэ. Тиймээс тэрээр ер бусын тулаанчдаа даалгавраа биелүүлэхийн тулд итгэлтэйгээр удирддаг. Эхэндээ охид дарга нарынхаа талаар "хөвдтэй хожуул, нөөцөд байгаа хорин үг, тэр ч байтугай дүрэм журамд орсон" гэсэн бага бодолтой байв. Аюул зургаа бүгдийг нэгтгэж, ер бусын илчлэв сүнслэг чанаруудмастер, ямар ч бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн, гэхдээ зөвхөн охидыг аврахын тулд.

Баск хэл нь түүхийн гол цөм нь гэдэг нь эргэлзээгүй. Тэр маш их зүйлийг мэддэг, чаддаг; Тэр бол цөөн үгтэй, зөвхөн үйлдлийг эрхэмлэдэг хүн юм. Удирдагч шингэв хамгийн сайн чанаруудхамгаалагч, цэрэг, ийм Васковын эр зоригийн ачаар ялалт байгуулав.

Тус бүлгийн түрүүчийн туслах нь түрүүч Осянина байв. Баск түүнийг бусдаас шууд ялгаж: "Хатуу, хэзээ ч инээдэггүй." Дарга андуурсангүй - Рита чадварлаг тулалдаж, нас барсан хилчин нөхрийнхөө төлөө, сүйрсэн амьдралынхаа төлөө, бузарласан эх орныхоо төлөө өшөө авсан. Рита зайлшгүй үхэхээсээ өмнө ахлагчдаа хүүгийнхээ тухай ярьжээ. Одооноос эхлэн тэр хүүг найдвартай, ураг төрлийн сүнс Васковт даатгаж байна.

Женка Комелкова германчуудтай тооцоо хийх өөрийн гэсэн оноотой. Тэрээр мастер болон бүлгийг гурван удаа аварчээ: эхлээд суваг дээр, германчуудыг хөндлөн гарахыг зогсоов. Тэгээд Васковыг шахаж байсан Германыг хутгалжээ. Эцэст нь тэрээр амиа золиослон шархадсан Ритаг аварч, нацистуудыг ой руу хөтлөв. Зохиолч охиныг биширдэг: "Өндөр, улаан үстэй, цагаан арьстай. Хүүхдүүдийн нүд нь ногоон, дугуй, таваг шиг." Нийтлэг, дэггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дуртай Комелкова нийтлэг шалтгаан болох хорлон сүйтгэгчдийг устгахын төлөө өөрийгөө золиосолжээ.

Тэд бүгд - Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Четвертак, Рита Осянина, Женя Комелкова нар нас барсан боловч ийм алдагдалд цочирдсон Баскийн мастер асуудлыг эцэслэв.

Энэ орос цэрэг галзуурлын ирмэг дээр байсан. Тэр нацистуудад төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрвөл амьдрахгүй гэдгээ ойлгосон. Үгүй ээ, тэр эхлүүлсэн зүйлээ дуусгах ёстой. Зохиолч хүний чадварт хязгаар байхгүй гэдгийг харуулсан. Баскууд алагдсан охидынхоо төлөө дайснаасаа өс хонзон авдаггүй, харин цэргийн үүргээ биелүүлдэг.

Тэрээр Рита Осянинагийн хүүг өсгөхийн тулд амьд үлдэж, дайныг даван туулж, амьд үлдэж, амиа алдсан охидын төлөө өөрийгөө зөвтгөх боломжтой болсон.

Ийм ачаа үүрч амьдрах амаргүй ч тэр Хүчтэй эр. Б.Васильевын зохиолчийн гавьяа нь манай аав, өвөг дээдсийн баатарлаг үеийн дүрийг бүтээж чадсанд оршдог.