Петр 1 ажлын товч дүн шинжилгээ. Петр I-ийн засаглалын үеийн дүн шинжилгээ

"Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх - сэдэв, санаа, төрөл зүйл, өрнөл, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

"Агуу Петр" ба Оросын уран зохиол.Оросын уран зохиол ихэвчлэн байдаг янз бүрийн шалтгааны улмаасхувиргагч, хаан-хувьсгалчдын дүрд эргэв. 18-р зуунд Ломоносовын "Агуу Петр" шүлэг, В.К.Тредиаковскийн "Петрийн үхэлд гашуудал", М.М.Херасков, Г.Р.Державин нарын шүлэг, А.П.Сумароковагийн "Дитирамб" шүлэг ("Манай улсын үүсгэн байгуулагч Г. , Өө, агуу үйлсийг бүтээгч, хүч чадлынхаа төгсгөлийг, аз жаргалын хязгаарыг хар! IN XIX зуунГэсэн хэдий ч Петр I-ийн үйл ажиллагааны үнэлгээ хоёр хуваагдав. Петрийн үйлсийг эр зориг гэж үзсэн Пушкинээс ялгаатай нь славянофилууд Оросыг Европчлох нь хэтрүүлсэн, хүчирхийллийн сөрөг үр дагаврыг онцолж байв. Лев Толстой Петрийн дүрд ижил төстэй байдлаар хандсан. Петрийн эрин үеийн роман зохиож байхдаа тэрээр "хамгийн сүсэгтэн дээрэмчин, алуурчин" хааны зан чанарыг үзэн яддаг байсан тул бичихээ больжээ. Ийм сөрөг үнэлгээг хожим шинэ зуунд аль хэдийн бэлгэдэгчид авсан бөгөөд энэ нь Д.С.Мережковскийн "Христ ба Антихрист" гурвалсан зохиолын "Петр ба Алексей" (1905) романд онцгой тод харагдаж байв.

Петр, Пушкин нар.Гэсэн хэдий ч Их Петрийн үеийн бүх зөрчилдөөн, зөрчилдөөнүүдийг даван туулах замаар Пушкины уламжлал нь хөдөлгөөний векторыг бидэнд харуулдаг. Пушкин, А.И.Куприны хэлсэнчлэн, “Тэнгэрлэг онгодоор Петрийн асар том сүнсэнд нэвтэрч, түүний ер бусын хэмжээсийг мэдэрч чаддаг цорын ганц зохиолч байсан, одоо ч байх болно... Үгүй ээ, Пушкин сохорсон, мансуураагүй. Петрийн үзэсгэлэнтэй, аймшигтай дүр төрх. Хүйтэн сэтгэлийн үгээр тэрээр Оросын трансформаторын үйлдлүүдийн талаар хэлэхдээ: "Хоорондын ялгаа төрийн байгууллагуудИх Петр ба түүний түр зуурын зарлигууд. Эхнийх нь сайн санаа, мэргэн ухаанаар дүүрэн уудам оюун ухааны үр жимс юм; Сүүлийнх нь ихэвчлэн харгис хэрцгий байдаг бөгөөд ташуураар бичсэн бололтой. Эхнийх нь үүрд мөнхөд, эсвэл наад зах нь ирээдүйд; хоёр дахь нь - тэвчээргүй, дарангуйлагч газар эзэмшигчээс зугтсан." Пушкин ямар үнэнч, болгоомжтой, түүний нүд ямар хурц байдаг."

Толстойн эхэн үеийн Петрийн сэдэв.Петрийн тухай роман дээр ажиллаж байхдаа Толстой Пушкины эх сурвалжийг дагаж мөрдсөн. Гэхдээ тэрээр энэ сэдэв рүү эргэлдэж, уран бүтээлчийн амьдралын сэдэв гэж хэлж болно, түүний агуу бүтээлийг бичихээс хамаагүй өмнө. Толстой "Би Петрийг удаан хугацааны турш онилсон." "Би түүний давхар дээл дээрх бүх толбыг харсан ч Петр түүхэн манан дунд нууцлаг хэвээр үлджээ."

Оросын түүх, эх орны мэдрэмж, уугуул нутагТолстойн мөн чанарын гол цөмийг бүрдүүлдэг. Энэхүү авъяас чадварын үндэсний гүн мөн чанарыг Бунин хожим нь "Толстой орос хэлийг (Толстой - О.М.) цөөхөн хүн шиг мэддэг, мэдэрдэг" гэж тодорхойлсон байдаг. Түүний Оросын өнгөрсөн үе, түүхийг сонирхох нь өнөөгийн байдлыг илүү сайн ойлгох, юу болж байгааг ойлгох хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй байв. "Зовлонт цаг үеийн үлгэр" (1922) гараар бичсэн ном"Ханхүү Типнев" нь ордны эргэлт, харийн довтолгоо, тариачдын үймээн самууны цуст орооцолдолд "суурилсан" XYII зууны эхэн үеийн үймээн самуунтай үйл явдлуудад зориулагдсан болно. Оросын төрмөн хэмжээлшгүй их зовлонтой үед гайхалтай намтар, алуурчин Наумыг Гэгээн Нифонт болгон хувиргахтай адил - Некрасовын хэлснээр "Их Эзэн түүний мөс чанарыг сэрээсэн" Кудеяртай хийсэн түүхийг Орос хэл дээр дахин давтсан явдал юм. Энэ нь зураачдад түүхэн гүйлтийг өгсөн боловч Петрийн сэдэвт шууд хандсан боловч "Обсессион" (1917), "Петрийн өдөр" (1917), дараа нь "Өлгүүр дээр" (1928) түүхэн жүжиг байв. ).

Үнэндээ Петрийн дүр өөрөө "Обсессион" -д хараахан ороогүй байна: энэ нь дүрсэлсэн байдаг эмгэнэлт үхэлгэм зэмгүй буруутгагдсан Кочубей ба түүний охин Матронагийн урвагч Хетман Мазепагийн аз жаргалгүй хайр. Харин дараагийн өгүүллэгт хувиргагч хааны хувийн шинж чанар зохиолын гол төвд байдаг. Гэхдээ баригдаж буй "диваажин" - Санкт-Петербургийн цаана Петр хэрхэн харагддаг вэ? Энэ бол Оросын олон зуун жилийн амьдралын хэв маяг болох үндэсний үндэс суурийг сүйтгэгч юм. “Эзэн нь уурлаж, тэвчээргүй царайлан, Голландаас Москва руу давхиж, зэвүүцсэн байдалтай орж ирэв ... Одоо яг энэ өдөр бүх зүйлийг эргүүлж, хэлбэрээ зас, сахлаа тайрч, хүн бүрт Голланд кафтан өмс. , ухаалаг, өөрөөр сэтгэж эхэл. Тэгээд бага зэрэг эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч тэд "Бид Голланд биш, харин Оросууд" гэж л гацав ... бид Голланд байж чадахгүй, өршөөл үзүүлэхэд - тэр хаана байна! Ийм тууштай байдалд хааны сүнс уурлаж, Стрельцы толгойнууд нисэв."

Толстой “Петрийн өдөр” өгүүллэгт зориулж бусад эх сурвалжийн дунд Петр болон түүний довтолгоонд ихэд дайсагнасан Холштейны гүн Ф.Берхгольцын ордны танхимын курсант гадаадын иргэний өдрийн тэмдэглэлд хандсан нь чухал юм. үйл ажиллагаа. Ерөнхийдөө зохиолч Петрийн өөрчлөлтийн талаар сөрөг үнэлгээ өгч, славянофилууд болон Д.С.Мережковскийтэй ойртож байна. Толстойн үзэж байгаагаар Оросын бүх газар нутаг, бүх ангиуд, бүх ард түмэн "эзгүй газар, намаг дээр сууж, өөрийн аймшигт хүслээр ганцаараа төрийг бэхжүүлж, газар нутгаа сэргээн босгосон" Петрийн эрс шинэчлэлийг эсэргүүцэж байв. Эндээс 1917 оны аймшигт онд Орост тохиолдсон үймээн самууны сэдэвчилсэн цуурайг сонсож болно.

Роман дээр ажиллаж байна.Түүх үзэл ба сэдэвчилсэн байдал. "Агуу Петр" туульсын анхны ном нь ийм нөхцөлд бүтээгдсэн Зөвлөлт ОросОлон зуун жилийн түүхтэй үндэс суурь эвдэрч, баатарлаг хөдөлмөр, нэгэн зэрэг эмгэнэлт уур амьсгалд, олон сая хохирогчдын дунд үйлдвэржилт, нэгдэлжилтийг төмөр гараар хийж, И.В тавьсан. 30-аад оны эхээр Толстой Их Петрийн тухай бүтээлийн талаар ярихдаа түүний сэдэвчилсэн сэдэв болохыг онцолжээ. түүхэн өгүүллэг:

“Манай улсыг бүхэлд нь хамарсан бүтээлч урам зоригийг би хайхрамжгүй өнгөрөөж чадахгүй байсан ч шинэ барилгууддаа ганц хоёр удаа очиж үзсэнийхээ хувьд орчин үеийн байдлын талаар бичиж чадахгүй байсан ... Би эрин үеийг чадах чинээгээрээ хариулахаар шийдсэн. Мөн тэрээр дахин өнгөрсөн үе рүү эргэж, энэ удаад элементүүд, инерци, ази үзлийг ялсан тухай ярив." Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зохиолч "Агуу Петр" романыг тухайн үеийнхээ уран сайхны шифрлэлт болгон харуулах гэсэн бүдүүлэг шүүмжлэгчдийн оролдлогыг эрс эсэргүүцэж: "Намайг "Агуу Петр" тууль руу юу хөтөлсөн бэ? Би орчин үеийн байдлыг төсөөлөхийн тулд тэр эрин үеийг сонгосон нь худлаа - энэ нь миний хувьд хуурамч түүх, уран сайхны эсрэг хэрэгсэл байх болно. Оросын дүр төрх онцгой тодоор илчлэгдсэн тэр амьдралын "эмзэггүй", бүтээлч хүч чадлыг мэдрэх нь миний сэтгэлийг татсан."

М.Н.Покровскийн түүхэн сургуулийн нөлөө. 20-иод оны сүүлээр Толстой роман дээр ажиллаж эхлэхэд түүхийн шинжлэх ухаанМ.Н.Покровскийн үзэл бодол давамгайлсан. Тэрээр Оросыг 17-р зуунд гэж үздэг байв. Мономах cap дахь худалдааны капиталын ивээл дор хөгжсөн. Өөрөөр хэлбэл, Покровский Петрийн бүх гадаад, дотоод бодлого нь "худалдааны хөрөнгөтнийг" бэхжүүлэхэд үйлчилдэг гэж үзэж байсан бөгөөд үүний үр дүнд хаан өөрөө "Бояруудын термидор" -ын эсрэг тэмцэж байсан худалдаачин хааны дүрд гарч ирэв. Толстой романы эхний ном дээр ажиллаж байхдаа марксист бүдүүлэг үзэл баримтлалын нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь заримдаа шууд илэрдэг. Тиймээс, мэргэн бичээч Виниус хаанд: "Чи худалдаачдыг өргөмжилж, шавраас нь гаргаж, тэдэнд хүч чадал өгч, худалдаачны нэр хүндийг нэг шударга үгээр илэрхийлэх болно - тэдэнд зоригтой найдаж байна" гэж сургадаг. Цааш нь: "Ижил үгсийг Сидни, Ван Лейден, Лефорт нар хэлсэн. Тэдний дотор үл мэдэгдэх зүйл Петрт түүний хөл дор амин судас мэдрэгдэж байгаа мэт санагдав ..." Энэ сургаалын дагуу хааны дэмжлэгийн ачаар гуйлгачин зарц Ивашка Бровкины дүрийг бүтээжээ. , "ард түмэнд" гарч, нэг болдог хамгийн баян хүмүүсулсад очиж, үзэсгэлэнтэй охиноо хуучин мастер Бояр Волковтой гэрлэв.

Гэсэн хэдий ч ийм жишээ Петрийн хаанчлалын үед тохиолдсон. Орос өөрөө унтаж буй гүнж шиг хүчтэй сэгсрэх шаардлагатай байв. Энд Толстой Петрийн шинэчлэлийн үр дүнг үнэлэхдээ Покровскийтэй эрс санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд үүнийг судлаач-түүхч дүгнэв: "Шинэчлэгчийн үхэл нь тахлын үеэр энэ баярын зохистой төгсгөл байсан" гэж дүгнэжээ. Үүний зэрэгцээ, эхнийхээс сүүлийн хуудасЭнэ туульд бүх санаачлага, шинэчлэлтүүд нь Орос улсад хэрэгтэй бөгөөд шаардлагатай учраас аз жаргалтай төгсгөл болно гэсэн гүн итгэлээр шингэсэн байдаг. Нэг ёсондоо Толстой биднийг Их Петрийн үйл ажиллагааг үнэлэхдээ өөдрөг, Пушкины уламжлал руу буцаадаг.

Зохиолын зохиол. Их Петрийн дүр. Толстойн инноваци.Уолтер Скоттоос улбаатай уран зохиолд тогтсон уламжлалын дагуу "том түүх" гэж нэрлэгддэг шийдвэрлэх үйл явдлууд нь зөвхөн өөр, "жижиг" болон хувийн түүхийн суурь болж байв. хүний хувь заяа. Үүний хамгийн тод жишээ бол Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульс бөгөөд энд болж буй үйл явдлыг зохиомол баатрууд болох Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова гэх мэт хүмүүсийн ойлголтоор дамжуулдаг. түүхэн хүмүүс- Кутузов, Наполеон, Багратион, Ростопчин, эзэн хаан I Александр хүртэл хоцрогдсон. Давалгааны эсрэг явж, Алексей Толстой туульсын баатрыг яг таг бүтээдэг " том түүх"болон Петр өөрөө.

“Түүхэн романыг шастирын хэлбэрээр, түүхийн хэлбэрээр бичиж болохгүй...” гэж зохиолч өөрөө тэмдэглэсэн байдаг. - Юуны өмнө, ямар ч уран сайхны зотон шиг бидэнд найруулга, уран барилгын архитектур хэрэгтэй. Энэ найрлага нь юу вэ? Энэ бол юуны түрүүнд зураачийн харааны төв болох төв байгуулах явдал юм... Миний зохиолын гол төв нь I Петрийн дүр юм." Пушкиний "Полтава" зохиолын нэгэн адил Цар-Өөрчлөгчийн дурсгалт дүр нь хүрэл цутгамал мэт бүтээлийн гол цөм болжээ. Үүний эсрэгээр, түүхэн өргөн хүрээг хамарсан уран зохиолын дүрүүд - Бровкинс, Буиносов, Василий Волков, Голиков, Жемов, Цыган, Федка шавараар угаана гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ, хуйвалдааны шугамын олон талт байдал нь бүдүүлэг, ажлын тоймоос ургасан хэд хэдэн онгоцыг бий болгодог: "Петрийн шугам (дайн, барилга). Монегийн шугам (хайр). Санка (Бровкин) шугам. Голиковын шугам (хуваасан). Хавтасны шугам, Оверян (хувьсгалт эсэргүүцэл]). Гэсэн хэдий ч найруулгын олон талт байдал, бүлгүүдийн ялгаатай байдал, байнга өөрчлөгдөж байдаг зохиогчийн өнгө аяс - энэ бүхэн тухайн үеийн мозайк панорама болж өгдөг. Тус улсын амьдрал дахь шийдвэрлэх үйл явдлууд нь туульсын зохиолын үндэс суурь болсон: Москва дахь Стрельцын бослого, Софийн хаанчлал, Голицын амжилтгүй кампанит ажил, Петрийн Азовын кампанит ажил, Стрельцын бослого, Санкт-Петербургийн бүтээн байгуулалт. Петербург, Юрьев, Нарва нарыг эзэлсэн. Тухайн үеийн хөдөлгөөн, түүний 1682-1704 он хүртэлх асар их цаг хугацааны гол үйл явдлууд нь өрнөж буй түүхийн дотоод хүрээг бүрдүүлдэг. Үйлдэл нь Ивашка Бровкины ядуу овоохойноос хуучин Москвагийн чимээ шуугиантай талбай хүртэл киноны хурдтайгаар хөдөлдөг; эрх мэдэлтэй, махчин София гүнжийн өрөөнөөс Кремлийн Улаан үүдний танхим хүртэл бяцхан ПетрБояр Матвеевын харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлтийн гэрч болсон; Преображенскийн ордон дахь хааны ээж Наталья Кирилловнагийн уйтгартай өрөөнөөс Кукуй дахь цэвэрхэн, цэвэрхэн герман суурин хүртэл, тэндээс шатсан тал руу. Оросын өмнөд хэсэг, ханхүү Голицын арми тэнүүчилж байгаа гэх мэт.

Номоос ном хүртэл найруулгыг сайжруулж, баталгаажуулж, сүүлчийн, гуравдугаарт, онцгой зохицол, уялдаа холбоог бий болгодог. "Хувийн бүлэг, дэд бүлгүүд, ангиуд, тайлбарууд" гэж судлаач тэмдэглэв түүхэн роман

А.Толстой А.В.Алпатов, - зөвхөн ерөнхий он цагийн дарааллаар бус бие биенээ залгамжлах. Тэдний хөдөлгөөн, хэмнэл нь тодорхой уран сайхны илэрхийлэлд анхаарлаа төвлөрүүлж байгааг мэдрэх болно; Тэр ч байтугай өгүүллэгийн яг хэмнэлээс ямар нэгэн эмх цэгцтэй байдлыг мэдэрч болно." Үүнтэй зэрэгцэн эх оронч сэтгэлгээ улам нэмэгдэж байна. Гурав дахь ном нь Их эзэнт гүрний баатарлаг мандлын хүрээнд бүтээгдсэн Эх орны дайн. Түүнд Нарва руу дайрсан тухай дүрслэлд тод томруун илэрсэн орос цэрэг, орос эрийн цэргийн мөлжлөгийн сэдэв мэдээжийн хэрэг урган гарч ирдэг. Гурав дахь номонд Петрийн дүр илүү том харагдаж байна. Лев Толстой хэлэхдээ: "Зоригтой сүүдэрт зан чанар нь зөвхөн ашиг тустай байдаг." Петр бүх агуу зөрчилдөөнтэй шинж чанараараа илчлэгдсэн байдаг - өгөөмөр, хэрцгий; зоригтой, бага наснаасаа айдсын дайралтанд өртдөг; эсэргүүцэгчдийн эсрэг өргөн, өршөөлгүй; хувьсгалт хаан, жинхэнэ Оросын анхны газар эзэмшигч тэрээр Оросын XVIII зуунаас өмнө буюу "галзуу, ухаалаг зуун" (А. Н. Радищев) юм.

Петрийн дүр төрх. Хувь хүний төлөвшил.Петрийн дүр төрхийг бүтээхдээ Толстой нь түүхэн нөхцөл байдлын нөлөөн дор түүний зан чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц, түүнд байгалиас заяасан зарчмууд: хүсэл зориг, эрч хүч, зорилгодоо хүрэх тууштай байдал зэргийг тэмдэглэжээ. Тэрээр "хөгшин эмэгтэйн сүнс" -ийг тэвчиж чаддаггүй бөгөөд бага наснаасаа эхлэн бүх хуучин ёс заншил, түүний хувьд эх, асрагч, өлгүүр, салют гэх мэт патриархын бүх зүйлд дургүйцдэг. Энэ сайн хооллосон боловч бодол санаа, ажил хөдөлмөргүй хоосон амьдрал нь үргэлж "цаг завгүй" байсан Петрийн эрч хүчтэй үйл ажиллагаатай зөрчилддөг. "Чи сайн хүү төрүүлсэн" гэж Борис Алексеевич Голицын Наталья Кирилловнад хэлэв, "чи бусдаас илүү ухаантай болох болно, цаг хугацаа өг." Түүний нүд сэрүүн байна." Петр Преображенскийн ордонд түүнийг хүрээлүүлсэн хүмүүс шиг биш, шинэ амьдрал, шинэ хүмүүсийн төлөө шунахайн тэмүүлдэг.

Ромын эхний хуудаснаас л Толстой онцолж байна гадаад төстэй байдалПетр "муу" үүлдрийн хүмүүстэй хамт: "Тоосонд дарагдсан, газар шороонд дарагдсан, хөлс нь тариачин шиг байсан Петр" Никитагийн өмнө линден модны доор зогсож байв; "Зүүн талд туранхай Петр зогсож байсан бөгөөд тэд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр өөрт нь тохирохгүй хааны хувцас өмссөн хүн шиг байв." Преображенское тосгоны амьдрал түүнд хүмүүстэй ойр дотно харилцах боломжийг олгосон бөгөөд энд түүний болон өөрийн насны тариачин хүүхдүүдийн хооронд найрсаг харилцаа үүсчээ. Наталья Кирилловнагийн ээж Петрийн анхны багш Никита Зотовт санаа зовж "Чи ... түүнтэй хамт бурханлаг номыг илүү их унш" гэж хэлэв. -Тэгэхгүй бол тэр хаан шиг ч харагдахгүй байна... Тэр хөлөөрөө алхаж сураагүй л байна. Бүгд л энгийн хүн шиг л гүйлдэнэ” гэж хэлсэн. "Өндөр төрөлтөөрөө" сайрхдаг ясжуулсан бояруудын дунд хаан ба төрийн хувь заяаны төлөөх айдас нь жирийн хүмүүстэй харилцахдаа бардам зан, "муу зэрэглэлийн" үе тэнгийнхэнтэй нөхөрлөхөөс үүдэлтэй байдаг (Алексашка Меньшиков). , Алёшка Бровкин), хааны зэрэглэлд хайхрамжгүй хандах, ажил хийх дуртай, бүх зүйлийг өөрөө хийх хүсэл эрмэлзэл (хацраараа зүү татахаас эхлээд хөлөг онгоц барих хүртэл).

"Агуу Петр" зохиолын дүн шинжилгээ

Толстой Аэлитагийн түүхэн зохиол

Түүхэн үйл явдлуудын дүр, дүрслэл, тухайн үеийн дамжуулсан уур амьсгал нь "Агуу Петр"-ийг уншихад онцгой сэтгэл хөдөлгөм болгодог, гэхдээ ижил баатруудын уулзалтын зохиогчийн "тогтоосон" адал явдалт тийм элемент байдаггүй ч гэсэн. Бие биетэйгээ эсвэл тэдний талаар мэддэг танилуудтайгаа, тухайлбал "Тарчлалаар алхах нь", "Ибикус" эсвэл ялангуяа "Зовлонт цаг үеийн үлгэр" зохиолд Петрийн тухай юу ч агуулаагүй болно. Дүрслэгдсэн цаг хугацаа нь нарийн төвөгтэй байдлаараа ялгагдаагүй бөгөөд энэ нь зохиолчид хүчтэй биш байсан нарийвчилсан сэтгэл зүйгүйгээр хийх боломжийг олгосон юм. "Ухамсрын урсгал" өгөгдсөн цорын ганц цагХүзүү хүртэл нь булсан алуурчин эмэгтэйг харуулахад Петр харийнхны өмнө харийн заншлаас ичиж, буудах тушаал өгчээ. Гэхдээ Толстой түүний дүрүүд юу мэдэрч, юу мэдэрч байгааг таах боломжтой болгодог. Түүнтэй хамт хонож буй Михайла Тыртовын үймээн самуунтай үг хэлсний дараа Василий Волков "Та миний ярианы талаар мэдээлэх гэж байна уу?" - хана руу эргэж, "давирхай гарч ирсэн газар" / удаашруулж, "удаан" гэж хариулав: "- Үгүй, би хэлэхгүй." Анна Монс Коенигсектэй урвасны дараа Меньшиков хаанд Кэтрин өөрийн ордонд амьдардаг тухай ярьжээ. "Питер," би ойлгохгүй байна, "сонсож байна уу, үгүй юу ... Түүхийн төгсгөлд тэр ханиалгав. Александра түүний бүх ханиалгыг цээжээр мэддэг байв. "Би ойлгож байна" гэж Петр Алексеевич анхааралтай сонсов. Энэхүү романд физиологийн айдсын шинж тэмдгүүд нь дайсны зэвсгээс болж үхэх аюулыг хоёр удаа харуулсан байдаг. Азовын кампанит ажлын үеэр харанхуйгаас Татар сум авах үед: "Чиний хөлийн хуруу буржгар байв." Зохиолын төгсгөлд Нарвагийн ойролцоо дэд хурандаа Карпов галт тэрэгний дараа амьд үлдсэндээ баяртай байна: "Мөр нь боссон айдас нь унасан ..." Ер нь, Толстой Их Петрт тулалдааны зураач байхыг эрмэлзээгүй;

Энэ роман олон дүртэй ч бусад дүрүүдийн дунд нэг ч эпизодын дүр алга болоогүй. Толстой бол антропомимикийн чиглэлээр шинэлэг юм. Тиймээс Буиносовын хошин дүрийг, ялангуяа утгагүй, хошин овог нэрээр бүтээдэг (дүр нь "буен", гэхдээ зөвхөн хамартай). Хайртай дүрд Варена Мадамкин хоч өгсөн. Федкагийн "Өөрийгөө шавараар угаа" хэмээх өнгөлөг хоч нь уншигчдыг шавараар ч угааж болох нүүр царайг төсөөлөхөд хүргэдэг бөгөөд үүнийг Толстойноос өөр хэн ч зохион бүтээсэнгүй. Зохиолч ард түмний хүчирхэг, авъяаслаг хүнийг туйлын драмын хувь тавилантай доромжлохоос айгаагүй.

"Агуу Петр" ба Оросын уран зохиол.Оросын уран зохиол олон удаа, янз бүрийн тохиолдолд хаан-хувьсгалч, хувиргагч хааны дүрд ханддаг байв. 18-р зуунд Ломоносовын "Агуу Петр" шүлэг, В.К.Тредиаковскийн "Петрийн үхэлд гашуудал", М.М.Херасков, Г.Р.Державин нарын шүлэг, А.П.Сумароковагийн "Дитирамб" шүлэг ("Манай улсын үүсгэн байгуулагч Г. , Өө, агуу үйлсийг бүтээгч, хүч чадлынхаа төгсгөлийг, аз жаргалын хязгаарыг хар! Гэсэн хэдий ч 19-р зуунд Петр I-ийн үйл ажиллагааны талаархи үнэлгээ хоёр хуваагдав. Петрийн үйлсийг эр зориг гэж үзсэн Пушкинээс ялгаатай нь славянофилууд Оросыг Европчлох нь хэтрүүлсэн, хүчирхийллийн сөрөг үр дагаврыг онцолж байв. Лев Толстой Петрийн дүрд ижил төстэй байдлаар хандсан. Петрийн эрин үеийн роман зохиож байхдаа тэрээр "хамгийн сүсэгтэн дээрэмчин, алуурчин" хааны зан чанарыг үзэн яддаг байсан тул бичихээ больжээ. Ийм сөрөг үнэлгээг хожим шинэ зуунд аль хэдийн бэлгэдэгчид авсан бөгөөд энэ нь Д.С.Мережковскийн "Христ ба Антихрист" гурвалсан зохиолын "Петр ба Алексей" (1905) романд онцгой тод харагдаж байв.

Петр, Пушкин нар.Гэсэн хэдий ч Их Петрийн үеийн бүх зөрчилдөөн, зөрчилдөөнүүдийг даван туулах замаар Пушкины уламжлал нь хөдөлгөөний векторыг бидэнд харуулдаг. Пушкин, А.И.Куприны хэлсэнчлэн, “Тэнгэрлэг онгодоор Петрийн асар том сүнсэнд нэвтэрч, түүний ер бусын хэмжээсийг мэдэрч чаддаг цорын ганц зохиолч байсан, одоо ч байх болно... Үгүй ээ, Пушкин сохорсон, согтуу байгаагүй. Петрийн үзэсгэлэнтэй, аймшигтай дүр төрх. Хүйтэн сэтгэлийн үгээр тэрээр Оросын трансформаторын үйл ажиллагааны талаар хэлэхдээ: "Их Петрийн төрийн байгууллагууд ба түүний түр зуурын зарлигуудын хоорондын ялгаа нь гайхшралыг төрүүлэхүйц юм. Эхнийх нь сайн санаа, мэргэн ухаанаар дүүрэн уудам оюун ухааны үр жимс юм; Сүүлийнх нь ихэвчлэн харгис хэрцгий байдаг бөгөөд ташуураар бичсэн бололтой. Эхнийх нь үүрд мөнхөд, эсвэл наад зах нь ирээдүйд; хоёр дахь нь - тэд тэвчээргүй, дарангуйлагч газар эзэмшигчээс зугтсан." Пушкин ямар үнэнч, болгоомжтой, түүний нүд ямар хурц юм."

Толстойн эхэн үеийн Петрийн сэдэв.Петрийн тухай роман дээр ажиллаж байхдаа Толстой Пушкины эх сурвалжийг дагаж мөрдсөн. Гэхдээ тэрээр энэ сэдэв рүү эргэлдэж, уран бүтээлчийн амьдралын сэдэв гэж хэлж болно, түүний агуу бүтээлийг бичихээс хамаагүй өмнө. Толстой "Би удаан хугацааны турш Петрийг онилж байсан" гэж бичжээ. "Би түүний цамцан дээрх бүх толбыг харсан ч Петр түүхэн манан дунд нууцлаг хэвээр үлджээ."

Оросын түүх, эх орны мэдрэмж, төрөлх нутаг нь Толстойн мөн чанарын гол цөмийг бүрдүүлдэг. Энэхүү авъяас чадварын үндэсний гүн мөн чанарыг Бунин хожим нь "Толстой орос хэлийг (Толстой - О.М.) цөөхөн хүн шиг мэддэг, мэдэрдэг" гэж тодорхойлсон байдаг. Түүний Оросын өнгөрсөн үе, түүхийг сонирхох нь өнөөгийн байдлыг илүү сайн ойлгох, юу болж байгааг ойлгох хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй байв. "Хүнхүү Типневийн гараар бичсэн ном" гэж загварчлагдсан "Зовлонт цаг үеийн үлгэр" (1922) нь 18-р зууны эхэн үеийн Оросын төрийг ордны эргэлтүүдийн цуст орооцолдолд "байгуулагдсан" үеийн үймээн самуунтай үйл явдлуудад зориулагдсан болно. Гадаадын довтолгоо, тариачдын бослого, алуурчин Наумыг Гэгээн Нифон болгон хувиргах зэрэг хамгийн гайхалтай намтар нь Кудеярын түүхийг Орос хэл дээр дахин давтаж, Некрасовын хэлснээр "Их Эзэн өөрийн сэтгэлийг сэрээсэн" юм. ухамсар." Энэ нь зураачдад түүхэн гүйлтийг өгсөн боловч Петрийн сэдэвт "Обсессион" (1917), "Петрийн өдөр" (1917), дараа нь "Өлгүүр дээр" (1928) түүхэн жүжиг зэрэг шууд боловч алс холын хандлага байв. ).

Чухамдаа Петрийн дүр "Обсессион"-д хараахан ороогүй байна: энэ нь гэм зэмгүй яллагдагч Кочубейгийн эмгэнэлт үхэл, түүний охин Матреонагийн урвагч Хетман Мазепагийн аз жаргалгүй хайрыг дүрсэлсэн байдаг. Харин дараагийн өгүүллэгт хувиргагч хааны зан чанар түүхийн гол төвд байдаг. Гэхдээ баригдаж буй "диваажин" - Санкт-Петербургийн цаана Петр хэрхэн харагддаг вэ? Энэ бол Оросын олон зуун жилийн амьдралын хэв маяг болох үндэсний үндэс суурийг сүйтгэгч юм. “Ууртай, тэвчээргүй царайтай эзэн нь Голландаас Москва руу давхиж, бухимдан орж ирлээ... Одоо яг энэ өдөр бүх зүйлийг эргүүлж, хэлбэр дүрсээ засч, сахлаа тайрч, хүн бүрт Голланд кафтан өмс. , ухаалаг, өөрөөр сэтгэж эхэл. Тэгээд бага зэрэг эсэргүүцэлтэй тулгарсан - тэд зөвхөн "Бид Голланд биш, харин Оросууд" гэж гацав ... бид Голланд байж чадахгүй, өршөөл үзүүлэхийн тулд бид хаашаа явах вэ? Ийм тууштай байдалд хааны сүнс уурлаж, Стрельцы толгойнууд нисэв."

Роман дээр ажиллаж байна.Түүх үзэл ба сэдэвчилсэн байдал. "Агуу Петр" туульсын анхны ном нь Зөвлөлт Орост олон зуун жилийн үндэс суурь эвдэрч, баатарлаг хөдөлмөр, нэгэн зэрэг эмгэнэлт уур амьсгалд олон сая хохирогчид, үйлдвэржилт, аж үйлдвэржилт, гамшгийн нөхцөл байдал үүссэн нөхцөлд бүтээгдсэн юм. Нэгдэлжилтийг төмөр гараар хийж, И.В.Сталиныг шүтэх үндэс суурийг тавьсан. 30-аад оны эхээр Их Петрийн тухай бүтээлийнхээ талаар ярихдаа Толстой түүхэн өгүүллэгийнхээ сэдэвчилсэн байдлыг онцлон тэмдэглэв.

“Манай улсыг бүхэлд нь бүрхсэн бүтээлч урам зоригийг би хайхрамжгүй өнгөрөөж чадахгүй байсан ч шинэ барилгууддаа ганц хоёр удаа очиж үзээд орчин үеийн байдлын тухай бичиж чадсангүй... Би эрин үеийг чадах чинээгээрээ хариулахаар шийдсэн. Мөн тэрээр дахин өнгөрсөн үе рүү эргэж, энэ удаад элементүүд, инерци, ази үзлийг ялсан тухай ярив." Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зохиолч "Агуу Петр" романыг өөрийн үеийн уран сайхны кодчилол болгон харуулах гэсэн бүдүүлэг шүүмжлэгчдийн оролдлогыг эрс эсэргүүцэж: "Намайг "Агуу Петр" тууль руу юу хөтөлсөн бэ? Би орчин үеийн байдлыг төсөөлөхийн тулд тэр эрин үеийг сонгосон нь худлаа - энэ нь миний хувьд хуурамч түүх, урлагийн эсрэг хэрэгсэл байх болно. Оросын дүр төрх онцгой тод илчлэгдэж байх тэрхүү амьдралын "эмзэггүй", бүтээлч хүчийг бүрэн дүүрэн мэдрэх нь миний сэтгэлийг татсан."

М.Н.Покровскийн түүхэн сургуулийн нөлөө. 20-иод оны сүүлээр Толстой роман дээр ажиллаж эхлэхэд түүхийн шинжлэх ухаанд М.Н.Покровскийн үзэл бодол давамгайлж байв. Тэрээр Оросыг 17-р зуунд гэж үздэг байв. Мономах cap дахь худалдааны капиталын ивээл дор хөгжсөн. Өөрөөр хэлбэл, Покровский Петрийн бүх гадаад, дотоод бодлого нь "худалдааны хөрөнгөтнийг" бэхжүүлэхэд үйлчилдэг гэж үзэж байсан бөгөөд үүний үр дүнд хаан өөрөө "Бояруудын термидор" -ын эсрэг тэмцэж байсан худалдаачин хааны дүрд гарч ирэв. Толстой романы эхний ном дээр ажиллаж байхдаа марксист бүдүүлэг үзэл баримтлалын нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь заримдаа шууд илэрдэг. Тиймээс, мэргэн бичээч Виниус хаанд: "Чи худалдаачдыг өргөмжилж, шавраас нь гаргаж, тэдэнд хүч чадал өгч, худалдаачны нэр хүндийг нэг шударга үгээр илэрхийлэх болно - тэдэнд зоригтой найдаж байна" гэж сургадаг. Цааш нь: "Ижил үгсийг Сидни, Ван Лейден, Лефорт нар хэлсэн. Тэдний дотор үл мэдэгдэх зүйл Петрт түүний хөл дор эрч хүчийн судас мэдрэгдэж байгаа мэт санагдав...” Энэ сургаалын дагуу хааны дэмжлэгийн ачаар ядуу хамжлага Ивашка Бровкины дүр төрх гарч ирэв. түүнийг "ард түмэнд" болгож, улсынхаа хамгийн баян хүмүүсийн нэг болж, үзэсгэлэнтэй охиноо хуучин мастер Бояр Волковт өгчээ.

Гэсэн хэдий ч ийм жишээ Петрийн хаанчлалын үед тохиолдсон. Орос өөрөө унтаж буй гүнж шиг хүчтэй сэгсрэх шаардлагатай байв. Энд Толстой Петрийн шинэчлэлийн үр дүнг үнэлэхдээ Покровскийтэй эрс санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд үүнийг судлаач-түүхч дүгнэж хэлэхдээ: "Шинэчлэгчийн үхэл тахлын үеэр энэ баярт зохих төгсгөл байсан" гэж дүгнэжээ. Үүний зэрэгцээ, туульс эхний хуудаснаас сүүлчийн хуудас хүртэл бүх санаачлага, шинэчлэлтүүд аз жаргалтай төгсгөлийг олох болно гэсэн гүн гүнзгий итгэлээр шингэсэн байдаг, учир нь тэдгээр нь Орос улсад хэрэгтэй бөгөөд шаардлагатай байдаг. Нэг ёсондоо Толстой биднийг Их Петрийн үйл ажиллагааг үнэлэхдээ өөдрөг, Пушкины уламжлал руу буцаадаг.

Зохиолын зохиол. Их Петрийн дүр. Толстойн инноваци.Уолтер Скоттоос улбаатай уран зохиолд тогтсон уламжлал ёсоор "том түүх" гэж нэрлэгддэг шийдвэрлэх үйл явдлууд нь зөвхөн өөр, "жижиг" болон хувь хүний хувийн хувь заяаны түүхийн суурь болж байв. Үүний хамгийн тод жишээ бол Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульс бөгөөд энд болж буй үйл явдлыг зохиомол баатрууд болох Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова гэх мэт хүмүүсийн ойлголтоор дамжуулдаг бол түүхэн хүмүүс - Кутузов, Наполеон, Багратион, Ростопчин, эзэн хаан I Александр хүртэл - ар тал руу унасан. Үр тарианы эсрэг явж, Алексей Толстой "том түүхийг" бүтээж, Петр өөрөө туульсын баатар болжээ.

“Түүхэн романыг шастирын хэлбэрээр, түүхийн хэлбэрээр бичиж болохгүй...” гэж зохиолч өөрөө тэмдэглэжээ. - Аливаа уран сайхны зотон шиг юуны түрүүнд найруулга, тухайн бүтээлийн архитектур юм. Энэ найрлага нь юу вэ? Энэ бол юуны түрүүнд зураачийн харааны төв болох төв байгуулах явдал юм... Миний зохиолын гол төв нь I Петрийн дүр юм." Пушкиний "Полтава" зохиолын нэгэн адил Цар-Өөрчлөгчийн дурсгалт дүр нь хүрэл цутгамал мэт бүтээлийн гол цөм болжээ. Үүний эсрэгээр, түүхэн өргөн хүрээг хамарсан уран зохиолын дүрүүд - Бровкинс, Буиносов, Василий Волков, Голиков, Жемов, Цыган, Федка шавараар угаана гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ, хуйвалдааны шугамын олон талт байдал нь бүдүүлэг, ажлын тоймоос ургасан хэд хэдэн онгоцыг бий болгодог: "Петрийн шугам (дайн, барилга). Монегийн шугам (хайр). Санка (Бровкин) шугам. Голиковын шугам (хуваасан). Хавтасны шугам, Оверян (хувьсгалт эсэргүүцэл]). Гэсэн хэдий ч найруулгын олон талт байдал, бүлгүүдийн ялгаатай байдал, байнга өөрчлөгдөж байдаг зохиогчийн өнгө аяс - энэ бүхэн тухайн үеийн мозайк панорама болж өгдөг. Тус улсын амьдрал дахь шийдвэрлэх үйл явдлууд нь туульсын зохиолын үндэс суурь болсон: Москва дахь Стрельцын бослого, Софийн хаанчлал, Голицын амжилтгүй кампанит ажил, Петрийн Азовын кампанит ажил, Стрельцын бослого, Санкт-Петербургийн бүтээн байгуулалт. Петербург, Юрьев, Нарва нарыг эзэлсэн. Тухайн үеийн хөдөлгөөн, түүний 1682-1704 он хүртэлх асар их цаг хугацааны гол үйл явдлууд нь өрнөж буй түүхийн дотоод хүрээг бүрдүүлдэг. Үйлдэл нь Ивашка Бровкины ядуу овоохойноос хуучин Москвагийн чимээ шуугиантай талбай хүртэл киноны хурдтайгаар хөдөлдөг; эрх мэдэлтэй, махчин гүнж Софиягийн өрөөнөөс Кремль дэх Улаан үүдний танхим хүртэл, бяцхан Петр бойар Матвеевийн харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлтийн гэрч болсон; Преображенскийн ордон дахь хааны ээж Наталья Кирилловнагийн уйтгартай өрөөнөөс Кукуй дахь цэвэрхэн, цэвэрхэн Германы суурин хүртэл, тэндээс хунтайж Голицын арми тэнүүчилж буй Оросын өмнөд хэсгийн шатсан тал руу гэх мэт. .

Номоос ном хүртэл найруулгыг сайжруулж, баталгаажуулж, сүүлчийн, гуравдугаарт, онцгой зохицол, уялдаа холбоог бий болгодог. Түүхэн романы судлаач "Хувь хүний бүлгүүд, дэд бүлгүүд, ангиуд, тайлбарууд" гэж тэмдэглэжээ.

А.Толстой А.В.Алпатов - зөвхөн ерөнхий он цагийн дарааллаар бус бие биенээ залгамжлах. Тэдний хөдөлгөөн, хэмнэл нь тодорхой уран сайхны илэрхийлэлд анхаарлаа төвлөрүүлж байгааг мэдрэх болно; Тэр ч байтугай өгүүллэгийн яг хэмнэлээс ямар нэгэн эмх цэгцтэй байдлыг мэдэрч болно." Үүнтэй зэрэгцэн эх оронч сэтгэлгээ улам нэмэгдэж байна. Гурав дахь ном нь Аугаа эх орны дайны баатарлаг байдлын хүрээнд бүтээгдсэн. Түүнд Нарва руу дайрсан тухай дүрслэлд тод томруун илэрсэн орос цэрэг, орос эрийн цэргийн мөлжлөгийн сэдэв мэдээжийн хэрэг урган гарч ирдэг. Гурав дахь номонд Петрийн дүр илүү том харагдаж байна. Лев Толстой хэлэхдээ: "Зоригтой сүүдэрт зан чанар нь зөвхөн ашиг тустай байдаг." Петр бүх агуу зөрчилдөөнтэй шинж чанараараа илчлэгдсэн байдаг - өгөөмөр, хэрцгий; зоригтой, бага наснаасаа айдсын дайралтанд өртдөг; эсэргүүцэгчдийн эсрэг өргөн, өршөөлгүй; хувьсгалт хаан, жинхэнэ Оросын анхны газар эзэмшигч тэрээр Оросын XVIII зуунаас өмнө буюу "галзуу, ухаалаг зуун" (А. Н. Радищев) юм.

Толстой романы эхний хуудсуудаас Петрийг "бузар" үүлдрийн хүмүүстэй гадаад адилхан болохыг онцлон тэмдэглэв: "Тоосонд дарагдсан, газар шороонд дарагдсан, хөлстэй, тариачин шиг Петр Никитагийн өмнө линден модны доор зогсож байв; "Зүүн талд нь туранхай Петр зогсож байсан бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тэд өөрт нь тохирохгүй хааны хувцас өмссөн хүн шиг байв." Преображенское тосгоны амьдрал түүнд хүмүүстэй ойр дотно харилцах боломжийг олгосон бөгөөд энд түүний болон өөрийн насны тариачин хүүхдүүдийн хооронд найрсаг харилцаа үүсчээ. Наталья Кирилловнагийн ээж Петрийн анхны багш Никита Зотовт санаа зовж "Чи ... түүнтэй хамт бурханлаг номыг илүү их унш" гэж хэлэв. -Тэгэхгүй бол тэр хаан шиг ч харагдахгүй байна... Тэр хөлөөрөө алхаж сураагүй л байна. Бүх зүйл энгийн хүн шиг явагддаг." "Өндөр төрөлтөөрөө" сайрхдаг ясжуулсан бояруудын дунд хаан ба төрийн хувь заяаны төлөөх айдас нь жирийн хүмүүстэй харилцахдаа бардам зан, "муу зэрэглэлийн" үе тэнгийнхэнтэй нөхөрлөхөөс үүдэлтэй байдаг (Алексашка Меньшиков). , Алёшка Бровкин), хааны зэрэглэлд хайхрамжгүй хандах, ажил хийх дуртай, бүх зүйлийг өөрөө хийх хүсэл эрмэлзэл (хацраараа зүү татахаас эхлээд хөлөг онгоц барих хүртэл).

Толстойн гавьяа нь Петрийг түүхэн гарамгай хүн болгон аажмаар төлөвшүүлж чадсан бөгөөд түүнийг төрийн зүтгэлтэн, авъяаслаг командлагч гэж шууд зураагүй (тухайн романы гуравдугаар номонд гардаг). Тиймээс София шоронд хоригдсоны дараа улс орноо зайлшгүй өөрчлөх санаа түүнд шууд орж ирдэггүй. Новодевичий хийдмөн бүрэн хүчийг олж авах. Архангельск хотод очиж, гадаадын худалдааны хөлөг онгоцуудыг үзсэнийхээ дараа л Петр тус улс эдийн засгийн хувьд барууны орнуудаас хэрхэн хоцорч байгааг ойлгож, Орост флот байгуулж, худалдааг хөгжүүлэх шаардлагатай байгааг эрс мэдэрсэн. Тиймээс амьдрал өөрөө Петрийг хувиргах үйл ажиллагаанд түлхдэг.

Азовын кампанит ажлын бүтэлгүйтэл эцэст нь Петрийн нүүр царайг төр, түүний хэрэгцээнд эргүүлэв. "Зоригтой дуугаар" эсэргүүцлийг үл тэвчдэг тэрээр Боярын думын хоёрдугаар хуралдаанд сүйрсэн, шатсан Азов, Таганрог цайзыг нэн даруй сайжруулах талаар ярьж, ярьдаггүй, гэхдээ "харгис хэрцгий хуцаж" байна. хөлөг онгоц барих "кумпан аж ахуйн нэгжүүд" байгуулах, Волга-Доны суваг барихад татвар хураах тухай. "Хоёр жилийн дотор тэд тэнэгээс ухаалаг хүртэл флот байгуулах ёстой" гэж тэр эргэлзээгүйгээр тунхаглаж, одоо Петр "бүх зүйлийг урьдчилан шийдсэн" бөгөөд удахгүй бодолгүйгээр хийх болно гэдгийг боярууд ойлгож байна.

Толстой Петрийг уран зохиолын будалт хийдэггүй, бүх зүйлийг "шинээр" эвдэж байгааг харуулсан - бояруудын сахлыг хүчээр тайрч, үүнд оролцдог. хэрцгий эрүү шүүлттэдний дайснууд. Гэсэн хэдий ч Петрийн бояруудын эсрэг өршөөлгүй тэмцэл, Стрельцын бослого, сизмматик хөдөлгөөн нь Византийн Оросыг шинэ Орос болгон өөрчлөх түүхэн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Энэ роман нь улс орны ядуурал, ядуурал, харанхуйг харсан Петрийн бодлыг давтдаг: "Яагаад ийм байна вэ? Бид их задгай газар суугаад гуйлгачин болж байна...” Петр Ромодановский, Василий Голицын шиг гарцыг аж үйлдвэр, худалдааг хөгжүүлэх, Балтийн эргийг байлдан дагуулах замаар олж хардаг. Гэхдээ сул хүсэл мөрөөдлийн мөрөөдөгч Голицынаас ялгаатай нь Петр бол санаагаа шийдэмгий хэрэгжүүлдэг төрийн зүтгэлтэн юм.

Энэхүү бүрэн эрхт эрх мэдэл нь тус улсад үндэсний хүчийг сэрээдэг. Гадаадынхан Оросын зардлаар хэрхэн баяжиж байгааг хараад Петр: "Яагаад манай хүмүүс байж болохгүй гэж?" Тэрээр "Уралыг өргөхөөр" шийдсэн санаачлагатай Тула дархан Демидовт эргэлзэлгүйгээр мөнгө өгч, гадаадад гар урчуудгүйгээр усан хөрөө тээрэм барьсан ах дүү Баженин нарт тусалж, анхны "навигатор" Иван Жигулинд гурван хөлөг онгоц өгч, Ингэснээр тэрээр өөх тос, далайн хавны арьс, хулд загас, сувд зөөвөрлөх боломжтой. Тэрээр Балтийн тэнгист гарахгүйгээр худалдааг хөгжүүлэх боломжгүй, эс тэгвээс гадаадын худалдаачдаас бүрэн хараат болно гэдгийг маш сайн ойлгодог. "Үгүй. Хар тэнгис санаа зоволтгүй... - гэж сайд нарт хэлэв. "Бидэнд Балтийн тэнгист өөрсдийн хөлөг онгоцууд хэрэгтэй байна." Мөн 1700-1721 оны Шведтэй хийсэн хойд дайн. Энэ дайн бол олзлогдсон хүмүүсийг буцааж өгөхийн төлөө тулалдаж байсан тул шударга дайн байв XVII эхэн үеВ. Оросын газар нутаг, Балтийн тэнгис рүү нэвтрэх.

Петр хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэйгээр эх орныхоо хоцрогдсон байдлыг даван туулахын тулд төдийгүй мунхаглал, харанхуйтай тэмцэхийг хичээж байгаа бөгөөд тэрээр "мөнхийн" тухай биш, ялангуяа "өнөөдөр"-ийн тухай боддог "мөнхийн" түүний бодлоор зөвхөн өнгөрсөн үе рүү буцдаг. "Теологи бидэнд бөөс өгсөн ..." гэж хаан хэлэв. - Навигаци, математикийн шинжлэх ухаан. Хүдэр олборлолт, эм . Бидэнд энэ хэрэгтэй...” Тэрээр Москвад цутгамал үйлдвэрийн дэргэд сургууль байгуулж, тэнд бояр, хотын иргэд, тэр ч байтугай “дунд” зэрэглэлийн хоёр зуун тавин хүүхэд цутгамал, математик, бэхлэлт, түүхийн чиглэлээр суралцдаг байв. "Клуб"-ын тусламжтайгаар Петр язгууртны мунхаг хүмүүсийг шинжлэх ухаан руу хөөж явуулдаг боловч хөдөлмөрийн үр шимийг нь хараад, ялангуяа эрч хүчтэй, түргэн сэргэлэн орос эр хаантай таарч "доороос" босож ирэхэд тэрээр маш их баярладаг. "Тэд намайг төрүүлээгүй, бусад хүмүүс намайг авах хэрэгтэй" гэж өчигдрийн "боолч" Иван Бровкин тайлбарлав. Петр "гэнэт" Руриковна гүнж Буйносоваг Бровкины зургаан хүүгийн нэг Артамошкатай гэрлүүлэхээр гүйж, залууг францаар (“вандуй цацсан мэт”), герман хэлээр хариулахад түүнийг үнсэж, алгадах гэж яарав. Голланд. Тиймээс, Петрийн "оюун ухааныг шагнана" гэсэн шийдвэр нь ойлгомжтой юм.

Тодосгогчийг хүлээн авах.Толстой зохиолдоо Петрийг хунтайж Василий Голицын, дараа нь Шведийн хаан XII Чарльз, Польшийн сонгогч Август нартай харьцуулж, харьцуулах арга техникийг ашигладаг. Энэ нь гол дүрийн дүр төрхийг тодотгож, гэрэлтүүлээд зогсохгүй түүний гавьяа зүтгэл, Оросын агуу шинэчлэгчийн үйл ажиллагаанд бэлэн байсныг эрс тодотгож өгдөг. Голицын улс орныг долоон жил удирдаж, ямар эрс өөрчлөлт хийх шаардлагатайг бүрэн ухамсарласан. "Бүх христийн орнуудад, тэр байтугай манай дүүрэгт үнэ цэнэгүй зүйл байдаг - худалдаа улам бүр таргалж, хүмүүс баяжиж, хүн бүр өөрийн ашиг хонжоо хайж байна ..." гэж бояруудад гашуунаар хэлэв. “Бид ганцаараа сайхан унтаж байна... Удахгүй Оросын газар нутаг цөл гэж нэрлэгдэх болно!” Гэхдээ тэр биш, харин Петр "Оросыг хойд хөл дээрээ босгох" хувь тавилантай хүн юм. Яагаад? Голицын бол ухаалаг, дэгжин, царайлаг, гэхдээ сул дорой. Ханхүү буруутныг шийтгэхийн тулд зарлиг гаргаж, дараа нь "нинжин сэтгэлийн үүднээс" үүнийг хүчингүй болгодог. Ухаантай гүнж София: "Өө, тэр царайлаг, гэхдээ сул дорой, эмэгтэй судастай" гэж боддог. Түүнд зорилгодоо хүрэхийн тулд эрч хүч, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр дутагдаж байна - яг Петрт байсан зүйл. Голицын болон Петрийн удирдлаган дор Азовын хоёр амжилтгүй кампанит ажлын жишээн дээр энэ ялгаа нь ялангуяа тод харагдаж байна. Толстой тулалдааны үеэр тэдний зан авирыг тодорхой харуулдаг: "Василий Васильевич явганаар цувааны эргэн тойронд гүйж, буучдыг ташуураар цохиж, дугуйг нь шүүрэн авч, зулын голыг сугалав"; "Петр нөмрөг, кафтанаа тайлж, ханцуй шамлан буучнаас тугийг авч, хүчтэй хөдөлгөөнтортогтой торхыг цэвэрлэв... гартаа фунтын хэмжээтэй дугуй сум шидэж, торхондоо өнхрүүлэн, тугийг түшин, чанга цохив” гэх мэт... Энд зохиолчийн хэрэглэж байсан үйл үгийн хэлбэрүүд хүртэл чухал. "Толстойн амжилттай олсон бүх үйл үгс" гэж Н.А.Демидов "Агуу Петр" романы тухай гарын авлагадаа бичсэн нь Голицын сэтгэлийн байдал, түүний бүрэн арчаагүй байдал, төөрөгдөл, цэргийн үйл хэргийг үл тоомсорлоход тусалдаг. Голицыныг зурахдаа Толстой бүх үйл үгсийг төгс бус хэлбэрээр ашигладаг. Петр анхаарлаа төвлөрүүлж, түүний тайван байдлыг эргэн тойрныхоо хүмүүст дамжуулдаг, тэр цэргийн хэрэгт шинэ хүн биш тул түүний бүх үйлдэл итгэлтэй байдаг. Петрийг зурахдаа Толстой төгс төгөлдөр үйл үгсийг ашигладаг бөгөөд үйл ажиллагааны бүрэн байдлыг онцолдог.

Үүнээс багагүй ялгаатай харьцуулалт: Петр - Чарльз XII. Шведийн хаан зоригтой, шийдэмгий, халуухан зантай; гэхдээ энэ бол адал явдалт хаан юм. Толстой хий үзэгдэл, нисдэг, болгоомжгүй хүүгийн хөргийг зурдаг нарийн ширийн зүйлийг хуримтлуулдаг. Өөрийгөө хүндэтгэдэг иргэд оройн хоолондоо хэдийнэ бэлдэж байгаа бөгөөд Карл орноосоо гарч амжаагүй байгаа бөгөөд Расиныг уншиж байхад түүний хажууд адал явдалт эмэгтэй гүн гүнж Десмонт: "Түүний орны дэргэд алтан лонхны хооронд аяга шоколад хөргөж байв. Рейн дарс... Алтан хайрхны толгой дээр хааны өмд өлгөөтэй байв... сандал дээр торгон банзал, дотуур хувцаснууд тарсан байна." Ан хийж байхдаа чухал захидал авчирсан цэргийн офицер "[Карлын] хүүгээ инээмсэглэн харж, толгойгоо бардам зангидсан хойноо хойш бөхийв." Шведийн хааны "ер бусын шийдэмгий, даруу байдал" хүртэл "эрхэм залуугийн" түлхэц болдог. Өөр нэг ялгаатай зүйл бол Петр ба Агуу Август хоёр юм. Энэ бол тансаг баяр ёслол, урлагийг ивээн тэтгэх, хайр дурлалын таашаал авах зорилгоор байгалиасаа бүтээгдсэн бололтой. хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдЕвроп, Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн дэмий хоосон зүйлийн төлөө." Аль ч тохиолдолд Толстой үл анзаарагдам, хүчээр уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэлЧарльз XII, Август нар хаан төрж, Петр өөртөө аварга хааныг бий болгосон гэсэн санааг төрүүлдэг.

Дотоод дохио зангааг хүлээн авах.Петрийн хөргийг бүтээхдээ зохиолч уран сайхны илэрхийллийн хамгийн чухал хэрэгсэл болох дотоод дохио зангааг ашигладаг. Зохиолын эхэнд Толстой өөрийн баатрынхаа ичимхий, аяндаа байдлыг ийнхүү илэрхийлжээ. Энд тэрээр өөрийгөө хүмүүжилтэй бүсгүйчүүдийн дунд олж хардаг. Н.А.Демидова хэлэхдээ: "Петр нүүрээ далдуугаараа дарж, хүсэл зоригоороо гараа нүүрнээс нь салгах гэж оролдов: ичсэндээ энэ нь түүнд том болсон бололтой. Тэр зөвхөн бөхийж зогсохгүй, өөрийгөө шон шиг нугалав - тэр ичсэндээ инээдтэй байсан бөгөөд энэ нь түүнийг улам ичгэвтэр байдалд оруулав. Петр ярихгүй, харин унасан хоолойгоор бувтнаж байна, тэгээд л тэр герман үгстүүний ой санамжаас гарав. Гэсэн хэдий ч Толстой түүний ичимхий, аяндаа, зохицуулахад хялбар Петр хэрцгий, аймшигтай гэдгийг нэг минутын турш мартдаггүйг бид тэмдэглэж байна. Зохиолч саяхан Циклерийг тамлаж байсан Преображенское дахь овоохойн тухай дурсамжаас болж Петрийн царай өөрчлөгдсөнийг харуулсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Түүний (Петрийн) ам нь мушгиж, хацар нь үсэрч, товойсон нүд нь хоромхон зуур ширтэж, Циклерийг цаазалсан өдөр Петр бидний өмнө ирлээ. Тэр алсын хараагаа арилгахыг оролдож, эмэгтэйчүүд рүү буруутай инээмсэглэнэ.

Петрийн яриа нь түүний "түргэн ааштай" - сэтгэл хөдлөл, афорист, амьд, ардын зан чанарыг илэрхийлдэг онцлог шинж чанартай. Ихэнхдээ энэ нь "Манай боярууд, язгууртнууд - саарал хөлт тариачид - унтаж, идэж, залбирдаг" гэсэн богино, жижиглэсэн хэллэг юм; "Төөрөгдөл бол сайн сургамж"; “Би өөрөө бүслэлтийг удирдана. Би өөрөө. Өнөө орой ухаж эхэл. Талх байхын тулд... Чамайг дүүжлэнэ” гэсэн. Зохиогчийн хэл яриа нь өөрөө болж буй үйл явдлын оролцогч болж байгаа мэт энэ ярианд чадварлаг шингэсэн байдаг.

Тэмдэгтүүд.Зохиолын эхний номыг уншсаны дараа Бунин хэлэхдээ: "Меньшиков үзэсгэлэнтэй, хөөрхөн Анна Моне бол нарийн бөгөөд зөөлөн. Эцсийн эцэст эдгээр нь ямар нэгэн баатарлаг Оросын үлдэгдэл юм." Олон тооны түүхэн ба зохиомол баатруудПетрийн эргэн тойронд байгаа хүмүүс, түүний хамтрагчид болон өрсөлдөгчид - эдгээр нь бүгд амьд хүний дүрүүд юм. Энэ бол Петрт өөрийгөө зориулдаг Меньшиков юм. Энэ бол зальтай, мөнгө завьчин, зальтай, нэгэн зэрэг зоригтой, энгийн зан чанар юм. Түүний зан чанарын гол онцлог нь Петрийг хайрлах хайр юм: "Би чамд юу хэлэх вэ? Дахин нэг төрлийн тэнэглэл - тариачин шиг бүдүүлэг алдаа. - Меньшиков гишгэж, эргэлзэж, нүдээ өргөв - Петр Алексеевичийн царай тайван, гунигтай байсан тул түүнийг тиймэрхүү байхыг ховор харав. Өрөвдөх нь Алексашкагийн зүрхийг хутга шиг зүсэв. "Мин герц" гэж тэр хөмсгөө үрчийлгэн шивнээд, "мин герц, чи юу хийж байгаа юм бэ?" Орой болтол өг, би майханд ирье, би ямар нэг юм бодож олъё ..." "Аз жаргалын үндэсгүй хонгор хагас эрхт захирагч" нь бусад баатрууд - Иван Бровкин, хунтайж Буиносов нарын нэгэн адил стереоскопоор дүрслэгдсэн байдаг. , ухаалаг, зальтай гүнж София.

Уг роман дахь эмэгтэй дүрүүд сэтгэл зүйг нь гайхалтай ухааралтайгаар дүрсэлсэн гэж хэлэх ёстой. Толстойн эзэмшсэн ид шидийн бэлэг нь түүнд Наталья гүнж, Санка Бровкина, эцэст нь Анна Моне болон түүний "эмэгтэйн зальтай хайр" гэсэн хөрөг зургийн бүхэл бүтэн галерейг бүтээх боломжийг олгодог. "Аннагийн нүд чичирч, түүнийг бусдаас түрүүлж хаалганы дэргэд харав. Тэр босч, лаваар бүрсэн шалан дээгүүр нисэв ... Хөгжим аль хэдийн цэвэрхэн, цэвэрхэн цонхны өмнө ягаан бүйлс цэцэглэдэг сайн Герман орны тухай хөгжилтэйгээр дуулж, эелдэг аав, ээжүүд эелдэг инээмсэглэлээр эдгээрийн доор зогсох Ханс, Гретел хоёрыг харав. үүрд хайрлах гэсэн утгатай бүйлс, нар нь шөнийн цэнхэрт тонгойход тайван санаа алдсаар хоёулаа булш руугаа явах болно ... Аа, боломжгүй зай!

Ягаан торгоны доор дулаахан Анхеныг тэвэрсэн Петр чимээгүйхэн бүжиглэж, хөгжимчид аягүй болтол урт удаан бүжиглэв ... Петр танхимыг тойрон алхаж байхдаа: "Би чамд баяртай байна ..." гэж хэлэв.

Роман дээрх хүмүүс.Цонхны гадна, хөгжилтэй, тухтай Германы байшингийн Русский, эмгэнэлт хувь тавилан. Нөхрөө хутгаар хөнөөсөн хоолойгоо хүртэл булсан эмэгтэйг зовж шаналахгүйн тулд буудахыг тушаасны дараа Петр бөмбөг дээр гарч ирэв. Роман дахь хүмүүс бол олон түмэн биш, харин тахир дутуу болсон хувь тавилан юм энгийн хүн("ууртай яс" Федка шавартай угааж, дайчин цыган "бүгдээрээ төмөр сахалтай, нүд нь унасан, цамц, өмд нь биендээ ялзарсан"), дараа нь зайлшгүй авъяас чадвараараа гэгээрсэн (чадварлаг дархан Жемов, баатар, Валдай дархан Кондрат Воробьев, Палехийн дүрс зураач Андрей Голиков) дараа нь хүчирхийллийн үймээний ангал руу яаран оров (Степан Разин, атаман Иван Васильевич, Овдоким нарын бослогын оролцогчид). Хүмүүсийн элемент нь олон хүн цугларсан үзэгдэлд - Улаан талбай дээр эсвэл Нарвагийн хананы дэргэд, Шведийн их бууны галын дор асгардаг. Ромын гайхалтай эхлэлийг ордноос биш тариачны овоохойноос өгүүлсэн байдаг: "Санка зуухнаас үсэрч, гацсан хаалгыг нуруугаараа цохив. Яшка, Гаврилка, Артамошка нар Санкагийн ард хурдан авирав; гэнэт бүгд цангаж эхлэв - тэд исгэлэн овоохойн уур, утааны үүлний дагуу харанхуй хонгил руу үсрэв. Цасан дундуур цонхоор үл ялиг хөхөвтөр гэрэл тусав. Студено. Нэг вантай ус мөстэй болж, модон шанага мөстөв. Хүүхдүүд хөлөөс үсэрч байв - бүгд хөл нүцгэн байв. Санка толгой дээрээ ороолттой. Гаврилка, Артамошка хоёр хүйс хүртлээ ижил цамцтай.

Хаалга, зарлалаа! гэж ээж овоохойноос хашгирав. Ээж зуухны дэргэд зогсож байсан...”

Төлөөлөх хүч.Эдгээр мөрөнд зураачийн Толстойд байдаг дүр төрх, хий үзэгдэл, хүч чадлыг аль хэдийн тодорхой харуулсан байдаг. Зөгнөлт, заримдаа зориудаар "амьтан судлалын" зарчим нь зохиолын бүх эсүүдэд, баатруудын нэр, хоч хүртэл нэвтэрч, уншигчдад бараг мэдрэмжтэй тод байдлыг төрүүлдэг. Алпатов "Алексей Толстой - Түүхэн романы мастер" судалгаандаа "Хар шороон дотоод эрхтний хүч нь нэгдүгээр ботийн эпизодын дүрүүдийн нэг болох Овсей Ржовын илэрхийлэл нэрээр л тод харагддаг" гэж тэмдэглэжээ.

Овсей Ржов- "Пижовын дэглэмийн нум", түүний тухай зохиолч "түүний хонгилд сэтгэл татам сүнсний хурц үнэр, махан байцаатай шөл байдаг ..." гэж хэлсэн. Мөн романы хоёр дахь номын баатар бол "Өөрийгөө шороогоор угаа" хочтой, зугтсан тариачин Кашира Федка юм уу?! Мытищи эмэгтэй шулам "хулгана" нүдтэй бор шувуу эсвэл Том ордны Приказд сууж байсан нэрт боярууд Эндогуров, Свинин, Буйносов, Лыков нар - эдгээр бүх нэр, хочуудад харааны объектив байдал, дүрслэлийн илэрхийлэлийг онцлон тэмдэглэв. Петрийн шинэ гутлыг хашааны үйлчлэгч Стёпка Баавгай элэгдэхээс өөр аргагүйд хүрэв, гунигтай, өндөр залуу, "түүн рүү хутгаа хатгаж, азарга шиг шатаар гүйв". "Үл тоомсоргүй морьтой цаазын ялтан Емельян Свежев гахай шиг хашгирах охин Маша Селифонтоваг шийтгэж байна ..."

Толстойн бүтээсэн зургууд нь "оршихуйн нөлөө" гэж нэрлэгдэх зүйлээрээ гайхширдаг. Та нар тодорхой харж, болж буй үйл явдалд оролцож байх шиг байна. Энэ нь бусад уран сайхны хэрэглүүрээс гадна зохиолч дүрсэлсэн зүйлийг өөрийн үзэмжийг "дотоод талаас нь" дүрсэлсэн хүмүүсийн дүр төрхтэй хослуулснаар бий болдог. Өдөр тутмын уйтгар гунигт Бояр Буйносовын охидууд энд байна: “Бөмбөлөг, салют буудуулахыг хүлээж буй Буйносовын охид цонхны дэргэд ядран сууна... Алхаж явах төгөл, суух эрэг байхгүй, эргэн тойрон шавар, хог, модны чипс. .. Мэдээжийн хэрэг, та бусад далавч дээр сууж буй охидтой зугаацаж болно: Гүнж Лыковатай, тэнэг - өөр хоорондоо өргөн, бүр нүд нь сэлж байсан, эсвэл Долгорукова гүнжтэй - Хар тэнгисийн Гордиатай (нуух хэрэггүй - бүх Москва түүнийг мэддэг байсан. үсэрхэг хөлтэй байсан), эсвэл найман хунтайж Шаховский - эдгээр үрчдүүд хорлонтой - Тэд зүгээр л өөр хоорондоо шивнэж, хэлээ маажив. Ольга, Антонида нар эмэгтэйчүүдэд дургүй байсан."

Петрийн тухай роман ба Толстойн сургамж."Агуу Петр" бол Толстойн бүтээлийн үр дүн бөгөөд түүний уран сайхны гэрээслэл юм. Зохиолчийн авъяас чадварын үндэстний гүн язгуур гарал үүсэл, алс холын эрин үеийг дахин бүтээх ер бусын, голографийн тод байдал, дүрийг дүрслэх ур чадвар, зүйрлэх зориг, хэл ярианы ур чадвар зэргийг энэхүү романд толилуулжээ.

Петрийн тухай романыг уугуул ярианы сан хөмрөг гэж нэрлэж болно. Хөдөлгөөн, дарамт, үгсийн булчингууд энд хүрдэг хамгийн өндөр цэг. Толстойн алмаазан орос хэл нь түүний асар их утга зохиолын авьяасын гол талуудын нэг юм. Бас хэлгүй жинхэнэ уран бүтээл байж болох уу! Хэл бол хүний өөрийн бодлоо үгээр илэрхийлэх чадвар биш, харин бүхэл бүтэн ард түмний хэрэглэдэг үг хэллэг, хэллэг юм. БА уран сайхны дадлага, Алексей Толстойн бидний үр удамд бидэнд өгсөн шууд гэрээслэлүүд энэ утгаараа сэдэвтэй бөгөөд үнэ цэнэтэй юм.

Түүний сургаал нь юуны түрүүнд бичихийг хүсдэг хүмүүст, өөрөөр хэлбэл залуу зохиолчдод зориулагдсан байдаг. Гэхдээ тэдний утга нь хэмжээлшгүй өргөн юм. "Пушкин" гэж Толстой дурсаж, "талхчуудаас хэл сурсан, Лев Толстой тосгоны тариачдаас үг сурсан. Энэ юу гэсэн үг вэ? Хийсвэр ойлголтын ээдрээтэй ертөнцөд хараахан босож амжаагүй хүн, санаа нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгслээс салшгүй, эргэн тойрон дахь энгийн ертөнцөөс хэтрээгүй хүн - энэ хүн дүрс, объект, тэдгээрийн хөдөлгөөн, дохио зангаагаар сэтгэдэг. , тэр юу ярьж байгаагаа хардаг. Түүний яриа нь дүрслэл юм. Хотын хүн, тэр ч байтугай түшлэгтэй хүн ч ихэнхдээ санаа, юмс хоорондын холбоог алддаг. Хэл бол зөвхөн хийсвэр сэтгэлгээний илэрхийлэл болдог. Энэ нь математикчийн хувьд сайн хэрэг. Энэ нь зохиолч хүнд муу юм - зохиолч хүн юуны түрүүнд харж, үзсэнийхээ дараа үзсэнээ хэлэх ёстой - амьдралын урсгалд оролцогчийн хувьд өнөөгийн ертөнцийг харах ёстой."

Амьдралд хайртай, дэлхийн юу ч харь байдаггүй, уран зохиолын салбарын агуу ажилтан. Хөнгөн, баяр хөөртэй үзэг, олон арван ноорог, найруулга, найруулга, уран бүтээлчийн жинхэнэ үнэнч байдал. Тэр ч байтугай үхлийн аюултай өвчин- уушигны хорт хавдар - аймшигтай бие махбодийн зовлонТэд түүнийг ажлаас нь салгаж чадаагүй: жинхэнэ баатарлаг хүчин чармайлтаар Толстой Петрийн гурав дахь, сүүлчийн номыг бичжээ. "Амьдрал, хайр дурлал, хөгжилтэй өнгө, асар их өөдрөг үзлээр дүүрэн мөрүүдийг үхэж буй хүн бүтээсэн гэдэгт итгэхэд бэрх" гэж түүний намтар бичжээ.

Алексей Толстой "Нэгдүгээр Петр" романдаа Их Петрийн дүрд хүндэтгэл үзүүлж, бүтээжээ. ижил нэртэй роман. Хувьсгалт үйл явдлуудыг хүлээн зөвшөөрсний дараа Толстой тэднийг илүү сайн ойлгохын тулд Оросын түүхэн дэх Петрийн эрин үеийн хамгийн зөв зүйрлэлийг сонгосон.

Ажилладаг түүхэн жанр, ялангуяа том хэлбэрүүд нь тод томруунаар ялгагдана уран сайхны хэрэгсэлтүүхийн хуулиудын зохиогчийн санаа, түүний хөдөлгөгч хүчболон зөрчилдөөн.

Ардын бослого, түүний удирдагчдыг дүрсэлсэн 1920-1930-аад оны романуудаас ялгаатай нь (“Разин Степан”, А. Чапыгиний “Алхаж буй хүмүүс”, “Салават Юлаев”).
С.Злобина, Г.Стормын "Болотниковын үлгэр" гэх мэт). А.Толстой түүхэн ач холбогдолтой хааны дүрийг бүтээлийнхээ төвд байрлуулсан. Петрт зохиолч юуны түрүүнд өөрийн хувирах суут ухаан, улс орны амьдралд суурь өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа тухай ойлголтоо харуулсан ("Орос улсад бүх зүйлийг эвдэх хэрэгтэй - бүх зүйл шинэ").

Зохиогч шинэчлэлийн түүхэн хэтийн төлөвт эргэлзэхээ больсон. А.Толстойн роман дахь Их Петрийн эрин үеийн утга учир нь өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү, ганцаардал, эцгийн эрхт байдлаас дэлхийн тэргүүлэх гүрнүүдийн тоо руу шилжих, хуучин ба шинэ хоёрын хурц мөргөлдөөн болсон үе юм. Энэ зохиолд Толстой Петрийн "эмгэнэлт, бүтээлч" эрин үе ба Оросын хувьсгалт түүхийн хоорондын уялдаа холбоог олж харав.

Уламжлалт түүхэн роман нь гол анхаарлаа хандуулдаг онцлогтой бол
өнгөрсөн үеийн дүрслэл, дараа нь А.Толстой цаг үеийн холбоог сэргээж, илчлэхийг эрэлхийлэв нийтлэг шинж чанаруудтүүхэн дэх эргэлтийн цэгүүд. Энэхүү хандлага нь түүхэн зохиолын хувьд цоо шинэ үзэгдэл болжээ.

“Түүхэн эрин үеийн хувь хүний төлөвшил” гэж А.Толстой ингэж тодорхойлсон байдаг гол зарчимЗураг. Зохиогч нь Петрийн намтар түүхийг дахин бүтээгээд зогсохгүй, нэг талаас эрин үе нь баатрын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд хэрхэн нөлөөлсөн, нөгөө талаас Петрийн түүхэнд ямар нөлөө үзүүлсэн болохыг харуулахыг зорьжээ.
улс орны хувь заяанд гарсан өөрчлөлтүүд.

Зохиолын бусад бүх асуудлууд нь энэ гол асуудлын шийдэлтэй холбоотой: Петрийн өөрчлөлтийн объектив хэрэгцээ, ач холбогдлын тухай асуудал; шинэ ба хуучин хоёрын хоорондох хурц тэмцлийн дүрслэл; "Тухайн үеийн хөдөлгөгч хүчийг тодорхойлох", хувь хүн, ард түмний түүхэн дэх үүрэг.

Бүтээлийн үзэл баримтлал нь зохиол, зохиолын онцлогийг тодорхойлсон.

Тус бүтээл нь 17-18-р зууны зааг дахь улс орны амьдралыг харуулсан баатарлаг цар хүрээгээрээ онцлог юм. Зохиолын үндэс нь бодит үйл явдлуудбогино хугацаа боловч 1682-1704 он хүртэл агуулгаар баялаг.

Зохиолын анхны ном (1930) нь Петрийн шинэчлэлийн үндэс суурийг илэрхийлдэг. Энэ бол Петрийн бага нас, залуу нас, харгис хэрцгий үе юм амьдралын сургамж, гадаадынхантай суралцах, флот байгуулах эхлэл, цэргийн "ичих явдал", Стрельцы бослогыг дарах явдал.

Хоёрдахь номонд (1934) Умард дайны эхний үеийн тайлбарыг багтаасан болно
Санкт-Петербург хотын барилгын ажил дуусна.

Зургийн оргил үе засгийн газрын үйл ажиллагааПетр гурав дахь ном байх ёстой байсан ч роман дуусаагүй хэвээр байв. Гурав дахь номын хэвлэгдсэн бүлгүүдэд (1943-1944) дайны үеийн сүнслэг байдлын дагуу Оросын зэвсгийн гайхамшигт ялалт (Нарваг эзэлсэн) гол сэдэл байв. Энэхүү роман нь тухайн үеийн амьд, эрч хүчтэй, олон талт дүр зургийг дахин бүтээдэг.

Эхний бүлэг нь Петрийн өмнөх Оросын амьдралыг харуулсан түүхэн үзэсгэлэн юм. Энд онцлон тэмдэглэв сөрөг талуудОросын патриархын амьдрал: "ядуурал, боолчлол, эд баялагийн хомсдол", хөдөлгөөний хомсдол ("Зуун жилийн исгэлэн бүрэнхий").

Амьдралд ерөнхийдөө сэтгэл ханамжгүй байгааг зохиогчийн ухаарал (2-р бүлгийн эхлэл; 5-р бүлэг, 12-р бүлэг; 7-р бүлгийн эхлэл) онцлон тэмдэглэв. Тэд томъёолдог ерөнхий дүгнэлт: "Энэ ямар Орос вэ, чи хэзээ нүүх вэ?"

Өөрчлөлтийг хүлээж буй Оросын дүр төрхийг бүтээхдээ зохиолч камерын өнцгийг өөрчлөх киноны техникийг ашигладаг. Ивашка Бровкины тариачны овоохойд эхэлсэн арга хэмжээг Василий Волковын үл хөдлөх хөрөнгөд шилжүүлэв.
тэндээс Москва руу Оросын замд нэг бус удаа саатаж, хааны танхим руу хөтөлж, үхэж буй Федор Алексеевичийн орны дэргэд хэн хаан болох нь шийдэгдэнэ.

Үйл ажиллагааны дүр зураг бол энгийн хүмүүсийн санал бодлыг илэрхийлдэг Варварка дахь таверна, София гүнжийн өрөө, харваачид үймээн дэгдээж буй талбай, Гурвал-Сергиус Лавра, Переславль, Архангельск, Дон, Воронеж, Герман, Голланд, Нарва.

Олон талт найруулга нь зохиогчид Оросын нийгмийн бүх анги, бүлгүүдийн амьдралыг дүрслэх боломжийг олгосон: хааны гэр бүл, боярууд, гадаадын иргэдээс эхлээд худалдаачид, цэргийн хүмүүс, тариачид, сизматичууд, ялтан, оргодлууд хүртэл. -тай хамт бодит баримтуудроман дахь түүхийн баатрууд чухал үүрэгзохиомол үйл явдал, дүрүүдийг тоглох.

Үүнтэй холбогдуулан бид нягт холбоотой зүйлийг онцгойлон тэмдэглэж болно Петр - түүхБровкины гэр бүл, жишээ нь Оросын ард түмний амьдралд гарсан тодорхой өөрчлөлтүүдийг харуулж байна.

Амьдрал, ёс суртахуун, зан заншил, өнгөрсөн үеийн сүнслэг байдлыг баримт бичиг, түүхэн бүтээлүүд болон бусад эх сурвалжид үндэслэн романд дахин бүтээжээ. Тэдгээрээс хамгийн чухал нь профессор Н.Новомбергскийн "Бүрэн эрхтний үг ба үйлс" ном бөгөөд үүнд Нууц канцеляр болон Преображенскийн тушаалын актууд багтсан болно. Эдгээр "эрүү шүүлтийн бичлэгүүд"-д тэрээр "өвдөж, айсандаа хэлсэн, ёолж, худал хэлж, хашгирсан. ардын Орос"(XIII, хуудас 567-568).

17-р зууны энгийн бөгөөд нарийн ярианы хэл нь А.Толстойн романы хэлний үндэс болсон. Энэ нь уг бүтээлийг орчин үеийн уншигчдад хүртээмжтэй болгохын зэрэгцээ түүхэн амт, амьд байдал, дүр төрхийг өгөх боломжийг олгосон.

Бүтээлийн хэл нь Петрийн шинэчлэлийн сүнсийг тусгаж, нэгтгэдэг ардын үгболон илэрхийлэл, архаизм, гадаад зээл. Толстойн зохиолыг зураачийн ярианы болон дүрслэх ур чадварын оргил гэж судлаачид санал нэгтэй байна.

Их Петрийн дүр.

Баатрын дүрийн нэг онцлог нь зохиолч Петрийг аль хэдийн тогтсон төрийн зүтгэлтэн биш, харин түүхэн нөхцөл байдлын нөлөөн дор хувь хүн төлөвших үйл явцыг харуулсан явдал юм.

Тус улсын амьдралд тохиолдсон үйл явдлууд нь Петрийн хувийн намтар, түүний өсч томрох үе шатуудад чухал үйл явдлууд болж хувирдаг. Толстой тэгдэг залуу баатаргэрч
ойр дотны хүмүүсийнхээ хамт Стрельцийг хядаж байсан бөгөөд энэ дурсамж нь ирээдүйд түүний эгч София болон бояруудтай эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, Стрельцы эсрэг харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлтээр эвлэршгүй мөргөлдөөнөөр дуурсагдах болно.

Германы сууринд зочлох нь Петрийн Европын амьдралын хэв маягийг сонирхдог. Архангельск руу хийсэн аялал, гадаадын хөлөг онгоцыг харах нь Петрийн оюун санаанд өөрчлөлт хийх шаардлагатай гэсэн санааг бэхжүүлдэг.

Зохиолч баатрын дүрийн хурдацтай өөрчлөлтийг харуулсан хос ангиллын техникийг олон удаа ашигладаг (жишээлбэл, Боярын Думын хоёр хурал - өмнө нь).
Азовын кампанит ажил (1-р ном, 5-р бүлэг, 20-р бүлэг) ба түүний дараа (1-р ном, 7-р бүлэг, 1-р бүлэг) - тэд онцлон тэмдэглэв: Петр одоо "... өөр хүн: ууртай, зөрүүд, ажил хэрэгч".

Эдгээр ялгаатай байдал нь гол дүрийн эрч хүч, шийдэмгий байдал, түүний хамгийн их зүйлээс суралцах хүсэл эрмэлзлийг илтгэдэг. өөр өөр хүмүүс, ялагдлаасаа сургамж авч, улс орныхоо ядуурал, хоцрогдлын төлөөх чин сэтгэлийн шаналал, энгийн байдал, бардам зан чанаргүй.

Алексей Толстой Петрийг нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй хүн гэж харуулдаг (жишээлбэл, Успен сүм дэх жагсаалын дүр зураг - 1-р ном, 4-р бүлэг, 2-р бүлэг; 1-р номын төгсгөл - Стрельцын бослогыг дарах тухай; Петр сонгогч дээр - 1-р бүлэг, 7-р бүлэг, 8-р бүлэг, 10-р бүлэг, Петр 3-р бүлэг;

Тэрээр Пушкиний тодорхойлолтыг ашиглан "төмөр гараар Оросыг хойд хөл дээрээ өргөв". Өөрчлөлтүүд нь харгис хэрцгий мөлжлөгөөр хийгдэж, олон мянган хүний амь насыг хохироож, олон нийтийн цаазаар авах ажиллагаа, эрүүдэн шүүх, Европын соёлын элементүүдийг хүчээр нэвтрүүлэх замаар улс орон хоцрогдсон байдлаас гарч байна.

Гэхдээ зохиолч нөхцөл байдлын хурц жүжгийг дүр төрхөд анхаарлаа хандуулж тэнцвэржүүлдэг
Петрийн хэргийн үр дүн (Та Софийн хаанчлалын үеийн Волковын эдлэн газар (1-р ном, 4-р бүлэг, 1-р бүлэг) болон Петрийн хаанчлалын үеийн Буиносовын эдлэн дээрх тариачдын амьдралын талаархи тайлбарыг харьцуулж болно (ном 2, 1-р бүлэг). , дэд бүлэг 3) Ивашка Бровкины амьдралын өөрчлөлтийг дагаж мөрдөнө).

Петрийг янз бүрийн хүмүүсийн нүдээр харуулдаг: түүний ээж, София, боярууд, зэвсэгт нөхдүүд: Меньшиков, Бровкин, Германы Лефорт, жирийн хүмүүс - дархан Жемов, зураач Голиков, тариачид, барилгачид, цэргүүд. Энэ нь зургийн гол агуулга болох Петрийн хэргийн талаархи санал бодлыг илэрхийлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Зохиолч тухайн үеийн өвөрмөц үзэгдлийг дүрсэлсэн: уламжлалт нийгмийн замнал дахь өөрчлөлт, хүмүүсийг гэр бүлийн язгууртнаар нь биш, харин тэдний оюун ухаан, үр ашигтай байдал, шинэ зүйлд тууштай байдлаар нь дэвшүүлсэн (Меньшиков, Алёшка Бровкин ба түүний эгч Санка, Демидов гэх мэт).

Зохиолч дүрүүдийн хоорондын харилцааг тодорхойлохдоо тэднийг Петрийн шинэчлэлийг дэмжигчид ба эсэргүүцэгчид гэсэн хоёр туйлын хооронд байрлуулдаг. Бүх дүрүүд, тэр ч байтугай жижиг дүрүүдийн хувьд зургийн олон талт байдлын зарчмыг баримталдаг (жишээлбэл, бойар Буиносовын дүр төрх).

Толстой баатрын сэтгэл зүйг илчлэхдээ "дотоод дохио" аргыг өргөн ашигладаг. Энэ нь дамжуулалтын тухай юм дотоод байдалгадаад илрэлээр дамжуулан. хөдөлгөөн, дохио зангаагаар. Зохиолч “Баатрын хөргийг бүхэл бүтэн арван хуудсанд зурж болохгүй”, “Баатрын хөрөг хөдөлгөөн, тэмцэл, мөргөлдөөн, зан араншингаас л гарч ирэх ёстой” (XIII, х. 499)3 гэдэгт итгэлтэй байсан. . Тийм ч учраас хөдөлгөөн, түүний илэрхийлэл - үйл үг нь дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь болдог.

"Агуу Петр" роман дахь хүмүүс.

Петр А.Н.Толстойн зохиол нь Оросын үндэсний зан чанарын хамгийн тод илэрхийлэл юм. Зохиолч хаан шинэчлэгчийг ажлын төвд байрлуулсны дараа бүх зүйлээ зориулав Онцгой анхааралПетрийн өөрчлөлтөд хүмүүсийн идэвхтэй үүргийг дүрсэлсэн. Бүтээлд болж буй үйл явдлын талаархи хүмүүсийн үнэлгээг байнга сонсох боломжтой бөгөөд зохиолчийн хувьд энэ нь Петрийн хэргийн түүхэн шударга ёсны хамгийн чухал шалгуур юм. Цугларсан үзэгдлүүд дээр хүмүүсийг статик байдлаар биш, харин зөрчилдөөнтэй сэтгэлийн мөргөлдөөнөөр дүрсэлсэн байдаг. Толстой полилогийг чадварлаг ашиглаж, хүмүүсийн ерөнхий дүр төрх дэх бие даасан дүрүүдийг тодорхойлдог.

Хоёр, гурав дахь номонд зохиолч олон нийтийн дургүйцэл нэмэгдэж байгааг харуулсан нь тэрслүү Степан Разины нэрийг байнга дурьдсанаар нотлогддог. Шишматик хөдөлгөөнийг Толстой мөн Их Петрийн эрин үед дарангуйлал нэмэгдэж байгааг эсэргүүцэж буй хэлбэрүүдийн нэг гэж тайлбарлав.

Өгөгдөл нь зөрчилдөөнийг илэрхийлдэг нарийн үзлэгОвдоким, Иван, Федка нарын дүрсийг шавараар угаа. Зохиолын хоёр дахь номын төгсгөл нь "Федка шавараар угааж, нойтон духан дээрээ үсээ шидээд, овоолгыг царс лантуугаар цохиж, цохисон ..." гэж гунигтай, тамгатай, дөнгөлсөн хүн бэлгэдэлтэй сонсогдож байна. Энд Ладогагаас задгай далай руу гарц бий болгох цуст хүчин чармайлтыг онцлон тэмдэглэж, эзэнт гүрний шинэ нийслэлийг барьж байгуулах аюул заналхийллийг онцлон тэмдэглэв.

А.Толстой Оросын хүний амьдралын тухай ярихдаа түүний хөдөлмөрч, авъяас чадварыг онцлон тэмдэглэв (Кузьма Жемов, Кондрат Воробьевын зураг (2-р дэвтэр, 5-р бүлэг, 3-р бүлэг); Палех зураач Андрей Голиков (2-р ном, 5-р бүлэг, 3-р дэд бүлэг). 2-р ном, 2-р бүлэг, 5-р бүлэг).

Петрийн хийсэн тулалдаанд Оросын ард түмний баатарлаг байдал, эр зориг зэрэг чанарууд тод илэрдэг. Петр ба хүмүүсийн дүр төрхийн харилцан үйлчлэлийн ачаар зохиолч үймээн самуунтай зөрчилдөөнийг харуулж чадсан. түүхэн хөдөлгөөнОрос ба үндэстний хувь заяаг илчлэх шийдвэрлэх мөч, энэ нь олон зууны түүхийн замыг тодорхойлсон.

"Агуу Петр" роман нь Орост төдийгүй Оросын диаспорад хүлээн зөвшөөрөгдсөн Толстойн оргил бүтээл юм. Хэрэв түүхэн ойлголтХүн бүр Их Петрийн эрин үеийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан дээд зэргийн гар урлалдүрслэл, амьд хэллэг, шавхагдашгүй хошигнол нь уг романыг Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээл болгосон.

Дайн бол Оросын зан чанарын сорилт "Дайны өдрүүдэд Алексей Толстой албан тушаалдаа оров. Түүний үгс тулаанчдыг урамшуулж, баярлуулж, догдлуулж байсангүй. Толстой 1941 оны 10-р сард үг хэлсэн бөгөөд Орос үүнийг мартахгүй” гэж Илья Эренбург бичжээ.

Толстойн бүтээлийн гол сэдэв бол түүний зохиол дахь Оросын дүр юм түүхэн хөгжил- Аугаа эх орны дайны үед энэ нь онцгой ач холбогдолтой болсон. Түүхэн сэдвийн нэгэн адил дайны үеийн бүтээлүүдийн гол дүр нь "нэр төрөө хадгалдаг" "ухаалаг, цэвэрхэн, тайван" Оросын ард түмний хамгаалж, өвөг дээдсийнхээ цусаар услагдсан уугуул нутгийн дүр төрх болжээ. Онцлог шинж чанар олон нийтийн ухамсарАугаа эх орны дайны үеийн соёл, баатарлаг дүр төрхийг уриалж байна үндэсний түүхсоёл урлаг, аав, өвөөгийн мөлжлөг нь үндэсний өвөрмөц байдлыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Зохиолч уран зохиолын үүрэг бол "баатарлаг сэтгэлийн дуу хоолой" гэж үзсэн
хүмүүс."

"Агуу Петр" романы дүн шинжилгээ

5 (100%) 1 санал

Роман А.Н. Толстой "Нэгдүгээр Петр" - төвийн ажилзохиолчийн бүтээл дэх Петровскийн сэдвийг илчлэхдээ. Гэсэн хэдий ч түүний дүрсийн объект нь Оросын алдарт хааны хувийн шинж чанар төдийгүй бас мөн адил юм бүхэл бүтэн эрин үешинэчлэл, үймээн самуун, тариачин Оросыг өнөөг хүртэл дагаж байсан үе онцгой арга, шинж чанаруудтай гэнэт харьцсан Европын соёл иргэншил. Мөн энэ холбоо нь тарих оролдлогын хувьд дэвшилттэй бөгөөд өвдөлттэй байсан Европын дүр төрхамьдрал заримдаа гүн зөрчилддөг үндэсний уламжлал, Оросын хөрсөнд сайн үндэслэж чадаагүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг эсэргүүцлийг бий болгосон.

Уг роман нь гурван номоос бүрдэнэ. Өгүүллийг зохиогчийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Ажил дээрээ тэд үүрэг гүйцэтгэдэг зохиомол баатрууд, бодит түүхэн хүмүүс. Зохиолын хөгжлийг зохион байгуулахад олон түмний дүр зураг, харилцан яриа, гэр орон, амьдрал, баатруудын хөрөг зураг асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

А.Толстой Оросын газар нутгийн байгалийн баялгийг онцлон тэмдэглэв: олон зуун жилийн настай нарс мод, гүн голуудын өргөн уудам, сэвсгэр сүүлт хэрэм, шувуудын цуваа. “Дэлхий бидний нүдний өмнө тархсан;

И.Шмелевийн уламжлалд А.Толстой романд юуны түрүүнд Ортодокс Оросыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь уг бүтээлийн хамгийн эхний үзэгдэл болох эпизод баатрын хөрөг дээр нотлогддог: "Эхийн үрчлээстэй нүүр галаар гэрэлтэв. Хамгийн аймшигтай нь нулимстай нүд урагдсан даавууны доороос гялсхийж,

Яг л дүрс шиг." Энгийн орос эмэгтэйн энэхүү товч тайлбар нь Петрийн өмнөх үеийн хүний хүнд хэцүү хувь заяаг илчилдэг: байнгын материаллаг хомсдол, өдөр тутмын ажлын зуршил, үүний зэрэгцээ зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт тууштай байх, оюун санааны гүн гүнзгий байдал. .

Иван Бровкины гэрт тариачны амьдралын хэв маягийн тайлбараас A.N. Толстой язгууртан Василий Волковын түүхийг үргэлжлүүлж, амьдралаа арай ядан залгуулдаг: тэрээр сүм хийд, квитрентүүдэд асар их татвар төлж, хааны санд алба гувчдаг байв. Хөрш Михайла Тыртовтой ярилцахдаа Волков: "Бүх ард түмэн баян чинээлэг, сэтгэл хангалуун амьдардаг, бид цорын ганц гуйлгачин" гэж гашуунаар хэлэв. Василий Москва руу Германчууд амьдардаг Ку-куй-Слобода хэрхэн явснаа санаж байна. Тэнд бүх зүйл цэвэр цэмцгэр, хүмүүс найрсаг. Тэд бүх Москвагаас илүү баян амьдардаг.

Оросын өрөвдөлтэй оршин тогтнох шалтгаанууд A.N. Хунтайжийн хүү зам дээр худалдаачдыг дээрэмддэг дээрэмчдийн бүлэглэлийг сахиж байх үед Толстой буруу менежмент, заримдаа энгийн шунал, хулгай, зам дээрх үймээн самууныг хардаг. Оросын сэтгэлгээ гадаадынханд ялангуяа утгагүй санагдсан. Тэд хааны ордонд бөмбөг, гайхалтай хөгжилтэй, хөгжимтэй нарийн зугаа цэнгэл байдаггүйд гайхаж байв. Оросууд бага ажил хийдэг. Үүнд бараг л хугацаа үлдсэнгүй: тэд өдөрт гурван удаа сүмийн үйлчлэл хийж, дөрвөн удаа чин сэтгэлээсээ идэж, өдрийн цагаар эрүүл мэндийн төлөө унтдаг байв. Гэсэн хэдий ч A.N. Толстой Европын ёс зүй нь хааны ордны төлөөлөгчдийн амьдралд улам бүр нэвтэрч байгааг харуулж байна. Ханхүү Голицын байшинг Швейцарьчууд хамгаалдаг. Тэр өөрөө сахлаа хусдаг, франц костюм өмсдөг, латин ном уншдаг. Энэ байшин нь Франц, Итали тансаг тавилгатай. Голицын тариачдыг чөлөөлж, академи байгуулах талаар бодож байна. Гэсэн хэдий ч түүний ярилцагч ноён де Нойвил хүртэл энэ бүх утопи хөтөлбөрийг Орост хэрэгжүүлэх боломжтой гэдэгт итгэхгүй байна. Софиятай ярилцахдаа патриархын уламжлалыг дэмжигч лам нар Европын ёс зүйд сэтгэл хангалуун бус байх болно гэсэн санаа сонсогддог.

Роман дахь дундад зууны үеийн Москвагийн дүр төрх нь эртний топонимитэй (Иверская, Гэгээн Василий, Спасскийн хаалга, Варварка, Бүх Гэгээнтнүүдийн гүүр) алдартай. Gostiny Dvor-ийн Калашный эгнээнд тэд халуун бялуу, зөгийн балтай sbiten зардаг. Москвад, Оросын өөр хаана ч байхгүй шиг, дээд язгууртнууд ба ард түмний хоорондын өмчийн ялгаа маш их мэдрэгддэг: хунтайж Василий Васильевич Голицын энгэрийн үслэг дээлийг Москвагийн хагасыг худалдаж авах боломжтой.

А.Н. өндөр нарийвчлалтай бичдэг. Толстой София ба түүний дүү Петр нарын хаан ширээний төлөөх ширүүн тэмцлийн тухай. Гэхдээ эмэгтэй хүн улс төрийн хэрэгт ч гэсэн эмэгтэй хэвээр үлддэг: түүний хайртай хунтайж Голицын нүүрэн дээрх нэг үрчлээний төлөө София Москвагийн хагасыг шатаахад бэлэн байна. Петрийн гараас хүчийг ямар ч үнээр хамаагүй булааж авахын тулд тэрээр түүнийг устгахад бэлэн байна. Софья, Наталья Кирилловна нар патриарх Жокимын харваачдын сэтгэлийг хэрхэн тайвшруулах тухай зөвлөгөөг сонсож байгаа дүр зураг дээр А.Н. Толстой Софияг могойтой зүйрлэдэг.

Хувь тавилангаар Петр хугацаанаасаа өмнө Оросын хаан ширээнд суув. Тэр хүү хэвээрээ байсан. Роман дахь Петрийн тухай анхны дүрслэл үүнийг тод гэрчилдэг: “Мономахийн малгай чихний дээгүүр гулсаж, тайрсан хар үс нь ил гарав. Бөөрөнхий хацартай, мохоо хамартай тэрээр хүзүүгээ тонгойлгов. Нүд нь хулгана шиг дугуй хэлбэртэй байдаг. Бяцхан ам нь айсандаа зангидаж байна” гэж хэлэв. Оросын харгис хэрцгий хүчирхэг Петр хаан өөрийн харьяат ард түмнийхээ өмнө анх ингэж гарч ирсэн юм. Тэрээр Стрельцы үймээнийг амьдралынхаа туршид санаж байв.

Өсөн нэмэгдэж буй Петр Петр Кукуевская сууринд улам бүр зочлох болсон: тэрээр германчуудын амьдралыг сонирхож, аажмаар тэдний зан үйлийг дагаж мөрдөж эхлэв. А.Н. Толстой хаан анх удаа европ хувцсыг хэрхэн өмсөж, Фрау Шимельпфе-нигг, Анчен контрданс нартай хэрхэн бүжиглэж байсан талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. Дараа нь Петр өөрөө урьж байна Герман багш нар: математик, бэхлэлт сур.

Залуу хаан Германы хөөрхөн эмэгтэйд дурлажээ. Гэхдээ Орос дахь хаан ч гэсэн тогтсон суурийг давж чадахгүй. Петр ээжийнхээ сонгосон хүнтэй гэрлэх ёстой.

Роман дахь хааны хуримын дүр зураг анхаарал татаж байна. Энэ бүх ёслолын үеэр зөвхөн зан үйлийг ажиглах нь чухал юм. Залуус бие биенээ гэх сэтгэлгүй байгаа нь хэнийг ч зовоодоггүй. Хадлан охид сүйт бүсгүйг урт удаан хугацаанд дуугаар хувцасладаг. Үнэт эдлэл нь Евдокиягийн хоолойг боогдуулж, чихийг нь татаж, үсийг нь маш чанга боосон байсан тул сүйт бүсгүй нүдээ анив." Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь энэ нөхцөл байдлын ер бусын байдлыг онцлон харуулж байна. Сүйт бүсгүйд ёс заншлын дагуу бэлэглэсэн хүргэний бэлэг нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд хувийн шинж чанартай байдаг: чихэр, үнэт эдлэл, гар урлал бүхий авдар, саваа. Хуримын дараа эхнэр нь нөхрөөсөө бүрэн хамааралтай болж, дуулгаваргүй байдлын төлөө ташуураар зодож магадгүй гэж таамаглаж байсан.

Хуримын үеэр хүн бүр ер бусын зан авир гаргадаг: тэд алдаа гаргахаас айдаг. Евдокиягийн хавирга айсандаа чичирч байна. Сүйт бүсгүйн хамаатан садан нь өлсөж байгаагаа харуулахгүйн тулд хааны нүдэн дээр өөрсдийгөө сүйтгэхгүйн тулд идэхээс ч айдаг. Хуримын үеэр Петр Анхентай салах ёс гүйцэтгэж чадаагүй тухайгаа л боддог.

Петр ээжийнхээ хүслийг биелүүлсэн боловч энэ нь эртний ёс заншлын сүүлчийн буултуудын нэг байв. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг унтлагын өрөөнд хүргэж өгөхөд Петр зочид руу огцом эргэж харав. “Тэд түүний нүдийг хараад инээдээ алдаж, ухарчээ...” гэж А.Н. Толстой энэ дүрээрээ амьдралаа тохуурхахыг хүсдэггүй эзэн хааны уур хилэнгийн гүнийг харуулжээ.

Зохиолын цаашдын өрнөл нь идэвхтэй Петрийн дүр төрхийг зурдаг. Тэр хөлөг онгоц барьж, шинэ технологи судалдаг. Хаан ширээнд сууж, хашгирч, хөлөө дарах нь Петрийн амьдралыг ингэж төсөөлдөггүй. Тэрээр төлөвшиж, улс орондоо төрийн жинхэнэ эрх мэдлийг олж авч чадсан. А.Н. Толстой Оросын хаан "худалдаа, шинжлэх ухааныг сонирхохын тулд хааны сүр жавхлан руу нулимж байдгийг" харуулсан. Орост далайн худалдааны зам хэрэгтэй гэдгийг Петр сайн ойлгож байна. Тэдний төлөө тэрээр казакуудад найдаж, амжилтгүй дайралтын дараа хүний асар их золиослолын үнээр Азовыг бүслэн авчээ.

Үүнтэй зэрэгцэн урлагийн намтарПетра А.Н. Толстой романдаа үнэнч туслахууд болох Алексашка Меньшиков, Алешка Бровкин нарын хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Уншигчид анх удаа романы хуудаснаас тэднийг тухайн үеийн хүмүүсийн хувьд хэцүү, гэхдээ ердийн хувь тавилантай хөвгүүд гэж хардаг. Аажмаар эдгээр баатрууд өөрсдийн аз жаргал, нэр төрийнхөө төлөө тэмцэж, Петрийн хамгийн ойрын хамтрагчид болж эхэлдэг.

Европын ахмадууд өөрсдийн гараар хийсэн флотыг үл тоомсорлож байгааг хараад хаан "Азийн зальтай" гэж А. Толстой Петрийн ажлыг үргэлж онцолж байв

Энэ бол Оросын Азиас Европ руу чиглэсэн зам. Оросын хаан харийнхныг Орост ядуурлыг даван туулахад нь туслахыг хүсчээ.

Зохиолч нь Петрийг хүнд хэцүү ажилдаа хүлээж буй бэрхшээлүүдийн талаар илэн далангүй бичдэг. Асар том зай, өндөр хурдны харилцаа холбоо байхгүй байгаа нь хаан Европыг тойрон аялж байхдаа Орост болж буй үйл явдлын талаар найдвартай мэдээлэлгүй байна гэсэн үг юм. Мөн түүний тухай янз бүрийн инээдтэй цуу яриа байдаг.

Роман дахь Оросын эдийн засгийн сүйрэл нь Германы цэвэр цэмцгэр байдалтай зөрчилддөг. Герман дахь Москваг санаж, Петр бухимдсандаа түүнийг шатаахыг хүсч байна. Тэр барихаар төлөвлөж байна шинэ хот- жинхэнэ диваажин.

Оросыг Европт ойртуулахад Петрийн анхны туслах нь түүний хүслийг маш сайн ойлгодог Франц Лефорт юм. Энэхүү роман дахь баатар нь ер бусын оюун ухаан, Европын өнгөлөг, шаргуу хөдөлмөр, сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй зан чанартай. "Бид нэг сэтгэлээр бодсон" гэж Петр Лефортын талаар нас барсан найзтайгаа салах ёс гүйцэтгэх болно. Гэсэн хэдий ч Петр Лефорттой нөхөрлөж, хамтран ажиллаж байгаад бүгд баяртай байсангүй. Зарим хүмүүс түүнийг "хараа идсэн харь хүн" гэж нэрлэдэг.

Мунхаг Оросын дүр төрхийг романы эрүүдэн шүүх, ид шид, эмх замбараагүй байдал, харгис хэрцгий цаазыг дүрсэлсэн олон арван үзэгдэл, хэсэг бүрдүүлдэг. Оросын хаан аливаа эсэргүүцлийг харгис хэрцгий байдлаар дардаг. А.Н. Толстой үүнийг Циклерийг хядсан дүр зураг, Стрельцын цаазаар авах ажиллагааны дүрслэлд уран яруу харуулсан.

Оросын амьдрал дахь өөрчлөлтүүд A.N. Толстой Роман Борисович Буйносовын гэр бүлийн жишээн дээр, мөн тариачин охиноос гэнэт язгууртан хатагтай болж хувирсан Санка Бровкинагийн хувь тавилангийн тухай, тэр ч байтугай уншиж сурч байхдаа дүрсэлжээ. Петр бояруудын сахлыг хусаж, Оросын язгууртнуудыг Германы хувцас өмсөж, өглөө нь кофе уухыг албадав. Гэвч эдгээр бүх гадаад өөрчлөлтүүд нь улс орны эдийн засгийн менежментийн чанарын шинэ түвшинд хүрсэнгүй. Үнэн бол Иван Бровкин маалинган даавууны үйлдвэр байгуулсан нь сайн ашиг авчирдаг бөгөөд Василий Волков хааны дор Оросын флотыг барьж байсан.

Зохиолын гол санаа бол Петрийн шинэчлэлийн дэвшилтэт шинж чанарыг харуулах хүсэл юм. Зохиолч эх орныхоо гэрэлт ирээдүйд итгэж, их хүч чадал, эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтийг хүсч байна.