Василий Теркин фронтын амьдралын зургууд. А.Т

Олон нийтийн хичээл 8-р ангид .

Сэдэв: А.Т.Твардовский "Василий Теркин". Шүлэг дэх фронтын амьдралын зургууд. Эх орныхоо төлөө шударгаар үйлчлэх сэдэв.

Боловсролын зорилго: фронтын амьдралын зургуудад зориулсан бүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийх (амьдрал n дайнд, эх орноо түрэмгийлэгчдээс аварсан цэргүүдийн цэргийн хөдөлмөр, эх орондоо шударгаар үйлчлэх);

сурах илэрхийлэлтэй унших, харилцан ярианы аялгууг дамжуулах, уншсан зүйлээ жүжиглэх.

Боловсролын зорилго: эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх, баатарлаг байдлаар бахархах ард түмнийхээ түүхийн эмгэнэлт хуудсууд.

Хичээлийн үеэр.

Зохион байгуулах цаг.(Хөгжим "Бос, асар том улс" гэж сонсогддог)
Хичээлийн сэдэв, зорилгыг илэрхийлэх.
Сэдэв дээр ажиллах.

Хичээлийн эпиграфыг унших:

Тулаан бол ариун бөгөөд шударга юм.

Мөнх бус тулаан алдар нэрийн төлөө биш,

Дэлхий дээрх амьдралын төлөө.

(А.Т. Твардовский).

Багшийн үг: - Яруу найрагч А.Т.Твардовский Их хүний мөн чанарыг ингэж тодорхойлдог Эх орны дайн, манай улсын түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлтэй, баатарлаг.

(Тайлбар толь бичгийн ажил: фронт дахь амьдрал, цээрлэл, эмгэнэл, баатарлаг байдал.)

Бидний хичээлийн эпиграф болгон авсан А.Т.Твардовскийн үгийг та нар хэрхэн ойлгож байна вэ?

Зохиолч Федор Абрамов"Василий Теркин" шүлгийн талаар "Орос амьд хүмүүсийн царай, өнгө аяс, үг хэллэгээр" гэж хэлэв. Дайны жилийн уур амьсгалд төрсөн, ард түмний эх орноо хамгаалах, дайнд оролцсон эр зоригтой салшгүй холбоотой "Тэмцэгчийн тухай" ном. гүнзгий судалгааорос үндэсний шинж чанар, цэрэг болон түүний дайран яваа хүмүүсийн тухай сэтгэл хөдөлгөм өгүүллэг.

Өнөөдөр бид Аугаа их эх орны дайны жилүүд рүү аваачиж, тэрхүү баатарлаг, баатарлаг үйлсэд умбах болно эмгэнэлт эрин үеманай улс. Теркиний нүдээр" жирийн залуу"Бид үзэгдлүүдийг харах болно фронтын амьдрал, “Тулааны өмнө”, “Гартал”, “Тэркин шархадсан”, “Хоёр цэрэг”, “Баатрын тухай "Теркиний амралт", "Үхэл ба дайчин", "Теркин бичдэг", "Өнчин цэргийн тухай" зэрэг нь цэргүүдийн дайны төвшин, хамгийн хэцүү, хамгийн хүнд нь байсан бөгөөд түүний явцын талаархи хүмүүсийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Энэ номонд ард түмэн дайны үед (байлдааны хүнд хэцүү амьдралд) хэрхэн амьдарч байсан, хэрхэн тулалдаж байсан тухай өгүүлдэг. "Амрах үед", "Тулааны өмнө", "Хоёр цэрэг", "Баян хуур" гэсэн бүлгүүдэд дайны үед хүн хэрхэн амьдарч байсныг өгүүлдэг. "Энэ хямарсан хүмүүс" хэрхэн тулалдсан тухай "Гамц", "Дуэль", "Теркин шархадсан", "Шагналын тухай" гэсэн бүлгүүдэд дурдсан болно. Яруу найрагч фронт дахь өдөр тутмын амьдралдаа анхаарлаа хандуулдаг. Зохиолч дайнгүйгээр амьдрах боломжгүй зүйл ("бодит үнэнгүйгээр, хэрэв зузаан байсан бол") талаар эргэцүүлэн тунгааж, нүх, цэргийн пальто, баян хуур, талбайн гал тогоо. Дайны өдөр тутмын амьдралыг зурж байхдаа яруу найрагч цэргүүдийг яг одоо зогсоод байгааг харуулж байна богино нойр, гашуун ухралт, байлдааны өдрийн эхэн ба тулалдааны мөчид, эх орноо чөлөөлж, Берлин рүү явсан баяр хөөртэй цагт.

Тиймээс, шүлэг дэх бүх үйл явдлууд нь 1942 оны хавар, зун цэргүүд ухарч, хамгаалалтад авснаас 1945 оны 5-р сарын ялалт хүртэл объектив он цагийн хүрээтэй байдаг.

Эдгээр мөрүүд болон хуудаснууд нь

Өдөр, милийн тусгай тоо байдаг,

Баруун хилээс ч юм шиг

Өөрийн нийслэл рүү

Мөн тэр уугуул нийслэлээс

Баруун хил рүү буцах

Мөн баруун хилээс

Дайсны нийслэл хүртэл бүх зам

Бид өөрсдөө явган аялал хийсэн.

Шүлэг нь нацистын түрэмгийлэгчдийн эсрэг боссон бүх ард түмнийг төлөөлдөг. Өндөр түвшний ярианы хажуугаар онигоо, хошигнол бүхий энгийн яриа, тулаанчдын хоорондох энгийн яриа байдаг. тайван амьдрал. Баатруудын харилцан яриа нь тэдний дүрийг илчилдэг. Тиймээс энэ шүлгийг уншигчид "Аугаа их эх орны дайны нэвтэрхий толь" гэж нэрлэдэг.

Бидний цаашдын ажил бүлгээрээ явагдана. Бүлэг бүр шүлэгтэй ажиллах даалгавар авна: дайны эхний саруудын эмгэнэлт, баатарлаг хуудсууд, манай армийн ухралт, эргэлтийн цэг хүртэл тухай яруу найргийн хэсгүүдийн дүрд тоглох эсвэл жижиг жүжиглэлт. төрөлх нутгаа чөлөөлөх тэмцэл.

Би даалгаврын карт тарааж байна.

Танд даалгавруудыг гүйцэтгэхэд 3 минут байна.

Та бүлгийн хариулт, уншигчдын сонголтыг хариуцах командлагчийг сонгох хэрэгтэй.

Бүлгүүд даалгавар хүлээн авдаг(даалгавар бүхий картууд). Бэлтгэх цаг өгдөг. Бүлэг болгон тодруулсан ангиудыг уншиж, уншигчдыг сонгон эсвэл жүжигт зориулж жижиг үзэгдэл бэлтгэдэг. Хүүхдүүд даалгавар дээрх асуултуудад хариулдаг.

Таны ширээн дээр өөрийн болон нөхдийнхөө ажлыг хүснэгтэд заасан шалгуурын дагуу үнэлэх үнэлгээний хуудас байна. Та бэлэн үү залуусаа?

Ингээд эхний бүлгийг сонсоцгооё

1 бүлэгжүжигчилсэн (дүрээр унших) " Тулааны өмнө." Багшийн үг.

Багш аа.Бүлгийн өрнөл: 1941 онд бүслэлтээс гарч ирсэн отряд командлагчийн гэр бүлийн амьдардаг тосгоноор хэрхэн өнгөрч байсан тухай гашуун түүх. Тэмцэгчид доромжлогдсон мэт санагддаг хурц мэдрэмжУй гашуу: хамаатан садан нь арын хэсэгт үлдэж, тэдэнд юу тохиолдох, амьд үлдэх эсэх нь тодорхойгүй байна. Энэ гэрийн эзэн, айлын эцэг командлагч шөнөжин унтдаггүй. Үүр цайх хүртэл тэрээр мод хагалж, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт үлдсэн гэр бүлд ямар нэгэн байдлаар туслахыг хичээдэг.

Баатрууд: Теркин, командлагч.

Дараагийн шат бол таны картын асуултанд хариулах явдал юм. Текст нь уялдаа холбоотой байх нь зүйтэй юм.

Уншсаны дараа хүүхдүүдийн хариултыг дүрд тогло. Сургалтын харилцан ярианы хэлбэр.

1-р картын даалгавар.

Цэргүүдийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Энэ бүлэг Аугаа эх орны дайны аль үед хамаарах вэ? Нөхцөл байдлын эмгэнэл юу вэ? Таны нүдний өмнө цэргийн амьдралын ямар зургууд гарч ирэв? Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт гэр, гэр бүлээ орхин явсан командлагч, айлын эцэг ямар мэдрэмж төрж байна вэ? Тёркин ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Теркин дайсны довтолгооноос өмнө ухарч байсан цэргүүдэд ямар "улс төрийн яриа" давтав. уугуул тал? ("Баяр хөөртэй байгаарай!")

2-р бүлэг . « гатлах".Мина, бууны чимээ.

Дүрээр унших"Урт шөнө, хатуу үүр" гэсэн үгсээс

11-р сард - өвөлдөө саарал."

Багшийн үг.Энэ бүлэг нь өмнөхтэй адил фронтын тодорхой хэсэгт 1942 оны эмгэнэлт нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. Гарам яаж бүтэлгүйтэж, “ямар дулаахан, амьд хүмүүс ёроол руугаа, ёроол руугаа явав” гэсэн гунигтай түүх. Доод тал руу…".

2-р картын асуултын хариулт. - Залуус аа, би үүнийг уялдаатай сонсоосой гэж хүсч байна текст.

2-р картын даалгавар.

Залуу цэргүүдийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Яруу найрагч тэднийг яагаад өнгөрсөн зууны эцгүүд, дайчидтай харьцуулдаг вэ? Твардовский фронтын амьдралын ямар зургуудыг зурдаг вэ? (дайныг цус, хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрээр дүрсэлсэн). Энэ бүлэгт ямар сэтгэл санаа шингэсэн бэ ("манай хөвгүүд"-ийг алдсандаа харамсах мэдрэмж, зайлсхийхийн аргагүй уйтгар гуниг). “Гармал” бүлэгт ямар үг хэллэг байна вэ? Та энэ бүлэгт Тёркиныг хэрхэн харж байна вэ? Ямар оросууд вэ? ардын зүйр цэцэн үг, үгс нь дайны энэ ангитай нийцэж байна уу? (өөрийгөө мөхөөч, харин нөхрөө авраарай, бор шувууг буудаж, сараалжтай өнхрүүл)

3-р бүлэг. "Гармоник". Баатрууд: танкчин, Теркин, жолооч, мэргэн бууч, зохиолч. Багшийн үг.

Бүлгийн төвд өдөр тутмын цэргийн ангиудын нэг нь: эмнэлгээс буцаж буй Теркиний урд зам дээр танкийн багийнхантай тохиолдлын уулзалт.

Дүрээр унших.

"Гурван танкчин" хөгжмийг уншихаас өмнөэсвэл ардын дууны гунигтай аялгуу, тэгээд залхуу.

3-р картын асуултын хариулт. -Залуус аа, дуугарч байвал зүгээр байххолбогдсон текст.

3-р картын даалгавар.

Энэ бүлэгт Теркин хэрхэн таны өмнө гарч ирсэн бэ? Амралтын зогсоол дээр санамсаргүй тааралдсан тулаанчдын амьдралыг хэрхэн харж байна вэ? Тэд юунд баяртай байна вэ? Танкийн багийнхан Теркиний баян хуур тоглоход ямар үнэлгээ өгдөг вэ? "Эзэн" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (Мустак гэдэг нь ярианы үг. Энэ бол зарим асуудалд чадварлаг, туршлагатай хүн юм)

4-р бүлэг "Намаг дахь тулаан"" Мина, бууны чимээ.Баатрууд: Теркин, тэмцэгч, зохиолч. Дүрээр унших. Дараа нь "Танихгүй тосгоны ойролцоо, нэргүй өндөрлөг дээр" хөгжим.

Багшийн үг."Тэмцэгчийн тухай" номонд агуу тулалдааны тухай өгүүлээгүй боловч "одоо мартагдсан Борки суурин" -ын төлөөх "намаг дахь тулаан" -ыг нарийвчлан тайлбарласан болно. Энэ эмгэнэлт зурагДайны эхний жилүүд, 1941-1942 он. Дараа нь манай яруу найрагчид “Нэргүй өндөрлөг дэх танихгүй тосгоны дэргэд” тулалдааны тухай дуулах болно. Бүлгийн төгсгөлд тухай өндөр үгс түүхэн дурсамж. Яруу найрагч “Гарам” ба “Намаг дахь тулаан” гэсэн бүлгүүдэд ялалтын төлөө ард түмэн ямар үнээр төлсөн тухай өгүүлдэг. Хүнд хэцүү тулалдааны тухай, манай цэргүүдийн цэргийн ажлын тухай өршөөлгүй үнэн.

4-р картын асуултын хариулт. – холбоотой текст байсан.

4-р картын даалгавар.

“Намаг дахь тулаан” бүлэг ямар мэдрэмж төрж байна вэ? Аль нь сууринтулаан болж байна уу? Намаг дахь тэмцэгчдийн амьдрал ямар байдаг вэ? Манай цэргүүд ямар харагддаг вэ? Тэд юу мөрөөддөг вэ? Намгийн булингарт нойтон хэвтсэн “гурав дахь өдөр” өлссөн Теркин болон түүний нөхдүүдэд ямар зан чанар нь доголдохгүй, сэтгэлээр унахгүй байхад тусалдаг вэ? Теркин нөхдийнхөө асуултад хариулахдаа дайны ямар үе шатыг дурсав.

- Зөвшөөрч байна, Василий Теркин,

Илүү муу асуудал байгаа юм биш үү?

Бүлэг №5. "Дуэль" бүлэг рүү орцгооё.

Энд Теркин ганцаараа "фронтыг барьж байна": тэр фашисттай тулалдаж, хүчтэй, эрүүл өрсөлдөгчөө ялж, түүнийг олзлогддог. Одоо бид Твардовскийн шүлгээс сэдэвлэсэн хүүхэлдэйн киноны хэсгийг үзэх болно. 09:43-11:33.

5-р картын асуултын хариулт. – Залуус аа, та хариулах нь зүйтэй юм холбоотой текст байсан.

Асуултууд:

Энэ хэсгийг үзэхэд та ямар холбоотой байсан бэ?
Василий Теркинийг манай эх орны ардын аман зохиол, түүхийн ямар баатруудтай зүйрлэсэн бэ?
Хүүхэлдэйн киноны зохиогчид Твардовскийн санааг дэлгэцэнд гаргаж чадсан гэж та бодож байна уу?
Бид Тёркиныг ардын баатар гэж хэлж болох уу?

4-р бүлгийн залуус, 5-р бүлгийн ажлыг үнэл

Багшийн үг -Твардовскийн шүлэгт баатарлаг сэдэв бий. Тиймээ, бүлэгт "Дуэль" Шүлгийн гол дүр ба герман хоёрын сөргөлдөөнийг уншигчдын оюун санаанд эртний яруу найраг, ардын аман зохиол, утга зохиолын холбоо, зохиогч өөрөө дэмжсэн холбоог бий болгож, дараах харьцуулалтыг бичвэрт оруулсан болно. ажил:

Эртний тулааны талбарт байгаа мэт

Цээжний цээж, бамбай дээрх бамбай шиг, -

Мянгануудын оронд хоёр тулалдаж,

Тэмцэл бүхнийг шийдэх юм шиг.

- Ажилласанд баярлалаа, одоо товчхон хэлье. Би дарга нарыг үнэлгээний хуудастай ирэхийг хүсч байна.

Бүлгийн гишүүн бүр бүлгийн авсан оноонд тохирсон хичээлийн үнэлгээг авна.

Багшийн үг.Бидний төсөөллийн ачаар та бид урд талын нөхцөл байдлыг бүдүүвчээр төсөөлж, толгой дээр нь мина дэлбэрч, ойр хавьд нь хясаа цохиж, үүнээс нуугдах зүйлгүй, зугтахгүй байхын аргагүй юм, учир нь эх орон нь ямар аймшигтай болохыг ойлгож чадна. хамгаалах ёстой. Дайны энэ аймшигт бодит байдал нь бидний дайчдыг эвдэж чадаагүй, учир нь тэд оюун санааны хувьд хүчтэй, ямар ч хүнд хэцүү нөхцөлд тэд хүн хэвээр үлддэг..

Дүгнэж байна.

"Эхлэл төгсгөлгүй тэмцэгчийн тухай ном" нь баатартай адилхан "давсалсан гимнастикч" өмссөн цэрэгт хаяглагдсан байв. "Армийн жижиг сонины хэсгээс" бичиж уншигчиддаа хүрэв. Ялалтын дараа дуусгаад яруу найрагч (хөгжмийн сангаас яруу найрагчийн амьд хоолой 03:40-05:24)

Би жинхэнэ гайхамшгийг мөрөөддөг байсан:

Тэгэхээр миний шинэ бүтээлээс

Дайнд байгаа амьд хүмүүс

Илүү дулаахан байсан байх...

Гайхамшиг тохиолдов: Твардовскийн ном дайны өдөр тутмын амьдралд орж, "Теркин" -ийг чөлөөт цагаараа уншсан гэж сайрхдаггүй байв. Тёркин баатрын нэрийн өмнөөс шүлгийн олон бүлгийг бичсэнтэй адил амьдрал, санаа зовнил нь Тёркиныг хэрхэн зөөлрүүлэхийг мэддэг жирийн нэгэн амьд хүн гэдгийг цэргүүдэд мэдрүүлэв. "Хамгийн ухаангүй хошигнол" бүхий фронтын амьдралын жүжиг

Цэргийн “үлгэрүүд” (“эхлэлгүй, төгсгөлгүй, тусгай өрнөлгүй”) мадаггүй зөв мэт санагдах хэлбэрт хамгийн өндөр нь энэ номын гайхамшиг юм. хүний мэдрэмж: үл тоомсорлох эх оронч үзэл, баатарлаг үйлс бүтээх чадвар, бусдын уй гашууг өрөвдөх сэтгэл. Нэг үгээр бол үндэсний шинж чанарт байгаа бүх сайн сайхан. IN хүнд хэцүү жилүүддайны цэргүүд, дайчид, дайчид ард түмэн шиг санагддаг. Мөн энэ бол гол санаа юм.

Иванаас Томас хүртэл

Тэд үхсэн үү эсвэл амьд уу?

Бид бүгд хамтдаа бид,

Тэр хүмүүс, Орос.

Эр зориг, баатарлаг байдал, өндөр ялалтын төлөө амиа золиослох, ард түмний хүч чадал, эвдэшгүй сүнс, дайснуудаас илүү ёс суртахууны давуу байдал - энэ бол юу вэ? дотоод хүч, энэ нь амьд үлдэх, ялахад тусалсан. Энэ бол бүхэл бүтэн шүлгийн уран сайхны логик юм.

Ажлын талаархи эргэцүүлэл.

Твардовский бичих болно :

Мөн бидэнд эр зоригийн сургамж өгсөн

Атга тоос болсон хүмүүсийн үхэшгүй мөнхөд .

Шүлгээс ямар сургамж авснаа харцгаая.

Хүүхдүүдийн хариулт. 1.Фронтын амьдралын ямар зургууд танд том сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?

Ямар ангиуд танд таалагдсан бэ?
Яруу найрагч юу хардаг вэ зэвсгийн эр зоригхүмүүс?
Тэр яагаад тулаанчдыг "Оросын хөдөлмөрчин цэрэг", "Оросын гайхамшигт хүн" гэж нэрлэдэг вэ? Оросын түүхэнд ямар командлагч цэргүүдээ "гайхамшигт баатрууд" гэж нэрлэсэн бэ?
Гэрийн даалгавар.

Асуултанд дэлгэрэнгүй хариулт өгнө үү:

1. Фронт дахь цэргүүдийн өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн Твардовский дайны хүнд хэцүү үеийг хэрхэн харуулсан бэ?

2. Аугаа эх орны дайны хамгийн хүнд үе буюу 1941-1942 онуудад манай цэргүүдийг амьд үлдэхэд юу тусалсан бэ?

Тусгалминий хичээлийн дагуу.

Хичээлийн үеэр тантай танилцах, "Василий Теркин" шүлгийн талаархи таны бодлыг мэдэх, энэ ажилд таны хариу үйлдэл үзүүлэх нь надад сонирхолтой байсан.

Бидний бүх амьдрал бол өнгөт палитр юм. Эх орон нэгтнүүд маань амь үрэгдсэн фронтод ч гэсэн баяр баясгалантай мөчүүд байсан, учир нь чи үргэлж сэтгэлээр унасан байдалтай байж чадахгүй, чи итгэх хэрэгтэй, өдөр бүр сайхан бүхнийг харах хэрэгтэй. . Өнөөдөр хичээлдээ зориулж өнгөт палитр бүтээцгээе. Чиний өмнө улаан, ногоон одууд, цэнхэр өнгө. Та өөрийн мэдрэмжинд тохирсон нэг од сонгох хэрэгтэй.

Улаан од– Би дайчдынхаа мөрөн дээр унасан дайны ачааны утга учрыг ойлгож, ард түмнийхээ хохирлын шаналал, ийм аймшигтай үнээр хүрсэн Ялалтын ариун байдлыг мэдэрсэн.

Ногоон од-Би дайны хүнд хэцүү байдлын утгыг ойлгосон ч ард түмнийхээ хохирлын зовлонг мэдрээгүй.

Цэнхэр од– Би шүлгийн утгыг ойлгосон ч намайг хайхрамжгүй орхисон.

19. А.Твардовскийн “Василий Теркин” шүлэг дайны үеийн уран зохиолын хүрээнд. Дайны үеийн хүний сэдэв. Василий Теркиний зураг. Уран сайхны өвөрмөц байдалшүлэг. Твардовский эх орныхоо хувь заяаг үргэлж сонирхож байв эргэлтийн цэгүүдтүүхүүд. Түүх ба хүмүүс бол түүний гол сэдэв юм. Аугаа эх орны дайны үеэр (1941-1945) А.Т.Твардовский Аугаа эх орны дайны тухай "Василий Теркин" шүлгийг бичжээ. Ард түмний хувь заяа шийдэгдэж байсан. Шүлэг нь дайны үеийн ард түмний амьдралд зориулагдсан болно.
"Шоргоолжны орон", "Василий Теркин" кинонд том хэмжээтэй, багтаамжтай, хамтын дүр төрхийг бий болгосон: үйл явдлууд нь маш өргөн хүрээний хүрээн дотор хийгдсэн, яруу найрагч гипербол болон үлгэрийн бусад арга хэрэгсэл рүү шилждэг. Шүлгийн төв хэсэгт бүтээлийн найрлагыг нэг цогц болгон нэгтгэсэн Теркиний дүр байдаг. Теркин Василий Иванович - Гол дүршүлэг, Смоленскийн тариачдын жирийн явган цэрэг. Теркин нь Оросын цэрэг, нийт ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулсан байдаг. Шүлэг нь гол дүрийн цэргийн амьдралаас бүрдсэн гинжин хэлхээ хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд энэ нь бие биентэйгээ үргэлж шууд үйл явдалтай холбоотой байдаггүй. Теркин залуу цэргүүдэд дайны өдөр тутмын амьдралын тухай хошигнолоор ярьдаг; Дайны эхэн үеэс л тулалдаж, гурван удаа бүслэгдэж, шархадсан гэж ярьдаг. Дайны хүнд хэцүү бэрхийг нуруундаа үүрч явсан жирийн нэг цэргийн хувь заяа үндэсний эр зориг, амьдрах хүсэл зоригийн илэрхийлэл болдог. Теркин мөстсөн голын дээгүүр хоёр удаа сэлж, урагшлах нэгжүүдтэй холбоо тогтоох; Теркин ганцаараа Германы нүхэн гарцыг эзэлдэг боловч өөрийн их буугаар галд өртдөг; фронт руу явах замдаа Теркин хөгшин тариачдын гэрт орж, гэрийн ажилд нь тусалдаг; Теркин германчуудтай гар тулалдаанд орж, түүнийг ялж, олзлогджээ. Гэнэтийн байдлаар Теркин Германы довтолгооны онгоцыг винтовоор буудаж унагав; Теркин атаархсан түрүүчийг тайвшруулж: Теркин командлагчийг алах үед взводыг удирдаж, тосгонд хамгийн түрүүнд нэвтэрсэн; Гэсэн хэдий ч баатар дахин хүнд шархаджээ. Талбайд шархадсан Теркин үхэлтэй ярилцаж, түүнийг амьдралтай зууралдахгүй байхыг ятгадаг; Эцэст нь цэргүүд түүнийг олж, тэр тэдэнд: "Энэ эмэгтэйг авч яваарай, би одоо ч амьд цэрэг байна" гэж хэлжээ ёс суртахууны чанаруудОросын ард түмэн: эх оронч үзэл, баатарлаг байдалд бэлэн байх, хөдөлмөрлөх хайр. Баатрын зан чанарыг яруу найрагч хамтын дүрийн шинж чанар гэж тайлбарлав: Теркин бол дайчин ард түмнээс салшгүй, салшгүй холбоотой. Зохиолч мөн баатрын эх оронч үзэл, хамтын үзлийг сөргөөр сүүдэрлэдэг: тэрээр Теркинд хувь хүн, хувиа хичээсэн байдал, өөрийнхөө төлөө санаа зовдог шинж чанарууд байхгүй байгааг онцолжээ. Теркин нь хүндэтгэл ба шинж чанартай байдаг болгоомжтой хандлагахөдөлмөрийн үр шимийн хувьд аливаа зүйлд мастерууд. Тэр өвөөгийнхөө хөрөөг яаж хурцлахаа мэдэхгүй тонгойлгож авдаг нь дэмий хоосон биш юм. Дууссан хөрөөг эзэндээ буцааж өгөхдөө Василий хэлэв: Өвөө, ав, хар. Энэ нь шинэээс илүү сайн зүсэх болно, багажийг дэмий үрэх хэрэггүй. Теркин ажилдаа дуртай бөгөөд үүнээс айдаггүй (баатрын үхлийн тухай ярианаас): Баатрын энгийн байдал нь ихэвчлэн түүний массын шинж чанартай, түүнд онцгой шинж чанар байдаггүйтэй ижил утгатай байдаг. Гэхдээ энэ энгийн байдал нь шүлэгт бас нэг утгатай: баатрын овог, Теркино хэмээх тунгалаг бэлгэдэл нь "бид үүнийг тэвчих болно, бид үүнийг тэвчих болно" гэдэг нь түүний бэрхшээлийг амархан бөгөөд амархан даван туулах чадварыг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ бол мөсөн голын эрэг дээр сэлж, эсвэл нарс модны дор унтаж, эвгүй ортой гэх мэт түүний зан авир юм. Баатрын энэхүү энгийн байдал, түүний тайван байдал, амьдралыг үзэх үзэл, чухал шинж чанаруудыг илэрхийлдэг. ардын дүр. "Василий Теркин" шүлэгт А.Т.Твардовскийн алсын хараа нь зөвхөн фронтод төдийгүй ялалтын төлөө ар талд ажилладаг эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүсийг багтаадаг. Шүлэгт гардаг баатрууд зөвхөн тулалдаад зогсохгүй инээж, хайрлаж, ярилцаж, хамгийн гол нь тайван амьдралыг мөрөөддөг. Дайны бодит байдал нь ихэвчлэн үл нийцэх зүйлийг нэгтгэдэг: эмгэнэлт явдал ба хошигнол, эр зориг ба айдас, амьдрал ба үхэл. "Зохиогчоос" бүлэгт шүлгийн гол дүрийг "домогчлох" үйл явцыг дүрсэлсэн болно. Теркинийг зохиолч "ариун, нүгэлт Оросын гайхамшигт хүн" гэж нэрлэдэг. Василий Теркиний нэр домогт, өрхийн нэр болжээ.
"Василий Теркин" шүлэг нь өвөрмөц түүхэн шинж чанараараа ялгагдана. Уламжлал ёсоор үүнийг дайны эхэн, дунд, төгсгөлтэй давхцах гурван хэсэгт хувааж болно. Дайны үе шатуудын тухай яруу найргийн ойлголт нь он цагийн түүхээс үйл явдлын уянгын шастирийг бий болгодог. Эхний хэсгийг гашуун, уй гашууг дүүргэж, ялалтад итгэх итгэлийг хоёрдугаар хэсгийг дүүргэж, эх орноо чөлөөлөх баяр баясгалан нь шүлгийн гуравдугаар хэсгийн лейтмотив болж хувирдаг. Энэ нь 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны туршид А.Т.Твардовский шүлгийг аажим аажмаар бүтээсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.
Шүлгийн найруулга ч гэсэн эх юм. Зөвхөн тусдаа бүлгүүд төдийгүй бүлэг доторх үе, бадаг бүрэн бүтэн байдгаараа ялгагдана. Энэ нь шүлгийг хэсэгчлэн хэвлэсэнтэй холбоотой юм. Мөн энэ нь уншигчдад "аль ч газраас" хүртээмжтэй байх ёстой.
Үнэнч байдал, найдвартай байдал өргөн уран зурагЯруу найрагч "Василий Теркин"-ийг шүлэг биш, харин "Тэмцэгчийн тухай ном" гэж нэрлэж, амьдралаа онцлон тэмдэглэв. Энэхүү түгээмэл утгаараа "ном" гэдэг үг нь "ноцтой, найдвартай, болзолгүй" объектын хувьд онцгой ач холбогдолтой юм гэж Твардовский хэлэв. Дэлхийн туульсын бүх баатруудын нэгэн адил түүнд үхэшгүй мөнхийн эрхийг олгосон (Теркиний 1954 онд бичсэн шүлэгт тэрээр хойд ертөнцөд өөрийгөө олсон нь тохиолдлын зүйл биш бөгөөд Зөвлөлтийн бодит байдлыг түүний үхсэнд санагдуулам) бөгөөд нэгэн зэрэг - амьд өөдрөг үзэл нь түүнийг дүр болгож хувиргадаг ардын сүнс. Шүлэг нь уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрсэн. Василий Теркин ардын аман зохиолын дүр болсон бөгөөд энэ тухай Твардовский "Тэр хаанаас ирсэн, хаана ч очдог" гэж тэмдэглэжээ. Энэхүү ном нь албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн (Төрийн шагнал, 1946) болон орчин үеийнхнээсээ өндөр үнэлгээ авсан.

Нэрийн бэлгэдэл. Твардовскийн номын эхний хоёр бүлэгт 1942 оны 9-р сард "Тэмцэгчийн тухай ном" -ын баатар Теркин жинхэнэ, фелье биш байсан. Теркиний фронтын "намтар" нь дараах байдалтай байна: тэрээр Финландын кампанит ажлын үеэр тулалдаж эхэлж, 1941 оны 6-р сард цэргийн албанд дахин орж, бүх армийн хамт ухарч, хэд хэдэн удаа бүслэгдсэн болохыг олж мэдээд дараа нь довтолгоонд орж, аялалаа дуусгав. Германы гүнд.

Василий Теркин бол олон хэмжээст дүрс юм. Тэр бэлгэдлийн дүрс, хүн-хүмүүс, хамтын орос төрөл. Түүний хувийн намтар түүхийн талаар юу ч хэлээгүй нь тохиолдлын зүйл биш юм: тэд дундаж юм шиг санагддаг. Тэр бол "ерэн нас хүртлээ амьдрах агуу анчин", тайван амгалан, энгийн хүн, зайлшгүй шаардлагатай цэрэг юм. Түүний хамтын ферм дэх ердийн амьдрал дайнаас болж тасалдсан. Түүний төлөө дайн - гамшиг, халуун ажил. Шүлэг бүхэлдээ амар амгалан амьдралыг мөрөөддөг.

Эхний дурьдсанчлан Теркин овог нь зан чанарын хил хязгаарыг тодорхой зааж өгсөн байдаг: Теркин гэдэг нь туршлагатай, туршлагатай хүн, "туршлагатай калач" эсвэл шүлэгт дурдсанчлан "туршсан хүн" гэсэн үг юм. Жишээлбэл, "Тэвчээр, хөдөлмөрлөх нь бүх зүйлийг нунтаглана" гэх мэт Оросын зүйр үгтэй харьцуул. Энэ нэрний цөм, дүрсний цөм нь хэд хэдэн удаа өөрчлөгдөж, шүлэгт тоглогддог:

Гашуун жилийн эхний өдрүүдээс эхлэн дэлхий даяар аймшигт аянгын чимээг сонссон Василий Теркин: - Бид үүнийг тэвчих болно. Нунтаглацгаая ... Теркин - тэр хэн бэ? Шударга байцгаая: Тэр бол зүгээр л нэг залуу.

Теркиний дүр бол бүх бодит байдал, энгийн байдлын хувьд ерөнхий дүр төрх юм. Твардовский өөрийн баатардаа "бүх Оросын" дүр төрхийг өгдөг, хөрөг зурааснаас зайлсхийдэг (энэ нь түүнийг хэт хувь хүн болгох болно): "Гоо үзэсгэлэнгээр хангагдсан / Тэр өндөр биш, тийм ч жижиг биш, / Гэхдээ баатар баатар. ” Теркин бол сэргэлэн цовоо, өвөрмөц зан чанартай, үүнтэй зэрэгцэн олон хүний шинж чанарыг өөртөө шингээдэг, бусдад ч олон удаа давтагддаг бололтой 1. Жишээлбэл, "Теркин - Теркин" бүлгийг үзнэ үү: номонд хоёр Теркин байгаа нь харагдаж байна. Энэ бол номын баатар Василий Иванович ба түүний нэрт Иван юм. Хоёрдмол байдал нь гол дүрийн ерөнхий шинж чанарыг онцолж өгдөг. Гэхдээ тэдний хоёрдмол байдал үнэмлэхүй биш юм: хоёр дахь Теркин нь улаан үстэй, тамхи татдаггүй, түүний урд талын мэргэжил бол хуяг цоологч юм. Нөхцөл байдлыг "хатуу мастер" шийддэг.

Та нар энд юуг ойлгохгүй байна вэ? Журмын дагуу аж ахуйн нэгж болгонд өөрийн гэсэн Теркинийг өгнө.

Твардовский дайны хамгийн ерөнхий, ердийн үеийг сонгодог бөгөөд тусгайлан ашиглах нь ховор байдаг газарзүйн нэрсмөн он цагийн нарийн тэмдэглэгээ (түүний номын газар, цаг хугацаа - талбай, ой, гол, намаг, тосгон, зам, өвөл, хавар, зун, намар). Үүнтэй адил зүйл хамаарна цэргийн мэргэжилТеркина: дотор өөр өөр нөхцөл байдалтэр дохиочин, буудагч, эсвэл скаут болж хувирдаг. Теркин нь цэргийн хамгийн том салбар болох явган цэрэгт хамаарах нь чухал юм. Баатар бол явган цэрэг юм. Твардовский төлөвлөгөөнийхөө эхэнд "Энэ нь явган цэргийн, дэлхийтэй хамгийн ойр, хүйтэн, гал, үхэлд хамгийн ойр байдаг армийн эмгэгийг агуулдаг" гэж бичжээ. Теркин бол дайны хүнд ачааг нуруундаа үүрч явсан, эх орон нь түшиглэсэн дайны мэргэжилгүй ажилчдын нэг юм. Твардовскийн шүлгийн баатар бол германчуудтай хийсэн тодорхой дайны баатар бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн түүнийг бүх цаг үеийн Оросын цэрэгтэй ойртуулдаг нэгэн зүйл байдаг. Твардовский өөрөө баатрынхаа үндэсний гүн язгуурын тухай энэ санааг үргэлж дуртай байсан бөгөөд шүлгийн гараар бичсэн хувилбаруудад дараахь мөрүүд байдаг.

Мөн түүний гаа пальто, нимгэн, сахалтай, тэр яг л адилхан харагдаж байна Оросын цэрэгБүх кампанит ажил, цаг хугацаа. 2

Твардовский дайны амьдралыг ерөнхийд нь дүрсэлсэн боловч том зурагдайн нь дайны тухай хувь хүний, маш тод, нарийн нарийн ширийн зүйлсээс бүрддэг. Твардовскийн зурсан зургуудын бодит байдал, бодит байдал нь фронтын амьдралын олон тооны нарийн ширийн зүйлсээр маш их нэмэгддэг: машины зогсоол дээр "хувинтай мөстэй ус утаатай сав руу шажигнана"; утасны оператор "захиалга өгөхийн тулд хүлээн авагч руу цохив"; Цэргүүд "амрах газар, галын дор, бие биенийхээ нуруун дээр, шүдээрээ бээлий тайлж, ямар ч хүйтэн жавартай салхинд" захидал бичдэг. Шүлэг дэх дайны зургууд нь үргэлж эрч хүчтэй, амьд, нүдэнд харагдахуйц байдаг.

Баатрын нэр, овогтой холбоотой ашигладаг шүлгийн систем нь гол дүрийн дүр төрхийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Твардовский армийн амьдрал, баатрын сэтгэл санааг тодорхойлдог шүлгийг ашигладаг ("Теркин" - "гашуун", "шаг", "үг хэллэг", "өмсөгтэй", "каптерка" гэх мэт). Шүлэг дэх хамгийн чухал шүлэг бол зохиолд хэд хэдэн удаа давтагдсан "Василий - Орос" юм, өөрөөр хэлбэл баатар бол бүх Орос, бүх ард түмнийг төлөөлж буй Оросын ард түмний баатарлаг байдлын илэрхийлэл гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Хариулт: "Василий Теркин" шүлгийн зохиол, хэл

Александр Трифонович Твардовскийн "Цэргийн тухай ном" шүлэг нь фронтын түүхийн гучин хэсэг юм. Энэ нь тусдаа бүлгүүдээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь найрлагын хувьд бүрэн дүүрэн бүтээл бөгөөд эв найрамдлын хуулийн дагуу баригдсан болно. Зохиогчийн өөрийнх нь хэлснээр шүлэг нь:

...Дайнд чичирхийлсэн дээвэр дор,

Миний хийх ёстой замууд дээр

Дугуйгаа орхихгүйгээр...

Энэ бүтээлийн хөдөлгөөний сэдэл юу вэ? Яруу найрагч үүнийг ухрах үеүүдэд ухаарч, дараа нь бараг ижил замаар урагшилжээ.

Твардовскийн бүтээлийн найрлага нь түүний үндэс болсон архетип аялалын схемээр тодорхойлогддог.

Василий Теркин Карелийн Истмус дахь дайныг эхлүүлсэн нь Твардовскийн баатрын тухай анхны мэдээлэл юм. Цаашид уг бүтээлд газарзүйн тодорхой нэрийг дурдсан байдаг: Борки, Днепр, Берлин, Тула дуудлагын тэмдэг.

Гэхдээ Твардовскийн баатар "Берлин хүрэх" замд тулалддаггүй. Тэрээр энх тайвныг баталж байна: Оросын цэрэг үг, үйлдэл, хувийн үлгэр жишээгээр "бусад туг нь зэмлэл биш" гэдэгт туслах дуртай.

Дайны үед цэрэг хэрхэн амьдарч байсан бэ?

"Амарч байхад", "Хоёр цэрэг" бүлэгт Теркин хатуу ширүүн амьдралын тухай өгүүлдэг.

Туршлагатай тэмцэгч баатар "Сабантой"-ын тухай ярьж байх үед зогсоход бүхэл бүтэн компани нойроо алджээ. Тэр өөрийнхөө давуу талыг онцолдоггүй, зүгээр л маргалддаг.

Ярилцлагын үеэр гэнэт ухаарал ирдэг хүний амьдрал, цэрэг үхлээс зайлсхийж чадсандаа баяртай байгаа нь амьдрал үргэлжилж байна гэсэн үг юм:

...Гэхдээ,

Дайчин амьд,

Гал тогоо руу - газраас, газраас - тулалдаанд.

Тамхи татдаг, идэж, уудаг

Ямар ч албан тушаалд...

Теркин шалгаж байна:

...Гэхдээ тэр үүнийг хаа нэгтээ хадуураар наасан,

Би тоосонд ямар нэгэн зүйл олж харлаа

Тэр дотроо хаа нэгтээ үлээж, нулимж,

Чи юу гэж бодож байна, явцгаая ...

Үгүй ээ, дайн мөнх биш, цаг хугацаа өнгөрсөн, зогссонгүй. Өвгөн цэрэг энэ энгийн дайчинд итгэдэг. Хэдий хожим "Германчууд тэднийг хананаас буулгасан" ч тэр үйл явдлыг зогсоож чадаагүй юм.

Александр Твардовский, мэдээжийн хэрэг, цэрэг дайны үед хийх ёстой бүх зүйлийг хийдэг.

"Газарлах" бүлэгт хүлээлтийн хурцадмал байдлыг бий болгосон.

(Шүлэг нь хөндлөн огтлолтой байдаг - эдгээр нь дөрөв, хорин зургаадугаар бүлэг юм).

Хар өнгө нь энд хэд хэдэн удаа давтагддаг, понтонын чимээ шуугиан ба аймшигт зураг"үс засалттай залуус" -ын үхэл.

Нөгөө талд юу байгаа юм бэ?

...Халуун, амьд хүмүүс,

Бид доод тал руугаа, ёроолд нь, доороосоо ...

Гэхдээ цөхрөнгөө барсан тэмцэгч байвал бүх зүйл алдагдахгүй - "компани бүрт нэг байсан":

- Мэдээлэхийг зөвшөөрнө үү.

Баруун эрэг дээрх взвод

Дайсан хэдий ч амьд, сайн!

Дэслэгч зүгээр л асууж байна

Тэнд жаахан гэрэл асга.

Мөн галын дараа

Босоод хөлөө сунгацгаая.

Тэнд юу байна, бид үүнийг өөрчлөх болно,

Бид гарцаар хангана...

Теркин нь взводын хувь заяаны тухай бодол оргилдоо хүрэх тэр мөчид гарч ирдэг.

Энэ бол өөртөө итгэх итгэл биш, харин Оросын ард түмний нэг энгийн тэмцэгчийн дүр төрх юм. Гэсэн хэдий ч зарим шүүмжлэгчид Твардовскийн баатар сул талтай гэж маргадаг: түүнд Зөвлөлтийн хүний шинж чанар дутагдаж байна.

"Хармон" бүлэгт танкийн багийнхантай санамсаргүй уулзалт хийсэн нь бүх амттанг харуулсан энгийн цэрэг, мэдрэмж, эелдэг байдлын нь түүний төрөлхийн нарийн.

Теркин өнчин баян хуурыг авах үед бүгд гэнэт гэр бүл болж хувирав.

...Бас тэр хуучин баян хуураас

Би өнчирч хоцорсон

Яагаад ч юм гэнэт дулаарлаа

Урд талын зам дээр.

Царцсан машинуудаас

Ард түмэн галд шатаж байгаа юм шиг алхав.

Тэгээд хэнд хамаатай юм

Хэн тоглодог, хэний баян хуур...

Өвлийн замд баян хуурын танил аялгуунаас, нөхдийн минь гэрэлтсэн царайнаас улам дулаахан, тухтай болсон.

Твардовскийн шүлэг бүхэлдээ хоёр үет бичигдсэн байдаг. яруу найргийн хэмжигч-trochee, мөн "Хармон" бүлэг нь санамсаргүй биш байж магадгүй, ардын яруу найрагт түгээмэл өргөлттэй шүлгээр бичигдсэн байдаг.

Энд болж буй зүйлийн утга учрыг онцлон тэмдэглэв - нийтлэг ураг төрлийн тухай ойлголт.

Мөн Твардовский өөрийн баатрыг тулаан, амрах мөчүүдэд хөтөлж, бөмбөгдөлт, буудлагад өртсөн газар дээр амарч байна ...

Ийм мөчид цэргийн зүрх гэнэт өвдөж, ээжийгээ, аавынхаа гэрт шөнийн халуун дулааныг санадаг.

"Хэн буудсан" бүлэгт яг ийм нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг. Газар чимээгүй болж, буун дуу сонсогдсонгүй, гэхдээ нарийн бөгөөд ядаргаатай чимээ гарч ирэв. Цэргийн сүнс тэссэнгүй, шумбагч дайснаас нуугдаагүй, зөвхөн үхлийн тухай л бодсон. Би энэ тухай бодож, зун үхэхийг хүсэхгүй байгаагаа ойлгосон - хэтэрхий сайн. Намрын улиралд маш хүйтэн байдаг - би хүсэхгүй байна чийгтэй газар. Өвлийн улиралд дэлхий чулуу шиг байдаг - үгүй. Хавар миний сэтгэл урагдаж, би үхмээргүй байна.

Философийн тусгалтүүнийг траншейнаас өргөж, нэг өвдөг дээрээ суулгаж, винтовоор онгоц руу буудахыг албаддаг.

Баатар уу? Тэр энэ тухай бодсонгүй, өөрийгөө өмгөөлж байсан.

Шүлгийн бүх бүлгүүдэд дайны өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүлдэг боловч эдгээр өдөр тутмын амьдрал нь тулаанч Тёркиний зам болсон юм.

"Унны усанд" бүлэгт дайны захын тухай өгүүлдэг: арай илүү - тэгээд л болоо. Шүлэг дэх халуун усны газар нь мөн дайны төгсгөл буюу тэмцэгч цуст үнсээ угаасан гэсэн хийсвэр утгатай.

Усанд орох газар бол зам дагуух зогсоол, өнгөрсөн зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодох явдал юм.

Александр Твардовский гол дүртэй холбоотой үйл явдлууд дайны хаана, аль зам дээр болсныг заагаагүй байна.

Тэрээр шүлгийн үйл явдлыг орон зай, цаг хугацааны хил хязгаараар хязгаарладаггүй. Тийм ч учраас зохиолч Василий Тёркиний дүрд баатарлаг ард түмнийг дүрсэлсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.

А.Т.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг. А.Т.Твардовский 1939 онд цэрэгт татагдан, Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа л цэргийн дүрэмт хувцсаа тайлж байжээ. Фронтын өдөр тутмын амьдралын талаархи мэдлэг (яруу найрагч нь дайны сурвалжлагч байсан) Оросын цэрэг - ямар ч нөхцөлд сэтгэлээр унадаггүй хөгжилтэй хошигнолчин Василий Теркинийн хамтын дүр төрхийг бий болгосон. Зохиолч шүлгийн тухай бичсэн: "Ямар ч байсан бодит байдал утга зохиолын ач холбогдол, миний хувьд тэр жинхэнэ аз жаргал байсан. Тэр надад ард түмний их тэмцэлд зураачийн байр суурь зүй ёсных, миний уран бүтээлийн ашиг тусыг илт мэдрүүлсэн... Зохиолч, түүний уншигч хоёрын харилцаанд “Теркин” миний хувьд байсан, миний дууны үг , миний сэтгүүл зүй, дуу, багш. Анекдот, үг хэллэг, чин сэтгэлийн яриа, тэмдэглэлт үйл явдал."

"Василий Теркин" шүлгийн жанрын өвөрмөц байдал. Зохиогч өөрөө заажээ жанрын өвөрмөц байдалЭнэ шүлэг нь дүрслэгдсэн зүйлийн үнэн зөвийг онцолсон "тэмцэгчийн тухай ном" юм. Энэхүү бүтээл нь дайны туршид аажмаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь шүлэгт үйл явдлын яруу найргийн түүхийн шинж чанарыг өгсөн юм. Байнгын уянгын ухралтзохиолчийн уншигчдад хандаж хэлсэн үг нь "ном"-ын орон зайг өргөжүүлж, үйл явдалд оролцох нөлөөг бий болгодог. "Василий Теркин" кинонд Оросын энгийн цэргийн хувь заяаг харуулсан яруу найрагч түүнтэй эн зэрэгцэн дүрслэхээс өөр аргагүй юм. урд талын зургуудэдгээр аймшигт жилүүдэд гэрийн фронт дахь амьдрал.

Шүлэг дэх урд. Урд хэсэг нь цэргүүдэд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, гачигдалтай, гоёл чимэглэлгүй шүлэгт харагдана. Энд "Амрах үед" хүний энгийн баяр баясгалан онцгой үнэлэгдэж эхэлдэг: цангах үед хүйтэн ус, өлсөхөд энгийн хоол, цэрэг унтах боломж.

Тэр унтдаг - өлссөн ч, цадсан ч гэсэн,

Наад зах нь нэг, ядаж бөөнөөрөө.

Өмнөх нойргүйдлийн улмаас унтахын тулд,

Нөөцөнд унтаж сурсан.

Дайны аймшигт зургууд, цар хүрээ нь аймшигтай, "Галтадмал" бүлэгт гарч, "доод тал руу" гэсэн гурван удаа давтагдсан нь дууны эмгэнэлт байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Тэгээд би чамайг анх удаа харсан,

Энэ нь мартагдахгүй:

Ард түмэн дулаахан, амьд, Доод тал руугаа, ёроол руугаа явлаа...

Гэвч эдгээр гашуун зургуудын цаана ялалтад итгэх итгэлийг харж болно, учир нь... Теркин үхээгүй, энгийн нэгэн цэрэг амьдардаг бөгөөд "Газар" бүлэг нь гүн гүнзгий эх оронч үзлээр төгсдөг.

Тулаан бол ариун бөгөөд шударга юм.

Мөнх бус тулаан алдар нэрийн төлөө биш,

Дэлхий дээрх амьдралын төлөө.

Та айдас, зовлон шаналаа мартах хэрэгтэй, учир нь эх орны ирээдүй урд болон ар талд байгаа хүн бүрээс хамаарна.

Дайнд өөрийгөө март,

Гэсэн хэдий ч хүндэтгэлийг санаарай

Ажилдаа ороорой - цээж, цээж,

Тэмцэл гэдэг нь зодоон гэсэн үг.

Мөн энэ хүүхдэд, шороо, цусанд, сэтгэлийн нэгдэл, олон хүний амийг аварсан тэр нөхөрлөл төрсөн. Танихгүй цэргүүд бие биенээ хоргож, амьсгалаа дулаацуулж, хэзээ нэгэн цагт уулзана гэж найдаагүй.

Шүлэг дэх ар тал. "Василий Теркин"-ийн зохиогч нь ялалт нь хамтын хүчин чармайлтаас бүрддэг гэсэн санааг баталж буй ар талын тайлбарыг шүлэгт оруулсан: цэргүүдийг хүйтэн, өлсгөлөнгөөс аварсан хүмүүс, үйлдвэрт ажиллаж, зэвсэг үйлдвэрлэж байсан хүмүүс "байлдсан" . Цэргүүд олон асуудал, зовлон зүдгүүртэй байсан гэртээ үлдсэн эхнэр, хайртай хүмүүсийнхээ дэмжлэгийг хэрхэн шаарддаг байсан бэ?

Захиагаа дахин гаргаад,

Эхлээд унш.

Усан нүхэнд хагас харанхуй байг.

Алив, тэр захиаг хаана бичсэн юм бэ?

Та энэ үед ямар гэрэлтэй суусан бэ?

Та энэ цагт унтаж байсан уу?

Магадгүй хүүхдүүд саад болсон байж магадгүй.

Магадгүй би анх удаагаа биш толгой их өвдөж байсан байх

Яагаад гэвэл ах аа, мод чийгтэй байхад шатдаггүй юм уу?..

"Берлин хүрэх замд" бүлэгт эх орондоо буцаж ирсэн эмэгтэй болж байна хамтдааБүх эхчүүд ээ, тиймээс цэргүүд түүнд маш их анхаарал халамж тавьдаг.

Ариун мөнхийн хүчний эх,

Үл мэдэгдэх ээжүүдээс,