Fjalët e urta të romakëve të lashtë. Gjeneralë dhe shtetarë të Romës së lashtë
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - një pikë e daltë një gur jo me forcë, por me rënie të shpeshtë
Fortiter ac firmiter - I fortë dhe i fortë
Aucupia verborum sunt judice indigna - literalizmi është nën dinjitetin e një gjyqtari
Benedicite! - Mirëmëngjes!
Quisque est faber sua fortunae - secili është farkëtari i lumturisë së vet
Lexoni vazhdimin e aforizmave dhe citimeve më të mira në faqe:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - natyra fillon, arti udhëzon, përvoja perfeksionon.
Scio me nihil scire - E di që nuk di asgjë
Potius sero quam nun quam - Më mirë vonë se kurrë.
Decipi quam fallere est tutius - është më mirë të mashtrohesh sesa të mashtrosh një tjetër
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Dashuria pushton gjithçka, dhe ne i nënshtrohemi dashurisë
Dura lex, sed lex - ligji është i ashpër, por është ligj
Repetitio est mater studiorum - përsëritja është nëna e të mësuarit.
O sancta simplicitas! - Oh, thjeshtësi e shenjtë
Quod non habet principium, non habet finem - ajo që nuk ka fillim, nuk ka fund
Facta sunt potentiora verbis - veprimet janë më të forta se fjalët
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - pranimi i shpërblimit për dhënien e drejtësisë nuk është aq pranim sa zhvatje
Bene sit tibi! – Të uroj fat!
Homo homini lupus est - njeriu është një ujk për njeriun
Aequitas enim lucet per se - drejtësia shkëlqen vetvetiu
citius, altius, fortius! – Më shpejt, më lart, më i fortë
AMOR OMNIA VINCIT – Dashuria pushton gjithçka.
Qui vult decipi, decipiatur - ai që dëshiron të mashtrohet, le të mashtrohet
disce gaudere - Mësoni të gëzoheni
Quod licet jovi, non licet bovi - ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit
Cogito ergo sum - Unë mendoj, prandaj ekzistoj
Latrante uno latrat stati met alter canis - kur njëri qen leh, tjetri leh menjëherë
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Të gjithë ne, kur jemi të shëndetshëm, lehtë u japim këshilla të sëmurëve.
Aut bene, aut nihil - Ose mirë ose asgjë
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ai që dëshiron të studiojë pa libër nxjerr ujë me sitë
Вona mente – Me qëllime të mira
Aditum nocendi perfido praestat fides Besimi i vendosur tek një person tradhtar i jep atij mundësinë për të bërë dëm
Igni et ferro – Me zjarr dhe hekur
Bene qui latuit, bene vixit - jetoi mirë ai që jetoi pa u vënë re
Amor non est medicabilis herbis - nuk ka kurë për dashurinë (dashuria nuk mund të trajtohet me barishte)
Senectus insanabilis morbus est - Mosha e vjetër është një sëmundje e pashërueshme.
De mortuis autbene, aut nihil - për të vdekurit është mirë ose asgjë
A communi observantia non est recedendum - nuk mund të neglizhohet ajo që pranohet nga të gjithë
Intelligenti pauca - I mençuri do ta kuptojë
In vino veritas, in aqua sanitas - e vërteta në verë, shëndeti në ujë.
Vis recte vivere? Po jo? - Dëshiron të jetosh mirë? Kush nuk dëshiron?
Nihil habeo, nihil curo - nuk kam asgjë - nuk më intereson asgjë
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - njohja e ligjeve nuk është në kujtimin e fjalëve të tyre, por në kuptimin e kuptimit të tyre
Ad notam – Për shënim”, shën
Panem et circenses – Bukë dhe cirk
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - thashë dhe ma lehtësova shpirtin.
Sivis pacem para bellum - nëse doni paqe, përgatituni për luftë
Corruptio optimi pessima - rënia më e keqe - rënia e më të pastërve
Veni, vidi vici – Erdha, pashë, pushtova
Lupus pilum mutat,non mentem - ujku ndryshon leshin e tij, jo natyrën e tij
Ex animo – Nga zemra
Divide et impera - nda dhe pushto
Alitur vitium vivitque tegendo - me mbulesë ushqehet dhe mbështetet vesi
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – dëgjoni shumë, flisni pak.
Is fecit cui prodest – Bëhet nga ai që përfiton
Lupus pilum mutat,non mentem - ujku ndryshon leshin e tij, jo natyrën e tij
Ars longa, vita brevis - arti është i qëndrueshëm, jeta është e shkurtër
Castigat ridento mores – E qeshura hedh poshtë moralin.”
De duobus malis minimal eligenum - duhet zgjedhur më e vogla nga dy të këqijat
Desipere in loco - Të jesh i çmendur aty ku është e përshtatshme
Bonum factum! - Për të mirë dhe lumturi!
Në maxima potentia minima licence - sa më e fortë të jetë fuqia, aq më pak liri
Usus est optimus magister - përvoja është mësuesi më i mirë
Repetitio est mater studiorum - përsëritja - nëna e të mësuarit
Fac fideli sis fidelis - Ji besnik ndaj atij që është besnik (për ty)
DOCENDO DISCIMUS - duke mësuar, ne vetë mësojmë.
Memento mori - kujto vdekjen.
Вis dat, qui cito dat - ai që jep shpejt jep dyfish
Mens sana in corpore sano - në një trup të shëndetshëm - një mendje e shëndetshme.
Nulla regula sine exclusivee - Nuk ka rregull pa përjashtime.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - është natyra njerëzore të bëjë gabime, është marrëzi të këmbëngulësh në një gabim
Primus inter pares – I pari mes të barabartëve
Festina lente - nxitoni ngadalë
omnia praeclara rara – Çdo gjë e bukur është e rrallë
Repetitio est mater studiorum - përsëritja është nëna e të mësuarit.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe.
Ipsa scientia potestas est - dija në vetvete është fuqi
FRONTI NULLA FIDES – mos i beso pamjeve!
Aditum nocendi perfido praestat fides - besimi i vendosur tek i pabesi e lejon atë të dëmtojë
Qui nimium properat, serius ab solvit - kushdo që është me shumë nxitim, i kryen gjërat më vonë
Cornu copiae – Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - është e këndshme të marrësh lëvdata nga një person i denjë për lavdërim
dum spiro, spero – Ndërsa marr frymë, shpresoj
Feci auod potui, faciant meliora potentes - Unë bëra atë që munda, kush mund ta bëjë më mirë
Dum spiro, spero - derisa po marr frymë, shpresoj
Abusus non tollit usum - abuzimi nuk e anulon përdorimin
Aliis inserviendo consumor - ndërsa u shërbej të tjerëve, digjem veten
Fortunam citius reperifs,quam retineas / Lumturia është më e lehtë për t'u gjetur sesa për ta ruajtur.
Fiat lux – Le të ketë dritë
AUDIATUR ET ALTERA PARS – duhet dëgjuar edhe pala tjetër.
Melius sero quam nunquam - më mirë vonë se kurrë
Et tu quoque, Brute! - Dhe ti, Brutus!
Ad impossibilia lex non cogit - ligji nuk kërkon të pamundurën
Audio: Aforizmat më të famshme të njerëzve të mëdhenj (koleksioni: pjesa nr. 23)
Pse ia vlen të lexohen thëniet e filozofëve romakë?
Këtu është një koleksion i "thënieve të filozofëve romakë", si dhe informacion interesant rreth piketa në biografinë e tyre.
Filozofia filloi dhe u zhvillua në Greqinë e lashtë (përfshirë Athinën, Jonin, Sicilinë) dhe mbërriti relativisht vonë në Romë, ku hasi një rezistencë fillestare. Historia e filozofisë romake konsiston në adoptimin dhe përshtatjen gradual të doktrinave filozofike të lashta greke nga autorët romakë. Konceptet filozofike romake ishin nën ndikim të fortë grekët e lashtë, në veçanti stoikët dhe epikurianët. Shumica e thënieve të filozofëve romakë ishin në greqisht ose latinisht.
Lucretius Car Titus, Cicero me shkollën e tij të eklekticizmit dhe Seneka i Riu konsiderohen figura të rëndësishme në filozofinë e lashtë romake. Kontribute të rëndësishme dhanë edhe Juvenal Decimus Junius dhe Quintilian Marcus Fabius. Më vonë, me përhapjen e krishterimit në Perandorinë Romake, filozofia e krishterë e Shën Agustin Aurelius u bë themelore.
Meditimet e perandorit romak dhe filozofit stoik Marcus Aurelius nderohen ende sot si një monument letrar i filozofisë së shërbimit dhe detyrës, duke përshkruar se si të gjendet dhe të ruhet qetësia në mes të konfliktit, duke përdorur natyrën si një burim udhëzimi dhe frymëzimi. Stoicizmi bazohet në idenë se qëllimi i jetës është të jetosh në harmoni me natyrën. Vetë natyra përkufizohet si i gjithë kozmosi, duke përfshirë bashkatdhetarët tanë.
Kështu, Epikteti, një ish-skllav, u bë mësues i filozofisë stoike. Shkolla e tij e stoicizmit lulëzoi në shekullin e dytë pas Krishtit. dhe mësoi se si ta realizoni këtë ide. Ndër thëniet e këtij mendimtari romak ishte si vijon: “Disa gjëra janë nën kontrollin tonë dhe disa jo. Dhe nëse nuk mund të kontrollojmë diçka, atëherë nuk duhet të harxhojmë energji për të.”
Kështu, shumë deklarata të filozofëve romakë i ndihmojnë bashkëkohësit të përballen me... depresionin. Ju nuk duhet të ndryshoni gjërat (punën, familjen, mjedisin), por vetëm qëndrimin tuaj ndaj tyre dhe më pas do të arrini harmoninë me natyrën.
Thëniet e filozofëve romakë
I para KrishtitKuintilian Marcus Fabius
* Një gënjeshtar duhet të ketë një kujtesë të mirë.
* Është më mirë të refuzosh një fjalë të mprehtë sesa të refuzosh një mik.
Curtius Rufus Quintus
* Fati nuk na favorizon kurrë me sinqeritet të vërtetë.
* Vonesat e nxituara.
Lucan Mark Annay
* Fillimi është gjysma e gjithçkaje.
* Fitorja ndaj atyre që janë gati të vënë gjoksin në vijë nuk jepet falas.
Martial Mark Valery
* Rob, kap, imja, vetja - gjithçka do të duhet të lihet pas.
* Jeta është e lehtë për t'u përbuzur kur jeta është shumë e vështirë është ai që arriti të mbetet i sjellshëm në fatkeqësi.
Petronius Arbitër Gaius
* Secili prej nesh bën gabime.
* Të gjithë duhet të paguajnë për mëkatet e tyre.
Plini Plaku Gai
* Asnjë i vdekshëm nuk është i matur çdo orë.
* Asnjë i vdekshëm nuk mund të jetë i zgjuar përgjithmonë.
Plini Gai i Ri
* Shumë kanë frikë nga thashethemet, disa kanë frikë nga ndërgjegjja.
* Rinia dhe mosha e mesme Ne duhet t'ia kushtojmë pleqërinë vetes.
Plutarku
* Nuk ka bishë më të egër se njeriu, që bashkon pasionet e liga dhe fuqinë.
* Asnjë fjalë e vetme e folur nuk ka sjellë aq dobi sa shumë të pathëna.
Tacitus Publius Cornelius
* Në gëzim turma është e shfrenuar si në tërbim.
* Në çështjet ushtarake, shansi ka fuqinë më të madhe.
Epiktet
* Gjithmonë preferoni një jetë të shkurtër por të ndershme sesa një jetë të gjatë por të turpshme.
* Njeriu tokësor është një shpirt i ngarkuar me një kufomë.
Juvenal Decimus Junius
* Asnjë zvarritje nuk është shumë e madhe kur bëhet fjalë për vdekjen e një personi.
* Dënimi i parë për fajtorin është se ai nuk mund të justifikohet para gjykatës së tij.
II para KrishtitApuleius i Madaura
* Dhjetë burra të fortë nuk do të mund të zhvishen lakuriq.
* Çdo person individualisht është i vdekshëm, por njerëzimi në tërësi është i pavdekshëm.
Lucian
* Shumë miqësi janë prishur, shumë shtëpi janë kthyer në gërmadha nga amaneti i shpifjeve.
* Nuk duhet të përdorim bukurinë e librave apo sasinë e tyre, por të folurit e tyre dhe gjithçka që shkruhet në to.
Marcus Aurelius Antoninus
* Forma më e neveritshme e rinisë është keqardhja për veten.
* Shikoni thellë, të mos ju ikë as cilësia e asnjë objekti dhe as vlera e tij.
IV para KrishtitAugustine Aurelius (I bekuar)
* Të gjitha fatkeqësitë njerëzore lindin nga fakti se ne kënaqemi me atë që duhet përdorur dhe përdorim atë që duhet shijuar.
* Të gjithëve u pëlqen një kalë i bukur, por për disa arsye nuk ka absolutisht asnjë që dëshiron të bëhet i tillë.
Vasili i Madh
* I ligu nuk e sheh atë që është e keqe.
* Kur zemra është e lumtur, fytyra lulëzon.
Gregori Teologu
* Mos gjykoni nga pamja, gjykoni nga veprat.
* Nuk mund të gjesh një jetë të vetme që ka kaluar pa trishtim.
Gjon Gojarti
* Le t'i ndihmojmë ata të varfër që na luten për këtë, edhe nëse na mashtrojnë, nuk duhet t'i kushtojmë shumë rëndësi. Sepse secili prej nesh meriton një mëshirë, falje dhe mirësi të tillë.
Më poshtë janë 170 fraza dhe fjalë të urta latine me transliterim (transkriptim) dhe thekse.
Nënshkruani ў tregon një tingull pa rrokje [y].
Nënshkruani g x tregon një tingull fërkues [γ] , që korrespondon me G në gjuhën bjelloruse, si dhe tingullin përkatës në fjalët ruse Zoti, po etj.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Nga deti në det.
Motoja në stemën e Kanadasë. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Nga vezët tek mollët, domethënë nga fillimi në fund.
Dreka e romakëve fillonte me vezë dhe përfundonte me mollë. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Kur të largohesh, largohu! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Shfaqja ka mbaruar.
Suetonius, në Jetët e Dymbëdhjetë Cezarëve, shkruan se Perandori Augustus, në ditën e tij të fundit, i pyeti miqtë e tij kur ata hynë brenda nëse mendonin se ai "e kishte luajtur mirë komedinë e jetës". - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Die është hedhur.
Përdoret në rastet kur flasin për në mënyrë të pakthyeshme vendimin e marrë. Fjalët e folura nga Jul Cezari ndërsa trupat e tij kaluan lumin Rubikon, i cili ndau Umbria nga provinca romake e Cisalpine Galisë, d.m.th. Italia Veriore, në vitin 49 para Krishtit. e. Jul Cezari, duke shkelur ligjin sipas të cilit ai, si prokonsull, mund të komandonte një ushtri vetëm jashtë Italisë, e drejtoi atë, duke u gjendur në territorin italian dhe në këtë mënyrë filloi një luftë civile. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Një mik është një shpirt në dy trupa. - Amīcus Platoni, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Platoni, sed magis amika veritas].
Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur (Aristoteli).
Përdoret kur duan të theksojnë se e vërteta është mbi të gjitha. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Nuk mund ta fshehësh dashurinë dhe kollën. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Shqiponja nuk kap miza. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia rreth muro g x abetur].
Guximi zëvendëson muret (fjalë për fjalë: ka guxim në vend të mureve). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Le të dëgjohet edhe pala tjetër!
Mbi shqyrtimin e paanshëm të mosmarrëveshjeve. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Mesatarja e Artë (Horace).
Për njerëzit që shmangin ekstremet në gjykimet dhe veprimet e tyre. - Aut vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ose fito ose vdis. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Cezar, morituri te salutant!]
Përshëndetje, Cezar, ata që shkojnë drejt vdekjes ju përshëndesin!
Përshëndetje e gladiatorëve romakë, - Bibāmus!
[Beebamus!]
<Давайте>Le të pimë një pije! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Është e përshtatshme që Cezari të vdesë në këmbë. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Një qen i gjallë është më i mirë se një luan i ngordhur.
e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Më mirë një zog në dorë se një byrek në qiell." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ajo që është e vlefshme është ajo që është e rrallë. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Shkaku i shkaqeve (arsyeja kryesore). - Canem shpelle!
[Kawe kanem!]
Kini frikë nga qeni!
Mbishkrim në hyrje të një shtëpie romake; përdoret si një paralajmërim i përgjithshëm: jini të kujdesshëm, të vëmendshëm. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Arma le t'i lërë vendin togës! (Le të zëvendësojë paqen luftën.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Pyka është rrëzuar nga pyka. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Njih veten.
Përkthimi latinisht Thënie greke e gdhendur në tempullin e Apollonit në Delfi. - Cras melius fore.
[Kras melius forê].
<Известно,>se nesër do të jetë më mirë. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
E kujt është vendi, gjuha e kujt është. - Jetëshkrimi.
[Curriculum vitae].
Përshkrimi i jetës, autobiografi. - I mallkuar, quod jo intellĕgunt.
[Damnant, quod non intellegunt].
Ata gjykojnë sepse nuk kuptojnë. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Nuk duhet të ketë debate për shijet. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Unë do të shkatërroj dhe do të ndërtoj. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Zoti nga makina, pra një fund i papritur.
Në dramën e lashtë, përfundimi ishte shfaqja e Zotit para audiencës nga një makinë speciale, e cila ndihmoi në zgjidhjen e një situate të vështirë. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
E thënë më shpejt se sa bëhet. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Një ditë mëson një tjetër.
e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja". - Divĭde et impĕra!
[Divide et impera!]
Ndani dhe pushto!
Parimi i politikës agresive romake, i miratuar nga pushtuesit pasues. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
E tha dhe e qetësoi shpirtin.
Shprehje biblike. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Unë jap atë që ju jepni; Unë dua që ju ta bëni atë.
Një formulë e së drejtës romake që vendos marrëdhëniet juridike midis dy personave. e mërkurë nga rusishtja me shprehjen "Ti më jep - unë të jap". - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Duke mësuar, ne mësojmë veten.
Shprehja vjen nga një deklaratë e filozofit dhe shkrimtarit romak Seneca. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Shtëpia juaj është më e mira. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Për sa kohë të jeni të lumtur, do të keni shumë miq (Ovid). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Për sa kohë që marr frymë, shpresoj. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Kur dy persona grinden, i treti gëzohet.
Prandaj një shprehje tjetër - tertius gaudens 'gëzim i tretë', pra një person që përfiton nga grindjet e të dy palëve. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Ne hamë për të jetuar, jo për të ngrënë (Sokrati). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
I pajisur me lëkurë elefanti.
Shprehja përdoret kur flitet për një person të pandjeshëm. - Errāre humanum est.
[Errare g x umanum est].
Të gabosh është njerëzore (Seneca). - Eshte deus in nobis.
[Est de "ne në jo" bis].
Ekziston Zoti në ne (Ovid). - Është modus në rebus.
[Est modus in rebus].
Ka një masë në gjërat, domethënë ka një masë për çdo gjë. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
Dhe edhe kur plaga është shëruar, mbresë mbetet (Publius Syrus). - Ex libris.
[Ex libris].
“Nga librat”, pllakë libri, shenjë e pronarit të librit. - Monumenti Éxēgí (um)…
[Monument ekzegi (mendje)…]
Ngrita një monument (Horace).
Fillimi i odes së famshme të Horacit me temën e pavdekësisë së veprave të poetit. Ode e evokuar në poezinë ruse numër i madh imitime dhe përkthime. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Lehtë për t'u thënë, e vështirë për t'u bërë. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Uria është mësuese e arteve.
e mërkurë nga rusishtja proverb "Nevoja për shpikje është dinake". - Felicĭtas Humāna Nunquam in eōdem status permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Lumturia njerëzore nuk është kurrë e përhershme. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Lumturia ka shumë miq. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Flicitatem ingentem animus ingens setset].
Një shpirt i madh meriton lumturi të madhe. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erith diu].
Askush nuk do të jetë i kënaqur me krimin për një kohë të gjatë. - Feliks, qui nihil debet.
[Felix, qui nig x il debet].
I lumtur është ai që nuk ka asnjë borxh. - Festina lente!
[kasetë Festina!]
Nxitoni ngadalë (bëni gjithçka ngadalë).
Një nga thëniet e zakonshme të perandorit August (63 para Krishtit - 14 pas Krishtit). - Fiat lux!
[luks Fiat!]
Le të ketë dritë! (shprehje biblike).
Në më shumë në një kuptim të gjerë përdoret kur flitet për arritje madhështore. Shpikësi i printimit, Guttenberg, u përshkrua duke mbajtur një fletë letre të shpalosur me mbishkrimin "Fiat lux!" - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Fundi kurorëzon punën.
e mërkurë nga rusishtja proverb "Fundi është kurora e çështjes". - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Gëzimet janë shpesh fillimi i pikëllimeve tona (Ovid). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Librat kanë fatin e tyre. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Këtu të vdekurit janë të gjallë, këtu flasin memecët.
Mbishkrimi mbi hyrjen e bibliotekës. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Sot për mua, nesër për ty. - Homo doctus in semper divitias habet.
[G x omo doktus in semper divitsias g x abet].
Një njeri i ditur ka gjithmonë pasuri brenda vetes. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Njeriu është një ujk për njeriun (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Njeriu propozon, por Zoti disponon. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Çdo njeri është krijuesi i fatit të tij. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo shuma: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Unë jam një burrë: asgjë njerëzore, siç mendoj, nuk është e huaj për mua. - Honōres mutant zakonet.
[G x onores mutant mores].
Nderimet ndryshojnë moralin (Plutarku). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Armiku i racës njerëzore. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Veproni në atë mënyrë që të jeni të lumtur dhe jo të dukeni (Seneca).
Nga "Letra për Lucilius". - Në aquā scribĕre.
[Në aqua skribere].
Shkrimi në ujë (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Në g x ok signo vinces].
Nën këtë flamur ju do të fitoni.
Motoja e perandorit romak Kostandini i Madh, vendosur në flamurin e tij (shek. IV). Aktualisht përdoret si markë tregtare. - Në formë optĭmā.
[Në formë optimale].
Në top formë. - Në tempŏre oportūno.
[Në kohë të përshtatshme].
Në një kohë të përshtatshme. - In vino veritas.
[Në verë veritas].
E vërteta është në verë.
Korrespondon me shprehjen "Ajo që është në mendjen e matur është në gjuhën e të dehurit". - Invēnit et perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Shpikur dhe përmirësuar.
Motoja e Akademisë Franceze të Shkencave. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
E tha vetë.
Një shprehje që karakterizon pozicionin e admirimit të pamenduar për autoritetin e dikujt. Ciceroni, në esenë e tij "Mbi natyrën e perëndive", duke cituar këtë thënie nga studentët e filozofit Pitagora, thotë se ai nuk i miraton sjelljet e pitagorianëve: në vend që të provonin mendimin e tyre, ata iu referuan mësuesit të tyre me fjalë ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Nga vetë fakti. - Is fecit, cui prodest.
[Është fecit, kui prodest].
Është bërë nga dikush që përfiton (Lucius Cassius).
Cassius, ideali i një gjyqtari të drejtë dhe inteligjent në sytë e popullit romak (prandaj po një shprehje tjetër judex Cassiānus ‘gjyqtar i drejtë’), në gjykimet penale gjithmonë shtronte pyetjen: “Kush përfiton? Kush përfiton nga kjo? Natyra e njerëzve është e tillë që askush nuk dëshiron të bëhet horr pa kalkulim dhe përfitim për veten e tij. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Kur njëri leh, qeni tjetër leh menjëherë. - Legem brevem esse oportet.
[Eseja Legham Bravem Opportet].
Ligji duhet të jetë i shkurtër. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Letra e shkruar mbetet.
e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Ajo që shkruhet me stilolaps nuk mund të pritet me sëpatë". - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Më mirë është paqja e sigurt sesa shpresa për fitore (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Kujto vdekjen.
Përshëndetja që u shkëmbye gjatë takimit me murgjit e urdhrit Trappist, i themeluar në vitin 1664. Përdoret si një kujtesë e pashmangshmërisë së vdekjes, kalueshmërisë së jetës dhe në në mënyrë figurative- për një rrezik kërcënues ose për diçka të trishtuar, të trishtuar. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm (Juvenal).
Zakonisht kjo thënie shpreh idenë e zhvillimit harmonik njerëzor. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
Tregohet përralla për ty, ndërrohet vetëm emri (Horace). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
As vetja dhe as dikush tjetër. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
As vetja dhe as dikush tjetër. - Nigrius pice.
[Nigrius Pice].
Më i zi se katrani. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nuk ka asgjë më të fortë se zakoni.
Nga një markë cigaresh. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Mos më prek!
Shprehje nga Ungjilli. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
"Një emër është një shenjë, një emër parashikon diçka", domethënë një emër flet për bartësin e tij, e karakterizon atë. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Emrat janë të urryer, domethënë emërtimi i emrave është i padëshirueshëm. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Të mos shkosh përpara do të thotë të shkosh prapa. - Non sum, qualis eram.
[Non shuma, kvalis eram].
Unë nuk jam si më parë (Horace). - Nota bene! (NB)
[Jo më mirë!]
Kushtojini vëmendje (lit.: vëreni mirë).
Një shenjë që përdoret për të tërhequr vëmendjen ndaj informacioneve të rëndësishme. - Nulla vdes sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Asnjë ditë pa prekje; as një ditë pa rresht.
Plini Plaku raporton se piktori i famshëm i lashtë grek Apelles (shek. IV p.e.s.) “e kishte zakon, sado i zënë të ishte, të mos humbiste asnjë ditë pa ushtruar artin e tij, duke nxjerrë të paktën një rresht; kjo shkaktoi thënien.” - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Ata nuk thonë më asgjë që nuk është thënë më parë. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Asnjë rrezik nuk mund të kapërcehet pa rrezik. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, oh more!]
O kohë, o moral! (Ciceroni) - Të gjitha këto janë të njëjtat.
[Omnes g x omines barazohet me sunt].
Të gjithë njerëzit janë të njëjtë. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Unë mbaj me vete gjithçka që kam (Biant).
Fraza i përket një prej "shtatë njerëzve të mençur" Biant. Kur vendlindja e tij Priene u pushtua nga armiku dhe banorët u përpoqën të merrnin më shumë nga gjërat e tyre në fluturim, dikush e këshilloi atë të bënte të njëjtën gjë. "Kjo është ajo që bëj, sepse mbaj gjithçka që është e imja me vete," u përgjigj ai, që do të thotë se vetëm pasuria shpirtërore mund të konsiderohet një pronë e patjetërsueshme. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Pushoni pas punës.
E martë: Nëse e keni kryer punën, dilni për një shëtitje me besim. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Kontratat duhet të respektohen. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Bukë dhe cirk!
Një pasthirrmë që shprehte kërkesat themelore të turmës romake në epokën e Perandorisë. Plebët romakë e duruan humbjen e të drejtave politike, duke u kënaqur me shpërndarjen falas të bukës, shpërndarjen e parave dhe organizimin e shfaqjeve të cirkut falas. - Par pari refertur.
[Par pari refertur].
E barabartë jepet për të barabartë. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Të varfërit përfitojnë dyfish nga ata që japin shpejt (Publius Sirus). - Pax huic vendui.
[Pax g x uik domui].
Paqe kësaj shtëpie (Ungjilli i Lukës).
Formula e përshëndetjes. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Paraja, nëse di ta përdorësh, është shërbëtore nëse nuk di ta përdorësh, atëherë është dashnore. - Per aspĕra ad astra.
[Per asper ad astra].
Përmes gjembave deri te yjet, pra përmes vështirësive deri te suksesi. - Pinxit.
[Pinksit].
Shkroi.
Autografi i artistit në pikturë. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Njerëzit lindin poetë, bëhen folës. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Është më mirë të vdesësh sesa të turpërohesh.
Shprehja i atribuohet kardinalit James të Portugalisë. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x histori, ne quid falsi dikat].
Parimi i parë i historisë është parandalimi i gënjeshtrave. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
I pari mes të barabartëve.
Një formulë që karakterizon pozicionin e monarkut në shtet. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Fillimi është gjysma e gjithçkaje (çdo gjëje). - Probātum est.
[Probatum est].
Miratuar; pranuar. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Unë premtoj se nuk do të punoj për hir të përfitimit të neveritshëm.
Nga betimi i bërë gjatë marrjes së doktoraturës në Poloni. - Putantur homĭnes plus në aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Besohet se njerëzit shohin më shumë në biznesin e dikujt tjetër sesa në të tyren, domethënë, ata gjithmonë dinë më mirë nga jashtë. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Duket se ai që hesht është dakord.
e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Heshtja është shenjë e pëlqimit". - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Sepse unë quhem luan.
Fjalë nga fabula e fabulistit romak Feedrus (fundi i shekullit I p.e.s. - gjysma e parë e shek. I pas Krishtit). Pas gjuetisë, luani dhe gomari ndanë plaçkën. Luani mori një pjesë për vete si mbreti i kafshëve, të dytën si pjesëmarrës në gjueti dhe të tretën, shpjegoi ai, "sepse unë jam luan". - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Formula tradicionale që plotëson provën. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit.
Sipas mitit të lashtë, Jupiteri në formën e një demi rrëmbeu vajzën e mbretit fenikas Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Mos u bëj të tjerëve atë që nuk dëshiron t'ia bësh vetes.
Shprehja gjendet në Dhiatën e Vjetër dhe të Re. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Këdo që Jupiteri dëshiron të shkatërrojë, ai e privon nga arsyeja.
Shprehja kthehet në një fragment të tragjedisë së një autori të panjohur grek: "Kur një hyjni përgatit fatkeqësi për një person, ai para së gjithash ia merr mendjen me të cilën arsyeton". Formulimi më i shkurtër i mësipërm i këtij mendimi me sa duket u dha për herë të parë në botimin e Euripidit, botuar në vitin 1694 në Kembrixh nga filologu anglez W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Kaq shumë njerëz, kaq shumë opinione. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Më e rrallë se sorra e bardhë. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetizio est mater studiorum].
Përsëritja është nëna e të mësuarit. - Kërkesat me ritëm! (R.I.P.).
[Kërkesat në patse!]
U preftë në paqe!
Mbishkrim latin mbi gurin e varrit. - Sapienti u ul.
[Sapienti u ul].
Mjaft për ata që kuptojnë. - Shkenca është fuqia.
[Sciencia est potentia].
Njohuria është fuqi.
Një aforizëm i bazuar në një deklaratë të Francis Bacon (1561–1626) - një filozof anglez, themeluesi i materializmit anglez. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Unë e di se nuk di asgjë (Sokrati). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Ata që vijnë vonë (mbeten) me kocka. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Nëse dy njerëz bëjnë të njëjtën gjë, nuk është e njëjta gjë (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Nëse dhimbja është torturuese, ajo nuk është e gjatë, nëse zgjat, nuk është e dhimbshme.
Duke cituar këtë pozicion të Epikurit, Ciceroni në traktatin e tij "Mbi të mirën supreme dhe të keqen supreme" dëshmon mospërputhjen e tij. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Nëse do të kishit heshtur, do të kishit mbetur filozof.
Boethius (rreth 480–524) në librin e tij "Mbi ngushëllimin e filozofisë" tregon se si dikush që mburrej me titullin e filozofit dëgjoi për një kohë të gjatë në heshtje qortimin e një njeriu që e ekspozoi atë si mashtrues dhe më në fund. e pyeti me tallje: “Tani e kuptoni që unë jam vërtet filozof?”, për të cilën ai mori përgjigjen: “Intellexissem, si tacuisses” “Do ta kisha kuptuar këtë po të kishit heshtur”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Nëse do të ishit Helen, unë do të doja të isha Paris.
Nga një poezi dashurie mesjetare. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Nëse doni të jeni të dashur, dashuroni! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito më shumë.
[Si vivis Rome, Romano vivito more].
Nëse jetoni në Romë, jetoni sipas zakoneve romake.
Thënie e re poetike latine. e mërkurë nga rusishtja Fjalë e urtë "Mos u ngatërro në manastirin e dikujt tjetër me rregullat e tua". - Sic transit gloria mundi.
[Sic transit glöria mundi].
Kështu kalon lavdia e kësaj bote.
Këto fjalë i drejtohen papës së ardhshme gjatë ceremonisë së instalimit, duke djegur një copë pëlhure para tij si shenjë e natyrës iluzore të fuqisë tokësore. - Këmbët e heshtura ndër krahë.
[Silent leges inter arma].
Ligjet heshtin midis armëve (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
I ngjashëm gëzohet me të ngjashmit.
Përputhet me rusishten. Fjalë e urtë "Një peshkatar sheh një peshkatar nga larg". - Sol omnĭbus lucet.
[Kripë omnibus lucet].
Dielli po shkëlqen për të gjithë. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Secili ka atdheun e tij më të mirë. - Nën rosā.
[Nën trëndafil].
"Nën trëndafil", domethënë në fshehtësi, fshehurazi.
Për romakët e lashtë, trëndafili ishte një emblemë e misterit. Nëse një trëndafil varej nga tavani mbi tryezën e ngrënies, atëherë gjithçka që u tha dhe u bë "nën trëndafil" nuk duhej të zbulohej. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Tokë e panjohur (në kuptimin figurativ - një zonë e panjohur, diçka e pakuptueshme).
Në hartat e lashta gjeografike, këto fjalë tregonin territore të paeksploruara. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Ora e tretë"
Koha e natës, pra periudha nga perëndimi i diellit deri në lindjen e diellit, ndahej midis romakëve të lashtë në katër pjesë, të ashtuquajturat vigilia, e barabartë me kohëzgjatjen e ndërrimit të rojeve në shërbimin ushtarak. Vigjilja e tretë është periudha nga mesnata deri në fillim të agimit. - Terciumi nuk është datur.
[Tertium non datur].
Nuk ka opsion të tretë.
Një nga dispozitat e logjikës formale. - Theatrum mundi.
[Theatrum mundi].
Skena botërore. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Kam frikë nga Danaanët, edhe nga ata që sjellin dhurata.
Fjalët e priftit Laocoon, duke iu referuar një kali të madh prej druri, të ndërtuar nga grekët (Danaans) gjoja si një dhuratë për Minerva. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
E gjithë bota po luan një shfaqje (e gjithë bota është aktorë).
Mbishkrim në Teatrin Globe të Shekspirit. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Tre përbëjnë këshillin.
Një nga dispozitat e së drejtës romake. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Një dallëndyshe nuk bën pranverë.
Përdoret në kuptimin "nuk duhet gjykuar shumë shpejt, bazuar në një veprim". - Një zë.
[Një votë].
Njëzëri. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
“Qytetit dhe botës”, domethënë Romës dhe gjithë botës, për informacion të përgjithshëm.
Ceremonia e zgjedhjes së Papës së re kërkonte që njëri prej kardinalëve të vishte të zgjedhurin me mantelin, duke shqiptuar frazën e mëposhtme: "Unë ju investoj me dinjitetin papnor romak, që të qëndroni përpara qytetit dhe botës". Aktualisht, Papa e nis fjalimin e tij vjetor drejtuar besimtarëve me këtë frazë. - Përdorimi është optĭmus magjistër.
[Uzus est optimus magister].
Përvoja është mësuesi më i mirë. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Të jesh i dashur, ji i denjë për dashuri (Ovid).
Nga poezia "Arti i dashurisë". - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Si të përshëndesni, ashtu do të përshëndeteni. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Për të jetuar, jini në roje (Horace). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Eja me mua.
Ky ishte emri i një libri referues xhepi, indeksi, udhëzues. I pari që i dha këtë emër veprës së tij të kësaj natyre ishte poeti i ri latin Lotikh në 1627. - Vae soli!
[Ve so"li!]
Mjerë të vetmuarit! (Bibla). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venia. Shihni. Vitsi].
Erdhi. Parë. Fitimtar (Cezari).
Sipas Plutarkut, me këtë frazë Jul Cezari i raportoi në një letër mikut të tij Amyntius-it për fitoren ndaj mbretit pontik Pharnaces në gusht 47 para Krishtit. e. Suetonius raporton se kjo frazë ishte gdhendur në një pllakë të mbajtur përpara Cezarit gjatë triumfit Pontik. - Verba lëvizje, exempla trahunt.
[Verba lëvizje, mostër trag x unt].
Fjalët emocionojnë, shembujt magjepsin. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Fjalët fluturojnë larg, por ajo që është shkruar mbetet. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
E vërteta është bija e kohës. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Dhuna mund të zmbrapset me forcë.
Një nga dispozitat e së drejtës civile romake. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Jeta është e shkurtër, arti është i përjetshëm (Hipokrati). - Vivat Academy! Profesorë të gjallë!
[Vivat Akademiya! Profesorë të gjallë!]
Rroftë universiteti, rroftë profesorët!
Një varg nga himni i studentëve "Gaudeāmus". - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Të jetosh do të thotë të mendosh.
Fjalët e Ciceronit, të cilat Volteri i mori si moto. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Të jetosh është të luftosh (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Unë kam jetuar jetën time dhe kam ecur në rrugën që më ka caktuar fati (Virgjili).
Fjalët vdekjeprurëse të Didos, e cila kreu vetëvrasje pasi Enea e braktisi atë dhe lundroi nga Kartagjena. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Dashtë pa dashur; nëse dëshironi apo jo.
Fraza latine të marra nga teksti shkollor.
1. Scientia potentia est. Njohuria është fuqi.
2. Vita brevis, ars longa. Jeta është e shkurtër, arti është përgjithmonë.
3. Volens - nolens. Dej-du.
4. Historia est magistra vita. Historia është mësuesja e jetës.
5. Dum spiro, spero. Për sa kohë që marr frymë, shpresoj.
6. Per aspera ad astra! Nëpër gjemba - tek yjet
7. Terra incognita. Tokë e panjohur.
8. Homo sapiens. Njeri i arsyeshem.
9. Sina era est studio. Pa inat dhe pasion
10. Cogito ergo sum. Mendoj, pra ekzistoj.
11. Non scholae sed vitae discimus. Ne studiojmë jo për shkollën, por për jetën.
12. Bis dat qui cito dat. Ai që jep shpejt jep dy herë.
13. Clavus clavo pellitur. Ata trokasin një pykë me një pykë.
14. Alter ego. "Unë" i dytë.
15. Errare humanum est. Gabimi është njerëzor.
16. Repetitio est mater studiorum. Përsëritja është nëna e të mësuarit.
17. Nomina sunt odiosa. Emrat janë të urryer.
18. Otium post negotium. Pushoni pas biznesit.
19. Mens sana in corpore sano. Një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm.
20. Urbi et orbi. Për qytetin dhe botën.
21. Amicus Platoni, sed magis amica veritas. Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur.
22. Finis coronat opus. Fundi është kurora e çështjes.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Nuk është vendi që e bën një person, por personi që e bën vendin.
24. Ad majorem Dei gloriam. Për lavdinë më të madhe të Perëndisë.
25. Una hirundo ver non facit. Një dallëndyshe nuk bën pranverë.
26. Citius, altius, fortius. Më e shpejtë, më e lartë, më e fortë.
27. Sic transit gloria mundi. Kështu kalon lavdia tokësore.
28. Aurora Musis amica. Aurora është një mike e muzave.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Kohët ndryshojnë, dhe ne ndryshojmë me to.
30. Non multa, sed multum. Jo shumë, por shumë.
31. E fructu arbor cognoscitur. Një pemë njihet nga fryti i saj.
32. Veni, vidi, vici. Erdha, pashë, fitova.
33. Post scriptum. Pas asaj që shkruhet.
34. Alea est jacta. Die është hedhur.
35. Dixi et animam salvavi. E thashë këtë dhe kështu shpëtova shpirtin tim.
36. Nulla vdes sine linea. Asnjë ditë pa rresht.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet Demit.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Lum ai që di shkakun e gjërave.
39. Si vis pacem, para bellum. Nëse doni paqe, përgatituni për luftë.
40. Cui bono? Kush përfiton?
41. Scio me nihil scire. E di që nuk di asgjë.
42. Nosce te ipsum! Njih veten!
43. Est modus in rebus. Ka një masë në gjërat.
44. Jurare in verba magistri. Betohu për fjalët e mësuesit.
45. Qui tacet, consentire videtur. Heshtja është një shenjë e pëlqimit.
46. In hoc signo vinces! Nën këtë flamur ju do të fitoni (Me këtë do të fitoni!)
47. Labor recedet, bene factum non abscedet. Vështirësitë do të largohen, por vepra e mirë do të mbetet.
Non est fumus absque igne. Nuk ka tym pa zjarr.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kur dy zihen, i treti gëzohet.
50. Divide et impera! Ndani dhe pushto!
51. Corda nostra laudus est. Zemrat tona janë të sëmurë nga dashuria.
52. O tempora! Oh më shumë! O kohë, o moral!
53. Homo est animal sociale. Njeriu është një kafshë shoqërore.
54. Homo homini lupus est. Njeriu është një ujk për njeriun.
55. Dura lex, sed lex. Ligji është i ashpër por i drejtë.
56. O sancta simplicitas! Thjeshtësia e shenjtë!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Kërkoj një burrë! (Diogjeni)
58. Në Kalendas Graecas. Tek Kalendët grekë (Pas shiut të enjten)
59. Quo usque Catlina, abuter paticia nostra? Deri kur, Katilina, do të abuzoni me durimin tonë?
60. Vox populi - vox Dei. Zëri i popullit është zëri i Zotit.
61. In vene veritas. E vërteta është në verë.
62. Qualis rex, talis grex. Siç është popi, ashtu është ardhja.
63. Qualis dominus, tales servi. Siç është zotëria, ashtu është shërbëtori.
64. Si vox est - canta! Nëse keni një zë, këndoni!
65. Unë, pede fausto! Ecni të lumtur!
66. Tempus consilium dabet. Koha do të tregojë.
67. Barba crescit, caput nescit. Flokët janë të gjata, mendja është e shkurtër.
68. Labores gigunt hanores. Puna sjell nder.
69. Amicus cognoscitur në amore, more, ore, re. Një mik njihet në dashuri, karakter, fjalë dhe vepra.
70. Ecce homo! Ja një burrë!
71. Homo novus. Një person i ri, një "i rifilluar".
72. In pace litterae florunt. Për hir të paqes, shkenca lulëzon.
73. Fortes fortuna juiat. Pasuria favorizon guximtarët.
74. Carpe diem! Kapeni momentin!
75. Nostra victoria në konkordia. Fitorja jonë është në harmoni.
76. Veritatis simplex est orato. Fjalimi i vërtetë është i thjeshtë.
77. Nemo omnia potest scire. Askush nuk mund të dijë gjithçka.
78. Finis coronat opus. Fundi është kurora e çështjes.
79. Omnia mea mecum porto. Unë mbaj me vete gjithçka që kam.
80. Sancta sanctorum. Shenjti i të shenjtëve.
81. Ibi victoria ubi concordia. Ka fitore aty ku ka marrëveshje.
82. Experentia est optima magistra. Përvoja është mësuesi më i mirë.
83. Amat victoria curam. Fitorja e do kujdesin.
84. Vivere est cogitare. Të jetosh do të thotë të mendosh.
85. Epistula non erubescit. Letra nuk bëhet e kuqe.
86. Festina lente! Nxitoni ngadalë!
87. Nota bene. Mbani mend mirë.
88. Elephantum ex musca facis. Bërja e një mali nga një kodër mole.
89. Ignorantia non est argumentum. Mohimi nuk është provë.
90. Lupus non mordet lupum. Ujku nuk kafshon ujkun.
91. Vae victis! Mjerë të mundurit!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, shërojeni veten! (Luka 4:17)
93. De te fabula narrative. Po tregohet një përrallë për ju.
94. Tertium non datur. Nuk ka opsion të tretë.
95. Mosha, quod agis. Bëj atë që bën.
96. Do ut des. Unë jap që të jepni edhe ju.
97. Amantes - amentes. Të dashuruarit janë të çmendur.
98. Alma Mater. universiteti.
99. Amor vincit omnia. Dashuria i pushton të gjitha.
100. Aut Cezar, aut nihil. Është gjithçka ose asgjë.
101. Aut - aut. Ose/ose.
102. Si vis amari, ama. Nëse doni të jeni të dashur, dashuroni.
103. Ab ovo ad mala. Nga veza në mollë.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Kini frikë nga Danaanët që sjellin dhurata.
105. Sapienti sat est. Këtë e thotë një burrë.
106. Periculum in mora. Rreziku është në vonesë.
107. O fallacem hominum spem! O shpresë mashtruese e njeriut!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Ndonjëherë Homeri ynë i mirë përgjumet.
109. Sponte sua sina lege Me nxitjen tuaj.
110. Pia desideria Synimet e mira.
111. Ave Cezar, morituri te salutant Ata që shkojnë drejt vdekjes, Cezar, të përshëndesin!
112. Modus vivendi Mënyra e jetesës
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Unë jam burrë dhe asgjë njerëzore nuk është e huaj për mua.
114. Ne quid nimis Asgjë përtej masës
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Nuk ka mik për shijen dhe ngjyrën.
116. Ira furor brevis est. Zemërimi është një furi afatshkurtër.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Bëra gjithçka që munda. Kush mund ta bëjë më mirë.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Diçka më e madhe se Iliada lind.
119. In medias res. Në mes të gjërave, deri në vetë thelbin.
120. Non bis in idem. Një herë është e mjaftueshme.
121. Non sum qualis eram. Nuk jam si më parë.
122. Abussus abussum invocat. Fatkeqësitë nuk vijnë kurrë vetëm.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Unë urdhëroj kështu, le të jetë vullneti im argument.
124. Amici diem perdidi! Miq, kam humbur një ditë.
125. Aquilam volare doces. Mësoni një shqiponjë të fluturojë.
126. Vive, valeque. Jetoni dhe jini të shëndetshëm.
127. Vale et me ama. Ji i shëndetshëm dhe më duaj.
128. Sic itur ad astra. Kështu shkojnë te yjet.
129. Si taces, konsensus. Ata që heshtin janë dakord.
130. Littera scripta manet. Ajo që është shkruar mbetet.
131. Ad meliora tempora. Deri në momente më të mira.
132. Plenus venter non studet libenter. Një bark plot është i shurdhër ndaj të mësuarit.
133. Abussus non tollit usum. Abuzimi nuk e mohon përdorimin.
134. Ab urbe conita. Që nga themelet e qytetit.
135. Salus populi summa lex. E mira e njerëzve është ligji më i lartë.
136. Vim vi repellere licet. Dhuna mund të zmbrapset me forcë.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Ardhjet me vonesë marrin kockat.
138. Lupus në fabula. Lehtë për t'u mbajtur mend.
139. Acta est fabula. Shfaqja ka mbaruar. (Finita la komedi!)
140. Legem brevem esse oportet. Ligji duhet të jetë i shkurtër.
141. Lectori benevolo përshëndetje. (L.B.S.) Përshëndetje lexues i mirë.
142. Aegri somnia. Ëndrrat e një pacienti.
143. Abo në ritëm. Shkoni në paqe.
144. Absit invidia verbo. Të mos më dënojnë për këto fjalë.
145. Abstractum pro concreto. Abstrakt në vend të konkretes.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Dhuratat më të mira janë ato vlera e të cilave qëndron tek vetë dhuruesi.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Askush nuk detyrohet të bëjë të pamundurën.
148. Ad libitum. Fakultative.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Për të treguar, jo për të provuar.
150. Ad notam. FYI.
151. Ad personam. Personalisht.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Avokati i Zotit. (Djalli).
153. Aeterna urbs. Qytet i përjetshëm.
154. Aquila non captat muscas. Shqiponja nuk kap miza.
155. Confiteor solum hoc tibi. Këtë ua rrëfej vetëm juve.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Ai që nuk ka dashur kurrë, le të dojë nesër, dhe ai që ka dashur, le të dojë nesër.
157. Credo, quia verum (absurdum). Besoj sepse është e vërteta (është absurde).
158. Bene placito. Me vullnetin tuaj të lirë.
159. Cantus cycneus. Kënga e mjellmës.
Një posteriōri."Nga sa vijon"; bazuar në përvojë, bazuar në përvojë. Në logjikë, një përfundim i bërë në bazë të përvojës.
Një priōri."Nga e mëparshme", bazuar në të njohura më parë. Në logjikë, një përfundim i bazuar në dispozita të përgjithshme pranohet si i vërtetë.
Ab altĕro presin, altĕri quod fecĕris. Prisni nga një tjetër atë që ju vetë i keni bërë tjetrit (krh. Si të kthehet, ashtu do të përgjigjet).
Ab ovo usque ad mala. Nga vezët te mollët, nga fillimi në fund. Dreka tek romakët e lashtë zakonisht fillonte me një vezë dhe përfundonte me fruta.
Ab urbe condita. Që nga themelimi i qytetit (d.m.th. Roma; themelimi i Romës daton në 754–753 para Krishtit). Epoka e kronologjisë romake. Kështu quhej vepër historike Titus Livy, i cili tregoi historinë e Romës nga themelimi i saj legjendar deri në vitin 9 pas Krishtit.
Ad hoc.“Për këtë qëllim”, “në lidhje me këtë”, veçanërisht për këtë rast.
Ad libitum. Sipas dëshirës, në<своему>diskrecioni (në muzikë - ritmi i një vepre muzikore, i lënë në diskrecionin e interpretuesit).
Ad majōrem dei gloriam.“Për lavdinë më të madhe të Perëndisë”; shpesh në parafrazim për të lavdëruar, për lavdi, në emër të triumfit të dikujt, diçka. Motoja e Urdhrit të Jezuitëve, e themeluar në 1534 nga Ignatius of Loyola.
Alea jacta est.“The die is cast” ka të bëjë me një vendim të parevokueshëm, për një hap që nuk lejon tërheqje apo kthim në të shkuarën. Fjalët e Jul Cezarit, i cili vendosi të merrte pushtetin e vetëm, tha përpara se të kalonte lumin Rubikon, i cili shënoi fillimin e luftës me Senatin.
Alma Mater."Nëna ushqyese" (tradicionale) emër figurativ institucionet arsimore, zakonisht institucionet e arsimit të lartë).
Alter ego. Një tjetër unë, një i dytë unë (për miqtë). I atribuohet Pitagorës.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur."Një mik i vërtetë gjendet në një vepër të gabuar", d.m.th. një mik i vërtetë njihet në telashe (Ciceroni, "Traktat mbi miqësinë").
Amīcus Platoni, sed magis amīca verĭtas. Platoni është miku im, por e vërteta është një mik edhe më i madh. Shprehja shkon prapa tek Platoni dhe Aristoteli.
Amōrem canat aetas prima. Lërini të rinjtë t'i këndojnë dashurisë (Sextus Propertius, "Elegies").
Aquila non captat muscas. Shqiponja nuk kap miza (fjalë e urtë latine).
Ars longa, vita brevis. Shkenca është e madhe (ose Arti është i gjerë), por jeta është e shkurtër. Nga aforizmi i parë i mjekut dhe natyralistit të lashtë grek Hipokratit (përkthyer në latinisht).
Audiātur et altĕra pars. Duhet të dëgjohet edhe pala tjetër (ose kundërshtare). Mbi shqyrtimin e paanshëm të mosmarrëveshjeve. Shprehja kthehet tek betimi gjyqësor në Athinë.
Aurea mediocritas. Mesatarja e artë. Formula e moralit praktik, një nga dispozitat kryesore të filozofisë së përditshme të Horacit ("Oda").
Auri sacra fama. Mallkim etje për ar. Virgjili, "Eneida".
Jashtë Cezarit, jashtë nihilit. Ose Cezari ose asgjë (krh. Rusisht: Ose tigan ose iku). Motoja e Cesare Borgia-s, kardinalit dhe aventurierit ushtarak italian. Burimi për këtë moto ishin fjalët që i atribuoheshin perandorit romak Kaligula (12–41), i njohur për ekstravagancën e tij.
Ave Cezari,
Bellum omnium contra omnes. Një luftë e të gjithëve kundër të gjithëve. T. Hobbes, "Leviathan", për gjendjen natyrore të njerëzve para formimit të shoqërisë.
Carpe diem.“Kapeni ditën”, d.m.th. përfitoni nga e sotmja, shfrytëzoni momentin. Motoja e epikurianizmit. Horace, "Oda".
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Dhe përveç kësaj, unë pohoj se Kartagjena duhet të shkatërrohet. Përkujtues i vazhdueshëm; shprehja përfaqëson fjalët e Marcus Porcius Cato Plakut, të cilat ai i shtonte në fund të çdo fjalimi në Senat, pavarësisht se për çfarë duhej të fliste.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Ushqim, pije, gjumë, dashuri - le të jetë gjithçka në moderim (thënia e mjekut grek Hipokratit).
Citius, altius, fortius! Më shpejt, më lart, më i fortë! Motoja Lojërat Olimpike, miratuar në 1913
Cogĭto, ergo sum. Mendoj, pra ekzistoj. R. Descartes, “Parimet e Filozofisë”.
Consuetūdo est altĕra natūra. Zakoni është natyra e dytë. Ciceroni, "Për të mirën supreme dhe të keqen supreme".
Kredo."Unë besoj." I ashtuquajturi "simbol i besimit" është një lutje që fillon me këtë fjalë, e cila është një përmbledhje e shkurtër e dogmave të krishterimit. Në kuptimin figurativ: parimet bazë, themelet e botëkuptimit të dikujt, parimet themelore të dikujt.
Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre.Është e zakonshme që çdo njeri të bëjë gabime, por është e zakonshme që askush përveç një budallai të mos këmbëngulë në një gabim. Marcus Tullius Cicero, Filipike.
Jetëshkrimi."Udha e jetës", biografi e shkurtër.
De gustĭbus non est disputandum. Nuk ka debat për shijet (krh. Nuk ka shokë për shije dhe ngjyrë).
De jure. De fakto. Me të drejtë, ligjërisht. Në fakt, në fakt.
De mortuis aut bene, aut nihil. Për të vdekurit është mirë ose asgjë. Thënie e Çilos, një nga shtatë të urtët e lashtësisë.
Divide et impĕra. Ndani dhe pushtoni. Formulimi latin i parimit të politikës imperialiste.
Docendo discĭmus. Duke mësuar, ne mësojmë veten. Seneka, "Letra".
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Fati i çon ata që duan të shkojnë, dhe i tërheq zvarrë ata që nuk duan të shkojnë. Një thënie e filozofit stoik grek Kleanthes, e përkthyer në latinisht Lucius Annaeus Seneca në Letrat e tij.
Dum spiro, spero. Për sa kohë që marr frymë, shpresoj. Një formulim modern i mendimit që gjendet në Letrat e Ciceronit drejtuar Atikusit dhe Letrat e Senekës.
Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Budallenjtë, duke shmangur veset, bien në veset e kundërta (Quintus Horace Flaccus).
Dura lex, sed lex.“Ligji është i ashpër, por ligji”, d.m.th. çfarëdo qoftë ligj i ashpër, duhet ndjekur.
Epistŭla jo erubescit. Letra nuk bëhet e kuqe. Në një letër mund të shprehni atë që do të kishit turp të thoni personalisht.
Errāre humanum est.“Të gabosh është njerëzore”, është natyra njerëzore të gabosh. Marcus Annaeus Seneca Plaku, "Polemika".
Eruditio aspĕra optĭma est. Trajnimi rigoroz është më i miri.
Është modus në rebus. Ka një masë në gjërat, d.m.th. ka një masë për çdo gjë. Horace, "Satires".
Ex libris.“Nga librat”, pllakë libri. Emri i një faqeshënuesi të vendosur në pjesën e brendshme të kopertinës së përparme të një libri ose kopertinës së një libri dhe që përmban emrin e pronarit të librit.
Ex ungue leōnem.“Me kthetrën e luanit” (e njohin), d.m.th. Mund ta gjykosh të tërën nga pjesa, ose mund ta njohësh mjeshtrin nga dora. Lucian, Hermotim.
Shembull falas (p.sh.). Për hir të shembullit, për shembull.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Unë bëra gjithçka që munda, le të bëjë më mirë kushdo që mund ta bëjë këtë. Një parafrazë poetike e formulës me të cilën konsujt romakë përfunduan fjalimin e tyre raportues, duke transferuar pushtetin te pasardhësi i tyre.
Femĭna nihil pestilentius. Nuk ka asgjë më shkatërruese se një grua. Homeri.
Festina lente."Nxitoni ngadalë", bëni gjithçka ngadalë. Përkthimi latin i fjalës së urtë greke (speude bradeōs), të cilën Suetonius e jep në formën greke si një nga thëniet e zakonshme të Augustit ("Augusti Hyjnor").
Fiat justitia et pereat bonus. U bëftë drejtësi dhe u zhduktë bota. Motoja e perandorit gjerman Ferdinand I .
Fiat lux. Le të ketë dritë. Zanafilla 1:3.
Finis corōnat opus. Fundi kurorëzon punën; fundi është kurora e çështjes. Shprehje proverbiale.
Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Le të gëzohemi sa jemi të rinj (fillimi i një kënge studentore që rrjedh nga këngët latine të pirjes së vagantes).
Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Një pikë daltë një gur jo me forcë, por me rënie të shpeshtë. Ovid, "Letra nga Ponti".
Habent sua fata libelli. Librat kanë fatin e tyre (varësisht se si i pret lexuesi). Terentian Maurus, "Për shkronjat, rrokjet dhe metrat".
Hoc est (h.e.). Kjo do të thotë, domethënë.
Homo novus. Njeri i ri. Një person me origjinë modeste që ka arritur një pozitë të lartë në shoqëri.
Shuma homo: humani nihil a me aliēnum puto. Unë jam qenie njerëzore dhe besoj se asgjë njerëzore nuk është e huaj për mua. Përdoret kur doni të theksoni thellësinë dhe gjerësinë e interesave, përfshirjen në çdo gjë njerëzore, ose për të nënkuptuar: Unë jam qenie njerëzore dhe nuk jam i imunizuar nga asnjë iluzion dhe dobësi njerëzore. Terence, "Dënimi i vetvetes".
Honōres mutant zakonet. Nderimet ndryshojnë moralin. Plutarku, Jeta e Sullës.
Honōris causā."Për hir të nderit", d.m.th. duke marrë parasysh meritat; ndonjëherë - për hir të nderit të dikujt, për prestigjin, ose vetëm për hir të nderit, pa interes. Më shpesh përdoret për të treguar zakonin e dhënies gradë akademike pa mbrojtur disertacion, sipas meritës.
Injorantia non est argumentum. Injoranca nuk është argument. Benedikt Spinoza, Etika.
Malum nullum est sine alĭquo bono.Çdo re ka një rreshtim argjendi. Fjalë e urtë latine.
Manus manum lavat. Dora lan dorën. Shprehje proverbiale.
Memento mori. Kujto vdekjen. Një formë përshëndetjeje e shkëmbyer kur takohesh me murgjit e urdhrit Trappist.
Memento quia pulvis est. Mos harroni se ju jeni pluhur. Zanafilla 3:19.
Mens sana in corpŏre sano. Një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm. Juvenal, "Satires".
Multi timere debet, quem multi time. Ai të cilit shumë kanë frikë, duhet të ketë frikë nga shumë. Publius zotëri.
Mutātis mutandis. Duke ndryshuar atë që duhet ndryshuar; me ndryshimet e duhura.
Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Sepse pa shkencë, jeta është si një pamje vdekjeje. Burimi origjinal nuk është përcaktuar; gjetur në J.B. Molieri, "Borgjezi mes fisnikërisë".
Ne quid nimis! Asgjë shtesë! Mos i thyej rregullat! Publius Terentius Afr, "Vajza nga Androsi".
Nomen est omen."Një emër është një shenjë", një emër parashikon diçka, thotë diçka për bartësin e tij, e karakterizon atë. Plautus, "persisht".
Non est discipǔlus super magistrum. Një student nuk është më i lartë se mësuesi i tij. Ungjilli i Mateut.
Jo oletë."Nuk ka erë"<деньги>mos merrni erë. Suetonius, "Vespasiani Hyjnor".
Nosce te ipsum. Njih veten. Përkthimi latin i thënies greke gnōthi seauton, që i atribuohet Thales dhe i gdhendur në bazamentin e tempullit në Delphi.
Nota bene! (N.B.!). "Vini re mirë", kushtojini vëmendje. Një shenjë e përdorur për të tërhequr vëmendjen në një pjesë veçanërisht të rëndësishme të tekstit.
Nulla vdes sine lineā. Asnjë ditë pa prekje; as një ditë pa rresht (përdorur në "Historinë Natyrore" të Gaius Pliny Caecilius Plakut në lidhje me piktorin e lashtë grek Apelles).
O tempura! O me shume! O herë! O moral! Ciceroni, "Fjalimi kundër Katilinës".
O, sancta simplicitas! Oh, thjeshtësi e shenjtë! Fraza i atribuohet protestantit çek Jan Hus. Sipas legjendës, Hus, duke u djegur në turrën e druve, i tha këto fjalë kur një grua e moshuar, për motive të devotshme, hodhi në zjarr një krahë dru furçash.
Omnia mea mecum porto. Unë mbaj me vete gjithçka që është e imja. Fjalë që i atribuohen nga Ciceroni Biantusit, një nga Shtatë Dijetarët.
Omnia víncit amór dhe nós cedámus amóri. Dashuria pushton gjithçka, dhe ne i nënshtrohemi dashurisë (Virgil, "Eklog").
Omnis ars imitatio est natūrae. I gjithë arti është një imitim i natyrës. Seneka, "Letra".
Optimum medicamentum quies est. Ilaçi më i mirë është paqja. Deklarata e Aulus Cornelius Celsus, mjek romak.
Panem et circenses. Bukë dhe cirk. Një thirrje që shprehte kërkesat themelore të turmës romake, e cila kishte humbur të drejtat politike në kohën e Perandorisë dhe mjaftohej me shpërndarjen falas të bukës dhe shfaqjet e cirkut falas.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Malet lindin dhe lind një mi qesharak; mali lindi një mi (Quintus Horace Flaccus në "Shkenca e Poezisë" tallet me shkrimtarët që i fillojnë veprat e tyre me premtime pompoze që më pas nuk justifikohen).
Parva leves capiunt animos. Gjërat e vogla joshin shpirtrat e joseriozëve. Publius Ovid Naso.
Per aspĕra ad astra.“Nëpër ferra te yjet”, përmes vështirësive drejt një qëllimi të lartë. Modifikimi i një fragmenti nga Hercules Furious Seneca.
Per fas et nefas."Me ndihmën e asaj që lejohet dhe nuk lejohet nga perënditë", me grep ose me grep. Titus Livius, "Histori".
Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Vdekshin ata që thanë para nesh atë që themi ne! Një aforizëm humoristik. Burimi origjinal është i panjohur.
Periklum në moro.“Rreziku është në vonesë”, d.m.th. vonesa është e rrezikshme. Titus Livius, "Histori".
Persōna (jo) grata. Personi (i pa)dëshirueshëm (term i së drejtës ndërkombëtare). Në një kuptim të gjerë, një person (jo) i besuar.
Post faktum.“Pas faktit”, d.m.th. pasi ka ndodhur ngjarja; në mënyrë retroaktive, me vonesë.
Post scriptum (P.S.). "Pas asaj që u shkrua" ose "Pas asaj që u shkrua", një passhkrim në fund të letrës.
Pro dhe kundër. Të mirat dhe të këqijat.
Prosit! Gëzuar! Le të jemi të shëndetshëm!
Qualis rex, talis grex. Ashtu si mbreti, ashtu është edhe turma. Fjalë e urtë latine. e mërkurë Çfarë është pop, e tillë është ardhja.
Qui non labōrat, non mandūcet. Ai që nuk punon, nuk duhet të hajë. Letra e 2-të e Apostullit Pal drejtuar Thesalonikasve 3:10.
Qui pro quo. Njëri në vend të tjetrit, d.m.th. ngatërrim konceptesh, konfuzion; keqkuptim.
Quia nomĭnor leo. Sepse unë quhem luan. Fjalë nga fabula e Feedrit. Luani dhe gomari ndajnë plaçkën pas gjuetisë. Luani mori një të tretën për veten e tij si mbreti i kafshëve, e dyta - si pjesëmarrës në gjueti, e treta - sepse ai është një luan.
Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem.Çfarëdo që të bëni, bëjeni me mençuri dhe kini në mendje rezultatin. "Bëmat romake".
Quo vadis? ku po shkon? kush po vjen? Ungjilli i Gjonit; fjalët që Pjetri i tha Jezusit.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Formula tradicionale që plotëson provën.
Quod licet Jovi, non licet bovi. Ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit. Fjalë e urtë latine.
Repetitio est mater studiōrum. Përsëritja është nëna e të mësuarit. Fjalë e urtë latine.
Salus popli - suprēma lex. Mirëqenia e njerëzve është ligji më i lartë. Ciceroni, “Për ligjet.
Salus popŭli suprēma lex. Mirëqenia e njerëzve është ligji më i lartë. Ciceroni, "Për ligjet".
Sapĕre aude. Vendosni të jeni të mençur. Horace, "Letra".
Sapienti u ul. Mjaft për ata që kuptojnë<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, persisht.
Shkenca është fuqia. Njohuria është fuqi. Një aforizëm i bazuar në një deklaratë të F. Bacon në Organon e Re.
Scio me nihil scire. E di që nuk di asgjë. Përkthimi në latinisht i fjalëve të Sokratit të cituara në veprën e Platonit "Apologjia e Sokratit".
Semper homo bonus tiro est. Një person i denjë është gjithmonë një njeri i thjeshtë. Marciale.
Sero venientĭbus ossa. Kush vjen vonë (d.m.th. është vonë) merr kocka. Fjalë e urtë latine.
Sic transit gloria mundi. Kështu kalon lavdia e kësaj bote. Një frazë me të cilën i drejtohet Papa i ardhshëm gjatë ngritjes së tij në këtë gradë, ndërsa para tij digjet një copë pëlhure si shenjë e natyrës iluzore të ekzistencës tokësore.
Sine irā et studio. Pa inat dhe anësi. Tacitus, "Analet".
Sint ut sunt a jo sint. Le të mbetet ashtu siç është, ose jo fare. Fjalët e Papa Klementit XIII, që ai i tha të dërguarit francez në 1761 në përgjigje të kërkesës për të ndryshuar statutin e Urdhrit të Jezuitëve.
Uluni tibi terra levis (STTL). "Të jetë e lehtë toka", u preftë dheu në paqe për ju (forma e zakonshme e epitafeve latine).
Ulu venia verbo. Le të lejohet të thuhet; nëse mund të them kështu. Njësi frazeologjike latine.
Solus cum solā non cogitabuntur orāre « Pater noster" Vetëm një burrë dhe një grua nuk do të mendojnë të recitojnë lutjen e Zotit. Burimi origjinal nuk është përcaktuar; gjetur në V. Hugo, "Notre Dame", "Les Miserables".
Status quo."Situata në të cilën", situata ekzistuese; të përdorura etj. në kuptim "pozicioni i mëparshëm"
Nën rosā."Nën trëndafil", fshehurazi, fshehurazi. Për romakët e lashtë, trëndafili ishte një emblemë e misterit. Nëse një trëndafil ishte varur nga tavani nën tryezën e banketit, atëherë gjithçka që u tha "nën trëndafil" nuk duhet të zbulohet.
Nën specie aeternitātis.“Nën maskën e përjetësisë, nën formën e përjetësisë”; nga pikëpamja e përjetësisë. Një shprehje nga Etika e Spinozës, e cila dëshmon se "është natyra e arsyes të kuptosh gjërat nën një formë të përjetësisë".
Sublatā causā, tollĭtur morbus. Nëse shkaku eliminohet, atëherë sëmundja do të largohet. I atribuohet mjekut grek Hipokratit.
Suum cuīque. Secilit të vetin, d.m.th. secilit atë që i takon me të drejtë, secilit sipas shkretëtirës së tij. Pozicioni i së drejtës romake.
Temerĭtas est florentis aetātis. Frivoliteti është karakteristik për një moshë lulëzimi. Marcus Tullius Cicero.
Terra incognita. Tokë e panjohur. Peren. diçka krejtësisht e panjohur ose një rajon i paarritshëm, i pakuptueshëm.
Terciumi nuk është datur. E treta nuk jepet; nuk ka asnjë të tretë. Formulimi i një prej katër ligjeve të të menduarit - ligji i mesit të përjashtuar - në logjikën formale.
Trahit sua quemque voluptas. Të gjithë tërhiqen nga pasioni i tij (Publius Virgil Maro, Bucolics).
Transeat a me calix iste. Lëreni këtë kupë të largohet nga unë (Mateu 26:39).
Ju vivendo bonos, scriptndo sequāre perītos. Në stilin tuaj të jetesës ndiqni njerëz me qëllime të mira, me shkrim - ndiqni njerëz të mirë (burimi origjinal nuk është vërtetuar; gjendet në J.B. Moliere, "Termi i dashurisë").
Ultĭma ratio regum.“Argumenti i fundit i mbretërve”, mjeti i fundit i mbretërve. Mbishkrim në topat francezë, i bërë nën Louis XIV me urdhër të kardinalit Richelieu.
Ultra posse nemo obligātur. Askush nuk mund të detyrohet përtej mundësive të tij. Norma juridike.
Urbi et orbi.“Qytetit (d.m.th. Romës) dhe botës”; për gjithë botën, për gjithë botën, për të gjithë dhe për të gjithë. Fjalët e përfshira në të miratuara në shekujt XIII-XIV. formula e bekimit të Papës së sapozgjedhur, si kreu i Kishës Katolike për qytetin e Romës dhe mbarë botën, dhe që u bë formula e bekimit të Papës për gjithë botën katolike në festa.
Vade mecum."Ec me mua," vademekum. Emri tradicional për udhëzuesit dhe botimet referuese që shërbejnë si shoqërues i vazhdueshëm në diçka.
Vae victis. Mjerë të mundurit. Gjatë rrethimit të Romës nga Galët, banorët e qytetit duhej të paguanin një shpërblim prej një mijë paund ari. Një Gal vuri shpatën e tij të rëndë në peshoren ku qëndronin peshat, duke thënë: "Mjerë të mundurit". Titus Livius, "Historia".
Veni, vidi, vici. Erdha, pashë, fitova. Sipas Plutarkut në Biografinë e tij Krahasuese, Jul Cezari e përdori këtë frazë në një letër drejtuar mikut të tij Amyntius për të shpallur fitoren e tij në betejën e Zelës.
Veton."Unë e ndaloj"; ndalim, veto. Të “vetosh” vendimin e dikujt do të thotë të pezullosh ekzekutimin e tij.
Vim vi repellĕre licet. Dhuna lejohet të zmbrapset me forcë (një nga dispozitat e së drejtës civile romake).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Konsideroni aftësinë për të frenuar gjuhën si virtytin e parë (një thënie nga koleksioni "Çiftet morale për një djalë" nga Dionisi Kato).
Vita sine libertate nihil. Jeta pa liri nuk është asgjë (burimi origjinal nuk është gjetur; gjendet në R. Roland, “Kundër fashizmit italian”).
Vivĕre est cogitāre. Të jetosh do të thotë të mendosh. Ciceroni, Bisedat Tuskulane. Motoja e Volterit
Vivĕre est militāre. Të jetosh është të luftosh. Seneka, "Letra".
Volens nolens. Të pëlqen apo jo, dashje pa dashur.
