Çfarë ndodhi në të vërtetë në përrallat origjinale. Është e frikshme, është e frikshme

Në Britaninë e Madhe, përrallat e vëllezërve Grimm u botuan në botimin e parë të vitit 1812 - domethënë në më të përgjakshmet dhe më të tmerrshmet. Jacob dhe Wilhelm Grimm, si dhe Charles Perrault së bashku me tregimtarin italian Giambattista Basile, komplotet nuk u shpikën, por u rishkruan legjendat popullore për gjeneratat e mëvonshme. Burimet kryesore e bëjnë gjakun tuaj të ftohtë: varret, takat e prera, dënimet sadiste, përdhunimet dhe detaje të tjera "të pafajshme". AiF.ru ka mbledhur histori origjinale që nuk duhet t'u tregohen fëmijëve gjatë natës.

Hirushja

Besohet se më së shumti version i hershëm"Hirushja" u shpik në Egjipti i lashtë: Ndërsa prostituta e bukur Phodoris po lahej në lumë, një shqiponjë i vodhi sandalet dhe ia çoi faraonit, i cili admiroi madhësinë e vogël të këpucëve dhe përfundoi duke u martuar me prostitutën.

Italiani Giambattista Basile, i cili regjistroi një koleksion legjendat popullore"Tale of Tales", gjithçka është shumë më keq. Hirushja e tij, ose më mirë Zezolla, nuk është aspak vajza fatkeqe nga e njohim Karikaturat e Disney-t dhe shfaqje për fëmijë. Ajo nuk donte të duronte poshtërimin nga njerka, ndaj theu qafën e njerkës me kapakun e gjoksit, duke marrë për bashkëpunëtore dado. Dadoja erdhi menjëherë në ndihmë dhe u bë njerka e dytë për vajzën, përveç kësaj, ajo kishte gjashtë vajza të liga, vajza nuk kishte asnjë shans t'i vriste të gjitha; Një shans e shpëtoi ditën: një ditë mbreti pa vajzën dhe ra në dashuri. Zezolla u gjet shpejt nga shërbëtorët e Madhërisë së Tij, por ajo arriti të shpëtojë, duke i hedhur - jo, jo pantoflën e xhamit! - një pianella e ashpër me një tapë prej tape, siç e mbanin gratë e Napolit. Skema e mëtejshme është e qartë: një kërkim mbarëkombëtar dhe një martesë. Kështu vrasësi i njerkës u bë mbretëreshë.

Aktorja Anna Levanova në rolin e Hirushes në shfaqjen "Hirushja" me regji të Ekaterina Polovtseva në Teatrin Sovremennik.

61 vjet pas versionit italian, Charles Perrault publikoi përrallën e tij. Ishte kjo që u bë baza për të gjitha interpretimet moderne "vanilje". Vërtetë, në versionin e Perrault, vajza nuk ndihmohet nga kumbara, por nga nëna e saj e ndjerë: një zog i bardhë jeton në varrin e saj dhe plotëson dëshirat.

Vëllezërit Grimm gjithashtu interpretuan komplotin e Hirushes në mënyrën e tyre: sipas mendimit të tyre, motrat e djallëzuara të jetimit të varfër duhet të kishin marrë atë që meritonin. Duke u përpjekur të futej në këpucën e çmuar, njëra nga motrat ia preu gishtin e këmbës dhe e dyta i preu thembrën. Por sakrifica ishte e kotë - princi u paralajmërua nga pëllumbat:

Shiko, shiko,
Dhe këpucët janë të mbuluara me gjak ...

Të njëjtët luftëtarë të drejtësisë fluturuan përfundimisht nga sytë e motrave - dhe këtu përfundon përralla.

Kësulëkuqja

Historia e një vajze dhe një ujku të uritur njihet në Evropë që në shekullin e 14-të. Përmbajtja e shportës ndryshonte në varësi të vendndodhjes, por vetë historia ishte shumë më fatkeqe për Hirushen. Pasi vrau gjyshen, ujku jo vetëm që e ha atë, por përgatit një trajtim të shijshëm nga trupi i saj dhe një pije të caktuar nga gjaku i saj. I fshehur në shtrat, ai shikon teksa Kësulëkuqja i jep me padurim gjyshen e saj. Macja e gjyshes përpiqet të paralajmërojë vajzën, por edhe ajo vdes vdekje e tmerrshme(ujku i hedh këpucët e rënda prej druri). Kjo mesa duket nuk i shqetëson Kësulëkuqja dhe pas një darke të bollshme ajo zhvishet me bindje dhe shkon në shtrat, ku e pret ujku. Në shumicën e versioneve, këtu përfundon gjithçka - thonë ata, i shërben vajzës budallaqe!

Ilustrim në përrallën "Kësulëkuqja". Gustave Dore

Më pas, Charles Perrault kompozoi një fund optimist për këtë histori dhe shtoi një moral për këdo që të huajt ftojnë në shtratin e tyre:

Për fëmijët e vegjël, jo pa arsye
(Dhe sidomos për vajzat,
Bukuroshet dhe vajzat e përkëdhelura),
Rrugës, duke takuar lloj-lloj burrash,
Ju nuk mund të dëgjoni fjalime tinëzare, -
Përndryshe ujku mund t'i hajë.
I thashë: ujk! Ka ujqër të panumërt
Por mes tyre ka edhe të tjerë
Mashtruesit janë kaq të zgjuar
Kjo, duke nxjerrë ëmbël lajka,
Nderi i vashës është i mbrojtur,
Shoqëroni shëtitjet e tyre në shtëpi,
Ata shoqërohen mirupafshim nëpër qoshe të errëta...
Por ujku, mjerisht, është më modest se sa duket,
Sa më dinak dhe më i tmerrshëm është ai!

Bukuroshja e Fjetur

Versioni modern i puthjes që zgjoi bukuroshen është thjesht llafe fëminore në krahasim me historinë origjinale, e cila u regjistrua për pasardhësit nga i njëjti Giambattista Basile. Bukuroshja nga përralla e tij e quajtur Thalia u mallkua gjithashtu nga një injeksion boshti, pas së cilës princesha ra në një gjumë të thellë. Mbreti-babai i pangushëlluar e la në një shtëpi të vogël në pyll, por nuk mund ta imagjinonte se çfarë do të ndodhte më pas. Vite më vonë, një tjetër mbret kaloi, hyri në shtëpi dhe pa Bukuroshen e Fjetur. Pa u menduar dy herë, e çoi në shtrat dhe, si të thuash, përfitoi nga situata dhe më pas u largua dhe harroi gjithçka për pak. për një kohë të gjatë. Dhe bukuroshja, e përdhunuar në ëndërr, nëntë muaj më vonë lindi binjakë - një djalë me emrin Dielli dhe një vajzë të quajtur Hënë. Ishin ata që zgjuan Thalia: djali, në kërkim të gjoksit të nënës së tij, filloi të thithte gishtin e saj dhe aksidentalisht thithi një gjemb të helmuar. Më tej - më shumë. Mbreti epshor erdhi përsëri në shtëpinë e braktisur dhe aty gjeti pasardhës.

Ilustrim nga përralla "Bukuroshja e Fjetur". AndreasPraefcke

Ai i premtoi vajzës male ari dhe u nis përsëri për në mbretërinë e tij, ku, meqë ra fjala, e priste gruaja e tij e ligjshme. Gruaja e mbretit, pasi mësoi për prishësin e shtëpisë, vendosi ta shfaroste së bashku me të gjithë pjellën e saj dhe në të njëjtën kohë të ndëshkonte burrin e saj jobesnik. Ajo urdhëroi që foshnjat të vriteshin dhe të bëheshin byrek me mish për mbretin dhe princesha të digjej. Pak para zjarrit, britmat e bukuroshes u dëgjuan nga mbreti, i cili erdhi me vrap dhe nuk dogji atë, por mbretëreshën e keqe të bezdisshme. Dhe së fundi lajme të mira: binjaket nuk u hanin se kuzhinieri doli njeri normal dhe i shpëtoi fëmijët duke i zëvendësuar me një qengj.

Mbrojtësi i nderit të vajzërisë, Charles Perrault, natyrisht, e ndryshoi shumë përrallën, por nuk mund t'i rezistonte "moralit" në fund të tregimit. Fjalët e tij të ndarjes lexojnë:

Prisni pak
Kështu që burri im të shfaqet,
I pashëm dhe i pasur gjithashtu
Shumë e mundur dhe e kuptueshme.
Por njëqind vjet të gjata,
Shtrirë në shtrat, duke pritur
Është shumë e pakëndshme për zonjat
Që askush të mos flejë...

Borëbardha

Vëllezërit Grimm e mbushën përrallën për Borëbardhën me detaje interesante që duken të egra në kohët tona humane. Versioni i parë u botua në 1812 dhe u zgjerua në 1854. Fillimi i përrallës nuk premton mirë: “Një ditë dimri me borë, mbretëresha ulet dhe qep pranë një dritareje me një kornizë zezak. Rastësisht ajo shpon gishtin me një gjilpërë, lëshon tre pika gjak dhe mendon: "Ah, sikur të kisha një fëmijë, të bardhë si bora, të kuqe si gjaku dhe të zi si zezak". Por ajo me të vërtetë rrëqethëse këtu është shtriga: ajo ha (siç mendon) zemrën e Borëbardhës së vrarë dhe më pas, duke kuptuar se ajo gaboi, del me mënyra gjithnjë e më të sofistikuara për ta vrarë. Këto përfshijnë një varg fustani mbytës, një krehër helmues dhe një mollë të helmuar, të cilat ne e dimë se funksionuan. Fundi është gjithashtu interesant: kur gjithçka shkon mirë për Borëbardhën, është radha e shtrigës. Si ndëshkim për mëkatet e saj, ajo kërcen me këpucë hekuri të nxehta derisa të bjerë e vdekur.

Ende nga filmi vizatimor "Borëbardha dhe shtatë xhuxhët".

Bukuroshja dhe Bisha

Burimi origjinal i përrallës nuk është as më shumë e as më pak miti i lashtë grek për Psikën e bukur, bukurinë e së cilës e kishin zili të gjithë, që nga motrat e saj më të mëdha deri te perëndesha Afërdita. Vajza u lidh me zinxhirë në një shkëmb me shpresën se do të ushqehej me përbindëshin, por ajo u shpëtua mrekullisht nga një "krijesë e padukshme". Sigurisht, ishte mashkull, sepse e bënte Psikën gruan e saj me kusht që ajo të mos e mundonte me pyetje. Por, sigurisht, kurioziteti femëror mbizotëroi dhe Psyche mësoi se burri i saj nuk ishte aspak një përbindësh, por një Cupid i bukur. Burri i Psikës u ofendua dhe u largua, duke mos premtuar se do të kthehej. Ndërkohë vjehrra e Psikës, Afërdita, e cila ishte kundër kësaj martese që në fillimet e saj, vendosi ta ngacmonte tërësisht nusen e saj duke e detyruar të kryente të ndryshme detyra komplekse: për shembull, sill lesh i artë nga delet e çmendura dhe uji nga lumi i Stiksit të vdekur. Por Psyche bëri gjithçka, dhe atje Kupidi u kthye në familje dhe ata jetuan të lumtur përgjithmonë. Dhe motrat budallaqe, ziliqare u hodhën nga shkëmbi, duke shpresuar kot se "shpirti i padukshëm" do të gjendej edhe mbi to.

Më afër histori moderne versioni është shkruarGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuvenë 1740. Gjithçka në lidhje me të është e ndërlikuar: Bisha është në thelb një jetim fatkeq. Babai i tij vdiq dhe nëna e tij u detyrua të mbronte mbretërinë e saj nga armiqtë, kështu që rritja e djalit të saj ia besoi tezes së dikujt tjetër. Ajo doli të ishte një magjistare e keqe, përveç kësaj, ajo donte të joshte djalin dhe pasi mori një refuzim, ajo e ktheu atë në një bishë të tmerrshme. Bukuroshja ka edhe skeletet e saj në dollapin e saj: nuk është vërtet e saja, por vajza e adoptuar tregtar Babai i saj i vërtetë është mbreti që mëkatoi me endacakin zanë e mirë. Por një magjistare e keqe pretendon gjithashtu mbretin, kështu që u vendos që vajza e rivalit të saj t'i jepej tregtarit, vajza më e vogël e të cilit sapo kishte vdekur. Epo, një fakt kurioz për motrat e Bukurisë: kur bisha e lë të shkojë për të qëndruar me të afërmit e saj, vajzat "të mira" qëllimisht e detyrojnë atë të qëndrojë me shpresën se përbindëshi do të shkojë egër dhe do ta hajë. Meqë ra fjala, ky moment delikat i afërt shfaqet në versionin më të fundit filmik të "Beauty and the Beast" meVincent Cassel Dhe Léaille Seydoux.

E diplomuar në departamentin e bibliotekës së Universitetit të Kulturës, Julia erdhi për herë të parë për të punuar në bibliotekën e të rinjve në të njëjtën ditë që po përgatitej një ekspozitë kushtuar vëllezërve Grimm.Në mbrëmje asaj iu caktua të shkruante një tekst të shkurtër për Vëllezërit Grimm deri të nesërmen - ai supozohej të printohej në shtyp të madh dhe të vendosej në formën e një shenje që në fillim të shikimit.

Por në shtëpi Julia nuk gjeti një libër të vetëm ku mund të gjente informacionin e nevojshëm. Pastaj Julia, duke mos ditur, çfarë të bëj, hapa një koleksion me përralla nga Vëllezërit Grimm... dhe gjeta një zgjidhje. Julia ekzaminoi me kujdes faqen e titullit të librit, më pas ktheu faqen. Kështu dukej ana e kundërt faqja e titullit:

Përkthim nga gjermanishtja

G. Petnikova

Artist

M. Sorkin

Grimm Ya., Grimm V.K.

Përralla / Vëllezërit Grimm; (Përktheu nga gjermanishtja G. Petnikova; artisti M. Sorkin). – Tashkent: Yulchudza, 1987. – 467 f.: ill.

4803020000 – 3

G ------------------- 45 – 87 I (gjermanisht)

M 360 (04) – 87

Duke studiuar me kujdes pjesën e pasme të titullit, Julia ishte në gjendje të përfundonte detyrën!

Çfarë mendoni se shkroi Julia pasi shikoi prapa? faqe titulli? Shkruani.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Vëllezërit Grimm janë tregimtarë të famshëm gjermanë që kanë shkruar një koleksion përralla popullore.

Vëllezërit Grimm ishin gjithashtu filologë të famshëm. Emrat e vëllezërve ishin Jakob dhe Vilhelm. Ata botuan koleksionin e tyre në 1812, i cili shpejt u bë një nga librat e preferuar të lexuesve në mbarë botën.

B.G. - filologë të njohur. Koleksioni i tyre i tregimeve popullore gjermane (1812) u bë një nga librat e preferuar të lexuesve në mbarë botën.

Më duket se ajo ka shkruar se kjo përmbledhje me përralla popullore është kthyer në një nga librat e preferuar të lexuesve në mbarë botën.
Vëllezërit Jacob dhe Wilhelm Grimm janë filologët më të famshëm gjermanë, si dhe autorë të librave të preferuar nga lexuesit në mbarë botën.
Vëllezërit Jacob dhe Wilhelm Grimm. Filologë të njohur gjermanë. Në 1812, ata botuan një përmbledhje me tregime popullore gjermane, e cila u bë një nga librat e preferuar të lexuesve në mbarë botën.

Se ata ishin dy gjermanë. Ata ishin vëllezër. Ata jetuan në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të.

Ata nuk shpikën përralla, por përdorën folklorin e popullit gjerman. Përrallat e tyre ishin shumë të njohura.

Vëllezërit Jacob dhe Wilhelm Grimm, shkrimtarë gjermanë me famë botërore, si dhe filologë të ditur. Ata botuan tregime popullore gjermane, falë të cilave shumë lexues u njohën me letërsinë gjermane dhe u interesuan për të. Për shumë njerëz, përrallat e tyre janë bërë librat e tyre të preferuar.

Me shumë mundësi, ajo shkroi se vëllezërit Grimm ishin shkrimtarë gjermanë të përrallave, dhe ajo gjithashtu shkroi si quheshin dhe se ishin përralla popullore dhe gjithashtu se përrallat e tyre më vonë u bënë libra të preferuar në mbarë botën.

Vëllezërit Jacob dhe Wilhelm Grimm janë filologë të famshëm që krijuan dhe botuan një koleksion me tregime popullore gjermane në 1812. Vëllezërit u rritën në Gjermani dhe koleksion përralla gjermane u bë një nga librat e preferuar të lexuesve jo vetëm në vendlindjen e tyre, por në mbarë botën.

Filologët e famshëm gjermanë, vëllezërit Jacob dhe Wilhelm Grim, njihen në mbarë botën si autorë dhe mbledhës të përrallave. Gjatë veprimtarisë së tyre krijuese, ata mblodhën një numër të madh përrallash popullore, të cilat përshtaten në 467 faqe të koleksionit tonë, dhe kjo, natyrisht, nuk është e gjitha veprat e tyre. Imazhet që ata mblodhën frymëzojnë edhe artistë dhe ilustrues, të cilët krijojnë vizatime të mrekullueshme për ta. Dhe vetë përrallat janë përkthyer prej kohësh nga gjermanishtja në shumë gjuhë të botës.

Grimm Ya., Grimm V.K.

Përralla / Vëllezërit Grimm; (Përktheu nga gjermanishtja G. Petnikova; artisti M. Sorkin). – Tashkent: Yulchudza, 1987. – 467 f.: ill.

(e kopjuar ekzaktesisht nga pjesa e pasme e titullit)

Ekspozita e librave të filologëve të famshëm gjermanë, vëllezërve Jacob dhe Wilhelm Grimm. Veçanërisht të njohura janë koleksionet e përrallave të tyre gjermane, të botuara në vitin 1812, të cilat janë kthyer në një nga librat e preferuar të lexuesve në mbarë botën.

2 opsionet më të zakonshme: forma indirekte dhe direkte. Aftësia e nxënësve individualë për të përfshirë informacione që nuk janë në sipërfaqe (numri i faqeve, ilustruesit, etj.). Gabim – ngatërrohen koleksioni dhe autorësia, folklori dhe letërsia.

Nëse hutohenifolklori Dheletërsi , autorësia Dhembledhjen – Unë propozoj të zbritet një pikë.

Në botimin e parë të vitit 1812 - domethënë në më të përgjakshmen dhe më të tmerrshmin. Jacob dhe Wilhelm Grimm, si dhe Charles Perrault së bashku me tregimtarin italian Giambattista Basile, ata nuk shpikën histori, por rishkruan legjenda popullore për brezat pasardhës. Burimet kryesore e bëjnë gjakun tuaj të ftohtë: varret, takat e prera, dënimet sadiste, përdhunimet dhe detaje të tjera "të pafajshme". AiF.ru ka mbledhur histori origjinale që nuk duhet t'u tregohen fëmijëve gjatë natës.

Hirushja

Besohet se versioni më i hershëm i "Hirushes" u shpik në Egjiptin e Lashtë: ndërsa prostituta e bukur Phodoris po lahej në lumë, një shqiponjë i vodhi sandalet dhe ia çoi faraonit, i cili admiroi madhësinë e vogël të këpucëve dhe përfundimisht. u martua me prostitutën.

Italiani Giambattista Basile, i cili regjistroi koleksionin e legjendave popullore "Tale of Tales", e ka atë shumë më keq. Hirushja e tij, ose më saktë Zezolla, nuk është aspak vajza fatkeqe që njohim nga filmat vizatimorë të Disney-t dhe shfaqjet për fëmijë. Ajo nuk donte të duronte poshtërimin nga njerka, ndaj theu qafën e njerkës me kapakun e gjoksit, duke marrë për bashkëpunëtore dado. Dadoja erdhi menjëherë në ndihmë dhe u bë njerka e dytë për vajzën, përveç kësaj, ajo kishte gjashtë vajza të liga, vajza nuk kishte asnjë shans t'i vriste të gjitha; Një shans e shpëtoi ditën: një ditë mbreti pa vajzën dhe ra në dashuri. Zezolla u gjet shpejt nga shërbëtorët e Madhërisë së Tij, por ajo arriti të shpëtojë, duke i rënë - jo, jo pantofla e saj prej xhami! - një pianella e ashpër me një tapë prej tape, siç e mbanin gratë e Napolit. Skema e mëtejshme është e qartë: një kërkim mbarëkombëtar dhe një martesë. Kështu vrasësi i njerkës u bë mbretëreshë.

Aktorja Anna Levanova në rolin e Hirushes në shfaqjen "Hirushja" me regji të Ekaterina Polovtseva në Teatrin Sovremennik. Foto: RIA Novosti / Sergej Pyatakov

Shiko, shiko,
Dhe këpucët janë të mbuluara me gjak ...

Të njëjtët luftëtarë të drejtësisë fluturuan përfundimisht nga sytë e motrave - dhe këtu përfundon përralla.

Kësulëkuqja

Historia e një vajze dhe një ujku të uritur njihet në Evropë që në shekullin e 14-të. Përmbajtja e shportës ndryshonte në varësi të vendndodhjes, por vetë historia ishte shumë më fatkeqe për Hirushen. Pasi vrau gjyshen, ujku jo vetëm që e ha atë, por përgatit një trajtim të shijshëm nga trupi i saj dhe një pije të caktuar nga gjaku i saj. I fshehur në shtrat, ai shikon teksa Kësulëkuqja i jep me padurim gjyshen e saj. Macja e gjyshes përpiqet të paralajmërojë vajzën, por edhe ajo vdes me vdekje të tmerrshme (ujku i hedh këpucët e rënda prej druri). Kjo mesa duket nuk i shqetëson Kësulëkuqja dhe pas një darke të bollshme ajo zhvishet me bindje dhe shkon në shtrat, ku e pret ujku. Në shumicën e versioneve, këtu përfundon gjithçka - thonë ata, i shërben vajzës budallaqe!

Ilustrim në përrallën "Kësulëkuqja". Foto: Public Domain / Gustave Doré

Më pas, Charles Perrault kompozoi një fund optimist për këtë histori dhe shtoi një moral për këdo që të huajt ftojnë në shtratin e tyre:

Bukuroshja e Fjetur

Versioni modern i puthjes që zgjoi bukuroshen është thjesht llafe fëminore në krahasim me historinë origjinale, e cila u regjistrua për pasardhësit nga i njëjti Giambattista Basile. Bukuroshja nga përralla e tij e quajtur Thalia u mallkua gjithashtu nga një injeksion boshti, pas së cilës princesha ra në një gjumë të thellë. Mbreti-babai i pangushëlluar e la në një shtëpi të vogël në pyll, por nuk mund ta imagjinonte se çfarë do të ndodhte më pas. Vite më vonë, një mbret tjetër kaloi, hyri në shtëpi dhe pa Bukuroshen e Fjetur. Pa u menduar dy herë, ai e çoi në shtrat dhe, si të thuash, përfitoi nga situata, dhe më pas u largua dhe harroi gjithçka për një kohë të gjatë. Dhe bukuroshja, e përdhunuar në ëndërr, nëntë muaj më vonë lindi binjakë - një djalë me emrin Dielli dhe një vajzë të quajtur Hënë. Ishin ata që zgjuan Thalia: djali, në kërkim të gjoksit të nënës së tij, filloi të thithte gishtin e saj dhe aksidentalisht thithi një gjemb të helmuar. Më tej - më shumë. Mbreti epshor erdhi përsëri në shtëpinë e braktisur dhe aty gjeti pasardhës.

Ilustrim nga përralla "Bukuroshja e Fjetur". Foto: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke

Ai i premtoi vajzës male ari dhe u nis përsëri për në mbretërinë e tij, ku, meqë ra fjala, e priste gruaja e tij e ligjshme. Gruaja e mbretit, pasi mësoi për prishësin e shtëpisë, vendosi ta shfaroste së bashku me të gjithë pjellën e saj dhe në të njëjtën kohë të ndëshkonte burrin e saj jobesnik. Ajo urdhëroi që foshnjat të vriteshin dhe të bëheshin byrek me mish për mbretin dhe princesha të digjej. Pak para zjarrit, britmat e bukuroshes u dëgjuan nga mbreti, i cili erdhi me vrap dhe nuk dogji atë, por mbretëreshën e keqe të bezdisshme. Dhe së fundi, lajmi i mirë: binjakët nuk u hëngrën, sepse kuzhinierja doli të ishte një person normal dhe i shpëtoi fëmijët duke i zëvendësuar me mish qengji.

Mbrojtësi i nderit të vajzërisë, Charles Perrault, natyrisht, e ndryshoi shumë përrallën, por nuk mund t'i rezistonte "moralit" në fund të tregimit. Fjalët e tij të ndarjes lexojnë:

Borëbardha

Ende nga filmi vizatimor "Borëbardha dhe shtatë xhuxhët".

Bukuroshja dhe Bisha

Burimi origjinal i përrallës nuk është më pak se miti i lashtë grek për Psikën e bukur, bukurinë e së cilës e kishin zili të gjithë, nga motrat e saj më të mëdha deri te perëndesha Afërdita. Vajza u lidh me zinxhirë në një shkëmb me shpresën se do të ushqehej me përbindëshin, por ajo u shpëtua mrekullisht nga një "krijesë e padukshme". Sigurisht, ishte mashkull, sepse e bënte Psikën gruan e saj me kusht që ajo të mos e mundonte me pyetje. Por, sigurisht, kurioziteti femëror mbizotëroi dhe Psyche mësoi se burri i saj nuk ishte aspak një përbindësh, por një Cupid i bukur. Burri i Psikës u ofendua dhe u largua, duke mos premtuar se do të kthehej. Ndërkohë, vjehrra e Psikës, Afërdita, e cila që në fillim ishte kundër kësaj martese, vendosi ta ngacmonte tërësisht nusen e saj, duke e detyruar të kryente detyra të ndryshme të vështira: për shembull, të sillte qethin e artë nga delet e çmendura dhe ujë nga lumi i Styksit të vdekur. Por Psyche bëri gjithçka, dhe atje Kupidi u kthye në familje dhe ata jetuan të lumtur përgjithmonë. Dhe motrat budallaqe, ziliqare u hodhën nga shkëmbi, duke shpresuar kot se "shpirti i padukshëm" do të gjendej edhe mbi to.

U shkrua një version më afër historisë moderneGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuvenë 1740. Gjithçka në lidhje me të është e ndërlikuar: Bisha është në thelb një jetim fatkeq. Babai i tij vdiq dhe nëna e tij u detyrua të mbronte mbretërinë e saj nga armiqtë, kështu që rritja e djalit të saj ia besoi tezes së dikujt tjetër. Ajo doli të ishte një magjistare e keqe, përveç kësaj, ajo donte të joshte djalin dhe pasi mori një refuzim, ajo e ktheu atë në një bishë të tmerrshme. Bukuroshja ka edhe skeletet e saj në dollapin e saj: në fakt nuk është e saja, por vajza e birësuar e një tregtari. Babai i saj i vërtetë është një mbret që mëkatoi me një zanë të mirë endacak. Por një magjistare e keqe pretendon gjithashtu mbretin, kështu që u vendos që vajza e rivalit të saj t'i jepej tregtarit, vajza më e vogël e të cilit sapo kishte vdekur. Epo, një fakt kurioz për motrat e Bukurisë: kur bisha e lë të shkojë për të qëndruar me të afërmit e saj, vajzat "të mira" qëllimisht e detyrojnë atë të qëndrojë me shpresën se përbindëshi do të shkojë egër dhe do ta hajë. Meqë ra fjala, ky moment delikat i afërt shfaqet në versionin më të fundit filmik të "Beauty and the Beast" meVincent Cassel Dhe Léaille Seydoux.

Akoma nga filmi "E bukura dhe bisha"

Dyqind vjet më parë, në dhjetor 1812, u botua botimi i parë i përrallave të vëllezërve Grimm. Tani këto histori magjike të gjithë e dinë, nga të rinjtë tek të moshuarit - koleksionet e para dhe të mëvonshme janë përkthyer në 160 gjuhë të botës.

Ajo që dihet shumë më pak është se sa fort kanë qenë lexuesit e parë të Fëmijëve dhe përralla familjare" Historitë me të cilat u rritëm nuk të kujtojnë më "Sirenën e Vogël" të Disney-t sesa përrallën origjinale të Andersen.

Si ishin përrallat e vëllezërve Grimm përpara se të rishikoheshin dhe përshtateshin për lexuesit e vegjël?

(Ilustrime: Philipp Grot-Johann. Ilustrim për “Kësulëkuqe”: Gustave Doré).

Kësulëkuqja

Është e vështirë të besohet, por Vëllezërit Grimm e bëjnë këtë përrallë të tingëllojë shumë më mirë se ajo e Charles Pierrot në 1697. Kësulëkuqja franceze thjesht zhvishet dhe ngjitet në shtrat, ku ajo hahet nga një ujk i keq gri.

Në edhe më shumë version i hershëm vajza fillimisht shijon ushqimin dhe pijen e përgatitur nga gjyshja e saj e ndjerë.

Në vend të një fundi të lumtur, Pierrot shton një poezi moralizuese. Për shembull, jo të gjithë ujqërit janë kafshë të egra. Disa mund të joshin me dashuri, të ngjiten në shtrat dhe vajzat do të kenë një kohë të keqe.

Është interesante që nuancat seksuale të përrallës kanë mbijetuar edhe sot e kësaj dite. Idioma franceze për humbjen e virgjërisë: elle avoit vû le loup (ajo pa ujkun).

Mbreti i bretkosës

Tradicionalisht, përralla e parë në koleksionin Grimm ka një komplot të thjeshtë: një princeshë, nga mirësia e zemrës së saj, puth një bretkocë dhe ai kthehet në një princ të pashëm.

Në origjinal, bretkosa e mashtron princeshën për t'i dhënë atij një betim miqësie, vjen në pallatin e saj dhe ngjitet në jastëkun e mëndafshtë të vajzës. Princesha e zemëruar e hedh pas murit dhe në të njëjtin moment bretkosa kthehet në një princ madhështor.

Në versionet e mëparshme, koka e bretkosës ishte prerë plotësisht. Eshtë e panevojshme të thuhet, një puthje është shumë më romantike.

Bukuroshja e fjetur

Një nga versionet e para të kësaj përrallë klasike u botua në vitin 1634. Një tërheqje bie nën gozhdën e princeshës dhe ajo bie e vdekur. Babai, i cili nuk mund të pajtohet me humbjen e vajzës së tij, urdhëron që princesha të lihet në një shtrat në një nga kështjellat e tij.

Bukuroshja e Fjetur gjendet nga një mbret i caktuar që po gjuante aty pranë. Në pamundësi për ta zgjuar princeshën, ai e përdhunon ndërsa ajo fle dhe shkon në shtëpi. Pas ca kohësh, pa u zgjuar, princesha lind djemtë e saj. Njëri prej tyre nxjerr tërheqjen nga poshtë gozhdës dhe bukuroshja zgjohet.

Babai i fëmijëve të saj tashmë është i martuar, por nuk heziton të djegë gruan në mënyrë që çifti të ribashkohet. Por në fakt, ajo së pari përpiqet të vrasë dhe hajë fëmijët, kështu që, mund të thuhet, ajo merr atë që meriton.

Borëbardha

Në koleksionin e parë të Brothers Grimm, mbretëresha e keqe ishte nëna e Borëbardhës, jo njerka e saj. Studioja e Disney-t zgjodhi gjithashtu të anashkalonte faktin që mbretëresha urdhëroi zagarin ta merrte vajzën në pyll dhe ta vriste dhe t'i sillte si provë një mushkëri dhe mëlçi.

Princi e gjen Borëbardhën jo duke fjetur, por të vdekur: për argëtim, ai vendosi ta merrte trupin me vete, por shërbëtori rrëshqiti, duke trokitur mbi arkivol. Një copë molle e helmuar i doli nga fyti dhe Borëbardha në mënyrë magjike erdhi në jetë.

Në dasmën e Princit dhe Borëbardhës, njerka detyrohet të kërcejë me këpucë hekuri të nxehta derisa të bjerë e vdekur.

Rapunzel

“Rapunzel, Rapunzel, zgjohu. Hidhini bishtet tuaja poshtë." Në Brothers Grimm, bukuroshes i pëlqente të hiqte gërshetat për princin e pashëm.

Sekreti u zbulua kur Rapunzel pyeti në mënyrë të pafajshme njerkën e saj magjistare pse veshja e saj filloi t'i përqafonte stomakun. Njerka i preu gërshetat dhe e nxori jashtë, e shtyu princin nga kulla dhe e verboi.

Pa para, pa shtëpi, Rapunzel endej me dy fëmijë. Por të dashuruarit u takuan përsëri. Lotët e Rapunzelit ia kthyen shikimin princit dhe ai mori gruan dhe fëmijët në mbretërinë e tij.

Hansel dhe Goethel

Edhe në interpretimi modern Historia e vëllait dhe motrës nuk mund të quhet qesharake: njerka e keqe i lë fëmijët të vdesin në pyll, ata gjejnë shtëpinë e një shtrige kanibale dhe kur ajo vendos t'i hajë, e vrasin dhe ikin.

Versioni i Vëllezërve Grimm është pothuajse i njëjtë, por në versionin e mëparshëm francez të përrallës "Fëmijët e humbur", një vëlla dhe motër gjejnë shtëpinë e vetë Djallit, i cili dëshiron t'i gjakos fëmijët duke i ulur në një. kuti.

Sigurisht, ata pretendojnë se nuk dinë si të arrijnë atje. Kështu Djalli e detyron gruan e tij (e cila më parë u përpoq t'i shpëtonte) për të treguar se si është bërë. Fëmijët i prenë menjëherë fytin gruas fatkeqe dhe ikin duke marrë me vete thesaret e Djallit.

Hirushja

Dhe këtu versioni i Charles Pierrot është më i sjellshëm se ai i vëllezërve Grimm: në rastin e tij, Hirushja martohet me princin, dhe motrat e liga martohen me oborrtarët.

Motrat e vëllezërve Grimm fillimisht prenë gishtat e këmbëve për t'i veshur pantofla xhami(siç mund ta merrni me mend, gjaku i tyre i jep ato). Pastaj pëllumbat nxjerrin sytë. Që të mos duket shumë.

Dhe së fundi, disa fakte interesante:

Në revistën ortodokse “Librat që lexojnë fëmijët tanë dhe librat që nuk duhet të lexojnë”, botuar “me bekimin e Kryepeshkopit Simon të Brukselit dhe Belgjikës” në vitin 2004, ndër të pranueshmet dhe të dobishmet për leximi i fëmijëve U emëruan vetëm 32 përralla nga koleksioni i vëllezërve Grimm. Në listë nuk janë përfshirë “Hirushja”, “Kësulëkuqja”, “Borëbardha”, “Ujku dhe shtatë dhitë e vogla”, “Tom Thumb”.
Psikologia britanike Profesor Sally Goddart Blythe në një libër kushtuar përrallave të fëmijëve, përrallat më të mira për formimin e saktë të ideve të një vajze për kompleksin jeta e rritur dhe për marrëdhëniet ndërmjet gjinive, të emërtuara tre. Të gjithë ata janë të përfshirë në koleksionin e Vëllezërve Grimm - këto janë "Hirushja", "Borëbardha" dhe "Rapunzel" (megjithatë nuk është plotësisht e qartë se në cilin version duhet të lexohen).

17 janar 2015, ora 03:03

Pinoku

NË version origjinal Carlo Collodi, botuar në 1883, nuk kishte asnjë gjurmë zanash apo mrekullish. Qysh në fillim të librit, djali i gjorë prej druri e zuri gjumi pranë zjarrit dhe i dogjën këmbët, dhe më parë ai arriti të vriste një kriket që fliste. Po, po, e njëjta krijesë e lezetshme që na pëlqeu në karikaturat. Pas gjithë kësaj, Pinoku kthehet në një gomar, lidhet në një gur dhe hidhet nga një shkëmb... por fatkeqësitë e tij nuk mbarojnë me kaq. Sa ishte gomar, e blenë në një panair dhe donin t'i bënin një daulle, pastaj gati sa nuk e futën në burg dhe në përgjithësi talleshin me Pinokun si të mundnin.

Është e vështirë të kuptohet se cila ishte pjesa mësimore e përrallës origjinale. Mos planifikoni djem nga druri, do të përfundojë keq? Sido që të jetë, versioni modern me Karabas Barabas apo dëshira pasionante e djalit prej druri për t'u shndërruar në një të vërtetë, tingëllon thjesht magjik kur dihet historia e vërtetë.

Borëbardha

Xhuxhët në versionin origjinal të përrallës as nuk kaluan, por në vend të njerkës, Borëbardha kishte nënë e vërtetë, i cili megjithatë dërgoi një gjuetar për të vrarë vajzën e tij në pyll dhe për t'i sjellë vetëm mëlçinë, mushkëritë dhe zemrën e saj për të turshitur e për të ngrënë. Sipas disa versioneve - për bukuri e perjetshme dhe rinia. Në tregimin e Vëllezërve Grimm të vitit 1812, nëna mizore u ndëshkua më në fund: ajo erdhi në dasmën e Borëbardhës dhe kërceu me këpucë hekuri të nxehta derisa ra e vdekur.

Kësulëkuqja

Në historinë origjinale, në bazë të së cilës Perrault krijoi përrallën legjendare (dhe kjo ishte tashmë në 1697), ujku nuk ishte Johnny Depp simpatik, si në filmin e ri, por një ujk. Pasi ka ngrënë gjyshen, ai fton Kësulëkuqin të mos diskutojë për madhësinë e veshëve dhe syve të tij, por të zhvishet menjëherë dhe të shkojë në shtrat, duke i hedhur rrobat në zjarr. Versione të tjera ndryshojnë - në përrallën e Perrault, ujku ha Kësulëkuqe në shtrat, në histori origjinale vajza thotë se dëshiron të shkojë në tualet dhe arrin të shpëtojë. Versioni i fundit tingëllon mjaft pozitive nëse kujtojmë se në versionin Brothers Grimm të vitit 1812, vajza dhe gjyshja lirohen duke prerë barkun e ujkut.

Hirushja

Në ritregimin e vëllezërve Grimm, përkatësisht në botimin e 7-të në 1857, përralla tingëllon shumë më e keqe se ajo e Charles Perrault, i cili krijoi historinë origjinale 200 vjet më parë. Meqë ra fjala, është ky version rrëqethës që shohim në filmin e ri "Into the Woods...". Pse, nga të gjitha ritregimet e mira të përrallës, Hollywood zgjodhi këtë nuk është e qartë, por fakti mbetet: sipas vëllezërve Grimm, motrat e bukura dhe të liga të Hirushes donin të martoheshin me princin me çdo kusht dhe në dëshpërim. njëra ia preu gishtin dhe tjetra ia preu thembrën, në mënyrë që këmba e saj të futej në këpucë. Pëllumbat, miqtë e Hirushes, vërejnë se këpucët janë të mbushura me gjak dhe, pasi zbuluan mashtrimin e motrave, nxjerrin sytë e tyre. Epo, në këtë kohë princi e kupton që Hirushja është e vetmja e tij.

Bukuroshja e fjetur

Në koleksionin e përrallave të vitit 1634 nga tregimtari Giambattista Basile, i cili ishte një nga të parët që shkroi përrallat që njerëzit tregonin brez pas brezi, dhe të cilat më vonë u rishkruan nga vëllezërit Grimm dhe Charles Perrault, përralla e të fjeturit. edhe bukuria duket ndryshe. Ai bazohet në tregimin e shkurtër "Dielli, Hëna dhe Talia (emri)" nga Giambattista Basile. Princesha Thalia bie në një gjumë të thellë dhe princi e gjen, por nuk e puth, por, i magjepsur nga bukuria e saj, e përdhunon. Ajo mbetet shtatzënë dhe lind binjakë. Njëri prej tyre fillon të thithë gishtin e tij në vend të gjoksit në kërkim të ushqimit dhe thith një fragment të një gjilpëre të magjepsur. Princesha zgjohet e tronditur, rezulton se ajo tashmë është nënë. Mbreti që e përdhunoi, pasi mësoi për ringjalljen e mrekullueshme të princeshës, vret shpejt gruan e tij të mëparshme dhe mbetet me dashnor i ri. Kështu thjesht zgjidhet gjithçka.

Piper Pied

Versioni më i famshëm i përrallës së Pied Piper sot, me pak fjalë, është ky:

Qyteti i Hamelin u pushtua nga një luzmë minjsh. Dhe pastaj një burrë me një tub u shfaq dhe ofroi të çlironte qytetin nga brejtësit. Banorët e Hamelin ranë dakord të paguanin një shpërblim bujar dhe kapësi i minjve përmbushi pjesën e tij të marrëveshjes. Kur ishte fjala për pagesën, banorët e qytetit, siç thonë ata, "hodhën larg" shpëtimtarin e tyre. Dhe pastaj Pied Piper vendosi të pastrojë qytetin edhe nga fëmijët!

Në më shumë versionet moderne, Pied Piper i joshi fëmijët në një shpellë larg qytetit dhe sapo banorët e pangopur të qytetit paguanin, ai i dërgoi të gjithë në shtëpi. Në origjinal, Pied Piper i çoi fëmijët në lumë dhe ata u mbytën (përveç një çalë, i cili mbeti pas të gjithëve).

Sirenë e vogël

Filmi i Disney për Sirenën e Vogël përfundon me një martesë madhështore të Arielit dhe Erikut, ku argëtohen jo vetëm njerëzit, por edhe banorët e detit. Por në versionin e parë, të shkruar nga Hans Christian Andersen, princi martohet me një princeshë krejtësisht të ndryshme dhe Sirenës së Vogël të pikëlluar i ofrohet një thikë, të cilën ajo duhet ta zhysë në zemrën e princit për të shpëtuar veten. Në vend të kësaj, fëmija i gjorë hidhet në det dhe vdes, duke u shndërruar në shkumë deti.

Pastaj Andersen e zbuti pak përfundimin dhe Sirena e Vogël nuk u bë më shkumë deti, por një "bijë e ajrit" që priste radhën e saj për të shkuar në parajsë. Por ishte ende një fund shumë i trishtuar.

Fillimisht, sirena e vogël duhej të vdiste në mënyrë që princi dhe mbretëria e tij të përparonin. Kjo është një sakrificë e tillë. Si rezultat, shpirti i sirenës së vogël bëhet i lirë veprat e mira. Pyes veten se çfarë ndodh në fund me shpirtin e princit. Sigurisht që ai veproi në mënyrë të turpshme.

Rapunzel

Vëllezërit Grimm bashkuan një histori nga veprat e errëta dhe iu desh shumë punë prodhuesve të Disney për ta ribërë atë. Në fakt, historia e arratisjes së Rapunzel përfundon me kërcimin e saj nga një kullë, duke tentuar të kryejë vetëvrasje, por duke mbijetuar. Pastaj ajo verbohet dhe, tani e verbër, kërkon princin. E gjen apo jo nuk thuhet. Më vonë, princi gjen Rapunzel, dhe ajo jeton në pyll me dy fëmijë. E kujt është gjithashtu mbetet një mister, me sa duket i paligjshëm, nga princi. Po, jo tamam një legjendë për fëmijë.

bukuroshja dhe bisha

Çfarë menduat ju? Edhe këtu ka një kapje. Historia e Disney bazuar në Përrallë franceze nga Jeanne-Marie Leprince de Beaumont. Por këtu përfundojnë ngjashmëritë me historinë origjinale. Zhanna ka shkruar se Bukuroshja ishte vajza më e vogël, dhe ajo kishte dy motra. Dhe pastaj përralla përsërit saktësisht tonën Lule e kuqe e ndezur. Çfarë gjëje e tmerrshme. Në fakt, bukuroshja u dërgua të vdiste pa ushqim apo ndihmë në një pyll të thellë. Motrat shpresonin që një përbindësh i tmerrshëm do ta gllabëronte atje.

Hansel dhe Gretel

Edhe pse vëllezërit Grimm dhanë përrallën fund i lumtur, por ngjarjet që përhumbën vëllanë dhe motrën mund të lënë gjurmë të errëta në shpirtrat e fëmijëve. Dy prindër i lanë fëmijët e tyre në pyll për të vdekur sepse nuk mund të ushqeheshin (çfarë mesazhi fisnik u fut në mendjet e fëmijëve). Pasi në banesën e shtrigës së pyllit, fëmijët mezi shpëtuan. E vetmja gjë që supozohet se është e vërtetë në përrallë është se nënë qyqja vdes në fund vdekje e çuditshme. Edhe pse, edhe këtu: çfarë lloj inokulimesh të ideve hakmarrëse janë këto?

Rumpelstiltskin

Një përrallë për një xhuxh të keq që mund të tjerrin arin nga kashta. NË version origjinal Në përrallat e vëllezërve Grimm, ai ndihmon vajzën e mullixhiut, e cila e gënjen mbretin se mund të tjerr arin nga kashta. Xhuxhi kërkon një nder në këmbim të fëmijës së saj të palindur. Kur lind një fëmijë dhe vajza nuk pranon t'ia kthejë xhuxhit, ai thotë se nëse e merr me mend emrin e tij, ai do t'ia lërë fëmijën asaj. Vajza rastësisht dëgjon një këngë dhe thotë emrin e xhuxhit. Në edicionin e fundit të përrallës, xhuxhi thjesht ikën me zemërim. Por fillimisht ai bie nën dysheme dhe, duke u përpjekur të dalë, tërheq këmbën dhe e gris në dy pjesë përpara vajzës. Një histori shumë që vërteton jetën.

Princesha dhe bretkosa (Mbreti i bretkosës)

Përrallën e kanë shkruar edhe vëllezërit Grimm. Nëse në përrallat ruse princesha rezulton të jetë një bretkocë, atëherë ai është princi. Dhe nëse në versionin e mëvonshëm të përrallës, refuzimi i një puthjeje nënkuptonte burgim të përjetshëm princ i ri në trupin e një bretkose, pastaj në versionin e hershëm magjia e gabuar, e cila zëvendësoi puthjen, rrafshoi bretkosën fatkeqe pas murit. Më pas kufoma e bretkosës humbi kokën dhe u dogj në mënyrë spontane. Me sa duket, të drejtat e kafshëve ishin të padëgjuara në kohën kur u shkruan tregimet.

Masha dhe Tre Arinjtë

Kjo përrallë e ëmbël paraqet një vajzë të vogël me flokë të artë që humbet në pyll dhe përfundon në një shtëpi tre arinj. Fëmija ha ushqimin e tyre, ulet në karriget e tyre dhe bie në gjumë në shtratin e ariut. Kur arinjtë kthehen, vajza zgjohet dhe vrapon nga dritarja nga frika.

Kjo përrallë (botuar për herë të parë në 1837) ka dy origjinale. Në të parën, arinjtë e gjejnë vajzën, e shqyejnë dhe e hanë. Në të dytën, në vend të Artë, shfaqet një plakë e vogël, e cila pasi e zgjojnë arinjtë, hidhet nga dritarja dhe thyen ose këmbën ose qafën.