А стоит ли ездить в Дивеево? Что посмотреть в Дивеево: самые интересные достопримечательности села.

Цель этой статьи-путеводителя по Дивеево ответить на вопросы тех, кто только собирается поехать в Дивеевский монастырь: Что такое Дивеево? Что здесь делать? Как себя вести? Что такое Святая Канавка? И самый главный вопрос - зачем вообще приезжают в Дивеево?
Также вы узнаете, какие важные места, достопримечательности есть в Дивеево и его окрестностях, где можно остановиться на ночь тем, кто приедет сюда с ночёвкой.
Моя первая поездка в Дивеево состоялась 11 мая 2013 года. Поездка была короткой и достаточно сумбурной. Даже учитывая немалый опыт поездок по монастырям очень высокого уровня (Оптина пустынь, Валаамский монастырь, Троице-Сергиева и Псково-Печорская лавры), Дивеевский монастырь показался мне совсем другим. И я оказалась к нему совсем не готова.

Реклама — поддержка клуба

В статье:

Дивеево - место массового паломничества. В первую очередь сюда приезжают помолиться и попросить у Господа для себя самого насущного на данный момент. Приезжают, думаю, люди разные - и глубоко верующие с целью паломничества, и туристы, путешественники с познавательной целью - приобщение к отечественной истории.
Паломникам проще - они сознательно едут и знают зачем приехали, куда идти, что здесь делать. Знают они и все особенные места Дивеевского монастыря, такие как Святая Канавка.

Туристам сложнее. Теперь я убеждена, что к приезду в Дивеево надо готовиться, чтобы лучше осознать, в каком месте ты находишься и что ты видишь перед тобой. А иначе все не имеет смысла.

Я долго думала, как написать о . Фоторепортаж, хронологический рассказ о том, что мы увидели здесь? Почему бы и нет. Но сначала будет не это.
Первый пост о Дивеево я делаю для таких же товарищей, как и я - тех, кто хочет сюда поехать, но ничего про обитель не знает. Исправляю свою запоздалую ошибку.

Особенное место - история Дивеевского монастыря и Святой Канавки

Итак, расскажу коротко об истории Дивеевской обители и главной его святыне - Канавке.
В поисках особенности Серафимо-Дивеевского монастыря перед другими я набрела на информацию, что эта обитель является четвертым уделом Святой Богородицы (первые три - Иверия, Афон и Киев), т.е. одним из четырех мест на Земле (и единственным в России!), находящихся под особым ее покровительством. Думаю, здесь и кроется особая притягательность этого места. Одни приезжает сюда помолиться, духовно очиститься, исцелиться, другие, считая Дивеево местом силы, приезжает за исполнением желаний, которые, говорят, здесь сбываются. Главное, что каждый находит то, что ищет.

25 ноября 1823 года батюшке Серафиму было явление Божией матери. Богородица указала ему место в Дивеево, где надо устроить обитель, и велела обнести его канавой и валом. Вот благодаря этому событию и был создан Дивеевский монастырь.
Начало ему положило строительство Мельницы. К началу 1833 года, за несколько дней до кончины преподобного Серафима, была построена Канавка. Канавка "представляет собой семиугольник длиной 777 метров по периметру. При жизни батюшки Серафима было выкопано шесть сторон, а на седьмой стороне, по пророчеству преподобного, должен быть расположен большой собор в честь иконы Божией Матери "Умиление".*

"Много чУдного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. Что Канавка эта - стопочки Божией Матери! Тут ее обошла Сама Царица Небесная! Эта Канавка до небес высока! Землю эту взяла в удел Сама Госпожа Пречистая Богородица! Тут у меня, батюшка, и Афон, и Киева, и Иерусалим! И как антихрист придет, везде пройдет, а Канавки этой не перескочит!". " (Отец Василий Садовский).*

После смерти Серафима Саровского для Дивеевской обители настали не лучшие времена. Уход за канавкой был заброшен, мельницу перенесли, часть строений сломали, через канавку стали ходить, не почитая ее должным образом. Даже ездили по ней на экипажах. Строительство новых построек монастыря стало вестись за пределами Канавки.

Из воспоминаний паломника ХХ века: "По Канавке медленно двигались безмолвные фигуры инокинь, перебирая четки и тихо шепча молитвы. Дорожка пролегала по хорошо утрамбованной насыпи, обсаженной деревьями. Склоны насыпи поросли травой и полевыми цветами, которые оберегались ак святыня." При этом читали полтораста раз "Богородице Дево, радуйся", а на каждом десятке - "Отче наш" и поминали живых и усопших".*

Цветы, трава и земля с Канавки считались лечебными. К началу 20 века о Канавке Царицы Небесной знала вся Россия. Тысячи людей ехали сюда, прослыша об исцелениях и на Канавке, и у иконы "Умиление", и в Преображенской церкви. Интересно, но и сейчас, в 21 веке, на Канавке вы увидите то же самое, что было сотню-две лет назад - дорожка на холме, в форме ломаного незамкнутого кольца. По ней медленно бредут верующие, про себя или очень тихо читая молитву. Завораживающее зрелище для тех, кто не молится. Кажется, что люди погружены в легкий или не очень транс.
Что же читают молящиеся? "Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенная Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших".

В сентябре 1927 года Дивеевский монастырь был закрыт, сестры высланы кто в лагеря, кто на поселения. В монастырских постройках устроили квартиры, разместили учреждения.
Святая Канавка за годы советской власти сильно пострадала, а частично даже была уничтожена. Но и в годы гонений на церковь верующие приходили молиться на Канавку.
Возрождение обители началось в конце 80-х годов 20 века, когда церкви было разрешено торжественно отметить 1000-летие Крещения Руси. В 1989 году Свято-Троицкий храм был возвращен церкви. А летом 1991 года в монастырь перенесли мощи Серафима Саровского. Потом многие годы, практически до конца 2000-х, восстанавливали Канавку.

И в заключение хочу озвучить слова дивеевского священника иерея Павла Павликова: "Известно, что в детстве человек по-особому чувствует и воспринимает окружающий мир. С годами мировоззрение меняется и навсегда уходят от вас незабываемые картины детства. То, что так радовало и утешало тогда, сейчас уже не радует и не утешает. А вот когда идешь по Канавке Пресвятой Богородицы, то в сердце возвращаются детские впечатления - не воспоминания, а именно впечатления. Как будто ты вновь становишься ребенком. Запах цветов, земли, травы, росы - все воспринимается по-детски. И такая от этого на душе радость - тихая, тонкая. И хочется, чтобы это ощущение продлилось по-дольше, чтобы душа ожила, утешилась".*

Для себя я ответила, зачем люди едут и едут в Дивеево. Человек всегда ждет чуда - счастья, любви, защиты, исцеления, процветания, душевного мира и покоя. Если верить тем, кто приезжает сюда ежегодно много лет подряд (а таких людей очень много!), то люди здесь это находят.

Что посетить в Дивеево? Достопримечательности Дивеево и окрестностей:

Серафимо-Дивеевский монастырь:

Святая Канавка Царицы Небесной
Троицкий собор
Казанская церковь
Преображенский собор
Благовещенский собор
Колокольня
Часовня в честь преп.Серафима Саровского
Механическая водокачка с часовней
Трапезный храм во имя св. благоверного князя Александра Невского
Дом Галактионовых
Дом Долгинцевой

Лиственница Царевича Алексея

Источник в честь иконы Божией Матери Умиление
Источник Святого Пантелеймона
Казанский источник
Источник преподобной Александры Дивеевской
Источнику в честь Иверской иконы Божией Матери

Источник Серафима Саровского
1. Для верующих: про молитву, которую читают на Канавке 150 раз, я уже написала выше (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
2. Для автомобилистов - бесплатная парковка есть на территории монастыря. Не стесняйтесь подъезжать к шлагбауму. Вас пропустят.
3. Для тех, кто снимает: фотосъемка возможна с благословения, но мы снимали и без него. Главное, фотографируя, быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и вас не заметят. Фотографируются с монастыре многие, сама видела.
4. Девочкам и женщинам: берите с собой платки и юбки, независимо от возраста. Без оных вас могут просто грубо выпроводить из храма, будь вы хоть 2-х летней девочкой.
5. В Дивеево несколько церквей, святынь и святых источников. Если хотите посетить и увидеть все, то планируйте путешествие более, чем на один день. Для беглого знакомства с монастырем хватит и 4-х часов.
6. Приложитесь к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как правильно прикладываться к мощам? Два поклона, приложились, еще один поклон.
7. Не забудьте заехать к источнику Серафима Саровского (14 км. от Дивеево), наберите святой воды, искупайтесь. Для купания женщинам нужна с собой ночная рубашка. Если нет с собой, можно недорого купить на месте.
8. Для тех, кто ищет дешевое частное жилье: посмотрите в группе

Маленький город Дивеево, что в Нижегородской области, известен на всю страну как крупный духовный центр русского православия, а также как место с богатой историей и уникальными достопримечательностями. Его популярность главным образом связана с находящимся тут Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников со всех уголков страны.
Поселение Дивеево возникло в 1559 году на берегу реки Вичкензы. Его основал татарский мурза Дивей, который получил право властвовать над этими землями от самого Ивана Грозного. Поселение было названо в честь его основателя. Особенностью Дивеева было то, что село находилось на пересечении нескольких паломнических путей и давало приют уставшим с дороги путникам. Вскоре на территории села был возведен храм, посвященный святителю Николаю, который был главным храмом поселения до XVIII века. В конце XVIII века здесь был основан женский монастырь. В честь святого Серафима Саровского, который опекал монахинь, монастырь был назван в его честь. Несмотря на тяжкие испытания, выпавшие на долю монастыря в советскую эпоху, сегодня Дивеевская обитель является важным духовным центром и ежегодно принимает тысячи верующих с разных концов России и зарубежья.

Достопримечательности Дивеева с описанием и фото

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Дивеевская обитель считается четвертым уделом на Земле, которому покровительствует сама Богородица. У монастыря богатая и интересная история. Как гласит предание, в 1767 году в Дивеево, направляясь в Саровский монастырь, остановилась паломница Агафья Мельгунова. Здесь во сне к ней явилась Богородица и велела возвести в Дивеево женский монастырь. Уже в 1772 году в селе был возведен храм в честь Казанской иконы Божией матери и была основана женская религиозная община. В 1788 году храму был дарован земельный удел для постройки келий. Монастырь активно развивался и расширялся в течение 150 лет. В 1825 году опеку над монахинями взял преподобный Серафим Саровский, который к тому времени закончил свой 55-летний затвор. Здесь он принимал всех, кому нужно было его духовное наставление. Как гласит предание, однажды во сне преподобному явилась Богоматерь, которая, обойдя монастырь, велела обнести его валом и выкопать вокруг него канавку. Это должно было навсегда уберечь святое место от дьявольских проявлений и прочих бед. Монахини рыли канавку около четырех лет. Увидев проделанную работу, преподобный Серафим Саровский сказал монахиням: «Тут вам и Афон, и Иерусалим, и Киев». Существует поверье, что Божия матерь обязательно услышит молитву того, кто совершит ход по канавке и 150 раз прочтет молитву Богородице.
Во времена советской эпохи монастырь пережил тяжелые времена. Храмы были закрыты, земляной вал срыли, святую канавку практически полностью засыпали. В помещениях монастыря разместили трудовую артель и склады. Позже это место полностью закрыли, и монастырь начал медленно приходить в упадок. Однако в 80-е годы прошлого века монастырь начали потихоньку восстанавливать. Храмы вернули церкви и реставрировали, святую канавку, пришедшую в запустение, снова вырыли и обустроили. В 2012 году началось возведение нового храма – Благовещенского, который был задуман еще Серафимом Саровским. Святой даже указывал место, на котором он должен размещаться. Сегодня Серафимо-Дивеевский монастырь считается одним из главных паломнических центров Российской Федерации, ежегодно принимающим тысячи верующих со всего мира.

Храмы Дивеева

Свято-Троицкий собор

Это место является главным храмом Серафимо-Дивеевского монастыря. Здесь хранятся мощи святого Серафима Саровского и многих преподобных саровских старцев. По преданию, место под возведение собора указала Серафиму Саровскому сама Богородица. Преподобный купил указанный участок земли на собственные средства, а купчую на землю велел хранить в монастыре до подходящего для постройки храма времени. Закладку храма сделали в 1865 году, а его строительство продолжалось 10 лет. Изначально собор должен был стать местом для летнего проведения служб. Интерьер собора уникален – все росписи внутри храма сделаны не на стенах, а на больших холстах. Главной иконой собора и одной из самых важных реликвий Дивеевского монастыря является икона Божией Матери «Умиление», перевезенная сюда из Саровской пустыни после ухода из жизни Серафима Саровского, который всю жизнь молился перед этим чудотворным образом.

Казанская церковь Божией Матери

Казанская церковь является самой древней на территории Дивеевского монастыря. Именно с его возведения началась история местной женской монашеской общины. Казанская церковь была освящена в 1780 году. В то время она имела два придела, посвященных святителю Николаю и архидиакону Стефану. Женская православная община под началом матушки Александры управлялась старцами Саровской пустыни. По словам Серафима Саровского, Казанская церковь – одна из трех, «которые со всего света будут взяты целиком неразрушенными на небо».

Спасо-Преображенский собор

Еще один храм, входящий в комплекс сооружений Дивеевского монастыря, который завещал возвести Серафим Саровский. Он находится в конце Святой канавки, рядом с Троицким собором. На месте, указанном преподобным, возвели маленькую Тихвинскую церковь из дерева, которая позже сгорела при пожаре. Собор же был заложен сбоку от Святой канавки в 1907 году. Выстроенный в неорусском стиле, он привлекает взгляды гостей монастыря легкостью архитектурных форм. Во времена советской эпохи помещение храма использовалось в качестве гаража и быстро пришло в запустение. На кровле храма выросли деревья, которые чуть не обрушили ее. Однако храм выстоял и был полностью восстановлен. Сегодня в нем хранятся святые мощи преподобной Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской.

Святые источники

Источник Серафима Саровского

Сложенный на реке Сатис святой источник Серафима Саровского в Дивееве пользуется наибольшей популярностью среди верующих, посещающих монастырь. Изначально источник относился к Саровской пустыни, однако в последние годы его все чаще причисляют к Дивеевскому монастырю. Примечательна история возникновения этого целебного источника. Это событие произошло в 60-е годы прошлого века. По преданию, перед солдатом, который нес караульную службу на границе охраняемого периметра в лесу, появился старец в белом балахоне. Солдат спросил его: «Что вы здесь делаете?». Вместо ответа старец ударил своим посохом о землю, и в этом месте забил чистый родник. Узнав про эту историю, местные власти приказали засыпать родник. Однако техника, которую подогнали для этого, постоянно глохла и отказывалась работать. Трактористу, который должен был засыпать источник, явился старец в белых одеяниях и попросил не делать этого. После этого тракторист наотрез отказался засыпать источник, и его оставили в покое.

Сегодня Серафимовский источник обустроили и облагородили, и за целебной водой к нему приезжают все посетители Дивеевского монастыря.

Источник матушки Александры

Этот целебный источник расположен ближе всего к Дивеевскому монастырю. В дни церковных празднований сюда проходят крестные ходы и происходит ритуал освящения воды. Источник матушки Александры славится случаями чудесного исцеления после купания в нем. Изначально Александровский источник был расположен в другом месте, однако в середине ХХ века после постройки плотины он был затоплен. Вследствие этого название в честь первой настоятельницы монастыря перешло на этот родник.

Это сооружение является одним из главных святых мест Дивеевского монастыря. По преданию, вырыть ее повелела сама Богородица, явившаяся во сне Серафиму Саровскому. Обязательным условием было вырыть ее силами только монахинь Дивеевской обители. Преподобный указал расположение канавки, ориентируясь на тропу, по которой шла Богородица в его видении. Он же собственноручно начал копать канавку летом 1829 года. Оборудование канавки заняло несколько лет. Во времена советской эпохи канавку во многих местах зарыли. Ее восстановление началось в 1992 году. Сейчас во время богослужений часто совершаются обходы Святой канавки, сопровождаемые молитвами Богородице.

Дом блаженной Паши Саровской

В это место часто приходят помолиться паломники, посещающие Дивеевский монастырь. Здесь же в 2010 году открыли музей. В этом доме жила блаженная Паша Саровская (в миру Прасковья Ивановна). В свое время она предсказала гибель семьи Романовых и ежеминутно молилась за все человечество. За советом к ней часто приходили знатные люди того времени. Музей состоит из трех залов. В первом выставлена экспозиция, воссоздающая интерьер комнаты, в которой жила блаженная. Во втором зале посетители музея могут увидеть платья и монашеские одеяния, принадлежавшие как самой Прасковье Ивановне, так и первой настоятельнице монастыря матушке Александре. Третий зал посвящен святому Серафиму Саровскому – здесь можно увидеть мебель, которую изготовил сам святой, и другие старинные предметы.

Что посмотреть в Дивеево за один день?

В Дивееве не слишком много достопримечательностей, и расположены они весьма компактно, так что вполне реально самостоятельно посмотреть их все за один день. Для лучшей организации своей экскурсии ознакомьтесь со следующим ее маршрутом:

В начале своей экскурсии посетите Свято-Троицкий собор. Побывав там, отправляйтесь в Спасо-Преображенский собор, расположенный рядом.
Далее отправляйтесь в Казанскую церковь, а оттуда совершите ход по Святой канавке.
Посетите святые Серафимовский и Александровский источники.
Завершите свою экскурсию посещением дома блаженной Прасковьи Ивановны.

Видео обзор достопримечательностей Дивеево

Дивеево безусловно понравится любителям . А просмотрев специально подобранный для вас нами ролик, вы сможете убедится что он является довольно интересным и духовным местом.

Дивеево – городок, тесно связанный с духовностью и религией. Его посещение подарит вам покой и радостные впечатления, которые сохранятся в памяти надолго.

Посещали ли вы Дивеево? Какие впечатления у вас остались от этого города? Расскажите нам в комментариях!

Во время поездки в Дивеево паломники и туристы должны соблюдать следующие правила и рекомендации:

1. Все паломники и туристы, выезжающие с группой в Дивеево, обязаны:

Выполнять требования групповода, сопровождающего группу
Подчиняться общему расписанию на маршруте
Не сорить и не портить имущество транспортной компании (автобус)
В случае порчи имущество транспортной компании, возместить причиненный ущерб
Во время движения автобуса выполнять правила перевозки пассажиров на междугородних маршрутах: пристегнуть ремни безопасности, не вставать и не перемещаться по салону во время движения автобуса
Возвращаться в автобус вовремя, не заставляя группу ждать. В случае, если кто-то не явился в назначенное время отправления, группа ждет 10 минут и дальше имеет право продолжить маршрут без опоздавшего
Соблюдать правила поведения в монастыре, храмах, на источниках
Иметь соответствующую правилам монастыря одежду
Вести себя по отношению к участникам тура корректно, тактично и с уважением

Емкости для воды из 6 источников
Упаковочные пакеты для мокрой одежды, земельки, сухариков
Маленький флакончик с широким горлышком и без этикеток для маслица
Рубашки женщинам для купания в шести источниках
Четки
Небольшое полотенце
Маленькую подушечку под голову
Носочки х/б
Плед или тонкое покрывало
Зонтик или плащ - дождевик
Одежду и обувь необходимую для посещения монастыря
Еду на ранний завтрак, если не будите причащаться
Аптечку - медикаменты необходимые вам в дороге, пластырь, бинт

3 . Обувь и одежда

должна быть удобной, опрятной и соответствовать требованиям монастыря для паломников и обязательно нательный крестик для крещеных.

Женщины при посещении монастыря должны быть одеты:

В юбку, закрывающую колени (для паломниц до щиколоток)
Кофту, закрывающую плечи и не имеющую глубокого декольте(для паломниц длинный рукав и глухой ворот)
Закрытые туфли
Голова покрыта платком
Женщинам запрещается находиться на территории монастыря в брюках, шортах, коротких юбках и яркой вызывающей одежде

Мужчины при посещении монастыря должны быть одеты:

Длинные до щиколоток брюки
Рубашку или футболку, закрывающую плечи (для паломников длинный рукав)
Закрытые туфли

4. Правила поведения на святых источниках:

Погружаться в источник нужно троекратно с головой (равнозначно троекратное обливание из ведра)
Перед погружением нужно прочесть молитву «Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь» , перекреститься и погрузиться (или облиться) с головой. Повторить эту процедуру нужно трижды.
При погружении в источник женщины должны быть одеты в рубашку, мужчины в исподнее белье.
Белье, в котором погружались, отжимается и убирается в пакетик. Дома оно высушивается и используется в трудное для вас время болезни души или тела. Погружаться в источник без белья категорически запрещено!!!
Женщинам в критические дни нельзя посещать святые источники.
Утварь (ведра, ковшики и воронки), используемая на источниках ни в коем случае не ставится на землю!!! Зачерпнув ведром воду из источника, ставите ведро на лавку и с помощью ковшика и воронки наполняете свою емкость для воды. Ведра для обливания пластиковые и находятся в купальнях. Воду для обливания пластиковыми ведрами черпают из купальни, а не из источника.

5. На территории монастыря нельзя:

Громко разговаривать, ругаться, толкаться, бегать;
Сорить, рвать цветы и ломать ветки деревьев;
Фотографировать монахинь;
Вступать в праздные разговоры с насельниками;
Заходить на территорию братских корпусов;
Пользоваться фото и видеотехникой в храмах;
Женщинам в критические дни прикладываться к мощам и иконам; заходить в храмы (можно стоять только в притворе - это пространство между ступенями храма и его средней частью);
Курить на территории монастыря;
Праздно гулять по Канавке, взявшись под ручку и разговаривать, мешая тем самым людям, идущим с молитвой;

При посещении монастыря все должны быть подобающе одеты
По канавке нужно идти медленно с Богородичной молитвой, которую желательно прочитать 150 раз:

Богородица Дево, радуйся,

Благодатная Марие, Господь с Тобою;

Благословенна Ты в женах

И благословен плод чрева Твоего,

Яко Спаса родила еси душ наших.

При посещении монастыря можно приложить к мощам и чудотворным иконам:

Мощам Батюшки Серафима в Троицком соборе

Мощам дивеевских святых: Александры, Марфы и Елены в Казанском храме

Мощам дивеевских блаженных: Пелагеи, Праскевы и Марии в Казанском храме

Чудотворной Иконе Умиления Божией Матери в Троицком соборе

Чудотворной Иконе Казанской Божией Матери в Троицком соборе

Как правильно подойти к раке/чудотворной иконе: подходить к любой святыне нужно с молитвой. Подходя к святым мощам, обычно крестятся, делают два поклона, потом прикладываются краке. Потом - снова поклон. Если стоит очередь, желающих приложиться к чудотворной иконе и святой раке, не нужно долго стоять возле нее
Можно бесплатно набрать Землю с Богородичной Канавки в определенном месте. Набирая Землю со Святой Канавки в отведенном месте, категорически запрещается переступать ограждение и наступать ногами на Святую Землю
Бесплатно освещенное масло можно взять в Преображенском храме. Масло наливается во флакончик паломника и только для тех, кто прибыл лично в монастырь. Не нужно клянчить и просить для своих близких. Для них вы можете купить масло в любой из лавок монастыря
Бесплатно в свой пакетик получить Сухарики, освещенные в чугунке Батюшки Серафима, может каждый лично посетивший монастырь. Для своих близких можно купить Сухарики в лавке. Освещенные Сухарики, так же как и просфоры - это не еда и принимаются в трудные для вас дни и дни болезни натощак с молитвой и запиваются святой водой.
После 11.00 можно бесплатно покушать в трапезной монастыря (постный суп, постная каша, чай на травках)
В лавках монастыря можно купить иконы, книги, открытки, церковную утварь и предметы, освещенные на мощах, которые помогут вам в трудное для вас время.

ХРАНИ ВАС БОГ И ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА!

Первое, о чем стоит подумать, готовясь к такой поездке, – о ее цели. Если цель – почтить святого Серафима, Саровского и всея России чудотворца; помолиться перед чудотворным образом Божией Матери о заступничестве и помощи в житейских обстояниях; поблагодарить святых земли Дивеевской за помощь и поддержку, заказав благодарственный молебен, – это одно. Но если цель – "духовно подлечиться", чтобы затем продолжать вести прежнюю греховную жизнь, – совсем другое...

Обычно это "лечение" состоит из набора строго определенных действий: пройти по канавке Богородицы и 150 раз прочитать "Богородице Дево радуйся..." (при этом не забыть загадать желание; и ходят такие "паломники" с четками в руках, наивно полагая, что несут великий подвиг); окунуться в три святых источника, по три раза, непременно с головой; обязательно взять сухариков и масличка, а еще засушенной травки с канавки Богородицы, да и землички оттуда же не забыть. Правда, набрав с собой всех этих "святынек", люди сами потом недоумевают: а что же с ними делать? Так и лежат годами дома, хорошо, если не выбросят...

Дивеево. "Канавка Богородицы"

Как видим, рецептура "духовного оздоровления" весьма проста: не надо ни ежедневных молитв, ни исповедания грехов, ни постов, ни работы над собой. Достаточно просто поехать и выполнить все предписания, которые ничтоже сумняшеся выдают руководители "паломнических" групп, в огромных количествах отправляющихся от различных турфирм, общественных организаций и т.п. И при этом не забывают добавить самый главный "рецепт" – оказывается, чтобы "оздоровиться" окончательно, в Дивеево надо съездить не менее 3 раз. Особо сообразительные руководители добавляют: в году!

Весь этот суррогат духовности печалит. Получает ли пользу больной, лечащийся поддельными лекарствами? Сопровождающий паломников – лицо особо ответственное, с него спросится за каждое слово, за каждого паломника, которого он ввел в заблуждение. Может ли слепой вести людей в верном направлении? Может ли человек, не имеющий отношения к Церкви или не понимающий смысла и цели христианства, раздавать духовные советы? Вопрос риторический.

Дивеево. Апофеоз безумия: надевание на голову чугунка преподобного Серафима Саровского. Основано на бреднях (поддерживаемых, увы, местными священниками), что исходящая благодать от "тубареточки или чугунка, в котором освящают сухарики, гораздо сильнее (!), чем благодать исходящая от раки с мощами святого" по причине того, что эти мощи якобы подложные.

Второе, о чем стоит подумать перед тем, как совершить поездку, – как ехать: группой на автобусе или самому на машине? Если вы там не были, съездите сначала в составе паломнической группы, чтобы как минимум узнать маршрут. Если же вы уже были в Дивеево, желание съездить туда повторно на автомобиле, да еще захватить кого-то из знакомых можно только приветствовать. Если же вы решили поехать на автобусе (разумеется, от церковной паломнической службы), то обязательно поинтересуйтесь: давно ли работает эта служба, имеет ли благословение Правящего Архиерея, как организована поездка. Желательно отдать предпочтение той службе, о которой вы имеете добрые отзывы. Личность сопровождающего также имеет большое значение. Его непрофессиональная работа может испортить впечатление от самой благодатной поездки, и наоборот – опыт и знания могут даже неидеально организованную поездку превратить в праздник души.

В то же время, если во время путешествия в ответ на ваши замечания сопровождающий не принимается немедленно исправлять положение, а говорит: "Молитесь и смиряйтесь" – лучше как можно быстрее распрощаться с таким "руководителем группы".

Есть в России уголки, о которых и не подозревают многие наши современники, где душа отдыхает и наполняется любовью и покоем. И как только люди узнают об этих местах, славящихся на протяжении веков своей святостью, у них появляется желание побывать там и прикоснуться к их благодати. Считается, что, если за короткий промежуток времени побывать в трех монастырях, это равносильно духовному подвигу.

Недалеко от Арзамаса (где-то в 65 км, то есть в 1 часе езды) находится знаменитый женский Дивеевский монастырь (один из крупных в России - в начале века здесь было около тысячи монахинь). Это центр православного благовестия. Окружает его славящаяся чудесами Канавка Божьей Матери – невидимая граница монастыря. Считается, что игуменьей здесь является сама Царица Небесная, и каждые сутки она обходит по Канавке монастырь. По преданию, Божья Матерь взяла эту территорию себе в четвертый удел (первые три ее удела находятся в Иверии, Киеве и Афоне), и никогда сюда не ступит нога Антихриста.

Серафим Саровский, основавший монастырь, велел ходить по Канавке и 150 раз читать молитву «Богородица Дева, радуйся!". Он говорил: "Кто прошел по стопочкам Царицы Небесной, тот побывал на Афоне, в Киеве и в Иерусалиме". По словам Серафима Саровского: “Кто прочитает 150 раз эту молитву, того душу антихрист не одолеет”. Даже упрямые реалисты рассказывают, что, проходя по Канавке, чувствовали, что отрывались от земли и летели над ней.

Считается, что сюда нужно приезжать хотя бы на сутки, чтобы встретить рассвет – время, когда Богородица посылает свое благословение.

Поездка в Дивеево

И вот, наконец, и мы собрались в это благодатное место. Сюда добраться можно разными способами: на машине, поезде, автобусе с экскурсией. На автомобиле ехать 6-8 часов без пробок, а с пробками – время, как вы понимаете неограниченно. Мы решили ехать на поезде до Арзамаса-2 (поезд идет чуть больше 6 часов), а там - на маршрутном такси.

Говорят, что по дороге в Дивеево паломники часто сталкиваются с испытаниями. Кто-то заболевает в дорогу, простужается, кого-то в дороге тошнит, обостряются болячки. Важно преодолеть эти испытания, ехать с верой, молясь, в дорогу взять с собой иконы, молитвослов, псалтирь.

Нам говорили, что в Дивеево лучше всего приезжать в будний день, так как в выходные здесь всегда толпы паломников. Мы поехали в ночь со среды на четверг на ночном поезде, хотя, по рассказам, меньше всего народу с понедельника по среду. На удивление дорога туда прошла благополучно (у нас все испытания были на обратном пути). В 6 утра мы были в Арзамасе. Там маршрутное такси уже стоит наготове в ожидании паломников из Москвы. Стоимость проезда 250 рублей с человека. С этим же водителем договорились, что нас встретят вечером в Дивеево у монастыря и отвезут к ночному поезду.

По дороге до Дивеево проезжаешь много красивейших церквей и святых источников. Такое ощущение, что каждый уголок этой земли пропитан святым духом. Дивеево - село богатое, и это понятно, здесь вся жизнь идет вокруг монастыря, который привлекает к себе паломников и туристов.

В Дивеево все паломники, естественно, направляются в Свято-Троицкий -Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Туда заходишь – и дух захватывает.

В Дивеево мы успели как раз к утренней службе, которая начинается в 8 утра в Троицком соборе, славящимся своим богатым убранством. Паломников уже было видимо-невидимо. За 15 минут до службы бывает общая исповедь, затем личная. Исповедуют сразу несколько священников, и к каждому огромная очередь.

Мы примостились в очередь на улице к мощам Серафима Саровского (с левой стороны от входа в Троицкий храм). Прочитали заранее распечатанный акафист Серафиму Саровскому. Молебен с акафистом у мощей Серафима Саровского служится в 7, 13 и 14 часов в будни. Мощи великого чудотворца обладают большой целительной силой. Это - одна из главных святынь в Дивеево. Стояли мы в очереди где-то 2 часа (практически до окончания службы). В итоге исповедь и причастие закончились перед нашим носом. Но... не это - главное в Дивеево, и все здесь успеть невозможно.

Серафим Саровский

Серафим Саровский, в миру Прохор Мошнин, родился в 1754 году Курске в семье купца Исидора Мошнина, в то время, когда он строил храм во имя Сергея Радонежского. Исидор Мошнин занимался строительством разных каменных зданий, в том числе и храмов, а за храм Сергея Радонежского принялся на склоне лет. Когда Прохору было 3 года, отец умер, но мать Агафья продолжала строительство храма и воспитывала сына в вере.

В отрочестве Прохор тяжело заболел, но был полностью исцелен, приложившись к чудотворной иконе Знамения Божьей Матери, называемой «Коренной», так как она была явлена в корне дерева.

В 19 лет он принял послушание и постриг в Саровской обители, а в 1786 году стал монахом и был наречен Серафимом. В 1794 году стал жить в 5 км от монастыря, один в келии, сам питался, развел огород и пасеку, строго постился, молился. Однажды на него напали разбойники, проломили ему голову обухом топора, но он даже не сопротивлялся. Затем он с трудом добрался до монастыря, и здесь к нему снова явилась Божья Матерь и исцелила его. Но после этого он навсегда остался сгорбленным. Когда разбойников поймали, он их простил и упросил их отпустить.

В течение трех лет он держал обет молчания, а в 1810 году возвратился в монастырь, но и там держал затвор 15 лет. После этого стал исцелять и предвидеть будущее. В последние свои годы он по указанию Божьей Матери занимался обустройством девичьей общины в Дивеево. Основал Дивеевский монастырь. В видении Богородица сама указала как оградить это место канавкой. Умер в 1833 году в Саровском монастыре, а канонизирован в 1883 году.

Дивеево

Надо иметь в виду, что в монастыре, естественно, более строгие порядки, чем в обычных церквях. Конечно, женщинам необходимо быть в длинных юбках (без разрезов), с покрытой головой и плечами (меня в таких случаях всегда выручает палантин). Мужчинам – в брюках (шорты, бриджи, майки, несмотря на лето, не подходят). Нательный крест обязателен. На причастие, если в то же утро не исповедовался, не допускают.

Паломники все очень разные: мужчины, женщины, дети (кто-то приехал даже с грудничками), одна женщина привезла троих детей, мал мала меньше. Кто-то приехал с верой, некоторые - из любопытства, кто-то – новичок, как и мы, кто-то ездит сюда каждый год. Встречаются и скептики (судя по разговорам в очередях) и хамы - все, как в нашей обычной российской жизни, где тебя, скорее, заточпут, чем вежливо куда-то пропустят. Так что терпение и еще раз терпение необходимо взять с собой в паломническую поездку.

После утренней службы Троицкий собор сразу закрыли на уборку. Мы же направились в Преображенский собор посмотреть на его красоту и величие и случайно попали на соборование.

Соборование.

Соборование - это церковное Таинство, при котором на человека опускается Божья благодать при помазании специальным маслом (елеем), исцеляющая его душевные и телесные болезни. Это таинство еще называют Елеосвящением.

Помазанье во время таинства совершается 7 раз, мажут маслом лицо, шею, руки. При этом происходит отпущение забытых и неосознанных грехов, что очищает душу, а значит, и исцеляет тело (грехи являются причиной болезней).

Дети могут проходить соборование с 7 лет. Для тяжелых больных соборование проводится священником дома. Поскольку полностью здоровых людей не бывает, то соборование могут проходить все православные (не чаще 1 раза в год), если нет тяжелых болезней или жизненных ситуаций (в этом случае, чаще). Под душевными болезнями в православии имеются в виду депрессия, уныние, отчаяние, скорбь, горе.

После соборования, которое длилось где-то 2 часа, нам всем раздали с собой елей и зерна пшеницы. Дома этим маслом можно мазать больные места, а зерна скушать, допустим, предварительно, размочив в воде.

Святая Канавка Божьей Матери

Больше всего в Дивеево потрясает Канавка Божьей Матери. Святая Канавка – это уникальная особенность Дивеевского монастыря – нигде такой нет. Святой Серафим Саровский говорил, что сама Богородица ее поясом измерила и каждый день ее обходит, всех благословляя. Место, действительно, чудесное.

Сама Богородица явилась к Серафиму Саровскому и попросила его начать ее строить и описала, какой она должна быть. Серафим первый начал ее копать. Рыли Канавку дивеевские монахини больше 3 лет, а землю сбрасывали во внутрь к монастырю. В итоге получился вал. На валу из плиточек сделана дорожка, по которой ходят верующие, сама Канавка засеяна травой, а вокруг нее разбит прекрасный садик с цветами. Идя по Канавке, необходимо читать 150 раз "Богородице, Дево, Радуйся!". По времени это занимает где-то полчаса.

Пройдя Канавку полностью, можно набрать с собой домой на память святой землицы. Брать землю с Канавки для исцеления от недугов благословил сам Серафим чудотворец. Хранят ее дома у иконы Богородицы, прикладывают с молитвой к Божьей Матери и Серафиму Саровскому к больным местам. Есть случаи исцеления даже опухолей. После вечерней службы все монахини обходят канавку с молитвами, а паломники могут к этому ходу присоединится.

История Дивеевского монастыря

В 18 веке в селе Дивеево при Казанской церкви была основана женская община. Ее первоначальницей была монахиня Александра, в миру Агафия Семеновна Мельгунова. Она была богатой помещицей, вдовой подпоручика. Она прибыла специально в Киев принять монашество. И здесь у нее было видение Божьей Матери, которая приказала ей идти на север, и по знаку Богородицы основать там святую обитель.

Матушка Александра направилась в Саровскую обитель и остановилась в селе Дивеево на отдых. И здесь ей снова было видение Божьей Матери, которая сказала ей, что это и есть ее четвертый удел. Здесь матушка Александра выстроила себе келью, а потом в 1773 году начала строить каменный храм в честь иконы Казанской Божьей Матери на том самом месте, где ей было видение. Уже в 21 веке при реставрации этого храма сами собой проявились фрески на его внутренних стенах.

Только на двенадцатой начальнице здесь был устроен монастырь. По благословению Серафима Саровского после Казанской церкви здесь построили церкви Рождества Христова и Рождества Богородицы. Затем в самом центре построили Троицкий храм, в котором хранятся мощи Серафима Саровского, а также мироточащая икона Богородицы «Умиление», у которых можно получить благодатную помощь и исцеление.

Икону «Умиление» еще называют «Всех радостей радость», у нее ежедневно молился Серафим Саровский. Елеем от лампады, которая горела перед иконой, отец Серафим помазывал больных, после чего они исцелялись. Некоторые получали утешение в скорбях, когда преподобный Серафим давал им приложиться к образу Царицы Небесной. После его смерти (умер он в молитве, стоя на коленях перед этой иконой), икона была передана в Дивеевский монастырь. Сейчас в Дивеево хранится чудотворная копия этой иконы, написанная дивеевскими монахинями, и принявшая ее чудотворные свойства. Оригинал хранится в палатах Святейшего Патриарха - в церкви в честь иконы Владимирской Божией Матери. Раз в год - в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы - икона Умиление выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве.

К мироточащей иконе "Умиление" стоит отдельная очередь справа в Троицком соборе часа на 2-3. В храмах монастыря также хранятся мощи преподобных Александры, Марфы, Елены и блаженных Пелагеи, Параскевы и Марии. Все на территории Дивеевского монастыря сделано с любовью и молитвою: разбит чудесный сад, сделан мраморный бордюр, кругом скамеечки, что важно для уставших паломников.

Святые источники

В самом селе Дивеево есть 5 святых источников, и еще несколько на небольшом отдалении. Так что, приезжая сюда, можно посетить 7 целебных источников. Говорят, если искупаться в 7 святых источниках - весь год будешь здоровым, живым и невредимым. Вода в них почти ледяная, около 4 градусов.

Женщины купаются в длинных сорочках и платочках (все можно купить по дороге к источнику). Мужчины – в плавках. И, конечно, у всех должен быть крест. После купания одеваются, не вытираясь. Сорочку, платок, плавки после купания обладают целебной силой. Их надо хорошо отжать и высушить, не стирая. Потом надевать во время болезни.

В 15 минутах ходьбы от монастыря находятся источник преподобной матушки Александры (первой настоятельницы монастыря) и источник Иверской иконы Божьей Матери. В другую сторону от монастыря в получасе ходьбы - Казанский источник (иконы Казанской Божьей Матери), Источник Пантелеймона целителя и Источник иконы Божьей матери «Умиление».

Мы ходили на 2 источника: источник матушки Александры и Иверский источник. Источник матушки Александры довольной мелкий. Чтобы полностью окунуться, вставать необходимо на колени. Вокруг – гармония и красота, уютный обихоженный садик. На скамейках стоят ведра, рядом ковшики, чтобы можно было воду набрать из источника попить и облиться. Тут же часовня и купель, куда мужчины и женщины заходят по очереди. Мы набрали из святых источников воды с собой (пластиковые бутылки от 1 литра и больше продаются по дороге к источникам).

Перед омовением в святом источнике важно попросить благословения у батюшки, тогда и в воду проще заходить, холода не чувствуешь. Важно преклониться к распятию, перекреститься, помолиться (в купальне молитва висит), покаяться мысленно во всех грехах и поблагодарить Бога за помощь, попросить то, что хочешь. Можно перед этим зайти тут же в часовню, поставить свечку, попросить помощь в желаемом (здесь также есть молитва). А в воду заходить с Иисусовой молитвой: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного». Когда зайдете, сказать, крестясь, «Во имя Отца», окунуться, «И Сына», снова окунуться, «И Святого Духа» и опять окунуться хотя бы в третий раз с головой.

Мы пошли к святым источникам, получив тут же в монастыре у священника благословение на омовение в источнике. Когда я заходила в воду, у меня было ощущение, что меня как будто вели, помогали идти, холод почувствовала, когда в воде была уже по грудь - вода ледяная (4 градуса), так и обжигает. А окунаться надо три раза – после третьего голова кругом идет, ничего не видишь, не понимаешь. И это прекрасно – значит, идет очищение души. А облегчение какое! Выходишь из ледяной воды - а от тебя пар идет, такое ощущение, что внутри жар…

Самый древний источник – источник Казанской иконы Божьей Матери, говорят, возник еще в 16 веке со времен основания села Дивеево. Говорят, что именно сюда являлась Богородица три раза. Здесь раньше была часовня, в центре которой находился сруб-источник. Часовня неоднократно перестраивалась. Теперь здесь тоже находятся часовня с купальней. Рядом с этим источником потом возникло еще два – источник Пантелеймона целителя и в честь иконы Богородицы «Умиление».

Самый известный - источник Серафима Саровского, который находится в 1 км от Дивеево возле села Цыгановка недалеко от того места, где Серафим Саровский жил в келии. Туда от Дома паломников ходит автобус. Вся экскурсия занимает 2 часа. Полчаса - на дорогу, час – на купание. Этот источник образует целое озеро. Можно купаться, зайдя с берега (что сложнее), или в купальне (там спуск по лестнице). В Цыгановке есть также источник в честь иконы Божьей Матери «Казанская».

В окрестностях Дивеево есть еще несколько святых источников: в Кременках - Святой целебный источник «Явленный». Здесь 09 сентября 1670 года после битвы явился Лик Божией Матери. Считается, что каждый день прежде чем пройти по святой Канавке Пресвятая Богородица, этой родниковой водой умывает Свое пресветлое лицо. В Хрипуново находится Святой целебный источник в честь равноапостольных Константина и Елены. По молитвам здесь происходили случаи исцеления кожных и других заболеваний. В Автодеево - Святой целебный источник в честь Сошествия Духа Святаго; в Канерге - Святой целебный источник в честь Святой Троицы, в простонародье «Говорящий»; в Сатисе - Святой целебный источник в честь Сошествия Духа Святаго; в Хохлово - Святой целебный источник в честь святителя Николая; в Кутузовке - прудок старца Иоанна.

Тем, кто не сможет зайти в источник, можно умыться и облиться водой, помочить ноги. Это тоже помогает. И, конечно, все в святых источниках набирают домой воду. Бутылки от 1 до 10 л продаются по дороге на источник. Дома воду можно разбавить в любом количестве воды (она своих целительных качеств не теряет) и дать знакомым и родственникам. Не портится такая вода, говорят, по несколько лет, даже в пластиковых бутылках.

И, конечно, нежелательно относиться иждивенчески к вере, к Богу. Не секрет, что многие люди идут в церковь только тогда, когда им необходима помощь и забывают приходить туда с благодарностью и просто по велению души. Если едешь в Дивеево, чтобы укрепить веру, то получишь благословение на новые дела (а старые пойдут в гору), здоровье, удачу и счастье…

Где остановиться в Дивеево?

В Дивеево есть несколько гостиниц, но цены в них «кусаются». Например, в гостинице «Дивеево» 2-местный номер стоит в сутки от 3 до 7 тысяч рублей.

Можно снять комнату или квартиру у местных жителей. Говорят, что комната может стоить от 150-350 р. в сутки без горячей воды (туалет на улице). Квартира стоит где-то 1500 р в сутки.

При монастыре есть паломнический центр, там тоже своя гостиница, но цены и тут «кусаются». Мы на ночь в Дивеево не останавливались. За день и вечер можно столько всего успеть сделать, что в принципе нам показалось этого достаточно.

Где поесть в Дивеево?

При гостиницах есть кафе, рестораны, там низкие цены (салат – 50 руб., горячее – 120 -150 р.) - все съедобно и вкусно. При паломническом центре есть бесплатная трапеза (талоны получают в паломническом центре). В самом монастыре днем работают платное кафе, блинная и чайная. Там мы не ели, поэтому ничего больше сказать не могу.

Хотя мы уезжали из Дивеево с не очень приятными приключениями, ничего не могло нарушить внутренней гармонии и благодати, которой мы наполнились в этом удивительном месте. А еще я заметила, что моя вера в Бога укрепилась. И, конечно, мы надеемся вернуться в Дивеево еще ни раз.

Мне кажется, что есть на нашей земле русской места, само прикосновение к которым наполняет нас верой и умиротворением. И, конечно, каждый православный человек хотя бы раз в жизни посетивший Дивеево, принимает это, как Божью милость с благодарностью и душевным трепетом.

Марина Морозова
При перепечатке ссылка на сайт www..
Исторические сведения взяты с сайта