Почему я пойду в «Бессмертном полку»? Тонкости акции против бессмертного полка.

Как путинские воры используют акцию "Бессмертный полк" для десоветизации и декоммунизации Дня Победы, путем подмены исторической советской символики, на новые символы не имеющие никакого отношения к Великой Победе.

Многие запутинские пропагандоны брызжа слюной кричат о том, что на Украине бандерофашисты переписывают советскую историю, уничтожают советские и коммунистические памятники и символы, возвеличивают и героизируют бандеровцев, а также УПА и прочих предателей и коллаборационистов. Но, абсолютно те же самые процессы по десоветизации и декоммунизации истории, а также героизации пособников фашистов, в частности Маннергейма и Власова, сейчас идут и в путинской России. И если на Украине процесс декоммунизации и переписывания истории идет открыто, при явной и публичной поддержке властей. То в России процесс переписывания истории и её декоммунизация идет как бы под спудом и на первый взгляд не так открыто и заметно как на Украине, но тем не менее и в России идет довольно активный процесс декоммунизации истории. Помимо псевдоисторических и псевдосоветских телесериалов и фильмов, искажающих и извращающих советскую историю, которые к примеру, так любит демонстрировать Костя Эрнст на своем любимом Первом канале, для этой цели путинские воры используют также и акцию "Бессмертный полк". Как это все делается, давайте разберемся в этом вопросе.

Но, в начале несколько слов об акции "Бессмертный полк". Сама идея "Бессмертного полка" в целом весьма здравая и понятная. Поскольку время идет, ветераны стареют и умирают и если к примеру в 70-80-е годы прошлого века, во время празднования Дня Победы, все площади были забиты ветеранами, которые в то время были ещё полны сил и здоровья, то сейчас ветеранов осталось очень мало и им уже за 80-90 лет. Собственно уже недалек тот день, когда в России скончается последний ветеран Великой Отечественной войны и это может произойти уже после 2025 года. И в этой связи понятно желание людей принести с собой на праздник Победы, фотографию своего родственника, сражавшегося на полях войны, что бы тем самым как бы пройти вместе с ним в одном строю на Параде Победы. То есть, сама идея "Бессмертного полка" которая возникла как народная инициатива, она в целом здравая и понятная. Другой вопрос что эту народную идею путинские воры стали использовать в своих грязных и гнилых целях. Что касается отношения к этой акции, то здесь каждый сам решает как ему к этому относится. Лично я отношусь отрицательно к акции "Бессмертный полк", поскольку вижу как эта народная инициатива используется режимом Путина в своих грязных политических целях.

Что касается непосредственно акции "Бессмертный полк" и её организаторов, то и здесь благодаря вмешательству путинских воров, появилась путаница и непонимание. Дело в том, что сейчас в России существуют две организации, которые параллельно занимаются организацией и проведением акции, это "Бессмертный полк" и "Бессмертный полк России". Давайте посмотрим с чего все начиналось и как все развивалось. Сама идея проведения акции "Бессмертный полк" в её нынешнем виде, возникла в 2011 году в городе Томске, где впоследствии был создан штаб движения и организована некоммерческая и негосударственная структура под названием "Бессмертный полк", которая действует до сих пор и которая занимается организацией и проведением акции, вот официальный сайт этого народного движения.

"Бессмертный полк" http://moypolk.ru/

Но, когда акция "Бессмертный полк" стала набирать популярность и в её проведении стали принимать участие сотни тысяч людей, то путинских воров взволновала эта ситуация. Поскольку люди не находящиеся под их контролем, представляют для режима серьезную угрозу, именно поэтому в 2015 году, неким Николаем Земцовым, ранее исключенным из народной организации “Бессмертный полк” за нарушение устава, была создана подконтрольная властям новая организация "Бессмертный полк России", которую сейчас поддерживает Путин и которую возглавляют путинские чиновники. Эта новая путинская организация перехватила инициативу у народного “Бессмертного полка”, выдавив его представителей со своих постов и посадив на их место своих подконтрольных людей и которая сейчас занимается организацией и проведением акции "Бессмертный полк" в Москве и других крупных городах и которая в соответствии с указанием свыше, также занимается декоммунизацией Дня Победы, путем подмены советских исторических символов, на новую символику не имеющую никакого отношения к советской истории. То есть по сути, путинские воры, украли у народа “Бессмертный полк”, формализовав и возглавив народную инициативу и превратив её в инструмент пропаганды путинского режима. Вот официальный сайт запутинского антисоветского "Бессмертного полка России "

"Бессмертный полк России " https://polkrf.ru/

Следует сказать что на сегодняшний день праздник Победы и шествие “Бессмертного полка” это пожалуй единственное что ещё осталось и чем можно гордится и когда сотни тысяч людей выходят на шествие “Бессмертного полка”, то это казалось бы это хорошо, но вместе с тем плохо, что путинские воры возглавили эту народную инициативу. И когда многие видят во главе шествия Путина, то у многих складывается иллюзия, что Путин душой болеет за Россию, что Путин с уважением относится к нашей истории. На самом деле это не так, как раз именно Путин и его воровское окружение прилагают максимум усилий, что бы стереть из памяти народа, все что связано с советской историей, именно Путин всеми силами пытается уничтожить память о Сталине, Ленине и других великих деятелях Советского Союза. Поэтому не стоит обольщаться и впадать в умиление, когда по телику вы видите как Путин бодренько и с улыбочкой идет во главе шествия “Бессмертного полка”, поскольку за его улыбочкой кроется змеиная сущность. Никто пожалуй не сделал больше для уничтожения памяти о советской истории, для декоммунизации Дня Победы, чем Путин.

И здесь обращаясь ко всем, следует сказать, если настоящие организаторы "Бессмертного полка" из города Томска, в целом положительно относятся к использованию советской символики на своих акциях, как символов исторической памяти. То организаторы путинского "Бессмертного полка России", делают все, что бы стереть из памяти народа советские исторические символы, заменив их ничего не значащими псевдоисторическими толерантными символами.. Как это делается давайте посмотрим на конкретных примерах.

Недавно на сайте путинского "Бессмертного полка России" появился новый символ, это красная звезда с изображенным в ней Святым Георгием Победоносцем. И здесь у многих возник вопрос, а какое отношение имеет Георгий Победоносец, этот церковный идол, к советскому празднику, который раннее назывался день Победы Советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне и при чем здесь церковный символ? Как известно на фуражках и пилотках советских солдат была красная звезда с изображением серпа и молота, именно под этой звездой советские солдаты сражались и умирали на полях войны, именно с этой звездой они штурмовали Берлин и в конце концов разгромили гитлеровскую Германию и одержали победу в Великой Отечественной войне. То есть мы видим налицо подмену символов, когда столь ненавистная Путину и запутинцам советская красная звезда с серпом и молотом, подменяется неким церковным символом. Тем самым нас приучают к мысли что советский народ, одержал победу в войне, вопреки тирану Сталину и его полководцам и благодаря молитвам и помощи Святаго Георгия Победоносца.

Мы видим что путинский режим предпринимает весьма активные меры по декоммунимзации Дня Победы, путем подмены символов. Когда историческая советская символика заменяется некими религиозно-толерантными символами. В частности во время празднования 70-летия Дня Победы в 2015 году советская символика и в частности орден Отечественной войны, который с советских времен использовался как один из символов Дня Победы, был заменен на толерантного голубя мира и георгиевскую ленту, то есть никакой проклятой советской символики, только христианское смирение и кротость, вот что должен был обозначать новый символ победы. И здесь, многих возмутил столь откровенный отказ от советской символики, под которой сражались советские солдаты и под которой была одержана Великая Победа, в пользу неких христианских ценностей. И в этой связи нельзя исключать что после президентских выборов 2018 года, где Путин одержит свою очередную "сокрушительную победу", празднование Дня Победы может быть перенесено с 9 на 8 мая, с тем, что бы мы праздновали день Победы вместе со всем цивилизованным миром. И называться этот день будет уже не как День Победы Советского народа над фашисткой Германией, а как День окончания Второй мировой войны. Также нельзя исключать что уже в ближайшем будущем, по примеру Прибалтики и Украины, где в День Победы проводятся парады ветеранов СС и бандеровцев, в России в качестве “акта примирения” в День Победы начнут проводить парады власовцев из РОА, полицаев и прочих предателей служивших в гитлеровских войсках. Если уж переписывать историю, то её надо будет переписывать до конца.

Сейчас при поддержке путинских воров, весьма активно идет подмена одних символов на другие. В частности речь идет о георгиевской ленточке, как символе победы, которую сейчас втюхивают на каждом углу. Но и здесь у многих возникает закономерный вопрос, а какое отношение георгиевская лента от царского ордена Святого Георгия имеет к советскому празднику День Победы 9 Мая? И хотя конечно же,символика гвардейской ленты, которая использовалась во время Великой Отечественной войны, в том числе и на целом ряде советских орденов и в частности на ордене Славы, берет свое начало от георгиевской ленты и практически копирует её. Но, вместе с тем, царская георгиевская лета и советская гвардейская лента имеют разное смысловое и символическое значение. И при всем уважении к царскому ордену Святого Георгия, георгиевская лента от царского ордена, не имеет никакого непосредственного отношения ни к советской армии, ни к советскому празднику День Победы в Великой Отечественной войне. Поэтому при всей похожести георгиевской и гвардейской ленты, с исторической точки зрения правильнее в отношении советской ленты использовать выражение гвардейская лента, а не георгиевская. Поскольку в Советском Союзе были гвардейцы, гвардейский полк, гвардейская дивизия и так далее. Но, никаких георгиевцев и никаких георгиевских полков в Советском Союзе не было. Таким образом по отношению к советскому празднику День Победы, правильнее употреблять выражение гвардейская лента. И здесь мы видим подмену смыслов и символов, когда советская символика, заменяется религиозной символикой и здесь опять же нас приучают к мысли что победу в войне мы получили не благодаря героическим подвигам советских солдат, а благодаря молитвам попов и помощи Георгия Победоносца.

Здесь также следует сказать следующее и все должны это понимать, что если к примеру Россия вдруг станет фашистским государством, то и в фашистской России будут праздновать День Победы, но уже под другими лозунгами и символами. Да и собственно процесс подмены основы праздника Победы идет уже сейчас, пока только идет подмена советских исторических символов, на другие религиозно-толерантные символы, ну а затем наступит очередь подмены смыслов. И если Путин и его воровское окружение и дальше будут править Россией, то уже в обозримом будущем, мы будем праздновать День Победы совсем под другими смыслами и символами. И здесь ещё раз надо повторить не стоит обольщаться Путиным идущим во главе “Бессмертного полка”, ибо чего не сделаешь для поддержания своего рейтинга. Надо смотреть на реальные дела Путина.

На фоне ненависти Путина и путинских воров к советской истории и советской символике, идет активный процесс создания новой символики и в частности для российской армии, который подчас принимает весьма уродливые формы. К примеру вместо советской красной звезды, в 2014 году была принята новая звезда, как символ российской армии, которая оказалась почти точной копией эмблемы американского супермаркета "Mаll of America", также были приняты и другие новые эмблемы, которые как две капли воды похожи на эмблемы американской армии. И хотя с одной стороны, вроде понятно, что новая российская армия нуждается в новых символах, но зачем же при этом принимать эмблемы, похожие на эмблемы нашего потенциального противника? При этом путинские воры, как бы забывают, что нынешняя мощь российской армии, она была создана усилиями советской армии и советского народа и что пресловутая российская армия, пока ничем героическим себя не проявила и в этой связи все же не стоит плевать в свое прошлое, а наоборот, надо всячески поддерживать и укреплять связь времен, в том числе путем использования советской символики.

Но, маразм путинских властей, только растет и укрепляется с каждым днем. К примеру, во время реконструкции парада 7 ноября 1941 года, который проводился в 2016 году, мы увидели на советской военной технике изображения царского двуглавого орла и здесь опять же многие задались вопросом, а какое отношение царские символы имеют к советской военной технике и к советскому параду 1941 года? Если маразм будет развиваться и дальше, то не исключено что в будущем Парады Победы на 9 мая будут проводится под царскими знаменами и штандартами, под царскими орлами, в царской униформе и так далее. От путинских воров всего можно ожидать.

Но, больше всех поразила конечно же, бывший генеральный прокурор Крыма Наталья Поклонская, то что у неё на почве любви к царю Николаю II поехала крыша, это медицинский факт, но когда она на марш "Бессмертного полка" заявилась с иконой царя, то это шокировало многих, ибо какое отношение царь имеет к советскому празднику День Победы. Хотя уже сейчас, раздаются голоса, что дескать негоже на марше "Бессмертного полка" поминать только советских солдат, что надо бы поминать всех русских воинов, и русских дружинников, сражавшихся на Куликовом поле, и русских солдат воевавших с Наполеоном, и русских солдат погибших во время Первой мировой войны, надо поминать всех. Но, опять же, какое отношение имеют русские солдаты царского периода к советскому празднику День Победы, который был выстрадан советским народом и советской армией? Также вызывает возмущение в обществе драпировка Мавзолея Ленина на День Победы, к подножию которого бросали знамена поверженных гитлеровских дивизий и армий. Это ещё один признак путинского маразма.

Надо заметить, что в последние годы в путинском обществе, в преддверии Дня Победы, стало ярко проявляться так называемое победобесие. Когда многие пропагандоны и чиновники в буквальном смысле начинают бесноваться в истерике, перед памятной датой, дескать какой священный и сакральный для нас этот День Победы и начинают при этом организовывать и проводить весьма странные акции и действа, зачастую вызывающие недоумение в обществе, типа, а что это было? Здесь можно вспомнить ряженых псевдоветеранов, на почетных трибунах и использование образов фашистских солдат и техники на праздничных плакатах и открытках и попытки смешать воедино и царя и советскую армию и откровенное глумление над символами победы со стороны “креативных дизайнеров” и весь прочий путинский маразм победобесия. При этом, эти же самые пропагандоны и чиновники, как только праздник заканчивается,тут же начинают поливать грязью советскую историю, рассказывая нам ужасы про концлагеря, про кровавого тирана Сталина и душегубов нквдэшников и как хреново мы жили при совке и так далее. Но, проходит год, приближается очередная годовщина праздника и все возвращается на круги своя и вновь начинаются дикие пляски путинского победобесия, с явлением полного исторического маразма.

Многие спросят, а что же делать в этой ситуации, а выход есть. Вы, вопреки воле путинских воров можете прийти как на марш "Бессмертного полка", так и на празднование Дня Победы 9 мая, неся в руках советское красное знамя победы. Вы можете, вопреки воле путинских воров, принести на марш и праздник плакаты с изображением советской символики. Вы можете, вопреки воле путинских воров, прийти на День Победы 9 мая, с портретами Сталина, как Верховного главнокомандующего, под руководством которого была одержана наша Великая Победа. Вы можете вопреки воле путинских воров, принести на марш портреты Жукова, Рокоссовского и других прославленных советских военачальников, как организаторов Победы.Только так, идя вопреки всему, можно пойти против той удушающей воровской системы, которая всеми силами пытается вымарать и вычеркнуть из памяти народа, все что связано с героической историей советской армии и героическим подвигом советского народа.

Правда в том, что вам хочется так её видеть. Вы изначально ищете в Бессмертном полку что-то плохое и находите, потому что в любом масштабном мероприятии можно найти, как позитивное, так и негативное.

Я же ищу позитивное. И нахожу его таким огромным, что негативные моменты выглядят просто исчезающе малыми, на его фоне. Тут много говорят о том, что в Бессмертном полку плохо. А я расскажу, что в нём хорошо.

Бессмертный полк - очень хорошая акция, потому что в ней много позитивного. Например: люди вспоминают своих ветеранов, неся их портреты в символическом строю. Это, несомненно, духовная акция. Когда несёшь портрет своего предка, (лично его представляешь), то ты просто не можешь отвлекаться на пустяки, не можешь быть плохим, жадным, жестоким. Я думаю, что обратись к тебе в этот момент кто-то, просто от стыда сгоришь, если сморозишь какую-нибудь глупость, не будешь хотя-бы немного соответствовать своему герою. Выбросить портрет в урну??! Вы, что, с ума сошли?? Даже опустить его, перевернуть вниз головой и то кощунство... Бессмертный полк - это акция единения. Ты оглядываешься по сторонам и видишь, что вокруг тебя народ, простые люди. Впрочем, может и непростые, но в это время они все для тебя родные. Потому что это не просто здесь и сейчас - это живая история страны. Смотришь на портреты и на людей, которые их несут, и находишь сходство между дедами и внуками. Я нигде раньше такого не видел! История как будто оживает перед тобой. Поколение дедов и прадедов, поколение дочерей, сыновей, внуков, и поколение правнуков - вот они, на плечах у своих отцов. Тут принято говорить, что наш народ плохой. А я увидел светлый, одухотворённый народ. Именно народ, а не толпу. Тут же, в самой гуще шли маленькие дети, их родители не боялись что кто-то толкнёт, затопчет. Потому что не толпа, а люди... По обеим сторонам дороги - тоже люди, много людей, смотрят, снимают на телефоны. Уже за то, что Бессмертный полк даёт возможность единения, социализации людям, которые в обычное время не имеют такой возможности, уже за это - он необходим. Так, я видел, людей с серьёзными болезнями, людей с ДЦП. Около деревянного дома, мимо которого проходило шествие, сидел на стуле один такой парень с цветком в руках. Подойдя к какому-то дому, увидели в раскрытом окне стареньких деда и бабушку - дед махал нам рукой. Особенно много криков Ура было именно здесь. Я не помню другого случая, чтобы дед посылал (в том числе и мне) воздушные поцелуи... Вот вы говорите, что акцию используют нечестные политики, власть. А для меня намного важнее то, что Бессмертный полк - это творение обычных людей. Его не придумывали в больших кабинетах, его придумали мои земляки из Томска и он зажил своей собственной жизнью. Тут говорят, что акцию вырвали из рук организаторов, а я говорю, что это счастье, когда что-то светлое, которое ты придумал, начинает жить после тебя. Это только доказывает, что оно не искусственное, ещё неизвестно даже кто кого придумал... Такие вещи невозможно контролировать. Власть их обслуживает, а не контролирует. Бессмертный полк проходил и без её помощи и власти не осталось ничего другого, как принять эту акцию. Бессмертный полк - это гордость за своих предков, за народ, который вынес тяжелейшую войну, сдюжил, оказался сильнее всех обстоятельств. Бессмертный полк - это память, передающаяся от родителей к детям. В конце концов - это обновление, новая жизнь дня Победы. Многие задавались вопросом: А что будет с 9 мая, когда уйдёт последний ветеран? И вот он - Бессмертный полк, как ответ - останется память. Не просто в архивах, куда почти никто не приходит или в книжках, которые почти никто не читает. Память останется у людей. А если так, то рано или поздно и книги начнут читать, и в архивы ходить. Скажу за себя. Именно день Победы стал для меня началом интереса к истории своих предков. Если бы не 9 мая, я бы не узнал кто был мой дед по матери, имена и истории многих других своих предков. И Бессмертный полк, несомненно, помогает мне в этом деле.

Всем привет. Я долго не мог понять, что мне не нравится в идее бессмертного полка. Скажу сразу: я не против самой идеи почитания Подвига своих предков. Все верно – должны помнить, знать, передавать детям. Идея правильная и замечательная, но… Что-то грызло мою душу (тм).

Какой-то маленький непонятный червячок. Когда на АШ появились предложения на День Победы сменить аватарки на фото дедов, мне показалось это мелким и незначительным. А кроме этого, есть еще несколько моментов: воевали деды, прадеды, их братья. Многие не вернулись никогда, и даже не оставили потомства – их Подвиг от этого стал меньше? Были и те, кто канул без вести, и тоже не оставил после себя никого, кто мог бы пройтись по улице с его портретом. Победа ковалась не только теми, кто выжил, но и погибшими, и пропавшими без вести и умершими от голода в осажденном Ленинграде. Победу делал весь Народ. И распечатав фото своего деда и пройдя в строе по улице вместе с другими такими же людьми, не умаляем ли мы Подвиг людей, которые положили свою жизнь тогда, и которых сейчас даже вспомнить некому. Могила Неизвестного Солдата она ведь неспроста взялась – были герои, о которых даже вспомнить некому.

Конечно, необходимо знать, помнить и передавать детям и внукам подвиги своих предков. Но только зачем выпячивать этот подвиг напоказ. Ведь наши деды выполняли свой долг, а не для медальки старались, и уж тем более не для того, чтобы внук с его портретом ходил по улице. В этом есть такой хитрый момент: это подвиг Моего Деда (именно моего) – был большой Подвиг Народа, а стало много маленьких индивидуальных подвигов. Этот момент терзал мою душу (но не сильно) пока не прочел коммент редактора раздела Комментарий такой:

По российской земле носят портрет немца Ольденбурга ни как не причастного к Великой Победе.И ни кто не пронес портрет Верховного Главнокомандующего Генералиссимуса И.В.Сталина.

И действительно, ни одного портрета Сталина!!! Волосы дыбом на голове встают от дикой несправедливости. То есть, каждый считает, что Его Дед сделал для Победы больше, чем Сталин?!! Все действительно так думают?

А еще немного подумав, я понял, что даже выйдя на улицу с портретом Генералиссимуса лично я буду чувствовать себя некомфортно. Ведь это так трудно пойти против течения. Сразу будут задавать вопросы: как? Да вы что? Он же тиран (тм)! И на эти вопросы придется отвечать. Проще распечатать фото деда и выйти с ним, даже никто не спросит кто это у тебя на фото. А если и спросят, то гордо расскажешь о его подвигах. Это же Мой Дед. Это проще и комфортней себя будешь чувствовать в толпе, но это НЕПРАВИЛЬНО.

Вот так вот и получается бессмертный полк, без комполка…

Скоро 9 мая. Опять пойдут по проспектам городов колонны "Бессмертного полка", в московской колонне опять будут Путин и Лановой с портретами своих родителей. И всё это под бравурные марши.

Идея "Бессмертного полка" заранее была обречена на то, что будет приватизирована режимом – она хорошо вписывается в идеологию прославления Великих наших Побед. Наши власти весьма нами довольны, сами к нам в колонны встают и возглавляют эти марши. Плохая это идея в таком её виде...

Да, мы понесли великие жертвы. Но если для почитания памяти погибших мы только и будем делать, что ходить в маршах с их портретами – мы будем продолжать совершать предательство по отношению к ним. Истинное, искреннее почитание памяти погибших не может быть без указания виновных в их гибели. За жертвы немецкого народа вина на Гитлере, и немецкий народ с ним разобрался – гитлеровский режим осужден полностью и без каких-либо оговорок. За жертвы нашего народа в той же мере, что и Гитлер, виноват Сталин и его режим. Идеей акции "Бессмертный полк", если уж её придумали, должно быть осуждение сталинского режима, который до 22 июня 1941 был одним из основных союзников Гитлера, помогал ему в развязывании Второй мировой войны. А когда эта война пришла к нам, бездарно и безжалостно гробил наш народ.

"...23 августа 1939 года между СССР и Германией был подписан пакт о ненападении, который стал смертным приговором Польше. В пакте описывались сферы интересов Германии и Советского Союза, и границу этих сфер образовывала ось Литва-Нарва-Висла. По сути речь шла о договоре об упразднении и разделе Польши. Нацистская Германия тогда отказалась от антикоммунистических и антисоветских лозунгов, а Сталин закрепил соглашение, выпив за здоровье Гитлера. После поражения Польши СССР и Германия подписали 28 сентября 1939 года Договор о дружбе и границе. СССР обозначил как свою сферу интересов Литву и всю Прибалтику. За экспорт сырья и продуктов питания Советский Союз должен был получать от Германии станки и военные материалы. На линии соприкосновения советских и немецких войск в покоренной Польше проходили совместные военные смотры... Когда Молотов услышал из уст немецкого посла в Москве фон Шуленбурга, что Германия объявила России войну, то якобы спросил: «Вы считаете, мы это заслужили?»... Советское командование хорошо знало, что готовится нападение на Советский Союз, но Сталин и его приближенные не воспринимали эти предупреждения всерьез и даже считали их провокацией британских шпионов. В первые часы и дни войны Сталин запрещал отвечать на немецкие атаки, войска нельзя было приводить в готовность, а офицеры получили приказ отправляться в отпуска. Командование спрашивало, имеет ли право стрелять по атакующему неприятелю, а потом самих командиров расстреливали карательные органы, потому что те потерпели поражение. Со временем ситуация на фронте начала меняться, однако именно из-за российско-немецких договоренностей советские потери сначала были ужасающими... Именно Советский Союз сотрудничал с Германией - и в большей степени, чем большинство стран предвоенной Европы... Никто не отрицает огромных жертв СССР, но они были обусловлены, в том числе, его первоначальной заискивающей политикой в отношении Германии и тем, что СССР совершенно не щадил человеческие жизни во время войны...".
(отсюда)

А вот ещё один из примеров подлейшего предательства по отношению к нашему народу и к нашим Героям:

"...В один из летних дней 1948 года на базарах, площадях, улицах советских городов и местечек прохожие не увидели привычные костыли и тележки, на которых передвигались безногие фронтовики. Буквально в одну ночь власти «поубирали» из населенных пунктов сотни инвалидов Великой Отечественной войны и вывезли их подальше «от глаз людских». На протяжении следующих дней милиция обыскала все ночлежки и подвалы, где ютились калеки. Всех, кто там находился, также ждала высылка... Инвалиды портили имидж страны, победившей фашизм...".
(отсюда)

Мы об этом в своей акции "Бессмертный полк" тоже промолчим?

Из воспоминаний:

"...А ещё были инвалиды на плоских таких тележках, из досок сколоченных, в руках специальные дощечки с дверными ручками, как утюги – это чтобы отталкиваться от земли. Культяшки пристёгивались ремнями к тележке. Самодельные эти тележки катились по асфальту не на колёсах, а просто на шарикоподшипниках – звук был такой, что, кажется, я и теперь его слышу. Они получались даже ниже детей, потому что сидели же почти что на земле. Почти все они тяжело, беспробудно пили. Если и работали – сапожниками или уличными чистильщиками обуви: тогда эта профессия ещё была. И однажды все разом исчезли...".

Зато теперь как красиво мы память наших Героев чтим. Типа, никто не забыт и ничто не забыто? Так ли это?

В прошлом году, в мае, мы с сыном решили пойти в следующем году на шествие Бессмертного полка.
Мы решили провести наших дедов-прадедов по Красной площади.
Они воевали, честно прошли всю войну, добыли нам Победу.
Победу, да и просто возможность родиться и жить.
Они достойны пройти маршем по Красной площади, в строю таких же победителей, так же как когда-то прошли они всю Россию, всю Европу.
Так мы думали.

Собрали фотографии, и благословения родственников. Подготовили транспаранты. Узнали в урочный час – где и когда сбор.
И пошли.
Всё просто.

Надо сказать, что я – ребенок советской еще эпохи.
Тогда 9 мая был святым праздником, и никому не приходило в голову ставить это под сомнение (как бы там ни было, а с головами тогда было как-то проще и светлее).
Но как человек, не знавший войны, я ЗНАЛА, что это великий праздник, я понимала головой, разумом, интеллектом.
Я видела фильмы, читала книги, слышала рассказы ветеранов.
Я представляла, и даже иногда видела во снах.
Но, конечно, я не могла всего прочувствовать, и помнить, как они помнили.

Иногда, глядя фильм, или слушая чей-то рассказ о войне, я вдруг вживалась, пыталась представить – а как это?
Как это – когда 4 года в походе… когда вокруг смерть и твои друзья гибнут на твоих глазах, и конца этому не видно… когда идёшь на страшного сильного врага и можешь умереть в любой момент… когда самому надо убивать – пусть врагов, но живых людей … когда месяцами ничего не знаешь о самых близких и родных… когда больно и страшно, а надо совершать подвиг?
Как это всё?
Ведь это теперь, в орденах, они герои безусловные. А тогда, в 41-м – они просто мальчишки и девчонки….
И я никак не могла понять, никак не могла разгадать этот их секрет.
Мне казалось – я бы не смогла, мои ровесники – не смоги бы. Они какие-то ДРУГИЕ были. В них было что-то, чего нет у нас.

Сначала мы зашли с отроком в метро. И я сразу почувствовала – что-то не так, не так как обычно.

Я это хорошо чувствую – как оно вокруг. В том числе – в метро.
Я там много времени провожу. Такая уж у меня карта жизни – я человек из массы, и с раннего детства я среди большого количества людей.
И пока всё по нарастающей.
Я не могу сказать, что люблю большие скопления людей. Наоборот, я не люблю толпу.
В толпе людей не видно, там есть какая-то масса.
И так же, как сейчас какие только процессы ни крутят человеком… Так же они крутят толпой, только в тысячи раз сильнее. И раньше в толпе, в больших скоплениях людей я только это что-то и чувствовала и мне было плохо, я откровенно страдала. Сейчас я много времени провожу в метро, в больших скоплениях людей. Но иногда я вижу за этой толпой людей. А когда не вижу – отстраняюсь от этих помех толпы и даже могу чувствовать себя в этой толпе в одиночестве – тихо и спокойно.

В этот раз в метро было как-то совсем не так.
Там не было “массы”, там были люди .
Около половины были с транспарантами Бессмертного полка. Большая часть другой половины, без транспарантов, но с георгиевскими лентами, цветами, флажками. Они ехали туда же.
И это очень другое ощущение – почти все в метро едут в одно и то же место, с одной целью. С общей целью.
Люди смотрели внимательно друг на друга, улыбались.
Входящие вновь на станциях, заходили, удивлённо оглядывались и тоже начинали улыбаться.

Мы вышли на Маяковской.
И прямо на станции, на платформе, был Праздник.
Нарядные люди, цветы, портреты героев.
Люди никуда не спешили, ждали друг друга.
Радовались встречам, целовались, разглядывали портреты.
А я ловила внутри какое-то странное приятное ощущение. Никак не могла назвать его.

На улице нас ждала ужасная погода.
Очень холодно, порывистый ветер в лицо с холодным дождем.
И реки людей.
Отовсюду – из метро, по Тверской, на площади.
Много полиции, рамки металлоискателей, волонтеры.
Громкая музыка из репродукторов. Песни военных лет.
Опять плотная толпа – пройти через рамки. И опять – никакого дискомфорта.
Все вокруг какие-то… спокойные, что ли. Радостные, но спокойные.
Потом мы пошли по Тверской в сторону Манежной.
Шли не спеша. Рядом шли другие люди.
Я заметила, многие, как и я, немного недоуменно оглядывались, всматривались в людей.

Прошли мы совсем немного. И встали.
До начала шествия еще 20 минут, а вся Тверская – от Манежной и до метро Маяковской уже плотно забита народом.

Мы ждали начала, стоя в плотной массе людей, под грохот музыки из динамиков. Под дождем, на ледяном ветру.
А я никак не могла понять, что происходит?!
Внутри такое тепло, радость и простор…
Будто стою я в широком поле, у березовой рощицы, припекает ласковое солнце и легкий ветерок приятно освежает.
Какое несоответствие!
По всем правилам, от внешнего неуюта и дискомфорта (для меня, во всяком случае) я должна бы уже выпадать в осадок.
Или сжиматься внутренне, чтобы перетерпеть всё это.
А у меня внутри какой-то густой, теплый и мощный поток переливается без малейшей помехи и вытекает из меня во что-то большое общее, и снова втекает и переливается внутри.
Я даже на какие-то минуты забыла, зачем я здесь, и про дедов забыла.
Я всё пыталась понять, что же это такое я чувствую?

Но я вспомнила быстро.
Вокруг было море портретов. Совсем юные и старики. В военной форме и в штатском, рядовые и генералы. И красные знамена, и российские триколоры. И кое-где иконы. А рядом портреты Сталина. Шары, цветы. И люди.
Я какое-то время всех разглядывала и опять пыталась понять – что не так? Что-то необычное чувствовала, но понять никак не могла.
И так и не поняла тогда. Сейчас только начинаю понимать…

Во-первых, люди были спокойными и радостно-светлыми одновременно.
Большинство было в больших или меньших компаниях, но не было никакого разгула, такого наигранного празднования, какое часто можно видеть на новогодних и прочих подобных гуляниях.
Странно, но даже маленькие дети, а их, не смотря на погоду было много, вели себя спокойно и не обращали на себя внимания, как это часто бывает в больших скоплениях.
Люди спокойно беседовали. И внутри своих локальных компаний и потом уже между компаний.
Я вслушивалась в разговоры.
Почти все говорили о своих героях на портретах. Какие-то слышанные от них истории. Истории о них самих.
Рядом мужчина рассказывал, как они всей семьей несколько лет искали погибшего где-то в Европе деда. И нашли на кладбище какого-то маленького чешского городка. И как потом ездили туда всей семьей.
Под громкие звуки военных песен это всё было так кстати, что я развесив уши не стесняясь подходила к одним, к другим.
Было такое ощущение, будто много лет люди только и ждали этой возможности вот так вот просто похвастаться своими героями, показать как они ими гордятся.

Во-вторых, было необычно видеть в одной общей массе таких разных людей.
Разных по возрасту, по достатку, по национальности, по социальному статусу.
Так плотно, плечом к плечу.
Порой, внешне контраст бросался в лицо.
Но не было… чего-то не было, что есть обычно, что режет глаз и ухо.
Я чувствую это часто внутренне, даже если нет никакого конфликта внешне. А тут – какая-то общность, естественная общность, по моему даже особо никем не осознаваемая.
Но те, что постатуснее, часто не скрывали своего недоумения, оглядывались вокруг и выглядели немного растерянно. Наверное, им нечасто доводится быть в таком многолюдном скоплении. Но они тоже были под впечатлением от каких-то необычных и, видимо, приятных ощущений. Они спокойно стояли, как все разглядывали портреты, общались. Махали флагами и смотрели на небо.

Было холодно и мокро, и народ начал чуть пританцовывать под «Смуглянку» и подпевать под «Синий платочек».

Потом что-то ожило далеко впереди, и стало приближаться. Все замерли.
А потом стало понятно, что это «Ура» катится по людской реке.
И все так радостно его подхватили, что когда оно дошло до нас, я не только закричала «Ура» вместе со всеми, я его просто телом почувствовала как волну, прокатившуюся через меня и меня подхватившую и покатившуюся дальше куда-то далеко назад.
И таких волн прошло несколько.
И это невозможно описать.
Есть чувства и ощущения, которые умалят любые слова…
И каждая такая волна что-то оставляла во мне.
Что-то такое объемное и волнительное, отчего сами появлялись слёзы.

А после этих «Ура» был незабываемый момент. Истинно катарсический момент!

На какие-то минуты замолчали репродукторы. В это же время как-то сильнее нахмарилось, потемнело, дождь припустил сильнее. Вдруг рванул порывами ветер. Вокруг все притихли. Стало слышно, как хлопают на ветру мокрые знамена. И вдруг из репродукторов буквально грянуло:

«Вставай, страна огромная!

Вставай на смертный бой!

С фашисткой силой темною!

С проклятою ордой!…»

Все знают эту песню. Поднимавшую раненую огромную страну в бой.
Её писал не человек. Её писала сама Родина. Та самая Душа России.

И люди рядом со мной сразу запели.
Так запели, что по спине бежали не мурашки, а огненные дорожки.
Так запели, будто только ради этого сюда и пришли.
Как будто давно ждали возможность ее запеть.
Так, что я тогда враз поняла, что мы все не другие, мы все такие же как наши герои на портретах .
Только нам повезло больше, чем им.
Пока повезло, во всяком случае.

А потом мы пошли. Шли не быстро, долго.
Но так легко было идти. Такая невероятная радость!

Я всё шла, прислушивалась к себе и искала сравнение – ну с чем это сравнить? На что это похоже?
Смотрела на людей, не могла насмотреться. Смотрела на портреты. Они такие же! С людей как-будто что-то сняло шелуху. Ту самую, которая – возраст, статус, состояние, национальность, важность, политические взгляды. И море всего того, наносного, что мутит людям умы. Что задает вопросы – зачем это всё? Для чего? Какова цена Победы? А нужно ли было погибать стольким? А нужно ли тревожить мертвых? Все эти вопросы, споры вокруг Дня Победы может рождать только тот, кто не прошел с Бессмертным полком, кто не воссоединился в душе со своими предками, кто не понял в одно мучительное мгновение, что всё едино – они тогда и мы сейчас, фашизм тогда и фашизм сейчас, Родина тогда и Родина сейчас. Нет разницы.
Лишь зло меняет маски и инструменты, совершенствуется в методах и способах.
И может не мы принесли дедов на это шествие. А они нас, неразумных, привели на него, чтобы в одном несметном строю мы встали рядом и поняли (кто способен) или хотя-бы почувствовали, что мы все одно, и Родина одна, и Победа одна.
И дай нам всем Бог, чтобы и осталась она одна, чтобы не пришлось нам снова ее добывать!

До конца Красной площади мы шли больше часа.
В огромной людской реке.
И ничто не выбило меня из этого ровного текущего состояния.
Уж что тут больше сыграло – мое внутреннее состояние, или какие-то необычные внешние процессы, а они точно происходили, – я не знаю. Хотя мой отрок, далекий от понимания глобальных процессов, был тоже в очень необычном для себя настроении. Он тоже тёк в каком-то внутреннем процессе.

Я видела абсолютно необычный праздник вокруг.
Ничего подобного на массовых праздниках я никогда не видела и не ощущала. Я всё пыталась определить – что необычно, что именно не так как всегда? Вокруг я видела много слез.
Не рыданий, не плача, а слёз – светлых, когда просто невозможно сдерживать чувства, пусть и самые светлые.
И это были не старики. Их вообще было мало.
Это были мои ровесники, или немного старше, или младше.
На многих лицах я видела растерянность, удивление и радость одновременно.
Я думаю, для многих были открытия в этот день. Пусть и на уровне чувств и эмоций только.

Сейчас мне кажется, я понимаю, что это было.
Это была Душа.
Наша общая, которая есть в каждом.
Которая, выживая, прячется за шелухой и оболочками.
И часто кажется даже, что нет Ее уже. А Она вот, вдруг выглядывает.
И это Она же победила тогда.
Она, именно общая, наша и их – уже ушедших на другую сторону.
Поэтому это был и есть Ее праздник.
И каждого, кто искренне пришел на этот праздник, Она встречала и приветствовала.
Не может быть такой огромной радости только от личного праздника.
И нельзя его понять умом, надо только прийти и разрешить себе почувствовать.

Интересно, что выйдя с Красной площади, людская река пошла по улицам всё тем же потоком.
Шли по Большой Ордынке, также несли портреты высоко поднятыми.
Играли баянисты. Народ периодически останавливался вокруг них. Пел военные песни. С такой душой и радостью.
Я тоже пела.
И опять шли. И не хотелось уходить, не смотря на дождь и окоченевшие руки.

Потом масса народа у метро.
И это опять не так как это бывает обычно. Когда мучительно терпишь это медленное движение в плотной толпе.
Тут все были уже как родные. Это было продолжение праздника.
И опять в метро улыбающиеся друг другу и своим героям на портретах люди.

Я тоже смотрела на деда и улыбалась.
Я никогда его не видела. И он меня не знал.
Он умер за много лет до моего рождения. Но он так тепло мне улыбался. Что мне казалось, будто мы с ним познакомились, я показала ему Москву.
И он остался доволен.

«Любая долгая битва вынуждает воюющие стороны всё ближе подходить к сути происходящего с ними, а значит, преодолевая собственную идеологию, и к собственной сути.
Если такой сути недостаточно, то битва будет проиграна, в конце концов.
Потому что любой внешний процесс может питаться только внутренним содержанием. Время внешнего процесса зависит от его вневременного содержания…»

В.Ломовцев “Мелодия”