Родноверы. «Вера предков»

Родноверие («родная вера», «родоверие», «родолюбие», «родобожие») – новое религиозное движение-реконструкция неоязыческого толка, провозглашающее своей целью возрождение славянских дохристианских обрядов и верований. Некоторые родноверы проводят обряды «очищения» и «имянаречения», в результате которых получают новое имя.

История

Начало

Первые религиозные родноверческие общины появились в конце 1980-х годов, но они не имели официального статуса и теперь затруднительно составить ясное представление о фактическом их масштабе.

Членами первых неофициальных объединений русских, украинских, белорусских язычников становились в основном те представители научно-технической, гуманитарной и творческой интеллигенции, которые не принимали происходивший в стране процесс усиления общественной роли Русской православной церкви.

Первые лидеры

В начале 1990-х годов появляются первые известные лидеры «родноверческих» общин, такие как: доктор философских и кандидат психологических наук А. Н. Наговицын («волхв Велемудр»), психолог Г. П. Якутовский («волхв Всеслав Святозар»), писатель А. К. Белов («Селидор»), химик К. В. Бегтин («волхв Огнеяр»), кандидат физико-математических наук Н. Н. Сперанский («волхв Велимир»), кандидат физико-математических наук, ученый-геофизик и писатель А. В. Платов («кнес Иггволод»), химик, поэт и публицист Д. А. Гаврилов («волхв Иггельд»), Д. А. Гасанов («волхв Богумил») и др. Определённым авторитетом в этих кругах также пользовался А. А. Добровольский («Доброслав»), бывший диссидент и публицист националистического толка, удалившийся в деревню Весенёво (Кировская область) и ведший оттуда большую пропагандистскую работу. Среди лидеров родноверов начала 1990-х годов следует также упомянуть В. Н. Безверхого(Остромысла), основавшего ещё в 1986 году в Ленинграде тайное «Общество волхвов».

Первые слёты, праздники и общины

Активная публицистическая и пропагандистская работа этих людей и их сторонников привела к образованию в постсоветской России нескольких десятков языческих общин, занимавшихся в основном пропагандой неоязычества и подготовкой и организацией традиционных славянских календарных праздников: Масленицы, Купалы, Солнцеворота. Слёт с участием 19 человек, состоявшийся 25 июня 1994 года близ д. Угрюмово, на реке Воре, на границе Калужской и Смоленской областей, преподносится в историографии «Союза славянских общин славянской родной веры» как первый «за несколько сотен лет в России» праздник Купала.

Рост масштаба. Международные съезды

В 1999 году в Москве образуется союз общин «Велесов Круг», на 2011 год насчитывавший в своём составе 9 общин («Родолюбие», «Триглав», «Хоровод» и иные), в том числе из Белоруссии и Украины. С 2001 года и по настоящее время «Велесов Круг» издал наибольшее число литературы по родноверию религиозного толка, а также проводит масштабные мероприятия – на Купалу под городом Малоярославец собирается до 800 участников. С 7 по 9 августа 2003 года в столице Литвы Вильнюсе прошёл 6-й Всемирный Конгресс Этнических религий (WCER), на котором с докладом о современном состоянии языческих общин в России выступил волхв Добромир из московской общины «Коляда вятичей». 23-24 апреля 2004 года в Калуге прошёл «Первый Международный Съезд Славянских Общин», организованный ССО, в нём приняли участие 90 делегатов – в основном из России, но также из Белоруссии и Украины – в общей сложности из 27 регионов. В 2007 и 2008 годах проходят объединительные съезды Круга Языческой Традиции, на которых принимается за теоретическую основу развития современного языческого движения так называемый «Манифест языческой Традиции».

Современная численность родноверов в РФ

Всего в РФ, из нескольких сотен общин, в 2006 году официально было зарегистрировано 8 языческих организаций. Данные приводятся без учёта многочисленных религиозных групп, которые дожидаются истечения 15-летнего срока существования, для регистрации в качестве юридических лиц – религиозных языческих общин.

Согласно всероссийскому исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России»), представленному 16 января 2013 года исследовательской службой «Среда» и фондом «Общественное мнение», язычниками («Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы») себя назвали 1,5 % россиян.

Хотя надо учитывать, что под россиянами имеются ввиду все народы России, а не только русские. В частности, наивысший процент исповедующих «традиционную религию предков» данный опрос показал на Алтае, в Якутии и Тыве – 13 %, 13 % и 8 % соответственно. Таким образом, процент собственно родноверов, русских неоязычников, будет существенно ниже. По целому ряду «русских» областей, таких как Тверская, Смоленская или Курская, процент исповедующих «традиционную религию предков» вообще оказывается равен нулю.

Учение родноверов

Стоит сказать и об обрядностях родноверов. Разные общины и организации могут проводить обряды и праздники в соответствии со своими взглядами, которые отличаются от общин соратников. Главными считаются четыре годовых солнечных праздника: Коляда, Комоедица, Купала, Таусень. Также распространенными праздниками являются Перунов День, День Макоши, Велесовы дни и др. Существуют внешние обрядовые праздники, на которые приглашаются все желающие и собирающие очень много людей, и внутренние, в проведении которых участвуют только члены общины. Месяцы года или кологода также именуются по древнеславянски.

Каждая родноверческая община имеет собственную символику. Часто это некий набор, иногда довольно сложный, различных древнеславянских символов и рун. Самыми распространёнными являются солярные знаки. Так же стоит сказать и про капища. У каждой общины или организации родноверов, как и других языческих, неоязыческих, около- или псевдоязыческих групп, имеются собственные капища (у некоторых их несколько). Капища имеют самые разные виды, начиная от расчищенного места в поле или лесу с идолами Богов и заканчивая строениями (святилищами), в которых проводятся различные обряды.

Пантеон

Пантеон Богов у разных родноверческих общин может несколько отличаться, но в основном он везде имеет общие черты. Главным Богом традиционно считается Род. Не менее почитаемыми являются Сварог, Перун, Велес, Лада, Макошь, Стрибог, Чернобог, Ярило, Хорс и некоторые другие.

Основой веры в Родноверии служит то, что существует Единый Бог. Их не много – он один. Он и есть всё, что окружает нас. Бог – есть всё на Земле и на Небесах. Остальные боги – силы Единого Бога (Рода), проявляемые в разных ипостасях.

Бог в Родноверии — не хозяин вселенной, а сам и есть вселенная. Большинство родноверов называют этого единого бога Родом, другие Сварогом, третьи – матушкой при-Родой, четвёртые – Триединосущим Великим Триглавом, который «может являть себя как Правь-Навь-Явь; Сварог-Чернобог-Белобог; Сварог-Стрибог-Даждьбог; Дуб-Дид-Сноп».

Что касается разных земельных территорий, то у славян разнятся обряды, обычаи, праздники, календарь и так далее, что позволяет говорить о разных видах идолопоклонства. Некоторые общины чтят богов, выстраивая им храмы. Они считают, что именно в них боги и поселяются. Другие же верят, что боги живут в лесах, полях, пущах, озёрах, реках, морях. Некоторые Родноверы считают, что все боги поклоняются одному Единому Богу, чтят его, выполняют его поручения. Сами Родноверы пишут, что порой и между ними возникают разногласия. Когда молодой, неопытный человек в общине, например, просит совета о том, к какой из сил единого Бога обратиться, ему затрудняются ответить. Один посоветует Перуна, другой – Макоши, третий – Рода, а четвёртый и вовсе лекцию прочитает, о том, что при семейных проблемах поможет Лада, а при учёных вопросах – Велес. И только истинный Родновер с опытом скажет, что это условности, и нет на самом деле никакой разницы между богами, поскольку все они – проявления одного Бога – Единого. И не только поэтому. Родноверие учит действовать по воле сердца, согласно тому, как чувствует душа.

Основы родноверия, или во что верят родноверы

1. Родноверие – Родная вера русской земли, которую исповедовали наши предки с самых древних времён. Язычество родилось вместе с человеком, как только он стал отличаться от животного. А славянская Родная вера существует с тех самых пор, как появились славянские племена – это 35000 лет назад. Современные наследники этой веры предпочитают называть её «Родноверием», нежели чем «язычеством» – чтобы не вызывать негативные ассоциации, навешанные на это слово за века христианских гонений.
2. Родноверие – это Природная духовность, она присуща душе человека изначально. Если бы человек рос в полном уединении, не зная никаких человеческих учений – он вырос бы язычником. Ему не надо было бы объяснять, что всё вокруг – живое, всё в мире взаимосвязано и реагирует на движения души. Тесно общаясь с природой, он чувствовал бы своё кровное родство с нею, со всеми живыми существами, и общался бы с силами природы как со старшими родственниками.
3. Родноверие – это, прежде всего мироощущение, а уж затем – миропонимание. Мы общаемся с миром, чувствуем его, и на основе своих ощущений создаём картину мира, свою систему мировоззрения. Человек не обязан принимать на веру чьи-то умопостроения о человеке, мире и Боге, дескать: Земля стоит на трёх китах. Или: мы все от рождения грешны. Родная вера – это способ бытия в мире, а не теоретическая установка, отдельная от повседневности. Смысл веры предков – жить в ладу с Природой и со своей совестью.
4. Родноверие не произошло от какого-то одного родоначальника (пророка, мудреца или законодателя), не имеет единого Священного Писания, единого канона, который обязаны исповедовать все. Как известно, что имеет начало – будет иметь и конец. То, что создал человек – не вечно и не всеохватно, одна книга не может вместить всю мудрость мира – поэтому учения, зацикленные на личности или писании – сами положили себе ограничения.
5. Родноверие объединяет в себе Единобожие и Многобожие. РОД – почитается как Единый Бог (Всебог), и одновременно Он многолик: все Родные Боги – его Лики, его проявления. Такое строение называется Родобожие. Боги олицетворяют различные Силы в природе и в человеке, а Род – Великая Тайна, то неназываемое, неописуемое, что порождает и охватывает все эти Силы, оставаясь больше их.
6. Природа одухотворена Духом Рода, Вместе они составляют Единое целое: Мир. Родноверие почитает Природу как Мать и Рода как Отца, потому что именно в их союзе рождается Жизнь.
7. Каждый человек – сын Отца-Рода и Матери-Природы, а все живые существа – его родные братья в единой Божественной Семье. Отсюда отношение уважения и сострадания ко всему живому, которое проповедует Родноверие. Отношения с Богом по принципу «раб–господин», принятые в некоторых мировых религиях, вряд ли полезны душе человека.
8. Суть Родноверия – любовь человека к Богу-Роду и сородичам и любовь Рода ко всем Своим детям. Любовь, разумеется, изобрели не христиане. Это естественное состояние человека, который находится в Ладу с миром. Если носишь в своём сердце Любовь – то даже не нужно задумываться, как поступать в том или ином случае. Сердце будет направлять тебя на путь Лада. Поэтому Родная вера есть Родолюбие.
9. Родноверие есть, прежде всего, дело, а уж затем – вера. О человеке и его духовных качествах следует судить по его поступкам. Мало ли, кем ты видишь себя в мечтах, или во что ты веришь. Если ты бросаешь мусор в лесу, или пребываешь в постоянной озлобленности – это скажет о тебе больше правды, чем возвышенные рассуждения.
10. Родноверие не имеет единой церковной иерархии, не обязывает последователей участвовать в богослужениях, носить определённую одежду и т.д. Календарные обряды и традиционная одежда – наша дань памяти предков.
11. Родновер не нуждается в посредниках для общения с Родными Богами, Природой, и волен обращаться к Богам так, как подсказывает ему сердце.
12. Родноверие – это любовь к Родной Земле, следование Родовым ценностям и раскрытие своей Родовой памяти – мудрости предков. При этом любовь к родному не измеряется ненавистью к чужому! Как сказано мудрыми: «Изучай мудрость иных родов, но следуй мудрости своего рода».

Конфликты между родноверами и представителями других религий

В целом, открытые конфликты между родноверами и другими религиями довольно редки ввиду сравнительно небольшой численности первых. Однако известны события 2008 года, когда националисты-родноверы Давид Башелутсков, Станислав Лухмырин и Евгения Жихарева изготовили бомбу, поместив её в трёхлитровую банку с запалом в виде петарды, и принесли в Церковь Николая Чудотворца в Бирюлёве, где она была обнаружена служительницей храма Анной Михалкиной, попытавшейся потушить дымящийся пакет, но в итоге получившей ожоги лица и потерю глаза, а также случай 2014 года, когда последователь неоязычника Н. В. Левашова расстрелял прихожан православного храма.

ЛЕЛЬНИК, ЛАДОВИЦЫ (Красная Горка) 22 АПРЕЛЯ ОДИН ИЗ 4-Х ГЛАВНЫХ ЖЕНСКИХ ПРАЗДНИКОВ В КРУГЕ СВАРОЖЬЕМ НА СВЯТОЙ РУСИ. С ПРАЗДНИКОМ, НАШИ ЛЮБИМЫЕ СЛАВЯНОЧКИ! Почему на Святой Руси всегда одинаково почитается божественная мужская и женская природа? Почему во всех обрядах и праздниках мы славим извечное взаимодействие противоположностей? Давайте вместе начнем разбор от общего к частному, чтобы глубже понимать внутреннюю, духовную суть частностей и различных внешних проявлений в обрядах и праздниках на Святой Руси. Род Вседержитель-источник всего сущего и несущего, Любви, Добра и Справедливости Великим Триглавом вечно во всемирье пребывает как Дыв, Свет и Род-Рожанич. «Создавая Вселенные, Род-Рожанич проявляет себя своей жизнеутверждающей силой – Сварогом, которая утверждается в женском лике Матушкой Ладой, которая и есть Древо Рода, и в мужском лике Отцом Сварогом, Великим Огнем Творения. Поэтому есть Род-Рожанич суть Древо Рода Всемирья, а другие древа – его ветви, которые целое Вседрево Рода составляют, в отдельных мирах проявляясь.» «Создавая Вселенные, Род-Рожанич проявляет себя своей жизнеутверждающей силой – Сварогом, которая утверждается в женском лике Матушкой Ладой, которая и есть Древо Рода, и в мужском лике Отцом Сварогом, Великим Огнем Творения. Поэтому есть Род-Рожанич суть Древо Рода Всемирья, а другие древа – его ветви, которые целое Вседрево Рода составляют, в отдельных мирах проявляясь». Покон Рода. Веда Прави. Карб Ведания Миротворения. Суть первая. Все Родные Боги есть суть одно целое– это лики Рода Всевышнего – Единого и Многопроявного. Как каждый мужчина может быть и сыном, и отцом, и братом, и сотрудником, и дедушкой одновременно. Как каждая женщина может быть и дочерью, и мамой, и бабушкой, и сестрой, и женой одновременно. Так и Род Всевышний вне времени и пространства единым целым и всей множественностью является одновременно, включает в себе всё тождественное и противоположное, мужское и женское. Родные Боги – это и мужские проявления отца Сварога и женские - Лады матушки. В Коле Сварожьем на Святой Руси мы постоянно взаимодействуем со всеми проявлениями Рода Всевышнего и отмечаем 8 главных колодарных праздников – 4 «мужских» и 4 «женских». Ежегодные Колодарные Обряды-Свята на Руси – это как распорядок дня в жизни человека. Ведь как от распорядка дня укрепляется здоровье телесное, так и от следования Колодарным праздникам Роды Православные поселяют мир в душе и укрепляют силу духа через взаимодействия с Родными Богами. Завсегда празднуйте восемь праздников главных Колодара Сварожьего, достойно встречайте Богов в жилище своем. Покон Рода. Веда Прави. Заветы Пращуров. Заветы для семьи. Из года в год 4 лика Солнца Даждьбога как 4 возраста мужчины отмечается – с 25 декабря Божич Коляда –солнце-младенец, взросление, отрочество; с 24 марта (Великодня Даждьбожего) - Ярило –солнце-юноша, весна, молодость; с 24 июня – Купало – Семиярило (7 сил Ярила) – зрелое солнце муж, расцвет и созревание; с 24 сентября – Овсень-Сивояр и уже солнце – старец, богатства, урожаи и подготовка к новому круг перерождения. И соотвественно мы славим Божественное женское начало Лады Богородицы (рожаницы всех родных богов) в 4 –х праздниках клодарных и 4 – х ликах: Ярданы (6 января – Водосвятие); Лели (22 апреля – Лельник); Макоши, земли - матушки 16 августа; Богини Доли – последняя пятница ноября. Как Даждьбог Трисветлый к Дане после Рожденственских святок на Ярдану присматривается; как Ярило и Леля весною полюбляются (Великдень Даждьбожий –празник Яриал и Лели); как Купало-Семиярило с Даной на Купалу венчаются (горящего колесо в воду спускается, соединяя огонь и воду, мужское и женское начало); как Овсень – Сивояр и Макоша матушка урожаи по осени собирают - так и жизнь явная душ наших в телах человеческих свершается по образу Родных Богов во славу Рода земного, Рода небесного и Рода Всевышнего. Да, в прежние времена могли отличаться от современных многие названия и внешние проявления обрядов, праздников. Вероятно, будут и в будущем внешние проявления отличаться от нынешних. Но внутренняя, духовная суть остается неизменной во все времена. СУТЬ ЛЕЛЬНИКА. Приобщение к Ладе Матушке и к ее дочери Лели, как олицетворение вечной молодости души и необходимости духовного и телесного единения в супружеские пары для собственного развития и выполнения своего Высшего призвания. Поэтому весною, после Лельника мы отмечаем Праздник Ярила Вешнего – отмыкание Земли, засевание, оплодотворение и перед Живиным днем отмечаем также Радуницы – почитание душ предков наших, кои в иномирье находятся. ЗНАЧЕНИЕ. Красная горка Красная горка, Лельник - одно из названий красной весны в образе великой богини Лады и ее очаровательной дочери Лели. Ладу и Лелю на Святой Руси начинают славить еще 8-9 марта, во время закличек весны, на «Жаворонки», «Сорочины». Счастливая Леля в своей всеобъемлющей любви еще и удивительно красивая! Более красивой ее нет в целом мире, потому что она - Богиня Взаимной Любви, Царица-обладательница красоты, а ещё - первого весеннего дождя. Голубоглазая Леля появилась на белый свет от божественной любви Земли и Неба, из лона розовых лепестков роз ее волшебной матери, богини Всемирья, премудрой Лады. От того невиданного доселе любви появились на этот свет и мы, люди, а хрупкая цветок-роза стала образом большой любви богини Лели, оберегом ее тайн. И разразился тогда весна цветением-любовью, разлилась бездушная и холодная до того времени гладь озер и рек, крепко обнялись в опьяняющих ароматах травы, мелко задрожали величественными волнами ранее безразличны к окружающей среде листочки и кроны деревьев весело зажурчали между камнями родники, а в сердцах людей появилось большое взаимное чувство любви. Радовалась вода, дубрава, радовалась молодежь от ликующей радости Лели. Холодная синева неба стала загадочной и неотразимой. Богиня Леля - это красавица, девушка-весна, румяная, с распущенными, как у юной красавицы, русыми косами, в зеленом венке с барвинками из первых весенних цветов, в котором вместо лент струится чарами весна. Рубашка в нее вышитая разноцветными пахучими васильками, и такая чарующая! Подол платья вышито душистым хмелем, а на шее - дорогое сверкающее ожерелье. Обута Леля в красные с серебряными подковами сапожки. Леля – образ юной, чистой и светлой девушки, только-только достигшей возраста, когда ей можно выходить замуж. Это легкая и нежная аллегория предвечной чистоты непорочного женского сердца, его силы, непобедимой и непреодолимой для зла. Эту богиню наши предки представляли молодой русоволосой красавицей, уже не девочкой, но еще не женщиной, хранительницей очага. Именно поэтому образ Лели в отличие от Лады или Макоши никогда не рассматривается в соответствие с бытом. Леля всегда в окружении дикой природы – на опушке леса, у реки. Ее волосы гладит ласковый теплый ветер, ее рук касаются своими влажными носами лани и лисицы. Богиню представляли себе юной, красивой, стройной и высокой девушкой. Б.А. Рыбаков полагает, что вторая богиня, изображенная на Збручском идоле и держащая в правой луке кольцо - Лада. В фольклоре Лада часто упоминается рядом с Лелей. Эту пару: мать-дочь ученый сопоставляет с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами. В руськой народной вышивке Леля изображается как одна из двух лосих, стоящих по разные стороны от стилизованного изображения Макоши-земли. Этот незамысловатый узор часто можно встретить на старых рушниках или ставнях дремучих изб. У Лели есть своя руна, которая называется ее именем. Руна Леля символизирует воду в ее активном игривом проявлении («лила» с санскрита переводится как «игра»). Это легки, но мощный весенний поток, который навсегда стирает прошлое и несет с собой обновления для всего мира. Мотив пробуждения – ключевой в данном аспекте. В рунических раскладах именно так чаще всего трактуют руну Леля – освобождение от темных пут, ясный взгляд на вещи, не замутненный наносной Кривдой. После долгой холодной зимы весна-красна приносит девушкам взаимную божественную любовь и веселье, а впоследствии – семейное единение; теплое лето хозяевам на добро-работу: пахоту, сев, сенокос, жатву, пастбища и хороший урожай, а хозяйкам - труд на огородах, чтобы был достаток в доме, было много цыплят, гусят, утят; малым детям радость и удовольствие - коньков, игры, батоги, чтобы пасли скот и лакомились вишнями, черешнями, яблоками, грушами. Весной Леля сначала посылает своих вестников - ласковых парней - ветров, лучи нежно-ласкового солнца, первый гром и молнию. Затем и сама садится на крылья птиц и прилетает на землю вместе с разнообразием цветов, веселым пением и гудением жуков, а еще - с надеждой на лучшую жизнь: на урожай, приплод скоты, на увеличение семьи. А с надеждой приносит в душу русича-земледельца покой, любовь, радость и творческое вдохновение к праведному труду во имя Рода. Когда у нас царит зима, волшебница Леля отдыхает со своим отцом - Солнцем-Даждьбогом в птичьем царстве-раю, в Ирие, и где живут души родственников. Там она веселится с птицами, с душами родителей -прародителей. Когда же Даждьбог Трисветлый отправляет свою дочь Лелю на землю, к нам приходит весна. Весну-чаровницу всегда окружает много друзей. И первые ее верные друзья - это птицы небесные, оповещающие заранее о ее приходе. Ласточки приносят хозяевам весну, аисты - души новорожденных детей, кукушки - души предков; жаворонки - весну на поля и луга, соловьи - в сады и рощи; утки да цапли - радость весны рекам, озерам; горлицы приносят весну в леса. С 22 апреля по 5 мая девушки начинали хороводы, игры на горах и долинах, задабривая своих покровительниц - Матушку Ладу и ее дочь Лелю, так начинался весенне-летняя пора венчаний-свадеб и других возрастных посвящений, жизнедающих обрядов. 22 апреля на всех обширных землях Святой Руси все Роды Православные празднуют Лельник, Ладовицы (праздник Лады Богородицы), Красную Горку - это любимый в народе, весенний и первую очередь молодежный праздник. Как только земля освобождалась от снега, а это в первую очередь небольшие возвышенности, в народе называемые пригорками, сразу разворачивались гуляния молодежи, детские игры, хороводы, песни. С этого и пошло название таких горок «Красными», что значит красивыми! В славянских наречиях слово “красный” употребляется в значении “красивый, цветущий, веселый, отрадный”, в отличие от чермного, червонного, алого, багряного цвета. Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей красе. Красная горка - значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки или пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками. Издали можно было видеть, как девушки в ярких праздничных платьях, взявшись за длинные атласные ленты, привязанные к наряду Лели, водят хоровод. Красная горка у славян считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили первые свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой. Считалось даже дурной приметой, если какой-нибудь парень или девушка просидят на Красную горку дома. Раньше, на Красную горку знакомились девушки и парни, они выбирали себе суженых и в игровой, шутливой форме оглашали и выказывали свою привязанность и симпатию. На Красную горку было принято наряжаться в самые красивые наряды и одежды. Красная горка считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой. Девушки и женщины разными способами пытались привлекать к себе внимание парней, так, кто из них вплетал в волосы цветные яркие ленты, а кто повязывал расписные платки. Все хотели выделиться из большого числа девиц. Оставаться дома и не ходить на гуляния в этот день было просто не дозволительно. Считалось, что просидевшие дома все гуляния юноша или девушка не найдут себе пару или ему достанется распоследняя невеста, а ей - никудышный жених, так как самых самых лучших "разберут" другие, и что ещё хуже – с непослушными случится несчастье. В Лельник мужчины всячески чествуют Женщин. И единственным приношением древнеруськой прародительнице - Богине любви, Леле, являются цветы. Именно благодаря славянским обычаям празднования Женских Дней мы обязаны традиции дарения цветов. Цветы являются средством поддержания женской красоты - посредством передачи от цветов буяющей жизненной силы. На рассвете молодые девушки прославляют Солнышко ясное, и Лелиною росой умывают лицо, чтобы быть красивой, и, чтобы кожа была чистой. В день Красной горки девушки выбирают из своей среды самую симпатичную, украшают ее цветами и разнообразной зеленью, на голову возлагают венок из свежих цветов и торжественно усаживают на «трон», сделанный из нескольких плиток свежего дерна, который, очевидно, является образом весенней земли с начавшей прорастать растительностью. Рядом ставят кувшин с молоком, сыр, масло и другие молочные продукты. К ногам «Лели» каждая присутствует девушка клала только что сплетенный из живых цветов и вешних трав венок. Вокруг «Лели» водили хороводы и пели песни. После этого «Леля» угощает подруг пищей и бросает им по венку. Девушки ловят их на лету и берегут дома до следующей весны. Жертвовали ей полевые цветы и травы, водили хороводы вокруг ее чура - выточенной из березы юной богини любви. Участвовали в этом празднике только девушки. Обычай украшать дома утварь и одежду изображениями птиц тоже восходит корнями к древнему культу Рожаниц. Птицы были посвящены богине Леле, они были её посланницами и слугами, именно птицы приносили на своих крыльях весну, и птицы же легко поднимались из нашего Среднего мира в мир Верхний - недаром они крылаты. Изображения птиц очень распространены в обиходе - это и обычай печь печенье в виде жаворонков к приходу весны и посуда - ковши и братины в виде стилизованных птиц (уток и лебедей), и женские обереги в виде уточки. Пожелание любви, вечной весны - вот что это такое. Какая же женщина откажется от подобного. Весельем заправляла кума или девица, Лада. Она была лучшим знатоком текстов песен и присказок, руководила хороводами, запевала песни, помнила правила игр. По окончании хороводной пляски и пения Леля наделяла девушек венками. Этот весенний праздник с угощением Лели продуктами земледелия и скотоводства, связанными с растительной плодородной силой (хлеб и молочное), проводился накануне другого очень важного празднества славян - первого выгона скота в поле, обставленного множеством заклинательных обрядов, знаменитого Ярилина дня 23 апреля. Леля - женское божество, и она - покровительница женщин и молодых дев. Ее просят о суженом и счастливом супружестве для совместного выполнения своего предназначения в яви. Также в этот день происходят возрастные посвящения девчонок-подростков в новое состояние – Девушки Девицы. Становление девочки происходит под опекой дочери Лады, Богини Лели. После праздника Лельника, Леля постепенно передает девочку под опеку утренней Богини Весты - хранительницы домашнего огня, которая, кроме того, проявляется еще и как вечерняя Заря. Отныне девочку зовут вестункою, она проходит специальное обучение, которое раскрывает в ней все силы и умение будущей Женщины – любящей и любимой супруги, хранительницы домашнего очага. Слава Богине Леле! Создавайте в семьях лад! Укрепляйте в счастье нашу Русь Святую!

Разберем вот эту очередную "родноверческую" клевету на Православную церковь из творений некого "Волхва Велимудра" :
Православной русская церковь стала только в 1943 году и то благодаря Сталину. До этого времени, русская церковь называлась ортодоксальной, что из греческого переводится как правоверный. До проведённой патриархом Никоном в 1653-1656 годах н.э. реформы, восточная христианская церковь называлась ортодоксальной или правоверной! До реформы Патриарха Никона не было никакой православной традиции у этой религии! До этой реформы все последователи христианства назывались правоверными христианами, а не православными! Так как православная традиция всегда относилась к ВЕДИЧЕСКОМУ МИРОВОЗЗРЕНИЮ.
В свою очередь, Православие всегда было на Руси. Это не религия, а ВЕРА - система мировоззрения и миропонимания, или по-простому реальные знания о том, как устроен наш мир и прочие миры. Сам же термин ПРАВОСЛАВИЕ происходит от таких слов: Правь и Славить, где ПРАВЬ - это мир богов или мир Прави. Учитывая эти факты получаем, что ПРАВОСЛАВИЕ - это прославление мира богов. И это действительно так, ибо издревле на Руси народ ничего не просил у своих богов-покровителей, а только славил (прославлял) их за то, что дают силу жить и трудиться, творить и созидать во имя и во славу их (богов). Кстати, для богов наших мы были не рабами как, сейчас, в христианстве, а детьми и внуками!
Поэтому стоит помнить и знать, что такое настоящее ПРАВОСЛАВИЕ, и не забывать тот факт, что РПЦ просто позаимствовала это древнейшее понятие у русов, и сделала, таким образом, подмену понятий, на что и повёлся неграмотный и опущенный до животного состояния народ.

Насчет "опущенности народа до животного состояния" здесь и ниже есть наглядные фото с праздника родноверов.

Сам же термин ПРАВОСЛАВИЕ происходит от таких слов: Правь и Славить, где ПРАВЬ - это мир богов или мир Прави. Учитывая эти факты получаем, что ПРАВОСЛАВИЕ - это прославление мира богов.

Даже так?! В данном случае эти "родноверы" зашли в своей наглости уже настолько далеко, что даже пытаются уже украсть у Православной церкви даже ее название. Тогда возникает вопрос, откуда взялось Православие в Греции? Если оно вдруг появилось после указа Сталина в СССР, то откуда тогда взялось Православие в Греции и ведь это произошло задолго до появления СССР? А как быть с Сербской Православной Церковью (серб. Српска православна црква) и Болгарской Православной Церковью (болг. Българска православна църква), тоже спасибо Сталину за это? В повести Гоголя «Тарас Бульба» сказано, что воины сражаются за веру православную. И таких примеров в дореволюционной литературе много.

Ни у одного ученого по древней славянской культуре нет ни каких сведений про слово "Правь". То есть это абсолютно новое выдуманное мифическое понятие! Так же как и понятие "арии".

Итак, все эти выдумки - это очередные спекуляции и словоблудие против Православной церкви так называемых «родноверов». Как один человек заметил где-то на форуме, что все эти новоявленные «волхвы» и «родноверы» сразу как соберутся где-то, так сразу начинают хором хулить и проклинать Православную Церковь, и выдумывать всякие небылицы. Это у них уже как обязательный ритуал. Как на Украине сейчас среди фашистов модно проклинать Путина. Во всем у них виноват Путин и кацапы-москали. Так и у «родноверов» - во всех бедах виновата РПЦ. Ну не могут они без этого. Какой-то комплекс неполноценности прямо. И у тех, и других кругом рога и копыта сатанизма торчат. Ну раз собрались, так и славьте вашу Правь, раз уж вы такие ПРАВОСЛАВНЫЕ. ПРАВЬТЕ И СЛАВЬТЕ. Подтвердите это на деле хоть один раз. Что постоянно на церковь клеветать, и на этом деле пытаться зарабатывать себе сомнительный авторитет. Авторитет зарабатывается делами, а не таким чернушным способом. А так если судить по делам, то получается, что это организация, которая занимается антихристианской по форме и сатанинской по сути пропагандой. Если бы все так было плохо с Православием в России, то, наверное, не смогла бы она просуществовать столько веков и породить тысячи героев. Значит есть какие-то все-таки и положительные моменты, о которых новоявленные «родноверы» так старательно умалчивают. Об этом всем далее.

многие православные славянские Ведические праздники были позаимствованы и слегка видозменены РПЦ.

Переход с язычества на Руси был не мгновенный, а поэтапный, растянувшийся на века, поэтому так и получилось, что многие элементы от язычества остались и вплелись в Православие. Священники ведь тоже люди и позволяли некоторые элементы, что имели прямые корни от язычества, но и не противоречили основам Христианства. Например, на Троицу храмы наряжаются веточками березы и т.д. Очевидно это отголоски от языческих обрядов. Но собственно, а что в этом плохого? Черепа животных и шкуры же не вешаются в храмах, как это было принято на капищах. Зелень - это бескровная жертва Богу, Троице. И в храме в этот день так необычно, все украшено веточками зелени и аромат свежих листьев создает особую торжественную атмосферу. Так же и Вербное воскресение. Я в этом не вижу какой-то особой проблемы. Есть некая преемственность от язычества в каких-то элементах, и это в целом даже хорошо, потому как если что и берется из древнего яычества, то именно самое лучшее, а не худшее. Поэтому Православие на Руси и получилось такое яркое и разнообразное, что вобрало в себя некоторые элементы из язычества, и каждый праздник в годовом кругу получается по своему примечателен. То же самое получится, если христианизировать например племена в Африке, и у них тоже останутся некие их чисто местные элементы от их прежних языческих праздников. Ну, и ладно, лишь бы людоедство, магию вуду и прочее непотребство не перетащили в новую веру. В славянском язычестве тоже были некие негативные элементы в свое время и кровавые жертвы, и не надо вот этого отрицать, но этого же не переняла православная церковь. Для примера те же мусульмане, вроде бы тоже уже не язычники, а монорелигия, а до сих пор кровавые жертвоприношения совершают, баранов там режут на праздник и т.д. В том числе иногда и на улице в Москве… Какова там аура на этом событии? Они сами в этом они ничего плохого не видят, но демонов при этом подпитывают, потом с ума сами же и сходят незаметно, год за годом, вот так и доходит у них до пояса шахидов. Взрывают потом и себя и людей вокруг себя, принося в жертву демонам. Раньше в первые века ислама, еще при самом Магомеде у них жертвы и человеческие были, как захватывали город или селение, всем кто их веру не примет, головы резали, вот она и подпитка кровавая демонам. Сам пророк их при захвате одного города отрубил несколько сот голов пленным… Вот такие жертвы. Поэтому, на этом всем фоне, украшение веточками храма у православных - это довольно гуманная форма богопочитания. Так же и в средние века, когда формировалось Православие на Руси, еще много было вокруг и языческих племен и жертвоприношения совершались кровавые, да и что греха таить, и человеческие тоже в том числе. Об этом отдельная тема далее. Поэтому на всем этом фоне Православие было очень даже прогрессивным. Тогда как языческие племена вокруг сплошь и рядом все еще практиковали жертвенную кровь животных как минимум, в Православии же использовалась лишь условно-символическая кровь Спасителя в виде кагора и хлеба. Конечно, все это очень даже спорно выглядит. Особенно после долгого общения с "родноверами", чтения разной теософской литературы и прочего. Современные "родноверы" и "ведуны" нам пытаются доказывать что славянское язычество какое то там уж прямо особое и дескать от каких-то там ариев и инопланетян наши предки произошли и тому подобные прочие сказочные и недоказуемые вещи. Дескать и животных они не ели и кровь не проливали и прочие нереальные вещи. Получается, что одними цветами и медом питались, как пчелы? Все это просто нереально для нашего сурового климата. На самом деле и на животных они вынуждены были охотиться и кровь проливали, и пленникам головы рубили и жертвоприношения кровавые делали. Просто вынуждены были в свое время для выживания… Все это было… И не надо из древних славян делать каких-то сказочных эльфов и верить во все эти мифы Блаватской, Рерихов и иже с ними... Далее есть и ссылка на последние исследования славянских капищ.

То, что на Руси многие праздники были адаптированы под прежнюю культуру... Это естественно, наверное. Ну, а как могло быть иначе. Это только подчеркивает, что крещение на Руси не было каким-то одномоментным, как приход к власти большевиков и передел ими ВСЕГО уклада жизни на новый лад с огромными жертвами, репрессиями и массовым террором, но зато всего за несколько лет... В результате были уничтожены целые сословия: священники, монахи, казаки, купцы, предприниматели и т.д. Крещение же Руси протекало веками и было более эволюционным, чем революционным. У нас тут до сих пор местами есть целые деревни язычников до последнего времени были. И никто их не крестил и не собирается крестить «огнем и мечом». Никому этот бред и в голову не придет. Да и сама Православная вера и не нуждается в таком насильственном насаждении, тут одними лишь уже многие люди сами убеждаются и крестятся, чтобы получить защиту от черной магии, колдовства и т.д.. А кто не хочет этих чудес видеть, тот их так и не видит, ибо просто не хочет видеть. Переход в Православную веру часто был еще и по причинам меркантильным, ведь если все государство уже было православным, то язычнику из глубинки было бы просто трудно где-то трудоустроиться в городе, сделать карьеру и т. д. Вот и крестились понемногу. И этот процесс шел веками и так и не завершился. Церквей до сих пор не было и нет не только в некоторых деревнях, но и целых городах! Вот мне сегодня пишут с Урала. Второй по величине город Пермского края, крупный промышленный центр, имеет статус городского округа. Население - 146 тыс. чел. и ни одной церкви!

А то, что современное православие - это получился своего рода сплав христианской и славянской ведической культуры, так это даже хорошо. Поэтому это и более жизнеспособное духовная культура, которую так боятся и ненавидят враги России. Поэтому так много на нее нападок, лжи и клеветы…

Учитывая эти факты получаем, что ПРАВОСЛАВИЕ - это прославление мира богов. И это действительно так, ибо издревле на Руси народ ничего не просил у своих богов-покровителей, а только славил (прославлял) их за то, что дают силу жить и трудиться, творить и созидать во имя и во славу их (богов).
Я знаком с этой версией истории. Но есть еще и другие версии, что Перуна просили о погоде, Макошь вроде был покровителем животных и т.д. И в каждом племени разные свои были племенные боги. И более того, чтобы получить помощь богов, еще и делали им жертвоприношения в том числе и сожжения животных, а иногда даже приносились и человеческие жертвы, например захваченные в бою пленники... Я думаю, что не все так было идиллически красиво как расписывают нам сейчас современные русские якобы «ведуны» и «родноверы» которые часто на поверку таковыми вовсе и не являются. Вообще ни русскими, ни ведунами.

В историческом фильме «Ярослав» про князя Ярослава описывается ситуация когда он попал в плен к какому то языческому племени на территории современного города Ярославля и его они хотели отдать на съедение в жертву медведю. Медведь был у этого племени как тотемное святое животное. Только так получилось, что Ярослав сам убил этого медведя, тем самым для этого племени это было уже чудо… Ярослав, впоследствии прозванный Мудрым, вовсе не навязывал этому племени насильного крещения. Все делалось по доброй воле, договорами. И не назвали бы его мудрым, если бы он просто тупо военной силой навязывал бы всем подряд христианскую религию. Уж не знаю где там художественный вымысел и где правда. Я просто пересказываю содержание фильма "Ярослав".

Но ладно фильм. По нашей работе у нас были ситуации с нашей ясновидящей Ольгой и неоднократно причем, когда мы очищая дома натыкались на места древних капищ и захоронений. И Ольга видела там всплывающие ужасные картины, что творились и человеческие жертвоприношения, иногда даже массовые… То есть нам по ситуации приходилось освобождать эти неприкаяннные души, ставшие жертвами этих жертвоприношений еще с той далекой дохристианской поры… И речь тут не про Африку. Я говорю о территории нашей России и славянах. Я понимаю, что нашим современным "родноверам" и "ведунам" это все будет очень неприятно услышать. Но и доказать обратное, что этого вообще не было, никто из них не сможет. Ведь тогда на территории современной России было много самых разных племен, и кто там что у себя творил, могли даже не знать и в соседнем племени рядом… Сейчас всей этой исторической картины уже никто не сможет восстановить… Хотя вон вроде раскопки последних лет показали, что есть там какие то странные кости на местах капищ… Я говорю сейчас про то, что мы видели и пережили из своей реальной целительской практики. Более того, есть примеры пережитков и из недавней нашей истории на местном уровне из соседних деревень, где как раз еще много некрещенных и язычников. Эти истории подтверждают, что скорее всего все таки были среди язычников и человеческие жертвоприношения. Да и кости почему то археологи на местах капищ находят не только животных, но и человеческие.

Цитата из статьи: не стоит думать, что "веселые" людоедские обычаи обошли славян. В 1993 г. была издана научная работа Русановой и Тимощука "Языческие святилища древних славян", наделавшая много шума. Жертвоприношения человека случались в древние времена сплошь и рядом, однако исследователи чуть ли не впервые выявили и описали целый комплекс городищ-святилищ в Прикарпатье, буквально нашпигованных человеческими останками. Причем, верхняя дата жертвоприношений укладывалась уже в христианское время - XII-XIII века. Правда, скорее всего, местное население если было христианизировано, то только формально. Славянский характер городищ сомнений не вызывал. Мало того, Прикарпатье считается рядом исследователей прародиной славянского населения, а неподалеку отсюда был найден знаменитый каменный Збручский идол. В святилищах были открыты многочисленные жертвенные ямки, в которых лежали скрюченные костяки (похороненные заживо?), части трупов, отдельные кости, но главное, аккуратно разбитые человеческие черепа. Создавалось впечатление, что в этом мрачном месте могли не просто убивать людей в культовых целях, но и поедать их...

Следующая история уже из нашего местного эпоса. Мне эту историю рассказала наша Ольга Ермакова. Эта история произошла в нашем же районе еще сравнительно недавно, где то после Отечественной войны. Одна женщина в глухой лесной деревне заболела и ослепла. И вот сосед говорит ее мужу, что ты с ней возишься. Отведи ее в лес и брось там. Дескать, так наши предки со старыми и больными женами поступали. Дикие звери ее сожрут, ну и тебе ни какого греха. Ну и тот молодец, так и сделал. Отвел и оставил жену в лесу. Только предки язычники видимо еще прежде привязывали к дереву, чтобы точно дикий зверь взял добычу. А он наверное подумал, все равно женщина слепая, беспомощная и ни куда денется. И вот идет эта женщина ощупью по лесу и молится Богородице. И вдруг слышит: «Не пугайся, это я, Богородица. Сделай как я скажу и будешь спасена. Вот здесь родник по моей молитве открылся сейчас для тебя. Иди вперед на два шага. Наклонись, вот здесь, еще ближе. Умой свои глаза этой водой и снова будешь все видеть.» Женщина шагнула вперед, потянулась и нащупала журчащую воду, вымыла глаза и действительно прозрела. Приходит она домой и говорит остолбеневшему мужу: «Ну что, думал, я уже погибла? А Богородица меня не бросила, спасла и вылечила от слепоты.» Муж ее чуть не умер от ужаса, и прощения просил и в ногах у нее валялся. Вот так были там посрамлены эти пережитки языческих обычаев. И вот после этого вся деревня про это чудо уже узнала. И на это место, на этот новоявленный родник, люди стали приходить помолиться и монеты кидать в воду в жертву Богородице и просить о своих нуждах и помощи в исцелении, и многим тоже помогало. Вот такими чудесами и продвигалось в народ православие. Видя чудеса великие люди и сами шли креститься. И так ведь в каждой деревне в каждой местности какие-то свои чудеса вершились. И на всем этом фоне вовсе не нужны были ни какие огонь и меч для крещения Руси.

издревле на Руси народ ничего не просил у своих богов-покровителей, а только славил (прославлял) их
Очень спорный момент! Откуда такая информация и чем все это может быть подтверждено? Навряд ли мы можем сейчас точно знать, чего просили и не просили там в древности славяне и как они вообще прославляли богов. Еще раз повторюсь что Русь была большая и племен разных было много. За всех мы ничего не можем говорить, да и даже за одно какое-то племя никто не может ручаться. Прошли уже десятки веков. Тут же, в наше время, прямо на наших глазах даже историю СССР уже по второму разу пытаются переписать... А ведь все происходило несколько десятков лет и еще даже есть живые свидетели. Еще пройдет лет 50, уберут все памятники из Европы нашим воинам-освободителям, могилы закопают экскаваторами и в учебниках будут писать, что это Россия на Германию напала. И новые поколения будут этому верить. Вот на Украине всего за 23 года удалось вырастить новое зомбо-поколение, которое быстренько так забыло свою прежнюю историю и до истерики ненавидит все русское, кричат везде «Слава Украине!», а кто не ответит «Украине слава!», значит тот враг и его надо срочно убить. Хотя и не было никакой Украины и украинцев еще каких-то сто лет назад. Вот так творится и переписывается история даже у нас на глазах. А мы тут ломаем копья про дела тысячелетней давности. Поэтому о событиях тысячелетней давности, тем более о таких тонких духовных понятиях, как люди себя вели и как кому молились, сейчас можно лишь только делать предположения. Сколько историков, столько и мнений. Что касается истории России, то так получилось, что она была написана врагами России (масонами) и все это русофобское и антихристианское брожение и поклонение западу началось еще в 18 и 19 веках внутри самой интеллигенции. Даже самые культурные люди того времени поддавались дьявольскому обольщению, и вступали в разные тайные масонские общества с плачевным для себя исходом. Это было круто и модно. Уже и Пушкин часто писал стихи против царя и самодержавия. Не вступи он в эту масонскую ложу, может жил бы еще и жил себе спокойно без всякой дури и дуэлей. Что говорить о ситуации сегодня. Эти все темы и вопросы очень и очень спорные и навряд ли уже кто то сможет доказать свою точку зрения какими то историческими артефактами. Да и нет смысла. Поскольку те чудеса Божьи которые творятся здесь сейчас и со мной, и со многими другими людьми - вот это наш главный артефакт!

О термине «рабы» в православии. Ну вот это вообще любимый конек всех критиков и противников церкви. Конечно, сам термин мне тоже не нравится, звучит дисгармонично как фальшивая нота... Похоже, что это вообще какое то чуждое включение… Но здесь нужно понимать что очевидно были какие то накладки с переводами. Молитвы и вся Библия несколько раз переводились с одного языка на другой. Кроме того, со временем, когда сменяются целые века и смысл некоторых слов и фраз меняется, причем иногда, кардинально. Взять для примера «Молитву святого Киприана от порчи и колдовства»: Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится! Обратите внимание на слово «разрешится ». Очевидно, что в те давние времена это слово имело тот смысл, что негатив будет разряжен и исчезнет. Возможно, в первоисточнике имелось в виду «разрУшится, растворится, исчезнет». Сейчас же, читая эту молитву, получается по смыслу современного языка, что мы вроде как разрешаем эту порчу. То есть как бы согласны и одобряем. И все из-за эволюционной замены смысла слов. Возможно, поэтому эта молитва и пестрит в основном на сайтах разных гадалок, экстрасенсов, последователей рейки и т.д.. Может им она сейчас как раз в помощь. Чтобы и порча их не разрушалась, а разрешалась, то есть одобрялась читающими людьми... И таких казусов немало копится со временем в текстах древних молитв, ведь язык меняется с течением веков и понятия у некоторых слов тоже существенно трансформируются. Конечно, такие простые слова на бытовом уровне как «стул», «стол» остаются прежними, но слова обозначающие очень тонкие духовные и культурные понятия, могут очень разительно измениться со сменой эпох. Конечно, нашей церкви уже давно надо было разобраться с этим щекотливым вопросом насчет термина «рабы» в молитвах. Но вот пока все как-то не хватает у нее духа на это. Для себя я слово «раб» в молитвах мысленно перевожу в «работника» и тогда все нормально. Дисгармонии в душе уже нет. Пока так.

Кому поклоняются современные неоязычники

На груди украинских "родноверов" красуются черно-красные полоски "Правого сектора".

На детском празднике Украинцы сжигают чучело Путина в Ивано Франковске. Водят хоровод. Поют национальный гимн Украины. Слава нации. Будущие фашисты.

Ни чего не напоминает? Что то такое уже было в Германии в 1930 годах.

Факельные шествия нацистов в Германии 1935 год

Факельные шествия нацистов в Мариуполе (украина) 2014 год

Майдан 2013 год. Факельные шествия, как всегда, лишь прелюдия для больших дел. Дальше фашисты уже забрасывали милиционеров "коктейлями молотова". Фактически открытый террор по отношению к представителям власти. Но бывший президент так и не отдал милиции приказа стрелять по террористам на поражение. Думал наверно что все само рассосется. Это не прыщ, такое само по себе не рассасывается. В результате малодушия власти теперь горит вся Украина.

Нацисты поджигают Дом Профсоюзов заперев там десятки людей, в том числе и женщин. Одесская Хатынь 2014г. Маховик гражданской войны усиленно раскручивается. Жертвоприношения сатане пошли уже на десятки человек в день. На рукаве новоявленного "арийца" видна руна - эмблема фашистской дивизии СС.

Но пришло время собирать камни. Похороны участников АТО. И этим еще относительно повезло. Многие просто бесследно сгнили в лесах и посадках.

Типа, еще один "славяно-арийский" знак. Что опять пристали к добрым людям?

Волхв "Доброслав" прославляет бесов и ведьм и еще какую-то победу... над кем?!

Нормальный такой фаллический культ. Ничего смешного. Каждый находит себе того бога, который ему понятнее и ближе. Можно и фаллосу поклоняться, когда понятия не выросли выше уровня половой чакры. Страстным и испорченным натурам церковь не интересна. Для них есть много других более понятных занятий.

В прежние века вместо куклы в жертву языческим богам сжигались животные, да и люди тоже. Это особенно часто было при больших проблемах в племени. Да и сейчас все понемногу движется к этому. А сожженные в Одессе люди 2 мая 2014 года - это один из примеров таких современных массовых языческо-сатанистских жертвоприношений... За это преступление века так никто и не был наказан, даже хотя бы для приличия...

Назад, к родным "богам" с рогами и копытами...

Еще не вечер... К вечеру будет уже полный Содом и Гоморра... Вы еще не поняли, что "родноверие" это лишь один из вариантов сект для быстрого расчеловечивания народа.

Волхв Велимудр: "Поэтому стоит помнить и знать, что такое настоящее ПРАВОСЛАВИЕ, и не забывать тот факт, что РПЦ просто позаимствовала это древнейшее понятие у русов, и сделала, таким образом, подмену понятий, на что и повёлся неграмотный и опущенный до животного состояния народ."

Теперь сравните эти мутные личности с героями и святыми Русской Православной церкви. На фото памятник святому Илье Муромцу. Вот только один из тех многих тысяч святых на кого плюют и клевещут современные "родноверы" и "волхвы".

Еще статьи

Родноверие - это направлении религии, смысл которого заключается в восстановлении старинных славянских обрядов и древних вероучений. Вера славян для приверженцев этой религии является священной. Родноверы стремятся ещё больше в неё окунуться при помощи различных обрядов. Основа родноверия - естественная природа ценностей и устройство этого мира, адекватное понимание бытия и того, как правильно жить. Это помогает людям почувствовать себя частицей Природы, соблюдать её законы. Национальное самосознание помогает возродить в человеке родовую память, а также традиции своих предков, формируя в нем независимую и самодостаточную личность.

Обряды родноверов

У родноверов есть множество обрядов. Внешние считаются праздными, для которых привлекается большое количество людей (иногда их число может достигать тысячу), а внутренние - проводятся либо самими родноверыми либо членами их малых групп. Ритуальные действия обычно сопровождаются разжиганием огней, битьём в бубны и приношением треб богам, которые символизируют идолы. Кроме этого, обязательным является «причащение» хмельными напитками, которые наливают в круговые чарки.

Для всех языческих объединений самыми важными являются солярные праздники:

• зимнее и летнее солнцестояние - Коляда и Купала;
• весеннее и осеннее равноденствие - Масленица и Руень.

Кроме этого великими промежуточными праздниками, которые посвящены славянским богам, у родноверов считаются:

• Перунов день, который отмечается в третьей декаде июля или в первой декаде августа;
• Макоши день, отмечаемый в третьей декаде октября или первой декаде ноября;
• Празднование Велесовых дней происходит в январе (2-го и 6-го числа), и 17 февраля.

Красная Горка - это день, когда поминаются предки. Обычно он отмечается либо 30 апреля, либо 1 мая. У язычников дни памяти предков называют Дедами. В году их не меньше 5: Трояцкие, Вешние, Рождественские, Дмитровские и т.д.

Многим известно, что существуют и другие ритуалы, направленные на превращение человеческой энергетики в негативную. Речь идёт о порче и сглазе , - ритуалах, которые нередко проводятся недоброжелателями. Избавиться от них самостоятельно довольно трудно. Обычно требуется помощь профессионального экстрасенса .

Каким должен быть родновер?

Сторонники родноверия - это люди, любящие природу, все натуральное и предпочитающие городской суете жизнь в сельской местности. Кроме этого, родновер должен интересоваться и изучать историю своего края, а также любить ручной труд. Данный перечень является минимальным, но он очень важный. Кроме этого, родноверов отличает любовь к предметам ручной работы, особенно если для их изготовления использовались природные компоненты. В декорировании они отдают предпочтение этническому стилю.

Национализм для родновера - это любовь к своей земле, языку, традициям и культуре. Не должно быть фанатизма, выделений и противопоставлений к традициям других народов. Важно, чтобы родновер интересовался нынешним положением дел в своей вере: к каким течениям относятся другие люди, когда и как отмечать праздники, как одеваться, каким оберегам отдать предпочтение и т.д.

Идеальный вариант - это когда родновер не пьёт алкоголь, не курит и ведёт здоровый образ жизни. Это могут быть как занятия в спортивном зале, так и утренние пробежки или домашнее выполнение физических упражнений. Интерес к политике, как и государственная служба, родноверами не приветствуются. По их мнению, они постепенно превращают человека в раба системы. Родновер должен любить свою семью и адекватно реагировать в случаях нестандартных ситуаций.

Боги родноверов - это героические предки, среди которых особо выделяют всеобщего прародителя Рода. Уважение к своему роду, жизнь ради своего Рода - это суть родноверия. Поскольку человек и языческие боги - это часть вселенной и мира, в котором они живут, то следование их законам и гармония с природой - это тоже базовая концепция родноверия.

Тем, кому интересны сведения о родноверах, а также информация по эзотерике , могут больше узнать об этом на нашем сайте или посетив Центр Фудима. Там же можно ознакомиться со свежими новостями .

Чем опасны родноверы?

Некоторые священники православных церквей считают, что распространение и популяризация неоязычества - главная угроза ХХI века. Они сравнивают родноверие с терроризмом и экстремизмом. По их мнению, задача у неоязычества одна - нанести удар христианству, разжечь вражду и вызвать ненависть к православию затем, чтобы впоследствии уничтожить. Причем организации неоязычников умеют действовать хитро: под видом уважения христианских моральных норм и нравственности они стремятся разрушить православную церковь.

Из уст равноверов нельзя слышать слова о нелюбви к православию. Они манипулируют людьми, говоря нейтральные фразы о том, что славянский народ является более древним и великим, чем это считалось до сих пор. Родноверы взывают к патриотическим чувствам, навязывая выдуманную историю народа. В то же время они ставят под сомнение настоящую историю, поливая её грязью.

Всё это может привести даже к утечке жизненной энергии . А это достаточно серьёзная проблема, решить которую можно при помощи хорошего специалиста. Главное, чтобы у него был опыт в решении подобных проблем и положительные

Славянское неоязычество настолько поражает своей ненавистью к русской православной культуре, русской истории, современной науке, а часто и просто к здравому смыслу, что обычный человек отказывается верить в отечественное происхождение этой квазирелигии. Так появляются различные теории возникновения «родноверия», подогреваемые совершенно реальными фактами. Известно например, что самые первые неоязыческие «волхвы» и «пророки» (украинцы В. Шаян и Л. Силенко) начинали свою проповедь славянского неопаганизма не на исконных славянских землях, а в Великобритании, Канаде и США.

В свою очередь некоторые «славянские жрецы» (А. Хиневич, Н. Левашов) конца ХХ века начинали неоязыческую проповедь в России только после возвращения из США и Израиля. Некоторые делают из этого вывод, что «родноверие» - проект западных спецслужб. Другие полагают, что «родноверие» - еврейский проект израильских спецслужб.

Учитывая, что ряд неоязыческих «волхвов» имеет неславянскую внешность и не брезгует заимствованиями из каббалы и иудаизма для своей псевдорелигии, такая идея кажется вполне убедительной. Тем не менее, учитывая все доступные на сегодня факты, приходится признать, что «родноверие» все же появилось на Руси. Однако не в древней Руси, как наивно верят сами неоязычники! «Родноверие» пришло вовсе не из глубины столетий, оно имеет определенную и свежую прописку: XX век, СССР. Каким образом атеистическое государство смогло породить новую религию? Оставим этот общий теоретический вопрос социологам и другим ученым, а сами лишь остановимся на конкретных моментах.

Становление советской власти и первая вспышка интереса к «родноверию»

Почва для возникновения славянского неоязычества обнаруживаются в поздней дореволюционной России - творчестве И. Стравинского, К. Рериха, А. Блока. Однако твердой эта почва стала только с началом процесса радикальной дехристианизации и красного террора, запущенного революцией. Первая попытка возродить «древнеславянскую веру» произошла в 1918 году. Она принадлежала кровавому палачу русского и польского народов, военачальнику РККА Михаилу Тухачевскому, который был одержим идеей уничтожения христианства и восстановления славянского язычества. Вот одно из его выразительных высказываний по этому поводу:

Латинско-греческая культура - это не для нас. Я считаю Ренессанс наравне с христианством одним из несчастий человечества. Гармонию и меру - вот что нужно уничтожить прежде всего. Мы выметем прах европейской цивилизации, запорошившей Россию, мы встряхнем ее, как пыльный коврик, а потом встряхнем весь мир. Я ненавижу Владимира Святого за то, что он крестил Русь и выдал ее западной цивилизации. Надо было сохранить в неприкосновенности наше грубое язычество, наше варварство. Но и то, и другое еще вернется. Я в этом не сомневаюсь.

Французский офицер, товарищ Тухачевского по плену вспоминает:

«Однажды, я застал Михаила Тухачевского очень увлеченного конструированием из цветного картона страшного идола. Горящие глаза, вылезающие из орбит, причудливый и ужасный нос. Рот зиял чѐрным отверстием. Подобие митры держалось наклеенным на голову с огромными ушами. Руки сжимали шар или бомбу, что именно, точно не знаю. Распухшие ноги исчезали в красном постаменте...

Тухачевский пояснил:

Это - Перун. Могущественная личность. Это - бог войны и смерти.

И Михаил встал перед ним на колени с комической серьезностью.

Я захохотал.

Не надо смеяться, - сказал он, поднявшись с колен. - Я же вам сказал, что славянам нужна новая религия. Им дают марксизм, но в этой теологии слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись одновременно к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут. Есть Даждь-бог - бог Солнца, Стрибог - бог Ветра, Велес - бог искусств и поэзии, наконец, Перун - бог грома и молнии. После раздумий я остановился на Перуне, поскольку марксизм, победив в России, развяжет беспощадные войны между людьми. Перуну я буду каждый день оказывать почести».

Сразу после октябрьской революции Тухачевский направил в Совнарком записку с предложением объявить язычество госрелигией РСФСР. Возможно это была шутка, но ненавидел христианство кровавый убийца вполне серьезно, а само предложение в Малом Совнаркоме было поставлено на повестку дня для обсуждения.

Основатель украинского «родноверия» Владимир Шаян во время становления популярной среди патриотической молодежи Западной Украины ОУН был верным членом ЦК КПЗУ (коммунистической партии Западной Украины) и тесно сотрудничал с журналом пролетарских писателей «Окна» (1927-1932). За свои коммунистические убеждения в 1930 году Шаян даже пошел «на нары». Он отказался от коммунистической идеологии в 1934 году, в связи с падением авторитета Советов на Западной Украине. В этом же году Шаян получил на карпатской горе Грехит «мистическое откровение» о необходимости возрождения «староукраинской веры», после чего увлекся теософией и масонством.

Другой украинский неопаганист, Лев Силенко («пророк» Орлигор), в молодости работал корреспондентом газеты металлургического завода имени Сталина. Интересно, что в 1940 году он вступил не в ряды УПА, а добровольно пошел в советскую красную армию, где стал лейтенантом-политруком. После вербовки гитлеровской контрразведкой Силенко помогал выявлению украинских подпольщиков, контролировал группу ОУН-М в Киеве и редакцию газеты «Нове українське слово», сливая Абверу всех заподозренных в нелояльности гитлеровской власти украинцев. Возможно именно поэтому «великий пророк» отважился посетить свою родину только через 17 лет после обретения ей независимости, но умереть все же решил в Канаде.

С советской властью тесно были связаны не только неоязычники-эмигранты. «Автохтонные волхвы» также были верными сынами СССР, как мы убедимся далее.

Языческий ренессанс хрущёвских времен

С эпохой Никиты Сергеевича Хрущѐва, люто ненавидевшего христианство и обещавшего всему миру показать «последнего попа СССР», начинается своеобразный неоязыческий ренессанс. Чтобы окончательно вытеснить «религиозные предрассудки» и ядовитые «рудименты» христианства из жизни советских граждан, со второй половины 1950-х годов партработниками затевается возрождение отдельных языческих обычаев под видом «социалистической обрядности». Поскольку христианство считалось подлежащим уничтожению зловредным суеверием, конструирование «социалистических обрядов» происходило на основе народных праздников и дохристианских верований.

«Ликование в честь природы, в честь солнцестояния» представлялось советским чиновникам идеологически менее опасным, чем поклонение Иисусу Христу и почитание Богородицы. Некоторые советские специалисты даже призывали к реконструкции образов языческих богов (Ярилы, Лады и др.), трактуя их как некие «художественные образы». При этом само понятие «религия» они сознательно отождествляли лишь с мировыми религиями, представляя дело так, что цель новой кампании - восстановление самобытных черт народной культуры, веками подвергавшейся гонениям со стороны церкви. Во многих республиках в различных структурах власти от Советов министров до поселковых советов, включая колхозы и совхозы, были созданы Советы по пропаганде и внедрению новых «социалистических обрядов». Так, благодаря деятельности советских «государственных проповедников» в быт советских людей вошли праздники «Проводы зимы» и «Русская берёзка», был возрождён праздник «Купалы».

Роль советской пропаганды в деле «возрождения родноверия» признают и сами неоязыческие идеологи. Вот что пишет по этому поводу «волхв» Иггельд:

«Неизбежной кульминацией в возвращении языческой Традиции становятся Олимпийские игры. Я прекрасно помню их, со всей языческой пышностью и античной подноготной проведенные в Москве в 1980-ом, они оставили неизгладимое впечатление у современников ощущением радости. Божественный огонь, зажженный по традиции в Элладе от лучей Гелиоса, сошедший из Вышнего мира, был пронесен по городам и дорогам нашей Отчизны».

«Волхв» Огнеяр дополняет своего коллегу:

«Если мы глянем на герб Советского Союза, это чисто языческий герб, он содержит огромное количество языческой символики, серп - символ Матери Земли, молот - символ отца Сварога, их соединение - священный брак, озаряющее землю солнце, Велес - символизируемый снопами, красная лента с надписями на национальных языках, что мы едины в русском, советском народе. Там очень много языческой символики».

Хрущёвская пропаганда языческого наследия не осталась безответной, тем более, что сам характер атеистического образа жизни в СССР способствовал расцвету языческих и оккультных настроений. Насаждение языческих обрядов на официальном уровне под флагом борьбы с церковью в СССР породило первых советских идеологов славянского неоязычества.

Одним из них стал специалист по семитским языкам и преподаватель Высшей Партийной Школы при ЦК КПСС Валерий Емельянов. С 1970 года он начинает распространять свои идеи в качестве лектора при Ленинском райкоме КПСС в Москве. Емельянов пропагандировал концепцию всеобщего мирового заговора евреев против язычников, якобы задуманного 3000 лет назад царем Соломоном с тем, чтобы к 2000 году н. э. захватить власть над всем миром. Неоязыческий проповедник призывал покончить с православием как «предбанником иудейского рабства» и вернуться к древнему культу славянских богов. Идеи Емельянова вошли в «золотой фонд» родноверческой мысли: ненависть к евреям, мистический ужас перед мировым заговором сионистов, смертельная ненависть к христианству и призыв к возвращению «родной веры» с сохранением верности идеалам коммунизма.

В 1978-1979 годы Емельянов написал и распространил в самиздате книгу «Десионизация», в которой изложил свою концепцию мировой истории как извечной борьбы евреев и их «масонской агентуры» против язычников. В Москве книга распространялась в виде копий, иллюстрированных фотографиями картин художника-неоязычника Константина Васильева («Илья Муромец борется с христианской чумой» и т. п.). Благодаря обширным связям Емельянова через КГБ в среде радикальных исламистов книга также была переведена на арабский язык и опубликована в Сирии. Однако в разоблачительском угаре Емельянов оступился: около 100 экземпляров книги он разослал членам Политбюро, маршалам и другим вождям СССР, после чего его исключили из КПСС. От отчаяния Емельянов убил свою супругу, расчленил топором труп на мелкие кусочки и вывез останки на городскую свалку для сожжения. 10 апреля 1980 года Емельянов был арестован и в процессе следствия заявил, что его жену убили сионисты. Прокурор требовал высшей меры, однако суд признал Емельянова невменяемым и поместил в Ленинградскую психбольницу на 6 лет.

Другим неоязыческим идеологом, винившем «жидохристиан» за уничтожение «великого дохристианского культурного наследия», стал Алексей Добровольский («волхв» Доброслав). Патриарх русского неопаганизма Добровольский в молодости состоял в Комсомоле, однако в 1957 году вышел оттуда с началом десталинизации в знак протеста против «наплевательского отношения к памяти Вождя» (Сталина). После освобождения из психиатрической больницы в 1961 году ради получения московской прописки Доброслав дал согласие на сотрудничество с КГБ, как потом оправдывался, «по глупости, по молодости думал перехитрить чекистов». Несмотря на симпатии к национал-социализму, Доброслав незадолго до смерти и стал прямо называть себя «анархо-коммунистом» и «народным социалистом», а его сын Сергей Добровольский («волхв» Ратислав/Родостав) в 2011 баллотировался в Законодательное собрание по спискам Коммунистической партии РФ. Доброслав считал, что древнеславянский общинный строй и коммунизм - одно и то же:

«Вечевое народовластие, самоорганизация трудящихся и справедливое распределение жизненных благ - это и есть именно то, что единственно заслуживает право называться СОВЕТСКОЙ ВЛАСТЬЮ И СОЦИАЛИЗМОМ... Социалистическая Революция, в которой октябрьский переворот 1917 года был не более чем составной частью, произошла совсем не случайно ИМЕННО в России. Попытка построения социализма Россией, первой из всех стран мира, была естественным продолжением действия общинной традиции развития России как самобытного культурно- исторического целого... Когда православствующие недоумки сводят Великую Русскую Революцию (имеется ввиду Октябрьский переворот - примечание автора) к заговору марксистов-троцкистов-жидомасонов-сионис тов-сатанистов, они напрочь отбрасывают всю историю нашей Родины. Власть Советов (вечевое самоуправление) и социалистическое (общинное) хозяйствование - ... многовековые чаяния Русского Народа... Идея построения социалистического общества была для народа РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕЕЙ, воплощением его вековечной мечты о ЦАРСТВЕ ПРАВДЫ НА ЗЕМЛЕ. Для русского человека лозунг «За власть Советов!» был не просто призывом: он был ВЕЧЕВЫМ, ЯЗЫЧЕСКИМ СИМВОЛОМ ВЕРЫ, за который шли в бой и отдавали жизнь».

Большой старт проекта «славянское родноверие» при Андропове

Многие славянские неоязычники убеждены, что «родноверие» буквально пришло из лесов, где мудрые седовласые волхвы столетиями скрывали ведические знания, доступные теперь всем благодаря YouTube, а миф про «волхвов с Лубянки» придумали подлые недоброжелатели. В какой-то степени неопаганисты правы, если вспомнить, что Лубянка имела второстепенное значение по отношению к Первому главному управлению (ПГУ) КГБ СССР, которое с 1970-х годов располагалось именно в лесу (за московской кольцевой дорогой со стороны района Ясенево). С 1967 года КГБ возглавлял Юрий Владимирович Андропов, а с 1982 по 1984 год он возглавлял и всю страну. Именно на этот период его правления приходится масштабный старт «родноверия».

Предыстория этого старта, однако, кроется в появлению интереса к ненавистному «родноверам» Православию. Читатель постарше наверняка помнит, как с началом 1980-х годов, несмотря на госмонополию в области религии, началось некоторое «православное брожение» в умах сначала советской интеллигенции, а после и народа в целом. В моду вошло «околоправославное диссидентство»: походы на Пасхальную Всенощную службу и вдруг ставшие атрибутом продвинутого интерьера старые бабушкины иконы, мода на предков-дворян, монархизм и белогвардейцев. Эта стихийная народная мода шла не с высот церковной иерархии, а «снизу». Она все более усиливалась с приближением даты Тысячелетия Крещения Руси, принимая угрожающие масштабы для советской идеологии.

Очень скоро многомудрые мужи из битцевского леса, бережно хранившие тайные «ведические знания», обратили внимание стихийный процесс, отчетливо представив себе его глубину и последствия. На памяти была Польша - социалистическое государство, в котором католицизм уже de-facto одержал победу над марксистской идеологией. Кроме того, было понятно, каким прекрасным поводом для обвинения коммунистического режима в СССР в ущемлении религиозных прав граждан со стороны Запада станет грядущее празднование Тысячелетия Крещения Руси. Знали «лесники» и о том, что в той же Польше и Ватикане идет подготовка к этой дате, что для советских верующих печатаются огромными тиражами подарочные Библии, православные иконы и религиозная литература; знали и о том, что такую же активную подготовку к юбилею ведет РПЗЦ, где буквально при каждом приходе создаются миссионерские группы и идет активный сбор духовной литературы для отправки в СССР. Проигнорировать эту проблему означало поставить под удар весь советский строй. Спустить на тормозах юбилейные мероприятия и жестко перекрыть лавину «антисоветской» литературы для советских верующих, которая хлынет из-за рубежа, означало бы вызвать огромный международный скандал и товарный бойкот подсевшего на нефтяную и газовую иглы и зависимого от канадской пшеницы Советского Союза.

Гениальное решение проблемы нашлось легко. Оказалось, что большинство тех интеллигентов, которые украшали свои жилища старинными иконами, не являлись глубоко религиозными людьми, а свою «православность» воспринимали, в основном, как часть своей «русскости». На этом-то и был сделан главный упор: достаточно было подменить «православность» «родноверием». Благо, с 1950-х годов советские пропагандисты сознательно вырабатывали в советском обществе отношение к языческим верованиям и обрядам не как к религии, а как к «русскости» - бесценному культурному наследию, имевшему прямое отношение к этнической идентичности.

Такие взгляды партийное начальство стало раздувать с новой силой в преддверии близившейся тысячелетней годовщины принятия христианства на Руси. Чтобы отвлечь внимание народа от этой даты и вместе с тем обосновать незыблемость послевоенных территориальных границ СССР апелляцией к глубокой древности, советским руководством было инициировано широкое празднование 1500-летия Киева в 1982 году. А спустя три года по роману известного писателя-антисемита В. Н. Иванова был срочно поставлен фильм «Русь изначальная», насыщенный антихристианскими мотивами.

Советская печать наполнилась трудами Валерия Скурлатова и Владимира Щербакова, в которых славяне отождествлялись с индоиранцами, всеми вообще праиндоевропейцами и даже этрусками, а также рисовалась захватывающая картина их передвижений по всему евразийскому степному поясу с примыкавшими к нему землями. Эти авторы заложили основу неоязыческой фолк-хистори - для них не составляло труда найти следы древних славян в Малой Азии и Закавказье, объявить славян основателями Тбилиси или связать с Урарту. Древние передвижения и подвиги белокурых голубоглазых славян-ариев резко привлекли внимание ряда писателей-фантастов (Л. Жукова 1982, Ю. Никитин 1985).

Не отставали и украинские авторы, писавшие о связях славян с этрусками (Г. Марченко 1982, А. Знойко 1984) и о высокой славянской учености в эпоху язычества (И. Белоконь, 1982). В советскую художественную литературу также вводится миф о древних языческих письменах, якобы сохраненных «староверами» вплоть до наших дней (С. Алексеев 1986, Ю. Сергеев 1987). Одновременно с возрождением «правды» о дохристианском прошлом славян в художественной литературе резко усилился мотив обвинения христианской религии в посягательстве на «русскую душу», в уничтожении невосполнимых языческих духовных ценностей с целью порабощения «русичей» (А. Серба 1982, Ю. Сергеев 1987, Г. Василенко 1988, В. Ричка 1988).

Недостаток непосредственных исполнителей программы «славянское родноверие» не ощущался - нашлось множество добровольных помощников «лесного ведомства», в первую очередь из числа разного рода диссидентов-«стукачей». Из их среды, а также из среды инженерно-технической интеллигенции вышли первые «славянские волхвы»: А. Добровольский, Н. Сперанский, Г. Якутовский, А. Рядинский, К. Бегтин и др.

Появляются первые неоязыческие кружки под видом просветительских, оздоровительных и политических движений. В 1986 году было официально зарегистрировано ленинградское «Общество волхвов», членами которого стали ученики преподавателя марксизма-ленинизма Виктора Безверхого («волхв» Остромысл) из числа курсантов военных и милицейских училищ. Откровенно расистская пропаганда повлекла предупреждение КГБ, и общество формально было распущено, хотя фактически продолжало свою деятельность до 1990 года, когда преобразовалось в неоязыческую общину «Союз венедов».

Будучи почитателями идей Гитлера и Гиммлера, «венеды», как и Доброслав, не гнушались теплыми отношениями с Ленинградским обкомом Коммунистической партии. После распада СССР эта община стала колыбелью для неоязыческой секты «Схорон еж словен» во главе с фельдшером детсада Владимиром Голяковым («верховный жрец всех славян» Богумил Второй), который в августе 2003 года был уличен журналистами в сотрудничестве со «особыми Стражами Державными» (так Богумил именует работников организации-правопреемницы КГБ). Примечательно, что главное «столичное святилище Перуна» секты Богумила располагается в том самом битцевском лесу, откуда и пришло «родноверие».

Брошенное дитя советской эпохи

После 1988 года проект «родноверие», достигнув цели лишь частично, потерял свою актуальность. Несмотря на это, «волхвы первого поколения» продолжили свое дело. В 1989 году вместе с участниками «Клуба славяно-горицкой борьбы» Александра Белова («волхв» Селидор) Валерий Емельянов создал «Московскую славянскую языческую общину» (МСЯО). В том же году МСЯО провела первое в СССР открытое языческое «богослужение» в окрестностях Горьковской железной дороги, включавшее церемонию «Раскрещивания». Спустя несколько лет на основе МСЯО возникнут известные сегодня неоязыческие организации - ССО СРВ («волхв» Вадим Казаков), община «Триглав» («волхв» Богумил Мурин) и др.

К моменту краха СССР «родноверие» и вовсе ушло в открытое плавание. На волне разгула оккультизма как из рога изобилия посыпались «волхвы», «ведаманы», «ведуны». Многие начинали свою карьеру в качестве гастролеров-экстрасенсов, как, например, Александр Хиневич («славянский жрец» Патер Дий), создавший в 1990 году секту «Джива-храм Инглии» или Николай Левашов. В том же 1990 году появляется Алексей Трехлебов («ведаман» Ведагор), получивший от своего учителя в буддистском монастыре Тьянгбоче приказ «направить свою деятельность на духовное возрождение России».

В том же году Илья Черкасов («волхв» Велеслав) сшил себе «славянскую рубаху» из мешковины, перестал есть мясо, стричь волосы и ушел в «духовные искания». Начал также свою активную «просветительскую» деятельность выпускник Университета Марксизма-Ленинизма Владимир Истархов (настоящая фамилия Иванов или Гудман), автор книги «Удар русских богов», появление которой в конце 1990-х годов вызвало новую волну популярности неоязычества.

Так возникла современная квазирелигия, именуемая «родноверием». Ее основателями выступили не анонимные волхвы X века, а homo sovieticus XX века. Насаждение языческих обрядов под флагом «борьбы с попами» на официальном уровне началось при Хрущёве, подготовив хорошую почву для мощного старта проекта «славянское родноверие» при Андропове. В целом период возникновения славянского неоязычества совпадает с эпохой становления и господства советской идеологии...